Mavzu: A.Maslou bo'yicha inson ehtiyojlari ierarxiyasi

Qodirova R.K.

Savollar:

Ehtiyojlar tushunchasi.

Ehtiyojlarning turli nazariyalari va tasniflari.

A.Maslou bo'yicha ehtiyojlar ierarxiyasi.

Insonning asosiy ehtiyojlarining xususiyatlari.

Insonning kundalik faoliyati uchun asosiy ehtiyojlar.

Ehtiyojlarni qondirish usuli va samaradorligiga ta'sir etuvchi shartlar va omillar.

Mumkin bo'lgan sabablar yordamga muhtoj (kasallik, shikastlanish, yosh).

Bemorning asosiy ehtiyojlarini qondirishdagi mustaqilligini tiklash va saqlashda hamshiraning roli

Bemor va uning oilasining turmush tarzini yaxshilashda hamshiraning roli.

Ehtiyojlar tushunchasi

Insonning yaxlit, dinamik, o'z-o'zini tartibga soluvchi biologik tizimni ifodalovchi ijtimoiy mavjudot sifatida normal faoliyat ko'rsatishi biologik, psixo-ijtimoiy va ma'naviy ehtiyojlar majmui bilan ta'minlanadi. Bu ehtiyojlarni qondirish insonning o'sishi, rivojlanishi va atrof-muhit bilan uyg'unligini belgilaydi.

Insonning hayotiy faoliyati vaqt va makonda tartibga solingan va atrof-muhit sharoitida inson tanasining hayotni ta'minlash tizimlari tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan ko'plab omillarga bog'liq.

Kerak- bu biror narsaning ongli ravishda psixologik yoki fiziologik etishmovchiligi bo'lib, u butun hayoti davomida boshdan kechiradigan odamni idrok etishda aks etadi. (MANGO Glossary G.I. Perfileva tomonidan tahrirlangan).

Ehtiyojlarning asosiy nazariyalari va tasniflari

Inson xulq-atvorining sabablari va harakatlantiruvchi kuchlarini tushuntiruvchi ehtiyoj-axborot nazariyasi mualliflari mahalliy olimlar Simonov va Ershovdir. Nazariyaning mohiyati shundan iboratki, ehtiyojlar doimo o'zgarib turadigan muhitda organizmning yashash sharoitlari bilan rag'batlantiriladi.

Ehtiyojlarning harakat va harakatlarga o'tishi hissiyotlar bilan birga keladi.

Tuyg'ular ehtiyojlarning ko'rsatkichidir. Ular ehtiyojlarni qondirish uchun ijobiy va salbiy bo'lishi mumkin. Simonov va Ershov barcha ehtiyojlarni uch guruhga bo'lishdi:

Guruh - hayotiy (yashash va o'z hayotini ta'minlash zarurati).

guruh - ijtimoiy (jamiyatda ma'lum bir o'rinni egallash zarurati)

guruh - kognitiv (tashqi va ichki dunyoni tushunish zarurati).

Amerikalik psixofiziolog A. Maslou, asli rus bo'lib, 1943 yilda insonning 14 ta asosiy ehtiyojlarini aniqladi va ularni besh bosqichga ko'ra tartibga soldi (diagrammaga qarang).

Fiziologik ehtiyojlar - bu nafas olish, oziq-ovqat, jinsiy aloqa va o'zini himoya qilish ehtiyoji kabi tana a'zolari tomonidan boshqariladigan pastki ehtiyojlar.

Ishonchlilik ehtiyojlari - moddiy ta'minot, sog'liq, qarilik uchun xavfsizlik va boshqalar.

Ijtimoiy ehtiyojlar - bu ehtiyojni qondirish noxolis va tasvirlash qiyin. Bir kishi boshqa odamlar bilan juda kam aloqalardan qoniqadi, boshqa odamda bu muloqotga bo'lgan ehtiyoj juda kuchli ifodalanadi.

Hurmatga bo'lgan ehtiyoj, o'z qadr-qimmatini anglash - bu erda hurmat, obro', ijtimoiy muvaffaqiyat haqida gap boradi. Bu ehtiyojlar bir kishi tomonidan qondirilishi dargumon; guruhlar talab qilinadi.

V. Shaxsni rivojlantirish, o'z-o'zini anglash, o'z-o'zini anglash, o'z-o'zini anglash, dunyodagi o'z maqsadini tushunish zarurati.

a bo'yicha ehtiyojlar ierarxiyasi (rivojlanish bosqichlari). Maslou. Ehtiyojlar nazariyasining mohiyati a. Maslou. Insonning asosiy ehtiyojlarining xususiyatlari

Insonning hayoti, salomatligi, baxti oziq-ovqat, havo, uyqu va boshqalarga bo'lgan ehtiyojni qondirishga bog'liq. Inson hayoti davomida bu ehtiyojlarni mustaqil ravishda qondiradi. Ular tananing turli organlari va tizimlarining funktsiyasi bilan ta'minlanadi. Kasallik u yoki bu organning, u yoki bu tizimning disfunktsiyasini keltirib chiqaradi, ehtiyojlarni qondirishga xalaqit beradi va bezovtalikka olib keladi.

1943 yilda amerikalik psixolog A.Maslou inson xulq-atvorini belgilovchi ehtiyojlar ierarxiyasi nazariyalaridan birini ishlab chiqdi. Uning nazariyasiga ko'ra, ba'zi ehtiyojlar inson uchun boshqalarga qaraganda muhimroqdir. Bu ularni ierarxik tizimga ko'ra tasniflash imkonini berdi; fiziologikdan o'zini namoyon qilish ehtiyojlarigacha.

Hozirgi vaqtda ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish darajasi yuqori bo'lgan, asosiy ehtiyojlarni qondirish ustuvorliklari sezilarli darajada o'zgargan mamlakatlarda u unchalik mashhur emas. Bugungi sharoitimiz uchun bu nazariya mashhur bo'lib qolmoqda.

Yashash uchun odam havo, oziq-ovqat, suv, uyqu, chiqindilarni chiqarib yuborish, harakat qilish, muloqot qilish, boshqalar bilan aloqa qilish, teginishni his qilish va jinsiy qiziqishlarini qondirish uchun fiziologik ehtiyojlarini qondirishi kerak.

Kislorodga bo'lgan ehtiyoj- normal nafas olish, insonning asosiy fiziologik ehtiyojlaridan biri. Nafas va hayot ajralmas tushunchalardir.

Kislorod etishmovchiligi bilan nafas tez-tez va sayoz bo'ladi, nafas qisilishi va yo'tal paydo bo'ladi. To'qimalarda kislorod kontsentratsiyasining uzoq muddatli pasayishi siyanozga olib keladi, teri va ko'rinadigan shilliq pardalar mavimsi rangga ega bo'ladi. Ushbu ehtiyojni saqlab qolish sog'liqni saqlash mutaxassisi uchun ustuvor vazifa bo'lishi kerak. Inson bu ehtiyojni qondirib, hayot uchun zarur bo'lgan qonning gaz tarkibini saqlaydi.

