rövid életrajz

McDougall 1871. június 22-én született Chaddertonban. Miután 1890-ben végzett a manchesteri Owen's College-ban, a cambridge-i St John's College-ban tanult, ahol 1894-ben végzett. 1894 és 1898 dollár között orvostudományt tanult a londoni St. Thomas kórházban.

1898-ban McDuggal egy speciális antropológiai expedíciót kísért Ausztráliába és a Torres-szoros szigeteire. Ezen az expedíción a tudósok pszichológiai diagnosztikát végeztek a kontinens lakóinál.

Az expedícióról hazatérve tudományos gyakorlatot végzett a Göttingeni Egyetemen Müllernél, a színlátás problémáit vizsgálva. McDougall 1901 és 1904 dollár között asszisztensként dolgozott egy kísérleti laboratóriumban Londonban.

1904 dollártól 1920 dollárig a „mentális filozófia” tudományágát tanította az Oxfordi Egyetemen, majd 1908-ban sikeresen megvédte itt diplomamunkáját.

Ez idő alatt több könyvet írt: „Physiological Psychology”, „Body and Mind: History and Defense of Animism”. Ezekben a tudós megpróbálta bizonyítani és igazolni a szerzett tulajdonságok örökölhetőségét, valamint megmagyarázni a gátlást az idegi energia kiáramlásával.

McDougall 1920-ban az Egyesült Államokba költözött, és professzorként a híres Münsterberg követője lett a Harvard Egyetemen. McDougall 1927-ben a Duke Egyetemre költözött, mivel a Harvardon nem talált alátámasztást elméleteihez.

Tudományos eredmények

McDougall határozottan kijelentette magát még 1908-ban, amikor megjelent „A szociálpszichológia alapvető problémái” című munkája, amelyben megfogalmazta a főbb elveket. társadalmi viselkedés Egyedi. ez a munka„hormikus pszichológiájának” lett az alapja – a dinamikus pszichológia egyik része, amely a mentális folyamatok módosítására és e folyamatok energetikai alapjaira összpontosított.

McDougall ugyanakkor szembeállította pszichológiáját a tanuláselméletekkel. A készségek McDougall szerint önmagukban nem a viselkedés mozgatórugói, és nem is irányítják azt. A tudós az irracionális, ösztönös impulzusokat tartotta az emberi viselkedés fő mozgatórugóinak. Az emberi viselkedés alapja szerinte az érdeklődés, amelyet a veleszületett ösztönös késztetés vált ki, amely csak a készségekben jut kifejezésre, és amelyet viselkedési mechanizmusok szolgálnak ki.

1. megjegyzés

McDougall szerint minden szerves test születésétől fogva fel van ruházva egy bizonyos életenergiával, amelynek formáit és eloszlási tartalékait egyértelműen előre meghatározott ösztönök határozzák meg. Amikor az elsődleges impulzusokat irányított impulzusok formájában határozzák meg, bizonyos testi adaptációkban jutnak kifejezésre.

McDougall az „ösztön” kifejezést a „hajlam” kifejezésre cserélte. A függőség egy veleszületett formáció, amely irányító és ösztönző funkcióval rendelkezik, és magában foglalja az információfeldolgozás bizonyos sorrendjét, készenlétet a motoros cselekvésekre és az érzelmi izgalmat. Ez a pszichofizikai hajlam arra készteti az embert, hogy észlel valamit, és ebből különleges érzelmi izgalmat, valamint cselekvési késztetést tapasztal.

McDougall tizenkét ösztönt azonosított:

• menekülni,
• kíváncsiság (meglepetés),
• elutasítás (undor),
• önbecsmérlés (szégyenérzet),
• csordaösztön,
• agresszivitás,
• önmegerősítés (inspiráció),
• szaporodási ösztön
• szülői ösztön (gyengédség),
• étkezési ösztön,
• teremtő ösztön,
• szerzési ösztön.

Minden elsődleges impulzus egy adott érzelemnek felel meg.

Jegyzet 2

A tudós az érzés két alapvető formáját különböztette meg - az örömet és a szenvedést, amelyek közvetlenül kapcsolódnak bizonyos törekvésekhez. Számos érzelem kombinálható összetett érzésekké, ami a kognitív-érzelmi értékelésben részt vevő tárgyakkal vagy körülményekkel való interakcióból való tapasztalat és tanulás révén lehetséges.

Az érzések közül McDougall fontosnak tartotta az öntudattal kapcsolatos „egotizmust”. A boldogság érzése a tudós szerint az érzések és cselekvések harmonikus összehangolásának köszönhető az egyén egységében.

McDougall a szociálpszichológiai kutatások egyik úttörője, ő vezette be a „ szociálpszichológia"1908-ban. William megpróbálta tudományosan értelmezni a folyamatokat társadalmi csoportok. A szociális szükségletet csordaösztönnek, a csoportkommunikációt pedig e csoportok összes tagjának kölcsönható energiáinak rendszerének szerveződésének tekintette. Aktívan fejlesztette a szuperindividuális nemzeti lélek gondolatát.

