Abstrakt 19 “Jamiyat taraqqiyotidagi Taraqqiyot VA REGRESS”
Barcha jamiyatlar doimiy rivojlanishda, o'zgarish va bir holatdan ikkinchi holatga o'tish jarayonida. Shu bilan birga, sotsiologlar ijtimoiy harakatning ikki yo‘nalishi va uchta asosiy shaklini ajratib ko‘rsatadilar. Birinchidan, progressiv va regressiv yo'nalishlarning mohiyatini ko'rib chiqaylik.
Taraqqiyot(lotincha progressus - oldinga harakat, muvaffaqiyat) yuqoriga intilish bilan rivojlanish, pastdan yuqoriga, kamroq mukammaldan mukammalroq tomon harakatni anglatadi. U jamiyatda ijobiy o'zgarishlarga olib keladi va, masalan, ishlab chiqarish va mehnat vositalarining takomillashuvida, ijtimoiy mehnat taqsimotining rivojlanishi va uning mahsuldorligining o'sishida, fan va madaniyatning yangi yutuqlarida, jamiyat hayotini yaxshilashda namoyon bo'ladi. odamlarning turmush sharoiti, ularning har tomonlama rivojlanishi va boshqalar.
Regressiya (lot. regressus dan — teskari harakat), aksincha, pasayish tendentsiyasi bilan rivojlanishni, orqaga harakatni, yuqoridan pastga oʻtishni nazarda tutadi, bu esa salbiy oqibatlar. Bu, aytaylik, ishlab chiqarish samaradorligi va odamlar farovonligi darajasining pasayishi, jamiyatda chekish, ichkilikbozlik, giyohvandlikning tarqalishi, aholi salomatligining yomonlashishi, o'lim darajasining oshishi, darajaning pasayishida namoyon bo'lishi mumkin. odamlarning ma'naviyati va axloqi va boshqalar.
Jamiyat qaysi yo'ldan bormoqda: taraqqiyot yo'limi yoki regressiyami? Odamlarning kelajak haqidagi tasavvurlari bu savolga qanday javob berishiga bog'liq: u olib keladimi? yaxshiroq hayot yoki bu yaxshi natija bermayaptimi?
Qadimgi yunon shoiri Gesiod (miloddan avvalgi 8—7-asrlar) insoniyat hayotining besh bosqichini yozgan.
Birinchi bosqich odamlar oson va beparvo yashagan "oltin asr" edi.
Ikkinchi - " kumush davri"- axloq va taqvoning tanazzulga uchrashining boshlanishi. Borgan sari pasayib borayotgan odamlar "temir asri"ga, hamma joyda yovuzlik va zo'ravonlik hukm surayotgan, adolat oyoq osti qilingan "temir asri"ga kirdi.
Gesiod insoniyat yo'lini qanday ko'rdi: progressivmi yoki regressivmi?
Gesioddan farqli o'laroq, qadimgi faylasuflar
Aflotun va Aristotel tarixga bir xil bosqichlarni takrorlab turuvchi tsiklik tsikl sifatida qaragan.
Fan, hunarmandchilik, san'at, jonlanish yutuqlari bilan jamoat hayoti Uyg'onish davri tarixiy taraqqiyot g'oyasining rivojlanishi bilan bog'liq.
Ijtimoiy taraqqiyot nazariyasini birinchilardan bo'lib fransuz faylasufi Ann Robber Tyurgo (1727-1781) ilgari surgan.
Uning zamondoshi, fransuz faylasufi-pedagogi Jak Antuan Kondorse (1743-1794) tarixiy taraqqiyotni ijtimoiy taraqqiyot yo‘li deb biladi, uning markazida inson ongining yuqoriga qarab rivojlanishi yotadi.
K.Marks insoniyat tabiatni, ishlab chiqarishni va insonning o‘zini yanada ko‘proq o‘zlashtirishga intilyapti, deb hisoblagan.
Keling, 19-20-asrlar tarixidagi faktlarni eslaylik. Inqiloblar ko'pincha aksilinqiloblar, islohotlar aksil-islohotlar, tub o'zgarishlar bilan birga bo'lgan. siyosiy tuzilma- eski tartibni tiklash.
Bu fikrni milliy yoki jahon tarixidan qanday misollar isbotlashi mumkinligi haqida o‘ylab ko‘ring.
Agar biz insoniyat taraqqiyotini grafik tarzda tasvirlashga harakat qilsak, biz to'g'ri chiziq emas, balki ko'tarilish va pasayishlarni aks ettiruvchi siniq chiziqqa ega bo'lamiz. Tarixda turli mamlakatlar Reaksiya g‘alaba qozongan, jamiyatning ilg‘or kuchlari ta’qibga uchragan davrlar bo‘ldi. Masalan, fashizm Yevropaga qanday ofatlarni keltirdi: millionlab odamlarning o‘limi, ko‘plab xalqlarning qulligi, madaniy markazlarning vayron bo‘lishi, eng buyuk mutafakkir va san’atkorlar kitoblaridan gulxanlar, qo‘pol kuchga sig‘inish.
Ba'zi o'zgarishlar sodir bo'lmoqda turli hududlar jamiyat hayoti, ko'p yo'nalishli bo'lishi mumkin, ya'ni. bir sohadagi taraqqiyot boshqa sohada regressiya bilan birga bo‘lishi mumkin.
