Ryleev Kondraty Fedorovich (1795-1826), dekabrista költő.

1795. szeptember 29-én született Batov faluban, Szentpétervár tartományban. Szegény nemesi családból származott. Az anya, megvédve fiát elnyomó apjától, 1801-ben az I. kadéthadtestbe küldte tanulni. 1814 januárjában mint tüzértiszt szabadult az alakulattól, 1813-1814-ben részt vett az orosz hadsereg külföldi hadjárataiban. 1818-ban pedig hadnagyi ranggal vonult nyugdíjba.

1819-ben Ryleev Szentpétervárra költözött, ahol közel került a főváros felvilágosult köréhez, és a Lángoló Csillag szabadkőműves páholy tagja lett. 1821-ben a büntetőbíróság szolgálatába állt, és hamarosan megvesztegethetetlen ember hírére tett szert. 1824-ben az Orosz-Amerikai Társaság irodájába költözött.

Szentpéterváron Ryleev úgy kezdte irodalmi tevékenységét, hogy cikkeit és verseit folyóiratokban publikálta. „Az ideiglenes munkáshoz” című költeményével vált híressé, amely a teljhatalmú cár kedvencét, A. A. Arakcsejevet elítélte.

1821-1823-ban Ryleev létrehozta a „Dumas” történelmi dalok ciklusát („Oleg próféta”, „Mstislav the Udaly”, „Ermak halála”, „Ivan Susanin” stb.); 1823-1825-ben kiadta a Polar Star című irodalmi almanachot. Nem hízelgett tehetségének, és kijelentette: „Nem költő vagyok, hanem polgár.” 1823-ban Ryleevet felvették a titkos Északi Társaságba, és azonnal „meggyőződött” kategóriába sorolták; 1824 végétől ennek a szervezetnek a címtárának tagja volt és ténylegesen vezette.

Véleménye szerint köztársaságpárti volt, a császári család sorsának kérdését kompromisszumos megoldással – külföldre vitelével – javasolta.

Az összeesküvésben való részvételt a főváros mozgalmas életével ötvözte: 1824-ben nővére becsületének védelmében egy párbajban megsebesült, 1825-ben pedig második párbajban vett részt. Az 1825. december 14-i felkelés előestéjén az anginában szenvedő Ryleev Moikán lévő lakása lett a lázadók főhadiszállása; a felkelés napján a Szenátus térre ment, de civil lévén nem tudta befolyásolni annak menetét. Ugyanezen az éjszakán Rylejevet letartóztatták, és az Alekszejevszkij-ravelinbe helyezték, ahol folytatta a versírást, és tűvel szúrta a leveleket a juharlevelekre.

Az öt legaktívabb összeesküvő közül Ryleevet ítélték el halál büntetés; sikertelen első próbálkozás után másodszor is felakasztották 1826. július 25-én Szentpéterváron.

Ebben a cikkben érdekes tényeket mutatunk be az orosz költő, közéleti személyiség és dekabrist életéből és munkásságából.

Érdekes tények Kondraty Ryleev életéből:

Ryleev volt az ötödik és legkeresettebb gyermek egy szegény családban, amelyben négy korábbi gyermek csecsemőkorában meghalt. A népszokás szerint, hogy az üldöző szerencsétlenségektől megszabaduljanak, a szülők az első találkozási személyeket keresztszülőnek vették a baba mellé, akikről kiderült, hogy két koldus volt. Fiát, Kondratiyt egyikükről nevezték el

Azt mondják, édesanyja álmában előre látta az akasztófán való halálát.

1820-ban Kondraty Ryleev megírta leghíresebb szatirikus ódáját, „Az ideiglenes munkáshoz”. 1823-1825-ben a költő Alexander Bestuzhevvel együtt kiadta a „Polar Star” almanachot. Tagja volt a „Lángoló csillaghoz” nevű szabadkőműves szentpétervári páholynak. Beállt a dekabristák soraiba, és részt vett a Szenátus téri zavargásban

Ryleev Duma "Ermak halála" című művét részben megzenésítették, és dallá vált

Amikor még nem volt 6 éves, Kondratyt a szentpétervári kadéthadtestbe küldték.

