Faylasuflarning fikricha, jamiyatda yashayotgan shaxs jamoatchilik fikriga bog‘liqdir. Inson butun umri davomida atrofidagi odamlar bilan turli munosabatlarga kirishadi. Har bir inson ma'lum darajada o'z muhitiga ta'sir qiladi va boshqalar tomonidan ta'sirlanadi. Ko'pincha xulq-atvor modeli va atrofdagi dunyoni idrok etish jamiyatning ta'siri ostida aniq shakllanadi. Ushbu xatti-harakatlar modeli konformizmga moyillik sifatida tavsiflanadi. Ushbu maqolada biz konformizm nima ekanligini, ushbu atamaning ta'rifini ko'rib chiqamiz turli fanlar.
Muvofiqlik - bu odamning boshqalarning fikri ta'siri ostida o'zining dastlabki baholarini o'zgartirishga moyilligiKonformizm nima
Konformizm - bu odam joylashgan ijtimoiy guruhni tashkil etuvchi ko'pchilik odamlarning fikriga moslashish yoki passiv kelishuv. Bu kontseptsiyani jamiyat shaxsga qo'yadigan talablarning so'zsiz bajarilishi deb tushunish kerak. Bunday talablar jamoatchilik tomonidan ham, tan olingan hokimiyat tomonidan ham bildirilishi mumkin. Bundan tashqari, muayyan etnik guruhning an'analari muhim rol o'ynaydi. Bundan tashqari, konformizm atamasi ko'pincha har qanday masala bo'yicha shaxsiy fikrning etishmasligini yashiradi. Konformizm so'zining ma'nosi o'xshash va mos keladi.
Muvofiqlik hodisasi uzoq vaqt davomida o'rganilgan. O'tgan asrning o'ttizinchi yillarida turk olimi Muzafer Sherif qiziqarli tajriba o'tkazdi. Tajriba davomida sub'ektlar ma'lum vaqt davomida yorug'lik signallari paydo bo'ladigan qorong'i xonada qoldirildi. Bu signallar xaotik tarzda harakatlanib, keyin g'oyib bo'ldi. Tajribadan so'ng, sub'ektlarga birinchi paydo bo'lgandan keyin yorug'lik manbasining siljishi masofasi haqida savol berildi. Mavzular ushbu savolga mustaqil ravishda javob berishlari kerak edi.
Tajribaning ikkinchi bosqichida qorong'i xonada allaqachon bir nechta odam bor edi. Ularning vazifasi bir xil savolga izchil javob berish edi. Ushbu eksperiment ma'lumotlariga ko'ra, sub'ektlarning aksariyati guruh uchun o'rtacha me'yor bo'yicha o'zlarining dastlabki fikrlarini o'zgartirdilar. Guruh tajribasidan o'tgan odamlar keyinchalik kelishilgan javobga yopishib olishganligi juda qiziq. Shu tariqa Muzafer Sharif odamlarda o‘zgalar hukmiga rozi bo‘lish moyilligi borligini isbotladi. Ko'pchilik "olomondan ajralib turmaslik" uchun o'z e'tiqodlarini qurbon qilishga tayyor, degan fikrni birinchi bo'lib Sherif aytdi.
Ushbu hodisaning turli ko'rinishlarini hisobga olgan holda, "konformizm" atamasi birinchi marta amerikalik psixolog Solomon Asch tomonidan qo'llanilganligini aytish kerak. Yigirmanchi asrning 50-yillarida bu olimlar qo'g'irchoq odamlar va faqat bitta mavzu ishtirok etgan tajribalar o'tkazdilar. Eksperimentning mohiyati segmentlarning davomiyligini idrok etishni o'rganish edi. Mavzularga uchta segment berildi, ular orasidan namunaga mos keladigan birini tanlash kerak edi. Testni mustaqil topshirish bosqichida ko'pchilik sub'ektlar har doim to'g'ri xulosaga kelishgan.
Xulq-atvor me'yorlari va qoidalarini o'zlashtirish ham muvofiqlikning ko'rinishidir Biroq, guruh tajribasi davomida qo'g'irchoq odamlar ataylab yolg'on javob berishdi. Tajribadan o'tayotgan odam guruhning qolgan a'zolari soxta ekanligini bilmagani uchun, ko'pchilikning bosimi ostida u o'z nuqtai nazarini o'zgartirishga rozi bo'ldi. Tadqiqotchining so'zlariga ko'ra, bunday sinovdan o'tgan odamlarning taxminan qirq foizi ko'pchilikning fikriga qo'shilgan, bu konformizmning namoyonidir.
Konformizm qanday paydo bo'ladi
Psixologiya sohasidagi mutaxassislarning fikricha, konformizmning rivojlanishiga turli omillarning birgalikdagi ta'siri yordam beradi. Ushbu hodisaning namoyon bo'lishining kuchi odamdan o'zi qobiliyatsiz bo'lgan masalalarda qaror qabul qilishni talab qiladigan holatlar bosimi ostida ortadi. Muhim guruhning kattaligiga ega, chunki odam bir vaqtning o'zida bir nechta odamlar tomonidan aytilgan nuqtai nazarga rioya qilishga moyil.
O'zini past baholaydigan odamlar, ayniqsa, moslashishga moyil, chunki ularning xatti-harakatlar modeli o'z fikrlarini himoya qilishni anglatmaydi.
Agar ma'lum bir odamlar guruhida ko'rib chiqilayotgan masalani tushunadigan mutaxassislar bo'lsa, unda muvofiqlik darajasi sezilarli darajada oshadi. Mutaxassislar jamoaning birdamligi muhimligini ham qayd etishadi. Ularning fikriga ko'ra, birlashish darajasi etakchining guruhning qolgan qismi ustidan hokimiyat darajasi bilan bevosita bog'liqdir.
Ta’kidlash joizki, jamoatchilik fikrida shubha bildirgan odamning tarafini olgan ittifoqchining bo‘lishi jamiyat tomonidan shaxsga nisbatan bosim darajasini avtomatik ravishda kamaytiradi. Bu masalada alohida rol o'ynaydi ijtimoiy maqom va rahbarlik lavozimini egallagan shaxsning vakolati. Yuqori maqomga ega bo'lish odamga atrofidagi odamlarga osongina ta'sir qilish imkonini beradi.
