Fanning asosiy funktsiyalarini quyidagi ketma-ketlikda ko'rsatish mumkin:

• tarbiyaviy,
• tushuntirish,
• amaliy jihatdan samarali,
• prognostik,
• mafkuraviy,
• ijtimoiy xotira va boshqalar.

Etakchi, kalit funktsiyasi fan tushuntiruvchi hisoblanadi. Fanning asl maqsadi dunyo qanday ishlashini tushuntirishdir; nega biz boshqalarni emas, uni shunday ko'ramiz; falon harakatlar qilsak nima bo'ladi va hokazo.. Fanning bu maqsadi ham o'zining tub chegaralariga ega.
Birinchidan, fanning tushuntirish salohiyati insoniyatning ijtimoiy-tarixiy amaliyoti ko'lami bilan cheklangan.
Ikkinchidan, voqelikning har qanday hodisasini tushuntirishning to'liqligi, xuddi ko'r panjara kabi, fan asoslarining etarliligi muammosiga tayanadi. Zamonaviy ilm-fan binosining eng katta (va eng ishonchli) qismi gipotetik-deduktiv usul bilan qurilgan bo'lib, unda nazariyaning barcha alohida bayonotlari va qonunlari umumiy birlamchi taxminlar, postulatlar, aksiomalar va boshqalardan mantiqiy ravishda chiqariladi. Birlamchi postulatlar va aksiomalar chiqarib tashlanmaydi va shuning uchun ma'lum bir nazariya doirasida isbotlanmaydi, har doim rad etish imkoniyati bilan to'la. Bu barcha fundamental narsalarga, ya'ni eng ko'piga ham tegishli umumiy nazariyalar. Bular, xususan, dunyoning cheksizligi, uning moddiyligi, simmetriyasi va boshqalar haqidagi postulatlardir.Bu gaplarni mutlaqo isbotlanmagan deb aytish mumkin emas. Agar ulardan kelib chiqadigan barcha oqibatlar bir-biriga va haqiqatga zid bo'lmasa, ular "isbotlangan". Ammo biz faqat o'rgangan haqiqat haqida gapirishimiz mumkin. Chegaradan tashqari, bunday postulatlarning haqiqati bir ma'nodan ehtimolga aylanadi. Demak, ilm-fanning asoslari mutlaq emas va, qoida tariqasida, har qanday vaqtda silkinishi mumkin.
Fanning tushuntirish imkoniyatlariga nisbatan shu va boshqa ko‘plab cheklovlar uning imkoniyatlari katta bo‘lsa-da, cheksiz emasligini yaqqol ko‘rsatib turibdi. Shu sababli, dunyoni o'rganishning boshqa usullarini (falsafiy, estetik, diniy va boshqalar) chegirma qilish, shubhasiz, oqlanmaydi.
Fanning amaliy jihatdan samarali funktsiyasining mohiyati shundan iboratki, fan nafaqat dunyo qanday ishlashini tushuntiribgina qolmay, balki ayni paytda usulni ham taqdim etadi, ya'ni. qoidalar tizimi va uni boshqarishning amaliy usullari. Aynan ijtimoiy-tarixiy amaliyot fan uchun asosiy yo‘nalish bo‘lib xizmat qiladi: u, birinchidan, ilmiy bilishning asosiy manbai, ikkinchidan, uning maqsadidir. Masalan, astronomiya fani navigatsiya, mexanika qurilish, geometriya yer tuzish va boshqalar orqali tug'ilgan deb ishoniladi. Jamiyatning amaliy ehtiyojlari va taraqqiyot o‘rtasidagi bog‘liqlik zamonaviy fan kamroq aniq emas; ammo, u qadar oddiy va tushunarli emas. Bu bog'liqlik faqat oxir-oqibatda, pirovardida, uzoq tarixiy istiqbolda aniq namoyon bo'ladi. Uning bevosita ehtiyojlari va manfaatlarini belgilashda fan, ayniqsa, fundamental fan asosan mustaqildir. Fan va amaliyot o'rtasidagi munosabatlar "o'z-o'zini ta'minlaydigan reaktsiya" xarakteriga ega - bularning barchasi amaliyot talablaridan kelib chiqadi. ilmiy kashfiyot massa hosil qiladi amaliy ilovalar, ular odatda ilmiy tadqiqot jarayonida o'ylab topilmaydi. Va qor to'pi kabi o'sadi amaliy foydalanish ilmiy fikrlar ilm-fan rivojlanishiga teskari, rag'batlantiruvchi ta'sir ko'rsatadi.
Fanning prognozlash kabi funksiyasining ahamiyatini ortiqcha baholash qiyin. Uning ahamiyati 20-asrning oxiriga kelib. ko'p marta oshdi. Buning sabablari aniq: hozirgi holat jamiyat va tabiat o'rtasidagi munosabatlar, geosiyosiy, milliy va boshqa munosabatlardagi ziddiyatlarning kuchayishi, demografik vaziyatning keskinligi - bu va boshqa ko'plab global muammolar insoniyatning mavjudligiga tahdid solmoqda. Ushbu muammolarning insoniyat faolligining o'sib borayotgan salbiy, kutilmagan oqibatlari sifatida paydo bo'lishi uchun fan katta mas'uliyat yuklaydi. Yana kim, agar u bo'lmasa, bu muammolarning xavf darajasini aniqlashi va ularni hal qilishning maqbul usullarini izlashi kerak.
Fanning dunyoqarash funktsiyasi uning mohiyati bilan belgilanadi. Dunyoqarash deganda, odatda, dunyo va undagi shaxsning o'rniga umumiy qarashlar tizimi tushuniladi. Dunyoqarashning asosiy turlari: mifologik, diniy, kundalik, ilmiy. Aytishimiz mumkinki, fanning tug'ilishi bir vaqtning o'zida dunyoqarashning yangi turi, ya'ni ob'ektiv dunyoning mavjudligi haqidagi qarashlar tizimining paydo bo'lishini belgilab berdi, bu umumiy ilmiy bilimlar bilan bir xil xususiyatlar bilan tavsiflanadi - ob'ektivlik, tizimlilik, mantiq va h.k. “Dunyoqarash” va “fan” tushunchalarini tenglashtirish mumkin emas. Axir, bilan birga ratsional bilim dunyoqarashni o'z ichiga oladi, ijtimoiy munosabatlar, dunyoga munosabat va h.k. Biroq, aynan fan uning axborot asosini tashkil qiladi, shuningdek, dunyoning umumiy manzarasini qurish, uni izchillik va chuqurlik bilan ta'minlash usulini ham belgilaydi. Fanlarda voqelikni idrok etish chuqurligiga ko‘ra ikki daraja ajratiladi:
empirik;
nazariy.
Ilmiy bilimlarning nazariy va empirik darajalari o'rtasidagi farq muammosi ideal takror ishlab chiqarish usullaridagi farqda yotadi. ob'ektiv haqiqat, tizim bilimlarini yaratishga yondashuvlar. Bu erdan bu ikki daraja o'rtasidagi boshqa, allaqachon hosilaviy farqlarni kuzatib boring. Empirik bilimlarga, xususan, tarixiy va mantiqiy jihatdan tajriba ma'lumotlarini yig'ish, to'plash va birlamchi ratsional qayta ishlash funktsiyasi berilgan; uning asosiy vazifasi faktlarni qayd etishdir. Ushbu empirik faktlarni tushuntirish va talqin qilish nazariya masalasidir.
Ko'rib chiqilayotgan bilish darajalari o'rganilayotgan ob'ektlarga ko'ra ham farqlanadi. Empirik darajada tadqiqot olib borgan olim bevosita o‘rganilayotgan tabiiy va ijtimoiy obyektlar bilan shug‘ullanadi. Nazariya faqat ideallashtirilgan ob'ektlar bilan ishlaydi ( moddiy nuqta, ideal gaz, mutlaqo qattiq, ideal tip va boshqalar). Bularning barchasi, shuningdek, qo'llaniladigan tadqiqot usullarining sezilarli farqiga olib keladi. Empirik daraja uchun kuzatish, tavsiflash, o‘lchash, tajriba va boshqalar kabi usullar keng tarqalgan.Nazariyada aksiomatik usul, gipotetik-deduktiv, mavhumdan konkretlikka ko‘tarilish usuli, tizimli-strukturaviy va strukturaviy usuldan foydalanish ma’qul ko‘riladi. -funktsional tahlil va boshqalar.
Asosiy farq nazariy daraja Ilmiy bilish va empirik bilim o'rtasidagi farq fanda faqat asrimiz boshlarida amalga oshirildi. Va uning oxiriga yaqinroq, ilmiy bilimlar strukturasining ushbu "bo'limi" nafaqat empirik va nazariy jihatdan qisqartirilmaganligi, balki ilmiy bilimlarni tashkil etishning ma'lum uchinchi darajasi ham mavjudligini tobora ko'proq e'tirof eta boshladi. fanda nazariy faoliyatning o'zi uchun metateorik shart sifatida. Bu borada eng mashhur so'nggi o'n yilliklar amerikalik tarixchi va fan faylasufi Tomas Kuhning kontseptsiyasini oldi.
Kun fan metodologiyasiga tubdan yangi, fundamental kontseptsiyani - "paradigma" ni kiritdi. Ushbu atamaning so'zma-so'z ma'nosi "naqsh" dir. U dunyoni ko'rishning tabiatini belgilaydigan va shuning uchun tadqiqot yo'nalishlarini tanlashga ta'sir qiluvchi ma'lum retseptlar to'plamini nazarda tutuvchi bilimlarni tashkil etishning maxsus usuli mavjudligini qayd etadi. Paradigma umumiy qabul qilingan echimlarni ham o'z ichiga oladi muayyan muammolar. Paradigmatik bilim aslida "sof" nazariya emas (garchi, qoida tariqasida, u yoki bu fundamental nazariya uning asosi bo'lib xizmat qiladi), chunki u bevosita tushuntirish funktsiyasini bajarmaydi. U ma'lum bir ma'lumot doirasini beradi, ya'ni turli nazariyalarni qurish va asoslash uchun old shart va zaruriy shartdir.
Paradigma metateorik shakllanish bo'lib, ruhni, uslubni belgilaydi ilmiy tadqiqot. T.Kun fikricha, paradigma “...hamma tomonidan tan olingan ilmiy yutuqlar, bu ma'lum vaqt oralig'ida ilmiy jamoatchilikka muammolar va ularni hal qilish uchun namuna bo'lib xizmat qiladi.
Uning mazmuni, qoida tariqasida, darsliklarda, yirik olimlarning fundamental asarlarida aks ettirilgan va asosiy g'oyalar ommaviy ongga kirib boradi. Ilmiy hamjamiyat tomonidan ko'p yillar davomida e'tirof etilgan paradigma olimlarning e'tiborini tortadigan muammolar doirasini belgilaydi va go'yo ular faoliyatining haqiqiy ilmiy mohiyatining rasmiy tasdig'idir. T.Kun, masalan, Aristotel dinamikasi, Ptolemey astronomiyasi, Nyuton mexanikasi va boshqalarni fan tarixida paradigma deb hisoblagan. Bunday paradigma doirasidagi ilmiy bilimlarning rivojlanishi va ko'payishi "normal fan" deb ataladi. Paradigma o'zgarishi boshqa narsa emas ilmiy inqilob. Yaxshi misol- klassik fizikadan (Nyuton) relativistik (Eynshteyn)ga o'tish.

