Rimlik Muqaddas Gipolit (†30.01.268) shunday deydi: “Shunda butun yer yuzi qayg'uli hayotdan yig'laydi, dengiz ham, havo ham yig'laydi, quyosh yig'laydi, yovvoyi hayvonlar, qushlar bilan birga yig'laydilar. tog'lar va tepaliklar motam tutadi va dala daraxtlari - va bularning barchasi insoniyatga rahmat, chunki hamma Muqaddas Xudodan uzoqlashdi va hayot o'rniga bu yovuz odam va Xudoning dushmani qiyofasini qabul qilib, vasvasaga ishondi. - Qutqaruvchining xochini berish.

Jamoatning katta qayg'usi uchun men ham qayg'uraman. Axir, (o'shanda) na qurbonlik, na tutatqi, na Xudoga ma'qul keladigan xizmat bo'ladi. lekin cherkovlarning binolari mevalarni saqlash uchun mo'ljallangan kulbalarga o'xshaydi; O'sha kunlarda Masihning muhtaram tanasi va qoni yuksaltirilmaydi. Ommaviy topinish to'xtaydi, Zabur qo'shig'i to'xtaydi, Muqaddas Yozuvlar o'qilishi eshitilmaydi; va odamlar uchun zulmat, motam uchun motam va nola uchun nola bo'ladi.

Shunda ular kumush va oltinni yo'llarga tashlaydilar va hech kim ularni yig'maydi va hamma narsa jirkanch bo'ladi. Darhaqiqat, hamma qochishga va yashirinishga harakat qiladi, ammo dushmanning g'azabidan hech qayerga yashirinishga imkoni bo'lmaydi, chunki uning belgisini kiyganlar ularni osongina aniqlashadi va tanib olishadi.

Muqaddas ko'p Germogenlar deb yozadi: “Ikkinchi kechirilmas gunoh Dajjol hukmronligi davrida, ba'zi odamlar peshonasida yoki o'ng qo'llarida Uning nozik muhrini olishganda, butun dunyoda bo'ladi. Bu muhrdan keyin hech kim uchun kechirim bo'lmaydi. Xudoning g'azabi va butun tabiat qurollanadi va ular xuddi do'zaxdagi kabi er yuzida azob chekishadi.

Oqsoqol Kirill (Pavlov) deydi: "Va shuning uchun, odam unga raqam berilganligini anglashi bilanoq, u roziligini ko'rsatmasligi kerak, ya'ni. imzo qo'ymaslik va sertifikat olmasligi kerak va agar u allaqachon imzolagan bo'lsa, uni qabul qilgan bo'lsa va endi o'zining katta xatosini tushungan bo'lsa, u rad etish bilan uchta ariza yozsin (Soliq vazirligiga, ish joyida va yashash joyida). Lekin asosiysi, uning o'zi qo'lidan kelganicha tavba qiladi va haqiqiy tan oluvchi oldida bu gunohga iqror bo'ladi. Aytilganidek, u butun umri davomida Butrusning tavbasini keltirishga harakat qilsin."

Muqaddas Kosmas Etalos uchinchi jahon urushini bashorat qilgan. U buni Dolmatiya (Serbiya) hududidan boshlanishini qisqa va dahshatli deb ta'rifladi.

Vresfenskiy oqsoqol Metyu bashorat qilgan: "Rossiya tirilishidan keyin uchinchi jahon urushi bo'ladi va u Yugoslaviyada boshlanadi."

1999 yilda Yugoslaviya "yangi dunyo tartibi" ni barpo etish texnologiyalarini ishlab chiqish uchun haqiqiy sinov maydoniga aylandi. NATO davlatlaridan kelgan jahon hukumati yollanma askarlari tomonidan olib borilgan bu iflos urushning borishi va natijalari butun dunyoga ma'lum. Serb xalqining pravoslav ziyoratgohlari muntazam ravishda vayron qilingan - ibodatxonalar, cherkovlar portlatilgan, monastirlar vayron qilingan, qabristonlar tahqirlangan va Lent paytida ziyoratgohlar va turar-joy binolarini vayron qilgan bombalar va raketa kallaklari quyidagi yozuvlar bilan jihozlangan: "Pasxa muborak! ”

St. Lavrentiy Chernigovskiy bashorat qilgan: "Jahon urushi bo'ladi. Shunday kuchli bombalar bo'ladiki, temir yonadi, toshlar erib ketadi. Olov va chang bilan tutun osmonga etib boradi. Va er yonadi. Juda oz odam qoladi va uchinchi jahon urushi endi tavba qilish uchun emas, balki yo'q qilish uchun bo'ladi."

St. Serafim Vyritskiy bashorat qilgan: “Rossiya parchalanib ketadigan vaqt keladi. Avval uni bo‘lib olishadi, keyin esa boylikni talon-taroj qilishni boshlaydilar. G'arb Rossiyani yo'q qilishga har tomonlama hissa qo'shadi va uning sharqiy qismini Xitoyga beradi. Uzoq Sharqni yaponlar, Sibirni esa xitoylar egallab, Rossiyaga ko‘chib, ruslarga uylanib, oxir-oqibat, ayyorlik va hiyla-nayrang bilan Sibir hududini Uralgacha olib boradi...”.

Asl yunoncha matnlar buyuk shimoliy mamlakat haqida gapiradi, chunki Rus nomi hali ma'lum emas edi. “Isroiliylar” (ya’ni, pravoslavlar) va “ismoiliylar” (ya’ni nasroniylarga qarshi katta yurish boshlaydigan janubiy, musulmon xalqlari) o‘rtasida katta jang haqida gap bordi. Xristianlar uchun hech qanday najot yo'qdek tuyulganda, "yunon qiroli" (pravoslav ma'nosida) to'satdan ko'tariladi va "katta g'azab bilan" dushmanlarni ezadi. Qisqa vaqt ichida butun er yuzida tinchlik va farovonlik hukm surishi kerak, Apokalipsisda bashorat qilingan qisqa sukunat, undan keyin dunyoning oxiri bo'ladi.

Oqsoqol Entoni dedi: “Dajjolning kelishi ostonasi deyarli barcha mamlakatlar hayotidagi tartibsizlikdir. O'z e'tiqodi tufayli soxta missiyaning kelishini kutganlar muvaffaqiyatga erishadilar. Avvalo, bular yahudiylar va musulmonlardir”.

“Uchinchi natija Yevropa. Agar global urush bo'lmasa, uni birlashishga yana nima majbur qilishi mumkin. Va endi biz bu Turkiyadan Norvegiyagacha bo'lgan yagona davlat deb hisoblashimiz mumkin. Hammasi bitta bo'ladi - hukumat, pul, qonunlar. Hamma narsa Amerika bilan muvofiqlashtirilgan, shuning uchun umumiy birlashish paytida hech qanday ishqalanish bo'lmaydi ... U (Dajjol) keladi va bu erda hamma narsa tayyor, to'liq markazlashuv, barcha odamlar hisoblangan, har kimning o'z raqami bor va karta va unda hamma narsa ularning qarashlari va dunyoqarashiga bog'liq."

Oqsoqol Paisios bashorat qilgan: "Konstantinopolda ruslar va evropaliklar o'rtasida urush bo'ladi va ko'p qon to'kiladi."

St. Feofan yolg'onchi dedi: "G'arb bizni jazoladi va Rabbiy bizni jazolaydi ..., lekin biz buni bilmaymiz. Qulog‘imizgacha g‘arbiy loyga tiqilib qoldik, hammasi joyida edi. Ko'zlar bor, lekin biz ko'rmayapmiz; Quloqlarimiz bor, lekin eshitmaymiz va qalbimiz bilan tushunmaymiz”.

Bashorat Pataralik Avliyo Metyus:“Xristian qabilasi bosh ko‘tarib, basurmanlarga qarshi jang qiladi, men qilichim bilan halok qilaman, ularning xotinlarini asirga haydab yuboraman, ularning bolalarini kaltaklayman, Ismoil o‘g‘illari esa qilich ostida asirlikka va beixtiyor zulmga tushadilar. , va ular nasroniylarga shunday qilganidek, Rabbiy ularga ham ularning yovuzligini beradi. Va ularga yetti marta yovuzlik keladi, Rabbiy ularni o'ldiradi va nasroniyning qo'li bilan uradi va Xristian Shohligi barcha shohliklardan ustun bo'ladi.

Murinlar, ma'lum bir avtokratning muqaddas Quddus shahrini va Turkiyadagi Qaysarga tegishli hamma narsani qilichi bilan o'z hokimiyatiga olishiga ishonishadi; Bu yarim tunda avtokrat, podshoh va Moskva Buyuk Gersogi, bu Megametiyaning jirkanch bid'ati va xudosiz qonuni oxirigacha yo'q qiladi, iste'mol qiladi va yo'q qiladi.

Athos oqsoqol Paisios dedi: "Gretsiya bu urushda etakchi rol o'ynamaydi, lekin Konstantinopol unga beriladi, chunki ruslar bizni hurmat qilgani uchun emas, balki undan yaxshiroq yechim yo'qligi va ular Gretsiya bilan birgalikda rozi bo'lishadi va qiyin vaziyatlar bo'ladi. ularga bosim o'tkazing "Yunon armiyasi shaharga berilgunga qadar u erga borishga ulgurmaydi".

Yaqin kelajakda - shuning uchun ular ishonishadi Athosning xudojo'y oqsoqollari! - Uchinchi jahon urushining hamma yoqadigan alangasi Yevropa va Osiyoni, Hellas va Turkiyani, Rossiya va Yaqin Sharqdagi arab mamlakatlarini, Isroil va Amerikani qamrab oladi.

Bashoratli ko'rish rohib Daniel: “... Itoatsizlar ustiga osmondan bir ovoz keldi: “Yetti tepalik yurtining oʻng tomoniga chiqinglar, ikki ustun yonida sochi oqargan, solih va namoz oʻqiyotgan bir odamni topasiz. tilanchi, o'tkir nigoh bilan, lekin muloyim aql, o'rta milya, uning o'ng qo'lida burun bilan." , Shinning o'rtasida belgi bor. Uni oling va podshoh bilan toj kiying - u sizning hukmdoringizdir, chunki Mening do'stim Mening irodamni bajaradi."

Va ikki hayot beruvchi farishta uni ko'tarib, Sankt-Sofiyaga olib keldi va unga qirollik tojini kiyib, o'ng qo'liga qurol qo'yib, unga: jasoratli bo'l va dushmanlaringni mag'lub et.

Va farishtadan qurol olib, Ismoiliylarni, Habashlarni, Frigiyaliklarni, Tatarlarni va har bir urug'ni uramiz. Chunki u ismoiliylarni uchga bo'ladi: birinchi qismini qurol bilan yengadi, ikkinchisini suvga cho'mdiradi, uchinchisini esa bachadon qaytgunicha qattiq g'azab bilan nikohlaydi...».

St. Anatoliy (Potapov): "Tsarning taqdiri - Rossiyaning taqdiri. Podshoh quvonsa, Rossiya ham quvonadi... Chor bo‘lmasa, Rossiya ham bo‘lmaydi... Boshi kesilgan odam endi odam emas, badbo‘y murda bo‘lgani kabi, Rossiya ham shohsiz. Tsar esa badbo‘y o‘lik bo‘ladi”.

Rohib Hobil payg'ambar, uning qotilligini imperator Pol Iga, Moskvani frantsuzlar tomonidan Aleksandr Iga vayron qilishini va Nikolay II ning shahid bo'lishini bashorat qilgan, oxirgi podshoh haqida ham bashorat qilgan. Uning tashqi ko'rinishi odamlarda hech qanday shubha va kelishmovchiliklarni keltirib chiqarmaydi, shuning uchun ular: "Mana, shoh yoki u erda", deb bahslashmaydi, lekin hamma: "Mana u!" Hobil payg'ambar ham bu podshohning ismiga ishora qoldirdi - bu nomdagi ikki hukmdor rus taxtiga o'tirdi, lekin podshohlar taxtida emas.

Oxirgi podshoh haqidagi yunoncha bashoratlarning qadimgi ruscha tarjimasida uning erdagi sayohatining tugashi haqida shunday deyilgan: “Valim o'g'li paydo bo'lganda, podshoh Xoch daraxti tepasida joylashgan Go'lgotaga ko'tariladi. Va u boshidan tojini echib, xochga qo'yadi va qo'llarini osmonga ko'taradi va Shohlikni Xudoga topshiradi. Va toj bilan Xoch Osmonga ko'tariladi. Va xoch toj bilan osmonga ko'tarilganda, shoh o'z ruhiga xiyonat qiladi. Shunda barcha hokimiyat va oqsoqollar yo‘q qilinadi va halokat o‘g‘li kiyinadi”.

Muqaddas ko'p Germogenlar:“Ular dengiz qumi kabi bo'ladi, bular Ya'juj va Ma'jujdir. Ular yashirincha Dajjolga yo'l tayyorlamoqdalar. Ularning bir maqsadi bor - antixristian jamiyatini yaratish, keyinchalik Dajjol hokimiyatiga topshiriladi. U ularga hukmdorlik lavozimlarini juda qisqa muddatga – 3,5 yilga beradi”.

St. Lavrentiy Chernigovskiy:“Dajjol adashgan bokira qizdan - zinokorlikning o'n ikkinchi avlodidagi yahudiy ayoldan keladi. U allaqachon o'smirlik davrida juda qobiliyatli va aqlli bo'ladi, ayniqsa, taxminan 12 yoshda, onasi bilan bog'da yurib, tubsizlikdan chiqib, unga kiradigan Shaytonga duch kelgan paytdan boshlab. Bola qo'rquvdan titraydi va shayton: "Qo'rqma, men sizga yordam beraman", deydi. Va bu yoshlikdan Dajjol inson qiyofasida etuk bo'ladi."

Muqaddas Nil Athos:“... U (Dajjol) yomonlik bokira qizidan va zino bokirasida tug'iladi, ya'ni. yomon fohishadan, garchi u tashqi ko'rinishidan bokira bo'lsa ham. Shunday qilib, yovuzlik hech qanday erkak urug'isiz mujassam bo'ladi (ya'ni Dajjol tug'iladi). U urug' bilan tug'iladi, lekin odam ekish bilan emas, balki to'kilgan urug' bilan u mujassam bo'ladi."

St. Lavrentiy Chernigovskiy:“Dajjol Quddusning muhtasham ibodatxonasida ruhoniylar va Patriarx ishtirokida shohlik tojini kiydiradi. Uning toj kiyish marosimida, "E'tiqod" o'qilganida, u "Xudoning O'g'li Iso Masih" so'zlari bo'lgan joyda uni to'g'ri o'qishga yo'l qo'ymaydi; u bundan voz kechadi va faqat o'zini taniydi. Shu bilan birga, Patriarx: "Bu Dajjol!" - deb hayqiradi. - va buning uchun Patriarx o'ldiriladi.

Toj kiyish marosimida Dajjol qo'lqop kiygan bo'ladi va u o'zini kesib o'tish uchun qo'lqop kiygan bo'lsa, patriarx uning barmoqlarida tirnoqlari emas, tirnoqlari borligini payqaydi va bu Dajjol ekanligiga ko'proq ishonch hosil qiladi. .. Va bu qonunsizlik uchun er tug'ishni to'xtatadi, yomg'ir etishmasligidan hamma narsa yorilib ketadi, shunday yoriqlar beradiki, odam ularga tushib qolishi mumkin.

St. Efrayim Sirin deydi: “Zero qiynoqchi shunday usulni qo'llaydiki, har kim o'ziga yirtqich hayvonning tamg'asini kiyishga majbur bo'ladi va faqat shu holatda ular o'zlari uchun oziq-ovqat va barcha kerakli narsalarni sotib olishlari mumkin bo'ladi; va amrlarini bajarish uchun nozirlarni tayinlaydi. E'tibor bering, birodarlarim, hayvonning haddan tashqari yovuzligi va uning yovuzligining hiyla-nayranglari, u qorindan qanday boshlanadi, shunda odam ovqat etishmasligidan haddan tashqari ko'tarilganda, uning muhrini qabul qilishga majbur bo'ladi, ya'ni. yovuz belgilar tananing biron bir a'zosida emas, balki o'ng qo'lida, shuningdek peshonasida bo'lishi kerak, shunda odam endi xoch belgisini o'ng qo'li bilan va peshonasida chop eta olmaydi. Rabbiyning muqaddas ismini yoki Masihning va Najotkorimizning ulug'vor va sharafli xochini belgilang. Kimki hayvonning muhri bilan muhrlanmagan bo'lsa, u tush ko'rgan alomatlari bilan qo'lga tushmaydi. Bundan tashqari, Rabbiy bundaylardan chekinmaydi, balki ularni o'ziga jalb qiladi va yoritadi."

