Vaszilij Alekszandrovics Pashkov(1764-1838) - vezérőrnagy és Jägermeister főispán a Pashkov családból. A. V. Pashkov apja, N. V. Levashov nagyapja.

Eredet

Az 5. generációban Afanasy Pashkov vajdától származott. Alekszandr Iljics Pashkov (1734-1809) főiskolai értékelő fia a híres gazdag ember és gyártulajdonos, I. S. Myasnikov lányával - Daria Ivanovna (1743-1808) - kötött házasságából, aki kolosszális vagyont hozott férjének (utóbb kapott apja 19 000 parasztlélek és 4 leggazdagabb gyár).

BAN BEN késő XVIII században Alekszandr Iljics másodunokatestvérétől örökölt egy hatalmas Mokhovaja utcai ingatlant - az ún. Pashkov ház. Ezt követően a közelben megkezdődött a „második Pashkov-ház” (ma a Moszkvai Állami Egyetem Újságírói Kara) építése.

Életrajz

Kilenc éves, beiratkozott az Életőrségbe. Preobraženszkij-ezred; őrmester lévén (1780. március 12-től), 1786. december 23-án az életőrség őrmestere lett. lovasezred, amelyben 1788. január 1-jén kornet, a következőben - főhadnagy és 1790-ben - hadnagyi rangot kapott.

1789-ben önkéntesként részt vett egy finnországi hadjáratban, majd 1792. március 17-én tábornoki adjutánssá nevezték ki a gr. Saltykovot és a következő évben, 1793-ban (február 18-án) alezredessé léptették elő. 1795. január 17-én a Katonai Kollégium Számviteli Expedíciójának irányítójává nevezték ki, majd 1798. november 8-án vezérőrnagyi ranggal nyugdíjba vonult. 5 év munka nélkül 1803. november 16-án ismét katonai kollégiumi szolgálatba vették, 1806. január 12-én áthelyezték az általános előadóterembe, majd 1810. március 4-én ismét nyugdíjba vonult. . A következő évben Őfelsége udvarának 2. Jägermeisterévé, 1817. július 1-jén főmarsallsá, 1819. december 12-én pedig 2. Jägermeisterévé nevezték ki, amelyet haláláig viselt.

1821. október 31-én tagjává nevezték ki Államtanács, 1825. január 22-én pedig elrendelték a jogi osztály elnöki posztjára; Ebben a rangban 1828. december 22-ig maradt, amikor minden elnöki tisztségből elbocsátották, 1830. április 5-én pedig megkapta a Szent István-rendet. Elsőhívott András; 1831. január 5-én ismét kinevezték ugyanerre a beosztásra; elfoglalva, 1834. január 2-án halt meg, a nevelőegyletnél megalakult Nemes Leányok és Tanácsok Nevelőegyesületének tagja lévén; Moszkvában, a Novodevicsi-kolostorban temették el.

Család

Az ő felesége Jekaterina Aleksandrovna, szül grófnő Tolsztaja (1768.01.24-1835.12.24., férje mellé temették), Alekszandr Petrovics Tolsztoj gróf (1719-1792) lóőrkapitány lánya, Evdokia Lvovna Izmailova (1731-1794) felesége , a híres Pjotr ​​Alekszandrovics grófnak, Napóleon párizsi nagykövetének és a nem kevésbé híres főmarsallnak, Nyikolaj Alekszandrovics grófnak, akit I. Sándor szeretett. Az udvarhoz való közelségének, befolyásos kapcsolatainak és saját energiájának köszönhetően Jekaterina Alekszandrovna Paskova nagy súllyal bírt a társadalomban, 1816. február 9-től a Szent István-rend lovasasszonya volt. Kiskeresztes Katalin, 1828. április 21. - Őfelsége államasszonyává nevezték ki, és nagyban hozzájárult férje karrierjéhez. P. V. Dolgorukov herceg nőként írt róla férfias és arrogáns, aki besúgta azokat, akik hasznosak lehetnek számára, és goromba mindenki mással". Hat gyermeke volt:

• Alekszandr Vasziljevics (1792-1868), vezérőrnagy.
• Tatyana Vasziljevna (1793-1875), államhölgy, 1814 óta I. V. Vaszilcsikov (1777-1847) herceg felesége.
• Evdokia Vasziljevna (1796-1868), a Szent István-rend lovasasszonya. Catherine 2 evőkanál. és államasszony; 1824 óta V. V. Levashov gróf (1783-1848) felesége.
• Mihail Vasziljevics (1802-1863), altábornagy, felesége Maria Trofimovna Baranova (1807-1887), Yu. F. Baranova államhölgy lánya.
• Ivan Vasziljevics (1805-1869)
• Elizaveta Vasziljevna (1809-1890), 1831 óta D. V. Dashkov igazságügyi miniszter felesége.

Jekaterina Aleksandrovna,
feleség

Vasilchikova.jpg

Tatyana Vasziljevna
lánya

Levashova by Hau.jpg

Evdokia Vasziljevna
lánya

M.V. Pashkov.jpg

Mihail Vasziljevics,
fiú

Maria Trofimovna Pashkova.jpg

Maria Trofimovna,
menye

Írjon áttekintést a "Pashkov, Vaszilij Alekszandrovics (1764)" cikkről

Megjegyzések

• // Orosz életrajzi szótár: 25 kötetben. - Szentpétervár. -M., 1896-1918.

Részlet Paskovról, Vaszilij Alekszandrovicsról (1764)

- Natalie?!
„Nem értek semmit, nincs mit mondanom” – mondta a pillantása.
Forró ajkak az övéihez tapadtak, és abban a pillanatban újra szabadnak érezte magát, és Helen lépéseinek és ruhájának zaja hallatszott a szobában. Natasha visszanézett Helenre, majd vörösen és remegve ijedt kérdőn nézett rá, és az ajtóhoz ment.
– Un mot, un seul, au nom de Dieu, [Egy szó, csak egy, az isten szerelmére – mondta Anatole.
Megállt. Nagyon szüksége volt rá, hogy kimondja ezt a szót, amely megmagyarázza neki, mi történt, és amire válaszolni fog.
– Nathalie, un mot, un seul – ismételgette, és láthatóan nem tudta, mit mondjon, és addig ismételgette, amíg Helen oda nem ért hozzájuk.
Helen és Natasha ismét kiment a nappaliba. Anélkül, hogy maradtak volna vacsorázni, Rosztováék elmentek.
Hazatérve Natasha egész éjjel nem aludt: gyötörte a megoldhatatlan kérdés, kit szeret, Anatole-t vagy Andrej herceget. Szerette Andrej herceget - tisztán emlékezett, mennyire szerette őt. De Anatole-t is szerette, ez biztos volt. – Különben hogyan történhetett volna mindez? gondolta. „Ha ezek után, amikor elköszöntem tőle, mosolyogva tudtam válaszolni a mosolyára, ha engedhettem, hogy ez megtörténjen, akkor az azt jelenti, hogy az első perctől kezdve beleszerettem. Ez azt jelenti, hogy kedves, nemes és szép, és lehetetlen volt nem szeretni. Mit tegyek, ha szeretem őt és szeretek egy másikat? – mondta magának, nem találva választ ezekre a szörnyű kérdésekre.