Qirg'iziston Respublikasi Ta'lim vazirligi

Qirg'iziston Milliy Texnika Universiteti

I. Razzoqov nomi bilan atalgan

Falsafa va ijtimoiy fanlar kafedrasi

Bajarildi: Art. gr. SSP-1-04

Yusupov E.

Bishkek, 2004 yil.

Reja:

1. Kirish;

2. Fanning ijtimoiy vazifalari;

2.1 Pfanning kognitiv va mafkuraviy vazifalari;

2.2 Fanning bevosita ishlab chiqaruvchi kuch sifatidagi funksiyasi;

2.3 Fanning vazifasiijtimoiy kuch sifatida;

2.5 Fanning boshqa ijtimoiy funktsiyalari;

3. Xulosa;

4. Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati.

1.Kirish.

Zamonaviy jamiyatda ilm-fan bo'lmasa, uning intellektual va ishlab chiqarish quvvati va davlat xavfsizligini ta'minlash mumkin emas. Fan xalqlar sivilizatsiyasi va madaniyatining muhim mezoniga aylandi. Ilmiy-texnika taraqqiyoti XX-XXI asrlar boshidagi tarixiy taraqqiyotning asosiy tendentsiyasini tashkil etadi.

Bugungi kunda shuni aytishimiz mumkinki, zamonaviy jamiyatda ilm-fan odamlar hayotining ko'plab sohalari va sohalarida muhim rol o'ynaydi. Shubhasiz, fanning rivojlanish darajasi jamiyat taraqqiyotining asosiy ko‘rsatkichlaridan biri bo‘lib xizmat qilishi mumkin, shuningdek, u, shubhasiz, iqtisodiy, madaniy, madaniyatli, bilimli, zamonaviy rivojlanish davlatlar.

Ilm-fanning jamiyat hayotidagi rolining ortib borishi uning zamonaviy madaniyatdagi alohida mavqeini va ijtimoiy ongning turli qatlamlari bilan o'zaro ta'sirining yangi xususiyatlarini keltirib chiqardi. Shu munosabat bilan ilmiy bilimlarning xususiyatlari va uning boshqa shakllar bilan aloqasi muammosi keskin ko'tariladi. kognitiv faoliyat(san'at, kundalik ong va boshqalar).

Falsafiy xususiyatga ega bo'lgan bu muammo ayni paytda katta ahamiyatga ega amaliy ahamiyati. Fanning o'ziga xos xususiyatlarini tushunish amalga oshirishning zaruriy shartidir ilmiy usullar madaniy jarayonlarni boshqarishda. Ilmiy-texnik inqilob sharoitida fanning o'zini boshqarish nazariyasini qurish uchun ham zarurdir, chunki ilmiy bilish qonuniyatlarini yoritish uning ijtimoiy shartliligini va ma'naviy va moddiy madaniyatning turli hodisalari bilan o'zaro ta'sirini tahlil qilishni talab qiladi.

