Bármely reflex hatásmintáját „reflexívnek”, vagy összetettebb és pontosabb változatban „reflexgyűrűnek” nevezzük. Ez a séma az idegrendszer afferens és végrehajtó része közötti kapcsolat jellegét tükrözi, i.e. az analizátor (érzékszervi információkat szolgáltató érzékszerv) és az effektor (a viselkedés korrekcióját biztosító mozgásszerv) között.

Pavlov alapvető elmélete szerint különbséget tesznek feltételes és feltétel nélküli reflexek között.

Feltétel nélküli reflex (a lat. reflexus - reflexió szóból) - véletlenül rögzített sztereotip válaszforma a külső világ biológiailag jelentős hatásaira vagy változásaira belső környezet test. A feltétel nélküli reflexek alkalmazkodást végeznek a viszonylag stabil körülményekhez.

Feltételes reflex - a két fő reflextípus egyike, amelyet a nagy orosz fiziológus, Pavlov fedezett fel és tanulmányozott. Különféle feltételes reflexek jönnek létre bizonyos körülmények között a test élete során a veleszületett feltétel nélküli reflexek alapján. A feltételes reflex egy feltétel nélküli inger (például étel) és bármely olyan tényező hatásának ismételt kombinációja eredményeképpen jön létre, amelyet bár a test érzékel, de közömbös létfontosságú szükségletei iránt (például egy csengő). , villanylámpa villanása). Ebben az esetben a közömbös ingernek időben előre kell haladnia, vagy a feltétlen ingerrel egyidejűleg kell hatnia. A feltételes reflex kialakulása abban áll, hogy a szervezet elsajátítja azt a képességet, hogy egy olyan ingert adjon, amely korábban közömbös volt számára, ugyanazt a reakciót, amelyet korábban csak egy feltétel nélküli inger váltott ki. Ez a változás azzal magyarázható, hogy a korábban közömbös inger kezdi el játszani a jelzés szerepét a feltétel nélküli inger következő természetes megjelenéséről. Ezt a jellé (vagy egyszerűen csak jellé) vált ingert kondicionáltnak is nevezik, mert csak bizonyos feltételek mellett kapja meg és tölti be a jel szerepét. Innen származik a kondicionált reflex elnevezése is, amely a fent leírt mechanizmusra utal az ideiglenes idegkapcsolatok lezárására és működésére.

3.1. A psziché megjelenésének problémája. A szellemi fejlődés szakaszai a filogenezisben

Ezek a kérdések nem oldhatók meg, ha nem vesszük figyelembe a szervezet és a környezet kölcsönhatásának sajátosságait.

A következő tükrözési szinteket különböztetjük meg:

Fizikai - az élettelen természet szintjén létezik, ez egy közvetlen fizikai nyom, az egyik tárgy fizikai állapotának megváltozása a másik hatása alatt.

Fiziológiai (ingerlékenység) - az élő természet szintjén létezik, biológiailag fontos ingerekre adott reakció. Az ingerlékenység a formában létezik tropizmusok- növényekben, és taxi vezetők- állatokban.

Szellemi (érzékenység) - az abiotikus hatások tükröződése, amelyek biológiailag fontosak jelei vagy jelei. Egy tulajdonság tükrözése adaptívabb viselkedést tesz lehetővé.

Leontyev szerint A psziché elemi formája a külső objektív valóságot tükröző érzetek.

Leontyev is kiemeli a psziché két objektív kritériuma: az érzékenység és a tanulási képesség.

A.N. Leontyev: " Az érzékenység megjelenése a psziché megjelenésének első objektív kritériuma "

A mentális reflexió szakaszai:
Törzsfejlődés - történelmi evolúciós fejlődés.
Ontogenezis - egy személy élethosszig tartó fejlődése.

A szellemi fejlődés szakaszai a filogenezisben

• Elemi szenzoros psziché. Egyedi tulajdonságok, tárgyak, jelenségek tükrözése. (Az amőbától a rovarig). A fő viselkedésforma az ösztön.
• Percepciós psziché. Integrált tárgyak és jelenségek tükrözése. (gerincesek) Viselkedésforma - készség - egyénileg elsajátított magatartásforma, amely biztosítja a változó körülményekhez való alkalmazkodást. Imprinting - egyes állatfajok genetikai programja a születés pillanatától kezdve létezik, de ez attól függ, hogy az állatok milyen környezetbe kerülnek.
• Intelligens viselkedés. Az objektumok közötti kapcsolatok tükrözése. (Majmok). A viselkedésforma egy intellektuális cselekvés. Kézi intelligencia (kézzel végzett munka), kétfázisú feladatok megoldásának képessége: 1) előkészítő szakasz 2) végrehajtás

Ezek a jellemző tulajdonságok a majmok bonyolultabb viselkedésében is folytatódnak.

