A dolgokhoz való hozzáállás sokkal többet elárul a tulajdonosról, mint azt ő maga gondolja. Talán nem nagyon figyelsz arra, hogyan tárolod a ruháidat, hajlandó-e könyvet adni, és nem kérsz viszonzást, hogyan kezeled az írószereket a munkahelyeden, vagy milyen táskát viszel magaddal. Azonban mit „közvetítesz” azoknak, akik ismerik a dolgokhoz való viszony titkát?

Rendetlenség/takarékosság

Az első dolog, ami felkelti a figyelmet a dolgokkal kapcsolatban, azok mennyisége és változatossága. Két-három toll, öt ceruza (három megrágott, egy törött), kiszáradt korrektor, felesleges gemkapcsok vagy tűzőgép az asztalon - előtted... olyan ember, aki „szükség szerint gazdálkodik az életével, önmagával, idejével .” Kifogásolhatják, hogy „nem szándékosan”, „csak rendet akartam tenni”, de egy ilyen ember életében a pillanatnyi vágy és a jól összehangolt szokások hiánya a legfontosabb könnyebb és jobb.

A dolgokhoz való hozzáállás másik típusa a minimalizmus, sőt bizonyos mértékig az aszkézis. Ne számítson arra, hogy egy ilyen partner romantikus randevúzást ad Önnek, vagy képes az érzések gyakori kifejezésére. Az emberekkel (és önmagával) való kapcsolatokban az ilyen személy gyakran nem kevésbé gazdaságos és fukar, mint az előző - laza és következetlen.

Minőség / Költség

A dolgok ára természetesen mindenki személyes dolga. Ha azonban a dolgok költségét leleplezik és megbeszélik, akkor a drága, „bemutatós” és ultragiga-szuper (a jelzők néha a WC-papírra is vonatkoznak;) tulajdonosa hajlamos sokat mutogatni. Még akkor is, amikor, bocsánat, új tekercset választ a WC-hez, nem a szag, a kellemes szín, a lágyság vagy más paraméterek vezérlik, hanem az a tény, hogy a választása láthatják a vendégek.

Egy másik lehetőség ebben a kategóriában a költségek figyelmen kívül hagyása, a harmadik pedig csak a legolcsóbb opciók tényleges vásárlása. Na mindegy, a dolog el fog fogyni, de a pénz marad! A minőségen való megtakarítás egyben riasztó jele annak, hogy a dolgokhoz való hozzáállás átragad az élet más területeire is. Elmész – és a pénzt a veled való kapcsolatra költötték, úgyhogy sétáljunk csak egyet az utcán, olyan illatos az étel itt!

Hosszú távra / Minden új az önszeretetről szól!

A dolgokhoz való hozzáállás két további kategóriája az új dolgok iránti vágy, és fordítva, a szilárd dolgokra való összpontosítás. Annak ellenére, hogy drágábbak, mint az olcsó új termékek, éveken át szolgálnak majd. Ebből könnyen megállapítható, hogyan vélekedik az ember a másokkal való kapcsolatokról és a kommunikációról - könnyen kezd új kapcsolatokat (és ennek megfelelően, amint kell, megszakítja a régieket), vagy alaposabban szemügyre veszi, gondosan kiválasztja a barátnőit, barátok a sokoldalú kommunikációhoz.

Mikor van ideje kidobni?

Vannak, akik annyira megszokják a dolgokat (olvasni, a kapcsolatokat is), hogy a régi lepedőket törölközővé, a törölközőket rongyokká változtatják, porrongyot a polcokról. Mások megnyugodnak, ha lejön egy gomb, vagy valami javításra szorul - viszlát, „régi cuccok”, helló, vadonatúj, friss, ropogós!

Ebben az esetben az egyetlen lehetőség, ami riasztó lehet, az, ha az elemet nem javítják, és helyet foglal a házban. És ha elég sok ilyen halmozódik fel, az ember elrendezhet egy „kilincs nélküli bőröndöt” a kapcsolataiban.

Hiszen néha ahhoz, hogy elbúcsúzzunk egy-egy tárgytól (eldobjuk, otthagyjuk, ami a legszükségesebb, vagy árvaházba kísérjük, szőnyeget, használt pulóvert küldünk a kóbor kutyák kennelébe) – ehhez is idő kell, ill. szellemi erő.