Eljött a reggel a maga gondjaival és nyüzsgésével. Mindenki felállt, megmozdult, beszélgetni kezdett, újra jöttek a kalaposok, Marya Dmitrievna ismét kijött, és teára hívott. Natasha tágra nyílt szemekkel, mintha mindenkit el akarna hallgatni, aki ránéz, nyugtalanul nézett mindenkire, és próbált ugyanolyannak tűnni, mint mindig.
Reggeli után Marya Dmitrievna (ez volt legjobb időő), leült a székére, magához hívta Natasát és az öreg grófot.
– Nos, barátaim, most végiggondoltam az egészet, és ez a tanácsom – kezdte. – Tegnap, mint tudod, Nikolai herceggel voltam; Nos, beszéltem vele... Úgy döntött, kiabál. Nem ordíthatsz le! mindent elénekeltem neki!
- Mi ő? - kérdezte a gróf.
- Mi ő? őrült... nem akar hallani; Hát, mit mondjak, és hát megkínoztuk szegény lányt” – mondta Marya Dmitrievna. „És azt tanácsolom, hogy fejezze be a dolgokat, menjen haza Otradnoje-ba… és várjon ott…
- Óh ne! – sikoltott Natasha.
– Nem, menjünk – mondta Marya Dmitrievna. - És várj ott. – Ha most idejön a vőlegény, nem lesz veszekedés, de itt mindent megbeszél egyedül az öreggel, aztán eljön hozzád.
Ilya Andreich jóváhagyta ezt a javaslatot, azonnal megértve annak ésszerűségét. Ha az öreg beletörődik, annál jobb lesz, ha később eljön hozzá Moszkvába vagy a Kopasz-hegységbe; ha nem, akkor akarata ellenére csak Otradnojeban lehet házasodni.
– És az igaz igazság – mondta. – Megbántam, hogy elmentem hozzá, és elvittem – mondta az öreg gróf.
- Nem, miért kell megbánni? Itt járva nem lehetett nem tiszteletet tenni. Nos, ha nem akarja, az az ő dolga” – mondta Marya Dmitrievna, és keresett valamit a retiküljében. - Igen, és kész a hozomány, mire kell még várni? és ami még nincs kész, elküldöm neked. Bár sajnállak, jobb Istennel menni. – Miután megtalálta a retikülben, amit keresett, átnyújtotta Natasának. Marya hercegnő levele volt. - Ír neked. Hogy szenved, szegény! Fél attól, hogy azt gondolja, hogy nem szeret.
„Igen, nem szeret engem” – mondta Natasha.
– Hülyeség, ne beszélj – kiáltotta Marya Dmitrievna.
- Nem fogok megbízni senkiben; – Tudom, hogy nem szeret – mondta Natasa merészen, és átvette a levelet, arcán száraz és dühös elszántság jellemezte, amitől Marya Dmitrievna jobban ránézett, és összeráncolta a homlokát.
– Ne válaszolj így, anya – mondta. - Amit mondok, az igaz. Írj választ.
Natasha nem válaszolt, és felment a szobájába, hogy elolvassa Marya hercegnő levelét.
Marya hercegnő azt írta, hogy kétségbe van esve a köztük történt félreértés miatt. Bármilyenek is voltak apja érzései, Marya hercegnő azt írta, Natasát arra kérte, higgye el, nem tudja nem szeretni őt, mint akit bátyja választott, akinek boldogságáért mindent feláldoz.
„Azonban – írta –, ne gondolja, hogy apám rosszindulatú volt önnel szemben. Beteg és Egy idős férfi akit fel kell menteni; de kedves, nagylelkű és szeretni fogja azt, aki boldoggá teszi a fiát.” Marya hercegnő továbbá azt kérte, hogy Natasha határozzon meg egy időpontot, amikor újra láthatja.
A levél elolvasása után Natasa leült az íróasztalhoz, hogy válaszoljon: „Chere princesse”, [Kedves hercegnő], gyorsan, gépiesen írt, és megállt. „Mit írhatna ezután mindazok után, ami tegnap történt? Igen, igen, mindez megtörtént, és most minden másképp van” – gondolta, miközben a levél fölött ült, amit elkezdett. „Meg kell utasítanom őt? Valóban szükséges? Ez szörnyű!”... És hogy ne gondoljon ezekre a szörnyű gondolatokra, Sonyához ment, és vele együtt elkezdte rendezni a mintákat.
Vacsora után Natasa felment a szobájába, és ismét átvette Marya hercegnő levelét. - „Tényleg mindennek vége? gondolta. Tényleg ilyen gyorsan történt mindez, és elpusztította mindazt, ami korábban volt? Minden korábbi erejével felidézte Andrei herceg iránti szerelmét, és ugyanakkor úgy érezte, hogy szereti Kuragint. Élénken képzelte magát Andrej herceg feleségének, elképzelte a vele való boldogság képét, ami annyiszor megismétlődik képzeletében, és ugyanakkor az izgalomtól kipirulva elképzelte tegnapi találkozásának minden részletét Anatole-lal.
„Miért ne lehetne együtt? néha teljes napfogyatkozásban, gondolta. Akkor csak én lennék teljesen boldog, de most választanom kell, és mindkettő nélkül nem lehetek boldog. Egy dolgot, gondolta, ugyanilyen lehetetlen elmondani, amit Andrej hercegnek szántak, vagy eltitkolni. És ezzel nincs elrontva semmi. De tényleg meg lehet válni Andrej herceg szerelmének boldogságától, amellyel oly sokáig éltem?

Jelentős evangélikus személyiség, a Lelki és Erkölcsi Olvasásra Ösztönző Társaság alapítója. 1874-ben fordult Istenhez. A szentpétervári arisztokrata, Vaszilij Alekszandrovics Pashkov a legmagasabb nagyvárosi társadalomhoz tartozott, nagy palotára emlékeztető házai voltak Szentpéterváron és Moszkvában, és tíz tartomány - Moszkva, Tver, Tambov, Novgorod, Nyizsnyij Novgorod, Orenburg - birtoka volt. stb.

Az egyiknek lenni leggazdagabb emberek Oroszország, az evangélium tüzes prédikátora lett. Pashkov háza az evangélium hirdetésének helye lett Szentpéterváron. Vaszilij Alekszandrovics vagyona nagy részét Isten ügyének adta.

Pashkov találkozói nemcsak társadalmi, hanem etnikai és vallási szempontból is változatosak voltak.

1882-ben Pashkov kezdeményezésére és költségén megjelent az orosz Biblia kanonikus összetételében. M.M.-vel együtt Korfom varrodákat nyitott a szegények számára, olcsó étkezdéket a munkásoknak és a diákoknak Szentpéterváron.

Kezdeményezésükre 1884-ben összehívták az evangélikus hívek képviselőinek közös kongresszusát. Ugyanebben az évben V.A. Pashkov és M.M. Korfot nihilizmus (hitetlenség!) és forradalom előkészítés vádjával kiutasították Oroszországból.