Fan jamiyatda bir qancha vazifalarni bajaradi. Fanning funktsiyasi deganda uning bir yoki bir nechta muhim xususiyatlarining tashqi ko'rinishi tushuniladi. Vazifalar fanning jamiyat hayotining fundamental muammolarini hal etishda, odamlar hayoti uchun yanada qulay shart-sharoitlar va mazmun yaratishda, madaniyatni shakllantirishda ishtirok etish imkoniyatlari va qobiliyatlarini ochib beradi.

Fanning funksiyalarini aniqlashning asosiy mezonlari sifatida olimlar faoliyatining asosiy turlarini, ularning mas’uliyat va vazifalar doirasini hamda ilmiy bilimlarni qo‘llash va iste’mol qilish sohalarini olish zarur. Ba'zi asosiy funktsiyalar quyida keltirilgan:

1) kognitiv funktsiya fanning o‘z mohiyati bilan berilgan bo‘lib, uning asosiy maqsadi aynan tabiat, jamiyat va insonni bilish, dunyoni oqilona-nazariy idrok etish, uning qonuniyatlari va qonuniyatlarini ochish, turli xil hodisalarni tushuntirishdir. va jarayonlar, bashoratli faoliyatni amalga oshirish, ya'ni yangi ilmiy bilimlarni ishlab chiqarish;

2) mafkuraviy funktsiya, albatta, birinchisi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, uning asosiy maqsadi ilmiy dunyoqarash va dunyoning ilmiy manzarasini rivojlantirish, insonning dunyoga munosabatining ratsionalistik tomonlarini o'rganish, ilmiy dunyoqarashni asoslashdir: olimlarni rivojlantirishga chaqiriladi. dunyoqarash universallari va qiymat yo'nalishlari, garchi, albatta, bu masalada falsafa yetakchi rol o'ynaydi;

3)ishlab chiqarish, texnik-texnologik funksiya innovatsiyalar, innovatsiyalar, yangi texnologiyalar, tashkil etish shakllari va boshqalarni ishlab chiqarishga joriy etishga mo‘ljallangan.Tadqiqotchilar fanning jamiyatning bevosita ishlab chiqaruvchi kuchiga aylanishi, fan haqida maxsus “do‘kon” sifatida gapiradilar va yozadilar. ” ishlab chiqarish, olimlarni samarali ishchilar deb tasniflaydi va bularning barchasi fanning ushbu funktsiyasini aniq tavsiflaydi;

4) bugungi kunda, ilmiy-texnikaviy inqilob sharoitida fan tobora ko'proq boshqa tushunchani ochib bermoqda; u ijtimoiy kuch. Bu bugungi kunda keng ko'lamli rejalar va dasturlarni ishlab chiqishda fanning ma'lumotlari va usullaridan foydalanilayotgan ko'plab vaziyatlarda yaqqol namoyon bo'ladi. iqtisodiy rivojlanish. Qoida tariqasida, ko'plab korxonalar, muassasalar va tashkilotlar faoliyatining maqsadlarini belgilaydigan har bir bunday dasturni tuzishda olimlarning maxsus bilim va usullarning tashuvchisi sifatida bevosita ishtirok etishi. turli hududlar. Bunday reja va dasturlarning murakkabligidan kelib chiqib, ularni ishlab chiqish va amalga oshirish ijtimoiy, tabiiy va texnika fanlarining o‘zaro hamkorligini nazarda tutishi ham muhimdir.

5) madaniy, tarbiyaviy funktsiya asosan fanning madaniy hodisa, odamlarning madaniy rivojlanishi va ta'limning muhim omili ekanligidan iborat. Uning yutuqlari, g'oyalari va tavsiyalari butun o'quv jarayoniga, o'quv rejalari, darsliklar mazmuniga, o'qitish texnologiyasi, shakllari va usullariga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Albatta, bu erda etakchi rol tegishli pedagogika fani. Fanning bu funksiyasi madaniy faoliyat va siyosat, ta’lim tizimi va ommaviy axborot vositalari, olimlarning ma’rifiy faoliyati va boshqalar orqali amalga oshiriladi.

2. Fanning ijtimoiy vazifalari.

Fan jamiyatda bir qancha vazifalarni bajaradi. Fanning funktsiyasi deganda uning bir yoki bir nechta muhim xususiyatlarining tashqi ko'rinishi tushuniladi. Vazifalar fanning jamiyat hayotining fundamental muammolarini hal etishda, odamlar hayoti uchun yanada qulay shart-sharoitlar va mazmun yaratishda, madaniyatni shakllantirishda ishtirok etish imkoniyatlari va qobiliyatlarini ochib beradi.

Fanning ijtimoiy funktsiyalari bir marta va umuman berilgan narsa emas. Aksincha, ular fanning o'zi kabi tarixiy jihatdan o'zgaradi va rivojlanadi; Bundan tashqari, ijtimoiy funktsiyalarning rivojlanishi fanning o'zi rivojlanishining muhim jihatini ifodalaydi.

Zamonaviy ilm-fan ko'p jihatdan sezilarli darajada, bundan bir asr yoki hatto yarim asr oldin mavjud bo'lgan fandan tubdan farq qiladi. Uning butun ko'rinishi va jamiyat bilan munosabatlarining tabiati o'zgardi.

2.1 Pfanning kognitiv va mafkuraviy vazifalari.

Fan, eng avvalo, tabiat, jamiyat va inson haqidagi bilimlar majmuasi sifatida dunyoning ilmiy manzarasini rivojlantiradi. Bu jarayonda u paydo bo'ladi tarbiyaviy(gnoseologik) funktsiyasi, shuningdek mafkuraviy, chunki dunyoning (borliqning) ilmiy manzarasi odamlar ongida sof shaklda mavjud emas. Bu dunyoni kundalik, mifologik, diniy, falsafiy tushunishga ega bo'lgan odam tomonidan bog'lanadi va doimiy ravishda qayta baholanadi.

Kognitiv funktsiya fanning o‘z mohiyati bilan berilgan bo‘lib, uning asosiy maqsadi aynan tabiat, jamiyat va insonni bilish, dunyoni oqilona-nazariy idrok etish, uning qonuniyatlari va qonuniyatlarini ochish, turli xil hodisalarni tushuntirishdir. va jarayonlar, bashoratli faoliyatni amalga oshirish, ya'ni yangi ilmiy bilimlarni ishlab chiqarish;

Dunyoqarash funktsiyasi, albatta, kognitiv funktsiya bilan chambarchas bog'liq, uning asosiy maqsadi dunyoning ilmiy dunyoqarashi va ilmiy rasmini rivojlantirish, insonning dunyoga munosabatining ratsionalistik tomonlarini o'rganish, ilmiy dunyoqarashni asoslashdir: olimlar dunyoqarash universallarini rivojlantirishga chaqiriladi. va qiymat yo'nalishlari, garchi, albatta, bu masalada falsafa etakchi rol o'ynaydi;

Fan, eng avvalo, tabiat, jamiyat va inson haqidagi bilimlar majmuasi sifatida dunyoning ilmiy manzarasini rivojlantiradi. Bu jarayonda dunyoqarash bilan bir qatorda kognitiv (gnoseologik) funktsiya ham namoyon bo'ladi, chunki dunyoning (borliqning) ilmiy manzarasi odamlar ongida sof shaklda mavjud emas. Bu dunyoni kundalik, mifologik, diniy, falsafiy tushunishga ega bo'lgan odam tomonidan bog'lanadi va doimiy ravishda qayta baholanadi.