1948 yil Abbess Dominika ikkita kamera xodimi bilan (1923 yilda tug'ilgan) biz bordik St. Lavrentiy Chernigovskiy choy ichib, kechki ovqat paytida u shunday dedi: "Siz va men, onam, Dajjolni ko'rish uchun yashay olmaymiz, lekin bular (uning jiyanlarini ko'rsatib) yashaydilar".

Va barcha zaif odamlar Shaytonga ergashadilar va er hosil bermasa, odamlar uning oldiga non so'rab kelishadi va u javob beradi: “Yer non bermaydi. Men hech narsa qila olmayman".

Hano'x va Ilyos payg'ambarlar osmondan tushadilar, ular ham hammaga Dajjol kelganini aytadilar: "Bu Dajjol, unga ishonmanglar". Va u payg'ambarlarni o'ldiradi, lekin ular yana tirilib, osmonga ko'tariladilar."

St. Jon Krisostom:“Dajjol odamlarni xafa qilish uchun insoniyat halokatiga keladi. U har tomonlama dahshatli bo'ladi: o'z kuchi, shafqatsizligi va qonunsiz buyruqlari bilan. Ilyos esa mo‘minlarga madad berish uchun keladi...”

St. Suriyalik Efrayim:“Uch yarim yil davomida nopoklarning kuchi va harakati tugagandan so'ng va butun er yuzidagi vasvasalar amalga oshgandan so'ng, Rabbiy osmondan chaqnagan chaqmoq kabi, bizning Muqaddas, Eng Pok, Dahshatli, Ulug'vor Xudoga keladi. Xudo bosh farishtalar va farishtalar safidagi ulug'vorligidan oldin tengsiz ulug'vorlik bilan keladi: "O'rningdan tur, uxlab qolganlar, mana, Kuyov keldi!" Qabrlar ochiladi va ko'z ochib yumguncha er yuzidagi barcha qabilalar uyg'onadi va Kuyovning muqaddas go'zalligiga qarashadi ... farishtalar tomonidan bog'langan jinlari bilan azob chekuvchi, shuningdek, qabul qilganlarning hammasi. Uning muhri bilan barcha fosiqlar va gunohkorlar bog'lanib, hukm kursisiga olib kelinadi. Va Shoh ularga abadiy la'nat hukmini beradi, o'chmas olovga. "Dajjolning muhrini qabul qilmaganlar va g'orlarda yashiringanlarning hammasi Kuyov bilan cheksiz asrlar davomida xursand bo'lishadi."

"Va bo'lgan va bo'lmagan hayvon sakkizinchi bo'lib, ettitaning ichidadir va halok bo'ladi" (Vah. 17:11). “Sakkizinchi va yettidan biri” jahon qirolligi (sakkizinchi) Yevropa Ittifoqi (ettinchi) negizida tashkil etilishini bildiradi. Bu undan oldin mavjud bo'lgan ettitadan biri va ayni paytda yangi - sakkizinchisi bo'ladi. A Kesariyalik Avliyo Endryu deb yozadi: “Yirtqich hayvon Dajjoldir; u sakkizinchisi, chunki yetti shohlikdan keyin u yerni aldash va vayron qilish uchun tiriladi; yettidan u xuddi shu shohliklarning biridan kelganga o‘xshaydi”.

"Uning o'nta shoxi bor edi" (Don. 7:7). Dajjol "o'nta shoh" orasida paydo bo'ladi, ularning kuchi qisqa bo'ladi, chunki ular "bir soat shohlar" deb aytiladi va keyin ular kuch va shohlikni Dajjolga topshiradilar (Vah. 17:13). ). Yangi Bobilda - AQShda tug'ilgan Dan qabilasidan bo'lgan yahudiy, u "o'nta shoh" orasida paydo bo'ladi, dunyoni o'z hukmronligi ostida birlashtiradi va Quddusda olam shohi sifatida toj kiydiriladi.

Qabr toshidagi bashorat Muqaddas Qirol Konstantin Buyuk. Buyuk Yunonistonning Muqaddas imperatori Konstantin I vafotidan so'ng, 337 yilda uning o'g'li, shuningdek, Konstantin ismli ham hukmronlik qildi. U ota-onasining jasadini Nikodimdan Konstantinopolga ko'chirdi va uni Muqaddas Havoriylar cherkovida qirollik shaxsiga yarasha sharaf bilan dafn etdi.

Konstantinning jasadi Konstantinopolga olib kelingan paytda, uning tobutining tomiga yunon tilida harflar yozib, turk saltanatining kelajakdagi taqdiri va halokatini bashorat qilgan ba'zi taqvodorlar bor edi. Ammo bu oyatning ma'nosini hozircha yashirish uchun ular so'zlardagi unlilarni tashlab ketishdi va faqat undoshlarni qo'shishdi. Bu yozuv uzoq vaqt davomida tushunarsiz bo'lib tuyuldi, lekin keyinchalik, Ioann Paleolog davrida, Konstantinopol Patriarxi, dono oqsoqol Gennadiy bu bashoratning ma'nosini talqin qildi va undosh harflarga etishmayotgan unlilarni qo'shib qo'ydi.

Oxirgi qiyomat kuni asrning oxiri - dunyoning oxiri keladi. Hozirgi osmon va yer, xuddi libos kabi, chiriydi va ... o'zgaradi. (Zab. 101.27). Dunyoning o'zgarishi yoki yangilanishi shundan iborat bo'ladiki, yangi Osmon va yangi yerda hech qanday gunohkor qolmaydi, faqat haqiqat yashaydi. (2 Butr. 2:13). Umumiy hukm, shuningdek, Inoyat Shohligini (Masihning inoyatli Shohligi) tugatadi va Shon-sharaf Shohligini - Xudoning abadiy Shohligini ochadi. (1 Kor. 15:24). Umumjahon hukmining tasviri Xudoning Kalomida tasvirlangan.

Unda aytilishicha, Inson O'g'li O'zining ulug'vorligida va Muqaddas farishtalar U bilan birga kelganda, U O'zining Ulug'vorligi taxtiga o'tiradi. (Matto 21:31) va U O'zining farishtalarini baland ovozda karnay chalib yuboradi va ular Uning tanlanganlarini to'rt tomondan, Osmonning chetidan to oxirigacha yig'adilar (24:31) Uning shohliklari barcha vasvasalar va gunohkorlar (13:41) va ular yovuzlarni solihlar orasidan ajratadilar (13:49).

Cho‘pon qo‘ylarni echkilardan ajratganidek, u ham bir-birini ajratadi. U qo‘ylarni o‘ng tomoniga, echkilarni chap tomoniga qo‘yadi (Mf. 25:32-33) va ikkalasini ham hukm qiladi. Shunda Podshoh O‘zining o‘ng tomonidagilarga aytadi: Ey Otamning marhamatlilari, kelinglar, dunyo yaratilgandan beri sizlar uchun tayyorlangan shohlikni meros qilib olinglar... Keyin chap tomonidagilarga aytadi: Mendan ketinglar, la'natladingiz, iblis va uning farishtalari uchun tayyorlangan abadiy olovga (25; 34,41). Va barcha xalqlar Uning huzuriga to'planadi (Matto 25:32), tiriklar va o'liklar (Havoriylar 10:42), solihlar va yovuzlar (2 Kor. 5:10). Hukm paytida nafaqat hamma odamlar, balki yiqilgan ruhlar ham paydo bo'ladi (2 Butr. 2:4; Yahudo 6). Hukmning mavzusi nafaqat insoniy xatti-harakatlar (Rim. 2:6), balki so'zlar (Matto 12:36) va eng yashirin fikrlar (1 Kor. 4:5) bo'ladi.

St. Qudduslik Kiril: "Siz Dajjolning alomatlarini bilasiz: ularni o'zingiz eslamang, lekin ularni hamma bilan saxiylik bilan baham ko'ring!"

St. Lavrentiy Chernigovskiy: Siz hushyor va ehtiyot bo'lishingiz kerak, chunki Dajjol allaqachon yaqinlashib qolgan ... Bizning asrimizning oxiri uchun qancha turli xil bashoratli ko'rsatmalar bor va keyingi asr uchun bitta emas! Uning mavjud bo'lmasligi mumkin emasmi! Bizning vaqtimiz o'zgacha...”

St. Georgiy Zadonskiyning ruhoniysi: «Ko'pchilik Unga ishonadi, - dedi bir muborak rohib, - va uni qudratli Xudo sifatida ulug'laydi. Xudoga ega bo'lganlar doimo o'zlarida haqiqatni pok imon orqali ko'radilar va Uni taniydilar.

Xudoni ko'rish va aqlga ega bo'lganlarning barchasi uchun - azob chekuvchining kelishi oqilona bo'ladi. Doimo bu hayotni o'ylaydigan va dunyoviy narsalarni sevadiganlar uchun bu aniq bo'lmaydi, chunki ular bu hayotga bog'liqdirlar. Agar ular so'zni eshitsalar ham, ularning imonlari yo'q, aksincha, bu so'z ularni jirkandiradi ».

Rabbiyning kuni kechasi o'g'ri kabi keladi; chunki ular “tinchlik va xavfsizlik” deyishsa, homilador ayolga tug'ish azobi tushganidek, birdaniga halokat yuz beradi va ular qutulolmaydilar, - deydi Havoriy Pavlus masihiylarga (1 Salon. 5:1- 3).

"Xudoning Kalomi bashorati amalga oshishi kerak", deb yozadi St. Ignatius (Brianchaninov), - bizning muqaddas burchimiz Rabbiy Xudoning tushunarsiz taqdirlarini hurmat qilish va sodir bo'layotgan voqealarning chuqur ma'nosini tushunib, barcha e'tiborni, eng kuchli e'tiborni, Muqaddas Otalar aytganidek, o'zimizni Masihga singdirishga qaratishdir: "Kimki qutqarsa, jonini asrasin”.

Ruhoniy Dimitriy Dudko: "Dajjol kelganda, u hatto cherkovni rad etmaydi, faqat bizning vijdonimizni tinchlantiradi."

"Vaqt keladi", dedi u St. Lavrentiy Chernigovskiy, - faol bo'lmagan (yopiq) cherkovlar nafaqat tashqarida, balki ichkarida ham tiklanadi va jihozlanadi. Ikkala cherkov va qo'ng'iroq minoralarining gumbazlari zarhal qilinadi. Va hamma narsa tugagach, Dajjol hukmronlik qiladigan vaqt keladi. Va hamma narsa qanchalik ayyorlik bilan tayyorlanganiga qarang? Barcha ma'badlar hech qachon bo'lmaganidek, eng ulug'vorlikda bo'ladi, lekin bu ibodatxonalarga borishning iloji bo'lmaydi. Ammo tushkunlikka tushmang:

Rabbiy o'z farzandlarini tashlab qo'ymaydi ... Qo'rqishga hojat yo'q! Cherkovlar bo'ladi, lekin pravoslav nasroniy ularga bora olmaydi, chunki butun "shaytoniy" yig'ilish o'sha erda bo'ladi ... Yana bir bor takror aytamanki, bu cherkovlarga borishning iloji bo'lmaydi, bo'lmaydi. ularda inoyat... nasroniylar o'ldiriladi yoki kimsasiz joylarga surgun qilinadi. Ammo Rabbiy O'zining izdoshlariga yordam beradi va oziqlantiradi."

Oqsoqol Entoni:“...Avvalo, har xil texnik ofatlar – inson tomonidan yaratilgan, mohiyatan shaytoniy mavjudot tizimi, chunki u Xudoning Qonunlariga mutlaqo zid bo‘lganligi sababli buzilib keta boshlaydi. Samolyotlar qulab tushadi, kemalar cho'kadi, atom elektr stansiyalari va kimyo zavodlari portlaydi. Va bularning barchasi butun er yuzida sodir bo'ladigan dahshatli tabiat hodisalari fonida bo'ladi, lekin ayniqsa Amerikada. Bu misli ko'rilmagan kuchli bo'ronlar, zilzilalar, kuchli qurg'oqchilik va aksincha, toshqin kabi yomg'irlardir.

Dahshatli yirtqich hayvon, zamonaviy Sodom - Nyu-York er yuzidan o'chiriladi. Gomorra qasossiz qolmaydi - Los-Anjeles... Zamonaviy Sodom, Nyu-York, yonmoqda... do'zax o'chog'i, xarobalar va son-sanoqsiz qurbonlar... Ular Bobil minorasining yangi o'xshashligini yaratishga harakat qilmoqdalar. Xudosiz, Uning Qonunidan tashqarida qandaydir gullab-yashnagan davlat va ular Uning birinchi qurbonlari bo'ladi.

Apokalipsisning inqilobdan oldingi talqini: “Hech qanday shubha yo'qki, Buyuk Bobil - er yuzidagi fohishalar va jirkanch narsalarning onasi, azizlarning qoni va Isoning guvohlarining qoniga mast bo'lgan - asrlarning oxirida murtadlikdir; uni kiygan hayvon Dajjoldir. Bu shohlikda shoh ham, zodagonlar ham Dan qabilasidan murtad va yahudiy bo‘ladilar.

Masonlik har qanday hayvonni minishga qodir. Unga bu mahoratni inkor etib bo'lmaydi. Xususan, u o'zi ishlab chiqargan siyosiy tartibsizliklar mahsuli bo'lganida, jonivorning jilovini mohirlik bilan oladi. Farishta ko'ruvchiga tushuntirib, unga shunday dedi: “Siz ko'rgan, fohisha o'tirgan suvlar xalq va xalqlar, qabilalar va tillardir (Vah. 17:15). Lekin sen ko‘rgan ayol buyuk shahar bo‘lib, yer yuzi shohlari ustidan hukmronlik qiladi”. (Vah. 17:18). Hozirgi zamonda bu rol buyuk va jahon savdo markaziga...

Rimdagi Avliyo Gipolit:“Shunda zolim ustidan g'alaba qozonganlar baxtlidir va ular birinchi shahidlardan ko'ra ulug'roq va ulug'roq hisoblanishlari kerak. Darhaqiqat, sobiq shahidlar uning (Dajjolning) qo'riqchilarini mag'lub etdilar; O'shalar halokat o'g'li iblisning o'zini yengadilar. Va g'olib bo'lgandan keyin, ular Podshohimiz Iso Masihdan qanday buyuk mukofotlar va tojlarni oladilar.

Avliyo Kiril, Quddus arxiyepiskopi:“...O‘sha davr shahidlari, nazarimda, barcha shahidlardan balanddir. Avvalgi shahidlar faqat odamlar bilan jang qilishgan, ammo Dajjol ostidagi shahidlar shaytonning o'zi bilan urush qilishadi."

Yangi shahid Ambrose (Sarapulskiy):“Biz Rabbiy bizni U uchun azob chekishimiz mumkin bo'lgan davrda yashashga olib kelganidan xursand bo'lishimiz kerak. Har birimiz butun umrimiz davomida gunoh qilamiz, lekin qisqa azob va shahidlik toji barcha gunohlarga kafforat qiladi.

St. Anatoliy Optinskiy kichik: Shunday qilib, taqvoning qashshoqlashishi natijasida cherkovda bid'at va nizolar boshlanadi va keyin, Muqaddas Otalar bashorat qilganidek, ierarxlar taxtlarida va hokimiyatda ruhiy urushda tajribali va malakali odamlar bo'lmaydi. monastirlar. Shu sababli bid’at hamma joyda tarqaladi va ko‘pchilikni aldaydi. Inson zotining dushmani hatto saylanganlarni ham bid’atga ko‘ndirish uchun ayyorlik bilan harakat qiladi... Bidatchilar cherkov ustidan hokimiyatni egallab oladilar, ular hamma joyda o‘z xizmatkorlarini joylashtiradilar, taqvo e’tibordan chetda qoladi”.

St. Shanxaylik Jon:“Dajjol cherkov hayotini ta'minlaydi, unga ibodat qilishga ruxsat beradi, uni oliy mavjudot sifatida tan olish va unga sig'inish sharti bilan go'zal ibodatxonalar qurishni va'da qiladi. E'tiqoddan katta ajralish bo'ladi va ko'plab episkoplar o'z e'tiqodlariga xiyonat qiladilar va cherkovning yorqin pozitsiyasini oqlanish sifatida ko'rsatadilar. Murosaga erishish odamlarning o'ziga xos kayfiyati bo'ladi. To'g'ridan-to'g'ri e'tirof etish yo'qoladi."

