(Ivan Tikhonovich) - híres orosz közgazdász, a moszkvai egyházi irodalom azon autodidakta tanárainak egyike, akik a régi nemzeti elvekhez szilárdan ragaszkodva világosan megértették, hogy Oroszországnak előre kell lépnie, és hogy az üdvösség csak az egyház teljes fejlődésében rejlik. az erőit. Pososkovról rendkívül kevés az életrajzi információ. A faluban született. Pokrovszkij, Moszkva mellett, 1670 körül. Az iratokban először a Szent András-kolostor építője, Avramij esetében szerepel a neve, aki „füzeteket” adott Péternek a nép elégedetlenségének okairól. Ebben az esetben a „régi barátok és kenyérevők” között többek között az „Ivashka és Romashka Pososhkovs” parasztok kerültek bíróság elé. Pososkovnak ezúttal sikerült kiszabadulnia az ügyből. Ezután Pososhkov aktív életet él a feltörekvő orosz ipar úttörőjeként, és néha hivatalos pozíciót tölt be (vodkaügyekben). Katonai területen igyekszik találmányokat alkotni, általában sokat dolgozik, ír, sikerül viszonylag gazdag emberré válnia, de nem szerez előkelő helyet Péter alkalmazottai között, és I. Katalin alatt hal meg, 1726. február 1-jén. Péter és Pál erőd. A letartóztatás okát nem tisztázták pontosan, de úgy tűnik, Pososhkov halálát pontosan az ő írása okozta: „Könyvek a szegénységről és a gazdagságról, ez annak kifejezése, hogy mi okozza a szegénységet, és mitől szaporodik a gobzo gazdagsága” - egy esszé amely dicsőségének fő alapját képezi.

A nyelv erejét, a felvetett kérdések tömegét és a gondolatok gazdagságát tekintve ez a mű minden jogot megad arra, hogy Pososkovot az első orosz közgazdásznak nevezzük. Amiről Pososkov beszélt, az a nap témája volt, és így vagy úgy Péter más kortársai is megvitatták; hanem egy egész értekezést összeállítani róla, és ráadásul legalább a nyugat-európai alapismeretek ismeretének hiányában. közgazdaságtudomány, figyelemre méltó tehetségre volt szükség, amelynek ereje még nyilvánvalóbbá válik, ha Pososkov könyvét összevetjük az úgynevezett merkantil teoretikusok, különösen a németek gondolati és nyelvi szegényeivel. Pososkov esszéje nem szűken gazdasági jellegű. Ez egy egész program az orosz állam újjáépítésére, beleértve az olyan intézkedéseket is, amelyeket a mai napig nem hajtottak végre. Pososkov a merkantilis eszmék és a nyugat kanonikus eszméinek eredeti kombinációját képviseli – ez a kombináció annál is érdekesebb, mert minden nyugat-európai irodalmi hatáson kívül jött létre. Pososkov mindenekelőtt a keresztény igazság keresője, majd nacionalista, az abszolút monarchia alapján demokratikus centralizáció híve. elv. Az abszolutizmusba vetett hite olyan erős, hogy még pénzt is verhet anélkül, hogy összhangban lenne a fém valódi értékével. Arról is álmodik, hogy az állam „természetes, méltányos árat” tudjon megállapítani, és a kérdés nagyon egyszerű megoldását javasolja: „Ha valaki nem igazán túlzott árat vesz fel, azt pénzbírsággal sújtják, és korbácsolást kapnak. hogy a jövőben ne tegye.” Tisztában van vele, hogy a gazdagság fő forrása a föld, de hajlik a kötődésre nagyon fontos pénzbőség.

Megérti, hogy a fiskális célokkal való elégedettség önmagában nem szolgálhat az ésszerűség alapjául közpolitikaiés hogy csak az ipar fejlődése révén lehetséges az állam virágzása. A kormánynak a nemzeti termelőerők fejlesztésére kell irányulnia. Oroszország számos érintetlen természeti erőforrással rendelkezik; amikor a napi szükségletek önálló előállítását fejlesztjük, a külföldiek „kedvesebbek lesznek hozzánk, félreteszik minden korábbi büszkeségüket, és üldözni kezdenek minket”. A hazai ipar ösztönzésének módjai: tarifák, raktári kereskedési helyek szervezése, céhrendszer fejlesztése, külföldi kézművesek vonzása az oroszok képzésére, a népi műveltség fejlesztése stb. Pososkov ragaszkodik a földbirtokosok és a parasztok viszonyának szabályozásához, ezzel igazolva, hogy megvan. véleményt azáltal, hogy „a földbirtokosok nem évszázadosak a parasztok számára.” A tulajdonosok ezért nem nagyon vigyáznak rájuk, de közvetlen tulajdonosuk az Összoroszországi Autokrata. Gyászolja a rossz földművelést, az erdők pusztulását, a válaszfalak kárát, ragaszkodik a földmérések szükségességéhez, lázad a közvélemény-adó ellen: „Szellemi szempontból – mondja – nincs értelme annak, mivel a lélek megfoghatatlan dolog, elmével felfoghatatlan, és nincs ára, meg kell becsülni a megalapozott dolgokat, sőt, „gyűjteni a kincstárat, hogy ne tegyük tönkre a királyságot”. Ellenzője az adók sokféleségének: „Sok fiktív ember, bár kitalálta az adót, hogy pótolja a földet, a fővárost, a fürdőt, a fürdőt, a hűsölést, vízi edényekből, ültetett, járdából, méhből, bőrből, kaszálásból és a tizedekből. a szekereket, és azt a gyűjtést aprópénznek nevezik: egyik sem A kincstárat nem lehet elítéltdíjjal megtölteni, csak a népnek van nagy trombitája: kicsi a kisdij. Véleménye szerint egységes „Krisztus megtestesülése óta megállapított, igazságos állami adót, azaz tizedet”, és egyetlen vámot kell megállapítani a javakra, „mert még ugyanazt a bőrt is lenyúzzák egy ökör." A sóval kapcsolatban Pososkov azon a véleményen van, hogy „a legjobb, ha szabad kereskedelemben van”. Ezenkívül Pososhkov birtokolja az "Atyai Testamentumot" - egy 17. századi házat. és „A szakadár babonájának tükre”, amely a szakadás okait vizsgálja. Pososhkov műveit Pogodin (1. kötet, M., 1842; 2., M., 1863), „Atyai Testamentum” - E. Prilezhaev (Szentpétervár, 1893) adta ki.

Közgazdaságtan, statisztika és számítástechnika

Ivan Tyihonovics Pososkov és hagyatéka

Elkészült:

a DKI-13 csoport tanulója

Kasirov Anatolij

Ellenőrizve:

Kucheruk Irina Vladimirovna

Pososkov a gazdagságról és a pénzről

Ivan Tikhonovich Pososhkov (1652-1726) - orosz közgazdász és publicista - az 1721-1724-ben írt „A szegénység és gazdagság könyve” című esszé szerzője. Ebben a munkában I. T. Pososhkov fejlesztési projektet terjesztett elő gazdasági élet Oroszország, termelő erőinek fejlődése.

A kereskedő dogmával ellentétben Pososhkov úgy vélte, hogy a társadalom gazdagsága nemcsak a nemesfémekben, hanem az anyagi javakban is megtestesül. Pososkov ezt írta: „Nem a királyi vagyonról van szó, ha sok kincstár van a királyi kincstárban, hanem arról a királyi vagyonról, ha minden ember a saját mértéke szerint gazdag lenne a saját belső vagyonában. .” Pososkov különbséget tett az anyagi és az immateriális gazdagság között. Minden lehetséges módon hangsúlyozta az immateriális vagyon aktív szerepét: az író rámutatott az anyagi javak előállítása és a fennálló oroszországi jogi rendszer közötti közvetlen kapcsolatra. „Többet, mint az anyagi gazdagság, általában mindannyiunknak törődnünk kell az anyagi gazdagsággal, vagyis az igaz igazsággal... Az igazság gazdagságot és erőt növel,... a hazugság nemcsak újra gazdaggá tesz, hanem az ősi gazdagság is elvékonyodik és szegénység."

Pososkov arra a gondolatra jutott, hogy az állam gazdagsága elképzelhetetlen az emberek gazdagsága nélkül. "...Amelyik királyságban az emberek gazdagok, akkor a királyság gazdag, és amelyikben vannak a szegények, akkor az a királyság nem tekinthető gazdagnak." Pososkov hangsúlyozta, hogy szerinte "a királyi kincseket gazdagsággal megtölteni kicsi és nagyon könnyű feladat... De ez a nagy és nehéz feladat az egész nép gazdagítása".

Pososkov nem nélkülözi a francia fiziokratákat kijelentésében: „A paraszti gazdagság királyi gazdagság, a paraszti szegénység pedig királyi elszegényedés.” Pososkov kijelentései a gazdagságról, az ország vagyonának a nép vagyonával, a paraszti vagyonnal való azonosításáról progresszív jellegűek voltak; túlléptek a gazdagságról szóló merkantilista elképzeléseken. Pososkov nézetei a pénzről szintén eredetiek voltak. Kivételes szerep megvédése államhatalom az orosz termelőerők fejlesztésében Pososkov a nominalista pénzelmélet híve volt. Pososkov ezt írta: „Nem vagyunk külföldiek, nem számoljuk ki a réz árát, hanem felnagyítjuk a királyunk nevét, ezért a réz nem kedves számunkra, de a királyi neve kedves, ezért igen. ne a súlyt számoljuk bennük, hanem a jelet számoljuk ki rajta.”

