Цар Ірод убиває пророка Яхію (Мк. 6:14–29; Лк. 9:7–9)1 Тоді про Ісу почув і правитель Ірод a. 2 Він говорив своїм наближеним: Це пророк Яхія. Він воскрес із мертвих, і тому в Ньому така чудодійна сила.3 Свого часу Ірод заарештував Яхію, зв'язав його і кинув у

Цар Ірод вбиває пророка Яхію (Мат. 14:1-12; Лк. 9:7–9)14 Про Ісу почув цар Ірод b, оскільки ім'я Іси ставало все більш відомим, і деякі говорили: Це пророк Яхія воскрес із мертвих, і тому в Ньому така чудодійна сила.15 Інші казали, що це пророк Ільяс с.

Цар Ірод вбиває Івана Хрестителя (Мк. 6:14–29; Лк. 9:7–9)1 Тоді про Ісуса почув і четвертовладник Ірод a. 2 Він говорив своїм наближеним: Це Іван Хреститель. Він воскрес із мертвих, і тому в Ньому така чудодійна сила.3 Свого часу Ірод заарештував Івана,

Ірод Дається приблизний час народження Ісуса: Мт., 2: 1. …Ісус народився… за днів царя Ірода… Згадка про Ірода відразу говорить нам про те, що час Маккавейського царства минув. Багато сталося у тому столітті, що минув від моменту закінчення подій, описаних у Першій книзі

Ірод Антипа Опис найважливішого тижня, проведеного Ісусом в Єрусалимі, дане в Євангелії від Луки, трохи відрізняється від опису у Матвія і Марка. Але Лука - неєврей, і, мабуть, він прагнув зменшити ступінь участі язичницького правителя Пілата у розп'ятті

Ірод Антипа Саме цей цар згадується в Євангеліях (крім історії Різдва) під назвою Ірод. Йдеться про Ірода Антіпа, одного з синів царя Ірода Великого, який правив Галілеєю з 4 по 39 рік н. е. З Римом він ладнав і навіть назвав свою резиденцію на Галілейському озері

(40 - 1 рр.. До н. Е..), Засновник ідумейської династії Іродіадів. Відомий масштабними будівельними проектами в Єрусалимі та інших частинах Юдеї, включно з будівництвом Другого Храму.

Походження та ранні роки

Дід Ірода Антипатр підкорився Хасмонівській юдейській державі, прийняв іудаїзм і зберіг за собою владу над Ідумеєю. Батько Ірода Антипатр Ідумеянин активно підтримував римську експансію (кульмінацією якої було взяття Єрусалима Помпеєм у 63 році до н.е.), сподіваючись послабити євреїв. У 47 році до н. е. Ірод отримав римське громадянство. У 47 р. до зв. е. батько призначив сина правителем, і Ірод жорстоко придушив там повстання проти батька. Побоюючись смертного вироку Синедріона за незаконну кару повстанців, Ірод утік у Сирію, і отримав посаду римського чиновника, що дало йому імунітет у Юдеї. У 43 р. до зв. е. Антипатр II був отруєний, Ірод, заручившись підтримкою Риму, розправився із вбивцями батька. У 37 р. до зв. е. римський сенат затвердив Ірода царем Юдеї, але своїх сил для захоплення Єрусалима у Ірода було недостатньо і він звернувся за допомогою до Марка Антонія, який погодився послати до Юдеї війська після закінчення Парфянської війни. П'ять місяців тривала облога Єрусалим, після чого місто впало під натиском армій Ірода та римлян. Захопивши Єрусалим Ірод наказав стратити 45 членів Синедріона, прихильників, і перетворив Синедріон на підконтрольний релігійний суд, де міг сам призначати і зміщувати первосвящеників. Під час правління Ірода процвітало і практично повернулося до кордонів держави за царя Давида. Ірод здійснював масштабне будівництво по всій країні, палаци, іподроми, амфітеатри, але найважливішим об'єктом було будівництво Другого Храму. Іншим гігантським проектом був Іродіон, фортеця, побудована у 23-20 рр. до н.е. на тому місці, де Ірод виграв важливу битву. Іродіон збудували на рукотворній насипній горі, висота споруди становила 8 поверхів. Ставлення єврейського народу до Іроду було негативним, вони бачили в ньому висуванця Риму та людини, яка порушила гілка Давида. Ірод вирішив одружитися з Маріамною, онукою первосвященика Гіркана II, щоб зовні відновити зв'язок з домом Давидовим. Це не допомогло, виникла опозиція із боку зелотів. Ірод, не замислюючись, розправився з опозицією і винищив усю хату Хасмонєєв, не пощадив навіть свою кохану дружину Маріамну. Наприкінці царювання Ірода світові з'явився Ісус Христос. Згідно з Євангелією від Матвія, волхви, які прийшли вклонитися новонародженому Ісусу, не повідомили Іроду про місцезнаходження немовляти.

