Aqlli va aqlli. Bilimli, aqlli odam nima? Aqlli va bilimli farq

(Kitobdan: Tanlangan: 2 jildda. M., 1975. 2-jild).

Haqiqatan ham, o'qimishli odam- o'zini "ma'lumotli" deb hisoblaydigan odam emas. Hatto savodsiz do'kondorlar va politsiyachilar va o'zlariga "nemis ko'ylagi" sotib olish imkoniga ega bo'lgan va uning yordami bilan "sof jamoatchilik" deb hisoblanganlarning ko'plari, hatto qalblari zulmatda bo'lsa-da, o'zlarini bilimdon deb bilishadi. Darhaqiqat, o'qimishli odam hech qanday oliy o'quv yurtini bitirmagan odam emas. o'quv muassasasi, - ularning qanchasi johil, tor mutaxassis yoki aqlli karerist bo'lib chiqishini hech qachon bilmaysiz! Umrida juda ko'p, hatto ko'p, hech bo'lmaganda eng ko'p o'qigan kishi emas yaxshi kitoblar. O'zida u yoki bu tarzda ma'lum bir zaxirani, hatto juda katta, turli xil bilimlarni to'plagan kishi emas. Bu ta'limning asosiy mohiyati emas.

Uning mohiyati uning atrofidagi hayotga ta'sir qilishi va bo'lishi kerak bo'lgan ta'sirida, ta'lim insonga uning atrofidagi hayotni qayta qurish uchun beradigan kuchda, unga u yoki bu sohada yangi, o'ziga xos narsalarni kiritishda, uning u yoki bu boshqa burchagida. U umumiy ta'lim bo'ladimi yoki maxsus ta'lim bo'ladimi, baribir, uning mezoni hayotni qayta qurish, uning yordamida amalga oshirilgan o'zgarishlardir.

Inson uchun eng katta baxt o'zini kuchli his qilishdir. Albatta, biz jismoniy kuch haqida emas, balki ruhiy kuch haqida gapiramiz. Fan va falsafadagi eng yirik islohotchilar - Nyuton, Paskal, Spenser, Darvinlar jismonan zaif odamlar edi. Ular orasida bular ko'p edi jamoat arboblari. Hamma narsa ruhning kuchida. Jasoratsiz kuch va ta'lim bo'lmaydi. Ta'limsiz, hozirgi zamonda, ruh kuchsizdir. Bilimli kishining mustahkam, aniq, to‘g‘ri bilimga ega bo‘lishi va ular asosida mustahkam, asosli fikrlarga ega bo‘lishi uchun bu yetarli emas. Uning uchun, eng avvalo, o'z fikri uchun kurashuvchi bo'lishi kerak. U qanday isbotlashni, hujumlardan himoya qilishni yoki amalda qo'llashni bilmaydi, degan fikr (keng yoki chuqur boshqa savol) alohida ahamiyatga ega emas. Bu, ayniqsa, biz ruslar uchun, biz uchun juda muhimdir mahalliy xalq, o'tmishning ko'r va xudbin kuchi tomonidan qorong'u boshpana ichiga surilgan, ta'limni faol, islohotchi kuch va aniq shunday kuch ma'nosida tushunish, chunki busiz u hech narsaga arzimaydi. Biz hammamiz ta'limni faol va yorqin kuch sifatida, nafaqat o'z-o'zidan (bu etarli emas!), balki uni ijtimoiy hayotda qo'llash orqali tushunishimiz kerak.

Biz uchun, Vatanimiz uchun ma'lum bir tarixiy lahzada eng katta qadriyat - bu ozmi-ko'pmi keng, teran, serqirra, aniq va ishonchli bilimga ega bo'lgan inson emas; va hatto tanqidiy fikrlashni va uning atrofidagi hayotni o'rganishni biladigan, uni umuman va alohida tushunadigan odam ham emas - bu ham etarli emas! Biz uchun, ayniqsa, ziyoli, sezgir, his-tuyg'u kuchi, kuch-g'ayrati, irodasi, o'z poydevorigacha jamoatchilik ruhiga qanday kirib borishni biladiganlar qadrlidir. Bularni va faqat o‘qimishli odamlarni so‘zning eng yaxshi ma’nosida ziyoli insonlar deyishimiz mumkin.<...>

Aqlli inson - hayotni, uning borishini, uning ehtiyojlari va ehtiyojlarini shunchalik yaxshi biladigan va tushunadigan insondirki, u har qanday daqiqada o'zini uning haqiqiy ko'rsatkichi ekanligini isbotlay oladi.

Atrofimizdagi hayotni anglash bilimli insonning birinchi vazifasidir. Atrofdagi hayotga xizmat qilish, bu xizmatning tabiati - bu uni baholash uchun asosiy toshdir. Siz kim bo'lishingizdan qat'i nazar, kitobxonmi, yoshmi yoki qarimi, rusmi yoki chet ellikmi, erkakmi yoki ayolmi, ta'limning ijtimoiy ahamiyatini va ayniqsa, o'z-o'zini tarbiyalashni unutmang. Rossiya tarixi noyob va o'zgaruvchan. U har qanday lahzada har biringizni hayot, uning manfaatlari va ehtiyojlari, intilishlari va umidlari vakili, uning eng dolzarb talablarining ifodachisi va ularni qondirish uchun mehnatkash va kurashchi bo'lishga majbur qilishi mumkin.

Haqiqiy bilimli odam har doim tayyor bo'lishi va oldindan tayyorlanishi kerakki, u har qanday daqiqada, kerak bo'lganda, u atrof-muhit ehtiyojlari va ehtiyojlarining so'zchisi bo'la oladi. jamoat hayoti. Hech qanday ta'lim, o'z-o'zini tarbiyalash, birinchi navbatda, bu imkoniyatni e'tiborsiz qoldirmasligi kerak.

Bu uning ishi emas, ya'ni. Insonning mohiyati kasb va mashg'ulotda emas, balki shaxsning o'zida, uning bu ishga munosabatidadir.

Juda qorong'u burchakda, hatto eng oddiy sham ham nihoyatda muhim hodisa va so'zning tom ma'noda yorqin va muhim ishni bajaradi va hatto o'zi qilayotgan ishi bilan faxrlanishi mumkin, u yorug'lik beradi. hali hech qanday elektr lampalar kirmagan joyda va ular kirib boradimi va qachon?

Yorug'lik bor joyda yorug'likning boshqalarga tarqalishi mumkin emas. Agar bilimli, tafakkurli, tushunarli, tafakkurli, ijtimoiy fikrli odam bo‘lsa, u davlat xizmatisiz ishlamaydi va har qanday holatda ham hayot manfaatlarini ifoda eta olmaydigan odam eng yaxshi, oliy darajada chinakam bilimli odam emas. so'zning ma'nosi.

Bilimli inson eng avvalo hayotning xizmatkoridir. Lekin nafaqat atrofingizdagi hayot, balki sizning burchakingiz, davrangiz, oilangiz, shaxsiyatingiz emas. So'zning eng yaxshi ma'nosida tushunilgan ta'lim torlikni - fikrning, bilimning, tushunchaning, kayfiyatning torligini istisno qiladi. Ruhning torligi tafsilotdan tashqari, xususiylikdan tashqarini ko'rmaydi va butun, ko'p, xilma-xil, buyukni unutadi.

Bilimli odam, albatta, ko'p qirrali va shuning uchun bag'rikeng shaxsdir. U murosasizlik va mafkuraviy eksklyuzivlik ruhiga mutlaqo yot bo‘lishi kerak va u o‘ziga zid bo‘lgan har bir fikrga, eng avvalo, e’tirof etish va e’tirof etish zarur bo‘lgan haqiqat sifatida qaramasdan qololmaydi. Faktlar puxta o'rganish, muhokama qilish va har tomonlama baholashni talab qiladi. Shunday qilib, chinakam ma'lumotli odamning birinchi vazifasi tor fikrli bo'lmaslik, o'zida hayot haqidagi ko'p qirrali bilim va tushunchani rivojlantirish, o'z fikriga ega bo'lgan holda boshqa odamlarning hayot haqidagi fikrlarini baholash qobiliyatidir.<...>

Quyidagi belgilar bilimli shaxsni belgilaydi, lekin har bir belgi alohida emas, balki barchasi birgalikda.