Pososkov pénzelmélete természetesen téves volt. Nem értette az értékmérő funkcióját és a pénz és a javak kapcsolatát. Az Oroszország gazdasági függetlenségéért folytatott harcban azonban megvédte pénzelméletét, megvédve az orosz kereskedőket a külföldi versenytől. Pososkov pénzelmélete elméletileg általánosított pénzügyi gyakorlat az ő idejét.

Pososkov a kereskedelemről

Pososhkov határozottan ragaszkodott ahhoz, hogy mecénást kell biztosítani a kereskedői osztály számára. Pososkov szerint a kereskedők jelentik az államépítés alapvető alapját. Úgy vélte, hogy a társadalom minden tagjának, minden társadalmi csoportjának, minden osztálynak szüksége van kereskedőkre. Pososkov különösen hangsúlyozta a kereskedők és a hadsereg közötti kölcsönös függést.

Pososkov elégedetlenségét fejezte ki amiatt, hogy az orosz társadalom különböző rétegeit osztálytól függetlenül széles körben vonzza a kereskedelem. A kereskedelem Pososkov szerint csak a kereskedői osztály képviselőinek kiváltsága lehet. A paraszti kereskedés elvi ellenfele lévén, lehetségesnek tartotta, hogy a jómódú parasztság képviselői is bekerüljenek a kereskedői osztályba.

Pososkov azt szorgalmazta, hogy az orosz kereskedők monopolizálják az ország teljes kereskedelmét. Úgy vélte, nemcsak a „külföldi” embereket kell elzárni a kereskedők osztályától, hanem a „szabad kereskedelmet” sem szabad elérni a külföldi kereskedők számára. Mindez nagyon jótékony hatással lesz a vámok beszedésére. Pososkov az igazlelkű, „szent” „alkuzás” híve, megtévesztés nélkül. A kereskedők közötti verseny megszüntetése érdekében Pososkov egy felülről szabályozott ár mellett szólal fel, nem szabad ár, hanem egy meghatározott, „meghatározott” ár.

A külföldiekkel folytatott külkereskedelmi ügyekben, amelyeknek Pososhkov nagy jelentőséget tulajdonított, előmozdította az orosz kereskedők megszervezését egyetlen kereskedelmi társaság - „társaság” - formájában. A külföldiekkel folytatott kereskedelmet a kereskedő „parancsnok” engedélyével kell megszervezni és lebonyolítani. A „parancsnok” engedélyével, a teljes „cég” beleegyezésével az árukat előre meghatározott áron kell külföldre kivinni, mint például a vásárokon látogató külföldiekkel kereskedni.

Pososkov támogatta a külföldi kereskedőkkel folytatott versenyt az orosz kereskedők által meghatározott áruk árán. Bizakodással töltötte el, hogy ebben a versenyharcban az orosz kereskedők kerülnek ki győztesen a külföldiek orosz áruk iránti nagy érdeklődése miatt. Pososkov ragaszkodott az országba importált áruk szigorú kiválasztásához. Véleménye szerint az ilyen áruknak kiváló minőségűnek kell lenniük, az országnak valóban szüksége van rá. És ebben a kérdésben a „cég” szervező, szabályozó szerepének is ki kell hatnia.

Pososkov felsorolja azokat az árukat, amelyekre Rusznak nincs szüksége, és „nem venné meg ezeket a dolgokat külföldiektől féláron”. A nagy nemzetgazdasági jelentőségű külföldi áruk behozatalának kérdéséhez csatolva Pososkov az áruimport ellenőrzésének fontosságát hangsúlyozta. Azon intézkedések között, amelyek korlátozzák a luxuscikkek fogyasztását és csökkentik a külföldi áruk behozatalát, Pososkov a „ruházati elrendezéssel” is foglalkozik. Minden „rangsorhoz” megfelelő ruházatot kell rendelni.

Pososkov a tervezett „ruházati elrendezést” „nagyszerű” dolognak tartotta. „Az első az, hogy a rangtól kezdve egyértelmű lesz a rangsor, és mindenki ismeri a saját mértékét, a második, hogy minden rangnak ne legyenek túlzott pénzkiadásai, a harmadik pedig az, hogy a királyság jelentős utánpótlást kap.” A fenti nyilatkozatban kb a pozitív oldalon„Ruharendezés” Pososhkov egyenesen kijelenti, hogy hozzájárul a pénz felhalmozásához az országban. Pososkov különféle import- és exportcikkeket keresett meg azzal a céllal, hogy megakadályozza a pénz kiáramlását az országból, és a külkereskedelem révén gyarapítsa az ország monetáris kincseit. Pososkov számos példát hoz az orosz import és export abnormális állapotára.

Meg kell jegyezni, hogy Pososhkov elégedetlen azzal a ténnyel, hogy a nyersanyagokat, nem pedig a késztermékeket exportálják Oroszországból, ami a külföldi kereskedők gazdagodási forrása. Pososhkov úgy vélte, hogy a késztermék további feldolgozására és gyártására szánt anyagokat a megfelelő nyersanyag-területeken kell feldolgozni. Amellett érvelt, hogy „ez nagyon szükséges; bárhol születnek anyagok, ott fogják használni”. E szabály megsértése Pososkov szerint ahhoz vezet, hogy Oroszország külkereskedelme az orosz ipar és kereskedelem érdekeinek rovására nagyon jövedelmezővé válik a külföldiek számára. Így Pososhkov ragaszkodott ahhoz, hogy ne len és kendert, hanem azokból készült késztermékeket kell exportálni. És ehhez fel kell dolgozni őket orosz gyárakban.

A külföldi nyersanyagok és élelmiszerek magas árait az oroszországi relatív olcsóságukkal szembeállítva Pososkov a következőket írta: „Úgy gondolom, hogy lehetséges, hogy egész Európa számára készítsünk ágyneműt, és a jelenlegi árat tekintve eladjuk nekik egy áron. sokkal alacsonyabb áron.” Pososkov az alapításban lát alacsony árak külföldön értékesített ipari késztermékek esetében erős fegyver az európai piac meghódításáért folyó versenyben. Pososkov nem nyersanyagok, hanem késztermékek exportját a nemesfémek országba való beáramlásával társította, aminek a merkantilista elmélet szellemében nagy gazdasági jelentőséget tulajdonított.

Pososkovmesterségről

A mesterség kérdésében Pososkov a „művészet” szigorú állami felügyeletét, az ellenőrzési célú felügyeletet szabályozó „polgári charta” bevezetésének híve a „felvigyázók” és a „főuralkodó” személyében.

Az oroszországi kézműves termelés helyzete Pososkov szerint nagymértékben függ a tanulószerződéses gyakorlati képzés állapotának kérdésétől. Pososkov a külföldiek tapasztalataira hivatkozva úgy érvelt, hogy a határozott idejű gyakornoki idő szigorú betartását a szorongásnak, a megszegéséért való súlyos büntetéstől való félelemnek kell biztosítania. A növendék további sorsát - az önálló mesterré válás jogának megszerzéséig és a hallgatók megszerzéséig - a mesterek és a parancsnok döntése határozza meg. Pososkov meg volt győződve arról, hogy az általa kivetített „polgári charta” jelenlétében a diákok „elkerülhetetlenül jó tanárok lesznek, és miután teljesen megtanulták és szabadságot vettek a mestertől, megmutatják képességeiket és a legmagasabb művészi pályára hagyják magukat. parancsnok, akkor hogyan fogja meghatározni az a parancsnok, hogy még be kell-e fejeznie a tanulmányait, vagy más kézműveseket fogadok fel dolgozni, vagy ő maga is mester lehet, akkor legyen.

Pososkov szükségesnek tartotta, hogy a megtermelt árukat jó minőségük jeléül megjelöljék, a nem megfelelő termékek előállítását pedig magas pénzbírsággal sújtsák. Pososkov az orosz kézművesek tudásának bővítésének megfelelő formájának tartotta, hogy magasan képzett külföldi kézműveseket vonzzon széles körben orosz emberek képzésére. Az ilyen külföldiek tevékenységét becsülettel kell körülvenni, és dicsőséggel kell borítani. Pososkov a mesterségről szóló nyilatkozataiban a feltalálás kérdésénél is kitér. Külföldi törvényekre hivatkozik, amelyek valami új, eddig ismeretlen megalkotásakor a feltaláló érdekeit őrzik, garantálva számára a művéhez való kizárólagos jogot. A találmányok oroszországi terjedéséről szólva Pososkov a külföldiek példáját követve az anyagi érdek elvéből indul ki. „És ha ez így van berendezve Oroszországban, akkor a külföldieknek is sok fiktív embere lesz. Sok éles ember szándékosan elkezdett valami újat kitalálni, amiből ő profitálhat. És most rengeteg vagyont veszítünk el tisztességtelen állampolgárság miatt.” Pososkov egyenesen hangsúlyozza, hogy a ruszországi találmányok terén uralkodó zavarok miatt az innovációk veszteségesek.

