Vitaliy Ignatiev 13.10.2015

Vitaliy Ignatiev 13.10.2015

Slavlar

VOYIB KELISH VA O'RNASH NAZARIYALARI

Ular slavyanlarning kelib chiqishi haqida turli xil narsalarni yozadilar, lekin odatda bu Masihning tug'ilgan kunidan boshlab birinchi ming yillikning ikkinchi yarmi bo'lgan deb qabul qilinadi, shu bilan birga ular darhol va to'satdan paydo bo'lgan deb ishoniladi. Hech bo'lmaganda, rasmiy tarix bu vaqtgacha slavyan qabilalarining mavjudligi versiyasini ko'rib chiqmaydi. Ilm ularning ajdodlari, proto-til va ajdodlar uyi mavjudligini inkor etadi. Bizga aytilishicha, kam o'rganilgan va to'liq o'rganilmagan, pelasglar, iliriyaliklar, frakiyaliklar, skiflar, sarmatlar, daklar, getalar, antlar, Venediklar bilan Venediklar, etrusklar mavjud edi, ammo slavyanlar yo'q edi.

Rasmiy fan slavyanlarning kelib chiqishini taxminan 6-asrga to'g'rilaydi. Bu yillar tarixchilar tomonidan birinchi marta tilga olingan. Ularning yashash joylari olimlar tomonidan yuqori Elbadan Dneprgacha, janubda Dunayga tegib, Vistulaning yuqori oqimini egallab olgan.

Tarixiy hududda slavyanlar qaerda, qanday va qachon paydo bo'lgan degan savollarga birinchi bo'lib javob berishga harakat qilgan qadimgi yilnomachi edi. Nestor - muallif "O'tgan yillar ertaklari". U slavyanlar hududini, shu jumladan, Dunayning pastki va Pannoniya bo'yidagi erlarini belgilab berdi. "Tale..." ga ko'ra, aynan Dunay daryosidan slavyanlarning joylashish jarayoni boshlangan, ya'ni ular o'z erlarining asl aholisi bo'lmagan, haqida gapiramiz migratsiya haqida. Binobarin, Kiev yilnomachisi "Dunay" yoki "Bolqon" nazariyasi deb nomlanuvchi slavyanlarning kelib chiqishi haqidagi migratsiya nazariyasining asoschisi edi. O'rta asr mualliflari: 13-14-asrlar Polsha va Chex yilnomachilarining asarlarida mashhur edi. Bu fikr uzoq vaqt davomida XVIII-asr boshlari tarixchilari tomonidan qo'shilib kelgan. XX asrlar Slavlarning Dunay "ajdodlari uyi", xususan, tarixchilar tomonidan tan olingan. S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevskiy va boshqalar.V.O.Klyuchevskiyning yozishicha, slavyanlar Dunaydan Karpat mintaqasiga koʻchib oʻtgan. Shunga asoslanib, uning asarida “Rossiya tarixi VI asrda boshlangan. Karpatning shimoli-sharqiy etaklarida. Aynan shu yerda, tarixchining fikricha, Duleb-Volin qabilasi boshchiligidagi qabilalarning keng harbiy ittifoqi tuzilgan. Bu yerdan sharqiy slavyanlar VII-da Ilmen ko'ligacha sharq va shimoli-sharqda joylashdilar. VIII asrlar Shunday qilib, V. O. Klyuchevskiy (va u yagona emas) ko'radi Sharqiy slavyanlar o'z yurtiga nisbatan kech kelganlar.

O'rta asrlarda slavyanlarning kelib chiqishi haqidagi yana bir migratsiya nazariyasi boshlandi, u "skif-sarmat" nomini oldi. U birinchi marta 13-asrning Bavariya yilnomasida qayd etilgan va keyinchalik 15-10-asrlardagi ko'plab G'arbiy Evropa mualliflari tomonidan qabul qilingan. VIII asrlar Ularning g'oyalariga ko'ra, slavyanlarning ajdodlari G'arbiy Osiyodan Qora dengiz sohillari bo'ylab shimolga ko'chib, "skiflar", "sarmatlar", "alanlar" va "roxolanlar" etnonimlari ostida joylashdilar. Asta-sekin Shimoliy Qoradengiz mintaqasidan slavyanlar g'arb va janubi-g'arbga joylashdilar.

Migratsiya nazariyasining yana bir versiyasini yana bir taniqli tarixchi va tilshunos akademik keltirgan A. A. Shaxmatov . Uning fikricha, slavyanlarning birinchi ota-bobolari Boltiqboʻyi davlatlarining Gʻarbiy Dvina va Quyi Neman havzasi boʻlgan. Bu erdan slavyanlar Wends (keltlardan) nomini olib, Quyi Vistulaga ko'tarilishdi, u erdan Gotlar Qora dengiz mintaqasiga o'tgan (2-3-asrlar oxiri). Binobarin, bu yerda (Quyi Vistula), A. A. Shaxmatovning fikricha, slavyanlarning ikkinchi ajdodlari uyi boʻlgan. Nihoyat, Gotlar Qora dengiz hududini tark etganda, slavyanlarning bir qismi, ya'ni ularning sharqiy va janubiy tarmoqlari sharq va janubga Qora dengiz mintaqasiga ko'chib o'tdi va bu erda janubiy va sharqiy slavyanlarning qabilalarini tashkil etdi. Bu shuni anglatadiki, ushbu "Boltiq" nazariyasiga binoan, slavyanlar o'z davlatlarini yaratgan erga yangi kelganlar sifatida kelishdi.

Slavlarning kelib chiqishi va ularning "ajdodlari vatani" ning migratsiya tabiati haqida bir qator boshqa nazariyalar mavjud edi va mavjud - bu ham "Markaziy Evropa" dir, unga ko'ra slavyanlar va ularning ajdodlari yangi kelganlar bo'lib chiqdi. Germaniya (Jutland va Skandinaviya), bu erdan butun Evropa va Osiyodan Hindistongacha bo'lgan joyda joylashgan. Va slavyanlarni hududdan olib chiqqan "Osiyo" Markaziy Osiyo, bu erda barcha hind-evropaliklar uchun umumiy "ajdodlar uyi" nazarda tutilgan edi.Shunga o'xshash nazariyani Aleksandr Nechvolodov ilgari surgan. U o'zining "Rus erlari haqidagi ertak" kitobida shunday yozadi:“Bizning kelib chiqishimiz Yofas qabilasidan... Muqaddas bitikda aytilishicha, to‘fondan keyin Nuh payg‘ambarning uch o‘g‘li – Som, Xom va Yofasdan hozir yer yuzida yashayotgan barcha xalqlar vujudga kelgan. Yofas qabilalaridan biri hozir Amudaryo va Sirdaryoning yuqori oqimida joylashgan. Rossiya imperiyasi- Turkiston viloyatida. Bu erda bu qabila Kichik Osiyo, Fors va Hindistonning ko'plab qabilalarini, shuningdek, Evropada yashovchi barcha ulug'vor va mashhur xalqlarni: yunonlar, rimliklar, ispanlar, frantsuzlar, inglizlar, nemislar, shvedlar, litvaliklar va boshqalarni yaratdi. barcha slavyan qabilalari kabi: ruslar, polyaklar, bolgarlar, serblar va boshqalar. .

Slavyan qabilasining kelib chiqishi haqida turli xil mualliflar, olimlar tomonidan ko'plab nazariyalar va fantastika ilgari surilgan. Kimdir o'z nuqtai nazarini arxeologik qazishmalarga asoslaydi, lekin bu erda ham madaniyatlarning uzluksizligi haqida yagona nuqtai nazar yo'q - biz slavyan va proto-slavyanlarni nazarda tutamiz, shuning uchun ikkinchisida slavyanlarning shakllanishiga qo'shgan hissasini inkor etmasdan, tadqiqotchilar, ammo slavyan bo'lmagan tarkibiy qismlar mavjudligiga e'tibor berishadi: fraklar, keltlar, nemislar, boltlar va skiflar. Va kimdir turli xronikalardan foydalanib, migratsiya yo'llarini kuzatishga harakat qilmoqda. Ammo bu erda muammo shundaki, hamma narsa xronika omborlari U yoki bu tarzda slavyanlar va ruslarning kelib chiqishi haqida ma'lumot beradigan asl nusxada bizga etib bormagan, lekin ancha keyinroq qayta yozilgan va ularga so'zsiz ta'sir ko'rsatgan siyosiy voqealar tufayli 100 ta bo'lishi mumkin emas. % ishonchli.

A. Nechvolodov - bizning tariximizni ilohiy da'vatga ega bo'lgan xalqning tarixi, uning ildizlarini uzoq Injil davrlarida ko'rgan va unga Kievgacha bo'lgan barcha antik davrlarni o'z ichiga olgan holda talqin qilgan. Shu bilan birga, skiflar slavyanlarning ajdodlari hisoblangan. Hunlar va boshqa xalqlar.

Tarixchi va etnolog L. N. Gumilyov , qadimgi xalqlar tarixi bo'yicha ko'plab asarlar yozgan, slavyanlarning kelib chiqishi masalasida o'z nuqtai nazariga ega edi. U millatlararo aloqalar muammosiga alohida e'tibor qaratdi Rossiya tarixi, ruslar uchta komponentdan tashkil topgan etnik guruh ekanligini ta'kidlaydi: slavyanlar, fin-ugr xalqlari va tatarlar.