Ushbu funktsiyalar guruhlarini sanab o'tish tartibi mohiyatan fanning ijtimoiy funktsiyalarining shakllanishi va kengayishining tarixiy jarayonini, ya'ni uning jamiyat bilan o'zaro ta'sirining tobora yangi kanallarining paydo bo'lishi va kuchayishini aks ettiradi. Shunday qilib, fanning maxsus ijtimoiy institut sifatida shakllanishi davrida (va bu feodalizm inqirozi, burjua ijtimoiy munosabatlarining paydo bo'lishi va kapitalizmning shakllanishi, ya'ni Uyg'onish va Yangi davr), uning ta'siri, birinchi navbatda, dunyoqarash sohasida namoyon bo'ldi, bu erda butun shu vaqt ichida ilohiyot va fan o'rtasida keskin va o'jar kurash bor edi.

O'rta asrlarda ilohiyot asta-sekin oliy hokimiyat mavqeiga ega bo'lib, koinotning tuzilishi va undagi insonning o'rni, ma'nosi va oliy qadriyatlari kabi fundamental mafkuraviy muammolarni muhokama qilish va hal qilishga chaqirildi. hayot va boshqalar. Yangi paydo bo'lgan fan sohasida yanada o'ziga xos va "er yuzidagi" tartibli muammolar saqlanib qoldi.

To'rt yarim asr oldin sodir bo'lgan Kopernik inqilobi bilan ilm-fan birinchi marta ilohiyotni dunyoqarashni shakllantirishni monopollashtirish huquqi uchun shubha ostiga qo'ydi. Bu ilmiy bilim va ilmiy tafakkurning inson faoliyati va jamiyat tarkibiga kirib borishi jarayonida aynan birinchi harakat edi; Aynan shu yerda fanning dunyoqarash masalalariga, inson tafakkuri va intilishlari olamiga kirib borishining dastlabki haqiqiy belgilari namoyon bo‘ldi. Darhaqiqat, Kopernikning geliotsentrik tizimini qabul qilish uchun nafaqat ilohiyot tomonidan o'rnatilgan ba'zi dogmalardan voz kechish, balki kundalik dunyoqarashga keskin zid bo'lgan g'oyalar bilan ham rozi bo'lish kerak edi.

Ilm-fan hal qiluvchi hokimiyatga aylanguncha ko‘p vaqt o‘tishi kerak edi, jumladan, G. Brunoning yoqib yuborilishi, G. Galileydan voz kechishi kabi dramatik epizodlar, Charlz Darvinning turlarning kelib chiqishi haqidagi ta’limoti bilan bog‘liq mafkuraviy to‘qnashuvlar. materiyaning tuzilishi va olam tuzilishi, hayotning kelib chiqishi va mohiyati, insonning kelib chiqishi va boshqalar bilan bog'liq bo'lgan eng muhim g'oyaviy ahamiyatga ega bo'lgan masalalarda. Fan tomonidan taklif etilgan ushbu va boshqa savollarga javoblar umumiy ta’limning elementlariga aylanishi uchun yanada ko‘proq vaqt kerak bo‘ldi. Busiz ilmiy g'oyalar jamiyat madaniyatining ajralmas qismiga aylana olmaydi. Demak, fanning dunyoqarash funktsiyasi insonga dunyo haqidagi o‘zi bilgan bilimlarni tushuntirish bilan birga, uni yaxlit tizimga aylantirishga, tevarak-atrofdagi olam hodisalarini ularning birligi va xilma-xilligida ko‘rib chiqishga, o‘z dunyoqarashini shakllantirishga yordam beradi.

Fanning kognitiv va mafkuraviy funktsiyalarining paydo bo'lishi va kuchayishi bilan bir vaqtda, fanga intilish asta-sekin jamiyat oldida mustaqil va juda munosib, hurmatli sohaga aylandi. inson faoliyati. Boshqacha aytganda, fan sifatida shakllandi ijtimoiy institut jamiyat tuzilishida.

2.2 Fanning bevosita ishlab chiqaruvchi kuch sifatidagi funksiyasi.

Jamiyatning iqtisodiy ehtiyojlariga javob beradigan fan o'zini bevosita ishlab chiqaruvchi kuch sifatida amalga oshiradi, odamlarning iqtisodiy va madaniy rivojlanishining eng muhim omili sifatida ishlaydi. Aynan 18-19-asrlar sanoat inqilobi natijasida vujudga kelgan yirik mashinasozlik fanning bevosita ishlab chiqaruvchi kuchga aylanishi uchun moddiy asos boʻldi.

Ishlab chiqarish, texnik va texnologik funktsiya ishlab chiqarishga innovatsiyalar, innovatsiyalar, yangi texnologiyalar, tashkil etish shakllari va boshqalarni joriy etishga mo'ljallangan.Tadqiqotchilar fanning jamiyatning bevosita ishlab chiqaruvchi kuchiga aylanishi haqida, fanning maxsus " ishlab chiqarish sexi” olimlarni samarali ishchilar deb tasniflaydi va bularning barchasi fanning ushbu funktsiyasini aniq tavsiflaydi.

Fanning bevosita ishlab chiqaruvchi kuch sifatidagi funktsiyalarini muhokama qiladigan bo'lsak, bu funktsiyalar bugungi kunda bizga nafaqat eng aniq, balki eng asosiy, birlamchi bo'lib tuyuladi. Natijalari hayotning barcha sohalarida va inson faoliyatining barcha jabhalarida sezilarli darajada namoyon bo'layotgan zamonaviy ilmiy-texnikaviy taraqqiyotning misli ko'rilmagan ko'lami va sur'atlarini hisobga olsak, buni tushunish mumkin. Biroq, tarixiy jihatdan qaralganda, rasm boshqa nurda ko'rinadi. Ilm-fanni bevosita ishlab chiqaruvchi kuchga aylantirish jarayonini birinchi marta K.Marks o‘tgan asrning o‘rtalarida, fan, texnika va ishlab chiqarish sintezi reallikdan ko‘ra istiqbolli bo‘lgan davrda qayd etgan va tahlil qilgan.

Fanning ijtimoiy institut sifatida shakllanishi davrida bunday sintezni amalga oshirishning moddiy shart-sharoitlari pishib, buning uchun zarur intellektual muhit yaratildi, tegishli tafakkur tizimi ishlab chiqildi. Albatta, ilmiy bilimlar o‘sha paytda ham jadal rivojlanayotgan texnologiyadan ajralgani yo‘q, lekin ular orasidagi bog‘liqlik bir tomonlama edi. Texnologiyaning rivojlanishi jarayonida vujudga kelgan ayrim muammolar ilmiy tadqiqot predmetiga aylandi va hatto yangi ilmiy fanlarning paydo bo‘lishiga olib keldi.

