Amikor Prágába mentem, a barátaim megígérték, hogy ez a város meglep és elvarázsol. És Prága nagyon meglepett. Igaz, nem az ódon utcák építészete, nem a Károly-híd, nem a Hradcany, és nem is az, hogy az új Prága mennyire hasonlít a szovjet városokhoz, hanem... az árak alapján. Igazi sokkot éltem át, amikor fizettem a vacsoráért egy, a legturisztikaibb helyen található étteremben (szerintünk a Nyevszkij Prospekton) - rubelben 400 rubelt kellett fizetnem. Nyevszkijnél ebből a pénzből csak kávét és croissant-t engedhet meg magának. De még jobban megleptek a tömegközlekedés árai.

Barátaim figyelmeztettek, hogy ne foglalkozzak taxisofőrökkel, ezért közvetlenül a repülőtéren találtam egy pultot, ahol városi tömegközlekedési jegyeket árultak, és nem hittem el teljesen az eladónak, aki rossz oroszul meggyőzött arról, hogy „mindenre való”, megvettem a jegyet. 24 óráig érvényes.. Körülbelül 160 rubelbe került az az öröm, hogy ezalatt a metrón, buszon és villamoson utazhattam, amíg meg nem fáradtam. Ebben az esetben csak egyszer kell aktiválni a jegyet (ezt a reptér és a metró között közlekedő buszon tettem), majd nyugodtan menni a metróhoz (nem forgókapu!), felszállni a villamosra, leszállni róla. , váltson másik útvonalra...

Miközben a repülőtérről a metróállomásra autóztam a romantikus (ahogy nekem úgy tűnt) „Dejvicka” névvel (egyszeri jegy erre az útvonalra, beleértve a másik közlekedési jogot fél órán keresztül - ugyanazon a metrón) - körülbelül 50 rubelbe került volna), gondolatban számolgattam, mennyibe kerül egy hasonló szentpétervári utazás egy turistának. 21 rubel - busz a repülőtérről Moskovskaya felé. 24 rubel - utazás a metróval a Nyevszkij Prospekt állomásig - 45 rubel vegye ki és tegye be. És még egyszer – vegye ki és tegye le, ahányszor buszon, trolibuszon, villamoson vagy metrón utazik. És még csak egyetlen bérletet sem szabad megvenni egy napra. A mi metrónk például csak akkor ad kedvezményt a kártyás utazáshoz, ha nem szándékozik 10 percenként többször beszállni a metróba. Moszkvában egyébként egyszerűen „nagykereskedelmi” vásárlás esetén kedvezményt adnak: veszel mondjuk 20 utazást - és ha akarsz, 20 napig tekerhetsz, vagy ha akarsz, küldhetsz 20 embert egyszer. De ez megint csak metróval megy. De Prágában „mindenért”, és ha nem is egy napra, de mondjuk egy hétre, akkor még nagyobb a kedvezmény.

Vezettem és arra gondoltam: úgy látszik, Prága gazdagabb lesz, mint Szentpétervár, hiszen ilyen kommunizmus van a tömegközlekedésben. Szentpéterváron minden nap van egy új akciónk. Épp most, január 1-jén emelték a viteldíjat, majd ismét olyan hírek érkeznek, hogy tavasszal drágulnak a kisbuszok. A kisbuszok pedig Szentpéterváron nem luxusnak számítanak, mint például Prágában, ahol valamiért menetrend szerint és valamiért gyakran járnak a buszok. Szentpéterváron néha a kisbuszok jelentik az egyetlen utazási módot, kivéve persze, ha rajongsz a buszokért, és készen állsz rájuk várni a buszmegállóban, amíg elkékülsz, és azt énekeled, hogy „mit érdekel. a hóról, mit érdekel a hőség?

Másrészt szeretünk felnézni Európára, és ott még mindig drágább a tömegközlekedés, mint a miénk. Emiatt láthatóan vadonatújnak, ápoltnak tűnik, és a kisbuszok sem esnek szét menet közben. És ezért a mi közlekedésünkkel ellentétben sokkal gyakrabban közlekedik. Ezen érvek alapján akkor természetesen emelni kell az utazási árakat. És nem kell felnézni Prágára - ki tudja, milyen pénzekből építették fel a kommunizmust egyetlen tömegközlekedésben? Tehát mi van akkor, ha Csehország közelebb van hozzánk, akik nem állunk messze a szocializmustól, életszínvonal tekintetében, mint a többi európai ország, amelyre felnézünk. A legjobbra kell koncentrálnod, igaz? Természetesen kár, hogy csak a szolgáltatások költségeiben utolérjük ezeket az irányelveket. A szolgáltatásunk minősége pedig, ahogy egy filmben mondták, „még adósságban van”. Ilyenek a fizetések is. De nem baj – egészségesebbek leszünk. Kezdjünk el sétálni, kocogni munkába és haza, télen sípályát építünk szülőföldünk vállalkozásához - és akkor biztosan a többiek előtt járunk.

Irina Lyakhova, az NV főszerkesztő-helyettese

1. példa

Melyik mondatban használjam az ÉRTÉKES szót helyette
ÉRTÉK?

1) Az olimpián minden résztvevő ÉRTÉKES ajándékot kapott.
2) Minden korszak kidolgozza a saját ÉRTÉKES irányelveit.
3) A cikkben egy geológus számára ÉRTÉKES információkat találhat.
4) A rezervátumban sok ÉRTÉKES fa található.

Felkészülési terv

A lexikális kompatibilitás megsértése gyakori beszédhiba. Ez abban nyilvánul meg, hogy egy adott kontextushoz nem megfelelő szavakat választottak. Ahhoz, hogy megtudja, mely szavakkal „barátságos” egy adott paronim, világosan meg kell értenie a jelentésének árnyalatait. Problémás erre a kérdésre egy bizonyos lista memorizálásával felkészülni (a lista túl hosszú lenne). Nem szükséges mindent elolvasni - csak azokat a szavakat válassza ki, amelyek jelentésének árnyalatait nem érti. Ez nem csak hasznos, hanem szórakoztató olvasmány is. KÖTELEZŐ PROGRAM MINIMUM - tanulmányozza a paronimák rövid szótárát a Rus-Exam.ru webhelyen.

Természetesen az egységes államvizsga során nem lehet utánanézni a szótárban. De valószínűleg már hallotta már a teszt során felkínált szavakat. Ha emlékszik szemantikai kompatibilitásuk sajátosságaira, akkor a trükk a zsákban van. Ha nem, akkor néhány manipulációhoz kell folyamodnia. Általában három eljárás egyike elegendő. Nézzük meg őket egy példával.

Eszközök

01 Próbálja ki anélkül, hogy megnézné a példa mondatait, maga találjon ki egy „kis” kontextust(a kifejezések szintjén) minden szóra. Mit nevezhetünk értékesnek? Tanács, személyzet (azaz alkalmazott), ajándék, nyeremény. Milyen szavak kapcsolódnak az „érték” szóhoz? Talán csak kettő: irányelvek és beállítások. Most nézzünk egy példát. A (2) mondatban „tereptárgyakat” látunk. Tegyük oda az „érték” szót.

Valószínűleg a lehetséges kontextus ismeretében könnyen megbirkózik a feladattal. De további szempontokra lehet szükség:

02 Hogyan lehet módosítsa a kontextust? Az „értékes” szónak egyértelműen mennyiségi üzenete van. Használható a mennyiséget jelző szavakkal, például "nagyon értékes". Most nézzünk egy példát. Könnyen belátható, hogy a „nagyon” szó nem helyettesíthető a (2) és (4) mondatban. Mik azok a „nagy értékű tereptárgyak”? Miféle ostobaság! Mi lehet bennük értékes? Nem lehet azt sem mondani, hogy „nagyon értékes értékpapír”, de más okból. Az „értékpapírok” kifejezés (részvények, kötvények stb.) annyira stabil, hogy semmit nem lehet beleszúrni, és ha eltávolítja az „értékes” szót, a jelentés teljesen eltorzul. Tehát az „értékpapírokkal” minden rendben van, és a hibát a (2) opció tartalmazza.

