Téma 1.1. Bevezetés a pszichológiába.

Alapfogalmak: reflexió, psziché, mentális reflexió, tudat, tudattalan.

Tanulmányozandó kérdések:

1. Az emberi tudat jellemzői.

A materialista iskola tudósai a psziché kialakulását az anyag hosszú távú fejlődésével magyarázzák. Minden anyag, kezdve az élettelentől, a szervetlentől a legmagasabb és legösszetettebb anyagig - az emberi agyig - rendelkezik az anyagi világ egyetemes minőségével - a minőséggel. tükröződések, azok. a hatásokra való reagálás képessége. A reflexió formái az anyag létezési formáitól függenek: a reflexió abban nyilvánul meg, hogy képesek vagyunk reagálni a külső hatásokra azok természetének és az anyag létformájának megfelelően.

1. Az emberi tudat jellemzői.

A fő különbség az emberi psziché és az állatok pszichéje között a mentális folyamatok tudatos céltudatossága és önkényessége, amelyet az erőteljes tevékenység, a társadalmi interakció és a kulturális tényezők formáló hatása okoz.

A kifejezetten emberi létezés szintjén a psziché minőségileg sajátít el új szerkezet, társadalomtörténeti minták által kondicionált. Lényeges jellemzője válik öntudat– a tevékenység szabályozásának vezető szintje, és a szellemi tevékenység legmagasabb megnyilvánulási formája személyiség.

A tudat értelmezve van házi pszichológia mint a legmagasabb szint mentális reflexió a valóság személye által általánosított képek és fogalmak formájában, az emberek társadalomtörténeti tevékenységei által közvetítve. A tudat létformái a gondolkodás és a beszéd. A tudat társadalmi természetűként való értelmezése (a „társismeret” mint megosztott „tudás”) szilárdan meghonosodott. A társas kondicionálással együtt a tudatot aktivitás (egy adott tárgy felé irányultság), változó fokú tisztaság, motivációs-értékjelleg és reflektálási képesség jellemzi - az ember önvizsgálata és a saját tartalmak reflexiója. Kitűnő érték mert az emberi tudat kialakítása rendelkezik a nyelv uralásával, a jelek, szimbólumok és jelentések rendszerével.

Biológiai (egyenes járás, anatómiai fejlődés, falka életmód) és történelmi (eszközök készítése és megőrzése, kapcsolatok a kollektív tevékenység során) előfeltételei az emberi tudat kialakulásának és fejlődésének:

Az emberi pszichét az anyag evolúciójának teljes folyamata készítette fel, de beszélve róla a tudat kialakulásának biológiai előfeltételei Nem szabad elfelejtenünk, hogy az ember egy termék közkapcsolatok. Biológiai előfeltétel A társadalmi kapcsolatokban volt egy csorda, amely lehetővé tette minden egyén számára, hogy a legjobban megvédje magát az ellenségektől, kölcsönös segítséget nyújtva egymásnak. A majom emberré, csorda társadalommá alakulását befolyásoló tényező a munkatevékenység, i.e. olyan tevékenység, amelyet az emberek a közös szerszámgyártás és -használat során végeznek.

Ösztönös kommunikáció az emberi ősök a csordán belül fokozatosan kicserélődtek „termelési” tevékenységeken alapuló kommunikáció. A közösség tagjai közötti változó kapcsolatok – közös tevékenységek, tevékenységi termékek kölcsönös cseréje – hozzájárultak az állomány társadalommá alakulásához. És így, a humanizálás okaállatszerű emberi ősök a munka megjelenése és az emberi társadalom kialakulása volt.

Mivel egy személy tevékenysége beletartozik az egész társadalom tevékenységébe, nem csak a személyes, hanem a társadalmi szükségletek kielégítésére is irányul. Ezért szükség van arra, hogy az ember kritikusan viszonyuljon tevékenységéhez. Az emberi tevékenység tudatossá válik. A szerszámgyártás magas szintjén a szerszámkészítés szerves tevékenysége számos egységre oszlik, amelyek mindegyikét a társadalom más-más tagja végezheti. A műveletek szétválasztása a végső célt – az élelmiszer beszerzését – még tovább tolja. Ezt a mintát csak az elvont gondolkodású ember tudja megvalósítani. Ez azt jelenti, hogy a szerszámgyártás magas szintű, fejlődik közszervezet munka az a tudatos tevékenység kialakításának legfontosabb feltétele.

A munka hatására a kéz új funkciói megszilárdultak: nemcsak megfogó eszközként, hanem az objektív valóság megismerésének szerveként, az aktív érintés speciális szerveként is fejlődik. A kéz, mint munkaszerv specializálódása hozzájárult az egyenes járás kialakulásához.

Különösen nagy befolyást a kéz működése hatással volt az agy fejlődésére. A kéznek, mint fejlődő speciális szervnek az agyban is reprezentációt kellett volna képeznie. Ez nemcsak az agy tömegének növekedését, hanem szerkezetének komplikációját is okozta.