Kondraty Ryleev szerelmes volt Natalya Tevyashovaba, egy podgornói földbirtokos lányába. Édesanyja áldását kéri a házasságra. Egy feltétellel beleegyezett – ha a fia elmondja a potenciális menyasszony szüleinek szegénységét. 1820-ban Natalya és Kondraty összeházasodtak. A házasságban egy lánya született. Az ismerősök barátai rávették a költőt és családját, hogy költözzenek Ukrajnába. De Ryleev alig várta, hogy Szentpétervárra menjen, ahol meg kellett halnia.

RYLEEV Kondraty Fedorovich egy szegény földbirtokos - egy dekabrista költő - családjában született.

Kondraty Fedorovich apja nyugalmazott alezredes volt, aki Golitsin herceg birtokait kezelte.

Hat évre a szentpétervári 1. kadéthadtesthez került, amelyet 1814 elején végzett, zászlósi rangot kapott.

1814-15 között egy tüzérdandár tagjaként külföldön tartózkodott. Ezt követően a tárgyaláson tett vallomásában Kondraty Fedorovich azt vallotta, hogy „kezdetben megfertőzte a szabadgondolkodás... az 1814-es és 1815-ös franciaországi hadjáratai során”. Itt döntő jelentőségű volt az Európát Napóleon diktatúrája alól felszabadító hadseregben való tartózkodása, valamint a hős orosz néppel való kapcsolata.

1819-1819 között Ryleev a Voronyezs tartományban, Osztrogozskban állomásozó Lótüzérségi Társaságnál szolgált. Ryleev nézeteinek kialakulása itt a fejlett osztrogozsi értelmiség, a jobbágytulajdonosok legrosszabb mulatozása és a hatóságok önkényének hatására ment végbe.

1818 decemberében Kondraty Fedorovich elhagyta a katonai szolgálatot, és nem fogadta el az egyre erősödő Arakcseev-rezsimet.

1819. január elején Ryleev feleségül vette egy osztrogozsi földbirtokos lányát, Natalya Mikhailovna Tevyashevát.

1820-ban Szentpétervárra költözött.

1821 januárjában a szentpétervári bűnügyi kamara assessorává választották, ahol minden lehetséges módon igyekezett megvédeni az elnyomottak érdekeit (például a Razumovszkij-parasztok esetében, akik a földbirtokosuk kegyetlen kizsákmányolása ellen tiltakoztak). ).

1823 októberében felvették az északiba titkos társaság I. I. Puscsin bűnügyi kamara munkatársának javaslatára.

1824-ben Ryleev csatlakozott az Orosz-Amerikai Kereskedelmi Vállalathoz, mint annak hivatalának uralkodója. Ebben a már nem állami intézményben dolgozó Kondraty Fedorovich erőteljesen kiállt Oroszország gazdasági érdekei mellett. A hivatalos ügyek mellett kiadói tevékenységgel is foglalkozott.

1822-24-ben Ryleev A. Bestuzhevel együtt évente kiadta a „Polar Star” almanachot.

1825-ben - a „Csillag” gyűjtemény. Ezek a nagy sikerrel megvalósult kiadványok a haladó ötletek terjesztését szolgálták, ugyanakkor a rászoruló szerzők anyagi támogatását is szolgálták. Ezek a gyűjtemények Zsukovszkij és Puskin, Gribojedov és Krilov, Baratynsky és Ryleev, Vjazemszkij, Davydov, Jazikov, A. Bestuzsev, Gnedich és mások műveit tartalmazták.

Az orosz valóság megfigyelései alapján, a francia enciklopédisták munkáinak tanulmányozása eredményeként Bentham, Montesquieu, Benjamin Constant, valamint az orosz történészek - Karamzin, Stroev, Kornilovich, Kondraty Fedorovich munkái aktívan fejlődtek. közéleti személyiségés forradalmi. Harcolt a köztársasági államformáért, a parasztok felszabadításáért, a nyomtatás szabadságáért, a nyílt igazságszolgáltatásért és a személyes biztonságért.

Az északi társadalomban vezető szerepet vállalt, és vezette az 1825-ös felkelést. Rilejev élete utolsó hét hónapját bátran az Alekszejevszkaja ravelinben töltötte. Péter és Pál erőd. A legenda szerint a börtönben egy bádogtányérra írt egy négysort, amely a szabadságharcos állhatatosságáról tanúskodik:

„A börtön az én becsületem, nem szemrehányás,

Igazságos ügyért vagyok benne,

És szégyellem-e ezeket a láncokat,

Mikor hordom őket a hazámért?”