«Тоді Ірод, побачивши себе осміяним волхвами, дуже розгнівався, і послав побити всіх немовлят у Віфлеємі та в усіх межах його, від двох років і нижче, за часом, який вивідав від волхвів.» (Мт.2: 16).

Останні роки правління Ірода відзначені особливою жорстокістю. Вже смертельно хворий Ірод наказав стратити свого спадкоємця, сина від першої дружини Доріс, викритий у змові. Відомо, що при затвердженні вироку римський імператор Август сказав:

«Бути свинею таку людину краще, ніж бути її сином!».

Перед смертю Ірод наказав у день своєї смерті вбити багатьох представників єврейської знаті, але це розпорядження не було виконано. За чотири дні до смерті Ірод I заповів престол Архелаю, своєму синові від дружини-самаритянки Малтаки і призначив при ньому тетрархами Ірода Антіпу та Ірода Пилипа. Тим не менш, згідно з , ховали Ірода пишно:

«Після цього вони зайнялися похованням царя. Архелай зробив усе, щоб поховання було якомога чудовішим: він навіть виніс із палацу всі царські прикраси, щоб їх несли за тілом. Похоронні ноші з чистого золота були прикрашені дорогоцінним камінням і прибрані дорогим пурпуром. Тіло Ірода було одягнене у вісон, на голові його лежала діадема, а поверх неї — золотий вінець, у праву руку був вкладений скіпетр. За тілом йшли сини Ірода і всі його численні родичі, за ними — охоронці, за ними — колона фракійців, германці та галли, все в повному бойовому вбранні. Далі йшло військо при повному озброєнні, що зберігало бойовий стрій і ведене воєначальниками, за військом - 500 домашніх рабів і вільновідпущенників, котрі закурювали пахощі. Тіло було пронесено на відстань 70 стадій до Геродіона, де на виконання волі покійного царя та поховано. Так закінчується історія Ірода».

Фотогалерея

Роки життя: 73-74 р.р. до зв. е-1 р. до н. е. (за іншими даними 4 р. н.е.)

Корисна інформація

Ірод I, найменування Великий було пізніше дано істориками
у російській мові - Ірод від традиційної середньогрецької передачі
івр. הוֹרדוֹס‎
трансліт. Хо́рдос, Хо́рдус
лат. Herodus
грец. Ἡρῴδης
трансліт. «Херодос»

Не плутати

Часто Ірода I плутають з Іродом Антипою, його сином від самаритянки Малтаки, який правив Галілеєю (1 р. до н.е. – 40 р.) за часів Іоанна Хрестителя та Ісуса Христа.

Титул «Великий»

Присвоєно істориками Іроду після його смерті. Був ними обумовлений спритністю Ірода-політика, грандіозними звершеннями Ірода-будівельника, а також розкішшю двору Ірода-правителя.

Цей титул головним чином відрізняє Ірода від його спадкоємців, що носили те саме ім'я, але не містить моральної оцінки цього правителя - порочного, підступного та жорстокого.

Сьогодні ми поговоримо про людину, чиє ім'я стало загальним у багатьох мовах і є уособленням зла. Це Ірод Великий, який став відомим своєю жорстокістю та владолюбством. Кривавий тиран, який убив своїх синів. Ірод, якого народ Ізраїлю ніколи не називав Великим, – що ми знаємо про нього?

Прихід до влади та царювання

До влади Ірод прийшов на римських багнетах, вірніше, на пілумах – багнети тоді ще не існували… Законних прав на царювання у нього не було: Ірод був лише одним із синів одного з помічників одного з претендентів на владу. Зате він переконав римлян, що зуміє тримати євреїв у вузді, і свою обіцянку виконав.

Зміцненню його влади служили швидкі страти бунтівників, потужна наймана армія, спритне лавірування між різними єврейськими партіями, опора на єврейських репатріантів з Вавилонії, вміла політика і, найголовніше, відсутність альтернативи. На відсутності альтернативи тримаються багато сучасних політиків, на цьому тримався і Ірод. Законна династія Давида вже сотні років була при владі, а династія Хасмонеев (Маккавеев) виродилася, загрузла в усобицях і вже порядком набридла як аристократії, і народу. Тож реальних претендентів на владу не було.

