"Ey jimjitlik kelini,
O'tgan zamonlar noma'lum bir bola,
Qadim zamonlardan qolgan jim ayol
Ajoyib iz qo'lga kiritildi! ".......

Jon Keats "Yunon urnadagi ode" (G. Krujkov tarjimasi)

Nega men yunon vazalariga oshiq bo'lib qolgandim, men sizga bu yozuvda ancha oldin aytgandim http://liorasun55.livejournal.com/126036.html Ammo qadimiy idishlar nafaqat uy-ro'zg'or buyumlari, balki qadimiy buyumlar ham ekanligini tushunib etdim. san'at, men ularni batafsilroq qiziqtirishga qaror qildim va odatdagidek, hamma narsa juda qiyin bo'lib chiqdi. Ma'lum bo'lishicha, vazalar davriga, yaratilgan joyiga, dizaynni qo'llash usuliga va shakllariga qarab bir-biridan juda farq qiladi va shunga ko'ra ular ham juda ko'p nomlarga ega. . Umuman olganda, odatdagidek: havaskor uchun oddiy ko'rinadigan narsa butun bir fan bo'lib chiqadi! :)

Va i-ga nuqta qo'yish va masalani tushunish uchun Berlin Altes muzeyidan oxirgi nashrdan olib kelgan fotosuratlarga qarang, men ushbu mavzu bo'yicha to'plagan ma'lumotlarni tartibga solishga qaror qildim.

Shakllarning xilma-xilligini ushbu rasmda ko'rsatish mumkin:

Aslida, agar qarasangiz, vazalar idish-tovoq. Idishlar har doim uy sharoitida kerak bo'ladi, ularga bo'lgan ehtiyoj, aftidan, qadimgi odam oziq-ovqat saqlash kerakligini anglaganida paydo bo'lgan ... Va keyin u ularda ovqat pishirishni o'rgangan. Bir paytlar, neolit ​​davrida kimdir loydan yasalgan buyumni olovga tashlashni o'ylagan. U qattiqlashdi va keramika tug'ildi. Hatto bugungi kunda ham biz sopol idishlardan bemalol foydalanamiz va ko'rinishidan, insoniyat uzoq vaqt davomida undan voz kechmaydi, garchi bizda barcha shakldagi idishlarni ishlab chiqarish uchun ko'plab boshqa materiallar mavjud.

Tarix va arxeologiyaga ozgina qiziqishi bo'lgan har bir kishi biladiki, keramika qazishmalar paytida aniqlangan madaniy qatlamlarni aniqlash uchun muhim belgidir. Aynan u ko'p ming yillar davomida insonga hamroh bo'lganligi va olimlar uning er yuzidagi joylashuviga qarab bu asrlar davomida qanday rivojlanib, o'zgarganini bilishgan.

Nima uchun qadimgi yunonlar o'z vazalari uchun juda ko'p shakllarni o'ylab topishgan? Idishning shakli qanday mahsulotlarni saqlash uchun mo'ljallanganligiga qarab aniqlandi. Va qadimgi yunonlar asosan zaytun moyi, sharob va suvni, shuningdek, quyma mahsulotlarni saqlashgan. Albatta, dasturxonga ichimlik va taom berish, sharob quyish zarurati paydo bo'ldi va qadimgi kulolchilik shakllari ko'payib, takomillashdi.

Ammo turli xil idishlar bir-biridan qanday farq qilishini tasvirlash uchun, avvalambor, vaza qismlari odatda qanday chaqirilishini o'rganishingiz kerak. Buning uchun ushbu rasm juda qulay:

Ehtimol, yunon vazalarining eng mashhuri amfora. U haqida eshitmagan odam bo'lmasa kerak.
Amfora (qadimgi yunon tilidan ἀμφορεύς "ikki tutqichli kema"- tuxumsimon idish, ba'zan pastki qismi toraygan va yuqori qismi kengaygan, tor bo'yinli, vino va moyni tashish uchun ishlatiladigan ikkita vertikal tutqichli. Amforalar qadimgi yunonlarning hayotini bezatgan va kundalik hayotda amaliy edi. Sharobni amofralarda saqlash qulay edi: tor bo'yinni mum yoki qatron bilan yoping va pastki keng qismida joylashgan sharob bug'lanib ketmadi va uzoqroq saqlanib qoldi. Cho'kma pastki tor qismda to'plangan va amforadan sharob quyilganida qo'zg'almasdi. Konus shaklidagi pastki qismi tufayli amfora erga ko'milishi va shu bilan sharobni past haroratlarda saqlashi oson edi.

Amforaning cho'zilgan, yumaloq shakli tufayli ularni qadimiy kemalarning stendlariga osongina tushirish mumkin edi. Aslida amforalar qadimgi idishlar edi.

Bu Berlin eski muzeyidan olingan amfora (u erda suratga olish taqiqlangan, ammo barcha eksponatlar shisha ostida). Vazalardagi tasvirlar alohida, juda qiziqarli va keng qamrovli mavzudir, chunki ularning har birida rassom tomonidan qanday syujet tasvirlanganligini tushunish, bir vaqtning o'zida Qadimgi Yunoniston afsonalarini o'qish bilan shug'ullanish juda qiziqarli mashg'ulotdir, ammo bu Bir hikoya uchun emas, balki ko'p kitoblar uchun material)

Amforalarni faqat yunonlar ishlatgan deb hisoblash xato bo'lardi. Ular juda katta hududda olib borilgan qazishmalar paytida topilgan, ularning ko'pchiligi Qora dengiz mintaqasida va Qrimda, masalan ... va buchunki yunon amforalarini skif podsholari juda qadrlashgan.(Maqola uchun maʼlumot qidirar ekanman, bunday faktlarga koʻp marta guvoh boʻldim. Yodingizda boʻlsa, yaqinda hatto Putinga ham shoʻngʻish va – oh, moʻjiza! – qoʻlida qadimiy amfora bilan chiqish baxti nasib etgandi :))

Amforalar ko'pincha loy tiqin bilan yopilgan, ular qatron yoki gips bilan mahkamlangan. Yunonlar amfora dastagiga ishlab chiqarilgan shaharni (Sinope, Tauride Chersonesos) ko'rsatuvchi belgi qo'yishgan va rimliklar tutqichlarga, masalan, sharob turini ko'rsatadigan yorliqni osib qo'ygan.

Gidriya(lat. Hydria), aks holda Kalpida (lat. - Kalpis) - uchta tutqichli suv uchun idish: yon tomonlarida ikkita kichik gorizontal va bitta vertikal, shuningdek, uzun bo'yinli. Ular amforalarga o'xshaydi, ammo gidriya yanada yumaloq tanaga ega.

Qizlar ular bilan suv olish uchun manbaga borishdi. Gidriya boshga yoki elkaga kiyib, ularni qo'l bilan ushlab turishgan. Bunday hayot manzaralari tasvirlarini vazalarning o'zida tasvirlangan chizmalarda ham ko'rish mumkin.

Ba'zida gidriya o'liklarning kulini saqlash uchun idish sifatida ham ishlatilgan.

Shaxsan menga uchta tutqich g'oyasi juda yoqdi: ikkitasi suvni tashish uchun qulay, shuningdek, idishni suv oqimi ostida joylashtirish uchun, uchinchisi esa idishni egishda, undan suv quyishda kerak bo'ladi. vertikal tutqichdan ushlab, bo'sh idishni tashish uchun ham qulay.

Mana, Ermitaj kolleksiyasidan eramizdan avvalgi 510-yilga oid gidriya.

