A keresztény irodalom a Szentírással kezdődött, amely az Ó- és Újszövetségből állt. E könyvek alapján értelmezések, teológiai munkák jelentek meg. A kereszténység terjedésével megjelentek az aszkéták, akik maguk mögött hagyták a patrisztikus örökséget és az utasításokat. Életüket és hőstetteiket a szentek életének könyvei írják le. És az ortodox fikció viszonylag nemrég jelent meg.

A könyvek sokféleségét általában ortodox irodalomnak nevezik. Tekintsük részletesebben a fő irányokat.

A megértés összetettségétől függően a könyvek három csoportra oszthatók:

Alapok (RÓL RŐL)- könnyen érthető, egyszerű nyelven írt könyvek
Horizont (G)- nehezen érthető könyvek
Csúcs (BAN BEN)- megfelelő előkészítés nélkül rendkívül nehezen érthető könyvek

Szent Biblia

Az ortodox keresztény könyvespolcán a központi helyet a Szentírásnak kell elfoglalnia.

Tiszteletreméltó Theodore the Studite:

« Nagy gonoszság nem ismerni a Szentírást, mert számtalan gonoszság születik a Szentírás tudatlanságából... »

Az ortodoxia tanulmányozását először olvasással kell kezdeni És .

Az Újszövetség egyszerre egyszerű és hihetetlenül nehezen érthető könyv. Annak ellenére, hogy Isten Igéje eredetileg ácsoknak, halászoknak, pásztoroknak - hétköznapi embereknek szólt, az evangélium minden egyes olvasásakor az ember valami újat, ismeretlent fedez fel. Ezért az isteni ihletésű szövegeket különös szorgalommal és körültekintéssel kell olvasni.

Biblia értelmezése

A Biblia megértéséhez értelmezésekhez kell folyamodni - az Új és az Ószövetség tesztjeinek magyarázatához. A patrisztikus értelmezések között kiemelt helyet foglalnak el a bonyolult, hosszadalmasak. (G), amelyek sok évszázadon keresztül iránymutató fényt jelentettek az Újszövetség tanulmányozásában.

Remete Szent Theophan:

Sok keresztény megszerette a viszonylag egyszerűt (RÓL RŐL), és " " (RÓL RŐL) Kineshmai Szent Bazil, mély és modern nyelven írva.

A következő Szentírás-magyarázatok is jó kritikát kaptak: " " (RÓL RŐL) Borisz Gladkov bibliatudós, " " (RÓL RŐL) " " (RÓL RŐL) Alexandra Lopukhina, " " (RÓL RŐL) Oleg Stenyaev főpap, " " (RÓL RŐL).

Isten törvénye

Az Isten Törvénye és a Katekizmus (a keresztény tanítás főbb rendelkezéseit tartalmazó kézikönyv) segít a kezdőnek megérteni az ortodox tanítás alapjait, megismerni az Új- és Ószövetség rövid történetét, megérteni, mi az ima, megismerni az Egyház és a templom szerkezete, az istentisztelet értelme.

Valószínűleg a sorozat leghíresebb könyve " " (RÓL RŐL) Szerafim Szlobodszkij főpap. Az Egyház életéről sok minden kiolvasható olyan könyvekből, mint pl " " (RÓL RŐL) Job archimandrita (Gumerov), " " (RÓL RŐL) Daniil Sysoev pap, " " (RÓL RŐL) Hilarion metropolita (Alfejev), " " (RÓL RŐL) Szent Filaret (Drozdov).

Útmutató a lelki élethez

Az utasítások közül szeretném kiemelni " " (RÓL RŐL) János archimandrita (Krestyankin). Ebben a könyvben a vén felkéri a bűnbánó személyt, hogy építsen fel egy gyóntatást a Tízparancsolat vagy a Boldogságmondás szerint. A gyónás útja segít legyőzni János atya mély tanácsait és találó megjegyzéseit, amelyek minden keresztény számára annyira szükségesek. A vén tapasztalata, szeretete, fájdalma és kedvessége minden szavában érezhető.

Olyan könyvek, mint pl " " (RÓL RŐL) Andrej Tkacsov főpap, " " (RÓL RŐL) Andrej archimandrita (Konanos), " " (RÓL RŐL) Anthony of Sourozh metropolita (Bloom), " " (RÓL RŐL) Nikon apát (Vorobjov).

