A „Sadko” eposz a Novgorodi ciklus orosz népi eposzainak egyik gyöngyszeme. Fő témája Novgorod kereskedő kereskedői életének és a kereskedő-guslar fantasztikus vándorlásának a tenger mélyén keresztül történő színes leírása.

Az eposz cselekménye hagyományos három részből áll, amelyek mindegyikének megvan a maga eredendő önellátása. Magának a műnek pedig van egy egyértelműen kifejezett történelmi jellegű drámai konfliktusa.

Sztori

A történészek szerint a Sadkóról szóló ókori eposz első alapja egy novgorodi kereskedőről szóló dal volt, akinek a neve Sodko Sotynets volt. Az 1167-es Novgorodi Krónikában a novgorodi Borisz és Gleb templom építőjeként szerepel. Figyelemre méltó, hogy a főszereplők - Sadko-guslar és a tengeri király - prototípusai epikus narratívákban találhatók különböző nemzetek- Görög, finn, észt, kirgiz és ófrancia mesék.

Elemzés

A mű leírása

Az akció egy gazdag és virágzó Novgorodban játszódik. A fiatal guslar énekes, Sadko számos novgorodi kereskedőt megtetszett édes hangú énekével. Az egyik lakomán, amikor rájön, hogy senki sem hallgat rá, a szomorú énekes az Ilmen-tó partjára megy. Egy gyönyörű, de egyben szomorúsággal teli dalban öntötte ki lelkét, Sadko énekével felizgatta a tenger királyát, aki megköszönte a guslarnak a gazdagodás lehetőségét. Miután megnyert egy vitát három kereskedővel, hogy vannak aranytollú halak az Ilmeni-tóban, Sadko gazdag emberré válik, és tizenkét év alatt többszörösére növeli vagyonát.

Egy nap Sadko, a kereskedő hosszú kereskedelmi útra indul, harminc hajót megrakva elmondhatatlan gazdagsággal. A hirtelen jött erős vihar arra kényszeríti Sadkot, hogy megpróbálja megnyugtatni a tenger királyát, de a sorsolás azt mutatja, hogy a tenger uralkodójának nem vagyonra van szüksége, hanem édes hangú zsolozsmára. Szadko reggeltől estig játékával megörvendeztette a cárt és egész kíséretét, mérhetetlen gazdagságot ígértek neki, de a szeretett Novgorodról szóló álmok erősebbnek bizonyultak, mint az ördögi kísértés vízalatti világ. A tengeri szépség, Csernavuška iránti szerelmének és a híres Szent Miklós Csodaműves (Mozhaiszkij) segítségének köszönhetően Sadko visszatér szülővárosába, lakomát rendez, és templomot épít az őt megmentő szent nevében.

Epikus idézetek

„Hogy dicsekedhetek valamivel, Sadku? De nincs sok számtalan aranykincstáram, És nincs szép fiatal feleségem, De hogyne, Sadku, csak egyval dicsekedhetnék: Ilmenben és mint a tóban És halak vannak végül is mint az aranytoll."

„És milyen helló, gazdag kereskedő, Sadko és Novgorod! És bármennyit utaztál is a tengeren, és hogy soha nem fizettél adót a tenger királyának a kék tengerben, És most ő maga jött hozzám mindenben és ajándékokban."

„És aki valamivel dicsekszik a lakomán: Más meg dicsekszik a számtalan aranykincsével, a másik pedig jó lóval dicsekszik, a másik pedig erejével és szerencsével dicsekszik; És most milyen okos, hogyan dicsekszik A-val és öreg apjával, öreg anyjával, és hogy dicsekszik most az őrült bolond, és hogyan dicsekszik fiatal feleségével.(Narrátor)

Főszereplők

Tehetséges fiatal guslar énekes. Feláldozza magát egy viharban, ezzel megmentve csapata életét. Ebben a cselekedetben megnyilvánul a hős keresztény szelleme, valamint a magas erkölcsiség és hazaszeretet.