Sovet akademigi B. A. Rybakov “Kiyev Rusi va XII-XIII asrlarning rus knyazliklari” kitobida slavyan/rus tarixining boshlanishini miloddan avvalgi XV asrga bog‘lagan va shu bilan birga, bir qator dalillarga asoslanib taklif qilgan. slavyanlarning ajdodlari Gerodot davridagi alohida skif xalqlari bo'lganligi to'g'risidagi hujjatlar, ayniqsa Gerodot tomonidan skiflarning tavsifi va arab sayohatchilari, xususan, Ibn Fadlan tomonidan slavyanlarning keyingi tavsiflari o'rtasidagi o'xshashlik juda aniq va u oʻrmon qishloqlaridan kelgan dehqonlar va shaharlardan kelgan otliqlarning birga yashashini aniq tasvirlab bergan.

Moskva universitetida rus tarixi uchun kurashni boshlagan M.V.Lomonosovni Rossiyadagi rasmiy fan (aynan nemis ta'siri natijasida) xayolparast va johil sifatida qabul qilgan, ammo Lomonosovning qat'iyatliligi bo'lmaganda, Rossiyada ular hanuzgacha maktablarda slavyanlarning davlat yaratishga to'liq qodir emasligi haqidagi afsonalarni o'rganmoqdalar. Uning ta'kidlashicha, slavyanlar tarixi Fanlar akademiyamizga kelgan chet elliklar biz uchun belgilab bergan tarixdan ancha qadimiy va chuqurroqdir.

Biz uzoq vaqt bahslasha olamiz, lekin ilm-fan tarixchilarga yordam berish uchun keladi.

Birinchidan, antropologiyaga - inson va uning kelib chiqishi haqidagi fanga murojaat qilaylik.Keng ko'lamli eksperiment natijalari nashr etilgan ilmiy jurnal « Amerikalik Journal of Human Genetics" bu haqda aniq ta'kidlaydi"O'tgan kunlarda ota-bobolariga meros bo'lib qolgan ruslar qonidagi kuchli tatar va mo'g'ul aralashmasi haqidagi mashhur fikrlarga qaramay. Tatar-mo'g'ul istilosi, turkiy xalqlar va boshqa osiyo etnik guruhlarining gaplogruplari zamonaviy shimoli-g‘arbiy, markaziy va janubiy hududlar aholisida deyarli hech qanday iz qoldirmadi”.

Bundan tashqari, T. A. Trofimova tomonidan amalga oshirilgan qadimgi va zamonaviy Sharqiy slavyanlarning bosh suyagi tuzilishini o'rganish, shakllanishning avtoxonalligi (ma'lum bir hududda paydo bo'lgan va mavjud bo'lgan) to'g'risida kutilmagan xulosaga olib keldi. xuddi aborigenlar kabi) Sharqiy slavyanlar qabilalarining. Ya'ni, bu ma'lumotlarga ko'ra, slavyanlarning g'arbiy hududlardan ko'chirilishi haqida hech qanday gap yo'q.

Antropologiya juda yosh fan, ammo bugungi kunda mutlaqo yangi harakat kuchayib bormoqda- Genetik genealogiya - an'anaviy genealogik tadqiqot usullari bilan birgalikda DNK testlaridan foydalanish.Y-xromosoma DNK testi, masalan, ikkita erkakning umumiy erkak ajdodi bor yoki yo'qligini aniqlashga imkon beradi.Y-xromosomali gaplogruplar statistik belgilar bo'lib, odamlar populyatsiyalarining kelib chiqishini tushunishga imkon beradi.Y xromosomasining o'ziga xos xususiyati shundaki, u otadan o'g'ilga deyarli o'zgarmagan holda o'tadi va onaning irsiyatiga ko'ra "aralashtirilmaydi" yoki "suyultirilmaydi". Bu esa undan otaning nasl-nasabini aniqlashda matematik jihatdan aniq vosita sifatida foydalanish imkonini beradi. Agar "sulola" atamasi biron bir biologik ma'noga ega bo'lsa, bu aniq Y xromosomasining merosidir.

Hozirgi vaqtda DNK genealogiyasi o'tmishdagi migratsiya yo'nalishlarini tiklash uchun avvalgidan ko'ra ko'proq imkoniyatlarni taqdim etadi. Shunday qilib, Anatoliy Klesovning asarlariga ko'ra, R1a haplogrupiyasi, ayniqsa slavyanlarga xos bo'lgan (nafaqat ular uchun bo'lsa ham), Shimoliy Hindistonga ham xos bo'lib, u erda aholining 15 dan 30 foizigacha (turli hisob-kitoblarga ko'ra) bunga ega. haplogroup va eng yuqori kastalarda bu foiz 72% gacha o'sadi.

R 1 a 1 - taxminan 15 000 yil oldin yashagan odamda sodir bo'lgan R1 haplogroup mutatsiyasidan kelib chiqadi. Va protokromosoma tashuvchisi avlodlarining tarqalishi, ehtimol, bir nechta to'lqinlarda sodir bo'lgan.

Eng muhim to'lqin - taxminan 3-5 ming yil oldin Qora dengiz dashtlaridan, ehtimol hind-evropa tillari va Kurgan madaniyatining tarqalishi bilan bog'liq. Bu gaplogrup slavyanlar, shimoliy hindlar, eron xalqlari (tojiklar, pushtunlar) va Oʻrta Osiyo xalqlari (oltoylar, xotonlar, qirgʻizlar) orasida keng tarqalgan.

R1a gaplogrupining etnogeografik tarqalishi

Hozirgi vaqtda R1a haplogroupining yuqori chastotalari Polshada (aholining 56%), Ukrainada (50-65%), Evropa Rossiyasida (45-65%), Belarusiyada (45%), Slovakiyada (40%), Latviyada (40%). 40%, Litva (38%), Chexiya (34%), Vengriya (32%), Xorvatiya (29%), Norvegiya (28%), Avstriya (26%), Shvetsiya (24%), shimoli-sharqiy Germaniya ( 23% va Ruminiya (22%). Sharqiy Yevropada eng keng tarqalgan: luzatlar (63%), polyaklar (taxminan 56%), ukrainlar (taxminan 54%), belaruslar (52%), ruslar (48%), tatarlar 34%, boshqirdlar (26%). %) ) (Saratov va Samara viloyatlari boshqirdlari orasida 48% gacha); va ichida Markaziy Osiyo: Xoʻjandlik tojiklar (64%), qirgʻizlar (63%), ishkoshimi (68%) orasida.Haplogroup R1a slavyanlar uchun eng xarakterlidir. Misol uchun, quyidagi gaplogruplar ruslar orasida keng tarqalgan :

R1a - 51% (slavyanlar, polyaklar, ruslar, belaruslar, ukrainlar);

N3 - 22% (finno-ugrlar, finlar, baltlar);

I1b - 12% (normandlar - nemislar);

R1b - 7% (Keltlar va kursivlar);

11a - 5% (skandinavliklar ham);

E3b1 - 3% (O'rta er dengizi).

Ushbu tadqiqotlar slavyanlar qachon va qaerdan kelganiga aniq javob bermaydi. Biroq, gaplogroup ekanligi mutlaqo aniq R 1 a Slavyan deb nomlanuvchi barcha xalqlarga ko'proq xos bo'lgan, kamida 15 000 yil oldin va boshqa tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, 36 000 yil oldin, boshqa asosiy gaplogruplar bilan bir vaqtda paydo bo'lgan.

Uyda R 1 a Munozaralar bor va bu savolga aniq javob yo'q. Uning kelib chiqishi haqida bir qancha nazariyalar mavjud. Mana, ulardan uchtasi.

Sharqiy Yevropa nazariyasi

R1a ning Sharqiy Yevropada kelib chiqishi nazariyasiga ko‘ra, NationalGeographic’ning Genografik loyihasi direktori C.Uellsning ta’kidlashicha, R1a Yevropada 10-15 ming yil avval Ukrainada yoki Rossiyaning janubida paydo bo‘lgan, bu hudud “Ukraina boshpanasi” deb ataladi. , bu oxirgi muzlik maksimal davrida odamlar uchun xizmat qilgan. Mutatsiya sharqda - Qora dengiz-Kaspiy cho'llaridan biroz uzoqroqda joylashgan hududlardan kelib chiqqan bo'lishi ham mumkin. Qanday bo'lmasin, bu Kurgan gipotezasi tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan migratsiya natijasida sodir bo'ldi, unga ko'ra hind-evropa tillarining tarqalishi va Kurgan madaniyatining rivojlanishi o'rtasida bog'liqlik mavjud. Ushbu nazariya Ukraina va Rossiyaning janubida (Wells 2001) yuqori chastotali (50% dan ortiq) va chegara hududlarida R1a tashuvchilarning yuqori foizi bilan qo'llab-quvvatlanadi.

Ot, ehtimol, u erda xonakilashtirilgan bo'lib, Ukrainadagi Kurgan madaniyat hududidan 5000 yil oldin sodir bo'lgan keng madaniy kengayish imkonini berdi.

