SSSR xalq artisti Sofiya Vladimirovna Giatsintovaning xotiralaridan

Odobli odam... Siz haqingizda shunday deyishsa, sizni yuksak maqtovga sazovor deb hisoblang. Afsuski, kundalik hayotimizda biz ko'pincha kimdir haqida bu qadar xushomadgo'y gapirmaymiz. Bir paytlar ba'zilar hatto "yaxshi xulq-atvor" bu keng qamrovli kontseptsiyaga kiritilgan barcha narsalar, hatto tarixiy axlatga tashlangan yodgorlik, konventsiya bo'lib tuyulgan deb ishonishgan. Hurmat qilish huquqi boshqa tushunchani oldi: "ma'lumotli odam". Diplom olgan odam allaqachon madaniyatli va o'qimishli odam ekanligiga ishonishgan.

Yoq bu unday emas. Hayotning o‘zi ko‘rsatib turibdiki, tarbiya yaxshi odobni oldindan belgilab qo‘ymaydi. Yoshlarimizga ta’lim-tarbiya berib, ularni “tarbiyalash” masalasini jiddiy ko‘tarish vaqti keldi. Biz navqiron avlodimizning bilimi va madaniy saviyasi bilan nafaqat faxrlanamiz, balki ularning kundalik xushmuomalaligi, jamiyatda o‘zini qanday tutishni bilishi, har doim, har qanday davrda ham ziynat bo‘lib kelgan odob-axloq bilan qurollanganligiga ishonch hosil qilishimiz kerak. insonga, u kim bo'lishidan qat'iy nazar.

Xo'sh, yaxshi odob nima?

Bu shunday bo'ladi: mening suhbatdoshim yaxshi, aqlli odam - men buni bilaman. Ammo uning muloqot qila olmasligi oramizda devordek turibdi. Bu xuddi spektakldagidek – rol mazmunli, lekin shakli yo oddiy, yo ifodasiz, obraz esa o‘zgacha emas. Men shaxs va shaxs o'rtasidagi muloqot shakli haqida gapirmoqchiman.

Yaxshi xulq faqat yaxshi xulq-atvorga bog'liq emas. Bu insonda chuqurroq va asosiyroq narsa. Bu, birinchi navbatda, uning ichki aql-zakovati. Va tashqi tomondan u o'zini joziba bilan ifodalaydi. Bir qarashda juda noaniq tushuncha mavjud - joziba. Demak, biz maftunkor bo'lishimiz kerak. Joziba, birinchi navbatda, boshqalarga hurmatni o'z ichiga oladi. A.P.Chexov shunday deb yozgan edi: "Odamlarni hurmat qilish qanday baxt". Ammo bu zavqni his qilish uchun siz hurmat qila bilishingiz kerak. Odobli va maftunkor bo‘lish – o‘zgalarga e’tiborli, nazokatli, xushmuomala va kamtar bo‘lishni anglatadi. Bular ajoyib xislatlar, agar ular keksa avlodlarda kimgadir xos bo‘lsa, yoshlar aziz meros sifatida bu fazilatlarni o‘zlari uchun olib, rivojlantirib, o‘zlariga xos qilib qo‘ysinlar.

Menimcha, Badiiy teatr rassomi Vasiliy Ivanovich Kachalov ana shunday fazilatlar mezonidir. U ko'chada ketayotgan edi va siz unga qoyil qolasiz. Ham kamtarona, ham bayramona. U odamlarning unga qarab turishini, ularga quvonch baxsh etishini tushundi va o'zining mana shu majburiyatini o'z zimmasiga oldi, yurdi - odamlarning kundalik hayoti, beparvoligi, ularga e'tiborsizligi bilan ko'nglini qoldirmaslik. U, albatta, uchrashgan odamlarning barcha ismlari va otasining ismini esladi. U odamlarni organik ravishda hurmat qildi va ular bilan doimo qiziqdi. U bilan har bir ayol o'zini jozibali, muloyim jonzot, g'amxo'rlikka loyiq his qildi. Erkaklar o'zlarini aqlli va Kachalovga juda muhtoj his qilishdi. Vasiliy Ivanovich go'yo boshqa odamlarning hayotini, yuzlarini, xarakterini "singdirib" yubordi va u odamlar orasida bayram kabi, insoniy go'zallik va olijanoblik kabi edi.

Ha, menimcha, uning jozibasidagi asosiy narsa odamlarga hurmat edi. Buni o'zingizda tarbiyalash mumkinmi? Bu iste'dod emasmi? Ehtimol, qaysidir ma'noda - iste'dod. Ammo u har bir insonda u yoki bu darajada namoyon bo'lishi mumkin, agar siz buni o'zingizda va boshqalarda topib, tasdiqlamoqchi bo'lsangiz. Va biz ma'qullashga majburmiz. Va birinchi navbatda, yosh avlodlarda.

Bir kuni ko'chada sakkiz yoshlardagi bir qiz meni tirsagi bilan turtib, oyog'imni bosib, xotirjam yurib ketdi. Men: "Nega kechirim so'ramadingiz?" Onam menga hujum qildi: “Qizimga izoh berasizmi? O‘ylab ko‘ring, qanday opa!” Qiz onasi tomonidan oqlangan. Onaning mehri mantiqsiz bo'lib chiqdi. Qiz g'alabasidan porlab ketdi. Men esa achchiq bilan o‘yladim: u ko‘rinishi shirin qiz, lekin odobsiz bo‘lib o‘sadi. U oliy ma'lumotga ega bo'lishi mumkin, ammo u haqiqiy aqlga ega bo'lmaydi. Va barchasi bolalikdan tarbiyalanmagani uchun. Va buning uchun birinchi navbatda ota-onalar aybdor. Axir, ular inson qanday bo'lishi uchun asosiy mas'uliyatni o'z zimmalariga oladilar.

Men bir marta shunday hikoyani o'qidim. Parijda uysizlar va tilanchilar ertalab Luvrga kelib, isitish moslamasi yonida turib, isinishdi. Kampir shu yerda turardi. Yaqin atrofda bir rassom nusxa ustida ishlayotgan edi. Rassom birdan o‘rnidan turib, stul olib kelib, kampirga qo‘ydi. U ta’zim qilib, o‘tirdi. Bu manzarani bir ayol va bir bola kuzatdi. Ona o‘g‘liga nimadir deb pichirladi. U rassomning yoniga borib: "Rahm, xonim", dedi. Va quvnoq chehra bilan onasiga qaytdi.

Bu hikoyadagi hamma narsa meni hayratda qoldirdi – ijodkorning yurish-turishi, onaning aqlli tarbiyasi, o‘g‘il bolaning go‘zal inson e’tiborida ishtirok etishidan baxti, yaxshi odamlar bilan birga bo‘lgan muhitidan baxt. Insonga yordamga kelish - saxiylik, bu haqiqiy olijanoblik.

