19. téma Perzsia építészete és képzőművészete a Kr.e. I. évezredben. Kr.e.: Achaemenid Irán építészete és művészete (Kr. e. 559–330) Irán politikai és gazdasági helyzetének általános jellemzői a Kr. e. I. évezredben. pl., Cyrus hatalomra jutása az Achaemenid-dinasztiából

Az építészet története az emberi fejlődés történetében az otthon ésszerű ember általi megszervezésével kezdődik. Eleinte, amit egy ember épített, az egyszerűen menedék volt a természetes hatások és az állatok és ellenségek támadásai elől (ágakkal fedett ásó, kunyhó) egy embercsoport számára. Ezek általában vadászok és gyűjtögetők ideiglenes lakóhelyei voltak. De az idő múlásával ezekben az épületekben a térszervezés egyre tartalmasabbá vált, a tervek egyre tökéletesebbek lettek, a forma és a belső terek egyre esztétikusabbak lettek.
A legrégebbi őskori lakóházat Dél-Franciaországban, Nizza közelében fedezték fel. Olyan volt, mint egy ovális kunyhó földbe vájt oszlopokból, benne lapos kövekből készült kandallóval.
Az biztos, hogy ez a lakás az ókori kőkorszakban - paleolitikumban - élt embereké volt....... A Kr.e. 10. évezred környékén az emberiség a Föld különböző vidékein különböző időkben kezdett elmozdulni a pusztán vadászatról és gyűjtésről tudatos mezőgazdaságra és szarvasmarha-tenyésztésre, ezért a mozgásszegény életmódra, pl. A Föld történetében először kezdték el az emberek a természeti környezetet saját szükségleteikhez igazítani. Így kezdődött az időszak NEOLIT(Új kőkorszak). Ezt az időszakot „neolitikus forradalomnak” is nevezik, mert. 7 ezer év alatt az emberiség óriási ugrást tett a fejlődésében. Ebben az időszakban a földre települt és gazdálkodást folytató emberek állandó lakhatást kezdtek kialakítani, településeket, majd városokat hoztak létre, a továbbra is nomád életmódot folytatók pedig megkezdték a mobilház (sátor) tervezésének hosszú folyamatát. , kocsi, jurta, pestis stb.).

……Kr.e. 6. évezredben (8 ezer évvel ezelőtt) Ciprus szigetén, Kirokitia nevű helyen fedezték fel az első általunk ismert kétemeletes házat, amely egy kupolás ház, amely nagyon hasonlít a Jerikóhoz. egy, de keskenyebb kőből. Egy ilyen házat még most sem lehet kicsinek nevezni: az első emeleten 50-60 m2, a másodikon pedig még kb 40......A modern Törökország területén Anatóliában egy település maradványait találták, ma Çatalhüyük néven. Az alsó, legkorábbi réteg egészen pontosan datált - ie 6500, i.e. ez az ideje Jerikó városának kialakulásának. A hegyek, amelyek körül ÇatalHüyük található, akkor aktív vulkánok voltak. A falu egyetlen ház volt. Ház-város, ház-erőd - összefüggő sorház 150 x 500 m alapterülettel, kétszer akkora, mint Jerikó........ A Tigris és az Eufrátesz folyók közötti völgyben a "termékeny félholdban" ” legkorábban az ie 4. és 3. évezredben az akkori lakosok Ezek a helyek, az ókori sumérok hozták létre az általunk ismert nagy civilizációk legrégebbiét. Ezt a Mezopotámiának vagy Mezopotámiának nevezett vidéket sokszor meghódították a különböző népek, nagy államok jöttek létre, virágoztak és pusztultak el itt (köztük Asszíria és Babilon), itt találták fel a kereket és az írást. A civilizáció fejlődése során született számos felfedezés, beleértve az építőipar és az építészet területét is, óriási hatással volt az emberiség későbbi fejlődésére. E helyek építészeti jellemzőit a fa és a kő hiánya okozza, így az agyag és a nád lett a fő építőanyag. Feltételezik, hogy ezeken a helyeken az első lakóépületek így épültek: magas nádbozótokban kerek vagy ovális emelvényt vágtak ki, amelyet agyaggal tömörítettek, és rákötötték a nádszárak végeit, amelyeket összefontak nádágakat, majd ezt a falburkolatot agyaggal vonták be. A padlót nádszőnyeg borította. A későbbi időkből származó ókori domborművek ezt a fajta kunyhót és bonyolultabb, kör alaprajzú, kupolás nádtetős lakóépületeket mutatnak be.

A támadásokkal szembeni állandó védelem igénye arra késztetett bennünket, hogy egy olyan lakóépületet alakítsunk ki, amelynek külső falai üresek (ablaknyílások nélkül), és minden helyiségből egy központi, fedetlen udvarra lehet bejutni. Ez a ház egy családi lakásra tervezett, önálló tervezési egység, befelé orientálva: az első és a második emelet összes helyiségébe (a házak többnyire kétszintesek) csak az udvarról lehet bejutni. Ez magyarázhatja a folyosók galériáinak megjelenését a második emeleten. Ezek a galériák vagy konzolosak, vagy faoszlopokkal vannak megtámasztva. A padlók és burkolatok fagerendákon laposak, annak ellenére, hogy a fa nagyon drága anyag......5000-től 3000-ig terjedő időszak. Kr.e. predinasztikusnak nevezik. Ebben az időszakban a házat, akárcsak Mezopotámiában, agyaggal és nílusi iszappal bevont nádból építették. Ennek az időszaknak a végén kezdték használni az iszaptéglát. Úgy tartják, hogy a gyártási elvet és az abból származó építési technikát Mezopotámiából kölcsönözték, csak az egyiptomi vályogtégla volt erősebb, amit az agyagmasszába kevert nílusi iszap tulajdonságaival magyaráznak. Az Óbirodalom időszakában az egyiptomiak elkezdték használni a követ az épületekben, melynek feldolgozása során magas tökéletességet értek el. Az idei és az azt követő korszak lakóépületeiről nagyon keveset tudunk, csak a sírokban maradt agyagmakettekről és domborművekről. A késő ókor korai középbirodalmak időszakából származó falusi lakóház rekonstrukciójában egy kétszintes, használható tetős épület látható. A mennyezet üres külső falakon és agyaggal és iszappal bevont nádkötegekből álló belső oszlopokon nyugszik (innen a palotákban és templomokban már kőből készült papiruszoszlop motívuma). A mennyezetek egybefüggő, kerek vagy félkör alakú gerendákból álló padlóburkolatok formájában készülnek, amelyek tetejére nádszőnyegeket és agyaggal ellátott földréteget helyeznek. Kőlépcsők vezetnek a padlóra és a tetőre. A konyha egy nyitott udvarban található..A Középbirodalom a gazdasági növekedés időszaka Egyiptomban, amelyet a városok, a városi élet és a kultúra jelentős növekedése kísér. A lakosság társadalmi és vagyoni differenciáltsága megjelenik a lakásépítészetben. A Középbirodalom idején alakultak ki a lakóépületek fő típusai, amelyek a későbbi időszakokban kisebb változtatásokkal folytatódtak. Kialakul az egyiptomi birtok típusa és a városfejlesztés különféle lehetőségei, a gazdag lakóépületektől a munkástelepekig, minimális lakócellákkal. A gazdag városi birtok egy meglehetősen nagy terület volt (kb. 500 m2), amelyet üresen álló magas téglafal vett körül, lakó- és gazdasági övezetre osztott. A lakónegyedben kapott helyet a tulajdonos háza, általában kétszintes, valamint gyümölcsös, tavacska vagy úszómedence. A ház elrendezése meglehetősen összetett, és a női fele egyértelműen meghatározott - a hárem. Az ilyen birtokok szomszédosak lehetnek egymással, így az utca átjáró volt a kerítés üres fehér falai között.

21) Ókori egyiptomi festmények A sírok és templomok falán lévő domborművek és festmények nagy helyet foglalnak el az óbirodalom művészetében. A szobrokhoz hasonlóan a domborművek és festmények is szorosan kapcsolódnak a temetkezési kultushoz, és szigorúan az építészettől függtek. Alacsony domborművet választott háttérrel és bekarcolt domborművet használtunk. A festés ásványi festékekkel történt. Egyes sírokban, például Medumban, a festési technikát színes paszta betétekkel kombinálták speciálisan előkészített mélyedésekbe.
Az óbirodalom művészetében a domborművek és festmények legkedveltebb témái, a falon való elrendezésük főbb szabályai (sorról sorra, narratíva), egész jelenetek, csoportok, figurák később hagyományossá vált kompozíciói alakultak ki.
A királyok halotti templomaiban és a nemesek sírjaiban elhelyezett domborművek hatalmukat dicsőítették és tevékenységükről meséltek. A sír tulajdonosának képe ezért portrévá készült. A domborműveken és festményeken nagyon gyakran vidéki munkásság, kézművesek munkája, halászat és vadászat, valamint a nemesek életének jelenetei láthatók.
A nemest vagy a királyt általában közelről ábrázolják, nagyon nagyban ábrázolva, mert ők a főszereplők a kompozícióban.
Az emberi alak ábrázolásakor szigorúan betartják az egyiptomi állam fennállásának hajnalán kialakult kánon követelményeit. Nagyobb szabadság a mozdulatok, pózok és fordulatok közvetítésében csak a szolgák, parasztok, kézművesek - kisebb szereplők - alakjaiban található.

15) Az ókori India építészete Az indiai építészet jellemző vonásai: 1) A vallási mitológiai szimbolizmus minden építészeti emlékben megnyilvánul. 2) A szobrászat, és mindenekelőtt a dombormű, az első helyet foglalja el az indiai építészetben. A monumentális kőszobrok, bár a vallási elképzelések szerint készültek, minden megnyilvánulásában (lelki, testi, hétköznapi, a mindennapi élet szépségét, a szerelem művészetét dicsőítő) az emberi életet tükrözik. legyen a 6. század. A Kr.e. az indiai építészet első emlékei azonban a Kr.e. 3-2. évezredből származnak, esetleg régebbre nyúlnak vissza.A legősibbek és építészeti szempontból legérdekesebbek az indiai sziklatemplomok a 8-9. századokban. HIRDETÉS Ezeket a templomokat általában India három vezető vallásának egyikének szentelik: buddhizmus, brahmanizmus, dzsainizmus. Ugyanakkor a templom felépítése és elrendezése változatlan marad, és csak a belső térben tér el, ahol Buddha szobra (vagy buddhista sztúpa) állhat a szentélyben: Brahma vagy Shiva isten; 24 Jain szentek szobra. A templomépületek mellett a sziklákba vájt szentélyeket alakítottak ki chaityaés kolostorok vihara. Az ókori India lakói erőteljes képzelőerővel és saját elképzelésekkel rendelkeztek az Univerzumról, és mindezt művészetükben is tükrözni tudták. Minden filozófiai tanítást, esztétikát és általában a művészetet áthatotta az élet egységének gondolata. India ősi építészete elválaszthatatlanul létezik a szobrászattól, India építészetében a domináns helyet a dombormű foglalja el, amelyet a kézművesek aktívan használtak különféle épületek, különösen vallási épületek építésénél.

17) Amerika építészete Mire a spanyolok meghódították Amerikát, Közép-Amerika és a nyugati part népei elérték fejlődésük legmagasabb fokát. Dél Amerika. A korai rabszolgaállam kialakításának szakaszában voltak. A társadalmi formációk különböző szakaszaiban való áthaladás hosszú időszaka előzte meg, amelyeknek bizonyos típusú struktúrák feleltek meg. Az ókori indiánok leggrandiózusabb építményei fém felhasználása nélkül épültek (az Andok-hegység kivételével). A követ kőszerszámokkal dolgozták fel. Ismeretes volt a mészhabarcs és a sült tégla. Amerika népeinek fejlődésének története időszakokra osztható: - „ Archaikus korszak"(Kr. e. XV-VIII. század) - a primitív közösségi rendszer dominált, a lakosság túlnyomórészt mezőgazdasággal foglalkozott. Ebben az időszakban nem fedeztek fel monumentális építészetet. - A primitív közösségek osztályrétegződésének kezdetének időszaka(VIII - Kr. e. 1. század vége) - az életszínvonal emelkedése, az uralkodó elit megjelenése, kultuszpiramisok építése jellemezte. Megjelent a monumentális szobrászat (sztélék) és egy bizonyos építészeti díszegyüttes. -" Klasszikus korszak"(Kr. u. I-IX. század) - a korai rabszolgaállam megjelenésének és fejlődésének ideje. A rabszolgamunkát még kis mértékben alkalmazták. A papság különös hatalomra tett szert, és városállamok grandiózus kultikus központjai épültek. Ebben az időszakban az építészet virágzása következett be. - A rabszolga városállamok időszaka(IX-XV. század). A korszak elején jelentős változások következnek be, melyeket a társadalmi felfordulások (esetleg a piramisépítők felkelései) és a törzsek nagy megmozdulásai okoznak. A régi városállamok felhagynak, a papság jelentősége csökken, a katonai nemesség ereje megnő. A piramisok építése csökken, majd szinte leáll. Új rabszolga-tulajdonos városállamok jönnek létre. Közigazgatási és palotaépületek épülnek. BAN BEN Közép-Amerika A tolték kultúra terjed, az Andokban pedig az inka kultúra.

22) Egy egyiptomi szoborportré jellemzői A szobrászatban bizonyos típusú kompozíciókat és kánonokat használtak: a férfiszobrokat vörösbarnára, a női szobrokat sárgára festették (genetikai eltérések miatt). A sétáló alakot előre nyújtott bal lábbal, fejét és profilját előre fordítva ábrázolták. A temetési kultusz a pózok nyugalmán és kiegyensúlyozottságán, a figurák frontalitásán, a portréhasonlóságon és az ünnepélyességen alapult. A szobrokat falnak vagy tömbfelületnek támasztják. Férfiaknál a bal láb előrenyújtva, a karok a test mentén, vagy az egyik boton.
A nők között jobb kéz a test mentén, a bal pedig a deréknál. Az ülő alakok térdük és lábuk közel van egymáshoz, kezük pedig a térdükön nyugszik. A szobor jellemzői a fizikai erő, a rettenthetetlen arcok, beleértve a fáraókét is.

19) A primitív társadalom művészete fejlődésének jellemzői. Mezolitikum. Neolit. A kultúra folyamatosan fejlődik, a vallási eszmék, kultuszok és rituálék jelentősen összetettebbé válnak. Különösen a túlvilágba és az ősök kultuszába vetett hit növekszik. A temetési rituálé magában foglalja a dolgok és a túlvilághoz szükséges dolgok eltemetését, összetett temetőket építenek... .. A művészetben is érezhető változások vannak. Az állatokkal együtt az embereket is széles körben ábrázolják, sőt kezdenek túlsúlyba kerülni. Ábrázolásában megjelenik egy bizonyos sematizmus. A művészek ugyanakkor ügyesen közvetítik a mozdulatok kifejezését, az események belső állapotát, jelentését. Jelentős helyet foglalnak el a vadászat, krétagyűjtés, katonai harc és csaták sokfigurás jelenetei... ….. Ezt a korszakot a kultúra egészében és minden területén végbemenő mély és minőségi változások jellemzik. Az egyik az, hogy a kultúra megszűnik egységesnek és homogénnek lenni: sok etnikai kultúrára bomlik, amelyek mindegyike egyedi jellegzetességeket szerez, és egyedivé válik. Ezért az egyiptomi neolitikum különbözik a mezopotámiai vagy indiai neolitikumtól... …. További fontos változásokat hozott az agrár-, vagy újkőkori közgazdasági forradalom, i.e. a kisajátító gazdaságról (gyűjtés, vadászat, halászat) a termelő és átalakító technológiákra (mezőgazdaság, szarvasmarha-tenyésztés) való átállás, ami az anyagi kultúra új területeinek megjelenését jelentette. Emellett új mesterségek jelentek meg, és ezzel együtt a fazekasság használata is. A kőszerszámok feldolgozásakor fúrást és köszörülést használnak. Jelentős fellendülést él át az építőipar... ….. A matriarchátusból a patriarchátusba való átmenet súlyos következményekkel járt a kultúrára nézve is. Ezt az eseményt néha a nők történelmi vereségeként azonosítják. Az egész életforma mélyreható átstrukturálását, új hagyományok, normák, sztereotípiák, értékek és értékorientációk megjelenését vonta maga után... .. Ezek és más eltolódások, átalakulások következtében az egész spirituális kultúrában mélyreható változások mennek végbe. A vallás további bonyolításával együtt megjelenik a mitológia. …… A neolitikum korszakában a művészetben is mélyreható változások következtek be. Az állatokon kívül az eget, a földet, a tüzet és a napot ábrázolja. A művészetben általánosítás, sőt sematizmus keletkezik, ami az emberábrázolásban is megnyilvánul. A kőből, csontból, szarvból és agyagból készült műanyagok igazi virágzást élnek át. Új kőfeldolgozási technika. A kerámiagyártás és -építés a letelepedett életről beszél. Átmenet a matriarchátusból a patriarchátusba.
Hagyományosan ornamentális képformákat alakítanak ki, díszítik azokat a tárgyakat, amelyek az ember rendelkezésére álltak.
A természetes természettől elvonatkoztatott formák képei: kereszt, spirál, háromszög, rombusz. A madarak és az emberek alakjait stilizáltuk az edénydíszekben. Az agyag női figurákat gyakran mintákkal borítják. Őseink díszítéssel igyekeztek feltárni a formát és a célt. A kisplasztikai munkákban női alakok találhatók egy nagy szám egyezmények.
Elterjedtek a főként ütős technikával készült sziklafaragások. Az állatok mindig ugyanabba az irányba mennek; szarvasok vagy jávorszarvasok hosszú sorai húzódnak a folyó mentén. Az emberről alkotott kép rosszabb, mint az állatok képei.

