Hol található a távoli királyság? Artania - a távoli királyság, a harmincadik állam Mit jelent a távoli királyság, a harmincadik állam?

Népi költő. 1. Az orosz mesékben van egy nagyon távoli ország, föld. Egy sas és egy ember a távoli királyságba repült (A.N. Tolsztoj. Bölcs Vaszilisza). A csodálatos tutaj a fantázia és a kaland vidékére vitt. Behunyva a szemem a távoli múltba úsztam.... Az orosz irodalmi nyelv frazeológiai szótára

Távoli királyság- szárny. sl. Messze. Távol (Harmincadik) Királyság Az orosz népmesékben gyakran előforduló kifejezés, melynek jelentése: messze, ismeretlen távolságban. Harminckilenc huszonhét a régi kilences számolás szerint; harminc harminc... Univerzális kiegészítő praktikus Szótár I. Mostitsky

Távoli királyság- nagyon távoli vidékek, államok és népek mitikus képe, amelyek rendkívül távol helyezkednek el, még akkor is, ha ismeretlen hol - „messzi földek”. Ez a kifejezés hagyományosan az orosz népmesékben és a mindennapi beszédben közmondásként használják... ... A spirituális kultúra alapjai (tanári enciklopédikus szótár)

Távoli királyság- Látni messzire... Sok kifejezés szótára

Távoli Királyság állam... Helyesírási szótár-kézikönyv

távoli királyság, állam- Az orosz tündérmesékben: nagyon távoli ország, föld. Egy távoli királyságban élt egy hercegnő. A sas a távoli birodalomba repült... Sok kifejezés szótára

Népi. Távoli ország, föld. BTS, 1345, 1457…

Élj a királyságban. Sib. Jóváhagyott Gazdagodni, jól ellátni. SPS, 72; SBO D1, 139; szennyvíztisztító, 70; FSS, 71. A távoli (harmincadik) királyságban. Az embereké Nagyon messze. /i> A kifejezés megtalálható az orosz népmesékben. BMS 1998, 609. Ülj le/… … Az orosz mondások nagy szótára

királyság- A; Házasodik 1) király, királyné által uralt állam 1); egy ilyen állam földje. Moszkva, Bizánci Királyság. * Egy bizonyos királyságban, egy bizonyos államban... (egy orosz mese hagyományos kezdete) 2) Amelynek uralkodása l. király, uralkodj. BAN BEN… … Sok kifejezés szótára

Messze. Távol (Harmincadik) Királyság Az orosz népmesékben gyakran előforduló kifejezés, melynek jelentése: messze, ismeretlen távolságban. Messze – a régiben kilenccel számolva huszonhét; harminc - harminc. Enciklopédia...... Népszerű szavak és kifejezések szótára

Könyvek

Távoli királyság. Egy fehér sas karmaiban Denis Konstantinovich Novozhilov. Még mindig képtelen véget érni az egymás közötti viszály, amelybe a Távoli Királyság belesüpped. A vesztes fél makacsul nem hajlandó feladni, a győzteseknek pedig nincs ereje a győzelemhez...
Far Away Kingdom Egy fehér sas karmaiban, Novozsilov D.. Az egymás közötti viszálynak, amelybe a Távoli Királyság belesodródott, még mindig nem lehet vége. A vesztes fél makacsul nem hajlandó feladni, a győzteseknek pedig nincs ereje a győzelemhez...

A mesék egyedi jelenség, egyedi gyűjtemény népi bölcsesség, allegorikus formában továbbadva a fiatalabb generációnak. Ám az oktató szempont mellett mintha az őket körülvevő világról szóló információkat is kódolnának, amiben a hősöknek számos akadályt kell leküzdeniük. Például Ivan Tsarevics gyakran kénytelen elmenni Szép Vasziliszáért „...a távoli királyságba, a harmincadik államba”. Tehát nézzük meg: valóban létezett, és hol található?

távoli ország

A Bolond Ivánról szóló történetek arra tanítják a gyerekeket, hogy ne engedjenek a nehézségeknek, küzdjenek a boldogságukért, és mindig lelkiismeretük szerint cselekedjenek. Az allegorikus történetek cselekménye gyakran valami távoli, más, varázslatos országban játszódik, ahol soha nem látott csodák történhetnek, és az állatok emberi hangon beszélnek. Persze a mesebeli földrajz sehogy egzakt tudomány, bár néha nagyon konkrét leírásokat találhatunk a titokzatos távoli királyság természetéről.

Az általánosan elfogadott elképzelés szerint a mesebeli „messzi” szám egyenlő 27-tel, mert ezt kapjuk, ha 3-at megszorozunk 9-cel. A „harminc” ennek megfelelően egyenlő 30-zal. tündérmesék arról beszélünk egy nagyon távoli országról, ahova akkor lehet eljutni, ha felváltva 30 államon átkelünk, ebből 27 monarchia (királyság), és hogy a maradék 3 országban milyen államforma nem ismert.

Valaki mindig megmondja a hősnek a helyes irányt: Baba Yaga, Szürke Farkas, egy varázslabda stb. Ivan Tsarevicsnek (vagy a Bolondnak) gyakran a cél felé vezető úton különféle akadályokat kell leküzdenie: leküzdhetetlen bozótosokat, sivatagokat, mocsarakat vagy tűzfolyókat.

Már csak egy hónap

Azonban nem minden kutató gondolja úgy, hogy a távoli királyság nagyon messze van Rusztól, mivel ott az emberek ugyanazt a nyelvet beszélik, mint a mese hőse. Létezik olyan változat, hogy a fent említett 27-es és 30-as számok a hold- és naphónapok időtartamát jelzik, állítólag pontosan ennyi időbe telik gyalogosan eljutni a távoli birodalomba.

Ha belegondolunk, hogy egy mesehős vagy mesehős körülbelül 40 kilométert tud megtenni egy nap alatt, akkor a varázslatos ország könnyen kiderülhet, hogy egy szomszédos fejedelemség, mert a kiindulási ponttól körülbelül 1200 km-re található. Például Murom városa és a főváros Kijev-grad távolsága, ha egyenes vonalban számoljuk, 957 km. A hős, Ilya Muromets számára egy ilyen utazás nem volt nehéz.

