A fejlődés gondolatának antinómiái és paradoxonai a pszichológiában A fejlődés valóságának ismertsége és nyilvánvalósága a hétköznapi tudat számára logikai kudarcokhoz vezet, amikor megpróbálják felépíteni a fejlődés sajátos elméletét (elméleteit) pszichológiai valóság(neki

1.2. Tanulmányi tárgy és tárgy a fejlődéslélektanban Egy tárgy és a tudás alanya megkülönböztetése A környező világról, mint önálló tudományos diszciplína kiindulópontjában meghatározott tudásanyag megfogalmazása egy sajátos elképzelésen alapul.

3.1. A forradalom előtti fejlődési időszak fejlődéslélektan Oroszországban Az orosz fejlődéslélektan kialakulása (50-es évek közepe - 19. század 70-es évek eleje) Az emberi psziché fejlődésének vizsgálata tárgyának, feladatainak és módszereinek megfogalmazása a 19. század közepén kezdődik. Abban az időben Oroszországban volt

3.2. A hazai kor marxista fejlődési időszaka

A fejlődéslélektan marxista szerkezetváltása (1918–1936) 1917 után Oroszország új, szovjet szakaszába lépett. történelmi fejlődés. A társadalmi és humanitárius gondolkodás fejlődésének ezt az időszakát erős függőség jellemzi tudományos kutatás politikaitól

3.3. Általános elmélet mentális fejlődés a szovjet pszichológiában Kultúrtörténeti doktrína a mentális természetről A mentális fejlődés általánosan elfogadott elmélete a hazai fejlődéslélektanban és a pedagógiai gyakorlatban a kultúrtörténeti.

3.4. A modern fejlődéslélektan felépítésének módjai

A fejlődéslélektan tárgyának és alanyának keresése A 80-as évek végéig. a „fejlődéslélektan” kifejezést a hazai és a világpszichológiában régóta csak a mentális fejlődéssel kapcsolatos kutatások általános elnevezéseként használják.

II. rész Az emberi fejlődés pszichológiájának fogalmi alapjai Módszertani útmutató a II. részhez Analitikus esszé a történelem és a jelen állapot a külföldi és hazai fejlődéslélektan feltárta, milyen hatalmas tárgykörben(fizikai fejlődés,

1. fejezet A fejlődés elvének filozófiai jelentése in

Szubjektív megközelítés a fejlődéslélektanban A rendszerstrukturális és procedurális-dinamikus megközelítések a fő hangsúlyt a megismerés tárgyának speciális konstrukciójára helyezik. Általában egy ilyen objektumot formai jellemzői szempontjából különböztetnek meg - mint holisztikus,

Az emberi fejlődés pszichológiájának kategorikus felépítése Az egyén pszichológiai valóságának megértésének és magyarázatának, valamint az ontogenezisben való fejlődésének fentebb tárgyalt tudományos megközelítései jelentősen eltérnek egymástól. Mindegyikük kialakította a saját reprezentációs osztályát és

Az életkor kategóriája a fejlődéslélektanban Az emberi fejlődést vizsgáló tudományok központi kategóriája az életkor fogalma. L. S. Vygotsky a társadalmi gyakorlat minden kérdésében kulcsfontosságúnak tartotta az életkor és az életkori periodizáció problémáját. Periodizálás

Alapelv - (a latin Principium szóból - kezdet, alap) - bármely elmélet, tanítás, tudomány, világnézet fő kiindulópontja.

A pszichológiában számos módszertani elv létezik nagy befolyást az általa megoldott problémákról és az emberek lelki életének tanulmányozásának módjairól. Ezek közül a legfontosabbak a determinizmus, a következetesség és a fejlesztés elvei. A fejlődés elve a vezető a pszichológiai tudomány azon területén, amely leírja a psziché genezisét. Mielőtt azonban rátérnénk a fejlesztési elv szerepének és hatásának elemzésére, röviden ki kell térnünk két másik módszertani alapelv leírására és a pszichológiában elfoglalt helyére.

A determinizmus elve azt jelenti, hogy minden mentális jelenség az ok-okozati összefüggések törvénye szerint összefügg, ti. Mindennek, ami a lelkünkben történik, van valami azonosítható és tanulmányozható oka, és ami megmagyarázza, miért ez a konkrét következmény keletkezett, és nem egy másik. A pszichológiában többféle megközelítés létezett a kialakuló összefüggések magyarázatára.

Az ókorban a tudósok először kezdtek beszélni a determinizmusról, egy egyetemes törvény, a Logosz létezéséről, amely meghatározza, hogy mi történjen az emberrel, a természet egészével. Démokritosz, aki kidolgozta a determinizmus részletes koncepcióját, azt írta, hogy az emberek találták ki a véletlen gondolatát, hogy elfedjék a tudatlanságot és a kezelési képtelenséget.

Később, a 17. században Descartes bevezette a mechanikus determinizmus fogalmát, azzal érvelve, hogy a pszichében minden folyamat megmagyarázható a mechanika törvényei alapján. Így jelent meg az emberi viselkedés mechanikus természetének gondolata, amely engedelmeskedik a reflex törvényének. A mechanikai determinizmus közel 200 évig tartott. Hatása az asszociatív pszichológia megalapítójának, D. Hartleynek az elméleti álláspontjain is látható, aki úgy vélte, hogy mind a kis (psziché), mind a nagy (viselkedési) körökben az asszociációk Newton mechanikai törvényei szerint alakulnak és fejlődnek. A mechanikus determinizmus visszhangjai még a 20. század elejének pszichológiájában is megtalálhatók, például az energetika elméletében, amelyet számos híres pszichológus elismert, valamint a behaviorizmus egyes posztulátumaiban, például abban az elképzelésben, hogy a pozitív megerősítés erősíti a választ, a negatív megerősítés pedig gyengíti.

De a biológiai determinizmus, amely az evolúcióelmélet megjelenésével jött létre, még nagyobb hatással volt a pszichológia fejlődésére. Ebben az elméletben a psziché fejlődését az alkalmazkodási vágy határozza meg, i.e. minden, ami a pszichében történik, arra irányul Élőlény a lehető legjobban alkalmazkodni azokhoz a körülményekhez, amelyek között él. Ugyanez a törvény érvényesült az emberi pszichére is, és szinte minden pszichológiai mozgalom axiómaként fogadta el az ilyen típusú determinizmust.

A determinizmus utolsó típusa, amelyet pszichológiainak nevezhetünk, abból a tényből ered, hogy a psziché fejlődését egy meghatározott cél magyarázza és irányítja. Ellentétben azonban a cél ókori felfogásával, amikor azt egy adott személyen kívüli erőnek tekintették, ebben az esetben a cél a lélek tartalmában, egy adott élőlény pszichéjében rejlik, és meghatározza vágyát. önkifejezésre és önmegvalósításra - a kommunikációban, a megismerésben és az alkotó tevékenységben. A pszichológiai determinizmus is abból indul ki, hogy a környezet nem csupán állapot, emberi élőhely, hanem kultúra, amely a személyiségformálás folyamatát nagymértékben megváltoztató legfontosabb ismereteket, tapasztalatokat hordozza. Így a kultúrát a psziché fejlődését befolyásoló egyik legjelentősebb tényezőnek tekintik, amely segít megérteni önmagunkat, mint az egyedi spirituális értékek és tulajdonságok hordozóját, valamint a társadalom tagjaként. A pszichológiai determinizmus emellett azt feltételezi, hogy a lélekben lezajló folyamatok nemcsak a környezethez való alkalmazkodásra, hanem annak ellenállására is irányulhatnak - abban az esetben, ha a környezet megzavarja az adott személy potenciális képességeinek feltárását.

A szisztematikusság elve leírja és megmagyarázza a psziché különböző aspektusai, a psziché szférái közötti kapcsolatok főbb típusait. Feltételezi, hogy az egyes mentális jelenségek belsőleg összefüggenek egymással, integritást alkotnak, és ezáltal új tulajdonságokat szereznek. A determinizmus tanulmányozásához hasonlóan azonban a pszichológusok ezen összefüggések és tulajdonságaik tanulmányozása is hosszú múltra tekint vissza.

A mentális jelenségek közötti összefüggések első kutatói a pszichét egy érzéki mozaiknak tekintették, amely több elemből – érzésekből, ötletekből és érzésekből – áll. Egyes törvények szerint, elsősorban az egyesülési törvények szerint ezek az elemek összefüggenek egymással. Ezt a kapcsolattípust nevezték elementarizmusnak.

Az evolúcióelmélet kapcsán a biológiai determinizmushoz hasonlóan megjelent az a funkcionális megközelítés, amelyben a pszichét a különféle mentális aktusok és folyamatok (látás, tanulás stb.) megvalósítását célzó egyéni funkciók összességeként ábrázolták. Biológiai vizsgálatok kimutatták, hogy kapcsolat van a morfológia és a funkció között, beleértve a mentális funkciókat is. Így bebizonyosodott, hogy a mentális folyamatok (memória, észlelés stb.) és a viselkedési aktusok funkcionális blokkként ábrázolhatók. Ezek a blokkok a meghatározás típusától függően a mechanika törvényei szerint (egy összetett gép egyes részeiként), vagy a biológiai adaptáció törvényei szerint működnek, egyetlen egésszé kapcsolva össze a szervezetet és a környezetet. Ez az elv azonban nem magyarázta meg, hogyan kompenzálják, ha egy bizonyos funkció hibás, azt, pl. hogyan lehet kompenzálni egyes részlegek munkájának hiányosságait mások normál munkájával (például rossz hallás - tapintási vagy vibrációs érzet kialakulása).

Pontosan ez magyarázza a szisztematikusság elvét, amely a pszichét mint összetett rendszer, melynek egyes blokkjai (funkciói) össze vannak kötve. A psziché szisztémás jellege tehát feltételezi annak aktivitását, hiszen csak ebben az esetben lehetséges mind az önszabályozás, mind a kompenzáció, ami a psziché velejárója még alacsonyabb szintek mentális fejlődés. A psziché szisztematikus megértése nem mond ellent integritásának tudatával, a „holizmus” gondolatával, mivel minden mentális rendszer (elsősorban természetesen az emberi psziché) egyedi és integrált.

Térjünk át végül a fejlődés alapelvére, amely szerint a psziché folyamatosan változik és fejlődik, ezért a legmegfelelőbb módszer ennek a genezisnek a mintázatainak, fajtáinak, szakaszainak tanulmányozása. Nem csoda, hogy az egyik leggyakoribb pszichológiai módszerek Kifejezetten a genetikára vonatkozik.

Fentebb már említettük, hogy a fejlődés gondolata az evolúcióelmélettel együtt érkezett a pszichológiához, ami azt bizonyítja, hogy a psziché a környezettel együtt változik, és arra szolgál, hogy a testet hozzáigazítsa. G. Spencer angol pszichológus volt az első, aki azonosította a mentális fejlődés szakaszait. Tanulmányozta a psziché genezisét, azon a tényen alapulva, hogy az emberi psziché az legmagasabb szint fejlődés, amely nem azonnal, hanem fokozatosan, az élőlények életkörülményeinek és tevékenységének bonyolítása során jelentkezett. Az ingerlékenységből fejlődött ki a lelki élet kezdeti formája, az érzékelés, majd a legegyszerűbb érzetekből a psziché változatos formái alakultak ki, amelyek a tudat- és viselkedésformálás egymással összefüggő szintjeit képviselik. Mindegyik egyedülálló eszköz a szervezet túléléséhez, a környezethez való alkalmazkodás sajátos formái.

Ezek tartalmazzák:

• tudatosság - viselkedés,
• az érzés egy reflex
• érzések – ösztön
• a memória egy készség
• ok - akarati viselkedés.

Az egyes szakaszok szerepéről szólva Spencer hangsúlyozta az elme fő jelentőségét: mentes a psziché alsóbb formáiban rejlő korlátoktól, ezért biztosítja az egyén legmegfelelőbb alkalmazkodását a környezethez. Ez a gondolat a psziché, főként az értelem és az alkalmazkodás kapcsolatáról a 20. század első felében vált a fejlődéslélektani irányadóvá.

A fejlődés elve azt mondja, hogy a psziché fejlődésének két módja van - filogenetikai és ontogenetikai, azaz. a psziché fejlődése az emberi faj kialakulásának folyamatában és a gyermek életében. A kutatások kimutatták, hogy ennek a két fejlesztési típusnak bizonyos összefüggése van egymással.

Ahogy S. Hall amerikai pszichológus javasolta, ez a hasonlóság annak a ténynek köszönhető, hogy a mentális fejlődés szakaszai az idegsejtekben rögzülnek, és a gyermek örökli őket, ezért sem a fejlődés ütemében, sem a szakaszok sorrendjében nem változik meg. lehetséges. Azt az elméletet, amely a filo és az ontogenezis között ezt a szoros kapcsolatot megállapította, a rekapituláció elméletének nevezték, i.e. a filogenetikai fejlődés fő szakaszainak egy rövid megismétlése az ontogenezisben.

A későbbi munkák bebizonyították, hogy ilyen szoros kapcsolat nem létezik, a fejlődés a társadalmi helyzettől függően felgyorsulhat vagy lelassulhat, egyes szakaszok pedig teljesen eltűnhetnek. Így a mentális fejlődés folyamata nemlineáris és attól függ szociális környezet, a gyermek környezetétől és nevelésétől. Ugyanakkor nem lehet figyelmen kívül hagyni a folyamatok összehasonlító elemzésében fellelhető hasonlóságokat kognitív fejlődés, önbecsülés, öntudat kialakítása stb. kisgyermekeknél és primitív népeknél.

Ezért sok pszichológus (E. Claparède, P. P. Blonsky stb.), akik a gyermekek pszichéjének genezisét tanulmányozták, olyan logikai megfeleltetésre jutottak, amely azzal magyarázható, hogy a psziché kialakulásának logikája, önfejlődése, azonos az emberi faj és az egyéni ember fejlődése során.

A fejlődéslélektan legfontosabb alapelve a historizmus elve, amely az ontogenezis szakaszainak pszichológiai tartalmának feltárása során szükségessé teszi a gyermekkortörténet és a fejlődés más szakaszai közötti kapcsolat vizsgálatát a társadalom történetével. A fejlődéslélektan történeti elve abban is megnyilvánul, hogy kronológiai keretés az egyes korok jellemzői nem statikusak – a társadalomtörténeti tényezők, a társadalom társadalmi rendje által meghatározottak.

Az objektivitás elve. Bármennyire is tisztességesek és pártatlanok próbálunk lenni, személyes és kulturális attitűdjeink komoly akadályokat gördíthetnek az emberi viselkedés megfelelő megértése elé. Amikor úgy ítéljük meg, hogy az emberek mire képesek – vagy mire nem képesek –, amikor megpróbáljuk megjósolni a megfelelő viselkedést – egyszóval, amikor más emberek viselkedését ítéljük meg –, akkor az általunk kialakított értékeket és normákat vesszük figyelembe ítéleteinkben. személyes tapasztalat.és szocializáció egy adott kultúrában. Nehéz feladnunk szubjektív ítéleteinket, és normáik, értékeik és életkörülményeik alapján nézni másokra.

Ha megpróbáljuk megmagyarázni az emberi viselkedést és fejlődést anélkül, hogy a legcsekélyebb fogalmunk is lenne az efféle kulturális eltérésekről, akkor komoly zűrzavarba kerülünk, és következtetéseink tévesek lesznek.

Sajnos a teljes objektivitás soha nem érhető el. Különböző időkben élő, különböző kultúrákhoz tartozó vagy eltérő filozófiai nézeteket valló kutatók eltérően írják le az emberi viselkedést. Ezért fontos számukra, hogy azonosítsák saját hiányosságaikat és torzításaikat, és úgy tervezzék meg a vizsgálatot, hogy fel tudják ismerni a konstrukcióikban előforduló hibákat.

A tudat és a tevékenység egységének elve kimondja, hogy a tudat és a tevékenység folyamatos egységben van. A tudat formálódik belső terv emberi tevékenység. Ha a tudat és a tevékenység egységének elvét vesszük alapul, akkor nyomon követhetjük a pszichológia számos olyan ágának fejlődését, amelyek a pszichológia meghatározott típusait tanulmányozzák. emberi tevékenység.

