Nagyon szeretem a természetet és az állatokat. Van otthon egy macskám és egy papagájom, nélküle nagyon unatkoznék. Igyekszem ellátogatni a különböző városok állatkertjébe, és megfigyelni az állatok viselkedését is. Állati és növényi világ lenyűgöz a sokszínűség, mert élő szervezetek bolygónkon nagy mennyiség.

Milyen jellegzetességei vannak az állatoknak más szervezetektől?

Először ki kell találnia, hogy pontosan mi szerepel az élő szervezetek számában. Ezek azok az organizmusok, amelyek összetettebbek kémiai összetétel mint az élettelen tárgyaké. Az ilyen szervezetek lehetnek egysejtűek vagy többsejtűek.

Az állatok nagyon lényegesen különböznek a többi élő szervezettől, itt van a főbbjük megkülönböztető jellegzetességek:

• az állatoknak van idegrendszer;
• az állatok más élő szervezetekkel táplálkoznak;
• az állatok hajlamosak mozogni.

A növények és az egyszerűbb élőlények általában valamilyen tápláléklánc elején, míg az állatok magasabban vannak. magas szint.

Íme egy egyszerű példa egy egyszerű láncra: a birkák füvet esznek, a farkasok pedig juhokra vadásznak.

Változással éghajlati viszonyok az állatok egy másik helyre vándorolhatnak, ahol a körülmények kedvezőbbek számukra, és más élő szervezetek gyakran egyszerűen elpusztulnak.

Milyen típusú kapcsolatok vannak az élőlények között?

Minden élő szervezet kölcsönhatásba lép egymással, de ezek a kölcsönhatások eltérőek lehetnek.

Vannak pozitív kölcsönhatások, amikor egyes élőlények mások javát szolgálják. Például az állatok emésztési hulladékai javítják a növények növekedését.

Semleges kapcsolatok is létezhetnek, amikor egyes élőlények nem okoznak kárt másoknak, de előnyösek például a fák gyümölcsét fogyasztó állatok számára.

Előfordulhat negatív kapcsolat is, amikor egyes élőlények károsítanak másokat. Ilyen például a horgászat, az állatok másokat esznek és hasonlók.

Bolygónkon minden élő szervezet keringteti az anyagot és az energiát, tehát minden összefügg.

Biológiai szempontból személynek azt az állatot nevezzük, amely a faj emlősök osztályába tartozik Homo sapiens, a főemlősök rendje szerint.

Mi az a személy?

De az ember lényegesen különbözik a többi élőlénytől, és a fő különbség a tudatában és abban rejlik, hogy az embernek van öntudata. Az embernek vannak szociális és pszichológiai tulajdonságai, és nemcsak élő szervezetként, hanem társadalmi objektumként is funkcionál.

Az ember képes tisztában lenni a természetével, gondolkodni és tudatában lenni az őt körülvevő tárgyaknak, világnak. Következésképpen az embert a Föld legintelligensebb teremtményének tekintik. Az embernek sikerült létrehoznia és fejlesztenie saját kultúráját. Az emberek létrehozták az úgynevezett civilizációt, és továbbra is aktívan javítják és frissítik azt.

Miben különbözik az ember a többi élőlénytől?

Filozófia és pszichológia tanulmány belső világ az embert, társadalmi oldalát és személyiségének fejlődését, az anatómia pedig az emberi testet vizsgálja. Az embernek, mint különálló biológiai fajnak a fő jellemzői az egyenes járás, a munkához alkalmazkodó kezek jelenléte és a fejlett agy, amely bizonyos fogalmakban és kategóriákban képes tükrözni és megérteni a világot.

Az ember fajai és egyéni jellemzői a társadalmi és természeti feltételek hatására alakulnak ki, és nagymértékben függenek a bolygó azon régiójától, ahol él, és milyen társadalomban működik. Az embereknek vannak bizonyos faji változatai – bőrszín, hajszín, szemforma szerint. A funkciókhoz való alkalmazkodástól függ természetes környezet emberi lakhely.