26) A klasszikus korszak görög szobrászata
A klasszikus korszak görög szobrászatának történetében az ötödik század „előrelépésnek” nevezhető. A szobrászat fejlődése az ókori Görögországban ebben az időszakban olyan híres mesterek nevéhez fűződik, mint Myron, Polyclene és Phidias. Alkotásaikban a képek valósághűbbé, ha lehet mondhatni „élővé” válnak, csökken az archaikus szobrászatra jellemző sematizmus. De a fő „hősök” továbbra is az istenek és az „ideális” emberek... .. Myron, aki az 5. század közepén élt. időszámításunk előtt e, amelyet rajzokból és római másolatokból ismerünk. Ez a briliáns mester kiválóan ismerte a plaszticitást és az anatómiát, és műveiben ("Discobolus") egyértelműen közvetítette a mozgás szabadságát. Az „Athena és Marsyas” című műve is ismert. …. Polykleitos, aki Argosban dolgozott, az 5. század második felében. időszámításunk előtt e. Remekműveiben gazdag a klasszikus kor szobrászata. A bronzszobrászat mestere volt, és kiváló művészetteoretikus. Polykleitos előszeretettel ábrázolta a sportolókat, akikben a hétköznapi emberek mindig ideált láttak. Művei közé tartozik a híres "Doryphoros" és "Diadumen" szobor. Az első munka egy erős, lándzsás harcosé, a nyugodt méltóság megtestesítője. A második egy karcsú fiatalember, fején versenygyőztes kötszerrel......Phidias a klasszikus kor szobrászatának alkotójának másik jeles képviselője. Neve fényesen csengett a görög klasszikus művészet virágkorában. Leghíresebb szobrai Athéné Parthenosz és Zeusz kolosszális szobrai voltak az Olimpiai Templomban fából, aranyból és Elefántcsont , és az Athéni Akropolisz terén található bronzból készült Athena Promachos. …..Az ókori Görögország szobra az ember testi és belső szépségét és harmóniáját tükrözte. Már a 4. században, Nagy Sándor görögországi hódítása után, a tehetséges szobrászok új nevei váltak ismertté, mint például Scopas, Praxiteles, Lysippos, Timóteus, Leochares és mások. Ennek a korszaknak az alkotói nagyobb figyelmet fordítanak az ember belső állapotára, pszichológiai állapotára és érzelmeire. A szobrászok egyre gyakrabban kapnak egyedi megrendeléseket gazdag polgároktól, amelyekben híres személyiségek ábrázolását kérik...... A klasszikus korszak híres szobrásza Scopas volt, aki a Kr.e. IV. század közepén élt. Újításokat vezet be azáltal, hogy feltárja az ember belső világát, megpróbálja szobrokon ábrázolni az öröm, a félelem és a boldogság érzelmeit. Ez a tehetséges ember számos görög városban dolgozott. Klasszikus korabeli szobrai gazdagok istenképekben és különféle hősökben, mitológiai témájú kompozíciókban és domborművekben. Nem félt a kísérletezéstől, és különféle összetett pózokban ábrázolta az embereket, új művészi lehetőségeket keresve az új érzések emberi arcán (szenvedély, harag, düh, félelem, szomorúság) ábrázolására. A körszobrászat csodálatos alkotása a Maenad szobra, amelynek római másolata mára fennmaradt. Új, sokrétű domborműnek nevezhető az Amazonomachia, amely a kisázsiai Halikarnasszosz mauzóleumot díszíti......Praxiteles a klasszikus korszak kiemelkedő szobrásza volt, Kr.e. 350 körül Athénban élt. Praxiteles, akárcsak Scopas, megpróbálta közvetíteni az emberek érzéseit, de inkább „könnyedebb” érzelmeket fogalmazott meg, amelyek kellemesek voltak az ember számára. A lírai érzelmeket, az álomszerűséget ültette át a szobrokra, dicsőítette az emberi test szépségét. A szobrász nem formál mozgó figurákat. Művei közül meg kell említeni „A nyugvó szatír”, „Knidosz Aphrodité”, „Hermész a Dionüszosz gyermekkel”, „Apollón megöl egy gyíkot”… A leghíresebb mű Knidus Aphrodité szobra. Kos sziget lakóinak megrendelésre készült két példányban. Az első ruhában, a második meztelenül. Scopas és Praxiteles volt az első, aki meztelenül merte ábrázolni Aphroditét. A képében látható Aphrodité istennő nagyon emberi, fürdésre készült. Az ókori Görögország szobrának kiváló képviselője. Az istennő szobra több mint fél évszázada mintakép számos szobrász számára... .A "Hermész a Dionüszosz gyermekkel" szobor az egyetlen eredeti szobor. Phidias műveihez hasonlóan Praxiteles műveit is templomokban és nyitott szentélyekben helyezték el, és kultikusak voltak. De Praxiteles művei nem személyesítették meg a város egykori erejét és hatalmát és lakóinak vitézségét. Scopas és Praxiteles nagy hatással voltak kortársaikra. …Lysippos (Kr. e. 4. század második fele) a klasszikus korszak egyik legnagyobb szobrásza volt. Inkább bronzzal dolgozott. Csak a római másolatok adnak lehetőséget arra, hogy megismerkedjünk munkásságával. A híres művek közé tartozik a Hercules with a Hind, az Apoxiomenos, a Hermes Resting és a The Wrestler. Lysippos arányokat változtat, kisebb fejet, szárazabb testet és hosszabb lábakat ábrázol.

27) Görög szobrászat ArchaicSculpture Az archaikus időszakban nagyon összetett módon fejlődött. 6. század közepéig. időszámításunk előtt e. istenszobrokat hoztak létre, amelyeket rosszul boncoltak, szigorúan frontálisak, mintha lefagytak volna. …..Artemisznek, a vadászat istennőjének szobrai Fr. Delosz (i.e. 650 körül) és Héra, a görög panteon Zeusz legfőbb istenének felesége, kb. Szamosz (Kr. e. 560 körül), némileg a homéroszi korszak xoánjaira emlékeztet. De már Héra szobrában megjelenik a formák nagyobb plaszticitása, amelyet a sziluett lágy, sima vonalai és a drapériák hajtásai hangsúlyoznak. Magának a női alaknak a köntös által elrejtett arányait már egészen pontosan megállapították......A görög szobrászat ilyenkor a világ új aspektusait nyitja meg. Legmagasabb eredményei az istenek és istennők, hősök, valamint harcosok - az úgynevezett "kouros" - szobrok emberképének fejlesztéséhez kapcsolódnak. …A kouros - egy erős, bátor hős - imázsát Görögországban a polgári tudat fejlődése hozta létre. A kouros szobrok sírkőként szolgáltak, és a versenyek győzteseinek tiszteletére állították őket. A Kuros tele van energiával és vidámsággal, általában sétálva vagy lépkedve ábrázolják őket, bár a lépések még mindig konvencionálisan vannak megadva (mindkét lába a földön van), mint az ókori keleti szobrászatban. Márpedig ezek már felfedik a formák szerkezetének ősi elvét, amely a részleteknek az egésznek való alárendelésén alapul.
…..A kouros típus fejlődése az egyre helyesebb arányok feltárása, a geometriai leegyszerűsítés és sematizmus elemeinek leküzdése felé haladt. K ser. VI században Kr.e., azaz Az archaikus időszak végére a kouros szobrokban a test felépítése, a formák modellezése, és ami különösen figyelemre méltó, az arc egy titokzatos mosoly elevenedik meg, amelyet a művészettörténet „archaikusnak” nevez. Ez az „archaikus mosoly” hagyományos jellegű, néha kissé modoros megjelenést kölcsönöz a kouróknak. És mégis kifejezi a vidámság és magabiztosság állapotát, amely áthatja a szobrok egész figurális szerkezetét. ……Az emberi test mozgásban való közvetítésének vágya a Győzelem Istennő Nike híres szobrában nyilvánul meg Fr. A 6. század első felében elkészült Delos. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az istennő mozgása, az úgynevezett „térdelő futás” azonban ugyanolyan konvencionális, mint az „archaikus mosoly”. 6. század második felétől. időszámításunk előtt e. A szobrászatban következetesebben kezdtek megjelenni a reálisan holisztikus elképzelések az emberképről, jelezve a mélyreható változások közeledését mind a közéletben, mind a görög művészeti kultúrában. Ettől kezdve Athén és az attikai szobrásziskola virágzásnak indult. Athén archaikus művészetének egyik vívmánya az Akropoliszon található elegáns ruhás lányszobrok, az úgynevezett „korák”. A kor szobrok mintha összefoglalnák az archaikusság szobrászati ​​fejlődését.

28) Az ókori Görögország vázafestése Geometrikus vázafestés A mükénéi kultúra hanyatlásával Kr.e. 1050 körül. e. A geometrikus kerámia új életet kap a görög kultúrában. e. a kerámia edényeket általában nagy, szigorúan geometrikus mintákkal festették. A vázák jellegzetes díszei voltak az iránytűvel rajzolt körök és félkörök is. A minták geometriai mintáinak váltakozását különböző mintaregiszterek határozták meg, amelyeket az edényt körülvevő vízszintes vonalak választottak el egymástól. ...A geometria virágkorában a geometriai minták összetettebbé váltak. Komplex váltakozó szimpla és kettős meanderek jelennek meg. Emberek, állatok és tárgyak stilizált képei kerülnek hozzáadásra. Szekerek és harcosok frízszerű felvonulásban foglalják el a vázák és kancsók központi részeit. A képeken egyre inkább a fekete, ritkábban a piros színek dominálnak világos háttérárnyalatokon. ….. A tájékozódás időszaka… Kr.e. 725 óta. e. Corinth vezető szerepet tölt be a kerámiagyártásban. Az orientalizáló stílusnak megfelelő kezdeti időszakot a vázafestészetben a figurális frízek és a mitológiai képek növekedése jellemzi. A pozíciót, a sorrendet, a témát és magukat a képeket a keleti minták befolyásolták, amelyeket elsősorban a griffek, szfinxek és oroszlánok képei jellemeztek. A kivitelezés technikája hasonló a feketefigurás vázafestéshez. Ebből következően ekkor már az ehhez szükséges háromszoros tüzelést alkalmazták...... Váza festmény fehér alapon A fehér alapon vázafestés egy vázafestési stílus, amely Athénban jelent meg a Kr.e. 6. század végén. e. Ez magában foglalja a terrakotta vázák lefedését helyi mészagyagból készült fehér lappal, majd lefestve. A stílus fejlődésével a vázán ábrázolt figurák ruházatát és testét kezdték fehérre hagyni. A vázák ilyen stílusú festéséhez fehér festéket használtak alapként, amelyre fekete, piros vagy többszínű figurákat alkalmaztak. …… Fekete figurás vázafestés 7. század második felétől. 5. század elejéig. időszámításunk előtt e. a feketefigurás vázafestészet a kerámia díszítésének önálló stílusává fejlődött. Az emberi alakok egyre gyakrabban kezdtek megjelenni a képeken. A kompozíciós sémák is változtak. A vázákon készült képek legnépszerűbb motívumai a lakomák, csaták, Herkules életéről és a trójai háborúról szóló mitológiai jelenetek. A figurák sziluettjei a tájékozódáshoz hasonlóan csúszó- vagy fényes agyaggal rajzolódnak ki szárított égetetlen agyagra. Apró részleteket ceruzával rajzoltak. Kiégetés után az alap vörös lett, a fényes agyag pedig feketévé vált. ……Vörös alakos vázafestmény Vörös alakos vázák először Kr.e. 530 körül jelentek meg. e. A feketefigurás vázafestészetben a már meglévő alap és kép színeloszlásával ellentétben nem a figurák sziluettjét kezdték feketével festeni, hanem a hátteret, a figurákat festetlenül hagyva. A képek legfinomabb részleteit egyedi sörtékkel rajzolták meg festetlen figurákra. A különböző csúszási kompozíciók lehetővé tették a barna bármilyen árnyalatának elérését. A vörös alakos vázafestészet megjelenésével két szín ellentéte kezdett eljátszani a kétnyelvű vázákon, amelyek egyik oldalán a figurák feketeek, a másikon pedig pirosak voltak. A vörös alakos stílus számos mitológiai témával gazdagította a vázafestészetet, ezeken kívül a vörös alakos vázákon a mindennapi életből vett vázlatok, női képek és fazekasműhelyek enteriőrjei láthatók.

32) A pompei festészet négy stílusa Pompei falfestményein 4 stílus található: 1., „berakás” (Kr. e. 2. század - ie 1. század eleje, márványburkolat utánzata); 2., „építészeti-perspektíva” (főleg i. e. 80 körül - ie 30 körül; illuzionista építészeti képek, tájképek, mitológiai jelenetek); 3. „díszítő” (Kr. u. 1. század 1. fele; szimmetrikus ornamentális kompozíciók, beleértve a mitológiai jeleneteket és tájakat); 4. (kb. 63 - 2. század eleje; többnyire fantasztikus építészeti építmények)… 1 stílus Az első „stílus”, amelyet „inlay”-nek vagy „strukturálisnak” is neveznek, Pompejiben volt gyakori Kr.e. 200-80-ban. Jellemzője az ún „rusztikus” falazat vagy falburkolat - nagy kövek domborművel, szándékosan érdes felülettel. A burkolatot gyakran úgy imitálták, hogy az építészeti részleteket márványvakolatból modellezték. A ház ilyen díszítése szigorú, kifinomult, nemes megjelenést kölcsönzött neki, egyes nemesi városi birtokok tulajdonosai évszázadokig megőrizték ezt a díszítést, csak időnként újították fel... 2 stílus... A második „stílus” az ún. „építészeti” vagy „építészeti perspektíva” – Mau szerint uralta a pompeji lakóházak tervezését ie 80-ban. - Kr.u. 15 Az első rendszertől eltérően itt nem modellezéssel, hanem festéssel ábrázolták az építészeti elemeket, dombormű nem volt... A második „stílusú” festmények több fázisra oszthatók, amelyek mindegyikére az egyre összetettebb díszítés jellemző részletek. A korai fázis füzéreit és maszkjait oszlopok és pilaszterek váltják fel, a fal fő területét a kompozíció foglalja el. A stílus fejlődésével a művészek elkezdenek tájképeket ábrázolni, a helyiségekben a tér illúzióját kelteni, emberi alakokat beilleszteni kompozíciókba, gyakran mitológiai témákat használva…….. 3 stílus A harmadik pompei „stílus” (Kr. e. 15-től 40-ig Rómában, i.sz. 62-ig Pompejiben) természetesen a másodikból nőtt ki, de egyúttal elvesztette az utóbbi illuzórikus perspektíváját. Az építészeti részletek itt már nem kapnak hangsúlyt, egyre konvencionálisabbak. A második stílusban a fal síkját tagoló pilaszterek, oszlopok elvékonyodnak, kandeláberekké válnak. Mau ezt a rendszert „díszstílusnak” nevezte. Ebben az időszakban Róma az egyiptomi kulturális befolyás alá került - az egyiptomi dolgok megjelentek a birodalomban, elterjedtek az egyiptomi kultuszok. A harmadik „stílus” festése sem kerülte el a hasonló motívumokat - lótuszvirágok, egyiptomi istenek és szfinxek jelennek meg a díszekben. Hagyományosan a harmadik „stílus” két fázisra osztható. Az első ütemben a fal három részre osztott, monokróm háttérrel, festmény-bélyegzővel díszített tábla (opcióként: a festmény csak a középső részen található), a második fázisban könnyű építészeti szerkezetek. megjelennek a fal felső szintjén. A fal középső rétegének központi miniatúráinak témái elsősorban mitológiai jelenetek és tájak voltak……. 4 stílus A negyedik pompei "stílus" (körülbelül 63-62 között) több neve is van - "illuzórikus", "fantasztikus", "perspektíva-díszítő". Bizonyos szempontból ez a rendszer a második és a harmadik „stílus” kombinációja. A második „stílust” jellemző építészeti elemeket a negyedik mesterei eltúlozták, kidolgozott, a fizika törvényeinek nem engedelmeskedő színházi dekorációvá varázsolták őket. A harmadik „stílus” ornamentikája pompázatosabbá, pompásabbá vált, és a fantasztikus építészettel és a pompás mitológiai témájú festményekkel párosulva megteremtette a képi tervezésnek azt a gazdagságát, amely ebben a festményrendszerben rejlik... E „stílus” népszerűsége ” természetesen a Kr.u. 62-ben történt földrengés után következett be, amikor sok ház súlyosan megsérült, és nemcsak befejezést, hanem helyreállítást is igényelt. Az elpusztult és megrongálódott házak divattudatos tulajdonosai nem mulasztották el kihasználni a kiváló lehetőséget, hogy modern jegyeket fűzzenek otthonaik kialakításához.

33) Fayum portré Fayum portrék- az 1-3. századi római Egyiptomban enkausztikai technikával készült temetési portrék. Nevüket onnan kapták, ahol a Flinders Petrie vezette brit expedíció 1887-ben a Fayum oázisban tett első jelentős felfedezést. A görög-római hatásra módosult helyi temetkezési hagyomány elemei: a portré a hagyományos temetési maszkot múmiával helyettesíti, a Fayum-portrék pedig az ókori festészet legjobban fennmaradt példái. Az ókori Egyiptom lakóinak arcát ábrázolják a hellenisztikus és a római korban I-III században Kr.. Miután Nagy Sándor meghódította Egyiptomot, a fáraók uralma véget ért. A Ptolemaiosz-dinasztia – Sándor birodalmának örökösei – uralkodása alatt jelentős változások mentek végbe a művészetben és az építészetben. A hellenisztikus Egyiptomban virágzott a temetési portré, amely korának egyedülálló művészeti formája. A stilárisan a görög-római festészet hagyományaihoz kapcsolódó, de jellemzően egyiptomi igényekre készült, a múmiák halotti maszkjait helyettesítő Fayum-portrék feltűnően valósághű képek minden korosztály férfi és női képeiről.

Lakossági építészet- életünk elengedhetetlen eleme. A nagy tudományos felfedezések, a grandiózus történelmi események korszakában az ember úgy érzi magát, mint egy homokszem az élet hatalmas óceánjában. Rendkívül fontos számára, hogy legyen saját fészke, ahol tud koncentrálni. Szabadidő négy fal kímélő környezetében. A lakóépületek a legegyszerűbbtől a legegzotikusabbig különböző stílusokban épülnek. Főleg minden a személyes költségvetésétől függ. A pénz manapság sokat számít. Szovjet-Oroszországban lakóépületek tervezett építése zajlott. Nem sokat gondolkodtak a szépségen, esztétikai szempontból a szocializmus eme emlékműveinek az ára nulla volt, de gyakorlati szempontból természetesen volt értelme az építkezésüknek.

Lakossági építészet a modernitás abszolút mindent magában foglal, ami lehetséges és lehetetlen. Ezek közé tartoznak a nyilvánosan hozzáférhető többszintes épületek, az őrülten drága, a hétköznapi emberek számára megközelíthetetlen kúriák, sőt a paloták is. Gyakorlatilag nincsenek korlátozások. Ott építhetsz, ahol akarsz, amennyit és ahogy akarsz. Ahogy mondani szokták, ha lenne pénz, minden más következne. Az általános építészeti zűrzavar miatt egész mikronegyedek épülnek, amelyek ízléstelen elegánsságukkal lenyűgözőek. Sajnos ez az építészeti sokszínűség csak csalódást okoz.

Az elmúlt idők lakóépülete

Az ókorban próbálkoztak hatalmas lakóterületek kialakításával, ez a tendencia különösen az ókori Róma építészetében volt szembetűnő. A rómaiak építészeti szempontból jól átgondolt épületei kőből és római betonból épültek. A házak csatornával és vezetékes vízzel felszereltek. Ezt már az ókorban látjuk lakóépület különös figyelmet fordítottak. A lakóépületek építése az építészet egyik fő feladata. A 20. század híres német írójának, Heinrich Behlnek az egyik regényében egy hős-építész szerepel, aki felismerve, hogy nem zseni, nem ideges, hanem olyan házakat igyekszik építeni, amelyek a hétköznapi embereknek tetszhetnek.

Lakossági építészet az elmúlt évszázadok sokoldalú és sokrétű, és egész történelmi korszakok arculatát képviseli. Minden országnak megvannak a saját egyedi építészeti jellemzői a lakóépületekben. A különféle stílusok 18-20. századi elterjedésével a különféle építészeti stílusok és irányzatok szintézise alakult ki. A lakóépület a világ építészetének kánonjainak megfelelően fejlődik.

A háború utáni években megindult nagy lakásépítések hátterében Jerevánban figyelemre méltó sikereket értek el a lakóépületek területén. A lakóépületek néhány fejlesztése mellett a lakóépületek külső architektúrája is javult.

A lakóépületek tervezésében részt vevő építészek és a jereváni városi tanács építészeti osztályának építészeti tervező műhelyei a tömeges építkezéshez szükséges továbbfejlesztett lakórészeken dolgoztak, ahol a rendezett pályázatok révén az A. Terznbasjan építész által javasolt két-három lakásos részleget alakították ki. 1949-1950 között a legelfogadhatóbbnak ismerték el, széles körben alkalmazták Jereván lakásépítésében.

A köztársasági építészek elsődleges feladata továbbra is a lakórészek minőségének további javítása volt. A Szovjet Építészek Szövetsége által a legjobb lakónegyedekért kiírt versenyek és a bemutatott projektek széleskörű megvitatása jelentősen mozgósította az építészek figyelmét és kreatív erőfeszítéseit e fontos probléma megoldására.