1. Atrofdagi voqelikni o'ylash, baholash, tushunish, unga "har qanday vaqtda va istalgan joyda, o'z fikrlash mustaqilligini yo'qotmasdan, baholashda mumkin bo'lgan xolislikni saqlab qolish va fikrlash bilan nafaqat shaklga kirishga intilish" qobiliyati. hodisalarni, hatto umuman hayot shakllarini emas, balki uning tubida, asoslarini ham.

2. Har doim tayanish kerak bo'lgan ko'p qirrali, aniq, ishonchli bilim - bu fikrlash, baholash va tushunish qobiliyatidir.

3. Faoliyat - harakat qilish, umuman yashash, o'zini o'lik, passiv kuch sifatida emas, balki tafakkur, his-tuyg'u, ongli shaxs sifatida namoyon qilish qobiliyati, bu hech qanday holatda qandaydir loy bo'lmasligi kerak. har qanday hayvonni haykaltaroshlik qilish. Faoliyat moslashish bilan bog'liq emas muhit..., lekin aksincha, aynan shu muhitda va hatto har qanday muhitda insonning ongi, his-tuyg'ulari, irodasi, ijodi, umuman, mehnatga, hayotga namoyon bo'lishiga yo'l ochish. Faoliyat - bu hayotga nisbatan tajovuzkor munosabat, unga shunday munosabatda bo'lish qobiliyati, ba'zan juda qattiq yoki hatto ma'nosiz tor chegaralar, hayotning o'zida barcha mumkin bo'lgan sharoitlarda qalbda to'plangan narsalarni o'zida mujassamlashtiradi. . Albatta, hayot ko'lami faqat faoliyat bosimi ostida kengayadi va shuning uchun faoliyat pirovard natijada to'siqlardan qat'i nazar, ularni chetlab o'tish yoki ularni kurash orqali yo'q qilish qobiliyatiga tushadi. Faoliyat - bu hayot. Faoliyatsiz ta'lim bo'lmaydi, chunki faqat faoliyat orqali u hayotda iz qoldirishi mumkin. Busiz, har qanday ta'lim oxir-oqibat nolga teng bo'ladi.

4. Ta'sirchanlik, atrofdagi hayotni nafaqat ko'rish va tushunish, balki uni his qilish, boshdan kechirish, o'zingizni hayotda duch kelganlar o'rniga qo'yish, boshqalarning tajribasini hisobga olish qobiliyati - xoh u birovning qayg'usi yoki birovning quvonchi, sevgisi yoki nafrati, befarqligi yoki g'azabi. Ehtiyotkorlik - bu "o'zingiz istamagan narsani boshqalarga qilmaslik" qobiliyatidir. Ta'sirchanlik - bu atrofdagi hayotga nisbatan sezgirlik, bu o'ziga xos "tarbiyalangan tuyg'u", ham xushyoqish, ham antipatiya, noziklik, boshqa odamlarda va atrofdagi hamma narsada nafaqat keskin hayratlanarli xususiyatlarni, balki deyarli sezilmaydigan soyalarni va ularni to'ldirib yuborish qobiliyatidir. makon va vaqtda. Ta'sirchanlik va noziklik "qudjel" ga qarama-qarshidir, buning natijasida boshqalar juda yaxshi o'rgangan odam so'zning eng yaxshi ma'nosida odamdan ko'ra qandaydir qo'pol hayvonga o'xshaydi. Javobgarlik odamlarga bo'lgan muhabbatning asosidir, u ham aralashadi inson shaxsiyati"pachydermaga aylanadi." Xuddi shu ta'sirchanlik orqali unga ega bo'lgan odam go'yo atrofdagi hayot bilan, odamlar bilan, jamiyat, insoniyat bilan qo'shilib ketadi va alohida shaxsdan tashqarida turgan va undan yuqori bo'lgan katta narsaning namoyon bo'lishiga aylanadi. ..

Agar kimdadir bu to‘rtta xususiyat mavjud bo‘lsa, demak, u ko‘p yoki oz kitob o‘qiganmi, bormi yoki o‘qiganidan qat’i nazar, ularga ega bo‘lgan odam nafaqat bilimli, balki eng yaxshi ma’noda aqlli bo‘ladi. u yoki bu diplomga ega emas. Bunday odam haqiqatan ham boshqa odamlar hisoblamasa bo'ladigan kuchdir va u mavjud bo'lgan muhitda yorqin iz qoldirmaydi.

Ushbu bobdan xulosa shunday: chinakam bilimli va aqlli odamni o'zi haqida va faqat o'zi uchun tarbiyalab bo'lmaydi. U hamma uchun tarbiyalangan, u yashaydigan burchakdagi yorqin hodisalardan biridir; u manba, u o'z burchagida yorug'likning va umuman yaxshilikning tabiiy tarqatuvchisidir. Ammo ijtimoiy va tarixiy hayotning yuksalishi, rivojlanishi, taraqqiyoti, umuman, ana shunday insonlarga bog‘liq...

Biz aql haqida gapiramiz, chunki u tsivilizatsiya kabi ko'pincha madaniyat bilan belgilanadi. O‘qimishli, ilmli, har xil ilmga ega bo‘lganlar esa ziyoli hisoblanadilar.

ziyolilar- bu aholining oqilona, bilimli, aqliy rivojlangan qismi (V. Dal), aqliy, asosan murakkab, ijodiy mehnat bilan professional ravishda shug'ullanadigan odamlarning ijtimoiy qatlami.

Demak, olimlar, o‘qituvchilar, shifokorlar, muhandislar, san’at arboblari va boshqalar ziyolilar toifasiga kiradi.Ular madaniyatni yaratuvchi, rivojlantiruvchi va tarqatuvchi, shuningdek, uning qadriyatlarini asrab-avaylovchi va yaratuvchi xalqning ma’naviy yetakchi qatlami hisoblanadi. Va shuning uchun aqlning o'zi (va uning tashuvchisi - ziyolilar) madaniyatning inkor etilmaydigan qadriyatidir.

Ammo ziyolilar deganlar madaniyatning turli darajalarida bo‘lishi mumkin. Demak, masalan, biror kishi (yoki guruh)da moddiy qulaylik, shaxsiy farovonlik, qulaylik, foyda va hokazo ehtiyojlar ustunlik qilsa, bu uning uchun tabiiy bo'ladi. eng past daraja madaniyat. Demak, u uchun borliq ulug'lashdan ko'ra muhimroq narsa o'z manfaati, xudbin manfaatdir. Shunda aql, tarbiya va aqliy mehnat birinchi navbatda amaliy foydalanish va foyda jihatidan ahamiyatli bo'ladi. Garchi, aytaylik, ta’lim madaniyat rivoji uchun boy imkoniyatlar yaratsa-da, u o‘z-o‘zidan odamga yuksak madaniyatni ham, chinakam aql-zakovatni ham bermaydi. Nafaqat o'qimishli va madaniyatli odamlar, balki "ma'lumotli" va ziyolilar orasida ham farq bor. Diplom yo'q Oliy ma'lumot, na eng nufuzli ilmiy daraja, na murakkab intellektual faoliyat bilan shug'ullanish madaniyat va aql-zakovatni bildirmaydi. Garchi, agar haqiqatan ham qabul qilingan bo'lsa yaxshi ta'lim, bu tsivilizatsiyaning yuqori darajasini ko'rsatishi mumkin. Ta'lim bor bevosita munosabat madaniyatga (uning rivojlanish vositalaridan biri sifatida) hali ham tsivilizatsiya mevasi bo'lib, o'z sohasida qolishi mumkin, ya'ni foydalilik sohasida, aqliy taraqqiyotning "vositasi" bo'lib, lekin ma'naviy taraqqiyot shart emas. Russo fan, ta'lim va san'at o'z-o'zidan, masalan, axloqning rivojlanishini ta'minlamaydi, deb to'g'ri aytdi. Buyuklardan biri oddiygina yaxshi o'qigan odam dunyodagi eng zerikarli mavjudot, deb aytgan. Xo'sh, agar bu zerikarli bo'lsa! Ammo ta'lim, hatto insonparvarlik bo'lsa ham, odamda vijdon, xushmuomalalik yoki rahm-shafqat borligini nazarda tutmaydi. U faqat shunday va shunga o'xshash narsalar haqida, haqiqiy aql va haqiqiy madaniyat haqida bilim beradi.