McDougall egyértelműen tudományos érdeklődést mutatott a különféle okkult jelenségek iránt. 1927-ben létrehozta az első parapszichológiai laboratóriumot a Duke Egyetemen. A tudós a pszichés energián ugyanazt a hatékony energiát értette, mint a fizikai energiát. Ez alapján próbálta megmagyarázni a „többszörös személyiség” jelenségét. Fokozatosan megértette emberi személyiség mint céltudatos és gondolkodó monádok rendszerei. Ezen a területen végzett munkája lendületet adott a személyiség és motivációs jellemzőinek kutatásának.

nemzetség. 1871. június 22., Lancashire, Anglia – d. nov. 28 1938, Durham, USA) – angol-amerikai. szociológus és pszichológus; 1927-től a Duke Egyetem professzora (Észak-Karolina). Megpróbálta alkalmazni az antimaterialista és pszichológiai irányzatokat a társadalomtudományokban. Ő a szerzője a „hormikus” koncepciónak, amely szerint az ösztönös célvágy kezdetben az élőlények természetében rejlik. Erre az elméletre alapozva magyarázta az emberek szociális viselkedését, megvédve az „északvidéki faj” felsőbbrendűségét. Megpróbálta bebizonyítani, hogy a szerzett tulajdonságok öröklődnek. Számos pszichofizikai hipotézist terjesztett elő, különösen a gátlásról mint „elvezetésről”, amely idegi energia kiáramlását okozza.

Kiváló meghatározás

Hiányos meghatározás ↓

McDOUGALL WILLIAM

(1871. június 22. – 1938. november 28.) – angol. pszichológus és filozófus. Képzett orvos. Dolgozott a pszichológiában. laboratórium Göttingenben. A londoni University College-ban és számos jezsuita iskolában tanított. intézményekben, miközben fiziológiát tanul. laboratóriumok (1901-től). 1920-ban az USA-ba költözött, ahol Munsterberg utódja lett a Harvard Egyetemen, majd (1927-től) prof. Duke Egyetem (Észak-Karolina). M.-D. a cél utáni vágyat alapvető jelenségnek tekintette mind az állatok viselkedésében, kezdve a legegyszerűbbtől (magatartás), mind az emberek „viselkedésében” (viselkedés). Szembeállította Thorndike asszocializmusát és behaviorizmusát, valamint más pszichológiai és fiziológiai fogalmakat, amelyek a reflexelmélet elismerésén alapulnak, a „célpszichológiával”, amely M.-D. „hormikus pszichológiának” nevezik (a görög ???? szóból - törekvés, vágy, impulzus). "Gorme" M.-D. nagyon tágan értelmezi, ahogy Ch. annak a jele, hogy egyáltalán él. Elméletét nyíltan teleologikusnak minősíti. és közelebb hozza a „horme” fogalmát Schopenhauer „akaratához”, Bergson elan vitaljához stb. Aztán M.-D. kiterjesztette vitalistáját. és teleologikus koncepció a filozófia skálájára. rendszerek, kiterjesztve a „horme” fogalmát az élettelen természetre (lásd „A hormikus pszichológia” című könyvben: „Psychologies of 1930”, L., 1930, 15. o.). M.-D. a „gormét” nem tudatosságként értelmezi, hanem éppen egy intuitív természetű hajtóerőként, ami nagyon közel hozza Bergson „létfontosságú impulzusához”. Elmélete ugyanakkor közel áll Tolman „cél” behaviorizmusához és általában a „dinamikus” pszichológiához. A „gorme” mint az emberi természetet meghatározó eredeti ösztönök értelmezése alapján M.-D. egy rendkívül reakciós „szociológiát” épített fel, amelyben például a háborúk örökkévalóságát a „csípősség ösztönéből” vezették le. Harcos idealista, rendkívül reakciós ember. nézetek, M.-D. élesen ellenzett minden materialistát. trendek a pszichológiában. Op.:Élettani pszichológia, L.–?. ?., 1905; Outline of psychology, N.Y., 1923; Férfiak vagy robotok?, in: Psychologies of 1925, szerk. C. Murchison, 3. kiadás, L., 1928, p. 273–75; Az abnormális pszichológia vázlata, 2. kiadás, L., 1933; Test és elme, 8. kiadás, L., 1938; The group mind, L., 1939; Pszichológia. The study of behavior, 2 ed., L., 1952; oroszul sáv – Alapvető szociálpszichológiai problémák, M., 1916. Megvilágított.: Flugel J., Prof. W. McDougall. 1871–1938, "Brit. J. Psychol.", Gen. szakasz, 1939, v. 29. pont 4; Langfeld H. S., Prof. McDougall hozzájárulása a pszichológia tudományához, uo., 1940, v. 31. pt. 2; W. McDougall; bibliográfia, szerk. A. L. Robinson, Camb., 1943. M. Rogovin. Moszkva.