Felakasztották a felkelés öt vezére közé.

Az irodalom jelentős helyet foglalt el Ryleev tevékenységében, aminek más dekabristához hasonlóan nagy társadalmi jelentőséget tulajdonított, az irodalmat tekintve a tanult emberek gondolati körébe való bevonásának legfontosabb eszközének.

Ryleev költő kreatív útja a legtöbb dekabrista költőre jellemző. Ez az út a személyes szabadság gondolatától a társadalmi szabadságig. Ezen az úton a dekabrista ideológia ellentmondásainak tudatosítása és azok leküzdése is megvan. Ryleev irodalmi tevékenységének rövid ideje ellenére munkája a legkövetkezetesebben feltárja a dekabrista költő fejlődésének belső logikáját. Ugyanakkor a munkájában utóbbi években Kondraty Fedorovich feltárja a stílus határozott eredetiségét, egyéni karakterét. Más költőkhöz hasonlóan, akik később a felszabadító mozgalom előkelő szakaszában kapcsolatba kerültek, ő is az anakreontika iránti szenvedéllyel kezdi, Batyuskovot követve a személyes szabadság eszméinek megerősítésével, az intim kapcsolatok szférájába zárt élettel.

"Barátnak",

"Déliának"

"Boldog változást" - 1820;

"Tévhit"

"Váratlan boldogság"- 1821 és mások.

"K - mu" - 1821,

– Nem akarom a szerelmedet… - 1824.

Ryleev már 1822-ben megerősítette a polgári költő eszményét, először Derzhavint értelmezve ebben a vonatkozásban („A közjót a világ minden java fölé helyezte” – „Derzsavin” gondolat), majd a dedikációjában kijelentette. a „Voinarovszkij” költemény (1825). "Nem költő vagyok, hanem polgár." Ez a képlet az alárendeltséget hangsúlyozta költői tevékenység civil, forradalmi célok. Ryleev formuláját aztán Nyekrasov átfogalmazta ("Lehet, hogy nem vagy költő, de állampolgárnak kell lenned"). További tevékenységében Kondraty Fedorovich szigorúan követte a költészet és a költő kialakult felfogását.

Áttérve a politikai szabadság motívumaira, a költő a dekabrizmushoz ideológiailag közel álló többi költőhöz hasonlóan természetesen mindenekelőtt a polgári költészet hagyományos formáit, a klasszicizmus formáit használta, alárendelve azokat a szabadságszeretet eszméinek. Ryleev ünnepélyes ódái nagyon közel állnak a hagyományos műfajhoz. A decemberi állampolgárság gondolatát az üzenet fejezi ki -

"A. P. Ermolov" (1821)

"Civil bátorság" (1823),

"Byron haláláról" (1824).

Sokkal jelentősebbek Ryleev szatirikus ódái - „Az ideiglenes munkáshoz” (1820) és a „Citizen” (1825) -

„A végzetes pillanatban leszek?

Szégyen a Polgár San...”

Az első az akkori mindenható Arakcseev ellen irányult, és előrevetítette számára a büntetés elkerülhetetlenségét egy dühös néptől és egy kemény ítéletet az utókortól. A második egyben a művelt társadalom többségének, az „újjászületett szlávok” erő-társadalmi passzivitását is jelentette, akik nem voltak felkészülve „az ember elnyomott szabadságáért folyó küzdelemre”, ami szintén rendkívül ellenséges volt a dekabrista mozgalommal szemben. Mindkét óda nagyon elterjedt, és hosszú évtizedeken át forradalmi körökben volt forgalomban.

A pszichológiai romantika hagyományával való kezdeti kapcsolat az írók, köztük a polgári költővé váló Ryleev munkáiban meghatározta, az anakreontikus baráti üzenetek politikai üzenetekké alakítása. Ilyenek voltak Ryleev üzenetei, különösen „Bestuzsevnek” (1825), ahol a fő motívum a „magas gondolatok” iránti megingathatatlan hűség, a „közjót szolgáló” szeretet, valamint az üzenet volt. "Vera Nikolaevna Stolypina"(1825), amely felhívást tartalmaz, hogy a gyermekeket az emberi polgár eszméinek megfelelően neveljék.

