Osmon shohligida nima bor? Xudoning Shohligi va Osmon Shohligi o'rtasidagi farq nima?

Osmon Shohligi (shohligi). kimga. Eskirgan Yuqori Marhumga jannatda oxirat tilashda ishlatiladigan ibora. - Xotinimiz Avdotya Petrovna vafot etdi ... Terenty tasvirga qarab, o'zini kesib o'tdi. - Osmon shohligi unga!(M. Gorkiy. Uch).

Rus adabiy tilining frazeologik lug'ati. - M .: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 yil.

Boshqa lug'atlarda "Osmon Shohligi (shohligi)" nima ekanligini ko'ring:

Osmon Shohligi (shohligi).- kimga. Razg. Eskirgan Marhumga jannatda oxirat tilash (marhumni zikr qilishda ishlatiladi). FSRY, 512; BTS, 1457; Versh. 4, 113…

Osmon Shohligi- Ushbu maqola ibora haqida; Film haqida qarang: Osmon Shohligi (film). Osmon Shohligi (shuningdek: Osmon Shohligi, ibroniycha mlśmīmĝ‎, Malkut haShamayim, yunoncha ή λλλλία tiννινννννννντνννυυτννννννννννννντνν) “Osmon Shohligi”, ibroniycha mlěwīmī‎, Malkut haShamayim, yun.

Osmon Shohligi- bu ibora haqida maqola. film haqida “Osmon Shohligi” ga qarang “Osmon Shohligi” (Osmon Shohligi, yunoncha ή βasíliya tín oρánών) samit iborasi boʻlib, unda osmon ilohiy ism oʻrnini egallaydi (Luqo 5:18). Matto Xushxabaridan ma'lum, ... ... Vikipediya

Osmon Shohligi unga bo'lsin ( !}- Chorshanba. Mening amakim bor edi, joylari jannatda bo'lsin! Men ikkinchisini qo'shaman, chunki bu o'liklar haqida gapirganda allaqachon odatiy holdir ... Grigorovich. Amakim Bandurin. Chorshanba. Hammasi otaning otasidek, boshqacha eslansa, joylari jannatda bo'lsin... G'ururi... Mishelsonning katta tushuntirish va frazeologik lug'ati

Osmon Shohligi- Osmon shohligi iborasi Matto Xushxabarida ayniqsa keng tarqalgan. Boshqa Injil va Maktublarda u Xudoning Shohligi, Masihning shohligi yoki oddiygina so'z bilan almashtiriladi: shohlik. Bu uch tomonlama ma'noga ega va, albatta, ... Injil. Eski va Yangi Ahdlar. Sinodal tarjima. Injil ensiklopediya arch. Nikifor.

Osmon shohligi unga bo'lsin!- Osmon shohligi unga! Chorshanba. Mening amakim bor edi, joylari jannatda bo'lsin! Men ikkinchisini qo'shaman, chunki bu o'liklar haqida gapirganda allaqachon odatiy holdir ... Grigorovich. Amakim Bandurin. Chorshanba. Ota-onangning otasiga o'xshab ko'ring, bir xil bo'lma... ... Mishelsonning katta tushuntirish va frazeologik lug'ati (asl imlo)

Osmon Shohligi- Osmon Shohligiga qarang (SHOHLIK) ... Ruscha so'zlarning katta lug'ati

SHOHLIK- osmonning (shohligi) kimga. Razg. Eskirgan Marhumga jannatda oxirat tilash (marhumni zikr qilishda ishlatiladi). FSRY, 512; BTS, 1457; Versh. 4, 113. Osmon Shohligiga dam oling. Kitob O'l. Mokienko 1990, 98 ... Ruscha so'zlarning katta lug'ati

Xudoning Shohligi- (Masihning Shohligi, Osmon Shohligi) Xushxabarda Masihning shohligi haqidagi yahudiylarning g'oyalaridan farqli o'laroq, ichki, ma'naviy axloqiy shohlik sifatida tasvirlangan, unga kirish uchun tavba qilish va imonning sof axloqiy shartlari mavjud. talab qilinadi... Entsiklopedik lug'at F.A. Brokxaus va I.A. Efron

qirollik- (shohlik), Xudoning odamlarning Shohligi yoki Xudoning hukmronligi A. Injildagi mavzular SHOHLIK mavzu sifatida: ikkinchi Shohlar: 2 Shohlar 5:12 uchinchi Shohlar: 1 Shohlar 4:21 B. Yerdagi shohliklar 1. Asosiy shohliklari Injil tarixi Bashan shohligi: Raqamlar 32: 33 Amoriylar shohligi:… … Injil: dolzarb lug'at

Kitoblar

rus monastirlari. Janubiy Ural va Trans-Ural, Feoktistov A.A., Kuznetsov A., Boev A.K., Nechaeva M.Yu. oldingi vayronalarda paydo bo'lgan totalitar vaqt ...

Ularning aytishicha, pravoslav qonunlariga ko'ra, qabr yodgorligiga dafn etilgan odamning fotosurati yoki haykalini qo'yish taqiqlanadi. Bu haqiqatmi va nima uchun? Zero, biz, xususan, taniqli shaxslarning qabrlariga hamisha ularning haykallarini yoki tasviri tushirilgan barelyeflarni qo‘yganmiz.

Pravoslav nasroniy, marhumning xotirasini tashqi ko'rinishda ifodalash zarurligini anglab, shunga qaramay, marhum oldidagi asosiy va eng muhim burchimizni doimo eslab qolishga harakat qiladi. Bu ibodat burchi, sevgi qurbonligi va marhumning xotirasi uchun Xudoga eng yoqimli qurbonligimizdir.