Az elmúlt évek kemény munkája csak pozitív eredményekhez vezetett. Az elmúlt években számos szabványos szakaszt fejlesztettek ki többszintes városi lakóépületek számára, tekintettel Örményország sajátos viszonyaira. Egylakásos kastély típusú lakóépületek és két-három emeletes lakóépületek sorozatát is jóváhagyták az Örmény SSR falvai és kisvárosai számára.

Továbbra is el kell ismerni, hogy a fent felsorolt ​​szabványos szelvényeknek számos jelentős hiányossága van, ezért az új, továbbfejlesztett szakaszok továbbfejlesztése továbbra is sürgető feladat a szovjet Örményország építészei számára (Telt Ház 5).

Az elmúlt évek lakónegyedeit általában a gazdasági mutatók némi javulása, valamint a lakó- és hasznos terület növekedése jellemzi, aminek következtében a dolgozók életkörülményeinek javulásával együtt az épülő lakóépületek költsége is. is csökkent valamelyest.

A negyvenes évekig az átmenő és sarokszellőztetés nélküli lakórészek is megengedettek voltak. Az élet megmutatta az ilyen szakaszok alkalmatlanságát éghajlati viszonyok déli.

A háború után, ritka kivételektől eltekintve, rendszerint két-három szobás lakásokat terveztek keresztszellőzéssel.

Déli viszonyok között a keresztszellőztetés és a helyiségek kétirányú elrendezése a lakásban lehetőséget ad ezek váltakozó használatára a nap és az év különböző szakaszaiban.

1945 óta jelentős számú lakóépület épült a Lenin, Sztálin, Mikojan és Ordzsonikidze sugárúton, az Amiryan, Abovyan, Marx, Bagramyan, Aygestan utcákon és másokon. A legtöbb esetben az elrendezésük kielégítő, a külső architektúra pedig valóban a lakossági hulladék képét tükrözi.

A Sztálin sugárúton épült házak közül kiemelkedik a jereváni városi tanács gondosan megtervezett lakóépülete (G. A. Tamanyan építész). A homlokzat építészetében azonban vannak túlzások.

Lakóépületek, amelyeket a jereváni városi tanács épített G. A. Tamanyan és M. M. építészek tervei alapján. Szogomomyan a Sztálin sugárút és a Krasznoarmejszkaja utca kereszteződésében lévő, szemközti sarokszakaszokon egyetlen építészeti együttest alkot; városrendezési szempontból jó helyen vannak. Anélkül, hogy tagadnánk ezen épületek egészének építészetének helyes kompozíciós elképzelését, megjegyezzük, hogy formáik bizonyos nehézségektől szenvednek, ami külső építészetüknek túlzott monumentalitást ad. A lakások elrendezésében, különösen az épületek sarkában található lakások elrendezésében, néhány hátrány figyelhető meg.

A Mikoyan sugárúti vasutasok lakóépülete (építész O. T. Babajanyan) kompozícióban, lakáselrendezésben, homlokzatépítészetben, valamint alkalmazott szerkezetekben is sikeres, a lakások itt jól elrendezettek, a lakók kényelmét kialakították, beleértve az ilyen elemeket is. Érdekes, összességében vidám homlokzati építészetet találtunk, az egyes részletek elégtelen részletezése ellenére ez a lakóépület léptékével és összösszetételével jól illeszkedik az autópálya együttesébe.

A jereváni városi tanács által O. A. Akopjan építész tervei alapján, ugyanazon a sugárúton épített lakóépület karcsúságával és jól megtervezett homlokzati elemeivel tűnik ki. Az oldalvetületek, amelyek arányait sikeresen megtaláltuk, valamint a homlokzat enyhén visszahúzódó középső része olyan összkompozíciót hoz létre, amely a felső rész metrikusan ismétlődő loggiáival együtt jól kiemeli az autópálya jelentőségét. Az említett tulajdonságok, valamint az apartmanok kényelmes elrendezése lehetővé teszik, hogy ezt a házat az egyik legjobbnak tekintsük a háború utáni időszakban épültek között.

Itt, a Mikoyan Avenue-n új lakóépületek épültek V. L. Belubekyan, A. Terzibashyan, G. G. Aghababyan és mások építészek tervei szerint. A kényelmes elrendezéssel és a lakóépület arculatának különböző értelmezéseivel ezek az épületek nem rendelkeznek a fontos városi autópályához szükséges megnövekedett külső építészeti minőséggel, és némelyikük kis térfogata jelentősen megzavarja az autópálya fejlesztési léptékét. .

Az örmény SZSZK Közszolgáltatási Minisztériumának Lenin sugárúti lakóépülete (építész 3. T. Bakhsinjan) a korszak építészetének kreatív sikerének tekinthető. A ház külső architektúrája kifejező. A szerzőnek egyszerű eszközökkel sikerült elérnie egy lakóépület arculatának megjelenését, amely művészi érzéket és kreatív invenciót mutat.

A homlokzat kellemes arányokra tagolódik, a nyílások, loggiák, erkélyek és a ház egyéb elemei jól kirajzolódnak. Sajnos ebben a házban az apartmanok elrendezése nem mentes néhány hátránytól.

A Zaktsvetmet alkalmazottainak lakóépülete, amely ugyanazon szerző projektje szerint épült a Sztálin sugárúton, megközelítőleg azonos tulajdonságokkal rendelkezik.

Említettük már a Lenin tér és a Sztálin sugárút közötti Amiryan utcában épült lakóépületeket. A közös lépték- és színharmónia eredményeként e házak teljes komplexumának egységének és integritásának benyomása jön létre. Meg kell azonban jegyezni, hogy építészetük nyilvánvalóan szenved a vázlatosságoktól, a rosszul megrajzolt részletektől, és az Örmény Szovjetunió Építőanyagipari Minisztériumának lakóépületében (K. A. Akopjan építész) a Court d'honneur az utca ezen nagyon fontos szakasza kétségeket ébreszt. Ezenkívül külső építészetét az igényességig tartó túlzott dekorativitás jellemzi, amely semmiképpen sem járul hozzá az építészeti kifejezőkészséghez. Ennek és részben a burkolásra használt kő színének köszönhetően ez a ház elszakad az utca általános beépítésétől, némileg sértve annak együttes épségét.

A Baghramyan utca elején található a Jereván Városi Tanács ötemeletes épülete (G. G. Aghababyan és E. A. Tigranyan építészek) az egyik legnagyobb lakóépület Jerevánban a háború után. A szerzőknek az épület fontos elhelyezkedését figyelembe véve sikerült megfelelő kifejezőképességet adni az építészetnek. Az egész épület alapja egy üzletek számára fenntartott magas földszint. A lábazaton áthaladó huzat kellemesen megbontja a homlokzatot. A kétszintesre megnyújtott és dupla oromfallal kiegészített loggiák, valamint az erkélyek és a homlokzat egyéb elemei jelentősen gazdagítják a külső architektúrát, könnyedséget adnak a formáknak.

Az itt, az utca elején, A.T. Ter-Avetikyan építész tervei szerint épült lakóépület építészete érdekes és eredeti. Homlokzatát vékony féloszlopokon dekoratív ívek díszítik. Ugyanez a motívum három mély loggia formájában ismétlődik meg az épület sarokrészének homlokzatán is, amely homorú ívű, és a Bagramjan és Moszkvszkaja utca kereszteződésére néz.

A legjobb házak közé tartozik a Gyumush HPP lakóépülete is, amely a Baghramyan utca elejének egyik saroktelkén található (G. A. Tamanyan építész). A földszinten bazalttal, az emeleteken sárga anitufával szegélyezett ház homlokzatait formájukban és arányukban íves loggiák jól megrajzolt foltjai dúsítják a sima falak és a ritka nyílások hátterében. Az épület rendeltetése által meghatározott visszafogott monumentalitás megjelenésében párosul a lakóépület arculatára jellemző kényelem és melegség jegyeivel. Építészete általánosságban és részleteiben is a nemzeti építészet motívumainak felhasználási vágyán alapul, kreatívan újragondolva, a modern követelményeknek megfelelő új, egységes kompozícióban kapott helyet.

A Z. T. Bahsinjan építész terve alapján a Lermontov utcában épült lakóépület-együttes három önálló épületet egyesít kompozíciósan egyetlen építészeti szervezetté: a Kiadók Főigazgatóságának lakóépületét és a Kulturális Minisztérium Nyomdaiparát. a bal szárnyban található és a Terjan utcára kanyarodó Örmény SSR, több a Szovjetunió Művészeti Alap szárnyaihoz képest megemelt lakóépülete a komplexum középső részében, valamint az Elektrotrest lakóépülete, amely a komplexum jobb szárnya.

A nagy hosszúság és lépték, jól megrajzolt körvonalak és arányok általában pozitívan hatnak a lakóegyüttes megjelenésére, és bizonyos jelentőséget adnak építészetének. Nem lehet azonban azonnal nem észrevenni, hogy városrendezési szempontból kétségeket ébreszt az épület egy részének egyszintes emeléssel történő kiemelésének célszerűsége.

Egy ilyen technikát talán helyénvalóbb lenne a sarkon alkalmazni, hogy hangsúlyozzuk két fontos utca - a Teryan és a Lermontov utca - kereszteződését.

Mindhárom épület praktikus lakáselrendezéssel rendelkezik.

A Szovjetunió Művészeti Alap lakóépülete kényelmesen ötvözi a művészek és szobrászok lakásait a műhelyeikkel, amelyek közül sok az apartmanok mellett található. A lakóegyüttes oldalszárnyainak külső architektúrája a középső rész architektúrájához illeszkedő lakonikus formákkal van kialakítva. A ház homlokzata az alkalmazott plasztikus eszközök miatt némileg eltér a lakóépület arculatától, inkább középület jellegét fejezi ki. Ezt a homlokzati interpretációt részben magyarázza a szerző azon vágya, hogy a szemközti opera- és balettszínház épületével bekerüljön az együttesbe, és feltárja az épület összetett rendeltetését.

Az Örmény SSR Helyi Ipari Minisztériumának lakóépülete, amely a Lenin sugárút és a Teryan utca saroktelkén épült (tervező: G. G. Aghababyan építész), a külső építészet újdonságával tűnik ki. A ház homlokzatán a szerző a kövek polikrómiáját használja az építészet fő eszközeként. művészi kifejezés. A lakóépület artiktufából készült falainak rózsaszín hátterében jól láthatóak az ajtónyílások körül széles, finoman díszített, egy-egy kőből készült noamból készült keretek, valamint az ugyanabból a kőből készült koronás párkányzat.

A kövek és az erkélyek fém korlátjainak színeinek jó kombinációjában, a homlokzat minden elemének gondos megrajzolásában és az építészet egészének érdekes megoldásában érezhető a szerző vágya a friss motívumok után a lakóépület megjelenésének megjelenítéséhez. épület.

A Sztálin sugárút és a Mravyan utca sarkán található lakóépületet (építész G. A. Tamanyan) a lakások átgondolt elrendezése és a külső építészet valamivel nehezebb formái jellemzik.

Információforrás: „Szovjet Örményország építészete. Rövid esszé." Harutyunyan V.M., Oganesyan K.L. Az Örmény SSR Tudományos Akadémia kiadója. Jereván, 1955

Bevezetés

Az oroszországi társadalomtörténeti helyzet az 1920-as években - az 1930-as évek elején és hatása a lakóépületre

Építészeti keresések és megoldások egy moszkvai szocialista lakóházhoz

3. Leningrádi szocialista lakóház építészeti keresései és megoldásai

Következtetés

Felhasznált irodalom jegyzéke

Alkalmazás

Bevezetés

A huszadik század első harmada, mint fordulópont, különleges helyet foglal el az orosz építészet történetében. Kialakulásának és fejlődésének állomásai mind az alakítás, mind az esztétikai keresések, mind a rendszerváltás utáni időszak építészeinek társadalmi és hétköznapi szférában végzett kísérletei kapcsán érdekesek. Az 1920-as évek és az 1930-as évek eleji ideológiai projektek a polgárok letelepedésére és életvitelére vonatkozó hipertróf szocialista irányultság miatt nagyrészt meg is valósultak. Az építészeti együttesek, komplexumok, épületek és építmények meglévő fejlesztései azonban nagymértékben hozzájárultak a modern építészeti gondolkodás fejlődéséhez, és továbbra is ihletforrásként szolgálhatnak.

Manapság, csaknem egy évszázaddal később már tudunk adni objektív értékelés az októberi forradalom és polgárháború utáni időszakban kibontakozó építőipari tevékenység eredményeit. Az 1920-as évek kreatív deklarációi világossá teszik, hogy az építészek és a művészetteoretikusok a művészi forma új kánonjainak megalkotásának küszöbén érezték magukat. Munkájukra jellemző volt minden avantgárd tisztelete, a régi rend feltörése és a jövő utópikus romantikázása a marxista-leninista propaganda jegyében. Ezek az attitűdök a legvilágosabban a mindennapi élet tér- és tárgyszervezésének tervezésében nyilvánultak meg.

Eredeti rendeltetésükben a szocialista társadalom építésének keresett „résztvevőjeként” a kísérleti építészeti projektek nagyon rövid ideig megmaradtak. Amiről azt hitték, hogy egy történelmileg új típusú építészetre számítanak, az a gyakorlatban reálisan kilátástalannak bizonyult. És mégis, a lakóépítkezés legújabb aspektusának kutatására tett kísérleteknek köszönhetően ma már meglehetősen teljes körűen megérthető a vizsgált korszak esztétikai irányultsága, beleértve azt is, hogy a proletár személyiség az utópisztikus szocializmus keretein belül hogyan ábrázolódott.

Így a vizsgálat tárgya az 1920-as évek - 1930-as évek eleji kísérleti lakóépítészet, tárgya a kísérleti lakóépítészet tipizálása. A bemutatott munka célja az volt, hogy a főbb lakástípusokat társadalomtörténeti összefüggésben elemezze.

A szakdolgozat céljai a következők:

a) azonosítsa a forradalom utáni közhangulat hatását a lakóépületre;

b) azonosítsa az 1920-as évek – 1930-as évek eleji kísérleti architektúrára jellemző újításokat;

c) összehasonlítja a különböző típusú kísérleti épületek formai és esztétikai szempontjait;

d) vegye figyelembe a meghatározott időszak leghíresebb lakóépületi példáit;

e) meghatározza a vizsgált fogalmak jelentőségét a művészeti kultúra egésze szempontjából;

Ez a dolgozat három fejezetből áll. Az első a történelmi körülmények figyelembevételével foglalkozik, amely az építészek feladatát tűzte ki egy korszerűsített lakástípus kialakítására. Elemezi a legmarkánsabb stílusirányzatokat, megvizsgálja az elméletek tartalmának problémáját, a kulturális rendszerben elfoglalt helyét, szerepét, valamint általános forma esztétika és poétika, amely megfelel a hatalomra jutott proletár társadalmi osztály igényeinek. A második és harmadik fejezet új típusú épületek gyakorlati és elméleti projektjeinek művészettörténeti elemzésére tesz kísérletet.

Ez a mű műkritika, monográfiák, művészéletrajzok, történelmi irodalom, tudományos és publicisztikai cikkek felhasználásával készült. A vizsgált időszak társadalmi helyzetének kérdéskörének tanulmányozásában a leghasznosabbak a történettudomány doktora, N. B. könyvei voltak. Lebina - "A szovjet város mindennapi élete: normák és anomáliák. 1920-1930-as évek" 1és „Szovjet Pétervár: „új ember” a régi térben” 2, V. S. Izmozikkal együttműködve íródott. Részletesen ismertetik az októberi forradalom utáni első évtizedek életének és erkölcsi irányultságának részleteit.

Különösen értékesek voltak a szovjet építészet kutatójának, művészetkritikusnak és építésznek, S. O. Khan-Magomedovnak - „A szovjet avantgárd építészete” - munkái. 3és "A szovjet tervezés úttörői" 4, amely a főbb művészi avantgárd és kísérleti koncepciók sokrétű és nagyszabású elemzését jelenti.

N. A. Milyutin „Szocgorod. A szocialista városok építésének problémái” című könyve segített képet alkotni arról, hogy a kortársak hogyan értékelik a lakóépületi reformokat. 5, valamint a huszadik század 20-as és 30-as éveinek szovjet újságírása.

lakóépítészeti házszerkezet

1. Oroszország társadalomtörténeti helyzete az 1920-as években - a harmincas évek elején és hatása a lakóépületre

Az új építészet megszületése többlépcsős, összetett folyamat, amely szorosan kapcsolódik a korábbi hagyományokhoz, és szervesen kinő azokból. Az októberi forradalom feltárta az alkotók potenciális képességeit, és felgyorsította kreatív érését. A hagyományos többosztályos társadalom korábbi stabilitása elveszett - az életmód gyorsuló ütemben változott, személyek közötti kapcsolatok, ruházat, esztétikai ötletek. Az építészet a társadalmi rendszer radikális átalakulásával összefüggésben új igényekkel szembesült az emberi élettér átszervezése terén. Ennek megfelelően a fordulópont építésze elé került az általános minták azonosítása és a társadalom következő évekbeli fejlődésének előrejelzése. A projektjavaslatok hatalmas változatossága a jövő konkrét racionális elképzelésének hiánya volt, csak olyan városokként értendő, amelyek egyetlen térben elvesztették a luxus és a rendkívüli szegénység polaritását.

B. R., a Szovjetunió Építőipari és Építészeti Akadémia tagja cikkében közölt statisztikák ékesszólóan beszélnek a huszadik század eleji oroszországi mindennapi helyzetről. Rubanenko: „Mint az 1912-es népszámlálás azt mutatja, Moszkvában háló- és gardróblakásokban mintegy 350 ezren, pincékben és félig pincékben pedig 125 ezren laktak, ezen kívül megközelítőleg 27 ezer moszkvai lakás volt túlzsúfolt. , bennük mintegy 400 ezren laktak (átlagosan 15 fő lakásonként) Így összesen 850 ezren éltek abnormális, mondhatni katasztrofális lakáskörülmények között 1912-ben Moszkvában, ami több mint 70%-át tette ki. teljes lakosságú városok”.

A forradalom előtti Oroszország nagyvárosainak munkásosztálya többféle, életre alkalmatlan helyiségben volt elhelyezve, ami rendkívüli túlzsúfoltságot, egészségtelen körülményeket és magas halálozást eredményezett. A munkások egy részét gyárlaktanyában helyezték el, „egyszemélyes” (100-110 fős artelhálószobák) és „családi” (folyosós laktanya, legfeljebb 15 m2 alapterületű szobákkal) kategóriákra osztva. 2és 2-3 család népsűrűsége). Az ágy-ágyas típusú apartmanok tetőtérből és pincéből álltak, szaniter- és higiéniai berendezések és bútorok nélkül. bérházak, ahol körülbelül 2,5 m volt fejenként 2.. Nagyszámú a munkások menedékházakban és külvárosi félárnyékban éltek.

Így az életkörülmények javítása és a lakhatás javítása minden dolgozó állampolgár számára elsődleges és sürgető feladattá vált. Már 1917 végén megkezdődött a burzsoázia személyes életterének állami elkobzása, ahová a dolgozó nép beköltözött. 1919 márciusában, a Forradalmi Kommunista Párt VIII. Kongresszusán elfogadták a Bolsevikok Össz Uniós Kommunista Pártjának programját, ahol a lakáskérdésről szóló részben a következők szerepeltek: „A lakáskérdés megoldása érdekében. A szovjet kormány – különösen a háború alatt súlyosbítva – a kapitalista háztulajdonosok összes házát teljesen kisajátította és a városi tanácsnak adta át; a külterületekről tömegesen telepítette át a munkásokat polgári házakba; a legjobbakat munkásszervezetekhez helyezte át, elfogadva. ezeknek az épületeknek az állam költségén való fenntartása, a dolgozó családok bútorozása stb. Az Összszövetségi Kommunista Párt feladata, hogy a fenti úton haladva és a nem tőkés lakástulajdon érdekeit egyáltalán nem érintve minden erőnkkel törekedjünk a dolgozó tömegek életkörülményeinek javítására, a túlzsúfoltság és egészségtelen állapotok megszüntetésére a régi városrészekben, a nem megfelelő lakások lerombolására, a régiek újjáépítésére, a dolgozók új életkörülményeinek megfelelő újak építésére. tömegeket, a munkások ésszerű letelepítését."

