Kitob: Ajoyib haqiqat / tahrir. V.F. Semenov. - M.: nomidagi Moskva davlat pedagogika instituti. IN VA. Lenin, 1950. - 167 p. - (V.I.Lenin nomidagi Moskva davlat pedagogika institutining ilmiy eslatmalari. - LXII tom).

Izoh: Salik haqiqati yoki Salik qonuni (Lex Salica) - Salik Franklarining qadimgi sud urf-odatlari haqidagi yozuv - Rim Galliya hududida joylashgan va V-VI asrlarda yaratilgan franklarning eng yirik qabila tarkibi. G'arbiy Evropadagi eng yirik vahshiylar qirolligi. Salik haqiqat vahshiylik qonunlarining yagona va eng qadimiy to'plami emas. Ammo uning matni eng katta to'liqligi bilan ajralib turadi va mazmuni eng to'liq, mazmuni esa arxaikdir. Salic haqiqatida, Rim ta'siri deyarli ko'rinmas, faqat vahshiy lotin tilidan va Rim solidida jarimalarni hisoblashdan tashqari. Haqiqat ijtimoiy hayotning barcha jabhalariga taalluqli bo'lgan va umumiy qoidalar shaklida taqdim etiladigan qonunlarning tizimli to'plamini ifodalamaydi. Qoidalar aniq jinoyatlar ro'yxati va ularga tegishli jazolardir. Salic haqiqat - bu takroriy takrorlash natijasida sud odatiga aylangan muayyan sud ishlaridan tuzilgan qonun kitobi. Salic haqiqatining o'ziga xosligi va kundalik hayotning turli tomonlarini vizual tasvirlash tarixiy manbaga qo'shimcha qiymat beradi.

Format: Djvu.

Hajmi: 3,5 MB.

Kutubxonaning barcha materiallari ochiq manbalardan olingan. Veb-sayt veb-sayt kitob fayllarini o'z ichiga olmaydi, lekin ularga havolalarni taklif qiladi. Tarixiy kitoblarga havolalar faqat ma'lumot uchun taqdim etiladi. Agar havola ishlamasa, sharhlarda yoki orqali xabar bering.

I. Sudga chaqiruv haqida
II. Cho'chqa o'g'irligi haqida
III. Shoxli hayvonlarni o'g'irlash haqida
IV. Qo'y o'g'irligi haqida
V. Echkilarni o‘g‘irlash haqida
VI. It o'g'irlik haqida
VII. Qushlarni o'g'irlash haqida
VIII. Asalarilarni o'g'irlash haqida
IX. O'rim-yig'im, dala yoki har qanday o'ralgan maydonga etkazilgan zarar haqida
X. Qullarni o‘g‘irlash haqida
XI. Erkin odamlar tomonidan amalga oshirilgan o'g'irlik yoki buzishlar haqida
XII. Qullar tomonidan amalga oshirilgan o'g'irlik yoki o'g'irlik haqida
XIII. Erkinlarni o'g'irlash haqida
XIV. Hujumlar yoki talonchiliklar haqida
XV. Qotilliklar yoki kimdir birovning xotinini o'g'irlashi haqida
XVI. O't qo'yish haqida
XVII. Yaralar haqida
XVIII. Podshoh oldida begunoh odamni ayblagan kishi haqida
XIX. Zarar haqida
XX. Kim ozod ayolni qo'lidan, qo'lidan yoki barmog'idan ushlagani haqida
XXI. Qayiq o'g'irlik haqida
XXII. Tegirmondagi o'g'irliklar haqida
XXIII. Birovning otidan ruxsatsiz foydalanish haqida
XXIV. O'g'il bolalarni o'ldirish haqida
XXV. Qullarning zinosi haqida
XXVI. Ozod qilinganlar haqida
XXVII. Turli o'g'irliklar haqida
XXVIII. Rag'batlantirish haqida
XXIX. Mutilatsiya haqida
XXX. Haqoratli so'zlar haqida
XXXI. Yo'lni to'sib qo'yish haqida
XXXII. Erkinni bog'lash haqida
XXXIII. O'yin o'g'irlik haqida
XXXIV. Panjara o'g'irlik haqida
XXXV. Qullarni o'ldirish yoki talon-taroj qilish haqida
XXXVI. To'rt oyoqlilar haqida, agar ular odamni o'ldirsa
XXXVII. Ta'qib qilish haqida
XXXVIII. Ot o'g'irlash haqida
XXXIX. Qul o'g'irlari haqida
XL. Agar qul o'g'irlikda ayblansa
XLI. To'da-to'da qotillik haqida
XLII. To'da-to'da qotillik haqida
XLIII. To'da-to'da qotillik haqida
XLIV. Reipus haqida
XLV. Immigrantlar haqida
XLVI. Mulkni topshirish to'g'risida
XLVII. Qidiruv haqida
XLVIII. Yolg'on guvohlik haqida
XLIX. Guvohlar haqida
L. Majburiyat haqida
LI. Birovning mulkini musodara qilish
LII. Kredit haqida
LIII. Qo'lni qozondan to'lash haqida
Liv. Grafning o'ldirilishi haqida
LV. Jasadlarni o'g'irlash haqida
LVI. Sudga kelmaslik haqida
LVII. Raxinburglar haqida
LVIII. Taxminan bir hovuch yer
LIX. Allodlar haqida
LX. Qarindoshlikdan voz kechmoqchi bo'lgan kishi haqida
LXI. Qaroqchilik haqida
LXII. Qotillik uchun jazo haqida
LXIII. Erkin odamning piyoda o'ldirilishi haqida
LXIV. Sehrgarlikdagi xizmatkor haqida
LXV. Birov yiqilgan otning dumini egasini bilmay kesib tashlasa

Kapitallar
Kapikulyar I
Kapitular II
Kapikulyar III
Kapital IV
Kapitular V
Kapitular VI
Kapital VII
Ekstravagansiya B

Prologlar va epiloglar
Prolog I
Prolog II
Epilog I
Epilog II

Siyosiy tizim

Saliylar davlati ilk feodal monarxiya edi. Qirollik hokimiyati meros bo'lib qoldi. Monarxlar qirollik hududi va undan tushadigan daromadlarni o'zlarining shaxsiy mulki deb bilishgan. Kapital yo'q edi. Boshqaruv markazi qirol saroyi edi.
ref.rf da chop etilgan
Shu bilan birga, qirollik lavozimlari mavjud edi: mayordomo- qirollik xonadonining hukmdori, birinchi martabali (Karolinglar davrida bu lavozim bekor qilingan); referendum - qirollik kantsleri boshlig'i; Palatin grafi- qirollik saroyini boshqargan; marshal, qirol otliqlari qo‘mondoni; seneschal- podshoh xizmatkorlarini boshqargan va saroydagi tartibni nazorat qilgan.