Shunday qilib, tarix davomida texnologiyaning rivojlanishini aniq kuzatish mumkin: tosh asboblardan temir asboblargacha, qo'l asboblaridan mashinalargacha va hokazo. Ammo texnika taraqqiyoti va sanoatning rivojlanishi tabiatning buzilishiga olib keldi.
Shunday qilib, bir sohadagi taraqqiyot boshqasida regressiya bilan birga bo'ldi. Fan va texnika taraqqiyoti turli oqibatlarga olib keldi. Kompyuter texnologiyalaridan foydalanish nafaqat ish imkoniyatlarini kengaytirdi, balki displeyda uzoq vaqt ishlash bilan bog'liq yangi kasalliklarga olib keldi: ko'rishning buzilishi va boshqalar.
Balandligi yirik shaharlar, ishlab chiqarishning murakkablashishi va kundalik hayotdagi hayot ritmlari inson tanasiga yukni oshirib, stressni keltirib chiqardi. Zamonaviy tarix, xuddi o'tmish kabi, odamlar ijodining natijasi sifatida qabul qilinadi, bu erda ham taraqqiyot, ham regressiya sodir bo'ladi.
Butun insoniyat yuqoriga qarab rivojlanish bilan tavsiflanadi. Global ijtimoiy taraqqiyotning dalili, xususan, nafaqat odamlarning moddiy farovonligi va ijtimoiy xavfsizligining o'sishi, balki qarama-qarshilikning zaiflashishi (qarama-qarshilik - lotincha con - qarshi + temirlar - front - qarama-qarshilik, qarama-qarshilik) bo'lishi mumkin. turli mamlakatlarning sinflari va xalqlari, tinchlik va hamkorlikka intilish Ko'proq yerliklar, siyosiy demokratiyaning o'rnatilishi, umuminsoniy axloq va chinakam insonparvarlik madaniyatining rivojlanishi, nihoyat, insondagi hamma narsa.
Bundan tashqari, olimlarning fikriga ko'ra, ijtimoiy taraqqiyotning muhim belgisi insonning ozod bo'lish tendentsiyasi - (a) davlat tazyiqidan, (b) jamoaning buyrug'idan, (c) har qanday ekspluatatsiyadan, (d) qamaldan ozod bo'lishdir. yashash maydoni, (e) xavfsizligingiz va kelajagingiz uchun qo'rquvdan. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, butun dunyoda odamlarning fuqarolik huquqlari va erkinliklarini kengaytirish va tobora samarali himoya qilish tendentsiyasi.
Fuqarolarning huquq va erkinliklarini ta'minlash darajasiga ko'ra zamonaviy dunyo juda rang-barang rasmni taqdim etadi. Shunday qilib, dunyo hamjamiyatida demokratiyani qo'llab-quvvatlovchi Amerika tashkilotining hisob-kitoblariga ko'ra, har yili sayyoramizning 191 mamlakatidan dunyoning "erkinlik xaritasi"ni nashr etadigan Freedom House (inglizcha: Freedom House, 1941 yilda tashkil etilgan) 1997 yilda.
– 79 tasi butunlay bepul edi;
– qisman bepul (Rossiya ham kiradi) – 59;
– erkin emas – 53. Oxirgilar orasida eng erkin bo‘lmagan 17 davlat (“eng yomonning eng yomoni” toifasi) alohida ta’kidlangan – Afg‘oniston, Birma, Iroq, Xitoy, Kuba, Saudiya Arabistoni, Shimoliy Koreya, Suriya, Tojikiston, Turkmaniston va boshqalar. Erkinlikning butun dunyo bo'ylab tarqalishi geografiyasi qiziq: uning asosiy markazlari G'arbiy Evropada va Shimoliy Amerika. Shu bilan birga, Afrikaning 53 davlatidan faqat 9 tasi erkin deb tan olingan, arab davlatlari orasida esa bittasi yo'q.
Taraqqiyotni insoniy munosabatlarning o'zida ham ko'rish mumkin. Hammasi ko'proq odamlar ular birgalikda yashashni va jamiyat qonunlariga rioya qilishni o'rganishlari kerakligini tushunishlari, boshqa odamlarning turmush darajasini hurmat qilishlari va murosaga erisha olishlari kerak (compromisse - lotincha compromissum - o'zaro imtiyozlarga asoslangan kelishuv), o'zlarining tajovuzkorligini bostirishlari kerak; tabiatni va oldingi avlodlar yaratgan narsalarni qadrlash va himoya qilish. Bular insoniyatning hamjihatlik, hamjihatlik va ezgulik munosabatlari sari intilib borayotganidan dalolat beruvchi dalildir.
Regressiya ko'pincha mahalliy xarakterga ega, ya'ni u alohida jamiyatlar yoki hayot sohalariga yoki alohida davrlarga tegishli. Misol uchun, Norvegiya, Finlyandiya va Yaponiya (qo'shnilarimiz) va boshqa G'arb davlatlari taraqqiyot va farovonlik pog'onalariga ishonch bilan ko'tarilayotganda, Sovet Ittifoqi va uning "sotsialistik baxtsizlikdagi o'rtoqlari" [Bolgariya, Sharqiy Germaniya, Polsha, Ruminiya, Chexoslovakiya, Yugoslaviya va boshqalar] 1970 va 80-yillarda nazoratsiz ravishda siljib, orqaga chekindi. qulash va inqiroz tubiga. Bundan tashqari, taraqqiyot va regressiya ko'pincha bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir.