KerakV ovqat salomatlik va farovonlikni saqlash uchun ham muhimdir. Ratsional va etarli ovqatlanish ko'plab kasalliklar uchun xavf omillarini bartaraf etishga yordam beradi. Masalan, koroner yurak kasalligi hayvonlarning to'yingan yog'lari va xolesteringa boy oziq-ovqatlarni muntazam iste'mol qilish natijasida yuzaga keladi. Don va o'simlik tolalariga boy parhez yo'g'on ichak saratoni xavfini kamaytiradi. Oziq-ovqat tarkibidagi yuqori protein miqdori yarani davolashga yordam beradi.

Sog'liqni saqlash mutaxassisi bemorni o'rgatishi va insonning ovqatlanish ehtiyojlarini qondirish uchun oqilona va etarli ovqatlanish bo'yicha tavsiyalar berishi kerak.

Cheklov: tuxum sarig'i, shakar, shirin taomlar, tuz, spirtli ichimliklarni iste'mol qilish.

Ovqat pishirish yoki pishirish yaxshidir, lekin uni qovurmaslik kerak.

Shuni esda tutish kerakki, oziq-ovqatga bo'lgan ehtiyoj sog'lig'ining yomonlashishiga olib keladi.

Suyuqlikka bo'lgan ehtiyoj- bu ichimlik suyuqlik, kuniga 1,5-2 litr - suv, qahva, choy, sut, sho'rva, mevalar, sabzavotlar. Bu miqdor siydik, najas, ter va nafas olish paytida bug'lanish ko'rinishidagi yo'qotishlarni to'ldiradi. Suv muvozanatini saqlab turish uchun odam o'zidan ko'proq suyuqlik iste'mol qilishi kerak, aks holda suvsizlanish belgilari paydo bo'ladi, lekin ko'p organlar va tizimlarning disfunktsiyasini keltirib chiqarmaslik uchun 2 litrdan oshmasligi kerak. Hamshiraning suvsizlanish yoki shish paydo bo'lishi xavfini oldindan bilish qobiliyati bemorning ko'plab asoratlardan qochish qobiliyatini aniqlaydi.

Chiqindilarni chiqarish zarurati. Ovqatning hazm bo'lmagan qismi tanadan siydik va najas shaklida chiqariladi. Har bir insonning ajralib chiqish shakllari individualdir. Boshqa ehtiyojlarni qondirishni kechiktirish mumkin, ammo chiqindilarni chiqarishni uzoq vaqtga qoldirib bo'lmaydi. Ko'pgina bemorlar chiqindi mahsulotlarni chiqarish jarayonini samimiy deb hisoblashadi va bu masalalarni muhokama qilmaslikni afzal ko'rishadi. Buzilgan ehtiyojni qondirishda hamshira unga shaxsiy hayotni saqlab qolish imkoniyatini berishi, bemorning maxfiylik huquqini hurmat qilishi,

Uyqu va dam olish kerak- uyqu etishmasligi bilan qondagi glyukoza darajasi pasayadi, miya ovqatlanishi yomonlashadi va fikrlash jarayonlari sekinlashadi; diqqat yo'qoladi va qisqa muddatli xotira yomonlashadi. Amerikalik mutaxassislar tomonidan olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, tunning yarmini uxlamagan odamda fagotsitoz uchun javob beradigan qon hujayralari soni ikki baravar kamayadi. Erkin odam uchun uyqu ko'proq zarur, chunki u uning farovonligini yaxshilashga yordam beradi. Uyqu paytida odamning tashqi ogohlantirishlarga sezgirligi pasayganiga qaramay, bu juda faol holat. Tadqiqotlar natijasida uyquning bir necha bosqichlari aniqlangan.

1-bosqich- sekin to'lqinli uyqu. Engil uyqu va faqat bir necha daqiqa davom etadi. Bu bosqichda organizmning fiziologik faolligining pasayishi, hayotiy organlar faoliyati va metabolizmning bosqichma-bosqich pasayishi kuzatiladi. Odamni osongina uyg'otish mumkin, ammo agar uyqu to'xtatilmasa, ikkinchi bosqich 15 daqiqadan so'ng sodir bo'ladi.

2-bosqich– sekin uyqu Sayoz uyqu 10-20 daqiqa davom etadi. Hayotiy funktsiyalar zaiflashda davom etadi va to'liq dam olish boshlanadi. Odamni uyg'otish qiyin.

3-bosqich– sekin uyqu 15-30 daqiqa davom etadigan chuqur uyqu bosqichi uxlayotgan odamni uyg'otishni qiyinlashtiradi. Hayotiy funktsiyalarning zaiflashishi davom etmoqda,

4-bosqich– sekin uyqu 15-30 daqiqa davom etadigan chuqur uyqu uxlayotgan odamni uyg'otishni juda qiyinlashtiradi. Ushbu bosqichda jismoniy kuch tiklanadi. Hayotiy funktsiyalar uyg'onganlikdan ko'ra kamroq aniqlanadi. 4-bosqichdan so'ng 3 va 2-bosqichlar yana boshlanadi, shundan so'ng uxlayotgan odam uyquning 5-bosqichiga o'tadi.

5-bosqich- REM uyqusi. Yorqin, rang-barang tushlar birinchi bosqichdan 50-90 daqiqa o'tgach mumkin. Tez ko'z harakati, yurak tezligi va nafas olish tezligining o'zgarishi, qon bosimining oshishi yoki o'zgarishi kuzatiladi. Skelet mushaklarining tonusi pasayadi. Ushbu bosqichda odamning aqliy funktsiyalari tiklanadi, uxlab yotgan odamni uyg'otish juda qiyin. Ushbu bosqichning davomiyligi taxminan 20 minut.

5-bosqichdan keyin Uyquning 4, 3, 2 bosqichlari qisqa vaqtga to'g'ri keladi, keyin yana 3, 4 va 5 bosqichlari, ya'ni keyingi uyqu davri.

Insonning uyqusiga bir necha omillar ta'sir qilishi mumkin; jismoniy kasallik, dori-darmonlar va giyohvand moddalar, turmush tarzi, hissiy stress, atrof-muhit va mashqlar. Og'riq, jismoniy kasallik, tashvish va depressiya bilan kechadigan har qanday kasallik uyqu buzilishiga olib keladi. Hamshira bemorni buyurilgan dori-darmonlarning ta'siri va ularning uyquga ta'siri bilan tanishtirishi kerak.

