Kétségtelenül Fjodor Ivanovics Tyucsev költészete állt az orosz filozófiai költészet eredeténél. Helyét és jelentését filozófiai irányultsága határozza meg. A kortárs olvasók érezték Tyutchev dalszövegeinek sajátosságát. Szóval, N.A. Nekrasov 1850-ben írt „Orosz kisköltők” című cikkében nagyra értékelte a költészetet: „minden, amit írt, az igazi és szép tehetség bélyegét viseli magán, ... tele van gondolatokkal és valódi érzésekkel”.

Négy évvel később I.S. Turgenyev egy rövid cikkben „Néhány szó F.I. verseiről. Tyucsev" meghatározta Tyucsev költészetének sajátos minőségét: "...a költőnek egy gondolatot, egy érzést kell kifejeznie, összeolvasztva, és többnyire egyetlen módon fejezi ki...". A.A. Fet „F. Tyutchev verseiről” (1859) című cikkében már kategorikusan a „gondolkodás költőjének” nevezte Tyucsevet. Most azt látjuk, hogy minden kortársa rámutat fő jellemzője Tyutchev költészete - a gondolat jelenléte a költészetben.

1874-ben V. G. kritikus rámutatott F. Tyutchev költészetének filozófiai természetére. Avseenko: „... versei... már tükrözik azt a reflexiós igényt, amely az új költészet egyik jelévé vált.” V. Szolovjov filozófus-kritikus szerint „a költői jelentés feltárása természetes élet Puskin úgymond meghagyta gondolkodó kortársának, Tyucsevnek...” Egyetértek a kritikusok kijelentéseivel, V.G. Avszenko és V. Szolovjov és én úgy gondoljuk, hogy Fjodor Ivanovics munkássága kapcsolódik Puskin költészetének hagyományához, és korrelál a kortárs költők, A. Fet és A. Tolsztoj kutatásaival.

F.I. hozzáállása Verseinek szokatlan figurális és szimbolikus formájában megtestesülő Tyucsevről kiderült, hogy összhangban van a 20. század eleji szimbolista költőkkel: A. Blokkal, K. Balmonttal, Vjaccsal. Ivanov, V.Ya. Brjuszov, D. Merezskovszkij, D. Darszkij. Közvetlen elődjüknek tekintették Tyucsevet.

Lev Ozerov irodalomkritikus tömören és metaforikusan mondta Tyucsevről: „A 18. század örököse, a 19. század gyermeke, Tyucsev teljes egészében a mi 20. századunkhoz tartozik.”

Fjodor Ivanovics Tyucsev költői öröksége kicsi: alig több mint kétszáz vers. Költészetének léptékét azonban nem a versek számával mérik! Más sorrendű kritériumok határozzák meg:

Erőteljes uralom szelleme van itt,

Íme a kifinomult élet színe

Bibliográfia

1. Akszakov I.S. Fjodor Ivanovics Tyutchev M. életrajza, 1986.

2. Kablukov V.V. Motívum - motivikus komplexum - világmodell // A művészi világmodellezés problémái a 19-20. századi orosz irodalomban. Blagovescsenszk, 1997.

3. Kasatkina V.N. Költészet F.I. Tyutcheva M., 1978.

4. Kozhinov V.V. Egy könyv a 20. század orosz lírájáról. M., 1978.

5. Kozhinov V.V. Világirodalomtörténet: 6. évf. M., 1989.

F. I. Tyutchev dalszövegeinek jellemzői

F. I. Tyutchev dalszövegei nagyon különböztek attól, amit akkoriban a folyóiratok és almanachok költészeti rovatai közölnek. Versei igazi felfedezéssé váltak az orosz olvasók számára.

V. I. Tyutchev első gyűjteménye 1854-ben jelent meg, I. S. Turgenev szerkesztésében. Ez lett Tyucsev második felfedezése hazájában, a gyűjtemény óriási sikert aratott, és 1868-ban megjelent a költő verseinek második életre szóló kiadása.