V. A. meghalt Pashkov száműzetésben van Párizsban, Rómában temették el.

" a Wikipédián 2013. június 14-én. Az EKB Encyclopediában ezt a cikket felülvizsgálták.

Vaszilij Alekszandrovics Pashkov
Születési dátum:	12.04.1831
Halál dátuma:	17.02.1902
A halál helye:	Párizs, Franciaország
Foglalkozása:	filantróp, vallásos személyiség
Apa:	Alekszandr Vasziljevics Pashkov
Anya:	Elizaveta Petrovna Kindyakova
Házastárs):	Alexandra Ivanovna Chernysheva-Kruglikova
Gyermekek:	Sándor, Szófia, Olga, Mária

Vaszilij Alekszandrovics Pashkov(1831. április 12. – 1902. február 17.) – nyugalmazott őrezredes, Lord Grenville Redstock angol prédikátor követője. Az evangélikus keresztények mozgalmának megalapítója (a köznép akkoriban „paskovitának” nevezte őket).

Életrajz

1831. április 12-én született A. V. Pashkov tábornok (1792-1868) és Elizaveta Petrovna Pashkova (első házasságából - Lobanova-Rostovskaya, nevén Kindyakova) (1805-1854) családjában.

1849-ben kitűnően diplomázott a lapok hadtestén, nevét márványtáblára tették a legjobban végzettek között. Egy lovasezredben szolgált, majd az 1850-es években a hadügyminisztériumban.

Már bent fiatalon bevezették a pétervári magas társaságba.

Az 1860-as évek elején a paskovok Nyizsnyij Novgorod birtokának nagy része az ő tulajdonába került. Házasság Alexandra Ivanovna Csernisheva-Kruglikova grófnővel (született 1832-ben), aki a legidősebb Csernisev nővér, Szófia Grigorjevna Cserniseva grófnő és Ivan Gavrilovics Kruglikov nyugalmazott ezredes 1832-ben kötött házasságából született első lánya, Padowry jelentős része V. A. Csernisevék vagyona, kivéve a majorátust. Pashkov az egyik leggazdagabb ember lett Orosz Birodalom.

Felesége Alexandra Ivanovna

A sikeres fejlődés ellenére katonai karriert(1857-ben a hadügyminisztérium hivatalában szolgált), 1858 végén otthagyta a szolgálatot és ezredessé léptették elő. Egy ideig vezet világi képélet, van egy kastélya Szentpéterváron, a Liteiny híd közelében.

A Redstockkal való találkozás után azonban (a Redstock első oroszországi látogatásán) Pashkov érdeklődése drámaian megváltozott. Egy későbbi magánlevelezésben tett vallomás szerint bűnbánatot és lelki megtérést élt át a bűnös életből és „két úr szolgálatából” Istennek.

Köztük volt például a lovasezred nyugalmazott ezredese, Vaszilij Alekszandrovics Pashkov, gazdag földbirtokos, rendkívül kedves és nemes ember. Eleinte nem szerette az új vallási mozgalmat, és nem akart hallgatni a Prédikátor Úrra.

Egy napon felesége, Alexandra Ivanovna meghívta Lord Redstockot vacsorára. Vaszilij Alekszandrovicsnak nem maradt más választása, mint az orosz vendégszeretet szokása szerint kedvesen üdvözölni a vendéget. Az asztalnál a vendég mindvégig Isten Igéjéről beszélt, a jelenlévők érdeklődve hallgatták. A vacsora végén az egész társaság beköltözött a nappaliba, ahol folytatódott a beszélgetés. És akkor Lord Redstock hirtelen azt javasolta, hogy térdeljünk le és imádkozzunk. Ez sokak számára furcsának és szokatlannak tűnt. De Isten emberének imája olyan erős hatással volt Vaszilij Alekszandrovicsra, hogy hirtelen feltárult előtte saját állapota. Felismerte, hogy mindaz, amit Isten Igéjéből hallott, személyesen érinti őt. Érezte bűnösségét és Istentől való elidegenedettségét, azonnal bűnbánatba kezdett, és nemcsak bűne jelent meg előtte, hanem Isten Krisztus Jézusban való üdvösségének nagysága is. Teljes lelkével hitt Krisztusban, mint személyes Megváltójában, aki vérét ontotta bűneiért, feltámadt megigazulásáért, és hit által kapott bocsánatot. Az 1. János levél 1. fejezetének 9. versének szava teljesedett be rajta: "Ha megvalljuk bűneinket, ő hű és igaz lévén megbocsátja bűneinket, és megtisztít minket minden hamisságtól.". Térdéről felkelve már nem volt az, aki korábban, új emberré lett Krisztus Jézusban, akit az Úr megváltott, a 2Kor 5,17 szerint: "Ha tehát valaki Krisztusban van, új teremtés az; a régiek elmúltak, most minden új." .

Ennek eredményeként Pashkov vallási reformátorként és prédikátorként tevékenykedett, gazdagságát és energiáját spirituális munkára és jótékonyságra irányítva. Protestáns traktátusokat terjesztett, prédikált és evangélizációs utakat vezetett Oroszország szerte. 1876-tól vezette a Lelki és Erkölcsi Olvasásra Ösztönző Társaság (1884-ben bezárt) munkáját.

A gyönyörű Pashkovsky-ház a francia rakparton a szentpétervári evangéliumi szolgálat központja lett. Esténként egy-egy közeli ismeretségi kör gyűlt össze, akikkel lelki beszélgetéseket folytattak; más napokon a terem megtelt idegenekkel, és Vaszilij Alekszandrovics tanúbizonyságot tett nekik arról, amit Krisztus véghezvitt magánéletés feltárta a megváltás igazságát az üdvösséget kereső lelkeknek. A találkozók ma is élő résztvevői elmondták, hogy kezdetben mennyire megdöbbentette őket ezeknek az estéknek a különlegessége. Az elegáns teremben különféle rangú és osztályú emberek selyemmel bevont karosszékeken és székeken ülve, figyelmesen hallgatták az egyszerű evangéliumi szavakat Isten szeretetéről. A találkozót énekszó kísérte. Egy csapat fiatal lány állt a harmónium körül; friss hangon énekelték az újonnan fordított dalokat angolul Krisztust hívó evangéliumi dalok. Éneküket egy tehetséges énekesnő és Isten területén dolgozó, Alexandra Ivanovna Peiker zenéje kísérte. E fiatal lányok közül három a ház tulajdonosának, Pashkovnak a lánya, három Palen gróf igazságügy-miniszter és két Golicin hercegnő lánya volt.

E lányok egyike 1954-ben, már vénasszonyként felidézte Vaszilij Alekszandrovics prédikációjának erejét és inspirációját. Mindent, kezdve vele kinézet, Isten Igéje iránti áhítatos hozzáállása és mély meggyőződése sokkolta hallgatóit. Isten világosan kimondott Igéje a Szentlélek segítségével teremtette meg a megújulás csodáját és az üdvösség örömét a lelkekben, és valóban „új teremtéssé” váltak Krisztus Jézusban.