A pszichológiai romantika irodalmában a népdalok utánzása (Neledinsky-Meletsky, Dmitriev és mások) elterjedt volt. Ryleev pedig korai éveiben írt hasonló dalokat. Most Kondraty Fedorovich A. Bestuzsevvel együtt politikai propagandadalokat ír, amelyeket katonák közötti terjesztésre terveztek, hogy felébresszék bennük a társadalmi öntudatot, a gazdasági és társadalmi helyzetük intoleranciájának megértését. Hét ilyen dal jutott el hozzánk (1823-24).

Nagyon közel állnak Radiscsev hagyományaihoz, és ellenzik a Karamzin és Zsukovszkij szellemiségű dalokat.

Egyikük - – Ó, rosszul érzem magam… egyenesen szemben áll a Neledinsky-Meletsky románcsal, amely ugyanazokkal a szavakkal kezdődik. Ez a dal egy másikkal együtt - "Ahogy a kovács kimegy a kovácsból..." nemzetiségükben és forradalmi szellemükben a legkövetkezetesebbek. Ryleev és Bestuzhev propagandadalai széles körben elterjedtek, behatoltak az emberekbe, a folklór jelenségeivé váltak, és hozzájárultak hasonló művek kialakulásához a következő évtizedekben.

Ryleev költészetének eredetisége a dekabrista irodalomban a legvilágosabban az ő gondolataiban és verseiben tükröződött. Kondraty Fedorovich Ryleev huszonöt gondolata

(1821-23, külön kiadás - 1825; négy csak a 19. század második felében jelent meg) és versei:

"Voinarovszkij", 1822-24;

befejezetlen -

"Nalivaiko", 1824-25;

"Gaydamak"

"Paley"

A „Partizánok” – mindhárom 1825) a polgári romantika alkotásai, átitatva a forradalmi patriotizmus pátoszával. Ryleev megalkotta a duma eredeti formáját az ukrán népi dumák felhasználásával (N. A. Certelev „A régi kis orosz dalok gyűjteményének élménye”, 1819), Yu. Nemtsevich lengyel költő „Spiewy Historyczne” című kötete (1816 és más publikációk), és átvette Byron verseinek és Puskin délvidéki verseinek hatását is.

Kondraty Fedorovich gondolatainak és verseinek szerkezete nagyon hasonló; csak mennyiségben különböznek egymástól: a duma egy rövid vers, a „Voinarovszkij” egy kiterjesztett gondolat. A gondolatok többsége a hős lírai monológja egy táj által keretezett, belső világát feltárva. Ez a legendás Boyan, történelmi személyek Dmitrij Donskoj, Bogdan Hmelnyickij, Kurbszkij, Nalivaiko, Derzhavin, Ivan Susanin és mások.A karakterek éles színekkel, chiaroscuro nélkül, féltónusok nélkül vannak ábrázolva. Belső világuk konfliktusban tárul fel környezet, a zsarnoksággal való összecsapásban. A hősök tettei illusztrálják változatlan megjelenésüket. A szerelmi konfliktus hiányzik, vagy csak kissé körvonalazódik. A hősök önzetlen szolgálatában a zsarnokság alóli felszabadulásért, hazájuk szabadságáért, e gondolat és az általa megragadt emberek iránti elkötelezettségükben, kitartásukban és határozottságukban, áldozatkészségükben mutatkoznak meg. maguk. A nemes forradalmárokra jellemző az egyén és a társadalom érdekegységének megerősítése az egyénnek a haza szabadságáért folytatott küzdelmén, egy olyan küzdelemen, amelyben az egyén kész feláldozni önmagát. az emberi állampolgár, az orosz személy történelmileg és társadalmilag változatlan nemzeti karaktere vezetett Ryleev felhívásához, hogy történelmi anyagés értelmezésének jellege. A múlt Ryleev felfogása szerint csak a „terep”, konkrét eseményekben különbözött a jelentől, de nem a történelmet alkotó emberek jellemeiben, hiszen orosz emberek voltak. A romantikus költőt nem érdekelte az objektív történelmi igazság. Kondraty Fedorovich gondolatainak és verseinek hősei teljesen megragadtak modern költő a szabadságszeretet pátosza és csak a sajátjában kinézet a múltba taszították. Gondolataiban, verseiben jól látszik kreativitásának rendkívül intenzív fejlődése, amely forradalmi világnézetének elmélyülésének, tehetségének gyarapodásának volt a következménye. Műveinek politikai sürgőssége felerősödött.