Pososkov célszerűnek tartotta „egy polgári chartát létrehozni, hogy senki más ne avatkozhasson bele egy új készség vagy mesterség feltalálásába, amíg ez a találmány életben van”. Pososhkov meg volt győződve arról, hogy az oroszországi kézművesség fejlesztése projektje szerint nemcsak azt eredményezi, hogy az orosz kézműves termelés eléri a külföldi határokat, hanem képes lesz túlszárnyalni azokat. Pososkov látókörébe a kortárs orosz gyártás is beletartozott. Így a munkaerő manufaktúrába vonzásának kérdésében Pososkov felszólalt a csavargók és koldusok erőszakos toborzása mellett a gyártulajdonosok tulajdonába. Pososkov meg volt győződve arról, hogy a munkaerő ily módon történő toborzása biztosítja a rendelkezésre állást nagy hadsereg kényszermunka. Pososkov szerint „rendeletet kell alkotni, hogy a koldusokat, az utcán kóborlókat, a fiatalokat és a középkorúakat lefoglalják...”. Pososkov azt javasolta, hogy „a fiatal férfiakat és nőket meg kell tanítani fonni, az idősebbeket szőni, másokat fehéríteni és polírozni, akkor, ha megtanulták, mesterek lesznek”. „Azt hiszem – biztosította Pososkov –, hogy több ezer vagy tíz mulatozót lehet toborozni, és műhelyházak építésével, a parazita mulatozók tanításával sok mindent el lehet intézni helyettük.

Pososkov szerint a koldusok és csavargók kényszermunkáját alkalmazó tenyésztők örök gazdájukká válnak, jobbágyaivá változtatva őket, függetlenül attól, hogy elfogásuk előtt kihez tartoztak. Pososkov fényes, rózsás képet fest jövőbeli sorsa ezt a rabszolgasorsú népet. „... A koldusok, csavargók és élősködők mind kimerülnek, és az utcai bolyongás helyett mindenki iparos lesz. És amikor teljesen tanulnak és meggazdagodnak, ők maguk is mesterekké válnak, és a királyság gazdag lesz mesterségükből, és dicsőségessé válik.”

Pososkov azt tanácsolta, hogy a gyárak építését korlátozzák lakatlan területekre, ahol olcsó élelmiszerek állnak rendelkezésre, a kincstár költségére, majd ezt követően adják át a quitrenthez. „És a királyi gazdagodás kedvéért először házakat kell építeni a királyi kincstárból ilyen dolgokra nagy helyeken azokban a városokban, ahol olcsóbb a kenyér és a zab, Zaotsky helyeken, vagy ahol illik valamit csinálni, és szabjanak ki rájuk felmondást, hogy az emberek meggazdagodjanak, és a királyi kincstár gyarapodjon." Így Pososkov kijelenti, hogy az ország iparának fejlesztése a „nép”, azaz a gyártulajdonosok és a kereskedők gazdagítása kell, hogy legyen. A Pososkov által az országban létrejövő ipar számára kitűzött feladatokban azonban nem utolsó sorban a kincstár gyarapítása és a monetáris kincsek felhalmozása van az országban. Pososkov minden lehetséges módon hangsúlyozta, hogy a kincstár terhére jelentős pénzügyi segítséget kell nyújtani a nagy, vállalkozó szellemű gyártulajdonosoknak és gyártóknak. Pososkov szerint a kincstárnak kellene finanszíroznia azokat a kisiparosokat is, akik nem képesek nagyvállalkozást szervezni. A kölcsönöket évi 6%-kal, a rövid lejáratú hiteleknél pedig havi 1%-kal kell kiadni.

Pososkov a parasztrólkérdés

Pososkov a parasztkérdéssel kapcsolatos nyilatkozataiban azt a célt tűzte ki, hogy megvédje a parasztságot a „pusztulástól és a sértésektől, és ne engedje lustaságban maradni, hogy a lustaság ne sodorja őket a végső szegénységbe”. Pososkov szerint a paraszti élet szegénységét a parasztok lustaságával, a hatósági ellenőrzés hiányával, a földtulajdonosok erőszakával és elhanyagolásával magyarázták.

Pososkov a földbirtokosok parasztokhoz való viszonyának korlátlan önakaratát, önkényuralmát és a törvényesség hiányát jellemezve ezt írta: „...A földbirtokosok elviselhetetlen terheket rónak parasztjaikra, mert vannak olyan embertelen nemesek, hogy munkaidőben megteszik. ne adjanak a parasztjaiknak egyetlen szabadnapot sem.dolgozzon magának valamit. Így elveszítik az egész szántó- és szénavágási szezont, vagy azt, amit a parasztokra róttak ki, mint adalékot vagy asztali készletet, és ezt a pozíciót elvéve túlzott adót is követelnek tőlük. És ezzel a többlettel a parasztság szegénységbe kerül, és ha a paraszt kevésbé jóllakik, akkor megemeli az adót. A jelenlegi rendjük miatt pedig egy paraszt soha nem gazdagodhat meg egy ilyen földbirtokostól, és sok nemes azt mondja: "Ne hagyd, hogy a paraszt meggazdagodjon, hanem nyírd meg, mint a bárányt, amíg mezítelen lesz." És ezzel elpusztítják a királyságot, annyira kirabolják őket, hogy néhány kecskét el sem hagynak, és ilyen szükségletek miatt elhagyják házaikat, és vannak, akik alacsonyabb helyre menekülnek, vannak, akik ellopott helyekre, mások pedig külföldre. , és így idegen országokban élnek, de a sajátjukat üresen hagyják.”

Pososkov nem szorítkozik arra, hogy elmondja a rabszolgasorba vetett parasztság nehéz helyzetét, amely a hátbatörés, kényszermunka igájában sínylődik. Megpróbálja feltárni a paraszti rabszolgaság gyökereit, és eredeti álláspontot fogalmaz meg ebben a kérdésben. Pososkov ezt írta: „A földbirtokosok nem évszázados parasztok birtokosai, ezért nem nagyon vigyáznak rájuk, hanem az összoroszországi autokraták közvetlen uralkodói, ideiglenesen birtokolják őket. Emiatt a földbirtokosok ne tönkretegyék őket, hanem királyi rendelettel védjék meg őket, hogy a parasztok egyenes parasztok legyenek, és ne koldusok, hiszen a paraszti vagyon királyi vagyon. A földbirtokosság ideiglenes jellegének gondolata alapján Pososhkov szükségesnek tartotta az állami beavatkozást a földbirtokosok és parasztok viszonyába, ami korlátozza a földbirtokosok önkényét, féktelen vágyát, hogy a parasztok munkájának teljes termékét kisajátítsák, szegénységre ítélve őket.

Pososkov szerint a törvénynek szabályoznia kell, alá kell rendelnie a paraszti munkát a pontosan meghatározott szabályoknak - akár korve-napokban, akár quitrentben fejeződik ki. Ugyanakkor a földbirtokosnak gondoskodnia kell arról, hogy a paraszt ne hajoljon „lustaságba”, hogy „ne járkáljon a semmiért, hanem amennyire csak tudja, eltartsa magát”.

Pososkov a nemesi kongresszusra bízta a paraszti feladatok nagyságát megállapító törvény kidolgozását. Ezt a törvényt a királynak jóvá kell hagynia. Úgy vélte, hogy a paraszti kötelességeket a paraszti udvaron kell alapul venni, Pososkov ugyanakkor követelte, hogy vegyék figyelembe a föld és a termés mennyiségét. Felhívta a figyelmet arra, hogy „a paraszti háztartásokat aszerint kell elrendezni, hogy milyen földet kaptak, mit birtokolnak, és mennyi gabonát vetnek be maguknak abból a földből”. Pososkov ragaszkodott hozzá, hogy „józan ész szerint a paraszti udvarnak nem a kapukat, sem a kunyhók füstjét kell figyelembe vennie, hanem a föld tulajdonjogát és az ingatlanok bevetését”.

Ami azt a tartalmat illeti, amit Pososkov az „egész udvar” felfogásába helyezett, ez alatt hat hektár szántót értett - négynegyed rozs vetésére, nyolcnegyed tavaszi vetésre, húsz térd széna kaszálására és a birtok alatti földre. 600-720 négyzetláb. Egy paraszt nem birtokolhat egy egész udvart, csak az udvar egy részét. "És ha egy parasztnak olyan földet osztanak ki, amelyik a rozs negyedét sem tudja rávetni, akkor azt az udvart nem az udvar negyedének kell írni, hanem talán az udvar hatodának."

Egy paraszt birtokolhatott egy udvarnál nagyobb telket is. „És ha valamelyik földbirtokos, látva egy parasztcsaládost és lótulajdonost, örömmel ad neki földet úgy, hogy nyárra tíznegyed rozsot, tavaszra húsz negyedet elvet, és 50 kopijkát ad szénavágásra, egy ilyen paraszttól az udvar harmadik feléből elviheti mind a császári felségét, mind a birtokost. Így Pososkov abból indult ki, hogy tiszteletben kell tartania a föld parasztok közötti elosztásának különbségét.