Pashkov lelki tevékenysége ellenállást váltott ki az államegyházból. A konfliktus 1884-ben érte el a tetőpontját, amikor Pashkov sikertelenül kísérelte meg Oroszországban megszervezni az Evangélikus Világszövetség (WEA) ágát, amellyel szoros kapcsolatot ápolt.

Válaszul őt és támogatóinak egy csoportját - az evangélikus keresztényeket - kiutasították a fővárosból. Corfe gróffal együtt Londonba ment. Száműzetése alatt haláláig támogatta az oroszországi hívőket, sokakkal szoros levelezést folytatott. Ugyanakkor továbbra is kommunikált Redstockkal, így mindketten részt vettek 1886-ban Párizsban az evangelizációs találkozókon.

A Szent Szinódus főügyészének, K. P. Pobedonoscev levele II. SALEXANDR császárhoz:

– Császári felséged tudja, milyen fertőzés terjedt el Oroszországban az őrült Pashkov mindkét nemű követőivel, akik sajnos az úgynevezett felsőbb társasághoz tartoznak. Mivel sem egyházukat, sem népüket nem ismerik, ezek az emberek megfertőződtek. a legszűkebb szektásság szelleme, Isten igéjét gondolják hirdetni a népnek, de valójában eltereli az emberek figyelmét az egyházról, negatív módszerekkel uszítanak, parasztokat és munkásokat uszítanak, akik nem készültek a tanításnak ellenállni, esküdni. ikonok, keresztek, egyházi szertartások és a papság. A legabszurdabb fanatizmus jegyében ezek az urak és a úrnők nem szégyellik ajándékokkal és anyagi haszonnal megvesztegetni a szegény embereket, így már elterjedtek különböző tartományokban, városokban és különösen falvakban, vagy szűk és tudatlan fanatikusok, akik a templomra káromkodnak, a falu közepén és magának a parasztcsaládnak a közepén, ahol egy eddig ismeretlen vallási viszály uralkodik, vagy - iparosok képmutatóinak tömege, Egyáltalán nem becsülik meg a hitet, úgy tesznek, mintha Pashkov szolgálatába vették volna őket ügynökként, és negatív tanításokat terjesztenek egy tudatlan környezetben, amit általában nem nehéz összetéveszteni mindenféle mesével. Az egyik ilyen módon elterjedt mese az, hogy a fővárosokban minden előkelő ember, még a cár és a cárnő is, a paskovizmus vagy a Stunda felé fordult. De valójában az emberek már látják, hogy birtokaikon grófok és hercegek és gazdag földbirtokosok élnek, és terjesztik a paskovizmust.

Sajnos a fővárosokban, magas rangú tisztségviselők között gyakran találkozni olyan férfiakkal és nőkkel, akik bár ők maguk nem tartoznak szektához, de megszokták, hogy mindent könnyen ítélnek meg, és nem ismerik közelről sem az egyházat, sem a nép életét. hajlamosak szimpatizálni bármely szektával a vallási meggyőződés leple alatt, és készek kifogásolni minden olyan intézkedést, amely korlátozza a szektás propaganda szabadságát.

Felséged tudja, hogy miután néhány évvel ezelőtt egy rendkívüli ülésen megvitatták az ügyet, a legmagasabb parancsot adták ki - Paskov és az ügyvédi kamara kizárására. Korfa Oroszországból, közölve velük, hogy jogosulatlan visszaküldésük vagy a propaganda folytatása esetén birtokaikat őrizetbe veszik.

Pashkov és Korf azóta Svájcban és Angliában él, de nemcsak hogy nem hagyták abba propagandáját, hanem különösen aktívan folytatja azt ügynökein keresztül, amihez hatalmas vagyonában és a különböző tartományokban lévő birtokaiban jelentős eszközei vannak. Buzgó szektánsokat helyez ezekre a birtokokra, s mivel gyárai és gyárai vannak sok munkással, jól látszik, milyen propagandaeszközök összpontosulnak a kezében. Így például fő birtokán, a Tambov tartomány Morshansky körzetében található Matcherka faluban, amelyet Anton Chanilash, a gyárigazgató irányított - egy lengyel (jelenleg kiutasított) 13 molokant nevezett ki az üzem főgondnokává.

Erről a propagandáról sok jelentés érkezik hozzám Oroszország különböző részeiből. A paskoviták különböző helyeken egyesülnek a stundistákkal, baptistákkal és molokánokkal. A parasztok aggódnak, ellentétek támadnak a szektásságban, a felekezetek átkai verekedést és erőszakot szítanak, és amikor a tenyésztőket és szidókat bíróság elé állítják, a bíróság gyakran jogászok segítségével felmenti őket - diadalmasan térnek vissza, a gonosz pedig fokozódik.

Ezen a helyzeten a minap megdöbbentem, amikor megtudtam, hogy Pashkov visszatért Oroszországba, Matcherka falujában tartózkodik, és szabadon folytatja propagandáját.

Nem akartam ezt elhinni, és megkérdeztem a tambovi püspököt, aki megerősítette a hírt, amely teljesen eljutott hozzám. Küld nekem egy hiteles jelentést egy helyi paptól, amelyben többek között ez áll:

"... Július 5-én Pashkov mindkét pap házába érkezett. Nem talált a házban, és megkérte a családomat, hogy látogassa meg. Másnap, július 6-án találkoztam a házában. A beszélgetés azzal kezdődött, hogy szemrehányást tett, amiért ártottam neki - megakadályoztam, hogy Isten munkáját végezze, majd a beszélgetés egy vallási vita talajára terelődött, amiből meg voltam győződve arról, hogy Pashkov egy megrögzött szektás, aki nem adta fel az ötletet. A beszélgetés minden pontján energikusan tiltakoztam ellene, és azzal zártam a beszélgetést, hogy mindig minden erőmmel ellenezni fogok vele.

Miután megkaptam az ilyen információkat, elkezdtem cserkészni itt a Belügyminisztériumban. hogyan került Paskov Oroszországba.

És mit tanultam! Hogy még tavasszal beérkezett Paskov legszerényebb visszatérési engedélykérése, hogy Richter ezt közvetlenül jelentette felségednek, és ezt az engedélyt is követte.

Pashkov kiutasítása Oroszországból a belügyminiszter jelentését követte. ügyeket, egy részletes értekezlet után, amelyen én is részt vettem.

Tehát minden lehetséges módon sajnálom, hogy O. B. Richter nem tartotta jónak, mielőtt felségednek jelentést tett volna erről az ügyről, hogy ezt referenciákkal magyarázza meg, azaz kapcsolatba lépjen velem (mert én minden információ Pashkovról koncentrált), és a belügyminiszterrel. Akkor O. B. Richter (aki maga sem ismeri és aligha érti is ennek a propaganda teljes jelentőségét) látta volna, hogy Pashkov kiutasítása óta nem hagyta abba propagandáját, hogy tanítása terjed, és Pashkov visszatérése Oroszországba fenyeget. nagy kár. Biztos vagyok benne, hogy Tolsztoj gróf határozottan tiltakozna Paskov kérésének teljesítése ellen. Most pedig a belső hivataltól kapott információk szerint. Kiderül, hogy Pashkov, amint visszatért, első feladatának tekintette, hogy megkerülje a pashkovizmus fő fészkeit; Tula tartományban volt, a herceg híres fészkében. Gagarina, - a faluban. Szergijevszkij; Kaluga tartományban volt. a Kozljatinov-lányok között, ahol szintén régi propagandafészek van, és most itthon, a faluban található és működik. Matcherke.