Bu, masalan, gidravlika va termodinamika bilan bog'liq edi. Ilmning o'zi amaliy faoliyatga - sanoatga, qishloq xo'jaligiga, tibbiyotga ozgina berdi. Gap nafaqat fanning yetarli darajada rivojlanmaganligida, balki, birinchi navbatda, amaliyotning o‘zi, qoida tariqasida, fan yutuqlariga tayanishga qodir emasligi va ehtiyoj sezmasligida edi. yoki hatto oddiygina ularni muntazam ravishda hisobga olish. 19-asrning o'rtalariga qadar fan natijalari amaliy qo'llanilishini topadigan holatlar tasodifiy bo'lib, umumiy xabardorlikka olib kelmasdi. oqilona foydalanish ilmiy tadqiqot natijalaridan amaliy foydalanish va'da qilgan boy imkoniyatlar.

Vaqt o'tishi bilan sof empirik asos ishlab chiqaruvchi kuchlarning uzluksiz rivojlanishini va texnika taraqqiyotini ta'minlash uchun juda tor va cheklanganligi ma'lum bo'ldi. Sanoatchilar ham, olimlar ham fanda ishlab chiqarish vositalarini doimiy ravishda takomillashtirish jarayonining kuchli katalizatorini ko'ra boshladilar. Buni anglash fanga bo'lgan munosabatni keskin o'zgartirdi va uning amaliyot va moddiy ishlab chiqarishga keskin burilishining muhim sharti bo'ldi. Va bu erda, madaniy va mafkuraviy sohada bo'lgani kabi, fan uzoq vaqt davomida subordinatsiya roli bilan cheklanib qolmadi va ishlab chiqarishning tashqi ko'rinishi va tabiatini tubdan o'zgartiradigan inqilobiy kuch sifatida o'z salohiyatini juda tez ochib berdi.

Ilm-fanni to‘g‘ridan-to‘g‘ri ishlab chiqaruvchi kuchga aylantirishning muhim jihati ilmiy bilimlardan amaliy foydalanish uchun doimiy kanallarni yaratish va mustahkamlash, amaliy tadqiqotlar va tajriba-konstruktorlik ishlanmalari, ilmiy-texnikaviy axborot tarmoqlarini yaratish, ilmiy-texnikaviy ma’lumotlar tarmoqlarini yaratish, ilmiy bilimlardan amaliy foydalanishning doimiy yo‘nalishlarini yaratish va mustahkamlashdan iborat. va hokazo. Bundan tashqari, sanoatdan keyin bunday kanallar moddiy ishlab chiqarishning boshqa tarmoqlarida va hatto undan tashqarida ham paydo bo'lmoqda. Bularning barchasi fan uchun ham, amaliyot uchun ham jiddiy oqibatlarga olib keladi.

Agar ilm-fan haqida gapiradigan bo'lsak, unda birinchi navbatda u o'z rivojlanishi uchun yangi kuchli turtki oladi, chunki "ilmni bevosita ishlab chiqarishga tatbiq etishning o'zi uning uchun belgilovchi va rag'batlantiruvchi momentlardan biriga aylanadi". O'z navbatida, amaliyot ilm-fan bilan barqaror va doimiy ravishda kengayib borayotgan aloqaga tobora ko'proq yo'naltirilgan. Zamonaviy ishlab chiqarish uchun va nafaqat u uchun, tobora ko'proq keng qo'llanilishi ilmiy bilimlar vazifasini bajaradi majburiy shart bir vaqtning o'zida paydo bo'lgan ko'plab faoliyat turlarining mavjudligi va ko'payishi, fan bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan holda, u tomonidan yaratilganlarini hisobga olmaganda.

Bugungi kunda, ilmiy-texnikaviy inqilob sharoitida fan boshqa funktsiyalar guruhini tobora ko'proq ochib bermoqda - u paydo bo'la boshladi va ijtimoiy kuch sifatida, ijtimoiy taraqqiyot jarayonlarida bevosita ishtirok etadi. Bu bugungi kunda ilm-fan ma'lumotlari va usullaridan ijtimoiy va iqtisodiy rivojlanishning keng ko'lamli rejalari va dasturlarini ishlab chiqishda foydalanilayotgan juda ko'p holatlarda eng yorqin namoyon bo'ladi. Qoida tariqasida, ko'plab korxonalar, muassasalar va tashkilotlar faoliyatining maqsadlarini belgilaydigan har bir bunday dasturni tuzishda turli sohalardagi maxsus bilim va usullarning tashuvchisi sifatida olimlarning bevosita ishtirok etishi tubdan zarur. Bunday reja va dasturlarning murakkabligidan kelib chiqib, ularni ishlab chiqish va amalga oshirish ijtimoiy, tabiiy va texnika fanlarining o‘zaro hamkorligini nazarda tutishi ham muhimdir.

Fanning vazifalari juda muhim: ijtimoiy kuch qarorida global muammolar zamonaviylik. Bunga misol qilib, ekologik muammolarni keltirish mumkin. Ma’lumki, jadal ilmiy-texnikaviy taraqqiyot jamiyat va odamlar uchun charchoq kabi xavfli hodisalarning asosiy sabablaridan biridir. Tabiiy boyliklar sayyora, havo, suv, tuproqning tobora ifloslanishi. Binobarin, bugungi kunda inson muhitida ro‘y berayotgan tub va zararsiz o‘zgarishlarning omillaridan biri ham fandir. Olimlarning o'zlari buni yashirishmaydi. Aksincha, ular birinchi bo'lib ogohlantiruvchi signallarni berganlar qatorida bo'lib, yaqinlashib kelayotgan inqiroz alomatlarini birinchi bo'lib ko'rishgan va jamoatchilik, siyosiy va davlat arboblari, biznes menejerlari. Atrof-muhit xavf-xatarlarining ko'lami va parametrlarini aniqlashda ilmiy ma'lumotlar ham yetakchi rol o'ynaydi. Ushbu funktsiyada fan ijtimoiy boshqaruvga ta'sir qiladi. Ilm-fan har doim o'zini qo'shimcha ijtimoiy kuch sifatida ko'rsatishga harakat qilganligini tasdiqlovchi qiziq bir misol, Galiley Venedik Respublikasi senatorlariga taqdim etgan teleskop kabi sof "tafakkur" asbobining birinchi namoyishi bilan bog'liq. oldingi "ikki yoki undan ortiq soat" dushman kemalarini farqlash vositalari.

Bu holda fan hech qanday holatda tashqaridan belgilangan maqsadlarni hal qilish vositalarini yaratish bilan cheklanmaydi. Va ekologik xavfning sabablarini tushuntirish va uni oldini olish yo'llarini izlash, birinchi formulalar ekologik muammo va uning keyingi aniqlashtirishlari, jamiyat oldiga maqsadlar qo'yish va ularga erishish vositalarini yaratish - bularning barchasi bu holda ijtimoiy kuch vazifasini bajaradigan fan bilan chambarchas bog'liq. Bunday holda, fan ijtimoiy hayotga kompleks ta'sir ko'rsatadi, ayniqsa texnik va iqtisodiy rivojlanishga, ijtimoiy boshqaruvga va boshqalarga intensiv ta'sir qiladi ijtimoiy institutlar dunyoqarashni shakllantirishda ishtirok etuvchi.