03 Ha az első két megközelítés nem oszlatja el a kétségeket, próbálkozhat megérteni a szó szemantikai tartományát, a szövegkörnyezettől függetlenül. Az „értékesnek” köze van az árhoz (szó szerint vagy átvitt értelemben), az értékesnek pedig az értékekhez. Meg kell jegyezni, hogy nem konkrét értékekről (arany, ingatlan stb.) beszélünk, hanem az ember elvont hozzáállásáról, életének prioritásairól: mi a legfontosabb számára - karrier, anyagi gazdagság, hazaszeretet , hatalom, család stb. Ha megértjük ezeket az árnyalatokat, ismét könnyen beláthatjuk, hogy a (2) opcióban az értékekről beszélünk, nem az árról.

Érvelési minta

Tehát három fő eszköz van a kezedben. Néha az is hasznos, ha megpróbálunk szinonimákat helyettesíteni. Itt nincs univerzális séma. De mindig egy adott szóból kell „táncolni”: milyen kontextusban használható, milyen asszociációkat vált ki, mennyire korlátozott a kompatibilitása, a jelentése konkrét vagy elvont, mik a jelentésárnyalatok(mennyiségi, minőségi jellemző). De a legfontosabb, ismétlem, továbbra is a megfelelő kontextus keresése.

Az ilyen kérdésekben az oktatók gyakran megkövetelik a hallgatótól, hogy példát adjon az érvelésre. Ez egy nagyon hasznos kérdés, de egy kis módosítással. Egyáltalán nem kell valamiféle tudományos narratívát felépíteni. Vagy nagyon röviden magyarázza el a két paronim közötti különbséget, vagy egyszerűen kínáljon kontextus-lehetőséget mindegyikhez egy kifejezés vagy rövid mondat szintjén. Ne törődj a részletekkel. A fentebb leírt példát figyelembe véve elég, ha a vizsga közben a következők jutnak eszünkbe. Az „értékesebb” jó, az „értékesebb” nem jó. Az „értékes” a mennyiségről szól. Az „értékalapú” valamiféle absztrakció. Lehetséges kontextus: „értékorientációk”. Minden!

Mire kell figyelni

· Bár a fenti változatban pár szó (paronim) szerepel a feladatban, a valódi feladatban előfordulhat más megfogalmazás is. Lehetséges, hogy egyszerűen meg kell találnia, hogy a négy mondat közül melyikben nem megfelelő a kiemelt szó. Ebben az esetben nem paronimákról beszélünk, de a lényeg ugyanaz - a lexikális kompatibilitás jogosságának felmérése ennek a szónak a kontextusban.

2. példa

Melyik mondatban szerepel hibásan a kiemelt szó?

1) Egy igazi tanárnak arra kell törekednie, hogy minden diákját BIZTOSÍTSA.
2) A projektmenedzser által készített terv a munkafolyamat során jelentős változásokon ment keresztül.
3) Hatalmas VÁLASZTOTT lemez került bemutatásra a Zenei Szalonban.
4) A könyvvásáron mindenki találkozhat kedvenc szerzőivel.

A kérdésnek ez a megfogalmazása nem zavarhatja meg: csak el kell felejtenie mindenféle paronimát, és minden mondatnál külön kell értékelnie a kompatibilitást. Remélhetőleg a javaslatok közül az egyik tetszeni fog neked. Ebben az esetben a hiba olyan durva, hogy nehéz kihagyni: a „SELECT disks”-t „SELECT disks”-re kell cserélni. De a válasz nem biztos, hogy olyan nyilvánvaló, ezért nézzük meg a kérdés más pontjait.

Az (1) mondat kissé furcsán hangzik. De ne feledje, hogy az Ön feladata nem a szöveg stilisztikai szépségének értékelése, hanem csak ennek vagy annak a kifejezésnek a legitimációja. Ebben az értelemben tapasztalható a „megragadni a figyelmet” kifejezés. De csak tisztában kell lennie egy olyan kifejezés jelenlétével, mint a „változtatáson megy keresztül”. Végül a (4) mondatban van egy komoly buktató. A lehetőség MEGADVA vagy BEMUTATVA? Ha nem biztos benne, próbáljon találgatni. Kérjük, vegye figyelembe, hogy a szavak kiválasztásakor ugyanazt kell használnia nyelvtani forma, mint a mondatban (jelen esetben a passzív hang). Ezzel csökkentjük a jelentéstartományt, például levágjuk az elképzel=képzel jelentést. Mit vagy kit KÉPVISELHET? Előadó (bemutat valakit a hallgatóságnak), riport, tiszt (díjért bemutatják). Mit lehet BIZTOSÍTANI? Lehetőség, esély, repülőgép. Milyen szinonimája helyettesítheti a „biztosít” szót? Az "adni" szó. Ezért a (4) mondatban a „feltéve” szót helyesen használják.

· Néha egy szó jelentésének árnyalatai a végződéstől függenek. Ebben az értelemben a lexikális kompatibilitás kérdése néha átfedésben van a hangsúly kérdésével (a különböző végződések különböző hangsúlyokhoz vezethetnek). Ne feledje, hogy ellentétben az A1 kérdéssel, ahol arra kérték, hogy értékelje egy adott hangsúly lehetőségét, ebben az esetben értékelnie kell a szó használatának helyességét a kontextusban. Ne légy összezavarodva.

Vegyük például a következő mondatot: „Júliusban az egész osztály elment egy NYELVI táborba három hétre.” Ezt a lehetőséget hibásnak kell tekinteni. Miért? Hiszen a „nyelvi” szó létezik! A probléma az, hogy a „nyelvi” a nyelvre mint szervre utal. Ha a nyelvről, mint az emberi kommunikáció eszközéről beszélünk, akkor szükséges a NYELV szó használata.

Gyakorlat

A fenti érvelésből megérti, hogy az elemzés során egy adott szó jellemzőiből kell kiindulnia. Próbáljunk meg ugyanolyan rugalmas megközelítést alkalmazni az edzési gyakorlatokban. Menj munkafüzetés végezze el a feladatokat. Az Ex. 1, ha egy mondatban hiba van, akkor az egyik szót ki kell cserélni egy alakra hasonló, de jelentésben eltérő szóra. Az Ex. A 2. ábrán lexikális párok (A+B) készítését javasoljuk.

Kemény tok

Vannak olyan lexikális párok, amelyekben a tanárok és az oktatók szerint a tanulók leggyakrabban hibáznak.

A) Győződjön meg arról, hogy megértette a különbségeket a következő szavak között.
b) Ha kétségei vannak, nézzen utána a szótárban.
V) Ezután próbáljon meg minden szót saját maga kontextusba helyezni (például találjon ki egy rövid mondatot).
+ Ügyeljen a helyesírásra (a nehézségek alá vannak húzva).

PER VAL VEL NY - SUIT SST VÉNA
STB E STAND UP – TARTÁS – PR ÉS LEGYÉL TÜRELMES
STB E BEMUTATKOZZ - BEVEZETKEZD MAGAD
CÍMEZŐ - CÍMEZŐ

Feladás dátuma: 2018.01.01

Az egyén társadalmi szerepvállalását és a társadalomban végzett tevékenységét értékorientációk befolyásolják. Ezek a társadalom valami iránti preferenciái, amelyek az emberi viselkedés különféle formáiban és tartalmában jutnak kifejezésre.

