Ősi település az Égei-tenger partjainál. Ezt a nevezetességet Homérosz énekelte Iliászában. A trójai háború hozta el Trója legnagyobb hírnevét. Ez az ókori görög város szerepel weboldalunk verziójában.

Sok turista érdeklődik a modern Törökország régészeti lelőhelye iránt. Ahhoz, hogy eljusson Trójába, először el kell jutnia Canakalle-ba. Innen óránként indulnak buszok Trójába. Az út körülbelül fél órát vesz igénybe. A Canakalléba pedig Izmirből vagy Isztambulból busszal érkezhet. Mindkét esetben körülbelül 320 km a távolság.

Heinrich Schliemann német régész volt az első, aki a 19. század második felében érdeklődött a trójai ásatások iránt. Az ő vezetése alatt találták meg a Hissarlik-hegy körül kilenc város romjait. Ezenkívül sok ősi leletet és egy nagyon ősi erődöt találtak. Schliemann sokéves munkáját egyik kollégája folytatta, aki egy hatalmas, a mükénéi korszakra visszanyúló területet tárt fel. Ezen a helyen még folynak az ásatások.

Ma már kevés az, ami vonzza az utazó tekintetét Trójában. A világ legnagyobb tündérmeséjének hangulata azonban változatlanul ebben a városban lebeg. Jelenleg a híres trójai faló restaurálása teljesen befejeződött. Ez a látványosság egy panorámás platformon található.

Fotó attrakció: Troy

„Bármi is legyen az, féljetek a danaiaktól, még azoktól is, akik ajándékot hoznak!” - még az ókori görög eposzt felületesen ismerők is hallották ezt a figyelmeztető mondatot. Trója városát saját kíváncsiságuk győzte le: a lakosok maguk hurcolták a területére a falóba rejtett harcosokat. Tróját elfogták és elpusztították. Földig rombolták? Honnan tudunk erről? ÉS hol van Troy?

_

– A halhatatlan istenek közül ki indította őket ellenséges vitára?

A távoli napok eseményeit Homérosz „Az Iliász” című költemény írja le - ez a legrégebbi ókori görög mű. A költemény az időszámításunk előtti 9-8. e. A trójai királyság fővárosát akkoriban Ilionnak hívták, és a dalok a danaánok Trója tízéves ostromának utolsó hónapjait írják le. Még az Olimposz istenei is részt vettek abban a konfliktusban, amely Párizs által ellopott gyönyörű Heléna miatt alakult ki. Egyesek a Danaanokat, mások a trójaiakat támogatták. A háború 10 évig tartott, és úgy tűnt, nem lesz vége. Ithaka ravasz királya, Odüsszeusz azonban megvalósította alattomos tervét egy üreges falova megépítésével, amelyben a legjobb görög harcosokat rejtette el. Trója naiv lakói elvesztették éberségüket, és berángatták az ajándékot a városba. Éjszaka a danaánok kiszálltak, kinyitották a kapukat társaiknak, és elfoglalták Tróját. Úgy tűnik, ez csak egy újabb mítosz, hol van igazság, hol van fikció - ezt már nem lehet kideríteni, de a 19. században kiderült, hogy a város valóban létezik!

Trója nyomában

A német régész, Heinrich Schliemann rajongott a régészetért, és szó szerint megszállottja volt annak az ötletnek, hogy találjon egy ősi várost, és egyértelmű választ adjon a kérdésre: hol van Troy. Gondosan tanulmányozta a verset, és elgondolkodva elődei találgatásain, azt a feltételezést tette, hogy Trója valahol a törökországi Dardanellák-szoros közelében található. 1870-ben az ásatások során egy város romjait tárták fel, amelyek egyértelműen megvoltak nagyon fontos az ismeretlen ősi lakosok számára. Az egykori tornyok, az erődítmények romos falai és az egykor fényűző Aphrodité-templom oltára megerősítette: „Tróját feltárták, és nincs második.”

A régészeknek kilenc kulturális réteget sikerült felfedezniük - Tróját többször elpusztították és újjáépítették. A földrengések és háborúk annyira kíméletlenek voltak, hogy ma már nehéz kitalálni, hogy ez egy egyszerű macskakő vagy valakinek az otthonának egy része. Tűz nyomait észlelték, amelyeket Homérosz is említett. De Schliemann nem talált nyomát sem görög támadásoknak, sem a daánok ajándékát. Szóval tényleg volt ló? A modern számítások szerint a fából készült óriásnak meg kellett volna haladnia a hét méter magasságot, és körülbelül három méter szélesnek kellett volna lennie. Ahhoz, hogy elférjen két tucat fegyveres ember – az eposzokban említett minimális számú harcos – a lónak körülbelül két tonnát kellett nyomnia!

_
Ez a kérdés továbbra is aktuális a kutatók számára. Lehetséges, hogy nem is halálos ajándék volt, hanem az ellenségtől elfogott kos. A trójaiak trófeaként behozták a városba, de a zűrzavarban nem vették észre, hogy fegyveres ellenfelek rejtőznek a gyomrában. De akárhogy is legyen, a frazeológiai egység, amely gonosz szándékot vagy alattomos tervet jelent, népszerűvé vált az emberek körében, és aktívan használják. Például innen származik a számítógépes vírusok neve – „trójaiak”.