Aql-idrok deb ataladigan narsa ta'limni o'z ichiga oladi, lekin buning o'zi etarli emas. Ziyoli hamisha bilimli bo‘ladi, lekin bilimli odam har doim ham aqlli bo‘lavermaydi. Va har doim ham madaniyatli emas. Ta'lim insonga ma'lum darajada o'z-o'zidan qimmatli bo'lgan muayyan faoliyatga qiziqishning ustunligi bilan tavsiflangan etarlicha yuqori madaniyat (ixtisoslashgan) darajasiga erishish imkoniyatini beradi. Masalan, bilimli kishilar bilimga, fanga, ilmiy-texnika ijodiga shunchalik ishtiyoqmand bo‘lishi mumkinki, qulaylik, yashash qulayligi va shaxsiy manfaatlar ikkinchi o‘rinda qoladi. Aftidan, ularning hayotida ruh qo'pol foyda ustidan g'alaba qozonadi va bu odamlar haqiqatan ham bor eng yuqori daraja aqlli va madaniyatli. Bu noto'g'ri tushuncha tushunarli, chunki bu olimlar, ixtirochilar, o'qituvchilar, shifokorlar. Ular ma'naviy qadriyatlarni yaratadi va uzatadi, demak ular ko'p jihatdan madaniyatni chinakam boyitadi va haqiqat izlab yashaydi.

Lekin nega keyin haqida gapiramiz aldanish haqida? Chunki, paradoksal ravishda, nafaqat ziyolilar deb atalganlar, balki aslida odamlar bo'lishi shart emas. yuksak madaniyat. Birinchidan, chunki hatto ixtisoslashgan madaniyat darajasi ham ixtisoslikning o'zi bilan cheklangan. Unutilmas K. Prutkov mutaxassisning gumboloq kabi ekanligini ta'kidladi: ikkalasi ham bir tomonlama. C. - P. Snou hamma uchun madaniyatda go'yoki "ikki madaniyat" mavjudligini kashf etdi, ya'ni XX asr uchun aniq. qutblanish ruhiy dunyo(bu erda ikkita qutb badiiy ziyolilar va olimlar tomonidan tasvirlangan: fiziklar, matematiklar, biologlar va muhandislar). Masalan, ko'plab ingliz olimlari xijolat bo'lib, Dikkensni o'qishga "harakat qilganlar" (va hech qanday jiddiy o'qimaganlar) fantastika) va gumanitar fanlar va rassomlar na fan tillarini, na ilmiy-texnik inqilobning ma'nosini tushunmadilar. Bu tsivilizatsiya to'liqsizligi va tarafkashlikning namoyon bo'lishi kasbiy faoliyat sohasining torligidan kelib chiqdi va bundan umumiy ma'naviy cheklash, hayot ehtiroslari chizig'iga to'g'ri kelmaydigan tsivilizatsiya va madaniyat hodisalarini etarli darajada idrok etish va baholash qobiliyatining yo'qligi kelib chiqdi. . Insoniyat taraqqiyotining bir tomonlamaligi XX asrda bo'lib chiqdi. mehnat taqsimoti, shu jumladan aqliy (va ijodiy) bilan bog'liq holda sivilizatsiya muqarrar.

Ikkinchidan, va bundan ham muhimi, o'rganish hech qachon hech kimni yaxshi inson qilib yaratmagan (Demokrit). Va nafaqat stipendiya, balki har qanday faoliyat sohasidagi iste'dod va mahorat. Bu muhim, chunki inson yuqori daraja Madaniyat, asosiy ehtiyoj - bu boshqa shaxsning hayotiga bo'lgan ehtiyoj, asosiy qadriyat esa boshqa o'ziga xos shaxsdir. Albatta, hamma ham shunday deyish mumkin emas yaxshi odam madaniy, ammo to'laqonli madaniyat insonda insoniylikni rasmiy ravishda aniqlashni nazarda tutadi. Bu darajadagi madaniyat, birinchi navbatda, vijdon, odob, rahm-shafqat, bag'rikenglik, noziklik, did, istak va boshqa shaxsni, boshqa etnik guruhni, boshqa madaniyatni tushunish va "qabul qilish" qobiliyati kabi amalga oshirilgan qadriyatlarda namoyon bo'ladi. Butun olam hatto eng o'rtamiyona aqlga ham arzimaydi, deb yozgan Blez Paskal "... chunki u hamma narsani ham, na o'zini ham bilishga qodir..." deb bejiz ta'kidlamagan edi: "Hamma narsa. jismonan, birgalikda olingan va har bir narsa oqilona, birgalikda va ular yaratgan hamma narsa zarracha rahm-shafqatga loyiq emas. To'laqonli madaniyat uchun rahm-shafqat ko'rsatish, uni insoniy tarzda rasmiylashtirish ham muhimdir. Axir, insonning ichki madaniyati qanchalik muhim va u o'z madaniyatini tashqi ko'rinishda, boshqa odamlarga, boshqa madaniyatlarga nisbatan qanchalik organik tarzda ifodalashi muhimdir.

Na fan, na ta’lim, na kasbiy intilish, aqliy va ijodiy mehnat, intellektual ma’naviy faoliyat o‘z-o‘zidan insonning haqiqiy madaniyat darajasini ta’minlamaydi. har jihatdan bu so'z.

Demak, yo odatda ziyolilar deb ataladigan qatlam xalqning ma’naviy yetakchi qatlami, aholining yuksak madaniy qatlami bo‘lishi shart emas yoki “ziyolilar” atamasini unga qo‘shimcha ma’nolar kiritib, tushunib olish kerak. "aql" va "ta'lim" doimo ", "madaniyat" va "tsivilizatsiya" ni chalkashtirib yuborishini hisobga oling.

Rossiya ziyolilarining ko'plab vakillari o'zlarini eng yuqori darajadagi madaniyat vakillari deb ta'kidlaydilar va ularga "Rossiyani qanday qurishni" o'rgatish, Rossiyada ham, uning chegaralaridan tashqarida ham boshqalarni ma'naviy yuksaltirishga va shu tariqa xalq ehtiyojlariga xizmat qilishga chaqiriladi. odamlar, odamlarning baxtiga va insoniyat baxtiga yordam beradi. Bu qatlamning katta qismi S. Bulgakov "xalq topinish va ma'naviy aristokratiya" ekstremal deb atagan narsa bilan tavsiflanadi.

Boshqa tomondan, rus ziyolilari (va nafaqat u) ma'lum bir utilitarizm bilan ajralib turadi. S.Frank "so'zning qat'iy ma'nosida madaniyat tushunchasi rus ziyolilariga begona va qisman dushman" deb hisoblardi. Chunki biz madaniyat haqida gapirganda, odatda, unga bo‘lgan ehtiyojni nazarda tutamiz amaliy qo'llash. Ya'ni, madaniyat nimagadir xizmat qilsa, masalan, siyosiy mexanizmni rivojlantirish, xalq ta'limi, tarbiyalash yoki ijtimoiy hayotni tartibga solish vositasi bo'lsa, muhim ahamiyatga ega. Bunga javoban Frank haqli ravishda madaniyat vosita emas, balki maqsad ekanligini yozgan. inson faoliyati, u inson tabiatining takomillashuviga xizmat qilmaydi, balki o'zi ham bu yaxshilanishdir.

