A fő ellentmondás, amellyel a modern ember szembesül, az az éles eltérés az ember biológiai és társadalmi képességei és a civilizációs képességek között, amelyeket a tudomány és a technológia legújabb vívmányaira épülő világ ad neki. Ezért vetődik fel a probléma: milyen állapot felé tart a világ? Az első lehetőség: lehet egy fejlettebb világ, amely gazdaságilag, politikailag, erkölcsileg és egyéb módon is fejlődik. De lehet egy másik lehetőség is: a világ megromlik ezeknek a kapcsolatoknak egy részében, vagy mindegyikben egyszerre. De eddig csak egy dolog világos: az emberiség... megkapta eleje XXI V. nagyon erős eszköz a természet és a társadalom befolyásolására...

Az ember mint szociálbiológiai lény két ellentétes szükséglettípus metszéspontjában működik. Az első típusú szükségletek biológiai, társadalmi és egyéb szükségletek kombinációja. Közülük az emberi szervezetből származó szükségletek vezetnek. Az embernek szüksége van enni, inni, pihenni, szüksége van valamilyen minimális kényelemre, valamilyen személyes kommunikációs körre stb. Mindez bizonyos összefüggésekben az emberi létezés egoista stratégiáinak alapjául szolgálhat. Így az ilyen stratégiák középpontjába egy adott egyén, egy család (egy bizonyos vérségi, üzleti kötelékkel, stb. kötődő kör) jóléte kerülhet.

A második típus szükségletei az emberi tudat társadalmi-szellemi tartalmához kapcsolódnak, és mindenekelőtt az erkölcsi és etikai normákhoz, amelyek között a különböző filozófiai irányzatok által eltérően értelmezett emberi lelkiismeret áll az első helyen. De ezek az iskolák egy dologban egyetértenek: a lelkiismeret az olyan élmények szerves része, mint az együttérzés, az altruizmus, a hősiesség stb. A lelkiismeret is a spiritualitás egyik összetevője... Helyzet modern élet olyan, hogy... a spiritualitás hiánya az egész társadalmat kezdi átjárni, és ennek egyik legveszélyesebb következménye az egyén felelősségérzetének csökkenése. Az egyén felelősségének ilyen csökkentése egy bizonyos „folyosón” hajtható végre - a figyelmetlenségtől a kommunikáció vagy az ellenőrzés tárgyáig stb. amíg szükségleteit és érdekeit teljesen figyelmen kívül hagyják. Ha egy lélektelen ember az állam létfontosságú pontjain találja magát, gazdasági, politikai stb. mechanizmus, akkor annak nem megfelelő intézkedései különféle katasztrófákhoz vezethetnek.

(T.D. Sterledeva, R.K. Sterledeva)

Mutasd a választ

A helyes válasznak a következőket kell tartalmaznia elemeket:

1) kérdésre adott válasz: a spiritualitás hiányának egyik legveszélyesebb következménye az egyén felelősségérzetének csökkenése;

(A kérdésre a válasz más, jelentésben hasonló megfogalmazásban is megadható.)

2) ítélet, feltárja a tömegkultúra ellentmondásos hatását az egyén spiritualitására, például: a tömegkultúra alkotásai gyakran népszerűsítik az erőszakot, ami negatívan hat az egyén spiritualitására; A tömegkultúra ugyanakkor (oktatási programok keretében) lehetőséget ad az átlagnézőnek, hogy megismerkedjen a világkultúra remekeivel. Eltérő ítélet is megfogalmazható.

Az az ítélet, amely nem a tömegkultúra ellentmondásos hatását, hanem csak a hatás bármely aspektusát tárja fel, nem számít bele az értékelésbe.

A „kultúra” kifejezés modern jelentése nagyon változatos és gyakran homályos. Elég csak felidéznünk, hogy a kultúra ma már nemcsak a társadalom és általában az ember állapotaként vagy jellemzőjeként értendő, hanem a technológiák, szokások, hagyományok, életmód, államiság stb. nagyon sajátos halmazaként is: „az ókori kultúra Rus”, „az ókori világ kultúrája”, „nyugat” vagy „nyugati kultúra”, „kelet” vagy „keleti kultúra” stb. Ebben az értelemben beszélnek például sok kultúráról, a kultúrák összehasonlításáról, a párbeszédről és a kultúrák interakciójáról. Ezekben a helyzetekben a „kultúra” kifejezés egy adott területen létrejött, valóban létező kultúrát jelent...

Ez a szó (kifejezés) a mindennapi életben művészetre, múzeumra, könyvtárra, mozira, színházra, vallásra és sok más nagyon különböző dologra utal. Az emberek „kulturális” vagy „kulturálatlan” viselkedéseként definiáljuk; Olyan kifejezéseket használunk, mint „munkakultúra”, „kereskedelmi kultúra”, „termelési kultúra” stb.

A kulturális jelenségek definíció szerint csak eredményként (nyomként) keletkeznek. emberi tevékenység; nem jelenhetnek meg a természetben, „természetes” módon. Ez különösen ugyanaz a tudás, hiedelem, művészet, erkölcs, törvény, szokások és minden más képesség, tulajdonság és szokás, amelyet az ember a társadalom tagjaként sajátított el; ez a nyelv, a szimbólumok és kódok, az ötletek, a tabuk, a rituálék, a szertartások, a társadalmi intézmények, az eszközök, a technológiák és minden olyan összetevő, amely ezekkel a jelenségekkel kapcsolatos...

Ezért az emberi tevékenység minden olyan megnyilvánulása, amely egy adott társadalomban történik, így vagy úgy, ennek a társadalomnak a kultúráját képviseli. Ha a legjobb és legnemesebb okokból is önkényesen eltávolítanak egy részüket (nem szerepelnek a kultúrában), akkor egy történelmileg sajátos (lokális) tényleges kultúra képe hiányossá válik, az elemek vagy összetevők közötti kölcsönhatások rendszere. , ennek a kultúrának az egyes aspektusai eltorzulnak. Vagyis egy konkrét történelmi társadalom kultúrája megjelenik a bűnözésben, a kábítószer-függőségben és más, teljesen utálatos eseményekben, folyamatokban is. Teljesen megérdemelve az „antikultúra” címkét, a társadalmi élet ilyen jelenségei mindazonáltal a megfelelő kultúra egészének jelenségei maradnak.

(D.A. Laletin)

19. A szöveg alapján adja meg a „kultúra” kifejezés tetszőleges három jelentését!

23 Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „politikai párt” fogalmának? Társadalomtudományi kurzusból származó ismeretek felhasználásával állítson össze két mondatot: egy mondatot a demokratikus társadalom politikai pártjainak sokszínűségéről, egy mondatát pedig a politikai párt, mint társadalmi intézmény jellemzőit tárja fel.

24 Adjon meg három lehetséges kritériumot a politikai pártok osztályozására, és jelölje meg az egyes osztályozásokban megkülönböztetett párttípusokat!

25 Olvassa el egy tudományos szöveg töredékét: „A gravitáció – a többi kölcsönhatástól eltérően – univerzális hatást gyakorol minden anyagra és energiára. Nem fedeztek fel olyan tárgyakat, amelyeknek egyáltalán nem lenne gravitációs kölcsönhatása." Adjon meg két kritériumot, amelyek lehetővé teszik, hogy ezt a szöveget tudományosnak minősítsük. Társadalomtudományi ismeretek alapján nevezzen meg egy másik, a tudományos tudásban rejlő tulajdonságot!

26Utasítást kapott, hogy készítsen részletes választ „Az oktatás és a tudomány kapcsolata in modern társadalom" Készíts egy tervet, amely szerint ezt a témát feldolgozod. A tervnek legalább három pontot kell tartalmaznia, amelyből kettő vagy több alpontokban részletezett.

27. A 27. feladat teljesítésével bizonyíthatja tudását és készségeit az Ön számára vonzóbb tartalomról. Erre a célra csak EGYET válasszon ki az alábbi állítások közül (27.1-27.5).

Válasszon egyet az alábbi állítások közül, tárja fel jelentését miniesszé formájában, szükség esetén jelezze különböző szempontok a szerző által felvetett probléma (az érintett téma).

A felvetett problémával (megjelölt témával) kapcsolatos gondolatok megfogalmazásakor, álláspontja érvelésekor használja fel a társadalomismeret tantárgy tanulmányozása során szerzett ismereteket, a releváns fogalmakat, valamint a társadalmi élet tényeit és saját élettapasztalatát. (A tényszerű érveléshez mondjon legalább két példát különböző forrásokból.)

27.1 Filozófia „Zárd be az ajtót minden tévedésnek, és az igazság nem fér be” (R. Tagore)

27.2 Közgazdaságtan „Semmihez sem kell annyi bölcsesség és intelligencia, mint annak meghatározása, hogy az alanyoktól mekkora részt vesznek el, és azt a részt, amelyet rájuk hagynak” (S.L. Montesquieu)

27.3 Szociológia, szociálpszichológia„Csak egy igazi érték van – ez az ember és az ember közötti kapcsolat” (A. de Saint-Exupéry).

27.4 Politológia „Nem szeretnék rabszolga lenni, és nem akarok rabszolgatulajdonos lenni. Ez kifejezi a demokráciával kapcsolatos megértésemet” (A. Lincoln)

Az űrlap kezdete

2. lehetőség.

1. Írja le a táblázatból a hiányzó szót!