Így a munka volt az oka az emberi társadalom fejlődésének, az emberi szükségletek kialakulásának, az emberi tudat fejlődésének, amely nemcsak tükrözi, hanem átalakítja is a világot. Mindezek a jelenségek az emberi evolúcióban gyökeres változáshoz vezettek az emberek közötti kommunikáció formájában. A korábbi nemzedékek tapasztalatainak átadása, a munkatevékenységek megtanítása a törzstársak számára, az egyéni cselekvések elosztása közöttük megteremtette az igényt a kommunikációra. Az ösztönök nyelve ezt az igényt nem tudta kielégíteni. Ezért volt szükség a fejlesztésre legmagasabb forma kommunikáció – emberi nyelv.

A tudat szintjére jellegzetes:

Reflexió, mint módja annak, hogy az ember megértse önmagát, tevékenységét és viselkedését;

A reflexió mint önuralom és önképzés;

Reflexió, mint mások megismerésének módja;

A reflexió, mint a társadalmi élet és a társadalmi kapcsolatok megértésének módja.

A tudat szerkezete egy személy a következőkből áll jellemzők:

Első jellemzője már a nevében is megadva: társismeret, azaz. a minket körülvevő világról szóló tudásanyag. A tudatszerkezet tehát magában foglalja azokat a legfontosabb kognitív folyamatokat, amelyek segítségével az ember folyamatosan gyarapítja tudását.

A tudat második jellemzője– egyértelműen szerepel benne különbségtétel szubjektum és tárgy között, azok. arról, hogy mi tartozik egy személy „én”-éhez és „nem-én”-éhez. Az ember, aki a szerves világ történetében először emelkedett ki belőle, és szembeállította magát vele, tudatában megőrzi ezt az ellentétet és különbözőséget. Az „én” és a „nem-én” elválasztása - az az út, amelyen minden ember gyermekkorában bejár, az az ember öntudatának kialakítása során valósul meg.

A tudat harmadik jellemzője a célt kitűző emberi tevékenység biztosítása. Bármilyen tevékenység megkezdésekor az ember bizonyos célokat tűz ki maga elé. Ugyanakkor kialakulnak és mérlegelnek indítékai, erős akaratú döntések születnek, figyelembe veszik a cselekvések előrehaladását és megteszik a szükséges kiigazításokat stb.

Végül, A tudat negyedik jellemzője az érzelmi értékelések jelenléte az interperszonális kapcsolatokban.És itt, mint sok más esetben, a patológia segít jobban megérteni a normális tudat lényegét. Egyes mentális betegségekben a tudat megsértését kifejezetten az érzelmek és kapcsolatok terén tapasztalható zavar jellemzi: a beteg gyűlöli anyját, akit korábban nagyon szeretett, haraggal beszél szeretteiről stb.

Legalacsonyabb szint A psziché formálja a tudattalant. A tudattalan olyan befolyások által előidézett mentális folyamatok, cselekedetek és állapotok összessége, amelyek hatását az ember nem ismeri. Mentális lévén (mivel a psziché fogalma tágabb, mint a „tudat”, „tudatos”) fogalma, a tudattalan a valóság tükrözésének egy formája, amelyben elveszik az időben és a cselekvés helyében való tájékozódás teljessége, és a beszéd. a viselkedés szabályozása megszakad. A tudattalanban, a tudattal ellentétben, lehetetlen a végrehajtott cselekvések célirányos kontrollja, és az eredmények értékelése sem. A tudattalan területe magában foglalja pszichés jelenségek, alvás közben keletkező (álmok); észrevehetetlen, de ténylegesen ható ingerek által kiváltott válaszok („szubszenzoros” vagy „szubceptív” reakciók); olyan mozdulatok, amelyek korábban tudatosak voltak, de az ismétlés révén automatizálódtak, és ezért öntudatlanokká váltak; bizonyos impulzusok olyan tevékenységre, amelyben nincs céltudat, stb. A tudattalan jelenségek közé tartoznak a beteg ember pszichéjében fellépő kóros jelenségek is: téveszmék, hallucinációk stb.

Koncepció "mentalitás" A tudati szféra speciális jelenségeinek kiemelésére szolgál, amelyek egy adott társadalmi környezetben jellemzik annak más közösségektől való eltérését. Ha "levonsz" abból köztudat mi alkotja az egyetemes emberi princípiumot, a „maradékban” ennek a társadalomnak a mentalitását találjuk. Így, A mentalitás a társadalom által elfogadott és általánosan elfogadott nézetek, vélemények, sztereotípiák, magatartásformák és módszerek összessége, amely megkülönbözteti más emberi közösségektől. Egyéni tagjának tudatában a társadalom mentalitása olyan mértékben képviselteti magát, amely a közéletben elfoglalt aktív vagy passzív pozíciójától függ. Mivel a tudomány, a művészet, a mitológia és a vallás mellett a társadalmi tudat egyik formája, a mentalitás nem materializálódott termékekben rögzül, hanem úgyszólván feloldódik a társadalom légkörében és tudatfeletti jellegű.

Kérdések az ellenőrzéshez:

1. Meséljen az emberi tudat kialakulásának és fejlődésének előfeltételeiről és feltételeiről. Adni pszichológiai jellemzők emberi tudat.
2. Fedezze fel a „tudattalan” és a „mentalitás” fogalmak lényegét.