F. I. Tyutchev az irodalmi és világi szalonok kiemelkedő alakjává vált. Szellemessége kitüntette, kiváló végzettsége volt, egyformán jól írt oroszul és franciául. Tyucsev udvari és kormányzati körökben széles ismeretségi körrel rendelkezett, tapasztalt politikai gondolkodó és diplomata véleményét nagyra értékelték, meghallgatták, tisztelték. A költőt Lev Tolsztoj, Goncsarov, Turgenyev ismerte. Tyutchev regényeikről írt véleményeit pontosságuk és eredetiségük különböztette meg.

Tekintélyének és ezeknek a kapcsolatoknak köszönhetően Tyucsev hozzájárult a cenzúra sorsának enyhítéséhez nagy mennyiség kiadványok, segítettek olyan könyveket importálni Oroszországba, amelyek korábban tiltottak voltak. A költő élességükkel és paradox természetükkel kitüntetett aforizmái később a „Tyutcheviana” nevű különleges gyűjteménybe kerültek. Csakúgy, mint az orosz nyelvű cikkek és aforizmák, a költő francia aforizmái, cikkei és levelei is tele vannak finom szellemességgel és mély vitákkal a politikáról és az irodalomról.

Tyucsev szövegeit rövidség, belső szabadság és a sűrített költői gondolkodás energiája jellemzi, műveit merész és váratlan metaforák jellemzik. Tyucsev érdeme abban rejlik, hogy visszatért a költői gondolkodáshoz annak lírája, szépsége és művészisége, amiért megváltoztatta az orosz vers teljes metaforikus, ritmikai és műfaji szerkezetét. Tyucsevnek sikerült elkerülnie a romantika elégikus iskolájának jól megszokott kliséit és képleteit. A költőnek sikerült új formákat találnia az új tartalomhoz.

Sajnos a költő lírai öröksége nem mindegyike jutott el a modern időkig. Néhány műve leégett vagy elveszett papírjai válogatása közben. Ezért maradt fenn jó néhány vers, amely a költő szövegét alkotja. Goncsarov több tucat művet számolt meg, Turgenyev százról beszélt. Maga Tyutchev pedig azt kérte, hogy ne adják ki műveit „csak abban az esetben”. Tyutchevnek számos politikai témájú verse és külföldi költők fordítása van. A versek között pompás sorokat, strófákat és képeket tartalmazó remekművek találhatók.

Tyutchev a kis költői forma mestereként

De még mindig Tyutchovot a kicsik felülmúlhatatlan mesterének nevezik költői forma. A legjobb művek A Thinker szövegei általában rövidek, egy-három versszakból állnak. Megjegyzendő, hogy ezek nem lírai töredékek vagy szemelvények, ezek teljes, teljes művek. Ezek a rövid versek tökéletesen tükrözik a költő meglepően tágas és megindító gondolatait. Ez a gondolat nemcsak mélyreható, hanem elképesztően világos és meggyőző is. Ez a gondolat zseniálisan van beágyazva egy aforizma formájában, gyorsan kibontakozik, világos kijelentés formájában. A költő gondolata ezekben a művekben gyönyörű, és látványos kijelentéssel – képpel – teljesedik ki. Tyucsev nem a filozofálással foglalkozik, de ötletei a klasszikus filozófia iskolájából származtak.

1. definíció

A költői miniatúra olyan kis alkotás, amelynek szigorú, befejezett formája van, és amelyet tartalmi mélysége és a szerző gondolatainak aforisztikus kifejezése különböztet meg.

Tyutchev leghíresebb verse 1869-ben íródott. Így néz ki teljes egészében:

Természet - szfinx. És minél hűségesebb

Kísértése tönkreteszi az embert,

Ami megtörténhet, már nem

Nincs rejtvény, és soha nem is volt.

Ennek a versnek a példája azt mutatja be, hogyan bontakozik ki egy négysoron belül a költő élő, hajlékony gondolata. Ez a gondolat egyetlen rímes aforizma. Ha azonban közelebbről szemügyre veszi ennek a gondolatnak a menetét, belemélyedve a gondolatba és a képbe, valamint magának a versnek a fejlődésébe, meggyőződhet arról, hogy a költő milyen nagyszerű kompozíciós művészettel rendelkezik. Külön figyelmet érdemel a filozófiai probléma speciális megfogalmazása is. Munkában arról beszélünk a lét alapvető misztériumáról és az ember helyéről ebben a létezésben. Ez a kérdés alapvető kérdés a filozófiai tudományban. És a költő választ ad rá, drukkolva kulcsszavakat„ember” és „század”.