Davlat ikkiga bo'lindi pagi(okruglar), qirol amaldorlari - graflar va ularning yordamchilari boshchiligida - vikontlar(keyinchalik pagilar okruglar deb atala boshlandi). Tumanlarga bo'lingan yuzlab. Ba'zan harbiy maqsadlarda bir nechta okruglar birlashtirildi gersogliklar. Yepiskoplar nazorati ostidagi tumanlar mavjud edi.

Buyuk Karl davrida oliy mansabdor shaxslar va zodagonlar vakillaridan iborat kengash mavjud edi. Yangi lavozimlar paydo bo'ldi: ofis boshlig'i bo'ldi kansler– davlat muhri saqlovchisi; arxemon saroy ibodatxonasini boshqargan va shtatdagi ruhoniylarning boshlig'i bo'lgan; saroy hisobi adolat va qirollik boshqaruvi uchun mas'ul edi. Karl ʼʼ funksiyalarini kengaytirdi suveren elchilarʼʼ, u boshqaruvning doimiy organiga aylandi. Ular okruglarni ko‘zdan kechirib, podshohning buyruq va farmonlarini aholiga yetkazdilar. Chegara tumanlarida tashkil topgan shtamplar okruglar boshchiligida ( margraviatlar). Har ikki okrug bor edi episkop.

U 6-asrning boshlarida paydo bo'lgan. Clovis ostida, bojxona rekordi bo'lgan va ʼʼ deb ataladigan narsaga tegishli vahshiy haqiqatlarʼʼ. Bu huquq kitobi, ya'ni sudyalar uchun qo'llanma edi. Hali yerga xususiy mulkchilik mavjud emas edi. Ko'char va ko'chmas narsalarga (villa) yakka tartibdagi mulkchilik ajratildi. Majburiyatlar qonuni kam rivojlangan. Shartnomani bajarmagan qarzdordan qarz majburiy ravishda undirilgan.

Salic haqiqatining katta qismi jinoyat huquqi va jinoyat protsessualiga tegishli. Hech qanday qon to'qnashuvi yo'q edi, buning o'rniga to'lov o'rnatildi ( tarkibi). Qotillik va boshqa og'ir jinoyatlar uchun aniqlangan Vergeld (ʼʼshaxsning narxiʼʼ) va unchalik ogʻir boʻlmagan holatlar uchun - bussa (penalti). Bitta vergeld 200 ta qattiq bo'lib, ular uchun 100 ga yaqin ot sotib olish mumkin edi. Wegeldning kattaligi millati, sinfi, yoshi va jinsiga qarab o'zgargan. Misol uchun, bolani o'ldirish uchun vergeldning o'lchami kattalarni o'ldirishga qaraganda uch baravar yuqori edi. Jinoyatchi veergeldni to'lashda yordam so'rab qarindoshlariga murojaat qilishi mumkin edi. Agar ular to'lashga qodir bo'lmasalar, aybdor o'ldirilgan. Shu bilan birga, VI asrning oxirida. veergeldni to'lashda qarindoshlarning ishtiroki bekor qilindi. “Pravda”da jinoyatning ayrim turlariga qotillik, tan jarohati yetkazish, sha’nini haqorat qilish (harakat yoki so‘z bilan) va mulkiy jinoyatlar kiradi.

"Pravda" aybning shakllarini: qasd, ehtiyotsizlikni ajratadi, shuningdek, jinoyatga suiqasdni sodir etilgan jinoyatdan ajratadi.

Qadim zamonlarda sud yuzlab odamlardan iborat bo'lib, unga saylangan yuzboshi raislik qilgan - tungina va baholovchilar - Raxinburg. Charlemagne davrida Rahinburglar o'rniga "eng yaxshi" odamlardan umrbod saylanganlar qo'yildi - kabinalar. Jinoiy ish yuritish tartibi fuqarolik ishlaridan farq qilmadi. Da'volar xususiy shaxslar tomonidan qo'zg'atilgan. Sud jarayoni tomonlar o‘rtasida raqobat shaklida bo‘lib o‘tdi. Bir partiyaning aybsizligini isbotlash turi edi qasamyod. Sudyadagi sudyalar guvohlar emas, balki ayblanuvchining yaxshi obro'sini tasdiqlovchi shaxslardir. Ba'zi hollarda ular sinovlarga murojaat qilishdi. Ayblanuvchi qo‘lini qaynoq suv solingan idishga soldi. Shundan so'ng, qo'l bog'langan va bir necha kundan keyin sudyalar uni yechib, tekshirib ko'rishgan: agar qo'l tuzalib ketgan bo'lsa, unda gumondor aybsiz deb topildi; agar u kasal bo'lishda davom etsa - aybdor. Keyinchalik, yangi sinov o'rnatildi: qo'llari va oyoqlari bog'langan holda, ayblanuvchi sovuq suv idishiga botiriladi va agar u bir muncha vaqt suv yuzasida qolsa, bu sub'ektning aybdorligini ko'rsatadi. suv uni rad etdi; agar u cho'kib ketgan bo'lsa, bu uning aybsizligini tasdiqladi. Hatto erkaklar va ayollar o'rtasida sud kurashi qo'llanilgan. Bunday holda, kuchni tenglashtirish uchun erkakning beliga qadar teshik qazilgan, u jang paytida joylashgan va tepada ayol edi. Duelda g'alaba qozongan tomon ishni yutgan deb hisoblangan. Og'ir sinovlarda feodallar bir qator imtiyozlarga ega bo'lgan, xususan, ular o'z o'rniga duelda boshqa odamni ko'rsatishlari mumkin edi.

Salik haqiqat - tushuncha va turlari. "Salik haqiqat" toifasining tasnifi va xususiyatlari 2017, 2018.

Merovinglar davridagi Franklar davlati. 486-yilda franklar istilosi natijasida Shimoliy Galliyada merovlar oilasidan (shuning uchun Merovinglar sulolasi) salik franki yetakchisi Xlodvig (486-511) boshchiligida Franklar davlati vujudga keldi. Shunday boshlandi...

5—6-asrlarda solik franklar Gʻarbiy Yevropada eng yirik qirollikni tuzdilar. Qadimgi urf-odatlarga asoslanib, qonunlar to'plami nashr etildi - Salic Truth. Bu yagona va birinchi qonunlar to'plami emas, lekin u o'zining to'liqligi bilan ajralib turadi va arxaikdir. Undagi Rim ta'siri Rim tangalariga (denariy va solidi) va vahshiy urg'u bilan lotin tiliga konvertatsiya qilish shaklida namoyon bo'ladi. Franklarning salik haqiqati Tatsit va Yuriy Tsezar tomonidan tasvirlanganidan ancha oldin qadimgi nemis qonunlari, odamlarning hayoti va xarakteri haqida tasavvur beradi.

Franklar haqiqati

Franklar qirolligining rivojlanishida ikki davr mavjud:

• 5-7-asr oxiri;
• VIII - IX asr o'rtalari.