Pashkov magánlevelezésben „halott egyháznak” nevezte az orosz ortodox egyházat, ezzel azonosítva magát a protestantizmussal.

Jägermeister főnök, az Államtanács tagja, Alekszandr Iljics P. kollégiumi értékelő fia a híres gazdag ember és I. S. Myasnikov gyártulajdonos lányával - Daria Ivanovna - kötött házasságából, aki kolosszális vagyont hozott férjének (apja után kapott). 19 000 parasztlélek és 4 leggazdagabb gyár). V. A. Pashkov 1764. március 25-én született, és már 1775-ben az életőrséghez rendelték. Preobraženszkij-ezred; őrmester lévén (1780. március 12-től), 1786. december 23-án az életőrség őrmestere lett. lovasezred, amelyben 1788. január 1-jén kornet, a következőben - főhadnagy és 1790-ben - hadnagyi rangot kapott. 1789-ben önkéntesként részt vett egy finnországi hadjáratban, majd 1792. március 17-én tábornoki adjutánssá nevezték ki a gr. Saltykovot, majd a következő évben, 1793-ban (február 18-án) alezredessé léptették elő. P.-t 1795. január 17-én a Katonai Főiskola Számviteli Expedíciójának irányítójává nevezték ki, majd 1798. november 8-án vezérőrnagyi ranggal nyugdíjba vonult. 5 év munkaszünet után 1803. november 16-án ismét szolgálatba vették a Katonai Kollégium tagjaként, 1806. január 12-én áthelyezték az általános nézőtérre, majd 1810. március 4-én ismét nyugdíjba vonult. . A következő évben P.-t Őfelsége udvarának 2. Jägermeisterévé, 1817. július 1-jén főmarsallsá, 1819. december 12-én pedig 2. Jägermeister-főnökévé nevezték ki, ezt a címet egészen haláláig viselte.

1821. október 31-én Paskovot az Államtanács tagjává nevezték ki, 1825. január 22-én pedig a Jogi Osztály elnöki posztjára utasították; Ebben a rangban 1828. december 22-ig maradt, amikor minden elnöki tisztségből elbocsátották, 1830. április 5-én pedig megkapta a Szent István-rendet. Elsőhívott András; 1831. január 5-én Paskovot ismét kinevezték ugyanerre a pozícióra; Elfoglalása közben halt meg 1834. január 2-án, a Nemesleányok Nevelési Társaságának és a Szent István-rendi Iskolának tagjaként. Jekaterina Szovetov; Moszkvában, a Novodevicsi-kolostorban temették el. Az ő felesége Jekaterina Aleksandrovna, szül.: grófnő Zsír(szül. 1768. január 24-én, meghalt 1835. december 24-én, férjével együtt temették el), 1816. február 9-én megkapta a Szt. Catherine, 1828. április 21-én pedig Őfelsége államasszonyává nevezték ki.

Hivatalos lista a császári háztartási minisztérium levéltárában; Államtanács levéltára; " Teljes lista az életőrök főnökei, parancsnokai és tisztjei. Lóezred". St. Petersburg, 1886; P. N. Danevsky, "Az államtanács megalakulásának története Oroszországban". Szentpétervár, 1859; A. B. Lobanov-Rosztovszkij herceg, "Orosz genealógiai könyv", II. köt., St. Petersburg, 1895; "Orosz ókor" 1871, III. kötet, 281. o.; 1873, VII. kötet, 39. o.

B. Lvov.

(Polovcov)

Pashkov, Vaszilij Alekszandrovics

Jägermeister udvari főispán E. I. V., 1821-től október 31-től az állami bíróság tagja. Tanács, főmarsall; január 22 1825-től a jogi osztály elnökévé nevezték ki; nemzetség. 1762, † 1838 január 2.

• - Basov az elméleti sebészet és szemész közönséges professzora, a filiszterből...

  Életrajzi szótár

• - szépirodalmi író, szül. 1784,† 1857...
• - Moszkvában végzett. határiskola kb. 1855. 1867-től - a MAO rendes tagja. Magánpraxisa volt Moszkvában. 1883-ban a koronázási ünnepségeken dolgozott. Összeállítottam egy brosúrát a tűzálló épületekről...

  Nagy életrajzi enciklopédia

• - nemzetség. február 20. 1888-ban Ternopilben, r. 1963. június 9-én Lvovban. Zeneszerző, zenetudós. Művészettörténet doktora. A lvivi konzulátuson tanult. , 1908-1914-ben Prágában zeneszerzést tanult V. Nováknál...

  Nagy életrajzi enciklopédia

• - a Moszkvai Egyetem rendes tanára, sebész, szül. Orelben, 1812. április 12-én, d. 1879. december 30. Miután 15 évesen elvégezte az Oryol gimnázium tanfolyamát, Basov beléphetett a Moszkvai Egyetemre...

  Nagy életrajzi enciklopédia

• - Az észak feje vasúti 2002 októbere óta; 1954-ben született; a Harkovi Mérnöki Intézetben végzett vasúti szállítás 1980-ban az Orosz Föderáció kormánya alá tartozó Nemzetgazdasági Akadémia 1998-ban....

  Nagy életrajzi enciklopédia

• - bombázó pilóta, a Szovjetunió tiszteletbeli pilótája, hős szovjet Únió, Alezredes. Civil légiflotta pilótájaként dolgozott. 1941 júliusa óta a polgári légiflotta különleges csoportjának századát vezette, amely repülőgépeket szállított a frontra...

  Nagy életrajzi enciklopédia

• - L. tábornok. Nemzetség. 1839-ben Polotszkban végzett. testgyártás...

  Nagy életrajzi enciklopédia

• - Szmolenszkben végzett állami intézet fizikai kultúra. A sportúszás elméletének és módszereinek szakértője. A biológiai tudományok kandidátusa. Egyetemi adjunktus...

  Nagy életrajzi enciklopédia

• - az Orosz Tudományos Akadémia Vízügyi Probléma Intézetének Vízökológiai folyamatokat modellező laboratóriumának vezetője; 1940. december 6-án született; a fizikai és matematikai tudományok doktora; Az Orosz Természettudományi Akadémia akadémikusa...

  Nagy életrajzi enciklopédia

• - vezérőrnagy 1809...

  Nagy életrajzi enciklopédia

• - író és újságíró, szül. 1847-ben Moszkvában, d. 1889. augusztus 23-án Szentpéterváron...

  Nagy életrajzi enciklopédia

• - Altábornagy; nemzetség. 1801, † 1863 június 7-19, Párizs...