Biz bu fazilatlarni kundalik hayotimizga olib kirishimiz kerak. Bu erda baland so'zlar kerak emas. Erkak - avtobusdagi o'rnini ayolga, ayniqsa qariyaga berib qo'ysin. Bu tabiiy va tanish bo'lishi kerak. Buni asosiy odob-axloq qonunlari talab qiladi. Va ba'zida bizda bo'lgani kabi oddiy odob-axloqning bunday ko'rinishlariga ta'sir qilish uchun hech qanday sabab yo'q. Bir kuni teatrimiz eshigi oldida notanish yigitga duch keldim. Men bir daqiqaga kechiktirdim: avval uni qo'yib yuboring. Va u to'xtadi, orqaga qadam tashladi va menga eshikni ochdi va: "Iltimos", dedi. Xudoyim! Men unga qanday rahmat aytdim! Va nima uchun? Axir, bu ayolga eng minimal, tabiiy e'tibor va undan kattaroqdir. Xushmuomalalik eng oddiy. Albatta, u qadrlanadi. "Hech narsa juda qadrli emas va hech narsa bizga xushmuomalalik kabi qimmatga tushmaydi", dedi Servantes. Va odamlarga aytilgan yana bir yaxshi so'z. Qaniydi bir-birimizga shunday so'zlarni tez-tez aytsak! Qisqa "rahmat" odamlarni birlashtirish va ularda mehr uyg'otish uchun sehrli kuchga ega.

Bir kuni biz taksi kutayotgan edik. Oldinda ikki yosh, orqasida na qari, na yosh ayol. Ko'rinishidan, ularning hammasi uzoq vaqt turishgan va juda sovuq edi. Bir mashina keldi. Yoshlar indamay, ayolga yuzlandilar. "O'tir", dedi ulardan biri. "Biz sizning juda sovuq ekanligingizni ko'rmoqdamiz." Ayol minnatdorchilik bilan mashinani sovg'a sifatida qabul qildi. "Rahmat", dedi u sodda va samimiy. Qisqacha rahmat, lekin bu yigitlar va ular bilan birga barchamiz o'zimizning ko'z o'ngimizda qanchalik baland edik. Navbat juda mehribon va juda sabrli bo'ldi. Umumiy "rahmat" odamlarni sehr bilan birlashtirdi. Bu kichik narsalarmi? Yo'q. Bu hayotning quvonchi. Bu qiziqarli kun.

Odamlardagi, ayniqsa, yoshlardagi beadablik meni doim xafa qiladi. Ba'zilarning fikricha, bema'ni bo'lish aqlli va zamonaviy ko'rinish - hamma narsani inkor etish, hamma ustidan kulish degani. Hayotga bunday munosabat bilan o'zingizni o'ylar bilan bezovta qilishning hojati yo'q. Yaratish uchun emas, balki yo'q qilish, hurmat qilish emas, balki kamsitish va hech narsa uchun javobgarlikni his qilmaslik. Men behayolikni yomon xulq-atvorning, chinakam ichki madaniyatning yo‘qligi, inson va jamiyatga hurmatsizlikning chuqur ko‘rinishi deb bilaman. Bu xavfli kasallik.

Odamlarda eng avvalo mehnatga, o‘zini fidoyi qilgan ishiga hurmat bilan munosabatda bo‘lish orqali yaxshi xulq-atvorni shakllantirish zarur. Didro yaxshilik qilishning o'zi kifoya emas, buni yaxshi qilish ham kerak, degan. Yoshligimda o'zim ham bir vaqtlar shunday tarbiyaga duchor bo'lganman. Men endigina Badiiy teatrga kirdim. Men yo'lak bo'ylab yuraman va meni Konstantin Sergeevich Stanislavskiy kutib oldi. Uni birinchi marta bunchalik yaqin ko'rishim edi. U kuchli va chiroyli keladi. U menga balandligidan qaraydi. Yuragim zavq va hayajondan uradi. Va to'satdan uning butun qudratli figurasi oyoq uchida turadi va osongina, qiyinchiliksiz, jimgina harakat qiladi. "Teatrda qanday yurishni bilasizmi?" - deb so'radi u. Va javobni kutmasdan, u tushuntiradi: “Siz hozir sahnadan o'tyapsiz. Va u erda, ehtimol, repetitsiya. Bu siz juda va juda jim yurishingiz kerakligini anglatadi." Uning so‘zlari emas, balki yengil, ehtiyotkor yurishi butun umr xotiramda iz qoldirdi. O'z namunangiz bilan boshqalarga ta'lim bera olish degani mana bu!

Hayot arzimas narsalardan g'azablanish uchun ko'p sabablarni beradi. Avtobus olomonida, do‘konda navbatda turgan odamni xafa qilishning hech qanday xarajati yo‘q... Agar o‘zingizni tiya olmasangiz, arzimagan sababga ko‘ra odamni haqoratomuz so‘z bilan xafa qilgan bo‘lsangiz, demak, siz nafaqat uni kamsitgansiz. lekin eng avvalo o'zingda nimanidir yo'qotding, qashshoqlashding. Moskvada telefon tarmog'i juda ko'p narsani orzu qiladi. Ba'zan siz to'g'ri raqamni terasiz, lekin noto'g'ri joyga tushasiz. Va to'satdan siz g'azablanasiz: “To'g'ri yozing! Ishga aralashmang." Chiziqning narigi tomonida sizga noma'lum, ehtimol hayotingizda hech qachon uchramaydigan odam sizda noto'g'ri raqam borligini yumshoq va muloyimlik bilan aytishi qanchalik yoqimli. Telefonda tushunmovchilik, lekin undagi odam insoniy qadr-qimmatini yo'qotmadi.

Bu shunday bo'ladi - atrofdagi barcha odamlar aqlli, yaxshi, yaxshi va bir-birlarini bilishadi. Biz do'stona suhbat qurish uchun yig'ildik, lekin suhbat natija bermadi. Hamma birdan gapiradi. Shovqinli va g'ayratli. Har kim o'z narsasi haqida gapiradi va suhbatdoshini umuman tinglamaydi. Hamma hammani istisno qiladi. Va suhbat yo'qoladi. Va endi bunchalik boyitadigan inoyatga to'la muloqot yo'q. Har qanday jamiyatda bo'lish birlashishni anglatmaydi. Bu odamlar bilan uchrashish va ularning fikrlarini, xarakterini, xatti-harakatlarini idrok etishni anglatadi. Biror kishi bilan uchrashish, uni tushunish va o'zini boyitish demakdir. Gapira olish, suhbatdoshingizni hurmat qilishni anglatadi. "Siz suhbatni boshqasidan omon qolish huquqiga ega bo'lgan fif kabi egallamasligingiz kerak", dedi Tsitseron.