A szentatyák alkotásai

A híres prédikátor, Alekszej Iljics Osipov azt javasolja, hogy ismerkedjen meg a szent műveivel (G)és az apát levelei (G). Szent Ignác szerinte az ősi patrisztikus tanítás modern nyelvre történő lefordításáról nevezetes.

Maga Szent Ignác azt tanácsolja: „Egy kereszténynek, akinek az a sorsa, hogy a világ között éljen és fejezze be életét, el kell olvasnia a Szentatyákat, akik általában minden kereszténynek írtak. Ezek azok az írók, akiknek műveit oroszul írták vagy arra fordították: Aranyszájú Szent János, Rosztovi Szent Demetriusz, Voronyezsi Szent Tyihon, Asztraháni Nicephorus, Remete Szent György.” A szent nem ajánlja a laikusoknak, hogy olvassák el a szerzeteseknek író szentatyákat, mondván "Nem lehet haszon, de lehet kár..."

Különös figyelmet érdemel " " (RÓL RŐL) Abba Dorotheus. Ezt a könyvet sok modern papnak és ókori szentnek ajánlja elolvasni.

Hasznos lesz továbbá, amennyire csak lehetséges, megismerkedni Theophan Theophan, a zadonski Tikhon és más egyházatyák műveivel.

A szentek élete

Sokakat megerősít a hitben az emberek élete – a szentek életének és tetteinek leírása, akiknek kitartása és bölcsessége jó példa egy modern keresztény számára.

Zadonszki Szent Tikhon:

« A hit és szeretet megőrzésének megbízható eszköze a szentatyák és a szentek életének olvasása... »

Hasznos lesz megismerkedni Szentpétervári Xenia, Szarovi Szerafim, Radonezsi Sergius, Nicholas the Wonderworker és mások életével.

Ortodox próza

A szépirodalom valószínűleg az ortodox irodalom legterjedelmesebb területe, amelyről külön érdemes beszélni.

Andrej Kuraev protodeákus azt tanácsolja a kezdőknek, hogy olvassák el Nikiforov-Volgin történetét " " (RÓL RŐL), amelyet egy ortodox pap nevében írtak. A sorozat rendkívül népszerű " " (RÓL RŐL) Sándor Torik főpap.

A regények az ortodoxia megértésében is segíthetnek (G), (RÓL RŐL), történetek (RÓL RŐL), (RÓL RŐL), (RÓL RŐL), történetek (RÓL RŐL), (RÓL RŐL).

Az utóbbi időben sok jó gyerekirodalom jelent meg - tündérmesék (Dmitrij Dmitrijev, Irina Glazunova), példázatok (Olga Klyukina), történetek és mesék (Boris Ganago, Larisa Kaljuzsnaja, a „Gabonák” sorozat stb.), feltűnés nélkül és lenyűgözően mesél az Úrról, tanításáról és a keresztények istenfélő életéről.

A külföldi szerzők közül külön kiemelném a kreativitást, melyben a gyerekeknek (Narnia krónikái sorozat) és a felnőtt közönségnek szóló művek egyaránt megtalálhatók. („Levelek a csavarszalagról” (O), „Balamut pirítóst ajánl” (O)).

Az igaz történetek egy különleges irányzat a szépirodalomban. A leghíresebb igaz történetek gyűjteménye - " " (RÓL RŐL) Tikhon atya (Shevkunov), és követte a Sretensky kolostor könyvét.

Teológia

A következő könyvek alkalmasak lesznek az ortodoxia mély megértésére leginkább felkészült emberek számára: " " (G) Hilarion metropolita (Alfejev), " " (BAN BEN), " " (BAN BEN) Alexander Schmemann protopresbiter, " " (G) Tiszteletreméltó Damaszkuszi János, " " (G) Vladislav Sveshnikov főpap, "" (RÓL RŐL) Kronstadti Szent Igaz János, " " (RÓL RŐL) Ioann Goncharov főpap, " " (RÓL RŐL) Nikon érsek (Rozsdesztvenszkij).

Minden egyházi könyvkereskedelemre szánt kiadványt az Orosz Ortodox Egyház Kiadói Tanácsa kötelezően felülvizsgál, és speciális bélyegzővel látja el őket. Vagyis bélyeg nélküli könyvet nem lehet eladni a gyülekezeti boltban. Ez azért történt, hogy az egyház „bizalma legyen abban, hogy a gyülekezeti boltban vagy a templomi gyertyaboltban vásárolt könyvek hasznosak lesznek az olvasó számára, és lelki fejlődését szolgálja”.