  Nagy életrajzi enciklopédia

• - Pashkov író...

  Életrajzi szótár

• - az elméleti sebészet és szemészet rendes professzora, a filiszterek közül; 1812. április 12-én született Orelben, miután elvégezte az Oryol gimnázium tanfolyamát, 1829-ben a Moszkvai Egyetem orvosi karára lépett...
• - A. Glebovics Szmolenszkij fia. A XIV. század első éveivel. A brjanszki örökségben gondok támadtak, ami az örökséget a litván herceg szolgálatába állította...

  enciklopédikus szótár Brockhaus és Euphron

"Pashkov, Vaszilij Alekszandrovics" a könyvekben

REGININ Vaszilij Alekszandrovics

könyvből ezüstkor. Arcképcsarnok a 19–20. század fordulójának kulturális hőseiről. 2. kötet K-R szerző Fokin Pavel Jevgenyevics

REGININ Vaszilij Alekszandrovics 1883–1952 Újságíró. A Blue Magazine, Argus, Thirty Days magazin szerkesztője. „A régi Szentpéterváron azonban Vaszilij Reginint nem annyira az Esti Börzében írt írásairól ismerték, hanem úgy, mint mindenféle trükkök fáradhatatlan kitalálójaként.

KOKOREV VASILJ ALEXANDROVICS

A könyvből 50 híres különc szerző Szklyarenko Valentina Markovna

KOKOREV VASILJ ALEXANDROVICS (született 1817-ben - meghalt 1889-ben) A legnagyobb orosz vállalkozó és gyűjtő, akinek 500 festményből álló gyűjteménye lett a Tretyakov Galéria alapja, a Volga-Káma Bank alapítója, amelynek mai utódja

PAVLOV Vaszilij Alekszandrovics

A szülőföld nevében című könyvből. Történetek a cseljabinszki lakosokról - a Szovjetunió hősei és kétszeres hősei szerző Ushakov Alekszandr Prokopjevics

PAVLOV Vaszilij Alekszandrovics Vaszilij Alekszandrovics Pavlov 1924-ben született. Orosz. A háború előtt Cseljabinszkban élt és dolgozott. 1942 szeptemberében besorozták szovjet hadsereg, részt vett a harcokban Német fasiszta megszállók a voronyezsi fronton. Gárda idősebb

Eremuskin Vaszilij Alekszandrovics

A Tula - A Szovjetunió hősei című könyvből szerző Apollonova A. M.

Eremuskin Vaszilij Alekszandrovics 1903-ban született Moszkvában. Érettségizett Általános Iskola. 1914-ben apjával a Teplo-Ogarevszkij kerületbe költöztek Tula régió. Felnőtt kora után számos felelős tisztséget töltött be szovjet szervezetekben. 1941-től 1946-ig

Vaszilij Alekszandrovics Szuhomlinszkij

A könyvből 1000 bölcs gondolat minden napra szerző Kolesnik Andrej Alekszandrovics

Vaszilij Alekszandrovics Szuhomlinszkij (1918–1970) tanár... Az ember elsősorban azért emelkedett minden élőlény világa fölé, mert mások gyásza személyes gyászává vált. ... Tanulj meg magadnak parancsolni, uralkodni magadon kiskorától fogva. Kényszerítsd magad, hogy megtedd azt, amit nem akarsz, de meg kell tenned.

A KGB-től az FSB-ig című könyvből (tanulságos oldalak nemzeti történelem). 1. könyv (a Szovjetunió KGB-jétől az Orosz Föderáció Biztonsági Minisztériumáig) szerző Sztrigin Jevgenyij Mihajlovics

Starodubcev Vaszilij Alekszandrovics

A KGB-től az FSB-ig című könyvből (a nemzeti történelem tanulságos lapjai). 2. könyv (az Orosz Föderáció Banki Minisztériumától az Orosz Föderáció Szövetségi Hálózati Társaságáig) szerző Sztrigin Jevgenyij Mihajlovics

Starodubcev Vaszilij Alekszandrovics Életrajzi adatok: Vaszilij Alekszandrovics Sztarodubcev 1931-ben született a lipecki régióban. Felsőfokú végzettség, az Összszövetségi Levelező Mezőgazdasági Intézetben végzett. Levelező tag Orosz Akadémia

Zajcev Vaszilij Alekszandrovics

könyvből Szovjet ászok. Esszék a szovjet pilótákról szerző Bodrikhin Nyikolaj Georgijevics

Zajcev Vaszilij Alekszandrovics „A bátor az, aki tudja, hogyan kell engedelmeskedni... Próbáld meg túlszárnyalni az ellenség eszét... Aki először lát – nyer... Hirtelen támadj, mindent felhasználva: a napot, a felhőket, a magasságokat, a redőket és a a terep háttere... Küzdj forró szívvel és hideg fejjel... Vigyázz a csatában

A Big című könyvből Szovjet Enciklopédia(FOR) a szerző TSB

Sukhomlinsky Vaszilij Alekszandrovics

A szerző Great Soviet Encyclopedia (SU) című könyvéből TSB

Juskevics Vaszilij Alekszandrovics

A szerző Great Soviet Encyclopedia (YUSH) című könyvéből TSB

Orlov Vaszilij Alekszandrovics

A szerző Great Soviet Encyclopedia (OR) című könyvéből TSB Halál dátuma 30.01.1902 A halál helye Párizs Egy ország orosz Fő érdeklődési körök Biblia, oktatás, jótékonykodás Elődök Lord G. Redstock Követők I. V. Kargel, I. S. Prokhanov és mások. Apa Alekszandr Vasziljevics Pashkov Anya Elizaveta Petrovna Kindyakova Házastárs Gyermekek Sándor, Olga, Sofia, Maria

Vaszilij Pashkov Oroszország egyik leggazdagabb embere volt, és egy szentpétervári arisztokrata életét élte. Vallási megtérés után azonban a keresztény szolgálatnak szentelte magát, kiutasították Oroszországból, és száműzetésben fejezte be napjait.

Életrajz

Mielőtt kapcsolatba lépne

Vaszilij a Pashkovok gazdag arisztokrata családjához tartozott. 1831. április 2-án született Alekszandr Pashkov tábornok (1792-1868) és Elizaveta Petrovna Pashkova (első házasságából - Lobanova-Rostovskaya, szül. Kindyakova) (1805-1854) családjában.

1849-ben Vaszilij kiválóan diplomázott a Corps of Pages-ben, nevét egy márványtáblán a legjobb diplomások között tüntették fel. A kornet fokozat megszerzése után besorozták egy lovasezredbe. Az információk Pashkov szolgálatáról és lemondásának idejéről nem egyértelműek. Bátran kijelenthetjük, hogy katonai pályafutása sikeres volt, és ezredesként vonult vissza.

