TIZIMLI PRINSIP (psixologiyada) - turli xil hodisalardan tizimli ma'no va xususiyatga ega bo'lgan tabiiy ravishda o'zaro bog'langan ob'ektlarning ma'lum bir toifasini ajratish va ajratish zarurati.

Bu ob'ektlarning ichki tuzilishi element, bog'lanish, tuzilma, funktsiya, tashkil etish, boshqarish, o'z-o'zini tartibga solish, barqarorlik, rivojlanish, ochiqlik, faollik, muhit va boshqalar kabi tushunchalarda tavsiflanadi.

Metodik regulyator sifatida tizimli yondashuv faylasuflar tomonidan "ixtiro qilinmagan". U nazariy jihatdan tushunishdan oldin tadqiqot amaliyotini (shu jumladan laboratoriya va eksperimental ishlarni) haqiqatda boshqargan. Tabiatshunoslarning o'zlari buni fanning ishlash tamoyillaridan biri sifatida ajratib ko'rsatdilar, ulardan foydalanib yangi hodisalarni kashf qilish va muhim kashfiyotlar qilish mumkin. Masalan, amerikalik fiziolog V.Kennon gomeostaz tamoyilini sistemizm tarkibi va xossalarining dinamik doimiyligi, uni buzuvchi omillar ta’siriga qaramay barqaror holatni saqlab qolishga intilishi deb sistemizm bilan sinonim deb hisoblagan. Ushbu tamoyilning ish mazmuni shundan iboratki, tadqiqotchi unga amal qilgan holda tizimning har qanday tarkibiy qismi va funktsiyasida asosiy vazifani hal qiluvchi qurilmalardan birini - uni muvozanatda saqlashni ko'radi. Sof empirik darajada topilgan faktlarni tushuntirishga imkon beruvchi tizimli yondashuv, shuningdek, barqarorlikni ta'minlash uchun tizimda ko'rinmas tarzda harakat qiladigan, hali noma'lum regulyatorlarni qidirishga rahbarlik qiluvchi bashoratli ahamiyatga ega.

Biologik gomeostazni o'rganish natijasida Kannon shunday xulosaga keldi: umumiy tamoyillar tashkilotlar", har qanday "murakkab birlashmalar" uchun amal qiladi (tizimlar "tizim bo'lmagan" dan farqli o'laroq): butun tizim uchun umumiy muammoni hal qilish uchun "hamkorlik qiluvchi qismlar" funktsiyalarini farqlash va integratsiya qilish; tashqi va ichki kelishuvlarni muvofiqlashtirish; "o'rtacha pozitsiyadan" va qabul qilingan kursdan og'ishlar to'g'risida signallarni o'z vaqtida olish bilan ta'minlangan o'z-o'zini tartibga solish, keyinchalik barqarorlikni tiklaydigan mexanizmlarni faollashtirish va boshqalar.

S. p. gomeostaz timsolida nafaqat fiziologiyada, balki boshqa fanlarda, xususan, psixologiyada ham juda samarali boʻlib chiqdi.

S. p. gomeostaz bilan cheklanmaydi, garchi u muhim, evristik jihatdan kuchli timsollardan biri bo'lib xizmat qilsa. Aqliy tashkilot - bu uning bilishidan qat'i nazar, o'z-o'zidan yashaydigan tizimli ob'ekt. Ilmiy psixologik fikrning ko'p asrlik evolyutsiyasida turli xil nazariy konstruktsiyalar paydo bo'ldi, ular ushbu tashkilot qanday tuzilganligi, u qanday qismlardan iboratligi, ular bir-biri bilan qanday bog'langanligi, qanday birgalikda ishlashi va hokazolarni tushuntiradi.

Ilmiy tafakkurdan bu bilimlarni ma'lum bir mantiq asosida qurish va uning turli qismlarini ilmiy izlanishlarni qanoatlantiradigan yaxlit rasmga keltirish talab etiladi.

XX va XXI asrlar bo'yida asrlar shunday mantiqiy tuzilgan tizimlardan biri - psixosfera tuzilishini tavsiflovchi psixologiyaning kategorik tizimi (A.V.Petrovskiy, V.A.Petrovskiy, 2001) ishlab chiqildi. Uning tizim hosil qiluvchi xususiyati psixologik kategoriyalarning mohiyatdan hodisaga «vertikal» o‘zaro o‘tishi bo‘lib, u yangi hodisalarning mohiyati bo‘lib xizmat qiladi. Bu o'tishlarning barchasi "mavhumdan konkretlikka ko'tarilish" g'oyasini amalga oshirishga bo'ysunadi, biologik va madaniy-tarixiy omillarning qarama-qarshi ta'riflarini tavsiflaydi va yagona filologik sxemada modellashtirilgan.- , ustiga - va sotsiogenez psixologik kategoriyalarning tabiiy aloqasini tashkil qiladi.