Attól függően, hogy a értékorientációk kiáll személyiségtípusok :

– tradicionalisták – a kötelességre, a rendre, a fegyelemre, a törvénynek való engedelmességre, az önmegvalósítás vágyára összpontosítanak;

– idealisták – kritikusan orientálódnak a normákhoz, tekintélyekhez, és az önfejlesztésre összpontosítanak;

– frusztrált típus – van kevés önbizalom, depressziós egészségi állapot, az életből kidobott érzés;

– realisták – ötvözik az önmegvalósítás vágyát a kötelességtudattal és az önuralommal

– hedonista materialisták – itt és most vágynak az örömökre, hajszolják az örömöket;

– modális típus – ténylegesen érvényesül az adott társadalomban;

– az ideális típus a kívánt személyiség, harmonikusan fejlett;

– alaptípus – egy adott társadalom igényeit elégíti ki.

Meghatározó szerepet játszik az ember önmegvalósításában szocializáció mint a személyiségfejlődés legfontosabb tényezője. A szocializáció eltér a „fejlődés” fogalmától, amely az immanens (intrinzik) egyéni tulajdonságok kiépítését jelenti, a „neveléstől”, amely a személyiségformálás céltudatos folyamatát tükrözi, összhangban a társadalomban elfogadott normákkal és elvárásokkal. Szocializáció nemcsak a folyamatot fedi le, hanem az egyénnek a kommunikációs környezet társadalmi hatásainak teljes halmazával való interakciójának eredményét is.

A szocializáció spektruma az egyén aktivitásában, kommunikációjában és öntudatában tükröződik:

– a tevékenységi területen a szocializáció típusainak bővülése, tartalmi változása, szellemi és gyakorlati irányultságának megértése;

– a kommunikáció szférájában a társadalmi kapcsolatok, interakciók bővülése, elmélyülése tapasztalható társadalmi megismerés, kommunikációs készségek fejlesztése;

– az öntudat terén a saját „én”-ről alkotott kép kialakítása, mint a szocializáció aktív alanya, társadalmi hovatartozásának, szerepének megértése, az ön- és önbecsülés kialakítása történik.

Sok tudós, aki a szocializáció koncepcióját dolgozta ki, felkínálta elképzelését erről a nehéz problémáról.

G. Tarde francia szociológus a szocializációt az utánzás elvén alapozta, amely a személyes kommunikációs formákat „nevelő – nevelt” alapvető társadalmi interakcióként határozza meg.

Z. Freud - a szocializáció pszichodinamikai elméletében ragaszkodik az ember biogenetikus, megváltoztathatatlan természetéhez, egyúttal hangsúlyozva a környezet, elsősorban a szülők befolyásának fontosságát.

G. Bloomer és D. Mead a személyiségelméletben azon az állásponton van, hogy nem az egyén a kiindulópont, a prioritás a társas kommunikáció, melynek során az egyéni személyiségminőségek formálódnak. A szocializáció ezen elmélet szerint az a folyamat, amikor az egyén asszimilál egy olyan társadalmi szereprendszert, amelyhez bizonyos szociokulturális jelentések, jelentések és szimbólumok kapcsolódnak.

E. Erikson a szocializációt az ember válaszának tekinti életciklusai válságaira. A személyiségfejlesztés fő iránya a gondolkodáson, figyelemen és emlékezeten alapuló szociális alkalmazkodás.

Így a szocializáció az a folyamat, amikor az egyén asszimilálja a társadalmi tapasztalatokat, viselkedési mintákat, attitűdöket, társadalmi csoport, összefüggések és kapcsolatok rendszere, amelyben az egyén a munka, a kommunikáció és a megismerés alanyaként szerepel.

Az emberi szocializáció forrása az:

– a gyermekkorhoz kapcsolódó elsődleges tapasztalat;

– a kultúra, mint tevékenységi forma átadása szociális intézményeken keresztül (család, óvoda, iskola, kollektíva stb.).

– az emberek interaktív kommunikációja és kölcsönös befolyásolása közös tevékenységeik folyamatában;

– önszabályozási folyamatok, amelyek az egyéni viselkedés külső kontrolljának belső önkontrollra való fokozatos felváltásával korrelálnak.

A szocializáció különbözik - elsődleges és másodlagos. Az elsődleges a közvetlen környezet, a szülők, a család, az iskola által az emberre gyakorolt ​​közvetlen hatáson keresztül jön létre. A másodlagos szocializáció a társadalmi csoportoknak, intézményeknek és szervezeteknek az emberre gyakorolt ​​közvetett befolyásán keresztül történik, általános hatásformában.

A társadalmi környezet elemei közös tényezőként működnek az egyén elsődleges és másodlagos szocializációjában:

– szerepek és státusok, amelyek közül a csoport és a társadalom választásra kínálja az embert;

- értékek, társadalmi normák, ismeretek, készségek és képességek, amelyeket egy személy sajátít el a szerepek betöltése és a megszerzett státusz megőrzése érdekében;

– olyan társadalmi intézmények, amelyek technológiákat hoznak létre a kulturális minták, értékek és normák előállítására, reprodukálására és átadására;

– valós életfolyamat: gazdasági, politikai, társadalmi és spirituális.

A szociológusok a szocializáció két modelljét különböztetik meg - az „alárendeltségi modellt” - a szabályozás körülményei között történő szocializációt, az információ kiválasztását, az ellenőrzést, az előírt viselkedési normák teljesítését, - az "érdekmodell" - az egyén szabadságát az önmegvalósítás útjainak megválasztására.

A következő szocializációs modellek is megjegyezhetők:

– harmonikus szocializációs modell abban nyilvánul meg, hogy az egyén a fennálló viszonyok, hatalmi intézmények objektív észlelése, a törvénytisztelet kialakítása, a társadalmi változásokra adott adekvát válasz, valamint kötelességei és szerepei teljesítése révén kerül be a társadalmi valóságba.

– hegemón szocializációs modell– az egyén a világ megismerésének és belépésének folyamatán több negatív jelenséget észlel, bármilyen társadalmi és politikai struktúra, jelenség iránti tiszteletlenség érzése, más egyének iránti megvető hozzáállása, másokkal szembeni felsőbbrendűség érzése kelt benne. , büszkeség önmagára, elérhetetlenség;

– pluralista szocializációs modell jelzi az egyén másokkal való egyenlőségének elismerését, jogainak, szabadságainak elismerését, politikai preferenciák megváltoztatásának képességét, értékorientációit;

– A szocializáció konfliktusmodellje: az egyén az intolerancia, a konfrontáció, a konfrontáció légkörében alakul ki interperszonális, csoportközi harc, különféle konfliktusok alapján, ennek eredményeként - konfliktusok, küzdelmek természetes állapotként érzékelik.

Az egyén szocializációját gyakran az egyén környezete befolyásolja. A. Heyler amerikai tudós kidolgozta a „jelentős másik” fogalmát. Ez az a személy, akinek a jóváhagyását az egyén kéri, és akinek az utasításait elfogadja. A szülők, a tanárok, a mentorok, a népszerű személyiségek és a játékban résztvevők „jelentős másikként” viselkedhetnek.

Orosz tudós V.A. Yadov az egyén szocializációjaként több diszpozíciós szint figyelembevételét javasolta, amelyekben különböző értékorientációk, szükségletek, célok, érdekek, attitűdök vannak, a legegyszerűbb - életszükségletektől - a magas társadalmi attitűdökig és a legmagasabb szintű célokig. Egyedi.

A személyes szocializáció két szakaszból áll: a társadalmi adaptációból és az internalizációból.

Interiorizáció - uh majd a személyiség belső struktúrájának kialakulása normáinak, értékeinek asszimilációján keresztül, és a külső környezet ezen elemeinek a belső „én”-be való átvitelének folyamata. Az enteriorizáció egyéniséget és egyediséget teremt spirituális világ személyiség, a világ megértésének módjai.