A szomszédos fejedelemségben élő emberek életének ismerete nélkül a figyelemre méltó képzelőerővel felruházott ókori mesemondók varázslatos vagy ijesztő képekkel állhattak elő.

halottak világa

A legmisztikusabb változat a halottak világának tulajdonságaival ruházza fel a távoli birodalmat. A „hármas” számot mindig is varázslatosnak tartották, és 9-cel vagy akár 10-zel megszorozva egyfajta átlépéssé válik a következő világba, ahol mindenféle csoda lehetséges.

Ebben az esetben a Baba Yaga egyfajta útmutatónak tűnik túlvilág. Ő maga részben kapcsolódik hozzá, nem véletlen, hogy van egy lába - csontja (vagyis halott). A csirkecombokon lévő kunyhó pedig nem más, mint egy kapu egy másik dimenzióba, a világok közötti határvonalba.

Ezt a verziót támasztja alá az a tény, hogy a hős a távoli királyságban köt ki, miután Baba Yaga lefektette, korábban egy fürdőházban párologtatta el. Vagyis felkészítette a testet a túlvilágra való átmenetre, megmosta, mint egy halott.

A Holdon

A távoli birodalom természetének létezik egy kozmogonikus változata is. A mesék ezen értelmezésének támogatói abból indulnak ki, hogy őseink eredeti üzeneteket titkosítottak bennük leszármazottaiknak csodálatos tudás az Univerzumról és különösen a Naprendszerről.

Az a tény, hogy a varázslatos ország, amit keresünk, nem a Földön van, hanem „...messze”. Észreveszed a különbséget? Mi van, ha bolygónk átmérőjét vesszük alapul? Mivel a Föld ellipszoid, egyenlítői átmérője 12 ezer 756,2 km, a sarki pedig valamivel kisebb - 12 ezer 713,6 km. A Föld és a Hold távolsága a perigeumnál (pályájának hozzánk legközelebb eső pontja) 356 ezer 104 km, az apogeumnál (amikor bolygónk műholdja a legtávolabb van) - 405 ezer 696 km.

Ez meglepő, de 27 Földátmérő (harminc Föld) a bolygónk és a Hold közötti távolság, amikor az a perigeusban van, és a 30 Földátmérő (harminc Föld) a bolygónk és a Hold távolsága, amikor az apogeusban van.

Ez a változat megmagyarázza, hogy a varázslatos, mesebeli ország hol távoli, hol harminc földdel odébb van: a bolygók végtelenül mozognak pályájukon, hol közelednek, hol pedig távolodnak egymástól. És furcsa módon távoli őseink tudhattak erről. Igaz, az eszközzel kapcsolatos elképesztő tudatosságuk forrása Naprendszer ismeretlen

Hyperborea

Egyes kutatók inkább nem térben, hanem időben keresik a távoli királyságot. Azt hiszik, hogy a számunkra mesékből ismert varázslatos ország ugyanaz a Hiperborea, amely az idők ködébe süllyedt.

Az ókori görögök legendáiból ítélve az északon található titokzatos állam őseink hazája lehet. A középkori francia jós Nostradamus Századokban nem egyszer leírja történelmi események Oroszországban történt, országunkat Hyperboreának nevezve.

Lehetséges, hogy ez ősi állam alatt megsemmisült Jégkorszak. Például a „Kristályhegy” orosz népmese A.N. gyűjteményéből. Afanasyeva leírja, hogy a távoli királyság félig belevonódott az elkerülhetetlenül közeledő kristályhegybe. A hős pedig megmentette népét és a hercegnőt (mi lenne nélküle?) egy varázsmag megszerzésével. A varázslatos tárgy megvilágítása után a gleccserhez nagyon hasonló kristályhegy gyorsan elolvadt.

Ez a mese láthatóan tükrözi az emberek azon reményét, hogy megakadályozzák az éghajlati katasztrófát, amely elpusztíthatta a titokzatos Hiperboreát, és lakói valószínűleg arra kényszerültek, hogy kicsit délebbre költözzenek.

Nagyon sokféle változat létezik: a teljesen logikustól a misztikusig, a történelmitől a fantasztikusig. Hol van tehát a távoli birodalom? Ahol a hősök legyőzik az akadályokat és rátalálnak a szerelemre, a jó pedig győzedelmeskedik a gonosz felett. Ez csak a mesében lehetséges? Ez a kérdés.

Ne feledje, a legtöbb régi orosz tündérmesében főszereplő szükségszerűen útra kel, és útja nem valahol, hanem pontosan a távoli királyságba, a harmincadik államba, távoli országokba vezet, és ebben a királyságban történt az összes legfontosabb mesebeli esemény... Érdekes, igaz? De a legérdekesebb az, hogy ez a távoli királyság valóban létezik! Ne higgy nekem?

Az orosz népmesékben nagyon gyakran előforduló „messzi földek” vagy háromszor kilenc vagy 27 apanázs „föld”, „fejedelemség” kifejezés tökéletesen illik Szibériához, ha Oroszország európai részéről nézzük, „nagyon messze” ”. Kezdetben ez a föld a „másik” világhoz kapcsolódott. Később, egyre több új tér kialakulásával, a „messzi királyság” fogalma valódi területi megfelelést kapott – „szibériai föld”.

Mesterségek Szibériában

Így is történt szovjet történelem a művészi mesterségek népművészetté alakulása nem érintette Szibériát. Bár a helyiek, mint mindenütt, szőttek, varrtak ruhát, készítettek lóhámot, kerámiát és kádárt, faragással díszítették házakat. Sok kézművességnek megvolt a maga története, amely több ezer évre nyúlik vissza, a Szibériában élő bennszülött népek történetével együtt. Ezek a csontvágás, a nemezelés, a nyírfa kéregkészítés, a kerámia, a gyöngyfűzés, a bőröndözés hagyományai... Későbbi beszerzések: kézimunka, ács, művészi házfaragás, hímzés technikái érkeztek Szibériába a különböző vidékekről érkező bevándorlók hullámával együtt. Oroszország. A föld szibériai, és egy orosz telepes mester kezével reprodukálta az új hazájára jellemző formákat és színkombinációkat. A 19. század végén és a 20. század elején meghatározó pozíciót elfoglaló kézműves termelési rendszer a 20. században gyakorlatilag megszűnt. A szovjet kormány átalakított néhány kézműves iparágat, a népi iparművészet rangjára emelve.