Első gondolatok ( "Boyan", "Oleg a próféta") politikailag meglehetősen bizonytalanok. Az utólagos gondolatok, majd a versek jellemzően dekabrista tartalmúak. A Dumák, különösen a koraiak, a polgári romantika elveinek nagyon tökéletlen megvalósítása a vers műfajában. A „Voinarovszkij” sokkal kiforrottabb mű. A főszereplő képe jelentősen bonyolult. A terület színezése egyértelműbben van megadva.

A „Nalivaikóban” és a „Paleyában” még erősebbek a historizmus elemei.

A nyelv fejlődik, a legújabb gondolatokban, különösen a „Voinarovszkijban” a beszéd nagyrészt megszabadul a metaforától, a szintaxis tömörebbé válik, csökken a szlávizmusok száma, gyakoribbak a helyi szavak. Puskin negatívan viszonyult a gondolatokhoz, „Ivan Susanin” kivételével. De „Voinarovszkijt” sokkal kedvezőbben fogadta.

„Rilejev „Voinarovszkijja” – írta Puskin – „összehasonlíthatatlanul jobb minden gondolatánál”, a vers „szükség van irodalmunkhoz”. K. F. Ryleev művei modelljei voltak a polgári romantika számos versének (Jazikov, A. Bestuzsev, F. Glinka Davydov, Jazikov, Vjazemszkij), egy másik pedig visszatért a pszichológiai romantika hagyományaihoz (Venevitinov, Baratynsky); Ha Puskin művészként és gondolkodóként a többség társadalmi passzivitásának okainak megértésére irányította a figyelmét, K. F. Ryleev hű maradt a szabadság végső győzelméért folytatott küzdelem gondolatához, felismerve a szabadság végső győzelméért folytatott küzdelem elkerülhetetlenségét. halált ennek a küzdelemnek ebben a szakaszában. A „Nalivaiko” című versben, a „Nalivaiko vallomása” című fejezetben ezt írta:

Tudom: pusztulás vár

Aki előbb emelkedik

A nép elnyomóin;

A sors már rám ítélt.

De hol, mondd meg, mikor volt

Áldozat nélkül megváltott szabadság?

Meg fogok halni szülőföldemért,

Érzem, tudom

És örömmel, szent atyám,

áldom a sorsomat!

Ryleev Kondraty Fedorovich mind politikai tevékenységében, mind költészetében egyike volt azoknak, akikre V. I. Lenin gondolt, amikor megjegyezte: „ a legjobb emberek a nemesek segítettek felébredni emberek"(Művek, 19. kötet, 295. o.).

Meghalt - Szentpétervár.

Ryleev Kondraty Fedorovich, rövid életrajz amelyről az alábbiakban lesz szó, elképesztő nyomot hagyott az orosz történelemben és irodalomban. Közelről ismerte A. S. Puskint és A. S. Gribojedovot, de kapcsolatuk közös irodalmi érdeklődésen alapult. Sokkal erősebb elvtársi kapcsolatok kötötték Rylejevet a republikánusokhoz, M. P. Bestuzhev-Ryuminhoz és másokhoz. Az iskolából tudjuk, hogy ezek az emberek dekabristák, és közülük öten az önkényuralom elleni harcban adták életüket. De pontosan mi formálta Kondraty Ryleevet emberként, milyen utak vezették őt a Péter-Pál-erőd börtönébe, majd az állványzathoz?

Gyermekkor és fiatalság

Ryleev rövid életrajza azt mondja, hogy 1795 szeptemberében született, és 1826 júliusában kivégezték. Ebből arra következtethetünk, hogy nagyon fiatalon halt meg – mindössze harminc éves volt. De ilyen rövid idő alatt az írónak sikerült sokat írnia és még többet megtennie. Kondraty gyermekkorát apja, kisbirtokos birtokán töltötte a Szentpétervár melletti Batovo faluban. A fiának választott katonai karriert, és már hat évesen a fiút a fővárosba, az első kadéthadtestbe küldték tanulni.

