Hamma uchun bitta yo'l yo'q. Har birimiz noyobmiz. Har bir insonning yo'ldan o'tish va maqsadlariga erishishning o'ziga xos usullari bor. Har birimizning o'z maqsadimiz bor. Koinot boshlash uchun kimgadir hayot berdi baxtli oila, va kimdir bu dunyoda haqiqatni izlayotgan yolg'iz bo'lishi uchun. Lekin bu “farq”ga qaramay, har bir inson IROQ EHTIYoTni bajaradi! Uning uchun biz hammamiz tengmiz va uning bitta o'lchovi bor - bu bizniki ruhiy rivojlanish.

Shaxsning ruhiy rivojlanishi deganda nima tushuniladi?

Ruh mavhum narsa emas. Bu boshqasi emas badiiy tasvir insonning rivojlanish darajasini ko'rsatish. Ruh - Yaratguvchi tomonidan har bir insonga joylashtirilgan ilohiy olovning o'lmas zarrasi. Ruh inson qalbining eng oliy qobiliyati bo'lib, u orqali inson Xudoni biladi. Inson ruhi ilohiy inoyatni o'z ichiga oladi va qalbning barcha kuchlari uchun uning boshqaruvchisidir.

“Har bir insonning ruhi bor - inson hayotining eng oliy tomoni, uni ko'rinadigandan ko'rinmasga, vaqtinchalikdan abadiylikka, ijoddan Yaratganga tortadigan kuch. Bu kuch zaiflashishi mumkin turli darajalar, siz uning talablarini egri talqin qilishingiz mumkin, lekin uni butunlay bo'g'ib yoki yo'q qila olmaysiz. U insoniyatimizning ajralmas qismidir”.

Muqaddas Teofan yolg'onchi

Ma'naviy rivojlanish o'zligini ochib berish zaruratidadir ijodiy salohiyat Yaratganga yaqinroq bo'lish uchun to'liq "men" YO'LINGIZdan o'ting! O'z-o'zini rivojlantirish bilan shug'ullaning, yuragingiz xohlagan narsani qiling va hech qachon boshqalarga qaramang. Har bir inson milliondan ortiq mujassamlashgan vektor bo'ylab harakatlanadi. Ma'naviy ta'limotlar va amaliyotlar katta miqdorda. Hozir butun bir bum bor. Hamma ma'naviy rivojlanishga qiziqib qoldi. Ammo bu erda g'alati narsa yo'q, chunki hozir bizning Yerimiz o'zining keyingi rivojlanish bosqichining boshida. Va barchamiz bunga rioya qilishimiz kerak.

Miyangizni zavq bilan mashq qiling

Onlayn trenerlar yordamida xotira, e'tibor va fikrlashni rivojlantiring

RIVOJLANISHNI BOSHLASH

Internetda siz shaxsiy o'sish bo'yicha ko'plab treninglarni ko'rishingiz mumkin. Ammo mening fikrimcha, ruhiy o'sishsiz shaxsiy o'sish mumkin emas. Bular bir tanganing ikki tomoni. Atrofda turli maqsadlarga erishishni o'rgangan ko'plab odamlar bor. Ammo bu ularning maqsadlarimi? Agar siz odam baxtlimi yoki yo'qmi deb so'rasangiz, ehtimol siz salbiy javobni eshitasiz. Bu insonning shaxsiy o'sishi haqida ko'proq qayg'urishi va ruhiy rivojlanishini unutishining sababidir. Biz faqat o'zimizdan tashqariga qarashni o'rgandik va RUHimiz yashaydigan ichki dunyomizni unutdik.

Siz ruhingiz bilan gaplashishni o'rganishingiz va ko'proq ruhiy shaxs bo'lishingiz kerak. Ammo bu erda "ma'naviyat" atamasi "diniylik" emasligiga e'tibor qaratish lozim. Din faqat kurash olib kelishi mumkin. Men bir marta boshqa dinlarni rad etgan va faqat Iso borligiga ishongan nasroniy buvini uchratdim. Men u bilan bahslashmadim, shunchaki suhbatni xushmuomalalik bilan tugatdim, chunki bu odam ma'naviyatdan yiroq, shunchaki "zombilashgan". Ma'naviyatning asosi sevgidir. Sevgi bilan yaratganingizda, bu sizning ruhingiz bilan birlikda yaratganingizni anglatadi. Shunda sizni ruhiy shaxs deb atash mumkin.

Ma'naviy rivojlanishni qaerdan boshlash kerak?

Men ruhiy o'sishni boshlaganimda, tez orada hayotimning barcha 7 sohasida o'zgarishlarni his qildim. Men ko'plab iste'dodlar bilan ajoyib ichki dunyomni kashf etdim. Men fikr kuchi bilan tezroq yaratishni o'rgandim. Ko'proq energiya bor, ota-onalar va do'stlar bilan munosabatlar yaxshilandi. Ijodiy g'oyalar va ilhom kela boshladi. Men hatto o'zimga markerlarni sotib oldim, shuning uchun yarim tunda kelgan "tushunishlar" ni darhol chizib olishim mumkin edi! Men maqsadimni tushundim. Mening mo'l-ko'llik oqimim bilan tezda sinxronlashtirildi. Men sevgi bilan yashashni va yaratishni, boshqa odamlarning yanada uyg'un bo'lishiga yordam berishni xohlardim.

Ma'naviy rivojlanish har bir inson hayotida juda muhim jihatdir. Bu kundan-kunga o'zingiz uchun juda katta va mehnat talab qiladigan ish. Hayot davomida ma'naviy rivojlanish kerak. Buni o‘zimiz o‘rganib, kelajak avlodimizga o‘rgatishimiz kerak. Atrofga qarang. G‘azab, nafrat, nafrat, jahl, jahl, bir-biridan doimiy shikoyat qilish, urushlar, pul uchun qotillik – bularning barchasi jamiyatimizni qamrab olgan katta to‘lqin. Har birimiz moddiy dunyoda qolibmiz va bu Buyuk Ijodkorlikning bir qismi sifatida rivojlanishimizni davom ettira olmaymiz.

O'zingizga yoqqanini tanlang. Shaxsan men yoga bilan shug'ullanaman. O'z-o'zini takomillashtirish tushunchasi men uchun juda aniq va mening turmush tarzimga mos keladi. Ehtimol, boshqa yo'nalish sizning ruhingizga mos keladi. Bu erda aytilishi kerak bo'lgan narsa shundaki, siz hech qachon bir narsaga yopishmasligingiz kerak. Albatta, agar siz meditatsiya qilishni yaxshi ko'rsangiz, davom eting. Lekin hamma narsa oqadi, hamma narsa o'zgaradi. O'zingizning ta'limotingizni yarating, u bilan siz uyg'un yashaysiz. Bu ham o'zgaruvchan bo'ladi, lekin eng muhimi, bu sizning Yaratgan salohiyatingizni samarali ochib berishga yordam beradi va shaxs sifatida ma'naviy rivojlanishingizni oshiradi!