Tiszteletreméltó Optinai Anthony:

« Komolyan kérlek benneteket, mint őszinte barátot, hogy ne a saját pazarlásaitokkal és hülyeségeitekkel töltsétek a fejeteket, hanem használjátok emlékezeteteket könyvek olvasására, a leglelkibb és legépítőbb... »

Őszentsége Kirill moszkvai és egész orosz pátriárka áldásával

A „By the blessing of...” jelzéssel ellátott könyvek a legjobb minőségűek.

A bélyegző a Szentírásra, a liturgikus irodalomra, az Egyház kánoni szabályainak és szabályzatainak gyűjteményeire, a püspöki és a helyi tanács által elfogadott hivatalos egyházi dokumentumokra, valamint a Szent Szinódusra vonatkozik.

A bélyeg az ortodox irodalom többi (az első bélyeggel nem érintett) részére készült - az egyház történetéről szóló könyvek, a szentek élete stb.

Terjesztésre jóváhagyta az Orosz Ortodox Egyház Kiadói Tanácsa

Az „Elfogadva...” feliratú könyvek nem mondanak ellent az ortodox tanításnak, de nem is feltétlenül előnyösek.

A bélyeg olyan szépirodalmi művekhez rendelhető, amelyek a keresztény erkölcs igazságaihoz vezetik el az olvasót, de nem hordoznak szigorúan vallásos témát; az ortodox szokásokat és rituális hagyományokat bemutató kiadványok; kulináris receptek gyűjteményei böjthöz és ünnepekhez.

Terjesztésre jóváhagyta az Orosz Ortodox Egyház Kiadói Tanácsa a Szinódusi Hitoktatási és Katekézis Osztály következtetése alapján

A bélyeget a könyvkiadás felgyorsítása érdekében vezették be. Tartalmukért a Szinódusi Hitoktatási és Katekézis Osztály a felelős.

A Kiadói Tanács bélyegzőjét a könyvek mellett az audio- és videotermékeken is elhelyezik.

Az ukrán és a fehérorosz ortodox egyháznak, valamint a moldovai ortodox egyháznak megvannak a maguk keselyűi. Az ilyen bélyegzőkkel ellátott könyveket a templomban lévő gyülekezeti boltban is el lehet adni.

Az újonc Nyikolaj Mitrofanovics Beljajev (1888–1931) naplójának három jegyzetfüzete közül Nikon Hieromonk, az Optina-kolostor 1927-es bezárása előtti utolsó gyóntatója, a püspökök szentté avatták az Optinai Tisztelendő Vének otthonában. Az Orosz Ortodox Egyház Tanácsa 1996-ban), csak az egyik, amelyből több kezdeti oldal is elveszett. De még a fennmaradt szöveg alapján is meglehetősen teljes képet alkothatunk a leendő vén spirituális kereséséről, az aszkéta életében tett első lépéseiről, a lelki mentorával való kapcsolatáról, ami számunkra kivételes. idő. Két fényes kép jelenik meg élénken az olvasó előtt - az Optina kolostor vezetője, a kolostor gyóntatója, lelki és fizikai korú vén, Tiszteletreméltó. Barsanuphius, másrészt egy húszéves fiatal, az Igazság keresője, aki elhatározta, hogy nemcsak a racionális, hanem az aktív megismerés útjára lép. Maga a kezdő Miklós naplóbeli elmélkedései, és még inkább Barsanuphius elder általa feljegyzett utasításai az ortodox egyház kétezer éves spirituális hagyományának - a szenvedélyekkel való küzdelem hagyományának - egyik utolsó értékes lapja. , parancsolatok adása, imádság...

De minden napló mindig személyes, többé-kevésbé szubjektív dokumentum. Szinte napi sorozat ez az összes - nemcsak fényes, de negatív élmények, mind - nemcsak igaz, hanem téves ítéletek és gondolatok is. Ezenkívül a napló írója, még ha szent aszkétáról beszélünk is, általában csak magának ír, alig gondolva arra, hogyan értheti meg és érzékelheti egy másik ember, amit írt. Emellett a napló apró részletek (tények, megfigyelések, megjegyzések) gyűjteménye is, amelyek bár talán fontos mérföldkövek ennek a személynek a sorsában, más körülmények között, egy másik korszakban élők számára aligha lehet jelentős jelentősége. .