Dam olish- jismoniy va aqliy faoliyatning pasayishi holati. Siz nafaqat divanda yotib, balki uzoq yurish, kitob o'qish yoki maxsus dam olish mashqlarini bajarish orqali ham dam olishingiz mumkin. Tibbiy muassasada dam olish baland shovqin, yorqin chiroqlar va boshqa odamlarning mavjudligi bilan buzilishi mumkin.

Inson hayoti uchun dam olish va uxlash zarurati, uning bosqichlari va inson tanasining odatiy funktsiyalarini buzishga olib keladigan mumkin bo'lgan sabablarni bilish hamshiraga bemorga yordam ko'rsatishga va uning uyquga bo'lgan ehtiyojini mavjud vositalar bilan qondirishga imkon beradi. .

Kirish kerak harakat. Cheklangan harakat yoki harakatsizlik inson uchun ko'p muammolarni keltirib chiqaradi. Bu holat uzoq yoki qisqa, vaqtinchalik yoki doimiy bo'lishi mumkin. Bunga travmadan keyin shina qo'llash, maxsus asboblar yordamida oyoq-qo'llarni tortish sabab bo'lishi mumkin. Surunkali kasalliklar, serebrovaskulyar avariyaning qoldiq ta'siri mavjudligida og'riq.

Harakatsizlik yotoq yaralarining rivojlanishi, mushak-skelet tizimining disfunktsiyasi, yurak va o'pkaning ishlashi uchun xavf omillaridan biridir. Uzoq muddatli harakatsizlik bilan ovqat hazm qilish tizimidagi o'zgarishlar, dispepsiya, meteorizm, anoreksiya, diareya yoki ich qotishi kuzatiladi. Bemorga murojaat qilish kerak bo'lgan defekatsiya paytida kuchli zo'riqish gemorroyga, miyokard infarktiga va yurakning to'xtab qolishiga olib kelishi mumkin. Harakatsizlik, ayniqsa yotganda, siydik chiqarishga xalaqit beradi va siydik pufagi infektsiyasiga, siydik pufagi va buyrak toshlarining paydo bo'lishiga olib kelishi mumkin.

Va bemorning asosiy muammosi shundaki, u atrof-muhit bilan muloqot qila olmaydi, bu insonning shaxsiyatini shakllantirishga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Harakatsizlik holatining darajasi va davomiyligiga qarab, bemorda psixososyal sohada ma'lum muammolar paydo bo'lishi mumkin, o'rganish qobiliyati, motivatsiya, his-tuyg'ular va his-tuyg'ular o'zgarishi mumkin.

Qo'ltiq, tayoq va protezlar yordamida harakatchanlik va mustaqillikni maksimal darajada tiklashga qaratilgan hamshiralik parvarishi bemorning hayot sifatini yaxshilash uchun katta ahamiyatga ega.

Jinsiy ehtiyoj. Kasallik yoki qarilik bilan ham to'xtamaydi.

Insonning jinsiy salomatligi kasallik yoki rivojlanish nuqsonlari bilan bevosita yoki bilvosita ta'sir qilishi mumkin. Ammo shunga qaramay, ko'pchilik jiddiy jinsiy muammolarga duch kelgan bo'lsa ham, bu mavzu haqida gapirishni istamaydi.

Haqiqiy yoki potentsial jinsiy muammolarni hal qilish bemorga sog'lig'ining barcha jabhalarida uyg'unlikka erishishga yordam beradi.

Bemor bilan gaplashganda quyidagilar zarur:

sog'lom jinsiy hayot va uning eng keng tarqalgan buzilishlari va disfunktsiyalarini tushunish uchun mustahkam ilmiy asoslarni ishlab chiqish;

shahvoniylikka insonning jinsiy orientatsiyasi, madaniyati va diniy e'tiqodlari qanday ta'sir qilishini tushunish;

hamshiralik vakolati doirasidan tashqarida bo'lgan muammolarni aniqlashni o'rganing va bemorga tegishli mutaxassisning yordamini tavsiya eting.

Xavfsizlik zarurati. Aksariyat odamlar uchun xavfsizlik ishonchlilik va qulaylikni anglatadi. Har birimiz boshpana, kiyim-kechak va yordam beradigan odamga muhtojmiz. Agar to'shak, nogironlar aravachasi, gurney o'rnatilgan bo'lsa, xona va koridordagi pollar quruq bo'lsa va unda begona narsalar bo'lmasa, kechasi xona etarli darajada yoritilgan bo'lsa, bemor o'zini xavfsiz his qiladi; Ko'rish qobiliyati yomon bo'lsa, ko'zoynak taqing. Odam ob-havoga mos ravishda kiyinadi va agar kerak bo'lsa, uy yordam olish uchun etarlicha issiq. Bemor nafaqat o'z xavfsizligini ta'minlashga, balki boshqalarga ham zarar etkazmaslikka qodirligiga ishonchi komil bo'lishi kerak. Stressli vaziyatlardan qoching.

Ijtimoiy ehtiyojlar- bu oila, do'stlar, ularning muloqoti, roziligi, mehr-muhabbat, sevgi va boshqalarga bo'lgan ehtiyojlar.

Odamlar sevilishni va tushunishni xohlashadi. Hech kim tashlab ketilgan, sevilmagan va yolg'iz qolishni xohlamaydi. Agar bu sodir bo'lsa, bu insonning ijtimoiy ehtiyojlari qondirilmaganligini anglatadi.

Og'ir uchun tez-tez kasallik, nogironlik yoki qarilik vujudga keladi vakuum, ijtimoiy aloqalar buziladi. Afsuski, bunday hollarda aloqaga ehtiyoj yo'q qoniqarli, ayniqsa keksa va yolg'iz odamlar orasida. Siz har doim insonning ijtimoiy ehtiyojlarini eslab qolishingiz kerak, hatto u bu haqda gapirmaslikni afzal ko'rgan hollarda ham.

Bemorga ijtimoiy muammoni hal qilishda yordam berish uning hayot sifatini sezilarli darajada yaxshilashi mumkin.

O'z-o'zini hurmat qilish va hurmat qilish zarurati. Odamlar bilan muloqot qilishda biz muvaffaqiyatimizni boshqalar tomonidan baholanishiga befarq bo'la olmaymiz.

Insonda hurmat va o'z-o'zini hurmat qilish ehtiyoji paydo bo'ladi. Ammo buning uchun ish unga qoniqish olib kelishi kerak, qolganlari esa boy va qiziqarli bo'lishi kerak, jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanish darajasi qanchalik yuqori bo'lsa, o'zini o'zi qadrlash ehtiyojlari shunchalik to'liq qondiriladi. Nogiron va keksa bemorlar bu tuyg'uni yo'qotadilar, chunki ular endi hech kimni qiziqtirmaydilar, ularning muvaffaqiyatlaridan xursand bo'ladigan hech kim yo'q va shuning uchun ularning hurmatga bo'lgan ehtiyojini qondirish imkoni yo'q.