Janubiy Osiyo nazariyasi

Oksford universitetining genetiki Stiven Oppengeymer tomonidan bayon qilingan R1a ning Janubiy Osiyoda kelib chiqishi haqidagi nazariya bu gaplogrupning Janubiy Osiyoda taxminan 36 ming yil avval paydo bo‘lganligini ko‘rsatadi va u yerdan tarqala boshladi. Gipoteza gaplogrupning subkladeslarining xilma-xilligiga asoslanadi va katta raqam Pokiston, Shimoliy Hindiston va Sharqiy Eronda ma'ruzachilar.

G'arbiy Osiyo nazariyasi

Kivisild (2003) G'arbiy Osiyo kelib chiqishi gipotezasini ma'qullaydi, chunki Hindistonning hind-aryan bosqinchiligi aynan shu erdan kelib chiqqan. Bundan tashqari, Semino (2000) R1a ning Yaqin Sharqda paydo bo'lishi haqida gapiradi, bu gaplogrupning kelib chiqishi bilan birga hind-evropa tillari bu erda paydo bo'lganiga asoslanadi.

Ammo keling, biroz dam olaylik ilmiy kashfiyotlar va DNK tadqiqotlarisiz ham shonli o'tmishdan dalolat beradigan slavyanlar tarixiga qaytaylik.

Slavlar tarixi qadimgi davrlarga borib taqaladi. Qadimgi slavyan Arkaim shahri 1987 yil yozida kashf etilgan Chelyabinsk viloyati. Bu shahardagi binolar aylana shaklida qurilgan va bir-biri bilan amfiteatr shaklida tutashgan. Ushbu tartibga solishda olimlar qaror qabul qilishda odamlarning katta doirasi ishtirok etish imkoniyatini ko'rdi. Oddiy qilib aytganda, slavyanlar tarixida g'arbda paydo bo'lishidan ancha oldin bu erda paydo bo'lgan demokratiyaning kelib chiqishini topish mumkin.

Tasdiqlash qadimiy tarix Slavlar, shuningdek, Chelyabinsk viloyatidagi Ural tizmasi yaqinida topilgan qadimgi megalitlar bo'lib xizmat qilishi mumkin. Ular taxminan 6 kvadrat kilometr maydonda joylashgan edi, ya'ni ular ingliz Stonehenge bilan solishtirganda ancha xilma-xil va jonli. Bundan tashqari, orollardan birida u ham topilgan qadimiy bino, bu rasadxonani juda eslatardi. Strukturaning tomi va devorlari ko'p tonnali tosh plitalardan yasalgan bo'lib, ularning eng kattasi taxminan 17 tonnani tashkil qiladi. Bu inshoot miloddan avvalgi 4-ming yillikka oid boʻlib, slavyanlarning ajdodlari tomonidan qurilgan.

Yana qadimiy tuzilmani slavyanlar tarixiga kiritish mumkin: u erda, Uralda topilgan metallni qayta ishlash zavodi. Bu zavodda slavyanlar mis eritishgan. 2011 yilda bir guruh arxeologlar u yerda tosh plitalardan elk shaklida yotqizilgan va uzunligi 265 metrga etgan ulkan geoglifni topdilar.

Xuddi shu Chelyabinsk viloyatida, Kapova va Ignatievskaya g'orlarida olimlar 14 ming yil oldin yaratilgan qoyatosh rasmlarini topishga muvaffaq bo'lishdi va slavyanlarning ajdodlari buni ko'rganidek, er yuzida hayotning yaratilishini tasvirlashdi. Qizig'i shundaki, shunga o'xshash chizmalarning parchalari ancha keyinroq Jazoir va Avstraliya g'orlarida topilgan.

Tripolidagi qazishmalar (Ukraina). Yigirma ming kishilik shaharlar miloddan avvalgi besh mingga yaqin. A Suyaklar? (Voronej yaqinida). Miloddan avvalgi qirq to'rt ming yil , Amerika arxeolog olimlariga ko'ra! Ya'ni, Kostenki qadimiy Misr piramidalari qirq ming yil davomida!

Menimcha, bugungi kunda biz slavyan davlatlarining paydo bo'lishi haqidagi "normand" nazariyasi tubdan noto'g'ri ekanligini qat'iy ta'kidlashimiz mumkin. Uning apologistlarining asosiy asosi shundaki, birinchi ming yillikning o'rtalariga qadar slavyanlar va ruslar so'zlari hech qaerda tilga olinmagan. Biroq, bu o'z-o'zidan paydo bo'lgan nomlar keyinchalik paydo bo'lgan bo'lib, ular paydo bo'lishidan oldin qabilalar va xalqlar boshqa nomlarni olib kelishgan. Oddiy qilib aytganda, ruslar uzoq o'tmishda "Rus" deb nomlangan davlat birlashmasiga kirgan ko'plab qarindosh xalqlar, urug'lar va qabilalar deb atala boshlandi.. Buni yuqoridagi satrlar tasdiqlaydi: arxeologik qazishmalar, og'zaki an'analar va yana ko'p narsalar, bu maqolada yozishga vaqt ham, kerak emas.

Tarixni qayta yozish vaqti keldi. Lekin buni siyosiy sharoitlarni qondirish uchun emas, balki ongli ravishda, ilmiy izlanishlar asosida qilish kerak.

P . S . “Rusni Yevropa urushlari va evro-janjallardan iloji boricha uzoqroqqa borgan slavyanlar ittifoqi yaratgan. Bu Novgorod Rusidan ancha oldin boshlangan. Ular tinch hayotga ketishdi: dehqonchilik, oila qurish, nasl-nasabni davom ettirish, ekish, o'rim-yig'im, qo'shiq aytish, raqsga tushish, bayramlarda dumaloq raqslar qilish ...

“Vatan uchun!” deb chaqiring. har doim faqat slavyanlar orasida edi, chunki slavyanlar doimo o'zlarini himoya qilishlari kerak edi!

Isoning nomi bilan slavyanlar Evropada "siyosiy jihatdan to'g'ri" salibchilar qilganidek, hech qachon yirtqich yurishlarga bormagan.

Rossiyada ayollar olovda yondirilmagan! Rossiyada g'arbiy inkvizitsiyaga o'xshagan hech qanday dahshatli narsa yo'q edi.

Bizning ota-bobolarimiz, xuddi o'sha proto-slavyanlar, Gretsiya va Rimda gullab-yashnagan paytda qullikni tan olishmagan. Buning uchun, aytmoqchi, slavyanlar qoloq deb hisoblangan » .

Mixail Zadornov

Sungir posyolkasidagi dafn etilgan bolaning yuzlarini qayta tiklash.

Filippovskiy kurganlaridan bo'lgan odamning bosh suyagiga asoslangan haykaltaroshlik rekonstruktsiyasi. Janubiy Ural. Sarmatlar, miloddan avvalgi 5-4-asrlar.

1. Kirish 3

2. Slavyanlarning kelib chiqishi 4

3. Qadimgi slavyanlar dini 8

4. Ijtimoiy tizim 10

5. Slavyan madaniyati 12

6. Adabiyotlar 16

Kirish

Taniqli slavyan olimi Stanislav Urbanchik: "Slavyanlarning kelib chiqishi va dinini o'rganish tarixi ko'ngilsizliklar tarixidir", dedi. Aytishimiz mumkinki, slavyan madaniyatidan hech narsa qolmadi, chunki deyarli hamma narsa nasroniylik tomonidan vayron qilingan. 70 yil muqaddam tarixiy va lingvistik slavyanshunoslik ijodkorlaridan biri Vatroslav Yagich ushbu mavzu bo'yicha barcha to'plangan ilmiy adabiyotlarni berishga rozi bo'lishini aytdi. bu masala slavyan madaniyatining bir qancha qadimiy matnlari uchun. O'shandan beri bunday matnlarning asosiy topilmalari qayd etilmagan, garchi arxeologiya bir qator ilgari noma'lum bo'lgan qadimgi slavyan aholi punktlari va diniy binolarni kashf qilish va tadqiq qilish orqali taraqqiyotga erishdi.

Slavlarning kelib chiqishi

- Gamayun, bashoratli qush, rus oilasining tug'ilishi haqida gapiring.

qonunlar haqida, Svarog ma'lumotlari!

Men bilgan narsani yashirmayman ... "

"Va biz yosh Dajbog Perunovich bilan Jiva Svarogovnaga bordik.

tez orada bolalar: shahzoda Kisek, Oreyning otasi. Ota Oreyus o'g'illarni tug'di - Kiy, Shchek va kichik Xoreb.

Zemun ularni suti bilan boqdi, beshikni shamollar xudosi Stribog larzaga keltirdi, Semargl ularni isitdi, Xors ular uchun dunyoni yoritdi.

Ularning ham nevaralari bor edi, keyin nevaralar paydo bo'ldi - keyin Dazhbog, Jiva va Rosning avlodlari - go'zal suv parisi, keyin odamlar buyuk va ulug'vor, qabila Rus deb ataladi.

Gamayun qush qo'shiqlari

Slavyanlarning ajdodlari uzoq vaqtdan beri Markaziy va Sharqiy Evropada yashagan. Tili jihatidan ular Yevropa va Osiyoning Hindistongacha boʻlgan bir qismida yashovchi hind-evropa xalqlariga mansub. Arxeologlarning fikricha, slavyan qabilalari qazishmalardan miloddan avvalgi II ming yillikning o'rtalariga qadar kuzatilishi mumkin. Slavlarning ajdodlari (ilmiy adabiyotda ular protoslavlar deb ataladi) Odra, Vistula va Dnepr havzalarida yashagan qabilalar orasida uchraydi; Dunay havzasi va Bolqonda slavyan qabilalari faqat bizning eramizning boshida paydo bo'lgan.