A fejlődéslélektani genetikai elvet L.S. Vigotszkij. A pedagógia folyamatosan a fejlődéslélektan felé fordult azzal a kérdéssel, hogy mi a fejlődés folyamata és mik az alapvető törvényszerűségei. A fejlődéslélektani kísérletek ennek a folyamatnak a magyarázatára mindig is a pszichológiai ismeretek általános szintjétől függtek. A fejlődéslélektan eleinte leíró tudomány volt, még nem volt képes feltárni a fejlődés belső törvényeit. Fokozatosan a pszichológia és az orvostudomány is a tünetektől a szindrómák felé mozdult el, majd a folyamat valódi ok-okozati magyarázatához. A gyermek mentális fejlődésével kapcsolatos elképzelések változásai mindig is új kutatási módszerek kifejlesztésével jártak együtt. „A módszer problémája a kezdete és alapja, alfája és ómegája a gyermek kulturális fejlődésének egész történetének” – írta L.S. Vigotszkij. És tovább: „... Valóban támaszkodni egy módszerre, megérteni annak kapcsolatát más módszerekkel, megállapítani erősségeit és gyengeségeit, megérteni alapvető létjogosultságát és kialakítani a megfelelő attitűdöt, bizonyos mértékig azt jelenti, hogy helyes és tudományos megközelítést kialakítani minden további bemutatásban a legfontosabb problémákat fejlődéslélektan a kulturális fejlődés aspektusában”, Fontos hangsúlyozni, hogy kifejezetten a módszerről beszélünk, mert L.S. szerint sajátos módszertanról van szó. Vigotszkij, az adott probléma tartalmától, a kutatás természetétől és az alany személyiségétől függően különböző formákat ölthet.

Az elmúlt évtizedekben a fejlődéslélektan mind tartalmában, mind interdiszciplináris kapcsolataiban megváltozott. Egyrészt másokat is befolyásol tudományos diszciplínák, másrészt ő maga is ezektől van hatással, magába szívja mindazt, ami kibővíti tárgytartalmát.

Biológia, genetika, fejlődésélettan. Ezek a diszciplínák elsősorban a prenatális fejlődés megértéséhez, valamint az ontogenezis későbbi szakaszaihoz fontosak a korai megalapozás szempontjából. Jelentős szerepet játszanak az újszülöttek alkalmazkodóképességének, valamint az általános fizikai és motoros (motoros) fejlődésnek az elemzésében, különös tekintettel a későbbi viselkedés- és tapasztalati változásokra. Itt különösen érdekes a központi idegrendszer, az érzékszervek és a belső elválasztású mirigyek fejlődése. Emellett a biológia felfedezései különös jelentőséggel bírnak a „tantárgy-környezet” probléma megértésében, i.e. a különböző egyének fejlődésében mutatkozó hasonlóságok és különbségek magyarázatai.

Etológia. Az etológia, vagy a viselkedés összehasonlító vizsgálatának jelentősége jelentősen megnőtt az elmúlt években. Megmutatja a viselkedés biológiai gyökereit, információt ad a környezet és az egyén közötti kölcsönhatásról (például az imprinting tanulmányozása). Nem kevésbé értékes az állatokon végzett megfigyelések és kísérletek módszertani képessége, különösen azokban az esetekben, amikor etikai okokból tilos az embereken végzett tevékenységük. Az állatokon szerzett leletek emberre való átruházhatósága rendkívül fontos az emberi fejlődés megértéséhez.

Kulturális antropológia és etnológia. A kulturális antropológia és etnológia vizsgálatának tárgya a szuprakulturális univerzálék, valamint a viselkedés és tapasztalat interkulturális különbségei. Ezek a diszciplínák lehetővé teszik egyrészt az amerikai-európai kulturális környezetben azonosított minták más kultúrákban (például kelet-ázsiai) való tesztelését, másrészt a kulturális környezet bővülésének köszönhetően azonosítani azokat az interkulturális különbségeket, amelyek meghatározzák a fejlődési folyamatok eltérő menetét. Az utóbbi években különösen fontossá vált a gyermekfolklór (szubkultúra) kutatása.

Szociológia és társadalmi diszciplínák. Ezek a tudományok mind bizonyos elméleti premisszákon (szerepelmélet, szocializációelmélet, attitűd- és normák kialakulásának elméletei, stb.), mind a folyamatok elemzésén keresztül sajátítják el fejlődéslélektani jelentőségét. szociális interakció az egyévesek családjában, iskolájában, csoportjában, valamint a fejlődés társadalmi-gazdasági feltételeinek kutatásán keresztül.

Pszichológiai diszciplínák. A pszichológiai ciklus tudományai leginkább a fejlődéslélektanhoz kapcsolódnak. Az „Általános Pszichológia” név alatt egyesült tudományok lehetővé teszik, hogy jobban megértsük a motiváció, az érzelmek, a megismerés, a tanulás stb. mentális folyamatait. A neveléslélektan a fejlődéslélektanit a pedagógiai gyakorlathoz, a tanítási és nevelési folyamatokhoz kapcsolja. A klinikai (orvosi) pszichológia segít megérteni a különböző pszichés zavarokkal küzdő gyermekek fejlődését, és a gyermekpszichoterápia, a pszichoprofilaxis és a mentálhigiénia mentén összeolvad a fejlődéslélektanival. A pszichodiagnosztika kéz a kézben jár a fejlődéslélektannal az adaptáció és az alkalmazás területén diagnosztikai technikákösszehasonlító elemzésében a szellemi, személyes stb. fejlődését és a fejlődés életkori normáinak meghatározását. Lehetõség nyílik összefüggések felfedezésére a fejlõdéspszichológia és a kreativitás pszichológiája és a heurisztikus folyamatok között (a tehetséges és fejlõdött gyerekek mentén); egyéni különbségek pszichológiája stb. Az utóbbi években nőtt a fejlődéslélektan és a patopszichológia (oligofrenopszichológia, gyermekkori neurózisok) és a defektológia (hallássérült és látássérült gyermekekkel, értelmi fogyatékos gyerekekkel stb. végzett munka) interakciójának volumene .

Megtalálható a fejlődéslélektan összeolvadása a pszichogenetikával, a pszicholingvisztikával, a pszichoszemiotikával, az etnopszichológiával, a demográfiával, a filozófiával stb. Szinte mindegyik progresszív ill. érdekes művek a fejlődéslélektanban általában a tudományágak metszéspontjában végzik.

Fennállásának hosszú ideje alatt a fejlődéslélektan a megfigyelés és a kísérlet általános pszichológiai módszereit asszimilálta, alkalmazva azokat az emberi fejlődés különböző életkori szintjei vizsgálatára.

A megfigyelés, mint már tudjuk, egy személy külső viselkedésének tudatos, szisztematikus és céltudatos észlelése annak későbbi elemzése és magyarázata céljából. A fejlődéspszichológiában ez az egyik első és leginkább hozzáférhető módszer, különösen a fejlődés korai szakaszában lévő gyermekek tanulmányozásakor szükséges, amikor nem lehet szóbeli jelentést venni az alanyoktól, és nehéz bármilyen kísérleti eljárást végrehajtani. És bár a megfigyelés egyszerű módszernek tűnik, jól megszervezve lehetővé teszi tények gyűjtését a természetes emberi viselkedésről. A megfigyelés során az ember nem tudja, hogy valaki figyeli, és természetesen viselkedik, ezért a megfigyelés életbevágóan igaz tényeket szolgáltat. Az óvodás viselkedésének rögzítésével játékban, kommunikációban, iskolás - osztályban, tinédzser - társak között, felnőtt - szakmai szférában stb. , az intelligencia, a memória, az érzelmek, a személyes jellemzők nem elszigetelten, hanem tettekkel, kijelentésekkel, tettekkel összefüggésben érzékelhetők. A megfigyelések lehetővé teszik számunkra, hogy szisztematikusan elemezzük a fejlődő ember pszichéjét.

A megfigyelési módszer alkalmazásának korlátai több okra vezethetők vissza. Először is, az emberi viselkedésben a társadalmi, fizikai, fiziológiai és mentális folyamatok természetessége és egysége megnehezíti mindegyikük külön-külön történő megértését, és megakadályozza a fő, lényeges azonosítását. Másodszor, a megfigyelés korlátozza a kutató beavatkozását, és nem teszi lehetővé számára, hogy megállapítsa a gyermek képességét, hogy valamit jobban, gyorsabban, sikeresebben tegyen, mint tette. A megfigyelés során a pszichológusnak nem szabad előidéznie a vizsgálni kívánt jelenséget. Harmadszor, a megfigyelés során nem biztosítható ugyanazon tény változtatás nélkül történő megismétlődése. Negyedszer, a megfigyelés csak a mentális megnyilvánulások rögzítését teszi lehetővé, de nem képezi azokat. A gyermekpszichológiában tovább bonyolítja a dolgot, hogy a pszichológusnak írásban kell rögzítenie a megfigyelési adatokat, mivel a kamerák, magnók, bármilyen berendezés befolyásolja a gyermek viselkedésének természetességét, így az adatok elemzése, általánosítása nehézkes ( éppen ezért külön kérdés vetődik fel az olyan rejtett berendezések fejlesztésének és használatának szükségessége, mint a híres Gesell tükör). Itt derül ki a legvilágosabban a megfigyelési módszer súlyos hátránya - a nehezen leküzdhető szubjektivitás. Mivel a pszichológiában magát a megfigyelést tanulmányozzák, kiderült, hogy ez nagymértékben függ a megfigyelő személyiségétől, egyéni pszichológiai jellemzőitől, attitűdjétől és a megfigyelthez való viszonyulásától, valamint megfigyelésétől és figyelmességétől. Ahhoz, hogy a megfigyelési eredmények megbízhatóbbak és stabilabbak legyenek, nem egy, hanem több kutatót kell felhasználni ugyanazon tény megfigyelésére, ami csökkenti a módszer hatékonyságát. Végül, ötödször, a megfigyelés soha nem lehet egyetlen tény, azt szisztematikusan, megismételhetőséggel és nagy mintavétellel kell elvégezni.

Ezért vannak longitudinális (longitudinális) megfigyelések, amelyek lehetővé teszik egy (vagy több) alany hosszú távú megfigyelését (ebben az értelemben A. Gesell 165 12 év feletti gyermek megfigyelései példátlanok). Hasonló értékűek a szülők naplóbejegyzései, amelyek egy-egy gyermek napi fejlődését rögzítik, a történelmi naplók, emlékiratok, szépirodalmak pedig lehetővé teszik, hogy jobban megértsük a különböző korú gyermekekhez való viszonyulást a különböző történelmi szakaszokban.

A megfigyelés egy fajtája az önmegfigyelés verbális jelentés formájában arról, hogy egy személy mit lát, érez, tapasztal és tesz – ez a legjobban csak azokra az alanyokra alkalmazható, akik már képesek elemezni belső világukat, megérteni tapasztalataikat és értékelni a cselekedeteiket. Egy másik megfigyelési lehetőség pszichológiai elemzés minden életkorban sikeresen használt tevékenységi termékek. Ebben az esetben nem a tevékenység folyamatát, hanem annak eredményét vizsgálják (gyermekrajzok és kézműves munkák, tinédzserek naplói és versei, kéziratok, tervek, felnőttek műalkotásai stb.). A pszichológusok gyakran használják a független jellemzők általánosításának módszerét, amelyet az egyén különböző tevékenységekben történő megfigyelésével nyernek.

A megfigyelés leggyakrabban a kísérleti pszichológiai kutatás szerves részét képezi. Ez különösen életrajzi módszer formájában valósítható meg. Önálló módszerként a megfigyelésnek nincs különösebb értéke, kivéve a ritka eseteket, amikor csecsemők és nem beszélő kisgyermekek esetében alkalmazzák.

A pszichológiában több mint 100 éve alkalmaznak kísérleti módszereket, amelyek magukban foglalják a kutató aktív beavatkozását az alany tevékenységébe annak érdekében, hogy olyan feltételeket teremtsenek, amelyekben a kívánt pszichológiai tény feltárul. Hadd emlékeztesselek arra, hogy az első kísérleti módszereket kifejezetten gyermekek számára fejlesztették ki.

A kísérlet 4 jellemzőben különbözik a megfigyeléstől:

1. egy kísérletben a kutató maga okozza a vizsgált jelenséget, és a megfigyelő nem tud aktívan beavatkozni a megfigyelt helyzetekbe;
2. a kísérletező variálhatja, megváltoztathatja a vizsgált folyamat előfordulásának és megnyilvánulásának feltételeit;
3. egy kísérletben lehetőség van az egyes feltételek (változók) felváltva kizárására a vizsgált folyamatot meghatározó természetes összefüggések megállapítása érdekében;
4. A kísérlet lehetővé teszi a feltételek mennyiségi arányának változtatását is, és lehetővé teszi a vizsgálat során kapott adatok matematikai feldolgozását.

A fejlődéslélektanban mindkét hagyományos kísérleti típust sikeresen alkalmazzák - természetes és laboratóriumi, és a legtöbb fejlesztési tanulmány magában foglalja a kísérlet megalapozó és formáló formáját. A megállapító kísérlet során feltárulnak a megfelelő mentális minőség vagy tulajdonság bizonyos pszichológiai jellemzői, fejlettségi szintjei. Mindazonáltal a fejlesztő kísérlet (amely lehet tanító vagy oktató jellegű) egyre nagyobb jelentőséget kap a fejlődéslélektanban. A formáló kísérlet magában foglalja a tárgyra gyakorolt ​​célzott befolyásolást bizonyos tulajdonságok és készségek létrehozása és fejlesztése érdekében. Valójában ez egy fejlesztő módszer egy speciálisan kialakított kísérleti pedagógiai folyamat körülményei között. Bizonyos értelemben hasonló problémákat oldanak meg a különböző életkorú gyermekek számára adaptált vagy speciálisan kifejlesztett edzések (például személyes növekedési tréning tinédzsereknek, kommunikációs tréning iskolásoknak, pszicho-torna óvodások számára stb.), illetve korrekciós rendszerek. .

A pszichológia objektív kísérleti módszereinek változatai közé tartozik az iker-módszer, a szociometria, a teljesítményeredmények elemzése, a modellezés, a kérdezés és a tesztelés (diagnózis vagy prognózis céljából).

A felsorolt ​​módszerek többsége kutatás. Lehetővé teszik, hogy ennek eredményeként valami újat kapjunk (tények, minták, mentális folyamatok mechanizmusai). De néha a pszichológiában össze kell hasonlítani a személyiség, az emberi tevékenység egyes paramétereit néhány létező standarddal, normával, pl. a teszt célját követik. Ezután a diagnosztikáról beszélünk, amelyben széles körben alkalmazzák a tesztelést - egy rövid, szabványos, általában időkorlátozott teszt, amelyet az összehasonlított értékek egyéni különbségeinek megállapítására terveztek.

Előnyök kísérleti módszer kétségtelenek. Lehetővé teszi a pszichológus számára:

1. ne várja meg, hogy a vizsgált tulajdonság megnyilvánuljon az alany tevékenységében, hanem teremtse meg a feltételeket annak maximális megnyilvánulásához;
2. ismételje meg a kísérletet a szükséges számú alkalommal (ehhez ugyanannak a tesztnek különböző formái vannak, például a 16-PF Cattell több formája, az Eysenck A-B-C formája stb.);
3. az azonosított jellemző különböző gyermekeknél azonos körülmények között, egy gyermeknél eltérő körülmények között mérhető, ami növeli a kapott adatok megbízhatóságát;
4. a kísérlet kényelmesebb a kapott anyagok szabványosítása és mennyiségi számítása szempontjából.

A kísérletnek azonban számos hátránya is van:

1. minden kísérlet mindig cselekvések, feladatok, válaszok meghatározott halmazára korlátozódik, és ezért soha nem ad okot átfogó általánosításokhoz a fejlődő személy holisztikus elképzelése tekintetében;
2. A kísérlet mindig csak egy pillanatfelvétel a gyermek tevékenységéről és személyiségéről egy adott pillanatban, ezért kötelező ismétlést igényel.

A fejlődéslélektan kialakulását az elvek mellett befolyásolta kategoriális rendszerének kialakulása, i.e. azok az állandó problémák (invariánsok), amelyek tárgyát és tartalmát alkotják.

Jelenleg a pszichológiai tudománynak több fő kategóriája van: motívum, kép, tevékenység, személyiség, kommunikáció, tapasztalat. Hangsúlyozni kell, hogy ezek a kategóriák a pszichológia minden területén közösek, beleértve a fejlődéslélektanit is. Természetesen be különböző területekenés a különböző iskolákban ezeknek a kategóriáknak más-más jelentésük volt, de mindig, így vagy úgy, jelen voltak a pszichológiai fogalmakban.

A fejlődéslélektan elsősorban a kép, a motívum és a tevékenység kialakulásának genezisét és dinamikáját vizsgálja a gyermekeknél és a különböző népeknél. Így tűnjön ki különböző oldalak mentális fejlődés – személyiség, intelligencia fejlesztése, társadalmi fejlődés, amelyeknek megvannak a saját szakaszai és mintái, amelyek számos híres pszichológus kutatásának tárgyává váltak - V. Stern, J. Piaget, L.S. Vigotszkij, P.P. Blonsky és mások.

