Qozog‘istonda O‘zbekiston yilining ochilish marosimida faxriy mehmon bo‘ladigan Ostona shahriga O‘zbekiston Prezidenti Shavkat Mirziyoyev kelmoqda, kelgusi 2019 yil allaqachon Qozog‘istonning O‘zbekistonda yili bo‘ladi. Nazarboyev va Mirziyoyev o‘rtasidagi uchrashuvlarning tez-tezligi hayratlanarli: mintaqadagi boshqa hech bir yetakchida bunday shiddat bo‘lmasa kerak. Ommaviy axborot vositalarida vaqti-vaqti bilan har ikki prezident telefon orqali suhbatlar o'tkazgani haqida ma'lumotlar paydo bo'ladi.
Bir kun avval Ostonaga jo‘nab ketar ekan, Mirziyoyev O‘zbekistonda “buyuk qozoq shoiri va mutafakkiri Abay Kunanboyev ijodini keng o‘rganishni” buyurgan edi. Toshkent qozoq shoiri merosini targ‘ib qilish bilan maxsus tuzilma – tashkiliy qo‘mita jalb etilishini ma’lum qildi. U Kunanboyevning tanlangan asarlari to‘plamini, shuningdek, “O‘zbek-qozoq adabiy aloqalari” maqolalar to‘plamini tayyorlab, nashr etishi kerak. Bundan tashqari, Nizomiy nomidagi Toshkent universitetida “Abay va oʻzbek adabiyoti” doimiy koʻrgazmasi tashkil etiladi. Toshkentdagi Abay Kunanboyev haykali yonida har yili tantanali ijodiy tadbirlar o‘tkaziladi. Maktab o'quvchilari va talabalari "Abay asarlari mutaxassisi" tanlovida ishtirok etishga taklif qilinadi.
Oʻzbekiston rahbari matbuot xizmati xabariga koʻra, Mirziyoyev bilan birga Toshkentdan madaniyat va sanʼat arboblari, hunarmandlar, jurnalistlar va boshqa soha vakillaridan iborat salmoqli delegatsiya Ostonaga yoʻl olmoqda, deb xabar qildi Oʻzbekiston rahbari matbuot xizmati.
Bularning barchasi Ostona va Toshkent o‘rtasidagi munosabatlar O‘zbekiston rahbari Islom Karimov davrida hech qachon qayd etilmagan munosabatlar yuksalib borayotganini ko‘rsatadi. Marhum, ma'lumki, Qozog'istonga hasad qilgan va Nazarboyevni mintaqadagi asosiy raqobatchisi deb bilgan. Ostona bunga javob qaytardi.
Mirziyoyev dastlab oʻzini asosan qoʻshnilari bilan muloqotga tayyor va ochiq prezident sifatida koʻrsata boshladi va shu maʼnoda “rashk va raqobat” davri yakunlangandek koʻrinadi. To‘g‘ri, ekspertlarning ishonchi komilki, Ostona ham, Toshkent ham beixtiyor mintaqaviy raqobat garovi bo‘lib qolishda davom etmoqda. Yaqinda yaqinlashuv hech kimni chalg'itmasligi kerak.
Ostona O'zbekistonga nisbatan ancha pragmatik nuqtai nazarga ega, chunki u odamlar yashaydigan mamlakat Markaziy Osiyo Qozog'istondan tashqaridagi qozoqlar. Masalan, Toshkentda qozoqlar shahar umumiy aholisining 2 foizini tashkil qiladi va shu tariqa ulushi bo‘yicha o‘zbeklar, ruslar va tatarlardan keyin to‘rtinchi o‘rinni egallaydi. E’tiborlisi, Karimov davrida ham qozog‘istonliklar O‘zbekistonda rahbarlik lavozimlarida tez-tez topilgan va hatto yuqori martabali amaldorlar orasida ham o‘rin olgan.
Ayni paytda Qozog‘istondagi o‘zbeklar salmog‘i ham ortib bormoqda. 2016-yil 1-yanvar holatiga ko‘ra, Qozog‘istondagi o‘zbeklar soni 548 841 kishini tashkil qilgan. O'zbekistonliklar sonining o'sish sur'ati yana tezlashdi so'nggi o'n yil(1990-yillarda yiliga 1,2% dan 2000-yillarda 2,3% gacha).
2000-yildan keyin mehnat migratsiyasining kengayishi munosabati bilan Qozogʻistonning boshqa shahar va viloyatlarida – Ostona, Olmaota, Qaragʻanda, Mangʻistau, Qiziloʻrda viloyatlarida oʻzbekistonlik etnik oʻzbeklardan iborat diasporalar paydo boʻldi.
Qozoq oʻzbeklarining anʼanaviy ixcham istiqomat qiladigan hududi Janubiy Qozogʻiston boʻlib, 2016 yilda ularning aholi sonidagi ulushi 16,87 foizni tashkil qilgan.
O‘z-o‘zidan ko‘rinib turibdiki, O‘zbekistondagi qozoqlar va Qozog‘istondagi o‘zbeklarning ana shunday salmoqli diasporalari uchun ikki davlat o‘rtasidagi o‘nlab yillar davomida mavjud bo‘lgan keskinlik hayotni murakkablashtirmay qolishi mumkin emas edi. Biroq, so'nggi bir yarim yil ichida har ikki tomon umumiy manzarani sezilarli darajada o'zgartiradigan qadamlar qo'ydi. Ular orasida chegaradan o‘tish tartib-taomillarining soddalashtirilgani, to‘g‘ridan-to‘g‘ri avtobus qatnovi va yangi chegara o‘tish punktlarining ochilishi e’tiborga molik. 2017-yilda Qozog‘istonda talab katta bo‘lgan Qo‘stanayda o‘zbek Ravon avtomobillarini yig‘ish boshlandi. Shu bilan birga, ko'plab hal etilmagan muammolar saqlanib qolmoqda va asosan, bu Qozog'istondagi o'zbekistonlik mehnat muhojirlarini qonuniylashtirish muammosi bo'lib, bu korrupsiyaga kuchli turtki bo'lib xizmat qilmoqda.
Qozog‘iston-O‘zbek havosining isishi mintaqadagi muhitni o‘zgartirmoqda, deydi Markaziy Osiyo Demokratiyani rivojlantirish jamg‘armasi direktori To‘lganay Umbetalieva. Uning taʼkidlashicha, hozir hamkorlik haqida koʻp gapirilmoqda. Ostonada Mirziyevdan tashqari Markaziy Osiyoning boshqa respublikalari rahbarlaridan iborat desant to‘plangani bejiz emas. Eslatib o‘tamiz, bunday uchrashuvni o‘tkazish taklifi ilk bor Mirziyoyev tomonidan BMT Bosh Assambleyasining 72-sessiyasida ilgari surilgan edi. 2017-yil noyabr oyida Samarqand shahrida o‘tkazilgan tadbirda xalqaro konferensiya“Markaziy Osiyo: yagona o‘tmish va umumiy kelajak, barqaror rivojlanish va o‘zaro farovonlik yo‘lidagi hamkorlik” tashabbusi qo‘llab-quvvatlandi, shundan so‘ng Qozog‘iston delegatsiyasi birinchi uchrashuvni Ostona shahrida o‘tkazishni taklif qildi.
Shunday qilib, mintaqada qandaydir umumiy rivojlanish strategiyasini ishlab chiqishga birinchi qo'rqoq, aniq bo'lmagan urinishlar shakllanmoqda.
Markaziy Osiyo mamlakatlari Iqtisodiy tadqiqotlar instituti eksperti Alisher Hamidovning taʼkidlashicha, Markaziy Osiyoda haqiqatan ham bu mintaqa kimgadir kerakligi, uni oʻziga jalb etishi haqidagi barcha nazariyalarni amalga oshirish davri yaqinlashmoqda. G'arb, blef bo'lib chiqdi. Uning soʻzlariga koʻra, Markaziy Osiyoda asosiy toʻxtatuvchi omil boʻlgan Islom Karimov vafotidan keyin qandaydir taraqqiyot boshlanishi aniq edi.