Shunday qilib, 1990-yillarda Rossiyada ikkalasi ham aniq sodir bo'ldi. Ishlab chiqarishning pasayishi, zavodlar o'rtasidagi oldingi iqtisodiy aloqalarning uzilishi, ko'plab odamlarning turmush darajasining pasayishi va jinoyatchilikning ko'payishi regressiyaning aniq "belgilari" dir. Ammo buning aksi ham bor - taraqqiyot belgilari: jamiyatning sovet totalitarizmi va KPSS diktaturasidan ozod bo'lishi, bozor va demokratiya sari harakatning boshlanishi, fuqarolarning huquq va erkinliklarining kengayishi, mablag'larning sezilarli erkinligi. ommaviy axborot vositalari, dan o'tkazish sovuq urush G'arb bilan tinch hamkorlikka va boshqalar.
Savol va topshiriqlar
Taraqqiyot va regressiyani aniqlang.
Qadim zamonlarda ular insoniyat yo'liga qanday qarashgan?
Uyg'onish davrida bu borada nima o'zgardi?
O'zgarishlarning noaniqligini hisobga olsak, umuman ijtimoiy taraqqiyot haqida gapirish mumkinmi?
Falsafiy kitoblardan birida berilgan savollar haqida o'ylab ko'ring: o'qni o'qotar qurolga almashtirish taraqqiyotmi yoki miltiqni avtomat bilan almashtirishmi? Qiynoqlar paytida qisqichlarni almashtirishni taraqqiyot deb hisoblash mumkinmi? elektr toki urishi? Javobingizni asoslang.
Quyidagilardan qaysi biri ijtimoiy taraqqiyotning qarama-qarshiliklari bilan bog'liq bo'lishi mumkin:
A) texnikaning rivojlanishi ham yaratish vositalarining, ham halokat vositalarining paydo bo‘lishiga olib keladi;
B) ishlab chiqarishning rivojlanishi o'zgarishlarga olib keladi ijtimoiy maqom ishchi;
B) rivojlanish ilmiy bilim insonning dunyo haqidagi g'oyalarini o'zgartirishga olib keladi;
D) insoniyat madaniyati ishlab chiqarish ta'sirida o'zgarishlarga uchraydi.
Leksiya:
Taraqqiyot, regressiya, turg'unlik tushunchalari
Inson va umuman jamiyat eng yaxshisiga intiladi. Otalarimiz, bobolarimiz biz ulardan yaxshiroq yashashimiz uchun mehnat qilishgan. O‘z navbatida biz ham farzandlarimizning kelajagi haqida qayg‘urishimiz kerak. Odamlarning bu istagi ijtimoiy taraqqiyotga hissa qo'shadi, lekin u ham progressiv, ham regressiv yo'nalishda davom etishi mumkin.
Ijtimoiy taraqqiyot- bu ijtimoiy taraqqiyotning pastdan yuqoriga, kamroq mukammaldan ko'proq mukammalga yo'nalishi.
“Ijtimoiy taraqqiyot” atamasi “innovatsiya” va “modernizatsiya” atamalari bilan bog‘langan. Innovatsiya - bu har qanday sohadagi yangilik bo'lib, uning sifat jihatidan o'sishiga olib keladi. Modernizatsiya esa mashinalar, asbob-uskunalar, texnik jarayonlarni zamon talablariga moslashtirish uchun yangilashdir.
Ijtimoiy regressiya- bu ijtimoiy taraqqiyot taraqqiyotining yuqoridan pastgacha, kam mukammallikka qarama-qarshi yo'nalishi.
Masalan, aholining o'sishi - bu taraqqiyot, uning aksi - aholining kamayishi - regressiya. Ammo jamiyat taraqqiyotida siljishlar ham, tanazzullar ham bo'lmagan davr bo'lishi mumkin. Bu davr turg'unlik deb ataladi.
Turg'unlik- jamiyat taraqqiyotidagi turg'un hodisa.
Ijtimoiy taraqqiyot mezonlari
Ijtimoiy taraqqiyotning mavjudligi va uning samaradorligini baholash uchun mezonlar mavjud. Ulardan eng muhimlari:
- Odamlarning ta'lim va savodxonligi.
Ularning axloqiy va bag'rikenglik darajasi.
Jamiyat demokratiyasi va fuqarolarning huquq va erkinliklarini amalga oshirish sifati.
Ilmiy-texnik innovatsiyalar darajasi.
Mehnat unumdorligi va xalq farovonligi darajasi.
O'rtacha umr ko'rish darajasi, aholi salomatligi holati.
Ijtimoiy taraqqiyot yo'llari
Ijtimoiy taraqqiyotga qanday yo'llar bilan erishish mumkin? Bunday uchta yo'l bor: evolyutsiya, inqilob, islohot. Lotin tilidan tarjima qilingan evolyutsiya so'zi "ochilish" degan ma'noni anglatadi, inqilob "to'ntarish", reform esa "o'zgartirish" degan ma'noni anglatadi.
Inqilobiy yo'l ijtimoiy va davlat asoslarida tez tub o'zgarishlarni o'z ichiga oladi. Bu zo'ravonlik, halokat va qurbonlik yo'lidir.