Ірод також мав глибоко продуману систему умиротворення потенційних бунтівників. Наприклад, за рахунок палацового золота він купив хліб для голодуючих єврейських селян! Немає голоду – немає бунту. Та й більше десятка легіонів у сусідній Сирії, готових будь-якої хвилини прийти на допомогу римському ставленику, ясна річ, теж грали далеко не останню роль.

Так наш герой царював, проводячи свій час за грандіозним будівництвом (він відбудував Кейсарію, Самарію, Іродіон), стратами своїх синів, які робили замах на нього, одруження/стратами дружин та іншими невинними забавами.

Прозорливість Ірода

Найважче Іроду довелося в 31 році до нашої ери, коли його римський покровитель Антоній програв у громадянській війні, і до влади в імперії прийшов Октавіан, який, за ідеєю, мав розправитися з усіма колишніми прихильниками Антонія, в тому числі з Іродом. . Але тут Іроду допомогла його геніальна прозорливість.

Справа була така: у табір переможця Октавіана збіглося безліч колишніх союзників Антонія, і всі вони стали навперебій доводити Октавіану, що Антонія ніколи не любили, всіляко тому шкодували, припаси посилали гнилі, солдатів – кволих, а самі таємно молилися за перемогу Октаві. І з усього цього натовпу виділявся лише Ірод, який, на відміну від цих брехунів, описав, як він до останньої хвилини допомагав Антонію перемогти Октавіана. Всі подивилися на самогубця ... і тут Ірод вимовив геніальну фразу: «Але ти, Октавіане, дивись не на те, чиїм другом я був, а на те, яким другом я був». Октавіан оцінив його винахідливість і мало того, що залишив Іродові його царство, так ще й зробив його своїм другом.

Чи був Ірод євреєм?

Чи був Ірод? Важко сказати. Його батько був з ідумеїв, що перейшли в іудаїзм, чий гіюр (перехід в іудаїзм) ні в кого не викликав сумнівів, тобто, за всіма єврейськими правилами, батько Ірода був єврей. Але ж душу дитина отримує не від батька, а від матері. А з матір'ю Ірода все складніше.

Мати Ірода народилася арабкою, і чи був її перехід в іудаїзм порожньою формальністю, не визнаною рабинами, чи справжнім – це питання відповіді немає. Тому і немає відповіді на запитання, чи був її син Ірод євреєм.

Царські заскочки

Історики, які є за сумісництвом психіатрами, вважають, що поведінка Ірода, досить докладно описана сучасниками, свідчить про маніакальну депресію. Це означає, що наш царствений лиходій страждав від біполярного розладу, або перепади настрою, які бувають у будь-якої людини, були в нього набагато сильнішими і виливались у конкретні дії.

Якщо депресії людина відчуває страхи і переживає внутрішні конфлікти, то маніакальної стадії йому видаються реальними як бажання, а й можливості. Тож людина з манією-депресією набагато дієвіша за будь-яку іншу людину. А якщо він при цьому має ще й царську владу, то може наробити чимало бід.

Чи був Ірод убивцею немовлят?

"Цар" у римській імперії було не більше ніж званням тубільного чиновника з широкими повноваженнями. Але не треба переоцінювати готовність римлян вкласти в поняття "широкі повноваження" справді багато сенсу.

Наприклад, одного разу Іродові навіть довелося поплатитися за переслідування (без дозволу згори) розбійників, які грабували його володіння, і навіть брати у римлян дозвіл на страту змовників, які зловмишляли проти нього. Що вже говорити про можливість влаштувати масову різанину, причину якої він навіть не зміг би пояснити римлянам, а тим більше отримати на неї дозвіл.

Крім того, Ірод помер у 4 році до нашої ери – ця дата чітко відображена у багатьох джерелах. До того ж його смерть викликає такі потужні зміни в Юдеї, що помилитися в даті аж ніяк не можна. Тобто Ірод помирає до народження Ісуса, а значить, брати участь в епічній різанині немовлят (яка не відображена ніде, крім Нового Завіту) він не міг фізично.