“Mirziyoyevning Qozog‘iston bilan yaqin munosabatlar o‘rnatishdan boshqa chorasi qolmadi. Karimov unga shunday og'ir meros qoldirganki, hammasini tozalash uchun juda uzoq vaqt kerak bo'ladi. Bu yerda esa yangi hukumatning faqat bir yo‘li bor edi – chegaralarni ochish va qo‘shnilar bilan munosabatlarning yangi formatiga e’tibor qaratish. Qo'shnilar esa bunga qiziqish bildirishdi. Karimov tirikligida ham Qozog‘iston yaqinroq aloqada bo‘lishni xohlardi, chunki biznes kechikishlar tufayli, birinchi navbatda, chegarada katta mablag‘ yo‘qotdi, lekin aslida, agar barcha to‘siqlar butunlay bartaraf etilsa va chegaralar ochilsa, bu haqiqatan ham mumkin edi. sezilarli darajada yaxshilanadi iqtisodiy vaziyat har ikki davlat. “Asal oyi” deb ataydigan hozirgi davr haqiqatan ham davlatlar rahbarlari o'rtasidagi aloqalarning o'ta shiddat bilan tavsiflanadi, sof insoniy munosabatlar ham faollashdi. Ammo to'y oyidan keyin qiyin bo'lishini unutmasligimiz kerak Oilaviy hayot. Bu yerda yana ko‘plab savollar tug‘iladi: raqobat, investorlar uchun kurash yana keskinlashmaydimi, chegarada yangi muammolar paydo bo‘ladimi, eski noroziliklar esga olinadimi? Shunday ekan, ko‘p narsa deklaratsiyalarning qanchalik haqiqiy amaliy maydonga aylanishiga bog‘liq bo‘ladi”, — dedi Alisher Hamidov.
Ochiq manbalardan olingan rasm
Bu sa’y-harakatlarning barchasi olimlar tomonidan puxta o‘rganish asosida tarixiy adolatni tiklashga yo‘naltirilsa yaxshi bo‘lardi haqiqiy faktlar va o'tmishdagi voqealar. Yo'q, yo'q, yo'l tarix fani to'qib chiqarish va xulosalar chiqarish bilan shug'ullanuvchi bir hovuch havaskorlar qo'liga beriladi.
Bunday siyosatning oqibatlari har qanday davlat, jumladan, Qozog‘iston kelajagi uchun halokatli bo‘lishi mumkin. So‘nggi paytlarda qozoq ommaviy axborot vositalarida qozoq xalqi tarixi va etnogenezini o‘rganish bo‘yicha yangi “kashfiyotlar”ni tobora ko‘proq ko‘ryapmiz. Bundan tashqari, har safar bizga ma'lum va noma'lum maqolalar mualliflari tomoshabinlarni yangi "qozoq fantaziyasi" bilan ko'proq hayratda qoldiradilar. Ular tarixiy muammolarga maktab o‘quvchilari kabi mavzularga erkin insho yozish uchun yondashayotgandek taassurot qoldiradi.
O‘z xalqi tarixiga bunday mas’uliyatsiz yondashishning sababi nimada? Yoki bu xalqning ko‘ziga chang solib, mamlakatda to‘planib qolgan dolzarb muammolardan ularning e’tiborini chalg‘itmoqchi bo‘lgan hokimiyatning siyosiy buyrug‘imi?
Bitta misol keltiraylik – bugungi qozoqlar umuman qozoq emas, o‘zbeklar, degan tezisni. Shunga ko‘ra, o‘zbeklar biz o‘ylagandek emas. To‘regali Tashenov kabi yangi zarb qilingan “tarixchilar” bu haqda jiddiy gapira boshladilar va ularning g‘oyalarini Serik Maleev kabi jurnalistlar o‘zlashtirmoqda (“Qozoqlar o‘zbek bo‘lganida.” – Megapolis, 18-iyun, № 23 (338). 2007 yil, “Qozoqlar... oʻzbek va jahon ommaviy axborot vositalarining taqlid va sigʻinish obyekti sifatida.” - Megapolis, 2007 yil 19 mart, № 10 (325). Aftidan, Maleev janoblari uchun avvalo jiddiy tarixshunoslik adabiyotini, jumladan, qozoq mualliflarini o‘rganish foydaliroq bo‘lardi.
Maleevga kelsak, umuman uzoqqa borish shart emas. Uning “Megapolis” gazetasidagi katta hamkasbi Axas Tajutov “Qozoq botiri Er-Targ‘in Ivan Qrozniyning jiyani edi” maqolasida etnik-tarixiy qarindoshlik masalasida shunday yozadi: “Endi esa qozoqlar haqida. Oq O‘rdaning butun aholisi “o‘zbeklar” deb atalgan. Qozoqlar va Qozoq xonligi tushunchasi Sharqiy Desht-i Qipchoqdagi ko‘chmanchi qabilalarning bir qismi Abulxayrxonga bo‘ysunishni istamaganida va Abulxayrxon rahbarligida paydo bo‘lgan. Urusxonning nabirasi Jonbek va uning qarindoshi Girey Chu va Talas daryolari vodiysiga ketishdi.
Bu haqda Mahmud ibn Valid shunday yozadi: “Jo‘chixonning o‘g‘li To‘qa-Temurxon avlodlaridan ba’zilari, masalan, Qirayxon va Djonibekxon... tobelik va itoat doirasini tark etib, o‘z davlatlarini tark etishni afzal ko‘rdilar. vatan, meros yurtlardan voz kechish...».
Bu xonlar va ularni qo‘llab-quvvatlagan ko‘chmanchilarni yaqin atrofdagi qo‘shma va shtatlar aholisi hamda ularning hukmdorlari qanday nomlashlari kerak? Axir, ikkinchisi nuqtai nazaridan, bular isyonchilar, mustaqillikka intilayotgan odamlarmi? To'g'ri - qozoqlar (kazaklar). Aynan nima sodir bo'ldi. Menimcha, bu yerda mualliflik Shayboniylarga tegishli. Chunki Muhammad Shayboniy bilan birga kelgan narsa Markaziy Osiyo qabilalar ittifoqi “oʻzbek” nomini saqlab qolgan. Ulardan ajralib chiqqan qabilalar bir muddat “o‘zbek-qozoqlar” (ya’ni “o‘zlaridan ajralgan o‘zbeklar”), so‘ngra oddiygina “qozoqlar” deb atalgan. Bu masalada, qanday qaramang, Muhammad Shayboniyxon O‘rta Osiyoga faqat o‘z qo‘riqchilari bilan borganligi aniqlanmaydi. Oʻrta asr tarixchilarining barchasi (Ibn Xaldun, Abulgʻozixon va boshqalar) 15-asr boshlarida Sultonlar Jonibek va Giray bilan birgalikda Desht-i Qipchoq aholisining ozgina qismigina Abulxayrxonni tark etgan, degan fikrda bir ovozdan. Aniq ma'lumot yo'q, lekin eng yaxshi holatda aholining 25% dan 1/3 qismigacha. Va Muhammad Shayboniyxon otasining merosi uchun kurashda mag'lubiyatga uchragach, qo'shinining katta qismi (va u bilan birga sarson-sargardon bo'lgan aholi) Mavarinnaga yo'l oldi va ularning bir qismi - mang'itlar No'g'ay O'rdasini tuzdilar va unga kirmadilar. Qozoq xonligi, 1456 yilda tashkil topgan.
Tarixiy adabiyotda Abulxayrxon yaratgan davlat Ko‘chmanchi o‘zbeklar davlati (yoki O‘zbek xonligi) deb nomlanadi va bu bilan hech kim bahslashmaydi. 20-yillarda paydo bo'lgan. XV asr hozirgi Qozog'istonning cho'l makonlarida Oq-O'rdaning qulashi va Jochidlarning ichki nizolari natijasida.
Abulxayrxon qirq yil davomida mustaqil xonlik va hokimiyatni saqlab qolishga muvaffaq bo‘ldi. Etnik tarkibi Xonlikning aholisi Oq-O'rda aholisining tarkibi kabi murakkab edi. U asosan ushbu siyosiy birlashma bilan bir xil qabilalardan iborat edi. 14-asr oxiri — 15-asrning birinchi yarmida bu qabilalar «oʻzbeklar» umumiy umumiy etnosiyosiy nomi bilan mashhur boʻlgan. Abulxayrxon vafotidan soʻng uning nabirasi Muhammad Shayboniy dashtda aynan Moʻgʻulistondan qaytib, Qozoq xonligini tashkil etgan qozoq xonlari bilan hokimiyat uchun uzoq va oʻjar kurash olib borishiga toʻgʻri keldi. Shunday qilib, ilgari koʻchmanchi oʻzbeklar tarkibida boʻlgan qabilalarning bir qismi qozoqlar — erkin xalq yoki zohidlar (boʻlinmalar) deb atala boshlandi. Xuddi shu narsa Rossiya tarixida kazaklarning paydo bo'lishi va ularning turkiy tildagi ta'rifi bilan sodir bo'ldi. Aytgancha, Axas Tajutov ham xuddi shunday nazariyani ilgari suradi.