Irodalom:

1. Bevezetés a pszichológiába / Általános. szerk. prof. A.V. Petrovszkij. – Moszkva: „Akadémia” Kiadói Központ, 1996.

2. Krysko V.G. Pszichológia és pedagógia diagramokban és táblázatokban. – Mn: Szüret, 1999.

3. Filatov F.R. Általános pszichológia. "Legmagasabb pontszám" sorozat. Rostov-on-Don: Főnix, 2003.

A tudat a környező világ objektív stabil tulajdonságainak és mintáinak általánosított tükröződésének legmagasabb, emberspecifikus formája, az ember külső világról alkotott belső modelljének kialakítása, amelynek eredményeként megvalósul a környező valóság megismerése és átalakulása. .

A tudat funkciója a tevékenység céljainak megfogalmazása, a cselekvések előzetes mentális felépítése és eredményeinek előrejelzése, ami biztosítja az emberi viselkedés és tevékenység ésszerű szabályozását. Az ember tudata magában foglal egy bizonyos hozzáállást környezet, másoknak.

A tudat következő tulajdonságait különböztetjük meg: kapcsolatépítés, megismerés és tapasztalat. Ez közvetlenül követi a gondolkodás és az érzelmek bevonását a tudati folyamatokba. Valójában a gondolkodás fő funkciója a külső világ jelenségei közötti objektív kapcsolatok azonosítása, az érzelmek fő funkciója pedig az, hogy kialakítsa az ember szubjektív attitűdjét a tárgyakkal, jelenségekkel és emberekkel szemben. Ezek a kapcsolatformák és -típusok szintetizálódnak a tudati struktúrákban, és meghatározzák mind a viselkedés szerveződését, mind az önértékelés és öntudat mély folyamatait. Valójában egyetlen tudatfolyamban létező kép és gondolat érzelmekkel színezve élménnyé válhat.

A tudat csak a társas kapcsolatokon keresztül fejlődik az emberben. A filogenezisben az emberi tudat csak a természetre gyakorolt ​​aktív befolyás körülményei között, olyan körülmények között fejlődött és válik lehetségessé munkaügyi tevékenység. A tudat csak a nyelv, a beszéd létezésének feltételei között lehetséges, amely a tudattal egyidejűleg keletkezik a vajúdás folyamatában.

A tudat elsődleges aktusa pedig a kultúra szimbólumaival való azonosulás aktusa, amely az emberi tudatot szervezi, emberré teszi az embert. A jelentés, a szimbólum elkülönítését és a vele való azonosulást a megvalósítás követi, a gyermek aktív tevékenysége az emberi viselkedési minták, beszéd, gondolkodás, tudat újratermelésében, a gyermek aktív tevékenysége a körülötte lévő világ tükrözésében és viselkedésének szabályozásában.

A tudatnak két rétege van (V.P. Zincsenko).

I. Egzisztenciális tudat (léttudat), amely magában foglalja: 1) a mozgások biodinamikus tulajdonságait, a cselekvések tapasztalatait; 2) érzékszervi képek.

II. Reflexiós tudat (tudat a tudatért), beleértve: 1) jelentést; 2) jelentése.

A jelentés a társadalmi tudat tartalma, amelyet egy személy asszimilál. Ezek lehetnek működési jelentések, objektív, verbális jelentések, mindennapi ill tudományos jelentések- fogalmak.

A jelentés egy helyzethez és információhoz való szubjektív megértés és hozzáállás. A félreértések a jelentések megértésének nehézségeivel járnak. A jelentések és az érzékek kölcsönös átalakulásának folyamatai (a jelentések megértése és jelentése) a párbeszéd és a kölcsönös megértés eszközeként működnek.

A tudat egzisztenciális rétegén nagyon összetett problémák oldódnak meg, hiszen az adott szituációban való hatékony viselkedéshez szükség van a szükséges aktualizálásra. Ebben a pillanatban kép és a kívánt motoros program, azaz. a cselekvés módjának bele kell illeszkednie a világ képébe. Az eszmék, fogalmak világa, mindennapi ill tudományos tudás korrelál a jelentésével (a reflektív tudat).

Az ipari, tárgyi-gyakorlati tevékenység világa korrelál a mozgás és cselekvés biodinamikus szövetével (a tudat egzisztenciális rétegével). Az eszmék, képzeletek, kulturális szimbólumok és jelek világa korrelál az érzéki szövettel (az egzisztenciális tudattal). A tudat megszületik és jelen van ezekben a világokban. A tudat epicentruma a saját „én” tudata.

A tudat: 1) a létben születik, 2) tükrözi a létet, 3) létrehozza a létet.

A tudat funkciói:

1. fényvisszaverő,

2. generatív (kreatív-kreatív),

3. szabályozó-értékelő,

4. reflexív funkció - a fő funkció, amely a tudat lényegét jellemzi.

A tükrözés tárgyai lehetnek:

1. a világ tükörképe,

2. gondolkodni rajta,

3. hogyan szabályozza az ember viselkedését,

4. maguk a reflexiós folyamatok,

5. személyes tudatod.