A pszichológiában az elsők között jelent meg a kép kategóriája, amely a megismerés tanulmányozásában vezető szerepet töltött be. Még az ókorban is tanulmányozták a tudósok, hogyan alakul ki az embernek a világról alkotott képe; Ezt követően a pszichológusok figyelmének középpontjában az énkép, annak tartalma és szerkezete állt. Ha az első pszichológiai elméletekben az énképet elsősorban a tudat egyik területének tekintették, akkor a modern tudomány Az „én-kép” a személyiségpszichológia egyik vezető fogalma lett.

A tárgy képét sok tudós úgy tekintette, mint egy jelet, amely alapján egy reflex és az emberi viselkedés létrejön és működni kezd. A környező valóságról alkotott képalkotás folyamatát tanulmányozva I.M. Sechenov arra a következtetésre jutott, hogy a kép szorosan kapcsolódik a mozgáshoz, és szabályozza az emberi tevékenységet. Azt állította, hogy a mentális fejlődés az internalizáción keresztül történik - a külső képek és cselekvések belsővé való átmenete, amelyek fokozatosan összeomlanak és automatizálódnak, és az ember mentális tulajdonságait alkotják. Így a gondolkodás a tárgyak közötti kapcsolatok internalizálása, az önbecsülés pedig a viselkedési normák internalizálása.

A kép, mint a gondolkodás érzékszervi alapja, megingathatatlan posztulátum volt azoknak a tudósoknak, akik a pszichét érzetekből és ötletekből álló érzéki mozaiknak tekintették. A gondolkodás csúnya természete a 20. század elején vált. a würzburgi iskola egyik legfontosabb felfedezése. A kép, mint az észlelés alapja, amely holisztikus és rendszerszerű, a Gestalt-pszichológia vezető kategóriája lett.

Figyelembe véve a Gestaltok keletkezését, a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a mező elemei olyan struktúrákká egyesülnek, amelyek olyan kapcsolatoktól függenek, mint a közelség, a hasonlóság, a zártság és a szimmetria. Számos egyéb tényező is függ, amelyektől egy figura vagy szerkezeti asszociáció tökéletessége és stabilitása függ - a sorok felépítésének ritmusa, a fény és a szín közössége stb. Mindezen tényezők hatása alá van vetve egy alaptörvénynek, amelyet Wertheimer a terhesség törvényének (a „jó” forma törvényének) nevezett, amelyet vágyként értelmeznek (még az agykéreg elektrokémiai folyamatainak szintjén is) a felé. egyszerű és világos formák, egyszerű és stabil állapotok.

A képek fejlődési folyamatát tanulmányozva a tudósok észrevették, hogy az észlelés alapvető tulajdonságai: az állandóság, a helyesség, az értelmesség fokozatosan, a gestaltok érésével jelennek meg. Ezek az adatok arra a következtetésre vezették a Gestalt pszichológusokat, hogy a vezető mentális folyamat, amely valójában meghatározza a gyermek pszichéjének fejlettségi szintjét, az észlelés. A tudósok bebizonyították, hogy viselkedése és a helyzet megértése attól függ, hogy a gyermek hogyan érzékeli a világot.

A Koffka laboratóriumában végzett, a gyermekek észlelésének fejlődésére vonatkozó tanulmányok kimutatták, hogy a gyermek homályos és nem túl megfelelő képekkel születik. külvilág. Fokozatosan ezek a képek differenciálódnak, és egyre pontosabbá válnak. Így születésükkor a gyerekeknek homályos képe van az emberről, amelynek gesztaltja a hangja, az arca, a haja és a jellegzetes mozdulatai. Ezért Kisgyerek(egy-két hónap) még egy közeli felnőttet sem ismerhet fel, ha hirtelen frizurát vált, vagy szokásos ruháit teljesen ismeretlenre cseréli. Ez a homályos kép azonban az év első felének végére töredezetté válik, tiszta képek sorozatává alakul át: egy arc képe, amelyen a szem, a száj és a haj külön gesztaltként emelkedik ki; képek hangról, testről stb.

Koffka kutatásai kimutatták, hogy a színérzékelés is fejlődik. A gyerekek eleinte csak színesnek vagy színtelennek érzékelik környezetüket, színek megkülönböztetése nélkül. Ebben az esetben a színezetlen háttérként, a festett pedig alakként jelenik meg. Fokozatosan a színeset melegre és hidegre osztják, és a környezetben a gyerekek már számos „figura - háttér” készletet különböztetnek meg. Ez színezetlen színű meleg, színtelen színű hideg, amelyeket több különböző képként érzékelünk. Például: színes hideg (háttér) - színes meleg (ábra) vagy színes meleg (háttér) - színes hideg (ábra). Így a korábban egyetlen gestalt négyré változik, amelyek pontosabban tükrözik a színt. Idővel ezek a képek is töredezetté válnak, hiszen melegben-hidegben több szín is kiemelkedik. Ez a folyamat hosszú ideig tart, míg végül a gyermek elkezdi helyesen érzékelni az összes színt. E kísérleti adatok alapján Koffka arra a következtetésre jutott, hogy az alak és a háttér kombinációja, amelyen egy adott tárgyat bemutatnak, fontos szerepet játszik az észlelés fejlődésében.

Azzal érvelt, hogy a színlátás fejlődése az alak-föld kombináció észlelésének kontrasztján alapul, és megfogalmazta az érzékelés egyik törvényét, amelyet transzdukciónak neveztek. Ez a törvény kimondta, hogy a gyerekek nem magukat érzékelik a színeket, hanem kapcsolataikat. Így Koffka kísérletében arra kérték a gyerekeket, hogy találjanak egy darab édességet, amely a két színes kartonnal borított csésze egyikében volt. Az édesség mindig egy pohárban feküdt, amit sötétszürke kartonpapír borított, míg a fekete alatt soha nem volt cukorka. A kontrollkísérletben a gyerekeknek nem a fekete és a sötétszürke fedél között kellett választaniuk, ahogy azt megszokták, hanem a sötétszürke és a világosszürke között. Ha tiszta színt érzékeltek, akkor a szokásos sötétszürke fedőt választották volna, de a gyerekek a világosszürkét választották, hiszen nem a tiszta szín, hanem a színek kapcsolata vezérelte őket, a világosabb árnyalatot választva. Hasonló kísérletet végeztek állatokkal (csirkék), amelyek szintén csak a színkombinációkat észlelték, magát a színt nem.

Ennek az iskolának egy másik képviselője, G. Volkelt a képek fejlődését tanulmányozta a gyerekekben. Különös figyelmet fordított a gyermekrajzok tanulmányozására. Nagy érdeklődésre tartanak számot a különböző korú gyermekek geometriai formák rajzolásának tanulmányozására irányuló kísérletei. Így a négy-öt éves gyerekek egy kúpot körként és háromszögként ábrázoltak egymás mellett. Volkelt ezt azzal magyarázta, hogy ehhez az alakhoz még nincs megfelelő képük, ezért a rajzon két hasonló gestaltot használnak. Idővel a gestaltok integrációja és tisztázása megtörténik, aminek köszönhetően a gyerekek nemcsak sík, hanem háromdimenziós figurákat is rajzolnak. Volkelt összehasonlító elemzést végzett azokról a tárgyakról, amelyeket a gyerekek láttak és azokat, amelyeket nem láttak, hanem csak éreztek. Kiderült, hogy amikor a gyerekek például egy sállal letakart kaktuszt tapogattak, akkor csak a tüskéket rajzolták meg, így a tárgyról alkotott általános érzésüket közvetítették, nem pedig a formáját. Amint azt a Gestalt-pszichológusok bebizonyították, egy tárgy holisztikus képének megragadása, „jó” formája, majd a „megvilágosodás” és a megkülönböztetés történt. A Gestalt pszichológusainak ezek a tanulmányai nagy jelentőséggel bírtak a vizuális észlelés tanulmányozásával foglalkozó hazai munkában, és ennek az iskolának a pszichológusait (A. V. Zaporozhets, L. A. Wenger) arra a gondolatra vezették, hogy vannak bizonyos képek - érzékszervi szabványok, amelyek a tárgyak észlelésének és felismerésének alapját képezik.

Ugyanez az átmenet az általános helyzet megragadásától a differenciálódásig megy végbe az intellektuális fejlődésben is, érvelt W. Koehler. A belátás jelenségét magyarázva megmutatta, hogy abban a pillanatban, amikor a jelenségeket más szemszögből nézzük, új funkciót kapnak. Az objektumok új kombinációkban, új funkcióikkal társított kombinációja egy új gestalt kialakulásához vezet, amelynek tudatosítása a gondolkodás lényege. Köhler ezt a folyamatot „gestalt-restrukturálásnak” nevezte, és úgy vélte, hogy az ilyen átstrukturálás azonnal megtörténik, és nem függ az alany múltbeli tapasztalatától, hanem csak attól, hogy a tárgyak hogyan helyezkednek el a terepen. Ez az „átszervezés” a belátás pillanatában következik be.

Az általa felfedezett problémamegoldó mechanizmus egyetemességét bizonyítva Köhler kísérletsorozatot végzett a gyerekek gondolkodási folyamatának tanulmányozására. Gyermekeknek alkotott problémás helyzetek; például megkérték, hogy szerezzenek egy írógépet, amely magasan állt a szekrényen. Ehhez használni kellett különféle tárgyakat- létra, doboz vagy szék. Kiderült, hogy ha volt lépcső a szobában, a gyerekek gyorsan megoldották a javasolt problémát. Nehezebb volt kitalálni, hogyan kell egy dobozt használni, de a legnagyobb nehézséget az a lehetőség okozta, amikor egy széken kívül más tárgy nem volt a szobában, amit el kellett távolítani az asztaltól és állványként használni. Köhler ezeket az eredményeket azzal magyarázta, hogy a létrát funkcionálisan kezdettől fogva olyan tárgyként ismerik fel, amely segít elérni valami magasan elhelyezkedő tárgyat. Ezért a szekrénybe való beépítése nem jelent nehézséget a gyermek számára. A doboz beépítése már némi átrendezést igényel, hiszen több funkcióban is megvalósítható. Ami a széket illeti, a gyermek nem önmagában ismeri, hanem már egy másik gestaltban - az asztallal együtt -, amellyel a gyermek számára egységes egészként jelenik meg. Ezért a probléma megoldásához a gyerekeknek először ketté kell osztaniuk a korábban integrált képet (asztal - szék), majd össze kell kötniük a széket a szekrényekkel. Új kép, felismerve új funkcionális szerepét. Éppen ezért ezt a lehetőséget a legnehezebb megoldani.

Ezek a kísérletek, amelyek a belátás egyetemességét bizonyítják, Köhler szemszögéből feltárták a mentális fejlődés általános irányát és a tanulás szerepét ebben a folyamatban. Ennek az iskolának azt a fő álláspontját bizonyítva, hogy a mentális fejlődés a gesztaltok számának növekedésével és differenciálódásával jár, i.e. az általános helyzet megragadásától annak differenciálódásáig való átmenettel és a helyzethez egy új, adekvátabb gestalt kialakulásával tárta fel az átmenethez hozzájáruló feltételeket. Köhler szerint ez a fejlődés hirtelen és a tanulás folyamatában következik be, ami egyben az oktatáshoz is vezet új szerkezetés ebből következően a helyzet más felfogására és tudatosítására. A tanulás bizonyos feltételek mellett hozzájárulhat a gondolkodás fejlődéséhez, és ez nem a gyermek keresési tevékenységének próbálgatáshoz hasonló megszervezésével, hanem a belátást elősegítő feltételek megteremtésével jár. Köhler kísérletei tehát a belátáson alapuló gondolkodás azonnali, nem pedig időben kiterjesztett természetét bizonyították. Valamivel később K. Bühler, aki hasonló következtetésre jutott, „aha-élménynek” nevezte ezt a jelenséget, hangsúlyozva annak hirtelenségét és azonnaliságát. A folyamatot tanulmányozó Wertheimer hasonló következtetésekre jutott az insight szerepéről a korábbi képek átstrukturálásában a problémák megoldása során. kreatív gondolkodás gyermekeknél és felnőtteknél.

A Gestalt pszichológiában az észlelés és gondolkodás genezisével foglalkozó munka bemutatta az érzékszervi és a mentális képek közötti kapcsolatot. Ennek az összefüggésnek a vizsgálata, valamint a mentális kép és szó kombinációja volt és marad a pszichológia egyik legfontosabb feladata. Elég azt mondani, hogy olyan nagy tudósok, mint A.A. Potebnya, L.S. Vygotsky, J. Piaget, D. Bruner és mások legjelentősebb műveiket ennek a sajátos problémának a tanulmányozásának szentelték.

Mind az érzékszervi, mind a mentális képek benne vannak a tudattartalomban, ezért összességük a „tudat” filozófiai kategória egyfajta analógjának tekinthető. A pszichológia számára azonban a képek tudatosságának fokának kérdése is jelentős, hiszen a tudattalan és a tudatfeletti nem kevésbé fontos szerepet játszik, mint a tudat.

J. Piaget a környező világ képeinek keletkezéséről szólva arra a következtetésre jutott, hogy a mentális fejlődés az interiorizációval van összefüggésben, mivel az első mentális műveletek– külső, szenzomotoros – ezt követően a belső síkra kerül, logikai, tulajdonképpen mentális műveletekké alakulva. Leírta továbbá ezeknek a műveleteknek a fő tulajdonságát - visszafordíthatóságát. A reverzibilitás fogalmát leírva Piaget példaként említett aritmetikai műveleteket - összeadást és kivonást, szorzást és osztást, amelyek balról jobbra és jobbról balra egyaránt olvashatók.

A képek fejlődési folyamatának vizsgálata D. Brunert arra a következtetésre vezette, hogy az észlelés szelektív, és belső indítékok, célok, attitűdök vagy védekezési mechanizmusok hatására torzulhat. Így minél több értéket tulajdonítanak a gyerekek bizonyos tárgyaknak, annál nagyobbnak tűnik az értékük. fizikai mennyiség. Azt is megmutatta, hogy frusztrációs helyzetben még semleges szavak a gyerekek gyakran riasztónak és fenyegetőnek érzékelik őket, ebből fakad a nem megfelelő agresszív viselkedésük ilyen esetekben. Bruner ezekre a vizsgálatokra alapozva alkotta meg a szociális percepció kifejezést, hangsúlyozva az észlelésnek a gyermekek társas élményeitől való függőségét.

Bruner az észlelés szerkezetét elemezve három összetevőt azonosított benne: a minket körülvevő világról alkotott elképzeléseket cselekvések, képek és szavak formájában (nyelvi forma). Az általa megalkotott perceptuális hipotézisek elmélete szempontjából minden kognitív folyamat kategorizációs folyamat, azaz. a környező világ tárgyait a gyerekek által tanult asszociációs szabályok (kategóriák) alapján kombinálják egymással. A kombinálás során következetesen felmerülnek a hipotézisek arról, hogy milyen tulajdonságok képezik ezeknek az elemeknek az alapját, és hogy mindegyik elem rendelkezik-e ezekkel a tulajdonságokkal. Így a fogalmi gondolkodás elsajátítása akkor következik be, amikor megtudjuk, hogy a környezet mely tulajdonságai a legjelentősebbek az objektumok bizonyos osztályokba sorolásához.

Egy másik, a fejlődéslélektan szempontjából igen jelentős probléma az aktivitás genezisének vizsgálata. Ha a tevékenység kategóriájáról beszélünk, emlékeznünk kell arra, hogy a pszichológia mind a külső tevékenységet (viselkedést), mind a belső, elsősorban mentális tevékenységet figyelembe veszi. A pszichológia fejlődésének első szakaszaiban a tudósok nem kérdőjelezték meg azt az álláspontot, hogy a viselkedés ugyanaz pszichológiai koncepció mint a gondolkodás. Idővel azonban a pszichológusok, amint fentebb említettük, a pszichét csak a tudattal kezdték azonosítani, és a tevékenység minden külső megnyilvánulását túlmutatták magának a mentálisnak. A pszichológiai kutatások csak a belső, mentális tevékenységet vizsgálták, ami hátráltatta az objektív pszichikai és kísérleti pszichológiai kutatási módszerek kidolgozását.

A múlt század közepén G. Spencer angol pszichológus állította először, hogy a pszichológia tárgya a belső és külső asszociációk, i.e. a tudat és a viselkedés között. Így nemcsak a pszichológia egyedi helyzetét rögzítették, hanem a külső tevékenység pszichológiai kategóriaként való státuszát is legitimálták. A modern pszichológiában több olyan iskola is létezik, amely a tevékenység kategóriáját tekinti vezetőnek - ezek a behaviorizmus ill házi pszichológia, amelyben központi helyet foglal el a tevékenységelmélet. A belső és külső tevékenységek, azok kapcsolatainak, kölcsönös átmeneteinek vizsgálata a fejlődéslélektan egyik központi problémája.