IN ijtimoiy psixologiya Bu atama odatda shaxsning haqiqiy yoki idrok etilgan guruh bosimiga moslashuvchanligini bildirish uchun ishlatiladi. Xulq-atvor modelining xususiyatlari
Mutaxassisning so'zlariga ko'ra, o'z e'tiqodidan voz kechish va ko'pchilikning nuqtai nazariga rozi bo'lish guruhga integratsiyalashuv jarayonining ajralmas qismidir. Muvofiqlikning mavjudligi shaxsiyat modeli xulq-atvor jamiyatda norma sifatida qabul qilingan standartlarga bo'ysunish va qabul qilishning o'ziga xos ifodasi bilan namoyon bo'ladi. Shaxsga ko'rsatilayotgan guruh bosimi ham ko'pchilikning fikriga rozi bo'lishi, ham bosimga ochiq qarshilik ko'rsatishi mumkin. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, jamiyatda xatti-harakatlarning to'rtta asosiy modeli mavjud:
- Tashqi kelishuv- bu xulq-atvor modeli bilan odam ko'pchilikning fikriga faqat tashqi tomondan rozi bo'ladi. Biroq, shaxsning ongsizligining o'zi unga odamlarning xato qilishini aytadi, ammo bunday fikrlar baland ovozda aytilmaydi. Psixologlarning fikricha, bunday xulq-atvor modeli haqiqiy konformizmning ko'rinishi bo'lib, jamiyatda o'z o'rnini topishga harakat qiladigan odamlarga xosdir.
- Ichki kelishuv- shaxs jamoatchilik fikriga rozi bo'lgan va uni ichki qabul qilgan taqdirda o'zini namoyon qiladi. Ushbu xatti-harakatlar modeli ko'rsatadi yuqori daraja shaxsiy taklif. Bu xulq-atvor namunasi o'zgaruvchan sharoitlarda moslashish turidir.
- Inkor qilish- bu xatti-harakatlar modeli negativizm sifatida ko'proq tanilgan va ko'pchilikning fikriga qarshilik ko'rsatish shaklida namoyon bo'ladi. Ushbu xatti-harakatlar modeli o'z mustaqilligingizni isbotlash uchun o'z nuqtai nazaringizni himoya qilishni o'z ichiga oladi. Ushbu modelga amal qilgan ko'plab odamlar o'z nuqtai nazarini boshqalarga talqin qilish uchun etakchilik lavozimlarini egallashni afzal ko'radilar. Ushbu model odamning opportunistik turmush tarzini olib borishni xohlamasligini va piramidaning boshlig'i bo'lishni xohlashini ko'rsatadi.
- Nonkonformizm- negativizmning sinonimi bo'lib, unda odam jamoatchilik bosimiga qarshilik ko'rsatadi. Xulq-atvorning bu modeli ko'pchilikning bosimi ostida nuqtai nazari o'zgarmaydigan o'zini o'zi ta'minlaydigan shaxslar uchun xosdir. Nonkonformizm va negativizm o'rtasidagi asosiy farq shundaki, birinchi xulq-atvor modeliga amal qilgan odamlar o'z nuqtai nazarini jamiyatning boshqa a'zolariga yuklamaydilar.
Mutaxassislarning fikricha, konformizmning quyidagi turlari mavjud: psixologik, siyosatshunoslik, ijtimoiy va falsafiy.
Psixologiya va sotsiologiyada konformizm tushunchasi
Psixologiyada muvofiqlik - bu bir guruh odamlar tomonidan ko'rsatilgan bosimga muvofiqlik darajasini belgilaydigan shaxsiy xatti-harakatlar modeli. Xayoliy yoki haqiqiy bosim ostida, shaxs o'z nuqtai nazaridan voz kechadi va ko'pchilikning nuqtai nazariga rozi bo'ladi, hatto ilgari bunday munosabat bo'lmagan taqdirda ham. Bundan tashqari, bu atama shaxsning jamoatchilik fikri bilan so'zsiz roziligini bildirish uchun ishlatiladi. Bunday vaziyatda boshqalarning fikri va dunyo haqidagi o'z g'oyalari o'rtasidagi muvofiqlik darajasi muhim emas. Ko'pincha o'ziga xoslikni ko'rsatadigan odam o'ziga yuklangan narsaga qarshilik ko'rsatadi axloqiy va axloqiy qoidalar va standartlar.
Ular tashqi konformizm haqida gapirishadi, agar odam ko'pchilikning fikriga qo'shilsa, ichki o'z e'tiqodida qoladi. Sotsiologiyada ko'rib chiqilayotgan hodisa jamiyatda hukmron bo'lgan ijtimoiy asosni passiv qabul qilish shaklida namoyon bo'ladi. Jamiyatning ijtimoiy tuzumi haqidagi bir xil fikr va qarashlardan muvofiqlikni ajrata bilish muhimdir. Ko'pincha, ijtimoiy tuzum haqidagi ko'plab mulohazalar shaxsiy shakllanish jarayonida shakllanadi. Inson o'zining dunyoga bo'lgan nuqtai nazarini ishonchli dalillarga ega bo'lsagina o'zgartirishi mumkin.
"Muvofiqlik" atamasi sotsiologiyada ko'pchilik ta'siri ostida o'z e'tiqodlarini o'zgartirish jarayonini tavsiflash uchun ishlatiladi. O'z dunyoqarashidagi bunday o'zgarishlar turli sanktsiyalar qo'rquvi va yolg'iz qolish qo'rquvi bilan izohlanadi. Tadqiqotlarga ko'ra, taxminan har uchinchi shaxs guruhdan ajralib turmaslik uchun ko'pchilikning fikrini qabul qilishga rozi.
Konformizmning ijtimoiy shakli qanday namoyon bo'ladi?
Ijtimoiy muvofiqlik - bu jamiyat tomonidan o'rnatilgan me'yorlarga moslashish uchun dunyoni o'z idrokining tanqidiy o'zgarishi. Xulq-atvorning bunday modeli, shaxsning bunday munosabatni ichki qabul qilmasligiga qaramasdan, ommaviy standartlashtirishga qarshilikni anglatmaydi. Aksariyat odamlar iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy o'zgarishlarni xotirjamlik bilan qabul qiladi, mavjud vaziyatdan o'z noroziligini bildirishga urinmaydi.
Mutaxassislarning fikricha, konformizmning ijtimoiy shakli o'ziga xos mas'uliyatni o'z zimmasiga olmaslik va jamiyat talablariga ko'r-ko'rona bo'ysunishdir. Ko'pincha bunday xatti-harakatlar o'rnatilgan an'analar va mentalitet bilan izohlanadi.
