A tudomány fő funkciói a következő sorrendben mutathatók be:

• nevelési,
• magyarázó,
• gyakorlatilag hatékony,
• prognosztikai,
• ideológiai,
• szociális memória stb.

Vezető, kulcs funkció a tudományt magyarázónak tekintik. A tudomány valódi célja a világ működésének magyarázata; miért látjuk őt így, és miért nem másokat; mi fog történni, ha ilyen-olyan intézkedéseket teszünk stb. A tudomány e céljának alapvető korlátai is vannak.
Először is, a tudomány magyarázó potenciálját az emberiség társadalomtörténeti gyakorlatának léptéke korlátozza.
Másodszor, a valóság bármely jelenségének magyarázatának teljessége vakkerítésként mindig a tudomány alapjainak elégségességének problémáján nyugszik. A tudomány modern építményének legnagyobb (és legmegbízhatóbb) része a hipotetikus-deduktív módszerrel épül fel, amelyben az elmélet minden konkrét állítása és törvénye logikusan levezethető általános elsődleges feltevésekből, posztulátumokból, axiómákból stb. Az elsődleges posztulátumok és axiómák nem levezethetők, és ezért nem bizonyíthatóak egy adott elmélet keretein belül, mindig tele vannak a cáfolat lehetőségével. Ez vonatkozik minden alapvetőre is, vagyis a legtöbbre általános elméletek. Ezek különösen a világ végtelenségének, anyagiságának, szimmetriájának stb. posztulátumai. Nem mondhatjuk, hogy ezek az állítások teljesen bizonyítatlanok. Már csak az is „bizonyított”, hogy a belőlük származó összes következmény nem mond ellent egymásnak és a valóságnak. De csak az általunk tanulmányozott valóságról beszélhetünk. Az ilyen posztulátumok igazsága határain túl egyértelműből valószínűségivé válik. Tehát a tudomány alapjai nem abszolútak, és elvileg bármelyik pillanatban megrendülhetnek.
Ezek és a tudomány magyarázó potenciáljának sok más korlátja világosan mutatja, hogy a képességei bár nagyok, nem korlátlanok. Ezért nyilvánvalóan nem indokolt a világ felfedezésének más formáinak (filozófiai, esztétikai, vallási stb.) leszámítása.
A tudomány gyakorlatilag hatékony funkciójának lényege abban rejlik, hogy a tudomány nemcsak a világ működését magyarázza meg, hanem egyúttal módszert is ad, i.e. kezelésének szabályrendszere és gyakorlati technikái. A társadalomtörténeti gyakorlat a tudomány fő irányvonala: egyrészt a tudományos ismeretek fő forrása, másrészt célja. Úgy tartják például, hogy a csillagászat tudományát a navigáció, a mechanikát az építkezés, a geometriát a földgazdálkodás stb. A társadalom gyakorlati igényei és a fejlődés kapcsolata modern tudomány nem kevésbé nyilvánvaló; ez azonban nem ilyen egyszerű és egyértelmű. Ez az összefüggés egyértelműen csak a végén, végső soron egy hosszú történelmi távlatban nyilvánul meg. Közvetlen szükségleteinek és érdekeinek meghatározásában a tudomány, különösen az alaptudomány nagymértékben független. A tudomány és a gyakorlat kapcsolata „önfenntartó reakció” jellegű – mindent a gyakorlat követelményei okoznak. tudományos felfedezés tömeget generál praktikus alkalmazások, amelyekre általában nem gondolnak a tudományos kutatások során. És nő, mint egy hógolyó gyakorlati használat tudományos elképzelések fordított, serkentő hatással van a tudomány fejlődésére.
Nehéz túlbecsülni a tudomány olyan funkciójának jelentőségét, mint a prognózis. Relevanciája a 20. század végére. sokszorosára nőtt. Ennek okai nyilvánvalóak: jelen állapot a társadalom és a természet közötti kapcsolatok, a geopolitikai, nemzeti és egyéb viszonyok megnövekedett konfliktusa, a demográfiai helyzet feszültsége – ezek és sok más globális probléma az emberiség létét fenyegeti. A tudomány jelentős felelősséget vállal azért, hogy ezek a problémák az emberiség növekvő tevékenységének negatív, nem szándékos következményeiként jelentkeznek. Ki másnak, ha nem neki kellene meghatároznia e problémák veszélyének mértékét, és keresnie a megoldásukra elfogadható módokat.
A tudomány világnézeti funkcióját a maga lényege határozza meg. A világnézeten általában a világról és az ember helyéről alkotott általános nézetek rendszerét értik. A világnézet főbb típusai: mitológiai, vallási, hétköznapi, tudományos. Elmondhatjuk, hogy a tudomány megszületése egyidejűleg egy új típusú világnézet kialakulását, vagyis az objektív világ létezésére vonatkozó nézetrendszer kialakulását jelölte meg, amelyet ugyanazok a tulajdonságok jellemeznek, mint általában a tudományos ismereteket - objektivitás, rendszeresség, logika stb. A „világnézet” és a „tudomány” fogalma között nem lehet egyenlőségjelet tenni. Végül is azzal együtt racionális tudás A világnézet magában foglalja a világnézetet is, társadalmi attitűdök, a világhoz való viszonyulás, stb. Azonban a tudomány képezi az információs alapját, és meghatározza a világról alkotott általános kép megalkotásának módját is, konzisztenciát és mélységet biztosítva számára. A tudományokban a valóság megértésének mélysége szerint két szintet különböztetnek meg:
empirikus;
elméleti.
A tudományos ismeretek elméleti és empirikus szintje közötti különbség problémája az ideális reprodukció módszereinek különbségében gyökerezik. objektív valóság, megközelítések az épületrendszer-ismeretekhez. Innen további, már származtatott különbségek következnek e két szint között. Az empirikus tudás történetileg és logikailag különösen a tapasztalati adatok gyűjtésének, felhalmozásának és elsődleges racionális feldolgozásának a funkcióját rendelte hozzá; fő feladata a tények rögzítése. Ezeknek az empirikus tényeknek a magyarázata és értelmezése elméleti kérdés.
A vizsgált kogníció szintjei is különböznek a vizsgálat tárgyai szerint. Az empirikus szintű kutatást folytató tudós közvetlenül foglalkozik a vizsgált természeti és társadalmi objektumokkal. Az elmélet kizárólag idealizált objektumokkal működik ( anyagi pont, ideális gáz, abszolút szilárd, ideális típus stb.). Mindez az alkalmazott kutatási módszerekben is jelentős eltéréshez vezet. Az empirikus szinten elterjedtek az olyan módszerek, mint a megfigyelés, leírás, mérés, kísérlet stb.. Az elmélet előszeretettel alkalmazza az axiomatikus, hipotetikus-deduktív módszert, az absztrakttól a konkrétig való felemelkedés módszerét, rendszer-strukturális és strukturális. -funkcionális elemzés stb.
Alapvető különbség elméleti szinten A tudományos ismeretek és az empirikus tudás közötti különbség csak századunk elején jött létre a tudományban. A végéhez közeledve pedig egyre nagyobb elismerést kezdett nyerni az a gondolat, hogy a tudományos tudás szerkezetének ez a „szelete” nemcsak az empirikusra és az elméletire redukálódik, hanem létezik a tudományos ismereteknek egy bizonyos harmadik szintje is, amely a szervezettségnek hat. mint magának az elméleti tevékenységnek a metaelméleti előfeltétele a tudományban. Legismertebb ebből a szempontból elmúlt évtizedek megkapta Thomas Kuhn amerikai történész és tudományfilozófus koncepcióját.
Kuhn egy alapvetően új, alapvető fogalmat vezetett be a tudomány módszertanába – a „paradigmát”. Ennek a kifejezésnek a szó szerinti jelentése „minta”. Rögzíti a tudásszervezés egy sajátos módjának meglétét, bizonyos előírásokat feltételezve, amelyek meghatározzák a világlátás természetét, és ezért befolyásolják a kutatási irányok megválasztását. A paradigma általánosan elfogadott megoldásokat is tartalmaz konkrét problémákat. A paradigmatikus tudás valójában nem „tiszta” elmélet (bár rendszerint egyik vagy másik alapvető elmélet a magja), mivel közvetlenül nem tölt be magyarázó funkciót. Bizonyos vonatkoztatási keretet ad, azaz előfeltétele és előfeltétele a különféle elméletek felépítésének, igazolásának.
Metaelméleti képződmény lévén a paradigma határozza meg a szellemet, stílust tudományos kutatás. T. Kuhn szerint a paradigma a következőkből áll: „...mindenki által elismert tudományos eredményeket, amelyek egy időn keresztül mintát adnak a problémák és megoldások felvetésére a tudományos közösség számára.”
Tartalma általában tükröződik a tankönyvekben, a főbb tudósok alapvető munkáiban, és a fő gondolatok behatolnak a tömegtudatba. A tudományos közösség által sok éven át elismert paradigma meghatározza a problémák körét, amelyek felkeltik a tudósok figyelmét, és mintegy hivatalos megerősítése munkájuk valódi tudományos természetének. T. Kuhn tudománytörténeti paradigmáknak tartotta például az arisztotelészi dinamikát, a ptolemaioszi csillagászatot, a newtoni mechanikát stb. A tudományos ismeretek fejlesztését és gyarapodását egy ilyen paradigma keretein belül „normál tudománynak” nevezik. A paradigmaváltás nem más, mint tudományos forradalom. Jó példa– átállás a klasszikus fizikáról (newtoni) a relativisztikusra (einsteini).