Biz hozircha shu erda to'xtab qolamiz, chunki muhokama qilinayotgan masalaga oydinlik kiritish uchun, birinchi navbatda, biz o'zimiz uchun "etnogenez" tushunchasining mohiyatini tushunishimiz kerak, ya'ni. xalqning kelib chiqishi. Etnogenez - etnologiyaning tarmoqlaridan biri. Uning vazifasi muayyan xalqning etnik va tarixiy ildizlarini aniqlash orqali uning kelib chiqishini aniqlashdir. Buning uchun tadqiqotchi ommabop sotsiologik nazariyalarga emas, balki tarixiylik tamoyiliga asoslanishi, tarixiy birlamchi manbalardan olingan ma’lumotlar hal qiluvchi ahamiyatga ega bo‘lishi kerak.
Biroq hozirgi qozoqlar keyinchalik oʻz nomini zamonaviy Oʻzbekiston hududida istiqomat qilgan “sartlar”ga “qoʻygan” oʻzbeklar ekanligi haqidagi bayonot zaruriy asosga ega emas. ilmiy asoslash va tasdiqlar. Bu o'z nuqtai nazarini bizga maqsadli ravishda singdirmoqchi bo'lgan mualliflarga xiyonat qiladi, ular xohlagan narsani haqiqat sifatida taqdim etadi. Ularning dalillarini tahlil qilish tarixni ataylab soxtalashtirish haqida gapirishga asos beradi.
Oʻzbek xalqining soʻnggi davridagi etnogenezi haqiqatan ham Dashtiqipchoq koʻchmanchi oʻzbeklarining etnik tarixi bilan bogʻliq. Ammo bu komponent eng so'nggi hisoblanadi etnik tarix O'zbeklar. U bu xalqning shakllanishi jarayoniga hech qanday yangilik kiritmadi, chunki u allaqachon unda bo'lgan. Ma’lumki, ba’zi turkiy-mo‘g‘ul qabilalari Shayboniyxon o‘zbeklari Movarovon va Xurosonda paydo bo‘lishidan ancha oldin ham Dashti Qipchoq cho‘llarida, ham Movaro‘ng‘ilda yashagan.
Masalan, uyg‘urlar Abulxayrxon hukmronligida ham, Temuriylar davlatida ham aholining bir qismini tashkil qilgan. Ulardan tashqari, Moveronnahrda koʻchmanchi oʻzbeklar va moʻgʻullar paydo boʻlishidan ancha oldin, ktaylar ham Abulxayr va Shayboniyxon qabilalari qatorida yashaganlar. Qarluklar orasida ham xuddi shunday holat kuzatilgan. Shaharlarda o'troq turmush tarzini olib borganlarni esa sartlar deb atashgan. Bundan tashqari, qozoqlar, ya'ni. sobiq koʻchmanchi oʻzbeklar oʻz qabiladoshlarini ham sartlar deb atagan, ular aholi punktlarida, shaharlarda oʻrnashib qolgan, ular bilan qarindoshlik aloqalarini, turmush tarzi bilan aloqalarini yoʻqotgan. Oʻtroq turkiyzabon aholi bilan bir qatorda forszabon aholi (tojiklar, eronliklar va boshqalar) ham sartlar qatoriga kirgan.
Mashhur olim, Qozog‘istondagi yagona professional etnolog N.E.Masanov qozoq xalqining etnogenezi haqida bergan intervyularidan birida shunday degan edi: “Agar siz uch-to‘qqiz yer uzoqda tug‘ilgan bo‘lsangiz-da, lekin qozoqlar orasida sayr qilsangiz, siz ko‘chmanchisiz. , siz qozoqsiz. Lekin ota-onangiz qozoq bo'lsa, siz shaharda yashasangiz, siz sartsiz. Siz qozoq emassiz.
Ya'ni, ular o'z nomlarini hayot tarzi va boshqaruvidan olishgan. Demak, “sart”ning bir xalqning etnonimi (sobiq bo‘lsa ham) sifatida qo‘llanilishining o‘zi yangi “tadqiqotchilar”ning tarix fanidan yiroq ekanligini ko‘rsatadi. Va nihoyat, qozoq urf-odatlari va rivoyatlaridan foydalanishga asoslangan tahlillar, hech bo'lmaganda ba'zi tarixiy sanalar va voqealar bilan umumiy narsaga ega bo'lgan, qoida tariqasida, tadqiqotchilar og'zaki manbalardan faqat o'zlari aniqlagan narsalarni izlaydilar va topadilar. O'zingizni "haqiqat" sifatida. Va ular o'zlarining "haqiqatlari" ga zid bo'lgan narsalarni sezmaslikka va o'zlarining dastlabki yolg'on tezislarini yo'q qilmaslik uchun talqin qilishdan qochishga harakat qilishadi.
Savolimizga xolis yondashadigan bo‘lsak, ko‘chmanchi o‘zbeklar Mesopotamiyaning qadimgi o‘troq dehqonchilik bilan shug‘ullanuvchi turkiy aholisiga qo‘shilib, uning tilini o‘zlashtirib, uning tarkibiga kirganligini yuksak ishonch bilan aytishimiz mumkin. Darhaqiqat, xalqlar va elatlarning butun tarixi shu yo‘lda rivojlanmoqda.
Tarixiy yodgorlik va aytilganlarning isbotlaridan biri isfaxonlik Ro‘zbekxon tomonidan tuzilgan “Buxorolik mehmon kitobi”dir. Tarixiy obidalar Oʻsha davrga oid “Rohibning hokimi Shayboniyxon hazratlarining nasabnomasi kitobi”, Mulla Benoyning “Shayboniyxon kitobi”, Mas’ud ibn Usmoniy qalamiga mansub “Abulxayrxon tarixi”. -Shayboniy Abdullatifxon amri bilan kuhistoniy. Ushbu tarixiy asarlarda o‘zbek va qozoq xalqlari etnogenezi bo‘yicha yangi paydo bo‘lgan “mutaxassislar” buzib aytmoqchi bo‘lgan haqiqatni uchratish mumkin.
Ehtimol, kontseptual xatolar zamonaviy tarixshunoslik Qozog'iston paydo bo'lishda davom etadi, chunki bu fan hozirda chuqur inqirozni boshdan kechirmoqda. Qozoq olimlarining fikricha, paradoks zamonaviy Qozog'istonda bitta ham yo'q professional mutaxassis ko'chmanchi jamiyat tarixi va madaniyati haqida. IN Sovet davri Faqat uchta mutaxassis - fan doktorlari X. Arg'inboev, M. Mukanov va N. Masanovlar hisoblangan.
Bu haqda N.Masanov shunday deydi: “Qozoqlarning o‘zi ham o‘z tarixini, madaniyatini tushunmaydi, qadrlashni ham istamaydi, ular doim birovning shon-shuhratiga, birovning tarixiga, birovning madaniyatiga yopishib qolishni istaydi, bir qarang. bizning maktab tarix darsliklarida nima yozsalar: bizda shaharlar bor edi. Lekin qanaqa shaharlar?Qozog'istonda hech qachon shaharlar bo'lmagan.O'tror haqida ertaklar, kutubxonalar va boshqa bema'niliklarni o'ylab topishyapti.Bularning barchasi ilmiy emas.Biz kerak. Biz ko‘chmanchi bo‘lganmiz, ajdodlarimiz ko‘chmanchi bo‘lgan.Bizning tariximiz va madaniyatimiz ko‘chmanchi bo‘lgan.Biz esa ko‘chmanchi xalqlar tarixi va madaniyatimizni tushunib, qadrlay bilishimiz kerak, ular uchun shaharlar, kutubxonalar, qishloq xo‘jaligi maydonlari, sug‘orish inshootlari va shunga o‘xshash bema’ni gaplarni o‘ylab topmaslik kerak. Ko'chmanchilar hech qachon hududiy va ma'muriy chegaralarni tan olishmagan, chunki ular chorva mollarini oqilona boqish tizimiga aralashgan.