O'z-o'zini ifoda etish zarurati Bu inson ehtiyojlarining eng yuqori darajasidir. O'zini ifoda etishga bo'lgan ehtiyojini qondirish orqali har bir kishi boshqalardan ko'ra yaxshiroq ishlayotganiga ishonadi. Biri uchun o'zini namoyon qilish kitob yozish, boshqasi uchun bog' o'stirish, boshqasi uchun bolalarni tarbiyalash va hokazo.

Shunday qilib, ierarxiyaning har bir darajasida bemorda bir yoki bir nechta qondirilmagan ehtiyojlar bo'lishi mumkin; hamshira bemorga g'amxo'rlik qilish rejasini tuzayotganda, ularga kamida bir nechtasini amalga oshirishga yordam berishi kerak.

Ehtiyoj - bu harakat qiluvchi sub'ektning uning shaxsiy tabiatidan kelib chiqadigan tashqi sharoitlarga bog'liqligi, uning mavjud bo'lgan atrofdagi sharoitlari yig'indisidagi muayyan ehtiyojidir. Boshqa odamlar bilan munosabatlar tizimidagi bu muhim bo'g'in inson hayotining sababidir. Ehtiyojlar ijtimoiy, moddiy va organik hayotning butun sohasini qamrab oladi va bu tushunchalar o'rtasidagi yaqin munosabatlarni ko'rsatadi.

Ehtiyojning namoyon bo'lishi

Ehtiyoj shaxsning tashqi olamning mavjud sharoitlariga tanlab munosabatida namoyon bo`ladi va dinamik va tsiklik miqdordir. Birlamchi ehtiyojlar biologik ehtiyojlar bilan bog'liq, bundan tashqari, inson jamiyatda qolish zarurligini his qiladi. Ehtiyojning o'ziga xosligi shundaki, u ichki motivatsiya va faoliyat uchun rag'batdir, lekin ayni paytda mehnat zarurat predmetiga aylanadi.

Shu bilan birga, biror narsa qilish yangi ehtiyojlarni keltirib chiqaradi, chunki rejani amalga oshirish uchun ma'lum mablag'lar va xarajatlar kerak bo'ladi.

Jamiyatdagi ehtiyojlar

Rivojlanmaydigan va ko‘paymaydigan jamiyat tanazzulga mahkumdir. Turli davrlardagi odamlarning ehtiyojlari tadbirkorlik va rivojlanish ruhiga mos keladi, norozilik va umidsizlikni aks ettiradi, kollektivizmni, kelajakka umumiy ishonchni ifodalaydi, davriy qondirishga muhtoj bo'lgan odamlarning intilishlari va da'volarini umumlashtiradi. Birlamchi va ikkilamchi ehtiyojlar o'rtasidagi munosabatlar nafaqat ijtimoiy mavqega ko'ra, balki qabul qilingan turmush tarzi, ma'naviy rivojlanish darajasi, jamiyatdagi ijtimoiy va psixologik guruhlarning xilma-xilligi ta'siri ostida shakllanadi.

Shoshilinch ehtiyojlarni qondirmasdan turib, jamiyat mavjud bo'lolmaydi va ijtimoiy qadriyatlarni tarixiy va madaniy me'yorlar darajasida takrorlay olmaydi. Harakat, aloqa va axborotga ega bo'lish uchun shoshilinch ehtiyojlar jamiyatni transport, aloqa vositalari va ta'lim muassasalarini rivojlantirishni talab qiladi. Odamlar birlamchi va ikkilamchi ehtiyojlarni qondirish haqida qayg'uradilar.

Ehtiyoj turlari

Inson ehtiyojlari shunchalik xilma-xilki, ularni turli toifalarga umumlashtirish uchun bir nechta mezonlarga ko'ra tasniflash kerak:

• Birlamchi va ikkilamchi ehtiyojlar ahamiyatiga ko'ra bo'linadi;
• sub'ektlarning guruhlanishiga ko'ra jamoaviy, individual, jamoat va guruhga bo'linadi;
• yo'nalish tanlashga ko'ra, ular axloqiy, moddiy, estetik va ma'naviy bo'linadi;
• iloji bo'lsa, ideal va haqiqiy ehtiyojlar mavjud;
• faoliyat sohasi bo'yicha ishlash istagi, jismoniy dam olish, aloqa va iqtisodiy sohalar ajralib turadi;
• Ehtiyojlarni qondirish usuliga ko`ra ular iqtisodiy, ishlab chiqarish uchun cheklangan moddiy resurslarni talab qiluvchi va iqtisodiy bo`lmagan (havo, quyosh, suvga bo`lgan ehtiyoj)ga bo`linadi.

Birlamchi ehtiyojlar

Bu turkumga tug'ma fiziologik ehtiyojlar kiradi, ularsiz inson jismonan mavjud bo'lolmaydi. Bularga ovqatlanish va ichish istagi, toza havodan nafas olish, muntazam uyqu va jinsiy istaklarni qondirish kiradi.

Birlamchi ehtiyojlar genetik darajada mavjud bo'lib, ikkinchi darajali ehtiyojlar hayotiy tajriba ortishi bilan yuzaga keladi.

Ikkilamchi ehtiyojlar

Ular psixologik xususiyatga ega, ular jamiyatning muvaffaqiyatli, hurmatli a'zosi bo'lish istagini, qo'shimchalarning paydo bo'lishini o'z ichiga oladi. Birlamchi va ikkilamchi ehtiyojlar shu bilan farq qiladiki, ikkinchi toifadagi istaklarni qondirmaslik shaxsni jismoniy o'limga olib kelmaydi. Ikkilamchi intilishlar ideal, ijtimoiy va ruhiy turlarga bo'linadi.

Ijtimoiy ehtiyojlar

Ushbu toifadagi istaklarda boshqa shaxslar bilan muloqot qilish, ijtimoiy faoliyatda o'zini namoyon qilish va umumiy e'tirofga ega bo'lish ehtiyoji ustunlik qiladi. Bunga ma'lum bir doira yoki ijtimoiy guruhga mansub bo'lish, unda oxirgi o'rinni egallamaslik istagi kiradi. Bu istaklar insonda jamiyatning ma'lum bir qatlamining tuzilishi haqidagi o'ziga xos sub'ektiv g'oyalari bilan bog'liq holda rivojlanadi.

Ideal ehtiyojlar

Bu guruh yangi ma'lumotlarni olish, uni o'rganish va jamiyatda harakat qilish istagida namoyon bo'ladigan mustaqil rivojlanish istagini o'z ichiga oladi. Atrofdagi voqelikni o'rganish zarurati zamonaviy dunyoda o'z o'rnini anglashga olib keladi, hayotning ma'nosini bilish o'z maqsadi va mavjudligini tushunishga olib keladi. Ideal bilan o'zaro bog'liq bo'lgan asosiy ehtiyojlar va ruhiy istaklar ijodiy faoliyatga intilish va go'zallikni anglash.