Це, звісно, ​​робить Ірода позитивним героєм – зла він створив чимало. Він стратив безліч молоді в Галілеї за опір римської влади і вбив своїх родичів, включаючи синів (і щоразу отримував цього окремі санкції римлян). Він будував язичницькі храми. Не дивно, що народ Ізраїлю ніколи не називав його великим – він був батогом у руках римлян, що залишав криваві рубці на спині народу Ізраїлю. Ось така нелегка сторінка історії.

Іудейський цар Ірод Великий залишається однією з найсуперечливіших постатей в античній історії. Найбільше він відомий завдяки біблійному сюжету про побиття немовлят. Тому і сьогодні саме слово «Ірод» є фразеологізмом, що означає підлу і безпринципну людину.

Проте особистісний портрет цього монарха був би неповним, якби він почався і закінчився згадкою про розправу над немовлятами. Ірод Великий отримав своє прізвисько за активну діяльність на престолі у складну для євреїв епоху. Така характеристика йде врозріз з образом кровожерливого вбивці, тому до фігури цього царя варто придивитися уважніше.

родина

За своїм походженням Ірод не належав до царської юдейської династії. Його батько Антипатр Ідумеянин був намісником у провінції Ідумеї. У цей час (I століття до н. е..) єврейський народ опинився на експансії, яка прокладала собі дорогу на схід.

У 63 р. до зв. е. Єрусалим був узятий Помпеєм, після чого іудейські царі залежали від республіки. Протягом 49-45 років. Антипатру довелося обирати між претендентами на владу у Сенаті. Він підтримав Юлія Цезаря. Коли той переміг Помпея, його прихильники здобули значні дивіденди за лояльність. Антипатр був нагороджений титулом прокуратора Іудеї і, хоч формально не був царем, фактично став головним римським намісником у цій провінції.

Ще 73 року до зв. е. у Ідумеянина народився син - майбутній Ірод Великий. Крім того, що Антипатр був прокуратором, він був ще й опікуном царя Гіркана II, на якого мав великий вплив. Саме із дозволу монарха він зробив свого сина Ірода тетрархом (губернатором) провінції Галілеї. Це сталося 48 року до зв. е., коли молодій людині було 25 років.

Перші кроки у політиці

Тетрарх Ірод Великий був намісником, лояльним до римської верховної влади. Такі відносини засуджувалися консервативною частиною єврейського суспільства. Націоналісти хотіли незалежності та не бажали бачити римлян на своїй землі. Однак зовнішня обстановка була такою, що Іудея могла мати захист від агресивних сусідів лише під протекторатом республіки.

У 40 році до н. е. Іроду як тетрарх Галілеї довелося зіткнутися з навалою парфян. Вони захопили всю беззахисну Юдею, а в Єрусалимі поставили як маріонеткового царя свого ставленика. Ірод благополучно втік із країни у тому, щоб заручитися підтримкою у Римі, де сподівався отримати військо і вигнати інтервентів. На той час його батько Антипатр Ідумеянин вже помер від старості, тому політику довелося приймати самостійні рішення і на свій страх і ризик.

Вигнання парфян

Дорогою до Риму Ірод зупинився в Єгипті, де зустрівся з царицею Клеопатрою. Коли нарешті юдей опинився в Сенаті, йому вдалося домовитись із могутнім Марком Антонієм, який погодився виділити гостю військо для повернення провінції.

Війна з парфянами тривала ще два роки. за підтримки єврейських біженців та добровольців звільнили всю країну, а також її столицю Єрусалим. До цього часу царі Ізраїлю належали до стародавньої монаршої династії. Ще в Римі Ірод отримав згоду на те, щоб самому стати правителем, проте його родовід був худорлявим. Тому претендент на владу одружився з онукою Гіркана II Міріамне, щоб легітимізуватися в очах співвітчизників. Так, завдяки римському втручанню, 37 року до зв. е. Ірод став царем юдеї.

Початок правління

Усі роки свого правління Іроду доводилося балансувати між двома полярними частинами суспільства. З одного боку, він намагався підтримувати добрі стосунки з Римом, тому що його країна фактично була провінцією республіки, а згодом і імперії. У той самий час царю треба було не розгубити авторитет серед своїх співвітчизників, більшість яких негативно ставилася до прибульців із заходу.

З усіх методів збереження влади Ірод вибрав найнадійніший - він нещадно розправлявся зі своїми внутрішніми та зовнішніми супротивниками, щоб нічим не показати власну слабкість. Репресії почалися одразу після того, як римські війська відбили Єрусалим у парфян. Ірод наказав стратити колишнього царя Антигона, посадженого на престол інтервентами. Для нової влади проблема полягала в тому, що повалений монарх належав до давньої династії Хасмонеїв, яка правила юдеєю вже більше століття. Незважаючи на протести незадоволених євреїв, Ірод залишився непохитним, і його рішення було втілено в життя. Антіоха разом із десятками наближених стратили.