Afzalliklari va kamchiliklari
Konformizm hodisasi ma'lum ijobiy va salbiy tomonlarga ega. Ushbu xatti-harakatlar modelining afzalliklari orasida yangi sharoitlarga moslashish uchun zarur bo'lgan oz vaqtni ta'kidlash kerak. Bundan tashqari, muvofiqlik bir guruh odamlarning birgalikdagi faoliyatini tashkil qilishni soddalashtiradi. Bunday jamoa stressli vaziyatlar ta'sirida kuchli birlashishni ko'rsatadi, bu qisqa vaqt ichida muammoning echimini topishga yordam beradi.
Ichki konformizm - haqiqiy o'zgarish guruh a'zolarining ko'pchiligining pozitsiyasini qabul qilish natijasida ichki qarashlar va xatti-harakatlar Muvofiqlik fenomenining ma'lum kamchiliklari borligini ta'kidlash kerak:
- Mustaqil ravishda turli xil qarorlar qabul qilish qobiliyatini yo'qotish.
- Mazhab guruhlarini rivojlantirish, shuningdek, o'tkazish xavfi yuqori qirg'inlar va genotsid.
- Turli ozchiliklarga nisbatan xurofotning paydo bo'lishi.
- Ijodiy sohada rivojlanish imkoniyatining sezilarli darajada pasayishi, bu madaniyatga qo'shilgan hissada namoyon bo'ladi va ilmiy hayot jamiyat.
Xulosa
Muayyan shaxsga tegishli bo'lgan shaxs ijtimoiy guruhlar, unda ishlab chiqilgan qoidalar va qoidalarga rioya qilishga majbur. Standartlashtirilgan xatti-harakatlar va muvofiqlik mavjud yaqin munosabat, bu turli hayotiy misollar bilan tasdiqlangan. Quyida keltirilgan hayotdan muvofiqlik misollari ijobiy va salbiy rad etishga ega, chunki muhim qarorlar qabul qilishda jamiyatning bosimi halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin.
Bir misol salbiy ta'sir Jamiyatdagi muvofiqlik hodisasi - bu odamlarning aksariyati o'z rahbarining buyruqlarini bajarishga majbur bo'lgan vaziyat. Ko'pincha bunday buyruqlar shubhali maqsadlarga erishish uchun beriladi, lekin odam itoatsizlikdan qo'rqib, o'z nuqtai nazarini ifoda eta olmaydi. Ikkinchi jahon urushi yillarida ko‘plab begunoh odamlarni yo‘q qilgan fashistlarning jazo otryadlari ana shunday holatga misol bo‘la oladi.
Konformizmning ijobiy tarixiy misoli Filippindagi o'n to'qqiz sakson olti yilgi inqilobdir. Bu shtat aholisi o'z mamlakatlarida to'ntarish amalga oshirib, zolim sifatida tanilgan Ferdinando Markosni hukmronlik lavozimidan chetlatishdi.
Muvofiqlik hodisasi ham uchraydi Kundalik hayot har bir inson. Ijtimoiy birlikni yaratish ulardan biridir yorqin misollar odamlar hayotidagi muvofiqlik. Oila qurish murosaga erishish uchun o'z nuqtai nazaridan voz kechishni anglatadi. Aks holda, o'zaro tushunishning etishmasligi odamlar hayotida nizolarga olib kelishi mumkin, bu ajralish bilan yakunlanadi.
Ijtimoiy psixologiyada ko'plab o'ziga xos atamalar qo'llaniladi, ular orasida konformizmni topish mumkin. Bu kichik ijtimoiy hamjamiyatlarga o'zlarida o'rnatilgan qoidalarga bo'ysunib, hatto ular bir-biridan farq qiladigan bo'lsa ham, ularga moslashadigan odamlar uchun ishlatiladigan belgidir. dastlabki ko'rinishlar va insoniy tamoyillar.
Shaxsning o'z xatti-harakatlarini guruh qoidalariga muvofiq o'zgartirishga moyilligi muvofiqlik deb ataladi, uning ko'rinishlaridan biri sotsializatsiya jarayonini belgilaydigan xulq-atvor qoidalari va me'yorlarini o'rganish va o'zlashtirishdir.
Asosiy atamalarning talqini
Ijtimoiy psixologiya muvofiqlik kontseptsiyasini insonning guruh bosimi ostida uning tasavvurida yoki haqiqatda mavjud bo'lgan boshqa qoidalarga bo'ysunish, bo'ysunish va qabul qilish tendentsiyasining belgisi sifatida ko'rib chiqadi. Individual xulq-atvorning ushbu modeli ko'p hollarda jamiyat tomonidan belgilab qo'yilgan, ko'pchilikning fikrini ifodalovchi pozitsiyaga muvofiq shaxsning asosiy poydevoridagi o'zgarishlar bilan birga keladi.
Konformizm ham, muvofiqlik ham mavjud atamalardir bevosita munosabat ba'zi narsalarni boshqalar tomonidan taklif qilish, hissiy tabiatning ruhiy infektsiyalari va taqlid qilish. Bunday mezonlar bir guruh odamlarning o'xshashligi va bir xil xatti-harakati uchun asosdir. O'xshashligiga qaramay, "muvofiqlik" va "konformizm" atamalari ularning tarqalish ko'lamida farqlanadi.
Insonning muvofiqligi ta'rifi birinchi marta Solomon Asch tomonidan shaxsning uning atrofidagi ko'pchilik standartlari ta'siriga moyilligini o'rganish uchun ijtimoiy psixologiya sohasidagi tajribalar tufayli paydo bo'ldi. Uning tadqiqotlari ijtimoiy komponent mavjudligini yaqqol isboti edi katta qiymat shaxsning e'tiqod tizimi uchun. Bu eksperimental ishlar keyinchalik boshqalarga bahona bo'ldi ilmiy tadqiqot shaxsiyat psixologiyasida.
S.Ash tajribalari natijalari shuni ko'rsatdiki, aholining 30% konformistik xatti-harakatlarga moyil. Ya'ni, odamlarning 30 foizi guruh g'oyasiga qo'shilmasa, o'z tamoyillarini o'zgartirishga rozi. Xulq-atvorning bu shakli jamiyat ta'sirida rivojlanishi mumkin. Xususan, muvofiqlik quyidagilarga bog'liq:
- Guruhdagi odamlar soni (guruh qancha kichik bo'lsa, shaxsni bo'ysundirishga moyillik shunchalik yuqori bo'ladi).
- Mustahkamlik (jamiyatda ko'pchilikning fikrini qabul qilishni istamaydigan kamida 1 kishi bo'lsa, muvofiqlik ehtimoli past bo'ladi).
Shaxsning konformistik xulq-atvorga moyilligiga ta'sir qiluvchi omillardan asosiylari:
- Shaxsning yoshi (dan ko'proq odamga yil bo'lsa, uning konformizmga moyilligi shunchalik past bo'ladi).
