Leksik vositalar (troplar)
Yo'llar - majoziy, allegorik ma'noda ishlatiladigan so'zlar yoki nutq shakllari.
1. Epithet - ko'chma va emotsional ma'noga ega bo'lgan sifatdosh (ot, ergash gap, fe'l bo'lishi mumkin).
Oltin bog'. Quvnoq qushlar sayray boshladi. Osmonning jozibadori kuladi. Petrel mag'rur uchadi. Shoir dunyo aks-sadosidir.
2. Metafora - bir narsa boshqasiga almashtiriladi majoziy ma'no(yashirin taqqoslash).
Erga yondiring. Osmonning chinti ko'k rangda.
3. Personifikatsiya - tirik mavjudotlarning xossalari bilan ta'minlangan hodisalar yoki narsalar.
Vaqt tugayapti. Ma'yus o'rmon.
4. Metonimiya - tarkibni tarkib bilan almashtirish; narsa - material.
Men uchta tovoq yedim. Stol ustidagi kristall va bronza.
5. Sinekdoxa - almashtirish koʻplik noyob, qism o'rniga butunning ishlatilishi (va aksincha).
Barcha bayroqlar bizga tashrif buyurishadi (ma'nosi: shtatlar).
6. Allegoriya - allegoriya, muayyan tushunchani badiiy obrazlarda tasvirlash (ertak, ertak, matal, dostonlarda).
Ayyorlik tulki timsolida, mardlik va kuch Ilya Muromets timsolida, go'zallik Apollon timsolida.
7. Giperbola - xususiyatlarni, sifatlarni bo'rttirish.
Men buni yuz marta aytdim. Dengizdek keng sevgimni hayot qirg‘oqlari sig‘dirolmaydi.
8. Litota - xususiyatlarni, sifatlarni kamaytirmaslik.
Bu yerdan ikki qadam.
9. Parafraz - qayta hikoya qilish, baholashni o'z ichiga olgan tavsiflovchi ibora (ob'ekt to'g'ridan-to'g'ri nomlanmaydi, ob'ektni ko'rsatadigan xususiyatlar yoki shunga o'xshash qiymatlar chaqiriladi).
Oq tosh poytaxti (Moskva). Bu qayg'uli vaqt! Ko'zlarning jozibasi, (kuz).
10. Pun - so'zlar ustida o'ynash, so'zlarning ko'p ma'nolarini yoki omonimiyani hazil bilan ishlatish.
Bahor har qanday odamni aqldan ozdiradi. Muz - va u harakatlana boshladi; Direktor anjuman o‘tkazdi... Jurnalistlar esa...
11. Ironiya - so'zning tom ma'noga qarama-qarshi ma'noda ishlatilishi; maqsad - nozik yoki yashirin masxara; istehzoning eng yuqori darajasi - kinoya.
Biz aqlimiz, siz esa achinarsiz; siz va men o'rtamizda, inson qalbining bu muhandisi juda nochor va cheklangan mavzu bo'lib chiqdi.
12. Paradoks - mantiqdan yoki odatiy fikrdan ajralib turadigan kutilmagan xulosa.
13. Taqqoslash - matndagi o‘xshash elementlarni qiyoslash + qiyosiy bog‘lovchilar (go‘yo, go‘yo, aynan, kabi va hokazo).
...oltin kabi, ...go'yo arra bilan kesilgandek.
Leksik vositalar (troplar emas)
Leksik vositalar so'zlarning ma'nosiga asoslanadi.
1.Frazeologizm - majoziy maʼnoda qoʻllangan turgʻun ibora.
Orqa oyoqlaringizga sakrab chiqing.
2. Leksik takrorlash - gap yoki matndagi so'z yoki iborani takrorlash.
Butun dunyoda shamol, shamol.
3. Sinonimlar - leksik ma'nosi bo'yicha bir xil yoki o'xshash nutqning bir qismidagi so'zlar
Taxmin, faraz, gipoteza.
4. Kontekst (yoki kontekstual) sinonimlar - faqat ushbu matndagi sinonim bo'lgan so'zlar.
Lomonosov daho - tabiatning sevimli farzandi. (V. Belinskiy)
5. Antonimlar - leksik ma'nosiga ko'ra qarama-qarshi bo'lgan bir xil bo'lakdagi so'zlar
Qora - oq, issiq - sovuq, baland - past.
6. Omonimlar - Ovozi bir xil, lekin leksik ma’nosi har xil bo‘lgan so‘zlar
Klub(tutun), klub (ovchilar va baliqchilar), klub (tun).
7. Kasbiy lug‘at - kasbiy shevalarga xos so‘zlar; umumiy kasblar yoki kasblar bilan birlashgan odamlar guruhlari tomonidan ishlatiladigan professional so'zlar
Kompas qayerda? arxitektor, palitrasi Va kesuvchi
Sizning o'rgangan injiqligingizga bo'ysundi
Sintaktik vositalar
Sintaktik vositalar - gapning ifodaliligini (ekspressivligini) oshirish uchun ishlatiladigan nutq shakllari (majoziy ma'noga asoslanmagan)
1. Qiyosiy aylanma - qiyoslanadigan narsa, qiyoslanadigan narsa bor + qiyosiy bog‘lovchilar (go‘yo, go‘yo, aynan, kabi va hokazo).
U chinni do'konidagi buqaga o'xshaydi.
2. Ellips - ma'nosi oson tiklanadigan gap a'zolaridan birini qoldirish (ko'pincha predikat). Bu nutqning dinamikligi va ixchamligiga erishadi va harakatning keskin o'zgarishini bildiradi.
Biz kulga o'tirdik, shaharlar changga,
Qilichlarga oʻroq va shudgor kiradi.
3. Oksimoron - mantiqiy jihatdan mos kelmaydigan tushunchalar birikmasi.
Rezonansli sukunat issiq qor, dahshatli kulgili, dahshatli kulgili.
4. Taqdimotning savol-javob shakli - matn ritorik savollar va ularga javoblar shaklida taqdim etiladi.
Va yana bir metafora: "Kichik uylarda yashang ...". Bu qanday ma'nono bildiradi? Hech narsa abadiy qolmaydi, hamma narsa parchalanish va halokatga duchor bo'ladi
5. Gapning bir jinsli a'zolari qatorlari - bir hil tushunchalarni sanab o'tish.
Uni uzoq, og'ir kasallik va sportdan ketish kutayotgan edi.
6. Iqtibos keltirish - matnda ushbu so'zlarning muallifini ko'rsatadigan boshqa odamlarning fikrlari va bayonotlarini uzatish.
N.Nekrasov she’rida aytilganidek: “Yupqa doston ostida bosh egish kerak...”.
7. Anafora - boshlang'ich so'zlarni takrorlash.
Yaratilishning birinchi kuni bilan, oxirgi kuni bilan qasam
8. Epifora - yakuniy so'zlarni takrorlash.
9. Antiteza - gap yoki matndagi qarama-qarshi tushunchalarni ma'no jihatdan solishtirish.
Ahmoq odam hukm qiladi, lekin aqlli odam hukm qiladi.
10. Inversiya - o'zgartirish to'g'ri tartib ekspressivlikni oshirish uchun so'zlar.
Otlarni olib chiqishdi. Men ularni yoqtirmasdim. Tabiat qishni kutayotgan edi.
11. Parallelizmlar - elementlarning o'xshash joylashishi, bir xil turdagi qurilish.
Murabbiy hushtak chaldi, otlar chopdi, qo‘ng‘iroq chalindi.
12. Gradatsiya - Semantik ahamiyatining ortishi yoki kamayishi bilan ma'nosi yaqin bo'lgan so'zlarning "zinapoyasi".
Ayollar yig'laydilar: daryolar, ko'llar, ko'z yoshlari okeanlari!
13. Posilkalar - gapni bir nechaga bo'lish.
Kecha. Ko'cha. Chiroq
(25) Bola oynani sindirdi.
- (26) Buni kim qildi? – deb so‘radi o‘qituvchi.