Abadiyat ostonasidan o‘tganlarga, umuman olganda, tobut ham, qabr ham, undagi gullar ham, nutq so‘zli uzoq ziyofatlar ham kerak emas. Ushbu dahshatli soatda qalbning barcha e'tibori faqat Xudo Shohligiga boradigan yo'lini to'sib qo'yadigan to'siqlarga qaratilgan. Avvalo, bunday to'siqlar - tavbasiz, ongsiz gunohlar, kechirilmagan shikoyatlar va tuzatilmagan turmush tarzidir. O'limdan so'ng, odam endi hech narsani o'zgartira olmaydi va bizdan, Masih cherkovi a'zolaridan va yerdagi hayotda bizga yaqin bo'lgan odamlardan Xudoga farzandlik ibodati bilan ibodat qilish uchun inoyatga to'la imkoniyatga ega bo'lgan odamlardan kutadi - u faqat eng ko'p narsani kutadi. biz uchun tez-tez va iliq ibodatli xo'rsinish.

Shuning uchun, qabristonda faqat bitta pravoslav xochi kifoya qiladi, u marhumning oyoqlari ostiga qo'yilgan, go'yo u unga oxirgi umid sifatida qaraydi. Masihning xochdagi o'limi - bu Xudoning O'zi do'zaxga tushishi bilan insoniyat ustidan o'lim kuchi bekor qilingan voqeadir.

Hatto eng mashhur odamning qabriga kelganda (ayniqsa, u biz uchun juda qadrli bo'lsa), biz marhumning tashqi ko'rinishi yoki xizmatlarini xotirasi, uning fotosurati yoki haykaliga qarab chalg'itmasligimiz kerak, lekin bizning burchimiz ibodat diqqatining barcha kuchini oddiy va eng kerakli so'zlarga yo'naltirish : Dam ol, ey Rabbiy, o'tgan qulingning ruhiga.

Dafn marosimida fotosurat yoki videoga olish mumkinmi?

Ieromonk Dorofey (Baranov), ruhoniy javob berdi
Yepiskop cherkovi Xudoning onasining "Mening qayg'ularimni so'ndir" ikonasi sharafiga

Dafn marosimlari, qoida tariqasida, jamlangan, agar ibodat bo'lmasa, hech bo'lmaganda hurmatli muhitda o'tkaziladi. Dafn marosimida bo'lganlarning har biri O'lim Muqaddasligi bilan aloqada bo'ladi va ko'p narsalar haqida, shu jumladan, ehtimol, bu hayotdan chiqish haqida o'ylaydi. Bunday muqaddas daqiqalarda odamlar uchun har qanday noqulaylik yaratish mutlaqo to'g'ri emas. Fotosurat har doim ichki dunyoga qandaydir bosqinchilik bilan bog'liq, bu san'atning kuchi. Insonning o‘lim oldidagi ichki dunyosi esa, uni ko‘rib, go‘yo uni eslab qolsa, sirli bir lahza bo‘lib, uni buzish yaramaydi. Albatta, bundan mustasno - taniqli shaxslarning dafn marosimi, bu yangilik, axborot hamjamiyatiga qandaydir hurmat sifatida taqdim etilganda. Ammo baribir, bu holatda, marhumning qarindoshlari va do'stlari haqida eslashimiz kerak, chunki u qanchalik taniqli odam bo'lmasin, har doim marhumning shunchaki yaqin odami bo'lganlar bor, ular uchun marosimlar va mukofotlarsiz. .

Nima uchun dafn marosimlarida vilkalar va pichoqlar taqiqlangan?

Ieromonk Dorofey (Baranov), ruhoniy javob berdi
Yepiskop cherkovi Xudoning onasining "Mening qayg'ularimni so'ndir" ikonasi sharafiga

Bunday taqiq yo'q. Agar kimdir sizni bunday uydirmalar bilan adashtirsa, nima uchun buni amalga oshirish mumkin emasligi haqida tushuntirishni talab qilishga haqlisiz. Agar javob asosli bo'lsa, bu printsipial jihatdan imkonsiz bo'lsa, o'z xohishingizga ko'ra harakat qiling. Ammo bunday mayda-chuyda narsalar bilan boshingizni chalkashtirmaslik, balki marhumni ibodat bilan xotirlash haqida ko'proq o'ylash yaxshiroqdir.

Afsuski, umumiy madaniyat bilan bir qatorda dastlab dafn marosimining davomi bo'lgan dafn marosimi madaniyati ham unutilib ketdi. Ammo, shunga qaramay, dafn marosimi eng noaniq belgilarga rioya qilish istagi bilan emas, balki hurmat va sukunat muhiti bilan birga bo'lishini ta'minlash uchun barcha imkoniyatlarni ishga solish kerak.

O'lganlarni aroq bilan eslash mumkinmi?

Bu biz nafaqat duch kelishimiz, balki jang qilishimiz va hatto xristianlik bilan hech qanday umumiylik yo'qligi sababli bunday xotirani taqiqlashimiz kerak bo'lgan narsadir. Marhumga, avvalo, uning xotirasiga qilingan ibodatlarimiz, xayrli amallarimiz kerak. Jamoatdagi dafn marosimi, odam cherkov bilan tinchlikda o'lganligidan dalolat beradi va cherkov u uchun gunohlari kechirilishi uchun ibodat qiladi. Dafn marosimi esa yaqin atrofdagilarga qaratilgan xayrli ishdir. Odatda unga yaqinlar va tanishlar, shuningdek, kechki ovqatda qatnashib, marhumning ruhiga ibodat qilishlari mumkin bo'lgan kambag'allar, tilanchilar taklif qilindi.