De ez a történet nem a szovjet Szibéria számára íródott. nem úgy mint Közép-Oroszország, ahol munkaerő-felesleg volt, Szibériában mindig nem volt elég munkás, a föld pedig igen Urál hegyek szlogen alatt élt: „Mindenki megy az építkezésekre nemzetgazdaság! Hivatalosan csak fogyatékkal élők foglalkozhattak kézművességgel, akik egy „fogyatékos artellé” egyesülnek. Szibéria nyersanyagban gazdag régióként, Szibéria fővárosa pedig nagy tudományos és ipari központként alakította ki arculatát.

Az iparosodás és az ipari forradalom időszaka mintha örökre véget vetne a művészi mesterségnek és Szibéria gyenge művészi iparának. Novoszibirszkben egy fordulóponton, a peresztrojka előestéjén csak egy szabványos szuvenírgyár működött, amelyben mindenből egy keveset műveltek: matrjoska festmény, „a la Khokhloma festmény”, „Tagil tálca”, személytelen kerámia stb. Ugyanez volt a helyzet Szibéria szomszédos szélein és vidékein. Az egyetlen kivétel Tomszk volt, ahol megszületett a szibériai mezőgazdasági ipar egyetlen vállalkozása, a „Tomsky Craftsman”, amely nyírfakéreg-termékeket gyártott. A nemzeti autonómiákban ezt a szabványkészletet nemzeti díszítésű emléktárgyakkal díszítették.

A peresztrojka, akárcsak másutt, átmenetileg újjáélesztette a művészeti és kézműves piacot, és új lélegzetet adott a szibériai szuvenírpiacnak. Az új gazdasági körülmények között túlélve a lakosság tömegesen fordult a kétkezi munkához. Ez a művészi mesterségek fejlődésének rövid és csodálatos időszaka volt.

A folyamatos gépesítés, majd a számítógépesítés, a vágtató fejlődés és végül a globalizáció húzós évei oda vezettek, hogy Szibériára kevesen emlékeznek egyedi régióként, és itt senki nem végzett regionális tanulmányokat Szibéria művészeti kultúrájáról, senki. megpróbálta meghatározni a szibériai díszítő- és iparművészeti stílus jelenségét, nem igyekezett megfogalmazni a szibériai művészi mesterségek tipológiai jellemzőit.

Sok szibériai nagyon keveset tud szülőföldje múltjáról. De nagyon fontos, hogy tiszteljük a múltat, hogy ne veszítsük el a jövőt, gondoskodjunk a gyökerekről a növekedés érdekében.

Az embernek a termelés végtermékétől való elidegenedésével, a mesterséges dolgok világába való belépésével együtt megnőtt az ember által készített termékek melege iránti vágy és a kreativitás iránti nagy vágy, ami különösen erősen megnyilvánult nálunk. globális társadalomban Utóbbi időben. Itt, Szibériában jelent meg, némileg megfosztva, mint sehol másutt Oroszországban, az építészetben bevésett vizuális kultúrától. Vágy a szépségre. Vágy a kreatív életre. A kézművességhez. És a hagyomány utáni vágy. A művészi mesterségek elsajátításának szenvedélye.

És felkavart az emlék.

Ki vagy te, Szibériai Föld? Feledésben élve, megszokva, hogy csak a civilizáció peremének tekintünk, elfelejtettük, hogy évezredeken át vándorfolyosóként hordoztad keresztedet, amely évezredeken át összeköti Nyugatot és Keletet, Délt és Északot. Szibéria, elfogadtad és megőrizted, megőrizted az utókornak az ősi kultúrák szövegeit: meséket, dalokat, mesterségeket. Talán sehol máshol nem maradt fenn olyan régi rusz, mint itt, és vele együtt más kultúrák töredékei ezer éves történelem. A világ számára te, Szibéria, a kulturális sokszínűség emlékének és energiájának megőrzése, a természeti tájak, a természetesség megőrzése, ma bank és inspirációs forrás a jelen és a jövő generációi számára.

A fesztivál szerzőit inspiráló Artania története a híres szibériai történész és tomszki helytörténész, Nyikolaj Szergejevics Novgorodov könyvében található. www.novgorodov.tomsk.ru)

Az ókori perzsa és arab könyvek Oroszország három részéről számolnak be - Cuiabról, Szláviáról és Artániáról. Az első kettővel minden világos, de a tudósok már 200 éve keresik az Artániát. Perzsa és arab szerzők érvelnek az Artania szibériai lokalizációja mellett: ez a fekete sable-k és pengék említése, amelyek félbehajlítva kiegyenesedtek, és amelyeket Artania cserélt. A Bulat acélt akkoriban csak Ázsiában gyártották. Ismeretes, hogy a sárga réz Artániából került Indiába és Kínába, ami asszociációt ébreszt a szkíta-szibériai világban rejlő híres aranybronzhoz. Az Artan Ruszok Khakannak nevezték királyukat. A szibériai török népek kagánoknak nevezték uralkodóikat. Perzsa és arab szerzők szerint Artániában a legtöbb növény köles. A köles Szibéria hagyományos gabonanövénye az elmúlt évezredekben.

Hanganalógiák hordája van az „Artania” szó körül. Az „art” az első hangoktól kezdve elvarázsol ("mód", "jelentés", "érzék", "nézd", angolul szintén - "művészet"). Természetesen megjelenik a latin „ars” is, és magával vonja az Ars Magnát (nagy mű, az alkímia művészete).

És még korunkban is megmarad a jelentés: Artania az ugor tanya - hely, odú, szülőföld és ort - erőd, őr. Így Artania „székrekedésben szenvedő ország”, egy olyan ország, „ahová senkit sem engednek be”.

Artania újjáéledése

övéhez nemzetközi fesztivál„Artania” újjáélesztettük a távoli királyságot - Artaniát, Szibériai Ruszt, a kultúrák üstjét, a világ misztikus részét, amelyet ma elutasít a globalizáció.