Hayot - bu eng yaxshi ruhiy amaliyot, bu bizning eng yaxshi o'qituvchimiz. Har kuni ko'proq xabardor bo'ling. Hayotingizdagi voqealarni kuzatishni o'rganing, Koinot beradigan belgilarni tushuning. Tabiatni kuzating, undan o'rganing. Kundalik narsa va hodisalarga yangicha qarash. Tashqi dunyo- bu sizning ichki dunyongizning ko'zgusidir. O'zingizga ko'proq qarashni boshlang. Tashqi manzaraning o'zi ichki potentsial o'zgarishidan keyin o'zgara boshlaydi.

Ko'rsatmalar

Ruhiy inson mehribonlik bilan ajralib turadi. Bu fazilat barcha taniqli ruhiy rahbarlarga xos edi, bu uning oldiga borish kerakligini anglatadi. Bunga kechirimlilik orqali erishiladi. Bu boshqalarga nisbatan g'azablanishni to'xtatish, g'azablanishni va sodir bo'layotgan hamma narsadan tashvishlanishni to'xtatish uchun imkoniyatdir. Siz hozir yaqin bo'lganlarni ham, bir vaqtlar u erda bo'lganlarni ham kechirishingiz kerak. Ko'pchilik o'zlarining eng yaqinlari bilan ishlashni boshlaydilar: xotinlar va erlar, ota-onalar, bolalar. Maxsus texnikalar hatto eng qadimgi va deyarli unutilgan his-tuyg'ularni ko'tarishga yordam beradi va ularni qo'yib yuboradi.

Ma'naviy inson atrofidagi hamma narsaga sodiqdir. U boshqalarni hukm qilmaydi, balki ularning tanlovini qabul qiladi. U tomosha qilishga, tinglashga va tabassum bilan qarshilik qilmaslikka tayyor. Agar kerak bo'lsa, u sizga nima qilish kerakligini aytib berishi va o'z fikrini bildirishi mumkin, lekin faqat iltimosiga binoan. Siz hammani qabul qilishni o'rganishingiz kerak, lekin bu faqat o'zingiz bilan ishlash orqali amalga oshirilishi mumkin. O'zingizni qabul qilish - bu juda ko'p ish, bu o'zingizni bilish, o'zingizni kashf qilish istagi turli tomonlar, va uning ichida ekanligi bilan iste'foga chiqqan shartnoma. Va o'zingiz bilan ishlashingiz tugagach, atrofingizdagi barcha odamlar uchun xuddi shunday tuyg'u paydo bo'lishiga hayron qolasiz.

Minnatdorchilik buyuk fazilat bo‘lib, ma’naviyatga erishish uchun unga intilishga arziydi. Bo'layotgan va o'rab turgan hamma narsa uchun minnatdorchilik bo'lishi kerak. Bu o'ziga xos munosabatni shakllantirish imkoniyatidir, agar atrofdagi hamma narsa yaxshi bo'lsa, bu sizga yanada yuqori darajaga erishishga imkon beradigan saboqdir. Siz har qanday muammoga minnatdorchilik bildirishingiz va undan rivojlanish donini izlashingiz, har qanday haqoratni qabul qilishingiz va bu reaktsiyaga nima sabab bo'lganini tahlil qilishingiz kerak va xuddi shu tarzda siz yanada dono bo'lasiz.

Ruhiy odam yuqori kuchga ishonadi. Erdagi hayotdan ham ko'proq narsa borligini anglash majburiy shart ma'naviyat. Har bir din va maktabning o'z xudolari, o'z g'oyalari bor, lekin nimaga ishonish muhim emas, asosiysi bu tuyg'uga ega bo'lishdir. Bu hayot yakuniy emasligini, o'limdan keyin yana nimadir borligini, o'zgacha bir narsa borligini his qilish, bunga ishonish yashashga kuch beradi. Imon juda katta kuch va nima uchun ko'proq odamlar anglasa, u shunchalik ko'p qirrali bo'ladi.

Imonga ega bo'lish ibodatni tug'diradi. Har bir inson ibodat qilishni o'rganishi kerak. Bu to'plam sehrli so'zlar, tashqi yoki ichki tomonga burilgan. Bu yurakdan eshitiladigan minnatdorchilik, kechirim so'rash, qabul qilish so'zlari. Bu ichki tinchlik va totuvlikni ta'minlovchi mavjudlikka samimiy murojaatdir. Ibodat - bu so'rov emas, balki murojaat, eng yuqori bilan suhbat topish istagi.

Ushbu maqolada siz ruhiy rivojlanishni qaerdan boshlash kerakligini va bu aslida nima ekanligini batafsil tushunishingiz mumkin. Ushbu maqola ma'naviy o'sishning turli yo'llarini tutgan ko'plab odamlarning tajribasi va tadqiqotlari asosida yozilgan: an'anaviy dinlar ichida va tashqarisida. Bu erda, albatta, hamma narsani topasiz zarur ma'lumotlar o'z-o'zini anglashni boshlash.

Birinchidan, siz asosiy tushunchalarni, ayniqsa, "ma'naviy rivojlanish" tushunchasi nimani anglatishini tushunishingiz kerak.

Haqiqatan ham ruhiy rivojlanish nima?

Dastlab, "ma'naviyat" atamasining o'zini tushunish maqsadga muvofiq bo'ladi, bu ma'lum bir fikrga qaraganda, juda salbiy ma'noga ega. Agar biz ushbu atama haqidagi ma'lumotni zamonaviy ruhiy harakatlarda sodir bo'layotgan narsalar bilan birlashtirsak, yana eng jozibali ko'rinishga ega bo'lmagan to'liq rasm paydo bo'ladi.

Shuningdek, siz ma'naviy rivojlanish va madaniy yoki axloqiy rivojlanish o'rtasidagi aniq farqni tushunishingiz kerak. Misol uchun, ba'zi odamlar muzey va teatrlarga borish ma'lum foyda keltirishi mumkin bo'lsa-da, ularni katta yuksaltirishiga chin dildan ishonishadi. Ammo bu ommaviy noto'g'ri tushuncha, ayniqsa zamonaviy san'at bugungi kunda qaysi yo'nalishda harakatlanayotganini hisobga olsak.

Inson o'nlab yillar davomida ma'lum narsalarni qila oladi va o'zini ma'naviy rivojlanmoqda deb o'ylaydi. Ammo, aslida, u o'zini o'zi anglash yo'lida zarracha ham oldinga siljimaydi.

To'g'ri, bitta nuance bor: agar inson san'at sohasida iste'dodga ega bo'lsa va u, masalan, rassom bo'lsa. Keyin ushbu sohaga oid ko'rgazmalar va boshqa tadbirlarga tashrif buyurish insonning ma'naviy rivojlanishiga yordam beradi.

Nega? Chunki:

Ma’naviy kamolot insonning o‘ziga xos iste’dodga mos ravishda o‘z yo‘lidan borishini, shuningdek, yuksak fe’l-atvor fazilatlarini shakllantirishni nazarda tutadi.

Bundan tashqari, ruhiy rivojlanish bilan shug'ullanishdan oldin, nima uchun buni qilish kerakligini aniq tushunishingiz kerak.

Ma'naviy o'zini o'zi rivojlantirishning asosiy maqsadi

Hech kimga sir emaski, o‘zini ma’naviy yuksaltirish yo‘liga kirganlarning ko‘pchiligi bungacha ham ma’lum qiyinchiliklarni boshidan kechirgan. Bu qiyin moliyaviy vaziyat, munosabatlardagi buzilish yoki sog'liq muammosi bo'lishi mumkin.