A kétfázisú feladatoknál kiderül az állatok bármely szellemi tevékenységének kétfázisú jellege, amelynek a következő fázisai vannak:

1) előkészítő - nem az a tárgy stimulálja, amelyre irányul; a második fázissal való kapcsolat nélkül mentes a biológiai jelentéstől. Ez a fázis nem magához a bothoz kapcsolódik, hanem a botnak a gyümölcshöz való objektív kapcsolatához.

2) megvalósítás - már olyan tárgyra irányul, amely közvetlenül motiválja az állatot, ez egy meglehetősen erős készséggé váló művelet.

Az előkészítő szakasz jelenléte az intellektuális viselkedés bizonyos jellemzője. Az intelligencia ott keletkezik, ahol egy adott művelet vagy készség elvégzésére való képesség előkészítésének folyamata merül fel.

A reflexió szempontjából az első fázis a tárgyak közötti objektív kapcsolatnak felel meg.

Különbség az emberi és állati psziché között

Ellentétek az emberi és állati psziché között:

3.2. Az emberi tudat társadalomtörténeti jellege

Az állatok bármely tevékenysége a biológiai szükségletek tárgyaira irányul, és ezek a tárgyak stimulálják, A tevékenység tárgya és a biológiai indíték az állatokban mindig összeforrt, mindig egybeesik egymással.

A magasabbrendű állatok összetett tevékenységei természetes kapcsolatoknak és kapcsolatoknak vannak kitéve. Az emberekben olyan kapcsolatoknak és kapcsolatoknak veti alá magát, amelyek kezdetben szociálisak. Ez az a közvetlen tényező, amelynek köszönhetően a valóság tükröződésének egy sajátosan emberi formája keletkezik - az emberi tudat.

A valóság az ember számára jellemzőinek objektív stabilitásában, elszigeteltségében, az egyén hozzá való szubjektív attitűdjétől, meglévő szükségleteitől való függetlenségében tárul fel.

Ez annak köszönhető, hogy az emberiség által kidolgozott általánosított valóságtükrözés egy jelentésrendszerben (fogalmak, normák, ismeretek, cselekvési módszerek) rögzül. Az ember megtalálja a kész, történetileg kialakult jelentésrendszert, és ugyanúgy elsajátítja azt, mint egy eszközt.

A modern, kulturált felnőtt viselkedése két különböző folyamat eredménye: az állatok biológiai evolúciója és az emberiség történelmi fejlődése.

BAN BEN törzsfejlődés ez két független vonal. Az ember természethez való alkalmazkodása az állatokétól alapvetően eltérő viselkedési rendszert, másként szervezett viselkedési rendszert elevenít meg. Ez az új viselkedési rendszer a biológiai érettség bizonyos fokának elérésekor alakul ki, de anélkül, hogy az ember biológiai típusa megváltozna.

BAN BEN ontogenezis ez a két vonal összeolvad, a gyermek egyszerre formálódik biológiai lényként és kulturális és történelmi fejlődés termékeként.

Az emberi psziché története e világ ismétlődő, alapvető jellemzőinek viszonya, függetlenül az emberi szükségletektől, objektív, stabil alaptulajdonságaikban.

Emberi munkatevékenység :

felhasználásával és gyártásával együtt fegyvereket ;

körülmények között végzik a munkát közös kollektív tevékenységek , hogy ebben a folyamatban az ember ne csak bizonyos kapcsolatokba kerüljön a természettel, hanem más emberekkel is

Az emberi és állati psziché közötti különbségek lényege:

1. Konkrét és gyakorlatias az állatok gondolkodása az adott helyzetről alkotott közvetlen benyomásának van kitéve

2. Az ember képes eszközöket hozzon létre és őrizzen meg, alkosson későbbi használatra

3. Emberek és állatok is formában adják át generációk tapasztalatait ösztönök
ember és állat egyaránt egyéni tapasztalatot közvetít a formában készségek , csak egy személy szociális tapasztalatot közvetít , azaz eszközkészítési módszerek, kommunikációs módszerek stb.