Dafn marosimini o'tkazish an'anasi qanday paydo bo'lganligini kuzatish qiziq. Ilgari dafn marosimi liturgiyadan keyin bo'lib o'tdi va marhum bilan tobut cherkovda edi. Odamlar ertalab och qoringa kelishdi va dafn marosimi, qoida tariqasida, tushdan keyin tugadi. Tabiiyki, odamlar tabiiy kuchga muhtoj edi. Ammo xotirlash g'oyasi, namoz o'qish g'oyasi spirtli ichimliklar ichish bilan mutlaqo mos kelmaydi, bu kufrdir. Dafn marosimlari shovqinli ziyofatlarga aylanganda, afsuski, oxir-oqibat hamma nima uchun yig'ilgani noma'lum bo'lib qoladi.

Marhum uchun "yo'lda" dafn stoliga bir plastinka borscht, bir stakan aroq va non qo'yish mumkinmi?

Javob berdi ruhoniy Anatoliy Straxov, rektor
Saratovdagi Elshanskiy qabristonidagi Aziz Nikolay cherkovi

Bu an'ananing pravoslavlikka hech qanday aloqasi yo'q. Xristianlik e'tiqodiga ko'ra, suvga cho'mish orqali cherkovga tegishli bo'lgan odamning erdagi hayoti, u Xudo bilan bo'lish istagini yoki aksincha, boshqa maqsadlar va e'tiqodlarga xizmat qilishini o'z harakatlari bilan ko'rsatishi mumkin bo'lgan vaqtdir. Inson o'z erkinligini anglaydi - Xudo bilan yoki Unsiz bo'lish. Va o'limdan keyin bu iroda ifodasi endi amalga oshirilmaydi. Biroq, Xudoning inoyati bilan, umumiy hukmdan oldin, cherkov bilan tinch-totuv bo'lgan suvga cho'mgan odamning keyingi hayoti cherkov ibodati va qo'shnilarning uning ruhi uchun ibodat bilan shafoati, sadaqa bilan o'zgarishi mumkin. .

Marhum haqida gapirganda, ular ko'pincha "Yer tinch bo'lsin" deb qo'shadilar ... Buni qilish mumkinmi?

Javob berdi ruhoniy Anatoliy Straxov, rektor
Saratovdagi Elshanskiy qabristonidagi Aziz Nikolay cherkovi

Xudo insonni Osmon Shohligida bo'lish quvonchini U bilan baham ko'rishi uchun yaratdi. Bu inson hayotining asosiy va yakuniy maqsadidir. Demak, marhumga eng yaxshi tilak – abadiy xotirani tilash (uni abadiy eslash ma’nosida emas, balki uning ruhi uchun Xudoning abadiy xotirasi) va Osmon Shohligining o‘ziga xos tilakidir. ibodat va Xudoning rahmatiga umid qilish.

Dafn marosimidan so'ng siz "deshtat ayolini" uyga olib borolmaysiz va qabristondan hech narsa olib ketolmaysizmi?

Javob berdi ruhoniy Anatoliy Straxov, rektor
Saratovdagi Elshanskiy qabristonidagi Aziz Nikolay cherkovi

"Mamlakat erlari" masalasi odamlarning dafn marosimlari haqidagi butparast g'oyasini aks ettiradi, bu cherkov an'analari va o'limga bo'lgan xristian munosabati bilan hech qanday aloqasi yo'q. Ko'pincha, beparvo qarindoshlar avval marhumni dafn qilishadi va shundan keyingina uning suvga cho'mganini eslashadi. Va ular ma'badga kelganlarida, dafn marosimini o'tkazishni so'rash o'rniga, ular "er" talab qila boshlaydilar. Dafn marosimida er asosiy narsa emasligini va hech qanday muqaddas ma'noga ega emasligini tushuntirishimiz kerak. Bu faqat ramziy ma'noga ega, bu Muqaddas Bitikning inson er ekanligi va u erga qaytib kelishi haqidagi so'zlarini eslatadi. Bu Osmon Shohligiga o'tish emas. Shuning uchun, tuproqni uyga olib kelish yoki qilmaslik muhim emas. Agar dafn marosimi cherkovda o'tkazilsa, unda bu haqda hech qanday gap yo'q - ruhoniy cherkovda marhumni xoch shaklida tuproqqa sepadi va agar u tobutni qabristonga kuzatib qo'ysa, u yerni to'kadi. qabrga: “Egamizning erini va uning amalga oshishini, koinotni va barcha tirik mavjudotni” degan so'zlar bilan" (Zab. 23, 1).

Shu sababli, o'lgan qarindoshi uchun sirtdan dafn marosimini o'tkazishni so'raganlar orasida "yurt ayoli" haqidagi savol tug'iladi. Ilgari, bunday dafn marosimi, masalan, urushda bir kishi halok bo'lgan bo'lsa va cherkovda dafn marosimini o'tkazish mumkin bo'lmasa, istisno hollarda amalga oshirildi. Umuman olganda, sirtdan dafn marosimi g'ayritabiiy va qabul qilib bo'lmaydigan hodisa bo'lib, cherkov tomonidan faqat zamonaviy cherkovsiz jamiyatga nisbatan hurmatsizlik tufayli amalga oshiriladi. Bular cherkovda sanab o'tilgan va o'zlarini nasroniy deb atagan odamlar faqat suvga cho'mish orqali pravoslav bo'lib, cherkovdan tashqarida yashaydilar va tabiiyki, o'limdan keyin ular cherkov tashqarisida dafn etiladigan xudosiz davrning oqibatlari. Ammo ruhoniylar hali ham odamlarni yarmida kutib olishadi va marosimni bajarishadi, chunki pravoslav odamni ibodatdan mahrum qilish mumkin emas.