A tengerek uralkodójának képe nagyon kétértelmű, egyesíti a hatalmat és a pusztító erőt, valamint a guslar énekes Sadko tehetsége iránti szeretetet. Ez a karakter először jótevőként, majd idővel az énekes rabszolgájaként működik, miközben nem érti, hogy Sadko számára a földi élet szülőváros nincs semmi.

A mű felépítése

Az eposz cselekménye és kompozíciós szerkezete három önálló részből áll. Belinsky szerint a mű egyértelműen egy történelmi jellegű drámai konfliktust fejez ki. A mű egyediségét három különböző írási időkből származó eposz ötvözete adja, kezdve a korai pogánytól (a jó tengeri király képe) és a keresztényig (Csodatévő Szent Miklós képe). Szokatlan a főszereplő kiválasztása is - nem egy epikus hős, hanem egy szegény tehetséges guslar énekes.

Végső következtetés

A „Sadko” eposz az orosz kultúra egyedülálló emlékműve, amely kifejezi egy vándorló guslar énekes képének teljes történelmi és hazafias lényegét, aki legyőzte a kereskedőket és a fantasztikus víz alatti élet csábító kísértéseit.

Szülőföldje, Novgorod képének szentsége mindenekelőtt a hazafi és keresztény Sadko számára. Az eposz különleges történelmi értékű – nagy igazsággal mutatja meg mindennapi élet Novgorodiak minden megnyilvánulásában.

1. A „Sadko” eposz arra utal Novgorodi ciklus epikus A kutatók a novgorodi eposzok megjelenését a 12. századra, a hanyatlás idejére teszik Kijevi Ruszés Novgorod fénykora. Novgorod volt a legnagyobb kereskedelmi város, közvetlenül nem érintette Tatár-mongol invázió. D.S. Lihacsov ezt írta: "Kijev virágkora a múltban volt – és a katonai hőstetteiről szóló epikus történetek Kijev múltjához kötődnek. Novgorod virágkora a 12. századi modernitásé volt, és a modernitás témái elsősorban társadalmi és mindennapiak voltak. .

Az eposz témája a kereskedők élete. kereskedelem szervezése.

A Sadko című novgorodi eposz hőse nem harcos-hős, hanem kereskedő. Az eposz három részből áll, amelyek önálló eposzként is előfordulnak. Az eposz legősibb része Sadko víz alatti birodalmában való tartózkodásáról mesél. Ez a cselekmény a hős „másik világba” utazásáról szóló mítoszokhoz nyúlik vissza. Az ilyen mítoszok minden nemzetnél megtalálhatók, később az eposzban egy történet is szerepelt arról, hogy Sadko a tenger királyától kapott aranyhal segítségével gazdagodott meg, aki meghallotta az Ilmen-tó partján játszani. Az eposz ezen részében egyes mesemondók nem a „tengeri”, hanem a „vízi” királyt mondják. Ez arra utal arról beszélünk két különböző karakterről. Ismeretes, hogy az orosz folklórban van egy elképzelés a vízi szellemek háromszintű hierarchiájáról: a kis patakokban, folyókban és tavakban élő sellők, a mermenek - a nagyobb víztestek tulajdonosai és a tengeri király - A világóceán uralkodója. Az eposz legújabb része egy színes történet arról szól, hogy Sadko megpróbálta „felvásárolni az összes novgorodi árut.” Egyes kutatók úgy vélik, hogy a Sadko eposznak volt egy igazi prototípusa - a gazdag novgorodi Sadko Sytinich, akit a krónikája annak köszönhető, hogy 1167-ben kőtemplomot épített Novgorodban Borisz és Gleb nevére.