Avvalo, hukmron sulolalarda o'zgarishlar yuz berdi. Jamiyatni siyosiy va ijtimoiy-iqtisodiy qayta qurish feodal davlatning shakllanishi bilan boshlandi.

5—6-asrlarda franklar jamoa boʻlib yashashni davom ettirdilar, dvoryanlar kichik, ekspluatatsion munosabatlar rivojlanmagan.

Franklar ijtimoiy tizimini o'rganish uchun muhim manba Salik haqiqati edi. Sud urf-odatlarini qayd etish Xlodvig hukmronligi davrida sodir bo'lgan. Bu erda rimliklarning ta'siri zaiflashdi.

Salik haqiqat franklar zabt etilishidan oldin rivojlangan va mavjud bo'lgan ibtidoiy jamoa tuzumining arxaik tartibini ko'rsatadi. Keyingi asrlarda har bir frank qiroli qonunlar to'plamiga o'zgartirishlar kiritdi. Shu tarzda ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarning rivojlanishi va feodal jamiyatining shakllanishini ko‘rish mumkin.

Salic Franks qirg'oqbo'yi hududlarida yashovchilarga berilgan nom edi - "dengiz bo'yidagi" franklar. Galliya qirolligiga qo'shilgandan so'ng, franklar uchun hayot yanada murakkablashdi va muhim savollar va ko'plab to'qnashuvlar paydo bo'ldi. Muammolarni hal qilish uchun Salic haqiqati yozildi.

Kundalik hayotda franklar lotin bilan aralashgan nemis lahjasida muloqot qilishgan. Qonunlar kodeksi lotin tilida nashr etilgan.

U franklar jamiyatining dastlabki rivojlanishidagi ijtimoiy va sinfiy farqlarni yorqin aks ettiradi. Masalan, qullarning ahvoli. Ular keng qo'llanilmagan, ammo qonunlarga ko'ra ular narsa hisoblangan. Agar ozod odam qulga uylansa, u erkinligini yo'qotadi. Qul o'g'irlash hayvon o'g'irlash bilan barobar edi.

Qullardan tashqari, boshqa ijtimoiy guruhlar ham bor edi: yarim erkin litalar, erkin franklar va xizmat qiluvchi zodagonlar. Ularning o'rtasidagi iqtisodiy tafovutlar xiralashgan, ammo qonuniy farqlar aksincha edi. Pul kompensatsiyasi ijtimoiy-huquqiy maqomga bog'liq edi.

Litalar xo'jayinga moddiy va shaxsan qaram bo'lgan yarim qaram odamlar edi. Ularning hayoti erkin inson hayotining yarmiga baholangan. Lit qul sifatida jazolangan va u Frank bilan deyarli bir xil huquqlarga ega edi.

Salik haqiqat - Franklar qonunlari

Qonunlar to'plami boblarga bo'lingan. Ular tegishli jazolar bilan bitimlar tuzish, sud protsesslari, jinoyatlar tartibini ko'rsatadi.

Franklar dehqonchilikning ilg'or usullarini nemislardan qarz oldilar. Erkin egallab olinadigan va xususiy mulk yaxshi rivojlangan. Yerlar qishloq va uning aholisi ixtiyorida edi. Jamoalar qarindosh oilalarning turli turar joylaridan iborat edi: ota, o'g'il va uning bolalari. Alohida oilalar paydo bo'la boshladi. Uylar shaxsiy mulk bo'lib, haydaladigan yerlar meros bo'lib qoldi. Meros qolgan yerlarni faqat jamiyat tasarruf etishi mumkin edi. Yakka-oilaviy yerga egalik 5—6-asrlar boʻsagʻasida endigina rivojlana boshladi.

Oilada yaqin munosabatlar mavjud edi. Oltinchi avlodga qadar qarindoshlar sudda ayblanuvchining sudyalari sifatida qatnashgan. Biroq, klanni tark etishga intilganlar ham bor edi. Ko'pincha ular badavlat odamlarga aylanishdi. Salic haqiqat jamiyatni tark etish tartibini va alohida er egasining huquqlarini batafsil tavsiflaydi. Vaqt o'tishi bilan ko'proq oilalar individual bo'lib qoladi.

Jamiyat sud hokimiyati bo'lib, qirol faqat hukmlarning ijrosini nazorat qilgan. Uning sheriklari fiskal va politsiya funktsiyalarini bajargan. Salic haqiqatida qirolning huquqlari yozilgan - sudga chaqirish, qo'shin chaqirish. Shu bilan birga, qirol sudda ayblanuvchining yo'qligini oqlashi va begonalarning umumiy erlarda yashashiga ruxsat berishi mumkin edi.

Franklar orasida Salik haqiqatining manbalari

O'sha davrlarda huquqning manbalari odatlar edi. Haqiqat ham bundan mustasno emas edi. Unda salik franklarining koʻpgina qabilalarining huquqiy normalari mavjud boʻlib, ular majburiy boʻlgan. Biroq, ma'lum bir harakat "uni hayotga kirishiga imkon beradi". Mualliflar bundan foydalanib, unga oddiy franklarga noma'lum bo'lgan ba'zi qoidalarni qo'shishdi. Ko'pchilik eski naslchilik kollektsiyalaridan olingan. Bunga misol qilib, hali majburiy xususiyatga ega bo'lmagan huquqiy materiallarni o'z ichiga olgan vestgotik haqiqatdir.

Haqiqat ibtidoiy rejani o'z ichiga oladi - yozilganlarni umumlashtirishga urinish. Birinchi qismda jazolar va sudga chaqirish tartibi tasvirlangan. Ikkinchi bo'limda sud jarayonlari ko'rib chiqiladi.

To'plam tili Rim ta'siridan ajralib turadi. Garchi u klassik lotin tilidan juda farq qilsa ham: etimologiyasi, sintaksisi va boshqalar yo'q.

Franklarning salik haqiqatining mohiyati

Yozma qonunlar huquqshunoslar tomonidan ishlab chiqilgan Rim qonunlaridan farq qilar edi. Qonunchilik umumiy qoidalarni tartibga soladi: jazo turlari va miqdorlari. Har bir alohida ish qonun qoidalariga muvofiq ko'rib chiqildi. Salic haqiqatida umumiy qoidalar yo'q. Tuzuvchilar aniq holatlar va ular uchun jazolarni tavsiflaydi.

O'ldirilgan odam uchun vergeld to'langan. Uning kattaligi nafaqat o'ldirilgan shaxsning shaxsiga, balki qotilga ham bog'liq edi. Ta'riflangan jarohatlar turlaridan foydalanib, siz inson anatomiyasini o'rganishingiz mumkin. Har bir yaraning o'z jazosi bor edi.

Vaziyat o'g'irlik bilan ham xuddi shunday. Umumiy matn chorva mollari va xo‘jalik mulki ro‘yxati bilan almashtirildi. Bundan tashqari, o'g'irlikning yoshi va sharoitlari (qaerda va qaysi vaqtda sodir bo'lganligi) ko'rsatilgan. Bir xil miqdordagi jazo bo'lsa ham, har bir ish alohida nuqtalarga bo'ysunadi.