- Jins (agar statistik ma'lumotlarga ishonish kerak bo'lsa, adolatli jins vakillari konformizmga ko'proq moyil bo'ladi).
Jamiyatdagi ahamiyati juda katta, ammo deyarli sezilmaydigan konformizm shaxsning zaif tomonlarini ko'rsatadigan va bu atamani salbiy kontekstda taqdim etadigan uchta asosiy jihatga ega:
2. Shaxsning muayyan maqsadga erishishi uchun xulq-atvorni o'zgartirish va ko'pchilikning qadriyatlariga e'tibor qaratish.
3. Ko'pchilikning fikri ta'sirida to'liq bo'ysunish, bu guruh tomonidan namuna bo'lgan me'yorlar va xulq-atvorni shaxs tomonidan qabul qilinishiga olib keladi. Ya’ni, jamiyat a’zolarining bosimiga berilib, odam butunlay boshqacha fikrlay boshlaydi, harakat qiladi, idrok qila boshlaydi.
Shuni inobatga olgan holda, shaxsga nisbatan qo'llaniladigan "konformist" atamasi uning boshqa odamlarning hukmronligi oldida passiv, jamiyat ta'siriga moyil ekanligini anglatadi. Kontseptsiyaning mohiyati "konformizm" (konformis) so'zining tarjimasi bilan ifodalanadi. lotin tili- "o'xshash", "mos keladigan".
Qarama-qarshi tushuncha
Ba'zilar muvofiqlik va muvofiqlikni sinonim deb hisoblasa, mos kelmaslik ularning antonimidir. Bu kontseptsiya konformizmga qarama-qarshi bo'lib, ikkita lotincha so'zning qo'shilishidan kelib chiqadi: non ("yo'q, yo'q") va conformis.
Qaysidir ma'noda, nomuvofiqlikni insonning tashqi sharoitlarga qarshi noroziligining namoyon bo'lishi deb hisoblash mumkin. Qonunlar va me'yorlarga (xayoliy yoki haqiqiy) qarshi doimiy norozilikni o'zidan keyin yopishni so'ragan belgi bo'lgan eshikni qasddan yopishni istamaydigan odam deb atash mumkin.
Eng aniq ko'rinadigan nomuvofiq xatti-harakatlar o'smirlik davridagi shaxslar tomonidan tavsiflanadi. Bunga keng tarqalgan norasmiy madaniyatlar va submadaniyatlarni misol qilib keltirish mumkin. Kattalar orasida bunday xatti-harakatlar shaklining namoyon bo'lishini ixtiyoriy qo'shilish deb atash mumkin siyosiy partiya raqib.
Shaxsni tavsiflash uchun ariza
Muvofiqlikka moyil bo'lgan shaxslar har qanday jamiyatda mavjud. Ularning o'ziga xos xususiyati shundaki, ular hamma kabi o'ylaydi va hamma kabi bo'lishi kerak deb o'ylaydi. Bunday xatti-harakatlar boshqa odamlarga haddan tashqari talablarni keltirib chiqarishi mumkin. Bunday odamlar orasida ko'pincha juda beadab odamlar, irqchilar, gomofoblar va boshqalar bor.
Shaxsning muvofiqligi bir qancha omillar ta'sirida rivojlanishi mumkin. Mustaqil qaror qabul qilish qobiliyati, shaxsning ijtimoiy mavqei, ma'lum bir yosh toifasiga munosabat, fiziologik salomatlik, psixologik salohiyat, shuningdek, boshqa vaziyat sharoitlari shular jumlasidandir. Shu munosabat bilan, muvofiqlikka moyil bo'lgan shaxsning ikki turdagi xulq-atvor modellarini ajratish mumkin:
- Ichki muvofiqlik - bu shaxs o'zining hayotiy tamoyillari, tamoyillari va hukmlarini qayta ko'rib chiqishdir.
- Tashqi - insonning o'zini atrofidagi jamiyat bilan solishtirishda, bir vaqtning o'zida unga qarshilik ko'rsatishdan qochib, o'zining asoslari va tamoyillarini o'zgartirmasdan ifodalanadi.
Muvofiqlik nima ekanligini aniqlab, ko'pchilik bunday xatti-harakatlarning tabiati qanday ekanligi bilan qiziqadi - tug'ma yoki orttirilganmi? Shuni ta'kidlash kerakki, ikkala taxmin ham to'g'ri. Muvofiqlikka moyillik bilan tug'ilgan shaxslar bor. Ular bilan bir qatorda qo'zg'olonchilar deb tasniflash mumkin bo'lmagan, ammo konformist deb atash mumkin bo'lmagan odamlar ham bor - ular adekvat, aqlli shaxslar hisoblanadi. Muallif: Elena Suvorova
KONFORMIZM (kech lotincha conformis — oʻxshash, mos keluvchi) — opportunizm, mavjud tartibni passiv qabul qilish, ustun fikrlar, yoʻqlik o'z pozitsiyasi, mavjud bo'lgan har qanday modelga printsipial va tanqidsiz rioya qilish eng katta kuch bosim. Katta ensiklopedik lug'at
Hatto qadimgi faylasuflar ham jamiyatda yashovchi shaxs undan mustaqil bo'lolmaydi, deb hisoblashgan. Inson hayoti davomida boshqa odamlar bilan turli xil aloqalarga ega (bilvosita yoki bevosita). U boshqalarga ta'sir qiladi yoki o'zi ularga ta'sir qiladi. Ko'pincha odam jamiyat ta'siri ostida o'z fikrini yoki xatti-harakatlarini o'zgartirishi va boshqa birovning nuqtai nazariga rozi bo'lishi mumkin. Bu xatti-harakat moslashish qobiliyati bilan izohlanadi.
Konformizm - bu shaxs joylashgan ma'lum bir jamiyatda mavjud bo'lgan fikr va qarashlar bilan narsalarning tartibiga moslashish, shuningdek passiv kelishuvdir. Bu eng katta bosimga ega bo'lgan ba'zi modellarga so'zsiz rioya qilish (tan olingan hokimiyat, an'analar, ko'pchilik odamlarning fikri va boshqalar), har qanday masala bo'yicha o'z nuqtai nazarining yo'qligi. Lotin tilidan tarjima qilingan bu atama (conformis) "mos keladigan, o'xshash" degan ma'noni anglatadi.