Ijtimoiy taraqqiyotning ajralmas qismi islohotlardir - jamiyatning istalgan sohasida hokimiyat tashabbusi bilan amalga oshirilgan, mavjud asoslarga ta'sir qilmasdan amalga oshiriladigan huquqiy o'zgarishlar. Islohotlar ham evolyutsion, ham inqilobiy xarakterga ega bo'lishi mumkin. Masalan, islohotlar Pyotr I inqilobiy xarakterga ega edi (boyarlarning soqollarini kesish to'g'risidagi farmonni eslang). Va 2003 yildan beri Rossiyaning Boloniya ta'lim tizimiga o'tishi, masalan, maktablarda Federal davlat ta'lim standartini, universitetlarda bakalavr va magistratura bosqichlarini joriy etish evolyutsion xarakterdagi islohotdir.
Ijtimoiy taraqqiyotning qarama-qarshiliklari
Ijtimoiy rivojlanishning yuqorida sanab o'tilgan yo'nalishlari (progress, regressiya) tarixda o'zaro bog'liq holda sodir bo'ladi. Ko'pincha bir sohadagi taraqqiyot boshqasida regressiya, bir mamlakatdagi taraqqiyot boshqalarida regressiya bilan birga bo'lishi mumkin. P Quyidagi misollar ijtimoiy taraqqiyotning qarama-qarshiligini ko'rsatadi:
20-asrning ikkinchi yarmi fanning jadal rivojlanishi - ishlab chiqarishni avtomatlashtirish va kompyuterlashtirish (progress) bilan ajralib turadi. Fanning ushbu va boshqa sohalarini rivojlantirish elektr, issiqlik va atom energiyasiga juda katta xarajatlarni talab qiladi. Ilmiy-texnik inqilob butun zamonaviy insoniyatni jar yoqasiga olib keldi ekologik falokat(regressiya).
Texnik qurilmalarning ixtirosi, albatta, insonning hayotini osonlashtiradi (ilg'ish), lekin uning sog'lig'iga salbiy ta'sir qiladi (regressiya).
Makedoniyaning qudrati - Makedoniyalik Iskandar mamlakati (taraqqiyot) boshqa mamlakatlarning vayron bo'lishiga (regressiya) asoslangan edi.
Taraqqiyot - bu pastdan yuqoriga, oddiydan murakkabroq va mukammal shakllarga o'tish bilan tavsiflangan rivojlanish yo'nalishi bo'lib, u ko'proq ifodalanadi. yuqori tashkilotchilik, evolyutsion imkoniyatlarning o'sishida.
Regressiya - harakat - yuqoridan pastga, tanazzulga, allaqachon eskirgan tuzilmalar va munosabatlarga qaytish, ya'ni. jamiyat hayotida salbiy oqibatlarga olib keladigan hamma narsa.
Insoniyatning ilg'or rivojlanishi g'oyasi antik davrda paydo bo'lgan va o'zining eng to'liq rivojlanishini 18-asr frantsuz faylasuflari va pedagoglari ta'limotida oldi.
Xristianlikda taraqqiyot mezoni ichki takomillashtirish, ilohiy idealga yaqinlashish va Xudo tanlaganlar sonini kengaytirish edi. Bir qator tadqiqotchilar fan-texnika taraqqiyoti asosida ishlab chiqaruvchi kuchlarning rivojlanishini taraqqiyotning asosiy sharti deb hisoblaydilar (Marks, Rostou va boshqalar). Gegel taraqqiyotni dunyo ongining o'z-o'zini rivojlantirishi deb qaradi.
20-asrda ma'lum bo'ldiki, ba'zi sohalarda progressiv o'zgarishlar boshqalarida regressiya bilan birga bo'lgan. Ijtimoiy taraqqiyotning nomuvofiqligi yaqqol namoyon bo'ldi.
Ijtimoiy taraqqiyot mezonlariga ikkita yondashuv (jamiyat yoki shaxsning ustuvorligiga asoslanadi).
Taraqqiyot mezoni insonning mavqeini belgilaydigan butun jamiyatning tashkil etilishini ta'minlaydigan ijtimoiy shakllarning shakllanishi hisoblanadi.
taraqqiyot mezoni insonning jamiyatdagi mavqei, uning erkinligi, baxti, ijtimoiy farovonligi va shaxsning yaxlitligi darajasida, uning individuallashuv darajasida ko'rinadi. Shaxs bu holda vosita sifatida emas, balki taraqqiyotning maqsadi va mezoni sifatida ishlaydi.
Taraqqiyotning zamonaviy tushunchasi ob'ektiv ijtimoiy qonunlar tufayli taraqqiyotning cheksizligi g'oyasini rad etadi va o'z mulohazalarini "biznikidan yaxshiroq dunyoga o'tishga umid bor" tamoyiliga asoslaydi.
Taraqqiyotning nomuvofiqligining asosiy ko`rinishlari ijtimoiy taraqqiyotdagi ko`tarilish va pasayishlarning almashinishi, bir sohadagi taraqqiyotning boshqa sohadagi regressiya bilan uyg`unlashuvidir. Ko'pincha, ayrim ijtimoiy kuchlar ma'lum bir sohadagi taraqqiyotdan foyda ko'rishlari mumkin, boshqalari esa yo'q.