Shunday bo'ladiki, biz bahslashmaymiz, balki o'z fikrimizni o'jarlik bilan, hatto qo'pollik bilan, e'tirozlarga mutlaqo qiziqmasdan majburlaymiz. Ammo biz boshqa tomonni tinglashimiz kerak. Bu munosabatlar madaniyati.

Biz ba'zan nafaqat nima deyishimizga, balki uni qanday aytishimizga ham e'tibor bermaymiz. Biz shoshyapmiz, hatto so'zlarni tugatmayapmiz. Biz har doim ham o'z tilimiz bilan qanday faxrlanishni bilmaymiz, lekin tilimiz hayratlanarli darajada go'zal. Afsuski, tilimizda qo‘pollik, ko‘cha tili va hatto qo‘pollik ham ko‘p.

Shunday bo'ladiki, lavozimdagi boshliq qo'l ostidagining "siz" deyishini maqbul deb hisoblaydi va buning evaziga hurmatli "siz" ni oladi. Bu bizning zamonamiz uchun kamsituvchi va noloyiqdir. Bu eski rejim idoralari va hukumat buyruqlarining achchiq aks-sadosi. Haqiqiy odob-axloq va madaniyatni martabalar jadvaliga asoslangan lordona takabburlik bilan birlashtirib bo'lmaydi.

Tarkib shakldan ajralmas. Aqlli odamni bir qarashda tanib olish qiyin emas. Uning tashqi ko'rinishi o'zi uchun gapiradi. U notanish kompaniyada yo'qolmaydi. U stolda o'tirishni va nafis va ozoda ovqatlanishni biladi. Qo'li cho'ntagida yoki og'zida sigaret bilan ayol bilan gaplashmaydi. U kutilmagan kundalik mojarolarni bezovtalanishdan ko'ra hazil bilan hal qiladi. Barcha xatti-harakatlarida u tabiiy va sodda.

Ba'zan ular sahnada qo'shimcha ma'lumotli odamlar jamiyatini tasvirlashga harakat qilishadi. Aktyor va aktrisalar qo'llarini odobli tutishadi, odobli yurishadi, odobli gapirishadi. Bu mayda burjua egrilik esa xulq-atvorning eng yuqori toifasi sifatida qabul qilinadi. Ta'limning haqiqiy "eng yuqori toifasi" - bu oddiylik, tabiiylik va qulaylik.

Odamlar orasida Inson bo'lish - katta baxt. Har bir inson bu baxtni his qilsin.

“Odobli inson bo‘lish nimani anglatadi?” degan savolga odamlarning javoblari. bir-biridan butunlay farq qiladi. Qancha odam - juda ko'p fikrlar. Bu juda sodda tarzda tushuntiriladi - "yaxshi odob" kabi tushuncha haqidagi turli g'oyalar faqat ota-onalar tomonidan bolalikdan beri kiritilgan o'z tushunchalaridan va ularning shaxsiy fazilatlari asosida shakllanadi. Darhaqiqat, odobli bo‘lish butun bir fan bo‘lib, uning asoslarini hamma ham bilmaydi. Biz bu haqda juda uzoq vaqt gapirishimiz mumkin, shuning uchun biz bu erda faqat odobli odamning xatti-harakatlarining asosiy nuqtalari va xususiyatlarini tasvirlaymiz.

Yaxshi odobli odamga "xiyonat qilish" mumkin bo'lgan asosiy sifat - bu, birinchi navbatda, boshqa odamlar uchun, keyin esa o'zi uchun. Bunday odam o'zi va u yashayotgan dunyo bilan uyg'undir. U juda sezgir, har doim muhtojlarga yordam berishga tayyor va hech kimga hech qanday to'siq yoki qiyinchilik tug'dirmaslikka harakat qiladi. Har qanday vaziyatda u muloyim va yordamchi bo'lib qoladi.

Odobli odam umume’tirof etilgan odob-axloq qoidalarini, boshqacha aytganda, jamiyatdagi o‘zini tutish qoidalarini ham e’tibordan chetda qoldirmaydi. U turli odamlarning manfaatlari va qarashlarini hurmat qiladi va ularning nuqtai nazari bilan mumkin bo'lgan kelishmovchiliklarga qaramay, bag'rikenglik va saxovatli bo'lishga harakat qiladi.

Yaxshi xulqli odam o'zi bilan sodir bo'lgan barcha vaziyatlarni adekvat va oqilona baholaydi. U o‘zini qadrlash tuyg‘usiga ega va boshqalarning huquqlarini cheklamasdan, o‘z xohish-istaklari va tamoyillariga muvofiq yashaydi.

O‘z zimmasiga yuklatilgan vazifani o‘z vaqtida bajarish, boshlangan har qanday ishni uning ahamiyatidan qat’i nazar, doimo oxiriga yetkazish – odobli inson bo‘lish demakdir.

Odobli odam hech qachon kechikmaydi, chunki u odamlarni hurmat qiladi va o'zini kutmaydi. U va'da qilgan narsani o'z vaqtida bajaradi. Uning barcha odamlarga nisbatan yaxshi va yaxshi munosabati u bilan muloqot qilishga undaydi. U notanish odamlar orasida bo'lsa ham, ular bilan qanday qilib to'g'ri yo'l tutishni biladi.

Agar kerak bo'lsa, odobli odam o'zini tuta oladi va nimani his qilayotganini yoki o'ylayotganini ko'rsatmaydi.

Yaxshi odobli odam bilan suhbatda qo'pollik yoki bema'ni gaplarni eshitish mumkin emas. U hech qachon suhbatdoshining gapini to‘xtatmaydi va suhbatni do‘stona ohangda davom ettirishga harakat qiladi.

O'ziga va boshqalarga nisbatan halol bo'lish odobli insonning asosiy fazilatlaridan biridir.

Bunday odam, albatta, o'zi yashayotgan yoki vaqtincha istiqomat qiladigan mamlakatning barcha qonunlariga rioya qiladi.

Odobli odamning janjallashayotganini yoki so‘kinishini payqab bo‘lmaydi. Shuningdek, u hech qachon suhbatdoshini o'z nuqtai nazarini qabul qilishga majburlamaydi, lekin agar kerak bo'lsa, u har qanday janjaldan qochib, uni himoya qilishi mumkin. Agar biror narsada xato qilgani ma'lum bo'lsa, u buni tan olishdan qo'rqmaydi.