Az egzisztenciális réteg tartalmazza a reflektív réteg eredetét és kezdetét, hiszen az egzisztenciális rétegben születnek jelentések és jelentések. A szóban kifejezett jelentés a következőket tartalmazza: 1) egy kép; 2) működési és tartalmi jelentés; 3) értelmes és tárgyilagos cselekvés. A szavak és a nyelv nem csak nyelvként léteznek, hanem tárgyiasítják azokat a gondolkodási formákat, amelyeket a nyelv használatával sajátítunk el.

a tudat, mint a mentális fejlődés legmagasabb foka

A tudat a környező világ objektív stabil tulajdonságainak és mintáinak általánosított tükröződésének legmagasabb, emberspecifikus formája, az ember külső világról alkotott belső modelljének kialakítása, amelynek eredményeként megvalósul a környező valóság megismerése és átalakulása. .

A tudat funkciója a tevékenység céljainak megfogalmazása, a cselekvések előzetes mentális felépítése és eredményeinek előrejelzése, ami biztosítja az emberi viselkedés és tevékenység ésszerű szabályozását. Az ember tudata magában foglal egy bizonyos attitűdöt a környezethez és más emberekhez.

A tudat következő tulajdonságait különböztetjük meg: kapcsolatépítés, megismerés és tapasztalat. Ez közvetlenül követi a gondolkodás és az érzelmek bevonását a tudati folyamatokba. Valójában a gondolkodás fő funkciója a külső világ jelenségei közötti objektív kapcsolatok azonosítása, az érzelmek fő funkciója pedig az egyén tárgyakhoz, jelenségekhez és emberekhez való szubjektív attitűdjének kialakítása. Ezek a kapcsolatformák és -típusok szintetizálódnak a tudati struktúrákban, és meghatározzák mind a viselkedés szerveződését, mind az önértékelés és öntudat mély folyamatait. Valójában egyetlen tudatfolyamban létező kép és gondolat érzelmekkel színezve élménnyé válhat.

A tudat csak a társas kapcsolatokon keresztül fejlődik az emberben. A filogenezisben az emberi tudat csak a természetre gyakorolt ​​aktív befolyás körülményei között, a munkatevékenység körülményei között fejlődött ki és válik lehetségessé. A tudat csak a nyelv, a beszéd létezésének feltételei között lehetséges, amely a tudattal egyidejűleg keletkezik a vajúdás folyamatában.

A tudat elsődleges aktusa pedig a kultúra szimbólumaival való azonosulás aktusa, amely az emberi tudatot szervezi, emberré teszi az embert. A jelentés, a szimbólum elkülönítését és a vele való azonosulást a megvalósítás követi, a gyermek aktív tevékenysége az emberi viselkedési minták, beszéd, gondolkodás, tudat újratermelésében, a gyermek aktív tevékenysége a körülötte lévő világ tükrözésében és viselkedésének szabályozásában.

A tudatnak két rétege van (V.P. Zincsenko).

I. Egzisztenciális tudat (léttudat), amely magában foglalja: 1) a mozgások biodinamikus tulajdonságait, a cselekvések tapasztalatait; 2) érzékszervi képek.

II. Reflexiós tudat (tudat a tudatért), beleértve: 1) jelentést; 2) jelentése.

A jelentés a társadalmi tudat tartalma, amelyet egy személy asszimilál. Ezek lehetnek működési jelentések, objektív, verbális jelentések, hétköznapi és tudományos jelentések - fogalmak.

A jelentés egy helyzethez és információhoz való szubjektív megértés és hozzáállás. A félreértések a jelentések megértésének nehézségeivel járnak. A jelentések és az érzékek kölcsönös átalakulásának folyamatai (a jelentések megértése és jelentése) a párbeszéd és a kölcsönös megértés eszközeként működnek.

Az egzisztenciális tudatrétegnél nagyon összetett problémák oldódnak meg, hiszen az adott szituációban való hatékony viselkedéshez szükség van az adott pillanatban szükséges kép és a szükséges motoros program frissítésére, pl. a cselekvés módjának bele kell illeszkednie a világ képébe. Az eszmék, fogalmak, hétköznapi és tudományos ismeretek világa korrelál a jelentéssel (a reflektív tudattal).

Az ipari, tárgyi-gyakorlati tevékenység világa korrelál a mozgás és cselekvés biodinamikus szövetével (a tudat egzisztenciális rétegével). Az eszmék, képzeletek, kulturális szimbólumok és jelek világa korrelál az érzéki szövettel (az egzisztenciális tudattal). A tudat megszületik és jelen van ezekben a világokban. A tudat epicentruma a saját „én” tudata.

A tudat: 1) a létben születik, 2) tükrözi a létet, 3) létrehozza a létet.

A tudat funkciói:

1. fényvisszaverő,

2. generatív (kreatív-kreatív),

3. szabályozó-értékelő,

4. reflexív funkció – a tudat lényegét jellemző fő funkció.

A tükrözés tárgyai lehetnek:

1. a világ tükörképe,

2. gondolkodni rajta,

3. hogyan szabályozza az ember viselkedését,

4. maguk a reflexiós folyamatok,

5. személyes tudatod.