Természetesen itt csak a legfontosabbakat említjük Általános elvek olyan dolgokkal kapcsolatos attitűdök, amelyek közvetlenül tükrözik az élethez és az általa nyújtott erőforrásokhoz való hozzáállást - a legnyilvánvalóbbaktól (étel, pénz) az implicitig (támogatás, kommunikáció - barátságos és érdeklődésen alapuló).

Ma olvastam egy cikket, ami felkeltette a figyelmemet. Igen, és hogyan ne akadjon ki, ha kérdései vannak
személyes határok, személyes tér, kapcsolatok - ez minden ezen a vonalon
fejlődik az önbecsülés, és meghatározzák a társadalomban elfoglalt helyüket, akár nem
bármilyen eredményt elérni, ez a terület végső soron meghatározza és
mentális kényelem és boldogság szintje. És mint mindig, sok minden felismerhető, és benne
környezet, és velem kapcsolatban. BAN BEN Utóbbi időben Két kézzel szavazok
majd megtisztítani a környezetét. Az itt leírtak pedig az egyik ok.
Öt évvel később én magam sem értem, hogyan tudnék szorosan kommunikálni
akik így bántak velem.

Emberek-tárgyak, emberek-funkciók, emberek-személyek

"-...A bűn pedig, fiatalember, az, amikor az embereket úgy kezelik, mint a dolgokat. Beleértve az önmagunkhoz való hozzáállást is.
- Attól tartok, sokkal bonyolultabb...
- De nem félek. Mert nem nehezebb. Amikor az emberek azt kezdik mondani, hogy minden sokkal bonyolultabb, az azt jelenti, hogy attól tartanak, hogy nem tetszik nekik az igazság. Az emberek olyanok, mint a dolgok, itt kezdődik minden."

T. Pratchett

Képzeld el, hogy előtted egy multicooker. Jól működik, rendszeresen készít különféle zabkását. Senkinek eszébe sem jutna megkérdezni a lassúfőzőt érzéseiről, jövőbeli terveiről, elképzeléseiről. Amíg működik, csak megnyomjuk a gombokat, és kész. Nos, először is elolvassuk a kezelési útmutatót, hogy mit hova kell tenni és hova kell nyomni. Ha hirtelen eltörik, akkor vagy javítsa meg, vagy dobja ki, vegyen újat a helyére. Természetesen lehet ideges és szomorú, hogy egy ilyen kiváló és szeretett dolog már nem működik - de rendkívül furcsa lenne, ha magának a multicookernek az aggodalmai miatt aggódna ezzel kapcsolatban.

Nem furcsa és nem is meglepő dologként kezelni egy dolgot. De sajnos az sem szokatlan, hogy sokan vagy magukkal vagy másokkal bánnak lassú tűzhellyel. Tárgyiasítják egymást.

A tárgyiasultság észlelése nagyon egyszerű. Mi az a tárgy? Ez bármilyen elem. Hatással van rá, különféle manipulációkat hajtanak végre rajta, lehet díszíteni, csodálni, kultusz- vagy megvetés tárgyává tenni. Egyszerűen feküdhet valahol a földön, repülhet az űrben, vagy himbálózhat a hullámokon. Általában sok mindent meg lehet csinálni a tárgyakkal. De egy tárgy nem tehet semmit – mert nincs saját akarata, egyszerűen valami élettelen. Nincsenek érzései, nincsenek vágyai, nincsenek indítékai. Csak egy tárgy... Amikor egy másik ember érzései, élményei eltűnnek a látómezőnkből, és lényegtelenné válnak - az ember tárggyá válik. Nagyon könnyű tárgyiasítani.

Egy tinédzser, aki arról álmodik, hogy végre elveszíti ezt az átkozott szüzességét, osztozik azon vágyában, hogy „bassza meg ezt a Lenkát”, aki szerelmes belé, de ő nem. „Lenka” ezzel kapcsolatos érzései és élményei - amikor kiderül, hogy egyszerűen használták - nem érdeklik a tinédzsert. – Akkor miben különbözik egy gumibabától? Semmi. És a srácot nem érdekli.