Ezért különböző fiziológiai, biológiai és anatómiai jelek vannak. De ennek ellenére minden embernek, fajtól és környezettől függetlenül, vannak közös emberi jellemzői. És minden ember velejárója az élet szférájában és a társadalomban való részvételnek.

Természetes és társadalmi az emberben

Az ember abban különbözik az összes többi élőlénytől, hogy két esszenciát tud kombinálni - biológiai és társadalmi. Amellett, hogy önálló biológiai faj, a természetben él, és folyamatosan kölcsönhatásba lép más élő fajokkal és lényekkel.

De az ember sokáig nemcsak hogy nem engedelmeskedik a természetnek, hanem igyekszik teljesen maga alá rendelni, hogy különféle szükségleteit kielégítse. Az ember abban különleges, hogy vannak szociális szükségletei, és a természeti erőforrások felhasználásával igyekszik ezeket kielégíteni.

Az embert társadalmi lénynek is ismerik el, aki nem tud állandóan kívül lenni a társadalmon, és minden szinten nagymértékben függ tőle. Az ember saját erejéből fejlett társadalmat hozott létre, és most igyekszik ennek megfelelni. Emiatt úgy gondolják, hogy az ember fő jellemzője az, hogy társas lény, képes racionálisan gondolkodni, és van öntudata.

Jelenleg a tudomány megalapozta azt az elképzelést, hogy az ember bioszociális lény, a biológiai és társadalmi összetevők ötvözése. Ezzel egyet is érthetünk, nem feledve: egyrészt, hogy az embert fizikai szempontból lehet tekinteni és a benne végbemenő kémiai folyamatokat tanulmányozni, másrészt, hogy nemcsak az embernek van társadalmi létformája, hanem sok állat. Nagyon sok bizonyíték van arra társadalmi viselkedés Az emberi lény nagyrészt genetikailag meghatározott. Az embert testi-lelki lénynek is nevezik, vagyis testét és szellemét.

Mielőtt az ember megjelenésének idejéről beszélnénk, tisztáznunk kell az ember és az állatok közötti különbség kérdését, hiszen

Az a gondolat, hogy mi az ember, von le következtetéseket formációjáról. Először is az emberek és az állatok hasonlóságairól. Ezt elsősorban az élőlények anyagi összetétele, szerkezete és viselkedése határozza meg. Az ember ugyanazokból a fehérjékből és nukleinsavakból épül fel, mint az állatok, és testünk felépítése és funkciója sok esetben megegyezik az állatokéval. Minél magasabban áll egy állat az evolúciós skálán, annál jobban hasonlít az emberhez. Másodszor, az emberi embrió fejlődése során átmegy azokon a szakaszokon, amelyeken az élőlények evolúciója ment keresztül. És harmadszor, az embereknek vannak kezdetleges szervei, amelyek fontos funkciókat láttak el az állatokban, és megőrződnek az emberekben, bár nincs rájuk szüksége (például a függelék).

Az emberek és állatok közötti különbségek azonban alapvetőek. Ezek elsősorban az intelligencia. Ami? A magasabbrendű állatok tanulmányozása kimutatta, hogy sok olyan dologgal rendelkeznek, amelyekre korábban azt hitték, hogy csak az emberek képesek. A majmokkal végzett kísérletek során kiderült, hogy képesek megérteni a szavakat, számítógép segítségével közölni vágyaikat, és így párbeszédet folytathatnak velük. De amivel a legmagasabbrendű állatok nem rendelkeznek, az az fogalmi gondolkodás képessége, azok. a tárgyakról alkotott elvont, elvont eszmék kialakítására, amelyek konkrét dolgok alapvető tulajdonságait foglalják össze. Az állati gondolkodás, ha beszélhetünk róla, mindig konkrét; Az emberi gondolkodás lehet elvont, elvont, általánosító, fogalmi, logikus.