2.4 Fanning madaniy funktsiyasi.

Madaniy, ma'rifiy funktsiya, asosan, fanning madaniy hodisa, odamlarning madaniy rivojlanishi va ta'limning sezilarli omili ekanligidadir. Uning yutuqlari, g'oyalari va tavsiyalari butun o'quv jarayoniga, o'quv rejalari, darsliklar mazmuniga, o'qitish texnologiyasi, shakllari va usullariga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Albatta, bu yerda yetakchi rol pedagogika faniga tegishli. Fanning bu funksiyasi madaniy faoliyat va siyosat, ta’lim tizimi va fondlari orqali amalga oshiriladi ommaviy axborot vositalari, olimlarning ma’rifiy faoliyati va hokazo... Shuni unutmasligimiz kerakki, fan madaniy hodisa bo‘lib, unga mos yo‘nalishga ega bo‘lib, ma’naviy ishlab chiqarish sohasida nihoyatda muhim o‘rin tutadi.

Fanning madaniy funktsiyasi faqat samarali natijaga kamaymaydi, ya'ni. ilmiy faoliyat natijalari ham madaniyatning umumiy salohiyatini tashkil etishiga. Ilm-fanning madaniy funktsiyasi o'zining jarayonliligida kuchli. U, eng avvalo, shaxsning faoliyat va bilim subyekti sifatida shakllanishini nazarda tutadi. Individual bilishning o'zi faqat madaniyatda qabul qilingan va mavjud bo'lgan madaniy, ijtimoiy shakllarda yuzaga keladi. Shaxs bilish vositalari va usullarini allaqachon tayyor (I. Kant terminologiyasida apriori) topadi, ular bilan ijtimoiylashuv jarayonida tanish bo'ladi. Tarixan ma'lum bir davrdagi insoniyat jamiyati doimo umumiylikka ega bo'lgan til degan ma'noni anglatadi, va umumiy vositalar va maxsus tushunchalar va protseduralar - bu haqiqat o'qiladigan "ko'zoynak" turi, "prizma" orqali ko'rish. Kundalik hayotga chuqur kirib borgan, odamlar ongi va dunyoqarashini shakllantirishning muhim asosini tashkil etuvchi ilmiy bilimlar ajralmas tarkibiy qismga aylandi. ijtimoiy muhit, unda shaxsning shakllanishi va shakllanishi sodir bo'ladi.

Ijtimoiy-madaniy hodisa sifatida tushuniladigan fan jamoat mulkiga aylangan va ijtimoiy xotirada saqlanib qolgan bilimlarni o‘zlashtirmasdan turib rivojlana olmaydi. Fanning madaniy mohiyati uning axloqiy va qadriyat mazmunini o'z ichiga oladi. Ilm-fan axloqi uchun yangi imkoniyatlar ochilmoqda: intellektual va ijtimoiy mas'uliyat muammosi, axloqiy va axloqiy tanlov, qaror qabul qilishning shaxsiy jihatlari, ilmiy jamoa va jamoadagi axloqiy muhit muammolari.

2.5 Fanning boshqa ijtimoiy funktsiyalari.

Dunyoning juda rang-barang va xilma-xil umumiy shaxsiy manzarasi asosida shaxs o'ziga, boshqa odamlarga va ularning tabiatiga munosabatni shakllantiradi. Dunyoning rasmini qayta ko'rib chiqish hayotning ehtiyojlari va manfaatlari, ideallari va normalari bilan bog'liq holda amalga oshiriladi. Shu tarzda o'zgartirilgan bilimlar mavzu uchun qiymatga ega bo'ladi va boshqa sub'ektlar va butun jamiyat qadriyatlari bilan taqqoslanadi. Bu ko'rsatadi aksiologik fanning vazifasi.

Madaniy-ma'rifiy, tarbiyaviy Funktsiya, asosan, fanning madaniy hodisa, odamlarning madaniy rivojlanishi va ta'limning sezilarli omili ekanligidadir. Uning yutuqlari, g'oyalari va tavsiyalari butun o'quv jarayoniga, o'quv rejalari, darsliklar mazmuniga, o'qitish texnologiyasi, shakllari va usullariga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Albatta, bu yerda yetakchi rol pedagogika faniga tegishli. Fanning bu funksiyasi madaniy faoliyat va siyosat, ta’lim tizimi va ommaviy axborot vositalari, olimlarning ma’rifiy faoliyati va boshqalar orqali amalga oshiriladi.. Shuni unutmasligimiz kerakki, fan madaniy hodisa bo‘lib, unga mos yo‘nalishga ega va nihoyatda muhim o‘rin tutadi. ma'naviy ishlab chiqarish sohasida.

Prognostik funktsiya - fan insonga nafaqat o'zgarishga imkon beradi dunyo ularning istaklari va ehtiyojlariga muvofiq, balki bunday o'zgarishlarning oqibatlarini ham bashorat qilish. Ilmiy modellar yordamida olimlar jamiyat rivojlanishining mumkin bo'lgan xavfli tendentsiyalarini ko'rsatishlari va ularni aniqlash bo'yicha tavsiyalar berishlari mumkin.

Boshqaruv - tartibga solish Funktsiya shundan iboratki, fan boshqaruv va tartibga solishning g'oyaviy, nazariy va uslubiy asoslarini ishlab chiqishi kerak, bu birinchi navbatda ijtimoiy hodisa va jarayonlarga tegishli. Olimlar, menejerlar, sotsiologlar, psixologlar, siyosatshunoslar va iqtisodchilar boshqaruv va tartibga solish jarayonini axborot bilan ta'minlaydilar. davlat amaldorlari bilan maslahatlashish, ularning amaliy tavsiyalar boshqaruv qarorlarini qabul qilish samaradorligini oshirish, tashkiliy tuzilmalarni, xizmat ko‘rsatish va ishbilarmonlik aloqalarini takomillashtirishga qodir; ularning orqali ilmiy xodimlar pedagogik faoliyat boshqaruv xodimlarining boshqaruv madaniyati darajasini sezilarli darajada oshirishi mumkin.

Mafkuraviy vorislik, an’anaviy funktsiya ilmiy “jamoaviy intellekt”ning barcha yutuqlarini meros qilib olish, saqlanishini, ilmiy xotirani, zamonlar bog‘lanishini, olimlarning turli avlodlarining davomiyligini, tadqiqot estafetasi an’analarini, ilmiy sohadagi muayyan me’yorlar, qadriyatlar va ideallarni uzatishni ta’minlaydi. ishlab chiqarish, jamiyat va axloq.

Amaliy funktsiya ma'lum darajada fanning boshqa barcha funktsiyalarini o'zida mujassam etgandek ko'rinadi, uni butun jamiyatni, uning barcha sohalari, tomonlari va munosabatlarini o'zgartirishga qodir bo'lgan universal o'zgartiruvchi ijtimoiy kuch sifatida tavsiflaydi. Bu funktsiya asosan odamlarning amaliy, ishlab chiqarish faoliyati orqali amalga oshiriladi, unda ilmiy bilimlar va olimlarning g'oyalarini moddiylashtirish, "reifikatsiya qilish" jarayoni sodir bo'ladi.