Minden az Alapítványunk által kidolgozott kézműves fejlesztési program megfogalmazott pontjaiból született, amely nemes célként tűzte ki a szibériai kézműves ipar támogatását. A megfogalmazott problémák felszínén: a fő probléma az értékesítési infrastruktúra fejletlensége volt. Amikor elkészítettük a kézműves fesztivál projektjét, ezt a fő problémát megoldottuk, de az eredmény felülmúlta a várakozásokat.

2007-ben megnyílt az Első Kézműves Fesztivál „Artania” a város központi terén, amely a feledés homályába merült május elsejei és novemberi tüntetéseiről, a Győzelem üdvözletéről és a város napjáról híres. A fesztivál koncepciója több tézisre épült:

"Artania" - vásár

Itt egyedi, egyedi lakberendezési tárgyakat, exkluzív etnikai ruhákat, kézzel készített ékszereket és ajándéktárgyakat, mézet és édességeket vásárolhat a Föld számos pontjáról.

"Artania" - a kézművesek városa

Óránként két-három helyszínen új mesterkurzusok nyílnak, bemutató üzemmódban működnek a fazekaskorongok és a kovácsműhely. A mesterek nagylelkűen megosztják mesterségük titkait a népművészet szerelmeseivel.

"Artania" - versenyprogram

Interaktív blitz módban interregionális szakmai versenyeket rendeznek a fesztivál helyszínén: kézművesek - „Artánia aranya” a „ A legjobb mester Szibéria”, valamint a fiatal és kezdő mesterek – „Artania tanítványa”.

"Artania" - folklórfesztivál

Az interaktív és látványos dalok, körtáncok, játékok és rituális programok, színházi bohózat-előadások szellemi energiával és lendülettel töltenek fel.

"Artania" - jótékonysági program

A fesztivál otthont ad egy „Adj jót a gyerekeknek” jótékonysági akciónak a nehéz élethelyzetbe került kisgyermekes anyukák támogatására.

A magunk elé kitűzött feladatokat alaposan teljesítettük. Sikeres munka fesztiválvásár, a részvétel jövedelmezősége tette népszerűvé fesztiválunkat a művészek körében. A legtöbb résztvevő számára ez a legjövedelmezőbb fesztivál Oroszországban. A kiállítók számának évről évre megfigyelhető növekedése, illetve az Artania-2011 – már 500 fő – ezt bizonyítja. A kézműves fesztivál a legnagyobb Szibériában, a napok számát tekintve - a legnagyobb az országban, és a kiállítási napok számát tekintve - a legnagyobb Oroszországban. Az Artania-2011-en Oroszország harminc régiójának és 12 külföldi ország képviselői vettek részt.

Fesztiválunk joggal vált Oroszország leginteraktívabb fesztiváljává. A fesztivál felbecsülhetetlenül hozzájárult a kézműves képzés fejlesztéséhez Novoszibirszkben. Az Artania 14 napja alatt évente mintegy 300 mesterkurzust tartanak. Példátlan rezonancia nyilvánult meg az évek során Novoszibirszkben megnyílt mesterkurzusok, oktatási művészeti és kézműves kurzusok következő hullámában, abban a tényben, hogy bármilyen szórakoztató esemény, függetlenül attól, hogy hol zajlott: egy bevásárlóközpontban vagy privát dachák, el sem lehetne képzelni mesterkurzus nélkül. ben ünnepelték utóbbi évek A hobbiboltok számának növekedése az Artan fesztiválmozgalom újabb következménye.

A fesztivál központi eseménye minden évben az egyedülálló, egyedülálló Interregionális Kézműves Verseny volt, amely interaktív villámgyorsan, közvetlenül a fesztivál helyszínén, 20 kategóriában zajlott. A városi környezetbe hozott verseny nemcsak a művészek széles körét érintette, hanem a nézőket is. Közvetlenül mintegy 300-an vettek részt a versenyen. A versenyek szervezői és kurátorai kollégáink – mestereink voltak, akikkel az ARTANIA barátságot kötött. Micsoda csoda ezek az Artan versenyek! A népviselet látványos bemutató, amelyet hagyományosan a város napján tartanak. A nemezelő verseny meglepte az esküvői jelmezbemutatót. A „Játsszunk együtt” verseny új tematikus jelenség, ezzel a pályázattal olyan kezdő mesterek kerültek be a fesztiválba, akik közös munkában is megmutathatják magukat. Az „Artania Legjobb Tanítványa” címért meghirdetett gyermekmunka versenyek hatalmas közönséget vonzottak az artáni mozgalom örököseiből, akik a vidéken tanulnak. művészeti iskolákés alkotóházak.

Most az „Artania” egyik helyszínről a másikra vándorol. A Lenin térről a fesztivál már átköltözött a Cirkusz épületébe, a csodálatos és vendégszerető Akademgorodokba, majd 2015-ben visszatért a Lenin térre, a Helyismereti Múzeum épülete mögé. 2014 óta az Artania megkezdi nyári szezonját Tomszkban, ami szóba jöhet

Ma Artania egész Oroszországban és határain túl is ismert. Artania multikulturalizmusával sok turistát vonz, és a régi időkhöz hasonlóan a szibériai kézművesek tehetségének híre ismét elterjed a világban.

Örülök, hogy a fesztivál tovább bővül és erősödik. Az ilyen növekedés 2009-2010-ben először mutatkozott meg: az Artania fesztivál őszi szekciója - „ArtAutumn”, valamint a „BazArt” téli ülésszaka. Az „ArtAutumn” Novoszibirszk őszi kulturális életének rendezvényinfrastruktúráját alkotja. Az ősz a kezdés ideje tanterveket. Ezért az ArtAutumnban minden kézműves mesterséget oktató kreatív stúdió, a városi Kreativitás Házai, valamint a különböző kulturális hagyományokkal rendelkező egészségügyi központok bemutatkoznak. A hagyományosan a Sun City Bevásárló és Szórakoztató Központban megrendezésre kerülő „BazArt” az újévi és karácsonyi készülődés rendezvényinfrastruktúráját alkotja, különleges újévi hangulatot teremt. Ha korán sötétedik az ablakon kívül, fények ezrei villannak fel a BazArtban. Itt érezhető az év fő ünnepének közeledése. Vanília és csokoládé, mandarin és forralt bor illata. Ajándékok ezrei ünnepi csomagolásban várják itt gazdáikat.