A Kirgiz Köztársaság Oktatási Minisztériuma

Kirgiz Nemzeti Műszaki Egyetem

I. Razzakovról nevezték el

Filozófiai és Társadalomtudományi Tanszék

Elkészült: Művészet. gr. SSP-1-04

Jusupov E.

Biškek 2004.

Terv:

1. Bevezetés;

2. A tudomány társadalmi funkciói;

2.1 Pa tudomány kognitív és ideológiai funkciói;

2.2 A tudomány, mint közvetlen termelőerő funkciója;

2.3 A tudomány funkciójamint társadalmi erő;

2.5 A tudomány egyéb társadalmi funkciói;

3. Következtetés;

4. Felhasznált irodalom jegyzéke.

1. Bemutatkozás.

A tudomány nélkül a modern társadalomban annak szellemi és termelési ereje és állambiztonsága lehetetlen. A tudomány a népek civilizációjának és kultúrájának fontos kritériumává vált. A tudományos és technológiai fejlődés a XX-XXI. század fordulóján a történelmi haladás fő irányzata.

Ma elmondhatjuk, hogy a tudomány a modern társadalomban fontos szerepet tölt be az emberek életének számos iparágában és szférájában. A tudomány fejlettsége kétségtelenül a társadalom fejlődésének egyik fő mutatójaként szolgálhat, és kétségtelenül a gazdasági, kulturális, civilizált, műveltség mutatója is. modern fejlesztésÁllamok.

A tudomány szerepének növekedése a közéletben sajátos státuszát a modern kultúrában és a köztudat különböző rétegeivel való interakciójának új vonásait eredményezte. Ebben a vonatkozásban élesen felvetődik a tudományos ismeretek jellemzőinek és más formákkal való kapcsolatának problémája. kognitív tevékenység(művészet, mindennapi tudat stb.).

Ez a probléma, mivel filozófiai jellegű, ugyanakkor nagy gyakorlati jelentősége. A megvalósítás elengedhetetlen feltétele a tudomány sajátosságainak megértése tudományos módszerek kulturális folyamatok irányításában. A tudományos és technológiai forradalom körülményei között magának a tudománynak a menedzsmentelméletének megalkotásához is szükséges, mivel a tudományos tudás törvényszerűségeinek feltárása megköveteli annak társadalmi feltételrendszerének elemzését, valamint a szellemi és anyagi kultúra különféle jelenségeivel való kölcsönhatását.