Nagy érdeklődésre tartanak számot Pososkov kijelentései a parasztok megismertetéséről az írástudással. Pososkov szerint az írástudás elterjedése a parasztok körében nagy szerepet fog játszani az autokrácia, az önakarat és a zsarolás, a rablás és a királyi szolgák atrocitásainak korlátozásában. Ez utóbbiak önkénye nagy veszteségeket okoz a parasztságnak. Pososkov még amellett is szót emelt, hogy a paraszti gyerekeket arra kényszerítsék, hogy tanuljanak meg írni és olvasni. Ugyanakkor Pososhkov nem hagyja figyelmen kívül a földtulajdonosok érdekeit és igényeit államapparátus. „És ha egy tanárt megtanítanak írni-olvasni, akkor nemcsak a földbirtokosoknak lesz kényelmesebb az ügyeik intézésében, hanem az államügyekben is. Legfőképpen a Szockijra és az Ötven Velmire lesznek alkalmasak, és senki nem bántja őket, és nem vesz el tőlük semmit hiába.”

Pososkov a paraszti föld sérthetetlenségét védve, a földbirtokosok bármiféle behatolásától óvva, progresszív intézkedéseket követelt - a paraszti földek elválasztását vagy elválasztását a földtulajdonosoktól: „... A paraszti háztartások számára kiosztott földből, abból. a földet a parasztok a te udvari fizetésed szerint fizetik... és ezért azt a földet a földbirtokosok nem vehetik figyelembe.” Pososkov projektje, amely a parasztság számára előnyös volt, szorosan összefügg a földről, mint a király tulajdonáról, az állam tulajdonáról alkotott nézeteivel. Pososkov érintetlenül hagyta a jobbágyságot. Ő jelölte gyakorlati javaslatokat a parasztkérdésben korukhoz képest haladtak.

AZT. Pososkov volt a legnagyobb orosz közgazdász eleje XVIII c., a merkantilizmus kiemelkedő és eredeti képviselője. Pososkov a maga korában progresszív programot terjesztett elő az orosz termelőerők fejlesztésére. Pososkov a kereskedelem, a kézművesség, Mezőgazdaság. Pososkov kiharcolta Oroszország gazdasági függetlenségét a Nyugattól. Pososkov a kereskedelmi mérleg koncepciójának híveként számos kérdésben felülmúlta a nyugat-európai merkantilistákat. A gazdagság kérdésének értelmezése mélyebb volt. Pososkov kedvezően hasonlít a Nyugat merkantilistáihoz nagy érdeklődés a parasztkérdésre. Pososkov kora világgazdasági gondolkodásának kiemelkedő képviselője.

Korrepetálás

Segítségre van szüksége egy téma tanulmányozásához?

Szakértőink tanácsot adnak vagy oktatói szolgáltatásokat nyújtanak az Önt érdeklő témákban.
Nyújtsa be jelentkezését a téma megjelölésével, hogy tájékozódjon a konzultáció lehetőségéről.

POSZOSKOV IVÁN TIKHONOVICS

Pososkov (Ivan Tyihonovics) híres orosz közgazdász, a moszkvai egyházi irodalom azon autodidakta tanárai közé tartozik, akik a régi nemzeti elvekhez szilárdan ragaszkodva mégis világosan megértették, hogy Oroszországnak előre kell lépnie, és az üdvösség csak a teljes fejlődésben rejlik. erőiből. Pososkovról rendkívül kevés az életrajzi információ. A Moszkva melletti Pokrovskoye faluban született 1670 körül. Neve először a Szent András-kolostor építője, Avramiya esetében szerepel az iratokban, aki jegyzetfüzeteket adott Péternek az elégedetlenség okairól. emberek. Ebben az ügyben „Ivashka és Romashka P.” parasztok kerültek bíróság elé, „a régi barátok és kenyérevők között”. Pososkovnak ezúttal sikerült kiszabadulnia az ügyből. Ezután Pososhkov aktív életet él a feltörekvő orosz ipar úttörőjeként, és néha hivatalos pozíciót tölt be (vodkaügyekben). Katonai területen igyekszik találmányokat alkotni, általában sokat dolgozik, ír, sikerül viszonylag jómódú emberré válnia, de nem szerez előkelő helyet Péter alkalmazottai között, és I. Katalin alatt hal meg 1726. február 1-jén, a Péter-és Pál erőd. A letartóztatás okát nem tisztázták pontosan, de úgy tűnik, Pososhkov halálát pontosan az ő írása okozta - „Könyvek a szegénységről és a gazdagságról, ez annak kifejezése, hogy mi okozza a szegénységet, és amelyből a gobzo vagyon megsokszorozódik” - egy mű ez jelenti a hírnevének fő alapját. A nyelv erejét, a felvetett kérdések tömegét és a gondolatok gazdagságát tekintve ez a mű minden jogot megad arra, hogy Pososkovot az első orosz közgazdásznak nevezzük. Amiről Pososkov beszélt, az a nap témája volt, és így vagy úgy Péter más kortársai is megvitatták; de egy egész értekezés összeállításához erről, és ráadásul a nyugat-európai közgazdaságtudomány legalább alapjainak ismeretének hiányában figyelemre méltó tehetségre volt szükség, amelynek ereje még nyilvánvalóbbá válik, ha Pososkov könyvét összehasonlítjuk a az úgynevezett kereskedő teoretikusok, gondolkodásban és nyelvben szegények, különösen a németek. Pososkov esszéje nem szűken gazdasági jellegű. Ez egy egész program az orosz állam újjáépítésére, beleértve az olyan intézkedéseket is, amelyeket a mai napig nem hajtottak végre. Pososkov a merkantilis eszmék és a nyugat kanonikus eszméinek eredeti kombinációját képviseli – ez a kombináció annál is érdekesebb, mert minden nyugat-európai irodalmi hatáson kívül jött létre. Pososkov mindenekelőtt a keresztény igazság keresője, majd nacionalista, a demokratikus centralizáció híve az abszolút monarchikus elv alapján. Az abszolutizmusba vetett hite olyan erős, hogy még pénzt is verhet anélkül, hogy összhangban lenne a fém valódi értékével. Arról is álmodik, hogy az állam „természetes, méltányos árat” tudjon megállapítani, és a kérdés nagyon egyszerű megoldását javasolja: „ha valaki nem igazán túlzott árat vesz fel, azt pénzbírsággal, bottal vagy ostort megkorbácsolják. , hogy a jövőben ne tegye ezt.” Tisztában van vele, hogy a gazdagság fő forrása a föld, de hajlamos nagy jelentőséget tulajdonítani a pénzbőségnek. Megérti, hogy a fiskális célokkal való elégedettség önmagában nem szolgálhat az ésszerű állami politika alapjául, és csak az ipari fejlődés alapján lehetséges az állam jóléte. A kormánynak a nemzeti termelőerők fejlesztésére kell irányulnia. Oroszországban sok érintetlen természeti erőforrás található: amikor a napi szükségletek önálló termelését fejlesztjük, a külföldiek „kedvesebbek lesznek velünk, félreteszik minden korábbi büszkeségüket, és üldözni kezdenek minket”. A hazai ipar ösztönzésének módjai - tarifa, raktári kereskedési helyek szervezése, céhrendszer kialakítása, külföldi kézművesek vonzása az oroszok képzésére, a népi műveltség fejlesztése stb. Pososhkov ragaszkodik a földbirtokosok kapcsolatainak szabályozásához. a parasztoknak, véleményét azzal indokolva, hogy „a földbirtokosok nem évszázadosak a parasztoknál”. A tulajdonosok emiatt nem nagyon vigyáznak rájuk, közvetlen tulajdonosuk pedig az Összoroszországi Autokrata. Gyászolja a rossz földművelést, az erdők pusztulását, a válaszfalak kárát, ragaszkodik a földmérések szükségességéhez, lázad a közvélemény-adó ellen: „mentális értelemben – mondja – nincs értelme annak, mivel a lélek megfoghatatlan, ésszel felfoghatatlan dolog, és szegényesen áraz, meg kell becsülni a megalapozott dolgokat, sőt, „gyűjteni kell a kincstárat, hogy ne tegyük tönkre a királyságot”. Ellenzője az adók sokféleségének: „sokan fiktívak, bár kitalálták az adókat, hogy pótolják a földet, a fővárost, a fürdőt, a fürdőt, a hűtést, vízi edényekből, ültetett, járdából, méhből, bőrből, kaszálásból és tizedből. fuvarozók, és hívják ezt a gyűjteményt aprópénznek: mindkettő A kincstárat nem lehet megtölteni azokkal a zsoldosgyűjteményekkel, kivéve, hogy az emberek nagyszerűek: egy kis gyűjtemény kicsi. Véleménye szerint egységes „Krisztus megtestesülése óta megállapított, igazságos állami adót, azaz tizedet”, és egyetlen vámot kell megállapítani a javakra, „mert még ugyanazt a bőrt is lenyúzzák egy ökör." Pososkov sójával kapcsolatban az a véleménye, hogy „jobb neki, ha a szabad kereskedelemben van”. Ezenkívül Pososhkov birtokolja az „Atyai Testamentumot” - a 17. századi Domostroy-t. és „A szakadár babonájának tükre”, amely a szakadás okait vizsgálja. Pososhkov műveit Pogodin (1. kötet, Moszkva, 1842; 2. köt., Moszkva, 1863), „Atyai Testamentum” - E. Prilezhaev (Szentpétervár, 1893) adta ki. Lásd Brickner "Ivan Pososhkov" (Szentpétervár, 1876); Alekszej Tsarevsky "Pososhkov és művei" (Moszkva, 1883); N. Pavlov-Silvansky "Reformprojektek Nagy Péter kortársainak jegyzeteiben" (Szentpétervár, 1897). A. Miklashevsky.