Lekin o‘tgan yili doktor N.Masanov oramizda yo‘q edi. Ayni paytda Qozog‘istonda qozoq tarixini mifologiklashtirish davom etmoqda. Bu haqda “Svoboda Slova” gazetasi bosh muharriri o‘rinbosari Erbol Qurmanboyev “Bir maqola uchun 800 million tenge” maqolasida yozgan. Uning ta'kidlashicha, "tarixni ahmoqona va yuzaki soxtalashtirish yaqinda butun dunyo qozoqlarning ustidan kulishiga olib keladi".
O‘rta Osiyo xalqlarining etnik tarixi va ularning xaridorlari haqidagi “bir martalik” mualliflar qanday maqsadlarni ko‘zlab, yangi soxta fanlar yaratishga urinib, o‘z yaqinlari orasidan “ko‘k qon” izlayotganini so‘ramoqchiman. Ma’lumki, har bir xalqning tarixi o‘ziga xos xususiyatga ega bo‘lib, chuqur hurmatga sazovordir. Buning aksini faqat johillar yoki kimningdir buyrug‘ini “qanday bo‘lsa ham”, hatto jurnalistika yoki fandagi hamkasblari orasida hurmatini yo‘qotish evaziga bajarishga tayyor bo‘lgan odamlar aytishi mumkin.
Assalomu alaykum qisqasi men Qozog'istonda yashayman va SEO bilan shug'ullanaman. Va negadir men “Nega qozoqlar?” maqolasini yozishga qaror qildim. Men ushbu 77 savolni qanday qidirdim va nima uchun men post oxirida yozaman, shuning uchun oxirigacha o'qishni tavsiya qilaman.
Nega qozoqlar?
Nima uchun maxsus qozoqlar haqida yozyapman desa, o‘zim qozoq bo‘lganim uchun. Va men qozoqlar bilan bog'liq odamlar uchun eng qiziqarli 77 savolga javob berishga qaror qildim. Bu mening shaxsiy fikrim bo'ladi, u siznikidan farq qilishi mumkin. Agar shunday bo'lsa, bu haqda sharhlarda yozing. Mana, ikkinchi savolga o'tamiz.
Nima uchun qozoqlar sunnat qilishadi?
Birinchidan, qozoqlarning aksariyati musulmonlar, ikkinchidan, gigiena va salomatlik nuqtai nazaridan sunnat qilish foydali. Ha, bu bizning an'anamizning bir qismidir va bu odat bilan bog'liq ko'plab odatlar mavjud.
Qozoqlar Xitoyga qochganmi?
Ha, bunday voqea, adashmasam, 1929-33 yillarda, SSSR siyosati natijasida yurtimizda katta ocharchilik bo‘lganida sodir bo‘lgan edi. O'sha paytda juda ko'p qozoqlar o'lgan, bir necha million. Omon qolish uchun esa xalqimizning bir qismi qo‘shni davlatlarga qochib ketdi.
Qozoqlar rus tilida gaplashadimi?
Ha, deyarli hamma qozoqlar rus tilida gaplashadi va buni SSSR siyosati tufayli ham aytish mumkin. Ammo qozoqlar boshqa tillarda ham so‘zlashadi: turk, nemis, ingliz, ukrain, xitoy va boshqa ko‘plab tillarda.
Qozoqlar ruschada aksentsiz gaplashadimi?
Ha, qozoqlar rus tilida aksentsiz gaplashadi, gohida ruslarning o‘zidan yaxshiroq, gohida yomonroq. Yashash hududingizga qarab.
Qozoqlar juzlarga bo'linganmi?
Ha, xalqimiz juzlarga bo'lingan, menimcha, bu Chingizxon va uning qo'shinini qanday boshqarganligi bilan bog'liq. Shunday qilib, juzlar qoldi - ulardan yuzlab. Bu, shuningdek, yashash hududiga bog'liq. Bizda uchta juz va ikkita guruh bor:
- Kishi (kichik) juz
- Oʻrta (oʻrta) juz
- Uly (eng yuqori) juz
- Oq Suyek, oq suyak, ko'k qon
- Va ru juzga kiritilmagan
20-asr boshlarida koʻchmanchi juzlarning taxminiy hududlari. Katta Juz (belgilangan pushti), Oʻrta Juz (toʻq sariq), Kichik Juz (yashil).
Qozoqlar ru ga bo'linganmi?
Har bir juz ru dan iborat, Vikipediyaga ko'ra, ularning soni 200 mingdan oshadi. Har bir ru o'zining o'ziga xos belgisi va shioriga ega. Masalan, mening ruim Qipshak deb ataladi.
Qozoqlar rus qizlarini yaxshi ko'rishadimi?
Bu men aniqroq javob bera olmaydigan savollardan biridir. Ha, ular ham xuddi qozoq qizlari va boshqalar kabi ularni sevishsa kerak. Men rus qizlarini alohida ajratmagan bo'lardim.
Qozoqlar boksda kuchlimi?
Ajabo, boks qozoqlar kuchli sport turlaridan biri. Bizda ... bor yaxshi maktab, Kuba va boshqa maktablar bilan birga. Sportchilarimiz xalqaro musobaqalarda, ayniqsa, Olimpiya o‘yinlarida tez-tez turli sovrinlarni qo‘lga kiritmoqda. Siz Gennadiy Golovkin, Serik Sapiev, Beybut Shumenov, Kanat Islom va boshqalar kabi mashhur bokschilarni bilishingiz mumkin.
Qozog‘istonliklar Rossiyada mashina sotib oladimi?
Bu devalvatsiya bilan bog'liq bo'lgan zamonaviy Qozog'iston tarixining bir qismidir. Ba'zan shunday bo'ladiki, bu erda dollar tushadi, lekin Rossiya Federatsiyasida emas, va u erda narxlar bir xil darajada qoladi, keyin bizning odamlar katta guruhlar bo'lib Rossiyaga mahalliy sotuvchilardan o'zlari uchun mashina sotib olish yoki qayta sotish uchun borishadi. mahalliy bozor yuqori narxda. Men bu savolda xato qilgan bo'lishim mumkin, o'z fikringizni izohlarda yozing.
Nima uchun qozoqlar osiyolik?
Xo'sh, chunki biz Osiyoda yashaymiz, lekin biz xitoylar, koreyslar yoki yaponlarga unchalik o'xshamaymiz. To‘g‘rirog‘i, biz osiyolik emas, turklarmiz.
Nega qozoqlar kambag'al?
Men siyosatni yoqtirmasam ham, aytamanki, qozoqlarning aksariyati siyosat tufayli kambag'al bo'lib, mamlakat resurslari va boyliklarini bemalol taqsimlashmoqda.
Qozoqlar nima uchun Xitoyga qochib ketishdi?
Nima uchun qozoqlar sunnat qilishadi?
Nima uchun qozoqlar juzlarga bo'lingan?
Nima uchun qozoqlar ru ga bo'lingan?
Nima uchun qozoqlar qo'llari bilan ovqatlanadilar?
Aslida, hamma qo'l bilan yeydi, lekin bizda bu asosiy taom beshbarmak (besbarmak, ettin nany, besh), qo'lda yeyiladigan xamirli go'sht bilan bog'liq bo'lsa kerak.
Nima uchun qozoqlar ruslarga uylanishadi?
Aniq statistikani bilmayman, balki bir-birimizni yoqtirgandirmiz.
Nega qozoqlar hasad qiladilar?
Hasad - hamma odamlar aziyat chekadigan illat, men buni qozoqlar orasida alohida ta'kidlamagan bo'lardim.
Nima uchun qozoqlar ko‘chmanchi chorvachilik bilan shug‘ullangan?
Ko‘chmanchi xalq bo‘lganimiz va jangovar xalq bo‘lganimiz uchun asosan otda yurardik. Mehnat tejamkorligi nuqtai nazaridan, chorva yeyayotgan ozuqa bir joyda o'sayotgan paytda bir joydan ikkinchi joyga ko'chish ancha osonlashadi. Butun odamlarni boqish uchun zarur ekinlar va o'simliklarni etishtirish uchun qancha vaqt, kuch va resurslar kerak bo'lsa.
Nima uchun qozoqlar ikki qo‘l bilan salomlashadilar?
Shuningdek, an'ana, suhbatdoshga hurmat belgisi.
Nima uchun qozoqlar rus tilini bilishadi?
Nima uchun qozoqlar sarson bo'lishdi?
Nima uchun qozoqlar choyni yaxshi ko'radilar?