1918-ban a nagyvárosokban neves építészek vezetésével tervezőműhelyeket hoztak létre, amelyekben el kellett dönteni, hogy milyen legyen a szovjet munkás lakása higiénikus és társadalmi pontok jövőkép: hol fog elhelyezkedni - egy teljesen új típusú faluban, városban vagy településen - hogyan lesz berendezve az élet, hol fog a proletár dolgozni és pihenni, gyereket nevelni. A lakóépületnek kifejező megjelenésében a humanizmus, a hozzáférhetőség, az egyszerűség és a megújult társadalmi rendszer demokráciája tükröződése kellett volna lennie.

Az építészek kreatív kutatásaik során mind a szocialista-utópisztikus jellegű, reneszánszig visszanyúló gondolatok kidolgozásának tapasztalataira, mind a marxista-leninista elmélet pilléreire támaszkodtak. Számos fő feladat futott át ezeken a kreatív alapokon:

a társadalom mindennapi kollektivizálásának erőltetése;

a nők elidegenítése a magánháztartásban való kizsákmányolástól és a társadalmi-gazdasági formációkban való részvételük;

a tudományos és műszaki ipar eszközeinek bevezetése a mindennapi életbe;

a „család” mint kiinduló társadalmi szakasz felváltása a „kollektív” fogalmával;

a vidék és a város ellentétének megszüntetése.

Így a haladó építészek egy új típusú lakóépítészeti projektek kidolgozásakor a jövő feltételezett kommunista társadalmának igényei vezérelték, amely a valóságban nem létezik.

V. I. Lenin ezt írta: „... a nők közszolgálatba, ... a politikai életbe való bevonása nélkül, anélkül, hogy a nőket kiszakítanák az elbutító otthoni és konyhai környezetükből, nem lehet valódi szabadságot biztosítani, még demokráciát sem lehet építeni, a szocializmusról nem is beszélve.” . 1A kommunista szovjethatalom befolyásának erősítésének egyik fő lehetőségét a dolgozók napi közétkeztetési rendszerbe történő átcsoportosítását is találta, az „egyedi családok egyéni gazdálkodását a nagycsaládosok közös élelmezésével” helyettesítve. 2A női emancipáció témája először hivatalosan a Dolgozónők Első Összoroszországi Kongresszusán vetődött fel: „Házi termelésű tűzhelyfazekak és vályúk helyett közkonyhák, nyilvános étkezdék, központi mosodák, ruhaműhelyek, artelek az ágyneműk és lakások tisztítására stb. 3Beszédeiben Lenin kitűnő érték jelentőséget tulajdonított a hagyományos otthoni elnyomásból kikerülő nők problémájának, és ennek megoldását közvetlenül a mindennapi élet sikeres átalakításával kapcsolta össze. Így 1919-ben kijelentette: „A nő helyzete, amikor házimunkát végez, továbbra is korlátozott. A nők teljes felszabadításához és a férfiakkal való valódi egyenjogúságához állami gazdaságra és a nőkre van szükség. részt venni az általános termelőmunkában...

... arról beszélünk, hogy egy nőt ne nyomassza el a gazdasági helyzete, ellentétben a férfival... teljes jogegyenlőség mellett is megmarad a nő tényleges elnyomása, mert az egész háztartást rá kell hárítani. Ez a háztartás a legtöbb esetben a legtermékenyebb, legvadabb és legnehezebb munka, amit egy nő végez. Ez egy rendkívül kicsinyes munka, amely nem tartalmaz semmit, ami bármilyen módon hozzájárulna egy nő fejlődéséhez.

Most komolyan készülünk arra, hogy megtisztítsuk a talajt a szocialista építkezés előtt, és a szocialista társadalom felépítése csak akkor kezdődik, amikor mi, miután elértük a nők teljes egyenlőségét, elkezdjük. új Munka együtt egy nővel, aki megszabadult ettől a kicsinyes, elmezavaró, terméketlen munkától...

Példaértékű intézményeket, étkezdéket, bölcsődéket hozunk létre, amelyek megszabadítanak egy nőt a házimunkától... ezek az intézmények, felszabadítva a nőt a házi rabszolga pozíciójából, ott jönnek létre, ahol a legkisebb lehetőség adódik." 1.

E posztulátumok innovációs fokának valódi megítéléséhez érdemes figyelembe venni a huszadik század első harmadában létező háztartásgazdaság fejlettségi szintjét, amelynek fő szabályozója a nő volt. Ezek a következők: elsöprő fizikai munka, a gépesítés szinte teljes hiánya, kevés villamosítás és egyéb szempontok, amelyek a mindennapi munkát kimerítő, rutinszerű, reménytelen időpocsékolássá teszik az általános forradalmi hevület és átfogó átalakulások légkörében. A családi mindennapok rekonstrukciójának problémája nem jelentette (Lenin értelmezésében) magának a társadalmi egységnek a kapcsolati elvének rekonstrukcióját. A családteremtés és -felfogás elvének megváltoztatása azonban az 1920-as és 1930-as évek eleji társadalmi kísérlet koncepciójának fontos részévé vált. Szovjet-Oroszország első forradalom utáni éveit a várostervezők, építészek, politikusok és szociológusok bizonyos megvetése és tiszteletlensége a mindennapi élet kérdéseivel szemben, a hagyományos alapok radikális megtörésére irányuló kísérletek megfelelőségébe vetett bizalom és az elismeréstől való vonakodás jellemzi. a háztartás, mint minden életfolyamat alapvető mátrixa. A homályos körvonalak és a tartalom látszólagos szubjektivitása ellenére azonban a mindennapi élet bizonyult a legmakacsabb és legstabilabb konzervatív jellemzőnek minden ember számára. Szelim Omarovics Khan-Magomedov szerint a mindennapi élet konzervativizmusa az, amely „különösen tükrözi a kultúra megszerzett elemeinek egész komplexumának fejlődésének folytonosságát, amelyet generációk közvetítésével közvetítenek pontosan a mindennapi élet szférájában. . A mindennapi élet közélettől „elzártságában”, ha figyelembe vesszük a mindennapi élet szférájának autonómiáját”, az emberi társadalom fejlődése során kialakult sajátos élettevékenységi forma látható, amely megteremti a feltételeket néhány fontos személyiségjegy kialakulása. És az élet külső "rendellenességében" (kívülálló szemmel) a személyiség megnyilvánulása, az ember pszichológiai gátlástalanság iránti igénye látható." 1. Ebben a tekintetben különösen hasznos az a gyakorlat, hogy egy kísérletet állítanak fel a háztartási tevékenységek javítása terén, egyidejűleg egy adott ország és időszak teljes társadalmának modernizációjával, amelynek köszönhetően megérthető a mindennapi élet tulajdonságai. mint jelentős társadalmi-kulturális jelenség.

A múlt század 20-as éveinek tárgyterének javítására irányuló fantáziadús ötletek a szerző magánfelfogásától és a közigény problémájának látásmódjától származtak. Így néhányan a kényelem eléréséhez legszükségesebbre korlátozódtak: a higiéniai és higiéniai feltételek javítására, az egy lakosra jutó négyzetméterek növelésére, az elrendezések funkcionalitásának javítására és a szükséges műszaki és mérnöki berendezések beépítésére a térbe, bútorokkal való felszerelésére. elfoglalni a burzsoáziától elkobzott lakásokat – „szobánként”. A radikálisan gondolkodó építészek a mindennapi élet rekonstrukciója alatt globális jellegű feladatokat értek: a család elutasítását, fokozatos elsorvadását, mint a társadalomszervezés alapegységét és egyenrangú felváltását egy kommunista kollektívával. Ez azt jelenti, hogy egy különálló egységekből álló házat - egy család lakását - összehasonlítják egy önálló lakóegységekből álló várossal - közösségi házakkal, amelyeket a hagyományos házassági intézményen kívül élő férfiak és nők egyenrangú közösségének szántak. A család és a házasság erkölcsi vonatkozásaival kapcsolatos tömeges közszemlélet változásának oka elsősorban a fiatalok körében a forradalom idején kialakult rendkívül instabil történelmi helyzet, ill. polgárháború. A sajtóban, előadótermekben és kampányplatformokon szóba került a civil összefogás, a szabad együttélés és a törvénytelen gyermekek vitatott kérdése. Így 1921-ben Kollontai Alexandra Mihajlovna, az RKP Központi Bizottsága Női Osztályának vezetőjeként (b) kijelentette: „A kommunista gazdaság felszámolja a családot, a család elveszti a gazdasági egység jelentőségét attól a pillanattól kezdve. a nemzetgazdaság átállása a proletariátus diktatúrájának korszakában az egységes termelési tervre és a kollektív társadalmi fogyasztásra.

Eltűnik belőle a család minden külső gazdasági feladata: a fogyasztás megszűnik egyéni, családon belüli, helyébe közkonyhák, étkezdék lépnek; A ruhabeszerzés, a takarítás, az otthonok tisztán tartása a nemzetgazdaság ágává válik, akárcsak az ágyneműmosás és -javítás. A családot mint nemzetgazdasági egységet a proletariátus diktatúrájának korában nemcsak haszontalannak, de károsnak is el kell ismerni.

A gyermekek gondozása, testi-lelki nevelése a szociális kollektíva elismert feladatává válik a munkaköztársaságban. A család az egoizmus táplálásával és megerősítésével gyengíti a kollektíva kötelékeit, és ezzel megnehezíti a kommunizmus felépítését." 1.

Az ilyen közösség nemcsak a személyes kapcsolatok megváltozását jelenti a társadalom megújult alapegységén belül, hanem a magántulajdonban lévő dolgokkal kapcsolatos álláspont megváltozását is - a maximális szocializáció vágyát. Így a társadalmi élet változásaiban bekövetkezett változások határozottságáról a legszélesebb körű vélemények figyelhetők meg, ami viszont a különféle radikális funkcionalitások architektúrájában is megmutatkozott.

A megvalósult szocialista forradalom történelmi jelentőségének tudata minden eddiginél tágabb és utópisztikusabb gondolkodásra ösztönözte a művészeket. A fiatal építészek és művészek érzelmi forradalmi felfutásban tudatosan szakítottak a forradalom előtti hagyományokkal, nem voltak hajlandók elismerni a művészet klasszikus felfogását, értékeit és szépségeszményeit, dekadenciaként és formalizmusként érzékelve azokat; korabeli korszakuknak leginkább megfelelő lázadó művészi képet igyekeztek találni. A politikai rendszerváltás fordulópontján a művészet nem annyira élvezetre, mint inkább agitáció hatékony módszereinek kidolgozására irányult. technikák az avantgárd művészeti iskolákra jellemző. Így „a VKHUTEMAS (Felső Művészeti és Műszaki Műhelyek) fiatalokból és tanárokból álló csoport – N. V. Dokucsajev, N. A. Ladovszkij és mások – az ehhez vezető utat abban látták, hogy minden formát vagy formakombinációt szimbolikus értelemben vett figyelembe: például a kocka a béke kifejezésének tekintették, a síkok eltolódásait és a spirál alakját a forradalom dinamikájával azonosították. Hogy épületeik még nagyobb kifejezést adhassanak, az építészeti formák szimbolikus értelmezésének hívei időnként bekerültek az építészeti formák szimbolikus értelmezésének hívei közé. az épületrészek mechanikus elforgatásának motívumát vetíti előre, vagy más módszereket alkalmazott az ipari gépformák esztétizálására".

Így a baloldali művészetnek a kommunista ideológia propagandájának egyik hangzójává kellett volna válnia. A komoly pénzügyi nehézségek, valamint az első forradalmi évek és a polgárháború utáni időszak rendkívüli bizonytalansága ellenére a kreativitás felgyorsult ütemben fejlődött, amit a szisztematikusan meghirdetett, különböző közcélú épületek építésére irányuló pályázati projektek tápláltak.

Ugyanakkor minden lendületes tevékenység mellett az innovatív forradalmi mozgalmak nem rendelkeztek a glasznoszty központosított szervével. A szűk fókuszú újságírás hiányára válaszul a 20-as évek társadalmi érzelmeit munkásságában szublimáló költő, Vlagyimir Majakovszkij szerkesztésében 1923-tól 1925-ig megjelent a "LEF" irodalmi művészeti folyóirat, melynek célja az volt, hogy "hozzájárulni a kommunista út megtalálásához minden nemű művészet számára" A folyóirat nemcsak a forradalmi avantgárd hazai képviselőinek munkásságával ismertette meg az olvasót, hanem a proletárkultúra keretein belül működő külföldi személyiségekkel is. Ez volt a folyóirat értéke a világ speciális gyakorlatának hírnökeként.

1923-ban a folyóirat első számában Vlagyimir Majakovszkij ezt írta: „...korunk művészetének legjobb munkásai vagyunk. A forradalom előtt a legpontosabb rajzokat, a legügyesebb tételeket, a legzseniálisabbakat gyűjtöttük össze. képletek - az új művészet formái Egyértelmű: a burzsoázia csúszós, világkörüli hasa rossz hely volt az építkezéshez A forradalom alatt rengeteg igazságot halmoztunk fel, tanultunk az életről, kaptunk feladatokat a legtöbbért igazi építkezés az évszázadokban. A háború és forradalom zúgásától megrendült föld nehéz talaj a grandiózus épületeknek. Ideiglenesen mappákba rejtettük a képleteket, ezzel segítve a napokat a forradalom erősítésében." 1

Érdemes megjegyezni, hogy az alkotó fiatalok klasszikus művészettel szembeni ellenségeskedése nem dogma volt, hanem inkább divatos irányzat, amely forradalmi népérzelmekhez kapcsolódik. A történelmi példák azt sugallják, hogy a művészet mindig is a politikai propaganda szolgálatában maradt, függetlenül az esztétikai eszmények változásától. Így a kreativitással kapcsolatos kommunista elképzelések a Szovjetunióban nagyrészt Lenin kulturális örökségről szóló elméletén alapulnak, amely viszont K. Marx és F. Engels tanításain alapul. Lenin sokszor, különösen Szovjet-Oroszország első ötéves terve alatt, amikor az alapítványt építették új kultúra, arra összpontosította a figyelmet, hogy a világ művészeti hagyományait a marxista világnézet megfontolásai alapján szitálni kell. A marxizmus nem egy új proletár kultúra feltalálását szorgalmazta, hanem a nemzetközi művészettörténet legjobb hagyományainak és példáinak fejlesztését javasolta keretein belül. A témával összefüggésben Lenin véleménye a mérvadó, amelyet a német kommunista mozgalom aktivistájával, Clara Zetkinnel folytatott beszélgetésben fogalmazott meg: „Túl nagy „felforgatók” vagyunk. A szépet meg kell őrizni, mintát venni, az alapján akkor is, ha „régi”. Miért kell elfordulnunk az igazán széptől, elhagyni, mint kiindulópontot további fejlődés, csak azon az alapon, hogy „régi”? Miért hajoljunk meg az új előtt, mint egy isten előtt, akinek alá kell vetnünk magunkat, csak mert „új”?<...>Sok a képmutatás, és persze a Nyugaton uralkodó művészi divat öntudatlan tisztelete. Jó forradalmárok vagyunk, de valamiért kötelességünknek érezzük bebizonyítani, hogy mi is „a modern kultúra csúcsán” állunk. Van bátorságom „barbárnak” nyilvánítani magam. Az expresszionizmus, futurizmus, kubizmus és egyéb „izmusok” alkotásait képtelen vagyok a művészi zsenialitás legmagasabb megnyilvánulásainak tekinteni. nem értem őket. Nem érzek örömet tőlük." 1

Mindazonáltal az 1920-as évek – 1930-as évek eleji építészeti kreativitásban a legnépszerűbb, legfejlettebb és legrelevánsabb az iparművészeti „izmusok” két avantgárd iránya volt, amelyek mindegyike a saját lakásépítési módszereit és elveit hirdette, ugyanakkor tagadta. az új ellenzéki építészet hagyományos alapja: a konstruktivizmus, amelynek ideológusai és teoretikusai Mózes Ginzburg építészek, valamint Alekszandr, Leonyid és Alekszej Vesznyin testvérek voltak; és a racionalizmus, amelynek kreatív vezetője Nyikolaj Ladovszkij építész volt.

A konstruktivisták a funkciót és a pragmatizmust hirdették vezérelvnek, tagadva a figuratív és művészi formációt. Az építészet tervezésének egyik legfontosabb fázisa az építés volt. A módszer kifejező vonásai a dekoráció teljes elutasítása az egyszerű geometriai struktúrák, függőlegesek és vízszintesek dinamikájának, valamint az épület nyitott műszaki és szerkezeti vázának javára; az épület tervezési szabadsága, amelynek egyes kötetei gyakran jelentősen kiemelkednek az általános formátumból, térben lógnak; az építőanyag fizikai tulajdonságainak pontos számítása a funkcionalitással, a fejlett technológiák és anyagok (üveg, vas, beton) használatával kapcsolatban.

1922-ben az Intézet bázisán Művészeti kultúra(INHUK(a)) Alekszandr Vesznyin megalkotta a konstruktivista építészek első csoportjának elméleti koncepcióját, melynek főbb rendelkezései a következők voltak: új célszerű és haszonelvű dolgok és formák létrehozása, amelyek meghatározzák az új idő szellemét és a benne élő embert. azt; a dolgoknak és formáknak átláthatóan konstruktívnak, ergonomikusnak, matematikainak és érthetőnek kell lenniük, nem terhelhetők dekoratív figuratívsággal; A művész fő feladata nem a történeti művészeti iskolák tanulmányozása, hanem az alapvető plasztikus elemek kombinációjának törvényeinek elsajátítása; a művésznek olyan műveket kell alkotnia, amelyek a szuggesztivitás mértékében megegyeznek a fejlett mérnöki és műszaki innovációkkal. 1924-ben a szovjet konstruktivizmus másik vezető teoretikusának, Moses Ginzburgnak a szerzője alatt megjelent a leghíresebb kiáltványkönyv „Stílus és korszak”, amelyben az építészet továbbfejlődését tárgyalja a technikai, ill. társadalmi evolúció. 1925-ben Ginzburg és Vesnin egy hasonló gondolkodású embercsoport élén létrehozta a konstruktivisták egyetlen kreatív szervezetét - a Modern Építészek Szövetségét (OSA) és a "Modern Architecture" ("SA") leánymagazint, amely 1930-ig létezett.

A racionalisták, felismerve a funkcionális és a konstruktív megoldás szoros összefüggését, ez utóbbira fordítottak nagyobb figyelmet, fiziológiai, pszichológiai és biológiai szempontból vizsgálva a városi környezetben az építészeti volumen emberi felfogásának törvényszerűségeit. Így a „tér” fogalma a racionalista kreatív platform vezető fogalma lett. Az 1920-as évek szakadatlan vitáinak légkörében az N. Ladovsky vezette racionalisták liberálisabb álláspontot képviseltek, mint az ultraradikális konstruktivisták. Javasolták a múltból hátrahagyott alapozás elsajátítását, és ennek a gyakorlatnak a figyelembevételét a haszonelvű-funkcionális épület tervezésénél.