Vaszilij Alekszandrovics és Alekszandra Ivanovna Csernisheva-Kruglikova házassága hozományként hozta meg Cserisevék vagyonának jelentős részét Moszkva és Szentpétervár tartományban. Pashkovot személyesen ismerte a cár, és több magas rangú miniszternek és tábornoknak rokona volt. A rokonok között volt zenész, író, dekabrist és mások híres emberek. Különféle tartományok kilenc kerületében 13 birtoka volt, valamint 4 rézbánya az Urálban. 450 ezer dessiatin föld tulajdonosaként a hatodik (más források szerint az ötödik) volt az Orosz Birodalom legnagyobb birtokosai között. Pashkov feleségével és gyermekeivel egy hatalmas házban élt a szentpétervári francia rakparton, és társasági életet élt. Még a tagok is részt vettek a házában tartott bálokon királyi család.

„Csinos barna, átlagon felüli magasságú, tiszta arisztokrata modorával és megszólításával; kellemes lágy tenor, nagy, kifejező szemek a javára", Nyikolaj Zsivotov szentpétervári újságíró leírta Paskovot. Zsivotov szerint az evangéliumi hitre való áttérés előtt Pashkov közömbös volt a vallás iránt: „A jámborságról, a fanatizmusról nem is beszélve, még csak gondolat sem merült fel V. A. fejében, aki szenvedélyes vadász volt, szereti a táncot, a labdákat, nagy kártyás és lendületes lovas volt.” .

Fellebbezés

1883 végén vagy 1884 elején Lord Redstock Szentpétervárra látogatott. Elizaveta Chertkova, Pashkov feleségének ikertestvére hívta meg. Chertkova két tinédzser fia halála utáni bánatában mélységes megtérést tapasztalt Istenhez.

Pashkov felesége láthatóan már hitre jött Redstock érkezése idején, de maga az ezredes igyekezett elkerülni a kommunikációt a prédikátorral. Zsivotov újságíró azt állította, hogy a Redstockkal való első találkozás után Pashkov véletlenül azt mondta: „Micsoda vulgaritás! Az emberek pedig egy értelmetlen fecsegőt akarnak hallgatni.”. Hogy elkerülje a Redstockkal való találkozást, az ezredes két hónapra moszkvai birtokára ment, ahonnan azzal a reménnyel tért vissza, hogy a külföldit már nem találja Szentpéterváron. Redstock azonban nem ment el, sőt Pashkov feleségének gyakori vendége lett, így nem lehetett elkerülni a kommunikációt.

A prédikáció nem tett benyomást Paskovra. A prédikáció után Redstock imára hívta az egybegyűlteket. A jelenlévők letérdeltek, Pashkov udvariasságból csatlakozott. Redstock szokatlan, tanulatlan imája közben az ezredes hirtelen rájött, hogy mindaz, amit a Bibliából hallott, őt személyesen érinti. „Amikor Isten Igéjében rájöttem, hogy az Úr új szövetséget akar kötni velem, amelyben megígéri, hogy többé nem emlékezik bűneimre és vétkeimre... felébredt bennem a vágy, hogy megkapjam ezt a bocsánatot a Szenttől. Isten.", - Pashkov később egyik levelében felidézte ezt a napot. Megdöbbent. „Térdéről felkelve nem volt többé az, aki volt, új emberré lett Krisztus Jézusban.”- mondta Sophia Lieven.

Kapcsolatfelvétel után

Megtérése után több évig Vaszilij Pashkov vezette a Redstock által elindított mozgalmat (Pashkov keresztény szolgálatával kapcsolatban lásd a Religious_Activities részt). Magával Redstockkal haláláig tartotta a kapcsolatot.

1882-ben (más források szerint 1883-ban) Georg Müller megkeresztelte Pashkovot. (Angol) orosz Bristolból.

Kiutasítás

1884 júniusában Paskovot és Korfot külön idézték be az igazságügyi miniszterhez (más források szerint az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának főügyészéhez, Konsztantyin Pobedonoscevhez). Mindegyiküket arra kérték, hogy írják alá a prédikáció, a vallási összejövetelek megtartása és a hívőkkel való levelezés megtagadását déli régiók Oroszország. Mindketten szó nélkül visszautasították. Válaszul mindkettőjüket arra utasították, hogy két napon belül hagyják el Oroszországot.

Paskovnak nagy nehézségek árán sikerült elérnie, hogy két hét késéssel induljon, hogy rendbe tegye dolgait. A késedelem ellenére – a levelezés egyes töredékei alapján – Pashkov távozása elhamarkodott volt, és megdöbbentette. A család legkorábban két év múlva költözött hozzá.

Legalábbis az emigráció első két évében Pashkov abban reménykedett, hogy hazájától való elszakadás átmeneti, és előbb-utóbb visszatér Oroszországba. Csak egyszer, 1888-ban engedték azonban rövid időre Oroszországba tífuszos fia betegsége miatt. A szülőföldi tartózkodás hat hétig tartott.

Vaszilij Paskov 1902. január 30-án halt meg Párizsban. A búcsúra a párizsi Szent Márton-templomban került sor (Francia) orosz. A római Testaccio nem katolikus temetőjében temették el.

Család

Külső képek
Pashkov lánya
	Vaszilij Pashkov egyik lánya - Olga

Feleség - grófnő Alexandra Ivanovna Chernysheva-Kruglikova(1832-1926), az udvar díszleánya, az 1812-es háború hősének, Ivan Gavrilovics Kruglikov ezredes (1787-1847) legidősebb lánya Szófia Grigorjevna Cserniseva grófnővel (1799-1847) kötött házasságából; aki 1832-ben feleségének vezetéknevét adta és grófi címet kapott.

Alexandra hozományként férjének hozta Csernisevék vagyonának jelentős részét, kivéve az ősszülőt. Ikertestvérével, Elizaveta Chertkovával együtt Lord Redstock angol prédikátor követője lett. Ő kezdeményezte férje Redstock-kal való ismerkedését, amely később sorsszerűvé vált.

Házasságban Pashkovéknak egy fia, Sándor (1863-1903; vezérőrnagy) és három lányuk született - Sophia (1865.03.20, Párizs-?), Olga (1867-1949; művész) és Maria (1870-1917).

1886-ban Alexandra Ivanovna követte férjét, és gyermekeivel külföldre ment. Miután megözvegyült, nőtlen lányaival, Olgával és Máriával visszatért Oroszországba. A Pashkov családi birtokban élt Vetoshkino-ban Nyizsnyij Novgorod tartomány.

Eszmék és teológia

Az orosz ortodox egyház kettéválása vagy megújulása?

A konzervatív ortodoxia képviselői azzal vádolták Redstockot és Pashkovot, hogy a birodalom teljes lakosságát – élükön a császárral – a hitükre próbálták téríteni. Azonban sem Redstock, sem Pashkov nem próbált szektát létrehozni az orosz ortodox egyházon kívül. Céljuk az orosz ortodox egyháztól kezdve Oroszország spirituális átalakítása volt, egyetlen hitvallással sem összefüggésben. Nikolai Leskov író, aki szorosan kommunikált a mozgalom képviselőivel, megjegyezte: „Maga a Redstock nem hoz létre külön mozgalmat, és nem követel hasonlót követőitől. ... Ha talán egyetlen kivétel van, akkor nem érdemes beszélni róla.”. Pashkov rokona, Vlagyimir Csertkov ezt írta nekrológjában: „A valóságban nem talált semmilyen szektát, hanem egyszerűen elfogadva a keresztény tanítás úgynevezett „evangéliumi” felfogását, megpróbálta azt terjeszteni a prédikáción, az irodalomon, a személyes kapcsolatokon és általában minden tevékenységével. .