Minél magasabb a fogalmi gondolkodás képessége, annál magasabb a személy intelligenciája. Különösen az ember és a sakkszámítógép közötti versengés, amely az összes lehetséges lehetőség közötti keresés óriási sebessége miatt próbál nyerni, segít felmérni az elme valódi jelentőségét. Az etológia egyre több bizonyítékot kap arra vonatkozóan, hogy sok hasonlóság van az emberek és az állatok viselkedésében. Az állatok örömet, gyászt, melankóliát, bűntudatot stb. tapasztalnak; van bennük kíváncsiság, figyelem, emlékezet, képzelőerő. Mindazonáltal igaz, hogy bár az állatok nagyon összetett viselkedési formákkal rendelkeznek, és csodálatos alkotásokat készítenek (például a pókhálót), az ember abban különbözik minden állattól, hogy a munka megkezdése előtt van egy terve, egy projekt, egy modell. az építkezésről. A fogalmi gondolkodás képességének köszönhetően az ember tisztában van azzal, amit csinál, és megérti a világot.

A második fő különbség az, hogy egy személy beszéde van. Az állatoknak ismét lehet egy nagyon fejlett jeleket használó kommunikációs rendszere (ami egyébként lehetővé tette a beszédet

a „delfin civilizációról”). De csak az emberek rendelkeznek azzal, amit I. P. Pavlov második jelzőrendszernek nevezett (ellentétben az elsővel - az állatoknál) - a szavakkal történő kommunikációt. Ez különbözteti meg az emberi társadalmat a többi társadalmi állattól.

Az emberi képességek természetes okait feltárni igyekvő természettudományban ismert a beszéd munka közben kiejtett hangokból eredő hipotézise, ​​amely aztán a közös munka során általánossá vált. Először az igei gyökerek jelentek meg, amelyek bizonyos típusú tevékenységeknek felelnek meg, majd a szó és a beszéd más részei. Ugyanígy a társadalmi munka folyamatában fokozatosan felbukkanhat az ész.

Munkaképesség- egy másik alapvető különbség ember és állat között. Természetesen minden állat csinál valamit, és a magasabb rendű állatok is képesek rá összetett típusok tevékenységek. A majmok például botokat használnak eszközként a gyümölcs eléréséhez. De csak ember képes eszközöket készíteni és létrehozni. Ehhez kapcsolódnak olyan kijelentések, amelyekhez az állatok alkalmazkodnak környezet, és az ember átalakítja azt, és végső soron a munka teremtette az embert.

Az ember további két megkülönböztető vonása összefügg a munkaképességgel: egyenes testtartás, ami felszabadította a kezét, és ennek következtében kézfejlődés, főleg a hüvelykujj rajta. Végül még kettő jellegzetes vonásait emberek, akik befolyásolták a kultúra fejlődését - tűz használataÉs holttestek temetése.

Az ember és az állatok közötti fő különbségek: a fogalmi gondolkodás, a beszéd, a munka - azok az utak lettek, amelyek mentén az ember elvált a természettől.

Az emberi szükségletek

A. Maslow amerikai tudós alapvetőnek nevezte azokat a szükségleteket, amelyek elégedetlensége betegséget okoz. Az alapvető szükségletek az emberben, mint a faj képviselőjében rejlenek Homo sapiens. Fiziológiásra és pszichológiaira oszthatók. Az alapvető szükségletek hierarchiája Maslow szerint így néz ki:

1. Fiziológiai szükségletek (élelmiszer, víz, alvás stb.).

2. Biztonsági igény (stabilitás, rend).

3. Szeretet és kommunikáció igénye (család, barátság).

4. A tisztelet (önbecsülés, elismerés) igénye.

5. Az önmegvalósítás (képességek fejlesztésének) igénye.

A korábban megnevezett igényeket a későbbiek előtt kell kielégíteni. „Az ember csak kenyérrel élhet, ha hiányzik a kenyér. De mi történik az ember vágyaival, ha van elég kenyér, ha állandóan tele van a gyomra? Más, magasabb igények azonnal megjelennek, és elkezdik uralni a testet. Amikor elégedettek, új, még magasabb igények jelennek meg, és így tovább” 1. Ehhez hozzá kell tennünk, hogy az ember nem biztos, hogy tudatában van pszichológiai szükségleteinek, és más, nem alapvető szükségletek kielégítésére törekszik. A pszichológiai szükségletek nem olyan nyilvánvalóak, mint a fiziológiai szükségletek. Ez önmagában is problémát okoz az emberi lét számára. A fiziológiai szükségletek sem mindig pontosan ebben a sorrendben jelentkeznek. Az önmegvalósítás igénye a második helyen állhat, megelőzve a többieket.