Az egzisztenciális réteg tartalmazza a reflektív réteg eredetét és kezdetét, hiszen az egzisztenciális rétegben születnek jelentések és jelentések. A szóban kifejezett jelentés a következőket tartalmazza: 1) kép, 2) működési és tárgyi jelentés, 3) értelmes és tárgyi cselekvés. A szavak és a nyelv nem csak nyelvként léteznek, hanem tárgyiasítják azokat a gondolkodási formákat, amelyeket a nyelv használatával sajátítunk el.

Az emberi psziché minőségileg magasabb szint, mint az állatok pszichéje. Homo sapiens- értelmes ember. Az emberi tudat és intelligencia a munkatevékenység folyamatában fejlődött ki, amelyet az élelmiszer megszerzéséhez szükséges közös cselekvések szükségessége miatt a primitív ember életkörülményeinek éles megváltoztatásával hajtottak végre. És bár az ember sajátos biológiai és morfológiai jellemzői 40 ezer éve stabilak, az emberi psziché fejlődése az aktív tevékenység folyamatában történik. Az ember munkatevékenysége produktív természetű, mivel a termelési folyamatot végrehajtó munka bele van nyomva a termékbe, pl. az emberek tevékenységének termékeiben szellemi erejük és képességeik megtestesülése, tárgyiasulása zajlik. Így az emberiség anyagi, szellemi kultúrája az emberiség mentális fejlődése vívmányainak objektív megtestesülési formája.

A munka az embert a természettel összekötő folyamat, az ember természetre gyakorolt ​​hatásának folyamata. A munkatevékenységet a következők jellemzik:

1) munkaeszközök használata, gyártása, későbbi felhasználásra való megőrzése;

2) a munkafolyamatok produktív jellege és céltudatossága;

3) a munka alárendelése a munkatermék gondolatának - a munkacélnak, amely törvényként meghatározza a munkavégzés természetét és módját;

4) a munka társadalmi jellege, megvalósítása a közös tevékenység körülményei között;

5) a munka a külvilág átalakítására irányul. Az eszközök előállítása, használata és megőrzése, a munkamegosztás hozzájárult az absztrakt gondolkodás, a beszéd, a nyelv fejlődéséhez, az emberek közötti társadalomtörténeti kapcsolatok kialakulásához.

A társadalom történelmi fejlődésének folyamatában az ember megváltoztatja viselkedésének módszereit és technikáit, a természetes hajlamokat és funkciókat magasabb mentális funkciókká alakítja át - különösen az emlékezet, a gondolkodás, az észlelés emberi, társadalomtörténetileg kondicionált formáivá (logikai emlékezet, absztrakt logikus gondolkodás). ), a történelmi fejlődés folyamatában létrejött segédeszközök, beszédjelek felhasználásával közvetítve. A magasabb mentális funkciók egysége alkotja az emberi tudatot.

3. táblázat. Az emberi psziché megnyilvánulási formáinak alapvető formái és összefüggései

Meg kell érteni, hogy az emberi cselekvések és tevékenységek jelentősen eltérnek az állatok cselekedeteitől és viselkedésétől.

4. táblázat. Az állati és emberi tevékenység legfontosabb jellemzői

ÁLLATOK

Ösztönbiológiai tevékenység Vizuális benyomásoktól vezérelve cselekedjen egy vizuális szituáció keretein belül Tipikus örökletes viselkedési programok (ösztönök) Létrehozhat AIDS, eszközöket, de ne őrizd meg, ne használd folyamatosan Alkalmazkodni a külső környezethez

A tevékenységeket a kognitív szükségletek és a kommunikáció igénye vezérlik Absztrahál, behatol a dolgok összefüggéseibe, kapcsolataiba, ok-okozati összefüggéseket állapít meg Tapasztalatok átadása és megszilárdítása a társadalmi kommunikációs eszközökön keresztül (nyelvi és egyéb rendszerek) Eszközök készítése, megőrzése, átadása a következő generációknak Megtérít külső világ az Ön igényei szerint

Tevékenység - ez az ember aktív interakciója a környezettel, amelyben egy tudatosan kitűzött célt ér el, amely egy bizonyos szükséglet vagy motívum megjelenése eredményeként merült fel.

Az emberi tevékenység szerkezete

Tevékenység

Motívumok - ez, Cselekmények - ez, Célok - ez,

mi motiválja azt, ami a célt szolgálja

tevékenységek elérése érdekében

Az indítékok és a célok nem feltétlenül esnek egybe. Az, hogy egy személy miért cselekszik egy bizonyos módon, gyakran nem azonos azzal, hogy miért cselekszik. Amikor olyan tevékenységről van szó, amelyben nincs tudatos cél, akkor nincs a szó emberi értelmében vett tevékenység, hanem impulzív viselkedés történik, amelyet közvetlenül a szükségletek és az érzelmek irányítanak.