Va bu erda Metropolitan san'at muzeyidan olingan hidriya, u manbadan to'ldirilgan hidriya sahnasini tasvirlaydi :)

Vazodagi rasmdan ko'rinib turibdiki, miloddan avvalgi VI asrdan beri hech narsa o'zgarmagan: ayollar suv uchun kelgan holda, ko'ngillari bilan suhbatlashish uchun imkoniyatdan foydalanishadi :)

Kanfara- ikkita tutqichli keng ichimlik idishlari, qadahga o'xshash narsa. Ko'pincha baland oyoqda. Kanfarning oqlangan tutqichlari idishning yuqori chizig'idan tashqariga chiqadi. Kantar Gerkulesning va ayniqsa Dionisning atributi hisoblangan: sharobning yunon xudosi ko'pincha uning qo'lida kantar bilan tasvirlangan.

Afina arxeologiya muzeyidan Kanfar

Bu qo'lida kantar bilan Dionis xudosi tasvirlangan rasm. U miloddan avvalgi 500-yillarda Luvrda saqlanadigan plastinkaga chizilgan.

Kilik (yunoncha kylix, lotincha calix - “yumaloq”)- ular sharob ichishgan vaza. Bu oyoq ustidagi tekis piyola yoki ikkita gorizontal tutqichli past laganda kabi ko'rinadigan idish. Kiliklar juda keng tarqalgan edi. Kilikalar tashqi va ichkarida rasmlar bilan bezatilgan.Ko'pgina kilikslarda quyidagi yozuv mavjud:“Chaire kai piei eu” (yunoncha “Xursand bo‘ling va iching”) Badiiy manzaralar piyolalarning tashqi tomonida aylana shaklida tasvirlangan (libatsiyalar oralig‘ida kilikslar devorga tutqich bilan osib qo‘yilgan va bunday rasmlar). aniq ko'rindi)

Bu erda miloddan avvalgi 6-asrning birinchi choragiga oid Gretsiyadan kiliks mavjud bo'lib, u Pushkin davlat tasviriy san'at muzeyining ko'rgazmasidir.

Ichkaridan bir xil kiliks

va u pastda

KRATER(yunoncha krater, kerannymi dan - "aralash") - sharobni suv bilan aralashtirish uchun qadimgi yunon idishi. Urf-odatlarga ko'ra, qadimgi ellinlarular sharobning bir qismini ikki qismli suv bilan aralashtirishgan - suyultirilmagan sharob ichish vahshiylik, beozorlik ko'rinishi hisoblangan, garchi mastlik keng tarqalgan bo'lsa ham (Bacchusni eslang).Kraterlar - qozon kabi keng og'izli va yon tomonlarida ikkita tutqichli katta idishlar.

Kraterlarga misollar:

Ikkala krater ham Pushkin nomidagi Davlat tasviriy san'at muzeyi kolleksiyasidan.

Davomi shu yerda (2-qism).

Qadimgi yunoncha vaza rasmi

KARELIYA NEOLIT DAVRAMI KERAMIKASINING KO'RGAN VA TIRIKLI zeb-ziynatlari

Keramika eng muhim arxeologik materiallar qatoriga kiradi va turli xil tadqiqotlar mavzusidir. Idishlarni shakli, loy tarkibi, sir turi, rangi, bezaklari va qoliplash usuliga ko'ra tipologik o'rganishning asosiy maqsadi qadimgi qabilalarning moddiy madaniyati xususiyatlarini aniqlash, shuningdek, arxeologik yodgorliklar yoshini aniqlashdir. . Qadimgi kulolchilik ishlab chiqarish texnologiyasini tipologik yondashuvdan foydalangan holda o'rganish to'liq natija berishi dargumon. Oddiy tekshirish va turli seriyali sopol parchalarini taqqoslash yordamida qo'lda yoki mashinada yasalgan idishni ishonchli ajratish, uni parchalardan tiklash, loy tarkibini taxminiy aniqlash va bezakni tavsiflash va uni tipologik guruhga tayinlang. Noyob qoliplash usullarini, massani sintetik qurish texnologiyasini, pishirish turi va haroratini, bo'rttirma, qoralash va parlatish orqali sirtni qayta ishlash usullarini, turli xil ishlov berish ketma-ketligini farqlash zarur bo'lganda, ushbu yondashuv bilan ko'proq qiyinchiliklar yuzaga keladi. ishlab chiqarish jarayonidagi operatsiyalar, shuningdek, har bir turdagi idishning iqtisodiy maqsadi, turli xil yashash sharoitlari, turli qabilalar, ovqat pishirish usullari va boshqalar.

Idishlar yuzasida saqlanib qolgan barcha turdagi izlar katta qiziqish uyg'otadi: barmoqlar, qoliplash asboblari, matolar, ortiqcha oro bermay, shtamplar, muhrlar, o'simlik va hayvon tolalari, donalar va boshqalar. Sopol buyumlardagi don donlarining izlari ko'pincha arxeologlar uchun hujjatli film sifatida xizmat qiladi. ba'zi saytlar va butun mintaqalarning ma'lum bir turdagi qishloq xo'jaligi mavjudligining dalili. Biroq, qadimgi sopol buyumlardagi izlarni o'rganish tasodifiy xususiyatga ega edi, bundan tashqari, u juda kam sonli arxeologlar tomonidan va hech qanday uslubiy shartlarsiz amalga oshirildi. Bunday tasodifiy o'rganishga misol sifatida A. S. Sidorovning "Tolali moddalarni burish to'g'risida" maqolasi keltirilgan bo'lib, unda muallif Evropaning shimoli-sharqiy sopol buyumlaridagi izlar yordamida arqonlarni burish texnikasini ko'rsatishga harakat qilgan. Gap aslida neolit ​​davridan beri mavjud bo'lgan ikki turdagi burilishning (o'ngdan chapga va chapdan o'ngga) juda kam ta'riflari bilan bog'liq edi.

M. V. Voevodskiyning "RSFSR Evropa qismining o'rmon zonasida ibtidoiy kommunistik jamiyatning kulolchilik texnikasini o'rganish to'g'risida" ishi katta qiziqish uyg'otadi. Asarda etnografik va arxeologik materiallarga asoslanib, qadimiy kulolchilik mahsulotlari har tomonlama tadqiq etilgan. Yuzaki ishlov berish usullari to'g'ri qoplangan, masalan, asbob sifatida bir tutam o't, latta yoki teri va tishli silliqlash temiridan keng foydalanilgan. Muallif idishlardagi bezaklarni ushbu joylardan topilgan tishli markalarning plastilindagi taassurotlari bilan muvaffaqiyatli taqqosladi.

Keramika buyumlaridagi izlar, shubhasiz, hozirgacha o'ylanganidan ko'ra ko'proq bilim manbaidir. Uni ishlatish uchun materialga funktsional-analitik yondashuv talab etiladi.

Qadimgi loydan yasalgan idishlardagi ko'plab izlar - taassurotlarni o'rganish bizga qoliplash usullarini o'rganish, idishlar sirtini qayta ishlash va shu maqsadda xizmat qilgan asboblarning ko'rinishini tiklash imkonini beradi.

Shuni ta'kidlash kerakki, mikroskopik tahlilni loy mahsulotlaridagi izlarni o'rganishda qo'llash juda cheklangan. Keramikaning nisbatan qo'pol, gözenekli tuzilishi binokulyar lupaning imkoniyatlariga ega bo'lgan kichik kattalashtirishga imkon beradi. Yupqa bo'laklardan kuzatishlar olib borilganda, faqat loy massasining tarkibini aniqlash kattaroq kattalashtirishni talab qiladi. Hayvon yoki o'simlik tolalaridan hosil bo'lgan izlar yoki bo'shliqlarni tekshirish haqida gap ketganda, binokulyar mikroskopga ehtiyoj bor. Biroq, ko'pincha bunday nashrlar juda katta, yaxshi aniqlangan va ularni o'rganishda siz optikadan foydalanmasdan qilishingiz mumkin.