Salik haqiqatining xususiyatlari

Salik haqiqat tabiatan kazuistikdir. Unda umumiy va mavhum tushunchalar mavjud emas. Ta'rif o'zining rasmiyatchiligi bilan ajralib turadi. Salic haqiqati o'z mazmunida jinoyat va jazolar ro'yxatidan iborat.

Franklar o'rtasida tovar-pul munosabatlari va xususiy mulk sust rivojlanganligi sababli undagi majburiy munosabatlar yomon ochib berilgan. Siz tranzaktsiyalar turlarini topishingiz mumkin: kredit, qarz, oldi-sotdi, ijara, xayriya va ayirboshlash. Huquqlar narsa o'tkazilganda ommaviy ravishda o'tkaziladi. Zararni qoplash va qarzni undirish shakllari belgilandi.

Oila huquqi umumiy tavsiflangan. Kuyov kelinni sotib oladi. Qiz o'g'irlash jarima bilan jazolangan. Ajralish hisobga olinmadi. Erkin bo'lmagan, qon qarindoshlari va qonunbuzarlarga uylanish taqiqlangan.

Meros huquqi mulkning turini hisobga olgan: ko'char va ko'chmas. Ko'char mulkka dastlab bolalar, keyin onasi, opa-singillari va aka-ukalari, onasi va otasining xolalari, yaqin qarindoshlari da'vo qilganlar.

Ko'chmas mulkni ayollarga berish mumkin emas edi. Meros uchinchi shaxsga sovg'a qilish orqali rasmiylashtirildi. Bir yil ichida u mulkni ko'rsatilgan shaxsga topshirishi kerak edi.

Salic haqiqatining jinoyat qonuni "jinoyat" tushunchasini ta'minlamaydi. Biroq, ular 4 guruhga bo'lingan:

• mulkka qarshi;
• shaxsga qarshi;
• buyurtmaga qarshi;
• podshohning irodasiga bo'ysunmaslik.

Og'irlashtiruvchi holatlar paydo bo'ldi - guruh jinoyati, izlarni yashirish, gijgijlash va boshqalar.

Jinoyatchi jabrlanuvchiga va qirolga tinchlikni buzganlik uchun tovon to'lashi kerak.

Sinovlar og'zaki tarzda o'tkazildi va qarama-qarshilik xarakteriga ega edi. Ish da'vogarning tashabbusi bilan ochilgan.

Jazo va jinoyatning salik haqiqati

Salic haqiqatining aksariyat maqolalarida jinoyat turlari va ularni sodir etganlik uchun jazolar tasvirlangan. Jinoyat deganda mulkka yoki shaxsga etkazilgan haqorat yoki zarar, shuningdek, qirol tinchligini buzish tushunilgan. Jazo bu zararni qoplash va qoplash edi.

Asosiy jazo jarima edi. Bu harbiy to‘qnashuvlar, qon to‘qnashuvlari va tug‘ilish o‘rtasidagi nizolarning oldini oldi. Jazo shakli davlat jazosi bo'lishi mumkin. Masalan, agar to'lov uchun mablag 'bo'lmasa, graf o'z vakolatlarini oshirganligi uchun o'limga hukm qilinishi mumkin edi. Urush jinoyatlari orasida dezertirlik ham bor edi. Va "dezertir" ni haqorat qilgani uchun jarima to'langan.

Salic haqiqatida, klan tizimining eski jazolari jazolar bilan almashtirildi. Jarima linchining paydo bo'lishiga to'sqinlik qildi. Jazolar qatoriga jamiyatdan chiqarib yuborish va qonunbuzarlik kiradi. Ikkinchisiga hatto yaqin qarindoshlariga - ota-onasiga va xotiniga yordam berish taqiqlangan.

O'lim jazolari: osish va g'ildirakda yurish - qullarga nisbatan ko'proq qo'llaniladi. Ozod odam o't qo'yish, sudga e'tibor bermaslik, grafning rasmiy jinoyatlari va boshqalar uchun o'z hayotini yo'qotdi.

Jarimalardan tashqari, da'vogarning zararini qoplash majburiy edi. Masalan, davolanish, qul jarohatlanganda bekorchilik va hokazo.

Aybdorlikning turli shakllarida turli xil jarimalar mavjud edi. Og'irlashtiruvchi holatlar ham bor edi - aybni tan olish va boshqalar.

Aybsiz javobgarlik bor edi. Masalan, ayol buzilganda hozir bo'lganlarning hammasini jazolash. Qotillikka qo‘zg‘atuvchi jinoyatchiga nisbatan qattiqroq jazolandi.

SALIK HAQIQAT (Salik qonuni) (lat. Lex Salica) - salik franklarining odat huquqining yozuvi, ilk varvar haqiqatlaridan biri. 6-asr boshlarida yozilgan (vulgar lotin tilida frank soʻzlari va iboralari bilan kesishgan). qirol Xlodviga buyrug'i bilan: uning vorislari davrida u to'ldirilgan va qayta ko'rib chiqilgan. S.p.ning asl matni. saqlanmagan. Bir necha asrlar davomida u qayta yozildi, to'ldirildi va o'zgartirildi. Natijada, S.p.ning bir nechta versiyalari mavjud bo'lib, ulardan Parij qo'lyozmasi eng qadimgi asl matnga eng yaqin deb hisoblanadi. S.p. umumiy, mavhum tushunchalarning yo'qligi bilan tavsiflanadi, u kazuistik xarakter bilan tavsiflanadi. Huquqiy harakatlar va harakatlar rasmiyatchilik bilan tavsiflanadi. Strukturaviy jihatdan S.p. sarlavhalarga (boblarga) ajratiladi. Asosiy mazmuni sud jarayoniga va turli huquqbuzarliklar uchun jarimalarni belgilashga bag'ishlangan qoidalardan iborat. Fuqarolik huquqi normalari yer mulkchiligining rivojlanish jarayoni, 6-asr boshlarida franklarning ijtimoiy tuzilishi haqida tushuncha beradi.

Bitimlarning oldi-sotdi, ssuda, ssuda, yollash, ayirboshlash, ehson kabi turlari qayd etilgan. Ushbu bitimlar bo'yicha mulk huquqi narsaning ommaviy o'tkazilishi bilan o'tkazildi. Majburiyatni bajarmaslik mulkiy javobgarlikka sabab bo'ladi. Majburiyatlarni bajarishni kechiktirish qo'shimcha jarimaga olib keldi. Qarz qat'iy belgilangan shaklda talab qilingan. S.p.da. u "o'jar qarzdor" ning majburlashi va uning mulkining tavsifi haqida gapiradi. S.p. zarar yetkazish majburiyatlarini biladi.