Sadko a dicsőséges Novgorod városában élt. Sadkónak nem volt aranykincse, csak tavaszi libája volt. Sadko őszinte lakomákon sétált és játszott, szórakoztatva a novgorodiakat. Igen, egyszer megtörtént - nem hívták meg Sadkot a lakomára. Sadko ekkora sértettségtől az Ilmen-tó partjára ment, leült egy fehéren gyúlékony kőre, és tavaszi libát kezdett játszani magának.Az Ilmeni-tó hirtelen megrázkódott, sáros lett a sárga homoktól, magas hullámok törtek rá - a a víz királya felemelkedett a vízből. Sadko vízkirály azt mondja: "Ó, te, Novgorodi Szadko! Szórakoztál az Ilmen-tóban, nem tiszteltél! Hogyan jutalmazhatlak meg a játékodért? Talán adok neked három halat, és nem közönséges, hanem aranytollas. Menj.” most Novgorodba, köss fogadást a novgorodi kereskedőkkel, hogy fogsz ilyen halat a tóból. Fogadd el vad fejedet, és a kereskedők tegyenek be piros árut. az üzletet." Sadko visszatért Novgorodba, és így szólt a novgorodi kereskedőkhöz: "És ti, Novgorod kereskedők! Ismerek egy csodálatos csodát az Ilmen-tóban: három hal sétál ott - arany tollak. És kifogom azokat a halakat." Sadko's A kereskedők nem hitték el, aztán remek fogadást kötött velük - erőszakos fejét a vörösáru boltokra hajtotta.

2. Sadko az eposz hőse. A novgorodi eposzok szerint Szadko guslar, akinek a tengeri király szerette a játékát, novgorodi kereskedőkkel fogadott, hogy „aranytollas” halat fog fogni az Ilmen-tóban. A tengeri király segítségével Sadko megnyeri a fogadást és meggazdagodik. Sadko felszereli a kereskedelmi hajókat. A tengeren azonban megállnak – a guslarnak sorshúzással kell leereszkednie a tengerfenékre. Miután a tengeri király kamrájában Sadko játszik neki. Kalózvezér táncolni kezd, amitől a tenger hullámzik, a tengerészek pedig meghalnak. Sadko a neki megjelent Kellemes Mikola tanácsára abbahagyja a játékot, elszakítja a gusli húrjait. A tenger királya meghívja Sadkot, hogy vegyen feleségül egy tengeri lányt. Guslyar Mikola Ugodnik tanácsára Csernava lányt választja. Sadko elalszik az esküvő után, és a Csernava folyó partján ébred fel. Ugyanakkor a hajói visszatérnek. Sadko hálából templomokat emel Novgorodban.

3. A tengeri királynak 12 lánya volt és mind nőtlenek.Sadko hajón vitorlázott,a tengeri király iszonyatos vihart kavart a tengeren,vihart,a hajó alja elsüllyedt,a király az összes lányát felsorakoztatta a fiatalember elé és lemészárolta, válasszon, de ő szerette a Lyubaváját és a bálna segített Sadkónak kijutni a partra és megmenteni.Az út szerencsésen végződött: Szadko irdatlan gazdagságot hozott a városba és feleségül vette Lyubavát, boldogan éltek, míg meg nem haltak!

4. a hárfánál hints az egyik lányra.
Miközben Sadko az Ilmen-tóhoz ment, leült egy fehéren gyúlékony kőre, és tavaszi libát kezdett játszani. A tóban éppen ekkor remegni kezdett a víz, megjelent a tenger királya, kijött Ilmenből a tóból, és ő maga mondta ezeket a szavakat: „Ó, te, Novgorodi Szadko! Nem tudom, hogyan jutalmazzák a nagy örömökért, a szükséges játékért: Vagy számtalan aranykincstárral? Ellenkező esetben elmegyek Novgorodba, megütöm a nagy tétet, lehajtom erőszakos fejemet, megfosztom a többi kereskedőt a vörös áruk boltjaitól, és azzal érvelek, hogy az Ilmeni-tóban halak vannak - aranytoll. Amint nagy fogadást köt, menjen, kössön selyemhálót, és gyere az Ilmen-tóhoz, hogy megfogja: adok neked három halat – aranytollat. Akkor te, Sadko, boldog leszel!