Tarixiy taraqqiyotning ma'nosi va yo'nalishi muammosi yuqori texnologiyali jamiyatni yaratish, axloqni oshirish, ilm-fanni yanada rivojlantirish va koinot sirlarini bilish yoki mukammal davlatni yaratishdadir. odamlarning turmush darajasini oshirish. U yoki buning progressivlik darajasi ijtimoiy tartib unda insonning erkin rivojlanishi va uning barcha ehtiyojlarini qondirish uchun yaratilgan sharoitlar bilan baholanishi kerak. Taraqqiyotning umumbashariy mezoni insonparvarlikdir.
Taraqqiyot mezoni jamiyatning shaxsga uning imkoniyatlarini maksimal darajada oshirish uchun taqdim eta oladigan erkinlik o'lchovi bo'lishi kerak.
latdan. oldinga harakat va qarama-qarshi yo'nalishda harakat) rivojlanishning qarama-qarshi shakllarini ifodalash uchun tushunchalardir. Taraqqiyot - bu pastdan yuqoriga, kamroq mukammaldan mukammalroqqa o'tish bilan tavsiflangan rivojlanish turi (shakli), yo'nalishi. Biz butun tizimga, uning alohida elementlariga, rivojlanayotgan ob'ektning tuzilishiga va boshqa parametrlariga nisbatan taraqqiyot haqida gapirishimiz mumkin. Regressiya - ko'proqdan o'tish baland shakllar pastroqlarga rivojlanish, eski, eskirgan shakllarga qaytish, turg'unlik, yomon tomonga o'zgarish.
Ajoyib ta'rif
Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓
PROGRESS VA REGRESSIYA
lat. progressus - oldinga harakat va regressus - qaytish) eng umumiy, o'ziga xos xususiyatlariga qarama-qarshi, ko'p yo'nalishli va ayni paytda bir-biridan ajralmas, dialektik jihatdan o'zaro bog'liq rivojlanish tendentsiyalari. P. - rivojlanish turi (yo'nalishi). murakkab tizimlar, bu orqaga harakat sifatida R.dan farqli oʻlaroq, pastdan yuqoriga, oddiydan murakkabga, unchalik mukammal emasdan mukammalroqqa oʻtish bilan tavsiflanadi (yuqori va mukammalroq shakllardan quyi va kamroq mukammallikka). Dastlab, P. va R tushunchalari. Ular deyarli faqat ijtimoiy rivojlanish yo'nalishi muammosini falsafiy tushunish doirasida qo'llanilgan va insoniy yo'nalish va imtiyozlarning kuchli izini qoldirgan (turli tarixiy davrlarning jamiyat hayotida tenglik, ijtimoiy adolat g'oyalarini amalga oshirish chorasi). , erkinlik, inson qadr-qimmati va boshqalar). 19-asrning oʻrtalaridan boshlab. P. va r tushunchalari. asta-sekin ob'ektiv ilmiy-nazariy mazmun bilan to'ldiriladi (buning eng muhim hissasi Marks va Engels tomonidan yaratilgan tarixni materialistik tushunish kontseptsiyasi tomonidan qo'shilgan) va shu bilan birga universallashtirilib, hayot sohasiga tarqaladi va ( kamroq darajada) jonsiz materiya (biologiya fanlari, kibernetika, tizimlar nazariyasi va boshqalar majmuasining rivojlanishi ta'siri ostida). Shunga ko'ra, materiyaning tashkiliy darajasining oshishi P.ning eng muhim universal ob'ektiv mezoni sifatida qabul qilinadi. Rivojlanish jarayonida elementlar va quyi tizimlar soni ortib borsa, ularni birlashtiruvchi tuzilmalar murakkablashadi, ulanishlar va o'zaro ta'sirlar soni ko'payadi va funktsiyalar to'plami, ya'ni ushbu elementlar va quyi tizimlar tomonidan bajariladigan harakatlar va protseduralar. , ortadi, shu bilan ko'proq barqarorlik, moslashuvchanlik, hayotiylik va imkoniyatlarni ta'minlaydi yanada rivojlantirish, u holda bunday jarayon P. Agar rivojlanish natijasida, aksincha, tizim uchun foydali bo'lgan funktsiyalar to'plami kamaysa, oldindan mavjud tuzilmalar parchalanib ketsa, mavjud bo'lishini, barqarorligini ta'minlaydigan quyi tizimlar, elementlar va ulanishlar soni. va berilgan tizimning hayotiy faoliyati kamayadi, keyin bunday jarayon P haqida P. va r deb ataladi. deyish mumkin, ya'ni butun tizimdagi yoki alohida elementlardagi (quyi tizimlar) o'zgarishlarning tabiatini (yo'nalishini) anglatadi. Shu bilan birga, butun tizimning progressiv rivojlanishi uning barcha quyi tizimlariga bir xil o'zgarishlar yo'nalishi xos ekanligini anglatmaydi; va aksincha, k.