2. Keressen egy olyan fogalmat, amely az alábbi sorozat összes többi fogalmára általánosító. Írd le ezt a szót (kifejezést). játék kommunikációs tevékenység munkaügyi ismeretek 3. Az alábbiakban felsorolunk néhány jellemzőt. Kettő kivételével mindegyik a „jogi norma” fogalmához kapcsolódik. Keressen két olyan kifejezést, amely „kiesik” az általános sorozatból, és írja le azokat a számokat, amelyek alatt a válaszában szerepel. 1) az állam által létrehozott 2) írásos formája van 3) jó ötlet 4) normatív jogi aktusokat tartalmaz 5) belső motiváció 6) az állam védelme és védelme 7) a társadalmi kapcsolatok szabályozója 4. Keresse meg a listában egy adott személy szociális jellegű tulajdonságait! Írja le azokat a számokat, amelyek alatt szerepelnek. 1) a közös átalakító tevékenységek képessége 2) az önmegvalósítás vágya 3) a természeti feltételekhez való alkalmazkodás képessége 4) a világról és a benne elfoglalt helyről alkotott stabil nézet 5) víz, élelem, pihenés igénye

5. Hozzon létre megfeleltetést a megismerés szakaszai és az azokat szemléltető konkrét műveletek között: az első oszlop minden pozíciójához válassza ki a megfelelő pozíciót a második oszlopból!

6. Iván egy feladatot teljesített a következő témában: „Az ember a biológiai és szociokulturális evolúció eredményeként”. A tankönyvből másolta ki az emberre jellemző vonásokat. Melyikük tükrözi az ember társas természetének sajátosságait, szemben az állatokkal? Írja le azokat a számokat, amelyek alatt szerepelnek.

1) a természet adta tárgyak használata

2) célok kitűzésének képessége

3) az utódok gondozása

4) alkalmazkodás a környezeti feltételekhez

5) a vágy, hogy megértsük a minket körülvevő világot

6) az artikulált beszédet használó kommunikáció

7. Egy házastársból és két gyermekből álló család az egyik európai ország fővárosában él. A férj és a feleség a reklámszakmában dolgoznak, és közösen döntenek a családi élet minden kérdésében. Minden évben gyermekeikkel közösen megbeszélik a nyári vakáció megszervezésének kérdéseit, döntéseket hoznak minden nagyobb vásárlásról.

A listában tüntesse fel a feladatban leírt család jellemző vonásait!

1) demokratikus2) patriarchális3) partnerség4) nukleáris5) monogám

8. Az osztályfőnökök a következő kérdést tették fel a 11. osztályos tanulóknak és szüleiknek: „Ön szerint melyik állítás írja le legpontosabban a szülők és a gyerekek kapcsolatát?” A felmérés eredményeit (a válaszadók számának százalékában) a diagram mutatja be.

Keresse meg az alábbi listában a diagramból levonható következtetéseket, és írja le azokat a számokat, amelyek alatt szerepelnek.

1) A szülők körében népszerűbb az a vélemény, hogy a szülők és a gyerekek soha nem fogják tudni megérteni egymást, mint az, hogy a szülők és a gyerekek megértik egymást, nincs ok az ellentmondásra.

2) A megkérdezett szülők fele úgy gondolja, hogy a szülők és a gyerekek megértik egymást, nincs ok az ellentmondásokra.

3) A tanulók körében népszerűbb az a vélemény, hogy a kölcsönös megértéshez a szülők és a gyerekek közös erőfeszítésére van szükség, mint az, hogy a szülők és a gyerekek soha nem fogják tudni megérteni egymást.

4) A válaszadók egyenlő hányada nehezen tudott válaszolni.

5) A tanulók és a szülők egyenlő arányban hiszik, hogy a kölcsönös megértés a szülők és a gyermekek közös erőfeszítéseit igényli.

9. Válasszon a civil szervezetek tevékenységének javasolt megnyilvánulási formái közül.1. A Tehergépkocsi-vezetők Régióközi Szakszervezete kezdeményezte a nagyvárosi metropolisz közelében található raktárak és parkolók elhelyezkedésének megváltoztatását.2. A Sajtó- és Tájékoztatási Minisztérium pályázatot hirdetett a polgári identitás formálásáról szóló játékfilmsorozat elkészítésére.3. A „Szólásszabadság” emberi jogi szervezet kiállt az újságírók mellett, és olyan törvények elfogadását javasolta, amelyek célja a tevékenységük biztonságának garantálása.4. A Kreatív Pedagógusok Egyesülete információs portálján projektbe kezdett, hogy módszertani kérdésekben tanácsot adjon a fiatal pedagógusoknak.5. Az Orosz Föderáció Nyomozó Bizottsága megfontolásra fogadta egy híres újságíró elleni támadás ügyét.6. Az ország elnöke új innovatív tudományos központ létrehozását kezdeményezte a Moszkva melletti Szkolkovóban.10. A területi kormányzási formák és jellemzőik közötti megfelelés megállapítása: az első oszlopban megadott minden pozícióhoz válassza ki a megfelelő pozíciót a második oszlopból.

11. D. orosz állampolgár úgy döntött, hogy jelölteti magát az Orosz Föderáció elnöki posztjára. Dokumentumai áttekintése után azonban a választási bizottság megtagadta a nyilvántartásba vételét. Keresse meg a megadott listában az elutasítás lehetséges okait.1) D. állampolgár nemrég betöltötte 30. életévét2) D. állampolgár születése szerint nem az Orosz Föderáció állampolgára3) D. állampolgár ateista4) D. állampolgár állandó lakhelye van. az Orosz Föderáció területén 3 évig5) D. állampolgár nem rendelkezik felsőfokú végzettséggel12. Az alábbiak közül melyik vonatkozik az állampolgároknak az Orosz Föderáció alkotmánya által biztosított társadalmi-gazdasági jogaira? Írja le, hogy milyen számok alatt vannak feltüntetve.1) a becsület és a méltóság védelméhez való jog2) a pihenéshez való jog3) a vallás vagy az ateizmus megválasztásának joga4) a gazdasági tevékenység szabadságához való jog5) a magántulajdonhoz való jog6) jogot a kormányzati szervek megválasztásához és beválasztásához
13. Z államban az ellenzéki tevékenység részleges tilalma van érvényben. Milyen további információk utalnak arra, hogy az államban autoriter politikai rezsim jött létre? Írja le a számokat, amelyek alatt ez szerepel.

1. a hatalom nyilvános jellegű2. rendvédelmi szervek rendszere alakult ki3. az élet minden területe egyetlen ideológiának van alárendelve4. nagy befolyást temploma van közintézményként5. biztonsági erőket használnak a hatalom fenntartására6. a gazdaság feletti ellenőrzés teljesen központosított.

14. A társadalmi normák jellemzői és típusai közötti megfelelés megállapítása.

JELLEMZŐK A SZOCIÁLIS NORMÁK TÍPUSAI

A) formai bizonyosság 1) csak jogi normák B) általánosan kötelező érvényű a teljes lakosságra nézve 2) csak erkölcsi normák az állam területén C) társadalmilag jelentős magatartás mértéke 3) jogi és erkölcsi normák egyaránt D) kizárólagos védelem a közvélemény és (vagy) belső meggyőződés ereje az emberi D) a társadalmi viszonyok szabályozása

15. Z államban rendszeresen tartanak választásokat alternatív alapon törvényhozás. Milyen jelek alapján következtethetünk arra, hogy Z állam parlamentáris köztársaság? Írja le azokat a számokat, amelyek alatt szerepelnek.

1. Az Országgyűlés törvényeket hoz.2. Az elnök jogkörét törvény korlátozza.3. A kormány a parlamentnek tartozik felelősséggel.4. Az államfő az elnök.5. Az elnököt a törvényhozó gyűlés választja.6. A kormányt az a párt alakítja, amelyik megnyerte a parlamenti választásokat.

16. Keresse meg az alábbi listában az Orosz Föderáció alkotmányos rendszerének alapjaival kapcsolatos rendelkezéseket. Írja le azokat a számokat, amelyek alatt szerepelnek.

1) az emberi jogok és szabadságok elismerése a legmagasabb értékként

2) a munkaszerződés megkötésének feltételeit és eljárását

3) az Orosz Föderáció alkotmányának és szövetségi törvényeinek elsőbbsége az egész területén

4) büntetőjogi felelősséget kizáró körülmények

5) ideológiai sokszínűség

17. Olvassa el az alábbi szöveget, amelynek minden pozícióját egy-egy betű jelzi!

(A) A világ legkorábbi vallása a buddhizmus. (B) Az ókori Indiából származik, a Kr.e. V. században. e. (B) A buddhizmus olyan vallás, amely nem a teocentrizmus gondolatán és a teremtő Isten létezésének elismerésén alapul. (D) Ez a tárgyak, a világ jelenségei közötti kapcsolatok egyetemességének vallása, az ok és okozat vallása. (D) Valószínűleg a buddhizmust nem annyira vallásnak, hanem vallási és filozófiai rendszernek tekinthetjük.

Határozza meg, mely szöveges rendelkezések vannak

1) tényszerűség, 2) értékítélet jellege, 3) elméleti rendelkezések jellege.

18. Olvassa el az alábbi szöveget, amelyből néhány szó hiányzik! Válassza ki a rendelkezésre álló listából azokat a szavakat, amelyeket be kell szúrni a hézagok helyére.

„Az ügyvédek számára az egyik fő szakmai tulajdonság a jogi _______________ (A) gyakorlati alkalmazásának képessége. Az azonban már régóta ismert, hogy a jogelméleti kérdések figyelmen kívül hagyása általában azon alapul

a bizalom elvesztése ___________ (B) erejében. Azok számára, akik ellenálltak a jogi káoszhullámnak, _______________ B) személyes világnézetük egyik alapja lett. A spirituális hagyományokat újjáéledő modern Oroszország számára nagyon fontos a jogi _______________ kialakítása az állampolgárok körében (D). Ebben a tekintetben nagyon fontos megérteni a jog eredeti jelentését, megérteni társadalmi _______________ (D). A jog egyik axiómája, hogy a jog a valláshoz és az erkölcshöz hasonlóan eszmei értékre utal. A jog szorosan összefügg a nyilvánosság más szféráival _______________ (E). Például a politika és a jog kapcsolata és kapcsolata legkönnyebben a ___________ (F) fogalmán keresztül látható.”