Ryleev rövid életrajza hiányos lesz anélkül, hogy leírná a forradalmár életének következő szakaszát, mivel nagyon fontos, bár első pillantásra nem úgy tűnik. 1814-ben az újonnan vert tüzértiszt Franciaországba indult orosz hadsereg, szétzúzva Napóleon Bonaparte-ot. Az élet a „legyőzött” országban kitörölhetetlen nyomot hagyott Ryleevben. Ha a 21. században élt, azt mondhatnánk, hogy az „európai integráció” eszméjének rajongója lett, de mivel a 19. század éppen csak elkezdődött, Ralejevnek nem volt más választása, mint köztársaságivá válni. Eleinte mérsékelt álláspontot képviselt és megvédte, de a restauráció arra kényszerítette, hogy nézeteit radikálisabbra változtassa.

Visszatérés Oroszországba

Hazájába visszatérve, Ryleev rövid ideig a hadseregben szolgált. 1818-ban nyugdíjba vonult, majd két év múlva lelkesedésből és szenvedélyes szerelem a voronyezsi földbirtokos Tevyashev lányáról, Natalja Mihajlovnáról. Ryleev rövid életrajza azt mondja, hogy a párnak két gyermeke volt: egy fia, aki csecsemőkorában halt meg, és egy lánya. Kondraty Fedorovich, hogy eltartsa családját, a szentpétervári bűnügyi kamara elbírálójaként helyezkednek el. 1820-ban megjelent Ryleev író első munkája - egy szatirikus óda „Az ideiglenes munkáshoz”, ahol a szerző megtámadta az „arakcheevizmus” erkölcseit.

Irodalmi és társadalmi tevékenység

1823-ban Ryleev csatlakozott az Északi Társasághoz, és Bestuzhevel együtt megkezdte a Polar Star almanach kiadását. Gribojedovval együtt tagja volt a „Tudományos Köztársaságnak” nevezett irodalmi körnek, amely a szabadgondolkodásra helyezte a hangsúlyt. Kipróbálta magát lengyel fordítóként is, ennek köszönhetően Glinsky „Dumái” megjelentek Oroszországban. Ryleev rövid életrajza felsorolja az író főbb műveit, mint „Ivan Susanin”, „Ermak halála”, valamint a „Nalivaiko” és a „Voinarovsky” verseket. De leginkább az tette őt híressé közösségi munka. A Dekabristák Északi Társaságának agya és motorja K. F. Ryleev volt. Egy rövid életrajzból kiderül, hogy civil kora óta nem állt a Sennaya téri forradalmi téren. Ryleev éppen most érkezett oda, de ez a tény önmagában elég volt ahhoz, hogy halálos ítéletet érdemeljen. Egyike volt annak a három akasztott férfinak, akik alatt elszakadt a kötél, de a szokásoktól eltérően az ítéletet mégis végrehajtották.

Ebben a cikkben a híres orosz költő, a lovasság Ryleev rövid életrajzát mutatjuk be.

Kondraty Fedorovich Ryleev rövid életrajza

Ryleev 1795. szeptember 18-án (29-én) született egy nyugalmazott katonatiszt családjában. Apja nagyon szerette a kártyákat, és két birtokát elvesztette. Fiát ki akarta képezni, és a szentpétervári kadéthadtestbe küldte, ahol a fiatalember 13 évig (1801 - 1814) tanult. Benne is kadét hadtest felfedezte tehetségét a versírásban.

1818-ban Kondraty Fedorovich úgy döntött, hogy kreativitással foglalkozik. 2 év elteltével feleségül vette Natalya Tevyashevát, és az eseménytől inspirálva Ryleev megírta a híres ódát „Az ideiglenes munkáshoz”. A költő feleségének szülei tehetős ukrán földbirtokosok voltak, akik apja pazarló és irigylésre méltó helyzete ellenére is kedvesen befogadták őt.

1821-ben a szentpétervári bűnügyi állami kamara szolgálatába lépett, majd 2 év után átment az orosz-amerikai társasághoz, megkapva a kancellária uralkodói posztját.

1823-ban Ryleev tagja lett az „orosz irodalom szerelmeseinek szabad társaságának”, és 1924-ig Bestuzsevvel együtt kiadta a „The Polar Star” c. Irodalmi tevékenysége mellett Kondratiya Fedorovich is részt vett politikai tevékenység, belép a Northern Decembrist Societybe. Ragaszkodott a köztársasági nézetekhez. Amikor a dekabristák a Szenátus térre vonultak, ő volt az élen.