Qanday bo'lmasin, hayotning qiyinchiliklari insonni yanada ongli hayotga undaydi. Atrofimizdagi butun dunyo illyuziya ta'siridan chiqib, bu dunyoga hushyor ko'zlar bilan qarashimizni kutmoqda.

Ma'naviy rivojlanishning asosiy maqsadi o'zining asl mohiyatini anglash va shu bilimga muvofiq rivojlanishdir.

Ma'naviy rivojlanishning maqsadi ma'badlarga jadval bo'yicha borish yoki ongsiz ravishda ibodatlarni takrorlash emasligini tushuning, chunki ba'zi bir ruhoniy shunday degan. Hammasi oddiyroq.

Biz qalbimiz yoki vijdonimiz bilan yashashni, insonparvar va odobli bo'lishni, haqiqiy bilimlarni egallashni, g'ayritabiiy deb ataladigan aql va qobiliyatlarni rivojlantirishni o'rganishimiz kerak.

Birinchidan, yuragingizga (vijdon ovozi) ko'z bilan yashashni boshlashga harakat qiling. Va haqiqiy ma'naviy rivojlanish boshlanganini ko'rasiz.

Umuman olganda, haqiqiy shaxsiy rivojlanish (ma'naviy rivojlanish, agar xohlasangiz) har doim sezilarli bo'ladi va yaqin kelajakda natijalarni beradi. Agar inson ko'p ma'naviy rivojlanish bilan shug'ullansa, kuniga bir necha soat ibodat qilsa, har hafta ma'badga tashrif buyursa, ruhiy risolalarni o'qisa, lekin uning hayotida mo''jizalar ro'y bermasa va u haqiqatan ham baxtli bo'lmasa, demak u ma'naviy rivojlanmaydi va ko'pchilik. Ehtimol, noto'g'ri yo'ldan ketgan.

Ko'pincha odamlar o'zlariga yuklangan bunday aldovlarga tushib qolishadi diniy arboblar: endi siz kamtar bo'lishingiz, sabr-toqat qilishingiz va qo'lingizdan kelganicha ruhiy rivojlanishingiz kerak, lekin o'limdan keyin hammasi yaxshi bo'ladi. Bu odamlarni qul qilishga yordam beradigan yana bir dahshatli yolg'on.

Siz shu yerda va hozir yashashingiz kerak. Siz hozirgi paytda baxtli bo'lishingiz kerak.

Hamma narsaga chidagan va hamma narsadan qo'rqadigan odamlar oddiy qo'rqoq va johil bo'lib, ma'naviy va evolyutsion jihatdan umuman rivojlanmaydi. Ammo jasur va qat'iyatli odamlar qo'rquvdan titramaydi va ko'pincha muqaddas liboslarda kiyinadigan noinsoniylarga ko'r-ko'rona ishonmaydi.

Rostini aytsam, shuni ta'kidlash kerak Dinlar ichida ham pokiza odamlar bor. Ular biz xohlagancha ko'p bo'lmasligi mumkin, lekin ular bor.

Ma'naviy rivojlanishni qaerdan boshlash kerak: vositalar va ularning tanlovi

Agar an'anaviy dinlar haqida gapiradigan bo'lsak, umuman olganda, ma'naviy rivojlanish vositalari bir xil: dinni tanlash, ibodat amaliyotlari, ma'naviy risolalar, hamfikrlar bilan muloqot qilish, ustoz va ruhiy o'qituvchilarni izlash. Va bu o'limdan so'ng kirishi uchun etarli, deb ishoniladi ruhiy dunyo(yoki Xudoning Shohligiga erishing).

Ko'p yillar davomida "diniy oshxona" bilan tanish bo'lgan odamga ertami-kechmi din izdoshlari orasida baxtsiz odamlar juda ko'p ekanligi ayon bo'ladi. Bundan tashqari, diniy arboblar tomonidan qanday jinoyatlar sodir etilishi haqida juda ko'p ma'lumotlar mavjud: firibgarlik, o'g'irlik, bolalarni zo'ravonlik, giyohvand moddalar savdosi, qotillik va boshqalar. Bularning barchasi aqlli va aqlli odamlar orasida ko'plab savollar tug'diradi.

Nima qilsa bo'ladi?

Har qanday dinning yo'lidan yoki undan tashqarida yurish - bu ma'lum bir shaxsning tanlovidir. Ushbu maqolaning maqsadi sizni soxta ma'naviyat va haqiqiy ma'naviyatni farqlashni o'rgatishdir. Shuning uchun biz quyida rasmiy dinlarda ham, ulardan tashqarida ham qo'llaniladigan ma'naviy rivojlanish vositalarini batafsil ko'rib chiqamiz.

Bu vositalar:

• Yuragingizga ko'ra hayot;
• Ma'naviy yo'lni tanlash;
• Ibodat amaliyotlari;
• Bitiklar;
• Ko'tarilgan atrof-muhit;
• Mentorlar va o'qituvchilar;
• Altruizm yoki fidokorona faoliyat;
• Ruhiy o'sishga yordam beradigan qo'shimcha vositalar.

Yuragingizga ko'ra yashashmi yoki vijdon ovozini qanday tinglash kerak?

Bugungi kunda bu tobora oydinlashmoqda vijdoningizga ko'ra yoki qalbingizga ko'ra yashash eng xavfsiz yo'ldir, unda odam psevdo-ruhiy shaxslar tomonidan aldanib qolmaydi. Vijdonga tayangan holda, odam hech narsadan qo'rqmasligi mumkin, chunki bu holda uni eng sodiq yordamchisi boshqaradi.

Vijdoningizni tinglashni qanday o'rganish kerak? Hech kim aniq tavsiyalar bera olmaydi, chunki bu jarayon hamma uchun har xil bo'ladi. Ammo har bir inson qaysi harakat yomon va qaysi biri yomon ekanligini biladi va yurakda har doim har qanday harakatga javob bor. Bitta savol: u vijdonini eshitadimi yoki yo'qmi.

Menimcha, ma'naviy rivojlanish yo'lidagi ushbu vosita dinlar, ma'naviy o'qituvchilar, ibodatlar, ibodatxonalar va boshqalardan ko'ra muhimroq bo'lishi kerak.

Ma'naviy an'anani qanday tanlash mumkin?

Agar siz biron bir dinning yo'lidan borishga qaror qilsangiz, unda siz uning tanloviga jiddiy qarashingiz kerak. Va bu masalada ham hamma narsa individualdir. Bir din bir kishiga, boshqa din boshqasiga, uchinchi ruhiy an'ana esa boshqasiga mos kelishi mumkin. Aytgancha, bu ular bir-biri bilan raqobat qilishlari kerak degani emas - buni faqat fanatiklar qiladi.

Bundan tashqari, inson o'zi tug'ilgan diniy an'anada bo'lishi shart emas. Ko'pincha odam kamolotga erishgach, "yuragiga yaqinroq" bo'lgan boshqa ruhiy an'anani tanlaydi.