Az 1919-1920 között létező Festészet, Szobrászat és Építészeti Szintézis Bizottsága (Zhivsculptarch) lett az első projektplatform a racionalista építészeti módszer hívei számára. 1920-ban a Felső Művészeti és Műszaki Műhelyek (VKHUTEMAS) oktatási intézményében Nikolai Ladovsky létrehozta Egyesült Műhelyeket (Obmas), ahol az általa kidolgozott racionalizmus iparművészetének alkotói elvei alapján építészeket képezett. Obmas munkásságának három éve alatt a hasonló gondolkodású emberek egy csoportja egy kreatív szervezet – az Új Építészek Szövetsége (ASNOVA) – szintjére érett, amelybe olyan kiváló építészek kerültek, mint Konstantin Melnikov és El Lissitzky.

A racionalisták nem tudtak teljes értékű folyóiratot megszervezni alkotói tevékenységükről - az általuk készített Izvesztyija ASNOVA folyóirat első száma 1926-ban jelent meg E. Liszickij szerkesztésében, és ez lett az utolsó is. Ezt követően cikkek jelentek meg különböző újságírói kiadványokban, amelyek a művészet és az építészet kérdéseivel foglalkoztak.

A konstruktivisták és racionalisták kreatív szervezetei, az OSA és az ASNOVA évek óta intenzív versenyt folytattak egymással a versenyképes projektekért és a tényleges építkezésért. Az OSA azonban a mérnöki tervezés szélsőséges abszolutizálása ellenére keresettebbnek és népszerűbbnek bizonyult. Az ASNOVA kreatív egyesületben viszont 1928-ban belső nézeteltérések alakultak ki, amelyek következtében a szervezetet felszámolták, és nem hivatalos vezetője Nikolai Ladovsky az urbanistának szentelte munkáját.

Így vagy úgy, mind a konstruktivista, mind a racionalista építészeket a jövő építészetének ambiciózus, politizált és utópisztikus elképzelése, a külső dekorativizmus és az épület belső szerkezete közötti eklektikus disszonancia leküzdésének vágya jellemezte. Az építkezés gépesítésének, korszerűsítésének és költségcsökkentésének fő módszere a legújabb mérnöki vívmányok bevezetése a folyamatba, valamint a tervezés szabványosítása és tipizálása volt.

Ha az 1920-as évek első felének építészete túlnyomórészt feltáró és kísérleti jellegű volt, akkor a polgárháború végét és a NEP-re való átállást az évtized második felében az építkezés újjáéledése és számos projekt megvalósítása jellemezte. elemző fejlemények. Megjelentek az első átfogóan beépített lakónegyedek és teljes munkáskerületek, ahol a lakóépületekkel egyidejűleg kulturális és szociális intézmények, középületek stb. épülhettek fel, ezek a leningrádi Shchemilovka, Avtovo és Malaja Ohta kerületek. Az első lakóterületek - az egykori Dangauerovka, a Shabolovka és az Usachev utca Moszkvában, a Traktor utca és a Leningrádi Palevszkij lakónegyed fejlesztése. A konstruktivizmus vált az építészet vezető irányává, amelyet az érett, jelentős építészek kezdtek követni.

A konstruktivizmus legfejlettebb kifejezésében megfelelt a formális konstrukció céljainak, de nem mindig vették figyelembe azt, hogy a tényleges műszaki feltételek nem feleltek meg a megfogalmazott kontextusnak - ez magyarázza az építészek kreatív projektjeinek gyakori következetlenségét és utópisztikusságát. A hangsúlyos iparosodás és a konstruktivizmus elveinek gépesítése eltért a 20-as években az építőiparban uralkodó fizikai munkamódszertől. Gyakran a rendelkezésre álló anyagok, például tégla, fa szarufák és gerendák vakolásával sikerült elérni a vasbeton szerkezet utánzó hatását, amely alapvetően ellentmondott a konstruktivizmus egyik legfontosabb elvének - az építészeti térfogat szerkezeti és anyagi valósághűségének. Így az építészeti kreativitás módszeréből a konstruktivizmus fokozatosan dekoratív stílussá válik, saját technikákkal és formálási módszerekkel. Sok építész a konstruktivizmus iránti szenvedély nyomán projektjeiben és épületeiben csak annak külső jellemzőit használta fel, mint például a szabad terv, a szerkezet megvilágítása, a szalagüvegezés stb.

Több olyan alapelv is levezethető, amelyekből a forradalom utáni építészek kiindultak. Az októberi forradalom és a polgárháború idején hatalmas társadalmi váltás következett be – a legújabb elveken alapuló állam jött létre, ami korábban fantasztikusnak tűnt; a korábban elnyomott és kizsákmányolt többség került hatalomra; a forradalmi romantikus hangulatok olyan törekvéseket szültek, hogy mindent elölről kezdjünk, egy új helyen, tiszta lappal; a proletár polgárok igényei gyökeresen eltérnek a korábban uralkodó osztályok szükségleteitől. Mindez arra a gondolatra vezetett, hogy másként kell építkeznünk.

Az új típusú szocialista lakásépítés és a nők egyéni élet terhe alóli felszabadítása a proletár társadalom építésének egyik fő gondolata lett. A Bolsevikok Összszövetségi Kommunista Pártja VIII. Kongresszusának programjában az általános politikai alapelvek rovatban az ötödik bekezdés a következőket mondja ki: „A polgári demokrácia évszázadok óta hirdeti az emberek egyenlőségét nemre, vallásra, fajra és fajra való tekintet nélkül. nemzetiség, de a kapitalizmus sehol sem engedte ennek az egyenlőségnek a gyakorlatban való megvalósulását, és imperialista szakaszában a faji és nemzeti elnyomás erőteljes súlyosbodásához vezetett.Csak azért, mert a szovjet hatalom a dolgozó nép hatalma, képes volt teljesen és az élet minden területén a világon először megvalósítani ezt az egyenlőséget, egészen a nők egyenlőtlenségének utolsó nyomainak teljes megsemmisítéséig a házasság és általában a családjog területén.<...>Nem korlátozva magát a nők formális egyenjogúságára, a párt arra törekszik, hogy megszabadítsa őket egy elavult háztartás anyagi terheitől úgy, hogy azt közösségi házakkal, nyilvános étkezdékkel, központi mosodákkal, bölcsődékkel stb. 1

Ebben az irányban érdekes kísérleteket végeztek konstruktivista építészek az 1920-as évek végén és az 1930-as évek elején. Az általuk kidolgozott projektek közösségi házakra, ahol a közszolgáltatások segítségével a mindennapi igényeket elégítik ki, valamint a komfortos közintézményekkel felszerelt lakóépületeket, az élet radikális átszervezéséről, a nők emancipációjáról elevenítenek fel elképzeléseket.

A szocialista utópia fontos axiómája volt az ember radikális átalakulásának gondolata, az individualista ösztönöktől mentes közösségi testté. Ennek az átalakulásnak talán a fő eszköze az volt, hogy egy új típusú lakás, az úgynevezett „falanszterek” legyen, ahol a polgárok átitatódnak a kollektivizmus eszméitől, és megszabadultak a háztartási kötelezettségektől, a családtól és mindentől, ami lelassította az alkotás folyamatát. egy megújult formáció személye.

François Fourier francia filozófus és szociológus a „falanszteriumokat” szándékosan épített 3-5 emelet magas házaknak képzelte el, amelyekben közös pihenésre, tanulásra, szórakozásra alkalmas helyiségek, valamint a kommuna minden egyes tagja számára külön hálószobák találhatók.

Így minden embernek volt egy személyes tere az egyesülten belül. Oroszországban a kollektív lakhatás ötletének népszerűsítése azután kezdődött, hogy megjelent N. Csernisevszkij „Mi a teendő?” című regénye. Így 1863-ban Szentpéterváron Vaszilij Szlepcov író és publicista kezdeményezésére létrejött az első ilyen Znamenskaya kommün. Az év folyamán a kommunárok igyekeztek kiegyenlíteni szükségleteiket és kiadásaikat, de az élet kellemetlenségei A. Herzen szerint „az emberiség kétségbeesésének barakkjává” változtatta a fejlett közösséget.

Annak ellenére, hogy a kommuna a 19. század hatvanas éveiben kudarcot vallott, először a leninisták próbálták újjáéleszteni az orosz "falansztert", amelyet most házközségnek neveztek át. Ám az októberi forradalom végét követően a polgárok legszegényebb és legkiszolgáltatottabb része az életminőség javulását kívánta, ami nem jelenti azt, hogy hasonló közösségi körülmények közé költöztek, ami aláásná a bolsevikok tekintélyét a polgárok szemében. a proletár közösség. „Úgy döntöttek, hogy a győztes osztályt egy igen jelentős dominanciajellel - lakással ruházzák fel. A munkáslaktanya lakóit elkezdték beköltöztetni a burzsoázia és az értelmiség lakásaiba. A bolsevik lakáspolitika első intézkedései ezért nem felelt meg a szocializmus elméletének.” 1

Mindazonáltal 1919-ben a Szovjetunióban kialakult a lakhatási és egészségügyi szabványok figyelembevétele, amelyet a legkisebb légmennyiség elve alapján számítottak ki, amelyre egy személynek szüksége van ahhoz, hogy egy zárt térben kényelmes legyen. Feltételezték, hogy egy személynek 25-30 m-re van szüksége 3,, vagy körülbelül 8 m 2bérlőnkénti terület. Így a "falanszter" gondolata továbbra is releváns volt a szovjet kommunizmus környezetében.

A Szovjetunióban az első hivatalos kommunárok a bolsevik párthatóságok voltak, akik közvetlenül a forradalom után új, elit kollektív lakásformát hoztak létre Petrográdban, majd valamivel később Moszkvában. Már 1917. október végén mintegy hatszáz ember élt a Szmolnij Intézet helyiségeiben - a petrográdi bolsevik vezetés családjai. Volt még egy nagy könyvtár, bölcsőde, zenei osztályok, tisztálkodási és higiénés helyiségek, vendéglátó egység. 1918-ban az Astoria Hotel bázisán megjelent az első Szovjetek Háza, majd Moszkvában is megszerveztek egy hasonló lakóépületet - a Nemzeti Szállót. A Szovjetunió Háza bizonyos mértékig az elit kommunák közé is sorolható, ahol olyan politikai szereplők éltek, mint Vlagyimir Lenin, Nadezsda Krupszkaja, Maria Uljanova, Jakov Szverdlov.

Ritka és kivételesen tekintélyes, az első szovjet falanszterek kevéssé egyenértékűek egy új közösségi anyag megteremtésének gondolatával, amely inkább mentőövként szolgálna a szovjet tisztviselők számára rendkívül nehéz és szokatlan körülmények között. 1923-ban azonban az RSFSR Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottsága egy különleges rendelettel megállította a szovjet házakban élni kívánó emberek számának növekedését. A szállodák elkezdtek hazatelepülni megszokott feladatukra, a fővárosi vendégek rövid távú szállásszolgáltatására, míg a kormány elkezdett külön lakásokba költözni.

Az 1920-as évek elején a fiatal, forradalmian gondolkodó komszomoltagok magukra vállalták azt a feladatot, hogy a Szovjetunió földjén falansztereket ültessenek be. Az első ifjúsági kommunák, fiúk és lányok, spontán módon alakultak a forradalom előtti gyárlaktanyák bázisán, csoportosulva, hogy az akkori zord körülmények között anyagi és mindennapi jellegű nehézségeket erőltessenek ki. Így a komszomol tagok nemek szerinti elosztásának témája akkoriban fel sem merült, hiszen a mindennapi élet ilyen körülmények között való szocializációja kikényszerített és a végletekig szorult.

A Szovjetunió 1923 óta évente ellenőrzi a fiatal munkások életkörülményeit, amelyek során kiderült, hogy Petrográdban a fiatalok egyharmada ilyen kezdeményezésű falanszterekben él, és nincs személyes hálóhelye. A vizsgálat után a hatóságok kénytelenek voltak egy egész kampányt indítani „Minden állampolgárnak, különösen minden tinédzsernek külön ágy” szlogennel. .

Az egyik újság 1924 elején így írt: „A fiataloknak mindenkinél jobban véget kell vetniük a haldokló társadalom hagyományainak. Az ilyen kollektivizmus legjobb karmestere a „dolgozó fiatalok kollégiumai-közösségei. Közös közösségi étkezde, közös életkörülmények – ez kell mindenekelőtt egy új ember neveléséhez”.

Mégis gondolatok egy kollektivizált test létrehozásáról a segítséggel a legújabb formákatés nem a lakástípusok voltak az egyedüli fontosak a kommunista kormány számára, ezért az államra szabott, teljes jogú szovjet kommunák csak a húszas évek végén keletkeztek, amikor a Szovjetunióban viták robbantak ki a politikai-társadalmi, városi A munkáslakástípusok tervezési és építészeti szintjeit, a házközösséget tekintették főnek, ami természetesen felvetette az építészek személyes tér kereteinek megfelelő életterek elrendezésének megértését. Az első és meghatározó gondolat az volt, hogy a régi építészeti terek körülményei között - a megszokott elrendezésű épületekben - nem lehet új embert kialakítani. Már 1926-ban az építészek összszövetségi pályázatának szervezői azt a feladatot tűzték ki az építészek elé: „... hogy átitatják őket az új lakásigények, és a lehető leggyorsabban készítsenek tervet egy közcélú házra. amely az úgynevezett lakóközpontot szűk, unalmas és olykor nehéz női kerékvágásból kellemes kikapcsolódás helyszínévé változtatná. Új életúj formákat igényel."

Az 1920-as évek végén a Központi Lakáskommunista Szövetség speciális szabályozást dolgozott ki - a „Közösségi Ház mintaszabályzatát”. Ezen utasítás értelmében az új lakásba költöző állampolgárok kötelesek tartózkodni a személyes bútorok és háztartási cikkek vásárlásától és szállításától. Ez a kommunába költözés szabálya a személyes tér hagyományos határainak feladásának radikális módjairól beszélt, amelyek gyakran a tér személyesen felhalmozott anyagi tartalmától való függés révén alakulnak ki.

A közösségi ház fogalmának értelmezése is eltérő volt: egyes építészek úgy vélték, hogy egyetlen építészeti kötetnek kell lennie, amelyben egyesítik az egyes lakásokat és a közösségi intézményeket. Ennek az elvnek megfelelően Leningrádban tervezték meg a Baburinszkij, Batenszkij és Kondratyevszkij lakónegyedet; mások egy másfajta kollektív lakhatás megvalósítására tettek kísérletet, amely két-négy szobás családi-egyedi lakások formájában létezett mosdóval, konyha-jelleggel és személyes tisztálkodási és higiéniai eszközökkel, de a fürdő-zuhanyzós. a komplexumot úgy alakították ki, hogy több lakást is egyedül lehessen foglalni; a harmadik lakhatási formát külön nappalik alkották, amelyeket egy kis helyiség köt össze az étel melegítésére; az egyéb felszerelések és kellékek közösnek és a folyosókon helyezkedtek el - feltételezték, hogy a kötelező higiéniai eszközök együttes használata lehetővé teszi a gyorsabb fűtést. átmenet egy fejlettebb kollektív életre. „Ez vezérelte a Leningrádi Települési Építésügyi Intézet Tudományos és Műszaki Körök Irodájában kidolgozott diákház-közösség projekt alkotóit. A projekt az „Október a mindennapi életben” nevet kapta. Feltételezték, hogy az épület ház „ugyanannyi férfi és nő”, „ugyanolyan körülmények között, anélkül, hogy különleges emeletekre vagy épületekre osztanák fel.” A háznak kétágyas hálószobából és négyágyas „egyszemélyes kabinból” kellett volna állnia. Az ételt termoszokban kellett volna szállítani a közeli gyári konyhákból, a kommunárok pedig a ruhákat "WC- és ruházati helyiségekben" kellett volna tárolniuk. Még merevebb formában fogalmazta meg az élet kollektivizálásának gondolatát N építész. Kuzmin például azt tervezte, hogy egy községi házban hat személy számára közös hálószobákat alakít ki. A férj és a feleség törvényesen visszavonulhat egy „kétágyas hálószobába” egy speciális ütemterv szerint.vagy „éjszakai kabinba”. 1

Valójában a kísérleti közösségi házak negatív eredményeket mutattak a működésben a közös élet gondolatának ultraradikális megértése miatt. Az új társadalmi irányelvek követőinek elsöprő irányítása iránti fanatikus vágya néha elérte azt a szintet, amikor egy telepes életét percről percre kiszámolták egy községi házban, mint egy gyári futószalagon, vagy a telep gondolatának közvetlen értelmezése. Le Corbusier francia építész: „A ház egy gép az élethez.” Ennek a közösségi háztípusnak a fantazmagorikus jellege is a spórolásban rejlett gazdasági lehetőségeketés elhanyagolják a társadalmi keresztmetszet felkészültségének mértékét az ilyen alapvető változásokra. A szovjet építészek hatalmi diskurzusában az 1930-as évek második felében egyre nagyobb teret kapott az úgynevezett élettér intimizálása. Az 1936 májusában megjelent "A Szovjetunió építészete" című folyóirat vezető cikke megjegyezte: "Bizonyos intimitás elemének tükröződnie kell a lakások értelmezésében." 1Valójában Sztálin várostervezési politikája kifelé a lakásterületek individualizálásán alapult, de ez elsősorban és főleg a szovjet társadalom kiváltságos rétegeit érintette. Más esetekben a lakhatási kérdéseket szobánkénti elhelyezéssel oldották meg. Rövid távon a lakás maradt a fő lakóegység - ezen az úton az építészek megoldást láttak a tömeges lakásépítés problémájára. Az első ötéves tervek éveiben kiemelt figyelmet fordítottak arra, hogy az egyes elemek egységesítésével gazdaságos és kényelmes megoldást találjanak rá.

A legtöbb építészeti projekt a forradalomból és polgárháborúból kilábaló ország nehéz pénzügyi helyzete miatt meg is valósult. És a tervezés irracionális megközelítése miatt is, beleértve a gyakorlatilag beszerezhetetlen építőanyagok használatát. Bár ezzel szemben az építészek éppen a megvalósítás hiánya miatt engedhették meg maguknak a magas szárnyasokat a terveikben. Ez lehetővé tette a felesleges dolgok elzárását a viták során, hiszen a proletárállam alkotó életszemléletének jellemzője az eszmék és vélemények harcának különböző irányok kibontakozása.

Néhány év alatt a konstruktivizmus magabiztosan kezdett elmozdulni az építési módszerről a stílusra, végül a stilizációra. V. Majakovszkij még 1923-ban figyelmeztetett: „Konstruktivisták! Vigyázzatok, nehogy újabb esztétikai iskolásokká váljanak.

A művészet konstruktivizmusa önmagában nulla. Felmerül a kérdés a művészet létével kapcsolatban. A konstruktivizmusnak minden élet legmagasabb formális tervezésévé kell válnia. A konstruktivizmus a lelkipásztori jelenetek előadásában nonszensz. Az elképzeléseinknek a mai dolgokon kell fejlődniük."

Emellett az építkezés előkészítő alapjai is csorbát szenvedtek, az alacsony minőségű anyagok használata gyorsan csökkentette az izgalmakat a lakhatásra alkalmatlannak bizonyult legújabb kísérleti lakóépület körül.