Ez a vers azt jelzi, hogy Tyucsevnek, aki fiatal korában a rousseau-i elképzelések iránt érdeklődött, sajátos természetszemlélete van. A természet nem csupán élettel, színekkel és hangokkal teli világ. Mindez csak egy burok, amely alatt az univerzum titka rejtőzik. Az ember és a természet Tyutchev dalszövegében két élőlényként jelenik meg, akik elválaszthatatlanul kapcsolódnak egymáshoz és megértik egymást. Tyucsev művében a természeti világot újragondolják.

1. megjegyzés

A szövegíró a természet minden részét poetizálja, és ennek eredményeként Új kép– Nagy Anyatermészet. Tyutchev dalszövegei egy beszélgetés vele.

A költő frissítette a metaforákat. Tyucsev metaforáinak lírai merészsége meglepte A. Fetet, aki maga is a természet merész szövegírója volt.

A természet egészének új poetizálása, valamint örökkévaló gazdagságának felfedezése, elfelejtette az ember, Tyutchev fő feladata lett - dalszöveg.

Tyutchev is írt verseket történelmi témákról. Ilyen versek a „Napóleon” és a „Cicero”. Ezekben a művekben a nagy nemzeti költő nem várt ítéletet mond a világtörténelem alkotóiról és magáról a világtörténelemről. Tyutchev még objektív, figyelmes tanúként látta és reflektált a dekabristák tragédiájára. Azt mondhatjuk, hogy Tyutchev nézete orosz nézet. Oroszország nehéz, véres történelme és minden tragikus esemény ellenére keresztény ország marad. A költő számára ez a legfontosabb. Úgy véli, hogy ez hitet és reményt ad, ez magyarázza az orosz nép ellenálló képességét minden megpróbáltatásban. Ez határozza meg Oroszország helyét a világtörténelem középpontjában.

Így Tyutchev munkája sok új dolgot hozott az orosz költészetbe. A költő érdeme a következő:

• szépséget és líraiságot visszaadva a költői szóhoz
• a vers metaforikus, műfaji, ritmikai szerkezetének változása
• új formák és új tartalom keresése
• egy új pillantás a természetre, az emberre, a történelemre, a társadalomra
• új érvelés a lét legfontosabb kérdéseiről.

És ez messze van teljes listaújítások, amelyeket a költő bevezetett az orosz költészetbe.

Fogalmazás

orosz irodalom XIX V. nagylelkűen megajándékozott minket felbecsülhetetlen értékű, rendkívül spirituális művekkel, sok kiváló költőt ismertetett meg velünk, akik között különleges helyet foglal el kedvenc költőm, F. I. Tyutchev. Munkásságáról Turgenyev szavaival mondhatjuk: „Nem vitatkoznak Tyutchevről: aki nem érzi őt, az bizonyítja, hogy nem érez költészetet.” Gyerekkorunk óta kísérnek bennünket Fjodor Ivanovics Tyucsev versei. Sokan még nem tudtak olvasni, de a verseit már fejből tudtuk. Műveivel való első megismerkedés után sokak számára később ő lett a legérthetőbb és legkedveltebb költő. Sok sorára emlékszünk, amikor legmélyebb érzéseinket akarjuk kifejezni. Még most is, amikor újra és újra olvasom verseit, megértem és elképedek az orosz nyelv kimeríthetetlen gazdagságán. Versei a legjobb bizonyítékai a szó erejének.

Tyutchev sok verse a természet iránti mély szeretetet tükrözi, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik a haza iránti szeretethez. A költő szülőföldjébe vetett önzetlen hitét igyekezett az abban a pillanatban körülvevő emberekben, valamint a jövő nemzedékében elültetni. Emlékszem egy apró, de tartalmas részletre Tyutchev lányának írt leveléből, amelyben azt írja, hogy Oroszországban több szeretetre talál, mint bárhol máshol, minden jót érez az emberekben, és boldog lesz, hogy orosznak született.