Társadalomismeret záróvizsga. 11. évfolyam .

Olvassa el az alábbi szöveget, amelyből néhány szó hiányzik. Válassza ki a rendelkezésre álló listából azokat a szavakat, amelyeket be kell szúrni a hézagok helyére.

„A spirituális __(A) tudomány egy fajtájaként magában foglalja az ember különleges tevékenységét a meglévő növelésére és egy új __(B) megszerzésére. Ennek a tevékenységnek az eredménye __(B) tudományos ismeretekké válik, amelyek együttesen alkotnak tudományos képet a világról. A világ tudományos képe a tudásfejlesztés két modelljének hatására alakul ki. A __(D) modell szerint a tudomány az különleges fajta„Az emberiség társadalmi emlékezete”. A __(D) modell szerint a tudomány időszakonként gyökeres változást tapasztal a benne uralkodó elképzelésekben. A „tudomány” kifejezést bizonyos iparágak megjelölésére is használják tudományos tudás. Kezdetben a tudományágak a valóság azon szempontjai szerint alakultak ki, amelyek részt vettek a folyamatban __(E).”

Kifejezések listája:

1) tudás

evolúciós

Termelés

megismerés

elmélet

fogyasztás

oktatás

forradalmi

rendszer

A varieté és cirkusziskola elvégzése után Péter és barátai egy zenei csoportot hoztak létre: a törvényben előírt módon regisztrálták, albumot vettek fel, és országszerte turnéztak. Válassza ki a csoport jellemzőit az alábbi listából, és írja le azokat a számokat, amelyek alatt szerepelnek.

kis csoport

referenciacsoport

informális csoport

szakmai csoport

nagy csoport

formális csoport

Az Orosz Föderáció állampolgárának és az ország állampolgárának családjábanZaz Orosz Föderációban élő fia született. Társadalomtudományi ismeretek felhasználásával magyarázza el, hogyan oldható meg fia állampolgárságának kérdése. Adj három magyarázatot.

Teremtsen megfeleltetést a társadalmi tények és a kultúra formái között: az első oszlopban megadott minden pozícióhoz válassza ki a megfelelő pozíciót a második oszlopból -

A KULTURÁLIS FORMA TÁRSADALMI TÉNYEI

A) televíziós sorozat premierje 1) mise

B) folklórcsoportok fesztiválja 2) népi

C) Ivan Kupala nap megünneplése

D) botrány egy popsztárral

D) egy legkelendőbb detektívtörténet újrakiadása

Nevezze meg a tudomány társadalmi funkciójának két megnyilvánulását, és mondjon két példát megvalósítására!

Az alábbiakban a kifejezések listája található. Kettő kivételével mindegyik a „művészet” fogalmához kapcsolódik.

1) Képalkotás; 2) érzelmesség; 3) fantázia; 4) érvényesség; 5) szubjektivitás; 6) hipotézis.

Keress két olyan kifejezést, amelyek egy másik fogalomra utalnak, és írd le azokat a számokat, amelyek alatt szerepelnek.

Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok az „oktatás” fogalmának? Egy társadalomtudományi kurzusból származó ismeretek felhasználásával készítsen két mondatot: egy mondatot az Orosz Föderáció általános oktatásának szerkezetéről, egy mondatot pedig az oktatás társadalmi intézményként betöltött funkciójáról.

Olvassa el egy tudományos szöveg töredékét: „A gravitáció, a többi kölcsönhatástól eltérően, egyetemes hatással van minden anyagra és energiára. Nem fedeztek fel olyan tárgyakat, amelyeknek egyáltalán nem lenne gravitációs kölcsönhatása." Adjon meg két kritériumot, amelyek lehetővé teszik, hogy ezt a szöveget tudományosnak minősítsük. Társadalomtudományi ismeretek alapján nevezzen meg egy másik, a tudományos tudásban rejlő tulajdonságot!

Olvasd el a szöveget és oldd meg a feladatokat!

A „kultúra” kifejezés modern jelentése nagyon változatos és gyakran homályos. Elég csak felidéznünk, hogy a kultúra ma már nemcsak a társadalom és általában az ember állapotaként vagy jellemzőjeként értendő, hanem a technológiák, szokások, hagyományok, életmód, államiság stb. nagyon sajátos halmazaként is: „az ókori kultúra Rus”, „az ókori világ kultúrája”, „nyugat” vagy „nyugati kultúra”, „kelet” vagy „keleti kultúra” stb. Ebben az értelemben beszélnek például sok kultúráról, a kultúrák összehasonlításáról, a párbeszédről és a kultúrák interakciójáról. Ezekben a helyzetekben a „kultúra” kifejezés egy adott területen létrejött, valóban létező kultúrát jelent...

Ez a szó (kifejezés) a mindennapi életben művészetre, múzeumra, könyvtárra, mozira, színházra, vallásra és sok más nagyon különböző dologra utal. Az emberek „kulturális” vagy „kulturálatlan” viselkedéseként definiáljuk; Olyan kifejezéseket használunk, mint „munkakultúra”, „kereskedelmi kultúra”, „termelési kultúra” stb.

A kulturális jelenségek definíció szerint csak az emberi tevékenység eredményeként (nyomaként) keletkeznek; nem jelenhetnek meg a természetben, „természetes” módon. Ez különösen ugyanaz a tudás, hiedelem, művészet, erkölcs, törvény, szokások és minden más képesség, tulajdonság és szokás, amelyet az ember a társadalom tagjaként sajátított el; ez a nyelv, a szimbólumok és kódok, az ötletek, a tabuk, a rituálék, a szertartások, a társadalmi intézmények, az eszközök, a technológiák és minden olyan összetevő, amely ezekkel a jelenségekkel kapcsolatos...

Ezért az emberi tevékenység minden olyan megnyilvánulása, amely egy adott társadalomban történik, így vagy úgy, ennek a társadalomnak a kultúráját képviseli. Ha a legjobb és legnemesebb okokból is önkényesen eltávolítanak egy részüket (nem szerepelnek a kultúrában), akkor egy történelmileg sajátos (lokális) tényleges kultúra képe hiányossá válik, az elemek vagy összetevők közötti kölcsönhatások rendszere. , ennek a kultúrának az aspektusai eltorzulnak . Vagyis egy konkrét történelmi társadalom kultúrája megjelenik a bűnözésben, a kábítószer-függőségben és más, teljesen utálatos eseményekben, folyamatokban is. Teljesen megérdemelve az „antikultúra” címkét, a társadalmi élet ilyen jelenségei mindazonáltal a megfelelő kultúra egészének jelenségei maradnak.

(D. A. Laletin)

Adja meg a „kultúra” kifejezés tetszőleges három jelentését a szöveg alapján!

A BÖLCSÖK GONDOLATAI

"Minél inkább élsz spirituális életet, annál függetlenebb vagy a sorstól, és fordítva."

L. N. Tolsztoj (1828-1910). orosz író

" 5. " A tevékenység az emberek létmódja

Nem tehet az ember semmit az életében? Van-e tevékenység a tudaton kívül és tudat a tevékenységen kívül?

EMBERI TEVÉKENYSÉG: ALAPVETŐ JELLEMZŐK

Tevékenység- ez a külvilággal való interakció olyan formája, amely csak az emberre jellemző. Amíg az ember él, folyamatosan cselekszik, csinál valamit, el van foglalva valamivel. A tevékenység során az ember megismeri a világot, megteremti a saját létezéséhez szükséges feltételeket (étel, ruházat, lakás stb.), kielégíti lelki szükségleteit (például tudomány, irodalom, zene, festészet) , és önfejlesztéssel is foglalkozik (akarat, jellem erősítése, képességeid fejlesztése).

Az emberi tevékenység során a világ az emberek érdekében változik, átalakul, olyasmit hozva létre, ami a természetben nem létezik. Az emberi tevékenységet olyan jellemzők jellemzik, mint a tudatosság, a termelékenység, az átalakuló és a szociális karakter. Pontosan ezek azok a jellemzők, amelyek megkülönböztetik az emberi tevékenységet az állatok viselkedésétől. Röviden írjuk le ezeket a különbségeket.

Először is, az emberi tevékenység tudatos. Az ember tudatosan tűzi ki tevékenységének céljait, és előre látja annak eredményét. másodszor, a tevékenység eredményes. Célja az eredmény, a termék elérése. Ezek különösen ember által készített és folyamatosan fejlesztett eszközök. Ezzel kapcsolatban a tevékenység instrumentális jellegéről beszélnek, hiszen ennek végrehajtásához az ember eszközöket hoz létre és használ. Harmadszor, a tevékenység átalakító jellegű: tevékenysége során az ember megváltoztatja az őt körülvevő világot és önmagát - képességeit, szokásait, személyes tulajdonságok. Negyedszer, az emberi tevékenység felfedi társadalmi jellegét, mivel a tevékenység folyamatában az ember általában különféle kapcsolatokba lép más emberekkel.

Az emberi tevékenységet az ő szükségleteinek kielégítésére végzik.

A szükséglet az ember tapasztalt és észlelt igénye arra, ami testének fenntartásához és személyiségének fejlesztéséhez szükséges.

A modern tudományban a szükségletek különféle osztályozásait használják. A legáltalánosabb formában három csoportba sorolhatók.