William McDougall 1871. június 22-én született az angliai Lancashire-ben.
Lediplomázott Gimnázium Angliában, majd Németországban tanult.
McDougall a Viktória Királynő Egyetemre lépett, és 1890-ben diplomát szerzett. Ezt követően tanult is humanitárius tudományok a St. John's College-ban, Cambridge-ben, 1894-ben diplomázott, és a londoni St. Thomas's Hospitalba ment orvost tanulni. Tanulmányai során számos tudományos fokozatot szerzett, amely számos tudományos érdeklődést jelez.
1899-1900-ban McDougall részt vett a cambridge-i antropológiai expedíción Ausztráliába és a Torres-szoros szigeteire. Az expedíció részeként orvosként tevékenykedett, a szigeteken pedig a helyi lakosok pszichológiai diagnosztikáját végezte. Európába visszatérve a Göttingeni Egyetemre került, ahol G. Müllernél végzett szakmai gyakorlatot a színlátás problémájáról. 1901-ben a londoni University College fiziológiai laboratóriumában kezdett dolgozni, ekkor jelentek meg első agyfiziológiával foglalkozó munkái. Ezekben a korai
Pszichofizikai és fiziológiai munkáiban McDougall felelevenítette Jung vizuális észlelési elméletét, és megoldást javasolt a pszichofizikai dualizmus problémájára a térelmélet, a sejtegyüttesek és a kibernetikai fogalmak tekintetében.
1904-ben W. McDougall tanár lett az Oxfordi Egyetemen, ahol mentális filozófiát tanított.
1908-ban a tudós kiadta a „Bevezetés a szociálpszichológiába” című könyvet, amelyben megfogalmazta az emberi szociális viselkedés alapelveit.
ka. Ebben a könyvben megpróbálta összekapcsolni a pszichológia különféle módszereit az egyéniség pszichológiájával.
Az emberi viselkedés okainak magyarázatára az ösztön fogalmát alkalmazta. Ösztönpszichológiáját ugyanakkor szembeállította a tanuláselméletekkel, és különösen J. Watson ösztönökről alkotott elképzeléseivel: a készség McDougall szemszögéből nézve önmagában nem a viselkedés mozgatórugója, és nem is orientálja azt.
Ösztön alatt mindenekelőtt egy veleszületett képződményt értett, amely ösztönző és irányító funkciókkal rendelkezik, és egy bizonyos sorrendet tartalmaz, amely az információfeldolgozás folyamatából, az érzelmi izgalomból és a motoros cselekvésekre való felkészültségből áll. Tehát ez a hajlam arra készteti az embert, hogy észlel valamit, miközben cselekvési késztetést tapasztal. A mentális folyamatok energetikai alapjainak alátámasztására W. McDougall bevezette az „életenergia” fogalmát, amellyel minden szerves testet születésétől kezdve felruháznak. A tudós szakmailag úgy vélte, hogy ennek az energiának nemcsak a „tartalékai”, hanem az eloszlása ​​és „kisülésének” módjai előre meghatározottak, és az ösztönöktől függenek. Amikor az egyének kölcsönhatásba lépnek egy csoportban, véleménye szerint életenergiáik kölcsönhatásba lépnek, és így alkotják a „csoport lelkét”.
Véleménye szerint az ösztönök az egyetlen létező motorja az emberi cselekvéseknek, amelyek társadalmi lényt határoznak meg. Nemcsak az emberi viselkedés, hanem a tudatának is meghatározói. Egyetlen ötlet, egyetlen gondolat sem jelenhet meg az ösztön ösztönző hatása nélkül. Az érdeklődés, amelyet a veleszületett ösztönös vonzalom feltétele, egy készségben nyilvánul meg, és bizonyos viselkedési mechanizmusok szolgálják. Tehát McDougall elmélete szerint minden, ami a tudat területén történik, közvetlenül függ ezektől a tudattalan elvektől.
W. McDougall munkájában az ösztönök 12 fő típusát azonosította: menekülés vagy félelem, elutasítás, kíváncsiság, agresszivitás, önbecsmérlés (vagy zavartság), önigazolás, szülői ösztön (ennek egyik megnyilvánulása a gyengédség), szaporodás ösztön, táplálék, csordaösztön, valamint a megszerzés és a teremtés ösztönei.
Az ösztönök természetes kifejezése McDougall szemszögéből az érzelmek.
Például az agresszivitás ösztöne olyan érzelmeknek felel meg, mint a düh és a harag, a repülés ösztöne pedig az önfenntartás érzésének. A nemzési ösztön a női féltékenységhez, a csordaösztön az összetartozás érzéséhez kapcsolódik.
A származtatott társadalmiak (családteremtés, kereskedelem), valamint a folyamatok (például háború) ezeken az alapösztöneken alapulnak. Nagyon fontos McDougall az embereket összetartó csordaösztönnek tulajdonította, ennek következménye a városok eredete, a munka és a szabadidő túlnyomórészt kollektív jellege. A tudós az úgynevezett egotikus érzést tartotta a legfontosabbnak, mivel ez az önigazolás ösztönéhez kapcsolódik. Számos érzelem összetettebb érzésekbe foglalható össze, ez az egyes tárgyakkal és körülményekkel való interakció során tapasztalt tapasztalatnak és tanulásnak köszönhető.
Ami a boldogság élményét illeti, ez McDougall szemszögéből minden érzés és cselekvés harmonikus összehangolásának köszönhető.
1912-ben McDougall kiadta a „Pszichológia: a viselkedés tanulmányozása” című könyvét, amelyben tükrözte az ösztönök, érzelmek és akarat elméletét, amelyet hormikus pszichológiának nevezett (a görög „hor-me” szóból - „törekvés”, „vágy”. ", . "impulzus") A cél utáni vágyat alapvető jelenségnek tartotta, amely mind az állatokra, mind az emberekre jellemző, és a „gormét” általában az élőlények jeleként értelmezte.
Ezt követően McDougall kiterjesztette a „horme” fogalmát az élettelen természetre, és elméletét teleologikusnak minősítette. Ebből a pozícióból bírálta a behaviorizmust a teleológia hiánya miatt, majd később lelkesen fogadta a „hajtás” kifejezés megjelenését egyes viselkedési fogalmakban.
Az első világháború alatt McDougall orvosi gyakorlattal foglalkozott, amely a sokkos állapotok kezeléséhez kapcsolódott. Ez a gyakorlat bebizonyította, hogy Freud elmélete túlságosan a neurózisok szexuális és korai gyermekkori okaira összpontosított.
1920-ban W. McDougall Angliából az USA-ba költözött, ahol G. Munsterberg utódja lett a Harvard Egyetemen, ahol professzori állást kapott. 7 év után az észak-karolinai Duke Egyetemre költözött, ahol a pszichológiai tanszék dékánja lett.
Ugyanebben az 1920-ban megjelent „Groupthink” című könyvében McDougall összekapcsolta az egyén pszichológiáját a kulturális vagy nemzetiséggel. pszichológiai struktúrák.