R. Merton szociológus, attól függően, hogy az egyén milyen körülmények között alkalmazkodik, és milyen ellentmondások oldódnak fel, javasolta az általa megvalósított viselkedéstípusokat.

Alkalmazkodó– lojálisan elfogadja a társadalomban elfogadott célokat, intézményes eszközöket.

Újító– elfogadja a társadalom által jóváhagyott célokat, de nem intézményes eszközökkel (beleértve az illegális és büntetőjogi) igyekszik elérni azokat.

Ritualista– formálisan intézményes eszközöket használ, anélkül, hogy figyelembe venné, hogy azok nem felelnek meg olyan céloknak, amelyek közt támogatottak (ideális bürokrata típus, olyan egyén, aki formálisan követi az utasításokat, de nem világos, hogy milyen célokra).

Vizsla(izolált típus) - nem fogadja el sem a társadalom által jóváhagyott célokat, sem eszközöket. Az ilyen embereket a valóság elől menekülő embereknek tekintik (drogosok, alkoholisták).

Lázadó(lázadó) - igyekszik új értékrendet kialakítani és új eszközökkel elérni a célokat. Ide tartoznak a zsenik, forradalmárok és őrültek.

Vegyük észre, ahogy a tudósok mondják, hogy az élet értelmének hiánya az egyén számára súlyos társadalmi patológia.

Az élet értelmének keresése és a megvalósítás vágya – mondja V. Frankl osztrák pszichiáter – immanens (belső) emberi tulajdonság. Három értékcsoportot azonosított, amelyek az élet értelmét alkothatják:

– a kreativitás értékei (amit adunk a világnak: tudományos eredmények, műalkotások, minőségi áruk);

– tapasztalati értékek (amit kapunk a világtól: szeretet, tisztelet, kockázat, győzelem);

– attitűdértékek (milyen álláspontot foglalunk el a sorssal kapcsolatban, ha nem tudunk változtatni rajta).

A társadalmi értékek a társadalomban számos funkciót látnak el. Úgy viselkednek, mint:

1. Kívánatos, egy adott tantárgy (egyén, társadalmi közösség, társadalom) számára előnyös a társadalmi kapcsolatok állapota, gondolattartalma, művészi formája.

2. A valós változások értékelésének kritériumai.

3. A céltudatos tevékenység értelme.

4. A társas interakciók szabályozói.

5. A tevékenység belső ösztönzése.

A társadalmi értékek irányítják az embert a körülötte lévő világban, bátorítják, motiválják konkrét cselekvésekre. A társadalmi értékek egy csoport vagy társadalom hiedelmei az elérendő célokról és az ezekhez a célokhoz vezető alapvető utakról és eszközökről.

Minden értékrend alapja, alapja az olyan erkölcsi értékek, amelyek kifejezik az emberek preferált kapcsolatait, egymáshoz, társadalomhoz fűződő kapcsolataikat, és átitatódnak az ellenőrzés formáival (szégyen, lelkiismeret, bűnbánat) és mint uralkodni, különbséget tenni jó és rossz között, kötelesség, felelősség és felelőtlenség, becsület és becstelenség között.

Felkészülés az egységes orosz államvizsgára.

Oktató.

„Hamarosan töröljük az egységes államvizsgát” – már évek óta hallom ezeket a szavakat. Igen, a végső teszt formátuma ellentmondásos. Az egyik bejegyzésemben már kifejtettem a véleményemet ezzel kapcsolatban.

Bárhogy is legyen, ebben a tanévben nem számíthatunk rendszerváltásra, így van még egy évünk a vizsgára való felkészülésre ebben a formátumban. A tavalyi évhez képest gyakorlatilag semmi sem változott.

Az A2 feladat a paronimák megkülönböztetésére - hangzásban hasonló, eltérő jelentésű szavakon - némileg módosult. Korábban mind a négy mondat egy szót kapott a jelentés kontextusbeli elemzésére:

A2 Melyik mondatban használjuk az ÉRTÉKET az ÉRTÉK szó helyett?

1) Az olimpián minden résztvevő ÉRTÉKES ajándékot kapott.
2) Minden korszak kidolgozza a saját ÉRTÉKES irányelveit.
3) A cikkben egy geológus számára ÉRTÉKES információkat találhat.
4) A rezervátumban sok ÉRTÉKES fa található.

A 2012-es verzióban mind a négy mondat különböző szavakkal rendelkezik:

A2 Melyik válaszlehetőségben használta hibásan a kiemelt szót?

1) Az éjszaka homályos, szórt fényében FENNYSÉGES és gyönyörű kilátások tárultak elénk
Szentpétervár: Néva, töltés, csatornák, paloták.
2) A vas, a króm, a mangán, a réz és a nikkel SZÍNES anyagok, sok összetevője
ezen ásványok alapján készült festékek.
3) 1807-ben létesültek a diplomáciai kapcsolatok Oroszország és az USA között.
4) A leghumánusabb szakmák a földön azok, amelyeken a lelki élet ill
emberi egészség.

Az A26 feladat (alárendelt tagmondat átalakítása részmondattá) az A6 pozícióba került, logikai helyet foglalva el a többi nyelvtani feladat között.

A C1 feladat (esszé) és a K2 kritérium szövege (kommentár) is pontosításra került. A lényeg itt az, hogy az esszét „a forrásszöveg alapján” kell megírni. Hogy ez mit jelent, arról a következő bejegyzésben fogok beszélni.

Boldog kezdést mindenkinek!

Ne hagyja ki

Az egyén értékorientációi

Az értékorientációk rendszere a személyiség legfontosabb jellemzője, kialakulásának jelzője. Nem véletlen, hogy az értékorientáció különböző aspektusai a filozófia, a szociológia, a pszichológia és a pedagógia tárgyát képezik.

Az értékorientáció problémája hosszú kutatási múltra tekint vissza. John Davis úgy véli, hogy Arisztotelésznek már volt mondanivalója e kategória tartalmáról.

Ezt a fogalmat a 19. század második felében kezdték a legkövetkezetesebben tanulmányozni a külföldi pszichológiában. E tanulmányok alapítója G. Spencer, aki már 1862-ben azt írta, hogy egy vitatott kérdésben a helyes ítéletek koncepciójában sok múlik azon, hogy az elménk milyen állásponton van, miközben hallgatunk és részt veszünk a vitában.

G. Spencer lefektette a motoros attitűdök koncepciójának alapjait. Ezen elmélet alapján Lange, Mustenberg, Ferre tudósok nemcsak a motoros reakciókat, hanem a figyelmet, a memóriát és a gondolkodást is tanulmányozni kezdték. A legaktívabb kísérleti tanulmányok Németországban rendezték meg. Magát az „attitűd” kifejezést azonban nem használták a német tudósok, sok szinonimával helyettesítették.

Az „attitűd” kifejezést W. Thomas és F. Znaniecki javasolta „A lengyel paraszt Európában és Amerikában” című művében.
(1918–1920). Az „Attitude” kifejezés oroszul „társadalmi attitűd”-ként van lefordítva, vagy az angol „attitude” szóból való fordítás nélkül veszi át. E kifejezés alatt idegenben szociálpszichológia megérteni az ember belső helyzetét, készségét a korábbi értéktapasztalatoknak megfelelő cselekvésre. W. Thomas és F. Znaniecki úgy határozta meg az attitűdöt, mint „az egyén pszichológiai megtapasztalását egy társadalmi tárgy értékéről, jelentőségéről, jelentéséről”, vagy mint „az egyén tudatállapotát valamely társadalmi értékre vonatkozóan”.