Az 1920-as és 1930-as évek fordulóján az építkezés az októberi forradalom óta a legnagyobb méreteket öltötte. Ezzel kapcsolatban viták bontakoztak ki, melyeket a proletártelepülés jövőbeli koncepciójával kapcsolatos maximalista ítéletek jellemeztek: volt, aki a kizárólag gigantikus közösségi házakból álló nagyvárosok építése mellett szavazott; mások javaslatot tettek az autópályák mentén elhelyezkedő, egy család befogadására alkalmas szállodai nyaralók szegélyére. A legésszerűbb, legmegfontoltabb építészek és várostervezők ugyanakkor a szocialista betelepítés rendelkezéseinek sokoldalú mérlegelésének szükségességét helyezték előtérbe, elvetve az utópisztikus szélsőségeket. Az építészek és a közvélemény körében egyre nagyobb volt az elégedetlenség az építészet aszketikus irányultságának hosszú távú stabilitásával kapcsolatban, az elfogultság olyan irányba történő megváltoztatására irányult, amely jobban tükrözi, többek között művészileg is a korszak tartalmát, és megfelel a korszak tartalmának. a Szovjetunió fejlődésének következő szakasza. Ez a helyzet hozzájárult a művészet – ezen belül az építészet – klasszikus jellegének újjáéledéséhez az 1930-as évek második felétől. Még az olyan elszánt konstruktivisták álláspontja is megváltozott, mint a Vesnin fivérek és Ginzburg. 1934-ben ezt írták: "Szovjet építészetünk olyan időszakban fejlődött ki, amikor rendkívül szegények voltunk. A mi dolgunk volt, hogy egy új építészet nyelvezetét kovácsoljuk, amikor minden egyes köbméter építési költséget csökkenteni kellett. Most gazdagabbak lettünk, van "Több lehetőség van, most megengedhetjük magunknak, hogy felhagyjunk az aszkézissel és sokkal szélesebb a mozgásterünk. Teljesen természetes, hogy a palettánk egy teljes értékű kreatív palettává válik."

Építészeti keresések és megoldások egy moszkvai szocialista lakóházhoz

Az erkölcsi, politizált agitáció erősödésére a közösségi házak, mint fejlett lakástípus létrehozására, egy „új” ember – szocialista és kommunista – oktatására és ott élésére, a Moszkvai Proletár Diákok Irodája 1929-ben elkészítette. szabványos projektdokumentum, amely szabályozza a maximális kényelmi összevonású diákközségek építését. Feltételezték, hogy a moszkvai egyetemekre és műszaki iskolákra kerülő fiúk és lányok a legkedvezőbb és legérzékenyebb közönség a társadalmi változások észlelésére, amelyek többek között az építészeti és tervezési forradalom révén valósulnak meg. Az iratrészletek, amelyek teljes szövegét Szelim Omarovics Khan-Magomedov „A szovjet avantgárd építészete” című munkája „Diákközségek. Diákkollégiumok” fejezete tartalmazza, adják a legteljesebb képet arról, hogy a ház hogyan commune egyik első, radikális belső eszközében volt látható.

„A moszkvai régió egyetemeinek, munkáskarainak és műszaki iskoláinak minden végrehajtó irodájának és szakszervezeti bizottságának A „Község Háza” diákprojekt 2000 fős megbízása.

<...>A Moszkvai Proletár Diákok Irodája úgy véli<...>A diákotthonok építésénél be kell tartani a „Község Háza” építési tervet.<...>

A KÖZSÉGI HÁZ ALAPVETŐ RENDELKEZÉSEI

Az alap a kollégiumi hallgató személyes terének közösségi használatának elve. Az univerzális helyiségnek köszönhetően számos közös helyiséget alakítanak ki (helyette hálófülke, szalon, dolgozószoba, könyvtár, klubhelyiségek stb. jön létre).

A helyiségek felosztása az elhelyezett háztartási folyamatok specializációja szerint történik, mint például alvás, étkezés, testnevelés, tanulás, pihenés stb.

A kiindulópont a község gazdasági egyenjogúsága és egy kényelmes szálló, amelyet 1 kommunális munkásra körülbelül 50 köbméter épület határoz meg.

Az élő emberek kiválasztása oktatási érdeklődési körük közössége alapján történik (technikus közösség, orvos közösség, zenész közösség stb.).

TELEPÍTÉS HÁZTARTÁSI PILLANATOKHOZ

Tulajdonjogi kérdés

Tekintettel arra, hogy minden szükséges igényt a rezsi és karbantartás fedez, nincs szükség saját holmira. A vagyontárgyakat ruházatra, zsebtárgyakra és ideiglenesen (a községek teljes szakosodásáig) oktatási segédanyagokra tartják. A hálóruha közösségi.

Családi kérdés

A család, mint zárt sejt, nem létezik egy kommunában. A gyermekeket megfelelő helyiségekben (bölcsőde, óvoda stb.) elkülönítik. A szülők, valamint a közösség többi tagja hozzáférhet a gyermekek helyiségeihez. Tekintettel arra, hogy férj és feleség egyenrangú tagja a községnek, kötelesek betartani az általános szabályokat. Ellenkező esetben önrendelkezésükre vannak bízva.

Szolgáltatás

A munkaigényes, vagy speciális szerszámok, gépek használatát igénylő karbantartásokat (konyha, fodrászat, varró, cipő, porszívó stb.) speciális technikai személyzet végzi. Az önkiszolgálás elemei csak önképzés céljából kerülnek be a mindennapi életbe. Az erre fordított idő minimális legyen, hogy ne zavarja a tanuló szellemi termelékenységét.

SZOBÁK HÁZTARTÁSI FOLYAMATOKHOZ ÉS MAGYARÁZAT AZOKHOZ:

A hálóterületek 100%-os kihasználtságot biztosítanak. Vendégek, szponzorált munkások vagy parasztok, rokonok elhelyezése a gyakorlati képzésre távozók költségén történik.

A hálófülkéket – megfelelő szellőzés mellett – előnyben részesítik a kollégiumokkal szemben, amelyeket csak akkor szabad használni, ha a térben gazdasági haszon érhető el. A kabinban tartózkodók száma nem lehet kevesebb, mint kettő és legfeljebb négy. Célszerű a páros kabint előnyben részesíteni, mert ebben az esetben nem kell figyelembe venni és végrehajtani az egyedülálló és házasok közötti állandó arányt.

A hálószobák közelében helyezzen el szobákat reggeli és esti gyakorlatokhoz, zuhanyzókat, mosdókat, WC-ket és egy gardróbot a személyes és éjszakai ruhák tárolására. A helyiségek elrendezésének biztosítania kell, hogy a helyiségek sorbanállással (legfeljebb öt sorral) minél nagyobb terhelést kapjanak, miközben a kijáratok ésszerű elosztásával a nyüzsgést kiküszöböljük.

A kollégium épületével érintkezésben legyen bölcsőde 3 éves korig. Az idősebb gyermekek számára nem szükséges árvaházat létesíteni, mivel feltételezik, hogy mire belépnek a közösségbe, annak tagjai gyermektelenek. A jövőben is gondoskodni kell a gyermeképület bővítéséről A gyermeképületnek különösen kedvező higiénés körülményekkel, zöldfelületekkel, kényelmes területtel stb.

A gyermekek becsült száma az összes élő ember 5%-a.

Kisegítő helyiségek a gyermeképületben a meglévő szabványok szerint.

Enni

Az étkezési helyiségek csoportjába tartozik a lakók 25%-ának egyidejű elhelyezésére alkalmas étkező, büfé, konyha, élelmezésre alkalmas kamra, kuponszoba, mosóhelyiség, előkészítő helyiség stb., 100 az élők %-a, az egyidejűleg táplálkozók 25%-a.

Az étkezőnek kényelmes kommunikációt kell biztosítania az előcsarnokkal, az alvócsoporttal és a rekreációs csoporttal. A kamrának külön kijárattal kell rendelkeznie kifelé.

A tanulócsoport egy közös tanulószobából áll, amely kisebb területekre bontható csoportos tanulás céljából. Ugyanakkor kabinokat is biztosítanak egyéni leckék. Ezen kívül legyen egy szalon és egy könyvtár olvasóteremmel és a hozzá tartozó kisegítő helyiségekkel.

Közös terem a közös kikapcsolódásra, színpaddal előadások, amatőr előadások és mozgó színházi túrák, táncok, műszergimnasztika, vendégfogadás stb. A szoba mérete 50%-os kihasználtságon alapul.

Helyezze el a klubok és stúdiók helyiségeinek közelében: képzőművészet, zene, kórus, dráma, fényképezés, politikai, irodalmi, ipari, tudományos stb.

Szolgáltatási csoport

1.1. Egészségügyi központ ügyeletes orvossal.

2.2. Fodrászat.

.3. Mosoda.

.4. Varrás és javítás.

.5. Cipős szoba.

.6. Javítóműhely.

.7. Gázmenedék.

.8. Telefon és posta.

.9. Takarékpénztár.

.10. Információs pult.

Háztartás (helyiségek)

1.1. Helyi bizottság.

2.2. Irányítás ügyek és iroda.

.3. Számvitel.

.4. Gépírók.

.5. Menedzser mezőgazdasági

.6. Anyagi rész.

.Az alkalmazottak számára nem lesz lakás.

Megjegyzés: A község és a felsőbbrendű kollégium gazdasági egyenlősége személyenként: hálófülke + tanulócsoport + közös rekreációs terem = kollégiumi szoba.

Mivel egy kollégiumi szobában élő személynek 6 nm. m területű, akkor hozzávetőlegesen, tekintve, hogy az alváshoz szükséges terület csak a fele lehet, i.e. 3 négyzetméter m, a fennmaradó 3 nm. m egyenlően oszlik el a tanulás és a pihenés között.

Az épület össztérfogata, amint azt korábban jeleztük, nem haladhatja meg az 50 köbmétert lakosonként." 1

A közösségi házak egyik első koncepcionális kísérleti projektje egy diákotthon építése volt a Textilintézet számára 1929-1930-ban, amelyet I. S. Nikolaev építész tervezett a moszkvai Ordzhonikidze utcában. [beteg. 1-12] A tervpályázatot, amelynek eredményeként Nikolaev, a Proletstud-hoz a lehető legközelebb álló építészeti terve nyert, a Tekstilstroy szervezte egy közösségi ház bemutató modelljének megépítése és az alkotás készsége céljából. a kollektivizmus és a közösségi fizikaiság esztétikájával és hiedelmeivel átitatott személy teremtésének környezete.

Az épületet a mindennapi élet társadalmasítása, racionalizálása, a személyes tér minimalizálása, a napi rutin egységesítése és gépesítése feladatának rendkívül szigorú, radikális megközelítése jellemzi, amelyet az épület építészeti tervezésének hangsúlyos funkcionális szigora ér el.

Amint azt I. S. Nikolaev elismerte, a kis méretű hálókabinok létrehozásának gondolatának való megfelelés a maximális funkcionalitás megőrzése mellett nehézségekbe ütközött az építési projekt kidolgozása során. A felvételek csökkentését úgy érték el, hogy emeletes ágyakat szereltek fel minden más bútor hiányában. Az ilyen kis szobák kényelméért, kizárólag alvásra tervezték és ennek megfelelően

1.Tervezési feladat, szekció " Általános követelmények"Az eredeti elképzelésben, ablakok nélkül, az építész azt javasolta, hogy a helyiségek térfogata fölé szellőzőaknákat helyezzenek el, nagymértékben növelve ezzel a friss levegő áramlását. Így az építkezés során, a légcserélő kamrát nem számítva, egyenként 1008 db. kabinok mérete 2,7 x 2,3 m volt 23,2 m belmagassággal, valamint elhelyezkedésükkel az eredeti elrendezéssel ellentétben a nyolcemeletes kollégiumi épület külső falaira költöztek, ezáltal a szobákat nyílászárókkal látták el.

A fő, hatszögletű hálótér mellett az oromfalon két merőleges emelet található egy egészségügyi épület. A község bejárata a szaniter épület melletti harmadik középületben található, oktatási és szabadidős tevékenységre. Kapott helyet: speciális ebédlő, testedzés és sportterem, könyvtár és olvasóterem, óvoda négy éven aluli gyermekek számára (feltételezve, hogy egy diákházaspár az intézet elvégzéséig legfeljebb négy éves gyermekek), egészségügyi központ, mosoda, helyiségek különféle szabadidős központok számára és egyágyas szobák az edzésekhez. Ugyanakkor az összes közösségi helyiség kialakítása a várható zajszint függvényében megtörtént: a hangos termektől az önálló oktatási folyamatok csendes helyiségeiig. A hajótest északi fekvésű trapéz alakú fészerekkel van felszerelve. A lámpás átlátszatlan ferde mennyezetének belső oldala elzárja a lehulló napsugarakat, ezáltal állandó szórt természetes megvilágítást biztosít. Az ilyen ipari építészeti elemek, amelyeket lakó- vagy lakóépületekben használtak, a szovjet konstruktivizmus fémjelzé váltak.

Így a diákház-község elrendezés radikális funkcionalizmusának köszönhetően kialakult a napi mindennapi tevékenységek szigorú futószalag-sorrendje. „A mindenkit felébresztő csengő után egy diák egyszerű vászon pizsamába (bugyiba vagy más egyszerű öltönybe) öltözve lemegy a testnevelési terembe tornázni, vagy felmegy a lapos tetőre tornázni a levegőben, attól függően szezonban A zárt éjjeli kabint ettől az időponttól kezdődően egész nap erőteljes fújásnak vetik alá. Estély előtti belépés tilos A tanuló a gyakorlatok elvégzése után az öltözőbe megy a szekrényhez vannak elhelyezve.A közelben számos zuhanykabin is található, ahol lehet zuhanyozni és átöltözni.A fodrásznál befejezi a wc-jét.Miután kitakarította magát a diák az ebédlőbe megy,ahol elfogyaszt egy rövid reggelit. vagy teát iszik a pultnál; ezt követően megkapja a jogot, hogy saját belátása szerint gazdálkodjon idejével: elmehet az egyetemi órákra, vagy a közös helyiségbe tanulni, vagy ha vizsgára készül, külön fülkét vehet a tanulásra. . Ezen kívül rendelkezésére áll egy közös olvasóterem, könyvtár, szalon, előadóterem, stúdió stb. Azok számára, akiket orvos ír fel, további étkezési időszakot állapítanak meg - egy második reggelit. A menzán az ebéd a rendes időben van ügyeletben, addigra várják a hallgatókat az egyetemről. Ebéd után és az azt követő szünet után rövid esti órákat folytatnak a sikertelen tanulókkal, szociális munkát végeznek, stb. A tanuló teljesen szabadon választhatja meg, hogyan használja fel az estjét. A kollektív rádióhallgatást, zenét, játékot, táncot és az amatőr tevékenység egyéb változatos módszereit a tanuló maga hozza létre, a község eszközeivel. Az esti harangszó, amely mindenkit sétálni fog, zárja a napot. Sétáról hazatérve a diák az öltözőbe megy, kivesz egy hálóruhát a szekrényből, megmosakodik, átöltözik éjszakai öltönybe, a ruháját a fehérneművel együtt a szekrényben hagyja, és az éjjeli kabinjába indul. A hálófülke éjszakai szellőztetése központi rendszer segítségével történik. Levegő ozonálást alkalmaznak, és nem zárható ki az altató adalékok lehetősége." 1.

A több száz ember által mechanikusan sokszor megismételt közéleti cselekvések egyértelműségét és koherenciáját kizárólag indokolt minimalizmusnak kellett volna garantálnia, kizárva minden közvetett célú helyiséget, a funkcionális folyosók és átjárók hiányát, a kis zárt terek ésszerűen indokolt összeállítását, sűrűn lakott épületben a tolongás elkerülésének elvárásával, rejtett segítség nagy tömegek mozgásához. Az építész szabadságot kapott<...>tervezésben<...>kommunális lakások helyiségei, ugyanakkor javasolt figyelembe venni a következő főbb momentumokat a közösségi ház leendő lakóinak életében: 1) Zajos beszélgetések a közös nappaliban, éneklés, hangszeres játék. 2) Kollektív zenehallgatás, éneklés, rádiózás. 3) Sakkjátékok, dáma. 4) Pihenjen egy teljesen csendes környezetben, újságokat, magazinokat olvasson és aludjon. 5) Tanulás közös csendes szobákban és egyedül tanulás egyszemélyes kabinokban. 6) Rajz. A projekt megköveteli a bútorok, berendezési tárgyak, szobanövények és eszközök elrendezésének bemutatását. Erkély szükséges" 2.

A szállót 1931-ben foglalták el. A sajtó a következő képet ábrázolta a benne élőkről: "Ez a házközösség nem csak lakás, hanem egy tanulási és kikapcsolódási komplexum. Egy nagy, lágy fénnyel megvilágított terem az órák számára. Kabinok a csapatmunkához. Ebédlő , tornafolyosók, klubhelyiségek A tanuló a szekrényében, az osztályterem közelében tartja a könyveket, előadásokat, felkészülési anyagokat Cipő, szappan, ágynemű - mindez a WC személyes fiókjában fekszik. szoba, racionális kirakodásában a levegő tisztasága, üvegteraszra emlékeztet. Egy ilyen helyiség bérlője azzal kel fel " 1.

A minden részlet kivételes átgondoltsága és a közös helyiségek gondos kialakítása ellenére az igazi diákok nagyon rövid ideig dogmatikusan betartották a társadalmi kísérlet előírt szabályait: a hálófülkéket bútordarabokkal és személyes tárgyakkal töltötték fel, ami ellentmondott az eredeti koncepciónak; a napi rutin a tevékenységváltás időpontjáról értesítő telefonhívásokkal nem tudott minden házban élő lakót kielégíteni. Az épület eredeti elrendezését közel 40 évig megőrizték, majd 1968-ban, a kollégium átalakítása során Ya. B. Belopolsky vezetésével, aki I. S. Nikolaevvel konzultált, rekonstruálták a középületet és a hálót. A kabinokat párosával kombinálták, és a tágas központi folyosóról készült felvételek egy részét kinagyították. A peresztrojka idején a szálló leromlott, műszakilag teljesen elavult és leromlott állapotba került, az utolsó diákokat 1996-ban lakoltatták ki. A 2000-es években megkezdődtek az épület helyreállítási munkái.

Így I. S. Nikolaev építész diákközösségi háza alapján képet kaphatunk az 1920-as és 1930-as évek fordulóján létező kísérleti lakóépület egyik típusáról. A mindennapi élet társadalmi rekonstrukciójára azonban nem csak a haladó „kommunista” fiatalok kapcsán került sor. A munkások és családjaik magánlakás-elrendezésének új megközelítése nyomon követhető, ha figyelembe vesszük a Szovjetunió Pénzügyi Népbiztossága dolgozói számára kialakított moszkvai lakóközösségi épület példáját, M. Ya. Ginzburg és I. F. építészek. Milinisa, 1928-1930 között épült a Novinszkij körúton. [beteg. 13-20]

A konstruktivizmus korszakának szócsöve, Moisei Yakovlevich Ginzburg dolgozott az épület fejlesztésén, kreatív együttműködésben Ignatius Frantsievich Milinis építésszel. Az építőiparban korszerű mérnöki fejlesztéseket és anyagokat használtak. Szergej Leonidovics Prokhorov technikus és mérnök, közvetlenül az építkezésen, létrehozta a bentonit kövek gyártását, és különösen a Narkomfin házközség fejlett épületének építéséhez új anyagokat fejlesztett ki: farostlemezt, xiolitot, tőzeglapokat. 1

Ezt a kísérleti épületet átmeneti típusú háznak tekintik, térben élő sejtekkel, mivel itt a családi életszerkezet nem teljesen elnyomódott, hanem csak részben került át a mindennapi igényeket kielégítő közszolgáltatások modern ütemébe.

Az átmeneti típusú kommunális házakat az RSFSR Építési Bizottságának tipizálási szekciója készítette elő, majd a háztartásszerkezet kérdését először országos léptékű tudományos szempontból közelítették meg. Az építészek feladata az volt, hogy ilyen típusú lakórészeket alakítsanak ki, hogy a család ne úgy legyen, mint korábban - egy szobában, hanem egy lakásban, bár kicsiben. A tipizálási rész dolgozott a házcellák tervezésének javításán és új tipizált módszerek létrehozásán. „A Hatékonyságra törekedve, nem az építés minőségének és a lakhatási komfort csökkentésének rovására, a Tipizálási Tagozat építészei korábban kidolgozták azokat az alapvető követelményeket, amelyeknek projektjeiknek meg kellett felelniük, figyelembe véve az akkori szabványokat és a a tudomány és a technológia fejlettségi szintje.<...> Nagyon fontos a lakás helyiségeinek méreteinek és formáinak elemzésére került sor, figyelembe véve a mozgási rendet és az eszközök elrendezését. Az egyes helyiségek arányait gondosan feldolgozták,<...>figyelembe véve a bútorok elrendezését.<...>Figyelmet fordítottak a lakás elrendezésének ésszerűsítésére és ezzel kapcsolatban a mellékterület csökkentésére. Mindenekelőtt az összes lakáson belüli átjárót és folyosót minimalizálták<...>Következő lépésként az előszoba, a konyha és a fürdőszoba berendezését racionalizálták, ami lehetővé tette méretük csökkentését<...>több mint másfélszer" 1.