Szülők, akik már megtervezték életút gyermeket anélkül, hogy elhagyná bölcsőjét, és gyermekkora során figyelemreméltó erőfeszítéseket tett annak érdekében, hogy a gyermeket a megadott paraméterekhez igazítsa. A gyerek érzései, élményei? Mi vagy te, ez még csak egy gyerek, mit tudhat vagy érthet?

Szociopata politikus (és olyan sokan vannak a hatalom felsőbb rétegeiben, és nem csak a kormányban), aki „választóként” fogja fel az embereket, akik úgy mozgatják őket, mint a sakktáblán a gyalogokat. Mint tudod, a gyalogokat - és még nagyobb darabokat is - fel lehet áldozni azért, hogy előnyt szerezzenek a táblán. Gyalog érzések? Őrült vagy, hogyan tudnak a fák beszélni?

Kétféle objektum létezik: teljesen használhatatlan és működőképes. A haszontalan tárgyak azok az emberek, akiktől semmire nincs szükség, akiket el lehet, vagy akár el is kell költöztetni vagy leselejtezni. A haszontalan tárgyaktól még az érzéseik iránti alapvető tiszteletet is megtagadják: „a tiszteletet ki kell érdemelni”. Ami a funkcionális embereket illeti, tőlük kell valami, sőt, még gondoskodni is fognak róluk - pontosan olyan mértékben, amennyire ezek a funkcionális emberek el tudják látni a nekik szánt feladatokat. A kávéfőzőt néha mossák, autókat is el lehet küldeni karbantartásra, a mosogatógépeket is jó lenne néha megnézni, hogy nincs-e eldugulva valahol? Az emberek-tárgyak és az emberek-funkciók egy közös vonásban vannak - saját törekvéseik és vágyaik általában hiányoznak a tárgyakat és funkciókat használók elméjéből, és emellett maguk az emberek-tárgyak és az emberek-funkciók sem képesek kifejezni szükségleteiket.

A legtöbb funkciót az „adósság” kódszó aktiválja. Hol van az adósság (azaz a hiánya saját vágyait) - van egy funkció. Néha nincs ezzel semmi baj. Így kapcsolatunk a taxisokkal, eladókkal, pizzafutárokkal - a szolgáltató szektor bármely képviselőjével - nagyrészt működőképes, elsősorban a mi igényeinket, nem a taxis vágyait szolgáljuk ki. 8-tól 18-ig vagy a megvalósítás során szakmai tevékenység- először egy funkció, majd egy élő személy. Ez a „részfunkcionalitás” azonban gyakran olyan helyekre nő, ahová nem tartozik. Ugyanabban a munkakörben a főnök lehet, hogy a beosztottai iránt kizárólag mint olyan funkciókat érdekli, amelyek profitot biztosítanak számára, és nem rendelkeznek saját funkcióval. magánélet. Ha valami nem stimmel, kicseréljük az alkatrészt, mi a probléma? „Nincs senkink, aki pótolhatatlan” és „először is jó hozzáállást kell kiérdemelnie önmagához” – ez a funkcionális emberek felhasználóinak mottója.

Létezik egy „férj/feleség” funkció, amelyet az „adósság” kezdeti szó és a „man must”, „wife must” szubrutinok aktiválnak. Van egy „jó fiú/fiú” és „jó lány/lánya” funkció. Van egy „normális anya” és egy „igazi apa”. A funkcionalitásnak vannak normái: például ha ennyit keres, az azt jelenti, hogy az objektum jól működik. Néha megelőző javításokra/ellenőrzésekre van szükség – de csak a további bevétel érdekében. Természetesen funkcionális megközelítéssel szükséges a termelési ráta és a saját költség kiszámítása a létesítmény működésének fenntartásához, valamint az összefüggések részletes aritmetikája. És ne adj Isten, hogy a létesítmény több költséget igényel, mint amennyi hasznos terméket tud előállítani! Akkor miért van rá szükség? Cserélje ki!

Beszélnie kell egy emberi funkcióval a következő tipikus parancsokkal:

Ezt vagy azt nem szabad / nem szabad megtennie (Köteles visszafizetni a tartás fizikai és pszichológiai költségeit ("gyermek / lánya tartozása")

Csinálj, amit akarsz, de gondoskodj arról, hogy holnapig elkészüljön.