(27) Bola jim. (28) U eng bosh aylanayotgan tog'dan chang'i tushishdan qo'rqmaydi. (29) U xiyonatkor hunilarga to'la notanish daryo bo'ylab suzishdan qo'rqmaydi. (30) Lekin u: "Men oynani sindirdim", deyishdan qo'rqadi.
(31) U nimadan qo'rqadi? (32) Tog'dan uchib, bo'ynini sindirishi mumkin. (33) Daryo bo'ylab suzish, siz cho'kib ketishingiz mumkin. (34) "Men buni qildim" degan so'zlar uni o'lim bilan tahdid qilmaydi. (35) Nega ularni aytishdan qo'rqadi?
(36) Men juda jasur odamni eshitdim urushdan o'tgan, bir marta aytdi: "Bu qo'rqinchli, juda qo'rqinchli edi."
(37) U rost aytdi, qo'rqib ketdi. (38) Lekin u qo'rquvini qanday yengishni bildi va o'ziga buyurgan narsani qildi. U jang qildi.
(39) Tinch hayotda, albatta, qo'rqinchli bo'lishi mumkin.
(40) Rostini aytaman, lekin buning uchun meni maktabdan haydashadi... (41) Rostini aytsam, ishimdan haydab yuborishadi... (42) Yaxshiyamki jim bo'l.
(43) Dunyoda sukunatni oqlaydigan ko'plab maqollar mavjud va, ehtimol, eng ifodali: "Mening kulbam chekkada". (44) Lekin chekkada bo'ladigan kulbalar yo'q.
(45) Atrofimizda sodir bo'layotgan narsalar uchun barchamiz javobgarmiz. (46) Barcha yomonlik va yaxshilik uchun javobgardir. (47) Haqiqiy sinov insonga faqat ba'zi maxsus, halokatli daqiqalarda keladi, deb o'ylamaslik kerak: urushda, qandaydir falokat paytida. (48) Yo'q, nafaqat favqulodda vaziyatlarda, nafaqat o'lim xavfi soatida, inson jasorati o'q ostida sinovdan o'tkaziladi. (49) U doimiy ravishda, eng oddiy kundalik ishlarda sinovdan o'tadi.
(50) Faqat bitta jasorat bor. (51) Insonning har doim o'z ichidagi maymunni yengishini talab qiladi: jangda, ko'chada, yig'ilishda. (52) Axir “jasorat” so‘zi ko‘plik shakliga ega emas. (53) Har qanday sharoitda ham xuddi shunday.
(F.A. Vigdorovaning so'zlariga ko'ra) *
* Frida Abramovna Vigdorova (1915–1965) – sovet yozuvchisi va jurnalisti.
25-son 10369-sonli vazifa
"Delia Steinberg Guzman taqdim etilgan matn parchasida o'quvchini juda muhim savollar haqida o'ylashga majbur qiladi. Muallif o'z fikrini hikoyachining bola bilan uchrashuvi tavsifi bilan chambarchas bog'lab, undan foydalanadi. katta miqdorda bizni ushbu masalalar haqida fikr yuritishga imkon qadar chuqurroq jalb qilish uchun ifoda vositalari. Sintaksis darajasida (A)_______ (10, 22 jumlalar), shuningdek, (B)_______ (26-27 jumlalar) kabi leksik-sintaktik vositaning keng qo'llanilishini qayd etishimiz kerak. Ko'p sonli tropiklar orasida biz (B)_______ (20-jumlada porlashi ... qarash, 22-jumlada "shafqatsiz ... saboq", 30-jumlada "mehrli ko'zlar") va (D)_______ (da) ajratib ko'rsatishimiz mumkin. jumla 20) "
Shartlar ro'yxati:
2) jo'natish
3) taqqoslash
5) metonimiya
6) frazeologiya
7) epitetlar
8) oksimoron
9) anafora
| A | B | IN | G |
(1) Bugun men bir bolani ko'rdim ... (2) Ko'pchilik bugungi kunda bolalar boshqacha bo'lib qolishganini aytishadi va ular katta quvonch bilan tushuntirishadi: ular xuddi kattalar kabi harakat qilishadi. (3) Va ular, shuningdek, endi bolalar ko'proq "aqlli" va hamma narsani tezroq o'rganishadi, deyishadi. (4) Kattalar o'z savollaridan xursand bo'lishadi va soddalikni yo'qotish - yo'qligini aytish mumkin emas - yosh avlod rivojlanishidagi oldinga qadam sifatida qabul qilinadi. (5) Shuning uchun bugun men ko'rgan bola mening e'tiborimni tortdi. (6) U haqiqatan ham bola edi - o'z yoshida bo'lishi kerak bo'lgan ishonchli va zukko, yorqin, qiziquvchan ko'zlari, jonli va oson harakatlari bilan yaqinda tug'ilgan kichkina odam uchun tabiiy edi. (7) Men uning yurganini, atrofdagi hamma narsaga qiziquvchanlik bilan qaraganini va narsalar va hodisalarning tashqi tomoni orqasida uxlayotgan sirni ochishga harakat qilayotganini ko'rdim. (8) Uning lablaridan doimo savollar uchib turardi - uning bilimga chanqoqligi shunchalik kuchli edi.
(9) U so'ragan savollar soddaligi tufayli sodda va ayni paytda chuqur edi. (10) U osmon, yulduzlar, koinot chegaralari haqida hamma narsani bilishni xohladi. (11) U hasharotlar nima uchun uchishini va odamlarning qanotlari yo'qligini bilmoqchi edi. (12) U odamlarning nima uchun yig'lashini va nima uchun ba'zan kulgisi va baqirishni xohlashini bilmoqchi edi ... (13) Lekin ota-onasi unga faqat tabassum va hazil bilan javob berishdi. “(14) Bu chaqaloq kimni orqasidan olib ketdi? (15) U hech qanday jihatdan bizga o'xshamaydi... (16) Va hatto uning savollaridan uyalaman, u hech narsani tushunmayotganga o'xshaydi... (17) Nega boshqalarga o'xshamaysiz o'rtoqlaringizdanmi? (18) Nega do'stlaringiz bilan o'ynamaysiz? (19) O‘g‘lim, bilmasam, senga oy haqida yana nima ayta olaman? Bundan tashqari"Menga nima dedingiz?"
(20) Bolaning avvalgi yorqin va quvnoq nigohi xuddi kuz osmoni kabi ma'yus bo'lib, unga soya tushdi, bu minglab lug'atlardan ko'ra qayg'u nima ekanligini yaxshiroq aytib berishi mumkin edi. (21) Va menimcha, o'sha paytda u o'zining ishonchliligi va o'z-o'zidan yo'qolgan va buni xohlamasdan yoki tushunmasdan, muddatidan oldin etuk bo'lganga o'xshaydi. (22) U zolimlikni o'rgandi hayot darsi: tushunmovchilikka duch kelganingizda jim bo'lishingiz kerak, qalbingizning tubida o'z orzularingizni yashirishingiz, go'zallar haqida gapirmasligingiz kerak, faqat boshqalar eshitishni xohlagan narsani ifodalashingiz kerak.
(23) Va agar dastlab men bir bolani ko'rgan bo'lsam, endi mening oldimda katta yoshli odam bor edi, uning yelkasida boshidan kechirgan narsalari, og'riq va qayg'u yuki bor edi. (24) Nega biz go'zallik va aybsizlikni halokatga hukm qilamiz? (25) Bir paytlar ichimizda yashagan va hali ham qalbimizda yangrashi kerak bo'lgan, bitmas-tuganmas qiziqish va sevgiga bo'lgan ehtiyojni uyg'otadigan bola qaerda? (26) Haqiqatan ham, biz nima yaxshi va pok ekanini anglay olmaymizmi? (27) Bizning o'sishimiz, albatta, bolaning hayratlanish qobiliyatini yo'qotishi bilan bog'liqmi?
(28) Bu bolani ko'rgan kunim qayg'uli bo'ldi.