Ko'rinishidan, "aql" va "madaniyat" tushunchalarining haqiqiy mazmuni ularning eng yuqori ko'rinishlarida ko'p jihatdan mos keladi. Va har holda, aql bir narsa uchun vosita emas, balki intilishi kerak bo'lgan holat degan ma'noda. Ammo idrok, bilim, ta’lim va ma’rifat mavjud va mavjuddir anglatadi madaniyatni anglash, saqlash, tarqatish va rivojlantirish. Va haqiqat, ya'ni voqelik haqidagi bilimning voqelikning o'ziga mosligi, faktlarning haqiqati (aniqrog'i, haqiqatlar) madaniyatga nisbatan xuddi shunday foydalidir. Ammo "haqiqat" tushunchasi boshqa ma'noda ham qo'llaniladi, unda u madaniyatning qadriyati sifatida aytiladi.

Madaniyatli, aqlli odam bilan bilimli odam o‘rtasida juda katta farq borligini necha bor payqaganman. Bu tushunchalar orasida katta farq bor. Inson Prustni o‘qigan va Borxesning kimligini biladi, lekin shu bilan birga uning ichki madaniyat darajasi nihoyatda pastligicha qolmoqda. Bunday odamlarni "o'qituvchi" yoki "o'qituvchi" deb atashadi.

Qizlarda bu hodisaning namoyon bo'lishi ayniqsa qo'rqinchli. Mana, u tashqi ko'rinishidan juda yaxshi o'qigan, lekin u oddiygina ichki madaniyatga ega emas va bo'lishi ham mumkin emas - u ishchi-dehqon oilasida qaerdan kelib chiqishi mumkin? Yana bir bor eslatib o'tamanki, aql faqat meros orqali o'tadi - uni o'rganish mumkin emas.

Bu shuni anglatadiki, bizda, qoida tariqasida, ta'lim bor - va agar u qiz bo'lsa, natijalar juda halokatli bo'ladi - irsiy aql bo'lmasa, ta'lim qizni shunchalik buzadi va buzadiki, shunchaki undan qochish kerak. agar u moxov bilan og'rigan bo'lsa.

Mana, aqlli qiz va o'qimishli qiz o'rtasidagi bir nechta farqlar (eng oddiylari) - ular tanishning dastlabki soatlaridayoq yalang'och ko'z bilan ko'rinadi.

Aqlli qiz: vazmin, suhbatda u hech qachon suhbatdoshini bostirishga yoki kamsitishga harakat qilmaydi, hatto u masalani undan yaxshiroq tushunsa ham. U qanday taslim bo'lishni biladi, xushmuomala, hech qachon o'z bilimini ayamaydi yoki o'z madaniyati bilan maqtanmaydi. Tinglashni biladi, arzimas narsalarga xalaqit bermaydi. (Boshqacha qilib aytganda, u pastlik kompleksiga ega emas - rasmiy ma'lumotga ega bo'lmagan qiz aqlli bo'lishi mumkin).

O'qimishli ayol: u o'zining haqligini isbotlash uchun og'zidan ko'pik chiqaradi, suhbatdoshini kamsitishga harakat qiladi, oxirgi so'z doimo u bilan qolishi kerak. Dahshatli pastlik majmuasi uni doimo o'zini hamma narsada to'g'ri deb bilishga majbur qiladi, u o'zini yuqori, "sovuqroq" deb hisoblaydi - buni isbotlash uchun u oxirigacha kurashadi, o'ta og'ir holatlarda - u haqoratga murojaat qiladi. (O'zini yaxshi o'qish, juda ko'p kitoblarni o'zlashtirish, hamma narsada to'g'ri bo'lishga intilish - bu o'z pastligi bilan qiyin va mashaqqatli kurashning natijasidir).

Farqi nimada: aqlli qiz (agar yo'lingga kelsa, uni ikki qo'li bilan ushla - bu juda kamdan-kam hollarda!) hech qachon bema'nilik, mensimaslik va hech kimga past nazar bilan qarashga yo'l qo'ymaydi. Bu aql-idrok belgisi - boshqa odamlarga hurmat, ularni hech narsa uchun hukm qilmaslik, bag'rikenglik. Bunday qizlar, qoida tariqasida, juda kam uchraydi.

Ta'limning ekstremal shakli: ta'limsiz snoblik. Qiz hamma narsada haqli... shunchaki qiz bo'lgani uchun (quturgan feminizm). Men bu hodisaga anchadan beri duch kelyapman: ta'lim yo'q, bilim yo'q, lekin hamma narsada - o'z fikrim va, albatta, boshqalarga mening haq ekanligimni isbotlashga urinish. (G'azablangan feminizmga qarshi kurash usuli sifatida o'z kompleksi pastlik). Men umuman ma'lumotga ega bo'lmagan, lekin ezoterizm bo'yicha 2-3 kitob o'qigan yoki ba'zi kurslarda qatnashgan qizlarni tez-tez uchratardim, to'satdan mutlaqo qat'iy qarorlar chiqara boshladilar, dars bera boshladilar, qandaydir yuqori haqiqat haqida gapira boshladilar - bu ochiqchasiga o'xshardi. gapirganda, achinarli.

Mening kuzatishlarimga ko'ra, bunday xonimlarning taqdiri juda achinarli - qoida tariqasida, ular qariganda yolg'iz qoladilar, hech kimga foydasiz bo'lishadi - ularning yolg'izligi yaxshi o'qiganlikdan (lekin aqldan emas) tug'ilgan snoblik uchun qasosdir. !) - agar siz chuqurroq qazsangiz, yana bir sabab bor - bu qizning boshiga o'zini eng zo'r deb hisoblagan haddan tashqari shuhratparast ona (kamroq ota). Umuman olganda, onalar ko'pincha o'z farzandlarining hayotini buzadilar - lekin bu haqda keyinroq aytib beraman. Bunday qizlardan qoching, boshi bilan yuguring - hayotingizni saqlab qolasiz.

Ichki intellektga ega bo'lmagan qiz uchun ta'lim meros orqali o'tadi dahshatli la'nat, majruh taqdir. Gumanitar fanlar ta'limi, ayniqsa, qizlar uchun noqulay; texnik ta'lim, qoida tariqasida, kamroq.

Ya'ni, agar qiz to'satdan Akutagavani asl nusxada o'qiganini ayta boshlasa va atrofdagi hammaga nafrat bilan qarasa - bu o'qimishli ayol. Bunday qiz, bilishiga qaramay Yapon tili, har qanday erkakning hayotidan do'zaxni olib tashlaydi, 45 yoshga kelib, qat'iy qoidaga ko'ra, u yolg'iz qoladi, semirib ketadi va hamma va atrofdagi hamma narsani qanday yashashni o'rgatadi. Unga yaqinlar vabo kabi undan uzoqlashadilar, uzoqlar esa yaqinlashmaslikka harakat qiladilar. Bu ta'lim va yuzlab yoki minglab o'qilgan kitoblarning natijasi - ichki, meros madaniyati, aql-zakovatisiz ta'lim.

Ayol tarixan har doim o'zini erkak orqali anglagan. Erkak har doim ayolning mavjudligini ma'no bilan to'ldirgan - tabiat shunday niyat qilgan. Odamni tashlab, o'zingizni ma'no bilan to'ldiring zamonaviy ayol u mutlaqo noadekvat, hech qanday axloqiy tamoyillardan mahrum bo'lgan, u bilan muomala qilish nafaqat xavfli, balki shunchaki yoqimsiz odamga aylandi.

Erkaklarini hurmat qiladigan, ular bilan hamjihatlikda yashaydigan aziz, ziyoli va juda odobli xonimlarim meni kechirsinlar - bularning barchasi, albatta, sizga tegishli emas.