Biz turli davrlar va mintaqalardagi materiallardan foydalangan holda sirtni qayta ishlash va bezaklarni qo'llash usullarini o'rgandik.

Bu yoʻnalishdagi birinchi ish 1949 yilda N.N.Gurina tomonidan qazilgan Kareliyadagi Syamozerodagi Kurmoylaning neolit ​​davri makonidan sopol buyumlar parchalari ustida olib borilgan. Bu Sharqiy Yevropaning shimoliga xos bo'lgan to'qimachilik va chuqur taroqli dizayndagi, sifati va xamir tarkibi jihatidan ancha qo'pol keramika edi. Biroq, sirtdagi arqon va qirrali shtamp taassurotlari nafislik taassurotini yaratdi. Elementlarning kombinatsiyasiga asoslangan bezaklar - chuqurlar, arqon izlari, taroqlar - xilma-xil edi va bu erda biz idishlarni bezashning nisbatan murakkab texnikasi bilan shug'ullanayotganday tuyuldi. Vazifa bezakni qo'llashning aniq texnik vositalarini aniqlash edi.

Kuzatish binokulyar lupa (12,5 X 1,3) yordamida amalga oshirildi. Keyin arqon va tishli shtamplar bilan ishlashning juda oddiy usullarini ko'rsatadigan asosiy bezak detallaridan plastilin quymalari yasaldi. Kuzatishlar va quymalarga asoslanib, bu shtamplarni qayta yaratish va ulardan plastilinga o'xshash naqshlarni ko'paytirishda foydalanish qiyin emas edi.

Eng oddiy shtamp 3-4 mm qalinlikdagi shnur bo'lagi bo'lib, u idishning tashqi yuzasiga bosilgan. Biz dumaloq chuqurchalar bilan bezatilgan, chetiga yog'och tayoq bilan bosilgan va uning ostida bir necha qatorda ikki ipli shnurning gorizontal taassurotlari joylashgan idishning bo'lagi tasvirini ko'rsatamiz (52-1-rasm). Dantel barmoqlarni chapdan o'ngga siljitish orqali o'simlik tolasining ikki ipidan o'ralgan. U nisbatan kuchsiz buriladi, chunki burilish izlari bir-biriga yaqinlashmagan (52-3-rasm).

Shnurning ikkinchi turi shnurdan yasalgan flagellum edi. Xuddi shu dantelga biroz qattiqroq o'ralgan tolalar o'ralgan, natijada etti burilishli flagellum paydo bo'ldi. Kulol barmoqlari bilan flagellumni mahkam ushlab, bu oddiy shtampni idishning nam yuzasiga bosdi (52-8-rasm). Dantel tayoqqa o'ralgan emas, balki yumshoq flagellum shaklida ishlatilganligining isboti bu turdagi bezakning plastilinli quyma bo'lishi mumkin (52-6-rasm). Gipsdan, birinchi navbatda, bu erda tashqi burilishlar yomon bosilganligini ko'rishingiz mumkin - va bu faqat shtamp o'qi yoy shaklida egilgan bo'lsa bo'lishi mumkin; ikkinchidan, rulonlar burishgan va bosimdan bir oz ajratilgan, agar dantel tayoqqa o'ralgan bo'lsa, bu sodir bo'lmaydi.

Guruch. 53. Ornamentni qo'llash texnikasi: 1 - to'qimaga o'xshash bezakli idish parchasi; 2 - bezakning plastilinli quyma; 3 - paxta tolasidan shnurga o'ralgan tayoq shaklidagi shtamp; 4 - plastilindagi shtamp izi; 5 - bezaklar bilan bezatilgan idishning bo'lagi; 6 - shnurli bezakning plastilinli quyma; 7 - tayoq atrofida o'ralgan shnurdan yasalgan shtamp; 8 - plastilinga shnur shtampining izi; 9 - shnur shtampi yordamida plastilindagi "to'qimachilik" bezaklarini taqlid qilish.

Bir qator variantlarga ega bo'lgan uchinchi turdagi arqon shtampi dumaloq kesimli tayoq atrofida o'ralgan shnurdir. Bunday shtamp bilan qilingan burilishlarning izlari chuqurchalar shaklida ketma-ket joylashtirilgan, ularning shakli dantelning tabiatiga va o'rash usuliga bog'liq. Ba'zi hollarda, burilishlar orasidagi kichik yoki katta interval bilan tayoq atrofida bir oz o'ralgan tolalar ipi o'raladi. Agar burilishlar orasidagi masofalar sezilarli bo'lsa, u holda idishdagi izlar ba'zan "savat" dan izlar haqida noto'g'ri taassurot qoldiradi (53 - 2-rasm). Ko'pincha, bu turdagi taassurotlar chuqurlarning qatorlari bilan birlashtiriladi. Ikki ipga mahkam o'ralgan shnurdan yasalgan shtamplar tayoqchada bir-birining yonida joylashgan burilishlari bilan (53-3-rasm) murakkabroq naqshning taassurotlarini keltirib chiqaradi, bu "flagellum" bilan qo'llaniladigan bezakni eslatadi, lekin aniqroq va muntazamroq shakl. Tayoqqa o'ralgan burilishlar soni 4 dan 10 gacha. Bu turdagi shtamplar qiziqarli, chunki uning yordami bilan shtampni ketma-ket bir tekis bosib, qo'pol matoning izi ko'rinishini yaratish juda oson, shunda u erda bo'ladi. har bir nashr o'rtasida hech qanday interval yo'q. Taqqoslash uchun, bu erda plastilindagi arqon shtampimiz izidan "to'qimachilik" teksturasining surati keltirilgan (53 - 9-rasm). Arxeologlar shu paytgacha mato izlarini ko'rgan Shimoliy-Sharqiy Yevropadan neolit ​​davri sopol buyumlarining ko'plab namunalarida shu usul bilan olingan arqon markasi taassurotlari bo'lishi ehtimoldan yiroq emas.

Shunday qilib, loydan yasalgan idishlardagi arqon bezaklarini o'rganish, qo'llash texnikasini to'g'ri tiklashdan tashqari, to'quvning kelib chiqishi kabi muhim masala haqida ma'lum bir tushuncha berishga imkon beradi. Shimoliy Evropada qachon va qanday paydo bo'ladi? Axir, biz aniq gapiradigan iplar, burama arqonlar va arqonlar haqiqati, hatto to'quvchilik asoslarining mavjudligini anglatmaydi. To'quvni juda erta, ehtimol paleolitda paydo bo'lgan to'quv bilan aralashtirib yubormaslik kerak.

Eng oddiy arqon ishlab chiqarish shimolda baliq ovlash, to'rlarga bo'lgan ehtiyoj, qarmoqlar uchun chiziqlar va boshqalar bilan to'liq oqlanadi. Ammo bu mintaqa aholisi neolit ​​davrida va hatto undan keyin ham hayvonlarning terisi, terisi va terisidan ko'p miqdorda kiyinishni davom ettirdi. to'quv.

Shuni ham e'tiborga olish kerakki, o'rganilayotgan keramika taassurotlariga ko'ra, iplar, to'rlar va arqonlar to'qish hayvonlardan emas, balki, ehtimol, o'simlik tolasidan qilingan. Yirik tolalar, iplar va bobinlarning izlari tolaning elastik emasligini, bobinlarning osongina burishishi va siljishi va ajratilgan ko'rinishga ega ekanligini ko'rsatadi. Bunday belgilar, ayniqsa, namlikni yutgan o'simlik tolalariga xosdir.

Idishlarga tishli bezaklarni (taroqli) qo'llash juda oddiy masala edi, ehtimol shnur shtampi yordamida idishlarni bezashdan ko'ra oddiyroqdir.