Muvofiqlik bo'yicha tadqiqotlar
Muzafer Sherif 1937 yilda laboratoriya sharoitida guruh normalarining paydo bo‘lishini o‘rgangan. Qorong'i xonada ekran bor edi, uning ustida yorug'likning nuqta manbai paydo bo'ldi, keyin u bir necha soniya davomida xaotik tarzda harakat qildi va keyin g'oyib bo'ldi. Sinovdan o'tayotgan odam yorug'lik manbai birinchi paydo bo'lgan vaqtga nisbatan qanchalik uzoqqa harakat qilganini payqashi kerak edi. Tajribaning boshida sub'ektlar uni yolg'iz o'tkazishdi va mustaqil ravishda berilgan savolga javob berishga harakat qilishdi. Biroq, ikkinchi bosqichda, uch kishi allaqachon qorong'i xonada edi va ular rozilik bilan javob berishdi. Odamlarning o'rtacha guruh normasi bo'yicha fikrlari o'zgargani kuzatildi. Va tajribaning keyingi bosqichlarida ular aynan shu me'yorga rioya qilishni davom ettirishga intilishdi. Shunday qilib, Sherif birinchi bo'lib o'z tajribasi yordamida odamlar boshqalarning fikriga qo'shilishlarini va ko'pincha begonalarning mulohazalari va qarashlariga ishonishlarini, bu esa o'zlariga zarar etkazishini isbotladi.
Solomon Asch 1956 yilda muvofiqlik kontseptsiyasini taqdim etdi va o'zining tajribalari natijalarini e'lon qildi, unda qo'g'irchoq guruh va bitta sodda mavzu ishtirok etdi. 7 kishidan iborat guruh segmentlar uzunligini idrok etishni o'rganishga qaratilgan eksperimentda ishtirok etdi. Uning davomida standartga mos keladigan plakatda chizilgan uchta segmentdan birini ko'rsatish kerak edi. Birinchi bosqichda soxta sub'ektlar birma-bir deyarli har doim to'g'ri javob berishdi. Ikkinchi bosqichda butun guruh bir joyga yig'ildi. Va qo'g'irchoq a'zolari ataylab noto'g'ri javob berishdi, ammo sodda mavzu bundan bexabar edi. To'g'ri fikrga ega bo'lgan holda, eksperimentdagi barcha soxta ishtirokchilar mavzuning fikriga kuchli bosim o'tkazdilar. Asch ma'lumotlariga ko'ra, testdan o'tganlarning taxminan 37 foizi hali ham guruhning noto'g'ri fikrini tinglashdi va shu bilan muvofiqlikni ko'rsatdilar.
Keyinchalik, Asch va uning shogirdlari idrok qilish uchun taqdim etilgan materialni o'zgartirib, yana ko'plab tajribalar uyushtirdilar. Masalan, Richard Krutchvild aylana va yulduzning maydonini taxmin qilishni taklif qildi, shu bilan birga, qo'g'irchoq guruhni birinchisi ikkinchisidan kichikroq deb da'vo qilishga undadi, garchi yulduz diametri aylanaga teng bo'lsa ham. Bunday g'ayrioddiy tajribaga qaramay, muvofiqlikni ko'rsatadigan odamlar topildi. Ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Sherif, Asch va Krutchvild o'zlarining har bir tajribalarida qattiq majburlashdan foydalanmaganlar, guruhning fikriga qarshi chiqqanliklari uchun jazolar yoki guruhning fikrlari bilan rozi bo'lganliklari uchun mukofotlar bo'lmagan. Biroq, odamlar o'z ixtiyori bilan ko'pchilikning fikriga qo'shildi va bu bilan muvofiqlik ko'rsatdi.
Konformizmning paydo bo'lish shartlari
S. Milgram va E. Aronsonlarning fikricha, muvofiqlik ko'p yoki kamroq darajada quyidagi shartlar mavjud yoki yo'q bo'lganda yuzaga keladigan hodisadir:
Bajarilishi kerak bo'lgan vazifa ancha murakkab bo'lsa yoki sub'ekt bu masalada qobiliyatsiz bo'lsa, u kuchayadi;
Guruh hajmi: agar odam uch yoki undan ortiq kishining bir xil fikriga duch kelganda, muvofiqlik darajasi eng yuqori bo'ladi;
Shaxsiyat turi: o'zini past baholaydigan odam, o'zini yuqori baholaydigan odamdan farqli o'laroq, guruh ta'siriga ko'proq moyil bo'ladi;
Guruh tarkibi: agar mutaxassislar bo'lsa, uning a'zolari muhim odamlardir va agar u bir xil ijtimoiy muhitga mansub odamlarni o'z ichiga olsa, unda muvofiqlik kuchayadi;
Uyushma: guruh qanchalik yaxlit bo'lsa, uning a'zolari ustidan shunchalik kuchga ega bo'ladi;
Ittifoqchiga ega bo'lish: agar o'z fikrini himoya qiladigan yoki boshqalarning fikriga shubha qiladigan odamning kamida bitta ittifoqchisi bo'lsa, unda guruh bosimiga bo'ysunish tendentsiyasi kamayadi;
Ommaviy javob: odam o'z javoblarini daftarga yozgandan ko'ra, boshqalar oldida gapirishga majbur bo'lganda moslashishga ko'proq moyil bo'ladi; Agar fikr ommaviy ravishda bildirilgan bo'lsa, unda, qoida tariqasida, ular unga yopishib olishga harakat qilishadi.
Muvofiqlik bilan bog'liq xatti-harakatlar turlari
S.Ashning fikriga ko'ra, konformizm - bu guruhdagi moslashish jarayonini optimallashtirish uchun shaxsning o'zi uchun muhim va qadrli bo'lgan qarashlardan voz kechishi, bu shunchaki fikrlarning har qanday moslashuvi emas. Konformal xulq-atvor yoki konformizm shaxsning ko'pchilik bosimiga bo'ysunish darajasini, uning xatti-harakatlarning ma'lum bir stereotipini, standartni, guruhning qiymat yo'nalishlarini, me'yorlarini va qadriyatlarini qabul qilish darajasini ko'rsatadi. Buning aksi mustaqil xatti-harakat bo'lib, u guruh bosimiga chidamli. Unga nisbatan xatti-harakatlarning to'rt turi mavjud:
1.Tashqi konformizm – shaxs bir guruh me’yor va fikrlarini faqat tashqi ko‘rinishda, lekin ichkarida, o‘z-o‘zini anglash darajasida qabul qilsa, bunga rozi bo‘lmasa-da, baland ovozda aytmasligi hodisasidir. Umuman olganda, bu haqiqiy konformizm. Bunday xulq-atvor odamning guruhga moslashishiga xosdir.