Qozoqlar ovqatlanishni, do'stlari, qarindoshlari, tanishlari bilan o'tirishni va shunchaki suhbatlashishni yaxshi ko'radilar, keyin choy yaxshi ketadi. Choy bizning madaniyatimiz bo'lib qoldi, u hatto turli yo'llar bilan shishaga solinadi.
Nega qozoqlar past?
Qozoqlarning o‘rtacha bo‘yi baland, kichik qozoqlarni kamdan-kam uchratganman. Xo'sh, kim bilan solishtirganingizga qarab.
Nima uchun qozoqlar mambetlar?
Dastlab mambet so'zi ma'nosini bildirgan erkak ismi turklar orasida keng tarqalgan. Ammo keyinchalik ular ko'pincha uni xo'rlash sifatida ishlata boshladilar, bu qishloq joylardan kelgan odamlarni, qoramolning analogini anglatadi.
Nega qozoqlar qozoqcha gapirmaydilar?
Men buni SSSR siyosatining natijasi va hozirgi yomon rivojlanish deb bilaman. Ha, hozirda qozoq tilida oz miqdorda kontent bor. Shunchaki ko'proq odamlar rus tilida o'qigan va bu juda ko'p ildiz otgan. Ammo so'nggi yillarda ommalashtirishda kichik ijobiy tendentsiyani payqadim Qozoq tili.
Nega qozoqlar baliq yemaydilar?
Yo'q, biz baliq iste'mol qilamiz, faqat ot go'shtini ko'proq iste'mol qilamiz. Ammo Qozog'istonning g'arbiy qismida ular juda ko'p baliq iste'mol qiladilar.
Nega qozoqlar ruslarga uylanmaydi?
Xo'sh, an'ana haqida nima deyishim mumkin, menimcha, lekin yuqorida yozganimdek, qozoqlar ham ruslarga uylanishadi.
Nega qozoqlar qalmiqlarni yoqtirmaydilar?
Nafrat borligi uchun, yo'q, balki u bizning umumiy tariximizga bog'liqdir.
Nega qozoqlar qirg'izlarni yoqtirmaydilar?
Men ham sevgi yo'q, deb aytmayman, asoslangan umumiy tarix nimadir bor edi.
Nega qozoqlar mushuklarni yoqtirmaydilar?
Nega qozoqlar naymanlarni yoqtirmaydilar?
Chunki ular ayyor va faol, boshqa davlatdan kelgan qozoqlarning aksariyati bunday emas. Lekin ha, bu erda ham nafrat yo'q.
Nega qozoqlar tatarlarni yoqtirmaydilar?
Nega qozoqlar o'zbeklarni yoqtirmaydi?
Shuningdek, umumiy tarixga asoslanadi.
Nega qozoqlar uyg'urlarni yoqtirmaydi?
Men ham bilmayman.
Nega qozoqlar xunuk?
Men hech qachon ularga o'xshagan narsani ko'rmaganman, ularning barchasi o'ziga xos tarzda chiroyli.
Nega qozoqlar bolalarni hidlaydilar?
Men hatto bilmayman, ehtimol ular shunchaki mazali hidlaydi. Nega boshqa xalqlar farzandlarini hidlamaydilar?
Nega qozoqlar kechikmoqda?
Bu an'ana.
Nega qozoqlar birinchi farzandini ota-onasiga berishadi?
Hozirda bunday narsa yo'qdek tuyuladi, oldin bunday amaliyot bo'lmagan, men bilaman, chunki birinchi bolalar qishloqda tug'ilgan va ular ota-onalariga qolgan va o'zlari shaharga izlab ketishgan. yaxshiroq hayot, va ular keyinchalik u yerga joylashib olgandan keyin bolalarni qaytarib olishlari umidida.
Nega qozoqlar lotin alifbosiga o‘tishmoqda?
Menga kelsak, bu davlatni isrof qilish uchun yana bir imkoniyat. byudjet. Lotin alifbosiga o'tishning afzalliklari ko'p bo'lsa-da. Tarixda esa, Qozog‘iston SSR davrida bizda lotin alifbosi bo‘lgan. Ehtimol, ingliz tilida so'zlashuvchi chet elliklar tomonidan tilimizni tushunishni osonlashtirish uchun. Ehtimol, Rossiya Federatsiyasiga qaramlikni kamaytirish uchun.
Nega qozoqlar tupurishadi?
Hatto bilmayman, balki ba'zi odamlarda madaniyat etishmaydi?
Nima uchun qozoqlar juzlarga bo'lingan?
Qozoqlar nega kuchli?
Yaxshi genlar.
Nima uchun qozoqlar Rossiyada mashina sotib oladi?
Nima uchun qozoqlar qora tanli?
Hozircha aniq javobni bilmayman, lekin keyinroq javob berishga harakat qilaman.
Qozoqlar nega bunchalik boy?
Nega qozoqlar shunchalik go'zal?
Nega qozoqlar bunchalik zo'r?
Nega qozoqlar bunchalik boshqacha?
Javob yuqorida.
Nega qozoqlar Qozog‘istonni tark etishadi?
Nega qozoqlar aqlli?
Bu erda siz turli yo'llar bilan javob berishingiz mumkin. Ammo, ehtimol, ko'pchilik qozoqlar uchun hayot unchalik oson emas va ular bolaligidanoq boshlari bilan o'ylashlari kerak. Shuning uchun ular juda aqlli.
Nega qozoqlar maqtanchoq?
Nega qozoqlar rus tilida yaxshi gaplashishadi?
Xo'sh, agar u buni yuz yil yoki undan ko'proq gapirsa, natija bo'ladi.
Nega men bu postni yozdim?
Dastlab, bu mening blogimga trafikni jalb qilish bo'yicha tajriba va Googleda 0 o'rinni olish uchun tajriba edi. Agar siz mening blogimni o'qigan bo'lsangiz, men SEO bilan shug'ullanayotganimni bilasiz va bu tajriba uchun men "Nima uchun qozoqlar?" kalit so'rovi uchun trafik yig'ishga qaror qildim. va ishlatilgan.
Undan foydalanib, men so'rov bilan bog'liq 77 ta qo'shimcha so'rovlarni to'pladim. Hozircha, men post qanchalik tez indekslanishini va u trafik keltiradimi yoki yo'qligini ko'raman.
Ayni paytda, agar siz shu paytgacha o'qigan bo'lsangiz va SEOga qiziqsangiz yoki veb-saytingizni reklama qilishni xohlasangiz qidiruv tizimlari, va ko'proq organik trafikka ega bo'lsangiz, bu haqda sharhlarda yoki menga shaxsiy telegrammada yoki mening chatimda yozishingiz mumkin.