Ne fújd fel a fejemet a rosszul kenhető fogaskerekek csikorgásával ("ne hisztizz!"). Menjen a megelőzésre („gyógyítsa meg az idegeit”, „menjen el pszichológushoz”), és térjen vissza, mint újkor.

Ha nem tud, megtanítunk, ha nem akar, rákényszerítünk.

Légy türelemmel, kozák, atamán leszel (a használati utasításodban meg van írva, hogy atamánnak kell lenned).

Az ilyen kapcsolatokban, amikor az emberi funkciók hirtelen kezdenek megtagadni, hogy tárgyak legyenek, az ilyen viselkedést a tulajdonosok ámulattal észlelik, mint a gépek lázadását. És ezt a felkelést vagy le kell fojtani, vagy a mechanizmus szoftverének/olajának frissítése miatt kell aggódnunk. "Mit hiányolsz, megőrülsz!" A „hősiesség és önfeláldozás” program jól mutatja magát a „katona csak a szülőföldre gondol”, a „tanári bravúr” és a „hippokratészi esküt tettél!” változatban. Az egyetlen dolog, amit nem tesznek, az az, hogy őszintén érdeklődnek a „felkelés” okai iránt. Egyértelmű, hogy hiba van a mechanizmusban, de nem beszélnek a mechanizmusokkal... Bár mit mondjak, az autóknak néha nevet adnak, ami nem akadályoz meg minket abban, hogy elváljunk Masha Toyotától, amikor a jóképű Misha Lexus dereng a láthatáron.

A legszomorúbb az, amikor az emberek tárgyiasítják magukat. Nem úgy kezelik magukat, mint élő, elfáradt és törődést igénylő húsból készült embereket, hanem kávéfőzőként. Nem azt a kérdést teszik fel, hogy „szeretem/tetszik ez?”, hanem átlapozzák a használati útmutatót: „Hogyan tudok további áramot kipréselni a készülékből?!” Mágikus aktiváló program „kötelesség”... Ide tartoznak a „Heroism” programok, és egy vírusirtó segítségével átvizsgálják magukat a rosszindulatú trójai programok „önzése”, „öngondoskodás”, „valahogy fáradt vagyok” és így tovább. A pihenés csak az akkumulátorok feltöltésének ideje, egy pillanat sem szabad.

A tárgyi-funkcionális világon kívül, annak kötelességével és cselekvésével egy másik világ, a szubjektív-mentális világ található. Ahol nincsenek szabványos programok, de vannak másokhoz – vagy saját magunkhoz – címzett kérdések.

Mostanában gyakran beszélsz arról, hogy rosszul érzed magad... Mi van veled, és hogyan segíthetek?

Te és én állandóan veszekedünk... Mi történik a kapcsolatunkban?

Ezt és ezt akarom... Hogy látod ezt?

Mik a terveid a hétvégére/nyaralásra?

Gondolkozzunk együtt...

Mit szeretnél/mire gondolsz?

Szerintem fáradt vagy...

A multicookerek nem fáradnak el. Azonnal eltörnek.

Latypov Ilja Vladimirovics

Ezt a nagyszerű opust ICQ-n keresztül kaptam, így nem tudom a forrást. Ez azonban erősen beleesett az öltönybe. Csak nagyon egyszerű szavakkal és a lehető legközelebb a mindennapi valósághoz, ellentétben az előző cikk filozófiájával, amit kevesen értettek. Egyszerű szavakkal az örökkévalóságról :)
Figyelem – káromkodás van a szövegben!

Észrevettem, hogy a férfiak két típusra oszthatók: azokra, akik egy nőt személyként kezelnek, és azokra, akik a nőt dologként kezelik. Így az utóbbiak végül sokkal jobban és körültekintőbben bánnak a „dolgaikkal”, mint azok, akik „szeretnek egy embert”.