(29) Endi men tinmay atrofimdagilarning yuzlariga qarayman, bu menga hayotning keng tarqalgan zamonaviy ritmi bilan ifloslanmagan birinchi ideallarning zukkoligi haqida gapiradigan yana bir shunga o'xshash qiyofani qidiraman.
(30) Men yosh, qiziquvchan va nozik ko'zlarni qidiraman; jannatga intilish va faqat inson qalbining tubida javob topadigan mangu savollar aks etgan ko'zlar, bugun yaxshi kunlarni kutib uxlab yotgan.
(D.S. Guzmanga ko'ra) *
* Delia Steinberg Guzman (1943 yilda tug'ilgan) - argentinalik va ispan musiqachisi, faylasuf, madaniyatshunos, yozuvchi, ko'plab asarlar muallifi, "Bugun men ko'rdim ..." kitobi.
25-son 10394-sonli vazifa
Ko'rib chiqishdan parcha o'qing. U matnning lingvistik xususiyatlarini tekshiradi. Ko'rib chiqishda foydalanilgan ba'zi atamalar mavjud emas. Bo'sh joylarni ro'yxatdagi atama soniga mos keladigan raqamlar bilan to'ldiring.
“O‘quvchini jiddiy masalalar ustida o‘ylashga jalb qilish maqsadida Delia Shtaynberg Guzman hikoyachi qahramonning bola bilan uchrashuvini o‘z mulohazalariga ko‘ra tasvirlab beradi. Matn qarama-qarshilik va kuchga ega bo'lgan ekspressivlik vositalari orasida quyidagilarni ta'kidlash kerak: leksik darajada bular (A)_______ (12, 23 jumlalarda) va (B)______ (masalan, " ko'zlar" 30 jumlada) va sintaktik darajada bu, albatta, (B)_______ (24-27 jumlalar). (G)_______ (10-12 jumlalar) kabi leksik-sintaktik vosita ham juda ifodali”.
Shartlar ro'yxati:
1) antonimlar
2) ritorik murojaat
4) leksik takrorlash
6) anafora
8) metonimiya
9) dialektizmlar
Javobingizdagi raqamlarni harflarga mos keladigan tartibda joylashtiring:
| A | B | IN | G |
25-son 10419-sonli vazifa
Ko'rib chiqishdan parcha o'qing. U matnning lingvistik xususiyatlarini tekshiradi. Ko'rib chiqishda foydalanilgan ba'zi atamalar mavjud emas. Bo'sh joylarni ro'yxatdagi atama soniga mos keladigan raqamlar bilan to'ldiring.
“Akvarellar” qissasida K. G. Paustovskiy rassom Berg haqida hikoya qilib, o‘quvchini oddiy haqiqatlarga yana bir bor ishontiradi. Mavzuni ochish uchun muallif bir qator vositalardan foydalanadi badiiy ifoda. Matn sintaksisida (A)_______ (4, 6, 8 jumlalar) va (B)______ ning faol ishlatilishini (masalan, 17, 25 jumlalarda) qayd etish kerak.
O'z navbatida, leksik vositalardan foydalanish, xususan (B)_______ (4-jumladagi suhbat, 15-jumlada ko'rinadi) va (D)_______ (sokin ko'k, quruq hayot, ahmoqona haqorat), jonlantiradi. hikoya qilish va matnni bezash".
Shartlar ro'yxati:
2) antiteza
3) jo'natish
4) so‘zlashuv so‘zlari
5) gapning bir jinsli a'zolar qatori
6) undov gaplar
7) taqqoslash
9) metonimiya
Javobingizdagi raqamlarni harflarga mos keladigan tartibda joylashtiring:
| A | B | IN | G |
(1) Berg ostida "vatan" so'zi aytilganda, u jilmayib qo'ydi. (2) Men atrofimdagi tabiatning go'zalligini sezmadim, askarlar: "(3) Biz yana qo'lga kiritamiz. ona yurt va biz otlarni ona daryomizdan sug'oramiz.
- (4) Gapir! – dedi Berg ma’yus ohangda. - (5) Bizga o'xshaganlarning vatanlari yo'q va bo'lishi ham mumkin emas.
- (6) Eh, Berg, yoriq ruh! - qattiq tanbeh bilan javob berishdi askarlar. - (7) Siz yerni yoqtirmaysiz, eksantrik. (8) Va rassom!
(9) Balki shuning uchun Berg landshaftlarda muvaffaqiyat qozona olmadi.
(10) Bir necha yil o'tgach, kuzning boshida Berg Murom o'rmonlariga, do'sti rassom Yartsev yozni o'tkazgan ko'lga bordi va u erda taxminan bir oy yashadi. (11) U ishga bormadi va o'zi bilan yog'li bo'yoqlarni olmadi, faqat kichik bir quti akvarel olib keldi.
(12) Butun kun davomida u hali ham yam-yashil o'tloqlarda yotib, gullar va o'tlarni ko'rib chiqdi, yorqin qizil atirgul va xushbo'y archa, uzun qarag'ay ignalari, qora va ko'k dog'lar bo'ylab tarqalib ketgan aspen barglari, mo'rt likenlarni yig'di. nozik kul rang va so'lib borayotgan chinnigullar. (13) U kuzgi barglarni ichkaridan diqqat bilan ko'rib chiqdi, bu erda sarg'ishlik qo'rg'oshinli sovuqdan ozgina tegdi.
(14) Quyosh botganda, ko'l bo'ylab janubga kranlar suruvlari uchib ketishdi va o'rmonchining o'g'li Vanya Zotov har safar Bergga aytdi:
- (15) Qushlar bizni tashlab, iliq dengizlarga uchib ketishayotganga o'xshaydi.
(16) Berg birinchi marta ahmoqona haqoratni his qildi: turnalar unga xoin bo'lib tuyuldi. (17) Ular nomsiz ko'llar, o'tib bo'lmaydigan chakalakzorlar, quruq barglar, qarag'aylarning o'lchovli g'uvullashi, havo hidi va nam botqoq moxlari bilan to'la o'rmonli va tantanali hududni afsus-nadomatsiz tark etdilar.
(18) Bir kuni Berg g'alati tuyg'u bilan uyg'ondi. (19) Toza polda shoxlarning engil soyalari titrardi va eshik ortida sokin ko'k porladi. (20) Berg "nurlanish" so'zini faqat shoirlarning kitoblarida uchratgan, uni dabdabali va aniq ma'nodan mahrum deb hisoblagan. (21) Ammo endi u bu so'zning sentyabr osmoni va quyoshidan keladigan o'ziga xos nurni qanchalik to'g'ri etkazishini tushundi.
(22) Berg bo'yoq va qog'oz oldi va hatto choy ichmasdan ko'lga bordi. (23) Vanya uni uzoq qirg'oqqa olib ketdi.
(24) Berg shoshib qoldi. (25) Berg bu qog'ozga ranglarning barcha kuchini, qo'llarining barcha mahoratini, qalbida titrayotgan hamma narsani bermoqchi bo'lib, u o'rmonlarning hech bo'lmaganda yuzdan bir qismini ulug'vor tarzda o'layotganini tasvirlash uchun. va oddiygina. (26) Berg bir odam kabi ishladi, qo'shiq aytdi va baqirdi.
...(27) Ikki oy o‘tgach, Bergning uyiga u ishtirok etishi kerak bo‘lgan ko‘rgazma haqida bildirishnoma keltirildi: ular undan rassomning bu safar qancha asarlarini namoyish etishini aytib berishini so‘rashdi. (28) Berg stolga o'tirdi va tezda shunday deb yozdi: "Men akvarelda faqat bitta eskizni namoyish etyapman, bu yozda - mening birinchi manzaram."
(29) Biroz vaqt o'tgach, Berg o'tirdi va o'yladi. (30) U o'z vatanining ravshan va quvonchli tuyg'usi unda qanday qiyin yo'llar bilan paydo bo'lganini kuzatishni xohladi. (31) U haftalar, yillar, o'nlab yillar davomida pishib yetdi, ammo oxirgi turtki o'rmon chekkasi, kuz, turnalar va Vanya Zotovning hayqirig'i edi.
- (32) Eh, Berg, yoriq ruh! – jangchilarning gaplarini esladi.