O'LIMLARNI XOTIRISH: BUYUK RO'ZADAGI XOSIDA XUSUSIYATLARI

Lent paytida, shanba kunlari o'liklarni xotirlash uchun maxsus ibodat kunlari bor - Muqaddas Hosil bayramining 2, 3 va 4 haftalarining ota-onalar shanba kunlari.

Xristian sevgisi bizni o'liklar uchun ibodat qilishga undaydi, bu orqali biz hammamiz Iso Masihda birlashamiz va ruhiy boylikni tashkil qilamiz. Marhumlar bizning qo'shnilarimizdir, ularni Rabbiy o'zimizni sevishimizni buyuradi. Xudo: “Qo'shnilaringizni tirikligida sevinglar”, demaydi.

Muqaddas Hosil bayramida - Buyuk Ro'za kunlari, ma'naviyat jasorati, tavba qilish va boshqalarga xayr-ehson qilish - cherkov imonlilarni nafaqat tiriklar bilan, balki xristian sevgisi va tinchligining eng yaqin ittifoqida bo'lishga chaqiradi. o'lganlar, belgilangan kunlarda bu hayotdan ketganlarni ibodat bilan xotirlash uchun. Bundan tashqari, ushbu haftalarning shanba kunlari cherkov tomonidan o'liklarni xotirlash uchun tayinlangan, chunki Buyuk Lentning ish kunlarida dafn marosimlari o'tkazilmaydi (bu dafn marosimlari, litiyalar, yodgorlik xizmatlari, 3-chi, O'limning 9 va 40-kunlari, sorokousty), chunki har kuni to'liq liturgiya yo'q, uni nishonlash o'liklarni xotirlash bilan bog'liq. Muqaddas Hosil bayrami kunlarida o'lganlarni cherkovning qutqaruvchi shafoatidan mahrum qilmaslik uchun ko'rsatilgan shanba kunlari ajratilgan.

Inqilobdan oldingi davrlarda har bir oilada ma'lum bir urug'ning barcha vafot etgan a'zolarining ismlari ro'yxati mavjud edi - "Pomyannik". Shunday qilib, ular hatto eng keksa tirik oila a'zolari eslamaganlar uchun ibodat qilishdi. Endi bu an'ana ko'pchilik oilalar tomonidan yo'qolgan va hatto yodgorlik qilishda ham ko'plab imonlilar vafot etgan yaqinlarini qanday qilib to'g'ri eslashni bilishmaydi.

Ruhoniy Andrey Bezruchko, Voskresenskdagi Aziz Nikolay cherkovi rektori, Voskresensk qishlog'idagi Masihning Tirilishi cherkovining ruhoniysi, marhumlarni xotirlash bilan bog'liq savollarga javob berdi.

Nega pravoslav cherkovi maxsus xotira kunlarini - ota-onalarning shanba kunlarini joriy qiladi, chunki xotirlash marosimi liturgiyada o'tkaziladi?

Gap shundaki, cherkov cherkovlarida liturgiya har kuni nishonlanmaydi, zamonaviy tilda bunday texnik imkoniyat yo'q. Liturgiyani o'tkazish uchun ruhoniydan tashqari qo'shiqchilar, sextonlar va, albatta, ibodat qiluvchi odamlar bo'lishi kerak. Shuning uchun, hafta davomida har bir cherkov xizmatni, ya'ni liturgiyani o'tkazmaydi. Ammo yakshanba kuni har bir amaldagi cherkovda liturgiyalar nishonlanadi. O'lganlarni xotirlash uchun bu etarli emas, chunki bu kun haftada bir marta bo'ladi. Shuning uchun, maxsus xotirlash uchun ota-onalarning shanba kunlari va o'liklarni xotirlash kunlari ajratiladi, ularda marhum uchun maxsus ibodat qilinadi.

Lent paytida to'liq liturgiyani hafta davomida nishonlash mumkin emas, shuning uchun bu kunlarda o'liklarni xotirlash mumkin emas. Ro'zaning dushanbadan jumagacha (hafta kunlari) to'liq liturgiya biron bir cherkovda nishonlanmaydi - bu shart emas; Presanktatsiya qilingan sovg'alar liturgiyasi chorshanba va juma kunlari yoki asosiy bayramlarda o'tkaziladi. Ushbu liturgiyada salomatlik yoki dam olishni xotirlash o'tkazilmaydi, chunki ro'za kunlari tavba qilish kunlari, maxsus ibodat kunlari bo'lib, inson o'z ichiga chuqur kirib boradi va cherkov tuzilishining o'zi uzoq vaqt eslash uchun vaqt qoldirmaydi. marhum, 1 soatdan keyin rejalashtirilgan qisqa dafn marosimidan tashqari. Va shuning uchun Buyuk Lentda 2, 3, 4-shanbalar belgilanadi, ular o'liklarni xotirlash kunlari deb ataladi - bu kunlarda marhumlar uchun ibodat qilish uchun maxsus vaqt ajratiladi. Bir kun oldin 17-kathisma o'qiladi (bu ular o'lganlar uchun ibodat qilishadi). Unda solihlar va gunohkorlarga Xudodan mukofot berilishi, ularning qilmishlari uchun Xudoga javoblari haqida so'z boradi va shuning uchun Zaburdagi Kathisma bu kun uchun eng mos keladi va Cherkov Nizomi uni shanba arafasida o'qishni belgilaydi. . Va allaqachon shanba kuni, o'liklarni xotirlash kuni, liturgiya va rekviyem xizmati, janoza namozi kabi, o'liklarni xotirlash uchun o'tkaziladi.