Ruhiy intilishlar

Ma’naviy qiziqishlar insonda hayotiy tajribani boyitish, dunyoqarashini kengaytirish, ijodiy qobiliyatlarini rivojlantirish istagi bilan bog’liq holda rivojlanadi.

Shaxsiy potentsialning o'sishi insonni nafaqat insoniyat madaniyatiga qiziqish, balki o'z tsivilizatsiyasining qadriyatlarini ifodalash haqida qayg'urishga majbur qiladi. Ma'naviy intilishlar hissiy kechinmalar paytida psixologik keskinlikning kuchayishini, tanlangan mafkuraviy maqsadning qadr-qimmatini anglashni nazarda tutadi.

Ma’naviy manfaatdor shaxs o‘z mahoratini oshirib, faoliyat va ijod sohasida yuksak natijalarga intiladi. Inson mehnatga nafaqat boyitish vositasi sifatida qaraydi, balki mehnat orqali o'z shaxsiyatini o'rganadi. Ma'naviy, biologik va bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Hayvonot dunyosidan farqli o'laroq, insoniyat jamiyatida birlamchi ehtiyoj biologik mavjudlikdir, lekin u asta-sekin ijtimoiy ehtiyojga aylanadi.

Inson shaxsiyatining tabiati ko'p qirrali, shuning uchun ehtiyoj turlarining xilma-xilligi. Intilishlarning turli xil ijtimoiy va tabiiy sharoitlarda namoyon bo'lishi ularni tasniflash va guruhlarga bo'lishni qiyinlashtiradi. Ko'pgina tadqiqotchilar motivatsiyani birinchi o'ringa qo'yib, turli xil farqlarni taklif qilishadi.

Turli xil tartibdagi ehtiyojlarni tasniflash

Insonning birlamchi ehtiyojlari quyidagilarga bo'linadi:

• naslning mavjudligi va ko'payishi, oziq-ovqat, nafas olish, boshpana, uyqu va tananing boshqa ehtiyojlaridan iborat fiziologik;
• yashash qulayligi va xavfsizligini ta'minlash istagi, foyda olish uchun ishlash va kelajak hayotga ishonchni ifodalaydi.

Hayot davomida erishilgan ikkilamchi ehtiyojlar quyidagilarga bo'linadi:

• jamiyatda aloqalar o'rnatish, do'stona va shaxsiy bog'lanish, qarindoshlarga g'amxo'rlik qilish, e'tibor qozonish, qo'shma loyihalar va tadbirlarda ishtirok etish uchun ijtimoiy intilishlar;
• obro'li istaklar (o'zini hurmat qilish, boshqalarning e'tirofiga sazovor bo'lish, muvaffaqiyatga erishish, yuqori mukofotlar, martaba zinapoyasida yuqoriga ko'tarilish);
• ma'naviy - o'zini namoyon qilish, o'z ijodiy salohiyatini ro'yobga chiqarish zarurati.

A.Maslou bo'yicha istaklarning tasnifi

Agar siz odamning boshpana, oziq-ovqat va sog'lom turmush tarziga muhtojligini bilsangiz, unda siz asosiy ehtiyojni aniqladingiz. Ehtiyoj insonni muhim foyda olishga yoki istalmagan vaziyatni o'zgartirishga intilishga majbur qiladi (hurmatsizlik, uyat, yolg'izlik, xavf). Ehtiyoj motivatsiyada ifodalanadi, u shaxsiy rivojlanish darajasiga qarab o'ziga xos va aniq shaklni oladi.

Birlamchi ehtiyojlarga fiziologik ehtiyojlar, masalan, nasl-nasab, suv ichish, nafas olish istagi va boshqalar kiradi.Inson o'zini va yaqinlarini dushmanlardan himoya qilishni, kasalliklarni davolashda yordam berishni, ularni qashshoqlikdan himoya qilishni xohlaydi. Muayyan ijtimoiy guruhga kirish istagi tadqiqotchini boshqa toifaga - ijtimoiy ehtiyojlarga yuboradi. Ushbu intilishlarga qo'shimcha ravishda, shaxs boshqalarga yoqilish istagini his qiladi va hurmat bilan munosabatda bo'lishni talab qiladi.

Ular doimo o'zgarib turadi, inson evolyutsiyasi jarayonida motivatsiya asta-sekin qayta ko'rib chiqiladi. E. Engel qonunida aytilishicha, daromadning oshishi bilan sifatsiz oziq-ovqat mahsulotlariga talab kamayadi. Shu bilan birga, inson turmush darajasini yuksaltirish, sifatini oshirish talab qilinadigan oziq-ovqat mahsulotlariga talab ortib bormoqda.

Xulq-atvor motivi

Ehtiyojlarning mavjudligi insonning xatti-harakatlari va xatti-harakatlari bilan baholanadi. Ehtiyojlar va intilishlar bevosita o'lchash va kuzatish mumkin bo'lmagan miqdorlar deb ataladi. Psixologiya sohasidagi tadqiqotchilar muayyan ehtiyojlar shaxsni harakat qilishga undashini aniqladilar. Ehtiyoj hissi insonni ehtiyojlarini qondirish uchun harakat qilishga majbur qiladi.

Haydovchilik ma'lum bir harakat yo'nalishiga aylanadigan narsaning etishmasligi va odamning natijaga erishishga e'tiborini qaratadi. Uning yakuniy namoyon bo'lishidagi natija istakni qondirish vositasini anglatadi. Agar siz ma'lum bir maqsadga erishsangiz, bu qisman yoki to'liq bo'lmagan to'liq qoniqishni anglatishi mumkin. Keyin birlamchi va ikkilamchi ehtiyojlar nisbatini aniqlang va motivatsiyani bir xil qoldirib, qidiruv yo'nalishini o'zgartirishga harakat qiling.

Faoliyat natijasida olingan qoniqish miqdori xotirada iz qoldiradi va kelajakda shunga o'xshash sharoitlarda shaxsning xatti-harakatlarini belgilaydi. Inson birlamchi ehtiyojlarni qondirishga sabab bo'lgan harakatlarni takrorlaydi va o'z rejalarini bajarmaslikka olib keladigan harakatlar qilmaydi. Bu qonun natija qonuni deb ataladi.

Zamonaviy jamiyatdagi menejerlar odamlarga o'zlariga foydali bo'lgan xatti-harakatlar orqali qoniqish his qilishlariga imkon beradigan vaziyatlarni modellashtiradilar. Masalan, ishlab chiqarish faoliyati jarayonida shaxs ishning tugallanishini mazmunli natija shaklida tasavvur qilishi kerak. Agar texnologik jarayon shunday tuzilganki, shaxs mehnatning yakuniy natijasini ko'rmasa, bu faoliyatga qiziqishning yo'qolishiga, intizomning buzilishiga va ishdan bo'shatilishiga olib keladi. Ushbu qoida ma'muriyatdan ishlab chiqarish sohasini texnologiya inson ehtiyojlariga zid bo'lmaydigan tarzda rivojlantirishni talab qiladi.