A.V. Petrovskiy

ANTRACT

ushbu mavzu bo'yicha:

"Psixologiyada tizimlilik printsipi"

Reja

Kirish

1. Fanda tizimlilik tamoyili tushunchasi

2. Psixologiyada tizimlilik tamoyilining amalga oshirilishi

Xulosa

Adabiyot

Kirish

Tizim zamonaviy tizimning ajralmas qismidir ilmiy nazariya. Tizimlilik tamoyilisiz bugungi kunda birorta ham fan bo'lishi mumkin emasdek ko'rinadi. Agar umuman tizimli yondashuv haqida gapiradigan bo'lsak, u odatda tadqiqotchining alohida pozitsiyasini va o'rganilayotgan mavzuni ko'p sifatli, yaxlit va o'zgaruvchan sifatida qamrab oladigan vositalar arsenalini anglatadi. Turli xillarning dinamik birligi, ya'ni. tizim har qanday ijobiy fanning zamonaviy tuzilishini ifodalovchi elementlar va tuzilma, qism va butun, tashkiliy va muvofiqlashtirish, rivojlanish, ierarxiya, o‘lchov va darajalar nuqtai nazaridan tahlil qilinadi. Tizimli bilishning o'ziga xosligi voqelikning integral shakllanishini tavsiflash va tushuntirish imkoniyatidadir.

Tizimli tabiat g'oyasi aniq ruhiy hodisalar psixika va xulq-atvor haqidagi bilimlarni rivojlantirishning aniq natijasi sifatida harakat qiladi. Moddiy olamdagi hodisalarning umuminsoniy o‘zaro bog‘lanishiga kirgan psixik hodisalar tirik mavjudotlarning xilma-xil xususiyatlarining o‘ziga xos birligini ifodalaydi. Ular birgalikda hayvonlarga (odamlarga) o'zgaruvchan dunyoda moslashuvchan harakat qilish, muloqot qilish va harakat qilish imkonini beradigan "funktsional organizm" ni tashkil qiladi. Psixika ob'ektiv ravishda ko'p o'lchovli, ierarxik tarzda tashkil etilgan, rivojlanayotgan butun yoki organik tizim sifatida namoyon bo'ladi, uning funktsional komponentlari umumiy ildizga ega va shuning uchun ajralmasdir.

Bu erda psixologiya uchun fundamental ahamiyatga ega bo'lgan bir qator savollar boshlanadi. Qanday qilib psixik hodisani tizim sifatida ifodalash mumkin? Bu erda tarkibiy qismlar, tuzilma, tizimni tashkil etuvchi omillar, tashkiliy darajalar qanday shaklda namoyon bo'ladi? Bunday tizimlar qanday xususiyatlarga ega va ular bir-biri bilan qanday bog'liq? Ko'rinib turibdiki, maxsus tadqiqotlardan tashqari, bu va shunga o'xshash savollar ritorik bo'lib qoladi yoki o'rganilayotgan voqelikni tushunishga ozgina qo'shadigan mavhum va umumiy yechim oladi. Shu sababli, psixologiya fanidagi tizimli printsip eng diqqat bilan o'rganishni talab qiladi, bu bizning ishimizning dolzarbligini tushuntiradi.

Binobarin, ishimizning maqsadi psixologiya fanida tizimlilik tamoyilining paydo bo`lish va rivojlanish jarayonini o`rganishdan iborat.

Bizning ishimizda tadqiqot ob'ekti psixologik fan.

Mavzu: Psixologiyada tizim printsipi.

Maqsad, ob'ekt va mavzu quyidagi vazifalarni belgilaydi:

Tizimlilik tushunchasini ko'rib chiqish ilmiy bilim umuman;

Psixologiyada tizimlilik printsipining kelib chiqishi va rivojlanishini o'rganish;

Bu tamoyilning psixologiya fani uchun ahamiyatini aniqlash.

Bizning ishimizning amaliy ahamiyati shundaki, unda keltirilgan material kursni o'rganishda foydalanish mumkin. umumiy psixologiya va inson psixologiyasi, shuningdek, maxsus kurslar va maxsus seminarlar doirasida ilmiy bilimlarning metodologik muammolarini yanada chuqurroq o'rganish uchun.

1. Fanda tizimlilik tamoyili tushunchasi

Tizimlilik - bu ilmiy bilishning tushuntirish printsipi bo'lib, hodisalarni ular hosil qiladigan ichki bog'liq butunlikka bog'liq holda o'rganishni talab qiladi va shu orqali butunga xos bo'lgan yangi xususiyatlarni oladi.

“Bir butun uning qismlaridan kattadir” degan aforizmning zohiriy soddaligi ortida falsafiy va aniq ilmiy savollarning keng doirasi yotadi. Ularga berilgan javoblar bizni ob'ektlarning alohida toifasi qanday mezonlar bo'yicha va qanday asosda tizimli ahamiyat va xususiyatga ega bo'lgan juda ko'p turli xil hodisalardan ajratilganligini aniqlashga undaydi.

Bu ob'ektlarning ichki tuzilishi element, bog'lanish, tuzilma, funktsiya, tashkil etish, boshqarish, o'z-o'zini tartibga solish, barqarorlik, rivojlanish, ochiqlik, faollik, muhit va boshqalar kabi tushunchalarda tavsiflanadi.

Tizimlilik g'oyasi ko'p asrlik bilim tarixiga ega. iboralar" quyosh tizimi"yoki" asab tizimi» anchadan beri kirib kelgan kundalik til. Kosmosni tartibli va uyg‘un butunlik (tartibsizlikdan farqli o‘laroq) haqidagi qadimiy g‘oyalardan tortib, inson-kompyuter kabi tizimlarning zamonaviy g‘alabasi va ekotizimlarning tanazzulga uchrashi natijasida yuzaga kelgan fojialargacha, inson tafakkuri tizimlilik tamoyiliga amal qiladi.