Az eposz eseményei Novgorod városában bontakoznak ki. Két részre szakad (Sadko vagyont kap, Sadko pedig a tenger királyától). Főszereplő - guslar Sadko. Az eposz elején a novgorodi bojárok elhanyagolták, és nem hívták lakomákra. Sadko sértődötten az Ilmen-tóhoz megy, leül a „fehéren gyúlékony kőre”, és elkezdi játszani a „Jarovcsaty Guselkit”. A tengerkirálynak tetszett a játéka:

A tóban éppen ekkor kezdett felkavarni a víz, megjelent a tenger királya, kijött Ilmenből a tóból, és maga ezt mondta: "Ó, te, Novgorodi Sadke! szelíd játék." 1

A tenger királya úgy döntött, hogy segít Sadkónak, és mérhetetlen gazdagságot ad neki. Azt mondta neki, kössön fogadást a novgorodi kereskedőkkel, hogy fog egy halat a tóban - egy aranytollat. A király elküldi ezt a halat Sadkónak a hálóban.

Guslyar éppen ezt tette, és a kereskedőkkel folytatott vitában három vörös árut nyert, meggazdagodott, csodálatos palotákat emelt, és csodálatos festményekkel díszítette őket:

Sadke mindent mennyei módon rendezett el: Nap van az égen és nap van a kamrákban, Van egy hónap az égen és van egy hónap a kamrákban, Vannak csillagok az égen és vannak csillagok a kamrákban . 2

Sadko „nemesi vendégeket hívott megtisztelő lakomájára”, akik a lakomán ettek, berúgtak, és mindenki dicsekedett.” Szadko azzal dicsekedett, hogy felvásárolta az összes árut Novgorodban, vitatkozott vele a vagyonról. De a fogadás elveszett: nem bármennyit is vásárolt a novgorodi boltokban, reggelenként egyre több új, Oroszország minden tájáról hozott áru jelent meg bennük. És Szadko rájött, hogy nem ő Novgorod gazdag kereskedője – az ő dicsőséges Novgorodja gazdagabb. És ha az eposz elején a néptudat a szegény guslar, majd Sadko, a kereskedő oldalán állt, aki azt képzelte, hogy ő gazdagabb és erősebb, mint az egész kereskedő város, megfosztva az emberek rokonszenvétől. Az eposz arra kényszeríti, hogy elismerje Novgorod győzelmét. Világosan kifejezi az észak-rusz nagyváros kereskedelmi erejének gondolatát.

Az eposz második részében Sadko, egy gazdag kereskedő hajókat szerel fel, és társaival elindul a tengerentúli kereskedelemre:

Erős idő találkozott a kék tengeren, A megfeketedett hajók megtorpantak a kék tengeren: S üti a hullám, szaggatja a vitorlákat, Eltöri a megfeketedett hajókat; De a hajók nem mozdulnak el helyükről a kék tengeren. 3

Így kerül be a táj az eposzba. A hajók a tengeren vannak – a tengeri király nem engedi be Sadkot, és váltságdíjat követel tőle. Először egy hordó tiszta ezüsttel, vörös arannyal próbálnak fizetni a hajóépítők, de a hullám mindent elér, letépi a vitorlákat, és „a hajók még mindig nem mozdulnak el a helyükről a kék tengeren”. Sadko úgy sejti, hogy a tenger cárja „élő fejet követel a kék tengerben”. Háromszor sorsot vetnek, hogy ki menjen a tengeri királyhoz. És bármennyire is próbálkozott Sadko, a sors rá esett. Csak a hárfát veszi fel, Sadko a tenger mélyére rohan.

A víz alatti birodalom képe az eposzban valóságos, a táj valósághű:

A kék tengerben a legalján. A vízen át láttam a tűző vörös napot, az esti hajnalt, a hajnali hajnalt. Láttam Sadkot: a kék tengerben volt egy fehér kőkamra... 4

Amit itt látunk, az nem fantázia, hanem egy bizonyos mértékű konvenció. Magát a tenger királyát is ábrázolják. Az eposz csak egy részletet közöl portréjáról: „a király feje olyan, mint egy halom széna”. Az énekesek a hiperbolizálás technikáját alkalmazzák: a király fejét szénakupachoz hasonlítják, ami jelzi annak jelentős méretét, és egy komédia elemet is bevezet.