Olyan körülmények kísérleti vizsgálata, amelyek elősegítik vagy akadályozzák az új típusú tevékenységek kialakulását, pl. Az ingerek és reakciók közötti összefüggések kialakítása állt E. Thorndike figyelmének középpontjában, aki a behaviorista mozgalom kiindulópontjánál állt. Különleges „problémadobozokat” talált fel, amelyek különböző bonyolultságú kísérleti eszközök voltak. Egy ilyen dobozba helyezett állatnak különféle akadályokat kellett leküzdenie, és önállóan meg kellett találnia a kiutat. A kísérleteket főként macskákon, ritkábban kutyákon és alsóbbrendű majmokon végezték. Később speciális eszközöket terveztek a gyermekek számára. A dobozba helyezett állat csak egy speciális eszköz aktiválásával - rugó megnyomásával vagy hurok meghúzásával - hagyhatta el és kaphat etetést.

Az állatok viselkedése is hasonló volt. Sok véletlenszerű mozdulatot tettek – rohantak különböző irányokba, karcolták a dobozt, harapták meg stb., amíg az egyik mozdulat véletlenül sikeresnek bizonyult. A későbbi kísérletekkel csökkent a haszontalan mozdulatok száma, az állatnak egyre kevesebb időre volt szüksége, hogy megtalálja a kiutat, amíg hibamentesen kezdett cselekedni. A kísérletek előrehaladását és az eredményeket grafikusan ábrázoltuk görbék formájában, ahol az ismétlődő mintákat az abszcissza tengelyen, az eltöltött időt (percben) pedig az ordináta tengelyen jelöltük. Az így kapott görbe (Thorndike tanulási görbének nevezte) alapot adott annak állítására, hogy az állat próba és hiba alapján cselekszik. Ezt általános viselkedési mintának tekintették, amit Thorndike szerint a gyerekeken végzett kísérletei is megerősítettek.

További munkájában Thorndike a tanulás olyan tényezőktől való függőségének tanulmányozására összpontosított, mint a jutalom és a büntetés. A kapott anyagok alapján levezette a tanulás alapvető törvényeit:

1. Az ismétlés törvénye (gyakorlat). Lényege, hogy minél gyakrabban ismétlődik az inger és a válasz közötti kapcsolat, annál gyorsabban konszolidálódik és annál erősebb. E törvény szerint a helyzetre adott reakció a kapcsolatok ismétlődésének gyakoriságával, erősségével és időtartamával arányosan kapcsolódik ehhez a helyzethez.
2. A hatás törvénye, amely kimondja, hogy ugyanarra a szituációra adott több reakcióból, más tényezők azonossága mellett, azok, amelyek elégedettségérzetet okoznak, erősebben kapcsolódnak a helyzethez. Később ezt a törvényt módosították, mivel kiderült, hogy a gyermek számára fontos bármely tevékenységének eredménye, pl. a tanult válasz végén megerősítésnek kell lennie, legyen az pozitív vagy negatív.
3. A készenlét törvénye, melynek lényege, hogy az új kapcsolatok kialakulása az alany állapotától függ.
4. Az asszociatív eltolódás törvénye, amely kimondja, hogy ha két inger egyidejű megjelenésével az egyik pozitív reakciót vált ki, akkor a másik képessé válik ugyanazt a reakciót kiváltani. Más szóval, egy semleges inger, amely egy szignifikánshoz társul, szintén elkezdi kiváltani a kívánt viselkedést.

Thorndike is kiemelte további feltételek sikeres tanulás – az inger és a válasz megkülönböztetésének könnyedsége, valamint a köztük lévő kapcsolat gyermeki tudatossága.

A Thorndike által megszerzett adatok arra a következtetésre vezették, hogy a próbálgatáson keresztül történő tanulás nemcsak a motoros, hanem az intellektuális aktusok kialakulásában is előfordul, pl. Sechenovhoz hasonlóan ő is azt állította, hogy a mentális folyamatok internalizált külső reakciók.

Az összetett viselkedési formák kialakulásának tanulmányozása a behaviorizmus iskola másik képviselőjének, B. Skinnernek a tudományos érdeklődésének középpontjában állt. Arra törekedett, hogy megértse a viselkedés okait, és megtanulja kezelni azt. Azon az elgondoláson alapulva, hogy nemcsak a készségek, hanem a tudás is a viselkedés variációi, Skinner bevezette annak speciális típusát - az operáns viselkedést. Úgy vélte, hogy az emberi psziché a különféle reflexek és változó mértékben nehézségek. A reflexek kialakításának megközelítését Pavlov megközelítésével összehasonlítva a köztük lévő jelentős különbségeket hangsúlyozta. A Pavlov-kísérletekben kialakult feltételes reflexet ingerviselkedésnek nevezte, mivel kialakulása a különböző ingerek közötti asszociációhoz kapcsolódik, és nem függ az alany saját aktivitásától. Tehát a kutya mindig kap húst, ha hívják, függetlenül attól, hogy éppen mit csinál. Így a hús és a harang között asszociáció jön létre, amelyre válaszul nyáladzás figyelhető meg. Skinner azonban hangsúlyozta, egy ilyen reakció gyorsan kialakul, de erősítés nélkül gyorsan el is tűnik, nem lehet az alany állandó viselkedésének alapja.

Ezzel a megközelítéssel ellentétben az operáns tanulással csak az alany pillanatnyilag végrehajtott viselkedése és műveletei erősíthetők meg. Nagyon fontos Van az is, hogy egy összetett reakciót számos egyszerű reakcióra osztják, amelyek egymást követik és a kívánt célhoz vezetnek. Szóval, amikor kiképez egy galambot összetett reakció(a kart a csőrével megnyomva kilépve a ketrecből) Skinner a galamb minden mozgását megerősítette a kívánt irányba, így biztosította, hogy a galamb végül hibátlanul elvégezze ezt a bonyolult műveletet. A kívánt reakció kialakításának ez a megközelítése nagy előnyökkel járt a hagyományoshoz képest. Először is, ez a viselkedés sokkal stabilabb volt, az erre való képesség erősítés hiányában is nagyon lassan elenyészett. Skinner felhívta a figyelmet arra, hogy az egyszeri megerősítésnek is jelentős hatása lehet, hiszen a reakció és az inger megjelenése között legalább véletlenszerű kapcsolat jön létre. Ha az inger jelentős volt az egyén számára, megpróbálja megismételni azt a választ, amely sikert hozott. Skinner ezt a viselkedést babonásnak nevezte, rámutatva annak jelentős elterjedésére.

Ugyanilyen fontos az a tény, hogy az operáns kondicionálással való tanulás gyorsabb és egyszerűbb. Ez annak köszönhető, hogy a kísérletezőnek nemcsak a végeredményt (terméket), hanem a művelet végrehajtásának folyamatát is megfigyelheti (végül is az adott sorrendben megvalósított komponensekre bomlik). Valójában nemcsak a végrehajtás, hanem a cselekvés orientációja és ellenőrzése is exteriorizálódik, és ami különösen fontos, hogy ez a megközelítés nem csak bizonyos készségek, hanem ismeretek oktatásánál is lehetséges. A Skinner által kifejlesztett programozott tanítási módszer lehetővé tette az oktatási folyamat optimalizálását és korrekciós programok kidolgozását az alulteljesítő és értelmi fogyatékos gyermekek számára. Ezeknek a programoknak óriási előnye volt a hagyományos oktatási programokkal szemben, hiszen lehetőséget adtak a tanárnak arra, hogy azonnal észrevegye a tanuló hibáját, figyelemmel kísérje és szükség esetén korrigálja a probléma megoldásának folyamatát. Emellett a végrehajtás hatékonysága és pontossága növelte a tanulási motivációt, a tanulók aktivitását, és lehetővé tette a tanulási folyamat ismeretszerzési ütemének függvényében történő egyénre szabását is. Ezeknek a programoknak azonban volt egy jelentős hátránya is. Az exteriorizáció, amely a tanulás kezdetén pozitív szerepet játszik, gátolja az összeomlott mentális cselekvések kialakulását, és megakadályozza, hogy a tanár internalizálja és összeomolja a tanár által alkalmazott problémamegoldó sémát.

A gyermekek kognitív folyamatainak és viselkedésének fejlődésének dinamikájának tanulmányozása kimutatta a kommunikáció óriási szerepét pszichéjük fejlődésében. Arisztotelészhez tartoznak azok a szavak, amelyek szerint az ember társas lény, vagyis nem létezhet a másokkal való kommunikáción kívül. Az idő múlásával a pszichológia egyre több adatot kapott arról, hogy más emberek milyen fontos szerepet töltenek be a psziché fejlődésében, az önmagunkról és a világról alkotott elképzelések kialakításában. A szociálpszichológia fejlődésével megindult a felnőttek, különösen a különböző nemzetekhez, kultúrákhoz tartozók közötti kölcsönös kommunikáció komoly vizsgálata; jellemzőit tanulmányozták tömegkommunikáció. A kommunikáció különböző aspektusait (kommunikatív, perceptuális, interaktív) azonosították, és tanulmányozták annak szerkezetét és dinamikáját. A pszichológia fejlődési irányának elemzése azt mutatja, hogy ennek a kategóriának a jelentősége és a kommunikáció különböző problémáival foglalkozó kutatások aránya tovább növekszik.

A fejlődéslélektanban a felnőtt és a felnőtt-gyermek kapcsolat óriási szerepe az egyik axiómává vált, amely azt jelzi, hogy elszigetelten a gyermek teljes mentális fejlődése lehetetlen. A kommunikáció szerepe a gyermekek inkulturálási folyamatában, az ebben elfogadott normák és viselkedési szabályok elsajátítása társadalmi csoport, a számára jelentős attitűdök és értékorientációk.

D.M. az elsők között beszélt a kommunikáció szerepéről a gyermekek szocializációs folyamatában. Baldwin, aki hangsúlyozta, hogy az interperszonális kommunikáció a legfontosabb tényező az emberi psziché fejlődésében. Sok pszichoanalitikus, különösen E. Erikson is írt a kommunikáció fontosságáról és a felnőttek kulturális normák fordítójaként betöltött szerepéről. A személyiségfejlődés folyamatát az identitásformálás folyamatának nevezte, hangsúlyozva a személyiség integritásának, az Ego integritásának megőrzésének és megtartásának fontosságát, amely a neurózisokkal szembeni ellenállás fő tényezője. Három részt azonosított az identitásszerkezetben:

1. szomatikus identitás, amely abban nyilvánul meg, hogy a test igyekszik megőrizni integritását a külvilággal való interakció során,
2. személyes identitás, amely integrálja a személy külső és belső tapasztalatait,
3. társadalmi identitás, amely abban áll, hogy az emberek közösen teremtenek és tartanak fenn egy bizonyos rendet és stabilitást.

A kommunikáció mindenfajta identitás kialakulására jelentős hatással van, különösen a társadalmi. A gyermeki környezet, a kultúra és a társadalmi környezet szerepét tekintve Erikson a gyermek és a család kapcsolatát, pontosabban a gyermek-anya kapcsolatát emelte ki. Hangsúlyozta ugyanakkor, hogy a társadalmi identitás kialakulását nemcsak a szülők és a gyermekhez közel állók, hanem a barátok, a munka, a társadalom egésze is befolyásolja. Erikson nagy jelentőséget tulajdonított annak a rendszernek a külső stabilitásának, amelyben egy személy él, mivel ennek a stabilitásnak a megsértése, az irányelvek, a társadalmi normák és az értékek megváltozása szintén sérti az identitást és leértékeli az ember életét. Az ember „veleszületett késztetéseit” a törekvések töredékeinek tartotta, amelyek összegyűlnek, értelmet nyernek és szerveződnek gyermekkorban. A gyermekkori időszak megnyúlása éppen a gyermekek szocializációjának igénye miatt következik be. Ezért Erikson azzal érvelt, hogy az „ösztönös fegyverek” (szexuális és agresszív) az emberekben sokkal mozgékonyabbak és képlékenyebbek, mint az állatokban. Ezeknek a veleszületett késztetéseknek a szervezete és fejlődési iránya olyan nevelési és oktatási módszerekhez kötődik, amelyek kultúránként eltérőek, és a hagyományok előre meghatározottak. Vagyis minden társadalom kialakítja a saját szocializációs intézményeit annak érdekében, hogy a különböző egyéni tulajdonságokkal rendelkező gyermekek egy adott társadalmi csoport teljes jogú tagjaivá váljanak.

A felnőttek és gyerekek közötti kommunikáció fejlesztése állt M. I. Lisina és kollégái figyelmének középpontjában. Ennek a folyamatnak több szakaszát azonosították a gyermekek életének első hét évében, valamint kialakulásuk kritériumait, valamint a személyiség és az intelligencia szerkezetében azokat az új formációkat, amelyek közvetlenül kapcsolódnak a kommunikáció egyik vagy másik szakaszához. Ebben a koncepcióban a kommunikációt a gyermek mentális és személyes fejlődésének feltételének és egyik fő tényezőjének tekintik, amely biztosítja számára az emberiség társadalomtörténeti tapasztalatainak asszimilációját. A felnőttekkel való kommunikáció fejlődése négy minőségi szakaszban változik:

1. a szituációs-személyes kommunikáció genetikailag a gyermek és a felnőtt közötti kommunikáció első formája (az élet első felében jellemző gyerekekre);
2. a szituációs üzleti kommunikáció a második leggyakoribb kommunikációs forma a gyerekek között, ami a kisgyermekekre jellemző;
3. óvodás korban előforduló szituáción kívüli-kognitív kommunikáció;
4. szituáción kívüli-személyes kommunikáció felnőttekkel, amely az óvodai időszak második felében jelentkezik.

A kommunikáció fejlődésével a motivációja is változik. A fenti lépésekkel összhangban a gyermekek kommunikációjának következő motívumait azonosították:

1. barátságos odafigyelés igénye (2-6 hónap);
2. együttműködés szükségessége (6 hónap – 3 év);
3. tisztelet iránti igény egy felnőtttől (3-5 év);
4. kölcsönös megértés és empátia igénye (5-7 év).

Amint azt M. I. Lisina és A. Ruzskaya tanulmányai kimutatták, kissé eltérő motiváció van jelen a társakkal való kommunikáció során:

1. a társak játékaiban való részvétel igénye, figyelmük és jóakaratuk (2-4 év);
2. együttműködés és a társak általi elismerés igénye (4-6 év);
3. az empátia és a kölcsönös megértés igénye (idős óvodás kor).

A.S. munkáiban Zaluzhny és S.S. Molozhavoy, aki a gyermekcsoportok dinamikáját és fejlődési szakaszait, a csoporton belüli differenciálást, a vezetés típusait tanulmányozta a gyermekcsoportokban, kimutatta, hogy endogén és exogén tényezők befolyásolják a szervezet növekedését és a csapat fennállásának idejét. . Exogén faktorok alatt a környezet bármilyen hatását, endogén tényezőkön pedig a csapat egyes tagjainak viselkedését értjük. Az egyik legjelentősebb belső tényező, amint azt az A.S. Zaluzhny és A.B. Zalkind, a vezetés jelensége. Sok kísérleti munkát szenteltek a gyerekcsoportok vezetésére és a csoportok differenciálására, és bebizonyosodott, hogy a vezetők nemcsak a csapatot szervezik, hanem segítenek a csoport többletenergiájának megfelelő irányba terelni is.

Ahogy a csapat fejlődik, egy vezetőt vagy vezetőt azonosítanak, a vezető köré csoportosul egy központ, és a gyerekek kiesnek a csoportból. A tudósok szerint a népszerűtlen gyerekek vagy zavarók, akik zavarják mások munkáját, vagy passzív gyerekek, akik valamilyen idegen tevékenységet folytatnak. Zalkind és Zaluzhny módszereket dolgozott ki a gyerekek kommunikációjának korrekciójára, úgy gondolva, hogy az aktív zavaró gyerekeket nagyobb és erősebb gyerekekből álló csoportokba, az elszigetelt, szorongó gyerekeket pedig kisebb csoportokba kell helyezni, ahol megmutathatják képességeiket, sőt vezetőkké válhatnak. . Salkind hangsúlyozta, hogy minden gyereknek át kell mennie a vezetői iskolán, ez serdülőkorban különösen fontos, mivel segít a semlegesítésben. Negatív következmények pubertás.

Így a különböző irányú tudósok munkái megmutatták a kommunikáció fontosságát a gyermekek személyiségének fejlődésében, a társadalom normáinak és szabályainak asszimilációjában, amelyben élnek, kultúrájukban. A kommunikáció azonban szükséges a gyerekek teljes értelmi fejlődéséhez, gondolkodásuk, beszédük formálódásához is, amit számos pszichológus is bebizonyított.