Chuqur taroqli keramika bir qarashda, ko'p narsa tushunarsiz ko'rinadi, chunki asboblar (shtamplar) bu erda salbiy shaklda aks ettirilgan. Bundan tashqari, idish yuzasida bezak detallarini joylashtirishda ba'zi bir simmetriya murakkab ish taassurotini yaratadi. Ammo depressiyali bezakdan plastilin quymalari olingandan so'ng, shtampning shakli, hech bo'lmaganda biz uchun eng muhim bo'lgan ish qismi juda aniq bo'ldi. Ba'zi misollarda (54-rasm) ko'rish mumkinki, qirrali tasvirlarni olish uchun hatto M.V.Voevodskiyning ishida keltirilganlarga o'xshash suyak yoki tosh muhr kerak emas. Yog'och bo'lagi, uchi bo'ylab engil tirqishlari yoki kesiklari bo'lgan qaymoq (bu bir yoki ikki daqiqada bo'lishi mumkin) osongina plastik materialda juda aniq va aniq taassurot qoldiradigan shtampga aylanadi. Hech shubha yo'qki, yog'ochdan yasalgan shtamplar keng qo'llanilgan, ammo bizgacha faqat tosh va suyak markalar saqlanib qolgan, ulardan bezakni qo'llash texnikasi haqida xulosa chiqaramiz.

ILURAT VA OLVIYALARDAN SUTILGAN SUZATLARNI TIKLASH VA IMILARGA zeb-ziynatlarni qo'llash uchun tishli asboblarni qayta qurish.

Ko'pincha oddiy idishlar yasashda neolit ​​davridan ancha oldinda bo'lgan nisbatan rivojlangan jamiyatlarning neolit ​​ovchilari va baliqchilari va kulollari idishlar yuzasini qayta ishlaganlar va bezaklarni faqat bitta asbob bilan qo'llashgan. Ularning qo'llaridagi dazmollash dazmollari ham shtamp bo'lib xizmat qilgan, bu oddiy kuzatish paytida arxeologning e'tiboridan chetda qoladi, uning fikricha, bu holatda ikkita yoki hatto bir nechta asbobdan foydalanish mumkin edi.

Bunday misollar juda ko'p. Biz birinchi navbatda Narva shahri yaqinida N.N.Gurina tomonidan 1951-yilda kashf etilgan neolit ​​davriga oid sopol buyumlardan foydalangan holda eng oddiy holatni ko‘rib chiqish bilan cheklanamiz. Bu yerda tashqi tomondan tez-tez mayda chuqurchalar bilan qoplangan va bir xilda tez-tez yivlar bilan o‘ralgan idish bo‘laklari topilgan. ichkarida. Dastlab, tashqi yuzada qo'pol mato yoki to'quv izlari bordek ko'rinadi. Ammo sinchkovlik bilan o'rganib chiqqandan so'ng, u oddiygina qisqa novdalar bilan "yopishgan"ligiga ishonch hosil qilish mumkin, ular yordamida tomirning ichki yuzasi tekislanadi. Belgilarning kengligi va chuqurlarning diametri (oxiridagi novdalar taassurotlari), shakli bu erda turli xil ko'rish burchaklaridan tasvirlangan butun to'daning konturlari to'liq mos keladi. Yupqa novdalar to'plami molga yoki spatula sifatida juda mos edi, bu sirtni qayta ishlash uchun juda qulay bo'lgan moslashuvchan vositadir. Bosilganda, uning ish uchi bir oz yon tomonlarga siljiydi va xom idishning yumshoq devorlari orqali bosilmadi. Ayniqsa, ichki yuzani qayta ishlashda uni ishlatish maqsadga muvofiq edi.

Tishli spatula va shtamp sifatida foydalanishning yanada qiziqarli namunasi 1951 yilda S.I.Kaposhinaning laboratoriyasiga qazish ishlaridan olib kelingan Olbiya materiallarida keltirilgan. Idishlarning kulrang-jigarrang yuzasida 1 ga yaqin ingichka parallel oluklar chizilgan. kengligi - 1,5 mm; Oluklar ma'lum tartibda joylashganki, bu tishli asbob bilan sirtni tekislash izlari (55 - 1-rasm).

Tishli asbobdan foydalanish tasodifiy emas edi. Tishli qirrali spatula o'zining afzalliklariga ega edi: devorlarni tekislashda, sirtdagi loyning xom yarim suyuq massasi asbobning chetida ushlanmadi, balki tishlar orasiga tarqalib, sirt bo'ylab teng ravishda taqsimlandi. Bu erda bir xil novdalar bilan ishlaganda kuzatilishi mumkin bo'lgan narsa sodir bo'ldi: novdalar loyni idishdan olib tashlamaydi, uni qirib tashlamaydi, balki uni bir joydan boshqa joyga ko'chiradi. Bu, ayniqsa, qo'lda kulolchilik qilishda muhim edi. Binobarin, tishli asbob yoki bir dasta novdalar yoki o'simlik poyalari bilan ishlash idishlarni yakuniy tugatish emas, balki faqat shakllantirishning oxirgi bosqichi edi, shundan so'ng tekislash va hatto sayqallash mumkin edi. Ikkinchisi, shubhasiz, quritilganidan keyin amalga oshirildi.

Ko'pincha loydan tayyorlangan mahsulotlar tekislanmagan yoki silliqlanmagan. Ular shunday tirnalgan yuza bilan quritish va otishga ketishdi. Olbiya idishlarida bezaklarni qo'llash uchun tishli asbob ham ishlatilgan. Ular tishli uchi (oxiri) bilan jant bo'ylab va boshqa joylarda taassurot qoldirdi (55 - 5, 6-rasm). Taassurotlar asbobning burchagi va butun tishli qirrasi bilan qilingan, ammo barcha holatlarda, taassurotlarning chuqurligida shakli va o'lchami bir xil bo'lgan tishlarning izlari juda aniq ko'rinadi. Dentikulalarning o'lchami butun yuzadagi yivlarning kengligiga to'g'ri keldi. Asbobning ishchi qismining kengligi ham taassurotlardan aniqlanishi mumkin edi; ba'zi joylarda (55-2-rasm) taxminan 20 mm. Yakuniy nashrlarga ko'ra, asbobning qalinligi 1,5 mm dan oshmadi.

Shunday qilib, tishli asbob bir oz yivli kichik plastinka bo'lib, uning to'rtburchaklar uchida kichik va juda past tishlarni hosil qilib, bir qatorda engil kesmalar qilingan. Ushbu asbob uchun material hayvonning quvurli suyagi yoki qobiq bo'lagi bo'lgan. Asbobning uzunligi qisqa, aks holda ular uchun idishlar ichida ishlash qiyin bo'ladi. Tomirlarning tashqi va ichki yuzalarida, asosan, yuqori qismida, bo'yin qismida parallel gorizontal oluklar ko'rinadi. Ish izlari bo'yicha, taassurotlarga ko'ra o'rnatilgan asbobni qayta qurish rasmda ko'rsatilgan. 55-7.

Ushbu maqolada, aziz o'quvchilar, biz Qadimgi Yunonistonning vaza bo'yash uslublarini ko'rib chiqamiz. Bu qadimiy madaniyatning o'ziga xos, yorqin va ajoyib qatlami. Amfora, lekitos yoki skyfosni o'z ko'zlari bilan ko'rgan har bir kishi ularning beqiyos go'zalligini abadiy eslaydi.

Qadimgi Yunonistonning vaza rasmi

Qadimgi Yunonistondagi vaza rasmlarining ajoyib namunalari sayyohlarning ko'zini quvontiradi va ko'plab san'at ixlosmandlarining kollektsiyasida kerakli narsadir. Ushbu rang-barang idishlar turli xil shakllar, mavzular va ranglar bilan zavqlanadi.