A tudomány számos funkciót tölt be a társadalomban. A tudomány funkciója egy vagy több lényeges tulajdonságának külső megnyilvánulásaként értendő. A funkciók feltárják a tudomány lehetőségeit és képességeit, hogy részt vegyen a társadalom életének alapvető problémáinak megoldásában, az emberek életének kedvezőbb feltételeinek és tartalmainak megteremtésében, a kultúra formálásában.

A tudomány funkcióinak azonosításának fő kritériumaként a tudósok fő tevékenységi típusait, felelősségi és feladatkörét, valamint a tudományos ismeretek alkalmazási és felhasználási területeit kell figyelembe venni. Az alábbiakban felsorolunk néhány fő funkciót:

1) kognitív funkció a tudomány lényege adja, amelynek fő célja éppen a természet, a társadalom és az ember megismerése, a világ racionális-elméleti megértése, törvényeinek és mintáinak feltárása, a legkülönfélébb jelenségek magyarázata. és folyamatok, prediktív tevékenységek megvalósítása, azaz új tudományos ismeretek előállítása;

2) ideológiai funkciója, természetesen szorosan kapcsolódik az elsőhöz, fő célja a tudományos világkép és a világról alkotott tudományos kép kialakítása, az ember világhoz való viszonyának racionalista vonatkozásainak vizsgálata, a tudományos világkép alátámasztása: a tudósok arra hivatottak, hogy fejlesszék. világnézeti univerzálék és értékorientációk, bár természetesen ebben a kérdésben a filozófia játszik vezető szerepet;

3)Termelés, a műszaki-technológiai funkció célja az innovációk, innovációk, új technológiák, szervezési formák stb. bevezetése a termelésbe A tudománynak a társadalom közvetlen termelőerejévé való átalakulásáról, a tudományról, mint speciális „boltról” beszélnek és írnak a kutatók. ” a termelés, a tudósokat termelő munkások közé sorolva, és mindez pontosan jellemzi a tudománynak ezt a funkcióját;

4) ma, a tudományos és technológiai forradalom körülményei között a tudomány egyre inkább egy másik fogalmat tár fel, úgy működik, mint társadalmi hatalom. Ez a legvilágosabban abban a számos helyzetben nyilvánul meg napjainkban, amikor a tudomány adatait és módszereit nagyszabású társadalmi tervek és programok kidolgozására használják fel. gazdasági fejlődés. Minden egyes ilyen program összeállításakor, amely rendszerint számos vállalkozás, intézmény és szervezet tevékenységének céljait meghatározza, a tudósok, mint speciális ismeretek és módszerek hordozóinak közvetlen részvétele különböző területeken. Fontos az is, hogy az ilyen tervek és programok összetettsége miatt kidolgozásuk és megvalósításuk a társadalom-, természet- és műszaki tudományok kölcsönhatását foglalja magában.

5) kulturális, az oktatási funkció elsősorban abban rejlik, hogy a tudomány kulturális jelenség, az emberek és az oktatás kulturális fejlődésének jelentős tényezője. Eredményei, ötletei, javaslatai érezhető hatást gyakorolnak a teljes oktatási folyamatra, a tantervi tervek, tankönyvek tartalmára, a technológiára, az oktatás formáira és módszereire. Természetesen itt a főszerep pedagógiai tudomány. A tudománynak ezt a funkcióját a kulturális tevékenységek és a politika, az oktatási rendszer és a média, a tudósok oktatási tevékenysége stb.

2. A tudomány társadalmi funkciói.

A tudomány számos funkciót tölt be a társadalomban. A tudomány funkciója egy vagy több lényeges tulajdonságának külső megnyilvánulásaként értendő. A funkciók feltárják a tudomány lehetőségeit és képességeit, hogy részt vegyen a társadalom életének alapvető problémáinak megoldásában, az emberek életének kedvezőbb feltételeinek és tartalmainak megteremtésében, a kultúra formálásában.

A tudomány társadalmi funkciói nem egyszer s mindenkorra adottak. Ellenkezőleg, történelmileg változnak és fejlődnek, mint maga a tudomány; Ráadásul a társadalmi funkciók fejlesztése magának a tudománynak a fejlődésének fontos aspektusa.

A modern tudomány sok tekintetben lényegesen, gyökeresen különbözik az egy évszázaddal vagy akár fél évszázaddal ezelőtt létező tudománytól. Teljes megjelenése és a társadalommal való kapcsolatainak jellege megváltozott.

2,1 Pa tudomány kognitív és ideológiai funkciói.

A tudomány mindenekelőtt tudományos képet alakít ki a világról, mint a természetről, a társadalomról és az emberről szóló ismeretek halmazáról. Ebben a folyamatban megjelenik nevelési(ismeretelméleti) funkciója, valamint ideológiai, hiszen a világ (lény) tudományos képe tiszta formájában nem létezik az emberek tudatában. Az ember korrelálja a világ mindennapi, mitológiai, vallási, filozófiai megértésével, és folyamatosan átértékeli.

Kognitív funkció a tudomány lényege adja, amelynek fő célja éppen a természet, a társadalom és az ember megismerése, a világ racionális-elméleti megértése, törvényeinek és mintáinak feltárása, a legkülönfélébb jelenségek magyarázata. és folyamatok, prediktív tevékenységek megvalósítása, azaz új tudományos ismeretek előállítása;

Világnézeti funkció, minden bizonnyal szorosan összefügg a kognitív funkcióval, fő célja a tudományos világkép és a világ tudományos képének kialakítása, az ember világhoz való viszonyának racionalista vonatkozásainak vizsgálata, a tudományos világkép alátámasztása: a tudósok világnézeti univerzálék kidolgozására hivatottak. és értékorientáció, bár ebben természetesen a filozófia játssza a vezető szerepet;

A tudomány mindenekelőtt tudományos képet alakít ki a világról, mint a természetről, a társadalomról és az emberről szóló ismeretek halmazáról. Ebben a folyamatban megnyilvánul egy kognitív (ismeretelméleti) funkció, valamint egy világkép, hiszen a világról (lényről) szóló tudományos kép tiszta formájában nem létezik az emberek tudatában. Az ember korrelálja a világ mindennapi, mitológiai, vallási, filozófiai megértésével, és folyamatosan átértékeli.