S. p. umumiy ma'noda nikoh va oilaviy munosabatlarni tavsiflaydi. Nikoh kelin sotib olish shaklida bo'lgan. Turmush qurish maqsadida qiz o'g'irlash jarima bilan jazolangan. Nikohga to'sqinlik qiladigan holatlar qatorida quyidagilar qayd etilgan: qonuniy nikohning mavjudligi, shaxsni qonundan tashqari deb e'lon qilish, yaqin qon munosabatlarining mavjudligi, shaxsning erkin holati. Ajralish haqida S.p. eslatmaydi. Qonun va vasiyatnoma bo'yicha meros ma'lum edi. Ko‘char mulk quyidagi tartibda meros bo‘lib o‘tdi: birinchi navbatda bolalar, keyin onasi, aka-uka va opa-singillari, onaning opa-singillari, otaning opa-singillari, yaqin qarindoshlari. Ayollar qarindoshligining ustunligini o'rnatgan bu tartib matriarxatning qoldiqlaridan dalolat berdi. Ko'chmas mulkka kelsak, ayollar merosxo'rlar ro'yxatidan chiqarildi. Er faqat erkak chizig'i orqali o'tdi. Vasiyatnoma bo'yicha meros berish qat'iy belgilangan shaklda xalq yig'inida ommaviy ravishda amalga oshirilgan donorlik («affatomiya») yo'li bilan amalga oshirilgan. "Affatomiya" bilan, mol-mulk uchinchi shaxsga, donor vafot etganidan keyin bir yildan kechiktirmay, ushbu mulkni ko'rsatilgan shaxsga o'tkazish majburiyati bilan berilgan;

Asosiy e'tibor S.i. jinoyatlar va jazolarga e'tibor qaratadi. Na jinoyatning ta'rifi, na bu tushunchani belgilovchi atama, S.p. bermaydi. Jinoyatlarga bag'ishlangan maqolalarning ma'nosidan ko'rinib turibdiki, bu tushuncha shaxsga yoki mulkka zarar etkazish va qirollik "tinchligi" ni buzishni o'z ichiga oladi. Hammaga ma'lum S.p. Jinoyatlarni to'rt turga qisqartirish mumkin:

a) shaxsga qarshi (bu qotillik, o'z joniga qasd qilish, tuhmat qilish, haqorat qilish, zo'rlash va boshqalarni o'z ichiga oladi);

b) mulkka qarshi (o'g'irlik, o't qo'yish, talonchilik);

v) odil sudlovni amalga oshirishga qarshi (sudga kelmaslik, yolg'on guvohlik berish);

d) podshoh farmoyishlarini buzish.

S.p.da. og'irlashtiruvchi holatlar (guruh bo'lib o'ldirish, piyoda odam o'ldirish, jinoyat izlarini yashirishga urinish), o'g'irlik yoki odam o'ldirishga undash ko'rsatilgan. Jazoning maqsadi jabrlanuvchiga tovon to'lash va podshohga jarima to'lash edi. Qon adovati evaziga to'lov o'rnatildi: qotillik uchun wergeld va unchalik og'ir bo'lmagan jinoyatlar uchun jazo. To'lov miqdori sodir etilgan jinoyatning og'irligiga, jabrlanuvchining millatiga, sinfiga, yoshiga va jinsiga bog'liq edi. To'lov uch qismga bo'lingan: o'ldirilgan odamning oilasi, ota va onaning qarindoshlari va xazina.

S.p. ostida sud jarayoni. raqobatbardosh xususiyatga ega edi. Jinoyat va fuqarolik ishlari bir xil shakllarda olib borildi. Ish faqat da'vogarning tashabbusi bilan qo'zg'atilgan. Tomonlar teng huquqlarga ega bo'lib, jarayon raqobat shaklida o'tdi. U og'zaki, ommaviy va qat'iy rasmiyatchilik bilan ajralib turardi. S.p. sud protsessida foydalaniladigan uch xil dalilni nomlaydi. Ular orasida qasamyod qilish muhim o'rin tutadi. Sudyadagi sudyalar ayblanuvchining qarindoshlari, do'stlari yoki qo'shnilari bo'lib, ular "yaxshi obro'ga guvoh" bo'ladilar. Guvohlarning ko'rsatuvlari katta ahamiyatga ega edi. Dalillarning keng tarqalgan turi sud jarayonidagi sinov edi. Og'ir sinovlarga odatda o'z hamkasblarini tasavvur qila olmaydiganlar murojaat qilishgan. Ayblanuvchiga ma'lum haq evaziga suddan chiqish yo'lini sotib olish huquqi berildi. Sud nizolari saylangan sudya - Tungin raisligidagi yuzlab erkin odamlar yig'ilishlarida hal qilindi. Hukm Raxinburgdan saylangan ekspertlar tomonidan qabul qilindi. Shu bilan birga, sudni amalga oshirish asta-sekin qirol ma'muriyati qo'liga o'tadi. Tunginning oʻrnini podsho tayinlagan graf egallaydi. Xalq maslahatchilarining o'rni Skabini bo'lib, ular tumandagi "eng yaxshi" odamlar orasidan graf tomonidan saylanadi va o'z vazifalarini umrbod bajaradi. Oliy sud podshoh saroyi edi.

Lit.:

Neusixin A.I. 6—8-asrlarda Gʻarbiy Yevropada ilk feodal jamiyati sinfi sifatida qaram dehqonlarning paydo boʻlishi. M., 1956 yil

SALIK HAQIQAT

LEX SALICA

KIRISH

Salik haqiqati yoki Salik qonuni (Lex Salica) - Rim Galliyasi hududida joylashgan va 5-6-asrlarda yaratilgan franklarning asosiy qabilasi bo'lgan Salik Franklarining qadimgi sud urf-odatlari to'g'risidagi yozuv. G'arbiy Evropadagi eng yirik vahshiylar qirolligi. Salik haqiqat vahshiylik qonunlarining yagona to'plami emas va ularni yozib olish vaqti nuqtai nazaridan, hatto eng qadimgi emas. Salik qonunidan oldin paydo bo'lgan kodlar - vestgot va burgund haqiqatlari mavjud. Ammo vestgot va burgund haqiqatlari matni salik haqiqati matni kabi to‘liq emas (vestgot haqiqati o‘zining eng qadimiy nashrida bizga yetib kelgan, masalan, bir necha parchalar ko‘rinishida yetib kelgan). Bundan tashqari, Rimning sezilarli ta'siri ham Visigothic, ham Burgundiya haqiqatlarida seziladi. Vestigotlar va burgundiyaliklar sud urf-odatlari qayd etilishidan oldin rimliklar orasida uzoq vaqt yashaganlar. Salik haqiqati ham vahshiylik qonunlarining eng keng to'plami bo'lib, bizgacha ko'p nusxa va variantlarda oldingi va keyingi davrlarda etib kelgan va uning mazmuni eng arxaikdir. Salik haqiqatida, yomon, vahshiyona lotin tilidan va Rim solidi va denariylarning hisoblaridan tashqari, Rim ta'siri deyarli sezilmaydi. Bizning oldimizda turgan narsa qadimgi nemis qonuni bo'lib, u ba'zi tafsilotlarda qadimgi nemislar Rim imperiyasiga bostirib kirishidan bir necha yuz yillar oldin mavjud bo'lgan va bir vaqtlar Yuliy Tsezar va Tatsit tomonidan tasvirlangan hayot va axloq xususiyatlariga bevosita o'xshaydi.