Természetes szükségletek. Másképpen nevezhetjük veleszületettnek, biológiainak, fiziológiásnak, szervesnek, természetesnek. Ezek az emberek szükségletei mindarra, ami létükhöz, fejlődésükhöz és szaporodásukhoz szükséges. A természetesek közé tartozik például az emberi táplálék, levegő, víz, lakás, ruházat, alvás, pihenés stb.

Társadalmi igények. Ezeket az egyén társadalombeli tagsága határozza meg. A szociális szükségleteket emberi szükségleteknek tekintjük munkaügyi tevékenység, alkotás, kreativitás, társadalmi aktivitás, kommunikáció más emberekkel, elismerés, teljesítmény, azaz mindenben, ami a társadalmi élet terméke.

Ideális igények. Másképpen nevezik őket spirituálisnak vagy kulturálisnak. Ezek az emberek igényei mindenre, ami számukra szükséges spirituális fejlődés. Az ideálhoz tartozik például az önkifejezés igénye, a kulturális értékek megteremtése és fejlesztése, az, hogy az ember megértse az őt körülvevő világot és abban a helyét, létezésének értelmét.

A természetes társadalmi és ideális emberi szükségletek összefüggenek. Így a biológiai szükségletek kielégítése sok társadalmi aspektusra tesz szert az emberben. Például az éhség csillapítása során az ember törődik az asztal esztétikájával, az ételek változatosságával, az ételek tisztaságával és szépségével, a kellemes társasággal stb.

Az emberi szükségleteket leírva Abraham Maslow (1908-1970) amerikai pszichológus az embert „vágyó lényként” írta le, aki ritkán éri el a teljes, teljes elégedettség állapotát. Ha egy szükségletet kielégítünk, egy másik felszínre kerül, és irányítja a személy figyelmét és erőfeszítéseit.

Az emberi szükségletek ugyanezt a sajátosságát hangsúlyozta S. L. Rubinstein (1889-1960) hazai pszichológus, a szükségletek „kielégíthetetlenségéről” beszélve, amelyeket az ember tevékenysége során elégít ki.

Az orosz tudomány tevékenységének elméletét A. N. Leontyev (1903-1979) pszichológus dolgozta ki. Ismertette az emberi tevékenység szerkezetét, kiemelve annak célját, eszközeit és eredményét.

A TEVÉKENYSÉG SZERKEZETE ÉS MOTIVÁCIÓJA

Minden emberi tevékenységet az általa kitűzött célok határoznak meg. Erről már beszéltünk, érintve az emberi tevékenység olyan jellemzőjét, mint annak tudatos természete. A cél egy előre látható eredmény tudatos képe, amelynek elérése felé a tevékenység irányul. Például egy építész először gondolatban elképzel egy új épület képét, majd tervét rajzokban testesíti meg. Az új épület mentális imázsa várható eredmény.

Bizonyos tevékenységi eszközök segítenek elérni a kívánt eredményt. Tehát az Ön számára ismert oktatási tevékenységekben az eszközök a tankönyvek és oktatási segédletek, térképek, táblázatok, elrendezések, műszerek stb. Segítik az ismeretszerzést és a szükséges oktatási készségek fejlesztését.

A tevékenység során a tevékenység bizonyos termékei (eredményei) keletkeznek. Ezek anyagi és szellemi előnyök. az emberek közötti kommunikáció formái, a társadalmi feltételek és kapcsolatok, valamint magának az embernek a képességei, készségei, tudása. A tevékenységek eredménye egy tudatosan kitűzött célt testesít meg.

Miért tűzi ki valaki ezt vagy azt a célt? Erre késztetik az indítékok. „A cél az, amiért az ember cselekszik; „Az indíték az, hogy az ember miért cselekszik” – magyarázta V. A. Kruteckij orosz pszichológus.

A motiváció egy tevékenység motiváló oka. Ráadásul ugyanazt a tevékenységet különböző indítékok is kiválthatják. Például a tanulók olvasnak, vagyis ugyanazt a tevékenységet végzik. De egy diák tud olvasni, érezve a tudás szükségességét. A másik a szülők kedvében járni akar. A harmadikat a jó jegy megszerzésének vágya hajtja. A negyedik érvényesülni akar. Ugyanakkor ugyanaz az indíték különböző tevékenységekhez vezethet. Például, ha egy diák megpróbálja meghonosodni a csapatában, bizonyíthat oktatási, sport- és társadalmi tevékenységekben.

Az emberi tevékenységet általában nem egy indíték és cél határozza meg, hanem az indítékok és célok egész rendszere. Mind a célok, mind a motívumok kombinációja, vagy mondhatni összetétele létezik. És ez az összetétel nem redukálható egyikre sem, sem egyszerű összegükre.

Az ember tevékenységének motívumai felfedik szükségleteit, érdeklődését, meggyőződését és eszményeit. Az indítékok adnak értelmet az emberi tevékenységnek.

Minden tevékenység cselekvések láncolataként jelenik meg előttünk. Összetevő, vagy más szóval egy különálló tevékenységi aktust cselekvésnek nevezünk. Például, oktatási tevékenységek olyan tevékenységekből áll, mint az olvasás oktatási irodalom, tanári magyarázatok meghallgatása, jegyzetelés, levezetés laboratóriumi munka, gyakorlatok végzése, problémák megoldása stb.

Ha kitűzzük a célt, gondolatban bemutatjuk az eredményeket, megtervezzük a cselekvések sorrendjét, megválasztjuk a cselekvés eszközeit, módszereit, akkor azt lehet mondani, hogy a tevékenységet egészen tudatosan végzik. A való életben azonban a tevékenység folyamata túlmutat minden célon, szándékon vagy indítékon. A tevékenység kialakuló eredménye szegényebbnek vagy gazdagabbnak bizonyul, mint az eredeti terv.

Erős érzések és egyéb ingerek hatására az ember képes kellően tudatos cél nélkül cselekedni. Az ilyen cselekvéseket alacsony tudatosságnak vagy impulzív cselekvéseknek nevezzük.

Az emberek tevékenysége mindig a korábban megalkotott objektív előfeltételek és bizonyos társadalmi viszonyok alapján zajlik. Például a mezőgazdasági tevékenységek az ókori Rusz idején alapvetően különböztek a modern mezőgazdasági tevékenységektől. Emlékezzen arra, hogy akkoriban ki birtokolta a földet, ki művelte és milyen eszközökkel, mitől függött a termés, kinek volt a tulajdonában a mezőgazdasági termékek, hogyan osztották el azokat a társadalomban.

A tevékenység objektív társadalmi előfeltételek általi kondicionálása jelzi annak sajátos történelmi természetét.

VÁLÓZAT TEVÉKENYSÉGEK

Az ember és a társadalom szükségleteinek sokféleségétől függően az emberi tevékenység sajátos típusainak sokfélesége is kialakul.

Különböző okok alapján különböző típusú tevékenységeket különböztetnek meg. Az embernek a körülötte lévő világhoz való viszonyának jellemzőitől függően a tevékenységek gyakorlati és spirituális részekre oszlanak. A gyakorlati tevékenységek a természet és a társadalom valós tárgyainak átalakítását célozzák. A spirituális tevékenység az emberek tudatának megváltozásához kapcsolódik.

Ha az emberi tevékenység a történelem menetével, a társadalmi haladással korrelál, akkor megkülönböztetünk progresszív vagy reakciós tevékenységi irányt, valamint kreatív vagy romboló irányt. A történelem kurzuson tanult anyag alapján példákat hozhat olyan eseményekre, amelyekben az ilyen típusú tevékenységek megnyilvánultak.

Attól függően, hogy a tevékenység megfelel-e a meglévő általános kulturális értékeknek, társadalmi normák meghatározza a legális és illegális, erkölcsös és erkölcstelen tevékenységeket.

A tevékenység végzése céljából összehozó társadalmi formáival kapcsolatban megkülönböztetünk kollektív, tömeges és egyéni tevékenységeket.

Attól függően, hogy a célokban, a tevékenységek eredményeiben és a megvalósítás módszereiben van-e újdonság vagy hiányzik, megkülönböztetnek monoton és sztereotip jellegűeket. monoton tevékenység, amelyet szigorúan szabályok, utasítások szerint végeznek, az ilyen tevékenységben az új minimálisra csökken, és legtöbbször teljesen hiányzik, és innovatív, ötletes, kreatív tevékenység. A „kreativitás” szót általában olyan tevékenység megjelölésére használják, amely minőségileg újat, korábban ismeretlent generál. A kreatív tevékenységet az eredetiség, az egyediség és az eredetiség különbözteti meg. Fontos hangsúlyozni, hogy a kreativitás elemei minden tevékenységben helyet kaphatnak. És minél kevésbé szabályozzák szabályok és utasítások, annál több lehetősége van a kreativitásnak.

Attól függően, hogy a nyilvános szférák, amelyben a tevékenység zajlik, különbséget tesznek a gazdasági, politikai, társadalmi stb. között. Ezen túlmenően a társadalmi élet minden területén megkülönböztetnek bizonyos, rá jellemző emberi tevékenységtípusokat. Például a gazdasági szférát termelési és fogyasztási tevékenységek jellemzik. A politikai tevékenységeket állami, katonai és nemzetközi tevékenységek jellemzik. A társadalom életének spirituális szférájára - tudományos, oktatási, szabadidős.

Az emberi személyiség kialakulásának folyamatát figyelembe véve a hazai pszichológia az emberi tevékenység következő fő típusait azonosítja. Először is, ez egy hierarchia: tantárgy, szerepjáték, intellektuális, sport. A játéktevékenység nem annyira egy konkrét eredményre összpontosul, hanem magára a játék folyamatára - annak szabályaira, helyzetére, képzeletbeli környezetére. Felkészíti az embert a kreatív tevékenységre és a társadalmi életre.