Rövid életrajzi enciklopédia. 2012

Lásd még a szó értelmezéseit, szinonimáit, jelentését és azt, hogy POSOSHKOV IVAN TIKHONOVICH mi az orosz szótárak, enciklopédiák és kézikönyvek:

• POSZOSKOV IVÁN TIKHONOVICS nagyban Szovjet enciklopédia, TSB:
  Ivan Tyihonovics (1652, Pokrovskoye falu, ma Moszkva régió, - 1726. február 1., Szentpétervár), orosz közgazdász és publicista. Ékszerész családjába született. Eljegyezték...
• POSZOSKOV IVÁN TIKHONOVICS
  (1652-1726) orosz közgazdász és publicista. I. Péter reformjainak híve, szorgalmazta az ipar és a kereskedelem fejlesztését, javasolta az ásványlelőhelyek feltárásának erősítését...
• POSZOSKOV IVÁN TIKHONOVICS
  
• POSZOSKOV IVÁN TIKHONOVICS
  (1652-1726) orosz közgazdász és publicista. I. Péter reformjainak támogatója, szorgalmazta az ipar és a kereskedelem fejlesztését, az aktívabb kutatást...
• POSOSHKOV a Pedagógiai Enciklopédiai Szótárban:
  Ivan Tikhonovics (1652-1726), író, közgazdász. I. Péter reformjainak támogatója. Politikájával ellentétben azonban nem törekedett Nyugat-Európára; ...
• IVÁN a Tolvajszleng szótárában:
  - a bűnöző vezetőjének álneve...
• IVÁN a Cigány nevek jelentésszótárában:
  , Johann (kölcsönzött, férfi) - „Isten kegyelme” ...
• TIHONOVICS 1000 híres ember életrajzában:
  (1855 - 1884) - zászlós, tag katonai szervezet "Narodnaja Volja". 1882. augusztus 17-én a kijevi börtönvár őrségének vezetőjeként ...
• IVÁN a Nagy enciklopédikus szótárban:
  V (1666-96) orosz cár (1682-től), Alekszej Mihajlovics cár fia. Beteg és képtelen kormányzati tevékenység, királlyá kiáltva...
• POSOSHKOV
  (Ivan Tyihonovics) - híres orosz közgazdász, a moszkvai egyházi írás azon autodidakta olvasóinak egyike, akik a régi nemzeti elvekhez szilárdan ragaszkodva...
• IVÁN a Brockhaus és Euphron enciklopédikus szótárában:
  cm…
• IVÁN a Modern enciklopédikus szótárban:
  
• IVÁN az enciklopédikus szótárban:
  I Kalita (1296-1340-ig), Moszkva hercege (1325-től) és nagyherceg Vlagyimir (1328-31, 1332-től). Fiú …
• IVÁN az enciklopédikus szótárban:
  -DA-MARYA, Ivan-da-Marya, w. Lágyszárú növény sárga virágokkal és lila levelekkel. -TEA, tűzfű, m. A család nagy lágyszárú növénye. tűzfűvel...
• POSOSHKOV
  POSOSHOV IV. Csendes. (1652-1726), felnőtt. közgazdász és publicista. Autodidakta volt; gyakorlati A vállalkozói tevékenységet ötvözte a lit. osztályok. Péter reformjainak támogatója...
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  CHERNY IVÁN, III. Iván udvarának írnoka, vallásos. szabadgondolkodó, tag F. Kuritsyn bögréje. RENDBEN. 1490 futott...
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  IVÁN FJODOROV (kb. 1510-83), az oroszországi és ukrajnai könyvnyomtatás megalapítója, pedagógus. 1564-ben Moszkvában közösen. Pjotr ​​Timofejevics Msztyiszlaveccel...
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  IVAN PODKOVA (?-1578), Mold. Gospodar, az egyik kéz. Zaporozsje kozákok. Ivan Lyuty testvérének vallotta magát, 1577-ben elfoglalta Iasit és...
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  IVAN LYUTY (Grozny) (?-1574), Penész. 1571 óta uralkodó. Centralizációs politikát folytatott és a felszabadítást vezette. háború a turné ellen. iga; árulás következtében...
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  IFJÚ IVÁN IVANOVICS (1458-90), III. Iván fia, apja társuralkodója 1471-től. Az egyik kéz volt. rus. csapatok "állva...
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  IVANOVICH IVÁN (1554-81), IV. Rettegett Iván legidősebb fia. A livóniai háború és oprichnina résztvevője. Az apja ölte meg egy vita során. Ez az esemény …
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  IVAN IVANOVICH (1496 - kb. 1534), az utolsó vezető. Ryazan hercege (1500-tól, tulajdonképpen 1516-tól). 1520-ban Vaszilij III.
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  IVAN ASEN II, bolgár király 1218-41-ben. Legyőzte az epiruszi despota seregét Klokotnitsanál (1230). Jelentősen kibővítette a területet. Második Bolg. királyságok...
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  IVÁN ALEXANDER, bolgár Cár 1331-71 között, a Shishmanovich-dinasztiából. Vele a Második Bolg. a királyság 3 részre szakadt (Dobrudzsa, Vidin...
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  VI. IVÁN (1740-64), felnőtt. Császár (1740-41), V. Iván dédunokája, Anton Ulrich brunswicki herceg fia. E.I. uralkodott a babáért. Akkor Biron...
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  V. IVÁN (1666-96), orosz. 1682 óta cár, Alekszej Mihajlovics cár fia. Beteg és kormányképtelen. tevékenységet, királlyá kikiáltott...
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  IV. Rettegett IVÁN (1530-84), vezető. Moszkva hercege és az "Összes Rus" 1533-ból, az első orosz. 1547 óta cár, a Rurik-dinasztiából. ...
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  III. IVÁN (1440-1505), vezető. Vlagyimir és Moszkva hercege 1462-től, „Összes Rusz uralkodója” 1478-tól. Vaszilij fia II. Házas...
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  II. Vörös IVÁN (1326-59), vezető. Vlagyimir és Moszkva hercege 1354-től. Iván Iván Kalita fia, Büszke Szemjon testvére. 1340-53-ban...
• IVÁN a Nagy orosz enciklopédikus szótárban:
  I. Kalita IVÁN (1296-1340 előtt), vezető. Moszkva hercege 1325-től, vezette. Vlagyimir hercege 1328-31-ben és 1332-től. Dániel fia ...
• POSOSHKOV a Brockhaus és Efron Encyclopediában:
  (Iván Tikhonovics)? híres orosz közgazdász, a moszkvai egyházi irodalom azon autodidakta olvasóinak egyike, akik a régi nemzeti elvekhez szilárdan ragaszkodva...
• IVÁN
  A király szakmát váltott...
• IVÁN a szkennelőszavak megoldására és összeállítására szolgáló szótárban:
  Fiú barát...
• IVÁN a szkennelőszavak megoldására és összeállítására szolgáló szótárban:
  Bolond, és a mesékben minden a hercegnőkről szól...
• IVÁN az orosz szinonimák szótárában:
  Név,…
• IVÁN Lopatin orosz nyelvi szótárában:
  Iv'an, -a (név; egy orosz személyről; Iv'an, aki nem emlékszik ...
• IVÁN
  Ivan Ivanovics…
• IVÁN teljes helyesírási szótár Orosz nyelv:
  Ivan, -a (név; orosz személyről; Ivana, nem emlékszik...
• IVAN a Dahl szótárában:
  a legelterjedtebb elnevezésünk (Ivanov, ami rothadt gombát jelent, Jánostól átváltoztatva (ebből 62 van az évben), az egész ázsiai és...
• POSOSHKOV a Modern Magyarázó Szótárban, TSB:
  Ivan Tikhonovics (1652-1726), orosz közgazdász és publicista. I. Péter reformjainak támogatója, az ipar és a kereskedelem fejlesztését szorgalmazta, erősítést javasolt...
• IVÁN
  
• IVÁN V Magyarázó szótár Orosz nyelvű Ushakov:
  Kupala és Ivan Kupala (I és K nagybetűvel), Ivan Kupala (Kupala), pl. nem, m. Az ortodoxoknak június 24-én ünnepük van...
• JABLOCSKOV MIHAIL TIHONOVICS
  Yablochkov (Mihail Tikhonovich) - író. 1848-ban született; végzett a Moszkvai Egyetem jogi karán. Ő volt a népi...
• SCHEGLOV NIKOLAJ TIHONOVICS röviden életrajzi enciklopédia:
  Shcheglov (Nikolaj Tikhonovics, 1800 - 1870) - számtan, fizika stb. tankönyvek szerzője; a Tulai szemináriumban nevelkedett, majd ...
• TRAHANIOTOV PÉTER TIHONOVICS a Rövid életrajzi enciklopédiában:
  Trakhaniotov (Petr Tikhonovich) - okolnichy a 17. században. Alekszej Mihajlovics uralkodásának kezdetén a Pushkar rend feje volt, és úgy tűnik, egy...
• STEPANOV PAVEL TIKHONOVICS a Rövid életrajzi enciklopédiában:
  Stepanov (Pavel Tikhonovich) - zoológus, Tikhon Fedorovich Stepanov fia (lásd lent), 1839-ben született, a Harkov Egyetemen tanult ...