Saqlangan

(NA Rubakin)

Darhaqiqat, o'zini "ma'lumotli" deb hisoblaydigan odam bilimli emas. Hatto savodsiz do'kondorlar va politsiyachilar va o'zlariga "nemis ko'ylagi" sotib olish imkoniga ega bo'lgan va uning yordami bilan "sof jamoatchilik" dan biri deb hisoblanganlarning ko'plari, hatto qalblari zulmatda bo'lsa-da, o'zlarini bilimdon deb bilishadi. Darhaqiqat, o‘qimishli odam biron-bir, hatto oliy o‘quv yurtini tamomlagan odam emas – ularning qanchasi nodon, tor mutaxassis yoki zukko mansabdor bo‘lib chiqishini hech qachon bilmaysan! Umrida juda ko'p, hatto juda ko'p, hech bo'lmaganda eng yaxshi kitoblarni o'qigan odam emas. O'zida u yoki bu tarzda ma'lum bir zaxirani, hatto juda katta, turli xil bilimlarni to'plagan kishi emas. Bu ta'lim haqida emas.

Uning mohiyati uning atrofidagi hayotga ta'sir qilishi va bo'lishi kerak bo'lgan ta'sirida, ta'lim insonga uning atrofidagi hayotni qayta qurish uchun beradigan kuchda, unga u yoki bu sohada yangi, o'ziga xos narsalarni kiritishda, uning u yoki bu boshqa burchagida. Bu umumiy ta'limmi yoki maxsus ta'limmi, muhim emas, uning mezoni o'zgartirishdir. hayot, unda yuzaga kelgan o'zgarishlar u bilan Yordam bering.

Inson uchun eng katta baxt o'zini kuchli his qilishdir. Albatta, biz jismoniy kuch haqida emas, balki fan va falsafadagi eng buyuk islohotchilar - Nyuton, Paskal, Spenserlarning ruhining kuchi haqida gapiramiz. Darvin jismonan zaif odamlar edi. Jamoat arboblari orasida bundaylar juda oz edi. Hamma narsa ruhning kuchida. Jasoratsiz kuch va ta'lim bo'lmaydi. Ta'limsiz, hozirgi zamonda, ruh kuchsizdir. Bilimli kishining mustahkam, aniq, to‘g‘ri bilimga ega bo‘lishi va ular asosida mustahkam, asosli fikrlarga ega bo‘lishi uchun bu yetarli emas. Uning uchun, eng avvalo, o'z fikri uchun kurashuvchi bo'lishi kerak. Qanday qilib isbotlashni, hujumlardan himoya qilishni yoki amalga oshirishni bilmaydi, degan fikr (keng yoki chuqur boshqa savol) alohida ahamiyatga ega emas. Biz, ruslar, o‘tmishning ko‘r va xudbin kuchi ta’sirida qorong‘u boshi berk ko‘chaga kirib qolgan ona xalqimiz uchun ta’limni faol, islohotchi kuch va aynan shunday kuch ma’nosida anglash ayniqsa muhimdir, chunki busiz hech narsaga yaramaydi. Biz hammamiz ta'limni faol va yorqin kuch sifatida, nafaqat o'z-o'zidan (bu etarli emas!), balki uni ijtimoiy hayotda qo'llash orqali tushunishimiz kerak.

Biz uchun, ma’lum bir tarixiy lahzada vatanimiz uchun eng katta qadriyat – bu ozmi-ko‘pmi keng, chuqur, serqirra, aniq va ishonchli bilimga ega bo‘lgan inson emas; va hatto tanqidiy fikrlashni va uning atrofidagi hayotni o'rganishni biladigan, uni umuman va alohida tushunadigan odam ham emas - bu ham etarli emas! Biz uchun, ayniqsa, ziyoli, sezgir, his-tuyg'u kuchi, kuch-g'ayrati, irodasi, o'z poydevorigacha jamoatchilik ruhiga qanday kirib borishni biladiganlar qadrlidir. Bularni va faqat o‘qimishli odamlarni so‘zning eng yaxshi ma’nosida ziyoli insonlar deyishimiz mumkin.

Haqiqiy bilimli odam har doim tayyor bo'lishi va oldindan tayyorlanishi kerakki, u har qanday vaqtda, zarurat tug'ilganda, u atrofdagi ijtimoiy hayotning talab va ehtiyojlarining so'zchisi bo'la oladi. Hech qanday ta'lim, o'z-o'zini tarbiyalash, birinchi navbatda, bu imkoniyatni e'tiborsiz qoldirmasligi kerak.

Bu uning ishi emas, ya'ni. Insonning mohiyati kasb va mashg'ulotda emas, balki shaxsning o'zida, uning bu ishga munosabatidadir.

Bilimli inson eng avvalo hayotning xizmatkoridir. Lekin nafaqat sizning atrofingizdagi hayotda, balki sizning burchakingizda, davrangizda, oilangizda, shaxsiyatingizda emas. So'zning eng yaxshi ma'nosida tushunilgan ta'lim torlikni - fikrning, bilimning, tushunchaning, kayfiyatning torligini istisno qiladi. Ruhning torligi tafsilotlardan tashqarini ko'rmaydi; butun, ko‘p, xilma-xil, buyukni unutadi. >

Quyidagi belgilar bilimli shaxsni belgilaydi, lekin har bir belgi alohida emas, balki barchasi birgalikda.

1. Atrofdagi voqelikni o'ylash, baholash, tushunish, uni istalgan vaqtda va istalgan joyda, o'z fikrlash mustaqilligini yo'qotmasdan boshqarish, baholashda mumkin bo'lgan xolislikni saqlash va fikrlash bilan nafaqat hodisalarning shakliga kirib borishga intilish qobiliyati. , va hatto hayotni nafaqat shakllantiradi, balki uning tubida, asoslarida.

2. Har doim tayanish kerak bo'lgan ko'p qirrali, aniq, ishonchli bilim - bu fikrlash, baholash va tushunish qobiliyatidir.

3.Faoliyat - harakat qilish, umuman yashash, o'zini o'lik, passiv kuch sifatida emas, balki tafakkur, his-tuyg'u, ongli shaxs sifatida namoyon qilish qobiliyati, bu qanday holatlardan qandaydir loy bo'lmasligi kerak. har qanday hayvonni haykalga solish mumkin. Faoliyat atrof-muhitga moslashishdan iborat emas... aksincha, aynan shu muhitda va hatto har qanday muhitda ham o‘z ongi, his-tuyg‘ulari, irodasi, ijodkorligi, umuman, mehnatga, ish uchun namoyon bo‘lishiga yo‘l ochib beradi. hayot. Faoliyat - bu hayotga nisbatan haqoratli munosabat, unga shunday munosabatda bo'lish qobiliyati, ba'zan haddan tashqari qattiq yoki hatto ma'nosiz tor chegaralar, hayotning o'zida barcha mumkin bo'lgan sharoitlarda qalbda to'plangan narsalarni o'zida mujassamlashtiradi. Albatta, hayot ko'lami faqat faoliyat bosimi ostida kengayadi va shuning uchun faoliyat pirovard natijada to'siqlardan qat'i nazar, ularni chetlab o'tish yoki ularni kurash orqali yo'q qilish qobiliyatiga tushadi. Faoliyat - bu hayot. Faoliyatsiz ta'lim bo'lmaydi, chunki faqat faoliyat orqali u hayotda iz qoldirishi mumkin. Busiz, har qanday ta'lim oxir-oqibat nolga teng bo'ladi.