Másodszor, ez a tanítás olyan tevékenység, amely ismeretek és cselekvési módszerek elsajátítását célozza.

Harmadszor, ez a munka - egyfajta tevékenység, amelynek célja egy gyakorlatilag hasznos eredmény elérése.

Gyakran a játék, a tanulás és a munka mellett a kommunikációt az emberek fő tevékenységeként azonosítják - az emberek közötti kölcsönös kapcsolatok és kapcsolatok kialakítását és fejlesztését. A kommunikáció magában foglalja az információk, értékelések, érzések és konkrét cselekvések cseréjét.

Az emberi tevékenység megnyilvánulásának jellemzőinek tanulmányozásakor megkülönböztetik a külső és a belső tevékenységeket. A külső aktivitás mozdulatok, izomerőfeszítések és valódi tárgyakkal végzett cselekvések formájában nyilvánul meg. A belső mentális cselekvéseken keresztül történik. E tevékenység során emberi tevékenység nem nyilvánul meg valódi mozdulatok, hanem a gondolkodás folyamatában létrejött ideális modellekben. E két tevékenység között szoros kapcsolat és összetett függőség van. A belső tevékenységek, képletesen szólva, a külsőket tervezik. a külső alapján keletkezik és azon keresztül valósul meg. Ezt fontos figyelembe venni a tevékenység és a tudat közötti kapcsolat mérlegelésekor.

TUDAT ÉS AKTIVITÁS

A tudat csak az emberekben rejlő képesség, hogy a valóságot ideális képekben reprodukálja.

A tudat problémája évszázadok óta heves ideológiai viták színtere. A tudat természetére, kialakulásának sajátosságaira vonatkozó kérdésre a különböző filozófiai irányzatok képviselői eltérő módon válaszolnak. A természettudományos megközelítés ezekben a vitákban áll szemben a vallási-idealista nézetekkel. A természettudományos megközelítés hívei a tudatot az agy funkcióinak megnyilvánulásának, másodlagosnak tekintik az ember testi szervezetéhez képest. A vallási idealista nézetek hívei éppen ellenkezőleg, a tudatot tartják elsődlegesnek, a „testi” személyt pedig származékának.

De a tudat természetének értelmezésében mutatkozó különbségek ellenére mindketten megjegyzik, hogy ez a személy beszédéhez és célmeghatározó tevékenységéhez kapcsolódik. Hogy a tudat milyen, mit képvisel, azt az emberek és a kulturális tárgyak nyelve bizonyítja – a munka eredményei, műalkotások stb.

A hazai pszichológia a természettudományos szemléletre alapozva dolgozta ki az emberi tudat stabil struktúráinak kialakulásának doktrínáját. fiatalon a felnőttekkel való kommunikációnak köszönhetően. E tanítás szerint minden ember a egyéni fejlődés a nyelv elsajátítása révén bevezetik a tudatba, azaz a megosztott tudásba. És ennek köszönhetően kialakul az egyéni tudata. Így az ember születésétől fogva az előző generációk által létrehozott tárgyak világában találja magát. A másokkal való kommunikáció eredményeként megtanulja ezeknek a tárgyaknak a céltudatos használatát.

Pontosan azért, mert az ember megértéssel, tudással viszonyul a külvilág tárgyaihoz, azt a módot, ahogyan a világhoz viszonyul, tudatosságnak nevezzük. Egy tárgyról alkotott bármely érzékszervi képe, bármilyen érzet vagy ötlet, amely bizonyos jelentéssel és jelentéssel bír, a tudat részévé válik. Másrészt az ember számos érzete és élménye kívül esik a tudatosság hatókörén. Kevésbé tudatos, impulzív cselekedetekhez vezetnek, amelyekről korábban már volt szó, és ez kihat az emberi tevékenységre, néha eltorzítva annak eredményeit.

Az aktivitás pedig hozzájárul az ember tudatában és fejlődésében bekövetkezett változásokhoz. A tudat a tevékenység által alakul ki, hogy egyúttal ezt a tevékenységet befolyásolja, meghatározza és szabályozza. A tudatosságban született kreatív terveik gyakorlati megvalósításával az emberek átalakítják a természetet, a társadalmat és önmagukat. Ebben az értelemben az emberi tudat nemcsak tükrözi az objektív világot, hanem létrehozza is. A történelmi tapasztalatok, ismeretek és gondolkodásmódok befogadása, bizonyos készségek és képességek elsajátítása után az ember elsajátítja a valóságot. Ugyanakkor célokat tűz ki, projekteket készít a jövő eszközei számára, tevékenységét tudatosan szabályozza.

Az egység előmozdítása. tevékenység és tudatosság, a hazai tudomány kidolgozott egy olyan tevékenységi tant, amely az ember életének minden korszakára irányadó. A „vezető” szó elsősorban azt a tényt hangsúlyozza, hogy ebben a korszakban ő alakítja ki a legfontosabb személyiségjegyeket. másodszor, minden más tevékenységtípus a vezető tevékenységgel összhangban fejlődik.

Például az iskolába lépés előtt a gyermek fő tevékenysége a játék, bár már tanul és dolgozik egy keveset (otthon a szüleivel vagy óvoda). Az iskolás gyermek vezető tevékenysége a tanulás. De annak ellenére, hogy a munka fontos helyet foglal el az életében, Szabadidő továbbra is örömmel játszik. Sok kutató a kommunikációt tekinti a tinédzser vezető tevékenységének. Ugyanakkor a tinédzser tovább tanul, és új kedvenc játékok jelennek meg az életében. Felnőtt számára a vezető tevékenység a munka, de esténként tanulhat és szabadidejét a sportnak, ill. intellektuális játékok, kommunikáció.

Az aktivitásról és tudatról szóló beszélgetésünk befejezéseként térjünk vissza még egyszer a tevékenység definíciójához. Az emberi tevékenység, vagy ami szinonimának tekinthető, tudatos tevékenység, az a tevékenység, amely a szükségletek kielégítésével kapcsolatos, kitűzött célok elérésére irányul.

GYAKORLATI KÖVETKEZTETÉSEK

1 Tanuljon meg konkrét célokat kitűzni maga elé, és meghatározza az eléréséhez szükséges optimális eszközöket. Ez tudatos jelleget kölcsönöz a tevékenységnek, lehetővé teszi annak előrehaladásának irányítását, és szükség esetén bizonyos kiigazításokat.

2 Ne feledje: fontos, hogy tevékenységének ne csak a közvetlen, hanem a távoli céljait is lássa. Ez segít leküzdeni a nehézségeket, és nem engedi, hogy félúton megállj anélkül, hogy elérnéd a célodat.

3 Mutasson aggodalmát tevékenységei sokfélesége miatt. Ez lehetőséget ad különböző igények kielégítésére és különböző érdeklődési körök kialakítására.

4 Ne feledkezz meg a jelentőségről belső tevékenységek az emberek életében. Ez segít abban, hogy figyelmes legyen mások véleményére, érzelmeire és érzéseire, és érzékenységet mutasson másokkal való kapcsolatában.

V. A. Petrovsky modern hazai pszichológus „Személyiség a pszichológiában: a szubjektivitás paradigmája” című munkájából.

Például meg vagyunk győződve arról, hogy minden tevékenységnek van szerzője ("alany"), mindig egy vagy másik dologra irányul ("tárgy"), hogy először van tudat, aztán van tevékenység. Ráadásul nincs kétségünk afelől, hogy a tevékenység egy folyamat, és kívülről, vagy mindenképpen „belülről” – az ember szemével – megfigyelhető. Minden addig van, amíg nem vesszük figyelembe az ember előrehaladását egy már elfogadott cél felé... De ha a tevékenység mozgását a figyelem tárgyává tesszük, akkor hirtelen kiderül, hogy mindaz, ami a szerkezetéről elhangzott elveszti tisztaságát... A szerző elveszti „élességét” ; a tevékenység tárgyi irányultsága átadja a helyét a másik személy felé irányuló orientációnak... a tevékenység folyamata sok elágazó és újra összeolvadó „folyamra-átmenetre” bomlik... a tevékenységet megelőző és irányító tudat helyett maga derül ki, hogy legyen valami másodlagos, tevékenységből származó... És mindez a trendeknek köszönhető saját mozgás, önfejlesztő tevékenységek...

Mindig van egy ellentmondás aközött, amire törekszel, és amit elérsz... Függetlenül attól, hogy a terv magasabbnak bizonyul-e, mint a megtestesülés, vagy éppen ellenkezőleg, a megvalósítás meghaladja a tervet, a törekvés és a hatások közötti eltérés a megtett cselekvések serkentik az ember tevékenységét, tevékenységének mozgását. Ennek eredményeként új tevékenység születik, és nem csak a saját, hanem talán a többi emberé is.

Kérdések és feladatok a dokumentumhoz

1. Magyarázza el a dokumentum szövege alapján, hogy mi a tevékenység tárgya és alanya! Adjon konkrét példákat különféle típusú tevékenységek tárgyaira és alanyaira.
2. Keressen olyan sorokat a dokumentum szövegében, ahol a szerző a tevékenységek mozgásáról beszél! Milyen jelentést tulajdonít ezeknek a szavaknak? Mi jelenik meg a tevékenység mozgásának eredményeként?
3. Hogyan függ össze a szerző szerint a tevékenység és a tudat?