Quyidagi mezonlardan foydalanib, o'z diningizni (an'anangizni) oqilona tanlang:

• Bu an'ana Xudoning shaxsiga olib kelishi kerak (agar an'anada falsafa faqat ularning yo'li va "ularning xudosi" yagona to'g'ri bo'lsa, demak bu yolg'on an'ana yoki yolg'on va johil izdoshlardir);
• Bu dinda chinakam Muqaddas Shaxslar ko'p bo'lishi kerak (2-5 emas, balki yuzlab, minglab va undan ko'p);
• An'ana ko'p yillik (kamida 500 yil yoki undan ko'proq) bo'lgan nufuzli Muqaddas Yozuvlarga asoslangan bo'lishi kerak;
• Ko'pchilik bu diniy an'ana yo'lidan borishi va u yo'lda ma'lum natijalarga erishishi kerak (masalan, odamlar yuqori turmush darajasiga erishadi, zo'ravonlik, axloqsizlik va buzuqlikdan voz kechadi va hokazo);
• Bu dinda har bir samimiy izdoshlar shug'ullanadigan ruhiy (ibodat) amaliyoti bo'lishi kerak;
• Siz bu an'anani yaxshi his qilishingiz kerak; agar siz doimiy noqulaylikni boshdan kechirsangiz, ehtimol bu sizga kerak bo'lgan narsa emas;
• Agar siz ushbu dinning urf-odatlari va qoidalarini yoqtirsangiz yaxshi bo'ladi (hech bo'lmaganda dastlabki bosqichda siz bundan mamnun bo'lasiz).

Ma'naviy rivojlanishning boshida ma'naviy an'anani (dinni) tanlash uchun ko'proq mezonlar sanab o'tilgan. Ularni hisobga oling.

Bir jihatga e’tiboringizni qaratmoqchiman. So'nggi 200 yil ichida dinlarda eng yaxshi narsalar sodir bo'lmagan va bu haqda sizga xabar berish mening burchimdir. Dangasa bo'lmang va maqolani o'rganing:

Muayyan diniy an'anani tanlashni xohlamagan yoki hali tayyor bo'lmagan odamlar uchun dindan tashqarida ma'naviy rivojlanish imkoniyati mavjud. Bu maqolada batafsil yozilgan:

Ibodat amaliyoti: qachon, qanday va nima uchun?

Endi boshqasi haqida muhim mavzu- ibodatlar va mantralar.

Bu amaliyotlar, albatta, foydali va muhim, lekin inson ular bilan ongli va samimiy shug'ullangandagina. Bu avtomatik jarayonga aylanganda va odam shunchaki ibodat qilish kerakligi sababli ibodat qilsa, ibodatning samarasi nolga tushadi.

Ma'naviy o'sishning dastlabki bosqichida kunlik ibodat yoki mantra amaliyoti foydali bo'ladi. Bu insonning ongini poklaydi va uni yuksaltiradi. Bu dunyodagi hamma yangi narsa o'z mevasini beradi, lekin hozircha.

Vaqt o'tishi bilan, inson ruhiy hayotga "tortilgan" bo'lsa, ibodatning samaradorligi pasayadi va u ko'pincha avtomatik bo'ladi. Va quyidagi vaziyat yuzaga kelishi mumkin: odam ma'naviy rivojlanish, ibodat qilish bilan faol shug'ullanayotganga o'xshaydi, lekin hech qanday aniq natija ko'rinmaydi. Bu uning to'g'ri yo'ldan ketmasligini anglatadi.

Ibodat qo'shimcha bo'lishi kerak, lekin ruhiy rivojlanishning asosiy maqsadi emas. O'z qalbiga ko'ra yashaydigan odamlar ko'pincha robot kabi soatlab ibodat qiladiganlarga qaraganda ancha baxtli va kuchliroqdir.

Xudo samimiy ibodatlarga faqat inson ongli ravishda murojaat qilganda javob beradi va ibodat paytida namozdan keyin nima qilishi yoki unga nisbatan adolatsizlikka duchor bo'lganligi haqida o'ylamaydi. Odamlar yoki boshqa tirik mavjudotlar uchun qandaydir mehribon va fidokorona ish qilish uchun ibodatni avtomatik ravishda takrorlashdan ko'ra yaxshiroqdir. Bu haqda batafsil videoda:

Muqaddas Kitobni o'rganish

Biz juda ko'p Muqaddas Bitiklarni bilamiz, ammo savol shundaki, bizning XXI asrimizda ular qanchalik buzilmagan? Turli tadqiqotlar orqali men barcha asosiy ma'naviy risolalar u yoki bu darajada buzilishlarga duchor bo'lishini bilib oldim. Aytgancha, bu, asosan, rasmiy dinlar vakillari tomonidan amalga oshiriladi. Nega? Chunki ular dindan tashqari yagona rahbarlikka xizmat qiladi.

Injil, Qur'on, Bhagavad Gita, Tavrot yoki boshqa biror narsa - bugun siz uni diqqat bilan o'qishingiz kerak, fikringiz yoqilgan va siz hamma narsani ko'r-ko'rona qabul qila olmaysiz.

Bu ma'naviy risolalarni umuman o'qimaslik kerakligini anglatadimi? Albatta yo'q. Hatto buzib ko'rsatilgan oyatlarda ham juda ko'p chuqur narsalar saqlanib qolgan. Siz faqat o'qish uchun nimani tanlashni va risolalarni o'rganishda nimaga amal qilishni bilishingiz kerak.

Har qanday oyatni o'qiyotganda, inson qalb bilan boshqarilishi kerak. Biz o'qigan narsalarning eng muhim sharhi ichimizdagi Xudodan keladi. Agar inson qalbiga ko'ra yashasa, uni hatto qayta yozilgan kitoblar ham yo'ldan ozdirib bo'lmaydi. Qodir Xudo har doim insonning ruhiy rivojlanishida yordam beradigan biror narsani topishga yordam beradi.

Maqolada ma'naviy risolalar qanday buzilganligini bilib olishingiz mumkin:

Ulug'vor muhit va murabbiylar haqida

Yolg'iz rivojlanish qiyin. Jamiyatdan tashqarida ma’naviy yuksalish mumkin emas. Shuning uchun inson boshqa odamlar bilan munosabatlarga ega bo'lishi kerak. Ya'ni, bu voz kechishning balandligini hisobga olib, o'ziga tortilmasligi kerak. Boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatda biz go'zal va nafis shakl berish - bizni chinakam ma'naviy odamlarga aylantirish uchun tosh kabi "saydalanamiz".

Ruhiy rivojlanish bilan shug'ullanadigan hamfikrlar bilan muloqot qilish foydalidir. Siz ular bilan muloqot qilishingiz, tajriba almashishingiz, muhokama qilishingiz mumkin qiziqarli mavzular va hokazo. Bu ilhom, energiya beradi, shuningdek, biz uchun tushunarsiz bo'lgan vaziyatlarda kutilmagan maslahatlar berishi mumkin. Qiyinchilik va shubhali paytlarda bunday muhit juda yaxshi yordamchi va do'stdir.

To'g'ri, bunday muhitni topish har doim ham oson emas. Lekin, deganlaridek, qalbidan keyin yashaydigan samimiy inson hech qachon yolg'iz qolmaydi va kerak bo'lganda Alloh unga sherik topadi.