Ma a világ minden tájáról érkeznek turisták, hogy megnézzék a legendás város romjait. Troy távol fekszik a népszerű nyaralóhelyektől, de több módon is eljuthat ide - vízen és szárazföldön. A legközelebbi és legkényelmesebb hely Canakkale kikötővárosából van. Gyerekek és nagyok örömére a területre belépve egy hatalmas faló fogadja a vendégeket, amelybe felmászva úgy érzi, a legendás történelem részese.

Kaluga régió, Borovsky kerület, Petrovo falu

Egy hangulatos teázó és kávézó a nyugodt és kellemes kikapcsolódás sarka a zajos, zsúfolt és vidám Béke utca mellett. Séta közepette Ausztrália, Ázsia, Afrika és a különböző népek házai között latin Amerika nézzen be a kamrába. Kétszemélyes kis asztalokat, visszafogott hangulatot, hagyományos enteriőr elemeket és természetesen minden szabály szerint elkészített első osztályú kávét találsz - törökben egy speciális homok titánon! Nemcsak kipróbálod az italt, hanem megtanulod helyesen elkészíteni is: szombaton és vasárnap 12:00 órakor a kávézó ingyenes mesterkurzusnak ad otthont!

Emellett friss, ízletes, legkedveltebb keleti édességek széles választéka áll az Ön rendelkezésére: édes török ​​csemege, mézes baklava, lédús datolya, aranyhalva...

Az ókori görög hősnek, Odüsszeusznak 10 évbe telt, mire elhajózott Trójából Görögországba. Ő, ez a Trója, biztosan rohadt messze van! Én legalábbis mindig ezt hittem. És egyszer meglepődtem! A férjemmel Törökország partjain utaztunk, és hirtelen ezt fedeztük fel Troy - nagyon közel Isztambulhoz! Vagyis Odüsszeusz szülőföldje - a görög Ithaka szigete - csak egy kőhajításnyira van. A tengeren túl. És 10 évig tartott. Csodák.

Trója sok arca

Először is határozzuk meg a fogalmakat. Trója egy ősi város. Egyszer a görögök elpusztították. Erről íródott a legelső hozzánk eljutott költemény, az „Iliász”. Homérosz írta. Még akkor is – ez a Trója – elpusztult. ÉS Ma már nem létezik ilyen város. De láthatjuk a romjait. Tehát, hogy ne keveredjen össze, tudnia kell, hogy ezt a várost másként hívták:

• Trója;
• Ilion(innen kapta Homérosz „Az Iliász” című ősi költeményét);
• Dardania;
• Scamander;
• Canakkale.

Most már van egy elképzelésünk arról, hol volt Troy. Hálásnak kell lennünk ezért Heinrich Schliemann. Igaz, nem a mi honfitársunk (ahogy fentebb valaki mondta), hanem német.

Schliemannról teljesen más történet. Mindig inspirál. Nem volt régész tudós. Gazdag üzletember és feltörekvő ember volt. A tudomány világában megvetették. De szenvedélyes volt Ókori Görögországés a trójai háború története. Minden energiáját a görög és az oszmán partok dombjaiba ásásra fordította. A hivatásos régészek kinevették és lenézték. Aztán egy napon ez Schliemann, ez a szenvedélyes amatőr... ténylegmegtalálta Tro romjaitÉs!

Ahol egykor Troy állt

Tehát Trója a modern Törökország területén található. Ez az ország északnyugati része, szoros partDardanellák. A romok Isztambultól északra találhatók. Egyébként innen indul busz. Az út 5-6 órát vesz igénybe.

Itt, a parton Kisázsia, és egyszer fellángolt trójai háború. Ha Isztambulból érkezik, kövesse ezt az útvonalat:

• Isztambul – Canakkale(térségi központ, ahonnan tovább lehet lépni);
• Canakkale – Tevfikiye(kb. 30 kilométer, ez egy falu az ásatások mellett);
• Tevfikiye - ásatások.

Akkor miért úszott Odüsszeusz olyan sokáig? Nos, útközben hét évig élt a gyönyörű Calypso nimfával, majd még egy évig Kirka varázslónővel, elakadt Aeolus szélisten partiján, és érdeklődésből sétált a holtak birodalmába. . Általában a srác nem sietett hazamenni. Különben pár hét múlva vitorláztam volna.

Általánosságban elmondható, hogy ha Trójába megy, ne vonja el figyelmét a jelzett útvonalról. Különben el fogsz veszni, mint Odüsszeusz.

A kezdődő sötét középkorban (i.e. XI-IX. század) vándor énekesek bolyongtak Görögország útjain. Házakba, palotákba hívták őket, egy asztalhoz vendégelték meg őket a tulajdonosok mellett, majd az étkezés után összegyűltek a vendégek, hogy istenekről és hősökről szóló történeteket hallgassanak. Az énekesek hexametereket szavaltak, és magukkal játszottak a lírán. A leghíresebb közülük Homérosz volt. Két epikus költemény – „Az Iliász” (Trója ostromáról) és az „Odüsszeia” (a görög Ithaka-sziget királyának, Odüsszeusznak a hadjáratból való visszatéréséről) – szerzőjének tartják, míg számos irodalmi költemény. A tudósok egyetértenek abban, hogy maguk a versek több mint egy évszázadon át születtek, és különböző korszakok nyomait viselik. Még az ókorban is szinte semmit sem tudtak Homéroszról. Azt mondták, hogy Chios szigetéről jött, és vak. érvelnek a hazájának a joga mellett. A tudósok úgy vélik, hogy Homérosz 850-750 körül élt. időszámításunk előtt e. Ekkorra a versek már szervesen összefüggő irodalmi alkotásokká fejlődtek.