(33) Jangchilar o'shanda haq edilar. (34) Berg endi u bilan bog'langanligini bilardi
yurtini nafaqat aqli, balki butun qalbi bilan, san’atkordek, vatanga bo‘lgan muhabbat uning aqlli, ammo quruq hayotini iliq, quvnoq va avvalgidan ham yuz barobar go‘zal qildi.
(K. G. Paustovskiyga ko'ra*) *
* Konstantin Georgievich Paustovskiy (1892-1968) - rus sovet yozuvchisi, rus adabiyoti klassikasi.
25-son 10444-sonli vazifa
Ko'rib chiqishdan parcha o'qing. U matnning lingvistik xususiyatlarini tekshiradi. Ko'rib chiqishda foydalanilgan ba'zi atamalar mavjud emas. Bo'sh joylarni ro'yxatdagi atama soniga mos keladigan raqamlar bilan to'ldiring.
“K.G.ning hikoyasi. Paustovskiyning "Akvarellar" asari shakl va chuqurlikning soddaligini birlashtiradi badiiy mazmun. Matn sintaksisida shuni ta'kidlash kerakki, muallif (A)_______ (31-jumlada haftalar, yillar, o'n yilliklar) kabi qurilmadan foydalanadi. A sintaktik qurilma- (B)_______ (4, 6, 8 jumlalar) - matnga jonli insoniy tuyg'ularni qo'shadi. Yana bir usul - (B)______ ("Berg" 24-26 jumlalarda, "hamma narsa" 25 jumlada) - ta'kidlovchi, mustahkamlovchi rol o'ynaydi. Va (G) (19, 25 jumlalar) kabi timsol bizga Paustovskiyning so'z san'atkori sifatidagi mahoratini yana bir bor ko'rsatadi.
Shartlar ro'yxati:
1) metafora
2) metonimiya
3) jo'natish
4) undov gaplar
5) daraja
6) epifora
8) xalq tili
9) leksik takrorlar
Javobingizdagi raqamlarni harflarga mos keladigan tartibda joylashtiring:
| A | B | IN | G |
25-son 10662-sonli vazifa
Ko'rib chiqishdan parcha o'qing. U matnning lingvistik xususiyatlarini tekshiradi. Ko'rib chiqishda foydalanilgan ba'zi atamalar mavjud emas. Bo'sh joylarni ro'yxatdagi atama soniga mos keladigan raqamlar bilan to'ldiring.
“G. K. Sapronov V.P.Astafiev haqida shunchaki, halol, ortiqcha dabdabali buzilishlar va soxta idealizatsiyalarsiz gapiradi. Bir qator badiiy ifoda vositalaridan foydalanib, bir vaqtning o‘zida bahs yuritadi, tasvirlaydi va hikoya qiladi, buning natijasida o‘quvchi ko‘z o‘ngida favqulodda inson-yozuvchining jonli qiyofasi paydo bo‘ladi. Har bir so'zda Astafiev shaxsiga chuqur hurmat va hayratni his qilish mumkin. Leksik darajada bunga (A)______ (9-jumlada dono, quvnoq, aqlli, issiq) va (B)______ (jumlada Astafiev) kabi moslamani qo'llash yordam beradi. 21). Matnda muhim rolni (B)______ (15-20 jumlalarda) kabi texnikadan foydalanish o'ynaydi. Sintaksis darajasida Sapronov (G)______ dan faol foydalanadi (2, 4, 6 jumlalarda).
Shartlar ro'yxati:
1) gapning bir hil a'zolari qatori
2) leksik takrorlash
3) taqqoslash
4) og'zaki so'zlar
5) metonimiya
6) frazeologiya
8) iqtibos keltirish
9) anafora
Javobingizdagi raqamlarni harflarga mos keladigan tartibda joylashtiring:
| A | B | IN | G |
(1) Men Krasnoyarskda bo'lganimda, men har doim Viktor Petrovichni ziyorat qilish uchun Ovsyankaga boraman: uning qishlog'ini aylanib chiqing, uyiga qarang, kutubxonasiga, cherkoviga boring ...
(2) Viktor Petrovich Astafiev 1924-yil 1-mayda tug‘ilgan va yetimlik, uysizlik, qon, yaralar va urush kirlarini boshidan kechirib, cheksiz janglar zanjiridan o‘tib, yozuvning barcha azoblari va mashaqqatli mehnatiga chidab, bizni tark etdi. 2001 yil 29 noyabr kuni ertalab.
(3) Hayot bizda bunday yozuvchi bo'lmasligi uchun hamma narsani qilganga o'xshaydi. (4) U bolaligini buzdi, uni urush go'sht maydalagichiga tashladi, frontdan qaytgan askarni urushdan keyingi qashshoqlik va ochlik bilan tugatdi, uning ongini mafkuraviy dogmalar bilan qiynadi, shafqatsiz tsenzura skalpel bilan eng yaxshi chiziqlarni maydaladi. (5) U tirik qoldi! (6) U na g'azablangan filistga, na cho'ntagida pechenye bo'lgan dissidentga, na ismlari bir zumda yo'qolib, unutilib ketgan adabiy janobga aylanmadi. (7) U bo'sh va o'rtamiyona fikrlardan, davrning "trendlaridan" va o'rnatilgan me'yorlardan qat'i nazar, har doim o'zini qoldirdi. (8) Astafievning o'zi ham norma, ham qoida edi va vaqt isbotlaganidek, bu qiyin tushunchaning eng yuqori ma'nosida chinakam milliy yozuvchiga aylandi. (9) Uni tanigan, u bilan yozishmalarda bo'lgan, u bilan do'st bo'lgan barchamiz, qandaydir tarzda bizda shunday Viktor Petrovich borligiga ko'nikib qolganmiz - dono, quvnoq, aqlli, qizg'in.
(10) Astafiev bizga, birinchi navbatda, erkinlikni o'rgatdi va o'zi ham hayotda ham, ijodda ham erkin edi. (11) Uchrashuvlarning birida undan: "Qanday qilib erkin odam bo'lish mumkin?" Deb so'rashganini eslayman. (12) Viktor Petrovich tabassum bilan javob berdi: "(13) O'zingizga yolg'on gapirishni to'xtatib, xo'jayiningizga egilishdan boshlang."
(14) Charchagan, kasal, charchagan, u har kuni ertalab o'zi rejalashtirgan narsalarini yozishni tugatishga vaqt topish uchun emas (qancha tug'ilmagan syujetlar va personajlar qolgan, biz hech qachon uchrashmaymiz!), balki stoliga o'tirdi. noningizni halol topishga, oilangizni boqishga, yetim nevaralarni tarbiyalashga, o'g'lingizga va uning oilasiga yordam berishga. (15) "Qanday og'ir ish, bizni olovda yondirib yubordi!" — deb yozadi u maktublarning birida. (16) Yana bir maktubida: “...hatto bir paytlar quyuv sexida ishlatgan balyoz ham yozuvchining “nur” qalamidek charchamasdi. (17) Lekin, albatta, mening hech bir asarim bu adabiy asar kabi zavq keltirmagan. (18) To'satdan yo'qdan, oddiy siyoh shishasidan hayotga o'xshash narsani chiqarib tashlaganingizda, so'zlardan o'zingiz uchun, ba'zan esa boshqalar uchun qadrli rasm yoki xarakterni qayta yaratasiz va xuddi rassom kabi muzlab qolasiz. bu sehrdan hayratda qolgan tuval - axir, hech narsadan sodir bo'lmadi! (19) Rabbim! (20) Men buni haqiqatan ham qildimmi?
(21) Albatta, Astafievning ruhi, Astafievning yulduzi uning hozirgi va kelajakdagi o'quvchilari uchun abadiy porlaydi. (22) Va u abadiy bizniki bo'ladi ...
(G.K. Sapronovga ko'ra *)
* Gennadiy Konstantinovich Sapronov (1952–2009) - jurnalist, noshir, Rossiya kitob nashriyotlari uyushmasi a'zosi.