Ha már arról beszélünk, hogy vannak természetesek és magasabbak, pl. kulturálisan kondicionált, mentális funkciók, L.S. Vigotszkij arra a következtetésre jutott, hogy a fő különbség köztük az önkéntesség szintje. Ellentétben a természetes mentális folyamatokkal, amelyeket az ember nem szabályozhat, az emberek tudatosan irányíthatják a magasabb mentális funkciókat. Ez a szabályozás a magasabb mentális funkciók közvetett jellegével függ össze, és ezeket egy jel, vagy inger-eszköz, X közvetíti, amely további kapcsolatot teremt az S befolyásoló inger és a személy R reakciója (mind viselkedési, mind mentális) között.

Ellentétben az inger-eszközzel, amelyet a gyermek maga találhat ki (például egy bot hőmérő helyett), a jeleket nem a gyerekek találják ki, hanem a felnőttekkel való kommunikáció során sajátítják el őket. Így a jel először a külső síkon, a kommunikáció síkján jelenik meg, majd átmegy a belső síkra, a tudat síkjára. Vigotszkij azt írta, hogy minden magasabb mentális funkció kétszer jelenik meg a színpadon: egyszer külső, interpszichikus, a másik pedig belső, intrapszichés.

A jelek, mint a társadalmi fejlődés termékei, annak a társadalomnak a kultúrájának lenyomatát viselik, amelyben a gyermek felnő. A gyerekek a kommunikáció során megtanulják a jeleket, és elkezdik használni őket belső mentális életük irányítására. A jelek internalizálásának köszönhetően a gyermekekben kialakul a tudat jelfunkciója, és olyan szigorúan emberi mentális folyamatok alakulnak ki, mint a logikus gondolkodás, az akarat és a beszéd.

D. Bruner a kommunikáció és a kultúra fontosságáról is írt a gyermekek értelmi fejlődése szempontjából. Bruner kultúrákon átívelő kutatásai alapján az intelligenciát az adott kultúrában kialakult „erősítők” gyermek általi asszimilációjának eredményeként határozta meg, i.e. módszerek, jelek, műveletek, amelyek segítenek a gyermeknek megbirkózni az előtte álló feladatokkal. A sikert növeli az ember motoros, érzékszervi és mentális képességeinek mesterséges fokozása. Az „erősítők” lehetnek valódiak, technikaiak vagy szimbolikusak, és a különböző kultúrák különböző „erősítőket” fejlesztenek ki.

Az indíték kategóriája nem kevésbé fontos a pszichológiában. A tudósok már az első pszichológiai elméletekben a tevékenység forrását tekintették, és keresték az okot, amely az embert mozgásra készteti, i.e. megpróbálta megérteni a viselkedésünk alapjául szolgáló indítékokat. Voltak kísérletek anyagi magyarázatot találni ezekre a motívumokra, a mozgó atomokhoz és „állati szellemekhez” kapcsolódó indítékokkal; Voltak olyan elméletek is, amelyek az indítékok megfoghatatlanságán alapultak. Így Platón a szenvedélyes, vagy kéjes lélekről beszélt, amely az indítékok hordozója, Leibniz pedig úgy vélte, hogy a tevékenység, a cselekvésre késztetés a monád lélek sajátja. A motívum természetének értelmezésétől függetlenül azonban általában érzelmekkel társult, és minden pszichológus számára az egyik fő problémát jelentette. Ezért természetes, hogy a modern pszichológiában az indíték fogalma (szükséglet, késztetés, törekvés) szinte minden pszichológiai iskola vezető kategóriája lett.

Az orosz pszichológiában a tudósok a motívumok kialakulása és a személyiségformálás folyamata és szocializációja közötti kapcsolatot hangsúlyozták. A motívumok kialakulásának dinamikáját, az „ismert” motívumok „valóban működővé” való átalakulását, valamint a motívumok és a célok kapcsolatát feltárva A.N. Leontyev a kultúra vezető szerepe mellett érvelt, interperszonális kommunikáció az egyénből a személyiséggé való felemelkedés összetett folyamatában. S.L. a személyiség orientációját alkotó motívumok fejlődéséről írt. Rubinstein, a motiváció és a személyes fejlődésük során létrejövő kapcsolatok közötti kapcsolatot V.N. Myasishchevsh.

A motívumok keletkezése és a személyiségformálás folyamata közötti kapcsolat vizsgálata volt az egyik központi probléma. humanista pszichológia. A személyiségszerkezetről szólva A. Maslow azt a személy „szükségleti piramisával” hozta összefüggésbe, amely így néz ki:

• élettani szükségletek - élelmiszer, víz, alvás stb.;
• biztonság igénye - stabilitás, rend;
• szerelem és összetartozás igénye – család, barátság;
• tisztelet iránti igény - önbecsülés, elismerés;
• az önmegvalósítás igénye - képességek fejlesztése.

Ezt követően a szükségletek alakulásának tanulmányozása során Maslow felhagyott az ilyen merev hierarchiával, és minden szükségletet két osztályba egyesített - a szükségletek (deficit) és a fejlesztési szükségletek (önmegvalósítás). Így az emberi létezés két szintjét azonosította - az egzisztenciális szintet, amely a személyes növekedésre és az önmegvalósításra összpontosít, és a hiányszintet, amely a frusztrált szükségletek kielégítésére összpontosít. Ezt követően meghatározta az egzisztenciális és hiányszükségletek csoportjait, és bevezette a metamotiváció kifejezést a személyes növekedéshez vezető tényleges egzisztenciális motiváció jelölésére.

A tudós úgy vélte, hogy minden ember bizonyos tulajdonságokkal és képességekkel születik, amelyek az „én”, az „én” lényegét alkotják, és amelyeket az embernek életében és tevékenységében meg kell valósítania és bemutatnia. A tudatos törekvések és indítékok, és nem a tudattalan ösztönök alkotják a lényeget emberi személyiség, megkülönbözteti az embert az állatoktól. Az önmegvalósítás vágya azonban különféle akadályokba ütközik, mások félreértésébe és saját gyengeségeibe, önbizalomhiányba ütközik. Ezért a személyes fejlődésben a legfontosabb az, hogy tisztában legyél szükségleteiddel, különösen az önmegvalósítás szükségességével.

A fejlődéslélektani motiváció egyik legjelentősebb fogalma az utóbbi években a kötődés elmélete volt, amelyet D. Bowlby angol pszichológus és pszichiáter dolgozott ki. A fiatalkorú bûnözõkkel végzett munka arra a gondolatra vezette, hogy a szocializációs folyamat során tapasztalt fõbb problémákat a szülõkkel való kommunikáció zavara, a melegség és a gondoskodás korai életkorában való hiánya magyarázza. Elképzelése szerint az élet első hónapjaiban szoros érzelmi kapcsolat jön létre anya és gyermeke között, amely nem redukálható sem szexualitásra, sem ösztönös viselkedésre. Az ezzel kapcsolatos éles törés súlyos zavarokhoz vezet a gyermek mentális fejlődésében, elsősorban személyiségszerkezetében. Előfordulhat, hogy ezek a rendellenességek nem azonnal jelentkeznek (ez a különbség a Bowlby által leírt jelenségek és a hospitalizáció és az eltérések hasonló formái között), hanem sokkal később, gyakran csak serdülőkorban.

Bowlby azzal érvelt, hogy az anya megbízható védelem egy kisgyermek számára, egyfajta bázis, amelyet időnként elhagy, és megpróbálja felfedezni. a világ. Ez a kutatási tevékenység azonban stabil és megfelelő azokban az esetekben, amikor a gyermek biztos abban, hogy bármikor visszatérhet édesanyja oltalmába. Így a gyermek és az anya közötti érzelmi kapcsolat kialakításának fő célja a biztonság és a biztonság érzése a gyermekben. A gyermek számára az első életévekben az anyától áradó melegség és ragaszkodás a fontos – hangsúlyozta Bowlby, nem pedig az általa nyújtott megfelelő gondoskodás és képzés. Kutatásai kimutatták, hogy azok a gyerekek, akik szoros érzelmi kapcsolatban állnak anyjukkal, magasabb szintű kognitív tevékenység mint azok a gyerekek, akik hideg családban nőttek fel, vagy azok a gyerekek, akik óvodás korukban veszítették el anyjukat. Azt is elárulta, hogy azok a serdülők, akiknek nem volt stabil érzelmi kapcsolatuk anyjukkal, nagyobb valószínűséggel tapasztalnak depressziót és személyiségszerkezeti változásokat.

Bowlby munkája, valamint más pszichológusok kutatásai kimutatták a motiváció és az emberek tapasztalatai közötti szoros kapcsolatot. Azok. Az indíték kategóriája szorosan összefügg a tapasztalat kategóriájával, az ember érzelmi reakciójával a külső világ jelenségeire, cselekedeteivel és gondolataival. Epikurosz azt is állította, hogy a tapasztalatok irányítják és szabályozzák a viselkedést, és ezeket is annak tekintik. modern pszichológusok. Annak ellenére, hogy az érzelmi folyamatok természetének és dinamikájának problémája még nem kapott egyértelmű megoldást a pszichológiában, maga az érzelmek és élmények fontosságának ténye nemcsak a tevékenység szabályozásában, hanem a tudás kisajátításában is, a külvilággal, ezen belül is jelentős személyekkel való azonosulás nem támaszt kétségeket.

Az alapélmények élethosszig tartó kialakulásának bizonyítékát D. Watson adta az érzelmek kialakulásával kapcsolatos kísérletei során. Kísérletileg bebizonyította, hogy lehetséges félelemreakciót kialakítani semleges ingerre válaszul. Kísérleteiben egy nyulat mutattak gyerekeknek, amit felkaptak és meg akartak simogatni, de abban a pillanatban sokkot kaptak. elektromos áram. Természetesen a gyerek ijedten eldobta a nyulat, és sírni kezdett. A következő alkalommal azonban ismét az állathoz lépett, és áramütést kapott, így a legtöbb gyereknél már harmadszor-negyedik alkalommal félelmet keltett egy nyúl megjelenése, akár távolabb is tőlük. Miután ez a negatív érzelem megszilárdult, Watson ismét megpróbálta megváltoztatni a gyerekek érzelmi hozzáállását, érdeklődést és szeretetet formálni a nyúl iránt. Ilyenkor elkezdték mutogatni a gyereknek, ha valami finomat evett. Ennek a fontos elsődleges ingernek a jelenléte nélkülözhetetlen feltétele volt egy új reakció kialakulásának. Az első pillanatban a gyerekek abbahagyták az evést és sírni kezdtek, de mivel a nyúl nem közeledett feléjük, távol maradt, a szoba végében, és a közelben finom ételek voltak, a gyerek gyorsan megnyugodott és folytatta az evést. Miután a gyerekek abbahagyták a sírással reagáló reakciót egy nyúl megjelenésére a szoba végében, a kísérletvezető fokozatosan közelebb és közelebb vitte a gyermekhez, miközben ízletes dolgokat tett a tányérjába. A gyerekek fokozatosan abbahagyták a nyúlra való odafigyelést, és végül nyugodtan reagáltak, még akkor is, ha a tányérjuk közelében volt, felkapták és megpróbálták valami finomat megetetni. Így érvelt Watson, hogy az érzelmeink a szokásaink eredménye, és a körülményektől függően drámaian változhatnak.

Watson megfigyelései azt mutatták, hogy ha a nyúlra kifejtett félelemreakció nem alakult át pozitívvá, akkor hasonló félelemérzet alakult ki a gyerekekben is, amikor más prémes tárgyakat láttak. Ez alapján igyekezett bebizonyítani, hogy az emberek, az alapján feltételes reflexek adott program szerint perzisztens affektív komplexumokat lehet kialakítani. Sőt, úgy vélte, hogy az általa felfedezett tények bizonyítják annak lehetőségét, hogy minden emberben egy bizonyos, szigorúan meghatározott viselkedési modellt alakítsanak ki. Ezt írta: „Adj nekem száz azonos korú gyereket, és egy bizonyos idő elteltével teljesen azonos emberekké formálom őket, ugyanolyan ízléssel és viselkedéssel.”

Az érzelmek a gyermekek szocializációs folyamatában is meghatározó szerepet játszanak. A társadalmi valóságba való belépés dinamikája feltételezi e valóság jellemzőinek megértését, normáinak és értékeinek saját eszményként és iránymutatásként való elfogadását. Azonban ellentétben társadalmi alkalmazkodás, a szocializáció nemcsak bizonyos normák, viselkedési szabályok passzív elfogadását, hanem azok aktív használatát is magában foglalja, pl. bizonyos ismeretek és készségek fejlesztése, amelyeket az ember megfelelően alkalmaz az adott társadalmi valóságban. A nemzeti kultúra az egyik fontos összetevő, amelyhez való pozitív érzelmi hozzáállás segíti az embereket a nemzeti identitás kialakításában. A szocializációnak ez az oldala okozza a legnagyobb nehézséget, amely az aktív pozíció kialakításával, az önmegvalósítás vágyával társul egy adott társadalmi helyzetben.

Mivel a szocializáció tulajdonképpen a külső követelmények adekvát internalizálásán, az „egyén szubjektív valóságává” való átalakulásán múlik, a legfontosabb kérdés, hogy miként lehet ezeket a követelményeket a személyiség belső struktúrájába lefordítani. Az egyik legfontosabb módja az érzelmi közvetítés, az érzelmek (pozitív és negatív) formálása a társadalomban elfogadott normákhoz, értékekhez, szabályokhoz viszonyítva. Ezek az érzelmek, ellentétben azokkal, amelyek az ember számára létfontosságú fogalmakkal kapcsolatban merülnek fel (étel, veszély stb.), társadalminak nevezhetők.

A híres orosz tudós, G. A. nagy jelentőséget tulajdonított a társadalmi érzelmeknek. Shpet, akinek munkáiban ez a probléma modern rezonanciát kapott. Úgy vélte, nem az objektív összefüggések és tudás, hanem a szubjektív tapasztalatok határozzák meg azt a folyamatot, amikor valaki egy adott etnikai csoporthoz vagy egy meghatározott társadalmi csoporthoz tartozik. Ezért, ha az előző csoport elutasítja, az alany „megváltoztathatja népét”, „beléphet egy másik nép összetételébe, szellemiségébe”, de ez a folyamat hosszú és kemény munkát és időt igényel. Abban az esetben, ha egy új nyelv, kultúra vagy viselkedési normák csak külső asszimilációja következik be, a személy marginális marad, mivel ahhoz, hogy teljesen azonosuljon az új társadalommal, szükséges a tartalmat alkotó objektív elemek érzelmi elfogadása. köztudat. Shpet kutatásai arra a következtetésre vezették, hogy a mentalitás egyik fő összetevője az érzelmi élmények közössége, egy adott nép viszonya bizonyos történelmi és társadalmi objektumokhoz.

A társadalmi tapasztalatok felfedik az emberek számára, hogy milyen jelentést tulajdonítanak a környezetnek az a társadalmi vagy nemzeti csoport, amelyhez tartoznak. A gyermeknek ez a társadalmi tapasztalatokba való bevezetése mások befolyása alatt történik, akik érzelmi normákat közvetítenek számára. Az érzelmi standardok tartalmaznak bizonyos kulturális ismereteket, erkölcsi és értékelő kategóriákat, sztereotípiákat, amelyekhez megfelelő érzelmi attitűd optimalizálja a szocializációs folyamatot. Ez a tudás eleinte semleges a gyermek (és az új társadalomba kerülő felnőtt számára is), majd fokozatosan érzelmi intenzitásra tesz szert.

A gyermekek motivációs és érzelmi fejlődésének vizsgálata, mint már említettük, közvetlenül kapcsolódik személyiségük kialakulásának vizsgálatához. Maga a személyiség kategóriája azonban – másokkal ellentétben – viszonylag nemrég jelent meg a pszichológiában, bár az ember lényegével, énképének alakulásával és önértékelésével kapcsolatos kérdések már az ókorban is felmerültek. Akkoriban azonban a személyiség és az ember fogalmát azonosnak tekintették, a modern személyiség, egyén és egyéniség fogalma pedig nem létezett. A pszichológia fő kérdései, mint már említettük, sokáig a megismerés kérdései voltak, és a kép és a belső, mentális tevékenység kategóriái továbbra is vezető szerepet játszottak. Nem ok nélkül beszélt a híres tudós, W. Wundt a pszichológia „intellektualizmusának” parancsairól, szembeállítva voluntarista pszichológiáját a régi pszichológiával, amely elsősorban „az embert, aki tud”, és nem az érzést. A személyiség csak a mélységi pszichológia megjelenésével vált az egyik vezető kategóriává, és az is maradt a modern pszichológiában, amelyben a személyiség problémáját, annak szerkezetét és keletkezését különböző irányzatok (humanisztikus, behaviorizmus, házi pszichológia) vizsgálják.