Haqiqiy bilimli odam o'z farovonligi uchun boshqa odamlardan foydalanmaydi. U qilgan har bir narsa uchun o'zi javobgardir.

Odobli inson ota-onasiga ham, yaqinlariga, yaqinlariga ham katta hurmat va minnatdorchilik bilan munosabatda bo‘ladi.

Agar siz yaxshi odobli inson bo'lishga intilsangiz, aytayotgan so'zingizga alohida e'tibor berishni boshlaysiz - shunda o'zingizni nazorat qilish o'zingizga va so'zlaringizga ishonch hosil qilish imkonini beradi.

Shubhasiz haqiqat shuki, odobli inson hech qachon so‘z boyligida so‘kinish yoki behayo so‘zlarga yo‘l qo‘ymaydi.

Aqlli inson hamisha o‘zining ma’naviy rivojlanishiga intiladi, erishgan yutuqlari bilan cheklanib qolmaydi. Bunday odam eng yaxshi suhbatdosh va yaxshi do'stdir.

"O'qimishli bo'lish nimani anglatadi" mavzusidagi insho 5.00 /5 (100.00%) 1 ovoz

Bilimli bo'lish nimani anglatadi? Bolaligimizda biz doimo xushmuomala bo'lishga o'rgatamiz. Bu tushunarli: bu dunyoga kelgan kichkina odam uning qonunlari haqida na bilimga, na jamiyatda yashash ko'nikmalariga ega. Shuning uchun ham uyda, ham maktabda biz doimo yumshoq tilaklar va odobli odam bo'lish uchun o'rganishimiz va o'zlashtirishimiz kerak bo'lgan qat'iy qoidalarni eshitamiz: odobsiz so'zlarni ishlatmang, ko'chaga axlat tashlamang, shunday qiling. ovqatlanayotganda gapirmang, kattalaringizni hurmat qiling va har doim "Rahmat" va "Iltimos" deb ayting.

Biz o'sib ulg'ayganimizda, biz hamma narsa ancha murakkab ekanligini tushunamiz. Zamonaviy dunyo turmush tarzini talab qiladi, ba'zan unga rioya qilishning iloji yo'q. Ammo biz bu erda hozirgacha nimani anglatishini aytib, buni qilishga harakat qilamiz: ta'lim olishmi? Odobli odamning belgilari Xushmuomalalik. Aynan u bizni har bir masalada janjal qilishdan saqlaydi, ichimizda g'azab va g'azabni saqlaydi va hurmat paydo bo'lishiga hissa qo'shadi. Xushmuomalalik ham tug'ma (yurakdan), ham orttirilgan (tarbiyadan) bo'lishi mumkin. Takt. U bizga atrofimizdagi odamlarga nisbatan xatti-harakatlar chizig'ini va har bir insonga nisbatan nozik yondashuvni aytadi. Xushmuomalalik har doim chegara bo'lib, u odamni jiddiy xafa qilishi mumkin. Shuning uchun bu chegarani doimo his qilish va hurmat qilish kerak. Bu insonning bizning harakatlarimizga munosabati biz kutgandek emasligini tushunishga imkon beradigan xushmuomalalik hissi va kechirim so'rash vaqti keldi. Yaxshi xulq-atvor.
Jonatan Svift shunday deb yozgan edi: "U eng kam odamni sharmanda qiladigan yaxshi xulq-atvorga ega". Siz uyda yolg'iz o'zingiz qilishingiz mumkin bo'lgan juda ko'p kichik narsalar bor, lekin boshqalarning oldida emas. Misol uchun, baland ovozda qo'shiq aytish, tirnoqlarni tozalash yoki burunni puflash. Kamtarlik. Uyatchanlik yoki tortinchoqlik bilan adashtirmaslik kerak! Kamtar odam hech qachon o'zining ustunligini ta'kidlamaydi yoki boshqalardan yaxshiroq yoki aqlli ko'rinishga intilmaydi. U o'zi uchun hech qanday imtiyoz va xizmatlarni talab qilmaydi, lekin har doim o'z tamoyillarida qat'iy qoladi. Vaqtinchalik. Bu yaxshi odob va xushmuomalalikning bir jihati. Kechikish faqat yaxshi sabablarga ko'ra qabul qilinadi; kechikish yomon odati uchun boshqa barcha bahonalar shunchaki yomon xulq-atvor belgisidir. Odobli shaxs - boshqa odamlarning manfaatlarini, jamiyatdagi xulq-atvor normalarini hurmat qiladigan etuk shaxs. Ta'lim olish uchun har kuni o'sish va yaxshilash istagi bo'lishi kerak. Siz o'qimishli odammisiz?

MATERIAL

darsdan tashqari tadbirlarga

"O'qimishli odam bo'lish nimani anglatadi"

O'qituvchi:

Vdovichenko N.N.

"Odobli odam" nimani anglatadi?

Yaxshi odob - yaxshi odatlarni egallashdir.

Platon

Bu savolga qanday javob berasiz?

Izohli lug'atda aytilishicha, "odobli - o'zini qanday tutishni biladigan odam".

Biz kimni bilimli deb hisoblaymiz? Balki oliy ma'lumot olgan kimdir?

Hayot shuni ko‘rsatadiki, har bir bilimli odamni odobli deb bo‘lmaydi. Ta'limning o'zi yaxshi odob-axloqni oldindan belgilamaydi, garchi buning uchun qulay shart-sharoit yaratsa.

Yaxshi odobli odam yetarlicha xushmuomalalikka ega, u jamiyatda o'zini qanday tutishni biladi va yaxshi odobga ega. Aqlli odamni bir qarashda tanib olish qiyin emas. Uning tashqi ko'rinishi o'z-o'zidan gapiradi: u notanish kompaniyada yo'qolmaydi, stolda qanday o'tirishni biladi, nafis va ozoda ovqatlanadi. Lekin yaxshi odob nafaqat yaxshi odob. Bu insonda chuqur va zaruriy narsa. Bu "narsa" ichki madaniyat va aql-zakovatdir, uning asosi samimiylik va boshqa odamga hurmatdir.

Misol (SSSR xalq artistining xotiralari):

“Menimcha, Badiiy teatr aktyori Vasiliy Ivanovich Kachalov ana shunday fazilatlar mezonidir. U ko'chada yurdi - va siz unga qoyil qolasiz. Ham kamtarona, ham bayramona... U, albatta, duch kelgan odamlarning barcha ismlarini, otasining ismini esladi. U odamlarni organik ravishda hurmat qildi va ular bilan doimo qiziqdi. U bilan har bir ayol o'zini jozibali, muloyim jonzot, g'amxo'rlikka loyiq his qildi. Bu odam o'zini aqlli va juda zarur his qildi (Kachalov). Vasiliy Ivanovich go'yo boshqa odamlarning hayoti, yuzlari, xarakterini o'ziga "singdirib olgan" va u odamlar orasida bayram kabi, insoniy go'zallik va olijanoblik kabi edi.