-l ning progressiv yo'nalishining o'zgarishi. quyi tizimlar avtomatik ravishda butun tizimdan foydalanishni talab qilmaydi. Shunday qilib, butun organizmning progressiv rivojlanishi (murakkablanishi) uning individual funktsiyalari yoki organlarining soddalashuvi, degradatsiyasining teskari yo'naltirilgan jarayonini istisno qilmaydi. P. va R. dialektik qarama-qarshidir; Taraqqiyotni faqat P. yoki faqat R. deb tushunish mumkin emas, tirik organizmlar evolyutsiyasi va jamiyat taraqqiyotida progressiv va regressiv tendentsiyalar qoʻshilib, murakkab tarzda oʻzaro taʼsir qiladi. Bundan tashqari, tirik materiyadagi va jamiyatdagi ushbu tendentsiyalarning o'zaro bog'liqligi almashinish yoki tsiklik aloqalar bilan cheklanmaydi (rivojlanish jarayonlari tirik organizmlarning o'sishi, gullab-yashnashi va keyingi qurib ketishi, qarishi bilan taqqoslaganda). Dialektik jihatdan qarama-qarshi boʻlgan P. va R. bir-biri bilan chambarchas bog'langan va bir-biriga kiritilgan. «...Organik rivojlanishdagi har bir taraqqiyot, — deb taʼkidlagan Engels, — ayni paytda regressiyadir, chunki u bir tomonlama rivojlanishni mustahkamlaydi va boshqa koʻplab yoʻnalishlarda rivojlanish imkoniyatini istisno qiladi» (20-jild. 621-bet). . P. va R. oʻrtasidagi dialektik munosabat. tabiiy va ijtimoiy hodisalarning rivojlanish jarayonlarining ob'ektiv ko'p yo'nalishliligida ham namoyon bo'ladi; ular faqat P. emas, balki r. va bir tekislik va doiraviy oʻzgarishlarni ham oʻz ichiga oladi; Progressiv rivojlanish - bu murakkab tizim ob'ektlarini rivojlantirishning mumkin bo'lgan (va haqiqatda amalga oshirilgan) yo'nalishlaridan biri. P. va R. tushunchalari murakkab rivojlanayotgan tizimlarning ajralmas xarakteristikasi boʻlib, shuning uchun ularning oʻzgarishlar yoʻnalishini alohida ajratilgan koʻrsatkichlar boʻyicha baholash mumkin emas. Bu, ayniqsa, P.ning xususiyatlarini tahlil qilish bilan bog'liq holda muhimdir. ijtimoiy tizimlar. Bu erda ayrim alohida xususiyatlarni emas, balki jamiyatning iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, ma'naviy hayoti ko'rsatkichlarining butun majmuasini va ularning hayotiylik darajasi va istiqbollari kabi o'zaro munosabatlarning ajralmas xususiyatini hisobga olish kerak. u yoki boshqa ijtimoiy tuzilma. P.ning jamiyatga nisbatan kontseptsiyasi tarixiy jarayonning birligi, insoniyat moddiy va maʼnaviy madaniyatining yuksak yutuqlari, uning barcha insonparvarlik qadriyatlari uzluksizligi, saqlanishi va yuksalishi gʻoyasini oʻzida mujassam etgan. Ijtimoiy psixologiyaning mohiyati, maqsadi inson, uni ozod qilish, ko'p qirrali va uyg'un rivojlanish imkoniyatlarini kengaytirishdir.
Barcha jamiyatlar doimiy rivojlanishda, o'zgarish va bir holatdan ikkinchi holatga o'tish jarayonida. Shu bilan birga, sotsiologlar ijtimoiy harakatning ikki yo‘nalishi va uchta asosiy shaklini ajratib ko‘rsatadilar. Keling, avvalo mohiyatini ko'rib chiqaylik progressiv va regressiv yo'nalishlar.
Taraqqiyot(lotincha progressus - oldinga harakat, muvaffaqiyat) yuqoriga intilish bilan rivojlanish, pastdan yuqoriga, kam mukammaldan mukammalroqqa harakatni bildiradi. U jamiyatda ijobiy o'zgarishlarga olib keladi va, masalan, ishlab chiqarish va mehnat vositalarining takomillashuvida, ijtimoiy mehnat taqsimotining rivojlanishi va uning mahsuldorligining o'sishida, fan va madaniyatning yangi yutuqlarida, jamiyat hayotini yaxshilashda namoyon bo'ladi. odamlarning turmush sharoiti, ularning har tomonlama rivojlanishi va boshqalar.
Regressiya(lotincha regressus - teskari harakat), aksincha, pasayish tendentsiyasi bilan rivojlanishni, orqaga harakatni, yuqoridan pastga o'tishni nazarda tutadi, bu esa salbiy oqibatlarga olib keladi. Bu, aytaylik, ishlab chiqarish samaradorligi va odamlar farovonligi darajasining pasayishi, jamiyatda chekish, ichkilikbozlik, giyohvandlikning tarqalishi, aholi salomatligining yomonlashishi, o'lim darajasining oshishi, darajaning pasayishida namoyon bo'lishi mumkin. odamlarning ma'naviyati va axloqi va boshqalar.
Jamiyat qaysi yo'ldan bormoqda: taraqqiyot yo'limi yoki regressiyami? Odamlarning kelajak haqidagi g'oyasi bu savolga javobga bog'liq: u yaxshiroq hayot olib keladimi yoki yaxshi narsa va'da qilmaydimi?
Qadimgi yunon shoiri Gesiod (miloddan avvalgi 8—7-asrlar) insoniyat hayotining besh bosqichi haqida yozgan.
Birinchi bosqich edi "oltin asr", odamlar oson va beparvo yashaganida.