Míg az egyetemen dolgozott, McDougall találkozott Joseph Rhyne parapszichológusokkal és feleségével, Louise-val. Ő – minden kollégájával ellentétben – érdeklődni kezdett kutatásaik iránt, és védelme alá vette a tudóspárt. 1927-ben közösen parapszichológiai laboratóriumot szerveztek a Duke Egyetemen.
Folytatva fejlesztéseit az ösztönösség terén, McDougall kísérletet tett az „érzés” és az „érzelem” fogalmának elkülönítésére. Bevallotta, hogy ő maga is különösebb bizonyosság nélkül használta ezeket a fogalmakat, általában a tudományban gyakran összekeverik őket, mivel nincs konszenzus azon folyamatok alapjairól, előfordulási okairól és funkcióiról, amelyekre ezek a kifejezések vonatkoznak.
W. McDougall ezeken a fogalmakon végzett sok munka után arra a következtetésre jutott, hogy a fogalmak feloszthatók „az általuk meghatározott és kísérő célirányos tevékenységhez való funkcionális kapcsolatuk alapján, mivel ezek a kapcsolatok mindkét esetben lényegében elkülönülnek egymástól. ”
McDougall szemszögéből az érzésnek két elsődleges formája van: az öröm és a fájdalom, amelyek bizonyos mértékig meghatározzák a szervezet minden törekvését. Emellett vannak vegyes érzések is, amelyek öröm és szenvedés keverékei - remény, szorongás, kétségbeesés, kilátástalanság érzése, lelkiismeret-furdalás, szomorúság. Leggyakrabban azután merülnek fel, hogy egy személy vágyait sikeresen vagy sikertelenül teljesítették; ezeket szokták érzelmeknek nevezni.
A tudós szerint az igazi érzelmek nem a sikeren vagy a kudarctól függnek.

William McDougall 1938. november 28-án halt meg Durhamben, Észak-Karolinában. A tudománytörténetbe a mentális folyamatok energetikai alapját hangsúlyozó hormikus pszichológia megalapítójaként vonult be. Ennek az elméletnek a fő fogalma a „gorme” - egy intuitív természetű hajtóerő, amely az ösztönök működésében valósul meg. McDougall társas viselkedéselmélete lett az ösztönösség, mint a pszichológia és szociológia ágának kifejlődésének alapja.

- ÉLETRAJZ. MUNKÁK, TUDOMÁNYOS ELMÉLETEK ÉS FEJLESZTÉSEK.

William McDougall 1871. június 22-én született az angliai Lancashire-ben. A középiskolát Angliában végezte, majd Németországban tanult. McDougall a Viktória Királynő Egyetemre lépett, és 1890-ben diplomát szerzett. Ezt követően a cambridge-i St. John's College-ban bölcsészettudományt is tanult, 1894-ben diplomázott, majd a londoni St. Thomas's Hospitalban folytatta orvosi tanulmányait. Tanulmányai során számos tudományos fokozatot szerzett, amely számos tudományos érdeklődést jelez.