Вихід із кризи

Багатовікова історія євреїв завжди була сповнена трагедій та важких випробувань. Епоха Ірода стала винятком. У 31 року до зв. е. в Ізраїлі стався руйнівний землетрус, який забрав життя понад 30 тисяч людей. Тоді ж південні арабські племена напали на Юдею та спробували її пограбувати. Держава Ізраїль була у жалюгідному стані, але завжди діяльний Ірод не розгубився і вжив усіх заходів для того, щоб мінімізувати збитки від цих напастей.

Насамперед йому вдалося перемогти арабів і вигнати їх зі своєї землі. Кочівники напали на Юдею ще й тому, що в Римській державі тривала луна якої поширювалася і на Ізраїль. У тому пам'ятному 31 року до зв. е. головний захисник і патрон Ірода Марк Антоній зазнав поразки у битві при Акціумі проти флоту Октавіана Августа.

Ця подія мала довготривалі наслідки. Цар Юдеї відчув зміну політичного вітру і почав слати послів Октавіану. Незабаром цей римський політик остаточно захопив владу та проголосив себе імператором. Новий Цезар і цар Юдеї порозумілися, і Ірод зміг зітхнути з полегшенням.

Містобудівна діяльність

Руйнівний землетрус знищив безліч будівель у всьому Ізраїлі. Для того, щоб підняти країну з руїн, Іроду потрібно було вжити найрішучіших заходів. У містах розпочалося будівництво нових будівель. Їхня архітектура набула римських та елліністичних рис. Центром такого будівництва стала столиця Єрусалим.

Головним проектом Ірода стала реконструкція Другого храму – головної культової споруди євреїв. За минулі століття він сильно занепав і здавався застарілим на тлі нових чудових будівель. Давні євреї ставилися до храму як колиски своєї нації та релігії, тому його реконструкція стала справою всього життя Ірода.

Цар розраховував, що це перебудова допоможе йому заручитися підтримкою простого народу, який з багатьох причин недолюблював свого правителя, вважаючи його жорстоким тираном і ставлеником Риму. Ірод взагалі відрізнявся честолюбством, а перспектива опинитися на місці Соломона, який спорудив Перший храм, і зовсім не давала йому спокою.

Реставрація Другого храму

Місто Єрусалим кілька років готувалося до реставрації, яка розпочалася у 20 році до н. е. До столиці з усіх країв країни привозили необхідні будівельні ресурси - камінь, мармур і т. д. Повсякденне життя храму було сповнене священних ритуалів, які не можна було порушувати навіть під час реставрації. Так, наприклад, існувала окрема внутрішня секція, куди могли потрапити лише іудейські священнослужителі. Ірод розпорядився навчити їхню будівельну майстерність, щоб вони самі могли проробити всю необхідну роботу в забороненій для мирян зоні.

Перші півтора роки пішли на те, щоби перебудувати основний храмовий корпус. Коли цю процедуру було завершено, споруда була освячена і в ній продовжились релігійні служби. Протягом наступних восьми років точилася реставрація дворів та окремих приміщень. Змінювався інтер'єр для того, щоб відвідувачам було затишно та зручно у новому храмі.

Довгобуд царя Ірода пережив свого натхненника. Навіть після його смерті реконструкція все ще тривала, хоча основну частину робіт було вже завершено.

Римський вплив

Завдяки Іроду стародавні євреї отримали у своїй столиці перший амфітеатр, у якому відбувалися класичні римські видовища – гладіаторські бої. Ці битви проводилися на честь імператора. Взагалі Ірод намагався всіляко наголосити, що він залишається лояльним центральній владі, що допомогло йому всидіти на троні до самої смерті.

Політика еллінізації не подобалася багатьом євреям, які вважали, що, насаджуючи римські звички, цар ображає власне віросповідання. Юдаїзм у той час переживав стадію кризи, коли у всьому Ізраїлю виникали лжепророки, переконували простий народ прийняти їхнє власне вчення. З єрессю боролися фарисеї - члени вузького прошарку теологів і священиків, які намагалися зберегти старий релігійний уклад. Ірод часто радився з ними в особливо делікатних питаннях своєї політики.