Ribakov o'zining "Tarix olami" kitobida slavyan xalqlari german, boltiq ("Litva-latviyalik"), romanesk, yunon, hind ("Aryan") kabi xalqlarni o'z ichiga olgan qadimgi hind-evropa birligiga mansubligini yozadi. va boshqalar, qadim zamonlarda yanada kengroq bo'shliqqa tarqaldi Atlantika okeani Hindistonga va Shimoliy Muz okeanidan O'rta er dengizigacha. To'rt-besh ming yil oldin, hind-evropaliklar hali butun Evropani egallab olishmagan va hali Hindustanni joylashtirmagan edilar.

G'arbda slavyanlarimizning ajdodlarining yashash joyining taxminiy maksimal hududi Elba (Laba), shimolda Boltiq dengizi, sharqda - Seym va Oka, janubda esa ularning chegarasi keng chiziq edi. Dunayning chap qirg'og'idan sharqqa Xarkov yo'nalishi bo'yicha o'tadigan o'rmon-dasht. Bu hududda bir necha yuz slavyan qabilalari yashagan.

Slavyan qabilalarining tarqoq va tarqoq ko'rinishiga qaramay, slavyan qabilalari bir butunlikni ifodalagan. "O'tgan yillar ertagi" yilnomachisi o'z asarining boshida shunday deb yozgan edi: "...Bir slavyan xalqi bor edi" ("Faqat bitta sloven tili bor edi"). Muammo nafaqat slavyanlarning ota-bobolarining uyini aniqlash, balki ularning kelib chiqishi haqidagi savolga ham javob berishdir. Ushbu muammoning ko'plab versiyalari mavjud, ammo ularning hech birini to'liq ishonchli deb hisoblash mumkin emas.

VI asrda. yagona slavyan jamoasidan Sharqiy slavyan tarmog'i (kelajakda rus, ukrain, belarus xalqlari) ajralib turadi. Sharqiy slavyanlarning yirik qabila ittifoqlarining paydo bo'lishi taxminan shu vaqtga to'g'ri keladi. Xronikada aka-uka Kiya, Shchek, Xoriv va ularning singlisi Libidning O'rta Dnepr mintaqasida hukmronligi va Kievning tashkil etilishi haqidagi afsonalar saqlanib qolgan. 100-200 ta alohida qabilalarni oʻz ichiga olgan boshqa qabila ittifoqlarida ham xuddi shunday hukmronliklar boʻlgan.

Vistula qirg'og'ida yashovchi ko'plab slavyanlar Kiev viloyatidagi Dneprga joylashdilar va ularni toza dalalaridan polyanlar deb atashdi. Bu nom qadimgi Rossiyada g'oyib bo'ldi, lekin bo'ldi umumiy ism Polyaklar, Polsha davlatining asoschilari. Xuddi shu slavyan qabilasidan ikki aka-uka Radim va Vyatko, Radimichi va Vyatichi boshliqlari bor edi: birinchisi Mogilev viloyatidagi Soj qirg'og'ida, ikkinchisi Kaluga shahridagi Oka bo'yida uy tanladi. Tula yoki Orel. Drevlyanlar o'zlarining o'rmonli yerlari nomi bilan atalgan, Volin viloyatida yashagan; Vistulaga quyiladigan Bug daryosi bo'ylab Dulebs va Bujans. Dnestr bo'ylab dengiz va Dunaygacha bo'lgan Lutichi va Tivertsi, o'z yurtlarida allaqachon shaharlarga ega; Karpat tog'lari yaqinidagi oq xorvatlar. Desna, Semi va Suda qirg'og'ida, Chernigov va Poltava viloyatlarida, shimolliklar, glades qo'shnilari; Minsk va Vitebskda, Pripet va G'arbiy Dvina o'rtasida. Dregovichi; Vitebsk, Pskov, Tver va Smolenskda, Dvina, Dnepr va Volganing yuqori oqimida. Krivichi; va Polota daryosi oqib o'tadigan Dvinada, xuddi shu qabiladan bo'lgan Polotsk xalqi ular bilan birga, Ilmena ko'li qirg'og'ida esa Novgorodni asos solgan slavyanlar deb ataladi.

Slavyan uyushmalari orasida eng rivojlangan va madaniy bo'lgan polyanlar edi. Solnomachining so'zlariga ko'ra, "sohillar o'lkasi ham" Rus "deb nomlangan. Tarixchilar tomonidan ilgari surilgan "Rus" atamasining kelib chiqishi haqidagi tushuntirishlardan biri Dneprning irmog'i bo'lgan Ros daryosining nomi bilan bog'liq bo'lib, u hududida polyanlar yashagan qabilaga nom bergan.

Qadimgi slavyanlarning dini

Qadimgi slavyanlar tabiat kuchlarini ilohiylashtirgan butparastlar edi. Asosiy xudo, aftidan, Rod, osmon va yer xudosi edi. Qishloq xo'jaligi uchun ayniqsa muhim bo'lgan tabiat kuchlari bilan bog'liq bo'lgan xudolar ham muhim rol o'ynagan: Yarilo - quyosh xudosi (ba'zi slavyan qabilalari orasida uni Yarilo, Xors deb atashgan) va Perun - momaqaldiroq va chaqmoq xudosi. Perun ham urush va qurol xudosi edi, shuning uchun uning kulti jangchilar orasida ayniqsa ahamiyatli edi. Uning buti Kiyevda tepalikda, Vladimirov hovlisi tashqarisida turardi va Novgorodda Volxov daryosi ustidagi yog'och, kumush boshli va oltin mo'ylovli edi. Shuningdek, "mol xudosi" Volos yoki Belee, Dazhbog, Samargl, Svarog (olov xudosi), Mokosha (er va unumdorlik ma'budasi) va boshqalar ham ma'lum. Butparast kult but qo'yilgan maxsus qurilgan ibodatxonalarga bordi. Knyazlar oliy ruhoniylar vazifasini bajarganlar, lekin maxsus ruhoniylar - sehrgarlar va sehrgarlar ham bo'lgan. Butparastlik bosqinidan oldin 988 yilgacha davom etdi Xristian e'tiqodi

Olegning yunonlar bilan tuzgan shartnomasida Volos ham esga olinadi, uning nomi va Rosichi Perunovga sodiqlik qasamyod qilgan, uni alohida hurmat qilgan, chunki u chorvachilikning homiysi, ularning asosiy boyligi hisoblangan. O'yin-kulgi, sevgi, uyg'unlik va barcha farovonlik xudosi Lado deb nomlangan; unga ehson qilingan nikohga kirganlar. Er yuzidagi mevalar xudosi Kupala 23 iyun kuni non yig'ishdan oldin hurmatga sazovor bo'lgan. Yoshlar o'zlarini gulchambarlar bilan bezashdi, kechqurun olov yoqishdi, uning atrofida raqsga tushishdi va Kupala kuylashdi. 24 dekabr kuni biz bayramlar va tinchlik xudosi Kolyadani ulug'laymiz.

Slavyanlar quyosh va fasllarning o'zgarishi sharafiga yillik qishloq xo'jaligi bayramlarini o'tkazdilar. Butparastlik marosimlari yuqori hosil va odamlar va chorva mollarining salomatligini ta'minlashi kerak edi.

Ijtimoiy tizim

Ishlab chiqaruvchi kuchlarning o'sha paytdagi rivojlanish darajasi iqtisodiyotni yuritish uchun katta mehnat sarfini talab qildi. Cheklangan va qat'iy belgilangan vaqt oralig'ida bajarilishi kerak bo'lgan ko'p mehnat talab qiladigan ishlarni faqat jamoa bajarishi mumkin edi. Slavyan qabilalarining hayotida jamiyatning katta roli bu bilan bog'liq.

Bir oilaning yordami bilan yerga ishlov berish mumkin bo'ldi. Alohida oilalarning iqtisodiy mustaqilligi kuchli klan guruhlari mavjudligini keraksiz qildi. Klan jamoasidagi odamlar endi o'limga mahkum emas edi, chunki ... yangi yerlarni o‘zlashtirib, hududiy hamjamiyatga a’zo bo‘lishi mumkin edi. Klan jamoasi ham yangi yerlarning oʻzlashtirilishi (mustamlakachilik) va qullarning jamoaga qoʻshilishi jarayonida yoʻq qilingan.

Har bir jamoa ma'lum bir hududga ega bo'lib, unda bir nechta oilalar yashaydi. Jamiyatning barcha mulklari davlat va xususiy mulkka bo'lingan. Uy, shaxsiy yer, chorva mollari va jihozlar har bir jamoa a’zosining shaxsiy mulki edi. Umumiy mulkka haydaladigan yerlar, oʻtloqlar, oʻrmonlar, baliq ovlash maydonlari, suv omborlari kirardi. Ekin maydonlari va o'rim-yig'im vaqti-vaqti bilan jamoa a'zolari o'rtasida taqsimlanishi mumkin edi.

Ibtidoiy jamoa munosabatlarining yemirilishiga slavyanlarning harbiy yurishlari va birinchi navbatda Vizantiyaga qarshi yurishlari yordam berdi.