Így többféle, továbbfejlesztett elrendezésű lakást alakítottak ki. Ahol az egyszobás lakásokat egy betűvel jelölték, a két-, illetve a háromszobásakat egy betűvel jelölték számmal kiegészítve.

A típusú - szekcionált lakás, felosztva:

· A2 típusú - két szobás lakás négy lakosnak. Kombinált egészségügyi egység;

· A3-as típus - három szobás lakás: kettő elszigetelt, és állítólag lakóház, a harmadik közös, nagy hálófülkével felszerelt, és a konyhával egy belső funkcionális ablakkal kombinálva.

A B típusú szekcionált lakásokat szerkezetileg és tervezésileg bonyolítja a fürdőszobába vezető lépcső elhelyezése:

- B2 típus - két szobás lakás egy vagy két hálófülkével, egy szaniterrel kombinálva.

A C típusú lakások egyszintesek, átmenő funkcionális folyosóval.

A D és F típusú apartmanok kétszintesek, folyosóval szolgálnak ki. Ugyanakkor az F típusú lakás gazdasági értelemben a legtermékenyebbnek bizonyult az elvi fejlesztések közül. Az F egyszobás apartmanok egy előszobából, a nappaliba vezető lépcsőből álltak, ahol az ablak mellett egy paravánnal elrejtett konyhai fülke volt.

Az élő cella alsó része egy hálófülkét és egy miniatűr kombinált egészségügyi egységet tartalmazott. Egy ilyen lakást 3-4 lakosnak terveztek. „A tipizálási részleg építészei úgy vélték, hogy az élet teljes szocializációját biztosító közösségi házakkal ellentétben az F típusú lakócella lehetővé teszi egy átmeneti típusú, gazdaságos közösségi ház létrehozását, ahol minden család számára elkülönített lakások szervesen kombinálódnak a közösségi lakásokkal. terek.” 1.

Az E típusú apartmanok háromszintesek, szintén átmenő folyosóval, közösségi házas projektekre, mint például egy kis családi szálló.

A Narkomfin Ház többfunkciós komplexumként épült, amely négy különböző rendeltetésű épületből áll: lakó-, köz-, gyermek- és szolgáltató helyiségek, ahol műszaki és fogyasztói szolgáltató helyiségek kaptak helyet.

Hat emeletes lakóépület, a téglalap alakú épület két végén egy-egy lépcsőházzal. A földszintet Ginzburg által tervezett keretoszlopok alkotják, láthatóan Le Corbusier hatása alatt. Ezenkívül használatukat az a vágy határozta meg, hogy nagyobb biztonságot és stabilitást találjanak az esetleges földcsuszamlások esetén - mivel a ház alatt földalatti folyómeder fut. A projektben az ígéretes F típusú lakások, és annak változata - F2 típusúak voltak. Az épület építésze, Moses Ginzburg megjegyezte: „Az F típus fontos számunkra, mint a közösségi lakástípusra való átmenet, amely megfelel a családi differenciálódás társadalmi folyamatainak, és ösztönzi a kollektív helyiségek használatát.

Különösen fontos számunkra az F típusban, hogy egy ilyen lakás új szociális és életlehetőségeket nyit a lakók számára. Egy közös világos folyosó egyfajta ugródeszkává válhat, amelyen a kommunikáció tisztán kollektív funkciói fejlődhetnek.

Általánosságban elmondható, hogy az F típusú egyszobás apartmanokból álló komplexum már az első organizmus, amely egy társadalmilag magasabb lakhatási formához - egy közösségi házhoz - vezet bennünket. A vízszintes artéria - egy világos folyosó - jelenléte lehetővé teszi, hogy szervesen beépítsünk egy nyilvános étkezőt, konyhát, pihenőhelyiséget, fürdőszobát stb. Ezek mind olyan közösségi terek, amelyeknek az új ház szerves részévé kell válniuk.

Ugyanakkor fontosnak tartjuk a növekvő élet dialektikájának figyelembe vételét új házak építésénél. Jelenleg lehetetlen ezt a házat feltétlenül kollektívá tenni, ahogyan eddig próbálkoztak, és ami általában negatív eredményhez vezetett. Gondoskodni kell arról, hogy ennek a háznak legyen lehetősége a fokozatos természetes átállásra a közszolgáltatásokra számos funkciójában. Ezért törekedtünk az egyes cellák izoláltságának megőrzésére, ezért jutottunk el ahhoz az igényhez, hogy kialakítsunk egy konyhai fülkét egy szabványos elemmel, amely minimális helyet foglal el, teljesen kivehető a lakásból és lehetővé teszi az átállást közösen kiszolgált ebédlőben bármikor. Munkánk során feltétlenül szükségesnek tartjuk, hogy olyan mozzanatokat alkossunk meg, amelyek a mindennapi élet társadalmilag magasabb formájába való átmenetet serkentik, serkentik, de nem rendelik el.” 1.

A lépcsősorokat széles folyosók kötötték össze a második és az ötödik emeleten. Az épület teljes térfogata középen két egyenlő részre oszlik: így az első három emeleten nagyobb alapterületű, három szobás lakások helyezkednek el számos család számára, azonban elrendezésükben minden lakás kétszintes, közös folyosóról lépnek be.

A felső három emelet egy-két szobás, konyha nélküli kis lakások számára van fenntartva, csak kis konyhai elemmel.

A második emeleti szinten egy fedett átjárón keresztül kapcsolódik a lakóépület a közösségi épülethez - egy négyszintes kockaépülethez.

A Narkomfin-ház nem valósulhatott meg átmeneti típusú házközösségként. Néhány évvel a ház üzembe helyezése után maguk a lakók is elvetették ezt az elképzelést: így a második emelet alsó folyosója mellett futó, eredetileg kommunálisok összejövetelére, kommunikációjára szánt karzatot átminősítették magánraktárakká; a szolárium és a tetőkert befejezetlen maradt, a közös ebédlő is keveset használt. A mosoda és az óvoda azonban a legsikeresebben működött a lakópark összes többi közszolgáltató szervezetéhez képest.

A Narkomfin épület 1930-as üzembe helyezése egybeesett a Szovjetunió építészetének sorsának kritikus fordulópontjával: minden szakmai szövetség feloszlott, és helyettük a Szovjet Építészek Szövetsége jött létre, amely az új szovjet építészet megjelenését hivatott meghatározni. . A konstruktivizmust és a racionalizmust „formalizmusnak” és külföldi kölcsönöknek bélyegezték, amelyek idegenek a szovjet néptől. Az építészetben tanfolyamot hirdettek a „klasszikus örökség elsajátítására”.

3. Leningrádi szocialista lakóház építészeti keresései és megoldásai

Közvetlenül az októberi forradalom után felmerültek a gondolatok a petrográdi közösségi házak, mint a munkások szokásos demonstrációs lakásainak megjelenéséről, minden tekintetben összhangban a bolsevik világnézettel. Feltételezték, hogy a fényes és örömteli kommunista jövő gyorsabban jön el, ha a kollektivizálás és az egyetemes egyenlőség elvét az élet abszolút minden területén megvalósítják.

Már 1918-ban állami ellenőrzés és számítás mellett, a városi ingatlanok magántulajdonának megszüntetéséről szóló rendeletnek megfelelően minden lakhatásra alkalmas épület és építmény állami ellenőrzés és kezelés alá került, ahol munkások és munkások tömegei voltak. sürgősen költözött. Így az októberi forradalom utáni első ötéves tervben a hivatalos papírok szerint 300 ezer embert telepítettek be rendkívül kedvező feltételekkel, rendkívül alacsony bérleti díjak mellett Petrográd kisajátított lakásállományába. Így az a szabály, hogy a bérlő pénzügyi életképességétől közvetlenül függő, különböző komfortfokozatú lakhatást biztosítsanak, a múlté, és felváltotta a munkavállaló társadalmilag hasznos munkája minőségének megértése. Az állam térítésmentes lakóterület-adományozása azonban valójában kizárta a lakásvagyon helyreállítására és javítására fordított források beáramlását, amely az 1920-as évek végére a hipertrófiás nem rendeltetésszerű használat miatt folyamatosan romlott, és harmadára használaton kívül volt.

A rekvirált tőkés épületek kizsákmányolása az új proletariátus oktatásának és kultúrájának központjaként értelmezett rögtönzött kommunák ellenőrizetlen megjelenésének útját követte. Tehát Mihail Ivanovics Kalinin - az „Össz-uniós vén” és az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság elnöke - 1919-ben ő maga alapított egy 32 fős szocializált életű kommunát, és ott élt. „A lakásszektor egyik legszembetűnőbb jelensége, amelyet az októberi forradalom szelleme vált ki, a közösségi házak vagy munkásházak.<...>Akkoriban a közösségi házak alapításának gondolata elsősorban politikai célokat szolgált. A győztes proletariátus kidobta a burzsoáziát úri fészkükből, birtokba vette lakásaikat. Másrészt azt gondolták, hogy a burzsoáziától kisajátított nagy házakat a kommunista kultúra központjává alakítják. A házközséget olyan szállónak képzelték el, amelyben a gazdasági szerkezetnek és az életnek hozzá kellett járulnia a kollektivista elvek kialakulásához a ház lakossága körében. Ezekben a házakban a kommunista életnek a kommunista tudatot kellett volna meghonosítania. Ezt a létezést különféle közösségi intézmények házakba szervezésével kellett volna megteremteni<...>A kommün célja az volt, hogy a nőket megszabadítsa a háztartási munkától, a konyhai rabszolgaságtól, és megismertesse a társadalmilag hasznos munkával, a közélettel.

Ha 1918-ban a munkásházak kialakulása spontán volt, akkor 1919-től a Lakásügyi Osztályok vezetésével ennek az ügynek tervszerű, szisztematikus fejlesztése van. Ez utóbbi keretében „speciális munkásházak részlegeket” alakítottak ki, amelyek feladata a meglévők kezelése és az új munkásházak kialakításának gondozása volt.

<...>A munkaházak olyan vállalkozásokhoz kapcsolódnak, amelyek jelentősen hozzájárulnak fejlesztésükhöz, esetenként karbantartásukhoz<...>otthonaink általános pusztításának hátterében<...>Legtöbbjükben a teljes ház lakosságára kiterjedő tervszerű és szisztematikus munkaszolgálat megszervezésével lehetőség nyílik mind a lakások, mind az ingatlan egészének megfelelő karbantartására.

<...>Más kérdés, hogy a közösségi házak mennyire „közösségiek”. Ebben a tekintetben a közösségi házak nem adtak semmit, és nem igazolják a nevüket<...>A külön konyhák továbbra is visszaszorítják a nőket a háztartási munkába. Ritka, hogy egy községnek egyáltalán van kommunális intézménye: bölcsőde, óvoda stb. A közösségi házakkal, mint a kommunista kultúra központjaival kapcsolatos remények illúziónak bizonyultak, és nem érték el céljukat.

Ez a tapasztalat bebizonyította, hogy a kapitalista korszak kispolgári életre épített házakban lehetetlen közösségi életet teremteni. A közösségi házat külön utasítások és tervek alapján kell átépíteni." 1.

Így a burzsoázia egykori házai, amelyek jellemzői nem feleltek meg a gazdaság új elveinek, nagyrészt okolhatóak az élet átalakításának gondolatának megvalósítására tett első kísérletek kudarcáért. A problémát speciálisan kialakított konstrukcióval kellett megoldani szükséges célokat valamint azon épületek feladatai, amelyek megjelenésükkel közös nevezőre hozzák a város építészeti megjelenését. A legtöbb vita tárgya egy új típusú épület két koncepciója - a község gondolata, mint egy kertvárosi kistelepülés; a kommuna pedig mint személyes és kollektív jellegű helyiségek autonóm komplexuma, amely a háztartás szocializációja miatt önellátó. Mindazonáltal a kertközösség ötletének hívei és a „ház - egy gép az élethez” hívei sem látták az általános ideológiai koncepció jövőjét a rekvirált bérházak falai között.

Leningrád egyik első ilyen települése, amely a mindennapi élet átalakítása iránti lelkes közlelkületre épült, a mérnökök és írók házközössége volt a Rubinstein utca és a Proletarsky Lane (ma Grafsky Lane) sarkán. [beteg. 21–28.]

Dmitrij Jurjevics Sherikh történész szerint bizonyítékok vannak arra, hogy kezdetben, informálisan a projekt az „öröm háza” nevet viselte, mivel ez jelentette az élvonalat Leningrád számára, amely addigra elvesztette fővárosi státuszát, jellegét. egy új, szálloda típusú épület. Így még ironikusabb, hogy alig néhány évvel az épület üzembe helyezése után Olga Fedorovna Berggolts költőnő találó leírásának köszönhetően egy másik általános nevet rendeltek hozzá - „Szocializmus könnye”. Koncepciójában azonban a közösségi ház diadalmas lépés volt a mindent felemésztő kommunizmus fényes perspektívájába, és újabb súlyos csapást mért a nők otthoni elnyomásának konzervatív rendjére. Ezenkívül ez a kommuna kivételes volt a telepesek foglalkoztatásának jellege miatt: a leningrádi kreatív értelmiség - írók, költők, grafikusok.

A híres építész, Andrej Andrejevics Olya terve szerint épült 1929-1930-ban, a Leningrádi Írószövetség és a Mérnöki és Műszaki Dolgozók Társasága tagjainak részesedéséből finanszírozva. Az építkezés 1930-ban fejeződött be. A házat, melynek egyik tetője alatt kollektív óvoda, ebédlő, könyvtár, öltöző, fodrászat, mosoda kapott helyet, azonnal elfoglalták és üzembe helyezték.

A külső művészi kifejezés fukarsága ellenére az elrendezés pusztán a szállodai típusú épület koncepciójában rejlő aszkétikus funkcionalizmustól függ: egy kommuna 52 két-, három- és négyszobás apartmannal, konyhák nélkül, hozzáféréssel a kis épület homlokzatához. négyzet alakú erkélyek, amelyek sakktábla mintázatban helyezkednek el. A lakásokat egy folyosó kötötte össze, amelyet oldalról két lépcsősor csonkolt. A folyosóról a közös zuhanyozók egészségügyi és higiénés helyiségeibe lehet jutni.

Egy nagy nyitott teraszt szoláriumnak szántak sétáláshoz, napozáshoz, kis virágoskerthez, és a ferde tetővel együtt lépcsőzetes sziluettet alkotnak a ház végénél.

Az első emelet térfogatának nagy részét elfoglaló étkezőt építészetileg egy szalagos üvegezés emelte ki, megkönnyítve ezzel az összképet. kinézet fukar az épület művészi kifejezőképességével. Három napi étkezési költséget biztosított az állami étkeztetési szervezet - Narpit, személyi havi étkezési kártya rendszerén keresztül.

Az első kommunáriusok többnyire az Írószövetség tagjai voltak. Közülük a leghíresebbek házaspárok voltak: Olga Fedorovna Berggolts férjével, Nyikolaj Molcsanov irodalomkritikussal és Ida Nappelbaum férjével, Mihail Froman költővel. A Mérnökök és írók házközösségének életéről szóló információk nagy része emlékeikből leszűrhető.

"Övé hivatalos név– Mérnökök és írók házközössége. Aztán megjelent egy komikus, de Leningrádban meglehetősen népszerű becenév - „Szocializmus könnye”. Minket, kezdeményezőit és lakóit általánosan „szlezinieknek” hívtak. Mi, fiatal (nagyon fiatal!) mérnökökből és írókból álló csoport a 30-as évek legelején közösen építettük. a „régi életforma” elleni kategorikus küzdelem érdekében<...>Lelkesedéssel költöztünk be a házunkba... és még a rendkívül nem vonzó „Corbusier-stílusú” megjelenés sem zavart minket a magas, apró ketrec-erkélyek tömegével: építészetének rendkívül nyomorultsága valami különlegességnek tűnt számunkra. az időnek megfelelő megszorítás.<...>A házban annyira ideális volt a hangáteresztő képesség, hogy ha lent, a harmadik emeleten... bolháskodtak vagy verset olvastak, az ötödik emeleten már mindent hallottam, még a rossz mondókákat is. Ez a túl szoros kényszerű kommunikáció hihetetlenül kicsi helyiségekben és kennelekben nagyon bosszantó és fárasztó volt." 1.

A 20-as és 30-as évek fordulóján az ipar minden területére kiterjedő hiányviszonyok között A. A. Ol építész tanítványaival együttműködve - K.A. Ivanov és A.I. Ladinsky, az épület építése során önkéntelenül kénytelenek voltak a legolcsóbb anyagokat használni, és intenzíven megtakarítani a költségvetési forrásokat.

Ida Nappelbaum viszont ezt írta: "A ház bejáratánál, az első bejáratban volt egy közös öltöző, ahol egy ajtónálló és egy telefon volt az apartmanokkal való kommunikációhoz. Nemcsak a látogató vendégek, hanem sok kislakó is. emeleten a felsőruházatot az öltözőben hagyták, a folyosókon speciális öböl ablakokban fodrászat, olvasóterem, a földszinten óvoda (csak a házban lakó gyermekek számára) kapott helyet.

Az emeleti ablakok és ajtók lapos tetőre – szoláriumra – néztek. Az ottani apartmanokból asztalokat szedtek ki és vendégeket fogadtak. Gyerekek triciklivel jártak ott, ruhát szárítottak, virágot termesztettek, bár nem volt sok napsütés. A lakók többnyire fiatalok voltak, elkezdték építeni az életüket. A mérnöki stáb azonban idősebb volt, az írók többnyire fiatalok.<...>A ház zajos, vidám, meleg volt, a lakások ajtaja nem volt zárva, mindenki könnyen látogatta egymást. De néha megjelent az ajtón: „Ne menj be – dolgozom” vagy „Ne menj be – anya beteg.” Olykor lent az ebédlőben tartottak megbeszéléseket barátokkal, vendégekkel, előadások után színészek jöttek<...>Ebben az időszakban, a katonai kommunizmus utolsó éveinek zord élete után először kezdett bevonulni a mindennapi életbe a katonai kommunizmus. szovjet emberek szórakozás, karácsonyfák, tánc...

<...>A ház lakossága eleinte örült a gazdasági gondoktól való megszabadulásnak, de nem hiába kapta a „szocializmus könnye” becenevet.<...>Kiderült, hogy nem mindenki elégedett ugyanazzal az étellel – van, aki drágának találja, mások változatosságra vágynak. A gyerekek helyzete különösen nehéz volt. Kiderült, hogy szükség van egy otthonra. És így - nagy deszkákat raktak a fürdőkádakra, rájuk telepítették a konyhát - primus tűzhelyek, elektromos tűzhelyek. A közösségi ház lassanként kezdte elveszíteni jellegzetes vonásait." 1.

A közösségi ház lakói túlélték a blokádot, az elnyomás időszakában sokakat letartóztattak és deportáltak. Az étkezde elvesztette „közösségi” státuszát, és városi közszolgáltatássá vált. 1962-1963-ban az épületben nagyszabású felújítás történt, melynek során a folyosórendszer megsemmisült, a lakásokat átalakították, a közösségi helyiségek méretéhez egy kis konyharésszel bővítették.