Ota-onalarning shanba kunlari kalendarda qachon va o'liklarni xotirlash uchun pravoslav cherkovi tomonidan yana qanday maxsus kunlar o'rnatilgan?

- Ota-onalarning shanba kunlari chaqiriladi cherkov kalendarida bir necha kun: Myasopustnaya, Troitskaya Va Dmitrievskaya ota-onasi shanba kunlari. Cherkov kalendaridagi qolgan kunlar o'liklarni xotirlash kunlaridir. Garchi shu kunlarda ular marhumning ota-onasini, pravoslav nasroniylarning yaqinlari va tanishlarini, o'ldirilgan pravoslav askarlarini xotirlashsa ham, ismlar xizmatning tuzilishida, ya'ni xotira kunlari nomida farqlanadi. o'liklarning, bu sodir bo'ladigan janoza namozining tuzilishini belgilaydi. Misol uchun, agar bu ota-ona shanbasi, Trinity shanbasi, go'sht shanbasi va Demetrius shanbasi bo'lsa, unda bu kunlarda xizmat o'liklarni xotirlashning boshqa kunlariga qaraganda ko'proq to'ldiriladi, uzoq ibodatlar, shu jumladan tropariya, stichera va kanonlar.

O'lganlarni xotirlashning odatiy kunlaridan tashqari: uchta ota-ona shanbasi, Lentning 2, 3, 4-shanba kunlari, o'liklarni xotirlashning boshqa kunlari ham bor - Radonitsa (Pasxadan keyingi ikkinchi haftaning seshanba kuni), Pasxa haftasining o'zida katta janoza namozlari o'qilmaganligi sababli, qurbongohda faqat yashirin namoz o'qiladi va umumiy janoza namozi yo'q. Ular Radonitsaga o'tkaziladi, garchi bu kunda qilingan xizmat janoza namozlari bilan unchalik ko'p bo'lmasa ham.

O'lganlarni xotirlash kunlari - 11 sentyabr, suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshi kesilgan kuni, o'liklarni xotirlash ham o'tkaziladi, sana tarixan kelgan - bu kunda vafot etgan pravoslav askarlarini xotirlash odat tusiga kiradi. 1812 yilgi Vatan urushida ular shu kuni xotirlandi va shuning uchun bu kun nafaqat o'lgan jangchilarni xotirlash uchun qoldi.

Shuningdek, bugun, 9-may kuni Ulug‘ Vatan urushida halok bo‘lgan askarlar xotirlanadi. Shu kuni jangchilar esga olinadi, ammo boshqa vafot etgan qarindoshlarini ham eslash mumkin.

O'lganlarni xotirlashning yana bir kuni - bu Masihning e'tiqodi uchun quvg'in yillarida, 30-yillarda qatag'on qilingan odamlarda, xudosiz vaqtlarda vafot etgan o'liklarni xotirlash kuni. Millionlab otib o'ldirilganlar orasida ko'plab pravoslav nasroniylar bor edi, ularning barchasi Rossiyaning yangi shahidlari va konfessorlari kunida maxsus ibodatda esga olinadi - bu yanvar oyining oxirgi yakshanbasi (25 yanvardan keyin). Shu kuni, azizlarni ibodat bilan yodga olgandan so'ng, biz o'lganlarning ruhlarini tinchlantirishni so'raymiz.

O'lganlarni xotirlashning boshqa kunlari ham bor, ular cherkov kalendarida emas, balki ular Patriarx hazratlarining marhamati bilan nishonlanadi. Masalan: yo'l-transport hodisalarida halok bo'lganlar haqida, Chernobil AESning marhum tugatuvchilari haqida va boshqalar.

- Ota-onalarning shanba kuni vafot etgan yaqinlarini eslash uchun mo'min nima qilishi kerak?

Avvalo, ular uchun ibodat qilish, cherkovda ibodat qilish, uyda ibodat qilish, chunki bu kunda yaxshi sabablarga ko'ra cherkovga bora olmaydigan odamlar bor. Shuning uchun, ular o'z qarindoshlari uchun uyda - shaxsiy uy namozida samimiy va samimiy ibodat qilishlari mumkin. Odatiy ibodat kitobida "O'liklar uchun ibodat" mavjud. Bir kun oldin, shu kuni ma'badga boradiganlarga marhumning ismlari bilan eslatmalarni berishingiz mumkin. Bir kun oldin cherkov do'koniga tashrif buyurib, eslatmani topshirishingiz mumkin, shunda ular sizni shu kuni eslab, sham yoqib qo'yishadi, chunki yonayotgan sham ibodat paytida inson ruhining yonishi ramziga o'xshaydi. Biz o'lganlar uchun duo qilamiz, ular bizning duolarimizni va ularning oxiratlari bizning ibodatimizdan yaxshiroq bo'lishini, saodatli bo'lishini his qiladilar. Albatta, bu bizning ibodatimizning kuchiga bog'liq va biz azizlar kabi ibodat qila olmasak ham, bir kechada bizning ibodatimiz orqali vafot etganlar darhol jannatda bo'lishlari uchun, lekin ibodatlarda qo'limizdan kelganicha Biz ularni eslaymiz, keyingi hayotini osonlashtiramiz.