A cselekmény olyan cselekvés, amelynek végrehajtása során az ember felismeri jelentőségét mások számára, pl. társadalmi jelentését. A cselekvésnek a tevékenységhez hasonló szerkezete van: cél - indíték, módszer - eredmény. Vannak cselekvések: érzékszervi (egy tárgy észlelésére irányuló cselekvések); motoros (motoros cselekvések); erős akaratú; gondolkodás; mnemonikus (memóriaműveletek); külső objektív (a külső világban lévő tárgyak állapotának vagy tulajdonságainak megváltoztatását célzó cselekvések) és mentális (a tudat belső síkján végrehajtott cselekvések). A következő műveleti összetevőket különböztetjük meg (5. táblázat):

5. táblázat. Akcióelemek

Az ember létét és egyéni formálódását biztosító fő tevékenységtípusok a kommunikáció, a játék, a tanulás és a munka. Az ember legfontosabb vívmánya, amely lehetővé tette számára, hogy egyetemes emberi tapasztalatot használjon, mind a múltban, mind a jelenben, a verbális kommunikáció. A beszéd a cselekvés nyelve. A nyelv jelek rendszere, amely magában foglalja a szavakat jelentésükkel és szintaxisukkal – a mondatok felépítésének szabályai. A beszéd alapvető funkciói:

1) az emberiség társadalomtörténeti tapasztalatának létezésének, továbbadásának és asszimilációjának eszköze;

2) kommunikációs eszközök (kommunikáció);

3) intellektuális tevékenység (észlelés, emlékezet, gondolkodás, képzelet). Beszéd van a gondolat létezésének formája.

A BESZÉD FUNKCIÓI

Kommunikáció Gondolkodás

Kommunikáció Kifejezés Jelölés Általánosítás

A beszéd segítségével minden mentális folyamat önként vezérelhetővé válik. A szó tárgyat, cselekvést, állapotot jelöl, azaz. Az embernek fogalma van egy szóhoz kapcsolódó tárgyról vagy jelenségről. Az általánosító funkció abból adódik, hogy egy szó nem csak egy adott egyedi objektumot jelöl, hanem hasonló tárgyak egész csoportját, és mindig azok lényeges jellemzőinek hordozója, pl. minden szó már általánosít, és ez lehetővé teszi a gondolkodás megvalósítását. A kommunikáció abból áll, hogy bizonyos információkat, gondolatokat, érzéseket átadunk egymásnak, és ezáltal befolyásoljuk egymást. A kifejezés a beszéd tartalmához és a beszélgetőpartnerhez való érzelmi hozzáállás közvetítéséből áll.

Ebben az összefüggésben a tudat a környező világ objektív stabil tulajdonságainak és mintáinak általánosított tükröződésének legmagasabb szintű, emberspecifikus formája, az ember külső világról alkotott belső modelljének kialakítása, melynek eredményeként a tudás és a környezet átalakulása. a környező valóság megvalósul.

A tudat második funkciója a tevékenységi célok kialakítása, a cselekvések előzetes mentális felépítése és eredményeik előrejelzése, amely biztosítja az emberi viselkedés és tevékenység ésszerű szabályozását. Az ember tudata magában foglal egy bizonyos attitűdöt a környezethez és más emberekhez.

A következőket különböztetik meg: A tudat tulajdonságai: a) kapcsolatépítés, b) megismerés és c) átélés. A gondolkodás fő funkciója a külső világ jelenségei közötti objektív kapcsolatok azonosítása, az érzelmek fő funkciója pedig az, hogy kialakítsa az ember szubjektív attitűdjét a tárgyakkal, jelenségekkel és emberekkel szemben. A tudatszerkezet szintetizálja a kapcsolatok formáit és típusait, és ezek határozzák meg mind a viselkedés szerveződését, mind az önértékelés és öntudat mély folyamatait. Valójában egyetlen tudatfolyamban létező kép és gondolat érzelmekkel színezve élménnyé válhat. Egy élmény tudatosítása annak objektív kapcsolatának megállapítása az azt okozó okokkal, azokkal a tárgyakkal, amelyekre irányul, és azokhoz a cselekvésekhez, amelyek révén megvalósítható (S.L. Rubinstein).

Funkciók öntudat: 1) reflektív, 2) generatív (kreatív-kreatív), 3) szabályozó-értékelő, 4) reflexív funkció - a fő funkció (a tudat lényegét jellemzi). NAK NEK a tudat funkciói ide tartozik a megismerés (a világ általánosított tükröződése), a tapasztalat, a világhoz és az emberekhez való viszonyulás, a reflexió, a viselkedés és tevékenység szabályozása, a gondolkodás (kép és gondolat), az érzelmek és érzések, az akarat.

Az emberi tudat a filogenezisben fejlődött ki, és a természetre gyakorolt ​​aktív befolyás körülményei között, a munka és a társadalmi kapcsolatok körülményei között vált lehetségessé. A tudat 1) a létben születik, 2) a létet tükrözi, 3) létet teremt. A tudat epicentruma van a saját „én” tudata.

A tudatnak két rétege van (1. ábra): 1. egzisztenciális tudat(léttudat), amely magában foglalja a) a mozgások biodinamikai tulajdonságait, b) a cselekvések tapasztalatát; c) érzékszervi képek; és 2. reflektív tudat(tudat a tudatért), beleértve a) jelentést; b) jelentése. A reflexió tárgya lehet: 1) a világ visszatükröződése, 2) a róla való gondolkodás, 3) hogyan szabályozza az ember viselkedését, 4) maguk a reflexiós folyamatok és 5) személyes tudata.