Yangilanishlarga obuna bo'ling
O'sha paytda ruschani ham bilmagan Qozog'iston janubi Sovet Ittifoqi, hozir bu haqda gapirish dargumon. Bu rusiyzabon qozoqlar va qozoq bo‘lmaganlar uchun “katta muammo” Olmaota ko‘chalaridan birida yonimdan “X” harfi bilan boshlangan davlat raqamlari bo‘lgan mashina o‘tib ketdi. Uning haydovchisi hech qanday qoidalarni buzmagan, u shunchaki o'z yo'li bo'ylab harakatlangan. Mashina va uning davlat raqamlarini ko‘rib, bir ayol, shekilli, rusiyzabon qozoq, xuddi ilon chaqqandek, o‘tkir ohangda dedi: “Qaerga qarasang, hamma yerda allaqachon chigirtkalardek “chimkentsie” bor. , ular bu erda hamma narsani yuqtirgan. Biz ularni qorakurtlar kabi oyoq osti qilishimiz kerak!” Bu esa chimkentliklarni rad etishning ko‘p misollaridan biri, xolos. Bu meni ko‘p o‘ylantirdi.Aslida, boshqa viloyatlar aholisining janubiylarga nisbatan dushmanona munosabati allaqachon isbot talab etmaydigan aksiomaga aylanib ulgurgan. “Chimkentlik qizlarga turmushga chiqmanglar”, “Chimkentliklarga turmushga chiqmanglar” kabi maslahatlarni tez-tez eshitamiz. Chimkentliklar boshqalarga yoqmaydigan narsa nima? Nega ular yoqmaydi?Buning bir qancha izohlari bor.Birinchisi,albatta, til. Til nafaqat muloqot vositasi, balki muayyan tafakkur tizimi hamdir. Tillar dunyoqarashning shakllanishiga ma'lum darajada ta'sir qilishini tushuntirishning hojati yo'q. Paradoks bor: agar mamlakatning boshqa mintaqalari aholisi ko'pincha rus tilini yaxshi bilishi bilan faxrlansa va agar u etarli darajada gapirmasa, o'zini mahrum his qilsa, janubiy qozoqlar uchun rus tilini bilmaslik xuddi shunday. xorijiy til- umuman gunoh emas. Ular rusmi, suahilimi yoki ibroniymi, farqi yo'q. Rus tili va rus madaniyatining ta'siri ustun bo'lgan mintaqalarda bu holat "vahshiy" ko'rinadi. Shu sababdan bo‘lsa kerak, qozoq ruslari “Chimkentda qozoq tilida hujjatlar to‘ldirilib, ma’lumotnoma beriladi, rusiyzabon fuqarolar kamsitilayapti”, deya norozilik bildirishmoqda. Biroq, Sovet Ittifoqi davrida ham rus tilini bilmagan Qozog‘iston janubi hozir bu tilda gapirmasa kerak. Bu rusiyzabon qozoqlar va qozoq bo‘lmaganlar uchun “katta muammo”, ikkinchisi, siyosiy va tarixiy tomoni. “Jahon tili”ni bilmaydigan yoki yomon gapiradigan “chimkentliklar” “etnokratik davlat barpo etish” tarafdorlaridir. Ya’ni chimkentliklarni millatchilik boshqaradi. Buni Kanat Nurov o‘zining “Qozog‘iston: milliy g‘oya va an’analar” nomli asarida go‘zal ifodalaydi: “Qozoqlar millat sifatida, yana o‘zlarining “kazaklari” tufayli “etnokratik davlat tarafdori” bo‘lishlari dargumon. Uzoq vaqt davomida O‘rta Osiyo xonliklari va pravoslav islomning despotik ta’siriga tushib qolgan “janubiylar”, ya’ni Sirdaryo qozoqlarining nomenklaturadan keyingi hukumatning aniq yordami bilan boshlanganligi haqiqatdir. boshqalarga o'rnak bo'lish, muhim millatchilik faolligini ko'rsatish - hozirgi kunning baxtsiz haqiqati, ammo bunday emas. xarakterli xususiyat Qozoq xalqi». Ular markaziy osiyolik, despotik xarakterga ega. “Ma’lumki, “janubliklar”ning zamonaviy “faoliyati” simptomatik siyosiy hodisa bo‘lib, tegishli faoliyat bilan “zararsizlantirilishi” kerak”, deb yozadi Kanat Nurov va “janubliklar”ga qarshi kurashga chaqiradi. Chimkent viloyati haqiqatan ham chegaradosh O'zbekiston hududiga o'zbek madaniyatining ta'sirini istisno qilmaymiz. Masalan, Olmaota va Jambil viloyatlari qozoqlari orasida qirg‘iz va dungan madaniyatining ta’sir belgilari yaqqol ko‘zga tashlanadi, shimoliy viloyatlarda yashovchi qozoqlarda esa rus madaniyatining ta’sirini ko‘p kuzatamiz. Biroq, bu borada hech kim hech qanday muammo ko'rmaydi. Bu juda tabiiy va tabiiydir. Bu shuni anglatadiki, barcha sabab chimkentliklar faolroq “millatchilar” bo'lishi mumkin. Darvoqe, Chimkentda bo‘lgan har bir kishi u yerda o‘zbekmi, ozarbayjonmi, rusmi yoki koreysmi, hamma qozoq tilini yaxshi bilishini ko‘rgan bo‘lsa kerak. Shunday muhitdan chiqqan odam, ya’ni o‘sha “chimkentlik” Olmaota, Ostona yoki Pavlodarga kelganida, “Nega bu yerda qozoqcha gaplashmaydi?”, degan o‘z fikricha asosli savol beradi. Ochig‘i, bu savol ruscha nutqidan “g‘ururlanishga” o‘rganib qolgan, o‘zini “ilg‘or madaniyat bulog‘ida chanqog‘ini qondirayotgan odam” deb hisoblaydigan olmotalik yoki pavlodarlik kishini xuddi o‘tkir qirdek tiqadi. Rossiya olimlari 19-asrda janubiy qozoqlar boshqa subetnik guruh ekanligini payqashgan. Jumladan, Levshin “bu subetnik qozoq xalqi orasida alohida guruh bo‘lib, ular g‘arb va sharqning qo‘rqmas qozoqlariga nisbatan soliq to‘lab, Toshkent hukmdorlariga hisobot berib turishadi, ular o‘zlarini yashirincha, ayyor va nihoyatda ehtiyotkorroq tutishadi”, deb yozgan edi. .” Ruslar yoki rusiyzabon qozoqlar amal qiladigan bu fikr bilan bahslashish mumkin. Biroq, “Chimkent” so‘zi tilga olinganda, qozoq tilida so‘zlashuvchi, qozoqcha fikrlaydigan qozoqlarning ham sochi tik turishini qanday tushunish mumkin?Birinchidan, ichki ishlarning asosiy yo‘nalishlari ko‘rsatilgan xaritaga nazar tashlasangiz. migratsiya so'nggi yillar , keyin odamlarning mamlakat ichida ko'chirilishi quyidagicha ko'rinadi: Taraz va Qizilo'rda aholisi Chimkentga ko'chib o'tishadi va Janubiy Qozog'iston viloyatidan odamlar odam oqimi kabi, keyin butun Qozog'istonga tarqaldi. Mahalliy qozoqlar uchun chimkentliklar “yangi kelganlar”. Qozoqlarning urf-odatlari va urf-odatlariga qat'iy rioya qilinadi, boshqa mintaqalarda milliy odobning asoslari va usullari keraksiz "o'tmish qoldiqlari" deb hisoblanadi. Janubliklar bu savolga shunday javob berishadi: “Agar qozoqlar orasida ayolning katta yoshli oqsoqolga ta’zim qilishi “qoloqlik” belgisi bo‘lsa, nega rivojlangan Yaponiyada erkaklar o‘rtasida o‘zaro ta’zim qilish milliy odob hisoblanadi?” Uchinchidan, o‘zaro ta’zimda farq bor. janub aholisining mentaliteti. Shuning uchun chimkentliklarni qozoq deb bilmaydiganlar ham bor. Men shimoliy viloyatlar aholisidan quyidagi iborani eshitdim: "Bizda faqat ikkita qozoq bor, qolganlari butunlay chimkentlik". Chimkentliklarni tavsiflashda oddiy odamlar taxminan shunday baho berishadi: “ayyor, ayyor, yolg‘onchi, do‘stlikda ishonchsiz, shaxsiy manfaatni birinchi o‘ringa qo‘yadigan, o‘z ishida juda aqlli, ochko‘z”. birodarlik va korruptsiyani tarqatuvchilar sifatida.Ammo aslida bularning barchasi oddiy qoliplardan boshqa narsa emasligi aniq.Yuqoridagi barcha sabablarga ko‘ra, Olmaota ko‘chalarida “H” nomerli avtomashinalarda haydovchilar tomonidan qoidabuzarlik holatlari kuzatilmoqda. "B", "A", "Z" e'tiborga olinmaydi, lekin "X" harfi darhol hammaning ko'zini og'ritadi. Chimkentdagi “Shanshar”, “Chimkent shou”, “Bauyrjan shou” kinoteatrlarining hazillarini tinglab kulamiz, shu bilan birga chimkentliklarga kinoya bilan va yuqoridan qaraymiz. To‘ylarda, to‘ylarda Chimkentdan kelgan iste’dodli xonandalarning quvnoq qo‘shiqlari ostida zavq bilan raqsga tushamiz-u, imkoniyat tug‘ilgach, “janubiylarni” kamsitishga harakat qilamiz. Bizga nima bo'ldi? Ikki yuzlilikmi, ahmoqlikmi?!.. Bir kuni taniqli rusiyzabon jurnalist men bilan shaxsiy suhbatda shunday deb tan oldi: “Tan olishim kerak, agar Chimkent bo‘lmaganida, hozir qozoq madaniyati ham, qozoq tili ham bo‘lmasligi mumkin edi. hatto qozoq davlati ham”. Albatta, u haddan tashqari oshirib yuborayotgani aniq. Ammo kim biladi, balki uning so‘zlarida haqiqat bordir?.. Biz bu nozik mavzuni ko‘tarib, nimani xohladik? Biz “chimkentliklar”ga loy otmoqchi emasmiz, ularni himoya qilmoqchi emasmiz, afsuski, jamiyatimizda mavjud bo‘lgan bu kelishmovchilikni jamoatchilik muhokamasiga olib chiqmoqchimiz. Millatimiz birligiga tahdid soladigan ayrim muammolarga oldindan javob bering. Zamonaviy o'zgaruvchan dunyoda mamlakatlar allaqachon o'zlarining G'arbiy va Sharqiga, o'zlarining Janubi va Shimoliga bo'linib ketgan yoki bunday bo'linish xavfiga duch kelgan ko'plab misollar mavjud. Shunday ekan, kasallikni dastlabki bosqichda, tinch va osoyishta davrda davolashga harakat qilsak, hech qanday zarari bo‘lmaydi. Siz nima deysiz, aziz o'quvchilar? Berik MYNJASAR, serke.org05/07/14 sayti Oydin OLJAEV tarjimasiMaqolaning toʻliq manzili: http://serke.org/news/“shymkentskiiler”-subetnos-pa-nege-olardy-zhek-koredy
Taqdir meni, qozoq ayolni O‘zbekistonga uloqtirib yubordi va men kutilmaganda bu yerda o‘zimni qora qo‘yday his qilganimni angladim. Yo'q, men o'z ishimni yaxshi qilyapman, bolam mahalliy bolalar bilan juda ko'p umumiy qiziqishlarni topdi, qo'shnilarim bilan do'stona munosabatdaman. To'siq ... erkaklar bo'lib chiqdi. Birdan angladimki, o‘zbeklar qozoqlarga umuman o‘xshamaydi. Hech qachon boshqa millatga mansub erkak bilan uchrashmaganim uchun, bu men uchun vahiy bo'ldi: o'zbek erkaklari bilan tanishish, uchrashish va vaqt o'tkazish bularning barchasiga to'siq bo'ladi.