Ushbu yurishlarning ishtirokchilari harbiy o'ljalarning katta qismini olishdi. Harbiy boshliqlar - knyazlar va qabila zodagonlari - eng yaxshi odamlarning ulushi ayniqsa katta edi. Asta-sekin shahzoda atrofida professional jangchilarning maxsus tashkiloti - otryad shakllanadi, uning a'zolari ham iqtisodiy, ham ijtimoiy maqom qabiladoshlaridan farq qilar edi. Otryad katta otryadga bo'lingan bo'lib, ulardan knyazlik boshqaruvchilari va kichik otryad knyaz bilan birga yashab, uning saroyi va uy xo'jaligiga xizmat qilgan.

Jamiyat hayotining eng muhim masalalari hal qilindi xalq yig'inlari- kechki yig'ilishlar. Professional otryaddan tashqari, qabila militsiyasi (polk, ming) ham mavjud edi.

Slavyan madaniyati

Slavyan qabilalarining madaniyati haqida kam narsa ma'lum. Bu manbalardan olingan juda kam ma'lumotlar bilan izohlanadi. Vaqt o'tishi bilan o'zgarib turadi xalq ertaklari, qo'shiqlar, topishmoqlar qadimgi e'tiqodlarning muhim qatlamini saqlab qolgan. Og'zaki xalq ijodi Sharqiy slavyanlarning tabiat va inson hayoti haqidagi xilma-xil g'oyalarini aks ettiradi.

Qadimgi slavyanlar san'atining juda kam namunalari bugungi kungacha saqlanib qolgan. Ros daryosi havzasida 6-7-asrlarga oid qiziqarli buyumlar xazinasi topildi, ular orasida oltin yeleli va tuyoqli otlarning kumush haykalchalari va ko'ylaklarida naqshli kashta tikilgan slavyan kiyimidagi erkaklarning kumush tasvirlari ajralib turadi. Rossiyaning janubiy viloyatlaridan slavyan kumush buyumlari inson, hayvonlar, qushlar va ilonlarning murakkab kompozitsiyalari bilan ajralib turadi. Zamonaviy ko'plab hikoyalar xalq ijodi juda qadimiy kelib chiqishi bor va vaqt o'tishi bilan ozgina o'zgargan.

Olimlar va tarixchilar qariyb ming yil davomida er yuzida ta'qib qilingan. Bu savolni birinchi bo‘lib “O‘tgan yillar ertagi” muallifi Nestor ko‘targan. Uning voqealar tavsifida slavyanlar Rim viloyatini tark etishga majbur bo'lganligi haqida ma'lumot topish mumkin. Ular Yevropaning turli burchaklarida yangi joylarda yashay boshladilar. Ularning ko'chib o'tish sanalari haqida hech qanday ma'lumot yo'q edi.

Slavlarning kelib chiqishi haqidagi nazariyalar

Vizantiya manbalarida slavyanlar haqida birinchi eslatma 6-asrning birinchi yarmida bo'lgan. Bu odamlar bo'lib chiqdi kuchli kuch va Illiriyadan Quyi Dunaygacha boʻlgan yerlarni egallagan. Keyinchalik slavyan aholi punktlari Elba daryosi bo'ylab tarqalib, Boltiqbo'yi va Shimoliy dengizlar va hatto Shimoliy Italiyaga ham kirib borgan.

Ota-bobolarining kelib chiqishi tarixini biroz o'rgangan har bir kishi Wendlar slavyanlarning ajdodlari ekanligi haqidagi nazariyaga duch keldi. Bu Boltiq dengizi yaqinida yashagan qabilalarning nomi edi. Biroq, bu nazariya ham etarli dalillarga ega emas.

Tarixchilar qiziqarli nuqtai nazarni taqdim etishdi. Ular hech qanday asl ajdodlar bo'lmaganiga aminlar. Ularning fikriga ko'ra, slavyan xalqi, aksincha, ko'plab turli qadimgi qabilalarning birlashishi natijasida shakllangan.

Injil hikoyasida aytilishicha, "Buyuk To'fon" dan keyin Nuhning o'g'illari bor edi turli erlar. Evropa mamlakatlari Aoret homiyligida bo'lishdi. Bu erda slavyanlar paydo bo'ldi. Dastlab ular Vistula daryosi yaqinida, hozir Polshada joylashgan. Keyin Dnepr, Desna, Oka, Dunay kabi daryolar bo'ylab aholi punktlari o'sdi. Bu nazariya, yilnomachi Nestor tomonidan ilgari surilgan, ko'plab arxeologik dalillarga ega.

Slavlardan oldin kim keldi?

Arxeologlar o'rtasida slavyanlarning oldingi madaniyatlari haqida konsensus yo'q va avlodlar o'rtasida davomiylik qanday sodir bo'lganligi noma'lum. Biroq, mavjud ilmiy versiyalarga ko'ra, proto-slavyan tili proto-hind-evropa tilidan ajralib chiqqan deb taxmin qilinadi. Tilning bunday shakllanishi miloddan avvalgi II ming yillikdan to eramizning birinchi asrlarigacha bo'lgan juda keng vaqt oralig'ida sodir bo'lgan.

Tilshunoslik, yozma manbalar va arxeologiyadan foydalangan holda olimlar tomonidan olingan ma'lumotlar slavyanlar dastlab Markaziy va Sharqiy Evropada yashaganligini ko'rsatadi. BILAN turli tomonlar ular nemislar, boltlar, eron qabilalari, qadimgi makedoniyaliklar va keltlar tomonidan o'ralgan edi.

Ma'lum bo'lishicha, bugungi kunda "Slavlar er yuzida qanday paydo bo'lgan?" Degan savolga ishonch bilan javob berishning iloji yo'q va bugungi kungacha u ko'pchilik uchun ochiq bo'lib qolmoqda.

"Rus" so'zini hech qanday tarzda Skandinaviya yoki german tillariga kiritish mumkin emas, faqat bitta sababga ko'ra - ularning hech birida yumshoq belgi yo'q va bundan ham aniqroq narsa shundaki, bu so'zning ma'nosida hech qanday o'zgarish yo'q. undosh tovushlar yumshatilganda so'zlar.

Rus tilida undosh tovushlarni odatdagi yumshatishdan tashqari, yumshatish belgisi"Rus" so'zida aniq ifodalangan tushunchani tasvirlash uchun ishlatiladigan so'z yasash funktsiyasini ham bajarishi mumkin - to'plamni ifodalangan tushunchaga aylantirish. birlik, - "yoshlar - yosh", "qarilar - qari", "qora bo'lganlar - to'polon", "rus bo'lganlar - rus".

Oxirgi misol "Rus" va "Rus" so'zlarining ma'nosining kelib chiqishini tushuntirish emas, bu faqat "Rus" so'zi rus tili qoidalariga muvofiq tuzilganligini, bundan tashqari, shunchalik o'ziga xosligini ko'rsatadi. nafaqat boshqa slavyan bo'lmagan tillarda, balki zamonaviy rus tilida ham qarzga olingan so'zlarga taalluqli emas. "Rus" ning talaffuzidan ko'rinib turibdiki, bu so'z boshqa so'zning hosilasidir va bunday talaffuzdan maqsad boshqa tushunchani umumlashtirish, bu holda jamiyat a'zolari uchun umumiy ism shaklida yoki ularning yashash joyi.

Rus tilida mustaqil ma'noga ega bo'lgan "Rus" so'zi ("Rus" sifatlarining qisqa shakli) mavjudligi "Rus" so'zining slavyan kelib chiqishiga e'tibor bermaslik mumkin emasligini tasdiqlaydi. Ammo shu bilan birga, "Rus" ning "oq sochli" deb semantik ta'rifi va jamoa vakilining nomi sifatidagi "Rus" o'rtasidagi har qanday bog'liqlik muhim emas - qabila nomi soch rangidan kelib chiqqanmi yoki , aksincha, oq sochli odamlar ma'lum bir jamoa a'zolarining o'ziga xos ko'rinishi uchun shunday nomlana boshladilar. Kontseptsiyalarning bu metamorfozalari shu qadar umidsiz antik davrda sodir bo'lishi mumkin ediki, ularni tushuntirishga bo'lgan har qanday urinish aqliy chayqovchilikning "havzasi bilan qoplangan" bo'lar edi, shuning uchun biz bunday bog'liqlik umuman yo'q deb taxmin qilishimiz mumkin. Bu muhim emas. Eng muhimi, tilda bu so'zning rus ekanligi va uni hech qanday Skandinaviya yoki german tillariga kiritish mumkin emasligi haqidagi dalillar saqlanib qolgan.

Qadim zamonlarda va o'rta asrlarda xalqlar o'zlari uchun millatlarni o'ylab topmaganlar. Klanlaringiz va jamoalaringizni nomlashning eng tabiiy printsipi geografik hisoblanadi. Nestorning o'zi zamondosh bo'lmagan davrlarga oid barcha ajoyibligiga qaramay, uning slavyan qabilalarini nomlash tamoyillari haqidagi so'zlari zamonaviy nuqtai nazardan juda ilmiy ko'rinadi: "slavyanlar butun yer yuziga tarqalib ketishdi va o'zlarini o'z nomlari bilan atashgan. ular qaerda o'tirishdi." Mantiqan shuni ko'rsatadiki, o'z jamoangizni yaxshiroq aniqlash uchun siz boshqa xalqlar orasida o'xshashi yoki boshqa nomlari bo'lmagan geografik joylarning nomlaridan foydalanishingiz kerak, ya'ni. boshqa jamoalarga ma'lum bo'lgan shaharlarining (posyolkalarining) nomlari. Hatto daryo va ko'llarning nomlari ham jamoadan jamoaga farq qilishi mumkin.