1899-1900-ban McDougall részt vett a cambridge-i antropológiai expedíción Ausztráliába és a Torres-szoros szigeteire. Az expedíció részeként orvosként tevékenykedett, a szigeteken pedig a helyi lakosok pszichológiai diagnosztikáját végezte. Európába visszatérve a Göttingeni Egyetemre került, ahol G. Müllernél végzett szakmai gyakorlatot a színlátás problémájáról. 1901-ben a londoni University College fiziológiai laboratóriumában kezdett dolgozni, ekkor jelentek meg első agyfiziológiával foglalkozó munkái. Ezekben a korai

Pszichofizikai és fiziológiai munkáiban McDougall felelevenítette Jung vizuális észlelési elméletét, és megoldást javasolt a pszichofizikai dualizmus problémájára a térelmélet, a sejtegyüttesek és a kibernetikai fogalmak tekintetében.

1904-ben W. McDougall tanár lett az Oxfordi Egyetemen, ahol mentális filozófiát tanított. 1908-ban a tudós kiadta a „Bevezetés a szociálpszichológiába” című könyvet, amelyben megfogalmazta az emberi szociális viselkedés alapelveit.

ka. Ebben a könyvben megpróbálta összekapcsolni a pszichológia különféle módszereit az egyéniség pszichológiájával. Az emberi viselkedés okainak magyarázatára az ösztön fogalmát alkalmazta. Ösztönpszichológiáját ugyanakkor szembeállította a tanuláselméletekkel, és különösen J. Watson ösztönökről alkotott elképzeléseivel: a készség McDougall szerint önmagában nem a viselkedés mozgatórugója, és nem is orientálja azt.

Ösztön alatt mindenekelőtt egy veleszületett képződményt értett, amely ösztönző és irányító funkciókkal rendelkezik, és egy bizonyos sorrendet tartalmaz, amely az információfeldolgozás folyamatából, az érzelmi izgalomból és a motoros cselekvésekre való felkészültségből áll. Így ez a hajlam arra készteti az embert, hogy észlel valamit, miközben cselekvésre késztetést tapasztal. A mentális folyamatok energetikai alapjainak alátámasztására W. McDougall bevezette az „életenergia” fogalmát, amellyel minden szerves testet születésétől kezdve felruháznak. A tudós úgy vélte, hogy ennek az energiának nemcsak a „tartalékai”, hanem az eloszlása ​​és „kisülésének” módjai előre meghatározottak, és az ösztönöktől függenek. Amikor az egyének kölcsönhatásba lépnek egy csoportban, véleménye szerint életenergiáik kölcsönhatásba lépnek, és így alkotják a „csoport lelkét”.

Véleménye szerint az ösztönök az egyetlen létező motorja az emberi cselekvéseknek, amelyek társadalmi lényt határoznak meg. Nemcsak az emberi viselkedés, hanem a tudatának is meghatározói. Egyetlen ötlet, egyetlen gondolat sem jelenhet meg az ösztön ösztönző hatása nélkül. Az érdeklődés, amelyet a veleszületett ösztönös vonzalom feltétele, egy készségben nyilvánul meg, és bizonyos viselkedési mechanizmusok szolgálják. Így McDougall elmélete szerint minden, ami a tudat területén történik, közvetlenül függ ezektől a tudattalan elvektől.

W. McDougall munkájában az ösztönök 12 fő típusát azonosította: menekülés vagy félelem, elutasítás, kíváncsiság, agresszivitás, önbecsmérlés (vagy zavartság), önigazolás, szülői ösztön (ennek egyik megnyilvánulása a gyengédség), szaporodás ösztön, táplálék, csordaösztön, valamint a megszerzés és a teremtés ösztönei.

Az ösztönök természetes kifejeződése McDougall szerint az érzelmek. Például az agresszivitás ösztöne olyan érzelmeknek felel meg, mint a düh és a harag, a repülés ösztöne pedig az önfenntartás érzésének. A szaporodási ösztön a női féltékenységhez, a csordaösztön az összetartozás érzéséhez kapcsolódik. A származtatott társadalmiak (családteremtés, kereskedelem), valamint a folyamatok (például háború) ezeken az alapösztöneken alapulnak. McDougall nagy jelentőséget tulajdonított az embereket összetartó csordaösztönnek, melynek következménye a városok eredete, a munka és a szabadidő túlnyomórészt kollektív jellege. A tudós az úgynevezett egotikus érzést tartotta a legfontosabbnak, mivel ez az önigazolás ösztönéhez kapcsolódik. Számos érzelem összetettebb érzésekbe foglalható össze, ez az egyes tárgyakkal és körülményekkel való interakció során tapasztalt tapasztalatnak és tanulásnak köszönhető. Ami a boldogság élményét illeti, ez McDougall szerint minden érzés és cselekvés harmonikus összehangolásának köszönhető.

1912-ben McDougall kiadta a „Pszichológia: a viselkedés tanulmányozása” című könyvét, amelyben tükrözte az ösztönök, érzelmek és akarat elméletét, amelyet hormikus pszichológiának nevezett (a görög „hor-me” szóból - „törekvés”, „vágy”. ", . "impulzus") A cél utáni vágyat alapvető jelenségnek tartotta, amely mind az állatokra, mind az emberekre jellemző, és a „gormét” általában az élőlények jeleként értelmezte.