E funkciócsoportok felsorolásának sorrendje lényegében a tudomány társadalmi funkcióinak kialakulásának és bővülésének történeti folyamatát tükrözi, vagyis a társadalommal való interakciójának egyre új csatornáinak megjelenését és megerősödését. Így a tudomány, mint sajátos társadalmi intézmény kialakulásának időszakában (és ez a feudalizmus válságának, a polgári társadalmi viszonyok kialakulásának és a kapitalizmus kialakulásának korszaka, vagyis a reneszánsz és az újkor) A hatás mindenekelőtt a világnézeti szférában mutatkozott meg, ahol mindvégig éles és makacs harc folyt a teológia és a tudomány között.

A középkorban a teológia fokozatosan elnyerte a legfelsőbb tekintély pozícióját, amelyet olyan alapvető ideológiai problémák megvitatására és megoldására hívtak fel, mint például a világegyetem felépítésének és az embernek benne elfoglalt helyének, a jelentésnek és a legmagasabb értékeknek a kérdése. az életről stb. A születőben lévő tudomány területén egy konkrétabb és „földi” rendű problémák maradtak fenn.

A négy és fél évszázaddal ezelőtt lezajlott kopernikuszi forradalommal a tudomány először kérdőjelezte meg a teológiát a világnézet kialakításának monopolizálására való joga miatt. Pontosan ez volt az első felvonás a tudományos ismereteknek és a tudományos gondolkodásnak az emberi tevékenység és a társadalom szerkezetébe való behatolásában; Itt mutatkoztak meg a világnézeti kérdésekbe, az emberi reflexiók és törekvések világába bekerülő tudomány első igazi jelei. Valójában Kopernikusz heliocentrikus rendszerének elfogadásához nemcsak a teológia által meghatározott dogmák egy részének feladása volt szükséges, hanem a mindennapi világképnek élesen ellentmondó elképzelésekkel is egyetértésre volt szükség.

Sok időnek kellett eltelnie, beleértve az olyan drámai epizódokat, mint G. Bruno felgyújtása, G. Galileóról való lemondás, ideológiai konfliktusok Charles Darwin fajok eredetéről szóló tanával kapcsolatban, mire a tudomány döntő tekintélyré válhatott. a kiemelkedő ideológiai jelentőségű kérdésekben, amelyek az anyag szerkezetére és az Univerzum szerkezetére, az élet eredetére és lényegére, az ember eredetére stb. Még több idő kellett ahhoz, hogy a tudomány által felvetett és ezekre a kérdésekre adott válaszok az általános műveltség elemeivé váljanak. E nélkül a tudományos eszmék nem válhatnának a társadalom kultúrájának szerves részévé. Tehát a tudomány világnézeti funkciója abban segít, hogy az ember ne csak megmagyarázza a világról ismert tudását, hanem integrálja azt egy integrált rendszerbe, a környező világ jelenségeit egységükben és sokféleségükben vegye figyelembe, és kialakítsa saját világképét.

A tudomány kognitív és ideológiai funkcióinak kialakulásának és megerősödésének folyamatával egy időben a tudományra való törekvés fokozatosan önálló és méltó, tekintélyes szférává vált a társadalom szemében. emberi tevékenység. Más szóval, a tudomány úgy alakult, mint szociális intézmény a társadalom szerkezetében.

2.2 A tudomány, mint közvetlen termelőerő funkciója.

A társadalom gazdasági szükségleteire válaszolva a tudomány közvetlen termelőerőként valósítja meg magát, amely az emberek gazdasági és kulturális fejlődésének legfontosabb tényezője. A 18-19. századi ipari forradalom eredményeként létrejött nagyüzemi gépi gyártás adta az anyagi alapot a tudomány közvetlen termelőerővé átalakulásához.

A termelési, technikai és technológiai funkció célja az innovációk, innovációk, új technológiák, szervezési formák stb. bevezetése a termelésbe. A tudománynak a társadalom közvetlen termelőerejévé való átalakulásáról, a tudományról, mint sajátos „ a termelés boltja”, a tudósokat termelő munkások közé sorolja, és mindez pontosan jellemzi a tudomány e funkcióját.

Ha a tudomány, mint közvetlen termelőerő funkcióit tárgyaljuk, ezek a funkciók ma már nemcsak a legnyilvánvalóbbnak, hanem a legelsődlegesebbnek is tűnnek. És ez érthető is, tekintettel a modern tudományos és technológiai fejlődés példátlan léptékére és ütemére, amelynek eredményei észrevehetően megnyilvánulnak az élet minden területén és az emberi tevékenység minden területén. Történeti szemlélve azonban a kép más megvilágításban jelenik meg. A tudomány közvetlen termelőerővé alakításának folyamatát először K. Marx rögzítette és elemezte a múlt század közepén, amikor a tudomány, a technológia és a termelés szintézise nem annyira valóság, mint inkább kilátás volt.

A tudomány, mint társadalmi intézmény kialakulásának időszakában megérlelődtek egy ilyen szintézis megvalósításának anyagi feltételei, megteremtődött az ehhez szükséges intellektuális klíma, kialakult a megfelelő gondolkodási rendszer. Természetesen a tudományos ismeretek már akkor sem különültek el a rohamosan fejlődő technikától, de a kapcsolat közöttük egyoldalú volt. A technológia fejlődése során felmerülő problémák egy része tudományos kutatás tárgyává vált, sőt új tudományágakat is szült.