25-son 10687-sonli vazifa
Ko'rib chiqishdan parcha o'qing. U matnning lingvistik xususiyatlarini tekshiradi. Ko'rib chiqishda foydalanilgan ba'zi atamalar mavjud emas. Bo'sh joylarni ro'yxatdagi atama soniga mos keladigan raqamlar bilan to'ldiring.
“V.P.ning ko'p qirrali, yaxlit qiyofasi. Kuchli inson va iste'dodli yozuvchi Astafiev G.K. Sapronov taqdim etilgan matnda. Lug'atda (A)______ ("yolg'on", "boss oldida egilish", "ochlik") va (B)________ (4, 21 jumlalarda) kabi timsollarning qo'llanilishi o'rtasida uyg'un kontrast hosil qiladi. Astafiev shaxsiyatining soddaligi va buyukligi. Matn sintaksisi, ayniqsa, bunday ixcham hajmda, shuningdek, "gapiruvchi" bo'lib, alohida semantik va hissiy yuk oladi. Ayniqsa, (B)________ (5, 19 jumlalar), shuningdek (D) (9, 14 jumlalarda) qo‘llanilishini ta’kidlash joiz.”
Matn asosida sharhning bir qismini o'qing. Ushbu parcha matnning lingvistik xususiyatlarini o'rganadi. Ko'rib chiqishda foydalanilgan ba'zi atamalar mavjud emas. Ro'yxatdagi bo'sh joylarni kerakli shartlar bilan to'ldiring. Bo'shliqlar harflar bilan, atamalar raqamlar bilan ko'rsatilgan.
Ko'rib chiqish fragmenti:
"Qahramonlarning hayot haqidagi g'oyalari, intilishlari, bir-birlarining xatti-harakatlari va bayonotlariga bo'lgan munosabati nutqning bunday shaklini etkazishga yordam beradi. (A) Matnning asosini tashkil etuvchi __________. Avga Shulinning do'stining harakatlarining sabablarini tushunish istagi uning texnikasi qo'llaniladigan shiddatli fikrlarida namoyon bo'ladi - (B) __________ (43, 44, 45-46, 47, 48 jumlalar). Avga nutqi hissiy va ishonarli bo'lib, bu turli xil foydalanish bilan osonlashadi ifodalovchi vositalar, ular orasida leksik qurilma — (IN) __________ (34-jumlada siz bo'yningizga o'tirasiz, 68-jumlada "burun oqadi", 82-jumlada "porox yetishmayapti") va trope - (G) __________ (81,83 jumlalarda).”
Shartlar ro'yxati:
1) epitet
2) shaxslashtirish
3) solishtirish
4) sinonimlar
5) frazeologik birliklar
6) sintaktik parallellik
7) qarama-qarshilik
8) anafora
9) dialog
Matn:
Matnni ko'rsatish
(1) Eshikni ochdim, koridorda katak qalpoqli va ancha oldin o‘sib ketgan ko‘rpali ko‘ylagiga o‘xshagan kulrang kurtka kiygan Avga Shulin paydo bo‘ldi. (2) Oyoq uchida, kamroq tomosha qilish uchun, Avga oshxonaga kirib, iyagini burishtirib, menga savol va xavotir bilan tikildi.
(3) Deyarli bir yarim yil shaharda yashash Avgani zarracha o'zgartirmadi - o'sha qalpoq, o'sha ko'ylagi va o'sha rustik yuzi. (4) Avvaliga men Shulinni tirishqoq qishloq ahmoq deb bildim va hatto istehzo bilan unga graf laqabini qo‘ydim. (5) Bu taxallusdan ranjimasdi. (6) U hech narsadan xafa emasdi. (7) Ajablanarlisi odam, u hamma narsani tabassum bilan qabul qildi: "Davom et, oldinga, men buni keyinroq tushunaman" dedi. (8) Nyuton qonuniga ko'ra, harakat reaktsiyaga tengdir va bundan hech kim xafa bo'lmagan, aniqrog'i, ular buni sezmaganlar. (9) Men Avgaga e'tibor berdim, u bir marta "sanoq" ga jilmayib javob berdi: "Men qanday grafman - grafinya! (10) Krinka! (11) Bunda to'satdan samimiylik, jasorat va ziyraklik porladi. (12) Hamma ham o'ziga bunday baho berishga jur'at eta olmaydi. (13) Men u bilan ko'proq muloqot qila boshladim va tez orada uning rustik fiziognomiyasi va kulgili so'zlari va sodda, ammo to'g'ri, mening fikrimcha, fikrlari va to'g'ri so'zlari yoqdi. (14) Va o'n birda biz bir stolga o'tirdik va butunlay do'stlashdik.
(15) Avga menga savol nazari bilan qarashda davom etdi va qandaydir tushuntirishni kutdi. (16) Men tushundimki, u uchun ham, aytmoqchi, ajoyib narsa! - Direktorni ko'rib oyoqlari bo'shab qolgan o'qituvchilardan hayratda edim, uning uchun bugungi darsdan ko'rgazmali chiqib ketishim kutilmagan bo'ldi, chunki meni anarxistlar ro'yxatiga kiritmaganman.
— (17) Hech qanday shovqin bormi? - Men so'radim.
— (18) Yo'q edi. (19) Nega pul tashladingiz?
— (20) Men maktabni tark etaman!
— (21) Hm!
— (22) "Hmm" uchun juda ko'p! (23) Kiyimlaringizni echib oling! (24) Biz tushlik qilamiz!
(25) Shulin xolasi bilan yashadi, qo'ldan-og'izga yashadi, uning oilasini eyishdan qo'rqdi, chunki u bir marta menga tan olgan edi. (26) Katta bayramlarda u cho'chqa yog'i bilan o'tkazmalar va posilkalarni oldi va quritilgan qo'ziqorinlar. (27) Posilkadan keyin besh kun davomida Shulin o'zini yeb qo'ydi va keyin yana kamarini mahkam bog'ladi, garchi men qarindoshlarimning bir qarashini yoki haqoratli ishorasini hech qachon sezmaganman. (28) Aksincha, aksincha, agar ular bu haqda bilishsa, ular Avgani shishiradi. (29) Men do'stimni uning printsipi bilan adashtirmadim, bu menga jozibador edi, lekin imkon qadar men Shulinni ovqatlantirdim.
(30) Qoshiqni karam sho'rvasiga solib bo'lgach, Avga qotib qoldi va yana hayron bo'lib menga ko'zlarini tikdi.
— (31) Siz jiddiy gapirdingizmi?
— (32) Mutlaqo.
— (33) Siz nima qilasiz? (34) Siz otangizning bo'yniga o'tirasizmi?
— (35) Sen ahmoqsan, graf! (36) Men ishlayman!
— (37) Ha, demak, ishga borasiz! (38) Men ziyolilarni mo‘ljallab turgandim, siz esa, aksincha, sizni siqib chiqarayotganga o‘xshaysiz.
— (39) Meni hech kim itarib yubormayapti, — dedim xo‘rsinib. — (40) Va, aslida, ishchilar sinfida nima yomon?
— (41) Ishchilar sinfi yomon emas”, deb javob berdi Shulin. — (42) Lekin tushunmayapman! (43) Onangiz shifokor, otangiz muhandis. (44) Sizda hamma narsa bor. (45) Shunchaki o'qing, bilim oling va boshqa joyga ketasiz ... (46) Menda hech narsa yo'q, lekin men bosaman! (47) Dadam pichan o‘rishga hech kim yo‘q, deb baqirib menga mushtini tashladi, yigit esa endi arralab yuribdi, men ahmoq, qayoqqa ketyapman? (48) Men esa toqqa chiqyapman!.. (49) Yo‘q, maqtanmayman, mulohaza yuritaman!..
— (50) Bobolarimdan biri dehqon bo‘lsa, ikkinchisi butun umr zavodda ishlagan.