Lekin o'zlarini qanday qilib yaxshiroq aniqlashni hal qilish, birinchidan, o'z shahriga ega bo'lgan, boshqa jamoalar orasida taniqli jamoalar bo'lishi mumkin; ikkinchidan, jamoalararo hayotda ishtirok etish darajasi (harbiy, savdo faoliyati) ularga tarixda o'z nomlarini aytish va saqlab qolish imkonini beradigan jamoalar. Aks holda, sa’y-harakati bilan tarix yoziladigan kishilar tomonidan unga berilgan jamoa yoki qabila nomi tarixda qoladi. Boshqacha qilib aytganda, yanada rivojlangan urug'lar va jamoalarning nomlari, qoida tariqasida, o'z-o'zini nomlardir. Buni ozroq darajada daryo va ko'llar nomi bilan atalgan jamoalar haqida ham aytish mumkin.

Yashash joylariga nom olgan qabilalar, masalan, "daraxtlarda", "dalalarda", "botqoqlarda" yashovchi qabilalar (Drevlyanlar, Polyana, Dregovichi) ularni o'z vakillaridan qabul qilgani aniqroq. boshqa xalqdan. Har qanday xalq o'zini yashash joyi bo'yicha tanitganligini tasavvur qilib bo'lmaydi. Bunday qabilalarning o'z nomlari bo'lishi mumkin edi, lekin ular bilan aloqada bo'lgan odamlar uchun noma'lum yoki ma'nosiz va shuning uchun ular boshqa ko'plab qabilalardan ajralib turadigan imtiyozli yashash sharoitlari tufayli o'zlari uchun tushunarliroq nom oldilar. ular bilan muomala qilishdi.

Agar biz "millatlar" haqida gapiradigan bo'lsak, qadimgi rimliklar qanday millat bo'lganligini esga olish kerak, ular "rimliklar" bo'lganligi aniq, ya'ni shahar o'z nomini nafaqat uning aholisiga, balki shubhasizdir. imperiya aholisiga ham. Rossiya tarixida Novgorod aholisi o'zlarini "novgorodiyaliklar", Pskov shahri (Pleskov) - "pskoviyaliklar", Murom shahri - "Mur", mos ravishda Rossiya shahri aholisi - "Rus" deb atashgan. ”.

Rusa shahri (faqat 17-18-asrlarda ikkinchi "s" harfi va "eski" so'zi uning nomiga qo'shilgan - "Staraya Russa") 7-asrdan beri Ilmen ko'lining janubi-sharqiy qirg'og'ida joylashgan aholi punktidir. , 93 km masofada. daryo havzasida joylashgan Velikiy Novgoroddan zamonaviy avtomagistral bo'ylab, nomlari to'g'ridan-to'g'ri nomini ko'rsatadi. geografik hudud, ular bo'ylab oqadigan - Porusya daryosi va Porus daryosi.

Rusa aholisini "Rus" yoki "Rusichi" deb atash kerakligi haqidagi bayonot lug'at an'analari va rus tilida so'z yasash qoidalari nuqtai nazaridan aksiomaga o'xshaydi. Ehtimol shuning uchun ham tarixni qayta yozish bilan bog'liq bo'lgan vaqtlarda shahar nomida ikkinchi "s" harfi paydo bo'lgan va shahar aholisi qo'sh harfning talaffuzini nemischa talqin qilgan nomga ega bo'lishgan. s" - "Rushane". Ammo daryolarning nomlarini ota-bobolarimiz shunday o'ylab topishganki, ular oqib o'tadigan er Rossiya ekanligiga hech qanday shubha qoldirmaydi.

Shunday qilib, Rossiyaning yashash maydoni, davlatdan oldingi rus, jug'rofiy jihatdan Ilmen ko'lining janubi-sharqidagi mintaqani ifodalovchi hudud, dastlab davlat tashkil etilganda Rossiyaning bir qismi bo'lgan va uning chegaralarini turli xil qayta chizish paytida doimo u erda qolgan hudud. Bergan rus hamjamiyati zamonaviy ism Rossiya xalqi - bu Rossiyada davlat tashkil topishidan oldin kamida bir asr yashagan va o'zlarining til, diniy va madaniy ildizlari bilan qo'shni slavyan jamoalari bilan bir xil bo'lgan Rossiyaning tub aholisi.

Jamoaning (xalqning) nomini "rus" dan "rus" ga o'zgartirish nafaqat til qoidalari nuqtai nazaridan qabul qilinishi mumkin emas, balki tarixiy asosga ham ega emas. "Ros" shakli (Rossiya so'zidan) kech (16-asrdan oldin) paydo bo'lgan va faqat 18-asrdan boshlab umumiy qabul qilingan. "Rossiya" ruscha "Rus" so'zining yunoncha transkripsiyasi sifatida "Rossiya - Vizantiya vorisi" g'oyasi bilan bir qatorda qo'llanila boshlandi va shu munosabat bilan nafaqat Vizantiya ramzlari va yunoncha atamalarni ataylab o'zlashtirish. diniy, balki siyosiy hayotda ham.

Umuman Yevropa tillari, rus va yunon tillaridan tashqari, "Rossiya" mamlakat nomi "rus" ildizini saqlab qoldi va "rossy" so'zi birinchi bo'lib paydo bo'ldi. she'riy shakl, "Rossiya" dan olingan, Lomonosovning she'rlarida, keyinchalik Derjavin va boshqalarning she'rlarida. Ehtimol, faqat she'riy shakl rus qulog'i uchun til qoidalariga zid ravishda so'zni o'zgartirishning aniq dissonansini oqlay oladi.

Rus tilida "ravon O" bor, u stress o'zgarganda "A" ga aylanishi mumkin, ammo "O" ni "U" ga yoki aksincha o'zgartirish mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas. Agar siz tuzilishi jihatidan o'xshash so'zlarni, masalan, "juk" ni "jok" ga yoki "louse" ni "vush" ga o'zgartirishga harakat qilsangiz, "jok" so'zlarining ma'nosini biron bir rus tilida so'zlashuvchi aniqlay olmasligi aniq. va hatto taxminan "vush". Ammo biz hatto zararsiz hasharotlar haqida emas, balki "o'zlarining shafqatsizligi va qonxo'rligi bilan mashhur" xalq haqida gapiramiz.

Bizning zamonamizda xalq nomidagi tovushlarni almashtirish haqoratli tuyulishi mumkin. Eslash uchun etarli zamonaviy urinishlar"ruslar" so'zining talaffuzi hozirgi "tsivilizatsiya mayoqchasi" ning davlat tili bo'lgan tilning transkripsiyasi asosida, ya'ni ushbu so'zning talaffuz qoidalariga muvofiq. Ingliz tili. Nega kimdir ota-bobolarimiz o'zlarining ismlari qanday eshitilishiga ahamiyat bermadilar, deb qaror qildilar va shuning uchun odamlar nomi bilan bunday metamorfozlar odatiy hisoblanadi?

Gap shundaki, hatto rasmiy talqin bilan ham tarixiy voqealar Qadimgi Rossiya davlatining paydo bo'lishi bilan bog'liq bo'lib, Kiev va umuman Ukraina hududi bu voqeaga hech qanday aloqasi bor degan tezisni jamiyatda yashash uchun juda maqbul bo'lgan tanqislikka ega odamlar orasida ham o'zlashtirish juda qiyin. umumiy ma'noda. Shuning uchun bu erda ham xalq nomlarining kelib chiqishining mustahkamlangan konkret tamoyili - geografik asoslar ilgari suriladi. Ma'lum bo'lishicha, hozirgi Ukrainaning Cherkas viloyatining biron bir joyida Ros daryosi bor - Dneprning irmog'i va bundan tashqari, uning o'z irmog'i - Roska bor!

Bu daryoning Kiyevdagi rus knyazlarining asl mustamlakasidan ancha janubda joylashganligi muhim emas - va birinchi navbatda, Kievdan keyin Oleg yangi erlarni slavyanlar bilan bog'lash uchun shimolda joylashgan jamoalarni o'ziga bo'ysundira boshladi. birlar. Ros daryosining mavjudligi, go'yoki Rossiyaning o'zagi O'rta Dnepr mintaqasi ekanligini isbotlashi muhim emas, chunki uning qirg'og'ida yangi kelgan Rus Kievda o'lpon olgan ko'rguliklar yashagan. elementar mantiq, lekin hech bo'lmaganda bilvosita dalillarga ega (ikki yuz yil o'tgach, rus knyazlari bo'lgan har qanday erlarning Rossiya deb nomlanishi bu haqdagi zamonaviy bayonotlardan qimmatroq emas).

Ammo ma'lum bo'lishicha, yunoncha "rus" "ros" deb yoziladi, bu 9-asrdagi slavyanlarning kundalik savodxonligini yoki chastotasi va massasini o'rganish bo'yicha kelajakdagi ishlar uchun boy material bo'lishi mumkin. ularning Vizantiya plyajlariga tashriflari, bu uning oilasining nomi uchun amneziya shaklida yon ta'sir ko'rsatdi. Ammo hozir bu deyarli mantiqiy. Bu faqat boshqa daryolar bilan o'xshash ism Ross - Belorussiyada, Roska - Tver viloyatida va Braziliyaning g'arbiy qismida va Peru sharqida "Rosa" nomi bilan yana bir nechta daryolar.