Egy másik új típusú lakóépület ismert Leningrádban - a Politikai Börtöntársaság házközösségében, amely a Szentháromság téren (korábban Forradalom téren) található. [ill.29-34]

"1921-ben hozták létre a Politikai Foglyok és Száműzött Telepesek Össz-Uniós Társaságát, amely 2381 embert egyesített (népakarat, földönkéntesek, bolsevikok, mensevikek, anarchisták, szocialista forradalmárok, budennovisták, lengyel szociáldemokraták, ezek a párton kívüliek). különböző politikai nézeteket valló emberek voltak, akik önzetlenül harcoltak a cárizmus ellen "A társaság egyik célja az volt, hogy anyagi és erkölcsi segítséget nyújtson tagjainak, leggyakrabban idős embereknek." 2. A társaság leningrádi részlege ötszáz lakost, volt forradalmárt és szabadságharcost foglalt magában, beleértve azokat az egyesületeket is, amelyek ilyen vagy olyan okból megszűntek. Az egykori politikai foglyok élethelyzetének javítása érdekében a Társaság 1929-ben szövetkezeti ház építését határozta el, és még ugyanebben az évben szövetségi pályázatot hirdettek a projekt létrehozására. A projektet építészek fejlesztették ki: Grigorij Alekszandrovics Simonov, Pavel Vasziljevics Abrosimov és Alekszandr Fedorovics Khryakov. 1930 szeptemberében lefektették az alapot, magát az építkezést 1931-1933-ban a Lenzhilgrazhdanstroy tröszt részvény-hozzájárulása terhére hajtották végre. 1932 novemberére elkészültek a Petrovsky és Nevsky lakóépületek, a közösségi ház építése a hivatalos dokumentumok szerint 1933. december 1-jén fejeződött be.

"1934-ben a társaság befejezte saját lakóházának építését Leningrádban, melynek helyét S. M. Kirov hagyta jóvá – úgy vélte, hogy az egykori forradalmárok megérdemlik a jogot, hogy az egykori orosz főváros egyik legszebb helyén éljenek." 1.

A közösségi ház három épületből áll - három, hat és hét emelet magas. A fő terület, ahol különböző méretű lakások kaptak helyet, hosszú homlokzatával a tér, a forradalom, oromfala pedig a Néva rakpart felé irányul. A 145, két-három szobás lakásból álló komplexum konstruktivista felépítése az épületek egymásba írt geometriai térfogataiban, rendkívül csekély és aszkétikus művészi kifejezésében, lapos mennyezetében és funkcionális elrendezésében nyilvánult meg. Az elvi alap a mindennapi élet kollektivizálásának frappáns példája volt: hagyományosan a lakásokban nem volt konyha – az ételellátást az ebédlőben bonyolították le, de az ételt ki lehetett vinni és személyes elektromos sütőszekrényekben felmelegíteni. Két kis épület folyosós elrendezésű volt. Ezekben az alsóbb emeleteken található épületekben található még: 500 férőhelyes, mozivászonnal felszerelt közgyűlési terem; A Forradalmi Mozgalom Történeti Múzeuma; mosoda, óvoda, könyvtár; helyiségek voltak az érdeklődésen alapuló nyilvános ülések lebonyolítására, így a nem lakóterület 4 ezer m 2. A ház fűtése saját kazánházzal történt.

Politkatorzhan házközössége rendeltetésszerűen csak néhány évig, a 30-as évek végéig állt fenn. „Ha az 1934-ben megjelent Leningrádi kalauzban a Volt Politikai Elítéltek és Száműzött Telepesek Összszövetséges Társaságának leningrádi szervezetéről lehet információt találni, akkor az 1935-ös útikönyvben nincs információ: ebben az évben. hogy Sztálin parancsára a társaságot felszámolták.

<...>Volt egy keserűen ironikus vicc: „Az NKVD kikapott tőlünk Négyzetgyök- száznegyvennégy lakásból tizenkettő maradt lezáratlan" 1.

1938-ra a kommunáriusok 80%-át elnyomták. Az 1950-es években az épületet átépítették, belső elrendezése megváltozott, de a közösségi ház megjelenése változatlan maradt. "Az aszimmetrikus kompozíció dinamikája legerősebben a főépület szerkezetében fejeződik ki, két egyenlőtlen magasságú, egymással eltolt lemezből összeillesztve. A lépcsős illesztés helyén további hosszú erkélyek és vékonyon előtető köti össze őket. kerek pillérek.A közterületet alul vízszintes üvegezési csík emeli ki, azt az illúziót keltve, mintha egy súlytalan átlátszó alap fölött lebegne a főtömeg.A ház vége félhengerré van alakítva<...>lágyulva fordul a Petrovskaya utcába. A kötetek összetett játéka magában foglalja a magas, keskeny paralelepipedont függőleges lépcsőházi üvegezéssel, valamint a többszintes, világos pilléreken álló átjárót, amely egy átlós épülethez vezet, melynek homlokzatát szaggatott vonalú fekvő folyosói ablakok varrják.

Teraszok és számos erkély, üvegfelületek és szolárium a lapostetőn hangsúlyozzák az épület nyitottságát a tér terére és a Néva vízterületére, a falak rusztikussága pedig a térfogatok súlyos plaszticitását.<...>A konstruktivizmus egyik legjobb házát azonban a maga helyesen megtalált léptékével folyamatosan támadták a város történelmi magjától való stilisztikai elidegenedés miatt." 1.

Következtetés

Paradox, hogy az építészek projektjei, amelyeket az általuk meghirdetett kiáltványoknak megfelelően hajtottak végre, működésellenesnek bizonyultak, és ezekben az anyagokban gyakorlatilag lehetetlen megvalósítani. A mesterségesen kitalált konstruktivitás és a projekt művészi tartalmának elutasítása zsákutcába juttatta az iparművészetet, ami gyakorlatilag alkalmatlanná tette rendeltetésének – a mindennapi életben való emberi felhasználásnak – célját.

Megállapítható, hogy a forradalom utáni közhangulat vált a fő befolyásoló tényezővé a lakóépület-szemléleti elvek megváltoztatásában. Ez kísérleti projektek kidolgozásához vezetett különféle közösségi házak létrehozására, ahol az élet háztartási és személyes vonatkozásait a minimumra kellett csökkenteni. A meglévő építészeti és tervdokumentációk, valamint az épített épületek egyedi példái a kollektivizálás gondolatának megközelítésében különböző fokú szigort jeleznek: a fanatikustól és a dogmatikustól a teljesen demokratikus és kényelmesig.

Az új típusú lakóelem létrehozásának igénye a szovjethatalom első éveinek állami betelepítési nehézségei kapcsán merült fel. A 20. század 20-as éveiben a népi lelkesedés erősödésekor, a tőkések lakásainak és házainak kisajátítása után a legtöbb politizáló társadalomtudós, építész és várostervező kizárta annak lehetőségét, hogy nemcsak az egyének életvitelét, hanem az életvitelét is megváltoztassák. egy egész társadalmi osztály egy régi típusú épület keretein belül, amely a burzsoázia igényeire és esztétikai igényeire épült.

A közösségi ház megszervezésének elsődleges feladatai a következők voltak:

szabadítson meg egy nőt a házimunka és a gyermeknevelés terheitől;

az emberek közötti egység és kohézió érzésének kialakítása;

alakítsa ki a csapatban a belső önkormányzatiság igényét és az általános napirend szabályainak betartását;

a mindennapi élet szempontjait a lehető legnagyobb mértékben gépesíteni kell, minden háztartási funkcionális tárgyat megfosztva a személyes életterétől.

A kommunális házak hagyományosan állami társulásokhoz tartoztak, amelyek tagjának vagy alkalmazottjának családja rendszerint egy szobát kapott, melyben az emeleten közösen egy fürdőszoba, egy fürdőszoba és egy zuhanyzó található. A konyhát közös ebédlő váltotta fel, a házban könyvtár, játékterem, moziterem és egyéb közhasználatú kulturális és oktatási helyiségek is helyet kaphattak. Így az alvás időszakát leszámítva a kommunárok teljes élete a lehető legkollektivizáltabb volt.

Szűk keretek között is, csak a közösségi házak jelenségét figyelembe véve is megfigyelhető a kreatív keresések és megoldások antinómiája. Ez tette lehetővé a probléma legsokoldalúbb vizsgálatát, valamint a kísérleti és gyakorlati konstrukció során a háztartás átszervezésének egyes átalakítási módjainak tényleges előnyeinek és hátrányainak feltárását.

A forradalom utáni első évek az új szovjet építészet, a valóság romantikus felfogásának kidolgozásának módjait keresték, amikor a legmerészebb álmok is megvalósíthatónak tűntek, és az építészet a világ átalakításának legfontosabb eszköze volt. Természetes volt minden régi elutasítása, beleértve az építészet évszázados formáit is, és az egyértelmű vágy egy új építészeti nyelv létrehozására. Ez különösen élesen érezhető azokon a tervjavaslatokon, amelyeket nem természetben valósítottak meg, és gyakran egyáltalán nem is megvalósításra szántak, de ennek ellenére óriási hatást gyakoroltak a 20. század egész világépítészetére. Így a haladó építészek egy új típusú lakóépítészeti projektek kidolgozásakor a jövő feltételezett kommunista társadalmának igényei vezérelték, amely a valóságban nem létezik.

Az idő múlásával nyilvánvalóvá vált, hogy a konstruktivizmus avantgárd mozgalma nem megfelelő a való élet keretei között. Így az 1920-as évek közepének radikalizmusát fokozatosan felváltja, először külső stilizációval, az expresszivitás konstruktivista jegyeivel, majd kiközösítve a 20. század harmincas éveinek társadalmilag polarizáltabb funkcionalizmusa javára.

Az 1920-as évek projektjei az építészettörténet különleges oldalát jelentik, világosan bizonyítva az akkori építészeti gondolkodásban rejlő óriási kreatív potenciált. A propagandaművészethez szorosan kapcsolódó építészet az új élet szimbólumává vált. Az új kompozíciós és művészi eszközök keresése fontos feltétele lett az építészet új ideológiai és művészi tartalmának azonosításának. Sok tekintetben a romantikusan érzékelt technológia képeivel társult. A korlátlan lehetőségeibe vetett hit komplex térfogati-térkompozíciók létrehozására inspirálta az építészeket. Minden nagyobb épület, amelyet szovjet építészek építettek az 1920-as években, egy nagy kísérlet része volt, amelyet az akkori teljes szovjet építészetnek nevezhetünk. Az 1930-as évek első felében az építészek fő erőfeszítései a feltáró tervezésről a valódi tervezésre helyezték át - olyan épületek és építmények felé, amelyek építését a közeljövőben kellett volna elkezdeni.

A konstruktivizmus, amely az 1920-as évek végén megszerezte az építészeti stílus minden vonását, világhírnevet hozott hazánknak, vezető szerepet töltött be az építészet fejlődésében, és a modern építészet kialakulásának korai szakaszában jelentős formáló szerepet játszott. a jövő lakóépületének új megközelítése.

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. „Ding-Bom” - itt-ott hallható // Esti Pétervár. - 1992. - május 27
2. „A szocializmus könnye” // Szentpétervári Közlöny. - 1996. - október 12
3. Avantgarde a huszadik század kultúrájában (1900-1930): elmélet. Sztori. Poétika: 2 könyvben. / [szerk. Yu.N. Girina]. - M., 2010
4. Aninsky L.A. Olga Bergolts: „Én... leningrádi özvegy vagyok” /Szöveg/: a „Les ezred” sorozatból / L.A. Aninsky // Néva. - 2005. - 6. sz.

Moszkva építészete 1910-1935. / Komech A. I. , Bronovitskaya A. Yu., Bronovitskaya N. N. - M.: Művészet - XXI század, 2012. - P. 225-232. - 356 s.

Bocharov Yu. P., Khan-Magomedov S. O. Nyikolaj Miljutyin. - M.: Építészet-S, 2007. - 180 p.

1. Bylinkin N.P. A szovjet építészet története 1917-1954. - M. 1985
2. Vaytens A. G. Konstruktivista építészet Leningrádban: ötletek és eredmények // Száz év az orosz építészet tanulmányozása: gyűjtemény tudományos munkák. - SPb.: Intézet névadója. Repina Orosz Művészeti Akadémia, 1995.

Vasziljev N. Yu. , Ovsyannikova E. B. , Voroncova T. A. A Népbiztosok Tanácsa és az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság lakóépülete // Vasziljev N. Yu., Ovsyannikova E. B., Vorontsova T. A., Tukanov A. V., Tukanov M. A., Panin O. A. Moszkva építészete a NEP és az első ötéves időszak alatt Terv / Kiadványötlet: Enver Kuzmin; A kiadvány koncepciója, az előszó szövege: Nyikolaj Vasziljev, Jelena Ovszjannikova. - M.: ABCdesign, 2014.

1. Este Moszkva. - 1932. - április 3.

A kommuna újjáéledése<#"justify">Alkalmazás

A KÍSÉRLETI LAKÓÉPÍTÉSZET PROJEKTEK JEGYZÉKE ÉS BEÉPÜLT ÉPÜLETEK JEGYZÉKE AZ 1920-AS ÉVEKBEN – AZ 1930-AS ÉVEK ELEJÉBEN MOSZKVA ÉS LENINGRÁD

VERSENYEK

1.Verseny egy szabványos kollektív ház projektjére Petrograd külvárosi területének fejlesztésére. 1921.

2.Verseny két moszkvai lakónegyed fejlesztésére, munkások számára kialakított bemutatóházakkal. 1922.

.Lakásos lakóépületek versenye külön farmon élő dolgozó család számára. Szervező: Moszkvai Városi Tanács. 1925.

.Pályázat egyedülálló dolgozók és külön háztartással nem rendelkező dolgozó családok számára egyaránt alkalmas lakóépület tervezésére. Szervező: Moszkvai Városi Tanács. 1926.

.Barátságos verseny egy lakóépület előzetes tervezésére munkások számára. Szervező: A Kortárs Építészek Szövetsége (OSA) és a "Modern Architecture" folyóirat. 1926-1927.

6.Verseny a moszkvai Nyugati Nemzeti Kisebbségek Kommunista Egyetemének diákotthona projektjére. 1929.

7.Össz-uniós egyetemközi verseny egy 1000 fős diákotthon létrehozására Leningrádba. Szervező: a Leningrádi Települési Építési Intézet tudományos és műszaki hallgatói társasága (LIKS). 1929-1930.

8.Verseny a Green City projektre, Moszkva. 1929-1930.

9.Belső baráti pályázat közösségi ház előzetes tervezésére. Szervező: Moszkvai Regionális Lakásszövetség. 1930.

.Zárt verseny a moszkvai Krasnaya Presnya komplexum tervezésére. 1932.

NEM MEGVALÓSÍTOTT ÉPÜLETEK ÉS KOMPLEX PROJEKTEK

1.N. Ladovsky. Közösségi ház. Kísérleti projekt. Zhivsculptarch szervezet. 1920.

2.V. Krinsky. Közösségi ház. Kísérleti projekt. Zhivsculptarch szervezet. 1920.

.G. Mapu. Közösségi ház. Kísérleti projekt. Zhivsculptarch szervezet. 1920.

.L. Beteeva. Házprojekt a VKHUTEMAS lakásszövetkezet számára. A. Vesnin műhelye. 1925.

.F. Revenko. Házprojekt a VKHUTEMAS lakásszövetkezet számára. A. Vesnin műhelye. 1925.

.A. Urmaev. Házprojekt a VKHUTEMAS lakásszövetkezet számára. A. Vesnin műhelye. 1925.

.A. Zaltsman. Házprojekt a VKHUTEMAS lakásszövetkezet számára. A. Vesnin műhelye. 1925.

.I. Golosov. Az "Electro" szövetkezet lakó- és irodaháza. 1925.

.N. Marnikov. Kísérleti projekt. 1927.

.N. Markovnyikov. Kétszintes közösségi ház kísérleti projektje. 1927.

.V. Voeikov, A. Samoilov. Házközség - 300 fős kollégium. Az RSFSR Munkavállalói Lakásépítést Előmozdító Bizottsága megbízásából. 1927.

.L. Zalesskaya. Szabványos lakórészek kialakítása önkormányzati beépítéshez. VKHUTEMAS. N. Ladovsky műhelye. 1927.

.A. Mashinsky. Szabványos lakórészek kialakítása önkormányzati beépítéshez. VKHUTEMAS. A. Vesnin műhelye. 1927.

.I. Golosov. A Novkombyt szövetkezet lakóépületének projektje. 1928.

.Az RSFSR Építési Bizottság tipizálási szekciója. Közösségi ház projektje E1 típusú cellákkal. 1928

.Az RSFSR Építési Bizottság tipizálási szekciója. A2, A3 lakásos közösségi ház projektje. 1928

.Az RSFSR Építési Bizottság tipizálási szekciója. 1928-as F. típusú cella alapján közösségi ház projektje

.A. Szilcsenkov. Egy kommunális ház projektje konzolos nappalival. 1928.

.Z. Rosenfeld. Egy közösségi ház projektje Moszkva Proletarszkij kerületében. 1929.

.M. Barscs, V. Vladimirov. Kommunális ház projekt. 1929.

.N. Kuznyecov. Kommunális ház projekt. MVTU. 1929.

.V. Sapozsnyikova. Közösségi ház projektje Leningrádban. 1929.

.G. Klyunkov, M. Prokhorova. Félkör alakú félkör alakú ikerház. VHUYEIN. K. Melnikov műhelye. 1929-1930.

.F. Belostotskaya, Z. Rosenfeld. Egy közösségi ház projektje a moszkvai Baumansky kerületben. 1930.

.S. Poksishevsky. Leningrád közösségi házának projektje. 1930.

.A. Burov, G. Kirillov. Kollégium projektje egy moszkvai bányászati ​​intézet diákjai számára. 1930.

.A. Szmolnickij. Átmeneti típusú ház kísérleti projektje. 1930.

.O. Wutke. Egy közösségi ház kísérleti projektje. 1930-1931.

ÉPÍTETT ÉPÜLETEK ÉS KOMPLEXEK

1.B. Venderov. A "Dukstroy" szövetkezet faluja, Moszkva. 1924-1925.

2.A. Golubev. Lakás- és irodaház - Bőr Szindikátus Ház a Chistoprudny körúton. Moszkva. 1925-1927.

.M. Ginzburg, V. Vladimirova. Gsstrakh lakóépülete az utcán. Malaya Bronnaya. Moszkva. 1926-1927.

.B. Velikovsky. Gosstrakh lakóépülete a Durnovsky Lane-n. Moszkva. 1926-1927.

.A. Fufaev. A Dukstroy szövetkezet lakóépülete a Leningradskoye Shosse-n. Moszkva. 1927-1928.

.G. Mapu. Közösségi ház a 4. Syromyatnichesky Lane-ban. Moszkva. 1927-1930

.B. Iofan, D. Iofan. Lakótelep a Bersenevskaya rakparton. Moszkva. 1927-1931.

.G. Wolfensohn, S. Leontovich, A. Barulin. Kommunális ház az utcán. Khavskoy. Moszkva. 1928-1929.

.B. Satnev. A Moszkva-Kurszk Adminisztráció egykori lakóépülete vasúti az utcán Földmunkák. Moszkva. 1928-1929.

.A. Samoilov. A tudósok és tanárok szövetkezetének lakóépülete az utcán. Dmitrijevszkij. Moszkva. 1928-1930

.M. Ginzburg, I. Milinis. Narkomfin lakóépülete a Novinsky Boulevardon. Moszkva. 1928-1930.

.N. Ladovsky. Szövetkezeti lakóház az utcában. Tverszkaja. Moszkva. 1928-1931