Ilyen volt például a hidraulika és a termodinamika. Maga a tudomány keveset adott a gyakorlati tevékenységeknek - az iparnak, a mezőgazdaságnak, az orvostudománynak. És a lényeg nemcsak a tudomány elégtelen fejlettségében volt, hanem mindenekelőtt abban, hogy maga a gyakorlat általában nem volt képes, és nem érezte szükségét a tudomány vívmányaira támaszkodni. vagy akár egyszerűen csak szisztematikusan figyelembe venni őket. A 19. század közepéig az esetek, amikor a tudomány eredményei gyakorlati alkalmazásra találtak, szórványosak voltak, és nem vezettek általános tudatossághoz, ill. racionális használat azokat a gazdag lehetőségeket, amelyeket a tudományos kutatási eredmények gyakorlati felhasználása ígért.

Idővel azonban nyilvánvalóvá vált, hogy a tisztán empirikus bázis túl szűk és korlátozott ahhoz, hogy biztosítsa a termelőerők folyamatos fejlődését és a technológia fejlődését. Mind az iparosok, mind a tudósok elkezdték látni a tudományban a termelési eszközök folyamatos fejlesztésének folyamatának erőteljes katalizátorát. Ennek tudatosítása drámaian megváltoztatta a tudományhoz való viszonyulást, és elengedhetetlen előfeltétele volt annak, hogy a tudomány a gyakorlat és az anyagtermelés irányába forduljon. És itt, akárcsak a kulturális és ideológiai szférában, a tudomány nem korlátozódott sokáig alárendelt szerepre, és meglehetősen gyorsan felfedte forradalmi erőjét, amely gyökeresen megváltoztatta a termelés megjelenését és jellegét.

A tudomány közvetlen termelőerővé alakításának fontos szempontja a tudományos ismeretek gyakorlati felhasználásának állandó csatornáinak megteremtése és megerősítése, olyan tevékenységi ágak megjelenése, mint az alkalmazott kutatás-fejlesztés, tudományos és műszaki információs hálózatok kialakítása, stb. Sőt, az ipart követően ilyen csatornák jelennek meg az anyagtermelés más ágaiban, sőt azon túl is. Mindez jelentős következményekkel jár mind a tudomány, mind a gyakorlat számára.

Ha a tudományról beszélünk, akkor mindenekelőtt új, erőteljes lendületet kap a fejlődése, hiszen „a tudománynak magának a termelésnek a irányításában való alkalmazása válik számára az egyik meghatározó és motiváló momentum”. A gyakorlat a maga részéről egyre inkább a tudománnyal való stabil és folyamatosan bővülő kapcsolat felé orientálódik. A modern gyártásra, és nem csak arra, egyre többre széles körű alkalmazás a tudományos ismeretek úgy viselkednek szükséges feltétel sokféle tevékenység létezése és újratermelése, amelyek egy időben a tudománnyal való kapcsolat nélkül keletkeztek, nem is beszélve az általa generáltokról.

Napjainkban a tudományos és technológiai forradalom körülményei között a tudomány egyre inkább egy másik funkciócsoportot tár fel - kezd megjelenni, ill. mint társadalmi erő, közvetlenül részt vesz a társadalmi fejlődés folyamataiban. Ez a legvilágosabban azokban a számos mai helyzetben nyilvánul meg, amikor a tudomány adatait és módszereit nagyszabású társadalmi-gazdasági fejlesztési tervek és programok kidolgozásához használják fel. Az egyes ilyen programok összeállításakor, amelyek rendszerint számos vállalkozás, intézmény és szervezet tevékenységének céljait meghatározzák, alapvetően szükséges a tudósok közvetlen részvétele, mint a különböző területekről származó speciális ismeretek és módszerek hordozói. Fontos az is, hogy az ilyen tervek és programok összetettsége miatt kidolgozásuk és megvalósításuk a társadalom-, természet- és műszaki tudományok kölcsönhatását foglalja magában.

A tudomány funkciói nagyon fontosak: társadalmi hatalom a határozatban globális problémák modernség. Példa erre a környezetvédelmi kérdések. Mint tudják, a gyors tudományos és technológiai fejlődés az egyik fő oka a társadalom és az emberek számára olyan veszélyes jelenségeknek, mint a kimerültség. természetes erőforrások bolygó, növekvő levegő-, víz- és talajszennyezés. Következésképpen a tudomány az egyik tényezője azoknak a radikális és korántsem ártalmatlan változásoknak, amelyek ma az emberi környezetben mennek végbe. Ezt maguk a tudósok sem titkolják. Éppen ellenkezőleg, azok közé tartoztak, akik elsőként kongatták meg a vészjelzőket, ők látták először a közelgő válság tüneteit, és hívták fel magukra a közvélemény, a politikai, ill. államférfiak, üzletvezetők. A tudományos adatok vezető szerepet játszanak a környezeti veszélyek mértékének és paramétereinek meghatározásában is. Ebben a funkcióban a tudomány hatással van a társadalmi menedzsmentre. Különös példa, amely megerősíti, hogy a tudomány mindig is igyekezett kiegészítő társadalmi erőként bemutatni magát, egy olyan tisztán „szemlélődő” műszer első bemutatásához kapcsolódik, mint a teleszkóp, amelyet Galilei a Velencei Köztársaság szenátorainak bemutatva, mint a távcsőt népszerűsítette. a „két vagy több órával korábban” ellenséges hajók megkülönböztetésének eszközei.

A tudomány ebben az esetben korántsem korlátozódik arra, hogy eszközöket teremtsen a külsőleg meghatározott célok megoldására. És a környezeti veszély okainak magyarázata, és a megelőzés módjainak keresése, az első megfogalmazások környezeti problémaés ennek utólagos tisztázása, a társadalom célkitûzése és az ezek eléréséhez szükséges eszközök megteremtése – mindez ebben az esetben szorosan összefügg a társadalmi erõ függvényében mûködõ tudománnyal. Ebben a minőségében a tudomány komplex hatást gyakorol a társadalmi életre, különösen intenzíven érintve a műszaki és gazdasági fejlődést, a társadalmi menedzsmentet és azokat. szociális intézmények akik részt vesznek a világnézetek kialakításában.