"Ma'naviy gul bog'i" kitobidan

Diqqatli o'quvchi bu bashoratlarning ba'zilari allaqachon amalga oshganini, boshqalari haqiqatda bizning ko'z o'ngimizda amalga oshirilayotganini, boshqalari esa hali amalga oshishini ko'radi ...

Hurmatli Entoni Buyuk- 3-4-asrlarda mehnat qilgan barcha zamonlar va xalqlarning monastizmining ulug'vor otasi pravoslav nasroniylarning ko'p avlodlari uchun najot yo'lini oqshom bo'lmagan nur bilan yoritadi.

U shogirdlariga monastirlikning qanday zaiflashishini va uning shon-shuhratini pasaygan g'ayratdan so'nishini ochib berdi. Uning ba'zi shogirdlari sahroda shunday fazilatlar bilan bezatilgan va muqaddas zohid hayotida muvaffaqiyat qozonish uchun g'ayrat bilan bezatilgan son-sanoqsiz rohiblarni ko'rib, so'radilar. Abba Entoni: "Ota, rashk va yolg'izlik, qashshoqlik, kamtarlik, o'zini tutmaslik va boshqa barcha fazilatlarga bo'lgan muhabbat, bu ko'plab rohiblar g'ayrat bilan amal qiladigan bu qizg'inlik qachongacha davom etadi?"

Xudoning odami ularga xo'rsinib va ​​ko'z yoshlari bilan javob berdi: "Sevimli bolalarim, rohiblar cho'llarni tashlab, o'rniga boy shaharlarga oqib o'tadigan vaqt keladi, bu xilvat g'orlar va tor hujralar o'rniga mag'rur binolar qad ko'taradi. shohlar palatalari bilan raqobatlasha oladigan; kambag'allik o'rniga boylik yig'ishga muhabbat kuchayadi; kamtarlik mag'rurlik bilan almashtiriladi; ko'pchilik bilim bilan faxrlanadi, lekin yalang'och, bilimga mos keladigan yaxshi ishlarga begona; sevgi sovib ketadi; tiyilish o'rniga ochko'zlik kuchayadi va ularning ko'pchiligi hashamatli taomlar haqida g'amxo'rlik qiladilar, rohiblar kiyimi va bosh kiyimidan boshqa hech narsa bilan farq qilmaydilar; va ular dunyoda yashashlariga qaramay, ular o'zlarini yolg'iz deb atashadi (rohib - aslida "yolg'iz"). Bundan tashqari, ular ulug'lanadilar: Men Pavlusman, men Apollosman (1 Kor. 1:12), go'yo ularning monastirliklarining butun kuchi o'zidan oldingilarning qadr-qimmatidan iborat edi: ular ota-bobolari tomonidan ulug'lanadi, adolatli. Yahudiylar otalari Ibrohim tomonidan ulug'langanidek. Ammo o'sha paytda bizdan ancha yaxshi va mukammalroq bo'ladiganlar ham bo'ladi; chunki haddan oshib, haddan oshib ketmagan, yomonlik qilib, buni qilmagan kimsa (Sr. 31:11) yaxshilikka intilayotgan ko'plab g'ayratlilar tomonidan jalb qilingandan ko'ra baxtliroqdir. Nega yovuz odamlar orasida g'ayratli hayot kechirgan Nuh, Ibrohim va Lut Muqaddas Yozuvlarda adolatli tarzda ulug'langan...

Bir necha asrlar o'tib Hurmatli Entoni Buyuk nasroniylikning kelajakdagi taqdirlari haqida bashoratli fe'l eshitiladi Konstantinopolning muborak Niphon. Bir birodar undan so'radi: "Avliyolar butun dunyo bo'ylab ko'payganlaridek, bu asrning oxirida ham shunday bo'ladimi?" Muborak unga qayg'u bilan dedi: "O'g'lim, bu asrning oxirigacha Egamiz Xudoning payg'ambarlari ham, shaytonning xizmatkorlari ham mag'lub bo'lmaydilar. Holbuki, oxirzamonda Xudo uchun chinakam mehnat qiladiganlar odamlardan omon qolishadi va ular orasida hozirgidek mo''jizalar va mo''jizalar ko'rsatmaydilar, balki kamtarlik va tavozeda erigan harakat yo'liga ergashadilar. Osmon Shohligi ular o'zlarini mashhur belgilarga aylangan ota-bobolaridan buyukroq topadilar; chunki u holda hech kim insonlar ko'z o'ngida odamlarni olovga soladigan va ularni g'ayrat bilan g'ayrat bilan kurashishga undaydigan mo''jizalar qilmaydi. Butun dunyo bo'ylab ruhoniylik taxtlarini egallab turganlar butunlay qobiliyatsiz bo'lib, ezgulik san'atini bilmaydilar. Rohiblarning rahbarlari ham xuddi shunday bo'ladi, chunki hamma ochko'zlik va bema'nilik bilan ag'dariladi va odamlar uchun namunadan ko'ra ko'proq vasvasa bo'lib xizmat qiladi, shuning uchun fazilat yanada ko'proq e'tibordan chetda qoladi; pul ishqi o‘shanda hukmron bo‘ladi va oltinga boy rohiblarning holiga voy, chunki bundaylar Rabbiy Xudoga malomat bo‘lib, Tirik Xudoning yuzini ko‘rmaydilar... Shuning uchun, o‘g‘lim, aytganimdek oldin, ko'plar jaholatga berilib, keng va keng yo'lning kengligida adashib, tubsizlikka quladilar".

Xristian Sharqining uzoq vaqtlaridan boshlab, keling, fikrlarimizni eramizning so'nggi asrlariga olib boraylik va bu asrlarda Muqaddas Rusda yangragan ruhiy fe'llarni tinglaylik.

Xudoning buyuk avliyosi - Zadonskdagi Sankt-Tixon, o'z zamondoshlari tomonidan olib borilgan yo'l-yo'riqlarga mohirona qarab, shunday dedi: "Biz qo'rqishimiz kerakki, nasroniylik hayot, muqaddaslik va ruh bo'lib, Xudoning bu bebaho ne'matini qanday saqlashni bilmaydigan insoniyat jamiyatidan jimgina chekinmaydi".

Bir necha o'n yillar o'tgach, keyingi asrning boshida, rus cherkovining yana bir buyuk avliyosi, Xudoning vahiysi kabi, bu cherkovning qayg'uli kelajagini aniq va aniq e'lon qiladi: "Rabbiy buni menga ochib berdi", dedi u. chuqur qayg'uda Sarovning hurmatli serafimi, - Rossiya erining episkoplari va boshqa ruhoniylar pravoslavlikni butun pokligida saqlashdan chetga chiqadigan vaqt keladi va buning uchun ularni Xudoning g'azabi uradi. Uch kun davomida men Rabbiydan ularga rahm-shafqat ko'rsatishini so'rab ibodat qildim va ularni jazolashdan ko'ra, meni, bechora Serafimni Osmon Shohligidan mahrum qilish yaxshiroq bo'lishini so'radim. Ammo Rabbiy kambag'al Serafimning iltimosiga ta'zim qilmadi va ularga rahm qilmasligini aytdi, chunki ular ta'lim berishadi. "Insonlarning ta'limotlari va amrlari, lekin ularning yuraklari Mendan uzoqda turadi"».

Va hokazo Avliyo Ignatius Brianchaninov cherkov, nasroniylik, monastirlik va yaqin kelajakdagi monastirlarning hozirgi va taxminiy holatini tasvirlab berdi. Go'yo buni tasdiqlash uchun qayg'uli rus pastoratining ma'naviy qulashi haqidagi avliyo Serafimning bashorati ro'yobga chiqa boshlaydi, zohid avliyo birodariga yozadi: “Muhtaram bilan tanishish. I. sizga ham, menga ham Jamoatning mavqeini ko‘rsatdim. Uning eng yuqori cho'ponlarida nasroniylik jamiyatida ma'naviy hayotni o'ldiradigan, nasroniylikni yo'q qiladigan xatga ko'ra zaif, qorong'u, chalkash, noto'g'ri tushunish saqlanib qoldi ... I. boshqalardan ko'ra ochiqroq - faqat. Hech kimdan qidiradigan narsa yo'q! ”

Tanish ruhoniyga yozgan maktubida Muqaddas Ignatius deydi: “Qo'y terisiga kiyingan bo'rilar paydo bo'lib, ishlari va mevalari bilan tanilgan. Kimga ishonib topshirilganini yoki kim Masihning qo'ylarining qo'liga tushganini, ularga rahbarlik va najot berilganligini ko'rish qiyin. Lekin bu Allohning izni. Yahudiyada bo‘lganlar tog‘larga qochsinlar”.

"Diniy jihatdan", biz boshqa maktubda o'qiymiz Muqaddas Ignatius"Bizning vaqtimiz juda qiyin: pravoslav dinidan turli xil murtadlik katta miqyosni egalladi va g'ayrioddiy kuch va erkinlik bilan harakat qila boshladi."

“Cherkovni kim qo'llab-quvvatlashi kerak? Bu inoyatli odamlarni talab qiladi va tanaviy donolik faqat zarar etkazishi va yo'q qilishi mumkin, garchi u o'zining mag'rurligi va ko'rligi bilan ijod haqida orzu qiladi va e'lon qiladi.

“Zamon ruhi va onglarning achchiqlanishidan kelib chiqqan holda, uzoq vaqtdan beri larzaga kelgan cherkov binosi dahshatli va tez silkitadi, deb taxmin qilish kerak. To'xtab, qarshilik ko'rsatadigan hech kim yo'q. Ko'rilayotgan qo'llab-quvvatlash choralari cherkovga dushman bo'lgan dunyo elementlaridan olingan va uni to'xtatishdan ko'ra uning qulashini tezlashtirishi mumkin. Yana aytaman: Xudoning irodasi bajo bo'lsin! Ular nima eksa, o'radi! Ular nima eksa, shuni o'radi! Ikkinchisini ruhiy jurnallar va Xudoning qonunini o'rgatish haqida aytish mumkin ... "

“Xristianlikning qayta tiklanishini hech kimdan kutish mumkin emas! Muqaddas Ruhning idishlari hamma joyda, hatto monastirlarda ham butunlay qurib qolgan, bu taqvo va inoyat xazinalari va Xudo Ruhining ishi faqat Uning asboblari bilan qo'llab-quvvatlanishi va tiklanishi mumkin. Xudoning rahm-shafqatli sabri vaqtni uzaytiradi va najot topayotganlarning kichik qoldiqlari uchun hal qiluvchi tanbehni kechiktiradi, chirigan va deyarli chiriganlar esa buzilishning to'liqligiga etadi. Najot topayotganlar buni tushunishlari va najot uchun berilgan vaqtdan foydalanishlari kerak, chunki "vaqt qisqardi", chunki har birimiz uchun abadiylikka o'tish uzoq emas."

“Bu dahshatli vaqt! Ilohiy inoyatning tirik a'zolari keskin qashshoqlashdi; kiyimlarida bo'rilar paydo bo'ldi: ular qo'ylarni aldashadi va yo'q qilishadi. Buni tushunish kerak, lekin buni kam odam tushunadi. ”

“Murtadlik, – deb yakunlaydi avliyo yana bir maktubi, – Muqaddas Yozuvda aniq bashorat qilingan va Muqaddas Yozuvda aytilganlarning barchasi qanchalik to‘g‘ri va to‘g‘ri ekanligidan dalolat beradi... Jamoatning mavqei bilan tinchlikda bo‘lish kerak, garchi kimdir ham tushunish kerak. Bu yuqoridan ruxsat... Oqsoqol Ishayo menga aytdi: “Vaqtni tushun. Umumiy cherkov tarkibining yaxshilanishini kutmang, balki taqdim etilgan narsalar bilan, xususan, najot topishni xohlaydigan odamlarning najoti uchun qanoat qiling ”... Rahmli Rabbiy Unga ishonganlarning qoldiqlarini qoplasin! Ammo bu qoldiq juda oz; U ozg'in va nozik bo'lib bormoqda."

Uning obro'li zamondoshi Ignatiusning o'rniga o'sha yili u bilan birga Rabbiyning huzuriga jo'nab ketdi. Moskva metropoliti Filaret. Men uning vikari Bishop Innokentga yozgan maktublaridan bir nechta iqtibos keltiraman: “Oh, Janobi Oliylari! Bizning vaqtimiz oxirgisiga o'xshaydi! Tuz haddan tashqari ko'p. Muqaddasgohning toshlari ko'chaga tuproqqa tushadi. Hozir Sinodda bo'lgan vaqtimda, men yemirilishga loyiq odamlarning ko'pligiga qayg'u va qo'rquv bilan qarayman”; “Aftidan, Xudo oldida gunohlarimiz katta. Hukm Allohning uyidan boshlanmaydimi? Bu uydagi bandalarning tavba qilishni boshlash vaqti kelmadimi?”; “Soat necha boʻldi, Janobi Oliylari? Vaqt ozligini shayton anglab yetgan narsa emasmi? Chunki vasvasaga uchraganlardan ko'rinib turibdiki, Uning qattiq g'azabi bor"; "Umuman olganda, bu kunlar menga vasvasa kunlari bo'lib tuyuladi va men oldinda ko'proq vasvasalardan qo'rqaman, chunki odamlar ularni o'rab turgan vasvasalarni ko'rishni xohlamaydilar va ular o'rtasida xavfsiz tarzda yurishadi."

Men Avliyo Ignatiyning boshqa, yoshroq zamondoshi va biz bilan deyarli zamondoshiga murojaat qilaman Muqaddas Teofan yolg'onchi: “Egamiz Kafarnahum, Baytsayda va Xorazin shaharlarida ko'p alomatlar ko'rsatdi; Ayni paytda, imonlilar soni belgilar kuchiga mos kelmadi. Shuning uchun U bu shaharlarni qattiq tanbeh qildi va qiyomat kunida bu shaharlardan ko'ra Tir va Sidon, Sado'm va G'amo'ra uchun toqatliroq bo'ladi, deb hukm qildi. Biz o'zimizni bu misol orqali hukm qilishimiz kerak. Rabbiy Rossiya ustidan qancha alomatlar ko'rsatdi, uni kuchli dushmanlaridan qutqardi va xalqlarini bo'ysundirdi! U Rossiya bo'ylab tarqalib ketgan muqaddas qoldiqlar va mo''jizaviy piktogrammalarda doimiy belgilarni ko'rsatib, unga qancha doimiy xazinalar berdi! Va shunga qaramay, bizning kunlarimizda ruslar e'tiqoddan uzoqlasha boshlaydilar: bir qismi butunlay va har tomonlama e'tiqodsizlikka tushib qoladi, ikkinchisi protestantizmga tushadi, uchinchisi yashirincha o'z e'tiqodlarini to'qiydi, bunda u spiritizm va geologik bema'nilikni birlashtirishni o'ylaydi. Ilohiy vahiy. Yovuzlik kuchaydi: yovuzlik va ishonchsizlik bosh ko'tarmoqda; Imon va pravoslavlik zaiflashmoqda. Rostdan ham o‘zimizga kelmaymizmi?.. Parvardigor! O'z solih va munosib jazongizdan pravoslav Rusga rahm-shafqat qiling! ”

"Maktab ta'limiga", deb yozadi o'sha 1871 yilda Muqaddas Teofan, — <у нас>nasroniy bo'lmagan tamoyillar yoshlarni buzishga yo'l qo'yiladi; Xristian bo'lmagan urf-odatlar jamiyatga kirib keldi, bu esa maktabni tugatgandan so'ng uni buzadi. Va ajablanarli joyi yo'q, agar Xudoning Kalomiga ko'ra, tanlanganlar har doim kam bo'lsa, bizning zamonamizda ular kamroq bo'ladi: bu asrning nasroniylikka qarshi ruhi! Keyingisi nima? Agar biz jamiyatning tarbiya va urf-odatlarini o'zgartirmasak, unda haqiqiy nasroniylik tobora zaiflashadi va nihoyat u butunlay tugaydi; Faqat nasroniy nomi qoladi, lekin nasroniy ruhi bo'lmaydi. Tinchlik ruhi hammani to'ldiradi”.