A természethez való vonzódáson keresztül Tyutchev feltárja hazánk szépségét és egyediségét, dicsőíti az iránta érzett szerelmet, csodálja és olyan pontossággal írja le, amilyet más költőnél nem talál. Fjodor Ivanovics verseiben a legtömörebb és költőileg legpontosabb képeket nyújtotta őshonos természet. Így a „Tavaszi zivatar” című versében a legpontosabban megmutatta a zivatart egy mezőn, erdőn, kertben, a kezdődő oroszországi tavasz zöld területein:

* Szeretem a május eleji vihart,
* Amikor tavasz, az első mennydörgés,
* Mintha hancúrozna és játszana,
* Dübörög a kék égen.

Igen, Tyutchev sok verse a természetnek és a szerelemnek szól. Ez persze okot ad arra, hogy a „tiszta költészet” papjai közé soroljuk, de Tyucsev is korának embere volt. És sok verset szentelt hazájának. Tőlük megtudjuk, hogy Oroszországban nem minden tetszik annyira a költőnek, mint a szülőföld szépsége. A szülőföldjén zajló események nem voltak összhangban világképével. Tyucsev ítéletei pontosan jellemzik az országban kialakult politikai helyzet egész utálatosságát: „Oroszországban az iroda és a laktanya... minden az ostor és a rang körül mozog.” A költő dalszövegeiből ítélve a tisztelet ellenfele volt, nem volt hajlandó kegyeskedni, és ellenfele volt a jobbágyságnak:

* E sötét tömeg fölött
* Fel nem ébredt emberek
* Ragyogni fog az arany sugarad?

Tyutchev mindig a gondolat és az érzés teljes szabadságának fenntartására törekedett, nem vetette alá magát a hagyományos világi „erkölcsnek”, nem volt alárendelve a világi tisztességnek. A költő számára Oroszország megingathatatlan entitásnak, Európa „üdvbárkájának” tűnt. A költő számára azonban csak külsőleg tűnt így. Mélyén „a hosszútűrés határa” volt. Tyutchev minden felelősséget a cárra hárít a nép katonai veszteségeiért és bajaiért. És pontosan neki küldtek éles és vádló epigrammát:

* Nem Istent szolgáltad és nem Oroszországot,
* Csak a hiúságát szolgálta,
* És minden cselekedetedet, jót és gonoszt egyaránt,
* Minden hazugság volt benned, minden jel üres volt:
* Nem király voltál, hanem előadóművész.

Vegyes érzelmeket ébreszt ez a vers. Tyutchev viselkedésében is kétértelmű volt. Kiváltságos osztályhoz tartozott, részt vett nemesi politikai körökben és ismerte néhány dekabristát. Azonban mélyen felháborította az erőszakos módszerek, amelyeket a harcra választottak. Tudva a dekabristák közelgő lázadásáról, a költő ragaszkodott a semlegességhez. Aztán élesen bírálta a dekambristák mozgalmát:

* Téged megrontott az autokrácia,
* És a kard eltalálta, -
* És megvesztegethetetlen pártatlanságban
* Ezt a mondatot a törvény megpecsételte.
* Az emberek kerülik az árulást,
*A neveiteket hibáztatja...

* És emléked az utókortól,
* Mint egy holttest a földben, megőrizve.

A korszak lehelete, amelyben a költő élt, a társadalmi és politikai témáktól távol álló versekben is érezhető. Kortárs volt nagy háborúkés társadalmi felfordulás. És mint széles látókörű és éles elméjű ember, Tyucsev megpróbálta felfogni történelmi jelentése az országban zajló eseményeket, fájdalommal és szorongással követve azokat. Költészete egyfajta vallomása annak az embernek, aki „e világot végzetes pillanataiban” járta be, a társadalmi alapok összeomlásának korszakában. Tyutchev mindig is arra törekedett, hogy ne a múltban, hanem a jelen Oroszországban éljen, és ezek a sorok nagyon jól tükrözik gondolatait:

* A rózsák nem sóhajtanak a múlt miatt
* És a csalogány énekel az éjszakában:
* Illatos könnyek
* Aurora nem beszél a múltról,
* 14 az elkerülhetetlen haláltól való félelem
* Egy levél sem esik le a fáról.
* Életük olyan, mint egy határtalan óceán,
* A jelenben minden kiömlött.