Ezekhez az alapvető szükségletekhez hozzáadhatunk másokat is, amelyek nélkül az emberi lét lehetetlen, de aligha érdemlik meg a szükségletek nevet, mivel alapvetően kielégítetlenek. Ezek olyan érzések, amelyekről szeretnénk lemondani, de nem tehetjük meg, mert éppen az, hogy nem tudunk megszabadulni tőlük, az biztosítja az emberi létet. Például a halálfélelem, ami egyfajta önfenntartási ösztön. Szükség van a halálfélelemre - különleges fajta negatív szükségletek, vagy a negatív iránti igények, amelyek kielégítetlensége biztosítja az életet. Ha az emberek legyőzik a halálfélelmet, az élet értékének nagy részét elveszíti számukra, és könnyű lesz megválni tőle. Egy ilyen csökkenthetetlen szükséglet jelenléte alapvetően ellentmondásossá teszi az emberi életet, bár nem abszurd. Az élet abszurd, ha valaki „végre” hal meg. Ha feladjuk ezt a feltételezést, akkor a halálfélelem önmagában egyáltalán nem abszurd, de szükséges az élethez és a fejlődéshez. A pozitív és negatív szükségletek közötti különbséget a táblázat mutatja.

1 Személyiségelméletek a nyugat-európai pszichológiában / ösz. D. Ya. Raigorodsky. - M., 1996. - 418. o.

Maslow a magasabb, vagyis meta-szükségletek fogalmát is használja, amelyek az alapvető szükségletekkel egyesülnek, így azok elégedetlensége „metapatológiát” okoz. Ez lehet az értékek hiányának, az élet értelmetlenségének és céltalanságának érzése. Tehát az alapvető szükségletek hierarchiájához indokolt olyan szükségleteket hozzáadni, mint az igazságosság, az igazság, a szépség, az élet értelmének, a jóságnak, a tökéletességnek stb. szükséglete. A metaszükségletek elégedetlensége metapanaszokat okoz. Az ilyen panaszok jelenléte azt mutatja, hogy minden jól megy. A panaszok mértéke Maslow szerint a társadalom felvilágosultságának fokát jelezheti.

• Miben különbözik az ember a többi élőlénytől?
• Hogyan nyilvánulnak meg az emberi tulajdonságok?

Az ember és a többi élőlény közötti különbség. Mi az a személy? Miben különbözik az állatoktól? Az emberek régóta gondolkodnak ezeken a kérdéseken. Az ókori görög filozófus, Platón így válaszolt nekik: „Az ember kétlábú állat, toll nélkül.” Kétezer évvel később a híres francia fizikus és matematikus, B. Pascal kifogásolta Platónt: „A lábak nélküli ember továbbra is ember marad, de a toll nélküli kakas nem válik emberré.”

Mi különbözteti meg az embereket az állatoktól? Például van egy jel, amely csak az emberekre jellemző: az összes élőlény közül csak az embernek van puha fülcimpája. De vajon ez a tény a fő dolog, ami megkülönbözteti az embereket az állatoktól?

A nagy gondolkodók arra a következtetésre jutottak: az ember legfontosabb jellemzője, hogy társas lény (a latin socialis szó jelentése „szociális”). (Emlékezzen a történelem és biológia kurzusairól, hogy mit tud az ember eredetéről.) Tehát az ember társas lény. Csak a társadalomban, az emberek közötti kommunikációban alakultak ki olyan emberi tulajdonságok, mint a nyelv (beszéd), a gondolkodási képesség stb.