Rossiyaning tub millatiga zamonaviy nom bergan jamoa vakilining qadimiy nomi "rus" - asl shaklida yoki "rusich" so'zi grammatik jihatdan eskirgan egalik shaklida shakllangan. asl so'zdan. Tarixiy "rus" nomini qo'sh "s" - "russ" bilan tilga olish to'g'ri emas, chunki bu erda ikkinchi "s" rus tilida shakllana boshlagan "osmon" dan bo'lak, qo'shimcha va tugatish. 14-asrdan oldin emas, ya'ni. "Rus" imlosi "ruscha" ning zamonaviy ta'rifidan teskari o'zgarish natijasi bo'lib, endi tildagi "Rusich" egalik shaklini almashtiradi.

Ilmen ko'lining janubi-sharqidagi Rus jamoasi hududida bir qator tuzli buloqlar va 6-8-asrlarda tuz ishlab chiqarish izlari mavjud. Novgorod, Pskov, Pomorye va Izborsk erlarida er osti sho'r ko'li mavjudligi sababli o'sha davrdagi tuz qazib olish ishlarining tegishli sonidan bir necha baravar ko'pdir. Yerdan otilib chiqmoqda katta miqdorda bug'lanishdan ko'ra ishlab chiqarishni qulayroq tashkil qilishni ta'minlagan tuzli buloqlar dengiz suvi, Rus jamoasining dastlabki ishg'olini deyarli butunlay oldindan belgilab qo'ydi.

Qadimgi rus matnlarida Ilmen, Moiskoe dengizi va Rossiya dengizining boshqa nomlari ham saqlanib qolgan. Ilmenning g'arbiy va janubi-g'arbiy qirg'oqlari o'rta asrlarning rus yozma manbalarida Varangiya qirg'og'i deb nomlangan. "Ulug'vor dengiz, muqaddas Baykal" va Kaspiy ko'li hozirda rasmiy ravishda "dengiz" deb atalganligini eslab, biz aniq aytishimiz mumkinki, ular ming yil oldin dengizlar va yirik ko'llarning zamonaviy geografik xususiyatlariga amal qilmaganlar. dengizlar deb ataladi.

Ilmen - bu dengiz bo'lib, uning ortidan Varangiyaliklar birinchi marta quvilgan va keyinchalik ular ortidan ketishgan. Rusa shahri Novgorodga diametral qarama-qarshi - dengizning narigi tomonida joylashgan. Va "yurdi" - bu so'z zamonaviy dengiz jargonidan emas - Rusagacha bo'lgan masofani piyoda maqbul vaqt ichida - 1,5-2 kun, otda - bir kundan kamroq vaqt ichida bosib o'tish mumkin edi.

Novgorod delegatsiyasi 3,5 ming kilometr yo‘l bosib, Boltiq dengizining qarama-qarshi qirg‘og‘iga borganiga kimdir ishonadimi? Varangiyaliklar uch yil oldin u erga haydalganmi?

Kimdir, fuqarolik jamiyati institutlari va oʻz diniy gʻoyalari yetarlicha rivojlangan boʻlgan xalq oʻz davlatchiligiga ega boʻlmagan boshqa eʼtiqod, til va madaniyatga ega boʻlgan hukmdorlarni, albatta, sindirish uchun ularni hukmronlik qilishga chaqirishiga ishonadi. hayot yo'li o'z hayoti? Ular buni o'zlari chaqirganlar orasida qanday tartib borligini, ularning diniy va diniyligini aniq bilishlari mumkin edi madaniy qadriyatlar, ya'ni. biz bilan birga bo'lgan qo'shnilarimiz katta soni hayotning barcha sohalarida aloqalar.

"Varangiyaliklardan yunonlarga" yo'li Ilmen qirg'og'ida boshlandi va tugadi. Xristian rohib Nestor Masihning havoriylaridan biri Andreyning butun Rossiya bo'ylab Rimga qilgan sayohati haqidagi ertakni asoslash uchun Dvina bo'ylab Boltiq dengizigacha bo'lgan yo'lni "qo'ydi". majburiy tashrif Kiev bo'ladigan joy va "Xudoning inoyati porlaydigan" shahar haqida bashorat. Shu bilan birga, u Boltiq dengizini "Varangian" deb atagan yagona odam bo'lib, u haqidagi afsonalar bilan tanish edi. suv yo'li Varang dengizi qirg'og'idagi Varangiyaliklarga, garchi u zamondoshi sifatida yozishi mumkin bo'lgan marshrut ham, varangiyaliklar ham uning yilnomasi paytida mavjud bo'lmagan. Agar Nestor uchun bunday geografik zavqlar Rossiyaning nasroniy tarixidagi ishtirokini tushuntirish zarurati bilan oqlansa, tarixchilar bu yo'lni takrorlash yoki Boltiq dengizini Skandinaviya qirg'oqlarigacha chetlab o'tib, Ladoga orqali qurish uchun qoladi. geografik kretinizm bilan izohlanadi. Skandinaviyaliklardan Vizantiyagacha bo'lgan bu yo'ldan foydalanishga faqat ushbu noyob kasallikdan aziyat chekadigan odamlar ishonishlari mumkin, agar ular uchun Evropa orqali yo'l ancha qisqaroq, osonroq va xavfsizroq bo'lsa.

Ilmenning janubi-sharqida yashagan ruslar, aniqrog'i ularning qurolli otryadlari Varangiyaliklar bo'lib, tarix ularni Rossiya davlatining asoschilariga aylantirgan, garchi ular bu maqomda yagona emasligi va hech qanday kuchga ega bo'lmagani haqida jim edi. "nazorat ulushi". Rus varanglari va ularni hukmronlikka da'vat qilganlar turli etnik guruhlarga mansubmi yoki yo'qligini aniqlash kerak.

Ma'lumki, Novgorodiyaliklar pskoviyaliklar kabi sloveniyaliklar deb atalgan, birinchi bo'g'inda "o" harfi va urg'u bilan. Bu soʻz “verbal” sifatdoshining qisqa shaklidir (yuqorida aytib oʻtganimizdek, tilda “i/y” oxiri boʻlgan toʻliq shakllar XIV asrdan boshlab shakllana boshlagan).

Qadimgi slavyanlar uchun "Slovenmi yoki soqovmi?" edi yagona mezon o'z xalqiga mansublik ta'rifi. “Agar kimdir og'zaki bo'lsa, uning so'zlari men uchun tushunarli bo'lsa, demak u men bilan bir xil madaniy muhitda o'sgan va shunga ko'ra, mening oilam amal qiladigan qadriyatlarga e'tirof etadi. Agar kimdir menga tushunarsiz so'zlar bilan murojaat qilsa, men uchun u soqov, soqov, nemisdir.

Na soch rangi, na ko'z shakli, na R1a1 geni bor edi katta ahamiyatga ega o'z dunyosini ushbu so'zning so'zma-so'z ma'nosiga ko'ra qurgan slavyanlar uchun - "tinchlik - osoyishtalik va o'zaro tushunish", lekin ular hech qachon, masalan, ingliz tilida "dunyo" deb atalgan maxsus so'zni o'ylab topmaganlar. (Jo'g'rofiy ma'nodagi tinchlik so'zi keyinchalik yozma ravishda "o'zaro tushunish kabi tinchlik" dan i ustidagi nuqta bilan ajratilganligi muhim emas - og'zaki tilda ustuvorlik qoladi). Geografik "tinchlik" o'zaro tushunish dunyosining nusxasi bo'lib qoldi, chunki qadimgi slavyanlar uchun ham psixologik, ham geografik jihatdan tinchlik o'zaro tushunish mavjud bo'lgan joyda edi, bu ta'rifga ko'ra faqat asosda mumkin. umumiy til. Ushbu dalil iloji boricha ideallashtirilganiga qaramay, u nega umumiy til omili atamaning asosini tashkil etganini tushuntiradi, bugungi kunda millatni bildiruvchi atama - "sloven" ga yaqin tushuncha rolini o'ynaydi.

Til doimiy ravishda sifatdosh so'zning tavsiflovchi funktsiyasini nomlash, uni yasashga harakat qiladi umumiy ot, ya’ni “qaysi?”, “kimning?” savollariga javob beruvchi so‘zlardan. “kim?”, “nima?” savollariga javob beradigan so‘zlarga (qorovul, oshxona, jigarrang, politsiyachi va boshqalar). "Bu odam qulmi?]" ta'rifiga asoslangan "do'st yoki dushman" ni aniqlash printsipi qadimgi rus davlatining paydo bo'lishi davrida allaqachon ma'lum bo'lgan slavyan jamoalari shakllanishidan ancha oldin shakllangan. Bu vaqtga kelib, bu so'z oddiygina xalq vakilini, keyinchalik esa uning egalik shaklini "sloven" deb ataydi va jamoaga tegishli bo'lgan savolga javob beradi - "kimniki?" ikkinchi bo‘g‘indagi urg‘u bilan ham otga aylanadi, urg‘uni oxirgi bo‘g‘inga ko‘chiradi.