Tyutchev kétértelmű hozzáállása szülőföldjéhez fűződik minden munkáján. Egyszerre dicsőíti Oroszország szépségét a természeten keresztül, és feltárja az akkori ország minden bűnét. De ennek ellenére a költő nagy őszinteséggel és szeretettel bánik Oroszországgal, és csodálja szépségét. Tyutchev számára Oroszország egyfajta festői vászon volt, amelynek érdemeit nemcsak hazájában, hanem távol is ítélhette meg. Miután sok éven át külföldön élt, a költő úgy kezdte, mintha messziről ítélné meg hazáját, és néha az Oroszországban zajló események homályossá és idegenné váltak számára. Élete végén a következő verseket írta:

* Oroszországot nem lehet érteni,
* Az általános arshin nem mérhető:
* Különleges lett -
* Csak Oroszországban lehet hinni.

Mint minden orosz költő, Fjodor Tyucsev nemcsak lírai költő lehetett. Minden költészetét áthatja a szülőföld iránti mély, misztikus érzés. Felismerve egy élő lélek jelenlétét a természetben, hasonlóképpen látta ezt Oroszországban is. Ráadásul Oroszországot természeténél fogva keresztény királyságnak tartotta. Szerinte Oroszország arra van hivatva, hogy belsőleg és külsőleg megújítsa az emberiséget. Oroszország nagy elhívása Tyutchev szerint arra utasítja, hogy ragaszkodjon a szellemi elveken alapuló egységhez:

* E sötét tömeg fölött
* Fel nem ébredt emberek
* Felkelsz valaha, szabadság,
* Ragyogni fog az arany sugarad?
* A lelkek romlása és az üresség.
* Ami marja az elmét és fáj a szívben...
* Ki gyógyítja meg és takarja el őket?
* Te, Krisztus tiszta ruhája...

Ha elfogadjuk a költő álláspontját, miszerint Oroszország az emberiség lelke, akkor, mint minden lélekben, a fényes szellemi princípiumnak is van ellene sötét, kaotikus energia, amelyet még nem győztek le, még nem vetettek alá magasabb erőknek, még mindig a dominanciáért küzd, és halálhoz és halálhoz vezet. Élete még nincs teljesen meghatározva, még mindig mozog, duplázódik, belehúzódik különböző oldalak szemben álló erők. Megtestesül benne az igazság fénye, összeforrasztja-e szeretettel minden rész egységét? A költő maga is bevallja, hogy még nincs befedve Krisztus köntösével. Ez azt jelenti, hogy Oroszország sorsa azon múlik, hogy a benne lévő világos és sötét elvek belső erkölcsi harca milyen kimenetelű lesz. A teljesítésének feltétele űrküldetés a jó belső győzelme van a gonosz felett. És akkor minden más hozzáadódik hozzá.

1 Mi a keresztény képek és motívumok szerepe a 19. század második felének íróinak munkáiban? 2 Milyen újdonságokat hozott Nekrasov az orosz költészetbe?

Tolsztoj Tyucsev Fet?

3 Mi egyesíti és megkülönbözteti két irodalmi korszakot - az elsőt és a másodikat század feleévszázadok?

4 Hogyan nyilvánult meg a 19. századi orosz irodalmi klasszikusok stílusgazdagsága?

Kérem, segítsen! Holnap beküldeni!

kérem, segítsen az irodalomban (A.S. Puskin Pindemontiból) 1) Mi nem kedves a vers lírai hősének?Miért? 2) milyen céllal a versben

Az egyházi szláv szókincsből származó szavakat használtak?, írjon le 3 példát, mondjon modern jelentések. 3) Mit életértékekállítja lírai hős versek? 4) Mi az, amiről elgondolkodtat ez a vers?Milyen újdonságot tudtál meg Puskinról ennek a versnek az elolvasásával?