Agar siz murabbiy topsangiz yaxshi bo'ladi, bu sizga nima qilish va qanday qilish kerakligini aytadi, xatolarni ko'rsatadi va hokazo. Shuni yodda tutingki, har qanday vaziyat yoki har qanday odam biz uchun ularni to'g'ri idrok etishni bilsak, biz uchun murabbiy bo'lishi mumkin.

Ammo bizga maslahat beradigan va biz unga amal qiladigan haqiqiy murabbiy bo'lish unchalik oson emas. Bunday odamning o'zi ko'p yillar davomida yuksak va sof hayot tarzini olib borishi kerak. Xuddi shu narsa ruhiy o'qituvchilar uchun ham amal qiladi.

Ruhoniy ustozning eng muhim belgilaridan biri shundaki, u shogirdini usiz ish qilishni o'rgatadi va Xudo bilan u o'rtasida vositachi bo'lishga harakat qilmaydi. Haqiqiy ruhiy o'qituvchi odamning boshqa birovga emas, balki o'zini o'zi bo'lishiga yordam beradi. Haqiqiy guru shogirdning qalbida Xudo haqida gapiradi va unga asoslanib yashashni o'rgatadi.

Barcha murabbiylar va o'qituvchilar yuqorida tavsiflangan mezonlarga javob bermaydilar. Lekin nima qilasan, hozir zamon... Qalbingga qarab yasha, domla qayerda, tovlamachi va harom qayerdaligini Alloh albatta aytadi.

Ma'naviy o'sish uchun fidoyilik

Haqiqiy ma'naviy taraqqiyot va fidokorona harakatlarni ajratib bo'lmaydi. Ma'naviyatli inson doimo o'z iste'dodi asosida yashaydi va biz chinakam fidoyi bo'la olamiz.

Dastlabki bosqichda, biz o'z iste'dodimizda bo'lmasak-da, biz fidokorlikni namoyish qilish yo'llarini izlashimiz mumkin va kerak. Hozirgi kunda ular haqiqatan ham juda ko'p. Ushbu sifatning ahamiyati va uning rivojlanishi maqolada batafsil yozilgan:

Ma'naviy rivojlanishning boshlanishidagi muhim nuqtalar

Ma'naviy rivojlanishdagi dastlabki qadamlardan tashqari, boshqa yo'nalishlarda ham muayyan harakatlar qilishingiz kerak.

Avvalo, bu:

• Kun tartibi;
• Tozalik;
• Oziqlanish;
• Intoksikatsiya.

Kundalik hayotingizda narsalarni tartibga solmasdan, ma'naviy yo'lda oldinga siljish mumkin emas. Shuning uchun siz to'g'ri ovqatlanishga, uxlashga harakat qilishingiz kerak to'g'ri vaqt, shaxsiy gigienani saqlang, qutuling yomon odatlar va boshqalar.

Kun davomida Erta turishga alohida e'tibor bering.

Tozalik ayniqsa, ma’naviy yuksalish uchun muhim ahamiyatga ega va unga intilish kerak. Bu tananing, zig'irning, atrofdagi makonning, psixikaning va boshqalarning tozaligi.

Boshlash uchun har kuni ertalab dush olishni boshlang.

Oziqlanish ko'p jihatdan bizning ongimiz darajasini, xarakter xususiyatlari va hatto harakatlarimizni belgilaydi. Masalan, inson go‘sht yeyishni yaxshi ko‘rsa, unda zo‘ravonlik, nafsga moyillik paydo bo‘ladi va bu ma’naviy rivojlanishga jiddiy to‘siq bo‘ladi. Go'shtning foydali yoki zararli ekanligi haqida.

Ma'naviy rivojlanish- bu O'ZINGIZ, his-tuyg'ularingiz va fikrlaringiz, ular qaerda va qanday tug'ilganligi, bizga qanday ta'sir qilishini shaxsiy va umumiy darajada bilish orqali OQILIK HAYOT tuzilishini o'rganishdir.

Haqiqiy ma'naviy rivojlanish yo'li (ruhning o'sishi) o'zini (o'zini) haqiqiy bilmasdan turib mumkin emas. ichki dunyo his-tuyg'ular va fikrlar).

Bu yo'lga hamma ham kelavermaydi. Kimdir kundalik nonini olish bilan band, kimgadir kerak Shaxsiy hayot tartibga solish, ya'ni ko'pchilik odamlar "kundalik hayot" ga boshi bilan sho'ng'ishadi va ular to'xtab, boshqa narsa haqida o'ylashga vaqtlari yo'q. Qo'rquvning ham o'z o'rni bor. Axir, hatto yangi narsalarni qo'lga kiritish va ijtimoiy ahamiyatini oshirish uchun "poyga" ning ma'nosizligini anglab etsa ham, o'ziga jasorat bilan qarash va odatiy hayot tarzini o'zgartirishga harakat qilish va shu bilan birga o'zini o'zgartirish uchun katta jasorat talab etiladi. .

Bunday odamlarni "konfor zonasi" dan faqat odamni larzaga keltiradigan qandaydir g'ayrioddiy voqea majburlashi mumkin - bu stress, zarba natijasida yuzaga kelgan to'satdan tushuncha, yaqinlarining o'limi va boshqalar bo'lishi mumkin. Voqea unga qadriyatlar paydo bo'ladigan, ammo inson hayotining ma'nosi yo'q hayotning xayoliy tabiatini tushunishi kerak.

Tushunish kelib, tanish dunyo yiqilib tushganda, odam tanlov oldida qoladi - hozir qanday yashash, nimaga ishonish, nima yoki kimga xizmat qilish? Insonni o'ziga ishonishga, abadiy va bukilmas qadriyatlar haqida o'ylashga nima undashi mumkin? Ayni paytda uning oldida uning ruhini o'zgartirish va o'zgartirishning qiyin yo'li ochiladi, uning ilohiy boshlanishiga tegish imkoniyati ochiladi.

Ruh va ruhning evolyutsiyasi

Ma'naviy rivojlanish - bu odamlarni hayvonlardan ajratib turadigan ruh va ruhning evolyutsiya yo'li va buning uchun biz hammamiz Yerda mujassamlanganmiz. Zero, hayotning ma'nosi - o'z kamchiliklaringiz, fe'l-atvoringiz va odatlaringiz ustidan ma'naviy g'alabalar orqali qalbingiz oynasini axloqsizlikdan tozalash, ruhingizni mustahkamlash va haqiqatimiz chegaralaridan tashqarida yaxshilanishda davom etishdir. oliy dunyolar va yanada nozik masalalarda.

Haqiqiy ruhiy rivojlanish inson kasallik, o'lim, shubha ... ijodkorligi mavjud bo'lgan buzg'unchi aql doirasidan tashqariga chiqqandagina shunday sharoitlarda mumkin bo'ladi.

Bizning tanamiz ruhning qarorgohidir va ruh orqali Yaratguvchi (Xudo yoki Yaratuvchi) bilan bog'langan. Aytishimiz mumkinki, har bir odam, hayvon, hasharot, o'simlik, mineral yoki atom birgalikda Xudoning tanasini tashkil qiladi yoki u bizni o'rab turgan barcha narsalar orqali o'zini namoyon qiladi va bularning barchasi kosmik qonunlar va tsikllarga muvofiq rivojlanadi va rivojlanadi.