Крім символічних і релігійних споруд, монарх покращував дороги і намагався дати своїм містам все, що було необхідним для зручного життя їхніх жителів. Не забував він і про власний достаток. Палац Ірода Великого, збудований під його особистим контролем, вражав уяву співвітчизників.

У критичній ситуації цар міг вчинити і вкрай великодушно, незважаючи на всю свою любов до розкоші та величі. У 25 році в Юдеї почався масовий голод, бідняки, що страждають, заполонили Єрусалим. Імператор не міг прогодувати їх на кошти скарбниці, тому що всі гроші на той час були вкладені в будівництво. З кожним днем ​​ситуація ставала все більш жахливою, і тоді цар Ірод Великий наказав продати всі свої коштовності, на виручені кошти від яких купили тонни єгипетського хліба.

Побиття немовлят

Усі позитивні риси характеру Ірода з віком зблікли. До старості монарх перетворився на нещадного та підозрілого тирана. До нього царі Ізраїлю часто ставали жертвами змов. Тому Ірод став параноїком, який не довіряє навіть своїм близьким. Похмурість розуму царя ознаменувалося тим, що він наказав стратити двох своїх синів, які виявилися жертвами брехливого доносу.

Але набагато відомішою стала інша історія, пов'язана з болючими спалахами гніву Ірода. У Євангелії від Матвія описується епізод, за яким до правителя прийшли загадкові волхви. Маги розповіли правителю про те, що вони йдуть до міста Віфлеєм, де народився справжній цар Юдеї.

Новина про небаченого претендента на владу налякала Ірода. Він наказав, якого ще не знала історія євреїв. Цар наказав перебити всіх новонароджених, що й було зроблено. У християнських джерелах даються різні оцінки кількості жертв цієї розправи. Можливо, було вбито тисячі немовлят, хоча сучасні історики заперечують цю теорію через той факт, що в античному провінційному містечку не могло бути стільки новонароджених. Так чи інакше, але «цар Юдеї», до якого прямували волхви, вижив. Ним був Ісус Христос – центральна постать нової християнської релігії.

Смерть та похорон

Ірод недовго прожив після історії зі побиттям немовлят. Він помер приблизно 4 року до зв. е., коли йому було 70 років. Для античної епохи це був украй солідний вік. Старий покинув цей світ, залишивши після себе кількох синів. Він заповів старшому синові Архелаю свій престол. Однак ця кандидатура мала бути розглянута і схвалена римським імператором. Октавіан погодився дати Архелаю лише половину Ізраїлю, віддавши іншу половину його братам і в такий спосіб розколовши країну. Це був черговий крок імператора на шляху до ослаблення єврейської влади в Юдеї.

Ірода поховали не в Єрусалимі, а у фортеці Іродіон, названої на його ім'я і заснованої в його царювання. Організацією жалобних заходів зайнявся син Архелай. До нього прибували посли з різних провінцій Гості Юдеї стали свідками небаченого видовища. Померлого ховали пишно - у золотому ложі та оточенні великого скупчення народу. Жалоба за померлим царем тривав ще тиждень. Держава Ізраїль довго проводжала в останню путь першого свого правителя з династії Іродіадів.

Гробницю царя було знайдено археологами зовсім недавно. Це сталося у 2007 році. Знахідка дозволила зіставити з дійсністю багато фактів, наведених у давніх письмових джерелах.

Висновок

Особа Ірода була неоднозначно прийнята його сучасниками. Епітет "Великий" був дано йому вже сучасними істориками. Це було зроблено для того, щоб підкреслити велику роль, яку цар зіграв в інтеграції своєї країни з Римською імперією, а також збереження миру в Юдеї.

Найбільше достовірних відомостей про Ірод дослідники підкреслили з робіт історика, який був його сучасником. Всі успіхи, досягнуті государем за час правління, стали можливими завдяки його честолюбству, прагматичності та впевненості в прийнятих рішеннях. Немає сумніву, що цар часто жертвував долями своїх конкретних поданих, коли йшлося про життєздатність держави.

Йому вдалося протриматися на троні, незважаючи на протиборство двох партій – римської та націоналістичної. Його спадкоємці та нащадки не змогли похвалитися таким успіхом.

Фігура Ірода є важливою для всієї християнської історії, хоча його вплив часто не такий очевидний, тому що він помер напередодні подій, пов'язаних з діяльністю Христа. Проте вся новозавітна історія відбувалася в Ізраїлі, який залишив після себе цей античний цар.