Minden születő gyermek csak a társadalomban válik személlyé. A kölyökállatoknak születésüktől fogva megvannak az ösztöneik, amelyek segítik őket abban, hogy eligazodjanak, mit ehetnek és mit nem, kit támadhatnak meg, és kitől kell félniük. Születése után az embergyerek minden élőlény közül a leginkább alkalmatlan az élethez. Az ember pedig csak családban nő ki belőle, olyan társadalomban, ahol megtanítják élni, ismereteket adnak a körülötte lévő világról, fejlesztik a munkaképességet.

Voltak olyan esetek, amikor egészen kicsi gyerekek kerültek állatokhoz. Állatok között nőttek fel, nem tanultak meg két lábon járni, beszélni, különféle tárgyakat használni. Nem tudtak úgy gondolkodni, mint az emberek, és emberek közé kerülve úgy viselkedtek, mint a foglyul ejtett állatok.

De nyilvános (társadalmi) lény lévén az ember nem szűnik meg természeti lény lenni. A természet teremtette az emberi testet. Az ijesztő mesékben csak a szellemek testtelenek. A természet hosszú fejlődésének eredménye az emberi agy. Az ember a természet csodálatos alkotása. Számos biológiai szükséglete van: lélegezni, enni, aludni; bizonyos termikus környezetre van szüksége. Testünk, vérünk, agyunk a természethez tartozik. Következésképpen az ember biológiai lény. Ez az emberi anatómiában és fiziológiában, az emberi szervezetben zajló ideg-agyi, elektromos, kémiai és egyéb folyamatok során nyilvánul meg.

A társadalmi és a biológiai összeolvad az emberben. Az egyenes járás, az agy szerkezete, az arc körvonala, a kezek formája – mindez hosszú időn át (évmilliók) lezajlott változások eredménye. Minden gyermeknek vannak akaratának engedelmes ujjai: tud ecsetet fogni, fest és rajzol. De festővé csak a társadalomban lehet. Minden születettnek van agya és hangberendezés, de gondolkodni és beszélni csak a társadalomban tud megtanulni. Minden emberben, mint minden állatban, megvan az önfenntartás ösztöne. Ez azt jelenti, hogy az emberben a biológiai és a társadalmi elvek szervesen összefüggnek egymással, és csak ilyen egységben létezik személy. Ez a megbonthatatlan egység lehetővé teszi, hogy kimondjuk: az ember bioszociális lény.

Gondolkodás és beszéd. A nehézségekkel együtt és társadalmi kapcsolatok A legfontosabb különbség ember és állat között a gondolkodási képesség. A mentális aktivitás az agy fejlődésével együtt fejlődött. Még a legszervezettebb modern állatnak - a majomnak - sincs ilyen fejlett agya. A kísérletek arra, hogy megtanítsák a majmot emberként gondolkodni, sokéves kiképzésen keresztül sikertelenek voltak.

A gondolkodásnak köszönhetően az ember nem csak alkalmazkodik természeti viszonyok mint egy állat, de átalakítja a világot. Megteremti azt, amit a természet nem produkál. Végül is a természet nem épít autókat, házakat, vasutak. Az ember pedig a természetes anyagokat átalakítva új tárgyakat hoz létre a számára szükséges tulajdonságokkal. Ehhez felhasználja felhalmozott tudását. A természeti objektumok tulajdonságainak ismerete nélkül az ember semmit sem tudna csinálni. műszaki találmányok. A technológia, a közlekedés és a kommunikáció létrehozásához azonban nemcsak tudásfelhalmozási képességre van szükség, hanem arra is, hogy e tudás segítségével mentális modelleket hozzon létre azokról a tárgyakról, amelyekre az embernek szüksége van, és amelyeket meg akar készíteni. és előállítani. Az ember először gondolkodik, elképzeli, hogy milyen célt szeretne elérni, majd azon dolgozik, hogy megvalósítsa terveit. Vannak állatok, amelyek újat is alkotnak: a pók hálót sző, a méh méhsejtet épít. De erre senki sem tanítja meg őket, megindul a veleszületett ösztönük. Az élő természet nevezett (és más) képviselői közül pedig senki sem tud komolyabbra vagy összetettebbre. K. Marx azt írta, hogy „a legrosszabb építész a kezdetektől fogva abban különbözik a legjobb méhtől, hogy mielőtt egy viaszsejtet épített volna, azt már a fejében megépítette”. Következésképpen az emberi tevékenység kreatív természetű: a világról szerzett tudásra támaszkodva, először gondolataiban, majd gyakorlati cselekvései révén újat alkot.