Xulosa.

Ma'ruzamda men falsafadagi "Fanning ijtimoiy funktsiyalari" kabi muhim mavzuni ko'rib chiqdim. Mavzuni kengaytirar ekanman, fanning ijtimoiy funktsiyalari dolzarb bo'lib kelgan va shunday bo'lib qolganligini ko'rsatdim, chunki fanning funktsiyalari jamiyatning fundamental muammolarini hal qilishda, odamlar hayoti uchun yanada qulay shart-sharoitlar va mazmun yaratishda ishtirok etish imkoniyati va qobiliyatlarini ochib beradi. madaniyatni shakllantirish.

Ilm-fanning jamiyat hayotidagi rolining ortib borishi uning alohida mavqeini yuzaga keltirdi zamonaviy madaniyat va uning turli qatlamlar bilan o'zaro ta'sirining yangi xususiyatlari jamoatchilik ongi. Shu munosabat bilan ilmiy bilimlarning xususiyatlari va uning boshqa kognitiv faoliyat shakllari (san'at, kundalik ong va boshqalar) bilan aloqasi muammosi keskin ko'tariladi. Bu muammo falsafiy xususiyatga ega bo'lgani bilan bir vaqtning o'zida katta amaliy ahamiyatga ega. Fanning o'ziga xos xususiyatlarini tushunish madaniy jarayonlarni boshqarishga ilmiy usullarni joriy etishning zaruriy shartidir. Ilmiy-texnik inqilobning rivojlanishi sharoitida fanni boshqarish nazariyasini yaratish uchun ham zarurdir, chunki ilmiy bilish qonuniyatlarini yoritish uning ijtimoiy shartliligini va uning turli xil ma'naviy va moddiy hodisalar bilan o'zaro ta'sirini tahlil qilishni talab qiladi. madaniyat.

XXI asr bo‘sag‘asida – fan va yuqori texnologiyalar taraqqiyoti asrida fanning ijtimoiy vazifalari jadal sur’atlar bilan ko‘payib, xilma-xil bo‘lib, shu orqali jamiyat taraqqiyoti jarayonida yuzaga keladigan turli muammolarni hal qilishda umid uyg‘otmoqda.

1. Falsafaga kirish: darslik. B22 / ostida. Ed. I. T. Frolova. M-1989;

2. A. V. Yurevich, I. P. Tsapenko. Falsafaga oid savollar. M-1998;

3. V. S. Stepin, V. G. Goroxov va M. A. Rozov. Fan va texnika falsafasi. M-1989;

4. J. D. Bernal. Fanning ijtimoiy funktsiyasi. M-1938;

5. Leshkevich T. G. Fan va texnika falsafasi. M-1984;

6. lib.vvsu.ru/books/Bakalavr01/page0191.asp;

7. cultura.nm.ru/philosophy/glava_61.dhtml.

Fan zamonaviy ijtimoiy hayotda muhim vazifalarni bajaradi. Umumiy funktsiya- odamlar uchun maqsadga muvofiq va samarali faoliyat bo'lishi. IN umumiy ko'rinish Fanning quyidagi funktsiyalarini ajratib ko'rsatish mumkin:

Kognitiv:

· fanning bilimlarni ishlab chiqarish va takror ishlab chiqarish bilan shug‘ullanishidan iborat bo‘lib, u pirovardida olingan bilimlarni tavsiflovchi, tushuntiruvchi, tizimlashtiruvchi, bashorat qilishga hissa qo‘shuvchi gipoteza yoki nazariya shaklini oladi. yanada rivojlantirish, bu insonga tabiiy va ijtimoiy dunyoda harakat qilish imkonini beradi.

· kognitiv funktsiya fanning o'z mohiyati bilan beriladi. Uning asosiy maqsadi tabiat, jamiyat va insonni bilish, dunyoni oqilona nazariy idrok etish, uning qonuniyatlari va qonuniyatlarini ochish, turli xil hodisa va jarayonlarni tushuntirish, bashorat qilish faoliyatini amalga oshirish, ya'ni. yangi ilmiy bilimlarni ishlab chiqarish.

Madaniy va mafkuraviy(fan umuminsoniy madaniyat va shaxs ta'limini rivojlantirish omili sifatida):

· fanning o‘zi dunyoqarash bo‘lmasdan, dunyoqarashni tabiat va jamiyat haqidagi ob’ektiv bilimlar bilan to‘ldiradi va shu orqali uning shakllanishiga hissa qo‘shadi. inson shaxsiyati bilish va faoliyat sub'ekti sifatida, fan esa ijtimoiy xotirada saqlanib qolgan va madaniyatning eng muhim qismini tashkil etuvchi jamoat mulki hisoblanadi;

Tarbiyaviy:

Amalda samarali:

· bu funktsiya XX asr o'rtalaridagi ilmiy-texnik inqilob davrida, texnologiyani intensiv "o'rgatish" va fanni "texnikalashtirish" sodir bo'lgan davrda alohida o'rin egalladi, ya'ni. fan bevosita ishlab chiqaruvchi kuchga aylanadi, zamonaviy darajadagi ishlab chiqarishni yaratishda ishtirok etadi, shu bilan birga o'zini ijtimoiy hayotning boshqa sohalariga - sog'liqni saqlash, aloqa vositalari, ta'lim, kundalik hayotga kiritadi, fanning sotsiologiya, menejment va boshqa sohalarini shakllantiradi. ilmiy tashkilot mehnat va boshqalar.

Ijtimoiy va boshqaruv funktsiyasi.

· Bu fanning ijtimoiy jarayonlarni boshqarishda qo‘llanilishi bilan bog‘liq. Ma'lumotlar va ilmiy usullar ijtimoiy va iqtisodiy rivojlanishning ulkan rejalari va dasturlarini ishlab chiqishda qo'llaniladi. Qoida tariqasida, ko'plab korxonalar, muassasalar va tashkilotlar faoliyatining maqsadlarini belgilaydigan har bir bunday dasturni tuzishda turli sohalardagi maxsus bilim va usullarning tashuvchisi sifatida olimlarning bevosita ishtirok etishi tubdan zarur. Bunday reja va dasturlarning murakkabligidan kelib chiqib, ularni ishlab chiqish va amalga oshirish ijtimoiy, tabiiy va texnika fanlarining o‘zaro hamkorligini nazarda tutishi ham muhimdir.

Fanning vazifalari uning tarmoqlarining umumiy maqsadi va konstruktiv maqsad bilan atrofdagi dunyoni rivojlantirishdagi roliga qarab farqlanadi. Fanning funktsiyalari- bu uning har qanday muhim xususiyatlarining tashqi ko'rinishi. Ularga asoslanib, uning jamiyat oldida turgan muammolarni hal qilishda ishtirok etish qobiliyati va odamlar hayoti va madaniyatni rivojlantirish uchun yanada qulay shart-sharoitlarni yaratish qobiliyatini baholash mumkin.