Yetib kelgan inson tabiati, ruh va tana og'ir sinovlarga duchor bo'ladi. Ularning yo'lida ego, shubhali istaklar shaklida to'siqlar paydo bo'ladi. salbiy his-tuyg'ular, o'zini-o'zi qadrlash tuyg'usi va boshqalar Bu omillarga qarshi kurashda inson ba'zida sharoitlar etuk va shakllanmaguncha ko'p hayot kechiradi, unda odam o'zini o'zgartirmasdan shunday yashay olmaydi.

Ma'naviy yuksalishning mohiyati

Ma’naviyat taraqqiyot yo‘lida eng muhimi, o‘z qarashlaring va intilishlaringni qalbingning xohish-istaklari bilan yaxlitligini topish, shundan so‘ng nafaqat tasvir, balki mazmunan ham Xudoga o‘xshab qolish mumkin. Sevgi o'zingizdagi cheksiz imkoniyatlarni ochishning kalitidir. Sevgi Xudoning tilidir. Haqiqiy sevishni o'rganish oson emas va ko'pchilik bu nima ekanligini bilmaydi. Ularning tushunchasi bir-biriga nisbatan jismonan ishqalanish va sevishganlariga nisbatan egalik qilishdan tashqariga chiqmaydi.

Biz hech narsa kutmasdan, atrofimizdagi butun dunyoga sevgi berishni o'rganishimiz kerak, chunki Xudo odamni hatto tug'ilishida ham orzu qilgan hamma narsa bilan mukofotlagan. Biroq, ba'zilar uchun bu etarli emas va ular bir ekstremaldan ikkinchisiga shoshilishadi. Demak, urushlar, raqobat va zino... Bu jasadni buzuvchi, ruhni buzuvchi iztirob va norozilik yo‘lidir.

Lekin qanday qilib, qanday vositalar va usullar bilan o'zingiz bilan kelishuvga erishasiz? Ehtimol, ibodat kimdir uchun tasalli bo'ladi, lekin u evolyutsion o'sish uchun turtki berishga qodir emas. Din inson va Xudo o'rtasidagi keraksiz vositachidir. Hozirgi kunda u tobora ko'proq odamlarni manipulyatsiya qilish vositasi, cherkov yoki yuqori hokimiyatlar tomonidan foyda va iflos hiyla-nayranglar vositasi bo'lib xizmat qilmoqda.

Hozir faqat evolyutsiya muhim. Shuning uchun, o'zingizni bilish va o'zgartirish uchun ixtiyoriy, qat'iy va ongli niyatni tanlab, kerakli natijaga erishishingiz mumkin. Ular aytganidek, Yaratganni izlayotganlar ko'p, lekin Uni topadiganlar ko'p emas. Yaratguvchi har birimizda yashaydi, lekin uni uyg'otmasdan, biz o'zimizdan yuz o'giramiz. U bizning istaklarimiz, iltimoslarimiz yoki maqtovlarimizning ovozini eshitmaydi - u faqat harakatlarda ifodalangan ruhning namoyon bo'lishiga javob beradi.

O'z qobiliyatlariga shubha va noma'lum kelajak qo'rquvi va eng muhimi, ongli tanlov emas Ruhiy yo'l etuk bo'lmagan odamni juda tez tanish va qulay hayot tarziga qaytaradi. O'z tanlovingizga sodiq qolish uchun, ayniqsa dastlabki bosqichda, hushyor bo'lishingiz, o'zingizni tinglashingiz va ego o'z shartlarini belgilashni boshlaganda to'xtashingiz kerak - fikrlar va harakatlarni to'liq nazorat qilish.

• Siz o'zingizning aldanishlaringizni, xatolaringizni, shikoyatlaringizni darhol emas, balki vaqt o'tishi bilan tushunib, o'zingizni qabul qilishingiz kerak. Avvalo, har doim halol bo'lishni va har qanday sharoitda o'zingiz bo'lishni o'rganishingiz kerak. Hozirgi vaziyat uchun hech kimni, hatto o'zingizni ayblashning hojati yo'q - axir, bu biz hammamiz mashg'ulotlardan o'tadigan va har bir sinf bilan ruhimizni o'stiradigan maktab.

O'tmishdagi xato va norozilik yukidan xalos bo'lgan odamda yengillik va o'ziga ishonch paydo bo'ladi. Dunyo inson uchun qulay sharoitlar yarata boshlaydi, bo'shliqni yo'naltiruvchi belgilar bilan to'ldiradi, hayot quvonchli bo'ladi va ko'z o'ngimizda o'zgaradi. Ichki xotirjamlikni va yashash istagini his qilgan odam kelajakda hech qachon o'tmishdagi xatolarni takrorlay olmaydi va yangilarini qilmaydi.

Falsafiy adabiyotlarni o'qish, ruhiy amaliyotlar va meditatsiya evolyutsiyani tezlashtirishga yordam beradi. Diniy adabiyotda juda ko'p faraz va yolg'on bor, shuning uchun bunday masalalardan bexabar odam iymon bo'yicha hamma narsani osongina qabul qilishi mumkin. Sayohatchini olam tuzilishi, kosmik va ruhiy qonunlar, insonning mohiyatini ochib beruvchi tushunchalar va boshqa ko'p narsalar bilan tanishtirishi mumkin bo'lgan ko'plab qadimiy va zamonaviy adabiy asarlar mavjud.

Agar inson o'zining ichki dunyosini bilishni chin dildan istasa, his-tuyg'ularining tuzilishini o'zgartirsa, o'ziga qanday qilib qo'rquvsiz, chinakam yashashni, nafas olishni, sevishni bilish imkoniyatini bergan taqdirdagina ma'naviy rivojlanish mumkin.

Adabiyot:

E.P.Blavatskaya, D.L.Andreev, Rerichs, Shri Aurobindo, Osho, qadimgi hind dostonlari - "Mahabharata" va "Ramayana", Bhagavad Gita, Vedalar, Filokaliya, AllatRa va boshqa ko'plab kitoblar yo'lni tanlaganlar tomonidan chuqur o'rganish uchun tavsiya etiladi. ruh.

Insonning ma'naviy rivojlanishi - bu maqsadli evolyutsiyani o'z ichiga olgan jarayon shaxsiy fazilatlar, bu ichki dunyoni tashqi muhit bilan oqilona o'zaro ta'siri uchun takomillashtirishdan iborat. Mohiyatan, bu intellektual o'zini-o'zi takomillashtirish aktiga aylanadi. Natijada, o'z tajribamni yirik tarixiy yutuqlar bilan taqqoslash asosida turli hududlar, insonning bu dunyodagi o‘z maqsadi, unda munosib o‘rin egallash ehtimoli tushuniladi.Ma’naviy yuksalish uzoq va mashaqqatli yo‘l, past-balandlikka to‘la. Ideal holda, bu cheksizdir. Muayyan natijalarga erishgandan so'ng, inson faqat haqiqatga yaqinlashadi, lekin uni to'liq bilmaydi. Har qanday to'xtash, hamma narsaga erishilganligiga ishonch tanazzulga olib keladi. Shaxsiy rivojlanish faqat oddiydan murakkabroq va erishilgan narsalarni doimiy takomillashtirish yo'nalishida mumkin.