Va bu erda Masihning yo'lidan og'ishning keyingi mevalari ko'rinadi va kelajakda ko'rinadi Muqaddas Teofan: "Va mening ismim uchun siz hammadan nafratlanasiz"(Luqo 21:17). Kimki o'ziga, ozgina bo'lsa ham, dunyoning ruhiga nafas olsa, nasroniylik va uning talablariga sovuq bo'ladi. Bu loqaydlik, ular uzoq vaqt davomida o'ziga kelmay, unda qolsalar va ayniqsa, ular bir vaqtning o'zida qayerdandir yolg'on ta'limotlarning bir zarrasini tutib olsalar, dushmanlikka aylanadi. Dunyoning ruhi buzuq ta'limotlari bilan Masihga dushman ruhdir; u Dajjolning ruhidir; uning kengayishi nasroniylik e'tirofi va xristian hayot tartiblariga nisbatan dushmanlik munosabatlarining kengayishidir.

Atrofimizda shunga o'xshash narsa sodir bo'layotganga o'xshaydi. Hozircha atrofda faqat zerikarli shovqin eshitilmoqda; lekin Rabbiy tomonidan bashorat qilingan narsa tez orada boshlanishi ajablanarli emas: "Ular sizning ustingizga qo'llarini qo'yishadi ... va sizni yo'q qilishadi ... xiyonat qilishadi ... va sizni o'limga topshirishadi."(Luqo 21:12-16). Dajjolning ruhi har doim bir xil: boshida bo'lgan narsa endi boshqa shaklda, ehtimol, bir xil ma'noda bo'ladi.

Alohida e'tiborga loyiq fikrlar Optinalik hurmatli Ambrose, u tomonidan bitta muhim tush haqida aytilgan ... Men oqsoqolning ushbu maktub mavzusi bilan bog'liq bo'lgan bir nechta fikrlarini keltiraman: “Bir chiroq bilan xira yoritilgan keng g'or bizning cherkovimizning hozirgi ahvolini anglatishi mumkin, unda iymon nuri zo'rg'a porlaydi; va imonsizlikning zulmati, jasorat bilan kufrona erkin fikrlash va yangi butparastlik<…>hamma joyda tarqaladi, hamma joyga kirib boradi. Bu haqiqatni men eshitgan so'zlar tasdiqlaydi: "Biz dahshatli vaqtni boshdan kechirmoqdamiz".<…>"Biz ettinchi yozda yashayapmiz" so'zlari Dajjol davriga yaqin bo'lgan oxirgi vaqtni anglatishi mumkin ... Apostol so'zlari ayniqsa hozirgi vaqtga mos keladi: “Bolalar, bu oxirgi soat. Dajjol kelayotganini eshitganimizdek va endi Dajjollar ko'p edi: shundan biz oxirgi soat ekanligini tushunamiz.""(1 Yuhanno 2:18).

Rohib Ambroz tush haqida o'z fikrlarini bayon etishda davom etar ekan, shunday deydi: "Agar Rossiyada Xudoning amrlarini nafrat qilish va pravoslav cherkovining qoidalari va qoidalarini zaiflashtirish va boshqa sabablarga ko'ra, taqvodorlik bo'ladi. qashshoqlashgan bo'lsa, unda aytilganlarning yakuniy bajarilishi muqarrar ravishda Muqaddas Ioann ilohiyotchisining Apokalipsisiga ergashishi kerak.

"Bu pravoslav cherkovining eng katta ustunlaridan birining nasroniy dunyosining hozirgi holati haqidagi fikri va ko'rish oson, dunyoga tahdid soluvchi "zamonning bajarilishi" ning yaqinligidan dalolat beruvchi fikr. uzoq bo'lmagan vaqt ichida Dajjol kelishi bilan ", deb yozgan edi muqaddas shahid Mixail Aleksandrovich Novoselov 1923 yilda.

Albatta, oxirat bir martalik emas, balki tarixiy jarayondir. Insoniyat Xudodan qanchalik uzoqlashsa, Uning azaliy dushmaniga va uning halokatiga shunchalik yaqinlashadi. Odamlar dunyoni yakuniy falokat sari, uning oxiri sari tayyorlaydigan va undaydigan hamma narsaga tobora ko'proq bag'rikeng bo'lib bormoqda. Inson tanasi yoshi bilan yomonlashib, o'limidan oldin kasalliklarga to'lib ketganidek, insoniyat ham gunohkorligida kamolotga erishadi.

Dajjol bir zumda paydo bo'lmaydi, balki Masihning Ruhidan - Haqiqat va Sevgi Ruhidan ajralib chiqqan ko'plab odamlar tomonidan dunyo hokimiyati taxtiga nomzod bo'ladi. Avliyo Ignatius Brianchaninov ta'kidlaydi: " Masihdan chekinish orqali insoniyat o'zini Dajjolni qabul qilishga tayyorlaydi. U uni ruhida qabul qiladi. Inson ruhiyatining ayni kayfiyatida Dajjolga taklif qilish, unga hamdardlik talabi paydo bo'ladi, xuddi og'ir kasallik holatida qotil ichimlikka chanqoqlik paydo bo'lgandek... Dajjol mantiqiy, adolatli bo'ladi. , odamlarning umumiy axloqiy va ma'naviy yo'nalishining tabiiy natijasidir.

Va biz Dajjolning o'zini ko'rmasak ham, uning ruhi, bu haqda muqaddas Havoriy va Injilchi Yuhanno ilohiyotshunos yozgan (1 Yuhanno 4:3) allaqachon dunyoda hukmronlik qilmoqda. Avliyo Ignatiusning chuqur fikrlariga ko'ra, Sharqiy pravoslav cherkovining muqaddas ota-bobolarining ta'limotlariga to'liq muvofiq ravishda, bu halokatli ruhni qabul qilish Masihdan voz kechishni va Dajjolga sig'inishni talab qiladi, hatto kimdir bo'lsa ham. "halokat o'g'li"(2 Salon. 2:3) dunyoda mavjud emas!

"Dunyoni ham, dunyodagi narsalarni ham sevmanglar; kim dunyoni sevsa, unda Otaning sevgisi yo'q ..."(1 Yuhanno 2,15); “Zinokorlar va zinokorlar! Dunyo bilan do'stlik Xudoga dushmanlik ekanligini bilmaysizmi? Demak, kim dunyoga do‘st bo‘lishni istasa, Allohga dushman bo‘ladi”.(Yoqub 4:4), Xudoning Kalomi bizga aniq aytadi. Afsuski, bu kunlarda dunyo bilan do'stlik va unga bo'lgan muhabbat bir vaqtning o'zida ikkita xo'jayinga xizmat qilishga harakat qilayotgan pravoslav xristianlar orasida odatiy holga aylandi.

Bu dunyoda Masih cherkovi har doim o'zining xayoliy go'zalliklari va vasvasalaridan o'tib, sargardon bo'lishi kerak. "Mening shohligim bu dunyodan emas"(Yuhanno 18:36), Rabbimiz va Najotkorimiz Iso Masihning O'zini o'rgatadi. Farovonlik va farovonlik cherkovni g'ayrioddiy olovdan mahrum qiladi. Keyin u o'z maqsadini amalga oshirmaydi: u halokat kuchlariga qarshi kurashadigan jangari bo'lishni to'xtatadi. Agar u yolg'on va yovuzlikni fosh qilishdan to'xtasa, u haqiqatga xizmat qilishni to'xtatadi. Shunday qilib, u o'zining dunyoviy xarakterini yo'qotadi. Bu kasallik juda qadimiy ildizlarga ega. Erdagi cherkovning tashqi gullab-yashnashi va xayoliy farovonligi doimo haqiqiy nasroniylik ruhini yo'qotish xavfini tug'dirdi.

Hozirgi kunda, Dajjol shohligining qurilishi hal qiluvchi bosqichga kirayotganda, ruhiy hayotda alohida ehtiyotkorlik bilan harakat qilish va vaqt belgilarini diqqat bilan kuzatib borish kerak. Aktyorlik "har qanday nohaq yolg'on bilan"(2 Salon. 2:10) “Hayron o‘g‘li”ning peshvolari va xizmatkorlari hamma narsani qiladilar. "Iloji bo'lsa, hatto tanlanganlarni ham aldash"(Mat. 24:24). Qanchalik achinarli bo'lmasin, ko'pchilik allaqachon aldangan, lekin Rabbimiz Iso Masihning O'zi bizni ogohlantiradi: "Ogoh bo'ling, kimdir sizni aldab qo'ymaydi"(Mat. 24:4) va "Ehtiyot bo'linglar, chunki Rabbingiz qaysi soatda kelishini bilmaysiz."(Mat. 24:42).

Valeriy Pavlovich Filimonov , rus yozuvchisi, Petrin fanlar va san'at akademiyasining pravoslav diniy bo'limi akademigi

Urushmi?..
(Kavkaz otasi Teodosiyning bashorati)

Germaniya mag'lub bo'ldi.

Bu haqiqatan ham urushmi? -
Rohib, butunlay zaif,
Kelajak hammaga ochib beradi:

Noma'lum, rejalashtirilgan yilda
Falokat sharqdan keladi.
Ajdaho sizni tubsizlikdan olib chiqadi
Hamma yoqadigan olov
Shamdek o'chadigan Rusga.
Va keyin - chigirtkalar kabi
Uni tashqaridan kuzatib boradi
Butun dunyo shaytonning nazorati ostida.

Va shunga qaramay, u najot topadi
Rossiya ... Lekin urush, urush -

Bu nima bo'ladi!

DACHAUDAN KEYIN
(Serbiyaning Avliyo Nikolay)

“Murtadlik... ha! -
Xudoning hukmi sababi.

Bu dahshatli va xudosiz asrda
Kambag'al odam tinchlanmaydi

Bir narsani tushunmasdan:
Xudosiz hech narsa yo'q.

Gunohni sevish - azaldan
Qurg'oqchilik, falokatlar, urushlar sababi,

G'alayon va xalq g'alayonlari "-
Yangi "Zlatoust" hamma uchun efirga uzatildi,

O'zi bo'lgan kishi
Sevgi va yo'l-yo'riq namunasi

Ma'naviyatli bolalar mehrida...

Dachau jahannamidan o'tdi.

O'LIK
(Alipiya ona+1988)

Muammolar to'lqindan keyin to'lqindan keyin:
Ular jasadni olib chiqishadi va urush boshlanadi.

NIMA BO'LADI?..

(Schemonun Nila (Novikova) +1999)

Nima bo'ladi, xudoyim!..
Hamma narsa bir xil bo'ladi:

Yana shaytoniy tashvish paydo bo'ladi
Oktyabr inqilobi bolalari

Pravoslav Rusni qon bilan seping,
Dengizda osish, otish, cho'kish.

MUQARIZLIK
(Arximandrit Tavrion)

Muammolar muqarrar. Shubhasiz -
Zulm va quvg'in bo'ladi.

Imondagi murtadlik tufayli -
Yirtqichning belgisi muqarrar ...

Inson haqiqatdan uzoqlashadi, -
Va misli ko'rilmagan urush boshlanadi,

Butun dunyo yirtilib ketgan,
Inson qoni okeanlarida.

SAYLOVLAR
(Arch. Vladislav Shumov +1996)

Vaqt necha bo'ladi:
Va urush bor, bu erda urush bor!

Qachongacha o'ldirish mumkin!?
Va dunyo jang qilishdan charchaydi.

Va u xalq uchun tanlanadi
Butun sayyora ustidan hukmdor.

Uning ismini bilishingiz kerak:
Dajjol, shaytonning bolasi.

Ammo Xudo sizning otangiz, jamoat sizning onangizdir.
Eslab qoling: ovoz bering

Bu mumkin emas - "qarshi" ham, "taraf" ham emas.
Momaqaldiroq allaqachon ko'tarilmoqda.

Urush Qilichi
(Arch. Nikolay Guryanov)

Osilgan, yopilmagan,
Urushning osilgan qilichi,
Dahshatli falokat bilan tahdid qilingan,
Rossiyaning tepasida - tilanchi va avliyo.

Xudoning qurbongohida
Rus podshosining ibodati -
Muqaddas titrayotgan olovda! -
Xudoning g'azabi bizdan olib tashlandi.

U Xudo oldida qoladi
Bizning podshomiz - Rossiya turadi
O'limning hal qiluvchi soatida ...
Oh, u biz uchun qanday ibodat qiladi!

Qanday yig'laydi!..

OG'IR ZAMONLAR KELADI
(Oqsoqol Hilarionning bashorati)

Odamlarda Xudodan qo'rqish yo'qoladi.
Qalblarda iymon susayadi...

Pastorlar dindorlar bilan bir
Ular qiladi. Nopok, pastga
Uzoq vaqtdan beri foydasiz bo'lgan so'zlarsiz
Rahm-shafqat va sevgi yo'qoladi.

Odamlar yig'laydilar, lekin ular buni topa olmaydilar
Ularning otalari bo'lmaydi, yo'l ham bo'lmaydi.
Najot ulardan qochadi.
Pulga bo'lgan muhabbat ularning Xudosi bo'ladi, -
Va Masih yana xiyonat qiladi.

Ular foyda uchun jonlarini sotadilar.

ROSSIYADA BUNDAY URUSH BO'LADI
(Arx. Vladislav Shumov)

Bu Xudodan uzoqlashishning narxidir:
Rossiyada shunday urush bo'ladi -
Undan uzoqlasha olmaslik uchun:
G'arbdan - nemislar, sharqdan - xitoylar.

SO'ZLARIDAN...
(Arx. Vladislav Shumov)

Uyatsizlik, so'kinish, uyatli iboralar
Gunohkor uchun ular nurlanish kabidir.
Bu uzoq vaqtdan beri fan tomonidan tasdiqlangan,
Nima tuzalmas azobga aylanadi
Jahannamga qaratilgan so'zlar
Aqldan ozgan kasal jonzot.

Boorlar xato qilishmoqda va o'zlarida portlashmoqda
Irsiy dasturning tuzilishi.
Shunday qilib, muqarrar ravishda genetik hayotning xotirasi
Bu almashtirish va xiyonat bo'lib chiqadi ...

Zamon daryosi avlodlarni olib ketar
Ularning yerdagi merosiga - degeneratsiya.

QO'YILISH ISHTASI
(Noma'lum chol)

Zinokor,
Esingizda yo'qmi:
Nuh odamlarni chaqirdi -
Faqat qoramol keldi.

TAXT OYOGI
(Kronshtadtlik Avliyo Yuhanno)

Rus, Rabbiyning taxtining oyog'i,
Ehtiroslilarning suyaklarida, yoqimli
Xudo xohlasa, doim o‘rnimdan turdim...
Uni qanday majburlashidan qat'i nazar, uni bo'lish uchun
Dushman - u doimo qoladi
Masihning bitta cherkovi sifatida.

ROSSIYA TIRILADI
(Poltavalik Avliyo Teofan, qirollik oilasining e'tirofchisi)

Misli ko'rilmagan ruhiy portlash sodir bo'ladi:
Kuchli va mag'rurlarni chetga surib, -
Bir kuni butun dunyoni hayratda qoldirib,
Rossiya o'limdan tiriladi!

Va uning gumbazlari yana porlaydi
Unutilishning qorong'u yillari orqali ...
Ammo ilgari Rossiyada bo'lgan ishonch -
Bu, afsuski, endi bo'lmaydi.

UKRAYNADA URUSH BASHORATI

Ular bizni birodar o‘ldiradigan do‘zaxga tortmoqda
Chirigan jinlar, lekin eng muhimi -
Ular Muqaddas Rusni yo'q qilishni xohlashadi,
E'tiqodingizni pravoslavga o'zgartiring.

Bahor porlasin,
U dushmanga murosasiz bo'ladi ...
Bu urush qonli bo'ladi
Ishlar ruhiy urushdir.

DOLLAR
(Schiarximandrit Yunus Ignatenko)

"Mana, dunyoning behuda yolg'oni"
U charchab va g'amgin aytadi
Qo'llarida g'ayrioddiy bir keksa odam
Dollar pullari.

"Gunohkor dunyo uchun o't o'smaydi -
Faqat dollar... Oxir-oqibat
Shamol bir kun kelib ulardan qasos oladi
Yo'l bo'ylab barglar kabi."

Urushlar, OCHLIK HAQIDA
(Ieromonk Anatoliy +2002, Kievda dafn etilgan)

Falokatlar uzoq emas.
Oltin olov bilan tozalanadi.
Ochlikda - faqat bitta prospora
Rabbiy imonlilarni oziqlantiradi.