Maqolada biz ellin madaniyatining davriyligidan boshlab vaza bo'yash uslublarini ko'rib chiqamiz. Yunon vazalari (chizmalar quyida keltirilgan) olovda pishirilgan oddiy qozondan qizil figurali ikki tilli amfora ko'rinishidagi qadimiy rasmning durdonasiga aylandi.

O'zining ajoyib go'zalligi va nozikligi tufayli bu buyumlar tezda Evropa va Osiyoning turli qismlariga mashhur importga aylandi. Ular kelt qabristonlarida ham, Yaqin Sharq va Shimoliy Afrika qabrlarida ham topilgan.

Quyidagi fakt qiziq. Birinchi misollar etrusk kriptlarida topilgan va dastlab hech kim ularni yunonlar bilan bog'lamagan. Faqat o'n to'qqizinchi asrning oxirida Iogann Vinkelman ularning ellin kelib chiqishini isbotladi. Ushbu kashfiyotdan so'ng qadimgi yunon vaza rasmlari antik davrni o'rganishning eng muhim mavzularidan biriga aylandi.

Bugungi kunda kemalar nafaqat bu xalq hayotining ko'plab sohalarini qayta qurish, balki turli xil voqealarni sanab o'tish, shuningdek, ustalarning ismlari bilan tanishish imkonini beradi.

Vaza bo'yash markazlari va texnologlari

Arxeologlarning topilmalari tufayli bugungi kunda dunyoning ko'plab muzeylari Qadimgi Yunonistondagi vaza rasmlari namunalari bilan maqtanishlari mumkin. Shuningdek, Krit orolidan Korinf kulollari, qora va qizil figurali amforalar, lekitos va boshqa turdagi idishlar mavjud.

Materikda asosiy ishlab chiqarish markazlari Attic metropollari Afina va Korinf edi. Ulardan tashqari, Lakoniya va Boeotiyadan kelgan hunarmandlar ham bor. Aynan shu siyosatlarda idishlarni bezashning turli usullari ixtiro qilingan.

Keyinchalik ishlab chiqarish markazi Janubiy Italiyaga ko'chdi. Xuddi erta ellin davridagidek, u Kritdan materikga ko'chib o'tdi. Bu erda ikkita shahar ajralib turadi - Sitsiliya Centuripa va janubiy Italiya Canosa.

Yunon vazalarini tayyorlash texnologiyasini eslatib o'tish kerak. Chizmalar miloddan avvalgi II ming yillikda kulol charxparidan foydalanilganligini ko'rsatadi.

Loy ranglarga qarab tanlangan. Ba'zi joylarda u turli xil ranglarda edi - sariqdan jigarranggacha. Agar material juda yog'li bo'lsa, unga shamot va qum qo'shilgan. Bundan tashqari, loy maxsus "qari" edi. Jarayon xom ashyoni yuvilganidan keyin uzoq vaqt nam xonada saqlashni o'z ichiga oladi. Natijada, u juda elastik va egiluvchan bo'ldi.

Keyin material oyoqlari bilan yoğurulur va kulol g'ildiragiga qo'yiladi. Tayyor idish bir necha kun davomida soyada quritilgan, shundan so'ng rasm qo'llaniladi. Faqatgina ushbu barcha protseduralardan so'ng ob'ekt o'qqa tutildi.

Egey davri

Bu sanʼat turining dastlabki namunalari Minoan, Minyan va Miken kulolchiligining idishlaridir. Birinchisi, xususan, Kamares vaza rasmi deb ham ataladi (namunalar birinchi marta topilgan Krit orolidagi grotto nomidan keyin).

Yuqorida aytib o'tganimizdek, bunday sopol rasm miloddan avvalgi III ming yillikning o'rtalarida paydo bo'lgan. Erta Helladik yoki Egey davriga to'g'ri keladigan birinchi davr olimlar tomonidan bir necha kichik davrlarga bo'linadi.

Birinchisi miloddan avvalgi yigirma birinchi asrgacha davom etgan. Bu vaqtda idishlarning bir rangli devorlarida oddiy geometrik naqshlar ustunlik qildi. Keyin u Kamares uslubi bilan almashtiriladi. Bu zamonaviy keramika orasida ajralib turadi. Asosiy farqlovchi xususiyat - bu idishning mot fonida qo'llanilgan oq spiral va gulli elementlar.

Miloddan avvalgi XVII asrda dizaynning tabiati sezilarli darajada o'zgaradi. Endi dengiz elementlari ustunlik qiladi: ahtapotlar, baliqlar, marjonlar, nautiluslar, delfinlar va boshqalar. XV asr o'rtalaridan boshlab Krit rassomchiligida tanazzul davri boshlandi.

Ammo bu vaqtda materikda "arxaik vaza rasmlari" rivojlanayotgan edi. Bu erda, birinchi navbatda, Minya keramikasi bo'lishi kerak. U yupqa devorli, chizmalarsiz edi. Kulolchilikning bu turi miloddan avvalgi yigirma ikkinchi asrdan XVI asr o'rtalarigacha mavjud bo'lgan. Uning o'rnini Miken keramikasi egallaydi.

Miloddan avvalgi XVII asr materik Yunonistonda ham, Yunonistonda ham burilish davri bo'ldi.Bu davrda bu erda vaza rasmidagi naqshli Miken madaniyati tarqaldi. Tadqiqotchilar uni to'rt davrga bo'lishadi, bu esa Dorianlarning mamlakatga bostirib kirishi davrigacha (miloddan avvalgi XI asrda).

Chizmaga ko'ra, mikenning dastlabki rasmida miloddan avvalgi XV asrda oddiy mot qorong'u chizmalar ustunlik qiladi, ular o'simliklar va hayvonot dunyosi vakillari bilan almashtiriladi. Miloddan avvalgi XIII asrda esa inson figuralari va kemalar paydo bo'ldi. Ikkinchisi ko'pincha bu davrga tegishli bo'lgan bilan bog'liq.

Geometriya

XII asr o'rtalarida tasviriy san'at madaniyatning boshqa turlari bilan bir qatorda tanazzulga yuz tutdi. X asrgacha bo'lgan davr bu xalqning rivojlanishida "qorong'u davr" hisoblanadi.

Agar keramika haqida gapiradigan bo'lsak, unda bu davrda rasmning uchta uslubi mavjud. Dorianlarning kelishi bilan Miken madaniyatining aksariyat yutuqlari yo'qoladi. XI asrning o'rtalariga qadar "Submycenaean" an'anasining bir bosqichi mavjud bo'lib, unda idishlarning shakllari saqlanib qolgan, ammo ulardagi chizmalar yo'qolgan.

Keyinchalik protogeometrik bezak davri keladi. Kulolchilik, odatda, bo'yin va idishning o'rtasida joylashgan ikkita gorizontal dumaloq chiziqlar bilan tavsiflangan. Ularning orasida odatda kompas yordamida yaratilgan konsentrik doiralar mavjud edi.

Miloddan avvalgi X asrda kompozitsiya sezilarli darajada murakkablashdi. Endi bitta va qo'sh meanderlar paydo bo'ladi. Ko'pincha geometrik ob'ektlar idish devorida friz rolini o'ynagan. Ularning ostida odamlar, o'simliklar va hayvonlarning stilize qilingan tasvirlari bor edi.

Asta-sekin qadimgi yunon madaniyati rivojlandi. Gomerning hayoti davomida geometrik frizlar maydonini qisqartirish tendentsiyasi mavjud bo'lib, ular aravalar yoki turli xil g'alati hayvonlar bilan harbiy yurishlar bilan almashtiriladi.

Chizmalarning ustun rangi oq fonda qora yoki qizil edi. Bu davrda barcha antropomorfik figuralar sxematik tarzda tasvirlangan. Erkaklarning tanasi teskari uchburchak shaklida, boshi oval shaklida, burni ishorali, oyoqlari esa ikkita silindr shaklida (son va pastki oyoq) tasvirlangan.