A jelentés a társadalmi tudat egy személy által asszimilált tartalmát jelenti. Ezek lehetnek működési jelentések, objektív, verbális jelentések, hétköznapi és tudományos jelentések - fogalmak.

A jelentés egy helyzethez és információhoz való objektív megértés és hozzáállás. A félreértések a jelentések megértésének nehézségeivel járnak.

Az értékek és az érzékek kölcsönös átalakulásának folyamatai (a jelentések megértése és a jelentések kijelölése) a párbeszéd és a kölcsönös megértés eszközeként működnek.

Nagyon összetett problémákat oldanak meg a tudat egzisztenciális rétegén, mert A hatékony viselkedéshez szükséges az aktuálisan szükséges kép és a szükséges motoros program frissítése, pl. a cselekvés módjának bele kell illeszkednie a világ képébe.

Az ipari, tárgyi-gyakorlati tevékenység világa korrelál a mozgás és cselekvés biodinamikus szövetével (a tudat egzisztenciális rétegével). Az eszmék, képzeletek, kulturális szimbólumok és jelek világa korrelál az érzéki szövettel (az egzisztenciális tudattal). Az eszmék, fogalmak, hétköznapi és tudományos ismeretek világa korrelál a jelentéssel (a reflektív tudattal). Az emberi értékek, élmények, érzelmek világa a jelentéssel korrelál (reflektív tudat). A tudat megszületik és jelen van ezekben a világokban.

Biodinamák – A gyártás világa –

katonai gyakorlati tapasztalat

akciók, tevékenységek

Mozgás lévén

öntudat

Érzéki – A világ előtte van

új bútorok,

kulturális

A szimbólumok önismerete

Ötletek világa,

A tudományos jelentése

Reflektív tudás

öntudat

Jelentés A világ tapasztal

ny, érzelmek

Rizs. 1. A tudat szerkezete

Az egzisztenciális réteg tartalmazza a reflektív réteg eredetét és kezdetét, hiszen az egzisztenciális rétegben születnek jelentések és jelentések. A szóban kifejezett jelentés a következőket tartalmazza: 1) kép, 2) működési és tárgyi jelentés, 3) értelmes és tárgyi cselekvés. A szavak és a nyelv nem csak nyelvként léteznek, hanem tárgyiasítják azokat a gondolkodási formákat, amelyeket a nyelvhasználat révén sajátítunk el.

A nyelv és a benne tárgyiasult gondolkodási formák bizonyos értelemben racionalizált tudatformák, amelyek látszólagos függetlenséget szereznek, de valójában csak a jéghegy csúcsát jelentik. A reflektált, racionális tudati struktúrák alapja e racionalitások eltérő tartalma, forrása és formálási energiája. A racionális struktúrák először is csak részben valósítják meg a tudat alapvető ellentéteit; másodszor, gyakran egymásnak ellentmondó struktúrák vannak a tudatban. Az ilyen konfliktusok megoldása pedig az energia és a tudatosság felszabadítása a következő fejlődési ciklushoz, csak hektárnyi tudatosságon keresztül lehetséges.

A tudatszervező funkció (feladata és értelme) a tudat mentális energiájának felszabadítása, a tudati horizontok kitágítása, és ami a legfontosabb, az optimális ill. szükséges feltételeket egy új fejlesztési ciklushoz.

Mivel a tudat kívülről nézve objektíve a tárgyiasult gondolkodás bizonyos jelszerkezete és struktúrája, tárgyilagosan tanulmányozható és leírható. A külső struktúra ugyanakkor egy belső tudatszerkezet jelenlétét jelzi, így lehetséges az átmenet a belső tudattartalmak megértéséhez.

A fentiekből a következő következtetések vonhatók le a folyamatos fejlesztés gondolatával összefüggésben:

1. Szükséges a tudás és a tevékenység fejlődésének genezisének kettős (kívülről és belülről) leírása.

2. A fejlesztési tervezés során e két szempont ötvözése szükséges. A fejlődés tervezésének alapja lehet egy adott tudatforma, vagy kívülről adott tevékenység, cselekvőképesség stb.

3. A tudás és a tevékenység fejlődése kívülről és belülről függetlenül is leírható (kívülről a tevékenység leírása lesz, annak bevetése a problémahelyzetek bevezetése során, reflexív kilépések stb.; benne lesz a tudatformák keletkezése, átalakulásuk, átalakulásuk egymásba).

A tudatfejlődés megkoronázása az öntudat kialakítása, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy ne csak tükrözze a külvilágot, hanem, miután kitűnt ebben a világban, megismerje a sajátját. belső világ, tapasztalja meg, és bizonyos módon viszonyuljon önmagához. Az ember önmagához való viszonyulásában mindenekelőtt a többi ember a mérce. Minden új társadalmi érintkezés megváltoztatja az ember énképét, és sokrétűbbé teszi. A tudatos viselkedés nem annyira annak a megnyilvánulása, hogy mi is az ember valójában, hanem inkább az ember önmagáról alkotott elképzeléseinek eredménye, amelyek a körülötte lévő másokkal való kommunikáció alapján alakultak ki.