Az emberek kommunikációs igénye, aminek köszönhetően egyedül a kollektív munka lehetséges, az első szavak (azaz a nyelv) megjelenéséhez vezetett. Az emberi beszéd fokozatosan fejlődött, segítve az embereket a gondolatok cseréjében. Bizonyos jeleket természetesen gesztusokkal (például egyetértően bólogatunk), rajzokkal, rajzokkal és egyéb jelekkel továbbíthatunk egymásnak. A verbális nyelv azonban a gondolat kifejezésének legfejlettebb, univerzális (univerzális) eszköze. Amikor az ember egy könyvet olvas, megismeri az emberi gondolkodás legmagasabb eredményeit, mély tudást kap, észlel szavakban kifejezve a szerző érzései. Amikor valaki gondol valamit magában, ezt belső „néma beszélgetés” kíséri - a nyelvizmok észrevehetetlen mozgása a szájüregben. Így az írásbeli és szóbeli beszéd, van belső beszéd is, néma, nem látható és mások által nem hallható.

A gondolkodás és a nyelv között szoros kapcsolat van. Lehetetlen elválasztani őket egymástól anélkül, hogy mindkettőt elpusztítanák. A nyelv nem létezik gondolkodás nélkül, és a gondolkodást nem lehet elválasztani a nyelvtől.

Azokról a majmokról, amelyeket speciális képzéssel próbáltak beszélni tanítani, kiderült, hogy képtelenek elsajátítani a beszédet. És nem csak azért, mert az emberi vokális apparátus évmilliók alatt alakult ki, hanem azért is, mert a gondolkodni képes, magasan szervezett agy is hosszú történelmi fejlődés eredménye.

Hogyan valósítja meg önmagát az ember? Valószínűleg mindenki azt szeretné, ha az élete nem lenne hiábavaló. Amikor az ember elmúlik, azt írják a sírkőre: ilyen-olyan évben született, ilyen-olyan évben halt meg. Két dátum között kötőjel van. Mi van e sor mögött? Ivott, evett, a földön sétált - és ennyi? Vagy jó emléket hagyott maga után?

Emlékezzünk A. S. Puskinra: „Nem, nem halok meg mind – a kincses lírában lévő lélek túléli hamvaimat, és megmenekül a pusztulástól...” Mi marad az embereknek? A költő kreativitása hozta létre - versei, versei, történetei. Az építészek és az építők a városokat és a falvakat az emberekre hagyják, a tudósok és az írók a könyveket, a kertészek a parkokat és kerteket. De nem lehet mindenki építő és kertész, mondod. És jogosan. A filozófusok azonban észrevették: az embernek természetes vágya van, hogy valamiben kitűnjön, kitűnjön valamiben, hogy felfigyelt, híres legyen, olyan elismerést vívjon ki magának, amely az elhunyt után is megmarad. Ez a vágy azonban néha csúnya formát ölt. Így az Ephesus városából származó görög Herosztrat a IV. időszámításunk előtt e., hogy nevét megörökítse, felgyújtotta Artemisz templomát – a világ hét csodájának egyikét.

Életünkben ma már egyre nagyobb figyelmet fordítunk az anyagi javak megszerzésére. A dolgok birtoklása önmagában nem jellemzi az embert: akinek vannak dolgai, az lehet méltó és jelentéktelen ember is. Erich Fromm (1900-1980) német pszichológus és szociológus ezt írta: „...A legtöbb ember túl nehéznek találja feladni birtoklási orientációját: minden erre irányuló kísérlet nagy szorongást kelt bennük, mintha mindent elveszítettek volna, ami adott nekik. a biztonság érzése, mintha a hullámok mélyére vetették volna őket, akik nem tudtak úszni. Nem veszik észre, hogy miután eldobták azt a mankót, amivel a tulajdonuk szolgálja őket, elkezdenek a saját erejükre hagyatkozni, és a saját lábukon járnak. Mit jelent? E. Fromm szerint az embernek aktívnak kell lennie. Ez pedig azt jelenti, hogy „engedjük megnyilvánulni képességeinket, tehetségünket és minden emberi adottságunkat, amely – bár változó mértékben-minden ember adottságokkal rendelkezik."