Ezt követően McDougall kiterjesztette a „gorme” fogalmát az élettelen természetre, így elméletét teleologikusnak minősítette. Ebből a pozícióból bírálta a behaviorizmust a teleológia hiánya miatt, majd később lelkesen fogadta a „hajtás” kifejezés megjelenését egyes viselkedési fogalmakban.

Az első világháború alatt McDougall orvosi gyakorlattal foglalkozott, amely a sokkos állapotok kezeléséhez kapcsolódott. Ez a gyakorlat bebizonyította, hogy Freud elmélete túlságosan a neurózisok szexuális és korai gyermekkori okaira összpontosított.

1920-ban W. McDougall Angliából az USA-ba költözött, ahol G. Munsterberg utódja lett a Harvard Egyetemen, ahol professzori állást kapott. 7 év után az észak-karolinai Duke Egyetemre költözött, ahol a pszichológiai tanszék dékánja lett. Ugyanebben az 1920-ban megjelent „Groupthink” című könyvében McDougall az egyén pszichológiáját kulturális vagy nemzeti pszichológiai struktúrákkal kapcsolta össze.

Míg az egyetemen dolgozott, McDougall találkozott Joseph Rhyne parapszichológusokkal és feleségével, Louise-val. Ő – minden kollégájával ellentétben – érdeklődni kezdett kutatásaik iránt, és védelme alá vette a tudóspárt. 1927-ben közösen parapszichológiai laboratóriumot szerveztek a Duke Egyetemen.

Folytatva fejlesztéseit az ösztönösség terén, McDougall kísérletet tett az „érzés” és az „érzelem” fogalmának elkülönítésére. Bevallotta, hogy ő maga is különösebb bizonyosság nélkül használta ezeket a fogalmakat, általában a tudományban gyakran összekeverik őket, mivel nincs konszenzus azon folyamatok alapjairól, előfordulási okairól és funkcióiról, amelyekre ezek a kifejezések vonatkoznak.

W. McDougall ezeken a fogalmakon végzett sok munka után arra a következtetésre jutott, hogy a fogalmak feloszthatók „az általuk meghatározott és kísérő célirányos tevékenységhez való funkcionális kapcsolatuk alapján, mivel ezek a kapcsolatok mindkét esetben lényegében elkülönülnek egymástól. ”

McDougall szerint az érzésnek két elsődleges formája van: az öröm és a fájdalom, amelyek bizonyos mértékig meghatározzák a szervezet minden törekvését. Emellett vannak vegyes érzések is, amelyek öröm és szenvedés keverékei - remény, szorongás, kétségbeesés, kilátástalanság érzése, lelkiismeret-furdalás, szomorúság. Leggyakrabban azután merülnek fel, hogy egy személy vágyait sikeresen vagy sikertelenül teljesítették; ezeket szokták érzelmeknek nevezni. A tudós szerint az igazi érzelmek nem a sikeren vagy a kudarctól függnek.

William McDougall 1938. november 28-án halt meg Durhamben, Észak-Karolinában. A tudománytörténetbe a mentális folyamatok energetikai alapját hangsúlyozó hormikus pszichológia megalapítójaként vonult be. Ennek az elméletnek a fő fogalma a „horme” - egy intuitív természetű hajtóerő, amely az ösztönök működésében valósul meg. McDougall társas viselkedéselmélete lett az ösztönösség, mint a pszichológia és szociológia ágának kifejlődésének alapja.

A főmenübe

McDougall William

(1871.6.22., Chadderton, Lancashire – 1938.11.28., Durham, Észak-Karolina) – angol-amerikai pszichológus, a hormikus pszichológia megalapítója.

Miután 1890-ben elvégezte a manchesteri Owen's College-t, a cambridge-i St. John's College-ban tanult, 1894-ben diplomázott (BA, 1898), majd több évig a kórházban orvost tanult, 1894-től 1898-ig a londoni St. Thomason. . 1898-ban a cambridge-i antropológiai expedíció szakembereiből álló csoportot elkísérte Ausztráliába és a Torres-szoros szigeteire, ahol a helyi lakosok pszichológiai diagnosztikáját végezte. Hazatérése után tudományos gyakorlatot végzett G. E. Mullernél a Göttingeni Egyetemen a színlátás problémájáról (1900). 1901 és 1904 között McDougall a londoni University College kísérleti laboratóriumában dolgozott asszisztensként, majd 1904 és 1920 között az Oxfordi Egyetem mentális filozófia oktatója (ekkor Ch. E. Spearman). 1908-ban itt védte meg kandidátusi disszertációját, és számos könyvet írt, különösen a "Physiological Psychology" (1905) és a "Body and Mind: A History and Defense of Animism" (1911), ahol megpróbálta bizonyítani a szerzett jelek örökölhetőségét. és magyarázza a gátlás hatását az idegi energia kiáramlásával. 1920-ban McDougall Angliából az USA-ba költözött, ahol G. Munsterberget követte a Harvard Egyetemen professzorként. Mivel a Harvardon nem talált támogatást elképzeléseihez, McDougall 1927-ben az észak-karolinai durhami Duke Egyetemre költözött, ahol a pszichológiai tanszék dékánja lett.