Shu munosabat bilan, men joziba kabi shaxsiy xususiyatni eslashni istardim. Maftunkor odam jozibali kuchga ega, u doimo do'stona, ehtiyotkor, tabassumi yorqin va tabiiy, u bilan uchrashish va suhbatlashish zavq bag'ishlaydi. Odobli bo‘lish esa o‘zgalarga e’tiborli, nozik, xushmuomala, mayda bo‘lmaslik demakdir.

Misol. Anton Pavlovich Chexov akasi Nikolayga yozgan maktubida, uning fikricha, o'qimishli odamlar qanday shartlarni qondirishi kerakligini yozadi. Uning so‘zlarini tinglash biz uchun foydali bo‘ladi, deb o‘ylayman: “Ular insonni hurmat qiladilar, shuning uchun ham doim kamsituvchi, muloyim, odobli, itoatkor... Ular bolg‘a yoki yo‘qolgan rezina tasma uchun isyon qilmaydilar; Birov bilan yashaganda, ular yaxshilik qilmaydilar va ketishganda: "Men siz bilan yashay olmayman!" Demaydilar. Ular shovqin-suronni, sovuqni, pishgan go'shtni, hazil-mutoyibalarni va o'z uylarida begonalarning borligini kechiradilar ...

Ular samimiy va yolg'ondan olov kabi qo'rqishadi. Ular hatto mayda-chuydalar haqida ham yolg'on gapirishmaydi. Yolg'on tinglovchini haqorat qiladi va uning ko'z o'ngida gapiruvchini qo'pol qiladi. Ular o‘zini ko‘z-ko‘z qilishmaydi, ko‘chada ham uyda bo‘lganidek yo‘l tutishadi, kichikroq birodarlarning ko‘ziga tuproq sepmaydilar. Ular gapirmasa ham, so‘ramasa ham ochiqchasiga chiqmaydi...

Ular boshqalarda hamdardlik uyg'otish uchun o'zlarini kamsitishmaydi. Ular boshqa birovning ruhining torlarida o'ynamaydilar, shuning uchun ular javoban xo'rsinib, ularni erkalaydilar. Ular: "Ular meni tushunishmaydi!" Demaydilar, chunki bularning barchasi arzon ta'sir qiladi, bu qo'pol, eski, yolg'on ...

Ular behuda emas. Mashhurlar bilan uchrashishdek soxta olmoslar ularni qiziqtirmaydi... Bir tiyinga biznes qilib, yuz so‘mlik tayoq bilan shoshmaydi va boshqalarga ruxsat etilmagan joyga borishga ruxsat berilgani bilan maqtanmaydi... ”

Xulosa: chinakam odob-axloq va madaniyatni lordona takabburlik bilan birlashtirib bo'lmaydi.

Kinikizm odobli shaxs tushunchasiga mutlaqo mos kelmaydi - takabbur, uyatsiz, odamlarga nisbatan nafrat bilan singdirilgan xatti-harakatlar. Kinikizm - yomon xulq-atvorning chuqur namoyon bo'lishi, haqiqiy ichki madaniyatning yo'qligi, odamlarga va jamiyatga hurmatsizlik.

"Kinizm, birinchi navbatda, xavfli, chunki u g'azabni yaxshilikka ko'taradi" (Andre Maurois, frantsuz yozuvchisi).

Bema'ni xulq-atvorga ega bo'lgan odamlar atrofdagi odamlarni yaratmaslikka, balki yo'q qilishga, hurmat qilmaslikka, balki kamsitishga qodir; va eng muhimi, ular hech narsa uchun o'zlarining mas'uliyatini his qilmaydilar.

Yaxshi odobli odamni yomon odoblidan ajratib turadigan asosiy sifat nima?

Odamlarga munosabat, ularga e'tibor, ularning individualligini hurmat qilish.

Har bir inson o'z atrofidagi dunyoni o'ziga xos tarzda his qiladi va idrok qiladi, uning xotirasi, tafakkuri, diqqatining o'ziga xos xususiyatlari bor, u o'ziga xos tasavvurga ega, o'ziga xos qiziqishlari, ehtiyojlari, hamdardliklari, mehrlari, kayfiyat xususiyatlari, katta yoki kichik kuchga ega. hissiy kechinmalar, kuchli yoki zaif iroda, "oson" yoki "qiyin" xarakterga ega, uning o'z hayotiy tajribasi, o'z kuzatishlari, o'z umidsizliklari, qayg'ulari va quvonchlari, odatlari va nihoyat, o'z taqdiri bor. Bu qanday boylik - insonning ichki dunyosi!

Dunyoda qiziq bo'lmagan odamlar yo'q.

Ularning taqdirlari sayyoralarning hikoyalariga o'xshaydi:

Har birida hamma narsa o'ziga xos, o'ziga xos,

Va unga o'xshash sayyoralar yo'q.

E. Yevtushenko

Nafaqat mening, balki atrofimdagi har bir insonning shunday murakkab ichki dunyosi borligini tushunish va doimo eslab turish naqadar muhim. Va agar yonimda bo'lgan odam mendan farq qilsa, bu mendan yomonroq degani emas. U shunchaki boshqacha va siz bu odamni o'zining shaxsiy xususiyatlari, kuchli va zaif tomonlari bilan hurmat qilishingiz kerak. Biz boshqa shaxs o'z xatti-harakatlarini belgilaydigan mustaqil shaxs ekanligidan kelib chiqishimiz kerak. Shuning uchun da’vat, qo‘pollik, orqaga tortish, buyruq ohangi kabilar “odobli odam” tushunchasiga to‘g‘ri kelmaydi.

Aqlli inson nafaqat o'zini, o'z xohish-istaklarini, imkoniyatlarini, harakatlarini tushunishni, balki atrofdagi odamlarni tushunishni, ularning qiziqishlari, istaklari, didlari, odatlari, kayfiyatlarini hisobga olishni va hurmat qilishni, samimiy javob berishni biladi. ularning his-tuyg'ulari va tajribalariga.