4, sezgirlik, nafaqat atrofingizdagi hayotni ko'rish va tushunish, balki uni his qilish, boshdan kechirish, o'zingizni hayotda duch kelganlar o'rniga qo'yish, boshqa odamlarning tajribasini hisobga olish qobiliyati. birovning qayg'usi yoki birovning quvonchi, sevgisi yoki nafrati, befarqligi yoki g'azabi. Ehtiyotkorlik - bu "o'zingiz istamagan narsani boshqalarga qilmaslik" qobiliyatidir. Ta'sirchanlik - bu atrofdagi hayotga nisbatan sezgirlik, bu o'ziga xos "tarbiyalangan tuyg'u", ham xushyoqish, ham antipatiya, noziklik, boshqa odamlarda va atrofdagi hamma narsada nafaqat keskin hayratlanarli xususiyatlarni, balki deyarli sezilmaydigan soyalarni va ularni to'ldirib yuborish qobiliyatidir. makon va vaqtda. Ta'sirchanlik va noziklik "qo'rg'on" ga qarama-qarshidir, buning natijasida hatto juda bilimdon odam ham so'zning eng yaxshi ma'nosida odamga qaraganda qandaydir qo'pol hayvonga o'xshaydi. Ehtiyotkorlik odamlarga bo'lgan muhabbat asosida yotadi, shuningdek, u inson shaxsiyatining "qo'pol odamga aylanishiga" to'sqinlik qiladi. Xuddi shu ta'sirchanlik orqali unga ega bo'lgan odam go'yo atrofdagi hayot bilan, odamlar bilan, jamiyat, insoniyat bilan qo'shilib ketadi va alohida shaxsdan tashqarida turgan va undan yuqori bo'lgan katta narsaning namoyon bo'lishiga aylanadi. ..

Agar kimdadir bu to‘rtta xususiyat mavjud bo‘lsa, demak, u ko‘p yoki oz kitob o‘qiganmi, bormi yoki o‘qiganidan qat’i nazar, ularga ega bo‘lgan odam nafaqat bilimli, balki eng yaxshi ma’noda aqlli bo‘ladi. ega bo‘lmagan (u yoki bu diplomga ega. Bunday odam chinakamiga boshqa odamlar hisoblamasa bo‘ladigan, o‘zi bor muhitda yorqin iz qoldirmasdan qololmaydigan kuchdir.

Bu bobdan kelib chiqadigan xulosa shunday: chinakam bilimli va aqlli odamni o‘zi va o‘zi uchun tarbiyalab bo‘lmaydi.” U hamma uchun tarbiyalangan, u o‘zi yashayotgan go‘shadagi yorqin hodisalardan biri, manba, u. tabiiy tarqatuvchi yorug'lik va ularning burchagida umuman ezgulikdir.Ammo bunday odamlar umuman ijtimoiy va tarixiy hayotning yuksalishi, rivojlanishi, taraqqiyotini qo'llab-quvvatlaydi.

Ijodiy vazifalar

1. “Ta’lim millat mentalitetini o‘zgartira oladimi?” mavzularida aks ettiruvchi insho yozing;

2. Hodisa uchun ta'lim mas'ulmi global muammolar?

IV. Adabiyot

Asosiy:

1. Gershunskiy B.S. XXI asr uchun ta'lim falsafasi. - M., 1998. – B.34-76.

2. Xutorskoy A.V. Zamonaviy didaktika. - Sankt-Peterburg. – 2001. – B. 37-45.

Qo'shimcha

Andreev V.I. Pedagogika: Trening kursi ijodiy o'z-o'zini rivojlantirish uchun. - 2-nashr. - Qozon: Markaz innovatsion texnologiyalar, 2000. - 608 b.

Bondarevskaya E.V., Kulnevich S. V. Pedagogika: insonparvarlik nazariyalari va ta'lim tizimlarida shaxs: Darslik. talabalar uchun yordam o'rta va undan yuqori ped. muassasalar, IPK va FPK talabalari. - Rostov-n/D: "O'qituvchi" ijodiy markazi, 1999. - 560 p.

Gessen S.I. Pedagogika asoslari. Amaliy falsafaga kirish. - M .: Shkola-Press, 1995. - 448 p.

Lug'at zamonaviy ta'lim (terminologik lug'at) // Xalq ta’limi. - 1997. - 3-son. - 93-95-betlar.

Klinberg L. O'rganish nazariyasi muammolari: Trans. u bilan. - M.: Pedagogika, 1984. - 256 b.

Ilmlar yoshlarni oziqlantiradi,
Xursandchilik keksalarga beriladi,
Baxtli hayotda ular bezatadi,
Baxtsiz hodisa yuz berganda ehtiyot bo'ling.

(M. V. Lomonosov)

O'qimishli odam shunchaki tugallangan ma'lumot diplomiga ega bo'lgan odam emas. Bu tushuncha ko'p qirrali va ko'p qirrali bo'lib, shaxsning butun hayoti davomida shakllanadigan ko'plab mezonlardan iborat.

Tarix sahifalari

O'qimishli odam nimani anglatadi? Albatta, ko'pchiligimiz ertami-kechmi bu savolni berganmiz. Bunga javob berish uchun siz tarixga murojaat qilishingiz kerak. Ya'ni, insoniyat tsivilizatsiya rivojlanishida muvaffaqiyatga erisha boshlagan kunlargacha.

Hamma narsa yaratildi va asta-sekin amalga oshirildi. Yaratganning qudratli qo'lining to'lqini bilan hech narsa darhol paydo bo'lmaydi. "Avvalida Kalom bor edi, Kalom esa Xudo edi." Muloqot, imo-ishoralar, belgilar, tovushlar paydo bo'ldi. Aynan shu davrlardan boshlab ta'lim kontseptsiyasiga e'tibor qaratish lozim. Odamlar bor umumiy til, ular avloddan-avlodga bolalarga o'tkazgan asl bilim bazasi. Inson yozish va nutqni rivojlantirishga harakat qildi. Bu manbalardan ko'tarilib, zamon daryosi bizni bugungi kunga olib keldi. Bu daryoning tubida juda ko'p meanderlar bor edi, aql bovar qilmaydigan ishlar amalga oshirildi va ulkan ishlar qilindi. Ammo shunga qaramay, bu daryo bizni hozirgi hayotga olib keldi. Kitoblar insoniyatning asrlar davomida yaratgan barcha narsalarini saqlab qolgan va bizga yetkazgan. Biz bu manbalardan bilim olib, bilimli insonlarga aylanamiz.

Bilimli shaxs: tushuncha, mezonlar, jihatlar

Ushbu atamaning talqini noaniq; tadqiqotchilar ko'plab ta'riflar va variatsiyalarni taklif qilishadi. Ba'zilar bilimli shaxsni ta'lim muassasasini tugatgan va ma'lum bir bilim sohasida har tomonlama tayyorgarlikdan o'tgan shaxs deb hisoblaydi. Masalan, bular shifokorlar, o'qituvchilar, professorlar, oshpazlar, quruvchilar, arxeologlar, menejerlar va boshqa mutaxassislardir. Boshqalar esa, davlat-tijorat ta'limi bilan bir qatorda, inson sayohatlarda, sayohatlarda, turli etnik guruhlar, sinflar va darajadagi odamlar bilan muloqot qilishda to'plangan ijtimoiy, hayotiy tajribaga ega bo'lishi kerakligini ta'kidlaydi. Biroq, bunday talqin to'liq emas, chunki o'qimishli odam o'z bilimi, bilimi, madaniyati va qat'iyati tufayli hayotida biror narsaga erishgan ma'lum axloqiy tamoyillarga ega bo'lgan shaxsdir. Bularning barchasidan shunday xulosaga kelamizki, o'qimishli odam nafaqat eng aqlli odam, balki P kapitaliga ega odam hamdir. Shuning uchun ko'pchilik tadqiqotchilar ushbu atamaning aniqroq tavsifini berishadi. Ularning fikriga ko'ra, o'qimishli odam tsivilizatsiyaning o'zi tomonidan taqdim etilgan shaxsdir. U madaniyat, sanoat, sanoat va boshqalarning rivojlanishi va shakllanishi jarayonida tarixan to'plangan madaniy va hayotiy tajribaga ega.