Határozottan eredeti gondolkodónak vallotta magát még 1908-ban, amikor megjelent egyik legfontosabb műve (Bevezetés a szociálpszichológiába. L, 1908, orosz fordításban: A szociálpszichológia alapvető problémái. M., 1916), ahol megfogalmazta az emberi társas viselkedés alapelveit. Ez a munka képezte „hormikus pszichológiájának” alapját a dinamikus pszichológia részeként, amely a mentális folyamatok és azok energetikai alapjainak módosulását hangsúlyozza. Ugyanakkor tudatosan szembeállította pszichológiáját a tanuláselméletekkel, és különösen J. Watson ösztönökről (1913) megfogalmazott gondolataival: McDougall szerint önmagában nem a viselkedés mozgatórugója, és nem is orientál. azt. Az irracionális, ösztönös impulzusokat tekintette az emberi viselkedés fő mozgatórugóinak. De az ösztön megértése homályossága miatt kritikát váltott ki az etológusok, különösen K. Lawrence részéről. A viselkedés az érdeklődésen alapul, amelyet egy veleszületett ösztönös késztetés szab meg, amely csak egy készségben nyilvánul meg, és bizonyos viselkedési mechanizmusok szolgálják. Minden szerves test születésétől fogva fel van ruházva egy bizonyos életenergiával, amelynek tartalékait és elosztási (kisülési) formáit szigorúan előre meghatározza az ösztönök repertoárja. Amint az elsődleges impulzusok meghatározott célokat célzó impulzusok formájában definiálódnak, a megfelelő testi adaptációkban jutnak kifejezésre. Az ösztön - ezt a kifejezést később McDougall felváltotta a "hajlam" kifejezéssel - egy veleszületett képződmény, amely ösztönző és irányító funkciókkal rendelkezik, és magában foglalja az információfeldolgozás bizonyos sorrendjét, az érzelmi izgalmat és a motoros cselekvésekre való készséget. Ez a pszichofizikai hajlam tehát arra kényszeríti az egyént, hogy érzékeljen valamit, ebből sajátos érzelmi izgalmat és cselekvési késztetést tapasztal. Kezdetben az ösztönök 12 típusát azonosította: menekülés (), elutasítás (undor), kíváncsiság (meglepetés) - még 1908-ban rámutatott a kognitív motiváció jelenlétére a magasabb rendű főemlősökben - agresszivitás (harag), önmegaláztatás (szégyenérzet) , (ihlet), szülői ösztön (gyengédség), szaporodási ösztön, táplálékösztön, csordaösztön, szerzési ösztön, teremtési ösztön. Véleménye szerint az alapvető ösztönök közvetlenül kapcsolódnak a megfelelő érzelmekhez, mivel az ösztönök belső kifejeződése az érzelmek. Charles Darwin érzelmekről szóló tanítása alapján az ösztönös folyamat affektív aspektusaként értelmezte azokat. Minden elsődleges impulzus egy adott érzelemnek felel meg: a menekülési késztetés a félelemmel, a kíváncsiság a meglepetéssel, a bunkóság a haraggal, a szülői ösztön a gyengédséggel társul. Kritizálta a James-Lange elméletet, mert az az érzelmek érzékszervi összetevőjét helyezte a figyelem középpontjába, és figyelmen kívül hagyta az ösztönző komponenst. Az érzésnek két elsődleges és alapvető formáját különböztette meg: az élvezetet és a szenvedést, amelyek közvetlenül kapcsolódnak egy bizonyos törekvéshez. Számos érzelem összefoglalható összetett érzésekké, amelyek a kognitív-érzelmi értékelésbe bevont bizonyos tárgyakkal vagy körülményekkel való interakcióból származó tapasztalatoknak és tanulásnak köszönhetők. Az érzések közül a legfontosabbnak az öntudattal összefüggő úgynevezett „egót”-ot tartotta. A boldogság élménye véleménye szerint az érzések és cselekvések harmonikus összehangolásának köszönhető, az egyén egységével összefüggésben. McDougall, a szociálpszichológiai kutatások egyik úttörője bevezette a „szociálpszichológia” fogalmát (1908). Megpróbálta tudományosan értelmezni a társadalmi csoportokban zajló folyamatokat: a társadalmi szükségletet csordaösztönként, a csoportkommunikációt pedig e csoportok valamennyi tagjának kölcsönható energiáinak rendszereként értelmezte (a „csoport lelke”). , kidolgozta a szuperindividuális nemzeti lélek gondolatát (The Group Mind. Cambridge, 1920). Elődjéhez, William Jameshez hasonlóan McDougall is határozottan érdeklődött az okkult jelenségek iránt. 1927-ben J. Rhine közreműködésével megszervezte az első parapszichológiai laboratóriumot a Duke Egyetemen. Abból indult ki, hogy a mentális energiát éppolyan hatékonyan értelmezte, mint a fizikai energiát (The Frotiers of Psychology. L., 1934). Ezen az alapon ismét megpróbálta megközelíteni a személyiség problémáját és megmagyarázni a „többszörös személyiség” jelenségével kapcsolatos klinikai anyagot, itt jutott el a személyiség mint gondolkodási rendszer és céltudatos monádok megértéséhez. Általánosságban elmondható, hogy ezen a területen végzett munkája új lendületet adott a személyiségkutatásnak, elsősorban annak motivációs jellemzőinek (G.W. Allport, G.A. Murray, R.B. Cattell, F. Lersch).

