Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

E'lon qilingan http://www.allbest.ru/

RF Qishloq Xo'jaligi Vazirligi

Kemerovo davlat qishloq xo'jaligi instituti

Gumanitar-pedagogika fakulteti

Tarix va pedagogika kafedrasi

NAZORAT ISHI

“PSIXOLOGIYA” FANIDAN

To'ldiruvchi: Sudnitsina R.N.

Tekshirildi: Trefilkina I.M.

KEMEROVO 2014 yil

1.2 NUTQINING TURLARI

1.4 ICHKI NUTQ

2. KICHIK GURUH PSIXOLOGIYASI

2.1 KICHIK GURUHLARNING TASNIFI

1. NUTQNING INSON HAYOTIDAGI AHAMIYATI

“Nutq - bu aqlni rivojlantirish kanali

Til qanchalik tez o‘zlashtirilsa, bilim shunchalik oson va to‘liqroq o‘zlashtiriladi”.

N.I. Jinkin

Nutq juda katta ahamiyatga ega Inson hayotida. Uning yordami bilan biz bir-birimiz bilan muloqot qilamiz va dunyoni o'rganamiz. Inson va jamiyat uchun nutq faoliyati mavjud katta qiymat. Bu inson muhiti. Chunki muloqotsiz inson mavjud bo'lolmaydi. Muloqot tufayli insonning shaxsiyati shakllanadi, aql-zakovat rivojlanadi, inson tarbiyalanadi va ta'lim oladi. Boshqa odamlar bilan muloqot umumiy ishni tashkil qilish, rejalarni muhokama qilish va amalga oshirishga yordam beradi. Shunday qilib, jamiyat sivilizatsiyaning yuksak darajasiga ko‘tarildi, koinotga uchdi, ummon tubiga tushdi.

Nutq insoniy muloqotning asosiy vositasidir. Busiz odam qabul qilish va uzatish imkoniyatiga ega bo'lmaydi katta miqdorda ma `lumot. Yozma tilsiz odam avvalgi avlod vakillari qanday yashab, qanday fikrda va nima qilganligini bilish imkoniyatidan mahrum bo‘lardi. U o'z fikrlari va his-tuyg'ularini boshqalarga etkazish imkoniyatiga ega bo'lmaydi. Aloqa vositasi sifatida nutq tufayli insonning individual ongiga cheklanib qolmaydi shaxsiy tajriba, boshqa odamlarning tajribasi bilan boyitiladi va sezgilar orqali amalga oshiriladigan kuzatish va boshqa og'zaki bo'lmagan, to'g'ridan-to'g'ri bilish jarayonlariga qaraganda ancha ko'p darajada: idrok, e'tibor, tasavvur, xotira va fikrlash imkonini beradi. Nutq orqali bir kishining psixologiyasi va tajribasi boshqa odamlar uchun ochiq bo'ladi, ularni boyitadi va rivojlanishiga hissa qo'shadi.

O'zining hayotiy ahamiyatiga ko'ra nutq ko'p funktsiyali. Bu nafaqat aloqa vositasi, balki fikrlash vositasi, ong, xotira, ma'lumot (yozma matnlar) tashuvchisi, boshqa odamlarning xatti-harakatlarini nazorat qilish va insonning o'z xatti-harakatlarini tartibga solish vositasidir. Ko'p funktsiyalariga ko'ra, nutq polimorfik faoliyatdir, ya'ni. uning turli funktsional maqsadlarida keltirilgan turli shakllar: tashqi, ichki, monolog, dialog, yozma, og'zaki va boshqalar. Bu nutq shakllarining barchasi o‘zaro bog‘langan bo‘lsada, ularning hayotdagi maqsadi bir xil emas. Masalan, tashqi nutq, asosan, aloqa vositasi, ichki nutq - fikrlash vositasi rolini o'ynaydi. Yozma nutq ko'pincha ma'lumotni eslab qolish usuli sifatida ishlaydi. Monolog bir tomonlama jarayonga, dialog esa ikki tomonlama axborot almashish jarayoniga xizmat qiladi.

Tilni nutqdan farqlash muhimdir. Ularning asosiy farqi quyidagicha. Til - bu odatiy belgilar tizimi bo'lib, ular yordamida odamlar uchun ma'lum ma'no va ma'noga ega bo'lgan tovushlar kombinatsiyasi uzatiladi. Nutq - yozma belgilarning tegishli tizimi bilan bir xil ma'no va bir xil ma'noga ega bo'lgan aytilgan yoki idrok etilgan tovushlar yig'indisidir. Til uni ishlatadigan barcha odamlar uchun bir xil, nutq individualdir. Nutq bu nutq xususiyatlariga xos bo'lgan shaxs yoki odamlar jamoasining psixologiyasini ifodalaydi; til o'zi uchun ona bo'lgan odamlarning, nafaqat tirik odamlarning, balki ilgari yashagan va so'zlagan boshqa barcha odamlarning psixologiyasini aks ettiradi. til. til.

Tilni o'zlashtirmasdan nutq mumkin emas, til esa uning psixologiyasi yoki xatti-harakati bilan bog'liq bo'lmagan qonunlarga ko'ra, shaxsdan nisbatan mustaqil ravishda mavjud bo'lishi va rivojlanishi mumkin.

Til va nutq o‘rtasidagi bog‘lovchi bo‘g‘in so‘z ma’nosidir. U til birliklarida ham, nutq birliklarida ham ifodalanadi.

Shu bilan birga, nutq uni ishlatadigan shaxsning shaxsiyatini tavsiflovchi ma'lum bir ma'noga ega. Sezgi, ma'nodan farqli o'laroq, sof shaxsiy fikrlar, his-tuyg'ular, tasvirlar, uyushmalarda ifodalanadi. berilgan so'z aynan shu odamga sabab bo'ladi. uchun bir xil so'zlarning ma'nolari turli odamlar boshqacha bo'lsada lingvistik ma'nolar bir xil bo'lishi mumkin.

nutq fikrlash psixologiyasi bola

1.1 NUTQ ALOQA VA UMUMIYLASH VAROITI OLIGI

Filogenezda nutq, ehtimol, dastlab odamlar o'rtasidagi aloqa vositasi, ular o'rtasida ma'lumot almashish usuli sifatida harakat qilgan. Bu taxmin ko'plab hayvonlarning aloqa vositalarini ishlab chiqqanligi va faqat odamlarning intellektual muammolarni hal qilishda nutqdan foydalanish qobiliyatiga ega ekanligi bilan tasdiqlanadi. Misol uchun, shimpanzelarda biz nisbatan yuqori darajada rivojlangan nutqni topamiz, u qaysidir ma'noda odamga o'xshaydi. Biroq, shimpanze nutqi faqat hayvonlarning organik ehtiyojlarini va ularning sub'ektiv holatlarini ifodalaydi. Bu hissiy ekspressiv iboralar tizimi, lekin hech qachon hayvondan tashqarida biron bir narsaning ramzi yoki belgisi emas. Hayvonlar tilida inson nutqi boy bo'lgan ma'nolarga ega emas, kamroq ma'noga ega. Shimpanzelarning imo-mimik va pantomimik muloqotining turli shakllarida hissiy va ekspressiv harakatlar, garchi juda yorqin, shakl va soyalarga boy bo'lsa-da, birinchi o'rinda turadi.

Hayvonlarda, bundan tashqari, ijtimoiy his-tuyg'ular deb ataladigan ekspressiv harakatlar, masalan, maxsus imo-ishoralar - bir-birlari bilan salomlashish mumkin. Yuqori hayvonlar, ularning muloqotini sinchkovlik bilan kuzatish tajribasi shuni ko'rsatadiki, bir-birlarining imo-ishoralari va yuz ifodalarini yaxshi bilishadi. Imo-ishoralar yordamida ular nafaqat o'zlarining his-tuyg'ularini ifoda etadilar hissiy holatlar, balki boshqa ob'ektlarga qaratilgan impulslar ham. Bunday hollarda shimpanzelar muloqot qilishning eng keng tarqalgan usuli shundaki, ular ko'paytirmoqchi bo'lgan yoki boshqa hayvonni qo'zg'atmoqchi bo'lgan harakat yoki harakatni boshlaydilar. Tutish harakatlari xuddi shu maqsadga xizmat qiladi, maymunning boshqa hayvondan ob'ektni olish istagini bildiradi. Ko'pgina hayvonlar ekspressiv hissiy harakatlar va o'ziga xos ovozli reaktsiyalar o'rtasidagi bog'liqlik bilan tavsiflanadi. Bundan tashqari, ko'rinib turibdiki, inson nutqining paydo bo'lishi va rivojlanishining asosi.

Aloqa vositasi sifatida inson nutqini rivojlantirishning yana bir genetik shartiga e'tibor qaratamiz. Ko'pgina hayvonlar uchun nutq nafaqat hissiy va ekspressiv reaktsiyalar tizimi, balki o'z turlari bilan psixologik aloqa vositasidir. Ontogenezda shakllangan nutq dastlab bir yarim yoshga qadar odamlarda bir xil rol o'ynaydi. Bu nutq funktsiyasi ham hali aql bilan bog'liq emas.

Ammo inson individini nutqning bunday kommunikativ roli bilan qanoatlantirib bo'lmaydi, uning imkoniyatlari juda cheklangan. Har qanday tajriba yoki ongning mazmunini boshqa shaxsga etkazish uchun nutq so'zlarning ma'nosidan boshqa yo'l yo'q, ya'ni. uzatilgan tarkibni ob'ektlar yoki hodisalarning har qanday ma'lum sinfiga belgilash. Bu, albatta, abstraksiya va umumlashtirishni, umumlashgan mavhum mazmunni so‘z tushunchasida ifodalashni talab qiladi. Psixologik va madaniy jihatdan rivojlangan odamlar o'rtasidagi muloqot, albatta, umumlashtirish va og'zaki ma'nolarni rivojlantirishni o'z ichiga oladi. Bu inson nutqini takomillashtirish, uni fikrlashga yaqinlashtirish va nutqni boshqa barcha kognitiv jarayonlarni boshqarishga kiritishning asosiy usulidir.

So‘nggi yillarda nutqni egallash qobiliyati insonda tug‘ma bo‘ladimi yoki yo‘qmi, degan savol-javoblar ko‘p bo‘lmoqda. Bu masala bo'yicha olimlarning fikrlari ikkiga bo'lingan: ba'zilari bu qobiliyat tug'ma emas degan pozitsiyani egallaydi, boshqalari genetik jihatdan aniqlangan degan nuqtai nazarga amal qiladi.

Bir tomondan, inson nutqining har qanday tug'maligi haqida gapirish mumkin emasligi haqida ishonchli dalillar mavjud. Bular, masalan, o'z ona tilida so'zlashadigan odamlardan ajralgan holda o'sgan va hech qachon odam ovozini eshitmagan bolalarda aniq inson nutqining hech qanday belgilari yo'qligi faktlari. Bu, shuningdek, yuqori hayvonlarga inson tilini va hech bo'lmaganda elementar tushunchalardan foydalanish qobiliyatini o'rgatish bo'yicha ko'plab muvaffaqiyatsiz tajribalardan olingan ma'lumotlardir. Faqat odamlarda va faqat to'g'ri tashkil etilgan ta'lim va tarbiya sharoitida og'zaki, tushunarli nutq paydo bo'lishi va rivojlanishi mumkin.

Boshqa tomondan, ko'plab yuqori hayvonlarning rivojlangan aloqa tizimiga ega ekanligini ko'rsatadigan ishonchli faktlar mavjud bo'lib, u ko'plab funktsiyalarida inson nutqiga o'xshaydi. Yuqori hayvonlar (maymunlar, itlar, delfinlar va boshqalar) odamlarning ularga qaratilgan nutqini tushunadilar va uning hissiy ekspressiv tomonlariga tanlab munosabatda bo'lishadi.

Rivojlanishga tug'ma moyilliklarga ega bo'lmagan to'liq egallangan xatti-harakatlar nutqni o'zlashtirishdagi kabi emas, balki asta-sekin shakllanadi va rivojlanadi. Birinchidan, uning rivojlanishi davomida orttirilgan xulq-atvorning eng oddiy elementlari paydo bo'lib, ular o'ziga xos moyilliklarga aylanadi va shundan keyingina ularning asosida yanada murakkab xatti-harakatlar shakllari quriladi. Bu jarayon, qoida tariqasida, uzoq davom etadi va inson hayotidagi juda muhim davrni qamrab oladi. Bunga misol qilib, bolalarning tushunchalarni o'zlashtirish jarayoni faqat o'smirlik davrida tugaydi, garchi nutq allaqachon uch yoshda shakllangan bo'lsa.