Ikkinchi - "kumush asr"- axloq va taqvoning tanazzulga uchrashining boshlanishi. Pastga va pastga tushib, odamlar o'zlarini ichkarida topdilar "Temir asri" yovuzlik va zo'ravonlik hamma joyda hukmron bo'lsa, adolat oyoq osti qilinadi.
Gesiod insoniyat yo'lini qanday ko'rdi: progressivmi yoki regressivmi?
Gesioddan farqli o'laroq, qadimgi faylasuflar
Aflotun va Aristotel tarixga bir xil bosqichlarni takrorlab turuvchi tsiklik tsikl sifatida qaragan.
Tarixiy taraqqiyot g'oyasining rivojlanishi Uyg'onish davrida fan, hunarmandchilik, san'at yutuqlari, jamiyat hayotining jonlanishi bilan bog'liq.
Ijtimoiy taraqqiyot nazariyasini birinchilardan bo'lib fransuz faylasufi ilgari surgan Anne Robbert Turgot (1727-1781).
Uning zamondoshi, fransuz faylasufi-ma’rifatparvari Jak Antuan Kondorset (1743-1794) tarixiy taraqqiyotni ijtimoiy taraqqiyot yo‘li deb biladi, uning markazida inson ongining yuqoriga qarab rivojlanishi yotadi.
K. Marks insoniyat tabiatni, ishlab chiqarishni va insonning o'zini yanada rivojlantirishga intilyapti, deb hisoblardi.
Keling, 19-20-asrlar tarixidagi faktlarni eslaylik. Inqiloblar ortidan koʻpincha aksilinqiloblar, islohotlar aksilislohotlar, eski tartibni tiklash yoʻli bilan siyosiy tizimda tub oʻzgarishlar sodir boʻldi.
Bu fikrni milliy yoki jahon tarixidan qanday misollar isbotlashi mumkinligi haqida o‘ylab ko‘ring.
Agar biz insoniyat taraqqiyotini grafik tarzda tasvirlashga harakat qilsak, biz to'g'ri chiziq emas, balki ko'tarilish va pasayishlarni aks ettiruvchi siniq chiziqqa ega bo'lamiz. Turli mamlakatlar tarixida reaksiya g‘alaba qozongan, jamiyatning ilg‘or kuchlari ta’qibga uchragan davrlar bo‘lgan. Masalan, fashizm Yevropaga qanday ofatlarni keltirdi: millionlab odamlarning o‘limi, ko‘plab xalqlarning qulligi, madaniy markazlarning vayron bo‘lishi, eng buyuk mutafakkir va san’atkorlar kitoblaridan gulxanlar, qo‘pol kuchga sig‘inish.
Jamiyatning turli sohalarida yuz beradigan individual o'zgarishlar ko'p yo'nalishli bo'lishi mumkin, ya'ni. bir sohadagi taraqqiyot boshqa sohada regressiya bilan birga bo‘lishi mumkin.
Shunday qilib, tarix davomida texnologiyaning rivojlanishini aniq kuzatish mumkin: tosh asboblardan temir asboblargacha, qo'l asboblaridan mashinalargacha va hokazo. Ammo texnika taraqqiyoti va sanoatning rivojlanishi tabiatning buzilishiga olib keldi.
Shunday qilib, bir sohadagi taraqqiyot boshqasida regressiya bilan birga bo'ldi. Fan va texnika taraqqiyoti turli oqibatlarga olib keldi. Kompyuter texnologiyalaridan foydalanish nafaqat ish imkoniyatlarini kengaytirdi, balki displeyda uzoq vaqt ishlash bilan bog'liq yangi kasalliklarga olib keldi: ko'rishning buzilishi va boshqalar.
Katta shaharlarning o'sishi, ishlab chiqarishning murakkablashishi va kundalik hayotning ritmlari inson tanasiga yukni oshirib, stressni keltirib chiqardi. Zamonaviy tarix, xuddi o'tmish kabi, odamlar ijodining natijasi sifatida qabul qilinadi, bu erda ham taraqqiyot, ham regressiya sodir bo'ladi.
 |
Butun insoniyat yuqoriga qarab rivojlanish bilan tavsiflanadi. Global ijtimoiy taraqqiyotning dalili, xususan, nafaqat odamlarning moddiy farovonligi va ijtimoiy xavfsizligining oshishi, balki qarama-qarshilikning zaiflashishi ham bo'lishi mumkin. (to'qnashuv - lotincha con - qarshi + dazmollar - old - qarama-qarshilik, qarama-qarshilik) turli mamlakatlardagi sinflar va xalqlar o'rtasidagi, tinchlik va hamkorlikka intilish, tobora ko'payib borayotgan yer aholisi, siyosiy demokratiyani o'rnatish, umuminsoniy axloq va chinakam insonparvarlik madaniyatini rivojlantirish, nihoyat, insondagi hamma narsa.
Bundan tashqari, olimlarning fikriga ko'ra, ijtimoiy taraqqiyotning muhim belgisi insonning ozod bo'lish tendentsiyasi - (a) davlat tazyiqidan, (b) jamoaning buyrug'idan, (c) har qanday ekspluatatsiyadan, (d) qamaldan ozod bo'lishdir. yashash maydoni, (e) xavfsizligingiz va kelajagingiz uchun qo'rquvdan. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, butun dunyoda odamlarning fuqarolik huquqlari va erkinliklarini kengaytirish va tobora samarali himoya qilish tendentsiyasi.