Homérosz elmesélte, hogyan pusztították el Trója városát az akhájok sokéves ostrom után. A háború oka az volt, hogy Párizs trójai herceg elrabolta Minelaosz Helén spártai király feleségét. Történt ugyanis, hogy három istennő - Héra, Athéné és Aphrodité - fordult a fiatalemberhez azzal a kérdéssel, hogy melyikük a legszebb. Aphrodité a világ legszebb nőjének szerelmét ígérte a hercegnek, ha elnevezi. Párizs Aphroditét ismerte el a legszebbnek, Héra és Athéné pedig haragot táplált rá.

A legszebb nő Spártában élt. Olyan szép volt, hogy minden görög király feleségül akarta venni. Heléna Menelaoszt, Agamemnon, Mükéné királyának testvérét választotta. Odüsszeusz tanácsára Heléna összes korábbi udvarlója megfogadta, hogy segít Menelaosznak, ha valaki megpróbálná elvenni tőle a feleségét. Egy idő után Párizs Spártába ment kereskedelmi ügyekben. Ott találkozott Helennel és szenvedélyes lett, Aphrodité pedig segített neki elfoglalni a királynő szívét. A szerelmesek Párizs apjának, Priamosz királynak védelme alatt Trójába menekültek. Az esküre emlékezve a mükénéi királyok Agamemnon vezetésével hadjáratra gyűltek össze. Köztük volt a legbátrabb Akhilleusz és a legravaszabb Odüsszeusz. Trója hatalmas erőd volt, és nem volt könnyű megrohamozni. Az akháj hadsereg tíz évig állt a város falai alatt, anélkül, hogy győzelmet aratott volna. A védelmet Priamosz legidősebb fia, Hektor vezette, egy bátor harcos, aki élvezte polgártársai szeretetét.

Végül Odüsszeusz kitalált egy trükköt. Hatalmas fa lovat építettek, melynek hasába bújtak a harcosok. A lovat a város falainál hagyták, ők maguk pedig dacosan hajókon vitorláztak haza. A trójaiak azt hitték, hogy az ellenség elment, és berángatták a lovat a városba, örülve egy ilyen szokatlan trófeának. Éjszaka a ló belsejében megbúvó harcosok kiszálltak, kinyitották a városkaput, és beengedték Trójába bajtársaikat, akik, mint kiderült, csendben visszatértek a város falai közé. Troy elesett. Az akhájok szinte az összes férfit elpusztították, a nőket és a gyerekeket rabszolgaságba vitték.

A modern tudósok úgy vélik, hogy a trójai háború 1240-1230 között zajlott. időszámításunk előtt e. Neki az igazi ok oka lehetett a Trója és a mükénéi királyok szövetsége közötti kereskedelmi rivalizálás. Az ókorban a görögök hittek a trójai háborúról szóló mítoszok igazságában. És valóban, ha eltávolítjuk az istenek tetteit az Iliászból és az Odüsszeiából, a versek részletes történelmi krónikáknak tűnnek.

Homérosz még azt is közvetíti hosszú lista hajók, amelyek hadjáratot indítottak Trója ellen. A 18-19. századi történészek másként nézték a kérdést, számukra az Iliász és az Odüsszeia irodalmi művek, melynek cselekménye az elejétől a végéig kitalált.

Ezt az előzetes véleményt csak Heinrich Schliemann német amatőr régész ásatásai tudták megdönteni. Meg volt győződve arról, hogy Homérosz szereplői valódiak történelmi személyek. Schliemann gyermekkora óta mélyen átélte Trója tragédiáját, és arról álmodozott, hogy megtalálja ezt a titokzatos várost. Egy lelkész fiaként sok éven át foglalkozott az üzlettel, mígnem egy napon megtakarított annyi pénzt, hogy megkezdje az ásatásokat. 1871-ben Schliemann a Kis-Ázsia-félsziget északnyugati részére ment, az ókorban Troásznak nevezett területre, ahol Homérosz utasítása szerint Trója volt. A görögök Ilionnak is nevezték, innen ered a vers neve – „The Ilias”. A 19. században ezek a földek tartoztak Oszmán Birodalom. A török ​​kormánnyal egyetértésben Schliemann ásatásokat kezdett a Hissarlik-hegyen, földrajzi helyzetét ami megfelelt Homérosz leírásának. A szerencse rámosolygott. A domb nem egy, hanem kilenc város romjait rejtette, amelyek húsz évszázadon át követték egymást.