Az érték e szerzők szerint általában társadalmi jellegű, i.e. „a szocializált emberek tiszteletének tárgya”. A társadalmi értékeket úgy határozzák meg, mint minden olyan mennyiséget, amely egy bizonyos társadalmi csoport tagjai számára hozzáférhető empirikus tartalommal rendelkezik, és egy olyan érték, amellyel kapcsolatban tevékenység tárgya vagy lehet.

W. Thomas és F. Znaniecki munkásságában először a társadalmi attitűdöt jelölték meg a szubjektum általános, értékközpontú állapotaként.

Az 1920-as és 1930-as években az attitűdkutatás meredek felfutását tapasztalta. Ennek a problémának a tanulmányozásában több független irány van kialakulóban. Így G. Allport 1935-ben számított
Ennek a koncepciónak 17 változata. Ezeket elemezve minden kutatóban közös pontokat azonosított: az attitűd alatt a tudat és az idegrendszer bizonyos állapotát értjük, amely a reakciókészséget kifejező, korábbi tapasztalatok alapján szerveződik, irányító, dinamikus befolyást gyakorol a viselkedésre.

Megállapította az attitűd korábbi tapasztalatoktól való függőségét, és kiemelte annak fontos szabályozó szerepét.

A probléma érdekes megközelítése T. Parsonstól
(1902–1979). Cselekvéselméletében olyan alapfogalmakat azonosított, mint a helyzet, az ügynök és az orientáció. T. Parsons a színész orientációit motivációs és értékorientációra osztja. Az értékorientációk tartalmának ismerete lehetővé teszi az emberek viselkedésének magyarázatát és előrejelzését, i.e. gyakorolja a társadalmi kontrollt, amely T. Parsons véleménye szerint lehetővé teszi: egyrészt az ember szocializációját, amelynek eredményeként elsajátítja a társadalmi rendszerben való normális élethez szükséges orientációt, másrészt pedig , olyan folyamatok kidolgozására, amelyek megakadályozzák a deviáns viselkedést előidéző ​​körülményeket. Mindez segíteni fogja a társadalmat az egyének viselkedésének kezelésében.

További kísérleti vizsgálatok az attitűd három összetevőjét tárták fel:

1) kognitív;

2) affektív;

3) viselkedési.

A kognitív komponens az attitűd tárgyának tudatosítását jelenti. Magában foglalja azokat a véleményeket és hiedelmeket, amelyeket egy személy bizonyos tárgyakról és emberekről vall, és amelyek lehetővé teszik számára, hogy megítélje, mi igaz és mi hamis. Az affektív komponens pozitív ill negatív érzelmek ezekkel a hiedelmekkel társítva azt a hozzáállást adják érzelmi színezésés orientálja a személy által végrehajtandó cselekvést. A viselkedési komponens egy személy reakcióját reprezentálja, összhangban a hiedelmeivel és tapasztalataival.

Ezen összetevők alapján négy attitűdfüggvényt azonosítottak:

1) adaptív (adaptív, haszonelvű), ahol az attitűd az alanyt azokra a tárgyakra irányítja, amelyek céljainak elérését szolgálják;

2) a tudás funkciója, itt az attitűd leegyszerűsített utasításokat ad egy adott tárgyhoz kapcsolódó viselkedésmódot illetően;

3) az értékkifejezés funkciója, az önszabályozás - az attitűd eszközként működik a szubjektum belső feszültségtől való megszabadítására, önmagának egyénként való kifejezésére;

4) a felbontást elősegítő védelmi funkció belső konfliktusok személyiség.

Sok kérdés azonban megválaszolatlan maradt ebben a témában. Különös nehézségeket okozott La Pierre kísérlete. A viselkedés két szintjét találta. Az első szinten a megfigyelt viselkedést a következőképpen fejeztük ki.

1.2 Értékosztályozások és egyén értékorientációi

La Pierre és két kínai diák átutazta az Egyesült Államok déli államait és 252 szállodát keresett fel, ahol az elfogadott szolgáltatási szabványoknak megfelelően szállodákban és éttermekben szolgálták ki őket. Maga La Pierre és kínai tanítványai szolgálatában nem találtak különbséget.

Az utazás befejezése után La Pierre írt azoknak a szállodáknak, ahol normális fogadtatásban részesült. A viselkedés második szintje abban nyilvánult meg, hogy arra a kérdésre, hogy reménykedhet-e abban, hogy ismét vendégszeretetben részesül, ha ugyanaz a két kínai diák kíséretében látogat el a szállodába, „színesek” miatt megtagadták a szolgáltatást. A viselkedésbeli eltérést, egyrészt a pozitív attitűd segítségével biztosító magatartást, másrészt a negatív attitűd segítségével, „La Pierre paradoxonának” nevezzük.

Sok pszichológus kételkedett az attitűdök szabályozó szerepében. És csak akkor, ha a megfelelő elméleti elképzelésekés a „La Pierre-paradoxon” magyarázatát lehetővé tevő kísérleti technikák, a külföldi pszichológiában ismét megnőtt az érdeklődés e probléma iránt. Ebben különös szerepet játszottak M. Rokeach kísérletei. A háromkomponensű struktúra mellett azonosította az „objektívet” és a „helyzeti” társadalmi attitűdök. Az első a cselekvés tárgyaival kapcsolatos attitűdök (negatív attitűd a kínaiakkal szemben), a második pedig a cselekvés módszerével kapcsolatos (jó szolgáltatás minden ügyfél számára). A „La Pierre-paradoxon” másik magyarázatát D. Katz és I. Stotland kínálja. A helyzettől függően eltérően jelennek meg különböző oldalak attitűd: kognitív vagy affektív összetevő. Az eredmény tehát más lesz.

Az orosz pszichológiában számos fő megközelítés létezik az „értékorientáció” fogalmának figyelembevételére. B.V. Olshansky az értékválasztás kontextusában vizsgálta az értékorientációkat: az értékek szerinte egyfajta „jelzőfények”, amelyek lehetővé teszik, hogy az információáramlásban kiemeljük, mi a legjelentősebb az ember életében, mind pozitív értelemben. és negatív értelemben. Vagyis az érték alatt a valóság valamely tárgyának vagy jelenségének jelentőségét értjük az ember számára, az értékorientáció pedig bizonyos értékek megválasztását jelenti. Az irányelvek betartásával az ember megőrzi viselkedésének bizonyos belső következetességét.

Más kutatók is az értékorientációt a társadalomban létező értékek felé való orientációnak tekintik. Szóval, I.S. Cohn ezt írja: „Az egyes társadalmi értékekre irányuló orientációkat értékorientációnak nevezzük. Az értékorientációk ezen értelmezése nem fedi fel azok lényegét. Az értékek széles skálája vezérelheti, míg az értékorientációk csak olyan tudatos értékekké válnak, amelyek bekerültek az egyén belső struktúrájába.

Egyes tudósok az értékorientáció fogalmát korrelálják az irány fogalmával. Szóval, B.G. Ananyev az értékorientációt úgy jellemzi, mint „bizonyos értékekre való összpontosítást”. Az orientáció a személyiséget társadalmi és erkölcsi értékén keresztül jellemzi, és érdeklődésekben, világnézetekben és meggyőződésekben nyilvánul meg. K.D. Shafranskaya, T.G. Szuhanov az értékorientáció és az irányvonal fogalmának egyenértékűségéből indul ki. Az értékorientációk és a személyiség egyéni tipológiai jellemzőinek összehasonlítása adta alapot arra, hogy a szerzők értékorientáció-szindrómáról beszéljenek, amely magában foglalja az orientáció típusát jellemző alapvető személyiségtulajdonságokat. Az értékorientáció azonban nem redukálható irányra. A személyiségorientáció fogalma tágabb, általánosabb. Az értékorientációk rendszere alkotja a személyiség orientációjának tartalmi oldalát. Az értékorientációk az egyén orientációján keresztül találják meg valódi kifejezésüket.