2. Shaxs haqiqatda ko'pchilikning fikrini o'zlashtirib, unga to'liq rozi bo'lganda ichki muvofiqlik yuzaga keladi. Bu shaxsning yuqori darajadagi taklifni ochib beradi. Ushbu tur guruhga moslashadi.
3. Negativizm odam guruh fikriga har tomonlama qarshilik ko‘rsatsa, o‘z qarashlarini juda faol himoya qilishga harakat qilsa, o‘z mustaqilligini ko‘rsatsa, isbot qilsa, bahslashsa, o‘z fikrini oxir-oqibat butun guruh fikriga aylanishiga harakat qilsa, buni yashirmasa namoyon bo‘ladi. istak. Bunday xulq-atvor shaxsning ko'pchilikka moslashishni xohlamasligini, balki ularni o'ziga moslashtirishga intilishini ko'rsatadi.
4. Nonkonformizm - me'yorlar, mulohazalar, qadriyatlarning mustaqilligi, mustaqillik va guruh bosimiga moyil bo'lmaslik. Bunday xulq-atvor o'zini o'zi ta'minlaydigan odamga xos bo'lib, ko'pchilikning bosimi tufayli fikri o'zgarmaydi va boshqa odamlarga yuklanmaydi.
Muvofiqlikning zamonaviy tadqiqotlari uni to'rtta fanning o'rganish ob'ektiga aylantiradi: psixologiya, sotsiologiya, falsafa va siyosatshunoslik. Shuning uchun uni ijtimoiy sohadagi hodisa va konformal xatti-harakatni shaxsning psixologik xususiyati sifatida ajratish zarurati tug'iladi.
Konformizm va psixologiya
Psixologiyada konformizm - bu shaxsning xayoliy yoki haqiqiy guruh bosimiga mos kelishi. Bu xulq-atvor bilan odam ko'pchilikning pozitsiyasiga muvofiq shaxsiy munosabat va xatti-harakatlarni o'zgartiradi, garchi u ilgari buni baham ko'rmagan bo'lsa ham. Inson o'z fikridan ixtiyoriy ravishda voz kechadi. Psixologiyadagi konformizm, shuningdek, insonning o'z his-tuyg'ulari va g'oyalari, qabul qilingan me'yorlari, axloqiy va axloqiy qoidalari va mantiqiga qanchalik mos kelishidan qat'i nazar, uning atrofidagi odamlarning pozitsiyasi bilan so'zsiz roziligidir.
Konformizm va sotsiologiya
Sotsiologiyada konformizm – allaqachon mavjud bo‘lgan ijtimoiy tuzumni, jamiyatda hukmron bo‘lgan fikrlarni passiv qabul qilish va hokazo.. Undan jamiyatning ijtimoiylashuvi jarayonida shakllanadigan fikrlar, qarashlar, mulohazalar bir xilligining boshqa ko‘rinishlarini farqlash zarur. shaxs, shuningdek, ishonchli dalillar tufayli qarashlarni o'zgartirish. Sotsiologiyada konformizm - bu shaxs tomonidan bosim ostida, guruh yoki butun jamiyat tomonidan "bosim ostida" ma'lum bir fikrni qabul qilish. Bu har qanday sanktsiyalardan qo'rqish yoki yolg'iz qolishni istamaslik bilan izohlanadi. Guruhdagi konformistik xulq-atvorni o'rganishda ma'lum bo'ldiki, barcha odamlarning taxminan uchdan bir qismi o'xshash xatti-harakatlarni namoyon qiladi, ya'ni ular o'z xatti-harakatlarini butun guruhning fikriga bo'ysundiradilar.
Konformizm va falsafa
Falsafadagi konformizm - zamonaviy jamiyatda keng tarqalgan xulq-atvor shakli, uning himoya shakli. Guruh qarorlarini ishlab chiqishda shaxsning ishtirokini, guruh qadriyatlarini ongli ravishda o'zlashtirishni, o'z xatti-harakatlarini butun jamiyat, jamoa va kerak bo'lganda manfaatlar bilan bog'lashni nazarda tutadigan kollektivizmdan farqli o'laroq. , ikkinchisiga bo'ysunish, konformizm - bu o'z pozitsiyasining yo'qligi, eng katta bosim kuchiga ega bo'lgan har qanday modelga tanqidiy va prinsipsiz rioya qilish.
Undan foydalanadigan odam o'ziga taklif qilingan shaxs turini to'liq o'zlashtirib oladi, o'zi bo'lishni to'xtatadi va boshqa guruh yoki umuman jamiyat kutganidek butunlay boshqalarga o'xshab qoladi. Faylasuflarning fikriga ko'ra, bu odamga yolg'izlik va xavotirni his qilmaslikka yordam beradi, garchi u buning uchun "men" ni yo'qotish bilan to'lashi kerak.
Konformizm va siyosatshunoslik
Siyosiy konformizm - bu jamiyatda yoki guruhda ilgari qabul qilingan me'yorlarga moslashuvchan rioya qilishni ifodalovchi psixologik munosabat va xatti-harakatlar. Odatda, odamlar har doim ham ijtimoiy me'yorlarga rioya qilishga moyil emaslar, chunki ular aynan shu me'yorlar (qonunga bo'ysunish) asosidagi qadriyatlarni qabul qilishadi. Ko'pincha, ba'zi shaxslar, ba'zan esa ko'pchilik pragmatik maqsadga muvofiqligi yoki ularga nisbatan salbiy sanksiyalar qo'llanilishidan qo'rqib (bu salbiy, tor ma'noda konformizm) ularga ergashadi.
Shunday qilib, siyosatdagi konformizm - bu mavjud buyruqlarni passiv qabul qilish, jamiyatda hukmron bo'lgan siyosiy xatti-harakatlarning stereotiplarini ko'r-ko'rona taqlid qilish, o'z pozitsiyalarining yo'qligi kabi siyosiy opportunizm usuli.
Ijtimoiy konformizm
Ijtimoiy konformizm - bu jamiyatda hukmronlik qiladigan fikrlar, ommaviy standartlar, stereotiplar, obro'li tamoyillar, an'analar va munosabatlarni tanqidsiz idrok etish va ularga rioya qilish. Inson hukmron tendentsiyalarga qarshilik ko'rsatishga harakat qilmaydi, garchi u ularni ichkarida qabul qilmasa ham. Shaxs iqtisodiy va ijtimoiy-siyosiy voqelikni hech qanday tanqidsiz idrok etadi va o'z fikrini bildirish istagini bildirmaydi. Ijtimoiy konformizm - bu sodir etilgan xatti-harakatlar uchun shaxsiy javobgarlikni o'z zimmasiga olishdan bosh tortish, jamiyat, partiya, davlat, diniy tashkilot, oila, rahbar va boshqalardan keladigan ko'rsatmalar va talablarga ko'r-ko'rona bo'ysunish va ularga rioya qilishdir. Bunday bo'ysunishni an'analar yoki mentalitet bilan izohlash mumkin.