Schliemann több expedíciót vezetett Hisarlikba. A negyedik volt a döntő. A régész Homérosz Tróját alulról a második rétegben elhelyezkedő településnek tartotta. Ahhoz, hogy eljuthasson hozzá, Schliemannnak még legalább hét olyan város maradványait kellett „lerombolnia”, amelyek sok értékes leletet tároltak. A második rétegben Schliemann felfedezte a Scaean-kaput, azt a tornyot, amelyen ülő Heléna megmutatta Priamnak a görög tábornokokat.

Schliemann felfedezései megdöbbentek tudományos világ. Nem volt kétséges, hogy Homérosz mesélt a háborúról, amely valójában zajlott. A hivatásos kutatók folyamatos ásatása azonban váratlan eredménnyel járt: a város, amelyet Schliemann Trójával tévesztett, ezer évvel idősebb, mint a trójai háború. Maga Troy, ha persze ő volt az, Schliemann héttel együtt „eldobta”. felső rétegek. Az amatőr régész állítása, miszerint „Agamemnon arcába nézett”, szintén tévesnek bizonyult. A sírokban olyan emberek voltak, akik több évszázaddal a trójai háború előtt éltek.

De ami a legfontosabb, a leletek azt mutatták, hogy távol áll az Iliászból és az Odüsszeiából jól ismert görög archaizmustól. Idősebb, fejlettebb és gazdagabb. Homérosz öt-hat évszázaddal a mükénéi világ pusztulása után írta verseit. El sem tudott képzelni olyan palotákat vízcsövekkel és freskókkal, amelyekben rabszolgák ezrei dolgoztak. Az emberek életét olyannak mutatja be, amilyenné az ő idejében, a barbár dórok inváziója után vált.

Homérosz királyai kicsit jobban élnek, mint egyszerű emberek. A palánkkal körülvett faházaik padlója földes, mennyezete koromfödte. Odüsszeusz palotájának küszöbén egy illatos trágyadomb található, amelyen szeretett kutyája, Argus fekszik. A lakomák alatt Penelope udvarlói maguk vágják le és nyúzzák meg az állatokat. A phaeákok mesésen gazdag népének királyának, Alkinosznak van „ötven önkéntelen tűnője”, aki lisztet őröl, és ötven takácsa. Lánya, Navsekaya és barátai a tengerparton mossák ki a ruháikat. Penelope a szobalányaival fon és sző. Homérosz hőseinek élete patriarchális és egyszerű. Odüsszeusz apja, Laertes maga művelte a földet kapával, Paris herceg pedig a hegyekben legeltette nyájait, ahol három vitatkozó istennővel találkozott...

Még mindig vita folyik a trójai ásatások körül. Schliemann megtalálta a megfelelő várost? A hettita királyok archívumából származó dokumentumok felfedezésének és olvasásának köszönhetően ismert, hogy ez a nép kereskedett Trójával és Ilionnal. két különböző kis-ázsiai városként ismerték őket, és Truisának és Wilusának nevezték őket. Bárhogy is legyen, egy sietős és nem túl figyelmes amatőr ásatásai eredményeként a világ először megismerkedett a mükénéi kultúrával. Ez a civilizáció a maga ragyogásával és gazdagságával elhomályosította mindazt, amit korábban Görögország korai történelméről tudtak.

„Trója felfedezése A köztudatban a legendás város felfedezése a régész-rajongó Heinrich Schliemann nevéhez fűződik. A szkeptikusok véleményével ellentétben képes volt bebizonyítani Homérosz Iliászának történetiségét.

Bár a modern időkben történetek arról trójai háború legendáknak tartott tudósok és amatőrök próbálták megtalálni a legendás várost. A XVI és XVII századok V Troad két felfedező és utazó látogatott meg - Pierre BelonÉs Pietro della Valle. Mindannyian arra a következtetésre jutottak, hogy a legendás Trója Trójai Alexandria városának romjai, amelyek 20 kilométerre találhatók. Hisarlik.

BAN BEN késő XVIII században egy másik utazó és régész Jean-Baptiste Lechevalier meglátogatta ezeket a helyeket, és megírta a „Jegyzetek egy troászi utazásról” című művet. Lechevalier azzal érvelt, hogy az ősi város Pinarbazi városának közelében, Hisarliktól öt kilométerre található. Sokáig ez az elmélet uralkodott.

1822-ben egy skót újságíró Charles McLaren megjelentette Edinburgh-ban az „Értekezés a trójai síkság topográfiájáról” című munkát. Száz évvel később Karl Blegen azt írta, hogy ez a mű több figyelmet érdemelt volna, mint amennyit kapott. A McLaren az Iliászból összeszedett minden olyan információt, amely topográfiai jelentőséggel bírt, és összevetette korabeli térképeivel. Aztán a skót megpróbálta visszaállítani a táj megjelenését olyannak, amilyen az ókorban volt. Néhány angol és több német Homérosz tudós egyetértett McLaren következtetéseivel.
Charles McLaren volt az első, aki felvetette, hogy a legendás város a Hissarlik-dombon található. Következtetésének alapja az a feltételezés, hogy Homérosz városa a klasszikus és a hellenisztikus kor görög városával egy helyen található.