Előző13141516171819202122232425262728Következő

Fiúk és lányok értékorientációi és jellemhangsúlyozásai kapcsolata serdülőkorban

1.3 A serdülők értékorientációjának kialakulását befolyásoló tényezők

Az életértékek jelenleg főleg spontán módon, különféle tényezők hatására alakulnak ki. Kialakulásukban az értékbefolyás szerepe minimális...

Az értékorientációk hatása a pszichológiai felkészültség az anyaságra

Az értékek szellemi és anyagi jelenségek, amelyek személyes jelentéssel bírnak, és a tevékenység indítékai. Az értékek a nevelés célja és alapja. Az értékorientáció az értékek tükröződése az ember tudatában...

Nemek közötti különbségek a középiskolások értékorientációiban

1.1 Az értékek és az értékorientációk természete

A 20. század vége a tudományos ismeretek homlokterébe helyezte az emberi lét értékeinek megértésének problémáját, ezzel a tudomány fejlődésének modern, axiológiai szakaszát...

Serdülőkori értékorientációk vizsgálata

1.2.

Létezik nagyszámú osztályozások és megközelítések az értékorientációk vizsgálatához. Érvelhető, hogy az értékorientációk meghatározása azzal kezdődik, hogy megpróbáljuk ezeket más fogalmakkal összefüggésbe hozni. Mindazonáltal…

A sikerre motivált munkatársak értékorientáltságának jellemzői

1.1 AZ ÉRTÉK FOGALMA, ÉRTÉKORENTÁCIÓK

Az emberi életet mindig az általa meghatározott társadalmi értékrendszer közvetíti szociális környezet amelyben él és cselekszik. Az érték kategória az egyik legnehezebb a pszichológiában...

Árvaházi középiskolások értékorientációjának jellemzői

1.1 Az értékek és az értékorientációk fogalma

Társadalmunk politikai, gazdasági és spirituális szférájában végbement radikális változások gyökeres változásokat vonnak maguk után az emberek pszichológiájában, értékorientációiban és cselekvéseiben. A változások tanulmányozása ma különösen fontos...

Az értékorientáció problémái serdülőkorban

2.1 Értékorientációk vizsgálata M. Rokeach szerint

A vizsgálat M. Rokeach értékorientációs módszerének adaptált változata alapján készült, az alanyokat arra kérték, hogy rangsoroljanak (számozzanak) 16 értéket-célt saját életük szempontjából fontosságuk szerint csökkenő sorrendbe...

1.1 Az értékorientáció fogalma

Az ifjúsági értékorientáció sajátosságai

1.1 Az értékorientáció fogalma

A modern pszichológia egyik legfontosabb problémája az értékorientáció problémája. „Az értékorientáció az ember viszonylag stabil, szelektív attitűdje az anyagi és szellemi javak, ideálok összességéhez...

A nőtlen férfiak értékorientációjának sajátosságai

1.2. Az értékorientációk szerkezete és dinamikája

Az egyik legfontosabb probléma modern filozófia, szociológiai és pszichológiai kutatás az értékorientációk szerkezeti felépítésének és szabályozási funkcióinak problémája...

Értékorientációk és eszmék, kialakulásuk

4. Értékorientációk kialakítása

E. Berne amerikai tudós azt a hipotézist állította fel, hogy az ember alapvető élethelyzeteit úgy alakítja ki, hogy fontos döntéseket hoz magával és más emberekkel kapcsolatban. Ezek a döntések alapvető hatással vannak egész életére...

2. Serdülők értékorientációinak kialakítása

Az emberi értékekkel kapcsolatos problémák a legfontosabbak az ember és a társadalom kutatásával foglalkozó tudományok számára. Ezt elsősorban az okozza, hogy az értékek integráló alapként működnek mind az egyén számára...

A modern tinédzserek értékorientációi

3. A serdülők értékorientációinak rendszere

A modern társadalom évszázadok óta folyamatos generációs konfliktusban van...

A tanulók értékorientációi

1.2 Az értékorientációk tartalma és szerkezete

Az értékorientációk vizsgálatának számos osztályozása és megközelítése létezik.

A személyiségtípusok értékorientációjuktól függően

Érvelhető, hogy az értékorientációk meghatározása azzal kezdődik, hogy megpróbáljuk ezeket más fogalmakkal összefüggésbe hozni. Mindazonáltal…

Ifjúság: életkori és szociálpszichológiai vonatkozások

1.2 Értékorientációk kialakítása a szocializáció folyamatában

Az értékorientációk az egyén által megosztott társadalmi értékek, amelyek életcélként és azok elérésének fő eszközeiként működnek, és ezáltal elnyerik a társadalmi élet legfontosabb szabályozóinak funkcióját. az egyének viselkedése...

Ebből arra következtethetünk, hogy az „identitás”, a „kognitív komplexitás” és az „időperspektíva” fogalmak elválaszthatatlan egységben vannak, és meghatározzák az ember szemantikai attitűdjét a környező valósághoz. Ugyanakkor ezt az attitűdöt egy adott élethelyzet összefüggésében kell mérlegelni. A helyzet bármilyen változása megváltoztathatja e kapcsolat alkotóelemei közötti kapcsolat jellegét.

A személyes jelentésrendszer szerveződésének fenti szempontjai alapján igyekszünk leírni szintfelépítését (lásd 1. melléklet).

Az első szint egy ilyen rendszerben a biológiailag meghatározott jelentések szintje. Érzések alapján keletkeznek, és meghatározzák a test működését és reakcióit a környező valóság fizikai hatására. Itt a jelentések a szervezet környezeti változásokhoz való biológiai alkalmazkodásának tudattalan közvetítőiként jelennek meg. Kétségtelen, hogy ez a jelentésszint nem nevezhető személyesnek, mivel ezeket a jelentéseket nem egy személy vagy egy személy határozza meg, hanem minden élőlény életének természete. Ráadásul ebben az esetben nem lehet a kognitív komplexitás bármely szintjéről beszélni, mivel a tudat szerkezete még nem alakult ki, és nincsenek konstrukciók. Ebből kifolyólag lehetetlen időperspektíváról beszélni. A test reakciói a környező valóság ingereire csak „most” jönnek létre, nem tudatos tapasztalatokon és célokon alapulnak. Ha megvalósulnak, akkor ez „később”, magasabb szinten történik, és tudatosságuk inkább az értelmezés, mint a megértés természete. Egyet kell értenünk B.S.-vel. Bratus, aki a biológiailag meghatározott jelentéseket a preperszonális szinttel hozza kapcsolatba. Ezek inkább prekoncepciók, építőanyagok, amelyek alapján kialakul a realitásérzék. A.N. Leontyev a biológiai jelentést úgy határozta meg, mint „önmagában az értelem”. fő jellemzője ami nem állandóság. Ez a fejlődés kezdeti szakasza: „... a fő változás, fejlődési ugrás az ösztönös jelentés tudatos jelentéssé átalakulása - az ösztönös tevékenység tudatos tevékenységgé alakulása.” Azonban már itt is a jelentések határozzák meg az „én” és a „nem én” elsődleges elválasztását. Így a biológiai jelentés szintje nagymértékben meghatározza az érzetek elsődleges értelmezését, és ez az alapja a szükségletek, késztetések és motívumok megjelenésének.

A második szinten a jelentések egyéni jellegűek, és az egyén szükségleti szféráját tükrözik. Ezek még mindig rosszul értelmezett formációk, amelyek az indíték és a cél viszonyát fejezik ki. Ezt az attitűdöt a vágyak, az objektív világ elemei és a társadalmi környezet korlátai motiválják.