Qiziqishlar

Ular o'zlarini bevosita va bilvosita namoyon qilishlari mumkin. Misol uchun, har bir talaba o'z dissertatsiyasi, hisob-kitoblari va chizmalarining ma'lum jihatlariga bilvosita munosabatda bo'ladi. Holbuki, bevosita manfaat to'liq tugallangan ishni himoya qilish deb hisoblanishi mumkin. Bundan tashqari, manfaatlar salbiy va ijobiy bo'lishi mumkin.

Xulosa

Ba'zi odamlarning qiziqishlari kam, ularning doirasi faqat moddiy ehtiyojlar bilan cheklangan, shuning uchun shaxsning xususiyatlari insonning xohish-istaklari va uning rivojlanish darajasi bilan belgilanadi. Bankirning manfaatlari, masalan, rassom, yozuvchi, dehqon va boshqa odamlarning intilishlari bilan mutlaqo mos kelmasligi mumkin. Dunyoda qanchadan-qancha insonlar borki, ularda juda ko'p turli ehtiyojlar, ehtiyojlar, intilishlar va istaklar paydo bo'ladi.

Inson hayoti uchun zarur bo'lgan ehtiyojlar suv, havo, ovqatlanish va ekologik xavflardan himoyalanishdir. Bu ehtiyojlar asosiy deb ataladi, chunki ular organizm uchun zarurdir.

Asosiy ehtiyojlar boshqa ehtiyojlardan farq qiladi, chunki ularning etishmasligi aniq salbiy oqibatlarga olib keladi - disfunktsiya yoki o'lim. Boshqacha qilib aytganda, bu xavfsiz va sog'lom hayot kechirish uchun zarur bo'lgan narsadir (masalan, oziq-ovqat, suv, boshpana).

Bilan aloqada

Bunga qo'shimcha ravishda, odamlar ijtimoiy ehtiyojlarga ega: oila yoki guruhdagi muloqot. Ehtiyojlar psixologik va sub'ektiv bo'lishi mumkin, masalan, o'z-o'zini hurmat qilish va hurmat qilish zarurati.

Ehtiyojlar inson tomonidan boshdan kechiriladigan va idrok qilinadigan ehtiyojdir. Bu ehtiyoj xarid qobiliyati bilan qo'llab-quvvatlansa, u iqtisodiy talabga aylanishi mumkin.

Ehtiyojlarning turlari va tavsifi

6-sinf ijtimoiy fanlar darsligida yozilganidek, ehtiyojlar har bir insonning yashashi uchun zarur bo‘lgan biologik va atrofdagi olamni anglash, bilim va ko‘nikmaga ega bo‘lish, uyg‘unlik va go‘zallikka erishish uchun zarur bo‘lgan ma’naviy ehtiyojlarga bo‘linadi.

Aksariyat psixologlar uchun ehtiyoj - bu xatti-harakatga maqsad va yo'nalish berish orqali harakatga undaydigan psixologik funktsiya. Bu tajribali va sezilgan ehtiyoj yoki zaruratdir.

Asosiy ehtiyojlar va inson rivojlanishi (insonning holati bilan belgilanadi) cheksiz va to'yib bo'lmaydigan oddiy iqtisodiy "istaklar" tushunchasidan farqli ravishda kam, cheklangan va tasniflanadi.

Ular, shuningdek, barcha insoniyat madaniyatlarida doimiydir va tarixiy davrlar davomida tizim sifatida tushunilishi mumkin, ya'ni ular o'zaro bog'liq va interaktivdir. Ushbu tizimda ehtiyojlar ierarxiyasi mavjud emas (mavjudlik yoki omon qolish uchun asosiy ehtiyojdan tashqari), chunki bir vaqtning o'zida, bir-birini to'ldiruvchi va murosaga kelish - qondirish jarayonining xususiyatlari.

Ehtiyojlar va istaklar qiziqish mavzusi bo'lib, bo'limlar uchun umumiy asosni tashkil qiladi:

• falsafa;
• biologiya;
• psixologiya;
• ijtimoiy fanlar;
• iqtisodiyot;
• marketing va siyosat.

Mashhur akademik ehtiyojlar modeli psixolog tomonidan taklif qilingan Avraam Maslou 1943 yilda. Uning nazariyasi shuni ko'rsatadiki, odamlar psixologik istaklar ierarxiyasiga ega bo'lib, ular oziq-ovqat, suv va xavfsizlik kabi asosiy fiziologik yoki pastki ehtiyojlardan tortib, o'zini o'zi anglash kabi yuqoriroq ehtiyojlargacha o'zgarib turadi. Odamlar o'zlarining resurslarining ko'p qismini (vaqt, energiya va moliya) yuqori darajadagi istaklardan oldin asosiy ehtiyojlarni qondirishga sarflashadi.

Maslouning yondashuvi turli xil kontekstlarda motivatsiyani tushunish uchun umumlashtirilgan modeldir, lekin muayyan kontekstlarga moslashtirilishi mumkin. Uning nazariyasidagi qiyinchiliklardan biri shundaki, "zaruriy narsalar" tushunchalari turli madaniyatlar yoki bir jamiyatning turli qismlari o'rtasida tubdan o'zgarishi mumkin.

Zaruriyatning ikkinchi g'oyasi siyosiy iqtisod professorining ishida keltirilgan Jana Gou, ijtimoiy davlat tomonidan ko'rsatiladigan ijtimoiy yordam doirasida inson ehtiyojlari to'g'risidagi ma'lumotlarni e'lon qildi. Shuningdek, u tibbiy etika professori Len Doyl bilan birgalikda "Inson ehtiyoji nazariyasi" ni nashr etdi.

Ularning nuqtai nazari psixologiyaga urg'u berishdan tashqarida, shuni aytish mumkinki, shaxsning ehtiyojlari jamiyatdagi "xarajat" ni ifodalaydi. O'z ehtiyojlarini qondira olmaydigan kishi jamiyatda yomon ishlaydi.

Gow va ko'ra Doyl, har bir inson o'zining yaxshilik haqidagi tasavvurini amalga oshirishga to'sqinlik qiladigan jiddiy zararning oldini olishdan ob'ektiv manfaatdor. Ushbu haydovchi ijtimoiy muhitda ishtirok etish qobiliyatini talab qiladi.

Xususan, har bir shaxs jismoniy salomatlik va shaxsiy avtonomiyaga ega bo'lishi kerak. Ikkinchisi nima qilish kerakligi va uni qanday amalga oshirish kerakligi to'g'risida qaror qabul qilish qobiliyatini o'z ichiga oladi. Buning uchun ruhiy salomatlik, kognitiv qobiliyat va jamiyatda ishtirok etish va jamoaviy qarorlar qabul qilish qobiliyati talab etiladi.