- "O'liklar uchun ibodat"da so'zlar bor "Yo Rabbiy, o'tgan bandalaringning ruhlari tinchlansin: ota-onang ..." , namoz o'qiyotgan kishining ota-onasi tirik bo'lsa, qanday so'zlarni aytish kerak?

Siz ajdodlar deyishingiz mumkin, bularga bobolar, bobolar, urug'ning barcha vafot etgan a'zolari kiradi, shuning uchun shanba ota-ona shanbasi deb ataladi, chunki biz o'z urug'imizning marhumlari uchun ibodat qilamiz.

- Agar eslab qolganlarning ismlari Yuriy, Svetlana va Eduard bo'lsa, ismlarni eslatmalarda qanday qilib to'g'ri yozish kerak?

Eslatmalardagi barcha nomlar cherkov imlosida berilishi kerak, masalan, Yuriy emas, Fotiniya, Svetlana emas, balki Jorj. Ba'zi odamlar ismni yunon tilida talaffuz qilishlari bilan uni rus tilida xotirjam talaffuz qilishlari mumkin, ba'zi ismlar uchun tillar o'rtasida hech qanday to'siq yo'q. Ammo, shunga qaramay, siz mahalliy nizomga amal qilishingiz kerak: agar ular ma'badda shu nom bilan qabul qilingan bo'lsa, ariza bering, agar bo'lmasa, ismni tuzatsangiz yaxshi bo'ladi.

Ammo cherkov taqvimida hech qanday talqini yo'q noyob nomlar mavjud, masalan, Eleanor, Edvard, Rubin va boshqalar ... Shuning uchun siz suvga cho'mish marosimida berilgan ismni yozishingiz kerak va agar noma'lum bo'lsa, bu masalani ruhoniy bilan hal qiling. .

- Ota-onalarning shanbasida yoki butun qalblar kunida inson keyingi hayot haqida o'ylashi kerakmi?

Inson nafaqat shu kuni, balki umrining har kuni keyingi hayoti haqida o'ylashi kerak. Sulaymonning hikmatlarida shunday deyilgan: "Hamma ishingda oxiratingni esla, va sen hech qachon gunoh qilmaysan..."- bu gunohsiz inson hayotiga yo'l. Agar biz Xudoning huzuriga chiqib, qilgan amallarimizga javob berishimiz kerak deb o'ylasak, hayotimizning har bir kunini taqvodorlik bilan o'tkazishga va kamroq gunoh qilishga harakat qilamiz.

O'lganlarni xotirlash kunlarida siz o'zingizning keyingi hayotingiz va o'lgan qarindoshlaringizning keyingi hayoti haqida o'ylashingiz kerak. Albatta, bularning barchasi o‘z ma’naviy yo‘lini tushunadigan, unga ergashadigan, ezgulik ierarxik zinapoyasiga ko‘tarilishga intiluvchi oddiy insonning fikrlari.

- Dafn marosimining nima keragi bor?

Ovqatlanish paytida hozir bo'lganlar, bu taom tayyorlanayotgan vafot etgan qarindoshlarini eslashadi. Bu muhim nuqta, chunki bir gap bor "To'yib ovqatlanganlar ochlarni tushuna olmaydi." Biz to'yganimizda, biz och qolgan va ovqatlanish kerak bo'lgan odamlar bor deb o'ylamaymiz. Ko'pincha, dafn marosimi bo'lganda, u erga ko'p odamlar ovqatlanish uchun kelishadi - uyda ovqatlanish imkoniyati yo'q. Shuning uchun, bu taomda hozir bo'lgan holda, ular marhum qarindoshimizni duo bilan eslashadi. Ovqatning o'zi vafot etgan qarindoshlari uchun qilingan sadaqadir, chunki unga sarflangan xarajatlar qurbonlikdir.

Hozir bo'lganlar haqida savol. Bu davra bizni foydali maqsadlarda manfaat ko'rish uchun qiziqtiradigan odamlar doirasi bo'lmasligi kerak.Shunday ekan, janozaga oziqlanishi kerak bo'lgan kambag'allarni taklif qilishimiz kerak.

Albatta, xotirlashda asosiy narsa ibodatdir, ammo shunga qaramay, xotira taomi bu ibodatning davomidir. Cherkov nizomidagi taom ilohiy xizmatning davomi, uning ajralmas qismidir. Shuning uchun, dafn marosimida qatnashish bilan, odam ilohiy xizmatga qatnashadi.

- Spirtli ichimliklarni iste'mol qilish bilan dafn marosimiga ruxsat beriladimi?

Cherkov nizomi dafn marosimida spirtli ichimliklarni iste'mol qilishni taqiqlamaydi. Ammo ba'zida uyg'onish mastlikka, xotiradan esa gunohga aylanadi. Shuning uchun hamma narsa me'yorida bo'lishi kerak. Spirtli ichimliklar ichish mumkin, lekin men o'zini tutmaydiganlarga ichmaslikni maslahat beraman, ichishni xohlaydiganlarga esa spirtli ichimliklar bilan emas, balki ovqat bilan eslab, spirtli ichimliklar bilan yuvib tashlang, shunda ular o'zlarini ko'tarmaydilar. vafot etgan do'stning xotirasiga ko'zoynak.

Qabristonda konfet, sigaret (agar o'lgan chekuvchi bo'lsa) yoki hatto stakan spirtli ichimliklarni qoldirish to'g'rimi?