UCHTALIK
(Hurmatli Lavrentiy Chernigovskiy)

Ularning cheksizligi bilan aql bovar qilmaydigan,
Rossiya, Ukraina, Belarusiya, -
Har doim bir, har doim ajralmas,
Bir jon, bitta Muqaddas Rus.

Solihlarning va'dalari yolg'on emas:
Dushman uchun qancha qon to'kmang,
Ammo ularning birodarligini ajratib bo'lmaydi,
Qanday qilib Uchbirlik hech qachon bo'linmaydi!

G'arbdagi Qayta qurish
("Rossiya va dunyoning so'nggi taqdirlari" kitobidan)

1
Mamlakatlarning qulashi bir yilda tayyorlanmaydi...
Oh, beparvo G'arb qanday quvonadi
Birovning baxtsizligi, tushunmasdan,
O'sha "qayta qurish" ular uchun ham keldi.

2
Dunyodagi barcha oltinlar bachadonni qondira olmaydi
Ikkinchi Bobilning yuksalishi.

Shunga qaramay, farishta yana hammani uydan olib chiqadi, -
Yangi Sodomga qarshi chiqqanlar.

Pok narsa esa harom bo'ladi
Yovuz satanistlar bo'yinturug'i ostida.

3
Ko'rgan hamma narsa osmon titraydi,
Nima bo'layotganini ko'rish
Dajjol - qulashdan oldin hamma narsa qaerda
U irodasizlik va buzuqlikdan bo'g'ilib qoladi.

Kechiktirilgan VAQT
(Arxiyepiskop Averkiy,
asari "Xudoning Kalomi nurida zamonaviylik")

Bizning kelajagimizda - bu aniq ko'rinadi -
Hech qanday yaxshi narsa kutmaydi:
Sekin, barqaror va ulug'vor
Dunyo o'z halokatiga qarab ketmoqda.

Xudo dunyoning oxirini kechiktiradi,
Solihlarning ovozini eshitish
Qalin, universal qora tunning o'rtasida,
Ba'zilar uchun, ehtimol, yarim soat ...

POSHOR TAQDIRI VA ROSSIYA TAQDIRI
(Muhtaram Anatoliy Potapovning so'zlariga ko'ra)

Buni aytaman, chunki asosiy narsa so'ralgan:
Tsarning taqdiri - Rossiyaning taqdiri.

Hamma narsa bir-biriga bog'langan va biz tushunishimiz kerak:
Tsar baxtli bo'lsa, Rossiya baxtli bo'ladi.

Va agar muammo bo'lsa va undan ham ko'proq bo'lsa -
Chor yig'laydi - va Vatan yig'laydi.

Majnunlik qachon ko'tarar taxtga,
Keyin Rossiya endi bo'lmaydi ...

Boshsiz tana nima? - ko'ruvchi javob beradi:
Jasad xunuk - tashlandiq, badbo'y.

Shunday qilib, Rossiya podshohning irodasidan tashqarida -
Men sizga aytaman, badbo'y murda, endi yo'q.

Sayohat HAQIDA
(Optinaning Muqaddas Nektarius)

Biz qayg'u bilan hali ham notanish yashaymiz:
Bizning qayg'umiz nima? - hasharotlar chaqishi
So'nmagan qon bilan solishtirganda,
Oxirgisi, dunyoga kelgan g'am....

Va dunyo - tez orada - birdaniga qulab tushadi,
Temir va qog'oz bilan o'ralgan.

DUNYO UCHINCHI
(Avliyo Lavrentiy Chernigovskiy)

Vahiy shunday degani ajablanarli emas:
Yer yonadi, undagi hamma narsa yonadi.

Olovning hamma narsani qamrab oluvchi qudratida
Tosh ham, zirh ham erib ketadi.

Butun do‘l yer yuzidan o‘chiriladi.
Olov va chang osmonga yetib boradi.

Oxirgi, halokatli paytlarda
Omon qoladi.

Va bu ibodatlar va nolalar orqali bo'ladi -
Tavba uchun emas, halokat uchun
Bizga kelyapti
Uchinchi jahon urushi.

DO'ZAXDA
(Optinadagi avliyo Barsanufiy)

Aqldan ozgan yosh, - dedi chol ochiqchasiga, -
Odamlar xuddi ma'baddan chiqqandek, do'zaxga shoshilishmoqda
Dam olish kunida; va osmonga (ko'rish qiyin emas),
Bu oddiy kunda cherkovga borishga o'xshaydi,
Ish kunida...

Dajjolning tug'ilishi
(Sent-Nil mirra oqimi)

Va vaqt qachon yaqinlashmoqda
Jahannam zinosining shaydosi -
Yovuz va yovuz fohishadan,
Ammo tashqi ko'rinishi bokira - o'z vaqtida
Buzg'unchi, sizni ogohlantiraman, -
Erkak urug'siz u mujassam bo'ladi.

Hey, men aytaman ...

TAVBA
(Hurmatli Serafim Vyritskiy)

Xalqimiz o'lim yoqasida emas, -
Unda tavba tirik ekan...

Va yana birodar birodariga qarshi chiqadi,
U butunlay yo'qolganda.

XITOY HAQIDA
(Makarius sxemasi)

Yalinish, do‘q-po‘pisa qilish, chaqirish – endi nima kerak?
Kim do'st, kim dushman? - Biz butun dunyoga begonamiz...

Agar kimdandir qo'rqish taqdiringiz bo'lsa, -
Biz eng ko'p xitoylardan qo'rqamiz.

SEL
(Optinaning Muqaddas Nektarius)

Hammasi shunday bo'ladi, boshqa hech narsa bo'lmaydi, -
Taqvodor Nuh davrida nima sodir bo'ldi.

Barcha gunohlar nima va nimadan qo'rqish kerak -
Hamma bilardi, lekin barmog'ini ko'tarmadi.

Va faqat bittasi harakat qilish irodasini ko'rsatdi
Sodomning gunohini rad etgan oila.

Jinnilar unutilib ketishdi
Xudoning barcha amrlari najot haqidadir.

Ko'zlar ko'r, qalblar tosh ...
Shunday qilib, u Kelajakda bo'ladi!

TUZISH TABLOVLARI
(Sent-Nil mirra oqimi)

Ularning iymonsizliklariga berilib,
Haddan tashqari jismoniy tashvish,
Kelayotgan jahannamga tayyorgarlik,
Kamtarlik almashtiriladi...

Bu allaqachon asr eshigida,
Odam o'lik bo'ladi
Va najotingiz haqidagi fikrga,
Va hukm qilishdan dahshatga.

Oltin xazinasi
(Sent-Nil mirra oqimi)

Hamma gunohkorlar bu erga kelishadi
Savdoni tugatgandan keyin umidsizlikka tushing
Oxirgi, xuddi sizning oldingizda
To'lanmagan qarzni ko'rish.

Hisob-kitob yaqinlashmoqda
Gunoh uchun, qabul qilingan xushomad uchun:
Ochlik, oltin xazinasi -
Dajjol aynan shunday.

U - jasorat bilan, ikkilanmasdan
O'tkazib yuborilgan soatda paydo bo'lgan, -
Hozircha - uzoqda faqat go'sht,
Va ruhiy jihatdan - bizning oramizda uzoq vaqt.

TOZA MEVA
(Sent-Nil mirra oqimi)

Shunday qilib, bu yomon, nopok meva
Kechiktirilgan yil keldi
Muhrni qabul qilgan baxtsizlarga -
Qaytarib bo'lmaydigan darajada qashshoqlashdi
Dunyo bo'lishi kerak - siz uni nima deb atasangiz ham -
Sevgi birligi bilan
Va pok, sodda,
Kamtarona pok hayot.

U oyoqlariga yiqilishidan oldin,
Quvvat hamma joyda yo'qolishi kerak -
Va shuning uchun - eng yomon yovuzlik kabi -
Shaharlar va qishloqlarning anarxiyasi;
Va kuz qanday natija beradi -
Cherkovda anarxiya bor, Xudo ko'radi.

Atrof-muhitdan uzoqlashish
Bu faqat kerak - nopoklik

Dunyoda mevalar paydo bo'ladi ...

OXIRINGIZGA
(Fr. Ioannikiy)

1
Va bu erda - juda yaqin, yaqin, -
Kelajakni badbo'y hiddan nafas olish imkonsiz bo'ladi.

Siz buni la'natlar bilan to'ldirolmaysiz, tilanchi,
Suv, issiqlik va oziq-ovqat etishmasligi.

Shunday ekan, achchiq yetimlikni ayblamang:
Biz qanday rahbarmiz?

Va shunga qaramay, "shohning mulkini bering",
Lekin ulardan yaxshiroq narsani kutmang.

O'zingizni asrang, aziz bolalarim,
Rabbiy Liturgiyani beradi.

Bu allaqachon juda yaqin, odamlar:
Siz cherkovga borasiz, lekin u erda hech qanday xizmat bo'lmaydi.

Ammo odamlar juda dangasa, beparvo,
Go'yo ular bu hayotda abadiy yashaydilar.

Yuk og'irlashadi va chidab bo'lmas bo'ladi.

Va vaqt oxirigacha intiladi.

VAHIYNI O'QISh HAQIDA
(Avliyo Barsanufiy)

Umumjahon baxtsizlikdan qochadi, -
Apokalipsisni kim o'qiydi?

Va faqat biladigan kishi, e'tibor bering,
Rabbiy ruxsat bergan oxir
Va barcha voqealar kelajakda
U buzilmasdan pishib qoladi.

IJRO
(Mon. Kiev Alipia)

Shunday paytlar keladi
Urush emas, qatl bo'ladi, -
Najotga ko'r va kar
Nopok hidi va buzuqliklari uchun.

Haqiqat haqida yolg'on gapirishga odatlangan,
Hamma bo'ylab yugurishni boshlaydi
Bir joydan bir joyga, lekin yo'lda
Ular boshpana topa olmaydilar.

Sokin bo'g'in tasvirlaydi
Bu tog'larning barchasi yo'llar bo'ylab
Chirilishga mahkum tanalar...
Va ularni kim dafn qiladi?

1848
(Optinalik Avliyo Makarius)

Dunyo va mamlakat bo'ylab osilgan
Bir ming sakkiz yuz qirq sakkizinchi yil.

Optina ustida, balandlikdan yiqilib,
Dovul barcha tomlarni va xochlarni yirtib tashladi.

Makarius buni ruhan baholadi:
Xudoning g'azabi murtad dunyoga tushadi;

Oh, agar Evropa shu soatda bilsa edi:
Ularning jinlari biz bilan ham bo'ladi!..

Va avliyo buzilgan tomlarning chirishini ko'rdi
Parij inqilob tomonidan qabul qilindi.

NAFRAT
(Optinadagi avliyo Barsanufiy)

Gunoh hamma joyda, la'nat hamma joyda,
Xristianlik hamma joyda nafratlanadi.

Bu beparvo yashaydiganlar uchun bo'yinturuq,
Bu ularni erkin gunoh qilishdan saqlaydi.

Lekin ularni nima kutmoqda? - mashhur yo'l
Xudosiz hayot yaratishga intilayotganlar,

Ko'zi ojiz avlodlarni jalb qilish
Faqat degeneratsiya va yo'q bo'lish uchun.

Va u Rossiyani kutmoqda - xohlaysizmi yoki yo'qmi
Dajjol qo'shinlarining bostirib kirishi.

Ularning dunyosida shaytoniy teng,
Pravoslav Rossiya uchun joy yo'q.

Rossiyadagi urush - bu Fermentning poydevori kabi -
Ular birinchi marta borishadi,
Va ikkinchisida,
Va uchinchisida ...

1917 yil "SUKMAT ASRI"
(Optinaning Muqaddas Nektarius)

Urush bo'ldi, azizlarning yuzlari qorayib ketdi...
Monastirda ochko'zlik bilan kitob yig'adigan birodar yashar edi.

Kelajak aholisi buni bilishmas edi
Ammo aka yig‘ilgani uchun tanbeh oldi.

Shunday qilib, keksa asket ularni yoritdi,
Rohibni himoya qilgan Nektarius:

“Tez orada kitob olmaysiz, qattiqqo'l bo'lmang:
Ma’naviy ochlik allaqachon ostonada”.

“...“Olti” raqami bor – o‘tgan raqam.
Keyin - qo'rqinchli "" etti "" qattiq keldi,
Va sukunat davri keldi. Va momaqaldiroq
Misli ko'rilmagan narsaga olib keladi...”, -
Va u jim bo'lib, yonoqlaridan pastga oqardi
Kamtarin, azobli ko'z yoshlari.

BOLA TARBIYASI HAQIDA
(Avliyo Nektariy)

U go'yo burch bilan gapirdi,
Xudosiz kuch uzoq vaqt keldi,
O'tmishdan umid qilish behuda,
Bolalar uchun imon o'qituvchilari bo'lishlari uchun nima
Ota va ona namuna bo'lishi kerak,
Ammo ularni maktabga yuborish kerak bo'ladi.

"BOLMAYDI"
(Sakkizinchi Kengashda Aziz Nektarios)

Bir zum o'ylab,
U cherkovlar birligi haqida gapirdi.

"Munozaralardan qochish uchun daryolar bo'lmaydi"
Allaqachon ettita sobori bor edi,
Yuragimiz va quloqlarimizga tanish;
Etti marosim bor - Muqaddas Ruhning in'omlari,
Insonning najoti uchun xizmat qilib,
Va "sakkiz" raqami keyingi asrdan ...

Geterodokslardan - kamdan-kam hollarda, faqat bir nechta tanlangan
Rabbiy pravoslavlik unvonini kafolatlaydi."

"TA'LIM"
(Optinalik Avliyo Makarius)

Jamoat ta'limotini rad etib,
Biz G'arbdan "ma'rifat" oldik.

Va asrdan keyin shoshayotgan yoshlar,
Ular pravoslav bo'lmagan sut bilan oziqlanadilar,

Va go'yo kasallikka chalingandek,
Qandaydir zaharli loyqa ruh.

Sovuq Urushning bashorati
(Optinaning Muqaddas Nektarius)

Xudoning irodasi bilan emas, inson irodasi bilan,
Uch o'n yil yoki undan ko'proq vaqt davomida zarba berish;

Kelajakda bitta narsa hamma daqiqalar emas -
Millatlar o'rtasida devorlar o'rnatilgan.

Va er - vaqtgacha - qonsiz,
U tishlarini g'ijirlatish bilan to'ldiriladi.

O. NEKTARIYNING VIZIYASI
(N. Pavlovichga ko'ra)

Yuqori dunyolardan nafas olish kabi -
Avliyo bir marta vahiy ko'rgan.

Osmon va osmonda shitirlagan qarag'aylar
Tilanchi hujra havosiga duo qilinadi,
Skete - kamtar xudo sevuvchilar qishlog'i -
Hamma narsa birdan g'oyib bo'ldi, bir zumda g'oyib bo'ldi.

Ko'radi: do'zaxni oyoq osti qilgan azizlar,
Hamma dumaloq qatorlarda turadi
Osmonda, allaqachon tepasiga tegib,
Deyarli bo'sh joy qolmasligi uchun,
G'azabda bizning ustimizga tushishga tayyor ...

Quloqlarimga bashoratli ovoz tegdi:

Siz darhol dunyoning oxirini ko'rasiz, -
Bu kichik bo'shliq faqat to'ldiriladi.

ISHONCH HAQIDA
(Optinaning Muqaddas Nektarius)

U qancha itarishi kerak?
Kim Dajjolni ko'rish uchun yashashni xohlaydi?

Ma'naviy dunyoda ko'pchilik qulab tushdi -
Tushunmaslikning mag'rurligidan.
Xoch yo'liga kirganingizda buni bilib oling:
Butun osmon bo'ylab dunyo bo'ylab qayg'u
Bu shunday bo'ladi va Butrusning so'zlarini eslang:
"Solih, agar u zo'rg'a najot topsa ..."

Yaqin atrofda - bo'g'ish, ta'qib qilish, mahrum qilish.
Mag'rur vasvasalar
Ular buni uddalay oladilarmi?

FAQAT BITTA JEREY...
(Optinaning Muqaddas Nektarius)

Va bizga bo'lgan ishonch issiq emas,
Va u sham kabi porlamaydi,
Va u sham kabi porlaydi.
Va cherkov allaqachon haqiqatmi yoki orzumi? -
Cheksiz ufqda edi,
Va u uzuk kabi bo'ldi.