— (51) Bobolar tomonidan hukm qilinadigan hech narsa yo'q. (52) Endi biz ota-bobolarimiz orqali hukm qilishimiz kerak, - e'tiroz bildirdi Shulin. — (53) Ammo umuman olganda, endi siz otalaringizni juda ko'p ayblay olmaysiz. (54) menikini oling!.. (55) Yo'q, o'zingiz hukm qilishingiz kerak! (56) Faqat o'zingdan!..
— (57) Xo'sh, birinchi navbatda, tan olaman, agar gap bu haqda bo'lsa, men hali hech narsaga qaror qilganim yo'q! (58) Ikkinchidan, men ota-onadan aynan shunday mulohazalarni kutaman!
— (59) Ular allaqachon bilishmaydimi?
— (60) Yo'q.
— (61) Mana, siz shoshyapsiz, lekin men allaqachon umrimning yarmini hisoblab chiqdim! (62) Ha ha! (63) Qishloqdan qoch - bir marta! (64) Qochib ketdim. (65) Maktabni shaharda tugating - ikkita! (66) Men tugatyapman! (67) O'yin nazoratchisi yoki geolog bo'lish uchun ariza bering - uchta! (68) Qachonki, burnimdan qon oqadi! (69) Va men o'rganaman! (70) Yigitlar va yigitlar yugurib, shovqin qilishsin - men chiqaman!
— (71) Juda qoyil!
— (72) Nega tabassum qilyapsan?
— (73) Ha shunday.
(74) Avga qishloqdan qochib ketganini aytishni yoqtirardi. (75) Ammo qochish degani yomon narsadan va orqaga qaramasdan qochishdir va Shulin, menimcha, uxlab qoladi va Cheremshankani ko'radi. (76) Suhbatda qishloq haqida gapirganingizdan so'ng, u magnit yaqinidagi kompas ignasi kabi titraydi. (77) Bir marta biz uning paketini olishga bordik, shuning uchun Avga uni besh marta burniga olib kelib, hidladi - uning oilasi hidlaydi. (78) Shunday qilib, bu shirin qochish qiyin.
(79) Va men so'radim:
- Bekorga qochib ketganingiz yo'qmi?
— (80) Bekorga emas. (81) Men uchun kollejga kirish oyga borishga o‘xshaydi”, deb tushuntirdi Shulin. — (82) Qishloqdan boshlash uchun porox kam, u yerdagi attraksion sog'lom. (83) Va shahar oraliq stantsiyaga o'xshaydi: men to'ldiraman va davom etaman. (84) Shunday qilib, men hozir yonilg'i quyyapman. (85) Yo'q, hisob to'g'ri!
— (86) Xo'sh, Tsiolkovskiy!
— (87) Faqat shunday!
— (88) Lekin mening kelajagim uchun ham hisob-kitoblarim bor, – dedim kamtarona.
— (89) Davom etishga ruxsat! (90) Sizning boshingiz voy! - Shulin muhimi rozi bo'ldi. — (91) Va sen!.. (92) Bu men tushunmaydigan narsa.
(G.P. Mixasenkoga ko'ra)
Gennadiy Pavlovich Mixasenko (1936-1994) - rus sovet yozuvchisi, dramaturg, shoir.
Review Review (nem. rezension, lotin recensio, inglizcha review — koʻrib chiqish, baholash, koʻrib chiqish) — nashr, ish yoki mahsulotni tahlil qilish, tahlil qilish, baholash. Barcha jurnalistik janrlarni guruhlarga ajratgan holda biz janrlarning uch turini aniqladik: axborot, tahliliy, badiiy va publitsistik. Bu avlodlarning har biri turlarga bo'linadi. Barcha turlar, biz yuqorida aytib o'tganimizdek, hozir tarqalgan, ya'ni ular bir-biriga kirib, kesishadi va / yoki birlashadi. Bu zamonaviy sharhlar misolida aniq ko'rinadi. Odatda tahliliy janr sifatida tasniflangan taqriz badiiy-publisistik janrning barcha belgilarini olishi mumkin: buning uchun muallif diqqatni ko'rib chiqilayotgan asardan u haqidagi o'z fikriga o'tkazishi, tegishli hodisalar haqida munozaralar qo'shishi kerak. va muammolar, bularning barchasini yorqin jurnalistik uslubda yozish va ko'rib chiqish bir tasniflash guruhidan ikkinchisiga o'tadi. Nima uchun bu sodir bo'lmoqda? Gap shundaki, tasniflar tabiiy va sun'iy bo'lishi mumkin. Har qanday o'zboshimchalik bilan tanlangan xususiyatga asoslangan odamlar tomonidan qo'llaniladigan barcha sun'iy tasniflar ( alifbo tartibi, yoshi, yashash joyi va boshqalar) > tushunish oson va o'zgartirish oson. Barcha tabiiy tasniflar tadqiqotchilar uchun muammo tug'diradi - bizni o'rab turgan dunyoning murakkabligi va narsalarning universal o'zgaruvchanligi tufayli101. Va sun'iy tasnifni yaratishda nizolar muqarrar. Janrlarni zamonaviy tasniflashdagi qiyinchiliklar, yuqorida aytib o'tganimizdek, "fakt-muallif" munosabatlaridagi urg'u 90-yillarning boshlarida sodir bo'lgan faktdan muallifga o'tkazilganda paydo bo'ldi. XX asr Bir paytlar aniq o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lgan juda mashhur janr bo'lgan taqriz har qanday tasniflar bo'ylab erkin tarqaldi, chunki muallifning roli ilgari sharhlarda muhim bo'lgan, ammo hozir juda katta bo'lib qoldi. Muallif taqrizchi-axborotchi, taqrizchi-tadqiqotchi, taqrizchi-esseist - bir so'z bilan aytganda, har qanday janr gibridini yaratishi va shu bilan birga ko'rib chiqilayotgan asarlarning maqsadini buzmasligi va o'zini buzmasligi mumkin. Nega ko'rib chiqish juda qulay? Uning barcha turlarida hodisaning xarakteristikasi va bahosi bo'lishi kerak. Dunyo haqidagi o'z qarashlarini ifoda etmoqchi bo'lgan jurnalist-sharhchi uchun bu ikkala komponent ham juda jozibali: axir, hodisani tavsiflashdan oldin, uni ko'plab bog'liq bo'lganlardan tanlab olish kerak va baho berishda argumentlarni tanlash kerak. , xulosalar chiqarish va baholanayotgan hodisaning istiqbollari haqida taxmin qilish mumkin. Ma'lum bo'lishicha, ko'rib chiqish boshqa janrlarga qaraganda bir oz ko'proq individuallashtirilgan ijodkorlikdir. Albatta, har bir taqrizchi nazariy jihatdan biror hodisani (kitob, spektakl, film, dastur, rasm va hokazo) xolis tasvirlash va muvozanatli baholashga intilishi kerak, lekin bu masalalarda ham xolislik shartli narsadir. Asl nusxaga yaqinlik darajasidan qat'i nazar, oyna faqat oyna bo'ladi. Allaqachon aks ettirilgan voqelikni aks ettirish - bu har qanday asarning sharhlari va badiiy-tanqidiy sharhlariga va agar jurnalistik materialda bo'lsa, ushbu janrlarning har qanday kichik turiga tegishli. haqida gapiramiz bevosita hayot hodisalari haqida emas, balki boshqa mualliflar tomonidan voqelikni tasvirlash haqida. Taqrizchi o'zi ko'rib chiqayotgan asarning janri va turini, uning o'xshashlar oqimidagi o'rnini va eslatmani aniqlashi shart. xususiyatlari ushbu asar haqida, xususan, madaniy va kasbiy jamoada ushbu turdagi asarlarni baholash uchun qabul qilingan g'oyalar va me'yorlar asosida o'z munosabatingizni bildiring. Buni eslab qoling. Ma’lumki, taqrizchi boshqa ko‘plab shunga o‘xshash asarlar bilan tanish, ularni omma oldida tahlil qilgan va o‘z bahosini bildirish huquqiga ega. Taqrizchi - bu o'z kasbiy jamoasida obro'ga ega bo'lgan hurmatli shaxs, ekspert, bilimdon, mavzuni haqiqatan ham tushunadigan mutaxassis. Biz ideal vaziyatni tasvirlab berdik. Uning haqiqiysidan qanday farqi bor? Asosan, barcha zamonaviy sharhlar o'z sohasida o'zini namoyon qilgan mutaxassislar tomonidan yozilmaydi. Ko'pincha kitobning sharhini, masalan, adabiyotshunos emas, balki negadir ushbu janrni yoqtirgan tahririyat xodimi yozadi. yaxshi sabablar. Ko'pincha yorqin ommaviy jurnallarda kitob va adabiy tanqidni tanqidchilar, bibliograflar emas, hatto bibliofillar ham emas, balki bosh muharrir nuqtai nazaridan buni amalga oshiradigan jurnalistlar amalga oshiradilar. zukkolik bilan, tishlab va hokazo... 