4. Különbségek a érzéseket.

5. Alapvetően más nyelv” az állatok és az emberi beszéd

3.3. A tudat fejlődése az ontogenezisben. Magasabb mentális funkciók

Az állatban a viselkedés genetikai alapját feltétlen reflexmechanizmusok, ösztönök alkotják, az egyén élete során fejlődnek, formálódnak, alkalmazkodnak a külső környezet változó elemeihez, ez az örökletes tapasztalat „kibontakozásának” folyamata. .

Az emberi fajtapasztalat asszimilációjának folyamata a gyermek egyéni életében, gyakorlati tevékenységében megy végbe, amelyet egy felnőtt közvetít.

Ezt a folyamatot tanulmányozták a legalaposabban L.S. Vigotszkij belül a tudatfejlődés kultúrtörténeti elmélete , G Ennek fő elve a mentális folyamatok történeti megértése. Azon tény alapján, hogy a pszichét a munkatevékenység határozza meg, Vigotszkij a „pszichológiai eszközök” gondolatát terjeszti elő, amelyeket az emberiség mesterségesen állít elő, és a kultúra elemét képviselik. Kezdetben kifelé fordulnak egy másik ember felé, majd önmaguk felé fordulnak, i.e. saját mentális folyamataik irányításának módjaivá válnak.

A kultúrtörténeti elmélet főbb rendelkezései a következők:

1. Az állatokról az emberekre való átmenet során az alany környezethez való viszonyában gyökeres változás következett be - az eszközhasználatnak köszönhetően az emberről kiderült, hogy képes uralni a természetet. (és nem csak alkalmazkodni hozzá )

2. Az a képesség, hogy magának az embernek uralja a természetet, azt eredményezte, hogy ő megtanultam uralni a saját pszichémet - megjelentek az önkéntes tevékenységformák vagy magasabb szellemi funkciók.

3. Ahogy az ember az eszközök segítségével uralja a természetet, úgy saját viselkedését is eszközök segítségével uralja, de csak egy speciális - pszichológiai, ezek pszichológiai eszközök - jelek. (az ember speciális pszichológiai eszközök segítségével képes elsajátítani saját pszichéjét)

JELEK - a kultúra történetében kialakult sajátos jelentésű szimbólumok:

• számozás és számítás különféle formái
• mnemonikus eszközök
• algebrai szimbólumok
• műalkotások
• diagramok, térképek, rajzok
• szimbólumok stb.

Egy jelnek a mentális funkció szerkezetébe való beillesztése magasabb, közvetett funkcióvá változtatja azt. Amikor az ember például csomót köt az emlékezethez, akkor ő maga hoz létre egy további ingert, egy jel segítségével közvetíti reakcióját, amely az emlékezés módszereként, vagy pszichológiai eszközként működik. Ennek a járulékos ingernek nincs szerves kapcsolata a helyzettel, ezért van egy mesterséges eszköz-jel, amivel az ember elsajátítja a viselkedést: emlékszik, választ stb.

VAL VEL Az inger-eszközök létrehozásával az ember megszabadul a tőle független inger-tárgyaktól való függéstől. A kívülről jövő ember a jelek segítségével kapcsolatokat hoz létre az agyban, irányítja az agyat és ezen keresztül a saját testét. Vannak bizonyos különbségek az alacsonyabb és magasabb mentális funkciók között.

A jel először mindig a társadalmi kapcsolatteremtés eszköze, a másik befolyásolásának eszköze, és csak azután válik önmagunk befolyásolásának eszközévé. A magasabb mentális funkciók a társadalmi rend internalizált viszonyai.

Magasabb és alacsonyabb mentális funkciók:

Az önrendelkezés képessége az emberi kulturális fejlődés folyamatában született meg külső rendi és alárendeltségi viszonyokból. Eleinte a megrendelő és a végrehajtó funkciói elkülönültek és az egész folyamat interpszichológiai, azaz interperszonális volt, majd ezek a kapcsolatok önmagunkkal való kapcsolatokká alakultak, i. intrapszichológiaiba. Ez az internalizáció folyamata. Az ontogenezisben ez ugyanúgy történik.

Interiorizáció - a psziché belső struktúráinak kialakulásának folyamata , amelyet a külső társadalmi tevékenység struktúráinak és szimbólumainak asszimilációja okoz

Interiorizáció - a jelek gyermeki kisajátításának folyamata.