Qarang: barcha yovuzlik, do'zaxning hamma yirtqichlari
To'g'ri e'tiqodga boradi
Bitta bosqin...
Keyin - butun cherkovdan biri
Ruhoniy unga sodiq qoladi
Faqat bitta oddiy odam bilan.

ROSSIYA
(Muqaddas Teofan shahvoniy)

1. pravoslavlik. AVTOKRATİYA. MILLIYATI.

Bizning Rossiyadan nima buyukroq!
Uning rejalari va ishlarida ulug'vorlik bor.
Muqaddas pravoslavlikni saqlang,
Va unda - avtokratiya, millat.

Bu tamoyillar tubsizlik ustidan olib boradi;
Ular bilan birga kuldan, qayta tug'ilib, siz ko'tarilasiz.
Odamlar! Agar siz ularni xiyonat bilan bulg'asangiz, -
Siz rus xalqi bo'lishni to'xtatasiz.

2. MA'NAVIY QIZIQ

Shunga qaramay, biz o'z ongimiz bilan yashamaymiz,
Biz odatlarni qabul qilamiz
begona; chet eldan olamiz
Hamma jirkanch narsalar butparastdir.

Bizda samoviy imon in'omi bor edi,
Ular Xudoning ostida yashab, tasalli olishdi.
Endi, do'zaxning tutunini yutib,
Biz aqldan ozgandek aylanyapmiz.

SHOH irodasi
(Kronshtadtlik Avliyo Ioann)

Inson irodasi bilan emas, balki Uning irodasi bilan
Rabbiy shohlar shohligini o'rnatmaydi.

Bugungi kungacha Rossiyaning qo'riqchisi - qadimgidek,
Xudodan keyin faqat podshoh Ota bor.

Uning irodasi ko'p irodalardan ustun bo'lsa-da -
Dajjol paydo bo'lishga jur'at etmaydi ...

Va Xudo tomonidan berilgan Hukmdor taxtdan tushadi -
Va gunohning siri bizga ayon bo'ladi.

SHOH SIZLARNI HUKMOR QILGAN...
(Kronshtadtlik Avliyo Ioann)

Ey Rus, hamma uchun azob chekuvchi,
Quloqlaringizni oching, gunohni rad qiling,
Munofiqni quvib chiqaring...
Siz avvalgidek Xudoniki bo'lasiz,
Shoh sizlarni boshqarar ekan,
Muqaddas imon yashaydi.

Tushunishni istamaganlar haqida
Bu - Rabbiy temir qamoqdir -
Sizning ustingizda hukmdorlar
Tezda hukm qiladiganlarni yuboradi.
Ular rus erlarini suv bosadi
Qonli ko'z yoshlar.

OXIRGI ZAMONLARNING MONASKINGI
(abbat Nikon (Vorobyev) 1894 - 1936

Muqaddas odamlar bizga to'g'ridan-to'g'ri aytadilar,
Qadimgi monastizm mavjud bo'lmaydi, -
Va tashqi ko'rinish faqat hamma uchun ko'rinadi,

Ma'naviy narsalarni umuman qilmasdan.

Uning butun hayoti, hech qanday dogmatik dalillarsiz, pravoslavlik haqiqati va cherkovimizda mavjud bo'lgan buyuk inoyatning guvohligi edi. Shuning uchun u ekumenizmga shubhasiz salbiy munosabatda edi. Oqsoqol bularning barchasi Dajjol cherkovini barpo etishga tayyorgarlik, deb hisoblardi. U ekumenizmni Xudoga to'g'ridan-to'g'ri qarshilik ko'rsatish bilan bog'lagan.
Oqsoqol modernizmni va hozir sodir bo'layotgan hamma narsani ko'rib, bunga qo'shimcha qildi: "Ha, sakkizinchi ekumenik kengash bo'ladi." Uning so'zlariga ko'ra, bu kengash bo'ladi, unda hamma yovuzlik ustun turadi, bu erda pravoslavlik kamtar bo'ladi. Ushbu kengashda bir nechta pravoslav xristianlar bo'ladi va eng muhimi, bid'atchilar, yangi kalendarchilar va boshqalar. Cherkov yangi uslubga aylantiriladi. Optina Nektarius ham, Rohib Kuksha ham bu haqda gapirishdi, Optina oqsoqollari bu haqda gapirishdi va Ota Teodosius ham xuddi shunday dedi. U yangi uslubga o'tishlarini, ro'za tutishni bekor qilishlarini, monastirlikni yo'q qilishlarini va hokazolarni va avliyo Ignatius Brianchaninov aytganidek, endi bu cherkovlarga borish mumkin emasligini aytdi.
Bularning barchasi hukmron ierarxiyaning marhamati bilan sodir bo'ladi, lekin bu nafaqat. Xuddi shunday marhamat bilan Dajjol toj kiydiriladi.
Oqsoqol biz oxirgi zamonda yashayapmiz, deb aytdi, oqsoqolning suyukli ruhiy farzandini monastirlikka o'girgandagi birinchi ko'rsatmalari quyidagicha bo'lgan: "Bilasizmi, hammamizning vaqtimiz uzoq emas, shuning uchun monastirlikni oling, rohib bo‘lib o‘lganingiz ma’qul”.
U so'nggi paytlarda najot topish xavfsizroq bo'lgan joyni oddiy odamlarga ko'rsatmadi. Oqsoqol turli odamlarga boshqacha gapirdi. Masalan, odamlar kelishdi, u ularga: "U yerdan ketinglar, u erda hamma narsa yonib ketadi, Pochaev yonidan uy sotib olganingiz ma'qul", dedi. Boshqa odamlar kelib, nima yaxshiroq, bir joyga ketishmi yoki o'sha erda qolishni so'rashganda, oqsoqol ularga javob berdi: "Siz hamma joyda chidashingiz kerak, qaerda yashayotganingizda va u erda chidashingiz kerak". U boshqalarga tog'larga borishni maslahat berdi. Yaqinda oqsoqoldan so'rashdi: "Biz nima qilishimiz kerak?" Oqsoqol javob berdi: "Yo tog'larga, yo bardoshga, agar tog'larga chiqishga kuchingiz yo'q bo'lsa, unda sabr qiling".
Oqsoqol monastirlarga Kavkazga borishni maslahat berdi. Uning o'zi tog'larda yashagan, cho'lda yashagan va kelajakda u shunchaki yashagan. U turli odamlarga har xil maslahatlar berdi, lekin oqsoqol hech qachon hamma odamlarga bir xil narsani aytmadi.
Shunday qilib, u rohiblarga, albatta, Dajjol huzurida tog'larga borish yaxshiroq ekanini aytdi, kim imkoni bo'lsa. Bu ma'noning tom ma'noda o'zi yashagan tog'larga. U erda siz Xudo bilan yashashingiz mumkin, u erda siz Dajjolning muhrini qabul qilmaslik uchun ibodat qilishingiz mumkin.
Oqsoqol ba'zilarga Lavraga yaqinlashishni maslahat berdi va rohib Kuksha buni aytdi va boshqa oqsoqollar buni aytdi. Masalan, Kuksha bolalariga: "Shunday vaqt keladi, urush keladi, hamma narsa yonadi, lekin Lavradan uch kilometr uzoqlikda hamma narsa saqlanib qoladi", dedi. U Lavra yaqinidagi uylarni sotib olishni maslahat berdi, u hech bo'lmaganda Lavra panjarasini ushlab turishini aytdi, chunki vaqt juda qiyin bo'ladi. Yoki aholi punktlaridan uzoqroq joylarga boring va oqsoqol ham xuddi shunday fikrda edi, faqat u bularning barchasini sodda va qisqacha maslahat berdi.
90-yillarning boshlarida aholini kodlashning butun tizimi, raqamlar, kartalar, hozirgi kabi va hokazo. uzoq va haqiqiy bo'lmagan narsa edi. G'arbda biz bilamizki, har bir kishiga kod berish tez sur'atlar bilan davom etmoqda va davom etmoqda, mikrochip o'ng qo'l va peshonaga joylashtirilgan. Shunday qilib, oqsoqol to'g'ridan-to'g'ri dedi: "Bilasizmi, bu oxirgi marta, siz mikrochipni ko'rasiz - bu ilohiyotshunos Yuhanno bashorat qilgan Dajjolning muhri." U buni to'g'ridan-to'g'ri aytdi va vaqtlar allaqachon davom etmoqda. Oqsoqol buning hammasi tayyorgarlik ekanligini ham qo‘shimcha qildi.
Eng ajablanarlisi shundaki, hozir sodir bo'layotgan hamma narsa, raqamlar tayinlangan va hokazo, u bularning barchasi sodir bo'lishini oldindan bashorat qilgan. Ko'pchilik bularning barchasini qabul qiladi, ammo bu kodlarni qabul qilib bo'lmaydi. U bu hali Dajjolning muhri emasligini, lekin bu Dajjolning muhrini olishga tayyorgarlik ekanligini tushuntirdi. Avval kod, keyin karta va kartadan keyin chop etish. Oqsoqol biz hozir ko'rayotgan deyarli hamma narsani, hozir nima bo'layotganini bashorat qilgan, u bularning barchasi haqida o'sha paytda, o'sha paytda gapirgan.
Oqsoqol SSSR parchalanganidan juda afsusda edi, oqsoqol: "Xo'sh, anarxiya tugaydi", dedi. Keyin oqsoqol yana ogohlantirdi va bizni kelajakdagi sinovlardan, ehtimol hatto quvg'inlardan himoya qildi. U qisqacha gapirib, bizni kuchaytirdi, shunda biz hozir qandaydir tarzda o'zimizni kuchaytiramiz. U ba'zi monastirlarga va boshqa bolalarga "Shahidlar hayoti" kitobini o'qish uchun duo qildi. Xitoy bilan urush bo'ladi, urush uzoq davom etmaydi, dedi.
Ukrainada NATOga a’zo bo‘lish siyosati boshlanganida: “Qanday dahshatli ofat, Ukraina NATOga qo‘shilmasin, xudo asrasin, agar NATOga kirsa, qo‘rqinchli bo‘ladi”, dedi u nima uchun qo‘rqinchli ekanini aytmadi. Ajablanarlisi shundaki, oqsoqol hech qachon gazeta o'qimagan, jurnal o'qimagan, radio tinglamagan, televizorni umuman tanimagan va odamlarga uni uyda bo'lmasligini aytgan va hokazo. Shu bilan birga, oqsoqol NATO nima ekanligini, kompyuter nima ekanligini, hamma narsani yaxshi bilardi. Oqsoqoldan juda uzoqda sodir bo'layotgan voqealar haqida so'rashganda, oqsoqol u erda nima sodir bo'layotganini darhol aniqladi.
Endi Athos oqsoqol Paisiy juda mashhur, u juda ko'p kitoblarni nashr etadi va u juda g'ayrat bilan gapirdi va kodlarga qarshi yozdi. Ular oqsoqolga: “Ota, mana yangi kitoblar, Paisiy...”, deyishsa, oqsoqol jilmayib: “Lekin men uni taniyman”, deydi. Hamma oqsoqolning uni qanday taniganiga hayron bo'ldi, chunki u hech qachon Atos tog'ida bo'lmagan. Va u o'z hayotidan nimanidir aytib bera boshladi, hatto u haqida hech narsa o'qimagan. Keyin ular: "Ota, u ham qonunlarga qarshi gapiradi", deyishadi va oqsoqol javob beradi: "To'g'ri, u gapirishi kerak, u gapirib, to'g'ri ish qilyapti".
Yuqorida aytib o'tilganidek, u televizorni umuman tanimagan va uni hech qachon ko'rmagan. Ko'pchilik undan zararsiz ko'rinadigan teledasturlarni tomosha qilish uchun duo so'rashga harakat qildi. Oqsoqol qisqacha javob berdi: "Siz buni ko'ra olmaysiz!" Bir kuni oqsoqolning oldiga juda kasal va zaif bola korrektoriya qilish uchun keldi. Va ota Teodosiy undan so'radi: "Uyingizda televizor bormi?" Bola javob beradi: "Ha, bu rang-barang, juda chiroyli!" Oqsoqol unga shunday maslahat berdi: "Va siz uni tayoq bilan, tayoq bilan urdingiz, shunda hech narsa qolmaydi!"
Shuningdek, u kompyuterning zararini juda qiziqarli tarzda tushuntirib berdi. Tasavvur qiling-a, ular bilan hech qachon muloqot qilmagan odam shunday dedi: “Barcha kompyuterlar bir tarmoqda bir-biriga ulangan. Ular nima bo'lishidan qat'i nazar - katta, kichik, barchasi bir-biriga bog'langan. Va bu tarmoq egasi uchun emas, balki uni kuzatish uchun tashkil etilgan. Bitta maqsad – insonga to‘liq ergashish, uning har bir so‘zini, har bir istagi va harakatini bilish”.
Ota Teodosiyda o'ldirilgan shohning muqaddasligiga shubha yo'q edi. U ogohlantirgan yagona narsa uning ulug'lanishi juda yaqinda bo'lishi edi. U imperatorning qotillari haqida shunday dedi: "Bular dahshatli odamlar, juda dahshatli!" Masalan, oqsoqol qadimgi tarixdan voqealarni keltirdi: shoh va payg'ambar Dovud, uning o'g'li Absalom, shoh Shoul ... "Yomonning qo'li Xudoning moylanganiga tegmasin ..."
Oqsoqol ateistlarning vaqti keldi, bu ularning vaqti, shuning uchun ular hatto bolalarni jinlarni ko'rishga o'rgatadilar, deb qayta-qayta ogohlantirgan. Hamma joyda ular bolalar uchun "o'yinchoq" ajdarlar va musofirlarni sotadilar, ularni yovuz ruhlarning ko'rinishiga o'rgatish va yangi avlodni bo'ysundirish uchun hamma narsa qilinadi. Ota Teodosiy shunchaki gapirmadi, balki odamlarga: "Biz allaqachon oxirgi kunlarda yashayapmiz", deb baqirdi va bu Rabbiy har birimiz uchun najotni qanchalik xohlashini biladigan qalbning faryodi edi. U shunchaki qichqirdi.
U yana bir bor Vladyka Vladimirdan Kavkazga sayohat qilishni so'ragan hol bor edi. Vladyka oqsoqolni juda yaxshi ko'rar va hurmat qilar edi va undan sevgi va iliqlik bilan so'radi: "Ota, biz qachon uyga qaytamiz?" Ota Teodosiy bir zum o'yladi, qo'li bilan peshonasini ishqaladi va o'ng muhtaramga javob berdi: "Uy?!" Tez orada ular hamma narsani o'z qo'llariga oladilar, ma'bad quradilar va hammamizni uyga jo'natadilar! Va u iliq tabassum qildi.
Ular unga Rossiyada yangi shohlik haqida gapirishganda, u shunday javob berdi: “Endi biz oxirgi vaqtlar keldi, Dajjol keladi, deb o'ylashimiz kerak! Bu haqda o'ylashimiz kerak, oxirgi vaqt yaqin." Va bir marta u: "Ular ham o'zlarini shoh sifatida o'rnatishlari mumkin", dedi. Bu bilan oqsoqol yangi qirollik g'oyasiga berilib ketmaslik kerakligini aytayotganga o'xshaydi - hamma narsa buzib tashlanishi va pravoslavlarning yo'q qilinishiga xizmat qilishi mumkin. Yahudiylar Masihning missiyasini tushunmay yoki qabul qilishni xohlamay, Xudoga qarshi kurashdilar. Umumiy axloqiy tanazzul va imonning etishmasligi orasida yaxshi narsa paydo bo'lishi mumkin emas. O'zingizning ichingizda Xudoning Shohligini quring, shunda qo'shnilaringiz undan oziqlanadilar.
Romanov saylanmaguncha qancha soxta Dmitrievlar va soxta podsholar, soxta podsholar bor edi? Hatto hisoblash qiyin. Endi bularning barchasiga vaqt yo'q, shuning uchun Rossiyada pravoslav monarxiyasi haqidagi g'oyani buzish mumkin bo'ladi. Butun G'arb shaytoniy jamoasi "rus" podshosini, aytaylik, qarindosh Kirillovichlar oilasidan olqishlaydi. Va ular allaqachon taxtning bunday "vorisi" ga ega. Va ma'lum bir yolg'on Tsarevich Aleksi Rossiyada hokimiyatga da'vo qiladi. Yekaterinburgdagi "qirollik oilasi qoldiqlari" bilan butun spektakl xorijdagi stsenariy bo'yicha, Anastasiya va Tsarevich Aleksiyning qoldiqlari yo'qligi bilan, bularning barchasi hukmdorning qo'shilish ostonasi bo'lishi mumkin edi. Agar xalq podshoh istasa, bu sizga yarashmaydi, boshqasini topamiz. Siz nimani xohlasangiz, faqat biz taklif qilgan narsalardan.
Buyuk oqsoqol, ko'ruvchi va tabib, Sankt-Peterburg va Ladoga mitropoliti Jon, shuningdek, Rossiyada monarxiyani tiklash g'oyasiga haddan tashqari ishtiyoq pravoslav podshosi o'rniga odamlarga Dajjol berilishiga olib kelishi mumkinligi haqida ogohlantirdi. Va hamma unga ta'zim qiladi, chunki ular uzoq vaqtdan beri maqsadni unga erishish vositalari bilan aralashtirib yuborishgan. U bunday narsalarning xavfi haqida qattiq gapirdi.
Ota Teodosiyning so'zlari yaxshi xotiraga ega Metropolitan Jon (Snychev) so'zlari bilan uyg'un edi. Oqsoqol rus odami edi, u nafaqat kelib chiqishi bo'yicha, balki rus pravoslav g'oyasiga ega bo'lib, uning tug'ilishi asrlar davomida yo'qolgan, u erda, Havoriylarga teng bo'lgan Buyuk Gertsog tomonidan Rossiya suvga cho'mdirilishidan oldin. Vladimir. Va bu millatchilik, shovinizm yoki shunga o'xshash narsa emas, bu ruslarning buyuk qabilasiga mansublik ongidir, uning messianizmidir.