Sharq tendentsiyalari

Asta-sekin qadimgi yunon madaniyati takomillashib bormoqda. Tasvirlar murakkablashadi va sharq xalqlari san'atidan elementlarni olish jarayoni sodir bo'ladi. Bu davrda Korinf ayniqsa ajralib turadi. Kelgusi asrda bu siyosat vaza bo'yashning yagona markaziga aylanadi.

Shunday qilib, miloddan avvalgi VII asrda yunon hunarmandlari chetdan keltirilgan mato va gilamlardan naqsh o'zlashtira boshladilar. Sfenkslar, sherlar, griffinlar va boshqa tirik mavjudotlar tomirlarning devorlariga "joylashadi".

Shuningdek, bu davrning o'ziga xos xususiyati - "bo'shlikdan qo'rqish". Tadqiqotchilar qadimgi yunon vazalarining Korinf uslubidagi rasmini ajratib turuvchi asl xususiyatni shunday nomlashgan. Biz butun sirt maydonida bitta to'ldirilmagan joy qoldirmaslikka harakat qildik.

Korinflik kulollar kulolchilikda butun bir davrga asos solganlar. Ular ixtiro qilgan uch karra otishma keyinchalik qora figurali amforalarda o'zini namoyon qildi, biz bu haqda keyinroq gaplashamiz.

Tadqiqotchilar sharqlashtiruvchi uslubni Korinf va Attika davrlariga ajratadilar. Ulardan birinchisida vaza rasmi sxematik hayvonlardan hayvonlarning tabiiy tasvirlari va mifologik mavjudotlarning batafsil tasvirlarigacha rivojlandi. Kulollarning asosiy qoidasi qozonlarning tashqi yuzasidan maksimal darajada foydalanish edi. Bu idishlarni rassomning tuvali yoki vaza qoplagan gobelen bilan solishtirish mumkin.

Attic davri bo'yin va pastki qismidagi geometrik elementlarning o'ralganligi bilan tavsiflanadi. Devorning katta qismi qora bo'yoq bilan bo'yalgan hayvonlar va ba'zan o'simliklar figuralari uchun ajratilgan.

Qora figurali vazalar

Korinf va erta chordoq uslubining rivojlanishining natijasi qora figurali vaza bo'yash edi. Bu qizil figura bilan bir qatorda qadimgi dunyodagi eng mashhur va muhim ikkita texnikadan biridir.

Ishlab chiqarishning ushbu bosqichining o'ziga xosligi shundaki, kulollar hunarmandlarning alohida qatlami sifatida aniqlangan. Ular faqat idishning shaklini yaratish va tayyor namunani mahkamlash ustida ishladilar. Ya'ni, bu hunarmandlar loydan haykaltaroshlik va pishirilgan mahsulotlarni yasashgan. Sopol buyumlarni bo'yash faqat qullar tomonidan amalga oshirilgan, ular kulollarga qaraganda ancha pastroq hisoblangan.

Tayyorlangan idish "xom" holatga keltirildi. To'liq qotib qolmagan devorlar kesiklar qilish va tayyorlangan material qatlamini qo'llash imkonini berdi, bu keyinchalik ajoyib bezak bo'ldi. Keyinchalik, tasvir porloq loy va maxsus kesgich yordamida yaratilgan.

Ilgari, bunday keramika lak bilan qoplangan deb ishonilgan, ammo yaqinda o'tkazilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, bu sirpanish (loyning porloq turi) olovdan keyin idishning sirtini shunday qiladi.

Shunday qilib, qora figurali vaza bo'yoqlari Korinf devorlari ichida, sirli Sharqning bir qismini ellinlarning kundalik hayotiga olib kirishga intilgan hunarmandlarning ustaxonalarida tug'ildi.

Ammo hayvonlar ustun bo'lgan sharqona uslubdan keyin qora figurali keramika paydo bo'ldi. Unda allaqachon odamlarning tasvirlari ustunlik qiladi. Asosiy sabablar bayramlar, bayramlar va Troyan urushi mavzulari edi.

Bunday ishlab chiqarish miloddan avvalgi VII asrdan VI asr o'rtalarigacha davom etgan. Keramikada u qizil figurali uslub bilan almashtiriladi.

Qizil figurali vaza bo'yash

Qizil figurali vaza rasmi miloddan avvalgi VI asrning 30-yillarida paydo bo'lgan deb ishoniladi. Afinalik Andokidalar qora figurali kulolchilik ustasining shogirdi bo'lib, birinchi marta ranglar bilan tajriba o'tkaza boshladilar. Aslida, u shunchaki teskarisini qildi. Pishirilmagan loy fonida qora dizayn emas, balki qora fonda tasvir materialning tabiiy rangidan paydo bo'ladi.

Aynan shu davr fanda ko'pincha "kashshoflar" deb ataladigan vaza rassomlari o'rtasidagi so'zsiz raqobat bilan mashhur edi. Ular turli shaharlarda ishlashgan, lekin ko'pincha vazalarda bir-birlariga xabarlar qoldirishgan. Masalan, amforalardan birida "Epifaniy buni qanday qilishni hech qachon bilmagan" degan yozuv topilgan. Graffiti muallifligi usta Evtimidga tegishli.

Shunday qilib, vaza bo'yashning qizil figurali uslubi juda keng tarqalmoqda. U allaqachon Gretsiya chegaralaridan tashqariga chiqdi. Idishlarni bo'yash uchun shunga o'xshash texnika Janubiy Italiyada mavjud. U etrusklar orasida ham mashhur edi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, bu davrda tasvirlarni detallashtirish va naturalizatsiya qilishdan ma'lum darajada chekinish sodir bo'ldi. Idishlardagi belgilar soni kamayib bormoqda, ammo istiqbol, harakat va boshqa badiiy texnikalar professional ravishda qo'llanila boshlandi.

Endi ustalar syujet yoki tasvirlarning ma'lum bir turiga (hayvonlar, odamlar, o'simliklar ...) ixtisoslashgan emas. Bundan buyon vaza rassomlari idish turiga qarab bo'linadi. Faqat amfora bilan ishlagan rassomlar bor edi. Bundan tashqari, keramika mahsulotlarining eng keng tarqalgan turlariga piyola, flakon, lekitos va dinos kiradi.

Oq fonda chizish

Qadimgi yunon vaza rasmi rivojlanishda davom etdi. Qizil va qora idishlar o'rnini ikki tillilarni bezash uchun mutlaqo yangi texnika egallaydi. Endi fon qora yoki tabiiy emas, balki oq rangda qilingan. Shuningdek, bu davrda hunarmandlar faqat ma'lum turdagi idishlarga e'tibor berishni davom ettirdilar.

Xususan, terakota alabastronlari, lekitos va ariballarda oq fonda rasm qo'llanilgan. Psiax birinchi bo'lib ushbu texnikani qo'llagan deb ishoniladi. U eramizdan avvalgi 510 yilda shu uslubda lekitos yaratgan. Ammo oq fonda eng mashhur vaza rassomi - Pistoxenus.

Bu usta "to'rt rangli texnika" dan foydalangan holda ishlagan. U lak, bo'yoq va zargarlik buyumlaridan foydalangan. Oqning o'zi "xom" materialni qoplagan ohaktosh gil yordamida erishildi.

Vazo bo'yashning shunga o'xshash uslublari allaqachon keramik idishlarning asl bezaklaridan uzoqlashmoqda. Endi san'atda asl rangtasvir kabi mutlaqo yangi yo'nalish yaratilmoqda.