Kézművesség – a kreatív ötletek megvalósításának szférája

A kreativitás energiája táplálja a művészi mesterséget. Az innováció az jellegzetes tulajdonsága művészeti és kézműves szféra. A művészi gondolkodás alapja a kreativitás elve. Ez a gondolkodásmód már a technológia, a kereskedelem, a társadalmi rendszerek, a gazdaságfejlesztés és a politikaformálás fegyelmező mátrixává vált. Leonardo de Vinci klasszikus példája: a kreatív, ötletes művészi gondolkodás révén – ragyogó áttörés a jövő technológiái felé.

A kézműves tevékenység olyan tevékenységi terület, amelyet nemcsak a kreatív gondolkodás jellemez, hanem az is, hogy itt zajlik az innovatív megvalósítás folyamata. Ennek az innovatív megvalósításnak a jelentősége végtelenül csekély azokhoz az alapvető fejlesztésekhez képest, amelyekre a modern „innovációs projektek” nagyrészt irányulnak. De a Mesternek ez a kis személyes teljesítménye többet ad: kolosszális elégedettség az alkotói ciklus befejezésével, emberi létezésének MINŐSÉGÉT, ELÉGEDETTSÉGÉT és ÉRTELMÉT adja. És ami a legfontosabb, megváltoztatja az embert, előadóból (ember-gép) kreatív emberré, a modern társadalomban oly szükséges termékké változtatja.

A művészi kézművesség az innovatív tevékenység zárt láncolata a technológia és az erkölcs hatékony kölcsönhatásával - a modern civilizáció fennmaradásának feltételeivel. A SZÉPSÉG pragmatizálása, amelyet alkotók generációi vallottak, a jövő innovációinak alapelve, amelyben nincs különbség a technológia és az erkölcs között.

Az ARTAN MESTEREK a Hagyomány imádása közben is minden nap elindulnak a KREATIVITÁS útján. Új anyagokat sajátítanak el, új technológiákat fejlesztenek ki, olyan termékeket hoznak létre, amelyek minősége megfelel vagy meghaladja a világszintet. Képesek „előzni anélkül, hogy felzárkóznának”. Az ARTAN MESTEREK öröklik a modern civilizáció fő KINCSÉT - a kreatív gondolkodás képességét, az alkotás képességét, a tervek megvalósításának képességét. Már ma készen állnak arra, hogy a KREATIVITÁS eme leckét, amelyet ma divatos „INNOVÁCIÓS” néven neveznek, mindazoknak, akik a JÖVŐ pályáira való bejutást keresik.

Évszázadok után Artania gyermekei visszatérnek gyökereikhez. A visszatérésükre oly régóta váró föld pedig új lehetőségeket szül. A régi legenda az „Artania” fesztiválon találja folytatását.

Kreativitás, amely alakítja a kommunikáció terét

Az „Artania” minden nyáron fénnyel árasztja el városunkat, és lélekjelenséggel tölti el, bárhol is tartják. Szakértőnk, A.G. Tsibina szerint: „Sokan azért jönnek ide, hogy célirányosan kommunikáljanak, felfedezzék magukat és másokat. Gyerekekkel jönnek ide az emberek, és az autókból kiszállva arra kérik a sofőröket, hogy hagyják itt őket néhány órára, hogy jól lehessen pihenni. Itt kíváncsiság van a szemükben, mosoly az arcukon, itt megfeledkeznek az időről, itt felismerik a hatalmas szomjúságot egy új, átgondolt, egyesítő tér után, ahová az egész család el tud menni, megnézni, érzelmileg feltöltődni, feloldani a hiányt. őszinte kommunikáció, lazíts, vegyél valamit... valami egyedit, egyedit... vagy ne vegyél semmit, csak annyit szándékozz fotózni, hogy aztán visszaszaladsz és megbánod... "Ó, eladták azt”... majd hallgass zenét, járj körtáncot, kóstolj mézet, érintsd meg az ősi emléket a díszen, színen, anyagtípuson keresztül... majd tanulj személyesen a mestertől... mondj egy másik legközelebbi helyet Novoszibirszkben, ahol egyszerre lehet a kezedben tartani (vagy vásárolni, vagy megtanulni, hogyan kell csinálni!) egy örmény terítőt, selyem üzbég sálat, kézzel festve, a világ legjobb kirgiz nemezelt papucsát, orosz amulettet baba vagy „nyuszi az ujjadon”... Ah! És a szovjet GOST szabványok szerint készült fehérorosz cukorkák... Tudod, milyen megható egy kétéves gyerek szemébe nézni, aki nem akarja elengedni a nemezelt játékot, és az anyja elhozza a fesztivál minden nap sétálni, mert... Novoszibirszkben hova mehet egy anya babakocsis gyerekkel, kivéve az állatkertet és az IKEA-t... És csak itt, ugyanabban a sátorban szívsebész és motoros találkozhatnak egyszerre, egyedi kalapot próbálgatnak... És egész esküvők jönnek fotózni egy hosszú emlékre... A külföldi vendégek pedig nem titkolják örömüket, mert megérintették a népművészetet, és ugyanakkor sajnálják, hogy csak egy órára mentek át itt, ha tudnák, három napig maradtak volna...”

Látogatóink és kiállítóink többször is felfigyeltek az Artania különleges atmoszférájára: az ünneplés, a kedvesség és a boldogság kiáradására. Ha a jelmezek és háztartási cikkek művészi díszítésének minden korábban alkalmazott módszerének alapja önmaga és a környezet elválaszthatatlansága, az „én” „nem-én” egysége, a lét mitologizálása volt, akkor a modern dekoráció alapja a emberi vágy a saját világ megteremtésére, a tökéletesség vágya, nem a kötelességtudat., hanem az a vágy, hogy azt tegyük, amit a lélek kér, ami érdekes. Szembesülünk a hatással geometriai progresszió amikor az „élvezettel élés” személyes tere kölcsönhatásba lép a szomszéd komfortterével.