Schliemann elődjei közül az utolsó volt Frank Calvert, angol, brit konzul Törökországban. Amatőr régész volt, és egész életében lenyűgözte Trója története. Frank Schliemannhoz hasonlóan sok kortárs szkepticizmusa ellenére hitte, hogy Trója igazi város.
Frank testvére egy kis telket szerzett Troadban, amelynek egy része a Hisarlik-hegy területét fedte. Calvert ásatásokat végzett a domb „saját” részén, de azok szerény eredménnyel jártak. Később Frank Calvert osztotta meg gondolatait Heinrich Schliemann-nal, aki úgy döntött, hogy saját kutatást végez a dombon.

Az 1860-as években Heinrich Schliemann már feltárta Ithakát, ahol – amint úgy látta – Laertes és Odüsszeusz nevéhez fűződő emlékműveket fedezett fel. 1868-ban a régész úgy döntött, hogy ásatásokat végez Törökországban. Schliemannnak és konstantinápolyi barátainak három évbe telt, mire engedélyt kaptak a török ​​kormánytól az ásatáshoz. Firmant (engedélyt) Schliemann kapta azzal a feltétellel, hogy a leletek felét egy török ​​múzeumba szállítsák.

1871. október 11 Heinrich Schliemann feleségével, Sofiával és több munkással megérkeztek a Hisarlik-hegyre, és azonnal megkezdték az ásatásokat. A munkások a környező falvakból származó kisázsiai görögök voltak, akikhez néha törökök is csatlakoztak.

Schliemann 1873 júniusáig végzett ásatásokat a dombon. Ezalatt a régésznek a város hét régészeti rétegét sikerült feltárnia. Ezt ő maga is elhitte Troy Priam- Ez a Troy-II réteg. Az ásatások vége felé Schliemann egy nagy aranytárgy-kincsesbányát fedezett fel, amelyet elnevezett. "Priam kincse". Miután elhagyta Törökországot, Schliemann folytatta az orkhomenészi és mükénéi emlékművek kutatását, és megjelentette a „Trója és romjai” című művet.

1878-ban Heinrich visszatért Troadba, és folytatta az ásatásokat. Utánuk még kétszer tért vissza ásatásokra a Hissarlik-hegyre, most pedig hivatásos régészek kísérték el. 1882-ben csatlakozott Schliemannhoz Trójában Wilhelm Dörpfeld, az athéni Német Régészeti Intézet második titkára.

Schliemann 1890-ben meghalt, Dörpfeld pedig folytatta az ásatásokat. A régész 1893-1894-ben fedezte fel a VI. Trója erődítményeit. A német régész Priamosz városának tartotta őket.

Dörpfeld munkája után negyven éven át az ásatások abbamaradtak. 1932 és 1938 között a Hissarlik-dombot egy régész kutatta. Karl Blegen, a Cincinnati Egyetem igazgatója. Az amerikai bebizonyította, hogy ezen a helyen kilenc település van, amelyek egymás után váltak fel. A Trója kilenc szintjét további 46 alszintre osztotta.

A régészeti lelőhely kutatásának következő szakasza egy expedícióhoz kötődött Manfred Korfman. Ásatásai tisztázták elődei adatait, és lehetővé tették Trója modern kronológiájának megalkotását.

Kora bronzkor (Troy-I – Troy-V)

A település első öt régészeti rétege a város folyamatos történetét mutatja, amely egészen a 17. századig tartott. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT.
Troy-I körülbelül 400 évig létezett 300 és 2600 között. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Közös vonásai voltak Közép-Anatólia kultúrájával, de meglehetősen függetlenek voltak. A városnak külső kapcsolatai voltak a szigetekkel és a Balkán északi részével.

Trója II az előző város romjain keletkezett. Feltehetően I. Troy egy erős tűzben halt meg. Ez a település kulturális szempontból az előző utódja volt. A városnak hatalmas, mintegy 110 méter átmérőjű erődfala volt. Az erődítmény fellegvár volt, ahonnan urai gyakorolták a hatalmat Troász területe felett.

A trójaiak életszínvonala magasabb lett: a házak tágasabbak és kényelmesebbek lettek. Az erődben egy fenséges megaron kapott helyet. Az akkori trójaiak mezőgazdasággal és szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak. A régészek sok terrakotta örvényt találtak. A szövés is fejlődött. Tovább fejlődtek a kereskedelmi kapcsolatok a Kikládok szigetvilágával. A trójaiak gabonával és kerámiával látták el szomszédaikat.

Trója-II ismét tűzvész pusztította el, de a települést hamarosan ugyanazok az emberek foglalták el Kr.e. 2250 körül. A harmadik város kerámiája gyakorlatilag nem különbözött az előző korszak kerámiáitól. Az okok, amelyek elpusztították Trója-III homályos. Úgy tűnik, nem volt tűz, amely az egész települést elpusztította, de a házak megsemmisültek.

Trója-IV Kr.e. 2100 és 1950 között létezett. A város területe körülbelül 17 ezer kilométert foglalt el. Az új település erős erődítményekkel rendelkezett. Ennek a trójainak a házai egymáshoz közel épültek, komplexeket alkotva, amelyeket szűk utcák választottak el egymástól. Az ebből az időből származó kerámia az elmúlt települési korszakok hagyományait folytatja. De nőtt a kerámiakoronggal készített termékek száma.