Tizimli yondashuv uslubiy regulyator sifatida faylasuflar tomonidan "ixtiro qilinmagan". U nazariy jihatdan tushunishdan oldin tadqiqot amaliyotini (shu jumladan laboratoriya va eksperimental ishlarni) haqiqatda boshqargan. Tabiatshunoslarning o'zlari buni fanning ishlash tamoyillaridan biri sifatida ajratib ko'rsatdilar, ulardan foydalanib yangi hodisalarni kashf qilish va muhim kashfiyotlar qilish mumkin.

Ilmiy fikrdan bu bilimlarni ma'lum bir mantiq asosida qurish va uning turli qismlarini sistematiklik tamoyilini qondiradigan yaxlit rasmga jamlash talab etiladi. Barcha tushunchalar ushbu mezon sinovidan o'tavermaydi, shuning uchun tizimlilik printsipiga mos keladigan bilimlarning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlashtirish uchun ularni "tizimli bo'lmagan" nazariyalarning bir nechta turlari bilan taqqoslash kerak.

Bunday bir nechta turlar mavjud: holizm, elementalizm, eklektizm, reduksionizm.

Holizm (yunoncha holos — butun, butun) yaxlitlik omilini mutlaqlashtiradi, uni hech narsadan chiqarib bo‘lmaydigan asosiy tamoyil sifatida qabul qiladi. Psixologiyada shunga o'xshash printsip ruh, ong va shaxsiyat haqidagi g'oyalarda paydo bo'ldi.

Ong yoki shaxsiyat haqiqatan ham yaxlitlik, lekin tizimli, shuning uchun ularni o'rganish ushbu atamalar bilan belgilangan hodisalar sohasini, uning ko'p o'lchovli tuzilishini, uni tashkil etish darajalarini, tabiiy va tabiat bilan munosabatlarni maxsus tahlil qilishni o'z ichiga oladi. ijtimoiy muhit, yaxlitlikni saqlash mexanizmlari va boshqalar. Shundagina ong va shaxsning tizim ob'ektlari sifatida xossalari va funktsiyalarini takrorlaydigan nazariyani yaratish istiqbollari ochiladi.

Elementarizmning ta'kidlashicha, tizim bir-biri bilan o'zaro ta'sirlashib, butunning qismlari sifatida yangi sifatga ega bo'lib, uni yo'qotib, bu butundan ajralib chiqadigan elementlardan qurilgan. Holizm yaxlitlikni mutlaqlashtiradi, uning asoslari va faol sabablarini o‘zida ko‘radi, elementalizm ham tizimning yaxlitligini e’tibordan chetda qoldiradi, uning har bir tarkibiy qismini o‘z-o‘zidan yetarli qadriyat deb biladi. Uning boshqa shunga o'xshash miqdorlar bilan bog'lanishi bog'lanish sifatida qaraladi, unga kirishda ular sezilarli o'zgarishlarni boshdan kechirmaydi.

Tizimlilikning yana bir antipodi eklektizmdir (yunoncha eklektikos - tanlash) heterojen, ichki aloqalardan mahrum, ba'zan bir-biriga mos kelmaydigan g'oyalar va pozitsiyalar, ba'zi mantiqiy asoslarni boshqalar bilan almashtirish.

Psixologiyada tizimlilik printsipiga qarshi bo'lgan yana bir munosabat reduksionizm (lotincha reductio - orqaga qaytish) bo'lib, u butunni qismlarga yoki murakkab hodisalarni oddiy holga keltirdi. Masalan, murakkab tashkil etilgan faoliyatni oddiyroq "rag'batlantirish-javob" munosabatiga yoki shartli refleks bu yaxlitlikni tizimli tushuntirishga to'sqinlik qiladi. Tizimlilik printsipiga mos kelmaydigan reduksionistik munosabatning xavfi psixologiyada ayniqsa, uning hodisalarining o'ziga xosligi, biologik va ijtimoiy bilan bog'liq "chegara" tufayli katta.

Yuqorida aytilganlarning barchasi bilan bog'liq holda shuni ta'kidlash kerakki, psixologiya fanining o'zi ko'p jihatdan psixika va xatti-harakatlarning tabiati bo'yicha atomistik, mohiyatan asistemik nuqtai nazarga alternativalarni izlash tarixi sifatida ishlaydi.

2. Psixologiyada tizimlilik tamoyilining amalga oshirilishi

tizimli psixologik fan

Aristotel ilmiy tafakkur, jumladan, psixologik tafakkur tarixida birinchi bo‘lib tizimlilik tamoyilini ma’qulladi. U Platon maktabidan o'tdi, u erda ruh tanadan tashqarida mavjud bo'lgan, qismlarga bo'linib, har biri tana a'zolaridan birida joylashgan (boshda aql, ko'krakda jasorat, jigarda shahvat). Shu bilan birga, Aflotun dunyoda maqsadga muvofiqlik hukmronlik qiladigan pozitsiyani himoya qildi. Tabiatdagi narsalar o'zgarmas g'oyalarga taqlid qilishga moyildir. Nomukammal insoniy g‘oyalar bu g‘oyalarga iztirob bilan tortiladi.