(1726-02-12 ) Egy ország:

Orosz királyság

Tudományos terület:

Ivan Tikhonovics Pososhkov(, Pokrovskoye falu, Moszkva mellett - 1726. február 1., Péter és Pál erőd, Szentpétervár) - kiváló orosz közgazdász, publicista, vállalkozó és feltaláló. Az első orosz közgazdász-teoretikus. A fő mű a „Szegénység és gazdagság könyve” (1842-ben megjelent) társadalmi-gazdasági értekezés.

I. Péter katonai és gazdasági reformjainak támogatója. Ragaszkodott a merkantilista nézetekhez. Szorgalmazta az ipar és a kereskedelem fejlesztését, az adórendszer reformját (adócsökkentés, ésszerűsítés), ill. pénzforgalom(ezüst és arany helyett rézpénzre javasolták) racionális használat természetes erőforrások, az ásványlelőhelyek feltárásának fokozása. Először kezdeményezte a jobbágyi feladatok törvényi szabályozását. Elnyomott (1725). A Péter és Pál börtönben halt meg.

Életrajz

Pososkovról nagyon keveset tudunk. A dokumentumokban először a Szent András-kolostor építője, Avramiya esetében találjuk, aki olyan dokumentumokat nyújtott be I. Péter császárnak, amelyek feltárták a nép elégedetlenségének okait. Ebben az ügyben többek között „Ivashka és Romashka P.” parasztok kerültek bíróság elé. A következő években Pososhkov sokat dolgozott, sikerült gazdag emberré válnia, de nem kapott magas helyet Péter munkatársai között. Pososkov a Péter-Pál-erődben halt meg; letartóztatásának oka valószínűleg az általa írt „Szegénységről és gazdagságról szóló Traktátum” volt, amely a nemesi földtulajdon korlátozását szorgalmazta. Ezen kívül Pososhkov birtokolja az „Atya Testamentumát” és a „A szakadár babonás bölcsességének tükrét”.

Könyv a szegénységről és a gazdagságról

Ennek a könyvnek a teljes címe: „A szegénység és gazdagság könyve, ez annak kifejezése, hogy mi okozza a szegénységet, és miből szaporodik a gobzo gazdagság”, nemcsak az orosz, hanem a világgazdaság kiemelkedő alkotásai közé tartozik. irodalom. Az értekezés igen mélyreható problémákat vetett fel, amelyeket I. Péter körében alacsonyabb szinten tárgyaltak, és részben a nyugati közgazdászok munkáiban is felvetődött, bár az értekezés tőlük teljesen függetlenül született meg. Az értekezés a merkantilista elmélet és a nyugati elképzelések kombinációja. A jobbágyság korlátozását az abszolutizmus alapján követeli: „a földbirtokosok nem a parasztok évszázados birtokosai, ezért nem nagyon vigyáznak rájuk, hanem közvetlen tulajdonosuk az Összoroszországi Autokrata”. Pososkov az árak korlátozását javasolta az árakat emelők megbüntetésével: „ha valaki nem igazán túlzott árat vesz fel, azt pénzbírsággal sújtják, és botokkal vagy ostorosokkal megkorbácsolják, nehogy ezt a jövőben tegye”. Ellene a többszörös adónak, véleménye szerint egységes „állami... adót..., azaz tizedet” kellene megállapítani, az árukra pedig egységes vámot.

Anélkül, hogy a vagyont pénzre redukálta volna, Pososkov különbséget tett az anyagi és az immateriális vagyon között. Anyag alatt az állam (kincstár) vagyonát és a nép vagyonát értette. Ami jelenleg a bruttó termékkel azonosítható. A lényegtelen – „igaz igazság”, azaz a törvényesség, a jogi feltételek, az ország jó kormányzása – alatt azok az értékek, amelyeket ma „intézményeknek” nevezünk. Ezért Pososkovot az orosz institucionalizmus előfutárának nevezhetjük. A jólét forrásának a termelő munkát nevezte, a szegénység okai pedig a mezőgazdaság elmaradottsága, az ipar elégtelen fejlettsége és a kereskedelem nem kielégítő állapota. A szegénység elpusztítására és a gazdagság megszerzésére Pososkov két feltételt javasolt: 1) semmisítse meg a tétlenséget, és kényszerítsen minden embert szorgalmas és eredményes munkára; 2) határozottan küzdjön le az improduktív költségekkel, és hajtsa végre a legszigorúbb megtakarításokat.

A kereskedői osztály ideológusaként Pososkov munkája során nagy teret szentelt a belső kereskedelem kérdéseinek. Annak érdekében, hogy a kereskedők monopolistává váljanak a kereskedelemben, javasolta a nemesek és a parasztok kereskedelmi tevékenységének betiltását, és felszólalt egy „meghatározott ár” mellett, amelyet felülről szabályoz a felügyeleti és ellenőrzési rendszer, i. ez a probléma megvédte az elavult nézeteket. Pososkov figyelmes volt külkereskedelem, amelynek megszervezése az orosz kereskedőket hivatott megvédeni a külföldi versenytől és hozzájárulni az ország pénznövekedéséhez, szükségesnek tartotta csak azt importálni, amit nem Oroszországban gyártottak. Véleménye szerint a luxuscikkek behozatalának korlátozása megtakarítást jelentett volna az országban. Javasolta, hogy állítsák le az ipari nyersanyagok exportját az országból, és csak késztermékeket vigyenek külföldre. Pososkov nézetei a pénzről eredetiek: megvédte a nominalista pénzelméletet.

Hozzájárulások a közgazdaságtanhoz

Pososkov személyében a 17. század végi - 18. század eleji orosz gazdasági gondolkodás. szilárdan állt az akkori világgazdasági gondolkodás szintjén.

I. T. Pososhkov volt a történelem első következetes institucionalista Gazdasági Tanulmányok. Egy ország megfoghatatlan gazdagságáról ír - civil alapok halmazáról - olyan intézményekről, amelyek hozzájárulnak a gazdaság és a társadalom egészséges működéséhez.

Most először veti fel az anyagi gazdagság kérdését, minthogy nem az ország pénzkínálatáról, hanem az állam és a nép kezében lévő anyagi gazdagságról. Ami jelenleg a bruttó termékkel azonosítható.

Különösen nagy figyelmet Pososhkov figyelmet fordított az orosz ipar fejlődésére, amelynek problémái ma is aktuálisak. A fejlesztését célzó intézkedések között javasolta a gyárak közköltségen történő építését, majd magánkézbe történő átadását.

A kereskedők ideológiájának támogatása mellett Pososkov egyúttal a parasztság érdekeit is kifejezte. Anélkül, hogy nyíltan követelte volna a jobbágyság eltörlését, igyekezett a birtokosok hatalmát bizonyos korlátok közé szorítani. I. T. Pososhkov érdeme, hogy korszakának határain belül helyesen tudta megérteni Oroszország fő feladatait.

A közgazdász „A szegénységről és gazdagságról” című könyvben megfogalmazott nézetei nemcsak Oroszországban, hanem a nemzetközi színtéren is innovatívak voltak, ami I. T. Pososkovot a mai napig kiemelkedő közgazdászává teszi, hiszen ő volt az első, aki kérdéseket tett fel és tárt fel. folyamatok és jelenségek, amelyek relevánsak a modern társadalomban.

Megjegyzések

Irodalom

• Pogodin M.P. Előszó // Ivan Pososhkov művei. - M.: Nyikolaj Sztyepanov nyomdája, 1842.
• Kafengauz B. B. I. T. Pososkov. Élet és tevékenység. - M.: Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1951. - 204 p.
• Platonov D. N. Ivan Pososhkov. - M.: Közgazdaságtan, 1989. - 142 p.
• Pashkov A.I., I. T. Pososhkova gazdasági nézetei, „Izv. A Szovjetunió Tudományos Akadémia. Közgazdasági és Jogi Tanszék", 1945, 4. sz
• Az orosz gazdasági gondolkodás története, 1. kötet, 1. rész, M., 1955; Mordukhovich L. M.
• Esszék a gazdasági doktrínák történetéről, M., 1957, ch. 6; Mordukhovich L. M.
• A közgazdasági doktrínák történetének főbb állomásai, 1. évf., M., 1970.
• Gukasyan G.M., Nintsieva G.V., A gazdasági gondolkodás története, "Peter" kiadó, 2008, 168 p.

Kategóriák:

• Személyiségek ábécé sorrendben
• A tudósok ábécé szerint
• 1652-ben született
• Halálok február 12-én
• 1726-ban halt meg
• Közgazdászok ábécé sorrendben
• Oroszország közgazdászai
• Oroszország vállalkozói
• Oroszország feltalálói
• Elnyomott az Orosz Birodalomban
• A Péter és Pál erőd foglyai

Wikimédia Alapítvány. 2010.