A 20. század elején. azon kevés pszichológusok egyike, akik a személyiséget integráló egészként értelmezték, rendkívül fontos kategóriának tekintve, V.M. Bekhterev. Az egyén, az individualitás és a személyiség fogalmát bevezette a pszichológiába, hisz az egyén az biológiai alapja, amely fölé épül szociális szféra személyiség. Az egyéni jellemzőket tanulmányozva, amelyek Bekhterev szerint veleszületettek, azt állította, hogy az egyéni tipológia nagymértékben meghatározza a személyes fejlődés jellemzőit. Az egyéni tulajdonságok közé sorolta a kombinált (feltételes) reflexek differenciálódási és általánosítási sebességét, a gyerekek képességeit, érdeklődését, hajlamait, a csoportnyomással szembeni ellenállást.

Nagy jelentőséggel bírtak Bekhterev tanulmányai a személyiség szerkezetéről (melyben megkülönböztette a passzív és aktív, a tudatos és tudattalan részeket), ezek szerepét a különböző típusú tevékenységekben és azok összefüggéseit. Érdekes módon Freudhoz hasonlóan ő is megjegyezte a tudattalan motívumok domináns szerepét az alvásban vagy a hipnózisban, és szükségesnek tartotta tanulmányozni az ez idő alatt szerzett tapasztalatok befolyását a tudatos viselkedésre. A deviáns viselkedés korrekciójának vizsgálata során azon korrekciós módszerek korlátaiból indult ki, amelyek a kívánatos viselkedés pozitív és a nemkívánatos viselkedés negatív megerősítésére helyezték a hangsúlyt. Úgy vélte, hogy bármilyen megerősítés javíthatja a választ. Csak úgy szabadulhat meg a nem kívánt viselkedéstől, ha erősebb indítékot hoz létre, amely elnyeli a nem kívánt viselkedésre fordított összes energiát. Így a pszichológiában először jelentek meg elképzelések az energia társadalmilag elfogadható módon történő szublimációjának és csatornázásának szerepéről, amelyeket ezt követően a pszichoanalízis aktívan fejlesztett.

A modern pszichológiában több fogalom jellemzi spirituális világ egy személy, öntudata és értékrendje, törekvéseinek és a külvilággal szembeni attitűdök jellemzői. Mindegyiknek sajátos jelentése van, egy bizonyos aspektust hangsúlyozva az emberek belső világának összetett képében.

Az egyén fogalma feltételezi a személy tulajdonítását biológiai osztály Homo sapiens. Az egyéni tulajdonságok minden emberben közösek: veleszületettek, és némelyikük öröklött. Az egyén tulajdonságai önmagukban nem tartalmaznak pszichológiai tulajdonságokat, de szükségesek a psziché normális fejlődéséhez, az egyéni jellemzők és személyiségjegyek (például a kéreg) kialakulásához. agyféltekék a kognitív folyamatok fejlődéséhez szükséges).

Az egyéniséget azok a sajátosságok határozzák meg, amelyek minden egyénben rejlenek, és megkülönböztetik az embereket egymástól. Az egyéni tulajdonságok nem öröklődnek, pl. nem adják át a gyerekeknek a szülőktől, hanem az idegrendszer sajátosságaihoz kapcsolódnak, ezért születésüktől kezdve jelennek meg. Az individualitás és az agyi tevékenység szoros kapcsolata azt is meghatározza, hogy a társadalmi helyzet befolyása az egyéni jellemzők kialakulására korlátozott. Az egyéni tulajdonságok természetesen az élet során fejlődnek, egyre hangsúlyosabbá és fényesebbé válnak. Ezért a kisgyermekek jobban hasonlítanak egymásra, mint a tinédzserek vagy a felnőttek. Ugyanakkor egyes funkciók, amelyekre a helyzet nem igényli, éppen ellenkezőleg, elhalványul, míg mások részben megváltoznak. Az ember személyiségét azonban lehetetlen teljesen megváltoztatni.

A modern pszichológia az individualitás kialakulásának két szintjét különbözteti meg. Az egyik - az idegrendszer szerkezeti sajátosságaihoz és dinamikájához kapcsolódóan - az egyéni jellemzők vagy tulajdonságok, például a váltás vagy a tájékozódás sebessége képviseli. Mivel ezek a tulajdonságok, amint azt már említettük, a dinamikához kapcsolódnak, pszichodinamikai tulajdonságoknak nevezik őket. Az agy laterális szerveződése (a jobb vagy bal félteke dominanciája) szintén befolyásolja a személyiség fejlődését.

Azonban nem annyira maguk ezek a tulajdonságok a fontosak, hanem az egymással való kapcsolatuk, az egyéni jellemzők diszpozíciója, amely egy bizonyos típusú személyiséggé fejlődik. Ez a kombináció egyéni tulajdonságok biztosítja az ember viselkedésének, kommunikációjának és megismerésének eredetiségét, amely a benne rejlő egyéni életmódban nyilvánul meg.

A szubjektum fogalma mindenekelőtt annak megértéséhez kapcsolódik, hogy a tevékenység tőle származik, és nem kívülről. Az alany, mint tevékenység hordozója, maga választja meg tevékenységének irányát és tárgyait, mivel az energiaforrás önmagában van, és nem a külvilágban. A környezet, a pszichológiai „tárgymező” csak aktualizálni tudja ezt vagy azt az igényt, és kibővíteni a kielégítésének módjait.

A személyiség fogalma elsősorban azokat a tulajdonságokat jelenti, amelyek az emberben a másokkal való kommunikáció és a társadalmi helyzet hatására alakultak ki. Mivel minden embert, akit élete első hónapjaiban nem vetettek ki mesterséges elszigetelésnek (nem gyerekeket – Maugli), a környezet befolyásolja, minden ember ebben az értelemben egyéni, mivel a psziché fejlődésének egyéni előfeltételei megváltoznak. a kultúra és a társadalom hatása.

A személyes fejlődés egy másik szintje magában foglalja az emberek azon képességét, hogy vészhelyzetben is saját motivációjuk alapján cselekedjenek, ésszerű és megalapozott döntéseket hozzanak, és leküzdjék a „mező”, a helyzet nyomását. Ez általában olyan esetekben fordul elő, amikor a környezet követelményei ütköznek az ember vezető motivációjával, azzal az igényével, hogy hű maradjon önmagához, hivatásához és önmegvalósításához.

Az embereket egymástól megkülönböztető egyéni jellemzők iránti érdeklődés az ókorban keletkezett. Az első elméletek, amelyek a temperamentum természetét magyarázzák (ahogy az embernek ezt a tulajdonságát nevezték), ugyanebbe az időszakba nyúlnak vissza. A híres tudósok Hippokratész és Galenus kidolgoztak egy humorális koncepciót, amely összekapcsolja a temperamentumot a különféle testnedvekkel - nyálka, sárga és fekete epével és vérrel. E levek harmonikus arányának megsértése (akrasia) a temperamentum egyik típusának - flegmatikus, kolerikus, melankolikus vagy szangvinikus - dominanciájához vezet. Ezt követően a személyiségtípusok számát növelték, de változatlan maradt az az elképzelés, hogy a temperamentumnak objektív és organikus kritériumon kell alapulnia. A 19. és 20. században. új fogalmak jelentek meg, amelyek összekapcsolják a temperamentumot az alkattal - a koponya szerkezetével, az arcvonásokkal (E. Kretschmer) vagy a testarányokkal (W. Sheldon), i.e. a homlok vagy az ajkak mérete, az ember magassága és teltsége bizonyos tulajdonságokkal társult - kedvesség vagy harag, mozgékonyság vagy apátia. Bár ezek az elméletek ma már tisztán történelmi jelentése, bizonyos sztereotípiák az emberek hozzájuk kapcsolódó felfogásában megmaradnak mindennapi pszichológia mostanáig.

Kísérletek: I.P. Pavlov azonosította a temperamentum fiziológiai alapját az idegrendszer működésével kapcsolatban. Ezt követően más fiziológusok és pszichofiziológusok munkái lehetővé tették az idegrendszer azon dinamikus jellemzőinek tisztázását, amelyek meghatározzák a pszichológiai tulajdonságok megjelenésének jellemzőit. Ugyanakkor V.N. Myasishcheva, B.M. Teplova, V.L. Nebylitsyn, G. Eysenck, G. Allport, R. Cattell és más pszichológusok megbízhatóan kimutatták, hogy lehetetlen azonosítani a temperamentum fiziológiai alapjait a pszichológiai egyéniséggel, az aktivitás mértékével, az emocionalitás vagy az emberek reakciósebessége között. E számos munka anyaga lehetővé tette az úgynevezett pszichodinamikai tulajdonságok azonosítását, amelyek lehetővé teszik egyes pszichofiziológiai jellemzők összekapcsolását pszichológiai tulajdonságokkal.

A képességeket az ókor óta az egyéniség egyik legfontosabb jellemzőjének tartják. Kezdetben az intelligenciával és a szónoklattal, valamint a tanulási anyag gyorsaságával kapcsolták őket össze. A XVII-XVIII. században. A képességek tanulmányozása arra a gondolatra vezette a tudósokat, hogy lehetséges más megközelítés is meghatározásukra. Diderot és Helvetius francia oktatók szemszögéből nézve a gyermek sorsát, szellemi és szellemi fejlődését az a környezet, a képzés és a nevelés határozza meg. személyes fejlődés, társadalmi helyzet és siker. A környezet hatása azonban nem közvetlen, azt kognitív folyamatok közvetítik, pl. főként abban nyilvánul meg, hogy az emberek különböző információkat, más-más oktatást kapnak, eltérő képességeket, ennek következtében eltérő életmódot fejlesztenek ki egymástól. Ugyanakkor képességek alatt bizonyos tevékenységek elvégzésének képességét értik. Így a képességeket csak egy adott feladat végrehajtása során tanulmányozták, és volt egy minőségi jellemzőjük - a teljesítmény szintje. Ugyanakkor egyáltalán nem vették figyelembe a tanulás sebességét és könnyűségét, az információfeldolgozás sebességét és más olyan paramétereket, amelyek a modern pszichológiában a képességeket jellemzik. Természetes, hogy ezzel a megértéssel Helvetius arra a következtetésre jutott, hogy a képességek nem veleszületettek, hanem a tanulási folyamat során sajátítják el őket.

Ez a megközelítés megerősítette Helvetius elképzelését az emberek egyetemes egyenlőségéről, akiknek egyéni különbségeit csak a különbözőség magyarázza. társadalmi státuszés az oktatás. De furcsa módon fatalizmushoz is vezetett, hiszen az embert a sors játékszereként fogták fel, amely kénye-kedve szerint, véletlenül egyik vagy másik környezetbe helyezheti, meghatározva társadalmi helyzetét és élethelyzetét. Így Helvetius koncepciójában a veleszületett tulajdonságok tagadása jelentős mértékben az ember sorsáért való felelősségének tagadásához vezetett.

Diderot művei megmutatták a képességek tisztán társadalmi természetének ezen felfogásának egyoldalúságát. A veleszületett hajlamok szerepét a képességek fejlesztésében a 19-20. századi pszichológusok és pszichofiziológusok munkái mutatták be. A modern pszichológiában a képességek meghatározásakor két paramétert vesznek figyelembe - a társadalmi helyzettel szorosan összefüggő tevékenységi teljesítményt, a tanulást, valamint a tanulás ütemét, az információfeldolgozás sebességét, ami a veleszületett pszichodinamikai minőség. hajlamok. Mivel a gyerekek, de még inkább a felnőttek tevékenységében mind az asszimiláció sebessége, mind a tudás szintje megnyilvánul, a tanulás minőségét és a képességeket általában a tevékenység elsajátításának folyamatában diagnosztizálják, hogyan. gyorsan és alaposan elsajátítja az ember annak szervezésének és végrehajtásának módszereit.

A pszichodinamikus, természetesen meghatározott képességeket fluidumnak nevezzük. Ez a kifejezés, amelyet eredetileg D. Guilford és R. Cattell használt, széles körben elterjedt a pszichológiában. A folyékony képességek mindenekelőtt az általános intelligencia szintjéhez, az összefüggések megtalálásának, a kapcsolatok és függőségek azonosításának képességéhez kapcsolódnak. Fejlődésüket genetikai tényező befolyásolja, hiszen a korai években nagyobb a képződésük üteme, és viszonylag korán (az élet harmadik évtizedében) megindulhat az életkorral összefüggő hanyatlás. A folyékony képességek társaikénál magasabb üteme nagyobb produktivitást biztosíthat a tehetségesként diagnosztizált gyermekek számára. A szellemi fejlődés ilyen heterokronitása azonban nem tehetségesség a szó teljes értelmében, hiszen az életkori normák mennyiségi előrehaladása az egyéni mentális folyamatokban nem jár együtt az intelligencia szerkezetének minőségi változásával. Az értelmi fejlődés ütemének az életkorral való kiegyenlítése a tehetség jeleinek csökkenéséhez és fokozatos eltűnéséhez vezet, ami gyakran magyarázza a „csodagyerekek” jelenségét, akik felnőtt korukban nem váltották be a gyermekkorukban hozzájuk fűzött reményeket.

A folyékony képességek alapján kristályosodottak alakulnak ki, fejlődésüket az a kultúra, amelyhez az ember tartozik, tevékenysége és érdeklődése, valamint iskolai végzettsége határozza meg. A genetikai tényezők közvetlenül nem befolyásolják a kikristályosodott képességeket, és az életkorral összefüggő hanyatlás csak nagyon idős korban jelentkezhet.

A különböző típusú képességek azonosítása az általuk szervezett tevékenységekhez is kapcsolódik. Ez alapján megkülönböztetik általános képességek, amely nem egy, hanem sokféle tevékenység követelményeinek felel meg, és általában olyan intelligenciával és speciális képességekkel azonosítja magát, amelyek egy adott tevékenység szűkebb körét teljesítik. A speciális képességek közül a zenei és matematikai képességeket vizsgálták a legjobban, amelyek nagyon korán, gyakran már óvodás korban is megnyilvánulnak. Tehetségek benne kitaláció, festészet, természettudományok később, néha már serdülőkorban jelennek meg. Mind az általános, mind a speciális képességek fejlettségi szintje és foka megjelenik a tehetség és a zsenialitás fogalmában.

A képességek mellett a tehetség is kiemelkedik - a képességek minőségileg egyedülálló kombinációja, amely lehetővé teszi, hogy az ember kiemelkedő eredményeket érjen el az emberi tevékenység különböző területein. Így bármely tevékenység végzése során azonos teljesítmények alapja különböző képességeken alapulhat, ugyanakkor ugyanaz a képesség feltétele lehet a különböző típusú tevékenységek sikerességének. Ez lehetőséget ad az egyik képesség alacsony fejlettségének kompenzálására mások rovására, amelyek tehetséget képeznek, és egyénre szabják az elvégzett cselekvés stílusát. Például egy jó festménynél fontos a dizájn, a szín, a kép lélektani pontossága, a festett részletek finomsága. A magas szintű rajzot, festést biztosító képességek kombinációjától és azok hierarchiájától függően a színséma hiányosságait a rajz merészsége és pontossága vagy a képen ábrázolt emberek arcának kifejezőképessége kompenzálhatja. , vagy a koncepció mélysége és újszerűsége. Mivel az egyéni képességek hierarchiája egyedi, és soha nem esik egybe a különböző emberek között, tevékenységeik eredményei (festmények, versek, varrott ruhák vagy épített házak) mindig egyediek.

Fontos probléma a tehetség és a tehetség összefüggése általános szinten intelligencia és kreativitás. A tehetséget gyakran közvetlenül azonosítják kreatív képességek, a különböző problémák nem kézenfekvő megoldásainak gyors és könnyű megtalálásával, valamint alapvetően új eredmény elérésének képességével. A termék és a megoldás újszerűsége nem mindig esik egybe, ami kiemeli a tisztán intellektuális képességek kreativitással való összefüggésbe hozásának nehézségét, és azt bizonyítja, hogy szükség van az általános (intellektuális) tehetség és a speciális tehetség fogalmának megkülönböztetésére, amelyek nem feltétlenül függenek össze közvetlenül. magas pontszámokkal az intelligenciateszteken. Például a Binet-Simon vagy Stanford-Binet skála 135 pontos szintjének túllépése, amelyet magas szintű intellektuális képességként (és általános tehetségként) értékelnek, nem feltétlenül jár együtt magas produktivitással a kreatív területen. Ezért be Utóbbi időben Jelentős figyelmet fordítanak az egyes területeken a kreatív tevékenységhez szükséges speciális tehetség „nem intellektuális” tényezőinek vizsgálatára.

A képesség és tehetség pszichodinamikai aspektusa gyakran olyan tulajdonságokban nyilvánul meg, amelyek nem közvetlenül kapcsolódnak egy adott tevékenységhez, például jó mechanikai emlékezetben, kíváncsiságban, humorérzékben, nagy plaszticitásban, jó eloszlásban és magas figyelemkoncentrációban, néha aktivitással, sőt impulzivitás.