ÖNTESZT KÉRDÉSEK

1. Mi az a tevékenység?
2. Milyen jellemzők rejlenek az emberi tevékenységben?
H. Hogyan kapcsolódnak egymáshoz a tevékenységek és a szükségletek?
4. Mi a tevékenység indítéka? Miben különbözik az indíték a céltól? Mi a motívumok szerepe az emberi tevékenységben?
5. Határozza meg a szükségességet. Nevezze meg az emberi szükségletek főbb csoportjait, és mondjon konkrét példákat!
6. Mi tulajdonítható az emberi tevékenység eredményeinek (termékeinek)?
7. Nevezze meg az emberi tevékenység típusait! Kibontás ide: konkrét példák sokszínűségüket.
8. Hogyan zajlanak a tevékenységek és

A dokumentum neve az 1.doc

Teszt társadalomtudományban „Ember és társadalom”. 1. lehetőség 10. évfolyam.

A múlt és a jelen tudományos elképzeléseiben nincs egyértelmű megoldás arra vonatkozóan, hogyan, milyen okok és feltételek miatt keletkezett a társadalom. Azonban minden gondolkodó rendszerint kiemeli a társadalom egy kötelező formális jellemzőjét - a tudatossággal és akarattal rendelkező egyének gyűjteményét.

Mi adja az egyének gyűjteményének a társadalom karakterét? Amint azt a történeti és szociológiai tudományok is megerősítik, az egyének egyesülése az emberi társadalomba csak közös érdek alapján történik. A társadalom elképzelhetetlen közös érdekek nélkül. Ennek az állításnak egyáltalán nem mond ellent, hogy ugyanabban a társadalomban nemcsak hasonló, de egymással ellentétes érdekek is létezhetnek... a lényeg, hogy melyik érdekek dominálnak. A társadalom szervezete a tagjai általános és egyéni érdekeinek harmonikus összhangjától függ. Ezen érdekek összeegyeztethetetlensége a közélet destabilizálásához vezet.

A társadalom kölcsönös érdekek alapján jön létre, amelyek ennek eredményeként valósulnak meg kölcsönös együttműködés annak egyedei. Ez lehetővé teszi, hogy közös erőfeszítésekkel elérjük azokat a célokat, amelyek az egyén számára elérhetetlenek<...>

De a közös érdekek által egyesített emberek nem minden csoportja társadalom. A színház közönségét a közös érdeklődés köti össze – ez azonban nem társadalom.<...>A társadalom csak emberek gyűjteményének nevezhető, amelyben az egyéneket állandó és tárgyilagos érdekek kötik össze. Az ilyen társadalmi kapcsolatok biztosítják az emberek közösségének normális működését, szaporodását, önfejlődését.

A társadalom nem emberek önkényes vagy kényszerű társulása, mert a társadalmon kívül, a társadalmi kapcsolatokon kívül az ember idővel elveszíti az akarattal és tudattal megajándékozott lény tulajdonságait.<...>

Az ember a társadalom elsődleges sejtje. De a társadalom nem egyének mechanikus konglomerátuma. Ez egy összetett társadalmi képződmény, amely változatos kapcsolatokból és kapcsolatokból áll, amelyek a társadalom tagjai és különféle társulásaik között alakulnak ki.

A társadalmat mint kölcsönhatásban álló egyének társulását egy olyan szervező tényező jellemzi, amely az egész társadalom érdekében meghatározza az emberi viselkedés határait. Ezt a funkciót a társadalom maga látja el az illetékes hatóságokon és az általa kialakított általánosan kötelező magatartási szabályokon keresztül. (V.N. Khropanyuk).

T 1. Milyen főbb elemeket - a társadalom jeleit emeli ki a szerző? Nevezzen meg közülük legalább hármat!

C3. Társadalomtudományi kurzus és más tudományágak ismerete alapján jelezze, mit jelent a társadalom által kidolgozott „általánosan kötelező magatartási szabályok”! Mi különbözteti meg ezeket a normákat az erkölcsi normáktól?

C4. A szerző azt állítja, hogy „a társadalom nem egyének mechanikus konglomerátuma”. A társadalomtudományi kurzus, más tudományágak ismerete és a társadalmi tapasztalatok alapján adjon fel három érvet, amelyek megerősítik a szerző álláspontját.

C5. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „világnézet” fogalmának? A társadalomtudományi kurzusból szerzett ismeretekre támaszkodva írjon két mondatot, amelyek világnézeti információkat tartalmaznak.

C 5. Nevezze meg bármelyik hármat! jellemzők tudományos tudás.

C6. A tevékenység a külvilággal való interakció olyan formája, amely csak az emberre jellemző. Sorolja fel az emberi tevékenység három jellemzőjét, és illusztrálja mindegyiket egy-egy példával.

C7. Az emberi szükségleteket leírva A. Maslow amerikai szociológus „vágyó teremtményként” jellemezte az embert, aki ritkán éri el a teljes, teljes elégedettség állapotát. Magyarázza el, mire gondolt a tudós, amikor egy személyt „vágyó lénynek” nevezett? Fogalmazza meg hozzáállását a felvetett témához, és támassza alá két érvvel.

C8. Azt az utasítást kapja, hogy készítsen részletes választ a „Tudományos gondolkodás jellemzői” témában. Készíts egy tervet, amely szerint ezt a témát feldolgozod. A tervnek legalább három pontot kell tartalmaznia, amelyek közül kettő vagy több alpontokban van részletezve.

‹ ›

A dokumentum neve a 2.doc

Társadalomtudományi teszt „Ember és társadalom”. 2. lehetőség 10. évfolyam.

Olvassa el a szöveget és végezze el a C1-C4 feladatokat!

„Ha a társadalom az emberi élet történetileg változó formája, amely magának az embernek, mint individuumnak a társadalmi folyamatait produkálja és reprodukálja, akkor az emberi tevékenység, a kapcsolatok, amelyeken belül a tevékenységet végzik, a kapcsolatokat támogató társadalmi intézmények a fő, bár nem. az egyetlen, elemek.

A társadalom fogalmát meg kell különböztetni a többi rokon fogalomtól: „állam”, „nép”, „nemzet”. Az állam a népek és nemzetek, mint közösségek életének jogon és jogon alapuló szerveződési formája. Az állam az ország (társadalom) és magának az országnak a kormányzásának fő apparátusa. A nép elsősorban a nyelv, a kultúra és a származás által összekapcsolt emberek közösségének társadalmi formája. A nemzet az államisággal, gazdasági, politikai és szellemi kapcsolatokkal összefüggő népközösség etnoszociális formája. Ezek a fogalmak keresztezik egymást: nincs állam a társadalmon kívül, nép nélkül nincs nemzet, nemzet állam nélkül lehetetlen. Az átfogó koncepció a társadalomé.

A társadalom sajátossága az önfenntartás jegyéhez kapcsolódik. Önellátó olyan rendszer, amely saját tevékenységével (működésével) képes megteremteni és újrateremteni az integritás és függetlenség megőrzéséhez szükséges feltételeket.A társadalom rendszeréhez viszonyítva ez azt a képességet jelenti, hogy mindent elő lehet állítani, ami a közös munkához szükségesaz emberek élete. Ilyen szükséges feltételek a gazdasági, politikai-jogi, erkölcsi és szellemi folyamatok. Az emberek közös tevékenységük során teremtik meg az életükhöz szükséges feltételeket, ami az emberek világban való létezésének fő anyaga, módja.”(B.I. Kaverin, I.V. Demidov).

C3. A szöveg szociális intézményeket említ. Adja meg a fogalom definícióját" szociális intézmény" Írjon le bármely két szociális intézményt!

C4. A szerző azt állítja, hogy a közös tevékenység „az emberi lét alapja”. A társadalomtudományi kurzus, más tudományágak ismerete és a társadalmi tapasztalatok alapján, Mondjon három érvet a szerző álláspontjának alátámasztására!

C5. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok a „népi kultúra” fogalmának? A társadalomtudományi kurzus ismereteit felhasználva alkosson két mondatot, amelyek a népi kultúrával kapcsolatos információkat tartalmaznak.

C 5. Nevezze meg bármelyik hármat! jellegzetes vonásait vallás.

C6. Három példán keresztül illusztrálja a modern tudósok etikájának alapelveit. Először fogalmazza meg etikai szabály, akkor mondjon egy példát.

C7. A hazai tudomány olyan tevékenységi doktrínát dolgozott ki, amely az ember életének minden korszakára irányadó, mert egy adott életkorban ez alkotja a legfontosabb személyiségjegyeket. Nevezze meg az óvodás, tinédzser és felnőtt fő tevékenységeit! Milyen személyiségjegyek alakulhatnak ki iskolai szakasz szocializáció?

C8. Azt az utasítást kapta, hogy készítsen részletes választ a „Többváltozós társadalmi fejlődés” témában. Készíts egy tervet, amely szerint ezt a témát feldolgozod. A tervnek legalább három pontot kell tartalmaznia, amelyek közül kettő vagy több alpontokban van részletezve.

‹ ›

A dokumentum neve a 3.doc

Társadalomtudományi teszt „Ember és társadalom”. 3. lehetőség 10. évfolyam.

Olvassa el a szöveget és végezze el a C1-C4 feladatokat!

„Ahogy a társadalom számos – nemzeti, demográfiai, társadalmi, szakmai – csoportra bomlik fel, mindegyik fokozatosan kialakítja a saját kultúráját, pl. értékrendszer és viselkedési szabályok. Kis kulturális világokat hívnak szubkultúrák.

Egy nyelvnek több dialektusa van. A különböző dialektusokat beszélő csoportok szubkultúrák; csoportok beszélnek különböző nyelvek, - különböző kultúrák. Amikor a két csoporthoz tartozó emberek életstílusuk részleteiben mutatkozó különbségek ellenére közös alapértékeket vallanak, és ezért szabadon kommunikálhatnak, akkor kultúrájuk csak egy, domináns kultúra változatai. A román nyelvek a magánhangzók számának változása miatt fejlődtek ki a latinbólés mássalhangzók. Ezek új nyelvek, de nem dialektusok. Előadóik különböző kultúrákat fejeznek ki, nem szubkultúrákat.