Az ortodoxia képviselői azonban „szektársnak” és „eretneknek” nyilvánították a paskovitákat, majd üldözni kezdték őket. A paskoviták fokozatosan eltávolodtak az orosz ortodox egyháztól, ami teljes szakadással végződött.

Konsztantyin Prohorov történész-teológus szerint a redstockista-paskov mozgalom alapja az arisztokrácia képviselőinek elégedetlensége volt az orosz ortodoxia akkor uralkodó „rituális” formájával. Prohorov szerint az a tény, hogy Redstock nem magától, hanem Elizaveta Chertkova meghívására került Oroszországba, az angol prédikátor által vallott kereszténységforma tudatos megválasztásáról tanúskodik.

Pashkov hitvallása

Pashkov szisztematikus teológiai nézeteit egy dokumentum tartalmazza, amelyet a kutatók „Pashkov hitvallása” vagy „Pashkov’s Creed”-nek neveznek. A dokumentum az ezredestől a Church Messenger magazin szerkesztőjének, Ioann Yanyshev főpapnak írt leveleinek töredékeiből áll. Miután Vlagyimir Popov szemináriumi hallgató eretnekséggel vádolta meg Paskovot, Janisev felkérte az ezredest, hogy levelezésben fejtse ki teológiai nézeteit, majd folyóiratában közzétette (az 1880. május 10-i számban).

Megigazulás a hit által

Pashkov vallomásának kulcsa a kizárólag a Jézus Krisztusba vetett személyes hit általi üdvösség tana volt, nem pedig a cselekedetek, a szentségek, az imák vagy az egyháziság. Ezt a tant támadták, többek között a „cselekedetek” szerepének kérdésében is: azt mondják, a helyes gyónás nem elég az üdvösséghez, jó cselekedetekre is szükség van. Pashkov azonnal tisztázta a „tettek” szerepét: a jó cselekedetek a megváltás eredménye, és nem az oka. "Magától értetődő, hogy az igaz hit csak tettekben nyilvánul meg.", - írta Pashkov. Rámutatott, hogy minden keresztény erény az "a Szentlélek gyümölcse"(Gal.), amelyet Isten adott a hívőnek (Ef.). „Egyetlen test sem dicsekedhet tehát Isten előtt, ha kegyelméből ingyen megigazul” (Róm., Ef.), írt. Amint Cheryl Corrado kutató megjegyezte, a paskoviták tevékenységéből ítélve hiábavaló volt ellenfeleik félelme a jó cselekedetek hiányától az ilyen tanítás következtében.

Az üdvösség magabiztossága

Jelentős eltérés az ortodox teológiai fősodortól a pashkoviták saját üdvösségükbe vetett bizalma volt. „Bíztam Megváltómban, akiben most örök életem van (1 János), aki nem hagy örökké elveszni, és nem engedi, hogy kiragadjanak a kezéből (János)”, - írta Pashkov „vallomásában”. Az ezredesnek tulajdonított ellenzők egy része azt állítja, hogy a hívők nem vétkeznek. Maga Pashkov tagadta ezt: "Most pedig utálom a bűnt, bár most vétkezem.". Az egyes követők azonban hasonló torzulásokat tapasztalhatnak tanításaiban.

Hozzáállás a szentségekhez és az Egyházhoz

Popov szemináriumi hallgató azzal vádolta Paskovot „Az Egyházat és a szentségeket az ördög gondolatának nevezte”. Pashkov ezt tagadta. Felismerte a keresztség és a kenyértörés (az úrvacsora) értékét, de nem sorolta az üdvösség eszközei közé. 1882-ben vagy 1883-ban Pashkov maga is hittel keresztelkedett, és a paskoviták összejövetelein rendszeresen megtörték a kenyeret. „Nem tudom nem elismerni az Úr és az apostolai által megállapított szentségeket”, írta az ezredes. Ugyanakkor azt hangsúlyozta „Minden szentség kizárólag a hívők számára van felállítva, akikre egyedül fejtik ki kegyelmes hatásukat, és mindenkit, aki méltatlanul, azaz hit nélkül közelít hozzájuk, kárhoztatásra fordítanak (1Kor.)” .

Pashkov megkérdőjelezte az egyház egyes intézményeit, bár általában kerülte ezt a témát. Ugyanakkor nem vitatta magának az egyháznak az értékeit, és nem különült el tőle. Ha Pashkov egyes követői negatívan viszonyultak az Istenanya-kultuszhoz, az ikonokhoz, az ereklyékhez és a keresztények „papaságra és világra” való felosztására, akkor ez nem Pashkov hívására történt, hanem azért, mert hallgat ezekről a témákról. „Nem tudom csak felismerni [az egyház] tekintélyét: köszönöm Uramnak és Megváltómnak, hogy az Ő egyházához tartozónak tekinthetem magam, amelyben egyeseket apostolokká, másokat prófétává, másokat evangélistákká, másokat pásztorokká és tanítókká nevezett ki. Krisztus testének építésére.”, - írta Janisevnek az ezredes. Pashkov soha nem szólította fel híveit, hogy hagyják el az orosz ortodox egyházat, és ő maga sem szakított vele formálisan élete végéig.

Vallási tevékenységek

Pashkov, miután megtapasztalta a megtérést, a keresztény szolgálatnak szentelte életét, amely a társadalom különböző szektoraira terjedt ki, a szegényektől és az elnyomottaktól az arisztokrácia elitjéig. Különféle formákat öltött – zsúfolt találkozók voltak Pashkov házában, és legfeljebb húsz fős találkozók, és egyéni munka emberekkel a börtönökben és a palotákban egyaránt. A kereszténység különféle formáiban való hirdetése mellett Pashkov és a paskoviták olcsó étkezdéket nyitottak a diákok számára, teaházakat a munkások számára, menhelyeket a hajléktalanok számára, műhelyeket a jövedelemre szoruló nők számára és iskolákat a szegény családokból származó gyermekek számára. Megalapították a keresztény brosúrák és más vallási irodalom kiadását, és több ezer újszövetségi könyvet terjesztettek.

A Lelki és Erkölcsi Olvasás Népszerűsítő Társasága

A birodalom lakosságának növekvő műveltségét és a spirituális irodalom hiányát figyelve Pashkov 1876-ban kezdeményezte a Szellemi és Erkölcsi Olvasás Ösztönző Társaságának megalakítását, és a vezetője lett. Keresztény irodalom (beleértve a Bibliát is) kiadásával és terjesztésével foglalkozott, valamint kiadta az „Orosz munkás” folyóiratot. A Társaság létrehozására az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa adott engedélyt, és a Társaság tagjai igyekeztek nem publikálni olyasmit, ami ellentmondana az ortodox tanításnak. Ortodox szerzők is megjelentek, pl.