A tehetség az egyéniség következő szintjének tekinthető, amely a különböző tulajdonságok egymás közötti kombinációjához kapcsolódik. Ez a kombináció azokra az emberekre jellemző, akiknek kifejezett oldalirányúsága van az agy szerveződésében, pl. nyilvánvaló „balkezes” és „jobbkezes”. Ha az előbbieket a művészi tevékenységben magasabb érzelem, képzetesség és kreativitásra való hajlam jellemzi, akkor a jobbkezeseknél hangsúlyosabb a logikai, racionális elv, gyengíti az emocionalitást, és nagyobb mértékben irányítja a tevékenységet a megfelelő keresésre. megoldást, nem pedig annak különféle módjait.

Az egyéni tulajdonságok rendszere személyiségtípussá fejlődik, i.e. olyan struktúrába, amelynek világos jellemvonási hierarchiája van, amely meghatározza a környezettel való interakció sajátos, „tipikus” jellegére való hajlamot. A tipológia leggyakoribb paramétere az ivar szerinti elválasztás, amely állatoknál is megfigyelhető. Modern kutatás kimutatta, hogy a maszkulin típust a tünetek súlyosságának nagyobb változatossága jellemzi, mint a nőies típust, valamint kifejezettebb kockázati, vállalkozási és viselkedésbeli változékonyságra való hajlam.

Az egyik legelterjedtebb tipológia Jung koncepciója, amely két alapon – az extraor introverzió dominanciáján és négy alapvető mentális folyamat (gondolkodás, érzés, intuíció és érzékelés) – fejlesztésén alapul. A lélek szerkezetének megértése alapján. Jung azzal érvelt, hogy az introvertáltak az individualizáció folyamatában jobban odafigyelnek lelkük belső részére, viselkedésüket saját elképzeléseik, saját normáik és hiedelmeik alapján építik fel. Az extrovertáltak éppen ellenkezőleg, inkább a személyre, lelkük külső részére összpontosítanak. Jól tájékozódnak a külvilágban, tevékenységükben elsősorban annak normáiból és viselkedési szabályaiból indulnak ki. Ha az introvertált számára a szélsőséges megnyilvánulás a külvilággal való kapcsolatok teljes megszakítása, ami fanatizmushoz vezet, akkor az extrovertáltak számára ez önmaga elvesztése, amely tele van dogmatizmussal.

A személyiség integritásának megőrzésének vágya azonban nem teszi lehetővé, hogy egyik oldala teljesen alárendelje a másikat. Ezért a lélek e két része, két típusa „megosztja befolyási övezeteit”. Az extrovertáltak általában széles körrel építenek jó kapcsolatokat, figyelembe véve véleményüket és érdeklődésüket, ugyanakkor a hozzájuk közel állók szűk körében megnyílnak személyiségük másik oldala, a introvertált. Itt despotikusak, türelmetlenek lehetnek, nem veszik figyelembe mások véleményét és álláspontját, és megpróbálnak ragaszkodni saját magukhoz. Az ismeretlen és gyengén ismerkedő emberek széles körével való kommunikáció rendkívül nehéz egy introvertált számára, aki csak a saját pozíciójából indul ki, és nem tud megfelelő viselkedési vonalat felépíteni, vagy megérteni a beszélgetőpartner nézőpontját. Vagy ragaszkodik a sajátjához, vagy egyszerűen kerüli a kapcsolatot. Ugyanakkor a szeretteivel való kommunikációban éppen ellenkezőleg, megnyílik, személyiségének extrovertált, általában elfojtott oldala átveszi a hatalmat, gondoskodó és meleg családapa. Freudhoz hasonlóan Jung is gyakran illusztrálta következtetéseit egyik vagy másik hivatkozással történelmi alak. Különösen az extravertáltak és az introvertáltak leírásakor említette a híres orosz írókat, L.N. Tolsztoj és F.M. Dosztojevszkij, Tolsztojt tipikus extrovertáltnak, Dosztojevszkijt pedig introvertáltnak minősítette.

Jung azt is hitte, hogy minden embert egy vagy másik tulajdonság ural, ami az introverzióval vagy extraverzióval kombinálva egyénivé teszi fejlődési útját. A gondolkodás és az érzés a döntéshozatal alternatív módjai. Mivel a gondolkodás a logikai premisszákra összpontosul, a gondolkodó típushoz tartozó emberek mindenekelőtt az elvont elveket, ideálokat, a rendet és a magatartás következetességét értékelik. Az érző emberek éppen ellenkezőleg, spontán döntéseket hoznak, az érzelmekre összpontosítva, minden érzést, még a negatívat is előnyben részesítenek az unalommal és a renddel szemben.

Ha a gondolkodás és az érzések jellemzik az aktív embereket, akik ilyen vagy olyan okból képesek döntést hozni, akkor az érzés és az intuíció inkább az információszerzés módjait jellemzi, és az ilyen típusú emberek kontemplatívabbak. Ugyanakkor az érzékelés a közvetlen, közvetlen tapasztalatra orientálódik, és az érzékelő típusok általában jobban reagálnak a közvetlen helyzetre, míg az intuitív típusok jobban reagálnak a múltra vagy a jövőre. Számukra az, ami lehetséges, fontosabb, mint ami a jelenben történik. Bár ezek a funkciók minden emberben jelen vannak, az egyik dominál, amit részben kiegészít a második funkció. Sőt, minél tudatosabb és dominánsabb ezek közül a funkciók közül, annál tudattalanabbak a többiek. Ezért a segítségükkel megszerzett adatokat az ember nemcsak számára idegenként, hanem egyenesen ellenségesként is felfoghatja.

Annak ellenére, hogy Jung tipológiájának visszhangjai nyomon követhetők az individualitás és a személyiség modern fogalmaiban, a G. Allport által javasolt individualitás-struktúra ma tökéletesebbnek és elterjedtebbnek tűnik. Allport legfontosabb érdeme, hogy az elsők között beszélt az egyes személyek sajátosságairól, az egyéni tipológia és a személyiség egyedisége közötti elválaszthatatlan kapcsolatról. Azt állította, hogy minden ember egyedi és egyéni, mivel ő a tulajdonságok egyedi kombinációjának hordozója, amelyet Allport elcsépelt tulajdonságnak nevezett. A személyiségjegyeket alapvetőre és instrumentálisra osztotta. Az alaptulajdonságok viselkedést serkentenek és veleszületettek, genotípusosak, míg az instrumentális tulajdonságok alakítják a viselkedést, és az ember élete során alakulnak ki, azaz. fenotípusos képződményekhez tartoznak. E tulajdonságok összessége alkotja a személyiség magját, egyediséget és eredetiséget adva neki.

Bár a fő jellemzők veleszületettek, változhatnak és fejlődhetnek az ember másokkal való kommunikációja során. A társadalom egyes személyiségjegyek és tulajdonságok fejlődését serkenti, mások fejlődését gátolja. Ily módon fokozatosan kialakul az az egyedi tulajdonságkészlet, amely egy személy „én” alapját képezi. Allport számára fontos volt ezen tulajdonságok autonómiájával kapcsolatos álláspont, amely idővel szintén fejlődik. A gyermek nem rendelkezik ezzel az autonómiával, mivel vonásai még nem stabilak és nem alakultak ki teljesen. Csak egy felnőttben, aki tisztában van önmagával, tulajdonságaival és egyéniségével, válnak a tulajdonságok igazán autonómmá, és nem függnek sem biológiai szükségletektől, sem társadalmi nyomástól. Az ember szükségleteinek ez az autonómiája, amely személyisége kialakulásának legfontosabb jellemzője, lehetővé teszi számára, hogy miközben nyitott marad a társadalom felé, megőrizze egyéniségét.

Allport nemcsak a személyiség elméleti koncepcióját dolgozta ki, hanem saját módszereit is az emberi psziché szisztematikus kutatására. Abból indult ki, hogy minden ember személyiségében megvannak bizonyos vonások, a különbség csak a fejlettség szintjében, az autonómia mértékében és a struktúrában elfoglalt helyében van. Erre a pozícióra fókuszálva többtényezős kérdőíveket készített, amelyek segítségével egy adott személy személyiségjegyeinek fejlődésének sajátosságait vizsgálják. A leghíresebb a University of Minnesota Inventory (MMPI), amelyet jelenleg (számos módosítással) nem csak a személyiségstruktúra tanulmányozására használnak, hanem a kompatibilitás, szakmai alkalmasság stb. Allport maga is folyamatosan finomította kérdőíveit és újakat készített, úgy gondolta, hogy ezeket ki kell egészíteni megfigyelési adatokkal, leggyakrabban közösen.

A személyiségtípust meghatározó tulajdonságok hierarchiája nem túl markáns, a különböző paraméterek szintje megközelítheti az átlagosat, az optimálisat. De lehetséges egy vagy másik tulajdonság (tulajdonságcsoport) intenzív fejlesztése is, amely meghatározza ennek a típusnak a sajátosságát - a karakter hangsúlyozását. Ez a K. Leonhard által bevezetett fogalom bizonyos jellemvonások túlzott kifejezését feltételezi. A hangsúlyozás szélsőséges esetei a pszichopátiával határosak, bár nem lépik túl a normát. A hangsúlyozás egyértelműen bemutatja az egyes típusok erősségeit és gyengeségeit, előnyeit bizonyos tevékenységi és kommunikációs területeken, valamint bizonyos ingerekre való kiszolgáltatottságukat. Ezeknek az ingereknek való állandó és aktív kitettség esetén a normákon túl lehet lépni, reaktív állapotok és pszichopátia kialakulhat.

Bár az akcentáció alakulását és súlyosságának mértékét a pszichodinamika határozza meg, ezt a folyamatot nagymértékben befolyásolja a társadalmi helyzet, a családi kommunikációs stílus, a szakma, a kultúra. Az accentuáció általában serdülőkorban alakul ki, de manapság egyre gyakrabban figyelhetők meg a korai hangsúlyozási esetek, amelyek esetenként már idősebb óvodáskorban diagnosztizálhatók.

Az egyéni tulajdonságok kombinációja, amely minden ember számára egyedi, nagymértékben meghatározza viselkedését, más emberekkel való kommunikációját és önmagához való hozzáállását. Az individualitás szerkezetének második szintjét képviseli, azt az integrált individualitást (V. Merlin kifejezése), amely az egyéni életstílus alapja, a pszichodinamikus egyéni vonások és a személyiségstruktúra közötti kapcsolatot közvetíti. A pszichoterápia feladatai nagymértékben összefüggnek azzal, hogy segítsünk az embernek egyéni tevékenységi és kommunikációs stílust kialakítani a pszichodinamikai jellemzők integrált beállítottsága alapján, amely pozitív oldalai egyéniségét, lehetőség szerint kompenzálva a negatívakat.

Az elsők között A. Adler vizsgálta az egyéni életmód kialakulásának dinamikáját a gyermeki személyiség kialakulásának folyamatában, aki abból indult ki, hogy a gyermek nem kész személyiségstruktúrával születik, hanem csak prototípusával. A szerkezetben az életmódot tartotta a legfontosabbnak.

Adler az életmód gondolatát kidolgozva azt állította, hogy ez az a meghatározó, amely meghatározza és rendszerezi az ember tapasztalatait. Az életstílus szorosan összefügg a közösségi érzéssel, amely az én struktúráját alkotó három veleszületett tudattalan érzés egyike. A közösségi érzés, a közérdek egyfajta mag, amely egy életstílus teljes szerkezetét tartja, meghatározza annak tartalmát és irányát. A közösségi érzés, bár veleszületett, fejletlen maradhat. A fejletlen közösségi érzés aszociális életmódot, neurózisokat, konfliktusokat okozhat az emberben. A közösségi érzés kialakulása a közeli felnőttekhez kötődik, akik gyermekkoruktól körülveszik a gyermeket, elsősorban az anyával. Az elutasított gyerekekben, akik hideg, elszigetelt anyák mellett nőnek fel, nem alakul ki közösségi érzés. Az elkényeztetett gyerekekben sem alakul ki, hiszen az anyával való közösség érzése nem száll át más, a gyermek számára idegen emberre. A közösségi érzés fejlettségi szintje határozza meg azt az eszmerendszert, amelyet az ember önmagáról és a világról alkot meg. Ennek a valóságrendszernek az elégtelensége gátolja a személyes növekedést és provokálja a neurózisok kialakulását.

Az életstílus kialakításával az ember tulajdonképpen megalkotója személyiségének, amelyet az öröklődés és a tapasztalat nyersanyagából hoz létre. A kreatív „én”, amelyről Adler írt, egyfajta enzim, amely befolyásolja a környező valóságot, és az ember személyiségévé alakítja, „egy olyan személyiséggé, amely szubjektív, dinamikus, egységes, egyéni és egyedi stílussal rendelkezik”. A kreatív „én” Adler szemszögéből értelmet ad az ember életének, felvázolja mind az élet célját, mind az eléréséhez szükséges eszközöket. Adler számára tehát a kialakulási folyamatok életcél, az életstílusok lényegében a kreativitás aktusai, amelyek egyediséget, tudatosságot adnak az emberi személyiségnek, és lehetővé teszik, hogy az ember irányítsa saját sorsát. Freuddal ellentétben hangsúlyozta, hogy az emberek nem gyalogok a külső erők kezében, hanem tudatos entitások, amelyek önállóan és kreatívan hozzák létre életüket.

Ha a közösségi érzés határozza meg az élet irányát és stílusát, akkor két másik veleszületett és tudattalan érzés - a kisebbrendűség és a felsőbbrendűség vágya - szolgál a személyiség fejlődéséhez szükséges energiaforrásként. Mindkét érzés pozitív, ösztönzi a személyes fejlődést és az önfejlesztést. Ha a kisebbrendűségi érzés arra készteti az embert, hogy leküzdje hiányosságait, akkor a felsőbbrendűség vágya azt a vágyat kelti, hogy jobb legyen másoknál, nemcsak a hiányosság leküzdésére, hanem arra is, hogy a legügyesebb és legtudatosabb legyen. Ezek az érzések Adler szemszögéből nem csak serkentik egyéni fejlődés, hanem a társadalom egészének fejlődése is az egyén önfejlesztésének és az egyének által tett felfedezéseknek köszönhetően.

A személyiségstruktúra genezisét tanulmányozva Rogers arra a következtetésre jutott, hogy az ember belső lényege, az Énje az önbecsülésben fejeződik ki, amely egy adott személyiség valódi lényegét, az „én”-ét tükrözi. A kisgyermekeknél az önbecsülés tudattalan; ez inkább önérzet, mint önbecsülés. Mindazonáltal már kiskorában irányítja az ember viselkedését, segít megérteni a környezetet, és kiválasztani belőle, hogy mi rejlik az adott egyénben, meghatározza érdeklődését, jövőbeli szakmáját, bizonyos emberekkel való kommunikációs stílusát stb. A gyerekek idősebb korukban kezdik tudatosítani önmagukat, törekvéseiket, képességeiket, és tudatos önértékelésüknek megfelelően építik fel életüket. Abban az esetben, ha a viselkedés önbecsülésből épül fel, az a személyiség valódi lényegét, képességeit, készségeit fejezi ki, és ezáltal a legnagyobb sikert hozza az embernek. A tevékenység eredménye kielégíti az embert, és növeli státuszát mások szemében; az ilyen embernek nem kell tudattalanba visszaszorítania tapasztalatait, hiszen önmagáról alkotott véleménye, mások róla és valódi Énjéről alkotott véleménye megegyezik egymással.

Azonban már kora gyermekkorában a gyermekre olyan értékelést kényszeríthetnek, amely eltér valódi önértékelésétől, énjétől. Leggyakrabban ez olyan felnőttek nyomására történik, akiknek saját elképzelésük van a gyermekről, képességeiről és céljáról. Értékelésüket ráerőltetik a gyermekre, arra törekszenek, hogy elfogadja és önbecsülésévé tegye. Egyes gyerekek tiltakozni kezdenek a rájuk kényszerített cselekedetek, érdekek és elképzelések ellen, ami konfliktushoz vezet másokkal, negativizmushoz és agresszióhoz. A mindenáron való védekezés, a felnőttek nyomásának leküzdésének vágya a valódi önbecsülést is sértheti, hiszen negativitásában a gyerek tiltakozni kezd minden ellen, ami egy felnőtttől származik, még akkor is, ha az érdekeinek megfelel.