Rus tilida stress o'zgarganda so'zdagi "o" harfini o'zgartirish tabiiy o'zgarishdir, shuning uchun "slavyan" so'zining kelib chiqishi "shon-sharaf" emas, balki "so'z" bilan bog'liq. Shunga o'xshash o'zgarish "ladya" so'zi bilan sodir bo'lgan, u so'nggi bo'g'inga urg'u bilan ishlatila boshlagan, ammo u zamonaviy "qayiq" - "lusdya" so'zidan kelib chiqqan.

"Slavyan" so'zining kelib chiqishi nuqtai nazaridan, yilnomalar to'g'ridan-to'g'ri faqat novgorodiyaliklar va pskoviyaliklarni slovenlar deb atasa ham, slavyanlar novgorodiyaliklar bilan bir xil tilda bo'lgan boshqa barcha jamoalarning a'zolari bo'lgan. Ruslar, albatta, bu ma'noda slavyanlar jamoasi edi. Chet elga va orqaga safarlarida slavyanlar bilan muloqot qilish uchun ularga sinxron tarjima bo'yicha mutaxassislar hamroh bo'lmagan. Ular slavyan jamoalarining hayoti va madaniyatini juda yaxshi bilishgan va o'z e'tiqodlarini baham ko'rishgan. Til, albatta, o'z ona tilida o'zini, armiyasini, harbiy qarorgohini chaqirishi kerak bo'lgan so'zlarni saqlab qolishi kerak. Va ular saqlanib qolgan, bu "shahzoda", "otryad", "poytaxt".

Agar "drujina" va "poytaxt" so'zlarining kelib chiqishi ularning slavyan kelib chiqishini maxsus isbotlashni talab qilmasa, "knyaz" so'zining kelib chiqishi haqidagi nazariya juda oddiy ma'lumotlarni bilmaslik (yoki uni qo'llashni istamaslik) bilan bog'liq. Qadimgi ruscha "ot" va "ot" so'zlarini yozish haqida ba'zilar boshqa tillardan kelib chiqishga harakat qilishadi. Ammo bu so'zlar Qadimgi rus tili tom ma'noda "knyaz" so'zining "kun" ("ot") so'zidan "ot" - "knyaz" so'ziga o'xshash ma'nosini bildiradi. Slavyan jamoalarida zodagonlikni aniqlagan bu g'alati tuyoqlilar sonining kattaligi edi. Gap ularning iqtisodiy qiymatida emas, balki ot egasi dala va qurollantira oladigan chavandozlar sonida.

Rus tilida skandinaviya yoki german atamalari mavjud emas, nafaqat chet el knyazlari o'zlari o'rgangan tarzda aytishlari kerak bo'lgan tushunchalarga nisbatan. mahalliy til, lekin umuman olganda, Skandinaviya madaniyati va tilining rus madaniyati va rus tilidagi ta'siri amalda nolga teng. Ismlarga kelsak, ikki yuz yil oldin Rossiyada qanday nomlar bo'lganligini aniqlashga arziydi. Bundan tashqari, 21-asrda Rossiya tarixini o'rganuvchilar, bundan ming yil o'tgach, unda asosan yunon va yahudiy aholi istiqomat qilgan degan xulosaga kelishlari mumkin. Qanday qilib siz ota-bobolaringizdan [biz] tushunadigan ismlarni qo'yish orqali ularning slavyan kelib chiqishini isbotlashlarini "talab qilishingiz" mumkin? Ming yillar oldingi butparast jamiyatning urf-odatlarini ular o'z farzandlariga qanday ism qo'yishlari haqida qayerdan bilamiz, vaholanki, oramizda bolaga ism qo'ymoqchi bo'lganlar kam bo'lsa, talaffuzi uni biron bir narsa, hayvon bilan bog'laydi. , his-tuyg'u, hodisa va shunga o'xshashlar butun umri davomida?

Rusning etnik ta'rifi uchun ishlatiladigan har qanday dalillardan olingan xulosalar - yilnomalar, geografik, lingvistik, madaniy, diniy - Varangiyaliklar-ruslar mahalliy slavyanlar jamoasi bo'lib, qo'shni va Novgorod bilan bog'liq ekanligini aniq ko'rsatadi.

Shunday qilib, "Varangiyaliklarning chaqiruvi" davlatni yaratish uchun bir xil xalqlarning turli jamoalarining turmush tarzini tashkil qilishdan foydalangan slavyan aholisining ijtimoiy shartnomasini anglatadi.

Slavlarning kelib chiqishi haqida ko'plab farazlar mavjud. Ba'zilar ularni O'rta Osiyodan kelgan skiflar va sarmatlar, boshqalari oriylar va nemislar, boshqalari esa ularni keltlar bilan bog'laydi.

"Norman" versiyasi

Slavlarning kelib chiqishi haqidagi barcha farazlarni bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan ikkita asosiy toifaga bo'lish mumkin. Ulardan biri, taniqli "normand" 18-asrda nemis olimlari Bayer, Miller va Shlozer tomonidan ilgari surilgan bo'lsa-da, bunday g'oyalar birinchi marta Ivan Dahliz davrida paydo bo'lgan.

Xulosa shu edi: slavyanlar hind-evropa xalqi bo'lib, ular bir vaqtlar "nemis-slavyan" jamoasining bir qismi bo'lgan, ammo Buyuk Migratsiya davrida nemislardan ajralib chiqqan. O'zlarini Evropaning chekkasida topib, Rim tsivilizatsiyasining uzluksizligidan uzilib qolishgan, ular rivojlanishda juda orqada qolishgan, shuning uchun ular o'z davlatlarini yarata olmadilar va Varangiyaliklarni, ya'ni vikinglarni ularni boshqarishga taklif qilishdi.

Bu nazariya “O‘tgan yillar ertagi” tarixnavislik an’anasi va mashhur iboraga asoslanadi: “Bizning yurtimiz buyuk, boy, lekin uning tarafi yo‘q. Kelinglar, bizni hukmronlik qilinglar." Aniq mafkuraviy asosga asoslangan bunday keskin talqin tanqidga sabab bo'lmasdi. Bugungi kunda arxeologiya skandinaviyaliklar va slavyanlar o'rtasida kuchli madaniyatlararo aloqalar mavjudligini tasdiqlaydi, ammo bu birinchisining shakllanishida hal qiluvchi rol o'ynaganligini taxmin qilmaydi. qadimgi rus davlati. Ammo slavyanlarning "normand" kelib chiqishi haqidagi bahslar va Kiev Rusi shu kungacha tushmang.

"Vatanparvarlik" versiyasi

Slavlar etnogenezining ikkinchi nazariyasi, aksincha, tabiatan vatanparvarlikdir. Aytgancha, u Normannikidan ancha eski - uning asoschilaridan biri xorvatiyalik tarixchi Mavro Orbini bo'lib, u oxirida yozgan. XVI - XVII boshlari asrning "Slavyan qirolligi" nomli asari. Uning nuqtai nazari juda g'ayrioddiy edi: slavyanlar orasida u vandallar, burgundlar, gotlar, ostgotlar, vestgotlar, gepidlar, getalar, alanlar, verllar, avarlar, daklar, shvedlar, normanlar, finlar, ukrainlar, Markomani, kvadi, frakiyaliklar va Illiriyaliklar va boshqalar: "Ularning barchasi bir xil slavyan qabilasidan edi, keyinroq ko'rib chiqamiz."

Ularning tarixiy vatani Orbinidan chiqib ketishlari miloddan avvalgi 1460 yilga to'g'ri keladi. Shundan keyin ular qaerga borishga ulgurmadilar: “Slavyanlar dunyoning deyarli barcha qabilalari bilan jang qilishdi, Forsga hujum qilishdi, Osiyo va Afrikani boshqarishdi, misrliklar va Iskandar Zulqarnayn bilan jang qilishdi, Gretsiya, Makedoniya va Illiriyani bosib olishdi, Moraviyani bosib olishdi. , Chexiya, Polsha va Boltiq dengizi sohillari "

U qadimgi Rimliklardan slavyanlarning kelib chiqishi nazariyasini yaratgan ko'plab saroy ulamolari tomonidan va imperator Oktavian Avgustdan Rurik tomonidan takrorlandi. 18-asrda rus tarixchisi Tatishchev "Yoaxim yilnomasi" deb nomlangan asarni nashr etdi, bu "O'tgan yillar haqidagi ertak" dan farqli o'laroq, slavyanlarni qadimgi yunonlar bilan aniqladi.

Ushbu ikkala nazariya (garchi ularning har birida haqiqat aks-sadolari mavjud bo'lsa-da) erkin talqin bilan ajralib turadigan ikkita ekstremalni ifodalaydi. tarixiy faktlar va arxeologik ma'lumotlar. Ular shunday "gigantlar" tomonidan tanqid qilindi. milliy tarix, B. Grekov, B. Rybakov, V. Yanin, A. Artsixovskiy kabi tarixchi o‘z tadqiqotida o‘z xohish-istaklariga emas, balki faktlarga tayanishi lozimligini ta’kidlaydi. Biroq, bugungi kunga qadar "slavyanlar etnogenezi" ning tarixiy tuzilishi shunchalik to'liq emaski, u aniq javob berishga qodir bo'lmagan holda spekulyatsiya uchun ko'plab variantlarni qoldiradi. asosiy savol: "Bu slavyanlar kimlar?"