Aflotun ta’limotida maqsadning roli mifologiklashtirilgan. Ammo bu rol xayoliy emas. Inson ongi dastlab maqsadga qaratilgan. Aflotun bu xususiyatni barcha voqelikka berdi, bunda uning fikricha, faylasuflar ilgari ishonganidek, sabablar emas, balki maqsadlar hukmronlik qiladi. Maqsadlar toifasiga murojaat qilish Aristotel tomonidan tizimlilik tamoyilini ishlab chiqishga tayyorladi.

Aristotel o'zining tizim tushunchasini ishlab chiqdi. U tirik jism jismoniy tarkibga ega (noorganik tabiat tashkil topgan bir xil elementlarni o'z ichiga oladi), lekin unda bu elementlarning ta'siri ma'lum chegaralar ichida va umuman tashkilot tomonidan o'rnatilgan maxsus ichki tamoyillarga muvofiq sodir bo'ladi, deb taxmin qildi. qismlarning o'zaro ta'siri bunga bog'liq. Tana elementlardan birining yo'qolishi tufayli emas, balki uning tizimli tashkil etilishining buzilishi tufayli mavjud bo'lishni to'xtatadi. Aristotelning so'zlariga ko'ra, bu uyushgan butun ruh "hayot bilan ta'minlangan tabiiy tananing shakli"

Shuni ta'kidlash kerakki, Aristotel psixikaga nisbatan ma'qullangan tizimlilik tamoyilining asosi bilishning universal toifalarining (qism-butun, vosita-maqsad, imkoniyat-haqiqat, tuzilish-funksiya) keng "to'ri" ni qayta ko'rib chiqish edi. , mazmun-shakl, ichki-tashqi). Ular falsafiy va metodologikdir, lekin aniq fanlarda, shu jumladan psixologiyada tizimlilik tamoyilini amalga oshirish ularga bog'liq.

17-asrda butun ko'rinadigan koinotni mexanika qonunlariga ko'ra harakatlanuvchi sifatida taqdim etgan oldingi Aristotel "shakllari" va "mohiyatlari" ga chek qo'ygan dunyoning yangi rasmining paydo bo'lishi bilan yangi tip paydo bo'ldi. organizmni tizimli tushuntirish va uning aqliy ko'rinishlari - idrok, xotira, ta'sir, harakat paydo bo'ldi. Bunday tushuntirishning namunasi Dekart modeli bo'lib, unda organizm mashinaga o'xshash ishlaydigan qurilma sifatida taqdim etilgan.

Psixologiyada tizimlilik printsipining eng muhim postulati barcha psixik jarayonlar ko'p bosqichli tizimda tashkil etilganligini, uning elementlari uning yaxlitligi bilan belgilanadigan yangi xususiyatlarga ega bo'lishini ta'kidlaydi.

Tizim tahlili: tizimni tashkil etuvchi elementlarni va strukturaviy-funktsional bog'lanishlarni aniqlash (sababli bo'lganlarga kamaymaydi), uning darajalarini asoslash va tizimni shakllantiruvchi omillar, tashkilot va funksiyalarning birligi, barqarorlik va boshqaruv.

Psixologiyada tizimlilik printsipining o'tmishdoshlari:

Holizm (yaxlitliksiz mohiyat yo'qoladi)

Elementarizm (tizim mohiyati o'zgarmaydigan elementlarni birlashtiradi)

eklektizm,

Reduksionizm,

Tashqi metodologiya

Tizimli yondashuvning paydo bo'lishi - Aristotel b. Organizm tizim sifatida, ruh organizmning inson shaklining o'ziga xos xususiyatining ifodasi sifatida, gomeostaz tushunchasining boshlanishi, maqsadli sababning namoyon bo'lishi sifatida, shuningdek, faoliyat printsipi harakat sifatida. ham shakl, ham maqsad. Aristotelning kontseptsiyasida ruh va tana mavjudlik sifatida ajratilmagan. Ruh tana hayotining tizimni tashkil etuvchi printsipidir.

. Izomorfizm- bir tizimning tuzilishi bilan boshqasining tuzilishi o'rtasida aniq (aslida izomorfizm) yoki qisman (gomomorfizm) muvofiqligi mavjudligi gestaltist v: idrokning fazoviy konfiguratsiyasi miyadagi mos keladigan qo'zg'alish joylarining fazoviy konfiguratsiyasiga izomorf).

IN psixoanaliz Tizimlilik ong ishi va ongsiz o'rtasidagi munosabatlarda, immanent sabab-oqibatda mavjud bo'lib, bu shaxsning integral tuzilishining tartibga solish funktsiyasini buzishda ko'proq namoyon bo'ladi.

Tizimli va sababiy tahlilning aloqasi:

Kontseptsiya I.M.Sechenova(tananing ob'ektiv ravishda berilgan sensorimotor faoliyati mavjud va mavjud ichki reja bu faoliyatning ichki, lekin ayni paytda o'zgartiruvchi "dublikati" sifatida)

(Bo'lishi mumkin almashtirish maqsadga muvofiqligi (shu jumladan, organizmning "zarur kelajakka" yo'naltirilganligini) nazarda tutgan holda tizim tushunchasi bilan sub'ekt tushunchasi. Ammo keyin tizim kontseptsiyasi endi psixologik nazariyani rivojlantirish doirasida printsip bo'lib xizmat qilmaydi, balki imkon beradigan bo'g'in sifatida).