2.4 A tudomány kulturális funkciója.

A kulturális, oktatási funkció elsősorban abban rejlik, hogy a tudomány kulturális jelenség, az emberek és az oktatás kulturális fejlődésének észrevehető tényezője. Eredményei, ötletei, javaslatai érezhető hatást gyakorolnak a teljes oktatási folyamatra, a tantervi tervek, tankönyvek tartalmára, a technológiára, az oktatás formáira és módszereire. Természetesen itt a vezető szerep a pedagógia tudományé. A tudománynak ezt a funkcióját a kulturális tevékenységek és a politika, az oktatási rendszer és az alapok látják el tömegmédia, tudósok oktatási tevékenysége stb. Ne felejtsük el, hogy a tudomány kulturális jelenség, ennek megfelelő orientációja van, és rendkívül fontos helyet foglal el a spirituális termelés szférájában.

A tudomány kulturális funkciója nem redukálható csak egy hatékony eredményre, azaz. arra, hogy a tudományos tevékenység eredményei a kultúra mint olyan teljes potenciálját is alkotják. A tudomány kulturális funkciója a folyamatszerűségében erős. Mindenekelőtt azt feltételezi, hogy az embert tevékenység és tudás alanyaként kell kialakítani. Maga az egyéni megismerés kizárólag a művelt, a kultúrában elfogadott és létező társadalmi formákban fordul elő. Az egyén a megismerés eszközeit és módszereit már készen találja (I. Kant terminológiájában „a priori”), a szocializáció folyamatában ismerkedik meg velük. Történelmileg egy adott korszak emberi közössége mindig is közös volt a nyelv azt jelenti, és általános eszközök, valamint speciális fogalmak és eljárások - egyfajta „szemüveg”, amely segítségével a valóságot leolvasták, „prizma”, amelyen keresztül azt szemlélték. A mindennapi életbe mélyen behatoló, az emberek tudata és világnézete kialakulásának alapvető alapját képező tudományos tudás szerves részévé vált. szociális környezet, amelyben a személyiség kialakulása és formálása zajlik.

A szociokulturális jelenségként értelmezett tudomány nem fejlődhet a közkinccsé vált és a társadalmi emlékezetben tárolt tudás elsajátítása nélkül. A tudomány kulturális lényege magában foglalja etikai és értéktartalmát. Új lehetőségek nyílnak meg a tudomány ethosza előtt: az intellektuális és társadalmi felelősségvállalás problémája, az erkölcsi és etikai választás, a döntéshozatal személyes vonatkozásai, a tudományos közösség és a csapat morális légkörének problémái.

2.5 A tudomány egyéb társadalmi funkciói.

A világról alkotott, meglehetősen tarka és sokrétű személyes összkép alapján az egyén attitűdöt alakít ki önmagához, másokhoz és természetükhöz. A világkép újragondolása az élet szükségleteihez és érdekeihez, eszméihez és normáihoz viszonyítva történik. Az így megváltoztatott tudás értéket nyer a tantárgy számára, és összevetődik más tantárgyak és az egész társadalom értékeivel. Ez megmutatja axiológiai a tudomány funkciója.

Kulturális és oktatási, nevelési A funkció elsősorban abban rejlik, hogy a tudomány kulturális jelenség, az emberek és az oktatás kulturális fejlődésének észrevehető tényezője. Eredményei, ötletei, javaslatai érezhető hatást gyakorolnak a teljes oktatási folyamatra, a tantervi tervek, tankönyvek tartalmára, a technológiára, az oktatás formáira és módszereire. Természetesen itt a vezető szerep a pedagógia tudományé. A tudománynak ezt a funkcióját a kulturális tevékenységek és a politika, az oktatási rendszer és a média, a tudósok oktatási tevékenysége stb. látja el. Ne felejtsük el, hogy a tudomány kulturális jelenség, ennek megfelelő orientációja van, és rendkívül fontos helyet foglal el. a spirituális termelés területén.

Prognosztikus funkció - a tudomány nem csak a változást teszi lehetővé az ember számára a világ vágyaiknak és szükségleteiknek megfelelően, hanem megjósolják az ilyen változások következményeit is. A tudományos modellek segítségével a tudósok fel tudják mutatni a társadalom fejlődésének lehetséges veszélyes tendenciáit, és javaslatokat tehetnek ezek azonosítására.

Menedzsment - szabályozási A funkció abban nyilvánul meg, hogy a tudománynak ki kell dolgoznia a menedzsment és szabályozás ideológiai, elméleti és módszertani alapjait, ez elsősorban a társadalmi jelenségekre és folyamatokra vonatkozik. Tudósok, menedzserek, szociológusok, pszichológusok, politológusok és közgazdászok nyújtanak információs támogatást az irányítási és szabályozási folyamathoz. kormánytisztviselőkkel konzultálva, azok gyakorlati ajánlások képesek növelni a vezetői döntések hatékonyságát, javítani a szervezeti struktúrákat, a szolgáltatási és üzleti kapcsolatokat; tudományos dolgozóik révén pedagógiai tevékenység jelentősen emelheti a vezetői személyzet vezetési kultúrájának szintjét.

Ideológiai egymásutániság, hagyományos funkció biztosítja a tudományos „kollektív intelligencia”, a tudományos emlékezet, az idők kapcsolatának, a tudósok különböző generációinak folytonosságának, a kutatási közvetítőverseny hagyományainak, bizonyos normáknak, értékeknek és eszméknek az öröklését, megőrzését a tudomány területén. termelés, közösség és ethosz.