O'qimishli shaxsning qiyofasi ko'plab mezonlar va shaxsiy xususiyatlardan iborat:

Ta'limning mavjudligi.
Til bilimlari.
Xulq-atvor madaniyati.
Kengaytirilgan ufqlar.
Bilimdonlik.
Keng so'z boyligi.
Bilimdonlik.
Aloqa maxorati.
Bilimga chanqoqlik.
Notiqlik.
Aqlning moslashuvchanligi.
Tahlil qilish qobiliyati.
O'z-o'zini takomillashtirish istagi.
Aniqlik.
Savodxonlik.
Yaxshi xulq-atvor.
Tolerantlik.

Ta'limning inson hayotidagi o'rni

Bilimli odam dunyoga yo'naltirish uchun bilimga intiladi. Uning uchun davriy jadvalda qancha element borligini bilish unchalik muhim emas, lekin u bo'lishi kerak umumiy fikr kimyo haqida. Har qanday bilim sohasida bunday odam osongina va tabiiy ravishda harakat qiladi, hamma narsada yagona aniqlik mumkin emasligini tushunadi. Bu sizga dunyoni boshqa burchakdan ko'rish, kosmosda harakat qilish va hayotni yorqin, boy va qiziqarli qilish imkonini beradi. Boshqa tomondan, ta'lim har bir insonning ma'rifati, voqelikni o'ziga singdirilgan fikrdan ajrata olish uchun bilim in'om etishi vazifasini bajaradi. O'qimishli odam mazhabchilar yoki reklama nayranglari ta'siriga berilmaydi, chunki u doimo ko'rgan va eshitgan narsalarni tahlil qiladi va sodir bo'layotgan voqealarning haqiqati haqida yagona to'g'ri qarorni shakllantiradi. Ta'lim yordamida shaxs o'z maqsadiga erishadi, o'zini takomillashtirish va o'zini namoyon qiladi. O'qish tufayli bilimdon odam uni tinglaydi ichki dunyo, muhim javoblarni topadi, dunyoni nozik his qiladi, dono va bilimdon bo'ladi.

Maktab ta'limining ahamiyati

Har bir shaxsning "bilimli shaxs" sifatida shakllanishining birinchi bosqichi boshlang'ich hisoblanadi ta'lim muassasasi, ya'ni maktab. U erda biz bilim asoslarini olamiz: biz o'qish, yozish, chizish va aniq fikrlashni o'rganamiz. Bizning kelajakdagi jamiyatning to'laqonli vakili sifatida rivojlanishimiz ko'p jihatdan ushbu dastlabki ma'lumotni qanchalik o'zlashtirishimizga bog'liq. Tug'ilgandanoq ota-onalar bolada bilimga chanqoqlikni rivojlantiradilar, ta'limning hayotdagi ahamiyatini tushuntiradilar. Maktab sharofati bilan har bir o‘quvchining qobiliyati yuzaga chiqadi, kitob o‘qishga mehr uyg‘otadi, jamiyatda poydevor qo‘yiladi.

Maktab har bir bilimli shaxs kamolotining poydevoridir. Bu bir qator muhim muammolarni hal qiladi.

Insonning boshlang'ich ta'limi, ijtimoiy, hayotiy, ilmiy tajribani o'tkazish muhim hududlar, tarixan tsivilizatsiya tomonidan to'plangan.
Ma'naviy-axloqiy tarbiya va shaxsni rivojlantirish (vatanparvarlik, diniy e'tiqod, oilaviy qadriyatlar, xulq-atvor madaniyati, san'atni tushunish va boshqalar).
Jismoniy va ruhiy salomatlikni saqlash va mustahkamlash, ularsiz inson o'zini anglay olmaydi.

O'z-o'zini tarbiyalash va ijtimoiy, hayotiy tajriba bilimli bo'lish uchun etarli emas, shuning uchun zamonaviy shaxs hayotida maktabning o'rni bebaho va o'rnini bosa olmaydi.

Ta'limda kitobning o'rni

Hozirgi vaqtda o'qituvchilar ziyoli obrazini har bir o'quvchi, talaba va kattalar intilishi kerak bo'lgan bilimli shaxsning ideali sifatida qabul qiladilar. Biroq, bu sifat ustuvor yoki majburiy emas.

Bilimli odamni qanday tasavvur qilamiz?

Har birimiz ushbu mavzu bo'yicha o'zimiz bor. Ba'zilar uchun o'qimishli odam maktabni bitirgan odamdir. Boshqalar uchun bu ma'lum bir sohada mutaxassislikka ega bo'lgan odamlardir. Yana boshqalar hammani o'qimishli deb hisoblaydi aqlli odamlar, olimlar, tadqiqotchilar, ko'p o'qiydigan va o'zini tarbiyalaganlar. Ammo ta'lim barcha ta'riflarning asosidir. Bu Yerdagi hayotni tubdan o'zgartirdi, bizga o'zimizni anglash va hamma narsa insonga bog'liqligini isbotlash imkoniyatini berdi. Ta'lim sizga boshqa dunyoga qadam tashlash imkoniyatini beradi.

Shaxs rivojlanishining har bir bosqichida inson ta'lim tushunchasini turlicha qabul qiladi. Bolalar va talabalar bu juda ko'p biladigan va o'qiydigan eng aqlli odam ekanligiga aminlar. Talabalar bu kontseptsiyaga tarbiyaviy nuqtai nazardan qaraydilar, ta’lim muassasasini tamomlagandan so‘ng bilimli inson bo‘lib yetishishlariga ishonadilar. Keksa avlod vakillari bu obrazni yanada kengroq va chuqurroq idrok etadilar, bunday shaxs ta’limdan tashqari, o‘z bilimlari, ijtimoiy tajribasi, bilimdon va o‘qiydigan bo‘lishi kerakligini tushunadi. Ko'rib turganimizdek, har bir kishi o'qimishli odam nimani bilishi kerakligi haqida o'z fikriga ega.

O'z-o'zini anglash

Biror kishi maktabni tugatgach, u favqulodda quvonch, ijobiy his-tuyg'ularni boshdan kechiradi, tabriklarni qabul qiladi va kelajakda munosib inson bo'lishni xohlaydi. Sertifikat olgandan so'ng, har bir bitiruvchi yangi bo'ladi hayot yo'li o'z-o'zini anglash va mustaqillikka. Endi siz muhim qadamni qo'yishingiz kerak - ta'lim muassasasini tanlang va kelajak kasbi. Ko'pchilik erishish uchun qiyin yo'lni tanlaydi qadrli orzu. Ehtimol, bu inson hayotidagi eng muhim daqiqadir - tanlash kasbiy faoliyat sizning xohishingiz, qiziqishingiz, qobiliyatingiz va iste'dodingizga ko'ra. Shaxsning jamiyatda o'zini-o'zi anglashi va kelajakdagi baxtli hayoti bunga bog'liq. Zero, o‘qimishli inson, boshqa narsalar qatori, u yoki bu sohada muvaffaqiyatga erishgan insondir.

Bugungi kunda ta'limning ahamiyati

"Ta'lim" tushunchasi "shakl", "shakl" so'zlarini o'z ichiga oladi, bu shaxsning shaxs sifatida shakllanishini anglatadi. U "men" tomonidan ichki shakllangan. Ham o'ziga, ham, o'zi yashayotgan, o'z faoliyat sohasi bilan shug'ullanadigan, ishlayotgan va shunchaki vaqtini o'tkazayotgan jamiyatga bo'sh vaqt. Shubhasiz, yaxshi ta'lim bizning zamonamizda almashtirib bo'lmaydigan narsadir. Bu inson uchun barcha eshiklarni ochadigan, "yuqori jamiyat" ga kirishga, munosib maoshga ega bo'lgan birinchi darajali ishga kirishga va umume'tirof va hurmatga erishishga imkon beradigan munosib ta'limdir. Axir, siz hech qachon ortiqcha bilimga ega bo'lolmaysiz. Biz yashayotgan har bir kun bilan biz yangi narsalarni o'rganamiz, ma'lum miqdorda ma'lumot olamiz.