L.S.Vigotskiy: odamlarda ikki turdagi tizimlar:

Ijtimoiy holat

Belgilar tizimi madaniyatni aniqlashga yo'l sifatida

M.K.Mamardashvili, G.P. Shchedrovitskiyʼʼ...psixologiya aqliy faoliyatning oʻziga xos sohasi boʻlib, u mohiyatan butun hayotiy faoliyat olamini, butun jamiyatni, koʻplab ilmiy mavzular va turli xil texnikalar – antropotexnika, psixotexnika, madaniy texnikalar va bir qator amaliyotlar bilan qamrab oladi. "muloqot" va "o'zaro ta'sir" amaliyotlarini o'z ichiga oladiʼʼ

B.F.Lomovning psixikani bir butun sifatida mavjud bo'lgan ko'plab tashqi va ichki munosabatlardagi talqini:

Inson mavjudligining ko'p tizimliligi

Uning sifatlari va xususiyatlarining yaxlitligi

Haqiqatni o'zgartiruvchi psi aks ettirish va faoliyatning birligi

Psixologiyada tizimli yondashuvni amalga oshirish usullari:

1. hodisani bir nechta rejalarda (yoki jihatlarda) ko'rib chiqish: mikro va makrotahlil, uning sifat birligi (tizimi) sifatida va umumiy makrotuzilmaning bir qismi sifatida o'ziga xosligi
2. psixik hodisalarni ko'p o'lchovli deb hisoblash, buning uchun ularni bir tekislikda ketma-ket ko'rib chiqish orqali amalga oshirilgan abstraktsiya boshqa barcha mumkin bo'lgan tekisliklarni qamrab olmasligi kerak.
3. ruhiy tizimni ko'p bosqichli va ierarxik deb hisoblash kerak. Darajalar bo'ysunishi va avtonomligi tizimni o'z-o'zini tartibga solishning eng muhim shartlaridir.
4. Shaxs mavjud bo'lgan munosabatlarning ko'pligi uning xususiyatlarining ko'pligi va xilma-xilligini keltirib chiqaradi. Boshqa fanlar bilan hamkorlikda ushbu xususiyatlarning "piramidasi" qurilishi kutilmoqda.
5. Aniqlashning universal shakli bo'lmasligi kerak. Determinatsiyani ham biologik, ham ijtimoiy, ham sababiy bog'lanish, ham sababsiz bog'lanish turlari sifatida ko'rish mumkin.
6. sabablar va shartlar, tizimlar va quyi tizimlar va boshqalar o'rtasidagi ziddiyat hal qilinadigan rivojlanish tamoyili.

Ammo bu yondashuv hali ham psixologiyaga ixtisoslashgan bo'lishi kerak. Uni amalga oshirish bo'yicha bahslar mavjud.

Zamonaviy ilmiy nazariyaning ajralmas qismi izchillik tamoyilidir. Bu ilmiy bilishning tushuntirish printsipi bo'lib, ularsiz hech qanday fan bo'lmaydi. Umuman olganda, tizimli yondashuv tadqiqotchining alohida pozitsiyasini va o'rganilayotgan mavzuni ko'p sifatli, yaxlit va o'zgaruvchan sifatida qamrab oladigan vositalar arsenalini nazarda tutadi.

Tizimli bilishning o'ziga xosligi voqelikning integral shakllanishini tavsiflash va tushuntirish imkoniyatidadir. Ruhiy hodisalarning tizimli tabiati psixika va xulq-atvor haqidagi bilimlarning rivojlanishining aniq natijasi sifatida ishlaydi.

Aqliy hodisalar moddiy olamdagi hodisalarning umuminsoniy o‘zaro bog‘lanishiga kirgan holda tirik mavjudotlarning xilma-xil xususiyatlarining o‘ziga xos birligini ifodalaydi va ularga o‘zgaruvchan dunyoda moslashuvchan harakat qilish, muloqot qilish va harakat qilish imkonini beradi.

Tizimlilik g'oyasi ko'p asrlik bilim tarixiga ega va metodologik regulyator sifatida tizimli yondashuv faylasuflar tomonidan "ixtiro qilinmagan". Printsip nazariy jihatdan tushunilishidan oldin, u aslida tadqiqot amaliyotini, shu jumladan laboratoriya va eksperimental ishlarni boshqargan.

Printsip ishchi ma'noga ega va tadqiqotchi har qanday komponentda asosiy muammoni hal qiladigan qurilmalardan birini - uni muvozanat holatida saqlashni ko'rishida yotadi.