Ezért a kiadvány megjelenésre való előkészítésekor nem tartottuk szükségesnek a teljes szerzői szöveg közlését. Az eredetiből kimaradtak a következők: egyrészt olyan apróbb (hétköznapi, életrajzi stb.) részletek, amelyek egy amúgy is jelentős könyv terjedelmét növelték volna, és így az olvasók széles köre számára kevésbé hozzáférhetővé tették volna; másodsorban tények, megfigyelések, gondolatok, amelyek tisztán személyes jellegűek (bonyolult kapcsolatok Iván testvérrel, bizonyos személyek negatív értékelései, példák Barsanuphius elder atyai szeretetére és gondoskodására a szerzővel szemben stb.) - tedd közzé őket a lapunkban. vélemény, egyszerűen kényes; harmadszor, Rev. néhány ítélete. Barsanuphius, amely saját lelki és életfelépítésének egyéni vonásait tükrözve nem teljesen összhangban van az ortodox szentek többségének tapasztalatával, ezért véleményünk szerint sok olvasó számára „botláskővé” válhat; végül azok a helyek, ahol a szerző gondolata nem fejeződik ki elég világosan, ezért eltorzítható és újraértelmezhető.

Külön kiemelendő ugyanakkor, hogy a Napló kiadásra való előkészítése és szerkesztése során kizárólag lelki és erkölcsi célszerűségi szempontok vezéreltek bennünket, nem „cenzúra” aggályok. Ellentétben a szigorú és nagyon tendenciózus cenzúra példájaként szolgáló „Az Optina-remeteség utolsó gyóntatójának naplója” (Szentpétervár, 1994) című könyv szerkesztőivel, kiadványunkban megőriztük mindazokat (nyilván azokat, túlságosan „élesnek” tűntek a „Napló” szövegrészei, amelyek az orosz történelem összetett kérdéseit (például az ún. zsidókérdést) és az egyházi élet sürgető problémáit (a szerzetesség hanyatlása, az igazi hiánya) érintik. spirituális vezetés, a spirituális nevelés katasztrofális állapota, az erkölcsi korrupció az orosz társadalomban és az egész népben stb.).

Reméljük, hogy ez a kiadvány nemcsak mindenkinek, aki már a lelki élet útján jár, hanem mindenkinek, aki ezt az utat keresi, mindenkinek, aki arra készül, lesz érdekes és ami a legfontosabb hasznos.

Az ortodox irodalom nem feltétlenül unalmas moralizáló tanítások arról, hogyan kell élni. Öt legérdekesebb modern ortodox könyvet mutatunk be az olvasónak a hitről és a hitetlenségről, a kolostorról és a világról, életről és halálról, igazságosságról és bűnösségről, szerelemről és gyűlöletről és még sok másról.

"szentségtelen szentek"

Ha még nem olvasta ezt a könyvet, bizonyos értelemben akár gratulálni is lehet. 640 oldal izgalmas olvasmány vár rád. Tyihon Sevkunov történetgyűjteménye kétségtelenül nemcsak modern ortodox bestseller, hanem össz-oroszországi is.

Az első kiadás 2011-ben jelent meg, 2016 elejére teljes példányszáma már meghaladta a kétmillió példányt. Ez idő alatt a bestsellert 13 idegen nyelvre fordították le.

Miről szól ez az ortodox könyv, amely néhány év alatt nem csak az orosz olvasók körében szerzett ekkora népszerűséget? Tikhon Sevkunov püspök történetei egy könyv a fő dologról. Istenről és emberről, hitről és bűnbánatról, emberségről és önmagunkon való munkáról, a szerzetesi életről vágások és díszítések nélkül, az egyház modern életéről és a szovjet hitpróbákról.

Tyihon Sevkunov előtt gyakorlatilag egyetlen más szerző sem ábrázolta ennyire hitelesen és részletesen a szerzetesi mindennapokat. Minden történetet egy lélegzettel olvasunk, könnyen megírunk, és még az egyháztól távol élők számára is hozzáférhetők. Nincs benne moralizálás és farizeusság, unalmas tanítások és unalmas történetek.

Ha az ortodox irodalom nagyrészt „szentségtelen szentekre” hasonlítana, akkor nem léteznének sztereotípiák az unalmas „papi” írásokról.

Az egykor a VGIK forgatókönyvíró szakán végzett szerző úgy ír, mintha filmet készítene. Előttünk a Pskov-Pechersk kolostor szigorú apátja, Gábriel atya és a mosolygó idősebb János Kresztjankin, és a szigorúan alázatos Melkizedek séma apát, és sok ember, aki csodálatos módon kereste Istent - szentségtelen szentek. Ez egy emlékeztető könyv. Miről? Hogy mindannyian a szentségre vagyunk elhívva.