Keling, qozoqlar va o'zbeklar o'rtasida qanday farq va o'xshashliklarni topganimni ko'rib chiqaylik. Men aytgan hamma narsa chuqur shaxsiy, individual his-tuyg'ularga asoslangan va hech qanday tarzda rasmiy bayonotlar sifatida tasniflanmaydi. Faqat almashish.
1. O‘zbeklar orasida juda jozibali tiplar bor, lekin har safar Qozog‘istonga uchganimda qozoq erkaklari ancha jozibaliroq ekanini sezaman. Yurtimizda har ikkinchi erkak jozibali va kelishgan ekan, deyman. Men qozoqlarni go‘zal deb o‘ylamagandim, balki ko‘zlarim xira va hamma qozoq erkaklari menga birodardek bo‘lgandir. Endi ona yurtimdan uzilib, sog'inishni boshladim ona shahri, va men sevimli ko'chalarim va kafelarim bo'ylab yurishga muvaffaq bo'lganimda, o'zimga eslatib qo'yaman: “Oh, qanday yoqimli! Va bu! Va bu ham! ” Ma’lum bo‘lishicha, qozoqlar naqadar go‘zal ekanini tushunish uchun boshqa davlatga borishim kerak edi. Men bu kashfiyot uchun minnatdorman, chunki endi men qozoq erkaklariga ko'proq noz-karashma bilan qarayman.
2. O‘zbek erkaklari juda ta’sirchan. Ularning nega bunchalik sezgir ekanligini tushunishga harakat qildim, lekin hozirgacha bu sirni yecha olmadim. Xafagarchilik hissi odatda bolalarga ko'proq xosdir, ular uchun bu e'tiborni jalb qilish vositasi yoki biron bir haqiqiy manfaatdir. Ammo o'zbek erkaklari uchun bu qandaydir odatiy xulq-atvor uslubi. Misol uchun, kelganimning birinchi kunidanoq men aylanib yuraman va o'ylayman: bu erdan mashina sotib olishim kerakmi yoki yo'qmi. Men ko'p erkaklardan foydalanilgan mashina qancha turadi, deb so'rashga harakat qildim, lekin mamlakatning o'z ishlab chiqaruvchisi bo'lgani uchun hamma faqat yangi mashinalarni sotib oladi. Bir kuni men hamkasblarim bilan kechki ovqatda o‘tirgan edik va men yana bu muqaddas savolni berdim: “O‘zbekistonda eski mashinaning narxi taxminan qancha bo‘lishi mumkin?” Ular menga biroz g‘azab bilan javob berishdi, bu yerda eski mashinalar qancha turishini hech kim bilmaydi, chunki yo‘q. Men bu bilan hech qachon qiziqmaganman. Havoda jimjitlik hukm surdi va men vaziyatni saqlab qolishga qaror qildim: "Jin ursin, o'zbeklar zo'r, ular faqat yangi mashina sotib olishadi!" Stoldagi erkaklarning nigohlaridan shuni angladimki, shu bir ibora bilan birdaniga hammani ranjitishga muvaffaq bo‘ldim. Bu hazil qadrlanmadi.
Shu nuqtai nazardan, qozoqlar menga xotirjamroq va hushyorroq ko'rinadi - ular bilan muammoni muhokama qilish osonroq, ular "xafa qilmasdan" deganlaridek, ular masalani shaxsiy munosabatlarga oydinlik kiritish tekisligiga olib borishmaydi. Darvoqe, o‘zbeklar nafaqat ta’sirchanligi bilan ajralib turadi. Ulardan kechirim olish juda qiyin. Shunday ekan, bu fikrni e’tiborga oling: o‘zini tuting va o‘zbekni xafa qilmang, esda tuting: uning tushunchasi va kechirimiga sazovor bo‘lish uchun ortga yo‘l yo‘q.
3. Bar-Ilan universiteti psixologlari tadqiqot o‘tkazdilar, unda libido kuchaygan va uzoq vaqt davomida o‘zini tutmaslik holatlari bo‘lgan ayollar sherik tanlashda o‘ta talabchan va sinchkov bo‘lib qolishlarini aniqladilar. Olimlar libidosi oshgan oʻzbek ayollarini nima uchun oʻrgangani aniq nomaʼlum, ammo haqiqat saqlanib qolmoqda va bu, darvoqe, oddiy koʻz bilan ham seziladi: koʻpincha oʻzbek ayollari 24/7 kun davomida ajoyib temperamentli ayollardir. O'zbek erkaklari jinsiy faoliyatning yanada qizg'in rejimida yashashlari kerak. Ammo bu nafaqat qozoq erkaklarini haqorat qilish uchun sababdir. Jinsiy aloqada sabab va oqibat tez-tez o'rin almashadi: ehtimol biz, qozoq ayollari, bu erda o'ylaydigan narsa bor.
4. Rasman eʼlon qilaman: oʻzbeklarning haddan tashqari makkorligi haqidagi mavjud afsonadan farqli oʻlaroq, oʻzbek erkaklari ayyor emas! La Roshfuko to'g'ri ta'kidlaganidek: "Haqiqatan ham ayyor odamlar butun umri davomida ayyorlikdan nafratlanayotgandek da'vo qiladilar, lekin aslida ular juda katta foyda keltiradigan istisno holatlar uchun buni e'tiborsiz qoldiradilar." O'zbeklar va istisno imtiyozlar bir-biriga mos kelmaydi.
Butunlay boshqa masala - bu oddiy aldamchilik: bu sizni adashganda, ular bir narsani aytib, boshqasini qilishganda yoki biror narsa va'da qilishganda, lekin ular nima haqida gapirayotganini bilishmaydi. haqida gapiramiz. Va bu erda, afsuski, men ko'pincha aldash bilan shug'ullanishim kerak. O‘zbeklar yolg‘onga jiddiy ahamiyat bermaydilar, buni begunoh deb biladilar. Ammo bu qozoqlar bilan farqlarni emas, balki o'xshashlikni bildiradi: bu qozoqlar orasida ham juda keng tarqalgan - har birimizda Aldara-ko'sening ozligi bor.