Salik haqiqat, unga o'xshash boshqa G'arbiy Evropa haqiqatlari kabi (shuningdek, bizning taniqli rus haqiqatimiz) ijtimoiy hayotning mutlaqo barcha jabhalariga tegishli bo'lgan va har qanday umumiy shaklda taqdim etiladigan qonunlarning tizimli to'plamini anglatmaydi. qoidalar. Uning qoidalari umumiy huquqiy normalar xarakteriga ega emas, balki aniq jinoyatlar ro'yxatini va ularga mos keladigan jazolarni - asosan turli xil pul jarimalari shaklida qo'llaniladigan jazolarni ifodalaydi.

Haqiqat - bu muayyan sud ishlaridan (hodisalar) tuzilgan, takroriy takrorlashlar natijasida oxir-oqibat sud odatiga aylangan qonun kodeksi. "Agar kim ozod odamning hayotini o'ldirsa yoki boshqa birovning xotinini tirik eridan tortib olsa, u 8000 dinor to'lashga hukm qilinadi, bu 200 solidi" (XV sarlavha) - bu Salik haqiqatining o'ziga xos yozuvi, erkin frank hayotini himoya qilish bo'yicha juda muhim masala haqida. Va biroz oldin, "Pravda" ning boshida, nisbatan kichik kundalik huquqbuzarlik - cho'chqa o'g'irligi haqida fikr yuritadigan maqola bor: "Agar kimdir emizikli cho'chqani o'g'irlab, qo'lga olinsa, u pul to'lashga hukm qilinadi. 120 dinor, bu 3 solidi” (II sarlavha, § 1). Va "Pravda 1" da kichik o'ziga xos huquqbuzarliklarning bunday holatlari ko'p. Ammo Haqiqatning bu o'ziga xosligi, undagi vahshiy franklar kundalik hayotining turli tomonlarini tez-tez, ba'zan juda yorqin va vizual tasvirlash, pirovardida, unga tarixiy manba sifatida eng katta ahamiyat va qadriyat beradi. Franklarning iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy tizimi bir qarashda juda quruq, zerikarli va ahamiyatsiz bo'lib ko'ringan bu sud hodisalarini o'qigan va o'ylaganlar uchun tushunarli va tushunarli bo'ladi. Franklar qanday dehqonchilik bilan shug'ullangan, ularning yer egaligi qanday edi, ular orasida aholining qanday ijtimoiy guruhlari mavjud edi, 5-asr oxirida franklar o'zlarining sobiq ajdodlari "troyasidan" haligacha nimalar qoldi, qanchalik kuchli va tartibli. Franklar qirolining kuchi edi - bularning barchasi uchun Salik haqiqati eng muhim savollarga aniq va batafsil javob beradi.Salik haqiqati ayniqsa qimmatli materiallarni taqdim etadi. Franklar ijtimoiy tizimini tavsiflash. Bizning oldimizda tashqi ko'rinish juda yorqin va aniq ko'rinadi erkin frank, feodaldan oldingi dehqon Hali ham mustaqil ravishda haydaladigan va boshqa yerlarga egalik qilgan, muhim siyosiy huquqlarga (o'zini o'zi boshqarish) ega bo'lgan, klan jamoat tashkiloti bilan bog'langan bo'lib, u hali ham katta ahamiyatga ega bo'lib, unga homiylik va himoyani ta'minlagan (qasamyod, sudning jamoaviy to'lovi) jarimalar va boshqalar). Salic haqiqat o'zidan oldingi urug'lar jamoasidan kelib chiqqan qo'shni jamoa haqida aniq tasavvur beradi. Bu o'rta asrlarning butun borlig'i davomida juda katta rol o'ynagan o'sha qishloq jamoasi belgisi, Engels ta'biri bilan aytganda, "mazlum sinfga, dehqonlarga, hatto eng shafqatsiz o'rta asr serfligi davrida ham, hududiy birlashish va qarshilik vositalari...” 2

To'liq iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy inqirozni yuzaga keltirgan so'nggi Rim imperiyasidagi jamiyatning ahvoli bilan solishtirganda, endigina rimlashtirishni boshdan kechira boshlagan va o'zining ijtimoiy jihatdan nisbatan murakkab bo'lmagan V-VI asrlardagi frank varvar jamiyati. tashkilot, sog'lom, jamiyatni yanada rivojlantirishga qodir bo'lgan taassurot qoldiradi. Franklar, shuningdek, qullar va boshqa qaram odamlar (litas va ozod odamlar) bor. Va bu erkin odamlarning ahvoli, Salic haqiqatiga ko'ra, juda og'ir deb tasvirlangan. Lekin franklar aholisining asosiy qismini ular (qullar, litalar, ozod qilinganlar) emas edi. Salik haqiqatiga ko'ra, Franklar jamiyatining asosiy figurasi erkin dehqon - Frank bo'lib, haqiqat unga katta e'tibor beradi. Jamoatchilikning shubhasi nafaqat Rim pozitsiyasidan, balki beqiyos darajada yuqori; qul, balki Rim yo'g'on ichakning pozitsiyasi. Engels «Oila, xususiy mulk va davlatning kelib chiqishi» nomli kitobida franklar davri haqida shunday yozgan edi: «Qadimgi qullik yo‘qoldi, mehnatni qullik kasbi sifatida xorlovchi qashshoq, erkin xalq yo‘qoldi. Rim ustuni va yangi krepostnoy o'rtasida erkin frank dehqoni turardi" 2a. Yangi vahshiy erta o'rta asrlar jamiyati o'sha vaqtga kelib allaqachon o'tgan bosqich bo'lgan quldorlik tuzumi yo'lida emas, balki feodalizm yo'lida rivojlandi.

Franklar erkin dehqoni uchun esa uning erkin mustaqil shaxsdan feodal davrining qaram krepostnoy dehqoniga aylanishi oldida qiyin va uzoq yo'l bor edi. Franklar jamiyatining tobora kuchayib borayotgan tabaqalanishi, unda kambag'allarning paydo bo'lishi, dehqonlar tomonidan o'zlarining kichik er mulklaridan qisman mahrum bo'lish xususiyatlari allaqachon Salik haqiqatining ba'zi joylarida va ayniqsa Merovingianning keyingi kapitulyarlarida aks ettirilgan. 6—7-asr oxiri podshohlari. Lekin baribir yangi feodal tuzum quldorlik tuzumiga nisbatan ancha progressiv bo'lib, jamiyat ishlab chiqaruvchi kuchlarining yanada o'sishini yaxshiroq ta'minladi. "IX asrning ijtimoiy sinflari, - deb yozgan edi Engels, allaqachon Karolinglar davriga ishora qilib, "o'layotgan tsivilizatsiyaning tanazzulga uchrashi sharoitida emas, balki yangi tsivilizatsiyaning tug'ilish azoblari ostida shakllangan." 2b.