Hogyan kezdett Sadko játszani a guselki yarovchaty-t, Hogyan kezdett táncolni a tenger királya a kék tengerben, Hogyan kezdett táncolni a tenger királya. Sadke játszott egy napig, mások is játszottak, és Sadke és mások játszottak, És a király még mindig táncolt a kék tengerben. 5

Hálásan a mulatságért a tengeri király elkezdte rábeszélni Sadkot, hogy vegye feleségül harminc lánya egyikét. Eközben a kék tengerben megremeg a víz, összetörnek a hajók, és megfulladnak az igazak.

A valóságban az ortodox ember, aki a szerencsétlenségektől való megszabadulást keresi, mindig a keresztény szentekhez fordul, ami az eposzban is tükröződik: „az emberek imádkozni kezdtek Mozhaisk Mikolajához”. Nem véletlenül kerül be az eposzba a keresztény közbenjáró Mikola, minden tengerész és tengerész védőszentjének képe. Ez feltárja az orosz folklór általános keresztény elképzelését:

A szent megjelent Sadko előtt a tengerfenéken: Megfordult, és a novgorodi Szadkóra nézett: Egy ősz hajú öregember állt ott. Novgorodszkij azt mondta Szadkának: "Nincs saját akaratom a kék tengerben, parancsot kaptam, hogy játsszak a guselki yarovchaty-t." Az öreg ezeket a szavakat mondja: "És kitéped a húrokat, És kitöröd a csapokat. Mondd: "Nem volt húrom, És a csapok nem voltak hasznosak, Nincs más játékkal: A szél -alakú lúdnyak tört.” 6

Szent Mikola megtanítja a szerencsétlen guslart, hogyan térjen vissza Novgorodba. Menyasszonyának kell választania a tengeri király utolsó lányát, Csernavuhkát. Miután meghallgatta a bölcs tanácsokat, másnap reggel Sadko a szárazföldön találta magát, és az általa kiválasztott lányról kiderült, hogy egy Novgorod folyó. Hálából Sadko felépítette Mikola Mozhaiszkij székesegyházát.

A Novgorodi krónikában 1167 alatt egy bizonyos Sadko Sytinets neve szerepel, aki az egyházat alapította. A Sadko eposz egy valós történelmi személyiséggel esik egybe.

V.G. Belinszkij azt írta a novgorodi eposzokról, hogy az orosz meseköltészet többi része látható előttük. Egy új és különleges világ látható, amely az orosz élet formáinak és szellemiségének, következésképpen az orosz költészetnek volt a forrása. „Sadko”-ról ezt írja: „Az egész költeményt rendkívüli animáció hatja át, és tele van költészettel. Ez az orosz népköltészet egyik gyöngyszeme.”

Az ókori Rusz általában hősöket mutatott be, akik a gonosszal harcoltak az orosz földért. A 11-16. század valóságát tükrözték. Az epika egy egyedülálló műfaj, amely tükröződni látszik történelmi események, de képletes túlzásokkal. A bennük lévő hősök szuperképességekkel vagy más képességekkel rendelkeznek (a színészi, éneklési képesség); és az ellenségek teljesen fantasztikusak: a kígyó Gorynych, a Nightingale, a rabló, a tenger királya. Mivel az eposz dalműfaj, van ritmusa, sajátos szótagja. Olvasva olyan, mintha visszalépnél a történelmi múltba, és egy filmet látnál, mert az figuratív kifejezésekben gazdag.

epikus "Sadko"

A "Sadko" eposz kicsit eltér a többi történettől, összefoglaló amit egyébként nem sokkal fogsz tovább olvasni, mint magát a dalt.

Ha nem vagy lusta, sokkal nagyobb örömet és hasznot fogsz szerezni a forrás olvasásából, mint valaki mástól. Bár ha problémái vannak az ősi szláv szavak megértésével, akkor természetesen a „Sadko” összefoglalása segít jobban megérteni a mitikus és kissé fantasztikus történet lényegét. Javasoljuk, hogy az előadás elolvasása után forduljon az eredeti forráshoz, és tapasztalja meg a szójáték szépségét.