Egyedülálló teret hoztunk létre a kreatív kommunikációnak, egy olyan precedenst, amely még fontosabbnak bizonyult, mint a fesztiválról fesztiválra ünnepelt készségfejlesztés látható sikerei. És hirtelen kiderült, hogy a Harmadik Rusz, Artania soha nem szűnt meg élni. Határai elvesztek az évszázadokban és a legendákban, de szelleme, Artania szelleme nem tűnt el. Folyamatosan gazdagodott és magába szívta az emberi kultúrák sokoldalúságát és az idők sokféleségét.

Az „Artania” szelleme egyre gyakrabban jelenik meg. Mindenkiben él, aki a saját kezével alkot valamit. A kézműves hagyományok fokozatosan újjáélednek, új formákat nyernek. Az évezredek öröksége ma már a modern divat számos megnyilvánulásában megmutatkozik. Az Artania kézművesek kezei által készített tárgyak ma Novoszibirszk utcáin találhatók. Ezek a kézzel készített dolgok kezdenek egészen más értéket képviselni az emberek számára, mint a futószalagról lekerültek. Most újjáélednek a Szibériában hagyományosan természetes anyagok felhasználásával kapcsolatos kézművesség. Az anyagi és az immateriális világban is vannak előfeltételek. A boltokban nyersanyagok kaphatók, és a föld egy bizonyos energiát ad, ami az ősöktől származik. A kezek maguk kezdik az üzletet, és gyorsan felélesztik azt, ami elveszettnek tűnik. Az Artania fesztivál a legjobb visszaigazolás erre. Sétálva a vásári sorokban, látva a különbséget a helyi vásári szortimentben, egyre több nemezelt és kötött meleg ruha, szőrme, praktikus holmik, mint a szibériai testvérünk praktikus, drágaköves ékszerek, és nem lakkok, fészkelő babák és ajándéktárgyak, mint a moszkvai vásárokon önkéntelenül is azon a gondolaton kapom el magam, hogy itt van az a „kemence”, amelyben a szibériai vásárok sajátos stílusa olvasztódik, itt nyilvánulnak meg Szibéria jelenlegi és jövőbeli művészi mesterségeinek tipológiai sajátosságai.

Utóirat

Saját kezűleg csinálni valamit azt jelenti, hogy megtalálod kölcsönös nyelvönmagaddal, hogy megtaláld a gyökereidet. A mindennapi élet ezt gyakran elveszi tőlünk. De mindent mi magunk is visszaadhatunk. A hagyományok megérintésével, helyreállításával, elődeink mesterségeit korunkba hozva, több ezer éven át folytatunk velük „beszélgetést”, és folytatjuk a történelmet. Az "Artania" szelleme helyreállítja a kapcsolatot a generációk között, és egyesíti őket térben és időben.

Amikor mindenki érzi a mestert magában, akkor a régió, ahol született, eggyé válik a szívével. Ha minden ember érzi magában a teremtőt, akkor Erőt nyer, és harmóniában él a valósággal. Az Artania szellemiségének gazdagításával önmagunkat, Szülőföldünket és kultúránkat gazdagítjuk. Szibériának újjászületnie kell igazi nagyságában, egykori pompájában, és dicsőséges lesz alkotói számára.

A praktikusság kedvéért hozzá kell tenni, hogy a művészi és kézműves gyártás alapjainak elsajátítása nélkül nincs jövőnk sem a tervezésben, sem a könnyűiparban. Olaszországban, amely számos művészet és kézművesség őse, a híres könnyűipar összes vállalkozása művészeti és kézműves műhelyekből nőtt ki. Anélkül, hogy kézműves iskolát végeznénk, mindig mások tervezési ötleteiből táplálkozunk, belenézve az e tekintetben fejlettebb európaiak szájába.

Az „Artania” nemzetközi kézműves fesztivál utat nyitott az időn keresztül a mesés Artania országba, ezen az úton a népemlékezet és a kézről kézre átadott készségek voltak az útmutatók, ezek ősi mesterségek, megfoghatatlanok. kulturális örökség) Ebben pedig kézművesek, szibériaiak, különleges, nyitott és őszinte emberek segítettek. Az ősi felfogásban az „Arta” „igazságot”, „medvét” jelent. Artánia pedig az igazság állama és a medve...

Novoszibirszk – a kreativitás fővárosa

A relevancia csúcsán a városok és régiók fejlesztésére vonatkozó ötletek keresése, ennek eredményeként pozitív imázsának kialakítása áll. Így Perm igyekszik Oroszország kulturális fővárosává válni, Tver - Oroszország „kiadói paradicsoma”, Jaroszlavl - Oroszország Teaháza. Mindezek a projektek a tervek szerint a kulturális élet élénkítésével kezdődnek, hogy a városlakók élettel teli érzést kapjanak. Novoszibirszk a felsorolt városokhoz képest magas kulturális minősítéssel rendelkezik. De a kudarc éppen a hagyomány hiányában, a hagyományos kultúra reprezentációjának gyengeségében, a vizuális képtörténet hiányában rejlik. A novoszibirszki szociokulturális tér növekedési pontját a népművészetnek kell tekinteni, amely a kultúra általános építésének sérthetetlen alapját képezi, amely egykor a modern színházat, a klasszikus zenét szülte, és a klasszikus múzeumok gyűjteményének alapja lett. A professzionális művészet legmodernebb irányzataival minden időben pontosan ez létezett. Pontosan ez az, amelyik kölcsönhatásba léphet az emberek széles tömegeivel, amely nélkül a művészi kultúra nem tud a valóság átalakításának erőteljes karjává válni.

Megtaláltuk a receptünket egy Novoszibirszk kulturális forgatókönyvéhez: „Nem fogaskerekek, hanem alkotók!” Az Artania népszerű, ami fontosabb eredménynek bizonyult a városban zajló folyamatok megértésében, mint a fesztiválról fesztiválra ünnepelt készségfejlesztés látható sikerei - ez a kreatív kommunikáció tereinek kialakítása, a kreativitás ápolása a városban. egy személy keresztül népművészet. A lényeg itt az, hogy magukat az embereket húzzák a helyes irányba, és tapasztalják a hagyományos kultúra hiányát. Nincs szükség olyan ötleteket „importálni”, megvalósítani vagy elültetni, amelyek távol állnak a polgároktól. Kortárs művészet”, kolosszális összegeket kergetve az „élettelen húsba”. Csak feltételeket kell teremteni: elérhetővé tenni a képzést, fórumokat teremteni a tapasztalat- és információcseréhez bármilyen formában, legyen az kerekasztal, vásár, kiállítás vagy koncert.…

A mese egyedülálló jelenség, a népi bölcsesség egyedi gyűjteménye, allegorikus formában továbbadva a fiatalabb generációnak.