Keksa odamning tarjimai holi.

Ieroschemamonk Teodosius (dunyoda Kashin Fedor Fedorovich) 1841 yil 16 mayda Perm shahrida kambag'al dehqon oilasida tug'ilgan. Uning ota-onasi Fyodor va Yekaterina mehribon odamlar bo'lib, pravoslav xristian diniga e'tiqod qilgan va taqvodor yashagan. Farzandlariga ham xuddi shunday o‘rgatishgan. Fyodor tug'ilganda, doya uni ko'ylagida qabul qildi. Shu bilan birga, u ota-onasiga: "Buyuk ruhoniy bo'ladi, u monastir kamilavochkada tug'ilgan", dedi.
Hazrati ona qornidayoq uni o‘ziga xizmatkor qilib tanladi va unga alohida inoyatga to‘la in’omlar ato etdiki, u juda yoshligida yurish va gapirishni zo‘rg‘a o‘rganib, Yaratganni butun qalbi bilan, go‘dakligi bilan sevdi. yillar davomida uning aqli yoshidan ancha oshib ketdi.

O'rmonlar va daryolar bilan bezatilgan unumdor hudud bolaning ruhiga foydali ta'sir ko'rsatdi. Ikki yoshga to'lgan Fyodor Xudoga bo'lgan olovli muhabbat bilan yondi va ona suti bilan singib ketgan bola duosida o'z sevgisini izhor qildi.

Go'dakligida, kattalar bo'lib, u ibodat qilish uchun o'rmonga bordi. Agar u uyda yolg'iz qolgan bo'lsa, eshiklari yopiq bo'lsa, u eshikni ochishga moslashgan, devor bo'ylab turgan skameykaga skameykani qo'yib, uchini esa eshik yonidagi burchakka qo'ygan: kursida turib, u mandalni chiqarib, eshikni ochdi. Shunday qilib, kechasi hamma uyquga ketganda, kunlik tashvishlardan charchaganida, namozxon yigit eshikni ochib, sevimli Xudosiga duo o'qish uchun Kashinlar kulbasi joylashgan o'rmonga chiqdi. . O'rmonda katta tosh bor edi, uning ustida kichkina Fyodor xuddi bola kabi uzoq vaqt davomida qizg'in ibodat qildi. Bir kuni namoz paytida unga ovoz keldi: "Siz namoz o'qiyotgan tosh - Raev". U buni shunday deb atagan: "Osmon toshi".

Fyodor o'sgan oila katta edi va hamma odatda tushlik paytida yig'ilardi: keyin kichkina kulba barcha aholini zo'rg'a sig'dirardi. Bir kuni, hamma kechki ovqatga yig'ilib, dasturxonga o'tirganda, Muqaddas burchakdan to'g'ridan-to'g'ri piktogrammalardan kaptar uchib ketdi. Aylanib bo'lgach, u Fyodorning qo'liga o'tirdi, uni mehr bilan silab qo'ydi va onasi: "Kabutarni qo'yib yubor, u bilan o'ynashni bas, ovqatlanishing kerak", dedi. Fyodor qo'lidagi kaptarni iloji boricha ko'tardi, kaptar bolaning qo'lidan ko'tarilib, piktogramma orqasida g'oyib bo'ldi. Har bir inson bunday ajoyib mehmonni juda hayratda qoldirdi va xursand bo'ldi va ko'p yillar o'tgach, ona bu qanday ajoyib tashrif ekanligini angladi.

Ota va katta bolalar hovlida yoki dalada ishladilar, onasi esa oshxonadagi narsalarni boshqarib, aylanuvchi g'ildirakka o'tirdi. Bu faoliyat davomida u har doim o'zining ohangdor, yoqimli ovozi bilan sano va duolar kuylardi, Fyodor esa onasining oyog'i ostiga o'tirib, ularni tinglashni yaxshi ko'rar va uni tark etmasdan, so'zlarni yod olardi. Bolaligida hamma doyaning so'zlarini eslab, uni Ota deb chaqirardi. Shunday qilib, u o'z oilasida jim, xotirjam namozxon, ruh va tanada o'zini mustahkamlovchi odam sifatida o'sdi.

Uch yoshdan keyin u tasodifan daryo bo'yiga bordi; u yerda yuk tashilayotgan va yo'lovchilar minayotgan barjani ko'rdi. Fyodor ham ular bilan birga palubaga kirdi; hech kim unga e'tibor bermadi. Kattalardek, hech kimni bezovta qilmay, o‘ziga singib, indamay o‘tirardi. Faqat ikki kundan keyin, barja uydan uzoqda bo'lganida, ular unga e'tibor berishdi va ota-onasi qaerdaligini so'rashdi. U ota-onasi yo'q, deb javob berdi. Keyin undan: "Qaerga ketyapsan?" - deb so'rashdi. "Afosga, muqaddas monastirga", deb javob berdi u. Uning javobidan hamma ajablandi: bolam, u shunday aqlli javob beradi. Ma’lum bo‘lishicha, yo‘lovchilar orasida muqaddas joylarga ketayotgan ziyoratchilar ham bo‘lib, bola juda sokin va kamtar bo‘lgani uchun uni hech kim itarib yuborolmagan; Shunday qilib, u ziyoratchilar bilan birga yetim bo'lib Athosga keldi.

Athos tog'ida ziyoratchilar "Xonimimiz kamarining pozitsiyasi" darvozasiga yaqinlashdilar. Darvozada darvozabon turardi. Bola uning oyoqlariga yiqilib, ta'zim qildi va abbotni chaqirishni so'radi. Biz Xudoning marhamatini tushunolmaymiz, bolaga bunday xatti-harakatni kim o'rgatganini tushunolmaymiz - hamma narsa Xudoning qo'lida. Darvoza qo'riqchisi abbotning oldiga kelib: "Birorta ajoyib bola abbotni chaqirishni so'raydi", dedi. Abbot hayron bo'lib, darvozaga yaqinlashdi: u erda bir necha kishi va ular bilan birga bir bola bor edi, ular abbotga ta'zim qilib: "Meni o'zingga olib bor, men Xudoga ibodat qilaman va siz uchun hamma narsani qilaman", dedi. Abbot bu kimning o'g'li ekanligini so'rab odamlarga yuzlandi; ma'lum bo'lishicha, hech kim, yolg'iz; Ular abbotga u yetim bo'lib qayiqda monastirga ketayotganini aytishdi. Abbot yanada hayratda qoldi va o'zining ruhiy ko'zlari bilan Xudoning Taoloni ko'rib, uni monastirga qabul qildi va unga yashash joyini berdi. U erda bola o'sdi, o'qish va yozishni o'rgandi va itoatkor edi. Monastirda hayot og'ir edi, lekin bola barcha qiyinchiliklarga sevgi va kamtarlik bilan chidadi.

Fedor 14 yoshida Athosga rus generali tashrif buyurdi. U nopok ruhga chalingan kasal xotinini shifo olish uchun olib keldi, chunki kasal ayol tushida Athosda shifo olishini aytishgan. Ayolning Atosga kirishi taqiqlangan va u kemada edi va general monastirga abbotning oldiga borib, unga hamma narsani aytib berdi va undan yordam so'radi va xotini tushida uni davolaydigan yosh rohibni ko'rganini aytdi. .

Abbot Fedordan tashqari barcha birodarlar kemaga borishni buyurdi. Ammo ularning orasida ayol vahiyda unga ko'rsatilgan odamni topa olmadi: u juda yosh rohibni ko'rganini tushuntirdi. Abbot Fyodorni chaqirishni buyurdi va u yaqinlashganda, ayol uni ko'rdi va ho'kiz ovozi bilan qichqirdi: "Bu meni haydab chiqaradi". Hamma juda hayratda edi, chunki ular uni birodarlar orasida eng oxirgisi deb bilishardi. Abbot undan so'radi: "Kimga ibodat qilasan, namozing shunchalik kuchli?" - "Xudoning Oltin Onasiga." Abbot Fyodorga Xudo onasining ikonasini olib, ustiga suv quyib, unga bu suvni olib kelishni buyurdi. "Ota, menga uch kun ro'za tutishga ruxsat bering", deb so'radi Fyodor. Abbot uni uch kunlik ro'za uchun duo qildi va undan keyin Fyodor Qozon Xudo onasining ikonasini oldi, ustiga suv quydi, qizg'in ibodat qildi va abbot bilan birga bu suvni kemaga kasal ayolga olib keldi. Ayol ularning suv bilan paroxodga ketayotganini ko'rishi bilan, u baland ovoz bilan qichqira boshladi: "Meni qayerga haydayapsiz?" Ular kasal ayolga ibodat qilishdi, unga suv sepib, ichishdi va u shifo topdi. General xotinini davolagani uchun minnatdorchilik bilan Fedorga katta miqdorda pul berdi, lekin u olmadi, lekin dedi: "Buni abbotga, muqaddas monastirga bering va men katta gunohkorman, bunga loyiq emasman. mukofot, chunki uning o'zi bizning ruhimiz va tanamizning davosidir, eng pok onasi orqali bemorga kasallikdan xalos bo'lishga yordam berdi, ularga rahmat. Bu Ajam Fedor tomonidan yaratilgan birinchi mo''jiza edi.

Fyodor monastirga qasam ichishi kerak edi va abbotga Fyodorning ota-onasi borligi va u ularning duolarini olishi kerakligi ma'lum bo'ldi. Abbot Fedorni chaqirdi va unga vahiyda unga vahiy qilingan hamma narsani aytib berdi va uni duo qilib, ota-onasiga yubordi. Va Fedor ota-onasini qidirish uchun uzoq Permga ketdi.

Abbotning vahiysiga ko'ra, ota-onasi yashashi kerak bo'lgan joyni topib, mahalliy aholidan so'rab, u nihoyat uyiga yaqinlashdi va ko'kragidagi hayajon va hayajon bilan, xuddi sargardonga o'xshab, tunni o'tkazishni so'radi.

Onasi uni kutib oldi va bir kechada qolish haqidagi iltimosiga javoban uni uyga kiritdi; uning o'zi ham deraza yonidagi skameykaga o'tirar, u erda doimo ip yigirar va u qayerdanligini, qanday ish bilan shug'ullanayotganini so'ray boshladi. O'zining hayajoniga ega bo'lgan Fyodor o'zi haqida qisqacha gapirdi va o'z navbatida undan ularning hayoti, kim nima bilan shug'ullanayotgani, kim tirikligi, kim Rabbiyning oldiga borganligi haqida so'ray boshladi. Ona hammaga qo'ng'iroq qildi, hamma haqida gapirdi, keyin ko'z yoshlari bilan yosh bolasi o'rmonda qanday g'oyib bo'lganini va u qayg'uli va uni qanday eslashni bilmasligini aytib bera boshladi. Oradan ko'p yillar o'tdi, lekin onaning yuragi tinchlangisi kelmayapti, qayg'uning cheki yo'q, agar uning o'lganini bilsa, uni joyida ko'mib qo'ygan bo'lardi, deyishadi. shunday qayg'u.

Fyodor bola haqida hamdardlik bilan so'radi va unda qanday belgilar borligini so'radi. Onasi bu xotiralarni ko'rib yig'lab, uning o'ng qulog'ining orqasida katta mol borligini aytdi. Shunda Fyodor hayajon to‘lqiniga dosh berolmay, o‘ng tarafdagi bir o‘rim sochini qo‘li bilan bir chetga surdi va o‘ng qulog‘ining orqasida katta bir molni ko‘rsatdi. Ona molni ko‘rib, uning yuziga tikilib, topilgan o‘g‘lining ko‘kragiga quvonch va hayajondan ko‘z yoshlari bilan yiqildi va uning quvonchining cheki yo‘qdek tuyuldi. Onalik qayg'usi va quvonchini kim etkaza oladi!

Ota-onalar Fedorni Qozon Onasining ikonasi bilan duo qilishdi va u quvnoq va baxtli, ota-onasining marhamati bilan yana Athosga o'z monastiriga jo'nadi. Monastirga kelganida, u Teodosius nomi bilan monastir va'dalarini oldi. Biroz vaqt o'tgach, u ierodeakon, keyin esa ieromonk etib tayinlandi.

Keyinchalik Ieromonk Teodosius Quddusga bordi. Muqaddas zaminga kelib, muqaddas joylarni aylanib chiqdi va barcha ziyoratgohlarga ta'zim qildi. Muqaddas erni aylanib o'tib, Teodosiy Quddusga keldi va Muqaddas qabrda xizmat qilish uchun qoldi. Bu vaqtga kelib, Rabbiy unga 14 tilda gapirishni in'om qilgan edi. Ota Teodosiy Quddusdagi Muqaddas qabrda 60 yil xizmat qilgan.

1879 yilda ota Teodosius Atosga - uning ruhiy hayoti boshlangan, bolaligi va monastir qasamyodlarini qabul qilgan joyga bordi. Shunchalik uzoq vaqt yo'qligidan so'ng, Xudo onasining kamarining monastiriga qaytib, u yuqoridan kelgan vahiy bilan u erda 1901 yilgacha va 1901 yildan boshlab, vafotidan keyin Ioannikiy abbatiga bo'ysunish uchun xizmat qildi. Ota Ioannikiy, u ketma-ket monastirning abbotiga aylandi. Ota Teodosiy o'zining yangi mas'uliyati bilan og'ir edi, chunki u monastirni boshqarish uchun ko'p mehnat qilishi kerak edi va u Xudoga jonli ibodat qilishga jalb qilindi va 1907 yilda kuchli iltimos bilan u abbatlik lavozimidan ozod qilindi va u erga bordi. Quddus, u erda sxemani qabul qildi.

1908 yilda Xudoning amri bilan iste'fodagi general Rossiyadan, Platnirovskaya qishlog'idan Quddusga keldi va otasi Teodosiy bilan uchrashib, zudlik bilan Rossiyaga kelishni so'radi. Biroz qiyinchiliklardan so'ng u ota Feodosiyga Rossiyaga ketishga ruxsat oldi. Hieroschemamonk Teodosius Rossiyaga qaytib keladi va bir yildan ortiq yashagan Platnirovskaya qishlog'iga joylashadi. Favqulodda chol haqidagi mish-mish bir zumda atrofdagilar orasida tarqaldi. Uning oldiga ziyoratchilar oqib kela boshladilar. Odamlar unda Xudoning haqiqiy xizmatkorini va inson ehtiyojlari haqida Xudoga ibodat kitobini ko'rdilar. Ruhiy idrok in'omiga ega bo'lib, u ko'pchilikni kasalliklardan davolagan va boshqalarni so'z bilan davolagan. U barchaga sezgir va ishtirokchi munosabatda bo'lib, ularni najot yo'liga yo'naltirdi.