Hozzájárulás a pszichológiai módszerek fejlesztéséhez // Mind. 1898, 7, p. 15-33, 159-178, 364-387;

Borneó pogány törzsei. V. 1-2, L., 1912; A pszichológia vázlata. 2. kiadás, 1923; Az abnormális pszichológia vázlata. 1926; A jellem és az élet magatartása. 2. kiadás, L., 1927; Érzelem és érzés megkülönböztetett // (Szerk.) Reymert M.L. Érzések és érzelmek. Worcester, 1928; oroszul Ford.: Az érzelmek és az érzelmek megkülönböztetése // Az érzelmek pszichológiája. Szövegek, M., 1984; Világkáosz. L., 1931; A férfiak energiái: A dinamikus pszichológia alapjai. L., 1932; Pszichoanalízis és szociálpszichológia. L., 1936; Pszichológia: Viselkedéstanulmány. 1912, 2. kiadás, L., 1952. Irodalom.

Flugel J.C. McDougall és a „hormikus” pszichológia // A pszichológia száz jearsa. L., 1933, p. 4, 7. fejezet, p. 270-278;

W. McDougall: Életrajz. (Szerk.) Robinson A.L. Camb., 1943.

Pszichológiai szótár. ŐKET. Kondakov. 2000.

Nézze meg, mi a "William McDougall" más szótárakban:

McDougall William- (1871 1938) angol-amerikai pszichológus. A mentális élet alapjának a horme utáni vágyat tartotta (görögül horme vágy, impulzus; innen származik a McDougall-féle koncepció, a hormikus pszichológia neve): veleszületett ösztönök és hajlamok vagy szerzett érzések... Nagy enciklopédikus szótár

McDougall William- William McDougall (1871.06.22., Chadderton, Lancashire, 1938.11.28., Durham, Észak-Karolina) angol-amerikai pszichológus, a hormikus pszichológia megalapítója. Az Ou College elvégzése után 1890-ben... Pszichológiai szótár

MCDOUGALL William- (1871 1938) Angol-amerikai pszichológus és szociálpszichológus, az ösztönösség képviselője a szociológiában. 1920 óta M. professzorként dolgozik a Harvard-i Amerikai Egyetemen, majd 1927-től a Duke Egyetemen (Észak-Karolina). Az M.D. kifejlesztette...... Szociológia: Enciklopédia

MAC DOUGALL- (McDougall) William (1871.6.22., Lancashire, 1938.11.28., Durham, USA), angol-amerikai. pszichológus. A mentális alapja az élet a vágyat „gormének” (görögül vágy, impulzus) tekintette, ezért az M.D. pszichológiáját gyakran nevezik. "hormikus". A "Gorme" úgy értelmezhető, mint... ... Filozófiai Enciklopédia

McDougall William- William McDougall (1871. június 22. Lancashire, 1938. november 28. Durham, USA), angol-amerikai pszichológus. Kezdetben biológiával és orvoslással foglalkozott, W. James „Pszichológia alapelvei” hatására a pszichológia tanulmányozása felé fordult, először a... ...

McDougall William- (McDougall) (1871, 1938), angol-amerikai pszichológus. 1904 óta Oxfordban (Nagy-Britannia), 1920 óta az USA-ban. A mentális élet alapjának a „horme” vágyat (görögül hormē vágy, impulzus; innen ered Mac Dougall hormikus fogalmának elnevezése) tartotta. enciklopédikus szótár

McDougall- (McDougall) William (1871.6.22., Lancashire, 1938.11.28., Durham, USA), angol-amerikai pszichológus. Kezdetben biológiával és orvoslással foglalkozott, W. James „Pszichológiai alapelvei” hatására a pszichológia tanulmányozása felé fordult, először a... ... Nagy Szovjet Enciklopédia

McDougall W.- William McDougall (1871-1938), angol-amerikai. pszichológus. 1904 óta Oxfordban, 1920 óta az USA-ban. A mentális alapja az életet a vágyhormának tekintették (görögül horme vágy, impulzus; innen ered a M. D. hormic fogalmának elnevezése.... ... Életrajzi szótár

A világ pszichológiája- (angol békepszichológia) a pszichológia kutatási területe, amely olyan mentális folyamatok és viselkedés tanulmányozásával kapcsolatos, amelyek erőszakot generálnak, megakadályozzák az erőszakot és elősegítik az erőszakmentes módszerek alkalmazását, valamint a ... Wikipédia