Ám az oktató szempont mellett mintha az őket körülvevő világról szóló információkat is kódolnának, amiben a hősöknek számos akadályt kell leküzdeniük.

Például Ivan Tsarevics gyakran kénytelen a Szép Vaszilisza után menni „...a távoli királyságba, a harmincadik államba”.

Tehát megtudjuk: valóban létezett és hol található?

távoli ország

A Kézműves Máriáról, Koscsejjéről, a Halhatatlanról, Bolond Ivánról és Baba Yagáról szóló történetek arra tanítják a gyerekeket, hogy ne engedjenek a nehézségeknek, küzdjenek a boldogságukért, és mindig lelkiismeretük szerint cselekedjenek. Az allegorikus történetek cselekménye gyakran valami távoli, más, varázslatos országban játszódik, ahol soha nem látott csodák történhetnek, és az állatok emberi hangon beszélnek. Persze a mesebeli földrajz korántsem egzakt tudomány, bár olykor egészen konkrét leírásokat lehet találni a titokzatos távoli birodalom természetéről.

Az általánosan elfogadott elképzelés szerint a „messze” meseszám egyenlő 27-tel, mert ezt kapjuk, ha 3-at megszorozunk 9-cel. A „harminc” ennek megfelelően 30-nak felel meg. Vagyis a mesékben egy nagyon távoli országról beszélünk, ahová felváltva 30 államon keresztül lehet eljutni, amelyek közül 27 monarchia (királyság), és a fennmaradó 3 országban milyen kormányzati forma nem ismert.

Már csak egy hónap

Például Murom városa és a főváros Kijev-grad távolsága, ha egyenes vonalban számoljuk, 957 km. A hős, Ilya Muromets számára egy ilyen utazás nem volt nehéz.

A szomszédos fejedelemségben élő emberek életének ismerete nélkül a figyelemre méltó képzelőerővel felruházott ókori mesemondók varázslatos vagy ijesztő képekkel állhattak elő.

halottak világa

Ebben az esetben úgy tűnik, hogy a Baba Yaga egy útmutató a túlvilágra. Ő maga részben kapcsolódik hozzá, nem véletlen, hogy van egy lába - csontja (vagyis halott). A csirkecombokon lévő kunyhó pedig nem más, mint egy kapu egy másik dimenzióba, a világok közötti határvonalba.

A Holdon

A távoli birodalom természetének létezik egy kozmogonikus változata is. A mesék ezen értelmezésének támogatói abból indulnak ki, hogy őseink eredeti üzeneteket titkosítottak bennük leszármazottaiknak, amelyek elképesztő ismereteket tartalmaztak az Univerzumról és különösen a Naprendszerről.

Ez a változat megmagyarázza, hogy a varázslatos, mesebeli ország hol távoli, hol harminc földdel odébb van: a bolygók végtelenül mozognak pályájukon, hol közelednek, hol pedig távolodnak egymástól. És furcsa módon távoli őseink tudhattak erről. Igaz, a Naprendszer felépítésével kapcsolatos elképesztő tudásuk forrása ismeretlen.

Hyperborea

Az ókori görögök legendáiból ítélve az északon található titokzatos állam őseink hazája lehet. A középkori francia előrejelző, Nostradamus „Századokban” többször is leírja az Oroszországban történt történelmi eseményeket, országunkat Hyperboreának nevezve.

Lehetséges, hogy ez az ősi állam a jégkorszakban pusztult el. Például a „Kristályhegy” orosz népmese A.N. gyűjteményéből. Afanasyeva leírja, hogy a távoli királyság félig belevonódott az elkerülhetetlenül közeledő kristályhegybe. A hős pedig megmentette népét és a hercegnőt (mi lenne nélküle?) egy varázsmag megszerzésével. A varázslatos tárgy megvilágítása után a gleccserhez nagyon hasonló kristályhegy gyorsan elolvadt.

Ez csak a mesében lehetséges? Ez a kérdés.

Önkormányzati költségvetés oktatási intézmény"Líceum"

szakasz: MATEMATIKA

Tantárgy : Távoli királyság

harmincadik állam

Malakhov Gennagyij

5. osztályos tanuló

Felügyelő:

Sinitsina Elena Valerievna

Csernogorszk 2017

Bevezetés

Gyerekkoromban nagyon szerettem oroszul olvasni népmesék. Nekem úgy tűnt, hogy valami titkot tartalmaznak. Különösen szerettem volna megérteni, milyen királyság ez, tele csodálatos csodákkal - a távoli múlt - a harmincadik? Hol található?

A munka relevanciáját az adja, hogy mára a gyermeknevelés leghatékonyabb és bevált módszerei és eszközei méltatlanul feledésbe merültek, a szóhasználatot tudatalatti szinten, formálisan értjük, anélkül, hogy belemélyednénk a folyamat lényegébe. mondott.

A tanulmány tárgya a „messzi királyság, harmincadik állam” szavak mesés kombinációja.

Kutatás tárgya: ennek az állításnak a digitális jelentései.

A tanulmány célja a mesebeli „messzi királyság, harmincadik állam” kifejezés átgondolása, és kialakulásának forrásainak felkutatása, különösen az ókori Rusz ábécéjében.

Kutatási célok:

1. A távoli királyság, harmincadik állapot szavak szerepének azonosítása a mesékben.

2. Digitális értékek tanulmányozása 3,9,10 az orosz mesékben.

3. Betűk digitális jelentésének tanulmányozása az ősi ábécében.

Hipotézis: A mesebeli harmincadik királyság, harmincadik királyság kifejezés mély jelentést hordoz.