Va buni qanday qilish kerak? O'qish! Biografiyasida ma’lum bir cho‘qqilarni zabt etganlar uchun.Ma’naviyatning rivojlanishi, uning darajasi hayot sinovidan o‘tadi. Shaxsning evolyutsiyasidagi o'zgarishlarni faqat atrofdagilar: ularning yaqinlari va hamkasblari tomonidan minnatdorchilik bilan qayd etilgan taqdirdagina ijobiy deb hisoblash mumkin. Bu har qanday mavjud biznesda martaba o'sishiga erishishning yagona yo'li. Ma'naviy jihatdan rivojlangan mavzu odamlarga sezilarli ta'sir ko'rsatishi mumkin. Bu unga ilgari yechilmagan ko'plab muammolarni hal qilishga yordam beradi.Atrof-muhitga bunday aralashishning ikkinchi tomoni o'z-o'zidan izolyatsiyaga aylanadi. Bunday odam doimo yangi bilim va imkoniyatlarga ega bo'ladi, lekin ularni tashqi tomondan amalga oshirmaydi. Biror kishi atrofidagi odamlarning ahvolini yaxshilashi mumkin, lekin buni qilmaydi. U faqat hamma narsa uning kuchida ekanligini tasavvur qiladi. Uning mavjudligidan jamiyatga hech qanday foyda yo'q. Bunday ma'naviyat odatda bo'sh bo'lib, oxir-oqibat faqat umidsizlikka va behuda hayot haqidagi fikrlarga olib keladi.

Ma'naviy o'z-o'zini takomillashtirish illyuziyasiga nima aylanadi

Odamlar o'zlarini qanday qilib ma'naviy rivojlantirish haqida o'ylashadi. Ommabop usullar quyidagilardir:

• o'quv adabiyotlarini o'qish;
• yuqori baholangan filmlar, kontsertlar, teatr tomoshalariga tashrif buyurish;
• diniy yoki falsafiy meditatsiyalar;
• ermitaj;
• ma'naviyat uchun moddiy dunyoni inkor etish.

Ushbu usullar ma'lum darajada to'g'ri va intellektual barni ta'sirchan balandliklarga ko'tarishga imkon beradi. Shunchaki, bu harakatlarning har biri va umuman ularning barchasi ma'naviyatga bevosita aloqasi yo'q. Eng yaxshi holatda ular hayot haqidagi bilim ufqlarini kengaytiradilar.

Kitoblar va ko'proq yoki kamroq shunga o'xshash vizual ko'zoynaklar nimani beradi? Darhaqiqat, ular bilim va hissiy tajribani o'z ichiga oladi. Ammo haqiqatda qo'llanilmagan bilim tezda unutiladi. Ularni sotib olishga sarflangan vaqtni behuda sarflash deb hisoblash mumkin.

Bilish, qodir bo'lishni anglatmaydi. Ko'nikma, bilimdan farqli o'laroq, sof amaliy kategoriyadir. Bu avtomatizmga olib kelgan odat. U ma'lum bir holatda olingan ma'lumotlardan doimiy foydalanish orqali olinadi. Bu bilimlarni yangilash va unga universal ahamiyatga ega, ma'naviy rang berishning yagona yo'li.

Xuddi shu narsa hissiy tajribaga ham tegishli. O'z his-tuyg'ulari bilan bog'liq bo'lmagan boshqa birovning tajribasi o'rgatishi mumkin, lekin faqat mavhum. U hammani bir xil harakat qilishga yoki qilmaslikka majburlamaydi. Bu shaxsiy tajribalarni talab qiladi. Faqat ular xotirada qoladi va kelajakda yordam beradi.

Bu qanday sodir bo'ladi? Asosiy postulatlar Bibliyada, Musoning axloqiy ko'rsatmalarida tuzilgan. U jamiyatning qoralanishiga yo'l qo'ymaslik uchun nima qilmaslik kerakligini batafsil bayon qiladi. Kant buni yanada to'plangan shaklda shakllantiradi va o'zingizga nisbatan nomaqbul deb hisoblagan harakatlarni qilmaslikni qat'iyan taklif qiladi.

Meditatsiya ham ruhiy rivojlanishga olib kelmaydi. Bu faqat o'z maqsadiga erishish uchun biologik energiya kontsentratsiyasiga hissa qo'shadi, bu boshqalar uchun muhim emas. Bu yerda ma’naviyatning belgilovchi ko‘rsatkichlaridan biri bo‘lgan insonparvarlik omili yo‘q.

Ibodatlar va barcha turdagi mantralar qochish imkoniyatini beradi haqiqiy muammolar va ularning yechimini ma'lum afsonaviy manbalarga o'tkazish. Ular faqat hamma uchun birdek qadrli bo'lgan voqealar atrofida o'z suruvlarini birlashtirgan olomon marosimlar orqali ma'naviy ma'noga ega bo'lishi mumkin. Masalan, urush va tinchlik, hayot va o'lim bilan bog'liq.

Ermitaj, dunyodan qochishning bir usuli sifatida, dastlab izlangan qadriyatlarni saqlab qolish uchun mo'ljallangan edi. zamonaviy jamiyat va haqiqatdan ham to'g'ri deb hurmat qilinadi. IN Petrindan oldingi rus Qadimgi imonlilar shunday edilar Qadimgi Xitoy- poytaxtdan uzoqda joylashgan tog 'monastirlarining rohiblari.
Yovvoyi qabilalar kabi hermitlarning madaniyati Janubiy Amerika yoki Afrika, hatto yuksak ma'naviyatga ega, lekin u ma'lum bir hududda cheklangan va mohiyatan boshqalar uchun mavjud emas. Uning ahamiyati jahon sivilizatsiyasi uchun cheklangan.

Ma'naviy o'z-o'zini takomillashtirish nomi bilan moddiy farovonlikdan voz kechish ekstremal tushunchalardan biridir. Astsetik dunyoqarash doimiy yashash vositasini izlashdan ozod bo'lgan odamgina o'zini erkin rivojlantirishga qodir, degan ishonchga asoslanadi.

Bu g'oya ko'plab soxta diniy sektalar tomonidan doimiy ravishda targ'ib qilinmoqda. Shu bilan birga, ularning asl maqsadi o'z tarafdorlarini to'liq talon-taroj qilish orqali voizlarni boyitishdir. Har xil ruhiy o'qituvchilarning fidoyiligi haqidagi barcha shubhalar kuch bilan bostiriladi.

Darhaqiqat, insonning moddiy farovonligi uning ma'naviyatining rivojlanishiga hech qanday tarzda zid kelmaydi. Aksincha, bu jarayonga faqat yordam beradi. Boy odamning imkoniyatlari unga o'z bilimini doimiy ravishda oshirish, shuningdek sayohat qilish, boshqa madaniyat va sivilizatsiyalardan eng yaxshi narsalarni o'zlashtirish va shu bilan uning ma'naviy salohiyatini oshirish imkonini beradi. Muammo faqat moddiy va ma'naviy taraqqiyot o'rtasidagi uyg'unlikka erishishdadir.

Ma'naviyat deganda nima tushuniladi?