Qoniqish masalalari kerak

Tadqiqotchilar jismoniy salomatlik va shaxsiy avtonomiyaga bo'lgan ehtiyojlar qanday qondirilishini belgilaydigan "oraliq ehtiyojlar" ning o'n ikkita keng toifasini aniqlaydilar:

• etarli oziq-ovqat va suv;
• etarli uy-joy;
• xavfsiz ish muhiti;
• mato;
• xavfsiz jismoniy muhit;
• tegishli tibbiy yordam;
• bolalikdagi xavfsizlik;
• boshqalar bilan mazmunli asosiy munosabatlar;
• jismoniy xavfsizlik;
• iqtisodiy xavfsizlik;
• xavfsiz tug'ilishni nazorat qilish va tug'ish;
• tegishli asosiy va madaniyatlararo ta'lim.

Qoniqish tafsilotlari qanday aniqlanadi?

Psixologlar zamonaviy ilmiy bilimlardan foydalangan holda ehtiyojni oqilona aniqlash, odamlarning kundalik hayotidagi haqiqiy tajribalarini hisobga olish va demokratik qarorlar qabul qilishni ta'kidlaydilar. Inson ehtiyojlarini qondirishni "yuqoridan" yuklash mumkin emas.

Kattaroq ichki aktivlarga (masalan, ta'lim, ruhiy salomatlik, jismoniy kuch va boshqalar) ega bo'lgan shaxslar o'z xohish va ehtiyojlarini qondirishga qodir.

Boshqa turlari

Uning asarlarida Karl Marks insonlarni jismoniy va axloqiy, hissiy va intellektual ehtiyojlarini qondirish uchun o'rganish va ishlash jarayonida azob-uqubatlarni boshdan kechirgan "muhtoj mavjudotlar" deb ta'riflagan.

Marksning fikriga ko'ra, odamlarning rivojlanishi ularning ehtiyojlarini qondirish jarayoni bilan tavsiflanadi, ular yangi istaklarni rivojlantiradilar, ular ma'lum darajada o'zlarining tabiatini yaratadilar va qayta yaratadilar. Agar kishilar oziq-ovqatga bo‘lgan ehtiyojini ekinchilik va chorvachilik orqali qondirsa, ma’naviy chanqog‘ini qondirish uchun ijtimoiy o‘zini-o‘zi bilishning yuqori darajasi talab qilinadi.

Odamlar boshqa hayvonlardan farq qiladi, chunki ularning hayotiy faoliyati va mehnati ehtiyojlarni qondirish bilan bog'liq. Ular butun tabiatni o'z ehtiyojlari va faoliyati sub'ektiga aylantirishga qodir bo'lgan universal tabiiy mavjudotlardir.

Ijtimoiy mavjudot sifatida odamlar uchun sharoitlar mehnat bilan ta'minlanadi, lekin nafaqat mehnat, chunki boshqalar bilan munosabatlarsiz yashash mumkin emas. Mehnat ijtimoiy faoliyatdir, chunki odamlar bir-biri bilan ishlaydi. Insonlar ham erkin mavjudot bo'lib, o'z hayoti davomida ongli qarorlari asosida ijtimoiy evolyutsiya natijasida yuzaga kelgan ob'ektiv imkoniyatlarga erishishga qodir.

Erkinlikni ham salbiy ma'noda (qaror qabul qilish va munosabatlarni o'rnatish erkinligi) va ijobiy ma'noda (tabiiy kuchlarni egallash va insonning asosiy kuchlarining inson ijodiyotini rivojlantirish) tushunilishi kerak.

Xulosa qilish uchun shuni ta'kidlash kerakki, odamlarning o'zaro bog'liq bo'lgan asosiy belgilari quyidagilardan iborat:

• odamlar ongli mavjudotlardir;
• odamlar ijtimoiy mavjudotlardir.

Odamlar umuminsoniylikka moyil bo'lib, bu uchta oldingi xususiyatda namoyon bo'ladi va ularni tabiiy-tarixiy, umuminsoniy ongli mavjudotlar qiladi.

Rosenbergning zaruriyat modeli

Model Marshall Rozenberg“Nafratli muloqot” deb nomlanuvchi “rahmdil muloqot” umumbashariy ehtiyojlar (inson hayotini qo‘llab-quvvatlovchi va turtki beradigan) va inson ehtiyojlarini qondirish uchun qo‘llaniladigan maxsus strategiyalarni ajratib turadi. Tuyg'ular na yaxshi, na yomon, na to'g'ri yoki noto'g'ri, balki inson ehtiyojlarining qondirilayotganligi yoki qondirilmasligining ko'rsatkichi sifatida qabul qilinadi. Hayotning ehtiyojlari ta'kidlangan.

Odamlar jamiyat yoki tashkilotning ehtiyojlari haqida ham gapirishadi. Bular biznesning ma'lum bir turiga, ma'lum bir davlat dasturi yoki tashkilotiga yoki muayyan malakaga ega bo'lgan kishilarga bo'lgan talabni o'z ichiga olishi mumkin. Bu misol reifikatsiyaning mantiqiy muammosini ifodalaydi.

Inson ehtiyojlari haqida gapirganda, biz nazarda tutamiz har xil turdagi ehtiyojlar, ular ham ongli, ham ongsiz.

Ular his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, istaklar, intilishlar manbai va ularni qondirish uchun faoliyatning katalizatoridir.

Bu nima?

"Ehtiyoj" atamasi nimani anglatadi? Insonning omon qolishi tegishli sharoit va vositalarning mavjudligiga bog'liq.

Agar ma'lum bir vaqtda ular yo'q bo'lsa, bu shunday muhtojlik holatini keltirib chiqaradi.

Oxir-oqibat, inson tanasi bezovta qiluvchi omillarga javob bera boshlaydi va faollashadi, chunki tabiatan u hayotni saqlab qolish va undan keyin omon qolish uchun dasturlashtirilgan.

Subyektning faoliyatiga olib keladigan ehtiyoj holati ehtiyoj deyiladi.

Sayyorada birorta ham tirik mavjudot yo'q odamlar kabi ko'p ehtiyojlar mavjud emas. Ularni amalga oshirish uchun inson faol harakat qilishga majbur bo'ladi, buning natijasida u turli yo'nalishlarda rivojlanadi va atrofidagi dunyoni o'rganadi.

Ehtiyojni qondirish ijobiy his-tuyg'ular bilan birga keladi, aks holda - salbiy.

Jins, millat va jamiyatdagi mavqeidan qat'i nazar, har bir insonning ehtiyojlari bor. Ularning ba'zi turlari tug'ilishda paydo bo'ladi, boshqalar keyingi hayot davomida.