Misol. “Shunday bo‘ladi, – deb yozadi yozuvchi S.Sho‘rtakov, – yo‘ldami, olis qishloqda yangi odamni, begona odamni uchratib qolasan; bir kishi sizning ko'zingizga tushadi: u chiroyli, u bilan gaplashish qiziq, u aqlli va umuman olganda, qadimgi kunlarda aytganidek, unda hamma narsa bor. Biroq, siz yangi tanishingiz bilan gaplashdingiz, u bilan yaqinroq tanishdingiz, qo'l berib xayrlashdingiz va "xayr" dedingiz, lekin siz shunchaki his qilasiz, tushunasiz: bu sana bo'lmasa ham, siz juda xafa bo'lmaysiz, xafa bo'lmaysiz. Odam sizning ko'zingizda qoldi, lekin yuragingizda emas, unga hech narsa tegmadi, barcha qiziqarli suhbatlardan hech narsa uning ichida aks sado bermadi.

Darhaqiqat, har birimiz suhbatdoshimizda fikrlar, his-tuyg'ular va kayfiyatlarning uyg'unligini qanday kutib olishni xohlaymiz. Bizni hamdardlik bilan tinglayotgan va bizni nima qiziqtirayotganini va tashvishlantirayotganini tushunishga harakat qilayotgan odamlardan minnatdormiz. Bizga ko'pincha aniq maslahat kerak emas, lekin biz o'zimizda yaxshi niyat his qiladigan odamning huzurida "bu haqda gapirishimiz" kerak. Fikr-mulohaza haqida nima deyish mumkin?

Lekin boshqalar bizdan ham shuni kutishadi! Ular bizning tushunishimiz va ularga bo'lgan qiziqishimizga umid qilishadi. Ammo insoniy xususiyatlarni tushunish unchalik oson emas. Biz ko'pincha boshqalarning xatti-harakatlari, kayfiyatlari va munosabatlarini ularning sabablari haqidagi o'z g'oyalarimiz asosida tushuntiramiz. Aytish kerakki, yaxshi odam odatda odamlarning harakatlarida va munosabatlarida yaxshi niyatlarni ko'radi. Yomonlar esa yomon.

Yaxshi odam odatda ishonadi. U odamlar bilan munosabatlarida hamma mehribon, halol, odobli degan fikrdan kelib chiqadi va bu fazilatlarni kimdadir topmasa, juda hayratga tushadi va xafa bo'ladi. Yomon odam shubhali bo‘ladi, u har kimda firibgarni, mansabparastni ko‘radi, boshqa birovning har qanday muvaffaqiyatini o‘zining ayyorligi, xushomadgo‘yligi, aldovi bilan tushuntiradi; va uni bu odamning odobliligiga ishontirish juda qiyin.

Umuman olganda, boshqa odamning eng muhim xususiyatlarini tushunish, uning harakatlarining haqiqiy ma'nosini, kayfiyatini, odamlar o'rtasida yuzaga keladigan baho va g'oyalardagi nomuvofiqliklarni aniqlash qobiliyati insonning etarlicha yuqori madaniy rivojlanishidan dalolat beradi.

Madaniyatli, bilimli inson, eng avvalo, boshqa birovning qadr-qimmatini kamsitmaslikka harakat qiladi.

Biz baland ovozda gapirishdan uyaladigan, afsuski, ko'pchilik eski moda deb hisoblaydigan yana bir xususiyatga e'tibor qaratmoqchiman. Bu zodagonlik.

Haqiqiy olijanoblik - bu qanday noqulay vaziyat va oqibatlarga olib kelishidan qat'i nazar, odamga yordam berishdir. Insonning hamdardlik, hamdardlik, hamdardlik va yordam ko'rsatish qobiliyati bu xususiyat bilan bog'liq - insonning ma'naviy kamolotining belgisi.

Olijanoblik - bu fidoyilik va halollik bilan uyg'unlashgan insonning yuksak axloqidir.

Bizda ba'zida olijanob inson bilan uchrashishdek quvonchli lahzalar bo'ladi, lekin bu lahzalar juda kam uchraydi. Nega? Haqiqatan ham hayotda olijanob va chinakam madaniyatli insonlar juda kam bo'lgani uchundir.

Xo'sh, o'zimiz-chi? Negadir biz boshqa odamlardan olijanoblik va saxiylikni, hamdardlik va tushunishni, kechirim va yordamni talab qilishga jur'at etamiz. O'zingiz-chi? Keling, o'zimizga bir nechta savol beraylik va ularga javob berishga harakat qilaylik.

Biz uchun eng muhimi nima - "bo'lish" yoki "paydo bo'lish"? Odamlar bizni o'z pozitsiyalaridan, ish joyidan va moddiy imkoniyatlaridan tashqarida qiziqtiradimi? Biz boshqalarni hurmat qilamizmi yoki shunchaki o'zini ko'rsatamizmi? Biz o'zimizdan boshqa hech kimni sevamizmi? Boshqacha qilib aytganda, bizning ichki, eng chuqur ehtiyojlarimiz, istaklarimiz va qadriyatlarimiz nimadan iborat?

Bu savollarga qanday javob bermaylik, so‘zimiz, xatti-harakatlarimiz, xatti-harakatlarimiz va qarashlarimiz bizga xiyonat qiladi.

Buyuk I. Gyote “xulq-atvor har bir kishi o'zining haqiqiy qiyofasini ko'rsatadigan oynadir”, deb yozgan.

TA'LIMLI BO'LISH NIMA DEYIN

Bu iboralar biz uchun mutlaqo tabiiy bo'lib qoldi: "U yaxshi odobli odam", "U shunchaki ahmoq" va hokazo. Ammo ko'pincha o'zimiz "odobli odam" tushunchasi bilan nimani nazarda tutayotganimizni aniqlashga qiynaymiz. Aytgancha, yaxshi xulq-atvor nimadan iboratligini bilish yaxshi bo'lardi, faqat boshqalar bizni ko'rishni xohlagan narsa bo'lishi uchun.

Xushmuomalalik. Qadimgi yunonlar o'zingizni odobsiz bo'lishingiz uchun juda ajoyib inson bo'lishingiz kerakligini ta'kidladilar. Bu odoblilik axloqni yumshatadi, janjallarning oldini oladi, g'azab va nafratni tinchlantiradi, vazminlikni kuchaytiradi, muhabbat va hurmatning paydo bo'lishiga hissa qo'shadi. Xushmuomalalikni o'rganish mumkin, lekin tarbiyadan emas, balki qalbdan kelib chiqadigan tug'ma odob ham bor.