Praktikus funkció bizonyos mértékig a tudomány összes többi funkcióját integrálni látszik, univerzális átalakító társadalmi erőként jellemzi, amely képes megváltoztatni az egész társadalmat, annak minden szféráját, vonatkozását és kapcsolatát. Ez a funkció főként az emberek gyakorlati, termelő tevékenysége révén valósul meg, amelyben a tudományos ismeretek és a tudósok elképzeléseinek materializációja, „megújítása” zajlik.

Következtetés.

Jelentésemben egy olyan fontos filozófiai témát vizsgáltam meg, mint „A tudomány társadalmi funkciói”. A témát kibővítve megmutattam, hogy a tudomány társadalmi funkciói relevánsak voltak és maradnak is, hiszen a tudomány funkciói feltárják a részvételi lehetőségeket és képességeket a társadalom alapvető problémáinak megoldásában, az emberek életének kedvezőbb feltételeinek és tartalmainak megteremtésében, a kultúra kialakulása.

A tudomány szerepének növekedése a közéletben sajátos státuszát eredményezett ben modern kultúraés a különböző rétegekkel való interakciójának új jellemzői köztudat. Ebben a vonatkozásban élesen felvetődik a tudományos tudás jellemzőinek és a kognitív tevékenység más formáival (művészet, mindennapi tudat stb.) való kapcsolatának problémája. Ennek a problémának, mivel filozófiai jellegű, ugyanakkor nagy gyakorlati jelentősége van. A tudomány sajátosságainak megértése szükséges előfeltétele a tudományos módszerek bevezetésének a kulturális folyamatok irányításában. Szükséges a tudományos és technológiai forradalom fejlődésével összefüggésben magának a tudománynak a menedzsment elméletének megalkotásához is, mivel a tudományos tudás törvényeinek tisztázása megköveteli annak társadalmi feltételrendszerének elemzését, valamint a különféle szellemi és anyagi jelenségekkel való interakcióját. kultúra.

A 21. század – a tudomány és a csúcstechnológia fejlődésének évszázada – küszöbén a tudomány társadalmi funkciói rohamosan szaporodnak és diverzifikálódnak, ezáltal felkeltve a reményt a társadalmi fejlődés során felmerülő különféle problémák megoldásában.

1. Bevezetés a filozófiába: tankönyv. B22 / Under. Szerk. I. T. Frolova. M-1989;

2. A. V. Jurevics, I. P. Csapenko. A filozófia kérdései. M-1998;

3. V. S. Stepin, V. G. Gorokhov és M. A. Rozov. Tudomány- és technológiafilozófia. M-1989;

4. J. D. Bernal. A tudomány társadalmi funkciója. M-1938;

5. Leshkevich T. G. Tudomány- és technológiafilozófia. M-1984;

6. lib.vvsu.ru/books/Bakalavr01/page0191.asp;

7. cultura.nm.ru/philosophy/glava_61.dhtml.

A tudomány fontos szerepet tölt be a modern társadalmi életben. Általános funkció- célszerű és hatékony tevékenység legyen az emberek számára. BAN BEN Általános nézet A tudomány következő funkciói különböztethetők meg:

Kognitív:

· abban áll, hogy a tudomány tudás előállításával és reprodukálásával foglalkozik, ami végső soron egy hipotézis vagy elmélet formáját ölti, amely leírja, magyarázza, rendszerezi a megszerzett tudást, hozzájárulva az előrejelzéshez. további fejlődés, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy eligazodjon a természeti és társadalmi világban.

· a kognitív funkciót a tudomány lényege adja. Fő célja a természet, a társadalom és az ember megismerése, a világ racionális elméleti megértése, törvényeinek és mintáinak feltárása, sokféle jelenség és folyamat magyarázata, prediktív tevékenységek megvalósítása, azaz a új tudományos ismeretek előállítása.

Kulturális és ideológiai(a tudomány, mint az egyetemes emberi kultúra és személyiségnevelés egyik tényezője):

· A tudomány anélkül, hogy maga világnézet lenne, objektív tudással tölti meg a világnézetet a természetről és a társadalomról, és ezáltal hozzájárul a világkép kialakulásához. emberi személyiség mint a megismerés és tevékenység alanya, míg a tudomány a társadalmi emlékezetben őrzött köztulajdon, a kultúra legfontosabb részét képezi;

Nevelési:

Gyakorlatilag hatékony:

· ez a funkció a huszadik század közepének tudományos-technikai forradalma során kapott különleges szerepet, amikor intenzív technológiai „tanítás” és tudomány „technizálás” zajlott, i. a tudomány közvetlen termelőerővé válik, részt vesz a modern szintű termelés megteremtésében, miközben egyúttal a társadalmi élet más szféráiba is bevezeti magát - egészségügy, kommunikációs eszközök, oktatás, mindennapi élet, olyan tudományágakat alkotva, mint a szociológia, a menedzsment, tudományos szervezet munka stb.

Társadalmi és vezetői funkció.

· Összefügg azzal, hogy a tudományt a társadalmi folyamatok irányítására használják. Adatokat és tudományos módszereket alkalmaznak a társadalmi és gazdasági fejlődést szolgáló ambiciózus tervek és programok kidolgozására. Az egyes ilyen programok összeállításakor, amelyek rendszerint számos vállalkozás, intézmény és szervezet tevékenységének céljait meghatározzák, alapvetően szükséges a tudósok közvetlen részvétele, mint a különböző területekről származó speciális ismeretek és módszerek hordozói. Fontos az is, hogy az ilyen tervek és programok összetettsége miatt kidolgozásuk és megvalósításuk a társadalom-, természet- és műszaki tudományok kölcsönhatását foglalja magában.

A tudomány funkcióit ágainak általános rendeltetése és a környező világ konstruktív céllal történő fejlődésében betöltött szerepe szerint különböztetik meg. A tudomány funkciói- ez bármely lényeges tulajdonságának külső megnyilvánulása. Ezek alapján megítélhető, hogy mennyire képes részt venni a társadalom elé állított problémák megoldásában, illetve képes-e kedvezőbb feltételeket teremteni az emberek életéhez és a kultúra fejlődéséhez.