Az ember képességei és adottságai a tevékenység folyamatában nyilvánulnak meg és fejlődnek.

A gyerek játszik. Kockákból házat épít. Homokból erődöt épít. Építőkészlet alkatrészeiből modellt állít össze. Játszik anyaként, babát lefektetőként, pilótaként, eladóként, autósként, űrhajósként. A játékban megismétli az idősebbek cselekedeteit, első tapasztalatokat szerezve emberi tevékenység. A játék megtanítja a gyermeket cselekvéseinek megtervezésére, céljainak felvázolására és megfelelő eszközök keresésére. A játéktevékenység során változatos emberi tulajdonságok fejlődnek ki.

Eljön az idő, amikor a játék mellett fejlődik oktatási tevékenységek. Ebben* az élményt lépésről lépésre sajátítják el. Tanulmányozó szövegek tanulmányozása, művek olvasása kitaláció problémák megoldása, különféle feladatok elvégzése oktatási feladatokat, az ember elsajátítja a társadalmi élethez szükséges ismereteket és készségeket, fejleszti a gondolkodást és a beszédet, fejleszti Kreatív készségek, szakmát szerez. Tanulmányokkal együtt megjelenik munkatevékenység. Először is ez a házimunka, majd talán egy iskolai műhelyben, egy személyes telken, majd egy felnőtt munkája - szakmai tevékenység a termelésben, a szolgáltató szektorban, a szellemi tevékenységben. A munkaerő bővül kreatív lehetőségeket emberi, hozzájárul az elszántság, a függetlenség, a kitartás, a szociabilitás és egyéb emberi tulajdonságok kialakulásához.

A munkatevékenységek eltérőek lehetnek. A megművelt földek, szerszámok, lakóépületek és templomok mind az ipari tevékenység gyümölcsei. „Orosz igazság”, 1497-es törvénykönyv, egyéb jogalkotási aktusok – az eredmény kormányzati tevékenység. Határok kitágulása, többnemzetiségű állam kialakulása - következmény politikai tevékenység. Győzelmek a Peipus-tavon, a Kulikovo-mezőn, in Északi háború vagy Honvédő Háború 1812-es eredmény katonai tevékenységek. M. V. Lomonoszov felfedezései, I. P. Kulibin találmányai, D. I. Mengyelejev munkái a szellemi tevékenység termékei. A híres orosz balett, a Vándorok festményei a művészi tevékenység megtestesítői.

A tevékenységben megtörténik az egyén önmegvalósítása, vagyis a tervek és életcélok megtestesülése a valóságban, ami csak szabad emberi tevékenység feltétele mellett lehetséges. Elsősorban az ember belső szükséglete, saját vágya készteti erre életcél, saját szabad fejlődésére.

Az életcélok nagyon különbözőek lehetnek: valaki a tudománynak, valaki az üzletnek akarja az életét szentelni, a másik katonaként tekint magára, vagy nagy családról és gyermeknevelésről álmodik. Ugyanakkor fontos, hogy mindenki céljai ne térjenek el a társadalom érdekeitől. Ezért például nem véletlen, hogy korunkban mindenütt nagy aggodalmat kelt a hackerek – informatikusok – mások behatolásába való tevékenysége. Információs rendszerek információszerzés vagy hamis adatok bevitele céljából.