2003-yilda “Literaturnaya gazeta”da munaqqidlar, adabiyotshunoslar ishtirokida masaladan-songa uzoq muhokama qilingani bejiz emas: nega bizda tanqid kam? Nima uchun tanqid inqirozi bor? Bir qarashda, bu g'alati: tanqidchilar nima uchun tanqid yo'qligi haqida bahslashadilar. Aslida, alohida paradoks yo'q, chunki yana ikkita omil san'at tanqidining gullab-yashnashi imkoniyatini vaqtincha siqib chiqardi: haqiqat va go'zallikning umumiy tushunilgan mezonlarining yo'qligi va reklama rolining ortishi. O'sha 90-yillardan boshlab barcha tanqidchilar yashirin reklama yaratishda (ko'rib chiqish niqobi ostida) yoki sof guruh manfaatlarini himoya qilishda gumonlana boshladilar. Qariyb chorak asr davomida mafkura, jamiyat tuzilishi va ijtimoiy tafakkurdagi to‘liq o‘zgarishlar, shuningdek, mezonlar larzaga keldi va qayta ko‘rib chiqildi. badiiy uslublar va yo'nalishlar. Internet texnologiyalarining yuksalishi har qanday fikrni tarqatishda o'ziga xos o'zgarishlarni amalga oshirdi. Har kim nima deyishi mumkin. Yangi mahsulotlar haqida chinakam professional fikrni topish oson emas. Reklamaning hamma joyda ko'pligi o'quvchilarni beixtiyor barcha sharhlarga shubha uyg'otadi - ya'ni asar haqida maqtovli narsa yozgan sharhlovchi shaxsiy manfaatlardan shubhalanishi mumkin. Ommaviy matbuotda kitob sharhini o'qiyotganimizda, biz so'zlashuv va hatto ba'zan so'zlashuv uslubiga yaqin bo'lgan taqdimot uslubiga tobora ko'proq duch kelamiz. Bunday sharhlar bizga juda ko'p narsalarni aytib beradi lug'at sharhlovchi, lekin ko'rib chiqilayotgan kitob yaxshimi yoki nima uchun ko'p emas. Bu ajoyib janr inqirozining barcha sabablari bu erda sanab o'tilmagan. Bu janr juda muhim va biz intiluvchan jurnalistlarga sifatli sharh yozishni o'rganishni maslahat beramiz. Aktyorlik mahorati sahnaga chiqish va harakat qilishni o'rgatadi. Haqiqiy san'at esa o'ta ongli organik ijodkorlik uchun o'z ichida ongsiz ijodiy tabiatni ongli ravishda qanday uyg'otishni o'rgatishi kerak, dedi rus teatrining buyuk islohotchisi K.S. Stanislavskiy. Sharhlovchining mahorati o'z ambitsiyalarini yashirish (yaxshisi - umuman olib tashlash) qiyin qobiliyatidan boshlanishi kerak. Yana bir bor ta’kidlab o‘tamizki, jurnalistning o‘zini namoyon qilishi va ijodiy faoliyati bir-biriga mos kelmaydi. Avvaliga ko‘pchilik o‘quvchilar jurnalistika jurnalistning intilishlarini ifodalash uchun yaratilgan deb o‘ylashadi, lekin ular mahoratga yaqinlashgani sari bu adashish yo‘qolishi kerak. Taqrizchi san'ati ko'rib chiqilayotgan asarga shu qadar yaqin, malakali va qiziqish bilan qarashni namoyish etishdan boshlanadi, bu badiiy faoliyatning butun sohasini yangi marralarga ko'taradi, rag'batlantiradi. yanada rivojlantirish, nafaqat ko'rib chiqilayotgan muallifning, balki uning ko'plab hamkasblarining ijodiga. Bu, albatta, qalam chaqqonligini emas, balki juda ko'p bilim va ko'nikmalarni talab qiladi. Keling, qiziqarli tarixiy voqeani eslaylik. Taxminan yuz yil oldin, Moskva badiiy teatri birinchi marta chet elga, Germaniyaga gastrol safariga ketganida, butun truppa juda xavotirda edi. Xorijda teatr taqdirini hal qilgan ilk matbuotni katta hayajon va sabrsizlik bilan kutishganligi tabiiy. Keyin nima bo'ldi: ertalab san'atkorlar hali ham pijamalarida, Stanislavskiyning yuziga g'alaba qozonishdi. Bilgan rassomning xotini nemis tili, sharhni tarjima qildi: bu masala bo'yicha ma'qullash va alohida bilim bilan yozilgan. Hamma san’atkorlar xursand bo‘ldilar va bu nafaqat maqtovga sazovor bo‘lgani uchun, balki bu yuksak mahorat bilan qilingani uchun. Keyinroq Stanislavskiy so'radi bilimdon odamlar , nemislar gazetalar uchun qanday qilib "bunday teatr mutaxassislarini ishlab chiqishadi"? (Haqiqatan ham, malakali gazeta teatr tanqidchisi bugun ham kamdan-kam uchraydi.) Unga bir sirni ochib berishdi: “Ajam tanqidchiga so‘kish emas, maqtovli maqola yozishni ko‘rsatamiz: hamma so‘kishi mumkin, hatto tushunmaydigan odam ham. Bu masala, lekin faqat mutaxassis to'g'ri maqtashi mumkin. Muhim so'zlar! Bu, ehtimol, qanday qilib buyuk tanqidchini tarbiyalashning universal retsepti: birinchidan, yosh sharhlovchi kimnidir masalani yaxshi bilgan, xushomad qilmasdan, bezovtalanmasdan, o'z uslubi va imkoniyatlaridan mast bo'lmasdan, lekin tahlili bilan maqtasin. ko'rib chiqilayotgan ishning haqiqiy afzalliklari. Ommaviy porloq jurnalning "Kitoblar" bo'limida e'lon qilingan sharhning bir qismi. Janrning hozirgi holatiga misol sifatida bu qiziq. Dangasa va e'tiborsiz, plyaj romanlari va gazeta maqolalariga o'rganib qolganlar Banvilni o'qimasligi kerak. U hayratlanarli darajada uzun, aql bovar qilmaydigan darajada murakkab, juda yaxshi yozadi. Ammo haqiqiy bilimdonlar haqiqiy jismoniy zavq oladilar - faqat buyuk va go'zal Nabokov o'z o'quvchilariga etkaza oladigan narsa bilan solishtirish mumkin. Xulosa qilib aytganda, va kichik nutqda o'zini ko'rsatish uchun bu aktyor haqidagi roman. Taxminan nafaqaga chiqqan aktyor. Kim yashagan. Men sevardim. Va, albatta, u azob chekdi. Nima deb o'yladingiz? Quyida ko'rib chiqilayotgan "Tutilish" romanidan olti qatorli iqtibos keltirilgan bo'lib, u bu baholarni tasdiqlamaydi. Ehtimol, sharhlovchi o'z matnida axborot birligini yaratishga intilmagan. Buni qilish unga qiyin bo'lishi mumkin. Ammo iqtibosdan olingan iqtibos: "Men uni portlovchi kabi o'tkazib yuboraman", bu qahramon va qahramon o'rtasidagi munosabatlarni tavsiflaydi, uzoq yoki murakkab yoki juda