Nézze meg, mi a „Pososhkov, Ivan Tikhonovich” más szótárakban:

Pososkov (Ivan Tyihonovics) híres orosz közgazdász, a moszkvai egyházi írás azon autodidakta tanárai közé tartozik, akik a régi nemzeti elvekhez szilárdan ragaszkodva mégis világosan megértették, hogy Oroszországnak előre kell lépnie, és hogy... ... Életrajzi szótár

Pososkov Ivan Tikhonovics- . Egy örökös ékszerész (ezüstműves) családhoz tartozott, akik a fegyvertárnak dolgoztak; Gyerekkoromban különféle mesterségeket tanultam... 18. századi orosz nyelv szótára

- (1652 1726) orosz közgazdász és publicista. I. Péter reformjainak híveként szorgalmazta az ipar és a kereskedelem fejlesztését, és javasolta az ásványlelőhelyek kutatásának megerősítését. Főbb munkái: Könyv a szegénységről és a gazdagságról (1724,... ... Nagy enciklopédikus szótár

- (1652, Pokrovskoye falu, ma moszkvai régió, ‒ 1726.2.1., Szentpétervár), orosz közgazdász és publicista. Kézműves ékszerész családjába született. Különféle mesterségekkel foglalkozott, majd kereskedő, vállalkozó lett, földbirtokos. P. fő műve: „A könyv... Nagy Szovjet Enciklopédia

Pososkov, Ivan Tikhonovics- POSOSHKOV Ivan Tikhonovich (1652 1726), orosz közgazdász és publicista. I. Péter reformjainak híveként az ipar és a kereskedelem fejlesztését, az ásványlelőhelyek aktívabb feltárását szorgalmazta. Főbb művek „Könyv a ...... Illusztrált enciklopédikus szótár

Péter korabeli író, szül. Moszkva közelében 1652-ben vagy 1653-ban, 1726. február 1-jén halt meg Szentpéterváron. Édesapja a Moszkva melletti Pokrovskoye palotafalu kihagyó parasztja volt, amely ma Moszkva városának része. Ez a falu...... Nagy életrajzi enciklopédia

- (1652 1726), orosz közgazdász és publicista. Autodidakta volt; A vállalkozó gyakorlati tevékenységét irodalomtudományokkal ötvözte. I. Péter reformjainak támogatója, szorgalmazta az ipar és a kereskedelem fejlesztését, erősítést javasolt... ... enciklopédikus szótár

POSOSHKOV Ivan Tikhonovich (1652-1726) 1652-ben született egy ezüstműves családban a Moszkva melletti Pokrovskoye faluban. Apja azon parasztok egyike volt, akik a Fegyverkamara fennhatósága alá tartoztak, és az uralkodói udvar különböző műhelyeiben dolgozott. Különféle kézművességgel és kereskedelemmel foglalkozott, jelentős iparos és földbirtokos lett. 1694-1696-ban. pénzgépen dolgozott I. Péter ajándékaként, és 1697-ben „tűzcsúzlit” mutatott be a cárnak. Volt szeszfőzdéje, kénbányája, olajat keresett, kártyagyárat próbált beindítani, szökőkút- és vodkamesterként dolgozott. Élete vége felé házakat, falvakat és földeket vásárolt Novgorodban és Szentpéterváron. A vállalkozói szellem mellett újságírással foglalkozott, válaszolva a korszak minden sürgető kérdésére. 1701-ben, az orosz hadsereg Narva melletti veresége után jegyzetet írt I. Péternek „A katonai viselkedésről”, amelyben intézkedéseket javasolt egy harcképes hadsereg létrehozására. Pososkov 1703-1710-ben Stefan Yavorsky metropolita jegyzeteiben ismertette nézeteit az oktatással, etikával és egyházi problémákkal kapcsolatban; javasolta a patriarchális akadémia létrehozását, a papság gyerekek oktatását, az eretnekséget cáfoló tankönyvek nyomtatását, és szükségesnek tartotta az egyszerűsítést. az egyházi szláv ábécé.

Pososhkov egyesítette vállalkozói és feltalálói tevékenységét az irodalmi tevékenységekkel, több projektet és három polemikus esszét hagyva hátra, amelyekben számos javaslatot terjesztett elő az orosz nemzetgazdaság fejlesztésére. Élete vége felé Pososhkov megírta a „A szegénységről és a gazdagságról” című könyvet, amely összefoglalja a többi munkában elmondottakat. 1724-ben készült el, és I. Péternek szánták. Talán ez a könyv okozta a szerző letartóztatását, és tragédiához vezetett I.T. életében. Pososhkova. A 18. században az ilyen műveket rendszerint az egyik, a legfontosabb olvasónak, a cár-atyának szánták, azzal a szándékkal, hogy közöljék vele az összes „valótlanságot” és „hibás működést”, és olyan intézkedéseket javasoljanak, amelyek segíthetnek. kiirtani a gonoszt. Nem hiába kéri a szerző a dedikációban a császárt, hogy ne fedje fel a nevét, attól tartva, hogy a szitkok és vétkesek „nem engedik meg, hogy még rövid ideig is a világban éljek, és ezért a magam gyilkosa leszek. ” A szavak prófétainak bizonyultak. Nem valószínű, hogy magának I. Péternek volt ideje elolvasni a könyvet. Valószínűleg a cár csatlósai kezébe került, akik fenyegetést láttak benne „az uralkodó szavával és tettével”. 1725 augusztusában Pososkovot letartóztatták és bebörtönözték a Péter és Pál erődben, ahol 1726. február 1-jén halt meg.

"A szűkösség és gazdagság könyve" általános leírás

Pososkov főművét, amely posztumusz hírnevet hozott neki, 1724-ben fejezte be, amikor a szerző már 72 éves volt. Elsősorban a gazdasági problémáknak szentelték, amint azt kifejező címe is mutatja: „A szegénység és gazdagság könyve, amely kifejezi, miért keletkezik a hiábavaló szegénység, és amelyből az istenfélő (bőséges) gazdagság szaporodik.”

Számos javaslatot vagy projektet tartalmaz az állam és a közélet különféle vonatkozásaival kapcsolatban. A könyv tartalma a címben elhangzottaknál tágabb, hiszen a gazdasági témák mellett közigazgatási szerkezeti, bírósági, törvénykezési, oktatási kérdéseket tárgyal, beszél a parasztság helyzetéről. A könyv 9 fejezetre tagolódik, amelyek a papsággal, a katonai ügyekkel, az igazságszolgáltatással, a kereskedőkkel, a művészettel (vagyis a kézművességgel, az iparral), a rablókkal, a parasztsággal, a földügyekkel foglalkoznak, az utolsó fejezetben pedig - a királyi érdekről, ill. az államháztartásról.

"A szegénység és gazdagság könyve" mindennek az eredménye volt irodalmi tevékenység Pososhkova. Korábbi írásait használta fel neki. Első művéből, a „Jelentés a katonai magatartásról” című művéből átemelte az általa kitalált tűzcsúzli jeleit, a benne található „A spiritualitásról” című fejezet tartalmilag közel áll a szerző Stefan Yavorskyhoz írt leveleihez, és a teljes témáról szóló rész. a per az „Atyai Testamentumból” került át, íme a legutóbbi „Pénz deportálása”. A könyv a szerző gazdag élettapasztalatát, kiváló jogalkotási ismereteit tükrözi, gyakran hivatkozik az 1649-es törvénykönyvre és Péter rendeleteire, bírálja azokat. A szerző a „Szegénység és gazdagság könyvét” I. Péternek szánta, amint az a zárószavakból is kitűnik: „Az emberi szem elől elrejtve, fáradságos munkával írtam, királyi felségednek ajánlom.”

A „Szegénység és gazdagság könyve” fennmaradt példányaiban, amelyek a 18. század közepére nyúlnak vissza, érdekes, élénk feljegyzések találhatók, amelyeket egy figyelmes olvasó készített, és egy későbbi másoló belefoglalt a könyv szövegébe. Pososkov legendáról szóló szavaival szemben halál büntetés mert az istenkáromlás így áll: „Nézz körül, öreg, és vedd tudomásul ezt a beszédet: nincs olyan bűn, amely legyőzné Isten emberszeretetét.” Egy másik helyen, ahol egyetlen meghatározott ár bevezetését javasolják az áruknak, valószínűleg ugyanahhoz a személyhez tartoznak a következő szavak: „Öreg, nem tudsz egy árat meghatározni, egy terméknek egy nevet adsz, de több van. kedvesség. Most itt az ideje, hogy hazudj!”

A Péternek címzett, külön ékesszóló jelentésben, amelyet csak piszkozatokban őriztek meg, a könyvtől külön-külön, Pososhkov kifejezi a fő gondolatot, amely áthatja a „Szegénység és gazdagság könyvét”, és beszél azokról a feladatokról, amelyekre gondolt. „Kiskönyvének” az ország gyarapodását és gyarapodását kell szolgálnia, és különösen a jog és az igazságszolgáltatás végrehajtásához kell hozzájárulnia. Látta, hogy „az uralkodó bírákban, a beosztottak adóiban sok valótlanság és mindenféle meghibásodás történik”, és úgy döntött, hogy a király „szeme előtt” kínálja könyvét. Javaslatai megvalósításának az állami bevételeket kellene növelnie, de messzebbre tekint, többet ígér, mint a királyi kincstár gyarapítását, „az egész nép gazdagságát”. A nemzetgazdasági feladatok mellett az „igazság” megvalósítását, a sérelmek és ellenségeskedések felszámolását ígéri, „a magas rangú nemesek szelíd bárányokká válhatnak, és szeretni fogják az egyszerű embereket”. Ezek a magasztos célok késztették arra, hogy átfogó átalakítási programot dolgozzon ki.