A szubkultúra része általános kultúra nemzet, bizonyos szempontból az egésztől eltérő vagy ellentétes, de fő vonásaiban összhangban van a nevet kapott nemzet kultúrájával és folytatja uralkodó kultúra. A szubkultúra nyelvében, életszemléletében, viselkedésében, frizurájában, ruházatában és szokásaiban különbözik az uralkodó kultúrától. A különbségek nagyon erősek lehetnek, de a szubkultúra nem áll szemben az uralkodó kultúrával. Ez magában foglalja a domináns kultúra számos értékét, és csak rá jellemző új értékeket ad hozzá.

<...>Minden generációnak és társadalmi csoportnak megvan a maga kulturális világa. Az udvaron folyamatosan kommunikáló kisgyermekek egyfajta szubkultúrát hoznak létre, amelyet csak ők értenek. De a csimpánzok és a gorillák, bármennyire is kölcsönhatásba lépnek csoportosan, még a kultúra alapjait sem képesek előidézni. Ennek oka a nyelv hiánya – ez a kultúra anyja.

Az ellenkultúra egy olyan szubkultúrára utal, amely nemcsak eltér a domináns kultúrától, hanem szemben áll a domináns értékekkel és konfliktusban van velük.

<...>Az ellenkultúra kialakulása valójában meglehetősen gyakori és széles körben elterjedt jelenség. Az uralkodó kultúra... nem képes befogadni a jelenségek sokféleségét. A többiek felosztják egymás között a szub- és ellenkultúrákat (A.I. Kravcsenko).

C 3. Adja meg a „kultúra” kifejezés egyik definícióját, amelyet a társadalomtudományi kurzusából ismer. Fogalmazzon meg három tézist a kultúra társadalomban betöltött szerepéről!

C4. A szerző kontrakultúra-definíciója alapján mondjon két példát az ellenkultúrára!

és magyarázza el, miért ellenkultúrának minősítetted őket, nem szubkultúra.

C5. Milyen jelentést tulajdonítanak a társadalomtudósok az „oktatás” fogalmának? A társadalomismeret tantárgy ismeretei alapján írjon két mondatot, amelyek az oktatással kapcsolatos információkat tartalmaznak.

C5. Nevezze meg az erkölcs három jellemző vonását!

C6. Fogalmazzon kettőt Általános jellemzők, amelyek az elit- és tömegkultúrára is jellemzőek lehetnek, és példákkal illusztrálják azokat.

C7. A társadalomtudósok különböző osztályozásokat ismerneka tudományok. O. Comte felépítette az emberiség alapvető tudományainak piramist, melynek csúcsán a társadalomról és az emberről szóló tanítások állnak. Nevezz meg két különbséget a társadalmi tudás és a humanitárius tudás között! Milyen tudástípusba tartozik a filozófia? Adjon két indokot válaszának alátámasztására.

C8. Azt az utasítást kap, hogy készítsen részletes választ „Az oktatás és jelentősége az egyén és a társadalom számára” témában. Készíts egy tervet, amely szerint ezt a témát feldolgozod. A tervnek legalább három pontot kell tartalmaznia, amelyek közül kettő vagy több alpontokban van részletezve.

‹ ›

A dokumentum neve ill. 1.dok

A válaszok 1. lehetőség.

C1.

Milyen főbb elemeket - a társadalom jeleit emeli ki a szerző? Nevezzen meg közülük legalább hármat!

1) tudatossággal és akarattal rendelkező egyének halmaza;

2) az egyének egyesülése az emberi társadalomba csak közös érdekek alapján történik;

3) a társadalom kölcsönös érdekek alapján jön létre, amelyek az egyének kölcsönös együttműködésének eredményeként valósulnak meg;

4) a társadalom általánosan kötelező magatartási szabályokat alakít ki.

C2.

„A társadalom szervezete a tagok általános és egyéni érdekeinek harmonikus kombinációján múlik.”

A magántulajdonhoz fűződő jogok bevezetése az orosz jogszabályokba legalizálta a piaci kapcsolatok fejlődésének kezdetét Oroszországban, miközben ez az intézkedés nagyrészt megfelelt az oroszok személyes érdekeinek.

C3. Társadalomtudományi szak, egyéb akadémiai tudományágak, tudomány ismeretei alapján élni, amit a társadalom által kidolgozott „általánosan kötelező magatartási szabályok” jelentenek. Mi különbözteti meg ezeket a normákat az erkölcsi normáktól?

„A társadalom által kidolgozott, általánosan kötelező magatartási szabályok jogot alkotnak (jogszabályok).

Az állam által alapított;

Általánosan kötelező érvényűek;

Törvénybe foglalva;

Megvalósításukat az állam állami kényszerrel garantálja.

C4. A szerző azt állítja, hogy „a társadalom nem egyének mechanikus konglomerátuma”. A társadalomtudományi kurzus, más tudományágak ismerete és a társadalmi tapasztalatok alapján adjon fel három érvet, amelyek megerősítik a szerző álláspontját.

1) a társadalom egymásra ható elemek rendszere;

2) minden társadalom alapja a közös tevékenység;

3) a társadalomban felmerülő sokrétű kapcsolatokat képviselik különböző formák közkapcsolatok.

C5.1. A világnézet a természet, a társadalom és az ember holisztikus elképzelése, amely az egyén, a társadalmi csoport és a társadalom érték- és eszményrendszerében tükröződik.

Példamondatok:

1. Világnézet modern ember jelentősen eltér a középkori ember világképétől.

2. Az ember világképe csak a társadalomban alakulhat ki.

C5.2. A tudományos ismeretek következő jellemzői adhatók meg:

1) az objektivitás elve;

2) racionalista érvényesség;

3) ellenőrizhetőség;

4) következetesség.

C6.Öntudat.

Példa: az életveszélyről tudva a mentők a csernobili katasztrófa következményeinek felszámolásán dolgoztak.

2. Instrumentális karakter.

Példa: Moszkvában megkezdődött a lakásépítés, melynek során a legújabb berendezéseket és mesterséges anyagokat használják fel.

3. Átalakító jelleg.

Példa: A neolitikus forradalom során az emberiség a gyűjtésről és a vadászatról a földművelésre és a pásztorkodásra, a megfelelő gazdaságról a termelő gazdaságra vált, ami megváltoztatta a Föld bolygót.

C7. Magyarázat: A. Maslow „vágyó lénynek” nevezte az embert, mert minden ember tevékenységének alapja a kielégítetlen (fiziológiai, szociális, spirituális) szükséglet.

Hozzáállás: lehet egyetérteni/nem érteni Maslow véleményét.

Érvek:

1. Sematikusan a maslowi szükségleti hierarchiát gyakran piramisként ábrázolják, melynek alapja a fiziológiai szükségletek, a csúcs pedig az önmegvalósítás igénye.

2. Az önmegvalósítás szükségletei határtalanok, mert az ember alkotóerejének nincsenek határai.

3. Az önmegvalósítás folyamata megköveteli az embertől, hogy folyamatosan készen álljon a kockázatvállalásra, hibázásra, valamint a régi szokások és a kialakult szabályok feladására. Ez pedig növelheti az ember szorongását és félelmét, ami visszaadja az igényt, hogy kielégítse a biztonság és a létezés stabilitásának szükségleteit (egzisztenciális szükségletek), stb.

4. Az emberi életre jellemző, hogy az emberek szinte mindig akarnak valamit. Az egyik szükséglet kielégítése, egy másik felszínre kerül, és irányítja az ember figyelmét és erőfeszítéseit.

C8. 1. Mi a tudomány? A tudományos ismeretek jelei:

a) az objektivitás elve;

b) racionalista érvényesség;

c) szisztematikus tudás;

d) alapvető ellenőrizhetőség;

e) prognosztika, prediktív erő.

2. A tudományos ismeretek szintjei: empirikus és elméleti.

3. Az empirikus tudás módszerei:

a) megfigyelés és kísérlet;

b) mérés és osztályozás;

c) rendszerezés és leírás.

4. Az elméleti ismeretszerzés módszerei:

a) felemelkedés az absztraktból a konkrétba;

b) formalizálás;

c) modellezés.

5. A tudományos ismeretek egyetemes módszerei:

a) elemzés és szintézis;

b) indukció és levonás;

c) analógia és modellezés;

d) absztrakció és idealizálás.

6. A gondolkodás jellemzői a társadalomtudományok területén:

a) a megismerés alanya és tárgya egybeesik;

b) a társadalmi tudás mindig értékeléssel van terhelve, ez értéktudás;

c) a tudás tárgyának – társadalomnak – összetettsége;

d) a minták valószínűségi jellege;

e) a kísérlet korlátozott használata megismerési módszerként.

7. A szociális és humanitárius gondolkodás megkülönböztető jellemzői:

a) a társadalomtörténeti folyamat tényeinek, törvényeinek, függőségeinek tanulmányozása;

b) egy személy céljainak, indítékainak, értékeinek és személyes felfogásának tanulmányozása;

c) szövegek megértése, elérése;

d) az egyértelmű, általánosan elfogadott definíciókra való redukció lehetetlensége.

‹ ›

A dokumentum neve ill. 2.dok

A válaszok 2. lehetőség.

C1. A szerző a társadalom önellátását abban látja, hogy a társadalom képes „saját tevékenysége (működése) által alkotni és újrateremteni. a szükséges feltételeket megőrizni az integritást és a függetlenséget... ez azt jelenti, hogy képesek vagyunk előállítani mindent, ami az emberek együttéléséhez szükséges.”