Muloyim qoidalar taqiqlaydi:

Rasmiy muassasaga shlyapa kiygan (erkaklar uchun) va baland ovozda gapiradigan (har ikki jins uchun) kiring;

Shovqin qiling, boshqalarni bezovta qiling va bezovta qiling;

Birovning diniy e'tiqodini tanqid qilish;

Birovning millatini kamsitmoq;

Boshqa odamlarning xatolari va xatolaridan kuling;

Suhbatdoshingizni haqoratli epithetslar bilan baland ovozda chaqiring;

Qaytish manziliga xat yoki sovg'a yuboring;

Suhbatdoshingizning qarindoshlari haqida hurmatsiz ohangda gapiring;

Ism va familiyalarni buzish;

Birovning sumkasini oching, agar u ochiq bo'lsa, ichiga qarang, birovning cho'ntagidagi narsalarni tekshiring;

Birovning stolining tortmasini ruxsatsiz tortib olish va ish joyida ham, uyda ham ularning tarkibini o'zgartirish, shuningdek, birovning shkafi, shkafi yoki oshxonasini ochish.

Takt. Xushmuomalalik - bu odobli odamning axloqiy sezgisi, go'yo unga eng to'g'ri yondashuvni, boshqalarga nisbatan eng nozik, nozik, ehtiyotkor xatti-harakatni taklif qiladi.

Xushmuomalalik bizda bag'rikenglik, saxiylik, e'tibor va boshqa odamlarning ichki dunyosiga chuqur hurmat, ularni tushunish, ularga nima quvonch keltirishi va ularni nima xafa qilishi mumkinligini his qilish uchun samimiy istak va qobiliyatni o'z ichiga oladi. Xushmuomalalik - bu suhbatda, odamlar bilan har qanday munosabatlarda kuzatilishi kerak bo'lgan mutanosiblik hissi, chegarani kesib o'tmaslik qobiliyati, uning orqasida doimo suhbatdoshni haqorat qilish. Xushmuomalalik, shuningdek, suhbatdoshning bizning so'zlarimiz yoki harakatlarimizga munosabatini o'z vaqtida aniqlash qobiliyatini va kerak bo'lganda, o'z-o'zini tanqid qilish va xato uchun o'z vaqtida kechirim so'rash qobiliyatini ham o'z ichiga oladi.

Takt halollikni, to'g'ridan-to'g'rilikni, halollikni inkor etmaydi va xushmuomalalik qoidalari axloq kodeksida birinchilardan uzoqdir. Ammo ko'pincha bu bizning yaqinlarimizni xafa qiladigan xushmuomalalikning yo'qligi.

Vaqtinchalik. U yaxshi xulq-atvorni namoyish etadi. Kechikishni faqat asosli sabab oqlashi mumkin. O'zingizni qasddan kutish (hatto birinchi uchrashuvga taklif qilingan yosh xonimlar uchun ham) odobsizlikdir.

Kamtarlik. Kamtar odam hech qachon o'zini boshqalardan yaxshiroq, qobiliyatli, aqlliroq ko'rsatishga intilmaydi, ulardan ustunligini ta'kidlamaydi, o'zining fazilatlari haqida gapirmaydi, hech qanday imtiyozlar, maxsus xizmatlar yoki qulayliklar talab qilmaydi.

Shu bilan birga, kamtarlik qo'rqoqlik yoki uyatchanlik emas. Odatda, tanqidiy vaziyatlarda chinakam kamtar odamlar o'z tamoyillarini qo'llab-quvvatlashda boshqalarga qaraganda ancha qat'iyroq bo'lishadi.

Foydalilik. Bu obsesyonga aylanmaguncha fazilatdir. Faqat sizdan so'ralganda xizmatlar ko'rsatishni qoidaga aylantirgan ma'qul. Agar sizga bajara olmaydigan iltimos bilan murojaat qilishsa, so'zni berib, uni bajarmaslikdan ko'ra darhol rad etganingiz ma'qul.

Yaxshi xulq-atvor."Eng yaxshi xulq - bu eng kam odamni sharmanda qiladiganlardir", dedi Jonatan Svift.

Jamiyatda qabul qilinmaydi:

O'zingizni va kiyimingizni tartibga soling, galstukingizni, soch turmagingizni to'g'rilang, tirnoqlaringizni tozalang;

Sochingizni tarash va umuman sochlaringizga teginish;

Kichkina tirnog'ingizni tish pichog'i sifatida foydalaning;

Bo'g'imlaringizni bosing;

Qo'llarni ishqalash;

Kiyimlarni mahkam bog'lang;

Doimiy ravishda nafasingiz ostida biror narsani "purr" qiling;

Zo'ravonlik, haqoratli, qo'pol so'zlar sizning g'azabingiz va g'azabingizni ochib beradi.

Endi xatti-harakatingizga qarang va qanchalik xushmuomala ekanligingizni o'ylab ko'ring.

Buni mukammal o'zlashtirgan kishi. Yaxshi xulq-atvor tufayli siz jamiyat bilan qulay munosabatlar o'rnatishingiz mumkin, bu har bir kishi uchun hayot qulayligini sezilarli darajada oshiradi.

O'ziga xos xususiyatlar

Bu suhbatda do'stona muloqot uchun qulay bo'lgan ifodalar, intonatsiya va ohangdan foydalanadigan odam. Imo-ishoralar, yurish va yuz ifodalari ham muhim rol o'ynaydi. Siz o'rtacha darajada kamtar bo'lishingiz kerak, lekin qattiq va sirli emas. O'z so'zni berganingizda, buning uchun javobgar bo'lishingiz, va'dalaringizni bajarishingiz kerak, chunki siz nafaqat yaxshi taassurot qoldirishingiz, balki uni mustahkamlashingiz va uzoq vaqt davomida saqlab qolishingiz kerak.

Yaxshi xulqli odamning fazilatlari unga boshqalar bilan xushmuomalalik bilan muloqot qilishga yordam beradi. Sizni har qanday kompaniyada yoqimli suhbatdosh va xush kelibsiz mehmon sifatida qabul qiladigan odob-axloq qoidalari haqida aniq tasavvurga ega bo'lishingizga yordam beradigan aniq ko'rsatmalar va maslahatlar mavjud.

To'g'ri aloqa

Boshlash uchun siz juda baland ovozda gapirmasligingiz va qo'pol iboralarni ishlatmasligingiz kerak, chunki sizning maqsadingiz raqibingizni hayqirish emas. Agar kimdir bilan nizo bo'lsa, siz butunlay o'z pozitsiyangizning mantig'iga va mulohazalariga tayanishingiz kerak. Yaxshi tarbiyali odam - bu raqobatchiga hissiy bosim orqali emas, balki o'z dalillariga xotirjam ishonch orqali o'zini tasdiqlay oladigan odam. Imo-ishoralar tinch va silliq bo'lishi kerak, siz haddan tashqari keskin harakatlar qilmasligingiz kerak, ular odatda eng yoqimli taassurot qoldirmaydi.