Fuqarolarning huquq va erkinliklari qay darajada ta'minlanganligi nuqtai nazaridan zamonaviy dunyo juda rang-barang manzarani taqdim etadi. Shunday qilib, dunyo hamjamiyatida demokratiyani qo'llab-quvvatlovchi Amerika tashkilotining hisob-kitoblariga ko'ra, har yili sayyoramizning 191 mamlakatidan dunyoning "erkinlik xaritasi"ni nashr etadigan Freedom House (inglizcha: Freedom House, 1941 yilda tashkil etilgan) 1997 yilda.
– 79 tasi butunlay bepul edi;
– qisman bepul (Rossiya ham kiradi) – 59;
– unfree – 53. Oxirgilar orasida eng erkin bo‘lmagan 17 ta davlat (“eng yomonning eng yomoni” toifasi) alohida ta’kidlangan – Afg‘oniston, Birma, Iroq, Xitoy, Kuba, Saudiya Arabistoni, Shimoliy Koreya, Suriya, Tojikiston, Turkmaniston va boshqalar. Erkinlikning butun dunyo bo'ylab tarqalishi geografiyasi qiziq: uning asosiy markazlari G'arbiy Evropa va Shimoliy Amerikada joylashgan. Shu bilan birga, Afrikaning 53 davlatidan faqat 9 tasi erkin deb tan olingan, arab davlatlari orasida esa bittasi yo'q.
Taraqqiyotni insoniy munosabatlarning o'zida ham ko'rish mumkin. Ko'proq odamlar birgalikda yashashni va jamiyat qonunlariga rioya qilishni, boshqa odamlarning turmush darajasini hurmat qilishni va murosaga kelishni o'rganishlari kerakligini tushunishadi. (compromis - lotincha compromissum - o'zaro imtiyozlarga asoslangan kelishuv), o'zlarining tajovuzkorligini bostirishlari, tabiatni va oldingi avlodlar yaratgan barcha narsalarni qadrlashlari va himoya qilishlari kerak. Bular insoniyatning hamjihatlik, hamjihatlik va ezgulik munosabatlari sari intilib borayotganidan dalolat beruvchi dalildir.
Regressiya ko'pincha mahalliy xarakterga ega, ya'ni u alohida jamiyatlarga yoki hayot sohalariga yoki alohida davrlarga tegishli.. Misol uchun, Norvegiya, Finlyandiya va Yaponiya (qo'shnilarimiz) va boshqa G'arb davlatlari taraqqiyot va farovonlik pog'onalariga ishonch bilan ko'tarilayotgan bir paytda, Sovet Ittifoqi va uning "sotsialistik baxtsizlikdagi o'rtoqlari" [Bolgariya, Sharqiy Germaniya, Polsha, Ruminiya, Chexoslovakiya, Yugoslaviya va boshqalar] 1970 va 80-yillarda nazoratsiz ravishda siljib, orqaga qaytdi. qulash va inqiroz tubiga. Bundan tashqari, taraqqiyot va regressiya ko'pincha bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir.
Shunday qilib, 1990-yillarda Rossiyada ikkalasi ham aniq sodir bo'ldi. Ishlab chiqarishning pasayishi, zavodlar o'rtasidagi oldingi iqtisodiy aloqalarning uzilishi, ko'plab odamlarning turmush darajasining pasayishi va jinoyatchilikning ko'payishi regressiyaning aniq "belgilari" dir. Ammo buning aksi ham bor - taraqqiyot belgilari: jamiyatning sovet totalitarizmi va KPSS diktaturasidan ozod bo'lishi, bozor va demokratiya sari harakatning boshlanishi, fuqarolarning huquq va erkinliklarining kengayishi, fuqarolarning sezilarli erkinliklari. ommaviy axborot vositalari, Sovuq urushdan G'arb bilan tinch hamkorlikka o'tish va boshqalar.
Savol va topshiriqlar
1. Taraqqiyot va regressiyani aniqlang.
2. Qadimda insoniyat yo‘liga qanday qaralgan?
3. Uyg'onish davrida bu borada nima o'zgardi?
4. O'zgarishlarning noaniqligini hisobga olsak, umuman ijtimoiy taraqqiyot haqida gapirish mumkinmi?
5. Falsafiy kitoblardan birida berilgan savollar haqida o‘ylab ko‘ring: o‘qni o‘qotar qurolga almashtirish taraqqiyotmi yoki miltiqni avtomat bilan almashtirishmi? Issiq qisqichlarni elektr toki bilan almashtirishni taraqqiyot deb hisoblash mumkinmi? Javobingizni asoslang.
6. Ijtimoiy taraqqiyotning qarama-qarshiliklarini qaysi biri bilan bog‘lash mumkin?
A) texnikaning rivojlanishi ham yaratish vositalarining, ham halokat vositalarining paydo bo‘lishiga olib keladi;
B) ishlab chiqarishning rivojlanishi ishchining ijtimoiy mavqeining o'zgarishiga olib keladi;
C) ilmiy bilimlarning rivojlanishi insonning dunyo haqidagi tasavvurlarini o'zgartirishga olib keladi;
D) insoniyat madaniyati ishlab chiqarish ta'sirida o'zgarishlarga uchraydi.