Pososkov gazdasági nézeteinek gyökerei a környező valóságban rejlenek, amelyet eszméinek megfelelően érzékelt és értékelt. Pososkov nézetei eredetiek, a gazdasági javaslatok tele vannak létfontosságú és gyakorlati jelentéssel.

A sajátjuk szerint politikai nézetek Pososkov a monarchia híve volt. Ugyanakkor kritikusan fogalmazott az oroszországi kormányzati rendszerrel és eljárásokkal szemben, és úgy látta, hogy ezek akadályozzák a szegénység felszámolását és a gazdagság növelését az országban.

Pososkov nem azonosítja a gazdagságot a pénzzel, ami a nyugat-európai merkantilizmus képviselőire jellemző. Úgy vélte, hogy a társadalom gazdagsága nemcsak a nemesfémekben, hanem az anyagi javakban is megtestesül. Pososhkov különbséget tesz anyagi és immateriális gazdagság között. Anyagi vagyon alatt az állam (kincstár) vagyonát és a nép vagyonát értette, az immateriális gazdagságon - „igaz igazság”, i.e. törvényesség, jogi feltételek, az ország jó kormányzása.

Pososkov az állam gazdaságpolitikájának célját az „országos gazdagodás”-ban jelölte meg. Azt írta: „amelyik királyságban az emberek gazdagok, akkor az a birodalom gazdag, de ahol vannak szegények, akkor az a királyság nem tekinthető gazdagnak”. A nemzeti vagyon gyarapodása előnyös mind az emberek, mind az állam számára - ez Pososhkov fő gondolata ebben a kérdésben. Kijelentései progresszív jellegűek voltak, és túlmutattak a gazdagságról szóló merkantilista elképzeléseken.

A könyv célja szerinte az volt, hogy bemutassa az állam szükségtelen szegénységének és a vagyonnövekedés okait. Pososkov meg volt győződve arról, hogy az általa javasolt átalakítási terv lehetővé teszi Oroszország gazdag kulturális és hatalmas hatalommá alakítását. Biztosította a cárt, hogy ha ajánlásait végrehajtják, akkor „mindenünk nagy Oroszország Renováló szellemiségben és állampolgárságban is, és nemcsak a királyi kincsek telnek meg, Oroszország lakói meggazdagodnak és megdicsőülnek." Remélte, hogy az élet javulásával megszűnik az ellenségeskedés és a harag, és a nagyszülött nemesek. szeretettel kezelje az egyszerű embereket.

Pososkov gazdasági nézetei a merkantilizmus eszméit tükrözték, bár nem ismerte kora nyugati közgazdászainak munkáit. Speciális oktatás nélkül Pososhkov önállóan jutott el a merkantilizmus eszméihez, amelyek akkor uralták a Nyugatot. Ezért Oroszországban joggal tekintik kiemelkedő merkantilistának. Pososkov elképzelései Oroszország sajátosságait és jellemzőit tükrözik, ezért sok különbség van a nyugatiaktól.

I. Péter is a merkantilizmus híve volt, és reformjai nagyrészt ennek a tanításnak a megvalósítását jelentették, de számos fontos kérdéseket A gazdasági élet irányítása során Pososkov nézetei nem estek egybe Péter elképzeléseivel, és néha egyértelműen ellentmondtak nekik.

Pososkov eredeti elképzelései közé tartozik a vagyon anyagi és immateriális felosztása. Az első alatt az állam (kincstár) és a nép gazdagságát, a másodikon pedig az ország hatékony kormányzását és a tisztességes törvények meglétét érti. Pososkov okfejtését az immateriális vagyonról az irányítási reform követelésében konkretizálta, hiszen éppen a reform teremti meg a lehetőséget az állam szűkösségének felszámolására és a vagyon növelésére az országban. (Most, hogy felismertük, hogy a tudomány közvetlen termelőerő, nem nehéz értékelni a közel 300 évvel ezelőtti hasonló nézetek progresszívségét.)

Pososkovnak a gazdaságirányítás javítására vonatkozó elvei az államnak a gazdasági folyamatok irányításában betöltött meghatározó szerepén alapultak. A gazdasági élet szigorú szabályozásának határozott híve volt. Az ilyen szabályozás fő karját a királyi rendeletek kell, hogy képezzék, amelyeket a gazdasági átalakulások végrehajtásának legfontosabb eszközének tartott. Számos ajánlása közül csak kettőt említünk meg: minden embert munkára kényszeríteni, és szorgalmas és eredményes munkára, elpusztítani a tétlenséget annak minden formájában; határozottan küzdjön le az improduktív költségekkel, mindenben a legszigorúbb megtakarításokat hajtsa végre; harcolni a luxus és a túlzások ellen az emberek életében.

A szegénység felszámolása és a gazdagság elérése érdekében az országban Pososkov következő két utasítása a legnagyobb jelentőséggel bír: kényszeríts minden embert szorgalmas és eredményes munkára, semmisítsd meg a tétlenséget annak minden formájában; határozottan küzdjön le az improduktív költségekkel, és mindenben a legszigorúbb megtakarításokat hajtsa végre.

A mindenben a takarékosság, az anyagi javak és a pénz gazdaságos elköltésének követelménye vörös cérnaként fut végig Pososkov egész könyvén.

A nemzeti érdekekre alapozva határozottan fellázad az ország természeti erőforrásaival szembeni ragadozó magatartás ellen, és kiaknázására meghatározza a szerinte legmegfelelőbb elveket.

Pososkov, akárcsak a polgári politikai gazdaságtan leendő klasszikusai, A. Smith és D. Ricardo, a gazdagság forrását a munkával köti össze. Javaslatai azt sugallják, hogy a munka a gazdagság növekedésének forrása. Véleménye szerint senkinek nincs joga munka nélkül élni és kenyeret enni a semmiért. És nem csak dolgozni kell, hanem „nyereséggel” (modern nyelven - profittal) kell dolgozni. Pososkov egyértelmű kapcsolatot létesít a vagyon növekedése és a munka termelékenysége között, ami ismét hangsúlyozza a munkát, mint a jólét fontos forrását.

A kényszer nem gazdasági formája Pososkovnak, valamint kortársainak, különösen az oroszoknak, a munkafegyelem természetes formája volt. Ugyanakkor nagyon meggyőzően igazolta a darabbér előnyeit az időarányos bérekhez képest. A munka termelékenységének növelésére ösztönözve azt javasolta, hogy az állami vállalatok dolgozóinak magasabb bért adjanak, és bírálta a vezetők kicsinyes viselkedését, akik rendkívül alacsony (napi 5 kopejka) bért állapítanak meg a dolgozóknak: „Azt hiszik, profitot fognak termelni a nagy szuverén azzal, hogy nem etetik a kézműveseket, és így nagy veszteséget okoznak.És mindenféle ügyekben uralkodóink meghalnak egy morzsáért, és ahol több ezer rubel vesztegelnek, ott a semmiért látják el őket, és nem adnak teljes élelmet az orosz népben elnyomják a mesteri vágyat és szorgalmat, és nem engedik, hogy a jó művészet szaporodjon."

Ami Pososkov számos ajánlását a legszigorúbb gazdaságról, valamint a luxus és a túlzás elleni küzdelemről illeti, külön hangsúlyozni kell, hogy ezeket a fogalmakat nem korlátozta a mindennapi élet szférájára, hanem inkább egy részletesebben vette figyelembe. tág értelemben a társadalom érdekeinek szemszögéből. Feltűnő példa e tekintetben projektje a lakosság természeti erőforrásokhoz való ragadozó attitűdje ellen szól. Képletesen szólva kiállt a környezet megóvása mellett. Ellenezte a fiatal erdők, fiatal halak ragadozó pusztítását, az éretlen dió begyűjtését és más hasonló, természetet és társadalmat károsító intézkedéseket. A projekt szerzője joggal érvelt azzal, hogy a természeti erőforrások helyes felhasználásának elvei hozzájárulnak szaporodásához, a károsak pedig pusztulásukhoz.

„A szegénység és gazdagság könyve”, Pososkov korábbi műveihez hasonlóan, mély hazafias érzéssel hatja át. A szerzőt szenvedélyes vágy keríti hatalmába, hogy elérjük szülőföldünk boldogulását, amely semmivel sem alacsonyabb más országoknál.

Pososhkov orosz közgazdász könyv

Pososhkov könyvét áthatja a haza iránti lelkes szeretet és az a vágy, hogy megvédjük hazánkat a külföldiek minden behatolásától, mind a gazdasági életben, mind a katonai ügyekben. A független, erős és virágzó ország Pososkov ideálja. Nem olyan változásokra gondol azonban, amelyek lerombolnák a feudális birodalom társadalmi és politikai alapjait, és konkrét terveiben a péteri állam keretein belül marad, amelyben „a földbirtokosok osztályának felemelkedése, a feltörekvő osztály előmozdítása. kereskedők és ezen osztályok nemzeti államának erősödése a jobbágyok rovására történt.” a parasztság, akiről három bőrt letéptek.”