A tudomány funkcióit a kutatói tevékenység fő típusai, fő feladataik, valamint a megszerzett ismeretek alkalmazási köre különbözteti meg. És így, a tudomány alapvető funkciói kognitív, ideológiai, ipari, társadalmi és kulturálisként határozható meg.

Kognitív funkció alapvető, a tudomány lényege adja, amelynek célja a természet, az ember és a társadalom egészének megértése, valamint a világ racionális és elméleti megértése, folyamatok és jelenségek magyarázata, minták és törvények felfedezése, előrejelzések készítése. stb. Ez a funkció új tudományos ismeretek előállítására vezethető vissza.

Világnézeti funkció nagyrészt összefonódik a kognitívvel. Összefüggenek egymással, hiszen célja tudományos világkép és ennek megfelelő világkép kialakítása. Ez a funkció magában foglalja az ember világhoz való racionalista attitűdjének tanulmányozását, a tudományos világkép kialakítását, ami azt jelenti, hogy a tudósoknak (a filozófusokkal együtt) ki kell dolgozniuk a tudományos világnézeti univerzálékot és a megfelelő értékorientációkat.

Termelés funkció, amely műszaki és technológiai funkciónak is nevezhető, az innovációk, a folyamatok új szervezési formáinak, a technológiáknak és a tudományos innovációknak a feldolgozóiparban történő bevezetéséhez szükséges. Ehhez kapcsolódóan egyfajta társadalom javát szolgáló „műhelyté” alakul, amelyben új ötletek, azok megvalósítása születik és valósul meg. Ebben a tekintetben a tudósokat néha még a termelési munkások közé is sorolják, ami tökéletesen jellemzi a tudomány termelési funkcióját.

Társadalmi funkció ben kezdett különösen jelentős mértékben kiemelkedni Utóbbi időben. Ez a tudományos és technológiai forradalom vívmányainak köszönhető. Ebben a tekintetben a tudomány társadalmi erővé válik. Ez azokban a helyzetekben nyilvánul meg, amikor a tudományos adatokat a társadalom- és gazdaságfejlesztési programok kidolgozása során használják fel. Mivel az ilyen tervek és programok összetett jellegűek, kidolgozásuk szoros kölcsönhatást igényel a különböző természeti, társadalmi és társadalmi szektorok között

Kulturális funkciók A tudomány (vagy oktatás) abból adódik, hogy a tudomány egyfajta kulturális jelenség, fontos tényező az emberek fejlődésében, oktatásában és nevelésében. A tudomány eredményei jelentősen befolyásolják az oktatási folyamatot, az oktatási programok tartalmát, technológiákat, módszereket és Ezt a funkciót a médián, az újságírói és a tudósok oktatási tevékenységén keresztül valósítják meg.

A tudomány felépítése és funkciói szorosan csatlakoztatva. Az objektív létezés három fő szférát foglal magában: és a társadalmat. E tekintetben a tudomány szerkezetében három fő elemet különböztetnek meg. A valóság vizsgált szférája szerint a tudományos ismereteket természettudományokra és társadalomtudományokra (humán- és társadalomtudományokra) osztják.

A természettudomány mindent tanulmányoz, ami a természettel kapcsolatos. A természet logikáját tükrözi. A természettudományos tanítások és ismeretek szerkezete összetett és sokrétű. Tartalmazza az anyaggal kapcsolatos ismereteket, az anyagok kölcsönhatását, kémiai elemek, élő anyag, Föld, Űr. Innen alakulnak ki az alapvető természettudományi irányok.

A társadalomtudomány a társadalmi jelenségeket, rendszereket, azok szerkezetét, folyamatait és állapotait vizsgálja. Ezek a tudományok különféle társadalmi kapcsolatokról és emberek közötti kapcsolatokról nyújtanak ismereteket. Tudományos tudás A társadalomról három irányzat köti össze: szociológiai, gazdasági és állami-jogi.

Külön terület az emberről és tudatáról való tudás.

A tudomány fontos szerepet tölt be a modern társadalmi életben. Általánosságban a tudomány következő funkciói különböztethetők meg: 1) kognitív - abból áll, hogy a tudomány tudás előállításával és reprodukálásával foglalkozik, ami végső soron egy hipotézis vagy elmélet formáját ölti, amely leírja, magyarázza, rendszerezi a megszerzett tudást. olyan ismeretek, amelyek segítik a további fejlődés előrejelzését, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy eligazodjon a természeti és társadalmi világban; 2) kulturális és világnézet - anélkül, hogy maga világnézet lenne, a tudomány a világképet a természetről és a társadalomról szóló objektív tudással tölti meg, és ezáltal hozzájárul az emberi személyiség mint megismerés és tevékenység alanya kialakulásához, míg a tudomány közvagyon, megőrződik a társadalmi emlékezet és a kultúra legfontosabb része; 3) oktatási tartalom kitölti oktatási folyamat, azaz konkrét anyagot biztosít a tanulási folyamathoz, a tudomány a tanítás módszereit, formáit fejleszti, a pszichológia, az antropológia, a pedagógia, a didaktika és más tudományok fejleményei alapján nevelési stratégiát alakít ki; 4) gyakorlati - ez a funkció a 20. század közepének tudományos és technológiai forradalma során kapott különleges szerepet, amikor a technológia intenzív „kiképzése” és a tudomány „technizálása” zajlott, i. a tudomány közvetlen termelőerővé válik, részt vesz a modern szintű termelés megteremtésében, miközben egyidejűleg a társadalmi élet más szféráiba is bevezeti magát - egészségügy, kommunikációs eszközök, oktatás, mindennapi élet, olyan tudományágakat alkotva, mint a menedzsmentszociológia, a tudományos munkaszervezés stb.