Az interiorizáció szakaszai ontogenezisben:
1) felnőttérvényes egy szót a gyerekhez , valamire biztatja;
2) gyermekátveszi a felnőtt megszólítási módszerét, és befolyásolni kezd egyszóval felnőttnek ;
3) gyermek kezd hatni egyszóval magamnak (először hangos beszéd formájában, majd - belső beszéd).

Azok. nem a természetben rejlő bevetése, hanem a mesterséges, kulturálisan létrehozott - az emberi ontogenezis általános útja - kisajátítása. Ez az út határozza meg pszichéjének szociális természetét.

3.4. A tudat jellemzői

Alapvető pszichológiai jellemzők A tudat, mint a mentális reflexió legmagasabb szintje:

1. A tudat tudást tartalmaz az ember külső és belső világáról. Társismeret (ismeretanyag)
2. A tudást mint a tudat magját egy összetett érzelmi szövet színezi tapasztalatokat , szándékok és érdekek. Az embernek mindig van valami hozzáállása ahhoz, amit tükröz.
3. Az alany és a tárgy megkülönböztetése, az Én elválasztása a nem-éntől (az én-tudat jelenléte)
4. Az emberi tudat aktív. Tevékenység(nemcsak a reflexió formája, hanem a világ átalakításának képessége is)
5. Az emberi tudat és a nyelv kapcsolata (kapcsolat a beszéddel, a nyelv mint jelrendszer)

Öntudat - Ezt legmagasabb , jellemző csak személy és kapcsolódó beszéddel funkció agy , amely egy általánosított, értékelő és célzott visszaverődés és kreatív a valóság átalakulása , előzetesen cselekvések mentális felépítése és eredményeiket előre látva, ésszerű szabályozásban és a viselkedés önkontrollja személy

3.5. Megváltozott tudatállapotok

• hipnózis
• elmélkedés
• gyógyszer hatása
• halál előtti állapot

A tudományos pszichológia egészen a közelmúltig az éber állapotot, az extravertált tudat állapotát tekintette az egyetlen normális szempontnak, amelyet érdemes tanulmányozni. De egyre több pszichológus és fizikus fordul a keleti kultúra felé, amely az életet a maga teljességében nem jelenségek láncolatának tekinti, amelyet meg kell magyarázni, hanem inkább az Univerzum szerves részének, amelynek egységében részt vesz. Ez a globális egység a meditáció és a transz állapotán keresztül valósul meg.

A megváltozott (vagy szokatlan) tudatállapotok közé tartoznak azok, amelyek a következők hatására jönnek létre: hipnózis, meditáció, drogok hatása, a halál közeledése.

Még a hagyományosan abnormálisnak tartott viselkedést (skizofrénia, depresszió) is egyre inkább úgy tekintik, mint a belső egyensúly megtalálását és a külső valóság nyomása elől való menekülést. Ezeket a belső világ normális kifejeződéseként kell érteni, nem pedig a tudat „abnormalitásaként”, amelyet kerülni kell.

A tudat tehát olyan állapotok mozaikja, amelyek többé-kevésbé jelentős szerepet játszanak a külső és belső egyensúlyban egyaránt.

itthon jellegzetes tulajdonsága az emberi psziché a tudat jelenléte, a tudatos reflexió pedig az objektív valóság tükröződése, amelyben kiemelik annak objektív stabil tulajdonságait, függetlenül az alany hozzá való viszonyától.

A psziché alapelemeinek élő szervezetekben való megjelenésének kritériuma az érzékenység jelenléte, vagyis a létfontosságú környezeti ingerekre (hang, szag stb.) való reagálás képessége, amelyek a létfontosságú ingerek (étel, veszély) jelei. ) objektíven stabil kapcsolatuk miatt. Az érzékenység kritériuma a feltételes reflexek kialakításának képessége. A reflex természetes kapcsolat egy külső vagy belső inger között az idegrendszeren keresztül egy adott tevékenységgel. A psziché az állatokban éppen azért keletkezik és fejlődik, mert különben nem tudnának eligazodni a környezetben és létezni.