Muvofiqlikning ijobiy va salbiy tomonlari
Muvofiqlikning ijobiy xususiyatlari mavjud, ular orasida quyidagilar mavjud:
Jamoaning kuchli hamjihatligi, ayniqsa inqirozli vaziyatlarda, ularni yanada muvaffaqiyatli engishga yordam beradi.
Birgalikda faoliyatni tashkil qilish osonroq bo'ladi.
Yangi odamning jamoaga moslashishi uchun ketadigan vaqt qisqaradi.
Biroq, konformizm salbiy tomonlarga ham ega bo'lgan hodisadir:
Biror kishi mustaqil ravishda har qanday qaror qabul qilish va g'ayrioddiy sharoitlarda harakat qilish qobiliyatini yo'qotadi.
Konformizm totalitar sektalar va davlatlarning rivojlanishiga, ommaviy genotsidlar va qotilliklarga yordam beradi.
Ozchilikka nisbatan turli xil xurofot va xurofotlarning rivojlanishi kuzatilmoqda.
Shaxsiy muvofiqlik fan yoki madaniyatga katta hissa qo'shish qobiliyatini pasaytiradi, chunki ijodiy va original fikr yo'q qilinadi.
Konformizm va davlat
Muvofiqlik - bu guruh qarorlarini qabul qilish uchun mas'ul bo'lgan mexanizmlardan biri bo'lgan muhim rol o'ynaydigan hodisa. Ma'lumki, har qanday ijtimoiy guruh o'z a'zolarining xatti-harakatlariga bog'liq bo'lgan bag'rikenglik darajasiga ega. Ularning har biri qabul qilingan me'yorlardan chetga chiqishi mumkin, lekin ma'lum chegaragacha, o'z pozitsiyasini buzmasdan yoki umumiy birlik tuyg'usiga zarar etkazmasdan.
Davlat aholi ustidan nazoratni yo'qotmaslikdan manfaatdor, shuning uchun bu hodisaga ijobiy munosabatda bo'ladi. Shuning uchun jamiyatda konformizm ko'pincha hukmron mafkura, ta'lim tizimi, ommaviy axborot vositalari va targ'ibot xizmatlari tomonidan rivojlantiriladi va singdiriladi. Totalitar rejimga ega davlatlar birinchi navbatda bunga moyil. Shunga qaramay, individualizm o'stiriladigan "erkin dunyo"da stereotipik fikrlash va idrok ham norma hisoblanadi. Jamiyat o'z a'zolariga standartlar va turmush tarzini o'rnatishga harakat qiladi. Globallashuv sharoitida konformizm ongning stereotipi bo'lib, "butun dunyo shunday yashaydi" degan umumiy iborada mujassamlangan.
KONFORMIZM
KONFORMIZM
Falsafa: Ensiklopedik lug'at. - M .: Gardariki. A.A. tomonidan tahrirlangan. Ivina. 2004 .
KONFORMIZM
(kech lotincha conformis - o'xshash, mos keladigan), axloqiy va siyosiy , opportunizmni, narsalarning mavjud tartibini passiv qabul qilishni, ustun fikrlarni va T. d.K. yoʻqlikni bildiradi Shaxsiy pozitsiyalar, prinsipsiz va tanqidiy emas. eng katta bosim kuchiga ega bo'lgan har qanday naqshga rioya qilish (ko'pchilikning fikri, hokimiyati, an'analari va T. P.). IN zamonaviy burjua K. jamiyati mavjud ijtimoiy tuzum va hukmron qadriyatlarga nisbatan taʼlim va mafkuraviy tizim tomonidan oʻrnatiladi. ta'sir qilish; byurokratik tashkilotlar faoliyatiga xos xususiyatdir. K.dan farqli o'laroq, sotsialistik. guruh me'yorlarini, ongini rivojlantirishda shaxsning faol ishtirokini o'z ichiga oladi. jamoaviy qadriyatlarni assimilyatsiya qilish va natijada korrelyatsiya Shaxsiy jamoa va jamiyat manfaatlariga mos keladigan xatti-harakatlar.
Muvofiqlikni K dan farqlash kerak. (konformal reaktsiyalar) ijtimoiy psixologiya tomonidan o‘rganiladi. Ta'rifni assimilyatsiya qilish guruh me'yorlari, odatlari va qadriyatlari - shaxsning ijtimoiylashuvi va har qanday ijtimoiy tizimning normal ishlashi uchun zarurdir. Ammo ijtimoiy-psixologik. bunday assimilyatsiya mexanizmlari va shaxsning guruhga nisbatan avtonomiya darajasi turlicha. Sotsiologlar va psixologlar uzoq vaqtdan beri ijtimoiy taklif, “psixik. infektsiya" va T. n. 50-yillardan boshlab gg. 20 V. intensiv eksperimental psixologik mavzu. Tadqiqotlar inson tomonidan ijtimoiy ma'lumotni tanlash va o'zlashtirish usullari va uning guruh bosimiga munosabatiga qaratilgan. Ma'lum bo'lishicha, ular bir qator omillarga bog'liq - shaxsiy (shaxsning taklif qilish darajasi, uning o'zini o'zi qadrlashi, o'zini o'zi qadrlash darajasi, tashvish, aql, boshqalarni ma'qullash va T. d.; bolalarda konform reaktsiyalar kattalarga qaraganda yuqori, ayollarda esa erkaklarnikiga qaraganda yuqori), guruh (guruhdagi shaxsning mavqei, bu uning uchun nima, guruhning birlashishi va qiymatga yo'naltirilgan birligi), vaziyatli (vazifalar va sub'ektning unga bo'lgan qiziqishi, uning vakolati, qaror ochiq, tor doirada yoki yopiq va T. P.) va umumiy madaniy (muayyan jamiyatda shaxsiy mustaqillik, mulohaza yuritish va mulohaza yuritish qay darajada qadrlanadi? T. d.). Shuning uchun, yuqori muvofiqlik ma'lum bilan bog'liq bo'lsa-da shaxs turi, uni mustaqil deb hisoblash mumkin emas. shaxsiy xususiyat; uning boshqalar bilan munosabatlari ijtimoiy-psixologik. taklifchanlik, qattiqlik kabi hodisalar (qattiqlik) munosabat, stereotipik fikrlash, avtoritar sindrom va va boshqalar., qo'shimcha tadqiqotlarni talab qiladi.