Megpróbálom nyitni a témát.
egy férfi, aki egy nőt élő emberként kezel, emberi reakciókat vár tőle, és ezekre megfelelően reagál. Az emberi reakciók nem jellemzőek a nőkre, ezért folyamatosan az elvárttól eltérően viselkednek (ahogy a férfi elvárja). dühös lesz, megpróbál "emberként" beszélni vele, belebotlik a félreértések falába, még jobban feldühödik, a fal egyre magasabbra nő - és a végén kapcsolatok tönkremenetele és összetört szív.

az a férfi, aki egy nőt dologként kezel (akár egy szeretett személyt), nem vár el tőle többet, mint amennyit az autójától vagy a mobiltelefonjától, vagy nem tudom, egy kávéfőzőtől. pontosan tudja, hogy ennek a nőnek milyen funkciókat kell ellátnia (és ez a nő ellátja ezeket, mert ez beépült a tervébe: adni, szopni, mosolyogni és kávét főzni). ha váratlanul egy ilyen nő ránt ki valami trükköt, akkor a férfi nem fogja vele elintézni a dolgokat, ahogy eszébe sem jutna, hogy egy törött vassal elintézze a dolgokat. nem fog figyelni, vagy megpróbálja higgadtan kitalálni, hogy mi okozta a meghibásodást, vagy rögtönzött eszközökkel javít, vagy ha nagyon rossz, akkor kicseréli. de némán, nyugodtan, káromkodás nélkül.

egy férfi, aki egy nőt emberként kezel, azt várja el, hogy elvileg ugyanolyan lény, mint ő, csak fasz nélkül. Ez azt jelenti, hogy mindent egyedül tud kezelni. ha egy ilyen nőnek elfogy a pénze, akkor azt fogja mondani, hogy kevesebbet kell költenie és többet dolgoznia, ha valami bajba kerül, akkor még megpróbálhat segíteni neki, de akkor is elvárja tőle a megfelelő lépéseket, egyszóval , ez jellemző egy ilyen férfira, minden probléma megoldását magára a nőre bízza (és néha sikerül az ő vállára rakni a problémáikat).
Mit tenne egy férfi, egy „dolog” tulajdonosa ilyen helyzetben? Nos, mit csinálsz, ha leesik a vasad? megvárod, míg felemelkedik és a helyére kerül? Igen, sokkal könnyebb, ha felveszed, és nem törődsz vele többé. vagyis egy ilyen férfi gyorsan megold minden problémát maga, ha azok nem lépik túl az értelem határait, anélkül, hogy egy pillanatra is megbízna egy nőben, és azt kell mondanom, hogy helyesen cselekedne!

Most néhány szó a nőkről. Ha azt gondolja, hogy dolognak lenni azt jelenti, hogy teljesen lemond saját személyiségéről, akkor nagyon téved, és semmit sem ért a játékokhoz. nézd meg a mac rajongókat. állandóan tönkremennek, meghibásodnak, leszakad a műanyag, villog a monitor, nem települ a szoftver, minden kényelmetlen és fájdalom, de imádni fogják a szeretett pipacsukat, és a karjukban hordják, annak ellenére „a jellem megnyilvánulásai”. vagy egy Gelentvagen autó - mi lehet rosszabb és kényelmetlenebb? és mennyire szeretik! Milyen egy Ferrari karaktere? Bármi elromlik, gondolkodás nélkül a következő világba küldi a gazdit, nem beszélve arról, hogyan törődik vele és dédelgeti, és azt mondja: "Na, a fenébe is, van jelleme a lányomnak!"

szóval fiúk, ne keressétek a tiszta világosságot és értelmet a lányokban, ti, lányok, hagyjátok abba, hogy embernek tettessétek magukat

Ez a lényeges tulajdonság minden manipulátorra jellemző, aki meg van győződve arról, hogy az embereket nem csak lehet, hanem használni is kell. Ugyanakkor a pszichológusok továbbra is azt tanácsolják, hogy óvatosan bánjanak ezzel a kritériummal, ne tegyék abszolútá, és ne vegyenek észre semmilyen segítségkérést a „használsz engem” elv szerint.

Pusztító eredmény.