Fanning funktsiyalari tadqiqotchilar faoliyatining asosiy turlari, ularning asosiy vazifalari, shuningdek, olingan bilimlarni qo'llash doirasi bilan ajralib turadi. Shunday qilib, fanning asosiy funktsiyalari kognitiv, mafkuraviy, ishlab chiqarish, ijtimoiy va madaniy sifatida belgilanishi mumkin.

Kognitiv funktsiya fanning mohiyatidan kelib chiqqan holda fundamental bo‘lib, uning maqsadi tabiatni, insonni va umuman jamiyatni tushunish, shuningdek, dunyoni oqilona va nazariy tushunish, jarayonlar va hodisalarni tushuntirish, qonuniyat va qonuniyatlarni ochish, bashorat qilishdir. , va boshqalar. Bu funktsiya yangi ilmiy bilimlarni ishlab chiqarish bilan bog'liq.

Dunyoqarash funktsiyasi kognitiv bilan asosan bog'langan. Ular bir-biriga bog'langan, chunki uning maqsadi dunyoning ilmiy rasmini va unga mos keladigan dunyoqarashni rivojlantirishdir. Bu funktsiya, shuningdek, insonning dunyoga ratsionalistik munosabatini o'rganishni, ilmiy dunyoqarashni rivojlantirishni nazarda tutadi, ya'ni olimlar (falsafachilar bilan birga) ilmiy dunyoqarash universalliklari va tegishli qiymat yo'nalishlarini ishlab chiqishlari kerak.

Ishlab chiqarish funktsiyasi, uni texnik va texnologik funktsiya deb ham atash mumkin, ishlab chiqarish tarmoqlariga innovatsiyalar, jarayonlarni tashkil etishning yangi shakllari, texnologiyalar va ilmiy innovatsiyalarni joriy etish uchun zarurdir. Shu munosabat bilan u jamiyat manfaati uchun ishlaydigan o'ziga xos "seminar" ga aylanadi, unda yangi g'oyalar va ularni amalga oshirish ishlab chiqiladi va amalga oshiriladi. Shu munosabat bilan olimlar ba'zan hatto ishlab chiqarish ishchilari sifatida tasniflanadi, bu fanning ishlab chiqarish funktsiyasini mukammal tavsiflaydi.

Ijtimoiy funktsiya ichida ayniqsa sezilarli darajada ajralib tura boshladi Yaqinda. Bu ilmiy-texnika inqilobi yutuqlari bilan bog'liq. Shu munosabat bilan fan ijtimoiy kuchga aylanadi. Bu fan ma'lumotlari ijtimoiy va iqtisodiy rivojlanish dasturlarini ishlab chiqishda qo'llaniladigan holatlarda o'zini namoyon qiladi. Bunday rejalar va dasturlar murakkab xarakterga ega bo'lganligi sababli, ularni ishlab chiqish tabiiy, ijtimoiy va ijtimoiy sohalarning yaqin o'zaro ta'sirini o'z ichiga oladi.

Madaniy funktsiyalar fan (yoki ta'lim) fanning o'ziga xos madaniy hodisa, odamlarning rivojlanishi, ularning ta'lim va tarbiyasining muhim omili ekanligiga keladi. Fan yutuqlari o'quv jarayoniga, o'quv dasturlari, texnologiyalari, usullari mazmuniga sezilarli ta'sir ko'rsatadi va bu funktsiya ommaviy axborot vositalari, olimlarning jurnalistik va ta'lim faoliyati orqali amalga oshiriladi.

Fanning tuzilishi va vazifalari chambarchas bog'langan. Ob'ektiv mavjudlik uchta asosiy sohani o'z ichiga oladi: va jamiyat. Shu munosabat bilan fan tuzilishida uchta asosiy element ajratiladi. O‘rganilayotgan voqelik sohasiga ko‘ra, ilmiy bilimlar tabiiy va ijtimoiy fanlarga (insonshunoslik va ijtimoiy fanlar) bo‘linadi.

Tabiatshunoslik tabiat bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani o'rganadi. Bu tabiatning mantiqiyligini aks ettiradi. Tabiatshunoslik ta’limoti va bilimlarining tuzilishi murakkab va xilma-xildir. U materiya haqidagi bilimlarni, moddalarning o'zaro ta'sirini, kimyoviy elementlar, tirik materiya, Yer, Kosmos. Bu yerdan fundamental tabiatshunoslik yo'nalishlari rivojlanadi.

Ijtimoiy fan ijtimoiy hodisalar, tizimlar, ularning tuzilmalari, jarayonlari va holatlarini o‘rganadi. Bu fanlar odamlar o‘rtasidagi turli ijtimoiy aloqalar va munosabatlar haqida bilim beradi. Ilmiy bilim Jamiyat haqida uchta yo'nalish birlashtirilgan: sotsiologik, iqtisodiy va davlat-huquqiy.

Alohida soha - inson va uning ongi haqidagi bilim.

Fan zamonaviy ijtimoiy hayotda muhim vazifalarni bajaradi. Umuman olganda, fanning quyidagi funktsiyalarini ajratib ko'rsatish mumkin: 1) kognitiv - fanning bilimlarni ishlab chiqarish va takror ishlab chiqarish bilan shug'ullanishidan iborat bo'lib, u pirovardida o'zlashtirilgan narsalarni tavsiflovchi, tushuntiruvchi, tizimlashtiruvchi gipoteza yoki nazariya shaklini oladi. insonga tabiiy va ijtimoiy dunyoda harakat qilish imkonini beradigan keyingi rivojlanishni bashorat qilishga yordam beradigan bilim; 2) madaniy va dunyoqarash - fan dunyoqarashning o'zi bo'lmasdan, dunyoqarashni tabiat va jamiyat haqidagi ob'ektiv bilimlar bilan to'ldiradi va shu bilan inson shaxsining bilish va faoliyat sub'ekti sifatida shakllanishiga yordam beradi, fan esa jamoat mulki bo'lib, saqlanib qoladi. ijtimoiy xotira va madaniyatning eng muhim qismini tashkil etuvchi; 3) ta'lim mazmunini to'ldiradi ta'lim jarayoni, ya'ni. o‘quv jarayoni uchun aniq material beradi, fan o‘qitish usullari va shakllarini ishlab chiqadi, psixologiya, antropologiya, pedagogika, didaktika va boshqa fanlar ishlanmalari asosida ta’lim strategiyasini shakllantiradi; 4) amaliy - bu funktsiya 20-asrning o'rtalarida ilmiy-texnik inqilob davrida, texnologiyaning intensiv "mahorati" va fanni "texnologiyasi" sodir bo'lgan davrda alohida rol o'ynadi, ya'ni. fan bevosita ishlab chiqaruvchi kuchga aylanadi, zamonaviy darajadagi ishlab chiqarishni yaratishda ishtirok etadi, shu bilan birga o'zini ijtimoiy hayotning boshqa sohalariga - sog'liqni saqlash, aloqa vositalari, ta'lim, kundalik hayotga kiritadi, fanning boshqaruv sotsiologiyasi, ilmiy sohalarini shakllantiradi. mehnatni tashkil etish va boshqalar.