Kannon biologik gomeostazni o'rganishdan u "tizim bo'lmagan" dan farqli ravishda har qanday "murakkab birlashmalar" - tizimlar uchun amal qiladigan "tashkilotlarning umumiy tamoyillari" ni oldi. Gomeostaz timsolida tizimlilik tamoyili nafaqat fiziologiyada, balki boshqa fanlarda - biotsenozlarni o'rganishda, genetika, kibernetika, sotsiologiya va psixologiyada ham juda samarali bo'lib chiqdi. Tizimlilik printsipi gomeostaz bilan tugamaydi, garchi u uning evristik jihatdan kuchli timsollaridan biri bo'lib xizmat qiladi. Ruhiy tashkilot o'z-o'zidan yashovchi tizimli ob'ekt bo'lib, ilmiy tafakkur evolyutsiyasi jarayonida turli xil nazariy konstruktsiyalar paydo bo'ldi, bu tashkilot qanday tuzilganligi, qanday qismlardan iboratligi va ular o'zaro bog'liqligini tushuntirishi kerak edi.

Har qanday bilim ma'lum bir mantiq bo'yicha qurilishi kerak, shunda uning alohida qismlari tizimlilik tamoyilini qondiradigan yaxlit rasmga qo'shiladi. Barcha tushunchalar ushbu mezon sinovidan o'ta olmadi va tizimlilik printsipiga bilimlarning muvofiqligining o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash uchun ularni "tizimli bo'lmagan" nazariyalarning bir nechta turlari bilan taqqoslash kerak. Bunday beshta tur mavjud: holizm, elementalizm, eklektizm, reduksionizm, tashqi metodologiya:

Holizm

Ta'rif

Yunon tilidan tarjima qilingan holizm butun, butundir. U yaxlitlik omilini hech narsadan kelib chiqib bo'lmaydigan asosiy tamoyil sifatida mutlaqlashtiradi. Psixologiyada xuddi shunday tamoyil ruh, ong va shaxsiyat haqidagi g'oyalarda paydo bo'ldi. Ong va shaxsiyat tizimli yaxlitlikdir.

Holizm atamasi J. Smuts tomonidan 1926 yilda nashr etilgan "Golizm va evolyutsiya" kitobida kiritilgan. Holizmdagi yaxlitlik ob'ektiv va sub'ektivni sintez qiluvchi eng yuqori falsafiy tushuncha sifatida talqin qilinadi. Organik yaxlitlikning eng yuqori konkret shakli, yaxlit yondashuvga ko'ra, inson shaxsiyatidir.

Psixologiyadagi ushbu yondashuv shaxsni tizim sifatida yaxlit o'rganish zarurligi g'oyasini tasdiqlaydi. Ushbu tizimda har bir element bir-biri bilan o'zaro bog'langan. Shunday qilib, ma'lum bo'lishicha, har qanday elementlarni o'rganish va ularni alohida ajratish faqat mavhumlikda mumkin.

Ushbu yondashuv bilan bog'liq muammo psixologik fenomenologiyani yaxlit tavsiflashning juda murakkabligidadir. Uning juftlashgan toifasi atomizmdir.

Zamonaviy psixologiyada holizm

Inson ongining yaxlitligi printsipi 20-asrning birinchi yarmida Gestalt psixologiyasi tomonidan ilgari surilgan bo'lib, uning vakillari sub'ektiv tajriba fenomenal ifoda ekanligini ta'kidladilar. elektr jarayonlari miyada. Ular ongni har bir nuqta boshqalar bilan o'zaro ta'sir qiladigan dinamik butun "maydon" deb tushunishgan. Va agar shunday bo'lsa, unda aql o'zining barcha harakatlarida yaxlitlikka intiladi.

Psixologiyaning so'nggi bo'limlari tomonidan kashf etilgan yaxlitlik tushunchasi bu tushunchadan sezilarli darajada oshib ketdi. Klassik nazariyadan tubdan chekinish umumiy ong va ong sohasi nozik va samarali tarzda o'zaro bog'liq bo'lgan yaxlitlikni tashkil etishi kashfiyoti edi.

Klassik nuqtai nazardan dunyoning tasviri insonda sezgilar miyaga etkazib beradigan ma'lumotlar tufayli shakllanadi. Bu shuni anglatadiki, inson aqli bilan idrok etadigan hamma narsa birinchi navbatda tabiiy sensorlar orqali o'tishi kerak. Zamonaviy psixologlar va bugungi kunda psixiatrlar bunday emasligini va ba'zida insonning ongi transpersonal elementlar orqali xabardor qilinishini aytishadi.

Tadqiqot natijalari shuni ko'rsatadiki, bu transpersonal ma'lumotlar shakllari haqiqatan ham inson miyasiga kiradi va buni asboblarning og'ishi, tadqiqot ob'ektlarining makkorligi va eksperimentchilarning xatolari bilan tushuntirishga urinishlar o'z samarasini berdi.

XXI asr fani voqelikning yaxlit tasvirini ishlab chiqmoqda. Zamonaviy fizika, biologiya va psixologiyaning so'nggi sohalarining yaxlitligi buyuk madaniy an'analar asosida dunyoning yaxlit kontseptsiyasiga yangi qonuniyat beradi, shuning uchun holizm yangi sivilizatsiya ham ilmiy, ham madaniy asosga ega bo‘ladi.

Elementarizm

Ushbu tizim bir-biri bilan o'zaro ta'sirlashib, butunning qismlari sifatida yangi sifatga ega bo'ladigan va uni yo'qotib, butundan ajralib chiqadigan elementlardan qurilgan.