Az emberi psziché minőségileg magasabb szint, mint az állatok pszichéje. A tudat és az emberi elme a folyamat során fejlődött munkaügyi tevékenység, ami a táplálék beszerzése érdekében közös akciók végrehajtásának szükségessége miatt merül fel, amikor hirtelen változás a primitív ember életkörülményei. És bár az emberek sajátos morfológiai jellemzői évezredek óta stabilak, az emberi psziché fejlődése a munkatevékenység folyamatában történt. A munkatevékenység produktív természetű: a termelési folyamatot végrehajtó munka bevésődik termékébe (vagyis szellemi erejük és képességeik megtestesülési folyamata, tárgyiasítása zajlik az emberek tevékenységének termékeiben). Így az emberiség anyagi, szellemi kultúrája az emberiség mentális fejlődése vívmányainak objektív megtestesülési formája.

A társadalom történeti fejlődésének folyamatában az ember megváltoztatja viselkedésének módjait és technikáit, a természetes hajlamokat és funkciókat „magasabb mentális funkciókká” alakítja át - az emlékezet, a gondolkodás, az észlelés (logikai emlékezet) sajátos és emberi, társadalomtörténetileg kondicionált formái. absztrakt logikai gondolkodás), a történelmi fejlődés folyamatában létrejött segédeszközök, beszédjelek felhasználásával közvetített. A magasabb mentális funkciók egysége alkotja az emberi tudatot.

A tudat a környező világ objektív stabil tulajdonságainak és mintáinak általánosított tükröződésének legmagasabb, emberspecifikus formája, az ember külső világról alkotott belső modelljének kialakítása, amelynek eredményeként megvalósul a környező valóság megismerése és átalakulása. .

A tudat funkciói a tevékenységi célok kialakításában, a cselekvések előzetes mentális felépítésében és eredményeik előrejelzésében állnak, ami biztosítja az emberi viselkedés és tevékenység ésszerű szabályozását.

A tudat csak a társas kapcsolatokon keresztül fejlődik az emberben. A filogenezisben az emberi tudat csak a természetre és a munkatevékenységre gyakorolt ​​aktív befolyás körülményei között fejlődik és válik lehetségessé. A tudat csak a nyelv, a beszéd létezésének feltételei között lehetséges, amely a tudattal egyidejűleg keletkezik a vajúdás folyamatában.

A fejlődés egy mozgás egyszerű formák a struktúrákat pedig magasabb, összetettebbekre.

Az élet fejlődése például nem események körforgása, hanem következetes folyamat, az élet egyszerű formáitól a bonyolultabb formák felé való mozgás. Ez a fejlődés az összefüggések, az anyag mozgási formáinak és az anyagi rendszerek szerkezetének bonyolításával jár.

A természet fejlődési folyamata nem képzelhető el egyenes vonalként. A fejlesztés során, ahogy A. I. mondta, Herzen, aki „különböző irányokba dob, és soha nem halad előre a megfelelő irányba”. Ez meghatározta a létformák sokféleségét anyagi testekés jelenségek. Például a szerves anyagok fejlődése több ezer irányba ment, és mérhetetlenül sok növény- és állatfajt adott. Az emberi evolúció csak egyike a szerves világ fejlődésének.

A materialista iskola tudósai az emberi pszichét a jól szervezett anyag tulajdonságának tekintik, amely hosszú távú (több millió éves) fejlődés eredménye. A psziché megjelenése és fejlődése összefügg az organikus természet megjelenésével és fejlődésével. Az élő természet fejlődése, a psziché fejlődése az elemi, legegyszerűbb formáktól a logikus gondolkodás és tudat legmagasabb megnyilvánulásaiig tart az emberben.

Az emberi psziché fejlődésének előtörténete az élő szervezetek biológiai evolúciójához kapcsolódott.

A tudatfejlődés előtörténetének megértésében Charles Darwin tanításai játszottak nagy szerepet ( evolúciós elmélet), amely feltárta a természet fő fejlődési módjait, mintáit. Charles Darwin azonban az ember megjelenésének problémáját elemezve nem tudta kideríteni azokat a fejlődést hajtó tényezőket, amelyek hatására az ember állati őse élőlénnyé változott. Feltételezte, hogy az ember a természetes kiválasztódás biológiai törvényei szerint keletkezett, de nem tudott feljutni a társadalmi termelés vezető szerepének megértésére, újat hoz létre, a biológiaitól eltérő, a fejlődés társadalomtörténeti törvényei.