Odamlarda nutqni o'zlashtirish uchun tug'ma shart-sharoitlar mavjudligining yana bir dalili uning rivojlanish bosqichlarining odatiy ketma-ketligidir. Bu ketma-ketlik barcha bolalar uchun, qaerda, qaysi mamlakatda va qachon tug'ilganligi, qaysi madaniyatda rivojlanganligi va qaysi tilda gaplashishidan qat'i nazar, bir xildir. Xuddi shu fikrning qo'shimcha, bilvosita dalili quyidagi faktdir: bolaning nutqi, ma'lumki, ma'lum bir vaqtdan oldin, masalan, hayotning bir yiliga qadar egallab bo'lmaydi. Bu organizmda tegishli anatomik va fiziologik tuzilmalar yetilgandagina mumkin bo'ladi.

Quyidagi savol juda qiziq, ammo unchalik murakkab emas: yuqori hayvonlar inson nutqini o'zlashtira oladimi? Ko'p erta tajribalar maymunlarga nutq o'rgatish, biz bilganimizdek, qoniqarli javob bermadi bu savol. Ushbu tajribalarda antropoidlarga og'zaki til va tushunchalardan foydalanish o'rgatilgan, ammo bu urinishlarning barchasi muvaffaqiyatsiz tugadi. Keyinchalik bu muammo ustida ishlayotgan olimlar hayvonlarni o'qitishdan voz kechishdi eng yuqori shakli fikrlash bilan bog'liq bo'lgan inson nutqi va hayvonlarga tug'ma kar odamlar tomonidan ishlatiladigan yuz ifodalari va imo-ishoralarining inson tilidan foydalanishga o'rgatishga qaror qildi. Va tajriba muvaffaqiyatli bo'ldi.

Ushbu turdagi eng mashhur va samarali tadqiqotlardan biri 1972 yilda o'tkazilgan. Uning mualliflari amerikalik olimlar B.T. Gardner va R.A. Hardner urg'ochi shimpanzelarga karlar tilining Amerika versiyasidan olingan ba'zi maxsus belgilardan foydalanishni o'rgatishga harakat qildi. O'rganish shimpanze taxminan bir yoshga to'lganida boshlandi (taxminan bir vaqtning o'zida inson bolasi tilni faol ravishda o'zlashtira boshlaydi) va to'rt yil davom etdi. Hayvonlarga g'amxo'rlik qilganlarning barchasi ular bilan muloqot qilishda faqat yuz ifodalari va imo-ishoralar tilidan foydalanishlari kerak edi.

Dastlab, odamlar maymunning odam bilan muloqotda ko'rsatilgan u yoki bu imo-ishorani mustaqil ravishda ko'paytirish va amalda qo'llashga bo'lgan har qanday urinishlarini faol qo'llab-quvvatladilar. Keyinchalik, eksperimentator maymunning qo'llarini o'z qo'liga olgandan so'ng, to'g'ri daqiqa uzoq vaqt davomida o'rganilgan imo-ishorani tasvirlab berdi, u bunday belgilardan yaxshi foydalanishni o'rgandi. Oxir-oqibat, hayvon o'z-o'zidan yangi imo-ishoralarni o'rganishni boshladi, shunchaki odam ulardan foydalanishini kuzatdi. Taxminan 4 yoshida Vashi (bu maymunning nomi edi) allaqachon 130 ga yaqin turli imo-ishoralarni mustaqil ravishda takrorlay olgan va undan ham ko'proq narsani tushungan. Shunga o'xshash ijobiy natijani keyinchalik boshqa tadqiqotchilar ham qo'lga kiritdilar. Masalan, F.G. Patterson, o'qituvchi imo-ishora tili 1 yoshdan 7 yoshgacha bo'lgan Koko ismli gorilla maymun unga odamlar bilan muloqot qilishda 375 ta belgidan foydalanishni o'rgatgan.

1.2 NUTQINING TURLARI

Keling, inson nutqining asosiy turlarini ajratib ko'rsatamiz. Bu og'zaki va yozma nutq, dialogik va monolog nutq, tashqi (tovushli va ongli) va ichki (tovushlar bilan birga bo'lmagan va ongli bo'lmagan) nutqdir.

Og'zaki nutq nutq deb ataladi, uning yordamida odamlar bir-biri bilan bevosita muloqot qiladilar, tajribadan ma'lum bo'lgan ma'lum narsalar yoki hodisalar bilan bog'liq ma'lum tovushlar to'plamini aytadilar. Ushbu tovushlar to'plami havo bosimining mos keladigan tebranishlari orqali boshqa odamlar tomonidan quloq orqali uzatiladi va qabul qilinadi. Og'zaki nutq har qanday moddiy vositada tasvirlangan va vizual yoki teginish orqali idrok etiladigan belgilardan foydalanishni o'z ichiga olmaydi (masalan, ko'rlar uchun belgilar yozish).

Yozma nutq har qanday moddiy vositalar: papirus, pergament, qog'oz, monitor ekrani yoki ko'z bilan idrok qilinadigan boshqa materiallardagi belgilar (belgilar, harflar, ierogliflar) tasvirlariga asoslangan nutq deb ataladi. Yozma nutq majoziy asosga ega bo'lib, unda ba'zi tasvirlar bayonotning mazmunini etkazish uchun ishlatiladi.

Dialogik - kamida ikki kishi ishtirok etadigan nutq. Ularning har biri boshqa shaxsga yoki bir necha kishiga qaratilgan izohni talaffuz qiladi; o'z nutqiy nutqlari, o'z navbatida, berilgan shaxsning javobiga reaktsiya sifatida harakat qiladi.

Monolog - bu faqat bir kishiga tegishli bo'lgan, boshidan oxirigacha faqat o'zi tomonidan aytiladigan nutq. Masalan, bu bir kishi tomonidan yozilgan matn, bir kishi tomonidan aytilgan va boshqa odamlarning so'zlari bilan to'xtatilmagan nutq bo'lishi mumkin. Og'zaki monolog - bu odamning tinglovchilar oldida aytadigan nutqi.

Suhbat - bu shaxsning nutqini boshqa odamlarning so'zlari bilan takroran to'xtatish; Shu bilan birga, suhbat ishtirokchilarining har birining nusxalari boshqa odamlarning so'zlariga og'zaki munosabat sifatida harakat qiladi va ularsiz ushbu dialogni tinglayotgan yoki o'qiyotganlar uchun tushunarsiz bo'lib qolishi mumkin.

Monolog, o'z navbatida, uni idrok etuvchi shaxs tomonidan hech qanday og'zaki reaktsiyani anglatmaydi va o'z-o'zidan tushunarli bo'lishi kerak.

Dialog ham, monolog ham mos ravishda og'zaki va yozma bo'lishi mumkin. Og'zaki muloqotda, masalan, bir kishi ikki yoki bir nechta turli shaxslar nomidan nutq so'zlay oladi, ular bilan rollarni ketma-ket o'zgartiradi (agar bunday nutq belgilari almashinuvida ikkidan ortiq kishi ishtirok etsa, ularning birgalikdagi suhbati deyiladi. polilog). Aktyorlar buni tez-tez qilishadi. Ularda yozma muloqotning turli shakllari ko'pincha takrorlanadi adabiy asarlar yozuvchilar.

Tashqi (tovushli, ongli) nutq so'zlovchining o'zidan ongli bo'lgan va boshqa odamlar tomonidan ham qabul qilinadigan nutqdir. Kundalik biznesda, kundalik hayotda va boshqa aloqa turlarida biz doimo bir-birimiz bilan ma'lumot almashish uchun ushbu nutqdan foydalanamiz.

Ichki nutq maxsus xilma-xillik faqat ichki boshqaruv bilan shug'ullanadigan nutq, psixologik jarayonlar, inson boshida sodir bo'ladi. Bu nutqning o'ziga xos xususiyatlari va o'ziga xos funktsiyalari mavjud.

1.3 NUTQ VA TAKKIRNING MUNOSABATLARI

Biz allaqachon bilamizki, nutq va tafakkur rivojlanishining eng yuqori bosqichlarida, insonning og'zaki-mantiqiy tafakkuri nazarda tutilganda, nutq va tafakkur bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir. Biroq, fikrlashning barcha turlari ham nutq asosida amalga oshirilishi shart emas. Nutq bilan bevosita bog'liq bo'lmagan fikrlash turlari mavjud. Bu vizual jihatdan samarali va vizual-majoziy fikrlash. Nutqning fikrlash bilan bog'liq bo'lmagan turlari ham mavjud. Bularga, masalan, odam tomonidan faqat kommunikativ funktsiyalar uchun ishlatiladigan barcha turdagi nutqlar kiradi. Nutqning bunday turlaridan eng soddai tana tili deb ataladigan va imo-ishoralar, mimikalar va pantomimalarni o'z ichiga oladi. Murakkab - deyarli faqat kommunikativ - bu bolalar erta yoshda, bir yoshdan 3 yoshgacha o'zlashtiradigan nutq turidir. Bu bolalar atrofdagi odamlar bilan muloqot qilish jarayonida faol foydalanadigan oddiy, jarangdor nutqdir, lekin bolalar erta yosh Qoidaga ko'ra, ular o'z fikrlarini tartibga solish uchun foydalanmaydilar. Umumiy mantiqqa amal qilish nutqni rivojlantirish, bu ham filogenez, ham ontogenez uchun xarakterli bo'lib, bolalar nutqni birinchi navbatda uning kommunikativ funktsiyasida o'zlashtiradilar va shundan keyingina, bir necha yil o'tgach va odatda 4 yoshdan oldin emas, balki intellektual funktsiyada nutqdan foydalanishga murojaat qilishadi.

Yuqoridagilardan kelib chiqadiki, inson psixikasida nutq va tafakkur birgalikda ham, bir-biridan alohida mavjud bo'lishi mumkin. IN ichki psixologiya bu savol birinchi marta L.S. tomonidan ko'tarilgan va batafsil muhokama qilingan. Vygotskiy, uning g'oyalari butun dunyoda tan olingan psixologik fan. Og'zaki-mantiqiy tafakkurda fikr va so'z, Vygotskiyning fikriga ko'ra, bir-biri bilan shunchalik chambarchas bog'liqki, ularni ajratish deyarli mumkin emas. Ko'pgina rivojlangan fanlarda murakkab hodisalarni elementlarga emas, balki birliklarga bo'lish an'anasiga amal qilib, Vygotskiy og'zaki-mantiqiy fikrlashni tavsiflovchi birlikni aniqladi va uni so'zning ma'nosi sifatida belgiladi. Vygotskiy o'zining mashhur "Tafakkur va nutq" kitobida so'zning ma'nosi tafakkur sohasiga ham, nutq sohasiga ham tegishli ekanligini yozgan. Buni quyidagicha tushunish kerak. So‘zning ma’nosi shu so‘z mansub tilda so‘zlashuvchi kishilar tomonidan so‘zga tushuncha sifatida kiritiladigan mazmunni o‘z ichiga oladi. So'zlarning ma'nolari odatda o'z aksini topadi izohli lug'atlar tegishli til. Odamlar bir-birlari bilan tegishli tilda muloqot qilganda, avvalo, bir-birlari bilan so‘zlarning ma’nolarini almashadilar va o‘zaro tushunishga erishadilar, chunki ular tegishli so‘zlarning ma’nolarini bir xil tushunadilar. Binobarin, so‘zning ma’nosi nutq bilan uzviy bog‘liq bo‘lgan, ya’ni Vygotskiy ta’kidlaganidek, “nutq shohligiga tegishli” narsadir.

Biroq, so'zning ma'nosi ham tushunchadir va tushuncha tafakkurni bildiradi. Demak, so‘zning ma’nosi fikrlash birligi bo‘lib, natijada og‘zaki-mantiqiy tafakkurni ifodalovchi o‘sha birlik birligidir. To'g'ri, Vygotskiy to'g'ri tan olganidek, so'z kattalarning nutqi va tafakkurini tavsiflovchi ma'noni darhol va to'liq egallamaydi. Jarayon ancha uzoq, inson ontogenezida kamida o'n yil davom etadi va uni kuzatish orqali biz ontogenezda fikrlash va nutqning uyg'unligi sodir bo'ladigan qonuniyatlarni aniqlashimiz mumkin.

1.4 ICHKI NUTQ

Ichki nutq, eng avvalo, sokin nutqdir. Biror kishi nutqning bunday turini qo'llaganida, u so'zlarni baland ovozda talaffuz qilmaydi va o'zi yoki uning atrofidagi odamlar tomonidan idrok etilishi mumkin bo'lgan tovushlarni chiqarmaydi. Ushbu nutqni yaratish jarayoni butunlay ichki jarayon, bu aniq tashqi ko'rinishlarga ega emas. Ichki nutq ongsizdir. Biror kishi ichki nutqdan foydalanganda, uning o'zi bu haqiqatni bilmaydi va shuning uchun qaysi so'zlarni, iboralarni va hokazolarni ayta olmaydi. u ichki nutqida talaffuz qiladi. Bundan, masalan, inson o'zining ichki nutqi jarayonini ongli ravishda boshqara olmaydi, degan xulosaga keladi. Ichki nutq bu nutqni boshqa nutq turlaridan ajratib turadigan o'ziga xos tuzilishga ega. Birinchidan, bu predikativdir. Demak, ichki nutqda faqat gapning predikati bilan bog‘liq so‘z va iboralar bo‘ladi, gap predmetiga aloqador so‘z va iboralar amalda bo‘lmaydi. Ikkinchidan, ichki nutq agglyutinatsiyalangan. Ichki nutq inson tomonidan faqat o'z tafakkurini tartibga solish va uning ruhiy jarayonlari, holatlari va xatti-harakatlarini boshqarish uchun ishlatiladi. U hech qachon ma'lumot almashish yoki odamlar o'rtasida muloqot qilish vositasi sifatida ishlatilmaydi. Bu odam o'zining ichki nutqi darajasida mavjud bo'lgan narsalarni boshqa odamlarga etkaza olmaydi degani emas. Ammo u buni ichki nutq yordamida emas, balki boshqa nutq turlari, xususan, yuqorida tavsiflanganlar yordamida amalga oshiradi. Ichki nutq nutqning boshqa turlariga aylanishi mumkin va bu o'tish jarayoni ham asosan ichkidir.

1.5 BOLANING EGOTENTRIK NUTQI

Egosentrik nutq bolaning egosentrik pozitsiyasining tashqi ko'rinishlaridan biridir. J. Piagetning fikricha, bolalar nutqi egosentrikdir, chunki bola faqat "o'z nuqtai nazaridan" gapiradi va suhbatdoshning nuqtai nazarini olishga harakat qilmaydi. Bola boshqalar uni tushunadi deb o'ylaydi (xuddi o'zini o'zi tushunadi) va suhbatdoshga ta'sir qilish va unga haqiqatan ham biror narsa aytish istagini his qilmaydi. Uning uchun faqat suhbatdoshning qiziqishi muhimdir.

Egosentrik nutqning bu tushunchasi ko'plab e'tirozlarga duch keldi (L. S. Vygotskiy, S. Bühler, V. Shtern, S. Eyzenk va boshqalar), Piaget keyingi asarlarida bu tushunchaning ma'nosini oydinlashtirishga harakat qildi. Piagetning fikricha, bola o'zining va boshqa birovning nuqtai nazari o'rtasidagi farqni bilmaydi.Egosentrik nutq bolaning barcha o'z-o'zidan paydo bo'lgan nutqini qamrab olmaydi. Egosentrik nutq koeffitsienti (spontan nutq massividagi egosentrik nutqning ulushi) o'zgaruvchan bo'lib, bolaning o'zi faoliyatiga, bola va kattalar o'rtasida va tengdosh bolalar o'rtasida o'rnatilgan ijtimoiy munosabatlar turiga bog'liq.

O'z-o'zidan, tasodifiy aloqalar hukmron bo'lgan va bola o'z holiga qo'yilgan muhitda egosentrik nutq koeffitsienti ortadi. Ramziy o'yin davomida u bolalar birgalikda ishlaydigan vaziyatga nisbatan yuqoriroqdir. Yoshi bilan o'yin va tajriba o'rtasidagi farqlar o'rnatiladi va egosentrik nutq koeffitsienti kamayadi.

3 yoshida u eng katta qiymatga etadi: barcha spontan nutqning 75%. 3 yoshdan 6 yoshgacha egosentrik nutq asta-sekin kamayadi va 7 yildan keyin u deyarli butunlay yo'qoladi. Kattalar hokimiyati va majburlash munosabatlari hukmron bo'lgan joyda, egosentrik nutqning ulushi ancha yuqori. Munozaralar va tortishuvlar mumkin bo'lgan tengdoshlar orasida egosentrik nutqning foizi kamayadi.

Vygotskiy "Egosentrik nutq" tushunchasiga boshqacha ma'no berdi. Uning kontseptsiyasiga ko'ra, egosentrik nutq "o'zi uchun nutq" bo'lib, rivojlanish jarayonida u izsiz yo'qolmaydi, balki ichki nutqqa aylanadi. Piaget Vygotskiyning gipotezasini yuqori baholadi va shu bilan birga o'z kontseptsiyasining o'ziga xosligini ta'kidladi. Piagetning so'zlariga ko'ra, egosentrik nutq sub'ektning rasmdagi o'z pozitsiyasi va shaxsiy imkoniyatlarining ahamiyatini etarli darajada bilmasligi bilan tavsiflanadi. tashqi dunyo va bu dunyoda o'zining sub'ektiv g'oyalarini amalga oshiradi. (L.F. Obuxova.)

2. KICHIK GURUH PSIXOLOGIYASI

Shaxs shaxs sifatida guruhda shakllanadi, u guruh ichidagi munosabatlarning bevosita va bilvosita vakili hisoblanadi. Guruhning shaxs uchun ahamiyati, birinchi navbatda, guruhning ijtimoiy mehnat taqsimoti tizimidagi o‘rni bilan berilgan muayyan faoliyat tizimi ekanligidadir. Guruhning o'zi ma'lum bir faoliyat turining sub'ekti sifatida harakat qiladi va u orqali butun tizimga kiradi jamoat bilan aloqa. Shu munosabat bilan guruh eng ko'p harakat qiladi to'liq aks ettirish u shakllanadigan va faoliyat ko'rsatadigan ijtimoiy tizimning asosiy xususiyatlari.

Guruh - bu muayyan belgilar (bajarilayotgan faoliyatning tabiati, ijtimoiy yoki sinfiy mansubligi, tuzilishi, tarkibi, rivojlanish darajasi va boshqalar) asosida ijtimoiy yaxlitdan ajralib turadigan, hajmi jihatidan cheklangan jamoa.

Guruhlarning kattaligi bo'yicha eng keng tarqalgan bo'linishi katta va kichik guruhlarga bo'linadi. Katta guruhlar shartli bo'lishi mumkin, shu jumladan bir-biri bilan to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita ob'ektiv munosabatlarga ega bo'lmagan sub'ektlar, hatto bir-birlarini hech qachon ko'rmasliklari mumkin, ammo ular shunday guruhga bo'lingan xususiyat tufayli umumiy ijtimoiy va umumiy xususiyatlarga ega. psixologik xususiyatlar (milliy, yosh, jins va boshqalar).

Katta guruhlardan farqli o'laroq, kichik guruhlar doimo umumiy maqsad va vazifalar bilan birlashtirilgan shaxslar bilan bevosita aloqada bo'lishadi. O'ziga xos xususiyat kichik guruh - uning nisbatan soddaligi ichki tuzilishi. Bu shuni anglatadiki, kichik guruhda, qoida tariqasida, obro'li rahbar (agar guruh norasmiy bo'lsa) yoki obro'li rahbar (agar guruh rasmiy bo'lsa), uning atrofida guruhning qolgan a'zolari birlashadi. Guruh a'zolarining o'zaro munosabatlarini tartibga soluvchi tashkilotning tabiatiga ko'ra guruhlarni farqlash, shuni ta'kidlash kerakki, rasmiy tashkilot guruhning tuzilishi tashqaridan oldindan belgilanishini nazarda tutadi, guruhning norasmiy tashkiloti esa ichki tarkibiy xususiyatlar bilan tartibga solinadi. odamlarning huquqiy emas, balki psixologik o'zaro ta'siri natijasida shakllanadi.

Psixolog oldida turgan vazifalarga qarab, kichik guruhlarni ajratish mumkin:

guruh a'zolari o'rtasidagi munosabatlarning yaqinlik darajasiga ko'ra asosiy (oila, yaqin do'stlar) va ikkinchi darajali (ta'lim, ishlab chiqarish aloqalari);

ishtirokchilarga guruh tomonidan berilgan huquqlarga qarab, paritet (guruhning barcha a’zolari teng huquqlarga ega) va noparitet (huquq va majburiyatlarning ma’lum ierarxiyasi mavjud);

guruhning shaxs uchun qiymatiga qarab, a'zolik guruhlariga (individ faqat ma'lum holatlar tufayli mavjud bo'lsa ham, unda mavjud bo'lgan munosabat, munosabatlar va hokazolarni baham ko'rmasa ham) va referent guruhlarga (individ uchun harakat qiladi) standart, xulq-atvor namunasi, o'zini o'zi qadrlash).

Kishilarning faoliyat turlari va ijtimoiy aloqalari xususiyatiga ko‘ra guruhlarga qo‘shilishining o‘zi shu qadar yaqqol ko‘zga tashlanadiki, bu tadqiqotchilarning jiddiy e’tiborini talab qiladi. Aytishimiz mumkinki, inson hayotida kichik guruhlarning roli ob'ektiv ravishda ortib bormoqda, xususan, ishlab chiqarishda, hayotda va hokazolarda guruh qarorlarini qabul qilish zarurati ortib bormoqda.

Kichik guruh psixologik hodisaning alohida turi, "shaxs - jamiyat" tizimidagi oraliq bo'g'in sifatida qaraladi. Ushbu hodisani o'rganish, olimlarning fikriga ko'ra, nafaqat shaxsning shakllanishi qonuniyatlarini, balki yuqori darajadagi ijtimoiy rivojlanish qonuniyatlarini ham tushuntiradi. Kichik guruhlarning birlashishi, ularning tuzilishining barqarorligi, guruh ichidagi aloqalarni buzishga qaratilgan kuchlar ta'siriga qarshi, guruhning samaradorligi va uning hajmiga, etakchilik uslubiga, guruhdagi shaxsning muvofiqligiga va uning muvofiqligiga bog'liqligi. guruhdan mustaqillik, shuningdek, boshqa muammolar shaxslararo munosabatlar- bularning barchasi tadqiqot ob'ektiga aylandi va maxsus bo'limni tashkil etdi ijtimoiy psixologiya- jamoa psixologiyasi doirasida guruh dinamikasini o'rganish.

2.1 KICHIK GURUHLARNING TASNIFI

Jamiyatdagi kichik guruhlarning ko'pligi ularning katta xilma-xilligini anglatadi va shuning uchun ularni tasniflash tadqiqot maqsadlari uchun zarurdir. Kichik guruh tushunchasining noaniqligi ham taklif etilayotgan tasniflarning noaniqligini keltirib chiqardi. Asosan, kichik guruhlarni tasniflash uchun turli asoslar maqbuldir: guruhlar mavjud bo'lgan vaqt (uzoq muddatli va qisqa muddatli), a'zolar o'rtasidagi yaqin aloqa darajasi, shaxsning kirish usuli, va boshqalar. Hozirgi vaqtda ellikka yaqin turli tasniflash asoslari ma'lum. Ulardan eng keng tarqalganini tanlash tavsiya etiladi, ular uchta tasnifdir: 1) kichik guruhlarni "asosiy" va "ikkilamchi" ga bo'lish, 2) ularni "rasmiy" va "norasmiy" ga bo'lish, 3) ularni "a'zolik" ga bo'lish. guruhlar" va "ma'lumot guruhlari" "

Kichik guruhlarning birlamchi va ikkilamchi guruhlarga bo‘linishi birinchi marta amerikalik sotsiolog Charlz Kuli (1864 - 1929) tomonidan kiritilgan. U kichik guruhlar tasnifiga bevosita aloqalar kabi xususiyatni kiritdi. Birlamchi guruh o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri munosabatlar o'rnatilgan oz sonli odamlardan iborat bo'lib, ularda ularning individual xususiyatlari muhim rol o'ynaydi. Ikkilamchi, to'g'ridan-to'g'ri hissiy aloqalar nisbatan kam uchraydigan odamlardan shakllanadi va o'zaro ta'sir umumiy maqsadlarga erishish istagi bilan belgilanadi. Ikkilamchi guruhda rollar aniq belgilangan, lekin uning a'zolari ko'pincha bir-birlari haqida kam narsa bilishadi va ular o'rtasida kichik birlamchi guruhlarga xos bo'lgan hissiy munosabatlar kamdan-kam hollarda o'rnatiladi. Shunday qilib, ta'lim muassasasida umumiy boshlang'ich guruhlar talabalar va kafedra jamoalarining o'quv guruhlari, umumiy o'rta guruh esa butun jamoadir. ta'lim muassasasi. Amaliy ahamiyati bu tasnif hozircha mavjud emas.

Kichik guruhlarning rasmiy va norasmiy guruhlarga bo‘linishini birinchi marta amerikalik tadqiqotchi E.Mayo (1880 - 1949) o‘zining mashhur Xotorn tajribalari chog‘ida taklif qilgan. Mayoning fikriga ko'ra, rasmiy guruh uning a'zolarining barcha pozitsiyalari aniq belgilanganligi bilan ajralib turadi, ular guruh normalari bilan belgilanadi. Shunga ko'ra, barcha guruh a'zolarining rollari va boshqaruvga bo'ysunish tizimi ham rasmiy guruhda qat'iy taqsimlanadi. Rasmiy guruhga misol qilib, muayyan faoliyat doirasida yaratilgan har qanday guruh: mehnat jamoasi, maktab sinfi, sport jamoasi va boshqalar.

Rasmiy guruhlar ichida E.Mayo o'z-o'zidan rivojlanib, paydo bo'ladigan, na statuslar, na rollar belgilanmagan, vertikal munosabatlarning berilgan tizimi mavjud bo'lmagan "norasmiy" guruhlarni ham kashf etdi. Rasmiy guruh ichida norasmiy guruh tuzilishi mumkin, masalan, maktab sinfida qandaydir umumiy manfaatlar bilan birlashgan yaqin do'stlardan tashkil topgan guruhlar paydo bo'ladi, shuning uchun rasmiy guruh ichida munosabatlarning ikkita tuzilishi o'zaro bog'liqdir. Ammo norasmiy guruh o'z-o'zidan paydo bo'lishi mumkin, rasmiy guruh ichida emas, balki undan tashqarida: tasodifan plyajda voleybol o'ynash uchun yig'ilgan odamlar yoki butunlay boshqa rasmiy guruhlarga mansub yaqinroq do'stlar guruhi bunga misoldir. norasmiy guruhlar.guruhlar. Ba'zan bunday guruh ichida (aytaylik, bir kunlik sayohatga chiqayotgan turistlar guruhida), norasmiy xarakterga ega bo'lishiga qaramay, birgalikdagi faoliyat paydo bo'ladi, keyin guruh rasmiy guruhning ba'zi xususiyatlariga ega bo'ladi: u aniq bo'lsa-da. qisqa muddatli, lavozimlar va rollar. Amalda aniqlandiki, haqiqatda qat'iy rasmiy va qat'iy norasmiy guruhlarni ajratish juda qiyin, ayniqsa norasmiy guruhlar rasmiy guruhlar doirasida paydo bo'lgan hollarda.

Shu sababli, ijtimoiy psixologiyada ushbu dixotomiyani olib tashlaydigan takliflar tug'ildi. Bir tomondan, rasmiy va norasmiy guruh tuzilmalari (yoki rasmiy va norasmiy munosabatlar tuzilmasi) tushunchalari kiritildi va bu guruhlar emas, balki ular ichidagi munosabatlarning turi, xarakteri bilan farqlana boshladi. Mayoning takliflari aynan shu ma'noni o'z ichiga olgan va "rasmiy" va "norasmiy" ta'riflarini guruhlarning xususiyatlariga o'tkazish o'zboshimchalik bilan amalga oshirilgan. Boshqa tomondan, so'nggi yigirma yil ichida ijtimoiy psixologiyaning rivojlanishiga xos bo'lgan "guruh" va "tashkilot" tushunchalari o'rtasida yanada tubdan farq kiritildi. Tashkilotlarning ijtimoiy psixologiyasi bo'yicha ko'plab tadqiqotlarga qaramay, "tashkilot" va "rasmiy guruh" tushunchalari o'rtasida etarlicha aniq bo'linish hali ham mavjud emas. Ba'zi hollarda haqida gapiramiz ya'ni, har qanday rasmiy guruh, norasmiydan farqli o'laroq, tashkilot xususiyatlariga ega.

Terminologiyada ba'zi noaniqliklarga qaramay, kichik guruhlarda ikkita tuzilmaning mavjudligini aniqlash juda muhim edi. Bu Mayoning tadqiqotlarida allaqachon ta'kidlangan va keyinchalik ulardan ma'lum bir ijtimoiy ma'noga ega bo'lgan xulosalar chiqarilgan, xususan: munosabatlarning norasmiy tuzilmasidan tashkilot manfaatlarida foydalanish qobiliyati. Hozirda ularning soni juda katta eksperimental tadqiqot Guruhning rasmiy va norasmiy tuzilmalarining ma'lum nisbatining uning birlashishi, unumdorligi va boshqalarga ta'sirini aniqlashga bag'ishlangan. Guruhni boshqarish va etakchilik masalasini o'rganishda muammo alohida ahamiyatga ega.

Shunday qilib, kichik guruhlarning an'anaviy tarzda o'rnatilgan tasniflarining ikkinchisini qat'iy deb hisoblash mumkin emas, garchi uning asosida qurilgan tuzilmalarni tasniflash guruhlarning tabiati haqidagi g'oyalarni rivojlantirish uchun foydalidir.

Kichik guruhlarning uchinchi tasnifi a'zolik guruhlari va mos yozuvlar guruhlarini ajratib turadi. Uni "ma'lumotnoma guruhi" fenomenining o'zini kashf etgan G. Hyman kiritgan. Hymanning tajribalari shuni ko'rsatdiki, ba'zi kichik guruhlarning (bu holda, talabalar guruhlari) ba'zi a'zolari ushbu guruhda qabul qilinmagan, ammo boshqa guruhda ular tomonidan boshqariladigan xatti-harakatlar normalariga ega. Individuallar haqiqatda kiritilmagan, lekin ular qabul qiladigan me'yorlar bo'lgan bunday guruhlar Hyman tomonidan mos yozuvlar guruhlari deb ataladi. Ushbu guruhlar va haqiqiy a'zolik guruhlari o'rtasidagi farq M.Sherifning asarlarida yanada aniqroq qayd etilgan, bu erda ma'lumot guruhi tushunchasi shaxs o'z maqomini bilan solishtirish uchun foydalanadigan "ma'lumot doirasi" bilan bog'langan. boshqa shaxslar. Keyinchalik G. Kelli mos yozuvlar guruhlari tushunchalarini ishlab chiqib, ularning ikkita funktsiyasini aniqladi: qiyosiy va normativ. Qiyosiy funktsiya shaxsning xatti-harakatni etalon guruhining me'yorlari bilan standart sifatida solishtirishida namoyon bo'ladi va me'yoriy funktsiya uni guruhda qabul qilingan me'yorlar pozitsiyasidan baholaydi. Rus ijtimoiy psixologiyasida (A.V. Petrovskiy, 1924 yil tug'ilgan) mos yozuvlar guruhi "muloqotning muhim doirasi" sifatida belgilanadi, ya'ni. haqiqiy guruhning butun tarkibidan tanlangan va ayniqsa shaxs uchun muhim bo'lgan shaxslar doirasi sifatida. Bunday holda, guruh tomonidan qabul qilingan me'yorlar faqat "muhim ijtimoiy doira" tomonidan qabul qilinganda, shaxs uchun shaxsan maqbul bo'lgan vaziyat yuzaga kelishi mumkin, ya'ni. oraliq mos yozuvlar nuqtasi paydo bo'ladi, shaxs uni o'lchamoqchi. Va bu talqin ma'lum bir ma'noga ega, ammo, aftidan, bu holda "ma'lumot guruhlari" haqida emas, balki uning a'zolaridan biri boshlang'ich nuqtasi sifatida tanlagan guruhdagi munosabatlarning maxsus mulki sifatida "ma'lumotnoma" haqida gapirish kerak. ularning xulq-atvori va faoliyati uchun odamlarning ma'lum bir doirasi (Shchedrina, 1979).

A'zolik guruhlari va ma'lumot guruhlariga bo'linish amaliy tadqiqotlar uchun, xususan, o'smirlarning noqonuniy xatti-harakatlarini o'rganish sohasida qiziqarli istiqbolni ochadi: nima uchun shaxs maktab sinfi, sport jamoasi, sport jamoasi kabi a'zolik guruhlariga kiritilganligini aniqlash. to'satdan ularda qabul qilingan noto'g'ri me'yorlarga e'tibor qarata boshlaydi, lekin u dastlab umuman kiritilmagan ("ko'chadan" ba'zi shubhali elementlar) butunlay boshqa guruhlarning me'yorlariga. Malumot guruhining ta'sir mexanizmi bu faktning birlamchi talqinini berishga imkon beradi: a'zolik guruhi shaxs uchun o'zining jozibadorligini yo'qotdi, u o'z xatti-harakatlarini boshqa guruh bilan taqqoslaydi.

Muhokama qilinganlardan tashqari, kichik guruhlarning boshqa tasniflari ham mavjud. Shunday qilib, A.V. Petrovskiy guruhlarni shaxslararo munosabatlarning tabiatini hisobga olgan holda rivojlanish darajasiga ko'ra ajratadi. U haqiqiy aloqa guruhlari ierarxiyasini quyidagicha taqdim etadi: tarqoq guruh - bunda munosabatlarga faqat yoqtirish va yoqtirmaslik vositachilik qiladi, lekin guruh faoliyati mazmuni bilan emas; assotsiatsiya - munosabatlarga faqat shaxsiy ahamiyatga ega bo'lgan maqsadlar vositachilik qiladigan guruh; korporatsiya - munosabatlarga shaxsan ahamiyatli, ammo o'z munosabati, guruh faoliyati mazmuni bo'yicha asossiz vositachilik qiladi; jamoaviy - munosabatlar guruh faoliyatining shaxsiy ahamiyatli va ijtimoiy qimmatli mazmuni bilan vositachilik qiladi.

Hayotning virtualizatsiyasi va axborot tarmoqlarining rivojlanishi internetning elektron “vebi” yordamida muloqot orqali birlashgan virtual manfaatlar guruhlari paydo boʻlishiga olib kelishi mumkinligi taklif qilingan.

Ijtimoiy-psixologik rivojlanishning yuqori darajasida bo'lgan va jamoa sifatida tavsiflangan guruh guruh a'zolari, ularning ijtimoiylashuvi, o'zini o'zi anglashi va o'zini o'zi tasdiqlashi, shuningdek, birgalikdagi faoliyatning muvaffaqiyati uchun ayniqsa qulay ma'noga ega. U eng yuqori uyg'unlik, ijtimoiy va shaxsiy ahamiyatga ega bo'lgan maqsadlarga erishish uchun intilishlar birligi, rasmiy va norasmiy tuzilmalarning o'zaro mustahkamlanishi, ijtimoiy etuk guruh hodisalari (guruh normalari, jamoaviy fikr, his-tuyg'ular, an'analar va urf-odatlar va boshqalar), biznes va boshqalar bilan ajralib turadi. do'stona munosabatlar, xayrixohlik, do'stlik, do'stlik, o'zaro yordam, harakatlarni muvofiqlashtirish, kollektivizm, hissiy ko'tarilish, a'zolarning yuqori guruhli identifikatsiyasi, shaxsiy munosabatlarni jamoaviy munosabatlar bilan uyg'unlashtirish qobiliyati, jamoaga a'zolikdan qoniqish hissi va unga tegishli bo'lishdan faxrlanish. bu. Jamoada jamoaning or-nomusi, uni hurmat qilish, himoya qilish va mustahkamlash zarurati bor.

Kichik guruhlarni o'rganishda sotsiometrik yo'nalish J. Moreno nomi bilan bog'liq. Adabiyotda sotsiometrik usulning cheklovlari to'g'risida doimiy ravishda yuzaga keladigan munozara tushunchaning mohiyatini qisqacha eslatishni talab qiladi. Moreno jamiyatda munosabatlarning ikkita tuzilmasini ajratib ko'rsatish mumkin degan fikrdan kelib chiqdi: makrotuzilma (bu Moreno uchun bu odamlarning hayotiy faoliyatining turli shakllarida "fazoviy" joylashishini anglatadi) va mikrotuzilma, boshqacha qilib aytganda, munosabatlarning tuzilishini anglatadi. shaxsning atrofidagi odamlar bilan psixologik munosabatlari. Morenoning so'zlariga ko'ra, barcha keskinlik va nizolar, shu jumladan ijtimoiy ziddiyatlar mikro va makrotuzilmalar o'rtasidagi nomuvofiqlik tufayli yuzaga keladi: shaxsning psixologik munosabatini ifodalovchi yoqtirish va yoqtirmaslik tizimi ko'pincha makrotuzilma doirasiga to'g'ri kelmaydi va. yaqin atrof-muhit odamlarga psixologik jihatdan maqbul munosabatdan iborat bo'lishi shart emas. Shu sababli, vazifa makrostrukturani mikro tuzilmaga mos keladigan tarzda qayta tashkil etishdan iborat. Ushbu texnikani qo'llash asosida, ayniqsa, amaliy sohalarda kichik guruh tadqiqotlarining butun bir sohasi paydo bo'ldi.

Kichik guruhlarni o'rganishdagi sotsiologik yo'nalish E.Mayoning yuqorida aytib o'tilgan tajribalarida o'rnatilgan an'ana bilan bog'liq. Ularning mohiyati quyidagicha edi. Western Electric kompaniyasi o'rni montajchilarining unumdorligining pasayishiga duch keldi. Uzoq muddatli tadqiqotlar (Mayo taklifidan oldin) sabablarni qoniqarli tushuntirishga olib kelmadi. Keyin, 1928 yilda Mayo taklif qilindi, u dastlab ish xonasining yoritilishi kabi omilning mehnat unumdorligiga ta'sirini aniqlash uchun o'z tajribasini o'rnatdi. Hawthorne tajribalari jami 1924 yildan 1936 yilgacha davom etdi va turli bosqichlar aniq ko'rsatilgan, ammo bu erda faqat asosiy eksperimental dizayn takrorlangan. Mayoning eksperimental va nazorat guruhlarida, turli sharoitlar mehnat: eksperimental guruhda yorug'lik oshdi va mehnat unumdorligi oshishi ko'rsatilgan; nazorat guruhida doimiy yorug'lik bilan mehnat unumdorligi oshmadi. Keyingi bosqichda eksperimental guruhdagi yorug'likning yangi o'sishi mehnat unumdorligining yangi o'sishini ta'minladi; lekin birdan nazorat guruhida - doimiy yoritish bilan - mehnat unumdorligi ham oshdi. Uchinchi bosqichda eksperimental guruhda yoritishni yaxshilash bekor qilindi va mehnat unumdorligi o'sishda davom etdi; xuddi shu narsa nazorat guruhida ushbu bosqichda sodir bo'ldi.

Ushbu kutilmagan natijalar Mayoni tajribani o'zgartirishga va yana bir nechta qo'shimcha tadqiqotlar o'tkazishga majbur qildi: endi nafaqat yorug'lik o'zgartirildi, balki ish sharoitlari ancha kengroq (olti nafar ayol ishchini alohida xonaga joylashtirish, ish haqi tizimini takomillashtirish, qo'shimcha tanaffuslar joriy etish) , haftada ikki dam olish kuni va boshqalar). Ushbu innovatsiyalarning barchasini joriy etish bilan mehnat unumdorligi oshdi, ammo tajriba shartlariga ko'ra, innovatsiyalar bekor qilinganda, u biroz pasaygan bo'lsa-da, avvalgisidan yuqori darajada qoldi.

Mayo tajribada yana qandaydir o‘zgaruvchining o‘zini namoyon qilishini taklif qildi va ayol ishchilarning eksperimentda ishtirok etish faktini shunday o‘zgaruvchanlik deb hisobladi: sodir bo‘layotgan voqeaning muhimligini anglash, ularning biron bir voqeada ishtirok etishi, o‘zlariga e’tibor. ob'ektiv yaxshilanishlar bo'lmagan hollarda ham ishlab chiqarish jarayoniga kengroq qo'shilish va mehnat unumdorligini oshirishga olib keldi. Mayo buni o'ziga xos xushmuomalalik tuyg'usining namoyon bo'lishi - o'zini biron bir guruhga "mansub" deb his qilish zarurati sifatida izohladi. Sharhning ikkinchi yo'nalishi - ishlab chiqarish jarayonida ayol ishchilarning ehtiyojlariga, ularning shaxsiy "taqdiriga" e'tibor berilishi bilanoq paydo bo'lgan mehnat jamoalarida maxsus norasmiy munosabatlarning mavjudligi g'oyasi. Mayo jamoalarda nafaqat rasmiy tuzilma bilan bir qatorda norasmiy tuzilma ham mavjud, balki uning ahamiyati, xususan, jamoa manfaatlari yo‘lida undan jamoaga ta’sir etuvchi omil sifatida foydalanish imkoniyati haqida ham xulosa qildi. kompaniya. Mayo kashfiyotlarining nazariy ahamiyatiga kelsak, u yangi fakt – kichik guruhdagi ikki turdagi tuzilmalarning mavjudligini olishdan iborat bo‘lib, tadqiqot uchun keng istiqbolni ochdi. Hawthorne tajribalaridan so'ng, kichik guruhlarni o'rganishning butun yo'nalishi paydo bo'ldi, birinchi navbatda, guruh tuzilmalarining har ikki turini tahlil qilish, ularning har birining guruhni boshqarish tizimidagi nisbiy ahamiyatini aniqlash bilan bog'liq.

"Guruh dinamikasi" maktabi kichik guruhlarni o'rganishda eng "psixologik" yo'nalishni ifodalaydi va K. Levin nomi bilan bog'liq. dan hijrat qilinganidan keyin Levilar faoliyatining Amerika davri fashistik Germaniya Massachusets texnologiya institutida Guruhlar dinamikasini oʻrganish boʻyicha maxsus markazning tashkil etilishi bilan boshlandi. Ushbu markazda tadqiqot yo'nalishi Levin tomonidan yaratilgan "maydon nazariyasi" ga asoslangan edi. Ijtimoiy xulq-atvor qonunlarini uni belgilovchi psixologik va ijtimoiy kuchlarni bilish orqali izlash kerakligi haqidagi maydon nazariyasining markaziy g'oyasi guruhlar haqidagi fanga, ushbu kuchlarni tahlil qilish, ularni mahalliylashtirish va ularni mahalliylashtirishga bog'liq holda ishlab chiqilgan. o'lchov. Psixologik sohani tahlil qilishning eng muhim usuli bu yaratish edi laboratoriya sharoitlari berilgan xususiyatlarga ega guruhlar va ushbu guruhlarning faoliyatini keyinchalik o'rganish. Ushbu tadqiqotlarning barchasi "guruh dinamikasi" deb nomlangan. Asosiy masalalar quyidagilardan iborat: guruhlarning tabiati, ularning shakllanishi uchun qanday shart-sharoitlar, ularning shaxslar va boshqa guruhlar bilan munosabatlari, ularning muvaffaqiyatli faoliyat yuritishi uchun qanday shart-sharoitlar mavjud. Ko'p e'tibor me'yorlar, uyg'unlik, individual motivlar va guruh maqsadlari o'rtasidagi munosabatlar va nihoyat, guruhlarda etakchilik kabi guruh xususiyatlarini shakllantirish muammolariga ham bag'ishlangan.

Javob berilmoqda asosiy savol haydash kerak bo'lgan narsa haqida ijtimoiy xulq-atvor odamlar, "guruh dinamikasi" guruh ichidagi nizolar muammosini yaqindan o'rganib chiqdi, hamkorlik va raqobat sharoitida guruh faoliyatining samaradorligini va guruh qarorlarini qabul qilish usullarini taqqosladi. K. Levinning barcha psixologik merosi singari, "guruh dinamikasi" ham ta'sir ko'rsatdi katta ta'sir ijtimoiy-psixologik fikrning keyingi rivojlanishi haqida.

Interaktivist tushunchasi. Ushbu yondashuvga ko'ra, guruh - bu o'zaro ta'sir qiluvchi shaxslar tizimi bo'lib, ularning guruhdagi faoliyati uchta asosiy tushunchalar bilan tavsiflanadi: individual faoliyat, o'zaro ta'sir va munosabat. Interaksionistik kontseptsiya guruh xulq-atvorining barcha jihatlarini uchta nom berilgan element o'rtasidagi munosabatlar tahlili asosida tavsiflash mumkinligini nazarda tutadi. Ushbu yo'nalish doirasida olib borilayotgan ishlar asosan guruhning tarkibiy jihatlarini o'rganishga bag'ishlangan.

Empirik-statistik yo'nalish. Ushbu yondashuvga ko'ra, guruh nazariyasining asosiy tushunchalari apriori shakllantirilmasligi, omillar tahlili kabi statistik protseduralar natijalaridan olinishi kerak. Bu tushunishga olib keldi keng qo'llanilishi shaxsiyatni sinash sohasida ishlab chiqilgan va, xususan, guruh xatti-harakatlari nazariyalaridan birini taklif qilgan R. Cattell kabi mashhur mutaxassisning tadqiqotlarida taqdim etilgan protseduralar.

Bugungi kunda rus guruh psixologiyasida biz kamida to'rtta asosiy tadqiqot yondashuvini ajratib ko'rsatishimiz mumkin.

Faoliyat yondashuvi. U marksistik psixologiyaning eng asosiy tamoyillaridan biri – faoliyat tamoyiliga asoslanadi. Faoliyat tamoyilini tadqiqotga tatbiq etish ijtimoiy guruh guruh faoliyatining bir qator nazariyalarini qurishga juda samarali ta'sir ko'rsatdi. Ular orasida, birinchi navbatda, yuqorida aytib o'tilgan A.V. tomonidan guruh faoliyatining stratometrik kontseptsiyasini ta'kidlash kerak. Petrovskiy, bugungi kunda rus ijtimoiy psixologiyasida yaqinda olingan guruh jarayonining eng rivojlangan modeli yanada rivojlantirish guruhdagi individual xatti-harakatlarning tizimli-faoliyat tahlilida. Ushbu yo'nalishning boshqa nazariy konstruktsiyalari qatorida biz M.G. tomonidan taklif qilinganini nomlaymiz. Yaroshevskiyning ilmiy jamoani o'rganishga dasturiy-rol yondashuvi va G.M. Andreevaning qo'shma faoliyatdagi ijtimoiy-pertseptiv jarayonlar modeli. Faoliyat yondashuvi g'oyalari ijtimoiy guruhning individual hodisalarini o'rganishda mujassamlangan: uning integratsiyasi va samaradorligi, boshqaruv va etakchilik, guruhlararo munosabatlar.

Sotsiometrik yo'nalish. Chet el guruh psixologiyasida bo'lgani kabi, kichik guruhlarning ko'plab mahalliy tadqiqotlari sotsiometrik yo'nalish deb ataladi. Bunday atributning asosi mutaxassislar tomonidan sotsiometrik testning ma'lum variantlarini asosiy metodologik vosita sifatida aniq empirik ishda qo'llashdir. Sovet ijtimoiy psixologiyasida katta hissa Bu yo'nalishning rivojlanishiga Ya.L. . u turli xil sotsiometrik protseduralarni yaratdi va empirik usulni mazmunli nazariy kontekstga kiritdi - bu G'arb ijtimoiy psixologiyasida o'xshashi yo'q, bu erda sotsiometriyadan shaxslararo munosabatlarni o'rganish usuli sifatida foydalanish, xorijiy mualliflar, uzoq vaqtdan beri har qanday jiddiy nazariyadan "echilgan".

Parametrik tushuncha. Ushbu tadqiqot yondashuvining yaratuvchisi L.I. 60-70-yillarda guruh faoliyatining asl kontseptsiyasini ishlab chiqqan Umanskiy. Yondashuvning asosiy g'oyasi kichik (L.I. Umanskiyning so'zlariga ko'ra) guruhning bosqichma-bosqich rivojlanishi uning eng muhim ijtimoiy-psixologik parametrlarini rivojlantirish tufayli amalga oshiriladi degan taxmindir. Ushbu kontseptsiya doirasida olib borilgan eng muhim tadqiqotlar guruhning tashkiliy, hissiy va dinamik xususiyatlariga tegishli.

Tashkiliy va boshqaruvchi yondashuv. Ushbu yondashuv haqidagi fikrlarga asoslanadi ijtimoiy tashkilot va boshqaruv faoliyati. Ko'rib chiqilayotgan yo'nalish bilan bog'liq guruhlar va jamoalarning ko'plab tadqiqotlari (uning kelib chiqishi Leningrad maktabi psixologlari va birinchi navbatda E.S. Kuzmin edi) aniq amaliy xususiyatga ega va asosan psixologiya sohasidagi muammolarni hal qilishga qaratilgan. sanoat ishlab chiqarish.

Shunday qilib, bugungi kunda xorijda keng tarqalgan tendentsiya - bu yondashuvlarning integratsiyasi va o'zaro ta'siri, qat'iy belgilangan kontseptual asoslarni yo'q qilish, mahalliy nazariy konstruktsiyalarni ishlab chiqish, ular o'zini keng qamrovli umumlashma sifatida ko'rsatmaydilar, balki ularni tushuntirishga qaratilgan. u yoki bu individual guruh hodisasi bilan bog'liq tor doiradagi empirik faktlar, kamroq - ulardan bir nechtasi.

Mamlakatimizda kichik guruhlar va jamoalar psixologiyasining shakllanish tarixini kuzatish va erishilgan yutuqlarni qayd etish. so'nggi o'n yilliklar nazariya va empirik ishlanmalarning rivojlanishidagi yutuqlar, shuni ta'kidlash kerakki, guruhni rivojlantirish muammolari, ayniqsa, guruh hayotining eng yuqori darajasi - jamoaning xususiyatlariga taalluqli bo'limni yanada rivojlantirishni talab qiladi. Guruhni o'rganishdagi yana bir "darboğaz" uni o'ziga xos xususiyatlar bilan birgalikdagi faoliyatning umumiy sub'ekti sifatida ko'rib chiqishdir. Guruh psixologiyasining kam rivojlangan masalalari qatorida kichik guruhni katta ijtimoiy hamjamiyatning (masalan, ijtimoiy tashkilot) elementi sifatida uning ta'sirini boshdan kechiradigan va o'z navbatida makrojamiyatga ta'sir ko'rsatishga qodir bo'lgan empirik o'rganish kiradi.

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO'YXATI

1. Brushlinskiy A.V. Psixologiyaga kirish. - M: 1985.-115-yillar.

2. Grozdev A.N. Bolalar nutqini o'rganish muammolari. - M.: 1983.-231 b.

3. Danilova A.N. Psixologiya. - M.: 1998.- 68 b.

4. Tixomirov O.K. Fikrlash psixologiyasi. - M.: 1984.-72-yillar.

5. Umumiy psixologiya: Pedagogikaning birinchi bosqichi uchun ma'ruzalar kursi. ta'lim. (Tuzuvchi E.I. Rogov.-M.: VLADOS gumanitar nashriyot markazi, 2002.-448 b.).

6. Nemov R.S. Psixologiya: darslik. oliy ta'lim talabalari uchun ped. darslik muassasalar. 3 kitobda. - 4-nashr. - M .: Insonparvarlik. ed. VLADOS markazi, 2000.-kitob.1: Umumiy asoslar psixologiya.-688b.

Allbest.ru saytida e'lon qilingan

...

Shunga o'xshash hujjatlar

Inson ichki nutqining mohiyati va kelib chiqishi xususiyatlari. Egosentrik nutq fenomeni. Aqliy harakat shakllanishining barcha bosqichlarida nutq ishtirok etish mexanizmlari. Bolalarning avtonom nutqini sotsializatsiya qilishning etarli emasligi va to'liq emasligi darajasini ifodalash.

test, 2011-03-19 qo'shilgan


Psixolingvistikada ichki nutq muammosini o'rganish. Og'zaki xotirani va so'zlarni eslab qolish jarayonini o'rganish. Ontogenezda ichki nutqning shakllanish xususiyatlari. Egosentrik nutqning o'ziga xos xususiyatlarining pedagogik kuzatishlari.

referat, 28.12.2012 qo'shilgan


Nutq va fikrlash o'rtasidagi munosabatlar muammosi. Fikrlash tushunchasi. Fikrlashni rivojlantirish. Fikrlash va nutq o'rtasidagi bog'liqlik. Fikrlash va nutqning fiziologik asoslari. Nutq va uning vazifalari. Nutqni rivojlantirish. Nutqning paydo bo'lishining nazariy muammolari. Fikrlash va nutq o'rtasidagi munosabat.

kurs ishi, 2008 yil 22-12-da qo'shilgan


Til va tafakkur munosabatlarining xususiyatlari, tafakkur va nutq muammolarini o'rganish ilmiy psixologiya. Steyntalning har xil fikrlash turlari bo'yicha pozitsiyasi, ularning har biri o'z mantiqiga ega. Tafakkurning og'zaki tomoni sifatida ichki nutqning ma'nosi.

referat, 30.11.2010 qo'shilgan


Nutq insoniy muloqotning asosiy vositasi sifatida. Nutqning ko‘p funksiyaliligi. Tashqi nutq aloqa vositasi sifatida, ichki nutq fikrlash vositasi sifatida. Nutq faoliyati turlari va ularning xususiyatlari. Nutqni rivojlantirish nazariyalari, nutq buzilishlarining asosiy turlari.

referat, 29.09.2010 qo'shilgan


Nutq va fikrlash o'rtasidagi munosabatlar muammosi. Nutq va fikrlash faoliyati mexanizmlari. umumiy xususiyatlar tafakkur, shuningdek psixologiyada nutq tushunchasi va mohiyati. Zamonaviy ko'rinishlar nutq va fikrlash o'rtasidagi munosabat haqida. Lemmalar uchun fonologik shakllarni ajratib olish.

kurs ishi, 01/12/2012 qo'shilgan


Nutq va tafakkur psixologik tushunchalar sifatida. Nutq va uning vazifalari. Fikrlashning asosiy shakllari. Nutq nutqini hosil qilishning bixevioristik modeli. Nutq va fikrlash o'rtasidagi munosabat. Amaliy tavsiyalar fikrlash va nutq buzilishlarining oldini olish bo'yicha.

kurs ishi, qo'shilgan 06/09/2014


Nutqning xususiyatlari. Yuqori asabiy faoliyat odam. Nutqni miya tashkil etish. Nutqning buzilishi. Nutq ishlab chiqarish modellari. Bolalarda nutq. Nutq psixologiyasi. Nutq fiziologiyasi. Nutq faoliyatining refleksiv tabiati.

referat, 2007-08-18 qo'shilgan


Nutq inson muloqoti va tafakkurining asosiy vositasi sifatida, uning mazmuni, asosiy belgilari va turlari, vazifalari va sifatlari. Yozma va og`zaki nutqning munosabati va xususiyatlari, uning sintaktik tuzilmalari va uslublari, maxsus kompozitsion tuzilishi.

test, 25/10/2014 qo'shilgan


Ommabop nazariyalar nutqning paydo bo'lishi va uning evolyutsiyasi - primat tilidan odamlar bilan muloqot qilishgacha. Nutqning onto- va filogenezda paydo bo'lishi o'rtasidagi o'xshashliklar, uning ta'siri asab tizimi. Yozma nutq ommaviy kommunikatsiyalar shakllanishining cho'qqisi sifatida.

Til yordamida muloqot qilish, muloqot qilish, ma'lumot olish va to'plangan tajribani uzatish orqali o'zi va atrofidagilar ongini kengaytirishga qaratilgan.

U hamkorlik jarayonida paydo bo'ldi mehnat faoliyati va doimiy axborot almashinuvi. Ayni paytda nutqning dastlabki funktsiyalari paydo bo'ldi.

Nutq rivojlanishining boshlanishi

Nutq fan sifatida 20-asrda chuqur oʻrganila boshlandi. Qolaversa, qadimdan nutqni tushunishga qaratilgan tilshunoslik, mantiq, poetika, adabiyot nazariyasi, ritorika, sahna nutqi nazariyasi kabi fanlar ham mavjud. 20-asrga kelsak, u nutqni o'rganishda psixolingvistika, aloqa nazariyasi, bolalar nutqini o'rganish, ikki tillilik nazariyasi va sotsiolingvistika kabi yangi yo'nalishlarni olib keldi. Funktsional stilistika, nutq tilini o'rganish, fonologiya, grammatikaga funktsional va kommunikativ yondashuvlar, til va nutq statistikasi, semiotika, fonologiya va kompyuter tillari rivojlanishiga turtki berildi. Shu bilan birga, nutqning vazifalari va shakllari faol o'rganila boshlandi. Psixologiya tafakkur va ong bilan chambarchas bog'liq holda axborot almashish jarayonini o'rganadi.

Odamlarda nutqning paydo bo'lishi nazariyalari

Psixologiya fan sifatida rivojlanganidan beri nutq hodisasini o'rganishga qiziqish susaymagan. Ushbu mashhurlik tufayli uning kelib chiqishi haqidagi bir qator nazariyalar paydo bo'ldi, ularning aksariyati bema'ni va mavjud bo'lish huquqiga ega emas, chunki ular tilning genezisi muammosini hal qilmaydi va nutq qanday funktsiyalarni bajarishini tasdiqlamaydi. Turli vaqtlarda eng mashhur nazariyalardan ba'zilari:

• Ijtimoiy shartnoma nazariyasi 18-asrda mashhur bo'lib, nutq aynan shu shartnomani tuzish uchun paydo bo'lganligini ta'kidladi.
• Tilning instinktiv kelib chiqishi nazariyasi inson nutqi va hayvonlar tili o'rtasidagi farqni birinchisi ongli va belgilanganligi bilan izohlay olmaydi.
• Tilning "onomatopoeik" kelib chiqishi nazariyasi shundan iboratki, nutq turli tillarda mavjud bo'lgan onomatopoeik so'zlarga asoslanadi (masalan, bolalarning tick-tock, miyov-miyov va boshqalar). Ammo u ishlab chiqilmagan, chunki bu so'zlar ob'ektni tasvirlash uchun mo'ljallangan va nutqning vazifasi uni ko'rsatishdir.
• Noiret nazariyasi - bu nazariyaga ko'ra, nutq mashaqqatli mehnat jarayonida shakllangan va ma'lum bir ish turini bajarishda hosil bo'lgan tovushlar birikmasiga asoslanadi, shuning uchun jamoada harakat va u bilan bog'liq tovush o'rtasidagi bog'liqlik yuzaga kelgan. nutqning shakllanishi.
• Marr nazariyasi Marks va Engels asarlariga asoslanadi va quyidagi tushunchani ifodalaydi. Til ishlab chiqarish jarayonida ijtimoiy-tarixiy taraqqiyot mahsuli bo‘lib, sinishiga uchraydi. jamoatchilik ongi. Tilni faqat fiziologik-fonetik nuqtai nazardan ko'rib chiqish mumkin emas, uni o'rganishda uning semantik tomonini hisobga olish kerak. Chunki u instinktiv ravishda hosil qilingan tovushlardan emas, balki fonemalardan - alohida ongli qismlardan iborat.

Ovozli aloqa xususiyatlari

Har qanday bola asta-sekin rivojlanib, birinchi imo-ishora va harakatlarni o'zlashtira boshlaydi, so'ngra ma'lum bir etnik guruhda qabul qilingan barcha qoidalar va an'analarni hisobga olgan holda, keyinchalik bog'langan nutqqa aylangan tovushlarni idrok etish va ishlatishga o'tadi.

Tovushlar orqali aloqa o'z funktsiyalariga ega bo'lib, ular asta-sekin paydo bo'lib, nutq funktsiyalarini aks ettirmaydi:

1. Talaffuz qilinadigan qo'shimcha hissiy rang berish, bu sizning raqibingizning idrokiga ta'sir qilish imkonini beradi va ba'zi hollarda aloqadan foyda olish imkoniyatini oshiradi.
2. Tovushlarga taqlid qilish - tovush taqlidi tufayli ba'zi narsalar, mavjudotlar va hodisalar o'z nomlarini oldi, chunki bu hodisa ular chiqaradigan tovushni aks ettirish uchun mo'ljallangan.
3. Fikrlarning ifodasi assotsiativdir. Ba'zi ob'ektlar boshqa ob'ektlarga o'xshashligi tufayli o'z nomlarini oldi. Masalan, daraxt bargini ovozi tufayli shunday deb atashadi; qog'oz bargi o'z nomini undan olgan - buklanish tovushlari daraxtlarning shitirlashiga o'xshardi. Ammo rulonli varaq tashqi tomondan qog'oz bilan bog'langan va bir xil nomga ega. Shunday qilib, bir qator uyushmalar uchtasini butunlay berdi turli mavzular bir xil ism.

Nutqning qanday turlari mavjud?

Vaqt o'tishi bilan nutqning turlari va funktsiyalarini o'rganadigan ko'proq fan sohalari paydo bo'ldi. Shunday qilib, yaqinda nutqning asosiy turlarini aniqlash mumkin edi:

• Avtonom - bu bola nutqining hodisasidir. Bu tur vaziyatga qarab yuzaga kelishi va kattalardan keyin takrorlanadigan so'z va bo'g'in tushunchalari bilan alohida sintaktik aloqaga ega emasligi bilan ajralib turadi.
• Egosentrik - suhbatdoshning mavjudligini hisobga olmasdan, o'ziga qaratilgan nutq, o'z harakatlarini tavsiflaydi va nazorat qiladi. Bu maktabgacha yoshdagi bolalarda paydo bo'ladi, ular hali ham o'zlari bilan gaplashganda, o'z harakatlariga sharh berishadi yoki tashqaridan javob olmagan holda savollar berishadi. Qoidaga ko'ra, bolalarda ushbu turdagi nutqning namoyon bo'lishi 7 yoshga kelib yo'qoladi.
• Og'zaki - til yordamida nutq, quloq bilan qabul qilinadi.
• Yozma - muloqot og'zaki nutqning ma'nosini aks ettiruvchi grafik tuzilmalardan foydalanish orqali sodir bo'ladi.
• Imo-ishora tili kar odamlar o'rtasida muloqot qilish uchun ishlatiladi va o'ziga xos grammatik va leksik naqshlarga ega.
• Daktil - imo-ishora tili bilan o'xshashliklarga ega, ammo yuzning hamrohligi bor.
• Ichki - fikrlashni qo'llab-quvvatlaydi va muloqotga qaratilgan emas.
• Tashqi - boshqa shaxslar bilan muloqot qilish va ma'lumotlarni og'zaki va yozma ravishda uzatish uchun xizmat qiladi.

Ichki nutq

Ichki nutq insonning fikrlashini qo'llab-quvvatlashga xizmat qiladi, u tovushni o'z ichiga olmaydi. U nutqning birlamchi vazifasi - xabarni etkazishdan mahrum bo'lganligi sababli, ichki nutq fikrlash shakliga aylanadi. Bunday holda, ichki muloqot yoki xayoliy dialog jarayoni shaxsning fikrlashida shaxsan muloqot qilish mumkin bo'lmagan ba'zi ob'ekt bilan sodir bo'ladi.

U ko'pincha nutqning kommunikativ funktsiyasiga xos bo'lgan bir qator elementlardan mahrum, shuningdek, sezilarli darajada siqiladi.

Tashqi nutq

Tashqi nutq, birinchi navbatda, ma'lumotni boshqa shaxslarga etkazish uchun ishlatiladi, bu fikrni moddiy narsaga aylantirishdir. Bu holda nutqning turlari va vazifalari yanada kengroqdir.

Tashqi nutq turlari:

• Monolog nutqning bir turi bo'lib, unda faqat bitta mavzu mavjud bo'lib, katta hajmdagi bilim va ma'lumotlarni etkazish uchun xizmat qiladi, juda murakkab jarayon hisoblanadi va mavzuning yuqori nutq rivojlanishini nazarda tutadi.
• Dialog - bu ikki yoki undan ortiq shaxslar o'rtasidagi o'zaro, almashinadigan ma'lumot almashish.
• Izoh - bu raqibning bayonoti yoki harakatlariga hissiy munosabat.

Nutq orqali bajariladigan funksiyalar

Axborot almashish jarayoni, har qanday boshqa kabi, o'z vazifalarini bajaradi. Psixologiyada nutqning funktsiyalari uning faoliyat sifatidagi xususiyatlari. Ular sub'ekt tomonidan ma'lum maqsadlarga erishish uchun ongli va ongsiz ravishda qo'llaniladi.

Nutqning asosiy funktsiyalari:

1. Indikativ funktsiya - ob'ektning aniq yoki yashirin ko'rsatilishi.
2. Predikativ - ma'lum bir mavzu bo'yicha sub'ektiv hukmlarni ifodalash uchun xizmat qiladi.
3. Semantik - so'zlovchining fikrlarini ifodalaydi, buning natijasida u ob'ektlar va harakatlarni, shuningdek hodisalarni bildiradi.
4. Nutqning kommunikativ vazifasi ham axborotni boshqa odamlarga etkazish, ham ularni so'zlovchi uchun foydali harakatlar qilishga undash uchun xizmat qiladi.
5. Emotsional ekspressiv - ma'lum bir shaxsning boshqa shaxs yoki hodisaga hissiy munosabatini ifodalaydi. Ba'zi hollarda bu harakat qilish uchun turtki bo'lishi mumkin.

Nutq uslublarining vazifalari

• Ilmiy - murakkab ilmiy bilimlarni uzatish uchun zarur.
• Jurnalistika - targ'ibot, tashviqot va ta'sir qilish funktsiyasini bajaradi. Qo'llanilishi mumkin ommaviy nutq, yangiliklar va davriy nashrlar.
• Badiiy - keng kitobxonlar doirasi uchun, ularga hissiy ta'sir ko'rsatadigan asarlar yozishda qo'llaniladi.
• Ish uslubi - biznes hujjatlarini yozishda va ma'lumotni qisqacha etkazishda foydalaniladi, hissiy ohanglardan butunlay xoli.
• Suhbat - og'zaki va yozma shakllarda qo'llaniladi; bu holda nutq funktsiyalari norasmiy muloqotga kamayadi.

Bola nutqining xususiyatlari

Yuqorida aytib o'tilganidek, bolaning nutqi dastlab avtonomdir. Nutq rivojlanishining avtonom bosqichidan so'ng, bolalar nutqning egosentrik turini rivojlana boshlaydi. Boshqalar bilan muloqot qilishdan tashqari, bola o'z harakatlariga eshitish nutqi bilan hamroh bo'ladi, bu etti yoshga to'lgunga qadar davom etadi, bu vaqtda u ham ortadi. so'z boyligi bola taxminan 4500 so'zgacha. Asta-sekin egosentrik nutq ichki nutqqa aylanadi va shu bilan birga bolaning nutqining funktsiyalari o'zgaradi.

Dastlabki bosqichlarda bolalar ot va fe'llarni o'rganadilar, keyinchalik sifatlar qo'shiladi. Uning ichida ekanligi ham isbotlangan maktabgacha yosh, bolada nutqni rivojlantirish jarayonida u qanday ovoz berishni to'liq o'zlashtiradi mahalliy til, va qurilish zanjiri grammatik jihatdan to'g'ri taklif, ya'ni bola dastlab to'liq jumlalarni qurishni o'rganadi, bu deyarli ongsiz ravishda sodir bo'ladi.

Psixologiyada nutqning funktsiyalari, fanning o'zi kabi, hali ham faol o'rganilmoqda. Bolalar nutqining xususiyatlarini o'rganishga katta e'tibor beriladi, chunki kattalarning tafakkuri va ongini shakllantirish aynan shu yoshda boshlanadi, deb ishoniladi.

Paragraf boshida savollar.

Savol 1. Odamlar va hayvonlarning ehtiyojlari o'rtasidagi o'xshashlik va farqlar qanday?

Odamlar, hayvonlar kabi, genetik jihatdan aniqlangan ehtiyojlarga ega: oziq-ovqat, suv, qulay harorat, aloqa. Bunday ehtiyojlarni asosiy deb atash mumkin, chunki ularni qondirmasdan odam jismonan mavjud bo'lolmaydi. Tug'ma holda shartli reflekslar va ular asosida ishlab chiqilgan shartli reflekslar bolaning kattalar yordamida o'z ehtiyojlarini qondirishga imkon beradi.

Savol 2. Tashqi va ichki nutq qanday vazifalarni bajaradi?

Ichki nutq faqat o'z-o'ziga gapirish emas. U tartibga solish yoki rejalashtirish rolini bajarib, tashqi nutqdan, qisqartirilgan tuzilishdan farqli tuzilishga ega. Ichki nutq o'z semantikasida hech qachon ob'ektni bildirmaydi va hech qachon qat'iy nominativ xususiyatga ega emas.

Tashqi nutq odamlar o'rtasidagi aloqa vositasi bo'lib xizmat qiladi.

Savol 3. Kognitiv jarayonlarga nimalar kiradi?

Savol 4. Kuzatuv, xotira va tasavvur kuchlarini qanday yaxshilash mumkin?

Tez o'qish kurslari xotirani yaxshilash uchun ajoyib manbadir. Ular nafaqat xotirangizni yaxshilaydi, balki o'qigan ma'lumotingizni oddiy odamga qaraganda 5-8 marta tezroq o'qish va qayta ishlash imkonini beradi.

Xotira bevosita ong bilan bog'liq. Shuning uchun xotirani yaxshilash uchun avvalo diqqatni rivojlantirish kerak. Mikroavtobusda sayohat qilayotganda odamlarga diqqat bilan qarang, yuzlarni, soch turmagini, kiyim rangini va boshqa ahamiyatsiz bo'lib tuyuladigan narsalarni eslang. Keyin, bir muncha vaqt o'tgach, jamoat transportida siz bilan birga sayohat qilgan odamlarni takrorlashga harakat qiling.

Paragraf oxiridagi savollar.

Savol 1. Odamlar va hayvonlarning ehtiyojlari qanday farq qiladi?

Shaxs jismoniy mavjudlikni ta'minlovchi (oziq-ovqat, suv, aloqa, nasl-nasab, xavfsizlik va hokazo) ehtiyojlari bilan bir qatorda ma'naviy ehtiyojlarga (ijodiy faoliyat, o'z mehnati, san'ati natijalarini tan olish va boshqalar) va ehtiyojlarga ega. insoniyat tsivilizatsiyasi tomonidan yaratilgan ob'ektlarda.

2-savol: Insonning asosiy va ikkilamchi ehtiyojlariga misollar keltiring.

Asosiy ehtiyojlar (organizmning hayotiy funktsiyalarini ta'minlash bilan bog'liq): oziq-ovqat, suv, muntazam harakat, issiqlikni saqlash va boshqalar. Ikkilamchi ehtiyojlar (odamlarning jamiyatdagi xatti-harakatlari bilan bog'liq): o'qish, mehnat, ijod, san'atga bo'lgan ehtiyoj. , va boshqalar.

Savol 3. Ehtiyojlarning shakllanishiga qanday omillar ta'sir qiladi?

Ehtiyojlarning shakllanishiga jamiyatning rivojlanish darajasi, oilaning moddiy boyligi, ayrim iste’mol tovarlari modasi ta’sir qiladi.

Savol 4. Mehnat faoliyatini tashkil etishda nutqning roli qanday?

So'zlar yordamida odamlar fikr almashishi, o'z xatti-harakatlarini ongli ravishda boshqarishi, uni boshqa odamlar bilan muvofiqlashtirishi, bilim almashishi, yangi bilim, ko'nikma va ko'nikmalarga ega bo'lishi mumkin.

Savol 5. Ichki nutq qanday shakllanganligini tushuntiring. U qanday funktsiyani bajaradi?

Kichkina bolaning xatti-harakati odatda kattalar tomonidan nazorat qilinadi. Ular unga kerakli harakatlarni ko'rsatadilar va ularni nomlashadi. Asta-sekin, bolaning o'zi og'zaki ko'rsatmalarga amal qila oladigan vaqt keladi. Keyinchalik, bolaning o'zi, xuddi o'ziga ko'rsatmalar bergandek, qilmoqchi bo'lgan harakatlarini talaffuz qila boshlaydi. Bu, ayniqsa, o'yin davomida yaqqol namoyon bo'ladi. Og'zaki ishoralar - buyruqlar - keyinchalik ichki nutqqa aylanadi. Ko'rsatmalar shunchalik uzun bo'ladi, lekin ongli xatti-harakatni tashkil qilish uchun etarli. Shunday qilib, nutq nafaqat muloqot vositasi, balki o'z xatti-harakatlarini tashkil qilish vositasiga ham aylanadi.

Savol 6. Qanday psixik jarayonlar kognitiv hisoblanadi?

Kognitiv jarayonlarga sezgilar, idrok etish, xotira, tasavvur va tafakkur, shuningdek, xotira va tasavvur tasvirlari kiradi.

Savol 7. Biz idrok qilish ob'ekti deb nimani tushunamiz va nima fonga?

Idrok ob'ektiga bizning diqqatimiz markaziga aylangan narsa va hodisalar kiradi. Qolganlarning hammasi bu daqiqa ob'ektlar idrokning foni bo'lib xizmat qiladi.

Savol 8. Axborot materialini takrorlashda qanday qiyinchiliklar mavjud?

Ob'ektiv va sub'ektiv in'ikoslar mavjud. Biror kishi faktlarni to'g'ri tasvirlasa, u ob'ektiv idrokdan foydalanadi. Subyektiv idrok bilan odam o'zi guvohi bo'lgan fakt va hodisalarni emas, balki bu voqealar haqidagi o'z tajribasini tasvirlaydi (qayta ishlab chiqaradi). Bunday hikoyadan aniq narsani tushunish mumkin emas.

Savol 9. Yodlash va takrorlashda nutqning ahamiyati nimada?

Xotira - bu insonning o'z tajribasini eslab qolish, saqlash va keyinchalik takrorlash. Xotira nutqqa tayanganda ancha barqaror bo'ladi. Nutq yordamida olingan ma'lumotlarni eslab qolish va keyinchalik takrorlash yaxshilanadi.

Savol 10. Qisqa muddatli xotira uzoq muddatli xotiradan qanday farq qiladi?

Qisqa muddatli (sekundlar, daqiqalar) va uzoq muddatli (oylar, yillar) xotira mavjud. Birinchi holda, neytron zanjirlari tizimida doimiy ravishda aylanib yuruvchi nerv impulslari oqimlari hosil bo'ladi, ikkinchi holda: kimyoviy moddalar, bu qo'zg'alishni kerakli aloqa kanallari bo'ylab yo'naltiradi.

Savol 11. Tasavvur nima?

Tasavvur - mavjud tasvir va taassurotlarni qayta ishlash asosida yangi g'oyalarni yaratishdan iborat aqliy jarayon.

12-savol: Faol tasavvur va passiv tasavvur o'rtasidagi farqni tushuntiring.

Faol tasavvur - bu insonga o'z ishini boshlashdan oldin, natijada nima bo'lishini tasavvur qilish imkonini beradigan tasavvur. Passiv tasavvur- faol harakatlar o'rnini bosuvchi xayol mohiyatan xayolparastlikdir.

Savol 13. Fikrlash nutq bilan qanday bog'liq? Misollar keltiring.

Nutq fikrlash bilan bevosita bog'liq, chunki u fikrlarni ifodalash va etkazish vositasidir. Masalan, biz dunyoning uzluksiz o'zgarishi g'oyasini nutq yordamida, og'zaki formulalarda ifodalaymiz: "dunyo doimo o'zgarib turadi", "hech narsa doimiy emas", "hamma narsa oqadi, hamma narsa o'zgaradi", “bir daryoga ikki marta kira olmaysiz” va hokazo. d.

14-savol: Aqlning qanday sifatlari bor?

Aql - bu butunlik individual xususiyatlar fikrlash. Mustaqillik, tanqidiylik, moslashuvchanlik, ijodiy tashabbuskorlik, tanlab olish ongning asosiy fazilatlari.

Nutq tushunchasi va vazifalari.

Nutq turlari.

Uskunalar: ma’ruza matni, doskadagi konspekt va diagramma, topshiriqlar bilan test

Adabiyotlar ro'yxati:

1. R.S.Nemov Umumiy psixologiya: Qisqa kurs.- Sankt-Peterburg: Pyotr, 2005: ill., (151-153-betlar)

2. Umumiy psixologiya: Darslik/Tahr.Tugushev R.X. va Garber E.I.-M.: Eksmo nashriyoti, 2006. (244-bet, 249-bet)

3. Psixologiya: Oliy pedagogik o'quv yurtlari talabalari uchun ta'lim: 3 kitob - 3-nashr - M.: VLADOS gumanitar nashriyot markazi, 1999. - (P. 311-318).

Darsning borishi

1.Org.moment

2. Maqsad va vazifalarni belgilash

3. Yangi materialni o'rganish.

Nutq tushunchasi va vazifalari.

Nutq - Bu insonning tillarni bilishi va muloqot qilish, fikrlash va boshqa ko'plab hayotiy muammolarni hal qilish uchun foydalanishi bilan bog'liq aqliy funktsiyadir. (R.S. Nemov)

Yozma tilsiz odam avvalgi avlod vakillari qanday yashab, qanday fikrda va nima qilganligini bilish imkoniyatidan mahrum bo‘lardi. U o'z fikrlari va his-tuyg'ularini boshqalarga etkazish imkoniyatiga ega bo'lmaydi. Muloqot vositasi sifatida nutq tufayli insonning shaxsiy ongi, shaxsiy tajribasi bilan cheklanmasdan, boshqa odamlarning tajribasi bilan boyitiladi va kuzatish va boshqa nutqsiz, bevosita bilish jarayonlariga qaraganda ancha ko'p darajada boyitiladi. sezgilar: idrok, e'tibor, tasavvur, xotira imkon berishi mumkin. va fikrlash. Nutq orqali bir kishining psixologiyasi va tajribasi boshqa odamlar uchun ochiq bo'ladi, ularni boyitadi va rivojlanishiga hissa qo'shadi.

O'zining hayotiy ahamiyatiga ko'ra nutq ko'p funktsiyali. Bu nafaqat aloqa vositasi, balki fikrlash vositasi, ong, xotira, ma'lumot (yozma matnlar) tashuvchisi, boshqa odamlarning xatti-harakatlarini nazorat qilish va insonning o'z xatti-harakatlarini tartibga solish vositasidir.

Nutq funktsiyalari:

1.Kommunikativ- nutq odamlar o'rtasida aloqa yoki ma'lumot almashish vositasi sifatida ishlaydi;

2.Aqlli- nutq fikrlash jarayonlarida ishtirok etadi;

3.Motivatsion-tartibga soluvchi- nutq psixik jarayonlarni ham, holatlarni ham, inson xatti-harakatlarini ham boshqarishda ishtirok etadi;

4.Psixodiagnostik - inson nutqi uning psixologiyasini ifodalaydi (masalan, odamning o‘z-o‘zidan paydo bo‘lgan nutqini tahlil qilganimizda, unga savollar berib, ularga javoblarni baholaganimizda. Biz uning insholaridan biror narsa tuzishni va hukm qilishni taklif qilamiz. psixologik xususiyatlar shaxs);

5.Psixoterapevtik - Biz so'zlarni odamni tinchlantirishga, o'ziga ishonchni shakllantirishga harakat qilish uchun ishlatamiz, ayniqsa bu odam kasal bo'lsa yoki uning muammolari haqida qayg'ursa.

Nutqning inson hayotidagi mazmuni.

Nutq insoniy muloqotning asosiy vositasidir. Busiz odam katta hajmdagi ma'lumotni, xususan, katta semantik yukni ko'taradigan yoki sezgilar yordamida idrok etib bo'lmaydigan narsalarni (mavhum tushunchalar, bevosita idrok etilmagan hodisalar) ushlaydigan axborotni olish va uzatish imkoniyatiga ega bo'lmaydi. , qonunlar, qoidalar va boshqalar). P.). Muloqot vositasi sifatida nutq tufayli insonning shaxsiy ongi, shaxsiy tajribasi bilan cheklanmasdan, boshqa odamlarning tajribasi bilan boyitiladi va kuzatish va boshqa nutqsiz, bevosita bilish jarayonlariga qaraganda ancha ko'p darajada boyitiladi. sezgilar: idrok, e'tibor, tasavvur, xotira imkon berishi mumkin. va fikrlash.

“Nutq - bu aqlni rivojlantirish kanali

Til qanchalik tez o‘zlashtirilsa, bilim shunchalik oson va to‘liqroq o‘zlashtiriladi”.

N.I. Jinkin

Nutq inson hayotida juda muhimdir. Uning yordami bilan biz bir-birimiz bilan muloqot qilamiz va dunyoni o'rganamiz. Nutq faoliyati shaxs va jamiyat uchun katta ahamiyatga ega. Bu inson muhiti. Chunki muloqotsiz inson mavjud bo'lolmaydi. Muloqot tufayli insonning shaxsiyati shakllanadi, aql-zakovat rivojlanadi, inson tarbiyalanadi va ta'lim oladi. Boshqa odamlar bilan muloqot umumiy ishni tashkil qilish, rejalarni muhokama qilish va amalga oshirishga yordam beradi. Shunday qilib, jamiyat sivilizatsiyaning yuksak darajasiga ko‘tarildi, koinotga uchdi, ummon tubiga tushdi.

Nutq insoniy muloqotning asosiy vositasidir. Busiz odam katta hajmdagi ma'lumotlarni olish va uzatish imkoniyatiga ega bo'lmaydi. Yozma tilsiz odam avvalgi avlod vakillari qanday yashab, qanday fikrda va nima qilganligini bilish imkoniyatidan mahrum bo‘lardi. U o'z fikrlari va his-tuyg'ularini boshqalarga etkazish imkoniyatiga ega bo'lmaydi. Muloqot vositasi sifatida nutq tufayli insonning shaxsiy ongi, shaxsiy tajribasi bilan cheklanmasdan, boshqa odamlarning tajribasi bilan boyitiladi va kuzatish va boshqa nutqsiz, bevosita bilish jarayonlariga qaraganda ancha ko'p darajada boyitiladi. sezgilar: idrok, e'tibor, tasavvur, xotira imkon berishi mumkin. va fikrlash. Nutq orqali bir kishining psixologiyasi va tajribasi boshqa odamlar uchun ochiq bo'ladi, ularni boyitadi va rivojlanishiga hissa qo'shadi.

O'zining hayotiy ahamiyatiga ko'ra nutq ko'p funktsiyali. Bu nafaqat aloqa vositasi, balki fikrlash vositasi, ong, xotira, ma'lumot (yozma matnlar) tashuvchisi, boshqa odamlarning xatti-harakatlarini nazorat qilish va insonning o'z xatti-harakatlarini tartibga solish vositasidir. Ko'p funktsiyalariga ko'ra, nutq polimorfik faoliyatdir, ya'ni. turli funktsional maqsadlarida u turli shakllarda taqdim etiladi: tashqi, ichki, monolog, dialog, yozma, og'zaki va boshqalar. Bu nutq shakllarining barchasi o‘zaro bog‘langan bo‘lsada, ularning hayotdagi maqsadi bir xil emas. Masalan, tashqi nutq, asosan, aloqa vositasi, ichki nutq - fikrlash vositasi rolini o'ynaydi. Yozma nutq ko'pincha ma'lumotni eslab qolish usuli sifatida ishlaydi. Monolog bir tomonlama jarayonga, dialog esa ikki tomonlama axborot almashish jarayoniga xizmat qiladi.

Tilni nutqdan farqlash muhimdir. Ularning asosiy farqi quyidagicha. Til - bu odatiy belgilar tizimi bo'lib, ular yordamida odamlar uchun ma'lum ma'no va ma'noga ega bo'lgan tovushlar kombinatsiyasi uzatiladi. Nutq - yozma belgilarning tegishli tizimi bilan bir xil ma'no va bir xil ma'noga ega bo'lgan aytilgan yoki idrok etilgan tovushlar yig'indisidir. Til uni ishlatadigan barcha odamlar uchun bir xil, nutq individualdir. Nutq bu nutq xususiyatlariga xos bo'lgan shaxs yoki odamlar jamoasining psixologiyasini ifodalaydi; til o'zi uchun ona bo'lgan odamlarning, nafaqat tirik odamlarning, balki ilgari yashagan va so'zlagan boshqa barcha odamlarning psixologiyasini aks ettiradi. til. til.

Tilni o'zlashtirmasdan nutq mumkin emas, til esa uning psixologiyasi yoki xatti-harakati bilan bog'liq bo'lmagan qonunlarga ko'ra, shaxsdan nisbatan mustaqil ravishda mavjud bo'lishi va rivojlanishi mumkin.

Til va nutq o‘rtasidagi bog‘lovchi bo‘g‘in so‘z ma’nosidir. U til birliklarida ham, nutq birliklarida ham ifodalanadi.

Shu bilan birga, nutq uni ishlatadigan shaxsning shaxsiyatini tavsiflovchi ma'lum bir ma'noga ega. Ma'no, ma'nodan farqli o'laroq, ma'lum bir so'z ushbu shaxsda uyg'otadigan sof shaxsiy fikrlar, his-tuyg'ular, tasvirlar, uyushmalarda ifodalanadi. Til ma'nolari bir xil bo'lishi mumkin bo'lsa-da, bir xil so'zlarning ma'nolari har xil odamlar uchun farq qiladi.

nutq psixologiyasi kichik guruh