Megkérdezek valakit, nincs időm mindent magamnak írni 2,5,6,7,9,4

aki tud (sokat segíthet), az irodalomból belső vizsga 1. Mi a tragédiája Zseltkovnak, Kuprin „A gránátkarkötő” című történetének hősének szerelmének?
2. Bizonyítsa be, hogy Kuprin „A gránát karkötő” című történetének hőse számára a szerelem a világ legmagasabb értéke.
3. Mutasd meg a gazdagságot spirituális világ Kuprin „Olesya” című történetének hősnője.
4. Bizonyítsa be Kuprin műveiből vett példákkal, hogy kedvenc hőse egy fiatal, szelíd, intelligens, lelkiismeretes, „kistestvérével” együttérző, ugyanakkor akaratgyenge, a környezet és a körülmények erőinek tragikusan alávetett fiatalember. .
5. Miért jellemzik a 20. század eleji költők korszakát a „ ezüstkor"Orosz költészet? Miben különbözik alapvetően az „aranykortól”?
6. Milyen három tanácsot ad a V.Ya. című vers lírai hőse a fiatal költőnek? Bryusov "Az ifjú költőnek"? Egyetért az álláspontjával? Milyennek kell lennie szerinted egy igazi költőnek? Olvasd fejből a verset.
7. Mondja el, mit tud Brjuszovról, a fordítóról. Nevezze meg fő fordításait! Milyen nyelveken használják?
8. Hogyan mutat érdeklődést Balmont szövegei az ősi szláv folklór iránt? Milyen képek születnek? Elemezze a „Gonosz varázslatok” és a „Tűzmadár” verseket.
9. Milyen képet fest Balmont az „Első szerelem” című versében? Mondja el nekünk, hogyan vélekedik erről a versről.
10. Ismertesse a korai Majakovszkij munkásságát! Mik a főbb sajátosságai? Olvass el fejből egy verset ebből az időszakból.
11. "A szabadság a legszebb dolog az életben, ezért az embernek készen kell állnia mindent feláldozni, még az életét is." Erősítse meg Gorkij szavait a „Makar Chudra” és az „Old Woman Izergil” elbeszéléseiből vett példákkal.
12. Bizonyítsd be, hogy Gorkij szerint még egy őrült, de rendkívüli lépés is megmarad az emberek emlékezetében. Mondjon példákat a „Sólyom éneke”, „A sólyom éneke”, „Markó legendája” című filmekből!
13. Mit jelent az „Alul” című darab címe? Magyarázza meg szimbolikus jelentését!
14. Kinek ajánlja Blok „Versek egy szép hölgyről” című versciklusát? Minek írták? Elemezzen 3 verset ebből a gyűjteményből! Olvass egyet fejből.
15. Hogyan tárul fel a Ház témája Bulgakov „A fehér gárda” című regényében? Milyen szimbolikus jelentése van a „ház” szónak Bulgakov számára?
16. Milyen filozófiai problémákat vet fel Bulgakov „A Mester és Margarita” című regénye?
17. Mutasd meg Cvetaeva sorsa, kreativitása és Moszkva kapcsolatának elválaszthatatlanságát. Elemezze a „Versek Moszkváról” ciklust. Olvass el fejből egy verset.
18. Ismertesse a „Requiem” című vers lírai hősnőjének képét!
19. Ismertesse a Sholokhov által ábrázolt kozák életet! Mutasd meg a kozák beszéd sajátosságait! Hogyan segítik az írót átadni a környezet vitalitását. Hogyan ábrázolja egy író egy falu életét?
20. Ismertesse a Melekhovok, Korsunovok, Asztahovok családszerkezetét! Készítsen összehasonlító leírást.
21. Mint a regényben „ Csendes Don» az Elsőt ábrázolja Világháború?
22. Hasonlítsa össze Aksinját és Natalját, és magyarázza el Gregory érzéseit mindegyikük iránt. Mi a jelentősége a hősnők nevének? Miért halnak meg mindketten?
23. Mit jelent Sholokhov „Egy ember sorsa” című történetének címe?
24. Adjon részletes leírást katonai prózaés a költészet. 2 mű elemzése.
25. Adjon részletes leírást a városi prózáról! 2 mű elemzése.