Ba'zilar, agar marhum tirikligida chekkan bo'lsa, o'limidan keyin qabrga sigaret olib kelish kerak deb o'ylashadi, keyin bu mantiqdan kelib chiqqan holda, agar odam mashina haydashni yaxshi ko'rsa, u qabristonga mashina olib kelishi kerak. Yana nimani sevardingiz? Raqs - keling, qabrda raqsga tushamiz. Shunday qilib, biz butparastlikka qaytamiz, keyin u erda nima sodir bo'lgan bo'lsa, dafn marosimi (marosim) bo'ldi. Biz tushunishimiz kerakki, agar odamda biron bir er yuzidagi giyohvandlik bo'lsa, u erda qoladi, lekin bu abadiy hayotda mavjud emas. Albatta, sigaretalar yoki stakan spirtli ichimliklarni qo'yish noo'rin. Siz shirinliklar yoki pechene qoldirishingiz mumkin, lekin qabrda emas, balki stol yoki skameykada, shunda odam kelib, bu odamni eslaydi. Va buning uchun, masalan, bolalarni tanqid qiling. Ular uchun shirinliklarni yig'ishning hojati yo'q - ular eslab qolish uchun u erga qo'yiladi.

Qabrni toza saqlash kerak, qabrning o'ziga hech narsa qo'yish kerak emas. Biror kishi yo'q bo'lganda, qushlar u erda o'tirib, axlatga tushishadi va ma'lum bo'lishicha, qabr yaxshi ishlangan, panjara bo'yalgan va qushlar yoki itlar tartibni buzadi - konfet o'ramlarini sochadi va hokazo.

Eng yaxshi yo'l: konfet va shirinliklarni muhtojlarga sadaqa sifatida tarqating.

- Qanday qilib to'g'ri gapirish kerak"Joyi jannatda bo'lsin"yoki?

Pravoslav nasroniy har doim aytadi: "Joyi jannatda bo'lsin", va ateist aytadi: "Joyi tinch bo'lsin", chunki u Osmon Shohligiga ishonmaydi, lekin yaxshi narsani xohlasa ham, qarindoshiga shunday desin. Ammo pravoslav xristian to'g'ri aytishi kerak: "Joyi jannatda bo'lsin".

- Ma'badda qaysi odamlarni xotirlash mumkin emas?

- O'z joniga qasd qilganlar va suvga cho'mmaganlar cherkovda esga olinmaydi. nomi bilan. Umumiy ibodatda, ibodat qilish uchun cherkovga kelganimizda, biz yuragimizda, ongimizda Rabbiy Xudoga har qanday iltijo qilishimiz mumkin. Albatta, suvga cho'mmagan yoki o'z joniga qasd qilgan odam o'lgan bo'lsa, aqliy ibodatda Rabbiyga murojaat qilishni taqiqlab bo'lmaydi - Rabbiyning o'zi keyingi hayotda kimni va qanday aniqlashni biladi.

O'z joniga qasd qilganlar dafn marosimini sirtdan o'tkazish uchun baraka topadigan holatlar mavjud. Dafn marosimi sirtdan o'tkazilganda, yeparxiya ma'muriyati marhumni xotirlagandan so'ng, bu odamni cherkovda xotirlash ushbu cherkov rektorining ixtiyorida ekanligini aytadi.

Cherkov nizomida munozarali masalalarni hal qilish ifodasi mavjud "Agar abbot xohlasa", va bu shunday tushuniladiki, agar abbot ruxsat bergan bo'lsa, siz eslatmalarni topshirishingiz mumkin, agar bo'lmasa, ruhoniy qonunchilik tamoyillariga amal qiladi.

- Uy namozi bilan ularni eslash mumkinmi?

Hech kim ibodatni cheklamaydi, garchi Rabbiyning O'zi oxirgi qiyomatda hukm qilishini tushunish kerak. Uyda biz hamma narsa haqida, nafaqat odamlar haqida, balki oiladagi tartib va ishlar haqida ham ibodat qilishimiz mumkin.

- Agar kishi ro'za vaqtida vafot etsa, uni hafta davomida qanday xotirlash mumkin?

Lent paytida oddiy xotirlash qoidalaridan ba'zi og'ishlar mavjud. Cherkov nizomida aytilishicha, agar biror kishi Lent paytida vafot etsa, u holda hafta davomida na 9-chi, na 40-chi kuni esga olinmaydi, balki xotirlash marosimi shu kundan keyingi to'g'ri shanba kuni yoki oldingi kuni o'tkaziladi. Yakshanba . Misol uchun, seshanba kuni 9 kunni nishonlash kerak bo'lsa, unda oldingi yakshanba kuni xotirani yig'ish yaxshiroqdir.

Qaysi birimiz dafn marosimida yoki marhum haqida suhbatda qatnashsak, "Osmon Shohligi unga bo'lsin!" iborasini eshitmagan yoki aytmaganmiz. Bu nima degani? Dafn marosimi torti yoki shirinliklar iste'mol qilganda, marhumning oxiratini shirin qilish mumkin bo'lgandek, bu haqda o'yladik. Osmon shohligi... Balki bu jannatdir? Bu yer yuzida qanday hayot kechirganidan qat'i nazar, ular marhumning ruhiga aynan shu narsani tilaydilar ...

Shunisi qiziqki, Bibliyada Iso Masihning Osmon Shohligi haqidagi so'zlari o'lim mavzusiga tegmaydi. Bu tushuncha tirik odamlarga tegishli! Hayron qoldingizmi? Keyin o'qing!