yaxshi ko'rinmaydi. Ushbu sharhning umuman adabiyotga, xususan, ko'rib chiqilayotgan yozuvchining ijodiga yoki "Tutilish" romanini baholashga hech qanday aloqasi yo'q. Mutaxassislar bunday "adabiy tanqid" haqida tinchgina shunday gapirishadi: bu porloq tanqid, shunday bo'lsin. Va shunga qaramay, bu mohiyatan taqrizdir, chunki u badiiy aks ettirilgan voqelikni aks ettiradi: yozuvchi nafaqadagi aktyorning hayotini aks ettirgan, jurnalist yozuvchining ishini aks ettirgan. Jurnal o'quvchilari shunday roman borligini bilib oldilar, u sevgi haqida va uni Nabokov bilan bir nafasda eslash mumkin. Bu, albatta, sharhning ham, kichik suhbatning istiqbolining ham eng xavfli qismidir, chunki Nabokov taniqli so'z ustasi va o'quvchi "Tutilish" romani haqida faqat ushbu jurnalda nashr etilgan narsalarni biladi. Bunday sharhlovchining bahosiga tayanib, muammoga duch kelishingiz mumkin, ayniqsa, agar haqiqatan ham yaxshi o'qigan odam to'satdan "dunyoviy jamiyatda" paydo bo'lsa. Ushbu janr an'analarida ozmi-ko'pmi yozilgan sharhlar bilan endi qalin tarzda tanishishingiz mumkin adabiy jurnallar - « Yangi dunyo", "Xalqlar do'stligi", "Oktyabr", "Moskva" va boshqalar. Ularning tiraji bir necha ming nusxagacha kamaydi, ammo jurnallar hali ham bozor sharoitida omon qoldi, nashr etiladi va o'z veb-saytlariga ega. IN Sovet davri, bu jurnallar millionlab nusxalarga ega bo'lganida va ularga obuna bo'lish qiyin bo'lganida, bunday nashrdagi bitta kichik sharh ham tomoshabinlar e'tiborini asarga jalb qilishi mumkin edi. Endi vaziyat tubdan o'zgardi: yuqori sifatli madaniyat matbuotda chekka vakillikka ega, ommaviy madaniyat esa haligacha engib bo'lmas farq bilan yetakchilik qilmoqda. Rossiyada bu vaziyat barqaror va uzoq davom etishi dargumon, biz yosh jurnalistlarga klassik sharhlar yozishni o'rganishni tavsiya qilamiz: aniq tavsif va adekvat tahlil. Klassik yondashuvlarni o'zlashtirganingizdan so'ng, agar kerak bo'lsa, ko'p harakat qilmasdan soddalashtirilgan, so'zlashuv, yorqin versiyada sharh yaratishingiz mumkinligini payqadingiz. Badiiy tanqid haqida so‘z borar ekan, o‘zining tarixi va nomlariga nihoyatda boy yana bir janrni: adabiy-tanqidiy maqolani aytib o‘tishimiz kerak. Rossiya tarixida 19-asr adabiyoti V. Tanqidchilar o‘z maqolalari bilan nafaqat adabiyot, balki mamlakatdagi ijtimoiy-siyosiy jarayonlarning borishiga ham ta’sir ko‘rsatib, o‘z izlarini qoldirdi. Jurnal jurnalistikasi va uning ichida adabiy tanqid jadal rivojlandi. Bunga bir qator sabablar sabab bo'ldi: a) matbuot va umuman adabiyotning rivojlanishi, albatta, elektron ommaviy axborot vositalarining yo'qligi bilan bog'liq; b) badiiy og'zaki ijod hozir paydo bo'lgan tushuncha va hajmda keng tarqalmagan: u asosan ma'lumotli odamlarning ko'pchiligi edi; v) ko'pgina publitsistik janrlar (hozirda keng tarqalganlar orasida) hali rivojlanmagan (masalan, intervyular); g) kitobxon ommasining bosma so‘zga munosabati diqqatli va teran edi, xalq milliy madaniyat rivojidan manfaatdor edi; e) har qanday turdagi ma'lumotlarni tarqatish tsenzura sharoitida sodir bo'lgan, ya'ni har bir bosma bayonot nafaqat muallif va muharrirlar tomonidan, balki davlat tomonidan ham taqdim etilgan bo'lib, bu berilgan baholarga ham, baholarga ham ta'sir ko'rsatdi. sharhlovchilarning ijtimoiy og'irligi; f) davlatning o'zi hozirgidan ancha aniq tuzilgan edi, buning natijasida o'quvchi deyarli har doim yozma so'z qaysi ijtimoiy qavatdan unga qaratilganligini his qildi. Albatta, yuqori saviyadagi san'atshunoslik endi o'z faoliyatini to'xtatdi, deb o'ylamaslik kerak. U, xususan, chet el rus tilidagi nashrlarda, muhojir adabiyotida, juda siyosiylashgan bo‘lsa-da, tirik; yuqorida tilga olingan qalin adabiy jurnallarda, in tadqiqot ishi san'atda. Yosh adabiy tanqidchilar galaktikasi yetishib chiqdi, buni, masalan, unda ko'rish mumkin adabiy mukofot"Debyut". Bunday tanqid, albatta, ijodkorlikning ixtisoslashgan turi bo'lib, ulkan bilim va ko'nikmalarni talab qiladi. nomidagi Adabiyot institutida. M. Gorkiyning tegishli kafedrasi bor, talabalar soni kam, lekin hali ham muntazam ravishda bitiruvchi mutaxassislar. Bu janrlarning hozirgi asrda qanday rivojlanishini bashorat qilish qiyin, lekin biz jurnalistika fakulteti talabalarini boy milliy merosni o‘rganishga undash zarur, deb hisoblaymiz, chunki mutaxassislar u yoki bu tarzda doimo talabga ega bo‘ladi. San’atshunoslikka moyil jurnalist uchun hozir asosiy narsa – adabiyot asarlarini o‘qish va o‘rganishga mehr. Shunda ko'nikmalar va ehtimol hatto mahorat ham keladi, lekin bunday jurnalistdan birinchi navbatda nima qilayotgani bilan doimo qiziqib turish qobiliyati kerak. badiiy ijodkorlik boshqa. Boshqalar qila oladigan va o'zingiz qila olmaydigan narsalarni farqlash juda muhim, lekin siz boshqalarni tushunib, qanday adabiyot asari nashr etilganligini, uning roli va vazni, konteksti qanday ekanligini va siz qandayligini tushuntirishni xohlaysiz. tushuning. Aynan shu yo'lning haqiqiy tanqidchisidan tom ma'noda boshqalarning ishiga muxlislik qilish talab etiladi. Bu psixologik jihatdan oson emas, shuning uchun yaxshi sharhlovchilar va ayniqsa birinchi darajali tanqidchilar hech qachon ko'p bo'lmaydi. 19-asrning mashhur rus tanqidchisining obrazi xarakterlidir. Vissarion Belinskiy, zamondoshi tomonidan qayta ishlangan: Belinskiy qandaydir la'nati masalani hal qilish uchun "kechayu kunduz" kurashganida xuddi shunday "isitma" ga tushdi. “Uning shubhalari uni qiynagan, - deb eslaydi Turgenev, - ular uni uyqudan, ovqatdan mahrum qilishdi va tinimsiz kemirib, kuydirishdi; u o'zini unutishga yo'l qo'ymasdi va charchoqni bilmas edi ... Men zaiflashdim ... Men dam olmoqchi edim, sayr qilish haqida, kechki ovqat haqida o'yladim, Belinskiyning xotini o'zi eriga ham, menga ham bir oz kutishimizni iltimos qildi, Garchi bu bahsni biroz to'xtatmoqchi bo'lsa-da, u shifokorning ko'rsatmalarini eslatdi ... lekin Belinskiy bilan til topishish oson emas edi. "Biz Xudoning borligi haqidagi savolni hali hal qilganimiz yo'q, - dedi u menga achchiq ta'na bilan, - va sen ochsan! Ijodga faqat o'z da'vatiga to'liq singib ketgan odamlar erisha oladi.