5. Qozoq erkaklari hal qiluvchiroq: dedi - bajarildi. Ba'zan ular hatto haddan oshib ketishadi: ular buni qilishdi va hech narsa demadilar. Hamkasbim ta’tilga chiqsammi, yo‘qmi, degan savol bilan meni bir hafta davomida har kuni tom ma’noda qiynaganda, o‘zbek erkaklarining ikkilanayotganini angladim. Uning o'zi ta'tilini nima qilishni tushunmadi. Yana bir misol: birinchi oyda men haydovchini yolladim, bir hafta o'tgach, u qandaydir bezovta va biroz g'azablanganini payqadim - bu uning ertalab va kechqurun men bilan boshqa odam o'rtasida yirtilganligi bilan bog'liq bo'lib chiqdi. kimni haydagan. Soat 9 ga qadar ikkalamizni ikki xil manzilda ishlashga olib kelish uchun vaqtida bo'lishimiz kerak edi. Haydovchining vaqti yo'qligini aytishini kutdim, lekin u baliqdek jim qoldi. Men hamma narsani o'z qo'limga olishim kerak edi: men uning kechikishi va asabiylashishining sababini bila boshladim, lekin faqat bir necha kunlik faol bosimdan so'ng u tan oldi: "Menimcha, men ishdan bo'shatishim kerakdek tuyuladi, chunki men ehtimol davom eta olmaydi." "Ura!" – deb o'zimcha qichqirdim. Bu kichik g‘alaba edi – o‘zbek yigiti mening ko‘z o‘ngimda qat’iy va yakuniy qarorga keldi. Men ikkalamiz uchun ham xursand bo'ldim.
6. O‘zbek erkaklari gapirishni yaxshi ko‘radilar. Ayollarimiz odatda erkaklari ular bilan umuman gaplashmasligidan shikoyat qilishlarini hisobga olsak, bu erda ayollarning omadlari bor. O‘zbeklar siz bilan nimani xohlasangiz, kimni xohlasangiz, barcha tafsilotlari va tafsilotlari bilan, hatto siz hali o‘ylab ko‘rishga vaqtingiz bo‘lmagan narsalarni ham muhokama qilishga tayyor. Toshkentga kelganimda, birinchi dam olish kunida hamkasblarim meni klubga taklif qilishdi. Bir-ikkita mexnat ichganimdan so‘ng, odatdagidek raqsga tusha boshladim – aslida men aynan shu maqsadda kelgandim (boshqa nima uchun odamlar klubga borishadi?!). Yaqin atrofda bir yigit bor edi, u ham juda xursand bo'lib raqsga tushdi va u bilan raqsga tushgach, men yana xalqimga qaytdim. Bir necha daqiqadan so‘ng “raqqosa” oldimga keldi va bir soat ichida men u haqida hamma narsani bildim: u qayerda yashagan, qanday yashagan va kim bilan, men uning ajrashganini, qanday azob chekkanini, O‘zbekistonda nima qimmatligini bilib oldim. va nima emas. U menga o‘zbeklar qanday ekanini aytdi va nihoyat, bu yerda siz juda mehribon va xushmuomala bo‘la olmaysiz, aks holda buni boshqalar zaiflik sifatida qabul qilishini ogohlantirdi.
7. Qozoq erkaklari jim bo'lishi mumkin, ammo aqlliligi 100%. Aql nima ekanligini hech o'ylab ko'rganmisiz? Muxtasar qilib aytganda, bu muammoni hal qilish uchun eksklyuziv, noaniq yoki vaqtinchalik echimlarni topish qobiliyatidir. Va belgilangan qoidalarni buzmasdan maqsadingizga erishing. O‘zbek janoblari bu haqda o‘ylamaydilar, shuning uchun bo‘lsa kerak, ba’zida ularning qarorlari peshonaga bolta urishdek tuyuladi. Men ofisimda shisha qismlarni muzli plyonka bilan qoplash xizmatiga buyurtma berdim. Shishaning o'zi 110 sm kengligida bo'lib chiqdi va matli plyonka faqat 100 sm kengligida edi, men buni ishni qabul qilganimda bilib oldim. Birinchidan, biz "yopishtiruvchi odamlar" bilan uchrashdik va buni qanday qilishni xohlayotganimizni, qaerda va qanday yozuvlarni yozishni va hokazolarni muhokama qildik. Biz ishni qabul qilish va ko'rish uchun ikki kundan keyin kelamiz: ular mat plyonkani ko'ndalang qilib yopishtirish haqida aqldan ozgan g'oyani o'ylab topishdi va ularning kengligi etarli ekanligi ma'lum bo'ldi, lekin shu bilan birga ular balandlikni qat'iyan e'tiborsiz qoldirdilar. Ular hamma narsani uch qatorda dahshatli bo'g'inlar bilan yopishtirishdi. Men hatto qasam icholmadim, yig'lamaguncha kuldim. Tinchlanib, biz ishni qayta tiklashni so'radik, yigitlar buni qilishdi, lekin shunga qaramay, ular bir xil darajada aql bovar qilmaydigan qaror qabul qilishdi. Bir tomonga 100 sm kenglikdagi plyonka yopishtirilgan, qolgan 10 smga esa boshqa tomondan chiziq yopishtirilgan. Men ularga o'rtasiga 100 sm qo'yib, chekkalari bo'ylab besh santimetrlik chiziqlar qoldirish g'oyasini berganimda, men so'radim: "Bu yanada chiroyli va uyg'unroq ko'rinmaydimi?" - ishchilar kognitiv dissonansni boshdan kechirdilar.
8. Qozoqlar dangasa – o‘zbeklar mehnatkash. FBda qozoq bo'lsang erta tur, hovlini supur, keyin ishga ket, keyin qaytib palov pishirib, qozon tozala - bunday qilma, bo'lmasa o'zbek bo'lib ketasan, degan hazil bor edi. ! Men ham o‘zbeklar juda mehnatkash, qozoqlar bir-biridan dangasa, deb o‘ylardim. Endi men buning aksini aytishim mumkin: qozoqlarni bilganim uchun bunga ishonish qiyin, to'g'rimi? Lekin o‘zbeklarni yaqinroq bilsangiz, qo‘y so‘yish, palov tayyorlashga kelgandagina mehnatkash ekanini tushunasiz. An'anaga ko'ra, o'zbek erta turishi kerak, chunki to'y, dafn yoki sunnatda ertalab soat oltigacha qo'shnilari va boshqa mehmonlarga palov berishlari kerak. Uni tayyorlash uchun siz juda erta uyg'onishingiz kerak. O‘zbekning hovli supurib, qozon yuvib, xursandchilik bilan ishga borishi, qayerda og‘ir mehnat qilishi afsona. Ehtimol, eng to'g'ri formula bu: biz bir xil darajada dangasamiz. Bu Sharq, bolam, bu Sharq.
9. O‘zbeklarda nima bor?olib ketmang- ular juda do'stona. Agar siz bir-biringizni tanimasangiz va shunchaki bir-biringizga duch kelsangiz ham, masalan, eshik oldida yoki o'zingizni xuddi shu liftda topsangiz ham, ular sizni eski va sevimli do'stingizdek kutib olishadi. Xuddi shu odamlar sizni har safar, birinchi marta bo'lgani kabi, kuniga besh marta salomlashadi. Muhimi, o‘zbeklar sizdan “Qandaysiz?” deb so‘rashsa. - Bunda hech qanday rasmiyatchilik yo'q. Ular, albatta, sizning ahvolingiz bilan qiziqishadi va oilangiz, sog'lig'ingiz, kayfiyatingiz, ishingiz haqida javob eshitishni xohlashadi ... Umuman olganda, siz oddiy "jarima" dan qutula olmaysiz. Qozog'istonda ham xuddi shunday do'stona munosabatda bo'lsak yaxshi bo'lardi.
Har qanday gradatsiyalar hech qachon aniq emasligi aniq va shuning uchun ular juda shubhali. Inglizlar oddiy, italiyaliklar quvnoq, amerikaliklar takabbur - bu bayonotlarning har birida allaqachon xato mavjud. Chunki bir kun kelib siz g'amgin italyan yoki tanish inglizni uchratasiz. Halol o‘zbek yoki so‘zgo‘y qozoqni ham xuddi shunday bemalol uchratishingiz mumkin. Ammo, shunga qaramay, ma'lum bir millatga xos bo'lgan umumiy tendentsiyalar hali ham saqlanib qolmoqda.
Ammo eng muhimi, biz qanday farq qilishimiz emas, balki umumiy tomonlarimiz bor. Bizda ... bor umumiy chegaralar, Sirdaryo, Nauriz va Ayt, manti va palov, keksalarga hurmat, sarosimaga tushdi. dasht yo'llari va nozik masjidlar. Biz rang-barang, shovqinli, mehmondo'st Osiyomiz, bu erda umumiy narsa geografik xarita- biz, ikkinchisi esa yaqin - O'zbekiston. Va biz uchun yagona yo'l - do'st bo'lish va bir-birimizni barcha g'alati va xarakterli xususiyatlarimiz bilan qabul qilishdir.