Az életcélok teljesítése - az önmegvalósítás - megköveteli az ember erejének megfeszítését, és akaraterejének egyik mutatójának tekinthető. Az önmegvalósítás folyamatában, tevékenysége során az ember legyőzi a felmerülő nehézségeket, saját lustaságát, félénkségét, a saját erejébe vetett hit hiányát. Ennek köszönhetően a társadalom számára jelentős eredmények születnek, fejlődnek az egyéni képességek. Az egyén önmegvalósításának társadalmilag hasznos eredményei azok, amelyek tiszteletet és elismerést váltanak ki számára mások részéről, vagyis az egyén önmegerősítése megtörténik.

És reméljük, hogy megosztja Anton Pavlovics Csehov gondolatait: „... Függetlenül akarok élni a jövő nemzedékeitől, és nem csak értük. Az élet egyszer meg van adva, és azt szeretnéd vidáman, értelmesen, szépen megélni. Kiemelkedő, független, körültekintő szerepet akarok játszani, történelmet akarok írni, hogy ne ugyanazok a generációk mondják el mindegyikünkről: semmiség volt, vagy még rosszabb...”

Összesít. Mi a különbség az ember és az állat között? Először is, az ember képes eszközöket előállítani és használni. Másodszor, összetetten szervezett agya, gondolkodása és artikulált beszéde van. Harmadszor, az ember képes céltudatos kreatív tevékenységre.

Az ember bioszociális lény, amely egy különleges láncszemet képvisel a Földön élő szervezetek fejlődésében.

Alapfogalmak

• Ember, önmegvalósítás.

Feltételek

• Társadalmi, biológiai, gondolkodás, beszéd.

Önellenőrző kérdések

1. Mit jelentenek a szavak: „Az ember bioszociális lény”?
2. Melyek az emberi tulajdonságok biológiailag?
3. Milyen emberi tulajdonságok társadalmi jellegűek (azaz csak a társadalomban merülnek fel)?
4. Mi az emberi tevékenység kreatív természete?
5. Mi a kapcsolat a gondolkodás és a beszéd között?
6. Hogyan nyilvánulnak meg az emberi képességek?
7. Mi az emberi önmegvalósítás?
8. Miért csak tevékenységen keresztül lehetséges az emberi önmegvalósítás?

Feladatok

1. Az emberek gátakat építenek a folyókra, a hódok pedig a folyókra. Magyarázza el, miben különbözik az emberi tevékenység a hódok tevékenységétől!
2. A pók ügyesen sző egy hálót - egy hálózatot, amelynek segítségével táplálékot szerez. Egy férfi halat fog halászhálóval. Hálót használ szitában, teniszütőben és tollaslabda ütőben. Az ablakon lévő mesterséges tüllfüggöny is háló. Gondoljon bele, miben különbözik az ember általi hálógyártás a pókok általi szövésétől.
3. Olvassa el a verset, és fejezze ki a hozzáállását a szerző szavaihoz.

   Az ember számára a gondolat minden élőlény koronája.
   A lélek tisztasága pedig a létezés alapja.
   Ezekkel a jelekkel találunk egy személyt:
   Örökkévalóságtól fogva minden teremtmény fölött áll a földön.
   És ha gondolkodás és hit nélkül él,
   Akkor az ember nem különbözik a vadállattól.

   / Anvari /

4. Magyarázza el, miben tér el a két állítás:
   1. az ember biológiai és társadalmi lény;
   2. Az ember bioszociális lény.
5. Jelölje meg, hogy mi rejlik egy személyben a természetben, és mi a társadalomban.
6. Mutassa be, mi az ember társadalmi (köz)lényege!
7. Nevezze meg, hogy az emberi tulajdonságok közül melyiket értékeli a legjobban!
8. Hivatkozzon A. P. Csehov fenti szavaira, és gondolkodjon el: vajon minden ember kiemelkedő szerepet játszhat-e a társadalomban; nemes szerep? Tud bármelyikőtök történelmet írni? Ha igen, akkor hogyan?
9. Mondja el véleményét Marc Bloch francia történész kijelentéséről: „A történelemnek... megvannak a maga esztétikai örömei, ellentétben bármely más tudomány örömeivel. Az emberi tevékenység látványa, amely sajátos tárgyát képezi, minden másnál jobban képes magával ragadni az emberi képzeletet.”