Aslida, sizning atrofingizdagi odamlar tinchlik va hamjihatlik to'lqiniga moslashishni xohlashadi; agar siz bu holatni buzmoqchi bo'lsangiz, ular sizni kechirmaydi. Boshqalarning tinch hayotiga aralashmaslikdan tashqari, o'zingiz haqingizda ham o'ylashingiz kerak. Shkafingizni kuzatib boring. Eng qimmat brendlarning so'nggi buyumlarida so'nggi modada kiyinish shart emas, lekin odobli odam hech bo'lmaganda o'z kiyimining tozaligi va ozodaligini nazorat qilishi kerak. Faqat toza kiyimlarni kiyish, kiyishdan oldin ularni dazmollash va poyabzalni tozalashda hech qanday qiyin narsa yo'q.

O'z-o'zini nazorat qilishning ahamiyati

Hayot har doim ham biz tasavvur qilgan stsenariy bo'yicha o'tmaydi. Ba'zan bu bizni boshi berk ko'chaga olib chiqadi, stressni keltirib chiqaradi, bizni konfor zonamizdan chiqib ketishga majbur qiladi, lekin shunga qaramay, biz hamma narsani vaziyatga bog'lab, xotirjamlikni yo'qotmasligimiz kerak.

Qanday odamni odobli deyiladi? Ehtimol, qorong'i yo'lakda mushukni bosib o'tgan kishi uni mushuk deb ataydi. Ya'ni, yaxshi xulq siz uchun niqob bo'lmasligi kerak, uning yordamida siz boshqalarning ishonchini qozonishga harakat qilasiz. Ular norma, odat, muloqotning yagona maqbul usuliga aylanishi kerak.

Agar siz kimdir bilan biror narsani baham ko'rmagan bo'lsangiz ham, suhbatda sizning fikringiz boshqalarnikidan farq qilgan bo'lsa ham, siz o'z dalillaringizni hisobga olishni istamasligingiz bilan duch kelasiz, siz nazoratni yo'qotmasligingiz kerak. Bunday vaziyatlarda eng yaxshi maslahatchi aqlning ovozi, shuningdek, vaziyatni yanada katta boshi berk ko'chaga olib kelmaslikka yordam beradigan oldindan o'rganilgan maslahatchilardir.

Yaxshi odobli odamning qoidalari boshqa odamlarga nisbatan dushmanlik namoyon bo'lishini istisno qiladi. Siz boshqacha nuqtai nazarga ega ekanligingizni aytishingiz mumkin, lekin hech qanday holatda uni shaxsiy qilmasligingiz kerak. Siz bir xil yo'lda emasligingiz va boshqa tafsilotlarga kirmasdan alohida yo'llaringizdan ketayotganingiz haqida xulosa qilish kifoya.

Hurmat va xushmuomalalikni ko'rsating

Jamiyatda hurmat qozonish kerak, eng muhimi, kelajakda uni yo'qotmaslik kerak. Qanday odamni odobli deyiladi? Unga maslahat so'rab murojaat qilgan har bir kishini diqqat bilan tinglashga yoki hech bo'lmaganda ochiq-oydin nafrat ko'rsatmaslikka doimo tayyor bo'lgan kishi. Ba'zan qiyin.

Har bir inson ma'lum bir odam bilan muloqot qilish uchun vaqt va xohish bo'lmagan holatlarga duch keladi. Bunday paytlarda suhbatdoshning qalbida yoqimsiz ta'm qoldirmasligi uchun suhbatdan xushmuomalalik bilan chetga chiqish juda muhimdir.

Boshqalarni xafa qilmasdan o'z manfaatlaringizga ergashish - tushunish va o'zlashtirishga arziydigan buyuk san'at, chunki u hayotni sezilarli darajada soddalashtiradi va ko'p imkoniyatlarni ochadi.

O'zingizni kamsitmang va o'zingizni majburlamang

Agar sizga biror narsa kerak bo'lsa, aksincha vaziyatni ham ko'rib chiqishingiz mumkin, lekin ular endi siz bilan muloqot qilishni xohlamaydilar, chunki xuddi shunday bo'sh vaqt yo'qligi yoki unga g'alati ishtiyoq. Odobli odam o‘zini majburlamaydigan, o‘z manfaatlarini birinchi o‘ringa qo‘ymaydigan kishidir. Siz faqat o'z kompaniyangizni taklif qilishingiz mumkin.

Boshqalardan yaxshilik so'rashning hech qanday yomon joyi yo'q, lekin haqiqiy xushmuomalalik ularni tovlash, ularni befarqlikda ayblash va hokazo. Aslini olganda, boshqalarni ayblash - bu xushmuomalalik. Aslida, bunday odamlar o'zlari qilgan ishlari uchun boshqalarni ayblashadi.

Agar siz bunday usullardan foydalangan holda o'zingiz xohlagan narsaga erishishga harakat qilsangiz, boshqalarning ko'ziga juda past tushishingiz mumkin, keyin esa o'zingiz haqingizda ijobiy taassurotni qaytarish juda qiyin bo'ladi.

Shaxsning ijtimoiy hayotini yaxshilash

Odob qoidalari tufayli siz boshqa odamlar bilan noqulay vaziyatlar va nizolar yuzaga kelmasligi uchun o'zingizni qanday tutishingiz kerakligi haqida tasavvurga ega bo'lishingiz mumkin. Umuman olganda, ular muloqot paytida hurmat va xayrixohlikni anglatadi. Bunday holda, suhbatdoshning ijtimoiy mavqei yoki pozitsiyasi muhim rol o'ynamasligi kerak. Har bir inson to'g'ri munosabatda bo'lishga teng darajada loyiqdir.

Gumanizm har bir inson ijodi tabiatan toza, deb hisoblaydi. Odob bu ichki yorug'likni yo'qotmaslikka, uni o'zingizda saqlashga va boshqalarning farovonligi haqida qayg'urishga yordam beradi.

Inson - bu o'ziga xos jamiyatdagi hayot eng maqbul deb hisoblangan mavjudotdir. Biz hammamiz chambarchas bog'langanmiz. Birovni haqorat qilish bilan siz o'zingizni obro'sizlantirasiz. Kimning tarbiyasi, odob-axloqi bunday xo'rlikka yo'l qo'ymasa, hech qachon bunday qilmaydi.

Boshqa odamlar bilan do'stona munosabatlarni saqlab, inson o'z tinchligini ta'minlaydi. Boshqalarni hurmat qilish orqali siz o'zingizni yuqori baholaysiz. O'zini qo'pollik va kamsitish orqali tasdiqlaydiganlar o'zini past baholaydilar va o'zlarini muhim deb hisoblamaydilar.

Aksincha, atrofdagilarga hurmat ko'rsatadigan odamlar jamiyatda o'zlarini ishonchli va qulay his qiladilar. Tanlov sizniki.