Ahhoz, hogy megértsük, hogyan keletkezett az emberi psziché, tudata, át kell gondolni, hogyan keletkezett az élő formák fejlődésének folyamatában, hogyan fejlődött sok millió év során az egyszerű, elemi formákból a magasabb rendűekké.

Az anyag természetét vizsgálva az anyagtudósok az anyag mozgásának különféle formáit vizsgálják, hiszen a mozgás az anyag létezésének módja, belső tulajdonsága. Mozdulatlan anyag egyáltalán nem létezik. Az Univerzumban minden, minden szerves és szervetlen természet mozgás, változás és fejlődés állapotában van.

Minden típusú anyag, az élettelentől a szervetlentől a legösszetettebb anyagig - az emberi agyig - rendelkezik eredendő képminőséggel, azaz képes reagálni a hatásokra. A reflexió formái az anyag létezési formáitól függenek: a reflexió abban nyilvánul meg, hogy a külső hatásokra a hatás természetének és az anyag létformájának megfelelően reagál. A reflexió legmagasabb formája a mentális reflexió, a mentális reflexió legmagasabb formája pedig a Svidomo.

Ez a nézőpont nem azonnal merült fel.

Számos megközelítés létezik a psziché megjelenésének problémájának megoldására:

1) „antropopszichizmus”, amely azon a Descartes-tól származó és néhány mai tudós által is támogatott gondolaton alapul, miszerint a psziché csak az ember velejárója;

2) „pánpszichizmus” J.B. Robin, G. Fechner és mások, akik a pszichét minden anyag sajátjának tekintették;

3) „biopszichizmus” – a psziché csak az élő anyag tulajdonaként való elismerése (T. Hobbes, W. Wundt, E. Haeckel stb.);

4) a „neuropszichizmus” fogalma, amelyet C. Darwin és G. Spencer terjesztett elő, és amely mind a modern fiziológiában, mind a pszichológiában a legelterjedtebbé vált. Mögötte a psziché egyáltalán nem rejlik semmilyen anyagban, és nemcsak az élő anyagban, hanem csak az idegrendszerrel rendelkező organizmusokban.

Az élettelen természetben a visszaverődés testek vagy anyagok (hullám és kő, napsugár és vízfelület, zivatar utáni ózon stb.) mechanikai, fizikai vagy kémiai kölcsönhatásaként nyilvánulhat meg.

Az élet megjelenésével a Földön az élő anyag különleges tulajdonságokra tesz szert. Minden élő szervezet közös tulajdonsága az irritáció - az élő szervezet azon képessége, hogy bizonyos biológiai folyamatokkal reagáljon a külső környezeti hatásokra. Az ingerlékenység az szükséges feltétel anyagcsere a szervezet és a környezet között. Ez a megjelenítés biológiai formája.

Nézzük meg, hogyan nyilvánul meg.

Az állat aktivitással (külső és belső) reagál a közvetlen hatásokra, amelyek önmagukban pozitív vagy negatív hatással vannak a szervezetre. Például a vízben oldott tápanyagok a csillósoknál az asszimilációs folyamatot, azaz felszívódásukat idézik elő. Az idegen test érintkezése az amőba héjával a befogási folyamatot okozza (a test tulajdonságaitól függetlenül).

Így az élet megjelenésével a reflexió minőségileg más lesz. Az élettelen természetben a tárgy megmarad passzív hatások tekintetében, és az élő természetben a lények aktívak, azok szelektíven az önszabályozási képesség miatt reagál a hatásokra.

Vegyük észre, hogy a közelmúltban megjelentek olyan publikációk, amelyek azt mutatják, hogy a növények összetett formákban reagálnak a külső hatásokra. A növények által végzett elemi mozgásokat ún tropizmusok (a napraforgó visszatér a napért; a mimóza összegömbölyödik, ha megérinti; a napharmat, miután befogott egy rovart, bezárja a virág szirmait stb.).

Leírják a növényi válaszok összetett megnyilvánulásait is. Ismeretes, hogy a növényekre rögzített elektródák segítségével meghatározható a bioelektromos aktivitásuk. Ha közel azzal a növénnyel, amelyhez az elektródák vannak rögzítve, törjük meg a másikat, ekkor a bioelektromos potenciál növekedését rögzítjük. Sőt, a virágot letörő személy visszatérése az asztalra növényekkel ismét ugyanazt a reakciót váltja ki, mint amit a növény „felismer”. Hasonló reakciót figyeltek meg növényekben, amikor egy garnélarákot forrásban lévő vízbe mártottak. Természetesen az ilyen jelenségek hatalmas kísérleti megerősítést igényelnek, de jelzik a reflexiós formák megnyilvánulásának összetettségét.