A tiszta tudat zónájában egy kis része egyszerre jön a külső és belső környezet testjelek. A tiszta tudat zónájába eső jeleket az ember arra használja fel, hogy tudatosan irányítsa viselkedését. Más jeleket is használ a szervezet bizonyos folyamatok szabályozására, de tudatalatti szinten. A pszichológusok számos megfigyelése kimutatta, hogy a tiszta tudat zónája jelenleg azokat a tárgyakat foglalja magában, amelyek akadályokat gördítenek a korábbi szabályozási rendszer folytatása elé.

A felmerülő nehézségek felkeltik a figyelmet, és így felismerik őket. A probléma szabályozását vagy megoldását megnehezítő körülmények tudatosítása segít egy új szabályozási mód vagy új megoldási mód megtalálásában, de amint ezek megtalálhatók, az irányítás ismét átkerül a tudatalattiba, és a tudat felszabadul a megoldásra. újonnan felmerülő nehézségek. A kontroll folyamatos átadása lehetőséget ad az embernek új problémák megoldására, és a tudat és a tudatalatti harmonikus kölcsönhatásán alapul. A tudat csak rövid ideig vonzódik egy adott tárgyhoz, és az információhiány kritikus pillanataiban biztosítja a hipotézisek kidolgozását. A híres pszichiáter, A. Claparède nem ok nélkül jegyezte meg szellemesen, hogy tudatában vagyunk a gondolatainknak, ameddig nem vagyunk képesek alkalmazkodni. A hétköznapi helyzetekben gyakran előforduló tipikus feladatokat az ember tudat alatt oldja meg, automatizmusokat valósít meg.

A tudatalatti automatizmusai tehermentesítik a tudatot a rutinműveletek (járás, futás, szakmai készségek stb.) alól olyan új feladatokra, amelyek jelenleg csak tudatos szinten oldhatók meg.

Funkciók öntudat: (3.6-os táblázatok létrehozása)

1) reflektív, 2) generatív (kreatív-kreatív), 3) szabályozó-értékelő, 4) reflexív funkció - a fő funkció, amely a tudat lényegét jellemzi.

(3.7. táblázat) A reflexió tárgya lehet: 1) a világ visszatükröződése, 2) a róla való gondolkodás, 3) az ember viselkedésének szabályozása, 4) maguk a reflexiós folyamatok és 5) személyes tudata.

Az egzisztenciális réteg tartalmazza a reflektív réteg eredetét és kezdetét, hiszen az egzisztenciális rétegben születnek jelentések és jelentések.

A szóban kifejezett jelentés tartalmazza (3.8. táblázat): 1) imázs, 2) működési és tárgyi jelentés, 3) értelmes és tárgyi cselekvés.

A szavak és a nyelv nem csak önmagában nyelvként létezik, hanem tárgyiasította azokat a gondolkodási formákat, amelyeket a nyelv használatával sajátítunk el.

AZ EMBERI TUDAT FUNKCIÓI (3.9. táblázat)

A tudatfejlődés koronája a formáció öntudatosság, amely lehetővé teszi az ember számára, hogy ne csak tükrözze a külvilágot, hanem, miután kitüntette magát ebben a világban, megismerje belső világát, megtapasztalja azt és bizonyos módon viszonyuljon önmagához. Az ember önmagához való viszonyulásában mindenekelőtt a többi ember a mérce. Minden új társas érintkezés befolyásolja az ember énképét, és sokrétűbbé teszi.

Az ÖNTUDAT szerkezete. (3.10. táblázat)

A tudatos viselkedés nem annyira annak a megnyilvánulása, hogy mi is az ember valójában, hanem inkább az ember önmagáról alkotott elképzeléseinek eredménye, amelyek a körülötte lévő másokkal való kommunikáció alapján alakultak ki.

Öntudatosság- a személy tudatos hozzáállása szükségleteihez és képességeihez, viselkedésének hajtóereihez és motívumaihoz, tapasztalataihoz és gondolataihoz. Az önismeret a személyes képességek érzelmi és szemantikai értékelésében is kifejezésre jut, amely a megfelelő cselekvések és tettek alapjául szolgál.

Kérdések a témában gyakorlatokhoz és önkontrollhoz.

(A tanár felteszi ezeket a kérdéseket.)

1. határozza meg a mentális, fiziológiai és fizikai reflexió lényegét. Ügyeljen a psziché, a tudat és az öntudat kapcsolatára az emberben.

2. Listázd és add rövid leírás alapvető nézetek a pszichéről és szerepéről. (Négy szakasz)

3. A psziché megnyilvánulásának főbb formái. A psziché és a tudat fejlődése: mi ez és hogyan nyilvánul meg? Elemezze a különböző mentális folyamatok, állapotok és személyiségjegyek kapcsolatát. Keress példákat, amelyek illusztrálják ezeket a kapcsolatokat.

4. Mutassa be a különbséget az érzékszervi, az észlelési és az intellektuális folyamatok között az emberi mentális tevékenységben!

5. Ismertesse a fogalmakat: tudat, öntudat, jelentés, jelentés, mentális forma, egzisztenciális és reflektív tudat!