Ez a kritérium nagyon szorosan kapcsolódik az előzőekhez, és csak első pillantásra nyilvánvaló. Mit és kit pusztít el a manipulátor? Különböző mértékben tönkreteheti a sikeres üzleti kommunikáció mindhárom alapvető összetevőjét: az üzletet, a kapcsolatokat és a személyiséget. Senki sem vonja kétségbe a tényt, hogy a manipulátor áldozata veszélyben van. A manipulátornak gyakran sikerül tönkretennie valakinek az üzletét, valakinek a dolgát egy jó kapcsolat, valaki mentális és fizikai egészsége. Mindezek a pusztító hatások összefüggenek és kölcsönösen függenek egymástól. Ugyanakkor sokan tévesen azt gondolják, hogy általában maga a manipulátor nyer. Innen ered az emberek egy bizonyos csoportjának az a vágya, hogy manipulatív taktikákat sajátítsanak el a sikeres karrier előmenetel érdekében Sajnos gyakran figyelmen kívül hagyják azt a fontos tényt, hogy a manipulátor előbb-utóbb maga is áldozatává válik manipulációinak, hogy a manipuláció egyáltalán nem ártalmatlan fegyver önző célok elérése. A barátok elfordulnak a manipulátortól, a kollégák csalódnak benne, a partnerek pedig inkább nem foglalkoznak vele. Ráadásul még az első pillantásra nagyon sikeres manipulatív üzletember is gyakran súlyos depresszióba esik, hiszen még a hozzá legközelebb álló és legodaadóbb emberekben is elveszíti a bizalmát. Az embereket önmaga alapján ítélő, mélyen cinikus manipulátor egy ponton azt kezdi érezni, hogy senki sem szereti önzetlenül, mindenki csak használja. Az ilyen pusztító attitűdök hatására maga a manipulátor tönkreteszi saját mentális és fizikai egészségét, ő maga rontja el a szeretteivel való kapcsolatokat, és néha ő maga válik vállalkozása összeomlásának oka.

Everett Sjostrom koncepciója

Rizs. 3.7.

Manipulátor

vagy aktualizáló?

A kiváló amerikai pszichoterapeuta, Everett Shostrom „Anti-Carnegie, avagy a manipulatív ember” című könyvében elemzi a manipulatív viselkedés fő okait az interperszonális és üzleti kommunikáció, azonosítja a fő manipulációs taktikákat és pszichológiai típusok személyiségét, és fontos módokat kínál a manipulatívság problémájának megoldására. Annak ellenére, hogy a szerző által javasolt kifejezés „ aktualizáló„Mivel a manipulátor antagonistája nem honosodott meg a pszichológiai irodalomban, a szerző megközelítése alapos megfontolást érdemel.

E. Shostrom számos fontos és első pillantásra váratlan következtetésre vezeti az olvasót, felforgatja az átható, meglehetősen pusztító sztereotípiákat. modern társadalom. Tehát kétségtelenül az a fontos gondolat, hogy minél kevésbé tudja az ember elfogadni személyiségének bármely aspektusát, minél kevésbé értékeli azokat, annál inkább „dolognak” érzi magát. És éppen ebből a pozícióból teszünk egy lépést afelé, hogy más embereket lélektelen dolgokként ismerjünk el, amiket nemcsak lehet, hanem manipulálni is kell. Az aktualizálóval ellentétben a manipulátor a feltételezésből indul ki saját alsóbbrendűség, kiterjesztve az emberi faj minden képviselőjére, úgy véli, hogy ez a kisebbrendűség leküzdhető, ha harcolunk önmagával és más emberekkel. A szerző azt tanácsolja, hogy ne hanyagoljuk el Erich Fromm gondolatát, miszerint csak a dolgokat lehet részekre osztani anélkül, hogy természetük rombolna, de az embert nem lehet feldarabolni anélkül, hogy meg ne öljük. Ezért lehetetlen manipulálni az embereket anélkül, hogy elpusztítanák őket. Mind E. Fromm, mind E. Shostrom a személyhez, mint dologhoz való viszonyulást a társadalomban átható piaci trendekkel társítja, ami a nyelvben is tükröződik. modern ember. Sok ember számára egy ilyen „piaci” kifejezés például általánossá vált: „Ez a menedzser 2000 dollárba kerül”. Anélkül, hogy belegondolnának, mennyire megalázó, sokan képesek hasonló dolgokat mondani magukról és szeretteikről.