Elementarizm tizimning yaxlitligini e'tiborsiz qoldiradi, uning har bir tarkibiy qismini o'zini o'zi etarli qiymat deb hisoblaydi. Bog'lanish turiga ko'ra, uning boshqa shunga o'xshash miqdorlar bilan aloqalari ifodalanadi, lekin ulanishga kirishda ular sezilarli o'zgarishlarni boshdan kechirmaydi. Psixologiyadagi bu fikrlash uslubi tabiatni tushuntirishning mexanik usuliga qaratilgan, ya'ni. bo'linmas zarralarning o'zaro ta'siri. Bu ongning chigallashgan "materiya"sida bo'linmas elementlarni izlashga olib keldi.

Sensatsiyaga yo'naltirilgan tushunchalarda hissiyotlar va eng oddiy tuyg'ular ruhiy hayotning asosiy elementlari sifatida qabul qilingan. Strukturalizm vakillari eksperiment yordamida ongning tuzilishi qurilgan hissiy "atomlarni" aniqlash dasturini taklif qilishdi.

Elementarizmning boshqa tarmoqlari boshqa aqliy "atomlarni" - harakatlar, funktsiyalar, reaktsiyalarni ajratib turadi. Kontseptsiyalarning rivojlanishini rag'batlantirgan yoki rad etgan olimlar tarkibiy tashkilot ruhiy hayot, bu variantlardan qoniqmadi, bu esa munozaralarga sabab bo'ldi.

Eklektizm

Eklektizm heterojen, ichki aloqalardan mahrum, bir-biriga mos kelmaydigan g'oyalar va pozitsiyalarning kombinatsiyasi sifatida tizimlilikning antipodidir.

V.Vundt o'zining fiziologik psixologiya nazariyasini ishlab chiqib, shundan kelib chiqdi asosiy material ongga assotsiatsiyalar orqali bog'langan hissiy tasvirlar xizmat qiladi. Keyinchalik u ushbu sxemaning cheklovlarini ko'rdi va ong jarayonlarining "oliy" tashkilotchisi sifatida maxsus ixtiyoriy kuchni - apperseptsiyani joriy qildi. Jeyms bu ikki usul bir-biriga mos kelmasligiga ishondi.

Inson ob'ekt sifatida yaxlitlikdir, shuning uchun ma'lum bo'lgan narsalarni birlashtirishga haqiqiy ehtiyoj bor turli parametrlar bir butun bo'lgan ob'ektlar.

Reduksionizm

Psixologiyada tizimlilik tamoyiliga reduksionizm deb ataluvchi yana bir munosabat qarshi edi, u butunni qismlarga, murakkab hodisalarni oddiylarga aylantirdi. Masalan, urinishlar qilingan:

• Korteksdagi asab jarayonini umumlashtirishga umumlashtirish kabi aqliy operatsiyani kamaytiring miya yarim sharlari- fiziologik reduksionizm;
• Shaxsni umumiylikka kamaytiring jamoat bilan aloqa– sotsiologik reduksionizm;
• Kognitiv faoliyatni ma'lumotni qabul qilish va qayta ishlash - kibernetik reduksionizm deb ta'riflash mumkin.

O'z qurilmasi psixologik tushunchalar fiziologiya, sotsiologiya va kibernetikaga murojaat qilish natijasida fanlararo aloqalarning afzalliklari tufayli boyidi. Barcha murojaatlar, agar ular ushbu tushunchalarni "yo'q qilish" ga olib kelmasa, samarali bo'ladi.

Biologik tizim - bu organizm, jamiyat esa ijtimoiy tizim, ular, albatta, o'ziga xos tuzilishga va o'zgarish qonuniyatlariga ega bo'lgan psixologik tizim bilan bog'liq.

Tashqi metodologiya

Ikkita turi borligini ilmiy tizimlar ularni qo'llab-quvvatlaydigan uslubiy tizma bilan bog'liq holda, deb yozgan edi L.S. Vygotskiy. Metodologiya hayvon tanasidagi orqa miya, skelet bilan taqqoslanadi. Salyangozlar va toshbaqalar kabi hayvonlar skeletlarini tashqi tomondan kiyib yurishadi va ularni skeletdan ajratish mumkin. Keyin ular yomon tabaqalangan pulpa bo'lib qoladilar. Yuqori hayvonlar skeletini ichkarida olib yuradi, bu ularning ichki tayanchi, har bir harakatning suyagi.

Fan "organizmi" ning har bir elementining ishi yuqori metodologiya bilan boshqariladi. U faktlarni olish va tushuntirish uchun fikrning har bir harakatini boshqaradi. Kaplumbağa qobig'i kabi operatsion emas, balki himoya funktsiyasini bajaradigan metodologiyalar mavjud.

Sovet davridagi bunday psixologiyaga dialektik materializm falsafasi misol bo'la oladi. Dialektik materializm bilimlarni ishlab chiqarish jarayonining uslubiy qoplamasi edi. Bu jarayon ichki ilmiy izlanishni boshqarishga qodir bo'lmagan kuchli tashqi qopqoqning haqiqiy konstruktiv ishtirokisiz sodir bo'ldi. Sovet psixologiyasi bu qoplamani yo'qotib, haqiqatan ham tizimli tashkilotga ega bo'lmagan "yomon tabaqalangan pulpa" bo'lib chiqdi.