Miről szól a történet?

A "Sadko" epikus gyönyörű, szokatlan és különbözik a többi legendától. Előfordulhat, hogy az összefoglaló nem kelt megfelelő benyomást. Nincsenek benne hősi hősök. Nincsenek csaták nyilvánvaló ellenséggel. De tartalmaz egy ötletet arról, hogy mennyire fontos a tehetség, a felsőbb hatalmak pártfogása személyes tulajdonságok. Az eposz az emberi bűnök elleni küzdelemről is beszél, különösen a dicsekvésről. De mindez közvetve a saját következtetések levonásával is megtudható, és nem feltétlenül ugyanaz, esetleg teljesen más. A „Sadko” összefoglalóját olvasva csak az események sorrendjét ismeri meg.

Újramondás

Valamikor Sadko guslar volt. Fiatal volt, jóképű és tehetséges, de „gól, mint a sólyom”. Gusli – minden vagyona az volt. De Sadko annyira szeretett énekelni és játszani, hogy még akkor is, amikor senki nem akarta hallgatni, az Ilmen-tó partjára érkezett, és egyedül kedvenc művének szentelte magát. Legalábbis ő ezt gondolta. Végül is minden csendes volt körülötte. Az egész természet hallgatta a csodálatos éneklést.

Egy napon meghallottam, és felkeltem a mélyből, hogy megjutalmazzam a guslart csodálatos játékáért. Megparancsolta Sadkónak, hogy kössön fogadást a kereskedőkkel, elzálogosítva a fejét, hogy egy csodálatos hal, aranytoll él az Ilmen-tóban. Cserébe pedig megparancsolta, hogy kérjék zálogba áruikat és kereskedelmi üzleteiket (szerintünk üzlet). A három leggazdagabb kereskedő megegyezett az alkuban – irigységből el akarták pusztítani Sadkot. De az énekes megnyerte a vitát. A tengeri király megtartotta szavát, és elkapta Sadkót aranyhal online. Az Úr tanácsára nem vitatkozott tovább, és a megszerzett javaknak köszönhetően hamarosan gazdag lett. De eltelt néhány év, megnősült, és kereskedő lett, akik közül a leggazdagabb nem volt a városban. Nemes lakomát adott, az akkori szokás szerint. Sokan tartottak ott beszédet: a hülyék a fiatal feleségükkel dicsekedtek, az okosok a szüleiket tisztelték. Sadko nem tudott ellenállni, és elkezdett dicsekedni gazdagságával, és fogadni, hogy ki tudja vásárolni egész Novgorodot. De amikor elkezdte felvásárolni az összes árut, az arany és az ezüst gyorsan kifogyott. Sadko úgy döntött, hogy más városokba hajózik, hogy eladja áruit. Az utazás során erős vihar támadt a tavon. És elsüllyesztette volna a hajókat, de Sadko időben megértette: a cár adót követel a tengertől.

Megparancsolta, hogy öntsön a vízbe egy hordó ezüstöt, majd aranyat, de a hullámok nem csitultak. Sadko megértette: a királynak emberáldozatra van szüksége. Volt (ez egy érdekes pont; lehetetlen mindent beleilleszteni a „Sadko” rövid összefoglalójába). Sadkót választották, pedig igyekezett ravaszkodni. Egy deszkán leeresztették a vízbe, ahol elaludt, és a tenger fenekén ébredt fel az Úr kamrái előtt, aki örült, hogy vendége van. Sadko addig játszott a királynak, amíg el nem szakította a húrt (nem más erők beavatkozása nélkül, amit szintén nem illeszthetünk be a „Sadko” összefoglalójába). Ezután a király felkérte az énekest, hogy válasszon feleséget - az egyik lányát, ami azt jelentette, hogy örökre a víz alatti királyságban marad. A hős (szintén a Szent segítsége nélkül) egy élő lányt választ, ezáltal kiszabadítja a foglyot és önmagát.