Osmon Shohligi haqida Masih

Keling, Muqaddas Bitikda ikkita undosh ibora borligidan boshlaylik - "Xudoning Shohligi" va "Osmon Shohligi". Ikkinchisi faqat yahudiylar uchun yozilgan Injillardan birida qo'llaniladi. Ular "Xudo" so'zini harom qilmaslik uchun har qanday zikr qilishdan qochishdi, ko'pincha bu so'zni boshqa yoki "G-d" bilan almashtirdilar. Aslini olganda, Osmon va Xudo shohliklari bir va bir xildir. Muqaddas Kitob ular haqida nima deydi?

1. Xudoning Shohligi imonlilar ichidadir. Masih buni o'sha davrdagi diniy rahbarlar bo'lgan farziylarga javoban aytdi.

“Xudoning Shohligi ko'rinmas holda kelmaydi va ular: mana, bu yerda yoki mana, u yerda, demaydilar. Chunki mana, Xudoning Shohligi sizning ichingizdadir”. (Luqo 17:20-21)

Imonsizlarning ichida, osmonning zarrasi bo'lishi kerak bo'lgan joyda, Xudoning ruhi bo'sh joy bo'lib, uni har kim qo'lidan kelganicha to'ldirishga harakat qiladi. Ba'zilar - haqiqatni izlash bilan, boshqalari esa vaqtinchalik zavq bilan, gunoh ...

2. U Xudoning O'zi kabi ko'rinmas va abadiydir.

“... chunki ko‘rinadigan narsa vaqtinchalik, ko‘rinmaydigan narsa esa abadiydir”. (Korinfliklarga 2-maktub, 18-asr 4-bob)

3. Xudoning Shohligi unga kirishni xohlaydiganlardan harakat talab qiladi.

"Suvga cho'mdiruvchi Yahyo davridan to shu kungacha Osmon Shohligi zo'ravonliklarga duchor bo'ladi va harakat qilganlar unga erishadilar." (Matto Xushxabari 11:12)

Bu qanday harakat? Gunohkor tanangiz bilan kurashish, Osmon Shohligiga kirishingizga xalaqit beradigan, lekin juda qimmatga tushadigan narsadan voz kechish va hokazo.

4. Unga faqat Xudoning irodasiga ergashganlar kirishi mumkin.

“Menga: “Hazrat! Rabbiy!” Osmon Shohligiga kiradi, lekin Osmondagi Otamning irodasini bajaradigan kishi.” - Masihning bu so'zlari Matto Xushxabarining 7-bobida yozilgan.

5. Agar sizning hayotingiz Xudoning Shohligini qo'lga kiritishga, Samoviy Otaning irodasini bajarishga qaratilgan bo'lsa, u boshqa barcha ehtiyojlaringizni va istaklaringizni ta'minlaydi. Bu va'da Matto 6 Injilida yozilgan. 33-modda.

Osmon Shohligi haqidagi masallar

Agar siz Xushxabarni o'qisangiz, Masih tez-tez masallarda gapirganini ko'rasiz - odamlar tushunishi uchun oddiy hayotdan misollar, tasvirlar. Osmon Shohligi bilan ham shunday - bu haqda Matto Xushxabarining 13-bobida yozilgan bir qancha masallar mavjud. Shunday qilib, Iso buni taqqoslaydi:

1. Yaxshi urug'lar ekilgan dala bilan, kechalari dushman begona o'tlar - pelevels sepadi. Xizmatkorlar ularni yirtib tashlamoqchi bo'lishdi, lekin dala egasi bug'doyga tasodifan zarar bermaslik uchun ularni tark etishni aytdi. O'rim-yig'im vaqti kelib, hamma narsa yig'ilganda, bug'doy o'ramlari omborga, o'roqlari esa olovga tashlandi. Oxir zamonda ham shunday bo'ladi - solihlar Xudoga boradilar.

2. Xantal urug'i bilan, barcha urug'larning eng kichigi, ammo undan qushlar va hayvonlar panoh topadigan katta daraxt o'sadi. Osmon Shohligi ham shunday - inson qalbida birinchi navbatda kichik imon nihollari paydo bo'ladi, keyin u katta bo'lib, boshqa odamlarga yordam berishi mumkin.

3. Kichkina, lekin unni ko'p achitadigan xamirturush bilan, uni xamirga aylantiradi. Xudoning Shohligi har doim shunday tarqaladi: Masihning bir hovuch shogirdlaridan u qisqa vaqt ichida ko'plab mamlakatlarga tarqaldi va hali ham butun sayyora bo'ylab tarqalmoqda. Inson chinakam mo‘min bo‘lsa, nafaqat uning o‘zi, balki uning atrofidagi hamma narsa o‘zgaradi.

4. Dalaga yashiringan xazina va qimmatbaho marvarid bilan. Ularning manfaati uchun odam bu maydonni egallash va bu marvaridni sotib olish uchun bor narsasini sotib yubordi. Inson Xudoni chinakam taniganida, qolgan hamma narsa naqadar ahamiyatsiz va vaqtinchalik ekanini birdan tushunadi. U hayotidagi asosiy narsani - najotni, Xudoning inoyatini, sevgisini va haqiqatini o'tkazib yubormaslik uchun hamma narsani yo'qotishga tayyor.

5. Dengizga tashlangan va yaxshi baliqni ham, yomonni ham tutgan to'r bilan. Baliqchilar birinchisini o'zlari uchun saqlab, barcha yomonlarini tashladilar. Shunday qilib, ikkinchi kelishida bo'ladi, deydi Masih - solihlar gunohkorlardan ajraladi.