Időszak Troy-V az egész település átalakításával kezdődött. A lakók védelemként új falat építettek. A város a Kr.e. 18. századig létezett. Megsemmisítésének oka nem tisztázott. A katasztrofális tűznek ismét nyoma sem maradt. De a városépítők Trója-VI egy teljesen más várost hozott létre, amely nem vette figyelembe az előd épületeinek elhelyezkedését. VI. Trója városa a feltételezések szerint ie 1300 körül pusztult el. földrengés következtében. Helyébe település került Trója-VII. Négy időszaka volt a Kr.e. 10. század közepéig.

Alaxandus király és a hettiták

Alatt Trója-VII ennek a városnak a lakói szoros kapcsolatban álltak a szomszédos államokkal - a hettita hatalommal, a kisázsiai királyságokkal és Akhhiyawa görögeivel. Úgy tartják, hogy a hettiták Tróját ismerték a név alatt Wilusa állam.

A Kr.e. 17. században. A hettita király, Labarna leigázta Arzavát és Wilusát. Utóbbi bizonyos idő elteltével függetlenné vált, de semleges kapcsolatokat tartott fenn vele Hettita királyság. A Kr.e. 14. században. Wilusa állam a hettita állam uralkodóinak tudomására jutott.

A 14. századi Hatti királyok szövetségese. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. I. Suppiluliuma és Mursilisa Wilusa Kukunnis királya volt. Ismeretes, hogy segített Mursilist Arzawa elleni hadjárata során.

Kukunnis, a "Kyknos" megváltoztatott néven belépett a trójai háborúról szóló legendák körébe. A legendák egy oldalág képviselőjévé tették királyi ház, aki Troász egyik városát irányította. Ő volt az első, aki találkozott a partraszálló görögökkel, és kézzel halt meg Akhilleusz.
A Kr.e. 14. század végén. Wilusa királya Kukunnis, Alaxandus fia volt. Uralkodását Alaxandus Muwattalis Hatti királlyal kötött szerződésének köszönheti.

A szerződés kimondja, hogy Kukunnis örökbe fogadta Alaxandust, és örökösévé tette. Wilusa lakossága zúgolódott az új király ellen. Azt mondták, hogy az ország lakossága nem fogadja el Alaxandus fiát új uralkodóként. Ugyanott. arról beszélünk az Alaxandushoz került trónra igényt tartó „király gyermekeiről”.

Muwattalis védelmet ígért Wilusa uralkodójának és örököseinek. Cserébe Alaxandus függő király lett. Feltételezték, hogy értesítse az urat a lehetséges lázadásokról Kis-Ázsia nyugati részén. Hatti és Kis-Ázsia államai közötti háború esetén Alaxandusnak személyesen kellett segítenie seregével. A Mitannival, Egyiptommal vagy Asszíriával vívott háborúkhoz Wilusa királyának csapatait kellett küldenie.

Egy pont szerint Alaxandus kénytelen volt harcolni egy olyan ellenséggel, amely Wilusán keresztül megtámadhatja Hatti országát. Erről az ellenségről azt feltételezik, hogy az akháj görögök, akik abban az időben Kis-Ázsiában igyekeztek megvetni a lábukat.

Nem sokkal a kisázsiai királyságok hettita hatalomnak való leigázása után a híres Kadesi csata Szíriában. Az ennek a csatának szentelt egyiptomi szöveg felsorolja a hettita hadsereg különítményeit. Többek között a Drdnj népet említik ott (a feltételezett dekódolás a Dar-d-an-ja). Ezeket az embereket a dardánokkal azonosítják, akik Wilusa határain belül éltek.

A hettita uralkodók uralma Wilusa felett nem tartott sokáig. Már a hettiták királyának levele Ahkhiyava királyához, a Kr.e. 14-13. század fordulójáról. megváltozott helyzetet mutat. A dokumentumból az következik, hogy Hatti és Ahhiyawa között konfliktus alakult ki, melynek következtében a hettiták elvesztették az uralmat Wilusa felett, az akhájok pedig megerősítették befolyásukat ebben az országban.

A Kr.e. 13. században. Hatti országát a harcias Tudhalias IV. Harcolt a hettita dokumentumokban egyesített kis-ázsiai államok koalíciójával gyakori név Assuwa. Köztük volt Wilusa is. IV. Tudhalias győzött, és Wilusa ismét függő állammá vált.

A hettita király Milavanda uralkodójához írt leveléből az következik, hogy Tudhalias pártfogoltját, Valmát tette Wilusa uralkodójává. Valamilyen oknál fogva elmenekült, és Hatti királya vissza akarta helyezni a hatalomba. Valmu kiűzése valószínűleg Assuwa hettiták elleni beszéde előtt történt, és a helyreállítás Tudhalias győzelme után, amikor „az istenek adták neki” ezeket a területeket.

Trója VII és a trójai háború legendája

Már az ókorban is megfogalmazták a trójai háború különböző dátumait. A szamoszi Durisz Kr.e. 1334-re, Eratoszthenész 1183-ra, Ephoros 1136-ra datálja. Hérodotosz azt írta, hogy 800 év telt el, mielőtt elkezdett dolgozni a Történelemen, vagyis a Kr.e. 13. század utolsó harmadában.