Feodal tuzumning undan oldingi quldorlik tuzumiga nisbatan progressivligini o‘rtoq Stalin ayniqsa aniq ta’kidlagan: “Yangi ishlab chiqaruvchi kuchlar ishchidan ishlab chiqarishda qandaydir tashabbus va mehnatga moyillik, mehnatga qiziqish bo‘lishini talab qiladi. Shuning uchun feodal qulni manfaatsiz va mutlaqo tashabbussiz ishchi sifatida qoldirib, o'z xo'jaligiga, o'z ishlab chiqarish qurollariga ega bo'lgan va mehnatga ma'lum darajada manfaatdor bo'lgan, yerni qayta ishlash va pul to'lash uchun zarur bo'lgan serf bilan muomala qilishni afzal ko'radi. sizning hosilingizdan naturada feodal" 2c.

Salik haqiqat - eng qadimiy hujjatli erta o'rta asr manbalaridan biri bo'lib, bizga feodal tuzumning paydo bo'lishi (genezisi) haqida aniq tasavvur beradi.

Tarkibida juda boy,. Aniq tarixiy materiallarga boy "Salic Truth" juda qimmatli va foydali o'quv qo'llanma. Amaliy va seminar mashg‘ulotlarida salic haqiqatini o‘rganish talabalarda zarur tadqiqot ko‘nikmalarini shakllantiradi. Talabalar qadimiy manbadan keng, izchil, ammo ancha murakkab matn bilan tanishadilar. Uni tahlil qilishni o'rganish, undan topish va qo'yilgan ilmiy tarixiy muammoni (bu holda feodalizm genezisi muammosi) oydinlashtirish uchun zarur bo'lgan aniq tarixiy hodisalarni tushunish oson emas, lekin juda muhim va samarali vazifadir. . Oxir-oqibat, aynan shu tarzda, manbani tahlil qilish, bu tahlilni marksistik-leninistik ta'limotning metodologik, nazariy tamoyillari bilan uyg'unlashtirish orqali talaba manba xom ashyosini ilmiy tarixiylikning dastlabki shakllariga aylantirishni o'rganishga yordam beradi. tadqiqot.

Afsuski, shu paytgacha “Salik haqiqat” kabi yirik, ixcham, mazmunli manbani o‘rganish amaliyotda katta qiyinchiliklarga duch kelgan.

Salik haqiqat matnining rus tiliga tarjimasi uzoq vaqtdan beri kamdan-kam uchraydi. Bir paytlar marhum professor N.P.Gratsianskiy (A.G.Muravyov bilan birga) tomonidan nashr etilgan “Salik haqiqati”ning rus tilidagi tarjimasi (Qozon, 1912 yil)ni bir-ikki nusxada juda oz sonli yirik kutubxona va kitob omborlarida topish mumkin. To'g'ri, salic qonuni turli o'quv darsliklarida parchalar shaklida ham uchraydi. Xususan, bunday parchalar "O'rta asrlarning ijtimoiy tarixi" kitobining 1-jildida mavjud. 1927, E. A. Kosminskiy va A. D. Udaltsov tomonidan tahrirlangan va boshqa kitobda N. P. Gratsianskiy va S. D. Skazkin tomonidan tahrirlangan "O'rta asrlar tarixi bo'yicha antologiya", 1-jild, 1 nashr. 1939 va 2-nashr. 1949. Lekin ma'ruzalar uchun illyustratsiyalar sifatida juda foydali bo'lgan bu parchalar amaliy (proseminar) va ayniqsa seminar (maxsus seminar) mashg'ulotlarini o'tkazishga qo'yiladigan talablar nuqtai nazaridan yetarli emas. Ushbu darsliklarda keltirilgan materiallar juda parcha va qisqa. Bu holat Moskva Davlat Pedagogika Institutining O'rta asrlar tarixi kafedrasiga turtki bo'ldi. V.I.Lenin, prof. N.P. Gratsianskiy o'limidan biroz oldin. Oldingi (1912 yil Qozon nashri) bilan solishtirganda qo'shimchalar, birinchi navbatda, 6-7-asrlardagi Merovingiya qirollarining bir nechta kapikulyarliklarining Pravda asosiy matniga ilovada. (Hlodvngning o'g'illari va nabiralari); keyin, ikkinchidan, Karolinglar sulolasidan ba'zi qirollarning farmonlariga qo'shimcha ravishda - VII kapitulyar va Extravagantia deb ataladigan (shuningdek, qirollik farmonlari, lekin Italiyada paydo bo'lgan va 9-asrga tegishli); nihoyat, uchinchidan, ushbu nashrda taxminan 8-asrga oid muqaddima va epiloglar "Pravda"ga qo'shilgan. va Karolinglar davri zamondoshlarining salic haqiqatining paydo bo'lishi haqida qanday fikrda bo'lganliklarini ko'rsatish. Bundan tashqari, kitobning ikkinchi qismida Lex Salica ning asl lotincha matni va sanab o'tilgan barcha qo'shimchalar berilgan, ularning ikkalasi ham 1912 yil oldingi nashrida berilmagan.

Ilova qilingan matnning asosi (tarjimaning o'zi N.P. Gratsianskiy tomonidan hozirgi zamonda qilingan) 1906 yilda Kievda nashr etilgan matndan, shuningdek, o'quv maqsadlarida, professor D.N. Egorov 3 tomonidan olingan.

Alich haqiqat matni tarixi va uning eng muhim variantlari haqida qisqacha to'xtalib o'tish zarur. Ushbu masala bo'yicha mutaxassis tadqiqotchilarning mutlaq ko'pchiligining fikriga ko'ra, ali haqiqat matni qirol Xlodviga hukmronligining so'nggi yillarida (500 ga yaqin) lotin tilida tuzilgan va yozilgan 4 . Biroq, "Pravda" ning asl matni saqlanib qolmagan, faqat ikkinchi darajali yoki hosila matnlar bizga etib kelgan va qo'lyozmalar yo'qolgan asl nusxaning qisman nusxalari (ko'p yoki kamroq o'zgartirilgan), qisman tarjimalar, kompilyatsiyalar, ba'zan qisqartirilgan, ba'zan esa aksincha, asl matnga nisbatan sezilarli darajada kengaytirilgan. Qo‘lyozmalarning aksariyati 8-9-asrlarga tegishli. Ulardan ba'zilari ma'lum bir yilga tegishli bo'lishi mumkin; Ko'pchilik uchun xronologiyani faqat ma'lum bir o'n yillik yoki hatto asrning taxmini shaklida aniqlash mumkin.