Rogers megjegyzi, hogy a gyerekek azonban leggyakrabban nem próbálnak szembeszállni a szüleikkel, egyetértve magukról alkotott véleményükkel. Ez azért történik, mert a gyermeknek szüksége van egy felnőtt szeretetére és elfogadására. Ezt a vágyat, hogy kivívja mások szeretetét és ragaszkodását, az „értékfeltételnek” nevezte, ami szélsőséges megnyilvánulásában úgy hangzik, mint az a vágy, hogy mindenki szeresse és tisztelje, akivel kapcsolatba kerül. Az „érték feltétele” a személyes fejlődés komoly akadályává válik, mivel megzavarja az ember valódi „én”-ének, az igazi elhívásnak a tudatosítását, felváltva azt egy mások számára tetsző képpel. A probléma azonban nem csak az, hogy az ember mások szeretetét kivívni próbálva elhagyja önmagát, önmegvalósítását, hanem az is, hogy mások által rákényszerített, az igaznak nem megfelelő, bár pillanatnyilag meg nem valósult tevékenységeket végez, vágyai és képességei, az ember nem lehet teljesen sikeres, bármennyire is próbálkozik, és meggyőzi magát, hogy ez a tevékenység az igazi hivatása. Az, hogy figyelmen kívül kell hagyni a saját kudarcra vagy sikertelenségre vonatkozó jelzéseket, amelyek a témához a külvilágból érkeznek, azzal a félelemmel jár, hogy megváltozik az önbecsülés, amelyhez az ember hozzászokott, és amelyet valóban sajátjának tekint. Ez oda vezet, hogy törekvéseit, félelmeit és mások véleményét kiszorítja a tudattalanba, elidegenítve tapasztalatait a tudattól. Ugyanakkor a környező világnak és önmagunknak egy nagyon korlátozott és merev sémája épül fel, amely kevéssé felel meg a valóságnak. Ez az elégtelenség, bár nem veszik észre, feszültséget okoz az emberben, ami neurózishoz vezet.

Martsinkovskaya T.D. Fejezet a "Fejlődéslélektani alapvetõ módszertani alapelvek" című tankönyvből
25.10.2003 12:42 | P.A. Malykhin

2.1. A fejlődés elve a pszichológiában

A pszichológiai tudományban számos módszertani elv van, amelyek nagy hatással vannak az általa megoldott problémákra és az emberek lelki életének tanulmányozási módjaira. Közülük a legfontosabbak a determinizmus, a rendszeresség és a fejlődés elvei, amelyek a pszichológiai tudomány azon területére vezetnek, amely leírja a psziché genezisét. Mielőtt azonban rátérnénk a fejlesztési elv szerepének és hatásának elemzésére, röviden ki kell térnünk két másik módszertani alapelv leírására és a pszichológiában elfoglalt helyére.

A determinizmus elve azt jelenti, hogy minden mentális jelenség az ok-okozati összefüggések törvénye szerint összefügg, vagyis mindennek, ami a lelkünkben történik, van valami azonosítható és tanulmányozható oka, és amely megmagyarázza, hogy pontosan miért keletkezett és nem más következmény. Ezek az összefüggések különböző alapokon magyarázhatók, és a pszichológiában többféle megközelítés létezik a magyarázatukra.

Az ókorban a tudósok először kezdtek beszélni a determinizmusról, arról, hogy létezik egy egyetemes törvény, a Logosz, amely meghatározza, hogy mi történjen az emberrel, a természet egészével. Démokritosz, aki a determinizmus részletes koncepcióját dolgozta ki, azt írta, hogy „az emberek találták ki a véletlen gondolatát, hogy elfedjék a tudatlanságot és a kezelési képtelenséget”.

Később, a 17. században Descartes bevezette a mechanikus determinizmus fogalmát, azzal érvelve, hogy a pszichében minden folyamat megmagyarázható a mechanika törvényei alapján. Így jelent meg az emberi viselkedés mechanikus magyarázatának ötlete, amely engedelmeskedik a reflex törvényének. A mechanikai determinizmus csaknem 200 évig tartott. Hatása megmutatkozik az asszociációs pszichológia megalapítójának, D. Hartleynek az elméleti álláspontjaiban is, aki úgy vélte, hogy az asszociációk mind a kis (psziché), mind a nagy (viselkedési) körökben az I. mechanika törvényei szerint alakulnak és fejlődnek. Newton. A mechanikus determinizmus visszhangjai még a huszadik század eleji pszichológiában is megtalálhatók, például az energetika elméletében, amelyet számos híres pszichológus osztott, valamint a behaviorizmus egyes posztulátumaiban, például abban az elképzelésben, hogy a pozitív megerősítés erősíti a választ, a negatív megerősítés pedig gyengíti.

De a biológiai determinizmus, amely az evolúcióelmélet megjelenésével jött létre, még nagyobb hatással volt a pszichológia fejlődésére. Ezen elmélet alapján a psziché fejlődését a környezethez való alkalmazkodás vágya határozza meg, vagyis minden, ami a pszichében történik, arra irányul, hogy az élőlény a lehető legjobban alkalmazkodjon azokhoz a körülményekhez, amelyek között él. . Ugyanez a törvény érvényesült az emberi pszichére is, és szinte minden pszichológiai mozgalom axiómaként fogadta el az ilyen típusú determinizmust.

A determinizmus utolsó típusa, amelyet pszichológiainak nevezhetünk, abból a tényből ered, hogy a psziché fejlődését egy meghatározott cél magyarázza és irányítja. Ellentétben azonban a cél ókori felfogásával, amikor az valamilyen módon kívülálló volt a pszichén (egy eszme vagy forma), ebben az esetben a cél a lélek tartalmában, az adott élőlény pszichéjében rejlik. létét és meghatározza önkifejezési és önmegvalósítási vágyát a valóságban - a kommunikációban, a megismerésben, az alkotó tevékenységben. A pszichológiai determinizmus is abból indul ki, hogy a környezet nem csupán állapot, emberi élőhely, hanem a legfontosabb tudást, tapasztalatokat hordozó kultúra, amely nagymértékben megváltoztatja a személyiségfejlődés folyamatát. Így a kultúra a szellemi fejlődés folyamatát befolyásoló egyik legjelentősebb tényezővé válik, amely segít megérteni önmagunkat mind az egyedi spirituális értékek és tulajdonságok hordozójaként, mind a társadalom tagjaként. A pszichológiai determinizmus azt is feltételezi, hogy a lélekben lezajló folyamatok nemcsak a környezethez való alkalmazkodásra, hanem annak ellenállására is irányulhatnak, ha a környezet megzavarja az adott személy potenciális képességeinek feltárását.

A szisztematikusság elve leírja és megmagyarázza a psziché különböző aspektusai, a psziché szférái közötti kapcsolatok főbb típusait. Feltételezi, hogy az egyes mentális jelenségek belsőleg összefüggenek egymással, integritást alkotnak, és ezáltal új tulajdonságokat szereznek. Azonban, akárcsak a determinizmus tanulmányozása, ezen összefüggések és tulajdonságaik tanulmányozása is hosszú múltra tekint vissza a pszichológiában.

A mentális jelenségek közötti összefüggéseket vizsgáló első tanulmányok a pszichét egy érzéki mozaikként mutatták be, amely több elemből - érzésekből, ötletekből és érzésekből - áll. Egyes törvények szerint, elsősorban az egyesülési törvények szerint ezek az elemek összefüggenek egymással. Ezt a kapcsolattípust nevezik elementarizmusnak.

A funkcionális megközelítés, amely onnan kapta a nevét, hogy a pszichét egyéni funkciók összességeként ábrázolták, amelyek különböző mentális aktusok és folyamatok (látás, tanulás stb.) megvalósítását célozzák, a biológiai determinizmushoz hasonlóan a biológiai determinizmussal kapcsolatban jelent meg. az evolúció elmélete. Biológiai vizsgálatok kimutatták, hogy kapcsolat van a morfológia és a funkció között, beleértve a mentális funkciókat is. Így bebizonyosodott, hogy a mentális folyamatok (memória, észlelés stb.) és a viselkedési aktusok funkcionális blokkként ábrázolhatók. A meghatározás típusától függően ezek a blokkok a mechanika törvényei szerint (egy összetett gép különálló részeként) és a biológiai adaptáció törvényei szerint is működhetnek, egyetlen egésszé kapcsolva a szervezetet és a környezetet. Ez az elv azonban nem magyarázta meg, hogy ha egy funkció hibás, akkor azt hogyan lehet kompenzálni, vagyis hogyan lehet az egyes részlegek munkájában fellépő hiányosságokat mások normális munkájával - például hallássérüléssel - vagy a halláscsökkenéssel kompenzálni. tapintási vagy vibrációs érzések.

Éppen ez magyarázza a szisztematikusság elvét, amely a pszichét olyan komplex rendszerként jeleníti meg, amelynek egyes blokkjai (funkciói) összefüggenek egymással. A psziché szisztémás jellege tehát feltételezi annak aktivitását, hiszen csak ebben az esetben lehetséges mind az önszabályozás, mind a pszichében rejlő kompenzáció a mentális fejlettség legalacsonyabb szintjén is. A psziché szisztematikus megértése nem mond ellent integritásának tudatával, a „holizmus” (integritás) gondolatával, mivel minden mentális rendszer (elsősorban természetesen az emberi psziché) egyedi és integrált.

És végül a fejlődés elve, amely azt mondja, hogy a psziché folyamatosan változik és fejlődik, ezért a legmegfelelőbb módja annak tanulmányozásának, ha tanulmányozzuk ennek a genezisnek a mintáit, típusait és szakaszait. Nem ok nélkül az egyik leggyakoribb pszichológiai módszer a genetikai.

Fentebb már említettük, hogy a fejlődés gondolata az evolúcióelmélettel együtt érkezett a pszichológiához, ami bizonyítja, hogy a psziché a környezet változásaival változik, és arra szolgál, hogy a testet hozzáigazítsa. G. Spencer angol pszichológus volt az első, aki azonosította a mentális fejlődés szakaszait. Spencer a psziché genezisét tanulmányozta, abból a tényből kiindulva, hogy az emberi psziché a fejlődés legmagasabb foka, amely nem azonnal, hanem fokozatosan, az élőlények életkörülményeinek és tevékenységének bonyolítása során jelent meg. A mentális élet kezdeti formája, az érzékelés az ingerlékenységből alakult ki, majd a legegyszerűbb érzetekből a psziché különféle formái jelentek meg, amelyek a tudat- és viselkedésformálás egymással összefüggő szintjeit képviselik. Mindegyik egyedülálló eszköz a szervezet túléléséhez, a környezethez való alkalmazkodás sajátos formái.

Az alkalmazkodás ezen sajátos formái a következők:

tudatos viselkedés

érzésreflex

érzésösztön

memória készség

elme akaratlagos viselkedés

Az egyes szakaszok szerepéről szólva Spencer hangsúlyozta, hogy az elme legfontosabb jelentősége az, hogy mentesüljön azoktól a korlátoktól, amelyek a psziché alsóbb formáiban rejlenek, és ezért biztosítja az egyén legmegfelelőbb alkalmazkodását a környezethez. A psziché és főként az intellektus adaptációkkal való kapcsolatáról szóló elképzelés a huszadik század első felében válik a fejlődéslélektan vezetőjévé.

Meghatározva, hogy milyen típusú fejlődés rejlik a pszichében, a fejlődés elve azt is mondja, hogy a psziché fejlődésének két módja van - filogenetikai és ontogenetikai, vagyis a psziché fejlődése az emberi faj kialakulásának folyamatában, egy gyerek életében. A kutatások kimutatták, hogy ennek a két fejlesztési típusnak bizonyos összefüggése van egymással.

S. Hall amerikai pszichológus felvetette, hogy ez a hasonlóság abból adódik, hogy a mentális fejlődés szakaszai az idegsejtekben rögzülnek, és a gyermek örökli őket, ezért sem a fejlődés ütemében, sem a szakaszok sorrendjében nem lehetséges változás. Azt az elméletet, amely megállapította ezt a szoros kapcsolatot a filo- és az ontogenezis között, a rekapituláció elméletének nevezték, vagyis a filogenetikai fejlődés fő szakaszainak ontogenezisének rövid megismétlését.

Az utólagos munkák bebizonyították, hogy ilyen szoros kapcsolat nem létezik, a fejlődés a társadalmi helyzettől függően akár felgyorsulhat, akár lelassulhat, egyes szakaszok pedig teljesen eltűnhetnek. Így a mentális fejlődés folyamata nem lineáris, és a szociális környezettől, a gyermek környezetétől, nevelésétől függ. Ugyanakkor nem lehet figyelmen kívül hagyni azt a jól ismert hasonlatot, amely valójában létezik a kognitív fejlődés folyamatainak összehasonlító elemzésében, az önbecsülés, az öntudat stb. kisgyermekeknél és primitív népeknél.

Ezért sok pszichológus (E. Claparède, P. P. Blonsky és mások), akik a gyermekek pszichéjének genezisét tanulmányozták, arra a következtetésre jutottak, hogy ez egy logikai megfelelés, ami azzal magyarázható, hogy a psziché kialakulásának logikája , önfejlődése ugyanaz, mint az emberi faj fejlődése során, ami az egyén fejlődése során.

A fejlődéslélektan kialakulását az alapelvek mellett kategorikus rendszerének kialakulása is befolyásolja, vagyis azok az állandó problémák (invariánsok), amelyek tárgyát és tartalmát alkotják.

Jelenleg több fő kategória létezik, amelyek a pszichológiai tudomány alapját képezték szinte teljes története során. Ezek a motívum, imázs, tevékenység, személyiség, kommunikáció, élmény kategóriái. Hangsúlyoznunk kell, hogy ezek a kategóriák a pszichológiai tudomány minden ágában közösek – és így is Általános pszichológia, valamint a szociál- vagy orvosi pszichológiához, valamint a fejlődéslélektanihoz. Természetesen különböző területeken és iskolákban ezeknek a kategóriáknak más-más jelentésük volt, de a pszichológiai fogalmakban így vagy úgy mindig jelen voltak.

Fejlődéslélektani szempontból mindenekelőtt a kép, motívum, tevékenység kialakulásának genezisét és dinamikáját vizsgáljuk a gyermekeknél és a különböző népeknél. Így a mentális fejlődés különféle aspektusai kerülnek kiemelésre - személyiségfejlődés, intelligencia, szociális fejlődés, amelyeknek megvannak a saját szakaszai és mintái, amelyek számos híres pszichológus kutatásának tárgyává váltak - V. Stern, J. Piaget, L.S. Vigotszkij, P.P. Blonsky és mások.

A pszichológiában az elsők között jelent meg a kép kategóriája, amely a megismerés tanulmányozásában vezető szerepet töltött be. A tudósok már az ókorban vizsgálták, hogyan alakul ki az ember világról alkotott képe, majd a pszichológusok figyelmének középpontjában az önkép, az ember öntudata, annak tartalma és szerkezete állt. Ha az első pszichológiai elméletekben az énképet elsősorban a tudat egyik területének tekintették, akkor a modern tudományban az „énkép” a személyiségpszichológia egyik vezető fogalmává vált.

A tárgy képét sok tudós úgy tekintette, mint egy jelet, amely alapján egy reflex és az emberi viselkedés létrejön és működni kezd. A környező valóságról alkotott kép kialakításának folyamatát tanulmányozva Sechenov arra a következtetésre jutott, hogy a kép szorosan kapcsolódik a mozgáshoz, és szabályozza az emberi tevékenységet. Azt állította, hogy a mentális fejlődés az internalizáción keresztül megy végbe, vagyis a külső képek és cselekvések belsővé való átmenetén keresztül, amelyek fokozatosan összeomlanak és automatizálódnak, kialakítják az ember mentális tulajdonságait. Tehát a gondolkodás a tárgyak közötti kapcsolatok internalizálása, az önbecsülés pedig a viselkedési normák internalizálása.

A képet, mint a gondolkodás érzékszervi alapját, megingathatatlan posztulátumnak tartották a tudósok, akik a pszichét érzetekből és ötletekből álló érzéki mozaikként tekintették. A gondolkodás csúnya természete a huszadik század elején a würzburgi iskola egyik legfontosabb felfedezése lett. A kép mint az észlelés alapja, holisztikus és rendszerszerűsége a Gestalt pszichológia pszichológiai iskolájának vezető kategóriája lett.

Figyelembe véve a gestaltok genezisét, a tudósok arra a következtetésre jutottak, hogy a mező elemei olyan kapcsolatoktól függően egyesülnek egy szerkezetbe, mint a közelség, a hasonlóság, az elszigeteltség, a szimmetria. Számos egyéb tényezőtől függ egy alak vagy szerkezeti asszociáció tökéletessége és stabilitása - a sorok felépítésének ritmusa, a fény és a szín közössége stb. Mindezen tényezők hatását egy alaptörvény szabályozza, amelyet Wertheimer a „terhesség törvényének” (vagy a „jó” forma törvényének) nevez, amelyet vágyként értelmeznek (még az agyi elektrokémiai folyamatok szintjén is). cortex) egyszerű és világos formák, valamint egyszerű és stabil állapotok felé.

Fejlesztések ben pszichológia; - adott értékének meghatározása elv pszichológiai tudomány számára...