Az ingerlékenység az alapja a magasabb szintű – mentális – megjelenítés kialakulásának.

Pszichés reflexió az állatvilág fejlődésének egy bizonyos szakaszában az érzés képessége formájában jelentkezik.

Az érzés képessége - érzékenység – nyilvánul meg válaszul olyan környezeti hatásokra, amelyektől a szervezet élete közvetlenül nem függ, de amelyek biológiailag jelentős környezeti hatásokat jeleznek. Például egy háló rezgése, amelyet a bekerülő rovarok okoznak, nem közvetlenül kapcsolódik a pók szükségleteihez, de ez egy jelzés a számára, hogy van táplálék a közelben. Egy enyhe susogó hang a béka számára önmagában nem támogatja az életét, és nem is árt neki, de jelzést ad számára táplálék vagy veszély jelenlétéről. A jel szerepét a tárgyak hangjai, szagjai, színei és egyéb tulajdonságai és ezek kombinációi tölthetik be.

A psziché fejlődésének kezdete, ha egy állatban megjelenik az a képesség, hogy különbséget tudjon tenni a külső környezethez való alkalmazkodásában jelző szerepet játszó egyéni ingerek között.

Az ingerek közötti legalább elemi összefüggések tükrözésére való képességnek köszönhetően létrejön egy mechanizmus a várható esemény előrejelzésére. Ez lehetőséget ad arra, hogy felkészüljünk a hamarosan bekövetkező hatásreflexióra. (fejlett reflexió). Például a rovarok szag és hang alapján találnak táplálékot és az ellenkező nemű egyedeket; a hangok és szagok veszélyjelzést jelentenek számukra és hasonlók.

Tehát a psziché jelző funkciót lát el az állatok külső környezethez való alkalmazkodásában.

Megjelenés és fejlődés érzékenység - a reflektív tevékenység új szintje - elválaszthatatlanul összefügg az állatok életmódjának szövődményeivel, idegrendszerük, érzékszerveik és mozgásszerveik fejlődésével.

Az állatok testi szervezetének javulása életmódjuk hatására két ellentétes irányban ment végbe: egyrészt az érzékszervek (látás, hallás, szaglás, ízlelés stb.) és a mozgásszervek (lábak, szárnyak) specializálódása felé. ) másodsorban az idegrendszer központosítása felé: a retikuláristól (medúza), göbös (férgek, rovarok) a gerincesek idegrendszeréig.

A gerinceseknél az agy és annak legmagasabb része, az agykéreg egyre inkább fejlődik. Az agykéreg térfogatának és szerepének növekedését ún kortikalizáció. Minél fejlettebb egy állat idegrendszere és agya, annál magasabb a pszichéje.

A mentális fejlődés teljes hosszú folyamata két minőségileg eltérő időszakból áll:

o az állatok pszichéjének fejlődése, amely az öröklődés, a változékonyság és a természetes kiválasztódás törvényeinek van kitéve;

o a psziché - tudat fejlődése az emberben, amelyet társadalomtörténeti minták határoznak meg.

A.N. Leontiev „A pszichés fejlődés problémái” című könyvében hipotézist javasolt a mentális reflexió fejlettségi szintjéről és szintjéről a legegyszerűbb állatoktól az emberekig. Később a legújabb zoopszichológiai adatok alapján finomították, és a szovjet pszichológus, K.E. Fabry. Leontiev-Fabry nézetei szerint a mentális reflexió és viselkedés fejlődéséről az állatokról az emberekre, az „Az állatok pszichéjének és viselkedésének fejlődési szakaszai és szintjei” táblázatot alakították ki (lásd a 4.1. táblázatot).

4. táblázat .1. Az állatok pszichéjének és viselkedésének fejlődési szakaszai és szintjei

(A.N. Leontyev és K.E. Fabry szerint)

Az állatok biológiai evolúciójának folyamatában a mentális fejlődés három minőségileg eltérő szakaszát különböztetik meg (A. N. Leontiev):

o elemi érzékenység szakasza - érzékszervi;

o objektív észlelés szakasza - észlelési;

o egyszerű szakasz intellektuális viselkedés.