VII. Trója városa az ie 13. és 12. század fordulóján halt meg. Elesésének idejével kapcsolatban különböző nézetek léteznek. L.A. Gindin és V.L. Cimbursky a város bukását Kr.e. 1230-1220-nak tulajdonítja. Ezzel kezdetét vette az úgynevezett kampányidőszak. "tengeri népek"

A görög államok Trója elleni hadjáratát gyakran a jólét korszakához kapcsolták mükénéi civilizáció. A kutatók rekonstrukciója szerint a hadjáratra a mükénéi civilizáció hanyatlásának kezdete után került sor. Görögország egy inváziót szenvedett el északról, ami a palotaközpontok egy részének megsemmisüléséhez vezetett. Az északról érkező újabb támadások veszélye az akhájokat a tengerentúli vállalkozások felé taszította. Rodosz felvirágzása a telepesek miatt szintén erre az időre nyúlik vissza.

Trója VII. korszakbeli lakosságáról szólva megemlítjük lakosságának a trákokkal való mély kapcsolatát. A város teteje ebben a korszakban valószínűleg a mükénéi Görögország kultúráját vette át, amit az „Alexander” szóval egybecsengő Alaxandus név is megerősít.

A VII-a Trója kerámiájának formái a trák törzsek által lakott észak-balkáni fazekasságra emlékeztettek. A teukriaiaknál (Priamoszi Trója lakói) feltehetően a korai trák elemek domináltak.

Miután az akhájok elpusztították Tróját, a város újjászületett. Ma gyéren lakott település volt, amelyet a réteggel azonosítanak Trója VII-b I. Maguk a túlélő teukriaiak többnyire nem maradtak korábbi helyükön, hanem csatlakoztak a tengeri népek hadjárataihoz. Ezek a hadjáratok elpusztították a hettita királyságot és számos kis-ázsiai kis államot, és veszélyt jelentettek Egyiptomra is.

A Troász elnéptelenedése lehetővé tette a trákok ideköltözését, akik újra benépesítették Tróját. Az időszak a telepesekhez kötődik Trója VII-b II. De figyelembe véve a korábbi kapcsolatokat, a város lakóit és a trákokat, a település békés volt.

Trója a trójaiak után: egy másik görög város

Kr.e. 950 körül a Hisarlikon lévő település megszűnt. Az archaikus korszakban (Kr. e. VIII-VI. század) újraindult az élet a dombon. Kr.e. 480-ban. Xerxész A Görögország elleni hadjárat elején meglátogattam ezt a helyet. A király megvizsgálta az ókori Akropoliszt, és száz bikát áldozott fel Iliumi Athénének. Varázslói libálással öntötték az itt elhunyt hősök tiszteletére. Kr.e. 411-ben. A spártai hajós, Mindar felkereste ezt a helyet, és áldozatot hozott Iliumi Athénének.

Ilionnak szinte nem volt politikai jelentőségeés befolyásosabb szomszédok ellenőrzése alatt állt. Kr.e. 360-ban. a várost elfoglalta az Oreos-i Charidemus zsoldos kalandor, és a ló ismét végzetes szerepet játszott a város elesésében.

Haridemus rávette az egyik befolyásos polgár rabszolgáját, hogy segítsen nekik bejutni a városba. Ez a rabszolga a falakon kívülre ment zsákmányért, és éjszaka visszatért. A zsoldos rávette, hogy éjjel lóháton térjen vissza. Az őrök kinyitották neki a kapukat, és egy csapat zsoldos berontott Ilionba. Ennek az eseménynek a történetét Charidemus kortársa, Aeneas Tacticus őrizte meg. Érdekelték a katonai cselekmények, ezért nem írt semmit a település sorsáról Charidemus elfoglalása után. Valószínűleg a zsoldos parancsnok kezdett itt uralkodni zsarnokként – jellemző eset a Kr.e. IV. századra.

Kr.e. 334-ben. meglátogatta Trója romjait Nagy Sándor. Ahogy hadjáratáról írják a munkákban, itt áldozatokat hozott az ókori hősök tiszteletére. Élete végén az uralkodó úgy döntött, hogy új templomot épít itt. Ezek a munkák diadochii: Antigonus, Lysimachus és Szeleukosz uralkodása alatt készültek el.

Az epigráfiai források arról számolnak be, hogy az Antigonus Félszemű állam fennállásának éveiben az egyik görög városközi egyesület a földjén volt. Ilion Unió. Ennek a politikaközi szövetségnek az alapítási dátuma ismeretlen. Sándort és Antigonét is az Ilion League alapítójának nevezik.

Az unió üzenetei Antigonusnak ismertek. Az Ilium Ligának volt egy Szanhedrine (a szövetséges városok tanácsa), amelynek képviselői Ilium Athéné szent helyén találkoztak. Ennek az egyesületnek a többi tagja között két város ismert - Gargara és Lampsak.
Mert modern tudomány Az Antigonus idejében fennálló Lipari és Ilion szövetségek közötti kapcsolat továbbra is rejtély. Feltételezhető, hogy ezek egy-egy szakpolitikai társulás különböző nevei lehetnek. Ismeretes, hogy Troász az Aeolis régió része volt.
Feltehetően Antigonus két uniót hozott létre Kis-Ázsia városaiból - a Lipari és a Jón-tengeri városokból. A Jón Liga központja Panionium ősi szentélyében, a Lipari Liga központja Ilium Athéné templomában volt.