C2. A szerző úgy véli, hogy az „állam” és a „társadalom” fogalma „keresztezi egymást: a társadalmon kívül nincs állam”. A társadalom fogalma mindenre kiterjedő fogalom. "Az állam az ország (társadalom) és magának az országnak a kormányzásának fő apparátusa."

NW. A társadalmi intézmény az emberek közös tevékenységének történelmileg kialakult formája, amelyet normák, hagyományok, szokások szabályoznak, és a szükségletek kielégítésére irányulnak.

1. Szociális intézmény a család, a közös tevékenység olyan formája, amelyet mind a törvény, mind a hagyományok szabályoznak, és a nemzés igényére irányulnak.

2. A vallás a társadalom lelki szükségleteinek kielégítésére és az élet értelmének keresésére irányuló társadalmi intézmény.

C4. A szerző álláspontja alátámasztására a következő érvek állíthatók fel:

1. A kommunikáció emberré teszi az embert. A kommunikáció egy speciális tevékenységtípus.

2. A tevékenység folyamatában az ember megvalósítja a célokat és megjósolja az eredményt.

3. Csak a tevékenység folyamatában teremthetők meg a társadalom működésének feltételei.

C5.1. Népi kultúra- a nép által létrehozott sajátos kultúratípus, a nemzeti kultúra egy rétege.

Példamondatok:

1. A népi kultúra alkotásait „szájról szájra” adják tovább.

2. A népi kultúra a folklórban, a néptáncban és a zenében él.

C5.2. A vallásnak a következő jelei adhatók:

1) világnézeti forma;

2) a természetfeletti erőkbe vetett hiten alapul;

3) bizonyos viselkedést ír elő a hívők számára;

4) rítusok és rituálék rendszerét tartalmazza.

C6. 1. Szabály: a tudósnak őszintének és tárgyilagosnak kell lennie, lelkiismeretesen ellenőriznie kell felfedezésének eredményeit.

2. Szabály: a tudósnak tiszteletet kell mutatnia a múlt tudományának alkotói, munkatársai iránt, a plágium elfogadhatatlan egy tudós számára.

Példa: M. tudós cikke utalásokat tartalmaz más kutatók, elődei munkáira.

Szabály: a tudósnak gondolkodnia kell társadalmi következményei felfedezéseiket, követve azt az elvet, amelyet először Hippokratész fogalmazott meg: „ne árts”.

Példa: akadémikus A.D. Szaharov, akit „a hidrogénbomba atyjának” neveznek, határozottan szószólója volt az atomsorompónak, és megkapta a Nobel-békedíjat.

Példa: a tudósok voltak az elsők, akik aggodalmukat fejezték ki a tudományos és műszaki fejlődés következményei miatt, és csatlakoztak a szakmai és tömeges környezetvédelmi mozgalmakhoz.

Példa: N. Bekhtereva tudós számos, az emberi agy képességeinek bővítésére irányuló kísérlet befejezését jelentette be a következmények kiszámíthatatlansága miatt.

C7. Tevékenységek:

Az iskolába lépés előtt a gyermek vezető tevékenysége a játék és a világ megismerése.

A tinédzsernek kommunikálnia kell társaival, tanulnia kell.

Egy felnőttnek van munkája.

Az iskoláskorban kialakuló személyiségjegyek:

1. Kíváncsiság, normák és értékek elsajátítása, szerepek, viselkedési szabályok elsajátítása a társadalomban (szociabilitás - elszigeteltség, igazmondás - megtévesztés, tapintat - durvaság stb.).

2. Megfelelő önértékelés, énkép, önmaga menedzselésének képessége (szerénység - nárcizmus, önkritika - önbizalom stb.).

3. A munkához való hozzáállás (felelősségvállalás, lelkiismeretesség, elhivatottság vagy lustaság, hosszú távú célok tervezésének képessége stb.).

4. A tulajdonhoz való hozzáállás (nagylelkűség - kapzsiság, takarékosság - pazarlás, ápoltság - hanyagság stb.).

Meg kell jegyezni, hogy ez a besorolás némileg önkényes és szoros kapcsolat, ezeknek a személyiségjegyeknek az áthatolása.

C8. 1. A társadalom mint komplex, önfejlődő nyitott rendszer.

2. A társadalmi fejlődés útjai:

a) a „reform” és a „forradalom” fogalma:

b) az „innováció” és a „modernizáció” fogalma.

3. A társadalom tanulmányozásának formációs és civilizációs megközelítései:

a) az emberi társadalom fejlődési szakaszai (primitív, rabszolgatartó, feudális, kapitalista, kommunista);

b) a mezőgazdasági, ipari, posztindusztriális társadalmak jellemzői.

4. A „haladás”, „regresszió”, ciklikus fejlődés fogalmainak lényege.

5. A társadalom progresszív fejlődésének kritériumai:

a) átlagos emberi élettartam;

b) egészségi állapot;

c) iskolai végzettség, a kultúra különböző területeinek fejlettsége;

d) a természethez való viszonyulás;

e) az emberi jogok tiszteletben tartásának mértéke stb.

6. A társadalmi haladás következetlensége.

7. Gondolkodók nézetei a társadalmi fejlődés irányáról:

C3. A kultúra egyik definíciója megadható:

A kultúra a társadalom szellemi és anyagi értékeinek összessége.

A kultúra a második természet, stb. A kultúra szerepe a társadalomban:

1. A kultúra lehetővé teszi az egyének és a különböző nemzetek közötti kommunikációt.

2. A kultúra szellemileg gazdagítja a társadalmat.

C4. Az ellenkultúrára a következő példákat nevezhetjük meg:

1) vallási szekták;

2) skinheadek be modern Oroszország.

A vallási szektáknak és a skinheadeknek is megvan a maguk kultúrája. De az általuk hirdetett értékeket a társadalom elutasítja. Ez tükröződik például a jelenlegi jogszabályokban.

C5.1. Az oktatás egy személy nevelésének és képzésének céltudatos folyamata. Példamondatok:

1. Oktatás nélkül lehetetlen bármit is elérni a modern világban.

2. Az oktatás szorosan kapcsolódik a tudományhoz és a tudományos eredményekhez.

C5.2. A következő jellemzők adhatók meg:az erkölcs új jelei:

1) társadalmi értékeket képvisel;

2) viselkedési mintákat tartalmaz a társadalomban;

3) változhat;

4) szankcióként alkalmazza a nyilvános bizalmatlanságot;

5) az erkölcsi normák szóbeli és írásbeli formában is létezhetnek.

C6. 1. Jellemzők: mindkét kultúrának szüksége van terjesztésre és replikációra.

Példa: A. Puskin, A. Blok és más klasszikusok (elitkultúra) versei tömegkiadásban jelentek meg.

2. Jellemzők: a tömeg- és elitkultúra alkotásai jelentős bevételt hozhatnak a szerzőknek.

Példa: J. Joyce és M. Proust regényei, M. Chagall és P. Picasso festményei, A. A. Tarkovszkij és A. Kurosawa filmjei nagy kereskedelmi értékkel bírnak.

3. Jellemzők: azonos gondolatokat, közös értékeket tartalmazhatnak.

Példa: A. Pugacheva popénekes olyan dalokat ad elő, amelyek a tömegkultúra slágereivé váltak, B. Paszternak, M. Cvetajeva költők versei alapján, akiknek munkássága az elitkultúrához tartozik.

C7. Különbségek:

A társadalmi tudás a népek, osztályok és más társadalmi csoportok (demográfiai, szakmai) közötti viszonylag stabil és szisztematikusan reprodukált kapcsolatokról szóló tudás.

A humanitárius tudás az ember belső világát, tevékenységének céljait, motívumait, szellemi értékeit vizsgálja.

Válasz a kérdésre: a filozófia a bölcsészettudományokra vonatkozik.

Érvek:

1. A filozófia része az etika, az axiológia, a vallástudomány, és ezek olyan tudományok, amelyek tárgya az ember és az emberiség szellemi értéke.

2. A filozófia megfogalmazza az úgynevezett „örök kérdéseket”, amelyekre a válasz minden ember számára fontos.

C8.

1. Az oktatás, mint a társadalom szociális intézménye.

2. Az oktatás, mint az egyén elsődleges szocializációjának fő tényezője.

3. Az Orosz Föderáció oktatási rendszerének általános felépítése:

a) addig iskolai oktatás;

b) középfokú (iskolai) végzettség;

c) átlagos szakmai oktatás;

d) felsőfokú szakmai végzettség.

4. Állami nemzeti oktatáspolitika:

a) Az Orosz Föderáció oktatási törvénye a problémákról és a fejlesztési irányokról orosz rendszer oktatás;

b) az oktatási folyamat folytonosságának és folytonosságának elve.

5. A továbbképzés funkciói:

a) kompenzálás (az oktatás hiányosságainak pótlása);

b) adaptív (működési átképzés gyorsan változó gazdasági és társadalmi helyzetben);

c) fejlesztő (kreatív növekedési igények kielégítése).

6. Az önképzés és önképzés szerepe a személyiségfejlesztésben.

7. Információs oktatás és információs kultúra az egyének mint az információs társadalom fejlődésének tényezői.

8. Miért egy ország nemzeti vagyona az oktatás?

Alapvetően képzett emberekre van szükség:

a) a modernizációs igények kielégítésére;

b) az új gazdaság elveinek kialakítása és megvalósítása;

c) a civil társadalom és a jogállamiság fejlesztéséért;

d) a spiritualitás és a kultúra, a Szülőföld iránti szeretet, a sorsáért való felelősség kialakításáért.

‹ ›

Az anyag letöltéséhez adja meg e-mail címét, adja meg, ki vagy, és kattintson a gombra