Afsuski, yigirma birinchi asrimiz, raqamli texnologiyalar, kommunikatsiyalar va internet asrida “taʼlim” kabi tushuncha asta-sekin orqa fonga oʻtib bormoqda. Bir tomondan, buning aksi bo'lishi kerakdek tuyuladi. Internet, tubsiz manba foydali ma'lumotlar, bu erda hamma narsa mavjud. O'tkazib yuborilgan ma'ruzani izlab yana kutubxonalar, kursdosh talabalar atrofida yugurishning hojati yo'q. Biroq, foydali ma'lumotlar bilan bir qatorda, Internetda katta soni inson miyasini to‘sib qo‘yadigan, adekvat fikrlash qobiliyatini o‘ldiradigan, odamni yo‘ldan ozdiradigan, keraksiz, hatto zararli ma’lumotlar. Ko'pincha past sifatli resurslar, foydasiz ijtimoiy tarmoqlar insoniyatni o'z-o'zini rivojlantirish uchun foydali bo'lgan kutubxonalar ma'lumotlaridan ko'ra ko'proq jalb qiladi.

Ta'lim etishmasligi nimaga olib keladi?

O'qimagan odam hamma narsani biladi va boshqa o'rganadigan hech narsasi yo'q, degan aldanishda. O'qimishli odam umrining oxirigacha uning ta'limi to'liq emasligiga ishonch hosil qiladi. U har doim hayotini yanada yaxshiroq qiladigan narsalarni o'rganishga intiladi. Agar inson dunyoni tushunishga va o'zini o'zi rivojlantirishga intilmasa, oxir-oqibat u kundalik hayotda, ish na zavq, na etarli daromad keltirmaydigan tartib bilan tugaydi. Albatta, ta'limning etishmasligi hech qanday bilim yoki sertifikatning to'liq yo'qligini anglatmaydi. Bir kishi bir necha darajaga ega bo'lishi mumkin va hali ham savodsiz bo'lishi mumkin. Va aksincha, diplomga ega bo'lmagan, ammo yuqori aql va bilimga ega bo'lgan yaxshi o'qigan, yaxshi o'qigan odamlar bor. o'z-o'zini o'rganish atrofdagi dunyo, fanlar, jamiyat.

O'qimagan odamlar uchun o'zini anglash, xohlagan narsasiga erishish va o'ziga yoqadigan narsani topish qiyinroq. Albatta, o‘z vaqtida o‘qigandan ko‘ra ko‘proq mehnat qilgan bobo va buvilarimizni eslab, ilmsiz hayotdan o‘tish mumkinligini tushunamiz. Biroq, siz qiyin yo'lni bosib o'tishingiz, jismoniy jihatdan ko'p ishlashingiz, ruhiy va jismoniy salomatlikni buzishingiz kerak bo'ladi. Ta'limning etishmasligi, inson o'z chegaralaridan tashqariga chiqishni istamaydigan, yashaydigan izolyatsiya qilingan kub sifatida tasavvur qilish mumkin. Ajoyib ranglar, yorqin his-tuyg'ular, tushunish va voqelikni anglash bilan to'ldirilgan g'azablangan hayot qaynab ketadi va shoshiladi. Va bilimning haqiqiy, toza havosidan bahramand bo'lish uchun kubdan tashqariga chiqishga arziydimi - faqat odamning o'zi qaror qilishi kerak.

Keling, xulosa qilaylik

Bilimli odam deganda faqat maktabni, ta’lim muassasasini yaxshi tamomlagan va o‘z mutaxassisligi bo‘yicha yaxshi maoshli ishga ega bo‘lgan odamgina tushunilmaydi. Bu tasvir g'ayrioddiy ko'p qirrali bo'lib, xulq-atvor madaniyati, aql-zakovat va yaxshi xulq-atvorni o'z ichiga oladi.

Bilimli shaxsning asosiy fazilatlari:

ta'lim;
savodxonlik;
to'g'ri muloqot qilish va o'z fikrlarini ifoda etish qobiliyati;
xushmuomalalik;
qat'iyat;
madaniyat;
jamiyatda o'zini tutish qobiliyati;
bilimdonlik;
o'z-o'zini anglash va o'zini takomillashtirish istagi;
dunyoni nozik his qilish qobiliyati;
zodagonlik;
saxiylik;
ko'chirma;
qiyin ish;
hazil tuyg'usi;
qat'iyat;
aqlli;
kuzatuv;
zukkolik;
odoblilik.

"O'qimishli shaxs" tushunchasi turli yo'llar bilan talqin qilinadi, ammo barcha ta'riflarda asosiy narsa turli yo'llar bilan olingan ta'limning mavjudligi: maktab, universitet, o'z-o'zini tarbiyalash, kitoblar, hayotiy tajriba. Bilim sharofati bilan har birimiz har qanday cho'qqilarni zabt etishimiz, bu dunyoni o'ziga xos tarzda idrok etadigan muvaffaqiyatli, o'zimizni anglagan shaxs, jamiyatning to'la huquqli birligi bo'lishimiz mumkin.

Hozirgi vaqtda ta'limsiz qilish qiyin, chunki har qanday faoliyat sohasi ma'lum ko'nikma va qobiliyatlarni talab qiladi. Va dunyoda u haqida hech narsa bilmasdan yashash xuddi shunday ibtidoiy odamga, mutlaqo ma'nosiz.

Nihoyat

Maqolada biz bilimli shaxsning asosiy mezonlari, ta'riflarini ko'rib chiqdik va madaniyatli inson bo'lish nimani anglatadi, degan savolga javob berdik. Har birimiz narsalarni o'zimizga yarasha baholaymiz va qaraymiz ijtimoiy maqom va atrofdagi dunyoni idrok etish qobiliyati. Ba'zi odamlar aqlli odam gaplashayotgan odamga haqoratli so'zlarni aytish yomon ekanligini hatto anglamaydilar. Ba'zilar bu haqiqatni yoshligidan bilib olishgan. Zero, insonning dunyoqarashiga, birinchi navbatda, unga ma'lum ma'lumotlarni kiritgan va bu hayotga yo'l ko'rsatuvchi odamlarning tarbiyasi ta'sir qiladi.

Shuningdek, yaxshi o‘qiydigan odam nafaqat maxsus, o‘quv adabiyotlarini, balki mumtoz asarlarini ham o‘qiydigan shaxs ekanligini aniqladik. Bu dunyoda ko'p narsa o'zaro bog'liq, ammo asosiy va hal qiluvchi rol o'ynaydigan ta'limdir. Shuning uchun, uni butun jiddiylik, istak va tushunish bilan qabul qilishga arziydi. Biz o'zimiz hayotimizning ustalarimiz. Biz o'z taqdirimizni yaratuvchilarmiz. Va bu hayotda qanday yashashimiz butunlay o'zimizga bog'liq. Siyosiy yoki harbiy qiyinchiliklarga qaramay, ota-bobolarimiz hayotimiz uchun ajoyib sharoitlarni yaratib bergan. Bu shart-sharoitlarni avlodlarimiz uchun yanada yaxshilash esa o‘z qo‘limizda. Hayotimizni shunga ko'ra tashkil qilish uchun bizga ta'lim kerak xohishiga ko'ra va baxtli inson bo'ling.

Internet orqali ta'lim darajasini oshirish qiyin. Ilmli odam bo'lish uchun kutubxonaga tashrif buyurishni va bilimli odamning kitoblarini o'qishni unutmang. Sizning e'tiboringizga har bir ma'lumotli odam o'qishi kerak bo'lgan mashhur nashrlarni taqdim etamiz, bu sizni qiziqarli, yaxshi o'qiydigan, madaniy suhbatdoshga aylantiradi.