TIZIM PRINSIBI ( psixologiyada) (yunoncha systema — qismlardan tashkil topgan, bogʻlanish) — psixik hodisalarni tahlil qilishga uslubiy yondashuv, bunda tegishli hodisa uning elementlari yigʻindisiga qaytarilmaydigan, tuzilishga ega boʻlgan tizim sifatida qaraladi. , va elementning xususiyatlari uning strukturadagi o'rni bilan belgilanadi; umumiy ilmiy psixologiyaning muayyan sohaga tatbiq etilishini ifodalaydi.Ijtimoiy psixologiya gʻoyalari gestalt psixologiyasi vakillari tomonidan oʻziga xos tarzda ishlab chiqilgan (qarang Gestalt). Psixoanaliz vakillari ruhiy salomatlikni affektiv jarayonlarni tahlil qilish bilan bog'lashdi: ular "kompleks" deb atalmishni inson psixikasining asosiy omili deb hisoblashdi. Rivojlanish g'oyasi bilan bog'liq holda, aqliy intellekt J. Piaget tomonidan razvedkaning operativ kontseptsiyasida amalga oshiriladi (qarang Jeneva genetik psixologiya maktabi). Freydizmdan tashqarida, shuningdek, ramziy interaksionizmda ijtimoiy, belgi-vositaviy o'zaro ta'sir tizimi o'zining tuzilishi bilan birlamchi va shaxs psixikasi bilan bog'liq holda talqin qilinadi. Sovet faylasuflari va psixologlari (V.P.Kuzmin, B.F.Lomov, E.G.Yudin va boshqalar) marksistik metodologiyaga asoslanib, psixologik tizimlarni maqsadli, ijtimoiy shartlangan deb hisoblaydilar. Individual rivojlanish jarayonida ular o'z tuzilishining murakkabligi, farqlanishi va o'zgarishining ketma-ket bosqichlaridan o'tadi. Psixologik tizimlar paydo bo'ladigan yagona genetik asos qo'shma (ijtimoiy) sub'ektdir inson faoliyati, shu jumladan aloqa jarayonlari.

Tizimli printsip (psixologiyada) - tizimli ahamiyatga ega bo'lgan va tabiatan o'zaro bog'langan ob'ektlarning o'ziga xos toifasini turli xil hodisalardan ajratish va ajratish zarurati.

Bu ob'ektlarning ichki tuzilishi element, bog'lanish, tuzilma, funktsiya, tashkil etish, boshqarish, o'z-o'zini tartibga solish, barqarorlik, rivojlanish, ochiqlik, faollik, muhit va boshqalar kabi tushunchalarda tavsiflanadi.

Metodik regulyator sifatida tizimli yondashuv faylasuflar tomonidan "ixtiro qilinmagan". U ilmiy-tadqiqot amaliyotiga (jumladan, laboratoriya va eksperimental ishlarga) nazariy jihatdan tushunilgunga qadar haqiqatda yo'naltirilgan.XX-XXI asrlar bo'sag'asida. shunday mantiqiy tuzilgan tizimlardan biri - psixosfera tuzilishini tavsiflovchi psixologiyaning kategorik tizimi (A.V.Petrovskiy, V.A.Petrovskiy, 2001) ishlab chiqildi. Uning tizim hosil qiluvchi xususiyati psixologik kategoriyalarning mohiyatdan hodisaga "vertikal" o'zaro o'tishlari bo'lib, ular yangi hodisalarning mohiyati bo'lib xizmat qiladi. Ushbu o'tishlarning barchasi "mavhumdan konkretlikka ko'tarilish" g'oyasini amalga oshirishga bo'ysunadi, biologik va madaniy-tarixiy omillarning qarama-qarshi ta'riflarini, filo-, onto- va sotsiogenez modelini yagona sxemada tavsiflaydi. va psixologik kategoriyalarning tabiiy aloqasini hosil qiladi. Psixologiyaning kategorik tizimi psixologiyaning uchta asosiy tushuntirish tamoyillari: tizimlilik, rivojlanish, determinizmning ajralmas birligini ko'rsatadi.(Petrovskiy).

15. Korrelyatsiya tadqiqoti - bu usullardan biri ijtimoiy psixologiya, tadqiqotchining nazorati ostida emas, balki "o'zgaruvchilar" deb ataladigan ikki yoki undan ortiq omillar o'rtasidagi munosabatlarni baholash uchun mo'ljallangan. Korrelyatsion tadqiqot boshqa o'zgaruvchi o'zgarganda bir o'zgaruvchining qanday o'zgarishini aniqlashga qaratilgan.

Ushbu tadqiqot odatda tabiiy muhitda ("maydonda" - dala tadqiqoti) amalga oshiriladi.

Korrelyatsion tadqiqotlar ikki o'zgaruvchi o'rtasidagi munosabatlarning yo'nalishi va kuchi haqida ma'lumot beradi.

O'zaro munosabatlar yo'nalishi - Bu o'zgaruvchilardan birining o'zgarishi ikkinchisi o'zgarganda qaysi yo'nalishda sodir bo'lishini ko'rsatadigan munosabatlarning o'ziga xos xususiyati.