Trója ismét jelentős város lett: templomok, bouleutérium (a városi tanács ülése) és színházak jelentek meg. Ezzel egy időben az ősi temetkezési halmokat is helyreállították. Az újjáéledt városnak mintegy 8 ezer lakosa volt.

Kr.e. 250 körül Trója falait helyreállították. A várost meglátogatták híres emberek akkoriban: III. Antiokhosz szír király, Marcus Livius Salinator római szenátor, Lucius Cornelius Scipio parancsnok.

Kr.e. 85-ben. a város ismét elpusztult. Az első háború idén a végéhez közeledett. Róma Mithridatészszel VI. Görögországban és Kis-Ázsiában egymástól függetlenül két tábornok vezette: Sulla és ellenségeinek védelmezője, Fimbria. Utóbbi átment Kis-Ázsiába, és elkezdte büntetni azokat a görög városokat, amelyek korábban átmentek a Pontic király oldalára.

Többek között Fimbria ostromolta Iliumot. A város lakói segítséget kértek Sullához. Segítséget ígért nekik, és azt mondta nekik, hogy mondják el Fimbriának, hogy az ilioneiak már megadták magukat Sullának. Fimbria meggyőzte Ilium lakosságát, hogy engedjék be őt megadásának bizonyítékaként.

A városba belépve a római parancsnok mészárlást hajtott végre, és különösen kegyetlen kivégzésnek vetette alá az ellensége, Sulla nagyköveteit. Fimbria elrendelte Ilium Athéné templomának felgyújtását, ahová sok lakos elmenekült. Másnap a római megvizsgálta a várost, és megbizonyosodott arról, hogy egyetlen ép oltár sem maradt ott.

Ilion fimbria általi elpusztítása nagy benyomást tett a kortársakra, mert a rómaiak az ókori Trójából származnak. A város pusztítását összehasonlították Agamemnon pusztításával, és kiszámították a városok pusztulásától elválasztott időt. Alexandriai Appian más szerzőkre hivatkozva azt írta, hogy a város fimbria általi elpusztítása 1050 évvel a trójai háború vége után történt.

Miután legyőzte riválisát, Sulla segített újjáépíteni a várost a hozzá való hűség jutalmaként. Az ilioneaiak válaszul új naptárat vezettek be, ahol a számlálást Kr.e. 85-től kezdték. A következő évek nehézkesek voltak Ilion. Öt évvel Fimbria után a várost kalózok támadták meg.

Mikor kezdődött a harmadik háború? Pontusi királyság, Ilion hű maradt a Rómával kötött szövetséghez. Plutarkhosz elmondja azt a legendát, hogy amikor egy vihar elpusztította a Pontic ostromgépeit Cyzikusnál, sok ilioni ember álmában látta Athénét. Az istennő szakadt köntösben volt, és azt mondta, hogy Cyzicusból jött, ahol harcolt a lakóiért. Ezt követően az ilioniak segítették Lucullus római parancsnokot, aki Troászban harcolt a pontusi nép ellen.

A háború végén Pompeius római hadvezér, aki befejezte a háborút, megérkezett Ilionba. A város jótevőjeként és Ilium Athéné templomának védőszentjeként üdvözölték. Tizenöt év jócselekedet után Iliont is bemutatták Julius Caesar. Hangsúlyozta a város Róma iránti hűségét a Mithridates elleni háború idején.

Kr.e. 42-ben. A Caesar gyilkosai felett aratott győzelem után Octavianus és Antonius a tizenhatodik légió veteránjait Ilionban telepítette le. 22 évvel később Augustus császár ismét ellátogatott ebbe a városba. A trójai hős, Aeneas származása fontos szerepet játszott propagandájában. Az ő megrendelésére javítási munkákat végeztek Ilionban. Az egykori bouleutérium helyén a princeps parancsára egy odeont (zenei előadások épületét) emeltek.

Ilionban tett látogatása során Augustus egy gazdag polgár, Melanippus, Euthydippus fia házában élt. Nyolc évvel később, amikor a színház elkészült, Melanippus ott szobrot állított a császárnak.

A korszakban római Birodalom Ilion az érdeklődők rovására élt ókori történelem. Gazdaságának másik eleme a kőbányászat és -export volt. Kr.u. 124-ben. Iliont a híres filhellén császár, Hadrianus látogatta meg. Elrendelte a város újjáépítését.

A látogatás után Adriana Ilion római városként kezdett virágozni: fürdőket, szökőkutat és vízvezetéket építettek ott. Az odeon új felújításait Caracalla császár parancsára végezték el, aki i.sz. 214-ben látogatott el Ilionba.

Kr.u. 267-ben. Kisázsia A gótok elpusztították, és Ilion ismét elpusztult. De a város a 4. században is fennmaradt. Nagy Konstantin még a birodalom lehetséges fővárosának is tekintette, amíg Bizáncot nem választotta. Kr.u. 500-ra Ilion megszűnt létezni.