Az elemi szenzoros psziché szakaszában az állat csak a külső világ tárgyainak tulajdonságaiból származó egyéni hatásokra reagál, amelyek bizonyos biológiai jelentőséggel bírnak számára, vagyis olyan cselekvésekhez kapcsolódnak, amelyeken a az állatok alapvető biológiai funkcióitól függ. A valóság tükröződései ebben a szakaszban elemi érzetek formájában jelennek meg. Érzékszervi reflexió figyelhető meg retikuláris és csomós idegrendszerű állatoknál. Elszigetelik a környezettől az egyedi tulajdonságokat: rezgést, hangokat, szagokat, színeket, amelyek analitikus jelzésértékűek az állatok számára, és tájékozódnak külvilág(a hernyó egy érintésre összegömbölyödik; a méh szagára repül a virágokhoz). Az érintés és a szag más létfontosságú hatásokat jelez.

Minden kellően fejlett agyú emlős a mentális reflexió észlelési szakaszában van. Reflexiós funkciója gazdagabb, szabályozó funkciója tökéletesebb. Ezt a szakaszt az jellemzi, hogy képes szintetikusan megjeleníteni egy tárgy különféle, gyakran összetett tulajdonságait (a kutya számos jelről ismeri fel a gazdát: hang, ruházat, szag). Az ötlet kialakul, és a memória javul. De egy tárgy bizonyos tulajdonságai jelentősebbek az állatok számára (jelként), míg mások kisebb szerepet játszanak.

Az állatok életmódja nagy jelentőséggel bír a psziché fejlődése szempontjából. A monoton környezetben élő madarak és halak pszichéje kevésbé fejlett, mint sok szárazföldi állat.

Ezeknél az állatoknál a vezető tevékenység, mint az előző szakaszban is, az ösztönös tevékenység, de a dolgokra és képekre fordított reakció lép fel. Vannak olyan érzékelési szervek, amelyek az elemzők csoportjának interakcióján alapulnak. A távoli ingerekre reakció lép fel: a kutyában reflex alakul ki a csengőre és a táplálékra. az ennivalót egy másik szobában mutatták meg és csak ezután adták be a csengőt - a kutya kinyitotta az ajtót és maga találta meg az ételt. Ez a példa azt jelzi, hogy ebben a szakaszban az állatoknak van képük, reprezentációjuk, memóriájuk, valamint képesek reagálni azokra a tulajdonságokra, amelyek meghatározzák a cselekvés módját, működését, ami az állati tapasztalatok megszilárdításának új formájának kialakulását eredményezi - készségek.

A legszervezettebb állatok egy további fejlődési szakaszba – a szakaszba – jutnak fel intelligencia, amelyet a valóság tükrözésének összetett formái jellemeznek.

A mentális fejlődés ezen szakaszában elengedhetetlen az úgynevezett „kétfázisú” problémák megoldásának képessége. Az előkészületi szakaszban az állat cselekvéseit nem az a tárgy, amelyre irányul, nem a végső cél vezérli, hanem az, ami csak eszköz e cél eléréséhez. A „tevékenység” második fázisa közvetlenül az objektumra irányul, amely annak közvetlen tényezője. Ugyanez a feladat megoldható különböző utak különféle műveletek segítségével.

Az állatok intellektuális viselkedését a következő főbb jellemzők jellemzik:

o nehéz körülmények között az állatok ismételt „próba és hiba” után találnak megoldást;

o ha egy állatot hasonló körülmények közé helyez, azonnal találnak megoldást;

o ha a feltételek kismértékben módosulnak, megoldásokat találnak, ami azt jelenti, hogy hajlamosak arra hordozás;

o megoldani a „kétfázisú problémákat” (egyes pszichológusok azt állítják, hogy a majmok is képesek megoldani a „háromfázisú problémákat”, ami már az aktivitás indikatív alapja).

Ugyanakkor a nem szabványos helyzetekben az állatok intellektuális viselkedésének korlátai egyértelműen megmutatkoznak. Tehát egy jól ismert kísérletben egy majommal, aki egy tartályból vízzel oltotta el a tüzet, amikor a körülmények megváltoztak (a tűz egy tutajon volt a folyó közepén, a vízzel töltött tartály pedig egy másik húsdarabon, amihez nehéz volt hozzájutni), a régi módszerrel próbálta megoldani a problémát - a folyóvíz helyett vízzel jutott el a tartályhoz.