A valóság elemeihez fűződő kapcsolatok bizonyos tudásra épülnek, ami az ideák természetében van, és maguk a valóságelemek nominatív formában jelennek meg a tudatban. Az ezen a szinten lévő jelentéseket alacsony kognitív komplexitás jellemzi. A konstrukciókat vagy merev sztereotip fogalmak, klisék, amelyek két (maximum három) jelentés szemantikai kapcsolatára építenek, vagy fogalmi zűrzavar jellemzi. A fentiek miatt a jelentések kizárólag szituációs jellegűek, hiszen a szükségletek kielégítését tükrözik. Az időkeretet a helyzet kontextusa határozza meg, a jelentések vagy a „jelen”, vagy a „közelmúltban” lokalizálódnak. Ez határozza meg ennek a szintnek a jelentéseinek fő funkcióját - az egyén alkalmazkodását a társadalmi valóság körülményeihez. Az objektív valóságról és a szubjektív szükségletekről, valamint ezek kielégítésének módjairól felhalmozott tudásnak köszönhetően azonban a szemantikai kapcsolatok fokozatosan általánossá válnak, és jelentésjelleget kapnak. Bizonyos helyzetekben az egyén és a valóság kapcsolata jelentőségteljes jelleget kap, ami lehetővé teszi az ember számára, hogy megkülönböztesse magát a környező valóságtól, és e kapcsolatok alanyának érezze magát.

A harmadik szint a tényleges személyes jelentéseket képviseli. Stabil személyes formációk ezek, amelyek az egész emberi életet közvetítik. Ezen a szinten az egyén értékorientációi formájában jelennek meg a jelentések, amelyek fő funkciója az egyén integrálása a társadalmi élet új feltételeibe. Ellentétben az adaptációval, amely alatt azt az alkalmazkodási folyamatot értjük, amelynek célja az emberi élet bizonyos körülmények közötti fenntartása, az integráció egy bizonyos feszültség aktív, tudatos fenntartását jelenti a képességek kreatív megvalósítása érdekében a társas interakció körülményei között. Az integráció eleget feltételez magas szint az „én-fogalom” kialakítása, a képességeihez való értelmes hozzáállás és társadalmi szerepek, mások és a világ általában. Az időperspektíva ezen a szinten magában foglalja a hosszú távú tervezést, amely a személyes tapasztalatokhoz és az objektív valósághoz való értelmes kapcsolaton alapul. Ennek megfelelően a személyes konstrukcióknak rendszerszerűnek kell lenniük, ami magában foglalja az általánosítás képességét a folyamat és a tevékenység eredménye közötti különbségtétel alapján. A kognitív komplexitás ezen szintje feltételezi a befogadó konstrukciók jelenlétét és a „metaforikus” megértés képességét, lehetővé téve az életproblémák megoldásának kreatív és rugalmas megközelítését.

A személyes jelentésrendszer negyedik szintje az ember életértelmi kapcsolatait tükrözi. Ez már nem az önmagához, másokhoz és a világhoz fűződő egyéni kapcsolatok komplexuma. Ez egy személy holisztikus felfogása az életéről, mint jelentőségéről. A kognitív komplexitást ezen a szinten a növekvő konceptualizáció, az ellentmondások és a bizonytalanság toleranciája, valamint az objektivitás jellemzi. Az időperspektíva a múlt, a jelen és a jövő eseményeinek széles körét fedi le. A személyes jelentések ezen a szinten az alsóbb szintek jelentéseinek általánosító és operacionalizáló funkcióját töltik be, és az egyén életjelentés-orientációiként működnek. Ennek megfelelően a személyes konstrukciók, amelyekben a személyes jelentések megnyilvánulnak, széles skálával és világos szerkezeti alárendeltséggel rendelkeznek. Az ember önmagához való viszonyát, énképét az élet alanyai identitása határozza meg, amelyért az ember vállalja és felelősséget visel.

Általában a helyzet sajátos (néha nagyon kemény) körülményei hatására az ember szembesül azzal, hogy meg kell változtatnia értékeit és jelentését. Azáltal, hogy tudatában aktualizálja tapasztalatait (a múltat), a jelen jelentését (a valóság elemei és jelenségei) és a jövőt (közeli vagy távoli célok), az ember szemantikai kapcsolatot létesít a valósággal, megtapasztalva egy bizonyos állapotot. A tényleges szemantikai állapotok ilyen sorozata, amely átmenetileg tapasztalható és a fejlődési fázisok státuszát hordozza, azt a funkciót tölti be, hogy az egyéni szemantikai rendszer különböző szintjeinek egyéni jelentését a legmagasabb - életjelentési szintre általánosítsa, ami viszont kifejeződik. minden élet értelmességének bizonyos fokán.

Ha az egyén bármilyen okból sem képes a rendszer személyes jelentéseinek időperspektíváját tágítani és kitágítani, akkor rögzített, immobilizált szemantikai állapota személyes tulajdonság státuszba kerül, és megváltoztatja az összes többi pszichológiai tartalmat. A személyes konstrukciók szigorítása az identitás differenciálatlan, diffúz státuszához vezet, ami viszont hangsúlyos formában fejezhető ki. személyiségjegyek(valószínűleg elsősorban) és a borderline és kóros állapotok és szindrómák kialakulásában. J. Crumbo és L. Maholik még 1964-ben három alanycsoportot azonosított: a noogén neurózishoz nem kapcsolódóakat, az ezzel kapcsolatosakat és a „betegeket”.

Így a személyiséghez hasonlóan a személyes jelentésrendszer is folyamatos dinamikában van. Bizonyos élethelyzetekben egy személy ennek a rendszernek a különböző szintjein működhet. Az alacsonyabb szintek jelentései nem tűnnek el, ha az ember magasabb fejlettségi szintre lép, hanem összetettebb szemantikai képződményekké általánosítják őket, és egy bonyolultabb szemantikai kapcsolatrendszerbe foglalják őket, szinkronizálva az időlókuszokat és kitágítva a szubjektív valóság határait, biztosítja magának a rendszernek és általában az egyénnek a fejlődését. Ennek megfelelően az egyéni szemantikai rendszer egyik vagy másik szintjének figyelembevételekor emlékeznünk kell arra, hogy egy reakció, cselekvés, tett vagy élettevékenység ok-okozati összefüggése nem helyezhető el egy pszichológiai eseményen kívül vagy belül. Egy személy és a valóság egésze közötti interakciót fedi le, beleértve a helyzet kontextusát is.

1.3 Az egyén érték- és szemantikai orientációinak kialakulása

Az egyén értékszemantikai orientációinak pszichológiai alapja a szükségletek, motívumok, érdeklődési körök, célok, eszmények, hiedelmek, világnézetek sokrétű szerkezete, amely részt vesz az egyén orientációjának kialakításában, kifejezve az egyén valósághoz való társadalmilag meghatározott viszonyát. .

A legtöbb szerző szerint az értékszemantikai orientációk, amelyek meghatározzák az egyén központi helyzetét, befolyásolják a társadalmi tevékenység irányát és tartalmát, a környező világ és önmaga általános megközelítését, értelmet és irányt adnak az ember tevékenységének, meghatározzák viselkedését. és cselekvések. A személy arra törekszik, hogy értelmet találjon, és frusztráltnak érzi magát, ill egzisztenciális vákuum, ha ez a vágy beteljesületlen marad.

Az egyén érték- és szemantikai orientációi a szocializáció folyamatában alakulnak ki és fejlődnek.

Fejlődésük a szocializáció különböző szakaszaiban nem egyértelmű, és a családi és intézményes nevelés és képzés, a szakmai tevékenység, a társadalomtörténeti viszonyok határozzák meg, a kóros személyiségfejlődés esetén pedig a pszichoterápia (célzott pszichológiai befolyásolás) lehet ilyen. tényező.