Bu davr qadimgi yunon vaza rasmi tarixidagi oxirgi davrlardan biriga aylandi. Keyin ishlab chiqarish mamlakatdan tashqarida mustamlakalarga va qo'shni davlatlarga ko'chib o'tdi. Bundan tashqari, endi xudolar va hayvonlar bilan sahnalardan uzoqlashish bor. Yangi ustalar yunonlarning kundalik hayotiga e'tibor qaratdilar.

Kundalik faoliyat bilan shug'ullanadigan ayollar bilan idishlar paydo bo'ladi, teatr, musiqa asboblarini chalish, festivallar va boshqalar tasvirlangan.

Gnafiya

Asta-sekin vaza san'ati yunon metropolisidan koloniyalarga ko'chib o'tdi. Ayniqsa, janubiy italyan ustalari kuchli edi. Ularning eng qadimiy va keng tarqalgan uslubi gnafiya edi. Bu miloddan avvalgi IV asrning boshlarida paydo bo'lgan o'ziga xos va juda rangli rasm texnikasi.

Bu ranglarning katta assortimenti bilan ajralib turadi. Yashil va jigarrang, qizil va to'q sariq, sariq va oltin, oq, qora va boshqalar bor edi. Syujet dastlabki bosqichda rang-barangligi bilan ham ajralib turardi. Cupid idishlarda, ayollarning kundalik ishlarida, Dionisni hurmat qilish kunlaridagi bayramlarda, teatr tomoshalarida va boshqalarda topilgan.

Biroq, miloddan avvalgi IV asrning 30-yillarida ifoda vositalari va sahnalarning keskin cheklanishi mavjud. Endi faqat oq va qora ranglar ishlatiladi va bezak juda soddalashtirilgan. Asosan uzum, pechak va dafna kabi o'simliklar tasvirlangan, ba'zan esa kurtaklar va tok orasidan odam yuzlari uchraydi.

Shunday qilib, qizil figurali kulolchilik davrida yunon vaza rasmi butun O'rta er dengizi mintaqasida tarqala boshlaydi. Axir, aynan shu texnikadan gnafiya uning davomi sifatida tug'ilgan.

Canosa va Centuripe

Bundan buyon gnatiya davrini bosib o'tgan yunon vaza rasmi marosimlarning atributiga aylanadi. Rim fuqarolari ko'proq qurol-yarog'ga qiziqishgan va eng oddiy va amaliy idishlar ishlatilgan.

Yakuniy bosqichda ikkita ishlab chiqarish markazlari aniqlanadi - Canosa va Centuripe. Birinchisida ular suvda eriydigan bo'yoqlar bilan bo'yalgan idishlar yasadilar. Bu idish otilmagan va ishlatilmagan. U shunchaki qabrlarga qo'yilgan.

Centuripe dan Sitsiliya hunarmandlari oldinga borishdi. Ular hatto butun bir idishni tashkil qilish bilan shug'ullanishmadi. Alohida qismlar ishlab chiqarilgan va bo'yalgan, ular bo'yalgan va shlyapa bilan bezatilgan. Keyin, kriptlar va sarkofagilarda parchalar bir-biriga yopishtirilgan va butun ko'za, piyola yoki qadahga o'xshash bo'lgan.

Qadimgi Yunonistonning tasviriy san'ati nihoyat Italiyaga ko'chib o'tdi. Endi lotinlar o'lgan qarindoshlarining hayotini bezash uchun qadimgi hunarmandlarning tajribasidan foydalanganlar.

Ko'rib turganimizdek, Hellas tanazzulga uchragandan so'ng, idishlarning rasmlari asta-sekin yo'qoldi va unutilib ketdi. Rim imperiyasi tadqiqotchilar va kashfiyotchilarning falsafiy jamiyati emas, balki jangchilar va patritsiylar davlati sifatida qurilgan.

Shunday qilib, ushbu maqolada biz qadimiy vaza bo'yash haqida gaplashdik. Bu ikki ming yillikdan keyin bir nechta jahon muzeylarini bezab turgan o'ziga xos san'at turi. Qadimgi Yunonistondan vaza bo'yash durdonalari hali ham tadqiqotchilar va san'at ixlosmandlarini hayratda qoldiradi.

Sizga omad, aziz o'quvchilar! Uzoq sayohatlar va rang-barang taassurotlar.

"Umumiy madaniyat - bu insonga vaqt va makonda boshqalar bilan, ham o'z avlodi odamlari, ham o'lgan avlodlar va kelajak avlodlar bilan butun qalbi bilan birdamlikni his qilish imkonini beradigan narsadir". (Pol Lajevin - frantsuz fizigi 1872-1946)
Bir kuni men sof ilmiy kitob ochdim -
Janubiy Sibirning qadimgi tarixiga oid savollar./mualliflar jamoasi; javob. Ed. MEN VA. Sunchugashev. - Abakan: Xakass NIYALI, 1984 yil.
Va maqolada:
Matyushchenko V.I., Sotnikova S.V. "So'nggi bronza davrida Tomsk Ob viloyati aholisining madaniy va tarixiy aloqalari tabiati to'g'risida"
Qadimgi sopol idishlarda ajoyib geometrik naqshlarni uchratdim.

Ota-bobolarimizning tasavvuriga qattiq hayron bo‘ldim. Qanday qilib ular oddiy chiziqlar, kvadratlar, olmoslar va nuqtalardan cheksiz ko'p naqsh yaratishga muvaffaq bo'lishdi. Ularning mavjudligini bezash istagi qanchalik kuchli edi! Maqola hatto ushbu naqshlarni tasniflashga harakat qildi va quyidagi diagramma-jadvalni tuzdi:

1. uchburchaklarning turli kombinatsiyalari (orn. 13-20);
3. meanderning turli xil variantlari (orn. 30-41).
Shunday qilib, men Internetda birinchi odamlarning ijodi bilan yaratilgan eng qadimiy bezaklarni qidira boshladim. Aytgancha, Yandex qidiruvi menga so'ralgan mavzu bo'yicha juda ko'p ma'lumot bermadi. Eng muhimi, menga notanish bo'lgan ayrim so'zlarning ma'nosini o'zim uchun aniqlab berdim.
Shunday qilib, men quyidagilarni bilib oldim.
Arxeologik tadqiqotlar shuni aniqladiki, sopol buyumlardagi bezaklar neolit ​​davrida, miloddan avvalgi 3-ming yillikda, qolipga solingan nam qozonni o't bilan artib, nam loy yuzasida izlar - chiziqlar va chiziqlar qolganini ko'rganida paydo bo'lgan. Chiziqlar diqqatimni tortdi. Ko'rinishidan, bu vaqtda birinchi rassomning tasavvuri ishlay boshladi, u keyinchalik naqshlarni idishlarning nam yuzasiga tayoq, suyak yoki tosh bilan siqib chiqarish orqali ularni murakkablashtirishni taxmin qildi (arxeologlar bu naqshni tikilgan deb atashadi).
“Qadimiy idish-tovoqlarning bezaklari relyefda edi: u turli xil asboblar yordamida quritilgan, ammo ho'l yuzaga surilgan. Neolit ​​davrida butun idish bezaklar bilan qoplangan - tayoq uchi bilan chizilgan to'lqinli va to'g'ri chiziqlar. http://hmao.kaisa.ru/showObject.do?object=1808735216
"Neolitning oxiridan boshlab, taroqli shtamplar (taroq tishlari taassurotiga o'xshash) tarqala boshladi." http://hmao.kaisa.ru/showObject.do?object=1808735216
1968 yilda Moskva davlat universitetining Xakass arxeologik ekspeditsiyasi professor L.R. Qizlasovning so'zlariga ko'ra, O'rta asr tepaliklari va Yeniseyning chap qirg'og'ida, Abakan shahridan 40 km pastda, Oglaxti tog'larida joylashgan qal'ani qazish paytida ikkita neolit ​​davri - Oglaxti II va Oglaxti III joylari topilgan.
Neolit ​​davrida odamlar kulolchilikka haykal yasashni o'rgandilar. Idish-tovoqlar qo'lda yasalgan bo'lib, ularning devorlari odatda turli naqshlar bilan bezatilgan. Unyuk qishlogʻi yaqinida Yeniseyning oʻng qirgʻogʻida va chap tomonida – B. Kopeniy va Abakano-Perevoz qishloqlari yaqinida, shuningdek, 50 km uzoqlikdagi Oglaxti togʻlarida neolit ​​davri kulollari boʻlgan manzilgohlar topilgan. Abakan shahri ostida. Ko'p sonli qoliplangan neolit ​​idishlari topildi, ularning shakli tuxumsimon shaklga yaqinlashdi. Ularning yuzasi to'liq chuqurchalar bezaklari bilan qoplangan, qirrali shtamp bilan qo'yilgan baliq suyagi naqshlari, o'yilgan chiziqlar va boshqalar.