Odatda, tadqiqotchilar Salic haqiqatining qo'lyozmalarini turli guruhlarga - oilalarga tarqatadilar. Beshta asosiy oila tashkil etilishi mumkin. I oila- bizgacha etib kelgan eng qadimgi qo'lyozmalar, har biri 65 bobdan iborat - sarlavhalar. Lotin tilidagi asosiy matnda qadimgi german dialektida - so'zda aytilgan tushuntirishlar mavjud albergue glossa. Bunday to'rtta qo'lyozma mavjud:

1. Parij qoʻlyozmasi – Parij Milliy kutubxonasi, No 4404. 9-asr boshlariga tegishli.

2. Volfenbüttel qoʻlyozmasi – togʻlar kutubxonasidan. G'arbiy Germaniyadagi Wolfenbüttel. Qo'lyozma rohib Agamber of Tours tomonidan qayta yozilgan. 8-asrning ikkinchi yarmini nazarda tutadi.

3. Myunxen qo'lyozmasi - avvalgisidan. Myunxendagi Qirollik kutubxonasi. Shuningdek, 8-asrga to'g'ri keladi.

4. Parij qoʻlyozmasi – Milliy kutubxonadan ham, No 9653. IX asrning birinchi yarmiga tegishli. II oila qo'lyozmalar - har birida 65 ta nom va Malberg gloss mavjud. Umuman olganda, birinchi oila qo'lyozmalarining to'plami bo'lgan holda, ikkinchi oilaning qo'lyozmalarida hali ham ba'zi qo'shimchalar mavjud bo'lib, ular, xususan, franklarning nasroniylikni qabul qilganliklarini aks ettiradi (ba'zi yangi nasroniy marosimlari va urf-odatlari izlari). Ikkinchi oila faqat ikkita qo'lyozma bilan ifodalanadi:

1. Milliy kutubxonadan Parij qoʻlyozmasi, No 18237. 9-asrga tegishli.

2. Xuddi shu milliy kutubxonadan Parij qo‘lyozmasi, № 4403. IX asr boshlariga tegishli. III oila qo'lyozmalar, yanada kengroq, ikkinchi oilaning qo'lyozmalariga to'plam va qo'shimchani ifodalaydi. Ushbu qo'lyozmalarning sarlavhalari soni 99 taga etadi. Ba'zi qo'lyozmalarda Malberg jilosi bor, boshqalarida esa yo'q. Bu oiladan jami to‘qqizta qo‘lyozma mavjud. Ulardan ba'zilarining aniq sanalari bor.

1-guruh, uchta qo'lyozmadan iborat, porloq:

1. Tog'lar universiteti kutubxonasining i3 qo'lyozmasi. Frantsiyadagi Monpelye. "Qirol Pepinning 13 yilligi" belgisi bor, ya'ni. 764

2. Milliy kutubxonadan Parij qo‘lyozmasi, 4627-son.

Beshta qo'lyozmaning 2-guruhlari jilosiz:

4. Varshava qo'lyozmasi, nashr. Hube.

5. Parijskaya, № 4409.

6. Parijskaya, № 4629.

8. 739 yilga oid Midlxeym qo‘lyozmasi

9. 846 yildagi Vatikan qoʻlyozmasi

IV oila- yoki Geroldina - bitta qo'lyozma bilan ifodalangan. Uning nomi 16-asrda yashagan nemis antikvari Gerold nomidan kelib chiqqan, u qoʻlyozmani 1557 yilda topib nashr etgan (Baziliya, 1557). Qo'lyozma 9-asrga tegishli. va oxirgi - beshinchi oilaning qo'lyozmalariga yaqin bo'lib, eng ko'p va Buyuk Karl va uning o'g'illari hukmronligi davriga oid. Emendatlar.

V oila- yoki Emendata - tom ma'noda tuzatilgan yoki takomillashtirilgan, ya'ni tahrirlangan qo'lyozmalar. Bu oilaning ko'plab qo'lyozmalari saqlanib qolgan - 50 nusxagacha. Ularning aksariyati jilosiz 70 ta nomdan iborat. Emendat matni germanizmlardan sezilarli darajada tozalangan va boshqa versiyalarga qaraganda ko'proq adabiy xususiyatga ega. Qirollik idoralarida matn ustida ishlash to'g'ridan-to'g'ri Emendat oilasining alohida qo'lyozmalarining yozuvlari bilan ko'rsatilgan. Shunday qilib, bitta qo'lyozmada (Parij Milliy kutubxonasi, № 4626) shunday deyilgan: "768 yilda... bizning suveren qirolimiz Charlz Salik qonuni deb nomlangan ushbu kitobni yozishni buyurdi". 778 yildagi boshqa Emendatda (Sankt-Gallendan) shunga o'xshash yozuv mavjud. 5 Emendate yaqinida Leningrad davlat jamoat kutubxonasida saqlanadigan qo'lyozma mavjud. Saltikov-Shchedrin Leninopolitanus nomi bilan, ya'ni. "Leningrad qo'lyozmasi", bir vaqtlar mashhur Saint-Germain Abbey 6 kutubxonasida joylashgan.

1906 yildagi "Salicheskaya pravda" o'quv nashrida D. N. Egorov bizgacha etib kelgan eng qadimiy va to'liq matnni - Parijdagi "№ 4404" qo'lyozmani, shu jumladan qo'shimchalar sifatida eng xarakterli va mazmunli versiyalarida muhim bo'lgan matnni asos qilib oldi. boshqa keyingi matnlar. Asosiy bosma qo'lyozma materialini sezilarli darajada to'ldiradigan eng muhim va zarur variantlar nashriyot tomonidan asosiy matnda (Additamenta shaklida, ya'ni qo'shimchalar shaklida) "Pravda" sarlavhalariga berilgan; boshqa unchalik muhim bo'lmagan tafovutlar esa izohlarda kiritilgan. . Bizning nashrimizda ushbu so'nggi kelishmovchiliklar asosan yo'q qilindi, chunki ular asosiy matnni haddan tashqari chalkashtirib yuboradi va o'quv nashri maqsadlariga javob bermaydi. Ikkilamchi (chiziqlararo) variantlardan biz juda oz sonini qoldirdik. Asosiy variantlar (matnga kiritilgan qoʻshimchalar), aksincha, toʻliq saqlangan, kitobning lotincha qismida esa, izohlarda bu variant qoʻshimchalari olingan qoʻlyozmalar ham koʻrsatilgan. Rus tiliga tarjima qilingan izohlarda "Pravda" ni o'rganayotgan talabalarga uning o'ziga xos, o'ziga xos mazmuni va eng muhim atama va tushunchalarini tushunishga yordam berish uchun faktik va tahririy tartibning sharhlari va tushuntirishlari berilgan.

Prof. IN. F. Semenov.