Az osztálytársak és az orosz nyelv és irodalom tanárai körében végzett felmérést követően arra a következtetésre jutottam, hogy ez a kifejezés és hogyan értelmezhető a mesékben. Miután megnéztem az internetes anyagokat, és megismerkedtem az ősi ábécével, arra a következtetésre jutottam, hogy ez a kifejezés mély tartalmat jelent.

Fő rész

A mese hazugság

Igen, van benne utalás – lecke a jó fickók számára.

A. S. Puskin

1. Hamarosan elmondja magát a mese?

A mese szimbolikus formában információkat tartalmaz a következőkről:

Hogyan működik ez a világ;

Milyen „csapdákkal”, kísértésekkel, nehézségekkel, akadályokkal találkozhatunk az életben és hogyan kezeljük ezeket;

Hogyan szerezzünk és értékeljünk barátságot;

Milyen értékeket kell követned az életben?

Hogyan építsünk kapcsolatokat a szülőkkel;

Hogyan kell harcolni és megbocsátani.

A mese általában érdekes szavakkal kezdődik, titokzatosan, és rejt magában valamit. A mese az erkölcsi nevelés egyik legősibb eszköze, és alakítja a felnőtt ember viselkedését. Ez irodalmi műfaj nem a semmiből keletkezett. Az ókorban szóbeli volt, és nemzedékről nemzedékre öröklődött. Az ilyen meséket népmesének nevezték, mivel nem volt szerzőjük, hanem bővített és módosított szóbeli szöveg volt.

A mesemondás régi orosz szokás. Már az ókorban is mindenki számára elérhető volt a mesejáték: férfiak, nők, gyerekek és felnőttek. Voltak, akik ápolták és fejlesztették mesés örökségüket. Mindig is tisztelték őket az emberek.

A mese szó a 17. század óta ismert. Eddig a „mese” vagy „mese” kifejezést használták a „denevér”, „mesél” szóból. Ezt a szót először Vsevolodsky vajda levelében használták, ahol elítélték azokat az embereket, akik „példátlan meséket mesélnek”. A tudósok azonban úgy vélik, hogy az emberek korábban használták a „tündérmese” szót. A nép között mindig is voltak tehetséges mesemondók, de többségükről nem maradt fenn információ. A szerzői mesék először a 17. században jelentek meg. A klasszikus zene atyja irodalmi tündérmese Charles Perot-t tartják annak, aki megalkotta a mese irodalmi felépítését, amelyet a jövőben számos író többször is felhasznált. A mese minden kritériumnak megfelel irodalmi mű, a fő lecke az olvasó számára.

Egyszer adták az osztályunkat házi feladat: meseíráshoz matematikai meseversenyen is részt vettünk. Összehasonlítva, milyen szavakkal kezdődik a mese, arra a következtetésre jutottam, hogy a mese leggyakrabban így kezdődik:

„Egyszer volt...” - 20%

„A harmincadik királyságban a harmincadik államban...” - 27%

„Volt egyszer…” - 25%

„Valamilyen királyságban, valamilyen államban...” - 28%.

Azt akartam megtudni, mi a harmincadik királyság, a harmincadik királyság? Miért mondjuk és írunk így, amikor elkezdünk egy mesét?

1. Mi a távoli birodalom?

Sehol, a távoli királyságban,
A harmincadik államban
Élt egyszer egy dicsőséges király, Dadon...

(A.S. Puskin aranykakasról szóló meséjéből)

Az orosz mítoszok cselekvésének természetes háttere a szokásos élőhely (mező, erdő) volt.

Ellentétként egy „Másik”, idegen, furcsa földet képzeltek el: a Távoli Királyságot, a harmincadik államot... Kezdetben ezek sztyeppék, tengerek stb. Később a metakultúra terjeszkedésével egyre nagyobb terek és a sztyeppek képe stb. került be a mitológiába. megszűnt a „Másikhoz” kötni, a távoli földek fogalma megmozdult

VAL VEL
Az "In the Far Far Away Kingdom" játékot a "The Farm"-hoz hasonlóan hozták létre.

1985-ben megjelent a „Vovka a távoli királyságban” című rajzfilm. És Vovka rájött, hogy jobb, ha mindent maga csinál.Vovka kalandjai a Távoli Királyságban szórakoztatóak és tanulságosak.

Annak érdekében, hogy megtudjam, mi a távoli királyság, felmérést végeztem 80 5. osztályos diák és orosz nyelv és irodalom szakos tanár körében.

A felmérés adatait a diagram mutatja:

Következtetés: A legtöbb diák és tanár úgy gondolja, hogy ez egy távoli ország.

Térjünk rá a szavak eredetére.

A kifejezés eredete a következő: régen hármasban számoltak, tehát távoli - huszonhét, harminc - harminc.

Van egy olyan változat, amely szerint a „távoli földeken túli harmincadik birodalom” a Holdon található, mivel a Föld és a Hold távolsága három tucat Föld átmérőjű.

Éjjel a hold uralkodott, nappal a nap.

Far Far Away Kingdom = 3x9 = 27 holdhónap

27x12 = 324 holdév.

A harmincadik állapot = 3x10 = 30 naphónap,

30x12=360 napév.

Az ókori orosz hold-napnaptár,324 és 360.

1. Numerikus kutatás

TROJKA

A trojkát ősidők óta minden nemzet a harmónia szimbólumaként tisztelte. A keresztények számára ez a fő szentély - a Szentháromság.

A harmadik családtag – a gyermek – megjelenésével új életminőség kezdődik egy fiatal családban. Amikor a szülők már nemcsak a szükségletek kielégítését élvezik, hanem a kötelezettségek teljesítését is.

Végül a Föld legtöbb ókori népe számára a világ három bálnán és három elefánton nyugodott. Valójában, ha egy felület három referenciapontot kap, akkor nyugodt és stabil lesz. Ahhoz, hogy egy asztal vagy szék ne essen le, elegendő három láb.

KILENC

Háromszor három még varázslatosabb szám.

TÍZ

A tíz akkoriban nem tartozott a varázslatos számok közé.
Térjünk át egy korábbi ábécére, amely nem 33 betűből áll, hanem 49 - az ősi orosz ábécé - cirill betűből.

Ebben az ábécében néhány betűnek számértéke van, amelyet a számoláshoz használtak.