Oglaxti II makonidan bezakli neolit ​​loydan yasalgan idishlar parchalari. Taroqli bezak ko'rib chiqilayotgan Xakasiyaning barcha neolit ​​madaniyatlarining keramikalariga xosdir.

Og'laxti III uchastkasidagi 4-qo'rg'on yaqinidagi idishlar bo'laklari. Sirt uchburchak tishli taroqsimon shtampning sayoz taassurotlari bilan ishlangan baliq suyagi naqshlari bilan bezatilgan, bezak chiziqlari bu taassurotlarning ikki qatoridan iborat.

4-qoʻrgʻondagi idish boʻlaklari va Ogʻlaxti III uchastkasidagi 7-qoʻrgʻon. Keng "silliq tebranadigan stul" ko'rinishidagi bezak bilan qoplangan.

Qadimgi bezaklarni kulolchilikka qo'llash texnikasi bo'yicha tushuntirishlar:
Taroqli bezak - qadimgi davrlarda keramika buyumlarini bezashning keng tarqalgan usuli. Taroqli bezak loy idishning nam yuzasiga qirrali qirrali bezak bilan qo'llanib, taroq tishlari (shuning uchun - taroq, taroq) shaklida izlar qoldirdi. Naqshli shtamplar yogʻochdan, suyakdan, toshdan, keyinchalik metalldan yasalgan. Eng qadimiylari tabiiy jag'li bezaklar edi: qobiqlar, kemiruvchilar jag'lari. Shunday qilib, qunduzning pastki jag'ining lateral qismlari neolit ​​suppanin keramikasini bezash uchun ishlatilgan. G. o. tuman hududida keramika bilan birga neolitda paydo boʻlgan. U Suppanya sopol idishlarini (miloddan avvalgi 5-ming yillik) va Surgut Ob viloyatidagi ilk neolit ​​sopol idishlarini (Bistrinskiy tipi) bezatgan.
Taroq yoki tishli bezaklar yordamida olingan naqshlar xilma-xildir. Ular shtampning o'lchamiga, tishlar soniga va shtampning idish yuzasi bilan aloqa qilish usuliga bog'liq. Shtamp gorizontal kamarlarni, lentalarni, to'lqinlarni hosil qilib, vertikal, qiyshiq joylashtirilishi mumkin edi; singan chiziqni, zigzagni, to'lqinli chiziqni, geometrik shakllarni (olmos, uchburchak va boshqalar) chop eta oladi; shtampni ko'chirish, uni burchakdan burchakka joylashtirish, "silkituvchi stul" yoki "yuruvchi taroq" hosil qilishi mumkin; ular shtampni idish devoridan ajratmasdan sudrab borishlari mumkin ("sug'irilgan taroq") va shtampni o'rashlari mumkin ("dumalab"). http://hmao.kaisa.ru/showObject.do?object=1808729303&rubrikatorObject=0
Tikilgan naqsh - bu o'tkir tayoq yoki singan qush suyagi uchi bilan idishning yumshoq, pishmagan yuzasiga naqsh chizish va nayzalash texnikasi yordamida qo'llaniladigan naqsh. Shtamplash naqshlari tikilgan naqshning modifikatsiyasi sifatida paydo bo'ldi. Agar teshilgan texnikada bezakning uchi yuzaga oʻtkir burchak ostida boʻlgan naqshlar qoʻllash nazarda tutilsa, Sh. bilan bezakning uchi burchak ostida bosilgan yoki oʻralgan (agar shtampning yumaloq ishchi yuzasi boʻlsa). Markalar yog'och, suyak, loy yoki qobiqdan yasalgan.
Eng oddiy, tishli yoki taroqli qo'llash texnikasi, shtamp neolitda paydo bo'lgan. Uning uchida 2-3 yoki undan ortiq tish kesilgan. Bronza davrida figurali shtamplar (xoch, zigzag) paydo bo'ldi. (Lit.: Ryndina O. M. Ornament // G'arbiy Sibir xalqlarining madaniy genezisi bo'yicha ocherklar. T. 3. - Tomsk, 1995. http://hmao.kaisa.ru/showObject.do?object=1808735592)
Miloddan avvalgi 3-ming yillik oʻrtalarida. Eneolit ​​davri boshlanadi - mis-tosh davri. Sibir chorvadorlari tarixining boshlanishi shu bilan bog'liq. Bu vaqtda Xakass-Minusinsk havzasi hududida Afanasyevskaya nomini olgan begona madaniyat paydo bo'ldi - Afanasyevo qishlog'i yaqinidagi birinchi qazishmalar joyidan keyin.
Afanasyevliklar chodirlar kabi engil ko'chma turar-joylarda (yaylovlarda va ov paytida) va yarim qazilma va yog'och uylarning doimiy turar joylarida yashagan. Nonvoyxonalar tosh bilan o'ralgan chashka shaklidagi chuqurlarga o'xshardi. Pechka toshlari uzoq vaqt davomida issiqlikni saqlab qoldi. Baliq, ildiz mevalari, ov va boshqa ovqatlar o'choq kullarida pishirilgan; O'tkir tubli Afanasiev idishlarini kulga joylashtirish qulay edi.
Afanasyevchilarning sopol buyumlari tuxumsimon, tubi dumaloq va sharsimon idishlar, shuningdek, tutatqi tutatuvchi vazalardan iborat edi. Otishdan oldin barcha idishlar tepasida turli naqshlar bilan bezatilgan va oxra bilan bo'yalgan.

Miloddan avvalgi 3-ming yillik oʻrtalariga oid Afanasyevskaya madaniyatining tepaligidan topilgan sopol idishlar. Yenisey sohillarida.

XVI-XIV asrlarda. Miloddan avvalgi. Sibirning keng hududida bronza davrining Andronovo madaniyati keng tarqaldi. U o'z nomini Achinsk yaqinidagi Andronovo qishlog'i yaqinidagi birinchi tepalikning qazish joyidan oldi. Bu madaniyat yodgorliklari Qozogʻiston, Ural, Gʻarbiy Sibir, Xakasiyada keng tarqalgan. Arxeologlar Andronovo madaniyati Uraldan Yeniseygacha bo'lgan yagona madaniyat ekanligini aniqladilar.

Andronovoliklar kulol charxini bilmagan, ammo qo‘lda juda chiroyli idishlar yasashgan. Idishlar bezatilgan bezaklar, ehtimol, nafaqat dekorativ, balki sehrli maqsadga ham ega edi.

Yakuniy bronza davridan boshlab turli xil figurali markalar paydo bo'ldi: to'lqinli, xochli, burchakli, rombik. Ko'pgina markalar hayvonlarning izlariga o'xshaydi - ayiq, tulki, buloq. Hozirgacha qadimiy bezaklar zamonaviy Xanti va Mansining qayin qobig'i mahsulotlarida yashaydi. http://hmao.kaisa.ru/showObject.do?object=1808735216