Ma'naviyatning amaliy zarurligiga ishontiradigan har tomonlama ta'rifi yo'q. Faqat bir narsa aniq: ma'naviy salohiyatdan mahrum bo'lgan odam jamiyat taraqqiyotiga ham, o'z taqdirini baxtli belgilashga ham foydali ta'sir ko'rsatmaydi.

Shunday ekan, o‘zimizda ma’naviy idealga ozmi-ko‘pmi yaqin bo‘lgan fazilatlarni rivojlantirish uchun nimaga e’tibor qaratishimiz kerak? Sotsiologik so'rov, mamlakatimizning bir qancha yetakchi oliy o‘quv yurtlari talabalari o‘rtasida o‘tkazilgan tadbir ular bir qator hayotiy qarashlar foydasiga ongli tanlov qilganliklarini ko‘rsatdi. Asosiylariga quyidagilar kiradi:

1. shaxsni har tomonlama rivojlantirish;
2. jamiyatda hurmatni ta'minlovchi axloq;
3. o'z harakatlarining mazmunliligi;
4. martaba ko'tarilishi uchun etarli intellektual va ma'naviy yukni shakllantirish;
5. do'stlikda fidoyilik va fidoyilik;
6. sevgida jo'shqinlik;
7. nikohda tenglik, bu erda erkak va ayol keraksiz janjallar bilan xotirjamlikni buzmasdan bir-biriga yordam beradi va qo'llab-quvvatlaydi.

Yoshlar ko'pchilik tomonidan tan olingan abadiy ideallarga moyil. Bu, masalan, Xudoga ishonish, avlodlarning eng yaxshi ma'naviy an'analarini mustahkamlash. Bundan tashqari, Rabbiyning ismi odamlar orasida har xil bo'lib, har qanday dunyo dinlarini anglatadi. Ammo bu pravoslavlik, islom, iudaizm yoki buddizm bo'ladimi, har bir xudo o'zida aks ettirgan oliy adolat tushunchasi turli dinlar vakillari uchun bir xil bo'lib qoladi.

Vatanparvarlik ma’naviy qadriyatlar orasida muhim o‘rin tutadi. Bu yuksak tuyg'u nafaqat yaqinlar va vatanga muhabbat, balki og'ir damlarda bularning barchasini ongli ravishda himoya qilishga tayyorlik bilan bog'liq. Oila va jamiyat buni bolalikdan singdirishi kerak. Har bir farzand dunyoga kelgach, o‘z vataniga mas’ul fuqaro bo‘lib qoladi. U buni doimo o'z ongiga kiritishi kerak.

Zamonaviy inson, yoshlarning fikriga ko'ra, doimo takomillashtirishga majburdir.

Faqat shu yo'l bilan u ortib borayotgan tezlikda o'zgarib borayotgan dunyoda adekvat harakat qila oladi. Foydali ma'lumotlarni olish bilan bir qatorda kasbiy faoliyat Shuningdek, siz o'zingizning hissiy va hissiy sohangizni rivojlantirishingiz kerak, bu sizga turli odamlarning shaxsiy munosabatlarini insoniylashtirishga, insoniylashtirishga imkon beradi.

Sizning ichki dunyongizni uyg'unlashtirishning ajralmas vositasi bu go'zallik bilan muloqotdir. Shunday qilib, kitoblar sizning tasavvuringizni o'rgatadi, tasviriy san'at hayot haqidagi vizual g'oyalar doirasini kengaytiradi va to'g'ri kitob sizni hozirgi paytda qulay bo'lgan har qanday kayfiyatni yaratishi mumkin bo'lgan g'ayrioddiy tovushlarga cho'mdiradi.

Bularning aksariyati ongsiz ravishda, yashirin instinktlar darajasida idrok qilinadi. Hamma narsa bir vaqtning o'zida qabul qilinmaydi. Birinchi bosqichlarda siz o'qigan, ko'rgan yoki eshitgan narsa noto'g'ri tushunilishi va rad etilishi mumkin. Faqat vaqt o'tishi bilan bilim va tajribaga ega bo'lish, turli narsalarni solishtirish imkoniyatiga ega bo'lish, odamlar o'zlari uchun muhim bo'lmagan narsani, balki havo kabi nima kerakligini tushunadilar.

Bu nima uchun kerak?

Shaxsning ma'naviy rivojlanishi doimo ijobiy samara beradi. Bir qarashda qanchalik ahamiyatsiz bo'lib ko'rinmasin, uning mevalari oxir-oqibat hayotda seziladi.

Inson ichki dunyosini muntazam takomillashtirish, aql-zakovati va hissiy sohasini sayqallashtirish natijasida har qanday to'siqdan qat'i nazar, qiyinchiliklardan qo'rqmaslik va o'z maqsadiga erishish qobiliyatiga ega bo'ladi. Har birimizning tarjimai holimiz taroziga qo'yilgan taqdirimiz bor. Agar siz to'liq qurollangan bo'lsangiz, yakuniy maqsadni aniq tasavvur qilsangiz va unga erishish uchun tegishli ruhiy salohiyatga ega bo'lsangiz, hayotni to'g'ri tartibga solish mumkin. Haqiqiy ma'naviyatli shaxs aynan shu fikrlardan kelib chiqadi, dadil, lekin to'g'ri.

Bu erda istisnolar faqatgina "yovuz daholar" deb ataladigan odamlar, o'zlarining g'ayrioddiy energiyasini boshqalarning zarariga yo'naltiradigan odamlardir. Ularning faoliyatining jahon tarixidagi va oddiy kundalik hayotdagi oqibatlari dahshatli. Yaxshilik va yomonlik, bu shaxslarni tushunishda ko'pincha joylarni o'zgartiradi. Zo'ravonlik, qo'rquv, xudosizlik va vahshiylik adolatli sifatida taqdim etiladi. Yovuzlarning faoliyatiga nima qarshi turish mumkin? Bu masala bo'yicha turli xil qarashlar mavjud, jumladan Injil va Tolstoyning zo'ravonlik orqali yovuzlikka qarshilik ko'rsatmaslik. Amalda esa, eng ko'p samarali usul Yovuzlikka qarshi kurash ko'pincha qo'pol kuchdir.

Zaif, nodon tabiat bunday ziddiyatlarga begona. U doimo o'zining zaifligi haqida shubhalarni engib chiqadi. Bunday odamlar biron bir muhim maqsadga erishish imkoniyatiga ham ishonch hosil qilishmaydi. U ularni qo'rqitadi. Muvaffaqiyatsizliklar bizni harakatning yangi variantini izlashga emas, balki faqat dangasalik tufayli engib bo'lmaydigan deb hisoblangan zararsiz holatlarni keltirib, uzr so'rashga majbur qiladi. Bunday sub'ektlarning mavjudligi ma'nosizdir. Ular hurmatga loyiq emas. Ularning taqdiri hayotdagi o'simliklar va uning achchiq finalida unutilishdir.

Har bir shaxs va umuman jamiyat uchun ma’naviy kamolotning ahamiyatini ortiqcha baholash juda qiyin. Buning natijasi nafaqat texnik, balki ijtimoiy taraqqiyotdir. Uning yo‘lida turib, har xil qiyinchiliklarni yengib o‘ta oladigan, tikanlardan yulduzlar sari harakatlana oladigan jahon sivilizatsiyasining ijobiy rivojlanishi buning dalilidir.