Yoshi bilan ehtiyojlar ro'yxati o'zgaradi. Birlamchi narsalarga havo, suv, oziq-ovqat va jinsiy ehtiyoj kiradi. Ikkilamchi ehtiyojlar bevosita psixologiya bilan bog'liq. Bularga hurmat, muvaffaqiyat, e'tirofga bo'lgan ehtiyoj kiradi.

Tasniflash

Inson ehtiyojlari bilan bog'liq masala turli davrlarda ko'plab olimlar tomonidan o'rganilgan. Shu munosabat bilan ehtiyojlar, ehtiyojlar va ularni qondirish jarayoni o'rtasidagi munosabatni turlicha tavsiflovchi ko'plab nazariyalar va talqinlar mavjud.

Ehtiyojlarning asosiy turlari:

Simonovning so'zlariga ko'ra

Psixolog P.V.Simonovning ilmiy ishida inson ehtiyojlarining quyidagi tasnifi keltirilgan:

• Boshqalar uchun;
• O'zingiz uchun.

Haqiqatni bilish istagidan iborat bo'lgan ideal ehtiyojlar bunday bo'linishni o'z ichiga olmaydi.

Chunki narsa va jarayonlarning asl ma’nosi ularni nazarda tutadi yagona shakl.

Bizning zamonamizda inson ehtiyojlarini o'rganishda kompleks yondashuv va ilmiy usullarning to'liq arsenalidan foydalaniladi.

Ehtiyojlarning paydo bo'lishi va shakllanishining ishonchli sabablarini va ularning miya faoliyatiga ta'siri darajasini bilmasdan, quyidagi muammolarni samarali hal qilish mumkin emas:

• ruhiy kasalliklarning oldini olish va davolash;
• g'ayriijtimoiy va nomaqbul xatti-harakatlarning oldini olish;
• to'g'ri tarbiya.

Ierarxiya tushunchasi

Ehtiyojlar ierarxiyasi psixolog tomonidan ishlab chiqilgan Avraam Maslou. U odamlarning ko'p sonli ehtiyoj va istaklarini ushbu muammoga ilmiy nuqtai nazarini aniq ko'rsatadigan shaklda jamladi. Piramidada Maslou ehtiyojlarni ko'paygan sari joylashtirdi.

Olim amin ediki, inson ibtidoiy narsalarga juda muhtoj bo'lsa-da, u yuqori darajadagi ehtiyojlar haqida o'ylamaydi. Maslou o'z nazariyasini isbotlash uchun misollar keltirdi.

Shaxs o'z xohish-istaklarini qondira oladigan va uni yolg'izlikdan xalos qiladigan ijtimoiy guruhni qidira boshlaydi.

To'rtinchi daraja bilan bog'liq nufuzli ehtiyojlar odamlarning. Bular inson faoliyati natijasida qondiriladigan ehtiyojlardir. Bularga quyidagilar kiradi:

Jamiyatning har bir a'zosi o'zining qobiliyat va iste'dodini boshqalar tomonidan tan olinishiga muhtoj. Inson o'zini hurmat qilishga erishadi va hayotda ma'lum natijalarga erishganida o'z kuchiga ishona boshlaydi.

Beshinchi qavatda joylashgan. Mana:

• o'z-o'zini identifikatsiya qilish;
• o'zini namoyon qilish;
• o'z-o'zini anglash;
• o'zini o'zi tasdiqlash;
• o'z-o'zini rivojlantirish.

Maslouning ishonchi komilki, o'zini namoyon qilish zarurati har bir narsadan keyin odamda o'zini namoyon qiladi pastki ehtiyojlar to'liq qondiriladi.

Olimning nazariyasiga ko'ra, shaxs piramidada berilgan ierarxiyaga qat'iy rioya qilgan holda harakat qiladi. Aksariyat odamlar buni qilishadi.

Biroq, istisnolar mavjud. O'z ideallarini kundalik muammolardan ustun qo'yadigan tor shaxslar guruhi mavjud.

Bu, mahrumlik va ochlikka qaramay, o'z-o'zini anglash va rivojlanishga intiladigan fan va san'at odamlarini o'z ichiga oladi. Odatda bunday shaxslar bor ehtiyojlarning shaxsiy ierarxiyasi bunga ko'ra ular yashaydi.

Past va yuqori o'rtasidagi farqlar

Yuqori va pastki ehtiyojlar o'rtasidagi farq nima? Pastki ehtiyojlar bilan bog'liq tananing tabiiy ehtiyojlari.

Omon qolish uchun asosiy shart-sharoitlar - oziq-ovqat, havo, suvga bo'lgan ehtiyoj tabiatning o'zi tomonidan belgilanadi.

Yuqori ehtiyojlar qanday namoyon bo'ladi? Yuqori ehtiyojlar uzoqroqqa borish, jismoniy omon qolish va tananing ishlashini ta'minlash uchun zarur.

Shaxsning rivojlanish, boshqa odamlarga g'amxo'rlik qilish va sevgi, o'zini o'zi anglash ehtiyoji endi nafaqat muhim ehtiyojlar qatori, balki tananing ehtiyojlari bilan bevosita bog'liq bo'lmagan qadriyatlar ro'yxatidir.

Qoniqish ob'ektlari va vositalari

Jismoniy omon qolish va qulay yashash uchun inson o'z ehtiyojlarini qondirishi kerak. Ushbu maqsadga erishish uchun odamlar turli vositalarni o'zlashtiring va xohlagan narsangizga erishishning turli usullarini o'rganing.

Inson ehtiyojlarini qondirishning ob'ektlari va vositalari tovarlardir. Bu insonning muayyan ehtiyojlarini qondirish uchun mo'ljallangan narsalar yoki vositalardir.

Ushbu maqomda:

• ruhiy;
• intellektual,
• ta'lim va axborot.

Aniqlash imkoniyatlari

Odamlarning ehtiyojlarini qanday usullar bilan aniqlash mumkin? Tabiiy ehtiyojlar eng to'liq Maslou tomonidan tasvirlangan.

Ular odamlarning katta qismiga xos xususiyat. Ehtiyojlarni aniqlashning samarali usuli bu ma'lum bir shaxsning xususiyatlarini va harakatlarini sinchkovlik bilan tahlil qilishdir:

• sabab;
• dominant;
• Bojxona;
• ko'nikmalar;
• ta'mi.

Tabiiy ehtiyojlar inson mavjudligining ajralmas qismidir. Ayni paytda u qaysi darajada ekanligi va unga nima kerakligi muhim emas.

Agar asosiy ehtiyojlarni qondirishda qiyinchiliklar yuzaga kelsa, shaxs bir qadam pastga tushadi. Va bu ehtiyoj to'liq qondirilmaguncha u erda qoladi.

Insonning asosiy ehtiyojlari va ularni qondirish: