Xronikalar ro'yxati
Laurentian yilnomasi keyingi yilnomalarga ham ta'sir ko'rsatdi - Uchbirlik yilnomasi, Novgorod-Sofiya kodeksi va boshqalar.
Yangiliklar xronologiyasi
N. G. Berejkovning hisob-kitoblariga ko'ra, 1110-1304 yillardagi Laurentian Chronicle 101 mart yilini, 60 ultra-martni, mart oyidan 4 yil past, 5 tasi bo'sh, 26 tasi saqlanib qolmagan.
6619-6622 (1110-1113), 6626-6627 (1117-1118), 6642-6646 (1133-1137) guruhlari ultramartiandir. 6623-6678 (1115-1170) umuman mart. 6679-6714 (1170-1205) odatda Ultramartian. Lekin 6686 (1178), 6688 (1180) mart.
Yillarning uchinchi guruhi: takroriy 6714 dan 6771 (1206-1263) martgacha, lekin ular orasida 6717 (1208), 6725-6726 (1216-1217), 6740 (1231) - ultra-mart. Bo'shliqdan keyin o'qilishi mumkin 6792-6793 (1284-1285) mart, 6802-6813 (1293-1304) Ultra mart.
Nashrlar
- PSRL. T.1. 1846 yil.
- Laurentian ro'yxati bo'yicha xronika. / Arxeografiya komissiyasining nashri. Sankt-Peterburg, 1872. 2-nashr. Sankt-Peterburg, 1897 yil.
- PSRL. T.1. 2-nashr. / Ed. E. F. Karskiy. 1-3-son. L., 1926-1928. (qayta nashrlar: M., 1961; M., 1997, B. M. Klossning yangi so'zboshi bilan; M., 2001).
- Laurentian yilnomasi. (Rus yilnomalarining toʻliq toʻplami. Birinchi jild). Leningrad, 1926-1928
- Laurentian Chronicle (Ukr.)
Asosiy tadqiqot
- Berejkov N.G. Rus yilnomalari xronologiyasi. M.: SSSR Fanlar akademiyasining nashriyoti, 1963 yil.
Eslatmalar
Shuningdek qarang
Havolalar
Wikimedia fondi. 2010 yil.
- Sandhurst
- Klimova, Yekaterina Aleksandrovna
Boshqa lug'atlarda "Laurentian Chronicle" nima ekanligini ko'ring:
LAVRENTIAN Xronikasi- 1377 yilda rohib Lavrentiy va boshqa ulamolar tomonidan yozilgan. 1305 yilgi Vladimir kodi asosida. U "O'tgan yillar haqidagi ertak" (eng qadimgi ro'yxat) bilan boshlanadi ... Katta ensiklopedik lug'at
LAVRENTIAN Xronikasi- 1377 yilda rohib Lavrenty va boshqa ulamolar tomonidan yozilgan LAVRENTIEVSKAYA CHRONICLE. Bu Vsemenngh Yillar Tale (eng qadimgi ro'yxati) bilan boshlanadi, 1305 Vladimir kodni o'z ichiga oladi Manba: Encyclopedia Fatherland ... Rossiya tarixi
LAVRENTIAN Xronikasi- 1377 yilda bir guruh ulamolar tomonidan 1305 yil yilnomasining nusxasini o'z ichiga olgan pergament qo'lyozmasi. Monk Lourens Suzdal Nijniy Novgorod shahzodasining ko'rsatmasi bilan. Dmitriy Konstantinovich erta ro'yxatidan. 14-asr. Kod matni ertak bilan boshlanadi ... ... Sovet tarixiy ensiklopediya
Laurentian yilnomasi- 14-asr boshlari ro'yxatidan Suzdal Nijniy Novgorod knyazi Dmitriy Konstantinovichning ko'rsatmasi bo'yicha rohib Lavrentiy boshchiligidagi bir guruh ulamolar tomonidan 1377 yilda tuzilgan 1305 yildagi annalistik kodning nusxasini o'z ichiga olgan pergament qo'lyozmasi. . Matn…… Buyuk Sovet Entsiklopediyasi
Laurentian yilnomasi- rohib Lavrentiy va boshqa ulamolar tomonidan 1377 yilda yozilgan. 1305 yildagi Vladimir kodeksiga asoslanib. "O'tgan yillar haqidagi ertak" bilan boshlanadi (eng qadimgi nusxa). * * * LAVRENTIEVSKAYA XRONIKASI LAVRENTIEVSKAYA XRONIKASI, xronika nusxasi bilan pergamentdagi qo'lyozma ... ... ensiklopedik lug'at
Laurentian yilnomasi- Lavr entiyev xronikasi ... Rus imlo lug'ati
Lavrentievskaya yilnomalari- - XIV asrning xronikasi, yagona pergament nusxasida saqlangan (GPB, F.p.IV.2), 1377 yilda Suzdal Nijniy Novgorod Buyuk Gertsogi Dmitriy Konstantinovichning buyrug'i bilan rohib Lavrenty tomonidan qayta yozilgan. Matn L. 6813 (1305) ga olti ... ... keltirildi. Qadimgi Rossiyaning ulamolar va kitobxonlik lug'ati
yilnoma- Bu atamaning boshqa maʼnolari ham bor, qarang: Xronika (maʼnolari). Laurentian Chronicle Chronicle (yoki yilnomachi) - qadimgi rus adabiyotining tarixiy janri ... Vikipediya
Xronika- Rossiyada * XI-XVII asrlar. har yili sodir bo'lgan voqealar (ob-havo yozuvlari) bo'lgan tarixiy hikoya adabiyotining bir turi. Xronika so'zi "yil" degan ma'noni anglatuvchi leto* otidan olingan. Xronikalar - ...... Lingvistik lug'at
yilnoma- - ombor tarixiy eslatmalar yil va oy kunlari tartibida. Noma'lum Kiev g'orlari rohibi (balki Nestor) tomonidan boshlangan "Rus yilnomasi" turli odamlar tomonidan davom ettirildi. Ushbu davomlar yilnomalarda ko'rsatilgan joyda yoki nomlanadi ... ... To'liq pravoslav diniy entsiklopedik lug'at
Kitoblar
- Rus yilnomalari to'liq to'plami. T. 1. Laurentian yilnomasi, A.F.Bichkov. Birinchi jild To'liq to'plam 1846 yilda nashr etilgan rus yilnomalari uzoq vaqtdan beri ilmiy foydalanishdan g'oyib bo'ldi. Arxeografiya komissiyasi bu bo'shliqni to'ldirishga ikki marta urinib ko'rdi, ikkinchisini chiqardi va ... 1691 UAHga sotib oling (faqat Ukraina)
- Rus yilnomalari to'liq to'plami. 1831 yildagi Polsha kampaniyasi paytida saqlangan kampaniya va sayohat yozuvlari. 1832. T. 01. Laurentian roʻyxati boʻyicha xronika (Laurentian Chronicle). 2-nashr, Politkovskiy V.G. Kitob 1872 yilda qayta nashr etilgan. Nashrning asl sifatini tiklash bo'yicha jiddiy ishlar qilingan bo'lsa-da, ba'zi sahifalar ...
2012 yil 20 iyun kuni Pskov kutubxona tizimi xodimlari (5 kishi) Pskov viloyatidan kelgan madaniy delegatsiya tarkibida Prezident kutubxonasiga tashrif buyurishdi. B.N. Yeltsin Sankt-Peterburgda (Senat maydoni, 3). Kutubxonaga tashrif buyurishning sababi yillik edi Rossiya tarixi va tarixiy-ma'rifiy konferentsiyada Rossiya davlatchiligining 1150 yilligini nishonlash "Laurentian yilnomasi. Tarixiy xotira va avlodlar davomiyligi.
Konferensiya dasturi bilan tanishishingiz mumkin.
Anjumanda davlatchilikning 1150 yilligiga bag‘ishlangan ma’ruzalar tinglandi, “Lorensiya yilnomasi”ning Rossiya tarixi va tarixiy xotiramiz shakllanishidagi ahamiyati, butun mamlakatimiz tarixiy-madaniy merosini asrab-avaylashning dolzarb masalalari muhokama qilindi. .
Konferensiya ishtirokchilari Davlat Ermitaji, Rossiya Fanlar akademiyasi, Moskva davlat universiteti va Sankt-Peterburg davlat universitetining yetakchi mutaxassislari, Rossiya milliy kutubxonalari rahbarlari va mutaxassislari, davlat hokimiyati va jamoat tashkilotlari, olimlar va rassomlar.
Konferentsiyaning markaziy voqeasi Laurentian Chroniclening elektron versiyasi taqdimoti bo'ldi. Plazma panelida ko'rsatilgan hujjatli film qo'lyozma qanday raqamlashtirilgan.
Prezident kutubxonasi bosh direktorining axborot resurslari boʻyicha oʻrinbosari E. D. Jabko taʼkidlaganidek, “Laurentian xronikasi”ning elektron versiyasi Rossiya davlatchiligining 1150 yilligiga bagʻishlangan “Rossiya davlatchiligining kelib chiqishida” toʻplamida munosib oʻrin egalladi. . Uning taʼkidlashicha, kelajakda ushbu hujjat Prezident kutubxonasi tomonidan hamkorlar bilan birgalikda yaratiladigan asl rus yilnomalarining toʻliq elektron toʻplamiga kiritilishi mumkin.
Kun bo‘yi davom etgan uchrashuvlar natijasi nafaqat tarixiy hujjat, balki ajdodlar ma’naviy-axloqiy asoslarini o‘zida mujassam etgan hujjat yaratish (aniqrog‘i, elektron shaklda qayta yaratish) muhimligini bir ovozdan anglash haqidagi xulosa bo‘ldi. Rossiya jamiyatining mavjudligi va kelajakdagi istiqbolli rivojlanishi mumkin emas.
Pskov viloyati Madaniyat davlat qo‘mitasiga Markaziy kutubxona xodimlariga Sankt-Peterburgdagi Prezident kutubxonasiga tashrif buyurish va tarixiy-ma’rifiy konferensiyada ishtirok etish imkoniyatini yaratganligi uchun chuqur minnatdorchiligimizni bildiramiz.
Prezident kutubxonasiga mukammal sayohat haqida toʻliqroq tasavvur beradigan qolgan suratlarni kontaktdagi guruhimiz albomida koʻrish mumkin: http://vk.com/album-12518403_158881017.
Laurentian yilnomasi. Ma'lumot varag'i
Sankt-Peterburgdagi Rossiya Milliy kutubxonasi fondlarida saqlanayotgan Laurentian yilnomasi Rossiya madaniy va tarixiy merosining eng qimmatli va mashhur yodgorliklaridan biridir. 1377 yilda rohib Lavrentiy tomonidan yaratilgan ushbu qo'lyozma kitob eng qadimgi rus yilnomasidir.
Unda Rossiya tarixining birinchi asrlariga bag'ishlangan va rus davlatchiligining paydo bo'lishining tarixshunoslik kontseptsiyasiga asos bo'lgan eng qadimgi rus yilnomasi bo'lgan "O'tgan yillar haqidagi ertak" ning eng qadimgi ro'yxati mavjud. Aynan shu erda slavyanlarning qadimiy tarixi bayon etilgan va 862 yil ostida Varangiyaliklarning chaqiruvi va 862 yilda Rurikning Rossiyaga kelishi haqidagi hikoya o'qiladi. Bu yil Rossiya davlatchiligining tug'ilgan yili deb hisoblanadi.
Laurentian Chronicle o'z nomini matnni nusxalash ishining asosiy qismini bajargan kotib - rohib Lavrenty nomidan oldi. Qo'lyozmaning so'nggi varaqlarida Lavrentiy yozuv qoldirdi, unda u yilnoma 1377 yilda Nijniy Novgorod knyazi Dmitriy Konstantinovich uchun Suzdal episkopi, Nijniy Novgorod va Gorodetskiy Dionisiyning duosi bilan yaratilganligini va u qayta yozilganligini aytdi. "eski yilnomachidan."
Qo‘lyozmada 173 ta pergament barglari mavjud. Pergament - o'ziga xos tarzda kiyingan hayvonlar terisi - Rossiyada 15-asr boshlarigacha, pergament qog'oz o'rnini bosgunga qadar asosiy yozuv materiali bo'lib xizmat qildi. Xat materialining o'zi yodgorlikning juda qadimiyligidan dalolat beradi. Hozirgi zamongacha faqat uchta pergament rus yilnomasi saqlanib qolgan. Lavrentievskayaga qo'shimcha ravishda, yagona aniq sanasi - bu Novgorod Birinchi yilnomasining Sinodal ro'yxati, u sezilarli darajada matn yo'qotadi va 1812 yilda Moskvada yoqib yuborilgan Uchbirlik yilnomasi Moskvadagi Davlat tarix muzeyida saqlanadi.
ning hikoyasi tarixiy voqealar Laurentian yilnomasida 1305 yilga kelib, uning turli qismlarida Janubiy Rus, Vladimir, Rostov va Tver yilnomalarini aks ettirgan. Yodgorlik Shimoliy-Sharqiy Rossiya tarixining asosiy manbasidir. Laurentian Chronicle qadimgi rus adabiyotining noyob asarlarini o'z ichiga oladi. Faqatgina Laurentian yilnomasida (1096 yilgacha) Vladimir Monomaxning mashhur ko'rsatmasi o'qiladi, u faqat ushbu yagona ro'yxatga kiritilgan.
O'zining uzoq umri davomida Laurentian Chronicle bir necha bor egalarini o'zgartirdi. Kitob Nijniy Novgoroddagi Annunciation monastirida saqlangan, keyin u Vladimirdagi Nativity monastiriga tegishli edi. XVIII asrda. qo'lyozma Velikiy Novgoroddagi Avliyo Sofiya sobori kutubxonasida saqlangan, u erdan 1791 yilda boshqa qo'lyozmalar qatorida Moskvaga yuborilgan va Sinodning bosh prokurori graf Aleksey Ivanovich Musin-Pushkin (1744) bilan yakunlangan. -1817). O'sha paytdan boshlab Laurentian yilnomasi ilmiy muomalaga kiritildi va tez orada butun rus tarixshunosligining asosiy manbalaridan biriga aylandi. N. M. Karamzin yodgorlikdan "Rossiya davlati tarixi" asarida faol foydalangan. Rus yilnomalarining to'liq to'plamining nashr etilishini aynan Laurentian yilnomasi ochadi (seriyaning birinchi jildining birinchi nashri 1846 yilda nashr etilgan). D.S.Lixachev “Oʻtgan yillar ertagi”ning akademik nashrini tayyorlashda asosiy manba sifatida “Laurentian xronikasini” tanladi (Adabiy yodgorliklar seriyasida, M.-L., 1950).
Laurentian Chronicle taqdiri haqiqatan ham noyobdir. 1811 yilda A.I. Musin-Pushkin imperator Aleksandr I ga sovg'a sifatida eng qimmatli qo'lyozmani taqdim etdi va bu sovg'a yodgorlikni 1812 yilgi Moskva yong'inida vayronagarchilikdan qutqardi. Aleksandr I 1811 yil 27 avgustda Laurentian yilnomasini abadiy saqlash uchun Imperator jamoat kutubxonasiga (hozirgi Rossiya Milliy kutubxonasi) topshirdi. O'shandan beri Laurentian Chronicle kutubxonaning qo'lyozmalar bo'limida ayniqsa qimmatli yodgorliklarni saqlash rejimida bo'lib kelgan.
Hamma narsaga qaramay, Laurentian Chronicle yonmadi va bizgacha etib keldi va bu ham uning o'ziga xosligi. Yodgorlik jamiyatning va har birimizning zamonaviy hayotiga ta'sir ko'rsatib, yashashda davom etmoqda.
2012 yilda, Rossiya davlatchiligining 1150 yilligini nishonlash yilida Milliy shon-sharaf markazi va Rossiya Milliy kutubxonasi tashabbusi bilan. raqamli nusxasi Laurentian Chronicle va yodgorlikni Internetda taqdim etish loyihasi. Axir, "tegish" juda muhim, asl manbani, qo'lyozmaning o'zini ko'rish - va endi hamma buni qila oladi. Laurentian Chronicle-dan foydalanish har bir Rossiya fuqarosi uchun zamonaviy texnologiyalar tomonidan taqdim etilgan.
2012-yil 20-iyun kuni barchaga o‘z varaqlarida asrlar davomida saqlanib qolgan eng qimmatli qo‘lyozma bilan tanishish va o‘rganish imkonini beruvchi yangi va haqiqatan ham munosib internet-resurs ochildi. tarixiy xotira odamlar.
Laurentian Chroniclening raqamli versiyasi ikkita kutubxonaning portallarida mavjud.
1377 yilgi Laurentian Chronicle-ga kirish rejimi:
Rossiya Milliy kutubxonasi (RNL) - http://expositions.nlr.ru/LaurentianCodex
Pastki qismidagi VIEW opsiyasini bosish, Silverlight.exe ko'rish dasturini o'rnatish, brauzer sahifasiga qaytish va to'g'ridan-to'g'ri Laurentian Chronicle-ni o'qish kerak. Kerakli variantlar to'plami hujjatni iloji boricha qulay va foydali o'rganish imkonini beradi.
Laurentian Chronicle, 1305 yildagi annalistik kodning nusxasini o'z ichiga olgan pergament qo'lyozmasi, 1377 yilda Suzdal-Nijniy Novgorod knyazi Dmitriy Konstantinovichning ko'rsatmasi bo'yicha rohib Lavrentiy boshchiligida bir guruh ulamolar tomonidan yaratilgan. ning 14 "O'tgan yillar ertak" va 1305 keltirildi. Qo'lyozma 898 -922, 1263-1283, 1288-94 uchun yangiliklar yo'q. 1305 kod Tver shahzodasi Mixail Yaroslavich Vladimirning buyuk shahzodasi bo'lgan davrda tuzilgan buyuk knyaz Vladimir kodeksi edi. U Tver yilnomasi yangiliklari bilan to'ldirilgan (1282 yildan beri) 1281 kodiga asoslangan edi. Lourensning qo'lyozmasi Annunciation monastirida yozilgan Nijniy Novgorod yoki Vladimir Nativity monastirida. 1792 yilda u A. I. Musin-Pushkin tomonidan sotib olindi va keyinchalik Aleksandr I ga taqdim etildi, u qo'lyozmani u saqlanadigan Xalq kutubxonasiga (hozirgi M. E. Saltikov-Shchedrin nomi) berdi. To'liq nashr 1846 yilda amalga oshirilgan ("Rossiya yilnomalarining to'liq to'plami", 1-jild).
Suzdal-Nijniy Novgorod knyazi Dmitriy Konstantinovichning nomi 1377 yilda u uchun yepiskop Dionisiy nomidan Mnix Lavrentiy tomonidan tuzilgan va rus yilnomasining barcha saqlanib qolgan va shubhasiz sanasi ro'yxatlarining eng qadimiysi bo'lgan annalistik kod bilan bog'liq.
Akademik tadqiqotlari natijasida olingan. A. A. Shaxmatova va M. D. Priselkovning shubhasiz xulosalari Lourens tomonidan 1305 yildagi Buyuk Gertsog yilnomasi sifatida qayta yozilgan yodgorlikning tan olinishiga olib keladi, bu Trinity Chronicle protografi bilan bir xil bo'lib, Laurentian nusxasi o'rtasida bu haqda yozgan va bu (Laurentian). juda kodi 1305 d.), xronikani yozishning oraliq bosqichlari yo'q edi. Binobarin, Lorens ro'yxatidagi har qanday sabablarga ko'ra 1305 kodiga ko'tarilishi mumkin bo'lmagan hamma narsa ikkilanmasdan unga tegishli bo'lishi kerak. Mnix Lavrentiyning o'zining yilnomaviy manbasi ustidagi ishi 1237 yildagi tatarlar bosqini haqidagi hikoyani tahlil qilish bilan aniq tavsiflanadi.
1237-1239 yillardagi Laurentian yilnomasining hikoyasi, Ryazan voqealarini tavsiflashdan boshlab, Kolomna va Moskvaga tegib, so'ngra Vladimirni qamal qilish va qo'lga olish jarayonini jonli va batafsil chizib, Suzdalning bosib olinishini eslatib o'tadi; keyin bizni Yuriy Vsevolodovich va Rostovlik Vasilko qarorgohi bo'lgan o'tirishga olib boradi va u erda Yuriyga Vladimirning o'limi haqidagi xabarni olib keladi, u qayg'uradi; keyin tatarlarning g'alabasi va Yuriyning o'ldirilishi haqida qisqacha gapiradi; Rostovning kelib chiqishi tafsilotlari bilan Vasilkoning o'limi keyingi tasvirlangan; u Yuriyning dafn etilishi haqida gapiradi va hamma narsa uning maqtovi bilan tugaydi.
Ushbu voqealar haqidagi hikoyaning eski versiyasi Trinity Chronicle'da o'qilgan, uning matni Tirilishga ko'ra tiklangan. Ushbu eski versiya, shuningdek, Lavrenty qayta ishlagan xronika manbasida ham mavjud edi. Butun hikoya, Trinity Chronicle'da ko'rib chiqilganidek, quyidagi shaklda chizilgan.
Laurentian yilnomasiga qaraganda, Ryazan voqealari va ular bilan bog'liq voqealar (Vladimirning Yuriy bilan emas) Kolomnada takrorlanishi, Laurentian yilnomasida bo'lgani kabi, Vladimirni qamal qilish va qo'lga olish tasviri bilan almashtirildi. undan kichik, ammo sezilarli farqlar; 6745 yil yakunlari haqida Laurentian yilnomasi bilan umumiy ko'rsatma berilgandan so'ng, voqea to'g'ridan-to'g'ri knyaz Yuriyning elchisi Doroj bilan bo'lgan epizodga o'tdi, u Laurentian yilnomasida yo'q bo'lgan tatarlarning qaerdaligini aniqlash uchun yuborilgan. Yuriyning o'ldirilishi haqida qisqacha eslatib o'tilgan va Vasilkoning o'limi batafsil tasvirlangan harbiy hikoyalar ohangida mustahkamlangan shahardagi jang surati; cherkov elementi Vasilkoning uchta namozi bilan cheklangan, ularga marsiya uslubi kiritilgan; Keyin “maqtov” Vasilko o‘zining dunyoviy fazilatlarini sanab o‘tdi; Yuriy uchun "maqtov" yo'q edi; hikoya tatarlardan qochib ketgan Yaroslav boshchiligidagi knyazlar ro'yxati bilan yakunlandi "Xudoning Muqaddas Onasining duolari bilan". Uchbirlik yilnomasidagi Batu armiyasi haqidagi hikoyaning qayta tiklangan versiyasining o'ziga xosligi va shuning uchun 1305 yil yilnomasida, unga yaqinroq, ammo Lavrentievskayada keng tarqalgan versiya bilan solishtirganda, shubhasizdir. 1305 yil yilnomasida Batu rati haqida o'qilgan bilan solishtirganda Lavrentievskayadagi barcha kengaytmalar, qisqartirishlar yoki almashtirishlar faqat ushbu yilnomani 1377 yilda o'z qo'li bilan ko'chirgan kishi, ya'ni mnich Lorens tomonidan amalga oshirilishi mumkin edi. Uning Batu armiyasining hikoyasiga mualliflik hissasini endi osongina aniqlash mumkin.
Lavrentiy protografning xayoliy matni ustida ishlashni 1305 yil yilnomasida shubhasiz o'qilgan va Ryazan omboriga qaytib, knyaz Yuriy Vsevolodovichga qarshi qaratilgan knyazlarning aka-uka sevgisi haqidagi ayblovchi tiradni o'tkazib yuborishdan boshladi. .
Laurentian Chronicle'da butun Ryazan epizodi qisqartirilgan, ammo shu bilan birga na ryazanliklarning Yuriy Vsevolodovich bilan muzokaralari, na ularga yordam berishdan bosh tortganligi haqida ham eslatib o'tilmaydi; bularning barchasidan kelib chiqadigan dahshatli tirad yo'q. Bundan tashqari, Vladimirda Yuriy huzuridagi tatar elchilari haqida hech qanday gap yo'q; Ryazan haqidagi kirish epizodida uni boshqa hamma narsa bilan birga tashlab, Lavrenti buni hisobga oldi, ammo bu quyida eslatib o'tilgan: bu Yuriyga "maqtov" boshlanadi, bunda Batu rati haqidagi butun hikoya Laurentian yilnomasida tugaydi va u bo'lmagan. Uchbirlikda va Xronikada 1305. Bu butun hikoyaga o'zining so'nggi so'zi va Lavrenti boshida tushirib qoldirilgan protograf tafsilotidan boshlanadi. “Byaxut bo bundan oldin qonxoʻrlarga oʻz yovuzliklarining elchilarini yuborib: “Biz bilan yarashinglar; u (Yuriy) payg'ambar kabi aytishni istamaydi: jang ulug'vor, sovuq dunyoni yeyish yaxshidir. Yuriy Vsevolodovichni qoralovchi kontekstdagi tatar elchilari haqidagi tafsilotni (protografda) Lavrentiy o'zining maqtovli kontekstiga o'tkazdi. Shu sababli, butun "maqtov" faqat zamondoshlar uchun tushunarli bo'lgan polemika bilan qoplangan. Rus yilnomachilari yozishmalar paytida protografdan chiqarilgan narsalar bilan bahslashish uzoq vaqtdan beri odat bo'lib kelgan. Keling, Kiev yilnomachisining Vladimirning suvga cho'mgan joyi haqidagi tortishuvini eslaylik. Xuddi shu tarzda, bu holatda, mnich Lavrentiyning Yuriyga "maqtovi" protografning yozishmalari paytida e'tiborga olinmagan Ryazanning g'azablangan inveciyasi bilan polemiklashadi. Birinchi so'zlardan boshlab "maqtov" knyaz Yuriyni birodarlik bo'lmagan sevgida ayblashiga birinchi so'zlardan to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi narsa bilan qarshi turadi: "chunki ajoyib knyaz Yuriy Xudoning amrlarini bajarishga shoshilib ... Rabbiyning so'zini eslab. , Agar u: “Yettiga yaqin sizlar butun xalqni bilasizlar, chunki Mening shogirdlarim ekansizlar, bir-biringizni sevinglar” desa. Yuriyga qilingan bu “maqtov” uning o‘limidan so‘ng darhol yozilgan nekroloq emas, balki o‘tmishga katta istiqbolga ega adabiy yodgorlik ekanligini uning adabiy manbalaridan darhol ko‘rish mumkin. Bularning barchasi xuddi o'sha Laurentian yilnomasining oldingi matnidagi tanlovlardan to'qilgan. 1125 yilda u erda o'qilgan Vladimir Monomaxga "maqtov" asos bo'lib, Yuriyning otasi knyaz Vsevolod va uning amakisi Andrey Bogolyubskiy haqidagi maqolalardan parchalar bilan kengaytirilgan.
Yuriyning ajdodlari haqidagi xronika ma'lumotlarining mozaik tanlovi: otasi Vsevolod, amakisi Andrey va katta bobosi Vladimir Monomax, boshida tushirib qo'yilgan qayta yozilgan protografdan uning salbiy tavsifiga javoban, adabiy vositadir. hol, zamondosh emas. Tarixiy reabilitatsiya vazifasini zamondoshimiz, albatta, boshqacha tarzda bajargan bo'lar edi. Reabilitatsiya qilinayotgan shaxs haqida faqat boshqa davrning biografi juda kam haqiqatga ega bo'lishi mumkin edi. Buning o'ziga xos belgisi sifatida barcha "maqtovlar" dan faqat Yuriyning qurilish faoliyati haqidagi qo'shimchani tan olish mumkin. tarixiy shaxs, va shunga qaramay, "ko'p shaharlarni o'rnatish" so'zlari sodir bo'lish vaqti nuqtai nazaridan unchalik ko'p faktlarni emas, balki ulardan uzoqda bo'lgan afsonani anglatadi. Qolganlarning hammasi Yuriyga o'tkazilgan boshqa odamlarning kitob xususiyatlarining mavhum belgilaridir. Shunisi e'tiborga loyiqki, Lavrenti tomonidan qabul qilingan ushbu qabul "maqtov" bilan cheklanmaydi; u bosqinning o'zi haqidagi oldingi hikoyani qamrab oladi. Biroq, Lorensdan oldin ham, ushbu hikoyaning oldingi muharrirlari tomonidan xuddi shu yilnomadan unga biror narsa kiritilgan.
Polovtsian bosqinlari haqidagi hikoyalardan saralanganlarning ko'p vaqtini 1237 yil voqealariga Lorensning o'ziga bog'lash uchun barcha asoslar bor; Hatto muallifning 1093 yildagi bosqin haqidagi hikoyasini bir vaqtlar Boshlang'ich Kiev kodeksi bilan yakunlagan so'zi ham ("Mana, men gunohkorman va men Xudoni ko'p va har kuni tez-tez va tez-tez g'azablantiraman"), Lavrentiy to'liq takrorladi. faqat xarakterli qo'shimcha: " Ammo endi biz bashorat qilinganiga ko'tarilamiz. Barcha keyingi parcha yana shunga o'xshash oldingi qarzlar bilan to'yingan. U Boris va Glebning o'limi haqidagi 1015 yildagi annalistik maqolaga asoslanadi; lekin 1206-moddadan olingan qarz bor. Ko'rib turganimizdek, qarz asosida yangi adabiy tasvir qurilmoqda: Glebning otasi va akasi uchun nolasi Yuriyda cherkov, episkop va "haqida" ritorik nolasiga aylanadi. o'zidan va oilasidan yuqoriroq xafa bo'lgan odamlar". Yigitning o'zi Vsevolodning rafiqasi, Yuriyning onasining o'limi haqidagi hikoyadan olingan.
Lavrentiy qalami ostidagi protografni keyingi qayta ishlash Yuriyga asosiy (dastlabki) xususiyatlari va belgilarini u erda juda kam taqdim etilganiga olib keldi. aktyor, Rostov Vasilko, shuningdek, Andrey Bogolyubskiy va Vasilkoning otasi Konstantin (1175, 1206 va 1218 yilgacha). Lavrenty ataylab protografning Vasilkoning dafn etilishi haqidagi so'zlarini etkazmaydi: "Ko'p yig'layotganda qo'shiq eshitishdan qo'rqmang"; ularni, xurmo kabi, u Yuriy uchun past sanalar. Vasilkodan olingan bu so'zlar o'rniga - uning dunyoviy "maqtovidan" oldin - Lavrenti yana Vasilkoga emas, balki Yuriyga tegishli bo'lgan narsani qo'yadi: Yuriyning boshini tobutga qo'yish haqida tafsilot, protografda, ehtimol, o'qilmagan. umuman.
Shunday qilib, Mnix Lavrentiyning butun adabiy asari Batu armiyasi haqidagi maqola doirasida knyaz Yuriyning bitta obraziga qaratilgan. Undan oldingi xronika yozuvi qo'ygan soyani olib tashlash uchun xayoliy Lourens juda ko'p zukkolik va mehnatsevarlik ko'rsatdi. O'nta yilnomaning alohida sahifalari va satrlaridan (1015, 1093, 1125, 1175, 1185, 1186, 1187, 1203, 1206, 1218) olti xil odam haqida foydali bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsani tanlash unchalik oson emas edi; o'z xususiyatlarini Yuriyga o'tkazdi, Lourens qalami ostida, St. Boris va Gleb, Vladimir Monomax va Andrey Bogolyubskiy, Vsevolod va uning malikasi va nihoyat, hatto Yuriy bilan bir vaqtda o'ldirilgan Vasilko. Shu bilan birga, Lorens qalamiga yo'naltirilgan maqsad uning "mniha" sarlavhasi bilan uzviy bog'liqligi darhol ayon bo'ladi: Lavrenti protografidagi voqeaga xos bo'lgan harbiy hikoyalarning yarim folklor uslubi bilan. qat'iyatlilik mavhum ritorik hayot tarziga ibodatlar, "yig'lash" va "maqtovlar" bilan qarshi turadi. So'zlashuv nutqi emas, balki kitob, qo'shiq aks-sadosi emas, balki iqtibos uning didi va texnikasini tavsiflaydi. Yodgorlikning oldingi mazmunidan iqtibos, aytmoqchi, Lavrentining butun yilnomaga so'zlagan so'zida: kitobxon ham kitoblarning oxiriga yetib, quvonadi”; "yozuvchi"ning uchta o'xshashidan biri, har holda, Lavrentiy o'zi ko'chirayotgan yilnomadan ham topdi: 1231 yilga kelib, o'zidan oldingi yilnomachilardan biri ibodatda "ha ... rejissyorlik, men olib kelaman" deb so'raydi. sokin panohga so'zlar kemasi ".
Lourens ishi tugallangan vaqt (shu so'zdan) aniqlik bilan ma'lum: 6885 yil 14 yanvardan 20 martgacha (1377). Gorodetskiy". Lourensning 1125-sonli knyaz Yuriyga "maqtov" maqolasidan iqtiboslarga qo'shilishi (Polovtsi va tatarlarning yovuz qon to'kuvchilari tomonidan "yerlarda katta iflos nayranglar" haqida - "bu erda ham ko'p yovuzlik qilingan"), ishora aniq bir narsada va yaqinda faqat "bu erda" sodir bo'lgan voqea, ya'ni Lavrentiy ishlagan joyda, butun qo'lyozma kabi, 1377 yil yanvar-mart oylarida yozilgan ushbu yozuv, Lavrentiy yilnomani Nijniy Novgorodda yozganligini ko'rsatadi: uzaygan chiziqda. Tatar "yerlarga iflos narsalar "Episkop Dionisiy uch shaharning 1377 atrofida edi, faqat Quyi. Yuriyga xuddi shunday "maqtov" da Lavrentiy faqat Nijniy Novgorod Annunciation monastirini eslatib o'tdi. Bunday afzal ko'rishning sababi faqat Lavrentining o'zi ushbu monastirning birodarlariga tegishli bo'lishi mumkin edi. Xronika tuzilgan monastirning boshlanishi haqidagi hikoya, hatto oddiy eslatma shaklida bo'lsa ham, siz bilganingizdek, uzoq vaqt davomida rus yilnomachilarining odatlarida bo'lgan.
Nijniy Novgorod Annunciation monastiri haqida ma'lumki, u haqiqatan ham 1221 yilda Nijniy bilan bir vaqtda Yuriy Vsevolodovich tomonidan asos solingan, ammo keyinchalik parchalanib ketgan va 1377 yildan biroz oldin qayta tiklangan. Suzdal-Nijniy Novgorod knyazligidan Konstantin Vasilevich tomonidan ta'mirlangan bo'lsa, knyazlikning yangi poytaxtidagi eng qadimgi monastirlarning qayta tiklanishi bunday hollarda odatdagidan holi o'tmadi. qadimgi Rossiya adabiy ish: monastirda yilnoma boshlandi.
XIV-XV asrlarga oid mintaqaviy yilnomamiz aks etgan qabrlarda. (Simeonovskaya, Ermolinskaya, Rogojskaya, Nikonovskaya va boshqalar yilnomalarida), haqiqatan ham Nijniy Novgorod Annunciation monastiri o'sha davrda Suzdal-Nijniy Novgorod mintaqaviy yilnomalarining diqqat markazida bo'lganligini ko'rsatadigan bir qator yangiliklar mavjud. uning rohiblaridan biri uning nomi bilan atalgan Laurentian Chroniclening "yozuvchisi" yashab ijod qilgan.
Va bu yilnoma saqlanadigan monastirni qurgan shaxsni ulug'lash uzoq vaqt davomida rus yilnomachilari orasida odat bo'lganligi sababli, bu qisman tushuntiradi. e'tiborni kuchaytirdi Lourens Yuriy Vsevolodovichga. 1377 yilda u maqtagan knyaz-quruvchi Lourensning qabrida uzoq o'tmishga tegishli edi. "Laurentian Chronicle" da Yuriy Vsevolodovichga "maqtov" ko'lami oddiy "mnih" ning mahalliy tashabbusi uchun juda jasur. Ryazan omborida "la'natlangan" Svyatopolk bilan tenglashtirilgan knyaz Yuriy xuddi shunday Sankt-Peterburgga aylantirilishi kerak. Masihni sevuvchi va shahid Gleb; o'zining knyazlik "ildizi"ni ham, knyazligini ham barbod qilgan mag'lubiyatga Moskva knyazlarining ajdodlari ustida o'tkazilgan shunga o'xshash tajribalardan ancha oldin shimoli-sharqda birinchi marta oddiy rohib Monomax nomining sulolaviy aksini o'tkazish. Yuqoridan tegishli ko'rsatmalarsiz o'ylamagan va jur'at etmagan bo'lar edi. Lavrentiyning bunday ko'rsatmalari borligini uning so'zidan yana bir bor ko'rish mumkin, u erda u ikki marta tantanali ravishda o'zining bevosita adabiy mijozlarini: knyaz Dmitriy Konstantinovich va yepiskop Dionisiy deb atagan. Ikkinchisining tashabbusi, albatta, Lorens tomonidan amalga oshirilgan mustaqil annalist ishning jasur o'ziga xosligi bilan bog'liq bo'lishi kerak.
Kiev-Pechersk monaxi, Nijniy Novgorod monastirlaridan birining abboti Dionisiy 1374 yilda Suzdal-Nijniy Novgorod knyazligida tiklangan yepiskopning episkopi etib tayinlandi, u knyazlikning uchta asosiy shahri - Suzdal, Nijniy Novgorodni boshqargan. va Gorodets. 1377 yilda Dionisiy Suzdal-Nijniy Novgorod knyazligida yepiskoplik - arxeparxiya o'rniga tashkil etilishiga erishdi, ya'ni Suzdal cherkovini Moskva metropolitenidan mustaqil qildi. Ushbu mustaqillikka bo'lgan da'volarini asoslash uchun Dionisiy bu ishni rohib Lorensga topshirib, annalistik kodni tuzishni o'ylab topdi. Dionisiyning xuddi shu rejasidan Lourensning Yuriyning adabiy portreti bo'yicha butun ishi tushuntirilgan.
Vizantiya arxeparxiyaga ma'lum bir tarixiy va madaniy obro'ga ega bo'lgan hududlar va erlar uchun mitropolitandan avtonom bo'lish huquqini tan oldi, chunki bu obro' o'sha paytda tushunilgan: dunyoviy hokimiyatning kuchi dunyoviy hokimiyatning kuchi va qadimiyligiga mos kelishi kerak edi. Vizantiya nazarida mahalliy avliyolarning shaxsiy kultlari tashqi tomondan tasdiqlanishi mumkin bo'lgan xristian dini. O'zining Suzdal-Nijniy Novgorod o'lkasi uchun bunday obro'-e'tiborni izlashda - uni arxeparxiyaga aylantirishga urinishdan oldin - Dionisiy bu o'lkaning asosiy monastirlari va ibodatxonalari homiysiga, uning shaharlaridan birining quruvchisiga alohida e'tibor qaratishi kerak edi. bir vaqtning o'zida uchta shaharga egalik qilgan shahzodalarning birinchisi. Lorensning knyaz Yuriyga bergan xususiyatlarida shunchaki yunonlarni hayratga soladigan juda ko'p xususiyatlar borligi bejiz emas: u Suzdal-Nijniy Novgorod knyazlari sulolasi sifatida ularga ikkinchi Monomax, qarindoshi sifatida taqdim etilgan. Vizantiya rayhonlari; Siyosiy muvaffaqiyatsizliklarida u nafaqat Sankt-Peterburg singari shahid sifatida oqlanadi. Boris va Gleb, lekin ularda etishmayotgan o'ziga xos fazilat ham bor edi: uning xotini va bolalariga qaraganda episkopga ko'proq sadoqat; va bu Patriarx Luqo Chrysovergning Andrey Bogolyubskiyga yozgan o'sha maktubida (1160) ta'limotidan qarz olishdan boshqa narsa emas, u o'sha paytda Rossiyada knyazlik-episkop munosabatlarining me'yori sifatida doimo ishlatilgan. Nihoyat, Lourens Yuriyning qoldiqlari haqida to'g'ridan-to'g'ri eslatib o'tgan bo'lsa ham, Yuriyga xagiografik tus berdi.
Laurentian yilnomasining to'plami, biz ko'rib turganimizdek, Rossiyada ikkinchi arxiyepiskopning Dionisiy tashabbusi bilan tashkil etilishi bilan uzviy bog'liqdir. Va 1382 yilda loyihani amalga oshirish, shubhasiz, uni aks ettirish va har tomonlama tayyorlashning nisbatan juda uzoq davriga to'g'ri kelganligi sababli, Laurentian yilnomasining to'plamini ushbu tayyorgarlik harakatlaridan biri sifatida tan olishga asos bor. Agar chindan ham, kimdir o'ylashi mumkin bo'lsa, Patriarx Nilning salafi Patriarx Makarius 1378-1379 yillar oralig'ida Dionisiy bilan muzokaralar olib borganida, uni o'sha paytda ham Vizantiyaga chaqirgan bo'lsa, uni ko'rsatilgan vaqtda, 1377 yilda va shoshilinch ravishda o'sha erda yig'ib olish uchun. patriarx bilan muzokaralarda hujjat sifatida kerak bo'lishi mumkin bo'lgan "Xronikachilar" ni ishlab chiqarish vaqti belgilanishi mumkin edi. Va Dionisiyning sayohati o'sha paytda sodir bo'lmagani uchun, lekin ikki yil o'tgach, shoshilinch ravishda tayyorlangan ro'yxatni oqlash va to'ldirish mumkin bo'lganda, bizning Laurentian yilnomamiz uyda qoldi.
Biroq, bu jasur Pecheryanning o'sha paytda shakllanayotgan Butunrossiya davlatini Moskva yo'lidan Nijniy Novgorod yo'liga aylantirishga urinishi u bilan qanday yakunlandi?
Moskvaning roli 1380 yilgacha zamondoshlariga tushunarli bo'lmagan. Kulikovo g'alabasi yili ko'p narsani oydinlashtirishi kerak edi. Ikki yil o'tgach, diplomatik safaridan qaytgan Dionisiy, uning yo'qligida sodir bo'lgan voqealarni darhol to'liq baholay olmadi. Bu 1383 yildan boshlab uning siyosiy yo'nalishidagi aniq o'zgarishlarni tushuntirishi kerak: u yana Konstantinopolga boradi, lekin Suzdal arxeparxiyasi ishida emas, balki "Rossiya metropoliyasini boshqarishda". Bu safar o'zi mitropolitanlikka tayinlangan Dionisiy Kievga qaytib ketayotib, Vladimir Olgerdovich tomonidan qo'lga olinadi va 1384 yilda "qo'lga" olinib, xronikaga ko'ra, hibsda, bor-yo'g'i bir yil yashab vafot etadi. Suzdallik Dmitriy Konstantinovich. U yaratgan arxiyepiskop Suzdal-Nijniy Novgorod knyazligining siyosiy parchalanishi natijasida o'z-o'zidan yo'q bo'lib ketdi. Xuddi shu yili, ulardan biri hali ham qarshilik ko'rsatganda Suzdal knyazlari, "otalar", Moskva gubernatorlari "tatar joylari" va yovvoyi tabiatda tutilgan, Suzdalda ular tasodifan Dionisiy tomonidan 1382 yilda Tsargraddan "Xudoning ehtirosi" dan olib tashlangan devorga o'ralgan holda topilgan - kumush kivot. bir nechta bayramlar tasvirlari va qaysidir ma'noda Lorensning so'nggi postscriptini eslatuvchi yozuv. "Ilohiy ehtiroslar," - deyiladi yozuvda, "kamtar arxiyepiskop Dionisiy tomonidan Konstantinopoldan Buyuk Gertsog Dmitriy Konstantinovich boshchiligidagi muqaddas Patriarx Nil ostidagi Suzdal, Novgorod, Gorodets muqaddas arxiyepiskopligiga ko'chirildi". Dionisiy nomidagi shaharlar ro'yxati Lavrentiy shahri bilan bir xil, shahzoda Dmitriy Konstantinovichning "buyuk" nomi, go'yo Moskva yo'q. Topilma g'alaba qozongan kubok kabi Moskvaga topshirildi. Xronikachi Lavrentiyni ham xuddi shunday taqdir kutgan edi: tuzuvchilarning rejasiga ko'ra, u Moskvani ustuvorligi uchun shubha ostiga qo'yishni maqsad qilgan, ammo u deyarli o'zining Moskva yilnomasi an'anasini mustahkamlashga xizmat qilgan: hech bo'lmaganda moskvaliklar undagi yangi narsalarni tezda qabul qilishdi. sof adabiy munosabatda. Suzdallik Lavrentiyning 1239 yildagi maqolasini hagiografik qayta ko'rib chiqishi singari, Moskva to'plamlaridan birining tuzuvchisi ham Moskva knyazligining homiysi Aleksandr Nevskiy hayotidan unga o'zining hagiografik qo'shimchalarini kiritadi. O'zining knyazlik hayotining o'ziga xos to'plami shaklida Tver bir vaqtning o'zida o'z yilnomasini qurishni boshlaydi. Ibrohimning Smolensk havolasi keyingi so'zda Lorensga taqlid qiladi. Nihoyat, butun Laurentian yilnomasidan manba sifatida Fotiy va uning vorislarining yirik umumrossiya to'plamlarini tuzuvchilar foydalanadilar.
Laurentian yilnomasi qadimgi rus yilnomasi va madaniyatining eng qimmatli yodgorligidir. Uning matnining eng so'nggi va eng sifatli nashri 1926-1928 yillardagi nashrdir. , akad tomonidan tahrirlangan. E. F. Karskiy. Bu ish uzoq vaqtdan beri bibliografik noyob narsaga aylandi va hatto uning fototipini ko'paytirish 1962 yilda akad rahbarligida amalga oshirildi. M. N. Tixomirov (tiraji 1600 nusxa) tarixchilar, tilshunoslar, madaniyat xodimlari va rus tarixiga qiziquvchi oddiy kitobxonlarning ehtiyojlarini qondira olmadi. "Rus madaniyati tillari" nashriyoti tomonidan amalga oshirilgan Rus yilnomalarining to'liq to'plamining I jildini qayta nashr etish ushbu bo'shliqni to'ldirishga qaratilgan.
Qo'lyozma Rossiya Milliy kutubxonasida F. IV kod raqami ostida saqlanadi. 2. Pergament kodeksi kichik "o'nlik"da, 173 varaqda, asosan ikkita ulamo tomonidan yozilgan: birinchi kotib ll ko'chirdi. 1 jild. - taxminan 40. (birinchi 8 qator), ikkinchisi - ll. 40 jild. (9-qatordan boshlab) - 173 jild. Faqatgina istisnolar ll. 157, 161 va 167: ular kiritilgan, chiziqning tabiiy tartibini buzgan va oxirida bo'shliqlar mavjud, bu kotibning matnni varaq maydoniga mutanosib ravishda taqsimlay olmasligini ko'rsatadi. ll-dagi matn. 157-157 rev., 167-167 rev. uchinchi kotibni qayta yozgan (ammo, uning yozuvi birinchi kotibning yozuviga juda o'xshash) va ll. 161-161 rev. - ikkinchi yozuvchi, lekin uni (varaq aylanmasining 14-qatorining oxiridan boshlab) uchinchi yozuvchi davom ettirdi. Qo‘lyozmaning dastlabki 40 varaqlari bitta ustunga, keyingisi ikki ustunga yoziladi.
Asosiy (ikkinchi) kotib o'zini ll ga yozgan postscriptda nomlagan. 172 rev. - 173: 1377 yilda Suzdal-Nijniy Novgorod Buyuk Gertsogi Dmitriy Konstantinovich uchun Suzdal episkopi Dionisiyning duosi bilan yilnomani qayta yozgan rohib Lavrentiy edi. Yozuvchining ismiga ko'ra, yilnoma ilmiy adabiyotda Lavrentievskaya nomini oldi.
Hozirgi vaqtda Laurentian Chronicle qo'lyozmasida kamchiliklar mavjud: ll orasida. 9 va 10 dan keyin 6406-6429 matnli 6 varaq yetishmayapti. 6771-6791 matnli 169-5 varaq, l dan keyin. 6796-6802-moddalar bilan 170-1 varaq Yo'qotilgan varaqlarning mazmunini Lavrentievskayaga o'xshash Radzivilovskaya va Troitskaya yilnomalaridan baholash mumkin.
Adabiyotda yana bir fikr bor - 1377 yilda Lavrenty va uning yordamchilarining xronika bo'yicha ishining mexanikligi haqida emas, balki ijodiy tabiati haqida. Ba'zi tadqiqotchilar, xususan, Batuning Rossiyaga bostirib kirishi haqidagi hikoya qayta ko'rib chiqilgan deb taxmin qilishadi. Laurentian Chronicle-ning bir qismi sifatida. Biroq, Uchbirlik yilnomasiga murojaat qilish, ularni umumiy manba sifatida etkazadigan Lavrentievdan qat'i nazar, bu fikrni tasdiqlamaydi: Troitskaya 1237-1239 yillar voqealari hikoyasida. Laurentian bilan mos keladi. Bundan tashqari, Laurentian yilnomasining bir qismi sifatida Batu istilosi haqidagi hikoyaning barcha o'ziga xos xususiyatlari (mafkuraviy yo'nalish, tuzuvchining adabiy usullari) 13-asrning tarixiy va madaniy foniga organik ravishda mos keladi. va tashqariga olib bo'lmaydi xronologik ramka bu asr. Laurentian yilnomasining bir qismi sifatida Batuning Rossiyaga bostirib kirishi haqidagi hikoya matnining xususiyatlarini sinchkovlik bilan o'rganish u 80-yillarning boshlarida yaratilgan degan xulosaga keladi. 13-asr
Laurentian Chronicle qo'lyozmasining taqdiri haqida juda kam narsa ma'lum. Ifloslanganlar ustida 1-rasmda siz 16-asr oxiri - 17-asr boshlariga unchalik ishonchli bo'lmagan "Volodimer Skagoning Rozhesvenskiy monastiri kitobi" yozuvini topishingiz mumkin. Ammo XVIII asrda. qo'lyozma Novgorod Sofiya sobori kollektsiyasida tugadi, u erda uning nusxasi 1765 yilda Novgorod seminariyasida qilingan (BANda 34.2.32 kod ostida saqlanadi). 1791 yilda, boshqa qo'lyozmalar qatorida, Laurentian Chronicle Novgoroddan Moskvaga yuborilgan va Sinodning Bosh prokuroriga kelgan gr. A. I. Musin-Pushkin. 1793-yilda A.I.Musin-Pushkin ushbu qoʻlyozma boʻyicha Vladimir Monomaxning “Taʼlimoti”ni nashr ettiradi va 19-asr boshida graf qoʻlyozmani imperator Aleksandr I ga sovgʻa sifatida taqdim etadi va u Xalq kutubxonasiga topshiradi. Qanday bo'lmasin, bu 1806 yilgacha sodir bo'lgan, chunki 1806 yil 25 sentyabrda kutubxona direktori A.N. Olenin Laurentian yilnomasining nusxasini Count S.S. ga taqdim etgan 1 A. N. Olenin qo'li bilan yaratilgan, qo'lyozmaning o'zi qayta yozilgan. arxeograf A. I. Ermolaev tomonidan - shuni ta'kidlash kerakki, 1801 va 1802 yillardagi qog'oz ishlatilgan).
Laurentian yilnomasi qo'lyozmasi Vladimir Nativity monastiriga tegishli ekanligi haqidagi yozuv rohib Lavrentiy Vladimirda yozgan va uning ishi tug'ilish monastirida qolgan degan taxminga asos bo'ldi. Shu bilan birga, 17-asrda Laurentian yilnomasini topishning aniq izlari topilgan. Nijniy Novgorod g'orlari monastirida, u erda to'g'ridan-to'g'ri maxsus g'orlar yilnomasini tuzishda foydalanilgan. G'orlar yilnomasi bizga ikkita ro'yxatda ma'lum: 1) RSL, f. 37 (T.F.Bolshakov tomonidan to'plangan), 97-son, 70-80-yillar. XVII asr; 2) Davlat tarix muzeyi, kol. Moskva Assotsiatsiya sobori, № 92, kon. 17-asr Agar Dionisiy episkop etib tayinlanishidan oldin Pechersk monastirining arximandriti bo'lganini va bu monastirda Lorens yilnomasi XVII asrgacha saqlanib qolganini hisobga olsak, yaxshi sabab bilan Buyuk Gertsogning ombori 1377 yilda Nijniy Novgorod Pecherskiy monastirida mahalliy rohiblar tomonidan qayta yozilgan deb taxmin qilish mumkin.
Laurentian Chronicle nashr etilganda, Radzi Vilov yilnomasi turli talqinlarda ishlatilgan.
Radzivilov yilnomasi kutubxonada saqlanadi Rossiya akademiyasi 34.5.30 kod bo'yicha Sankt-Peterburgdagi fanlar. Qo'lyozma 1, 251 + III varaqlarda. Xronika ll da joylashgan. 1-245, qo'lyozmaning ushbu qismidagi moybo'yoqli belgilar - buqa boshining uchta ko'rinishi - N. P. Lixachevning 3893-3903-sonli albomida ko'rsatilgan (lekin ko'paytirish to'liq aniq emas). ll. 246-250 aylanish tezligi qo‘shimcha maqolalar boshqa qo‘lyozmada va boshqa qog‘ozda (“Oyog‘i va ko‘zlaridek yuradigan kamtar abbot Danilo haqidagi ertak”, “12 havoriy avliyo haqida turlar yepiskopi Avliyo Doroteyning so‘zi”) qayta yozilgan. , "Avliyo Epifaniyning so'zi, payg'ambarlar va payg'ambarlar afsonasi" ), filigra - xoch ostidagi buqa boshining ikki turi - N. P. Lixachevning 3904-3906-sonli albomida ko'rsatilgan. “Qog'ozga ko'ra, Radzivilov ro'yxatini yozish vaqti katta ehtimol bilan bog'liq bo'lishi kerak so'nggi o'n yil XV asr, - N.P. Lixachev shunday xulosaga keldi. Biz sanani sezilarli darajada yaxshilash mumkinligiga ishonamiz. N.P.Lixachevning kuzatishlariga ko'ra, 1486 yildagi hujjatlardagi 3864-sonli belgi "turi bo'yicha yilnomalar belgilariga mutlaqo o'xshash". Agar biz 3896-3898-sonli belgilar haqida gapiradigan bo'lsak, ular tom ma'noda 16 payg'ambar kitobining belgilariga to'g'ri keladi (RSL, f. 304 / I, No 90) - bizning yangilangan ma'lumotlarimizga ko'ra (N. P. Lixachev albomida). , Payg'ambarlar kitobining belgilari No 1218-1220 ostida buzib ko'rsatilgan Payg'ambarlar kitobi Stefan Tveritin tomonidan 1488 yil 1 oktyabrdan 1489 yil 9 fevralgacha yozilgan. Shunday qilib, paleografik ma'lumotlar buni amalga oshirishga imkon beradi. 1486-1488 yillar oralig’ini toraytirish.A.V.Chernetsovning kuzatishlari asosiy matndagidek lisoniy xususiyatlar bilan ajralib turadi va ularni 1487-yilga to’g’rilash mumkin.3 Bu natijalarni jamlagan holda, Radzivilov yilnomasini 1487-yilga yaqin sanash imkonini beradi. Folio 246 -250 rev.ga oid qoʻshimcha maqolalarni (bular, darvoqe, xronika matni bilan bir xil lisoniy xususiyatlari bilan farqlanadi) XV asrning 90-yillariga toʻgʻri kelishi mumkin.
Radzivilov yilnomasi oldingi (600 dan ortiq miniatyuralar bilan bezatilgan) va bu uning rus madaniyati tarixidagi beqiyos ahamiyatini belgilaydi. Hozirgi vaqtda Radzivilov yilnomasining G'arbiy rus tilidan kelib chiqishi haqidagi versiya, belarus va Buyuk rus dialektlarining aloqa zonasida, ehtimol Smolenskda, eng oqilona ko'rinadi (A. A. Shaxmatov, V. M. Gantsov). Tahlil ham xuddi shunday fikrga moyil stilistik xususiyatlar miniatyuralar (ular G'arbiy Evropaning sezilarli ta'sirini boshdan kechirgan) va ularning mazmuni.
Xronika hoshiyalaridagi postkriptlarning tabiati shuni ko'rsatadiki, qo'lyozma qadimiy rus shaharlarining veche buyurtmalari, ularning erkinliklari va imtiyozlari tasdiqlangan shahar muhitida yaratilgan. XVI asr oxiridagi keyingi yozuvlar - XVII boshi ichida. Qadimgi belarus tilida bu qo'lyozma o'sha paytdagi Grodno tumanida yashovchi mayda zodagonlar vakillariga tegishli ekanligidan dalolat beradi. Qo'lyozma oxirida yilnoma Stanislav Zenovevich tomonidan knyaz Yanush Radzivilga sovg'a qilinganligi haqida yozuv mavjud. Shuning uchun, taxminan o'n ettinchi o'rtalari ichida. kichik egalarining yilnomasi Belarus zodagonlarining eng yuqori qatlamiga o'tdi. Prussiya magnatlari bilan yaqin oilaviy aloqalarga ega bo'lgan knyaz Boguslav Radzivil vositachiligida 1671 yilda xronika Kenigsberg kutubxonasiga kirdi. Bu erda, 1715 yilda Pyotr I u bilan tanishib, undan nusxa ko'chirishni buyurdi (hozir: BAN, 31.7.22). 1761-yilda rus qoʻshinlari Kenigsbergni bosib olgach, xronika Kenigsberg kutubxonasidan olindi va Sankt-Peterburgdagi Fanlar akademiyasining kutubxonasiga topshirildi.
Radzivilovskaya yilnomasi taqdimotni 6714-ga yetkazadi va varaqlar asl nusxada aralashib ketganligi sababli, 6711-yil oxiridan 6714-yilgacha bo'lgan voqealar 6711-6713 yilgi yangiliklardan oldinroq bayon etilgan. N. G. Berejkovning tadqiqotiga ko'ra, 6679-6714-moddalar. Radzivilov yilnomasida (shuningdek, Lavrentiev yilnomasida) ultra mart uslubiga ko'ra belgilanadi, shuning uchun 6714 1205 deb tarjima qilingan.
Laurentian yilnomasini Radzivilov yilnomasi va Suzdalni ulug'laydigan Perey yilnomasi bilan taqqoslash shuni ko'rsatadiki, bu yilnomalarning o'xshash matni 1205 yilgacha (ultra-mart sanasida 6714) davom etadi. Lavrentievskayada umumiy manba tugaganidan so'ng, 6714 sanasi takrorlanadi, lekin allaqachon mart oyida belgilab qo'yilgan va keyin Suzdalning Pereyaslavl yilnomasidan sezilarli darajada farq qiladigan matndan keyin; Radzivilovskaya esa 1205-moddada uziladi. Shuning uchun, taxmin qilish mumkinki, muayyan bosqich Vladimir yilnomasi tarixida. Shu bilan birga, A. A. Shaxmatovning 70-yillardagi maqolalari bo'yicha kuzatishlaridan. 12-asr Bundan kelib chiqadiki, Lavrentievskaya 1205-sonli kodning oldingi versiyasiga (Suzdalning Radzivilovskaya va Pereyaslavl yilnomasida, Vsevolod nomiga moyil qo'shimchalar) asoslangan. Katta uyasi akasi Mixalkaning xabariga).
Uchbirlik yilnomasini qayta tiklash imkoniyatini A. A. Shaxmatov asoslab berdi, u Simeon yilnomasining boshidan (lekin u 1177 yildan boshlanadi) 1390 yilgacha bo'lgan davrda Uchbirlik yilnomasiga o'xshashligini aniqladi (N. M. Karamzinning iqtiboslariga ko'ra). Uchbirlik yilnomasini rekonstruksiya qilish bo'yicha kapital ish M. D. Priselkov tomonidan amalga oshirildi, ammo yorug'likda. so'nggi kashfiyotlar yangi qadimiy rus yilnomasi yodgorliklari, Trinity Chronicle rekonstruksiyasi qayta ko'rib chiqilishi va takomillashtirilishi kerak.
Uchbirlik yilnomasi, o'z yangiliklarining tabiatiga ko'ra, shubhasiz, Moskva metropolitenida tuzilgan, ammo yilnomachining Trinity-Sergius monastirining ichki hayotiga moyilligi Sergius monastiri rohibining qo'lini aniqlaydi. Kamonchi ishining stilistik uslubi va g'oyaviy yo'nalishini tahlil qilish 1408 yil yilnomalarini tuzuvchining shaxsini aniqroq aniqlashga imkon beradi - u O'rta asrlar Rossiyasining taniqli yozuvchisi, Donishmand Epifaniy bo'lib chiqdi. Trinity-Sergius monastirining rohibi bo'lib, 6909 yilgacha Metropolitan Photius Simeonov Chronicle kotibi bo'lib xizmat qilgan; yozuvi akad tomonidan nashr etilgan. A. S. Orlov "XI-XV asrlar rus yozuvlari bibliografiyasi" da. Ed. akad. SSSR fanlari, 1936, 81-82-betlar. Shaxmatov A. A. Radzivilov (Kenigsberg) yilnomalari ro'yxati tuzilgan joy haqida eslatma. M., 1913; Gantsov V. M. Radzivilov (Koenigsberg) yilnomalari ro'yxati tilining o'ziga xos xususiyatlari // IORYAS, 1927, 32-bet, bet. 177-242.
Laurentian ro'yxatiga ko'ra "O'tgan yillar haqidagi ertak"
Asl nomi: Laurentian ro'yxatiga ko'ra o'tgan yillar haqidagi ertak
Nashriyot: turi. Imperator Fanlar akademiyasi
Nashr qilingan joyi: Sankt-Peterburg.
Nashr qilingan yili: 1872
Sahifalar soni: 206 b.
"O'tgan yillar haqidagi ertak" bizgacha yetib kelgan eng qadimgi yilnoma bo'lib, taxminan 1113 yilda Kiev g'orlari monastirining rohibi Nestor tomonidan yaratilgan.
Nestor Rossiya tarixini jahon tarixining asosiy oqimiga kiritadi. U o'z yilnomasini Nuh o'g'illari o'rtasida erning bo'linishi haqidagi Injil afsonasi bilan boshlaydi. Nestor butun dunyo xalqlarining uzun ro'yxatini keltirgan holda (u tomonidan Georgiy Amartol yilnomasidan olingan) ushbu ro'yxatga slavyanlar haqida eslatma kiritadi; matnning boshqa joylarida slavyanlar "noriklar" bilan aniqlangan - Dunay qirg'og'ida joylashgan Rim imperiyasining viloyatlaridan birining aholisi. Nestor qadimgi slavyanlar haqida, alohida slavyan qabilalari egallagan hudud haqida, lekin xususan, Rossiya hududida yashagan qabilalar, xususan, shahar erlarida joylashgan "yumshoq va sokin odatlar" to'g'risida batafsil gapiradi. Kiev paydo bo'ldi. Askold va Dir bu erda Rurikning boyarlari deb e'lon qilingan (bundan tashqari, "uning qabilasidan emas") va ular imperator Maykl davrida Vizantiyaga qarshi yurish qilganlar. Hujjatlardan (yunonlar bilan tuzilgan shartnomalar matnlari) Oleg Igorning gubernatori emas, balki mustaqil knyaz ekanligini aniqlagan Nestor, Olegning Igorning yoshligida hukmronlik qilgan Rurikning qarindoshi ekanligi haqidagi versiyani taqdim etadi (bu tomonidan tasdiqlanmagan). keyingi tadqiqotlar). Qisqacha ob-havo eslatmalaridan tashqari, ertak hujjatlar matnlari, folklor afsonalari, syujet hikoyalari va tarjima adabiyoti yodgorliklaridan parchalarni o'z ichiga oladi. Bu erda siz ilohiyot risolasini topishingiz mumkin - "Faylasofning nutqi" va Boris va Gleb haqidagi agiografik hikoya, Kiev-Pechersk rohiblari haqidagi otalik afsonalari, G'orlar Teodosiyning cherkov maqtovi va "Falsafaning nutqi" haqidagi oddiy hikoya. sehrgarga fol ochish uchun ketgan novgorodiyalik. Nestorning davlat nuqtai nazari, dunyoqarashi kengligi va adabiy iste'dodi tufayli "O'tgan yillar haqidagi ertak" nafaqat rus tarixiga oid faktlar to'plami, balki Rossiyaning ajralmas, adabiy tarixi edi.
Olimlarning fikricha, “O‘tgan yillar ertagi”ning birinchi nashri bizgacha yetib kelmagan. Uning 1117-yilda Vydubitskiy monastirining abbati (Kiyev yaqinidagi) Silvestr tomonidan tuzilgan ikkinchi nashri va 1118-yilda knyaz Mstislav Vladimirovich buyrug‘i bilan tuzilgan uchinchi nashri saqlanib qolgan. Ikkinchi nashrda ertakning faqat yakuniy qismi qayta ko'rib chiqilgan. Ushbu nashr bizgacha 1377 yildagi Laurentian yilnomasining bir qismi sifatida, shuningdek, keyingi boshqa nashrlar kabi etib keldi. yilnomalar. Uchinchi nashr, bir qator tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Ipatiev yilnomasida taqdim etilgan, uning eng qadimgi nusxasi Ipatiev yilnomasi XV asrning birinchi choragiga to'g'ri keladi.
Laurentian yilnomasi" - bu 1305 yildagi annalistik kodning nusxasini o'z ichiga olgan pergament qo'lyozmasi bo'lib, u 1377 yilda Suzdal-Nijniy Novgorod knyazi Dmitriy Konstantinovichning ko'rsatmasi bilan rohib Lavrentiy rahbarligida bir guruh ulamolar tomonidan tuzilgan. 14-asr boshi. Matn “Oʻtgan yillar ertagi” bilan boshlanib, 1305-yilgacha yetkazilgan. Qoʻlyozmada 898?922, 1263?1283, 1288?94-yillarga oid yangiliklar yoʻq. 1305-kod Buyuk Gertsogning “ Vladimir Kodeksi", Vladimirning Buyuk Gertsogi Tver knyazi Mixail Yaroslavich bo'lgan davrda tuzilgan. U 1281 kodiga asoslangan bo'lib, ( 1282 yildan) Tver yilnomasi yangiliklari bilan to'ldirilgan. Lourensning qo'lyozmasi Nijniy Novgoroddagi Annunciation monastirida yoki Vladimir Nativity monastiri.1792 yilda uni A.I.Musin-Pushkin sotib oldi va keyinchalik Aleksandr I ga taqdim etdi, u qoʻlyozmani u saqlanadigan Xalq kutubxonasiga (hozirgi M.E.Saltikov-Shchedrin nomi bilan ataladi) berdi.
"Laurentian yilnomasi" eng qadimgi rus yilnomalaridan biri bo'lib, muhim tarixiy va adabiy yodgorlik hisoblanadi. Sharqiy slavyanlar. U o'z nomini Suzdal va Nijniy Novgorod Buyuk Gertsogi Dmitriy Konstantinovichning buyrug'i bilan 1377 yilda uni eskisidan qayta yozgan rohib Lavrentiy sharafiga oldi? 1305 yilgacha bo'lgan voqealarni hikoya qilib bergan yilnomachi.
Laurentian Chronicle, shuningdek, boshqa yilnoma manbalaridan yozuvlarni o'z ichiga oladi, buning natijasida Rossiya tarixidagi voqealar 1377 yilgacha tasvirlangan. Xronikani nashr etishning boshlanishi 1804 yilga to'g'ri keladi, lekin faqat 1846 yilda u 1-jildda to'liq nashr etilgan. PSRL (2-qayta nashr. 1872; 3-qayta nashr 1897). 19-asr tarixchilari “Lorensiya yilnomasi”ning murakkab matnini oʻrganishga katta hissa qoʻshgan, keyinroq? A.A.Shaxmatov, M.D.Priselkov, D.S.Lixachev.
"Laurentian Chronicle" Novgorod-Severskiy shahzodasi Igor Svyatoslavichning Polovtsyga qarshi kampaniyasi bilan bog'liq voqealarni o'rganishning qimmatli manbasidir. 1186 yil ostidagi yozuvda (1185 yil o'rniga noto'g'ri) hikoya quyidagicha boshlanadi: "O'sha yozda Olgovining nevaralari Polovtsi haqida o'ylashganda, ular o'sha yozni barcha knyazlar bilan aylanib chiqishmadi, lekin ular O'zlari aylanib yurib, shunday deyishdi: "Biz knyaz emasmiz, lekin biz ham o'zimizni maqtaymiz? Va Igor Novgorod Severskiy, Trubechdan Vsevolod akasi, Rylskdan Olgovich Svyatoslav va Chernigovdan ikki o'g'li bilan Pereyaslavlga jo'nab ketdi. yordam berish va ularning [Polovtsy] yurtiga borish uchun."
"Laurentian yilnomasi" hikoyasi Igor Svyatoslavichning xuddi shu yurishi haqidagi "Ipatiev yilnomasi" hikoyasidan ancha qisqaroq bo'lsa-da, bir qator joylarda u "Igorning yurishi haqida" bo'lmagan tafsilotlarni beradi.
Igor Svyatoslavichning 1185 yildagi yurishi haqidagi hikoyani o'z ichiga olgan xronika matni yana PSRL 1-jildida nashr etilgan (Moskva: Izd-vo AN SSSR, 1962, stb. 397?
Manbalar:
1804, 1824 -- xronikaning qisman nashri [tugallanmagan];
"Laurentian Chronicle", 1-nashr, Sankt-Peterburg, 1846 (? Rus yilnomalarining toʻliq toʻplami?, 1-jild);
"Laurentian Chronicle", 2-nashr, №. 1?3, L., 1926?28;
"Laurentian Chronicle", 2-nashr. (fototip reproduktsiyasi), M., SSSR Fanlar akademiyasi nashriyoti, 1962 y.
Adabiyot:
Komarovich V.L., "Laurentian Chronicle" // "Rus adabiyoti tarixi", 2-jild, 1-qism, M. ? L., 1945;
Nasonov A.N., "Rus xronikasi tarixi XI ? XVIII boshi v.”, M., 1969 yil, 4-bob;
Franchuk V.Yu., "Knyaz Igorning 1185 yilda Laurentian yilnomasida Polovtsilarga qarshi yurishi versiyasini yaratuvchisi to'g'risida" // "? Igorning yurishi va uning davri haqida so'z", M., ? Fan?, 1985 yil. , 154-bet?168;
Shaxmatov A.A., “XIV-XVI asrlar rus xronika kodlari sharhi”, M., L., 1938, 9-37-betlar;
Priselkov M.D., «XI-XV asrlarda rus xronika yozuvi tarixi», M., 1996, 57?113-bet.
Mavzu teglari:
Qadimgi rus yilnomalari