Xudoning vahiysi bilan Ota Teodosius Platnirovskaya qishlog'idan hozirgi Gorniy qishlog'idan unchalik uzoq bo'lmagan Krimsk shahridan 27 km uzoqlikda joylashgan cho'lga ko'chib o'tdi. U erda, katta tosh ustidagi darada, Rabbiy unga cherkov qurishni ko'rsatishi uchun 7 kechayu kunduz undan chiqmasdan ibodat qildi. Xudoning onasi unga zohir bo'lib, ma'bad va prospora bo'lishi kerak bo'lgan joyni ko'rsatdi. Bu yerda yam-yashil gulqo‘rg‘on bor edi va shu kungacha o‘sha ikki joy qirqish bilan qoplangan va bu daraning boshqa joyida yo‘q.

Ikki tog 'tepasining yonbag'rida, kichik bir ochiqlikda, Xudoning onasi, ota Teodosius tomonidan ko'rsatilgan joyda, yaqin atrofdagi dehqonlar yordamida kichik cherkov va prospora, shuningdek, kurenlar ko'rinishidagi hujayralar qurgan. ustunlar va somonlardan yasalgan.

Chanqagan va najot yo'lini qidirganlar, Xudoning Kalomidan nasihat va tasalli izlab, taqvodor oqsoqol Teodosiyning og'zidan chiqadigan tirik suv manbasiga to'planishdi. U kuniga besh yuzgacha odamni qabul qildi. Bu erda, Fr ibodatlari orqali. Teodosiy yer ostidan beqaror buloqni otdi.

1925 yilda, Pasxadan ikki hafta oldin, otam Talida va Elena onalarga Pasxa pishirishni va tuxumni bo'yashni buyurdi. Ular juda hayron bo'lishdi: bunday ro'za va bayramdan yana o'n ikki kun oldin - va to'satdan Fisih pechkasi, lekin ular o'zlarining itoatkorligini bajarishdi va hamma narsa yaxshi juma kunigacha saqlanib qoldi va yaxshi juma kuni Ota ommaviy xizmat qildi, Pasxa va tuxumni muborak qildi va dedi. : "Siz iftor qilasiz va men siz bilan bo'lmayman, keyin Minvodiga borib, u erda yashaysiz."

U shunday qilib, shunday deyishi bilanoq, uch nafar harbiy xizmatchi kelib: “Ota, tayyorlaning, biz sizni ziyorat qilgani keldik”, deyishdi. "Va men allaqachon sizni kutmoqdaman", deb javob berdi dadam.

U Fiona onadan bir havzada iliq suv so'radi, onalarning oyoqlarini yuvdi, ovqatlantirdi, o'zi ularga xizmat qildi, keyin kamerasiga bordi, ibodat qildi, xoch oldi, kameraning to'rt tomonini kesib o'tdi va u erda bo'lganlarning barchasini duo qildi. kelib, cho'lda yashaganlar. Hamma yig'lab yubordi va u: "Nega yig'layapsiz, ibodat qilishingiz kerak, Rabbiy shu kunlarda azob chekdi, ibodat qiling", dedi. U yana hammani duo qildi va harbiylarga: "Men tayyorman", dedi. Uni Novorossiyskga olib ketishdi, u yerda bir oy qolibdi. Bir oy o'tgach, u Solovkiga surgunga yuborildi. Sahna Krasnodar orqali o'tdi, u erda ham bir oy, yana bir oy Rostovda qoldi, so'ngra uni kechiktirmasdan manziliga jo'natishdi.

Ota Teodosiy 6 yil surgunda yashadi. 1931 yilda ozodlikka chiqdi va Minvodiga keldi. Bu erda ruhoniy o'ziga kulba sotib oldi va ahmoqlikning jasoratini qabul qildi: u rangli ko'ylak kiygan ko'chalarda yurdi (o'sha paytda bu kulgili deb hisoblanardi), bolalar bilan o'ynadi va bolalar uni "Bobo Kuzyuk" deb atashdi. Mineralnye Vodida u odamlarga ma'naviy yo'l-yo'riq berish va qutqarishda davom etdi - Ota Teodosiy Katakomba cherkoviga tegishli edi - u yashirincha xizmat qildi, diniy xizmatlarni bajardi va uni monastirizmga aylantirdi.

Otadan bir necha metr narida, Ozernaya ko'chasida bir ayol yashar edi. U bir necha yil qamoq jazosini o'tagan, qizi esa bolalar uyida edi. Qamoqdan qaytgach, u qizini olib ketdi, lekin u bilan yashashga hech narsa yo'q edi, va bir necha metr narida kvartirada harbiylar bor edi, shuning uchun u zino orqali tirikchilik qilish uchun qizini o'sha erga olib ketishni rejalashtirgan.

Kechqurun, bu ayol quduqdan suv olib, ota Teodosiy uning eshigiga nimadir, qandaydir bog'lam tashlaganini ko'rdi. U kelib, bog'lamni oldi va juda ko'p pul bor edi, taxminan o'ttiz. U chol aqldan ozgan (u ahmoq edi), hovlisini uniki bilan aralashtirib, pulni adashib tashlab yubordi, deb o'yladi, go'yo uni yashirgandek - bu muqaddas ahmoq va u shunday ko'rinadi, u emas. bilaman, uning tushuncha etishmasligi tufayli, uni qaerga pul tashlash. Ertalab u bu dasta bilan uning oldiga borib: "Bobo, kecha menga xatolik bilan bir dasta pul olib keldingiz, keling", dedi. "Iblis xayolga yomon fikrlarni qo'yganda, Rabbiy amakim bilan gaplashadi (u har doim o'zi haqida gapirgan) va uni yovuzlikdan va ruhni yo'q qilishdan himoya qilish uchun o'sha uyga yuboradi", deb javob berdi otam. U uning o'zi haqida gapirayotganini tushunmadi va unga dedi: "Men hech qanday amakini ko'rmadim, lekin siz, bobo, men bu bog'lamni mening kirish joyimga qanday tashlaganingizni ko'rdim". "Bu pulni ol, qizingni yomonlikka solib qo'ymaslik uchun Rabbiy senga yordam yubordi", dedi otasi. Shunda ayol uning fikrlarini bilishini angladi, tiz cho'kdi va ko'z yoshlari bilan Xudoga va Uning rahm-shafqatiga minnatdorchilik bildirdi, Otasining oyoqlarini quchoqlab, ko'z yoshlari bilan yuvdi. U uni ko'tardi va dedi: "Biz gunohkorlarga cheksiz rahm-shafqati uchun Rabbiyga va Uning eng pok onasiga rahmat, Xudoga ibodat qiling va qizingizni taqvodorlikda tarbiyalang". Bu ayolning qizi haqiqatan ham taqvodor va kamtar bo‘lib ulg‘ayib, yaxshi yigitga turmushga chiqdi va uch farzandli bo‘lib, ularni halol, hurmatli insonlar qilib tarbiyaladi. Otaning bunday katta pulni qayerdan olganini faqat Rabbiy biladi, chunki u ahmoq edi, u kambag'al edi, u kambag'al edi, hech narsasi yo'q edi, ba'zida bir kun davomida bir bo'lak non yo'q edi, keyin birdan shunday boylik va u o'zi uchun bir parcha qog'oz qoldirmadi.

Bir kuni kechasi otam temiryo'lchi Pyotrning oldiga kelib: "Tezroq ko'mir omboriga boraylik", dedi. Ularning qizi Lyuba o'rnidan turib, otasining orqasidan ergashdi va yo'lda eslab: "Men ko'mir kitobini olmadim", dedi. "Bugun kerak emas, tezroq boring", deb javob berdi dadam. Ombor eshigiga yaqinlashadilar, darvoza oldida bir yigit turadi. Ruhoniy unga: "O'zingni nima qilishni xohlaysan, ruhing qayerga borishini o'ylab ko'rdingmi! Farzandlaringni katta qilib, Xudoga ibodat qil. Axir, sizning xotiningiz va ikki farzandingiz bor, siz esa yaqindasiz. joningizni shaytonga topshiring”. Lyuba atrofga qaradi va ko'rdi: boshi tepasida darvoza ustidagi arqon halqasi bor edi. Odam o'zini osib qo'ymoqchi edi, otasi esa shaytonga o'ljasini bermay, jonini saqlab qoldi. Rabbiy halokatga yo'l qo'ymadi, balki tavba qilishni kutmoqda.

Urushdan bir yil oldin, Xudoning xizmatkori Aleksandra ota Feodosiyning oldiga keldi va u unga dedi: "Oxirgi qiyomat kabi dahshatli urush bo'ladi: odamlar o'lishadi, ular Rabbiydan ketishdi, ular Xudoni unutishdi va urush shamoli ularni kul kabi uchirib ketadi va hech qanday alomat qolmaydi, lekin kim Xudoga iltijo qilsa, Rabbiy uni falokatdan qutqaradi.

1941-1945 yillardagi Vatan urushi davrida. Ota Teodosiy o'zini Rossiyaning g'alabasi uchun eng g'ayratli ibodat kitoblaridan biri sifatida ko'rsatdi, halok bo'lgan askarlarni xotirlash marosimida xizmat qildi, ayniqsa Rabbiy unga ulardan ba'zilarining ismlarini ochib bergani uchun. Muqaddas ahmoq sifatidagi mavqeidan foydalanib, u jasorat bilan va'z qildi, odamlarni tarbiyaladi va yana g'ayrioddiy kuch mo''jizalarini ko'rsatdi.

Nemislar Minvodiga yaqinlashganda, bunday holat bo'lgan. Ota Teodosius tezda bolalar bog'chasiga yuguradi va bolalarga aytadi: "Men yuraman, yuraman ... bolalar, orqamdan yuguringlar, yuguringlar". O‘yin-kulgi uchun bolalar bobosining orqasidan, o‘qituvchilar esa bolalarning orqasidan yugurishdi. Bu vaqtda bolalar bog'chasi binosiga snaryad tegib, uni vayron qildi, ammo hech kim o'lmadi, hamma boboning orqasidan ketdi va u ularni qutqardi.

Shahar kasalxonasi temir yo‘l yonida joylashgan bo‘lib, relslarda snaryadli uchta vagon turardi. O'tkazgich qaraydi va Kuzyukning bobosi bir qo'lida xochni ushlab, tezda yuguradi, ikkinchisi bilan u to'lqinlarni joyidan chiqarishga harakat qilmoqda. Kommutator o'ylaydi: "Mening bobom ajoyib, u shunday kuchni harakatga keltira oladimi?" U shunday deb o‘ylagan zahoti qaradi va ko‘zlariga ishonmadi: aravalar sekin harakatlanib, turgan joyidan dumalab ketishdi va shu zahotiyoq bu yerga bomba tushib, kasalxonaga ham katta zarar yetkazmadi. yoki yaqin atrofda ishlaydigan odamlar.

Bunday holatlar ko‘p odamlar xotirasida saqlanib qolgan. Guvohliklarning ba'zilari yoziladi, boshqalari og'zaki ravishda uzatiladi.

Umrining so'nggi yillarida ota Teodosius yangi boshlanuvchilari bilan kichik bir kulbada yashadi. U yerda nam edi, shiftlar past edi. Ota deyarli doim yotar va karavot ustida bog'langan arqon yordamida o'rnidan turdi. U deyarli har doim jim edi. U ruhiy bolalariga: "Agar kuniga ettitadan ortiq so'z aytmasangiz, najot topasiz" deb o'rgatgan. U faqat bitta xoch bilan emas, balki aqliy ibodat bilan suvga cho'mishni o'rgatdi. U o'limidan oldin aytdi: "Kim meni chaqirsa, men doimo u bilan bo'laman ..."

U Xushxabarni yoddan bilardi. Ba’zan hech qanday kitobsiz, to‘xtovsiz ovoz chiqarib o‘qirdi, xonasidagi chiroq va shamlar kunlab o‘chmasdi... Farzandlariga “Ilohiyotchi Yuhannoning Vahiy”ini tez-tez o‘qishni maslahat berdi: “Shunday Xudodan qo'rqish."

Bir kuni Antonina ota Feodosiyning oldiga keldi va u unga dedi: "Men Xudoga iltijo qildim: "Meni ol, Xudo, qancha umr ko'rishim kerak?" Va Xudo dedi: "Ko'proq yashang, sizning millionlab ruhiy farzandlaringiz bor. ularning hammasini va butun ijodni seving." Kechirasiz." Shunday qilib, men yana bir oz yashayman."

Sxemamonk Teodosiy Sovet Sergiya cherkovini hech qachon tanimagan va unga bormagan ham... Lekin bir kuni o'zi tan olmagan o'sha "ruhoniylar" uni hech bo'lmaganda hamma narsa "avvalgidek" ekanligini ko'rish uchun ma'badga kelishga astoydil taklif qila boshladilar. " ular bilan. . Oqsoqol esa chanani orqasida ko‘tarib yo‘lga tushdi. Qish edi. U erga borish qiyin edi. Va allaqachon ma'badning o'zida u sirpanib ketdi, yiqildi va qattiq sindi. U qonga belangan holda uyiga olib ketildi. Shunday qilib, Rabbiy bu solih odamga Sovet hokimiyatini "Xudodan" hokimiyat sifatida tan olganlarning ma'badiga kirishning ham mumkin emasligini ko'rsatdi.

Ota Feodosius 1948 yil 8 avgustda vafot etdi. U Rabbiyning oldiga ketganida, Pasxa bayramida bo'lgani kabi, muqaddas burchakda qo'ng'iroqlar jiringladi. Dafn marosimini noma'lum katakomba ruhoniysi amalga oshirdi.

Qabristonga olib borishdan oldin odamlar ruhoniyni suratga olishni so'rashdi, lekin ular buni qila olmadilar, chunki tobutdan shunday nur paydo bo'ldiki, suratga olishning iloji yo'q edi. Shunda suratkash: "Bu odam kim edi? Uning atrofida shunday nur bor!"

Ular tobutni chiqarib, shahar chetiga olib chiqishganda, tobut oldiga shunday kelishgan, uzun sochli, oq ko‘ylak, qora shim va yengil etik kiygan to‘rt yigit yaqinlashib, tobutni qo‘llarida ko‘tarib olib ketishdi. qabristongacha bo'lgan yo'l. Tobut qabrga tushirilganda, ular uxlab qolishdi, qabristondan chiqib, yodgorlik oldiga borishga tayyorlanishdi, ular o'sha yigitlarni taklif qilmoqchi bo'lishdi, lekin ular hozir bo'lganlar orasida emas edilar va ularning qayerga ketganini hech kim ko'rmadi. Shuning uchun uning kimligini hech kim bilmaydi.

Va o'limidan so'ng, Ota Teodosiy ruhiy bolalarini tark etmadi. Uning qabrida shu kungacha son-sanoqsiz mo‘jizalar qilingan.

Quddus oqsoqoli bizga yana qanday mo''jizalarni ko'rsatadi? Qanchasini davolaydi, qanchasini iymonga yetaklaydi, qanchasini yordam beradi? Rabbimiz bizni ibodatlari orqali qutqarsin!

Muqaddas Theodosiusga ibodat

Oh, hurmatli va xudojo'y Ota Teodosiy! Sizlarga bu ibodatni keltirgan gunohkorlarga qarang va biz uchun Rabbimiz Iso Masihni va Uning eng pok onasi, Xudoning onasi va Bokira Maryamni so'rang, toki biz tanadagi turli kasalliklardan shifo topamiz. va ruhiy, va kasalliklar va zarar, va biz Rabbiy Xudodan gunohlarimiz kechirilishini olishimiz uchun va Muqaddas Ruhni, hayot beruvchi Rabbiyni olishimiz uchun, dushmanga qarshi kurashishimiz va Samoviy Shohligimizni kafolatlashimiz uchun. Ota...
Keling, Yaratguvchiga va Xudoyimiz Rabbiyga ta'zim qilaylik, chunki Sen insoniyatning mehribon va sevuvchisisan va Uning eng ulug'vor va ulug'vor ismini, Ota va O'g'ilni va Muqaddas Ruhni ulug'laymiz va ulug'laylik. asrlar. Omin.

Rus e'tiqodi (Kavkazning Muqaddas Feodosiy ibodati)

Men, Rabbiy, barcha rus avliyolari singari, muqaddas Kengash va rus xalqi tomonidan Vatanimiz tinchligi va farovonligi va qalbning qutqarilishi uchun abadiy Muqaddas Ruh bilan qasamyod qilgan pravoslav, chor avtokratiyasiga ishonaman. So'nggi asrlarda yashagan Xudo xuddi shu narsani o'rgatgan. Omin.