Az értékszemantikai orientáció kialakulásának és fejlődésének pszichológiai mechanizmusai a mentális folyamatok lefolyásának, és mindenekelőtt a gondolkodás, az emlékezet, az érzelmek és az akarat egyéni pszichológiai jellemzői, amelyek a társadalmi értékek interiorizálása, azonosítása és internalizálása formájában léteznek. .

Az értékszemantikai orientációk eredendően dinamikusak. Ha létezésüket az ember nem támogatja, ha nem teremtik, nem valósulnak meg és nem aktualizálják őket, akkor fokozatosan elvesznek. Az értékek elfogadása és elsajátítása hosszú és hosszadalmas folyamat. Az értéktudatból értékötletek születnek, és az értékgondolatok alapján értékorientációk jönnek létre, amelyek viszont a személyes jelentésrendszer tudatos részét jelentik.

fejezet II. A fiatalok értékorientációjának jellemzői

Az ifjúság problémáinak mérlegeléséhez meg kell értenünk, mi az ifjúság, és miben különbözik a többi társadalmi csoporttól.

A tudósok közötti vita a fiatalok meghatározásáról, az önálló csoportba való elkülönítés kritériumairól és az életkori határokról hosszú múltra tekint vissza. A tudósok különböző megközelítéseket osztanak meg a vizsgálat tárgyával kapcsolatban - a szociológia, a pszichológia, a fiziológia, a demográfia, valamint az egyes országokban kialakult osztályozási hagyományok szempontjából. tudományos iskolák. Az ideológiai tényezők jelentős szerepet játszanak, hiszen a fiatalok a politikai harcok élére állnak.

Az orosz társadalomtudományban az ifjúságot hosszú ideig nem tekintették önálló szocio-demográfiai csoportnak: egy ilyen csoport azonosítása nem illeszkedett a társadalom osztályszerkezetére vonatkozó meglévő elképzelésekbe, és ellentmond a társadalom hivatalos ideológiai doktrínájának. - politikai egység. Egy dolog az ifjúságról mint a munkásosztály, a kolhozparasztság és a szovjet értelmiség szerves részének beszélni; más dolog felismerni őket. társadalmi jellemzők mint egyfajta integritás. Ezt a fiatalok és más társadalmi csoportok szembeállításának tekintették

A „fiatalság” fogalmának egyik első meghatározását 1968-ban V.T. Lisovsky: „Az ifjúság az emberek egy generációja, amely átmegy a szocializáció, az asszimiláció és egyebek szakaszán. érett kor azok, akik már elsajátították az oktatási, szakmai, kulturális és egyéb társadalmi funkciókat; A konkrét történelmi körülményektől függően a fiatalok életkora 16 és 30 év között lehet.”

HEDONISZTIKUS FOGYASZTÁS

Később még többet teljes definíció adta I.S. Kon: „Az ifjúság szocio-demográfiai csoport, amelyet az életkori sajátosságok, a társadalmi státusz jellemzői és a mindkettő által meghatározott szociálpszichológiai tulajdonságok kombinációja alapján azonosítanak. A fiatalság, mint az életciklus egy szakasza, szakasza biológiailag univerzális, de sajátos életkori keretei, a kapcsolódó társadalmi státusza és szociálpszichológiai jellemzői társadalomtörténeti jellegűek, és a társadalmi rendszertől, kultúrától és a benne rejlő szocializációs mintáktól függenek. egy adott társadalomban.”

Oldalak: ← előző következő →

1234567891011121314Az összes megtekintése

Szótár

a www.psi.webzone.ru webhelyről származó anyagok használatakor
Ez a szótár kifejezetten a psihotesti.ru webhely felhasználói számára készült, hogy bármely pszichológiai kifejezést egy helyen megtaláljanak. Ha nem talált valamilyen definíciót, vagy éppen ellenkezőleg, ismeri, de nálunk nincs, feltétlenül írjon nekünk, és felvesszük a „Psychotest” pszichológiai portál szótárába.

Értékorientációk
Az ÉRTÉKORIENTÁCIÓK a személyiségorientáció összetevői. Ezek az általa megosztott és belsőleg elfogadott anyagi és szellemi értékek, amelyek hajlamosak az élet és tevékenység feltételeinek szubjektív jelentőségükben való érzékelésére. Az értékorientációk referenciapontként szolgálnak a döntéshozatalhoz és a viselkedés szabályozásához. Bizonyos értékek szubjektív preferálása az értékorientációk hierarchiájának meghatározásának kezdete: család, gazdagság, kreativitás, karrier, becsület, lelkiismeret, egészség, intim kapcsolatok, másokkal való törődés stb. Az értékorientációk következetessége a az egyén stabilitása. Változások mennek végbe minden ember értékorientációs rendszerében, megvan a maga dinamikája, fejlődése. Az ember értékorientációinak meghatározói az életkörülmények, a tevékenységek, valamint az ember hajlamai, képességei, érdeklődése és szükségletei.

Véletlenszerű címkék listája:
,
Tevékenység – A TEVÉKENYSÉG bizonyos eszközök felhasználásának motivált folyamata egy cél elérése érdekében. Elsőként M. Ya. Basov orosz pszichológus (1892-1931) emelte ki a tevékenységet az élet más formáira nem redukálható speciális kategóriaként. A tevékenység szerkezete a célokkal és motívumokkal együtt módszereket és technikákat foglal magában. A tevékenység jellemzőit a célok tartalma, a tárgy, amelyre irányul, milyen eszközök és módszerek, valamint az eredmények határozzák meg.

Az értékorientáció a személyiségstruktúra legfontosabb összetevője

A legfontosabb tevékenységek a játék, a tanulás és a munka. Fajták szakmai tevékenység sokrétű: tanár, mérnök, orvos, építész, író, művész, zeneszerző, agronómus, tiszt stb. tevékenysége. A szakmai tevékenység pszichológiai tartalma magában foglalja a követelményeket figyelembe vevő fejlett, lelki folyamatokat, állapotokat, műveltséget és személyiséget vonások. A sikeres tevékenység legfontosabb feltétele a kreatív szemlélet, ennek tudással és perspektívával való megvalósítása
,
Pátosz - Pátosz (görögül pátosz - szenvedés) egy ősi fogalom, amely a szenvedést jelöli, amelyet az ember saját cselekedetei okoztak, erős szenvedély vezérelve, pl. - a szenvedély feloldása a szenvedésben. Arisztotelész tanításaiban a pátosz az esztétika egyik alapfogalmaként szerepelt: a mű hősével megtörtént halál vagy más tragikus esemény együttérzést vagy félelmet vált ki a nézőben, ami aztán egy katartikus élményben oldódik fel. A „pathos” kifejezésből származik a patho- alapja.
,
Gyermeklélektan - GYERMEKSZICHOLÓGIA - ág pszichológiai tudomány, a gyermekkori mentális fejlődés feltételeinek és mozgatórugóinak tanulmányozása, a működési minták és a kognitív, akarati és érzelmi folyamatok változásai, a gyermek emberré formálódásának jellemzői. A gyermekpszichológia a gyermekek különféle tevékenységeinek (játék, tanulás, munka) jellemzőit, az életkor kialakulását, ill. egyéni jellemzők gyermekek. A gyermekpszichológia szorosan összefügg oktatáspszichológia, pedagógia, biológia, élettan, orvostudomány, családi pszichoterápia. A gyermekpszichológiában kvantitatív értékelési módszereket, különféle eszközöket, információs modelleket, óvodai kísérleti képzést stb. A gyermekpszichológia standardizált pszichológiai diagnosztikai módszereket fejleszt ki, amelyek lehetővé teszik a mentális folyamatok fejlettségi szintjének és az egyes életkori szakaszokra jellemző tulajdonságok megállapítását.