Kon I. S., Shaxs sotsiologiyasi, M., 1967, Bilan. 83-100; uning, "Men" ochilishi, M., 1978; Psixologik jamoa, M., 1979; Andreeva G.M., Ijtimoiy, M., 1980, Bilan. 261 - 67; M s G u i r e W. J., shaxsiyat va ijtimoiy ta'sirga moyillik, in kitob: Shaxsiyat nazariyasi va tadqiqotlari bo'yicha qo'llanma, ed. E. F. Borgatta va V. V. Lambert, C. M., 1968; Moscovici S., Ijtimoiy ta'sir va ijtimoiy o'zgarishlar, L.- N.Y., 1976.
Falsafiy ensiklopedik lug'at. - M.: Sovet Entsiklopediyasi. Ch. muharrir: L. F. Ilyichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. 1983 .
KONFORMIZM
KONFORMIZM (kech lotincha confonnis - o'xshash, mos keladigan) - shaxsning narsalarning mavjud tartibini tanqidsiz qabul qilishi, o'z pozitsiyasini ishlab chiqishdan bosh tortishi, hukmron fikrlash tarzi va xatti-harakatlar turiga, umumiy ijtimoiy yoki guruh standartlari va stereotiplariga passiv rioya qilish. . Konformist - sub'ektning zaiflashgan ratsional-tanqidiy tafakkuri, uning o'zini o'zi anglashi, shaxsiyatning hissiy va irodaviy namoyon bo'lishi fonida aniq yoki yashirin shaklda amalga oshiriladigan ijtimoiy muhitning sub'ektga bosimi bilan rivojlanadi. . Shu bilan birga, mavzuga xos bo'lgan konformizm uning noroziligiga sabab bo'lmasdan, u tomonidan aniq tan olinishi mumkin. Shu bilan birga, sub'ekt o'z konformizmini tashqi sharoitlar bilan oqlash, o'z harakatlarini tashqi muhitga o'tkazish istagi bilan tavsiflanadi.
Hatto A. de Tokvilning ta'kidlashicha, "demokratik despotizm" sharoitida (qarang Tenglash) odamlar har kuni o'z shaxsiy erkinligining yangi qismini davlatga qurbon qiladilar; vaqti-vaqti bilan taxtlarni ag'darib, podshohlarni oyoq osti qiladiganlar, hech qanday qarshilik ko'rsatmasdan, davlat xizmatchisining har qanday xohishiga bo'ysunishlari yanada osonlashadi. Zamonaviy tsivilizatsiyada, deydi G.Markuz, bu shunday introyektsiya qilinganki, individual norozilik amalda imkonsiz bo'lib qoladi; Shaxsning salbiy fikrlash jamlangan shaxsiy jihati, ongning tanqidiy kuchi asta-sekin torayib boradi va yo'qoladi, buning natijasi moslashish emas, balki shaxs va butun jamiyat o'rtasidagi bevosita munosabatlardir.
Ijtimoiy psixologiyada "konformizm" tushunchasi bilan bir qatorda "muvofiqlik" mavjud bo'lib, u yoki shaxsning fikri va xatti-harakatini guruh yoki uning ko'pchiligining fikri va xatti-harakati bilan muvofiqlashtirish mexanizmi, shuningdek, "muvofiqlik" ning namoyon bo'lishi sifatida tushuniladi. shaxsning sotsializatsiyasi yoki shaxs va guruh o'rtasidagi munosabatlarning bir aspekti, uning maqsadlari, qadriyatlari va me'yorlariga mazmunli munosabatda bo'lgan guruhdagi nomuvofiqlik (negativizm) va faol o'zini o'zi belgilash.
Konformizm va muvofiqlik taklif qilish (ruhiy holat va shakllanishlarni - g'oyalar, tushunchalar, munosabatlar va boshqalarni bir sub'ektdan ikkinchisiga to'g'ri ongli nazoratsiz, tushunish va ularga nisbatan oqilona-tanqidiy munosabatsiz o'zlashtirish), ruhiy infektsiya kabi jarayonlar bilan bog'liq. (bir sub'ektning hissiy holatini ikkinchisiga, ham ma'no va ma'nolarni o'tkazish bilan bog'liq holda, ham undan mustaqil ravishda tarqatish) va taqlid (naqsh bo'yicha) odamlarning xatti-harakatlarida o'xshashlik yoki bir xillikni ta'minlaydi.
V. M. Bychenkov
Yangi falsafiy entsiklopediya: 4 jildda. M .: O'yladim. V. S. Stepin tomonidan tahrirlangan. 2001 .
Sinonimlar:
Boshqa lug'atlarda "KONFORMIZM" nima ekanligini ko'ring:
Moslashuvchanlik, printsipialsizlik Ruscha sinonimlarning lug'ati. konformizm opportunizm Rus tili sinonimlarining lug'ati. Amaliy qo'llanma. M.: Rus tili. Z. E. Aleksandrova. 2011… Sinonim lug'at
Lot. Konformis, shaxsning real yoki xayoliy guruh bosimiga mos kelishiga o'xshaydi. Muvofiqlik ko'pchilikning ilgari taqsimlanmagan pozitsiyasiga muvofiq xulq-atvor va munosabatlarning o'zgarishida namoyon bo'ladi. Tashqi va ichki o'rtasidagi farq ... Biznes atamalari lug'ati
- [Rus tilining xorijiy so'zlari lug'ati
konformizm- a, m. conformisme m. n. lat. conformis o'xshash, o'xshash. Moslashish, narsalarning mavjud tartibini passiv qabul qilish, ustun fikrlar va boshqalar. SIS 1985. Uning fikricha, Remi de Gourmont yozuvchi uchun eng og'ir gunohdir... ... Rus tilining gallitizmlarining tarixiy lug'ati
- (kech lotinchadan conformis o'xshash, mos keladi), opportunizm, mavjud tartibni passiv qabul qilish, ustun fikrlar, o'z pozitsiyasining yo'qligi, birovning modeliga printsipial va tanqidsiz ergashish ... Zamonaviy ensiklopediya
- (kech lot. conformis shunga o'xshash mos keladi), opportunizm, mavjud tartibni passiv qabul qilish, ustun fikrlar, o'z pozitsiyasining yo'qligi, eng katta bo'lgan har qanday modelga printsipial va tanqidsiz ergashish ... ... Katta ensiklopedik lug'at