Az online válaszokból ítélve sok ember számára ez az ortodox könyv az első lépés az egyház felé vezető úton.

"Flavian"

A magas színvonalú modern ortodox irodalom másik példája a Flavius-teralógia. Alexander Torik főpap bemutatja azoknak a modern hősöknek a sorsát, akik így vagy úgy eljutottak Istenhez. Sokan közülük, mielőtt találkoztak Istennel, összetörtek valamit, vagy a mélypontra estek. És amikor úgy tűnik, már nincs remény, felfedeznek egy csodálatos lelki világot, és találkoznak egy csodálatos pappal - Flavian atyával.

Előttünk áll Alekszej és Irina családja öt örökbefogadott gyermekükkel (előtte pedig folyamatos félreértések, öt abortusz, válás és Irina súlyos betegsége), a megszállt lány, Kátya, Szerafim apáca, lelkes ateista professzor, aki elfogadta Istent. és halálakor szerzetesi fogadalmat tett, Athonita vének...

Az ortodox könyv élő nyelven íródott, és egyszerűen, fokozatosan vezet be a hit alapjaiba. A bűnök hosszú listája és a 20 megpróbáltatásról szóló történet helyett - Alekszej szívből jövő gyónása; Az Athos életének szigorú leírása helyett emlékezetes történetek vannak csodálatos karakterekkel. És ez nem minden, ami mind a négy könyv lapján várja az olvasót. Ahogy a tapasztalat azt mutatja, ha az első részt vetted a kezedbe, biztosan el szeretnéd olvasni a többit is.

"Vörös húsvét"

Ez a történet három Optina új mártír - Hieromonk Vaszilij, Trofim és Ferapont szerzetesek - életéről szól. 1993 húsvétján egy félőrült sátánista ölte meg őket. A késre 666 volt vésve.Nem, ez egyáltalán nem egy ortodox író fantáziájának fényes villanása. Pontosan így volt.

Az ortodox könyvet nem valami ismeretlen keresztény nő írta, aki az Optina Ermitázs közelében élt. A történet szerzője, Nina Pavlova tapasztalt író és drámaíró. „Vörös húsvét” című könyve kapott egyetemes elismerést az olvasók körében.

Nina Pavlova sokféleképpen bemutatta három szovjet fiú életét, akik egy bizonyos időben hitetlenségből jöttek Istenhez.

Hieromonk Vaszilij - a világban Igor Roszljakov - a Moszkvai Állami Egyetemen végzett újságíró és nemzetközi sportmester, egy időben a Szovjetunió vízilabda-válogatottjának tagja. Kiváló karriert jósoltak neki, de mindent otthagyott, és kolostorba ment.

Leonyid Tatarnikov (Trofim szerzetes) Nem találtam magamnak helyet a világban. Nem azért, mert lusta volt dolgozni, vagy csak kolostorról álmodott. Isten fokozatosan felkészítette a szerzetességre, mérsékelte a bánatokkal és mások félreértéseivel. De a szerzetesnek mindenre megvolt a fő fegyvere - a szerelem, az őszinte öröm és az őszinte mosoly.

Vlagyimir Puskarev (Ferapont szerzetes) Istenhez jött, miután találkozott egy bizonyos nővel, aki klinikai halált élt át. Az ő ajánlására olvastam néhány ortodox könyvet: Ignatius Brianchaninov műveit, Pochaev Jób életrajzát és Athos-i Silouan tanításait. Ezzel az indulással, naiv hittel, alázattal és szelídséggel került Optinába.

Mindenkinek megvan a maga csodálatos sorsa és útja Isten felé. És ebbe avat be minket Nina Pavlova.

"Arseny atya"

Arseny atya szovjet pap, aki átment a táborok sötétségén, de nem veszítette el a fő keresztény erényeket - a hitet és a szeretetet. Fő üzenete a saját példája. Még a legkeserűbb rabok is különleges embernek tekintik. Egy nem emberi rendszerben nem veszíti el emberi megjelenését.

Arszenyij atya megosztja az utolsó ropogtatnivalót, ellát egy reménytelenül beteg embert, nem hajlik meg a rendszer alatt, és megvéd egy fiatal diákot a „foglyoktól”. Egy hideg büntetőcellában -40-nél felmelegíti a hit és az ima.

Ez az ortodox könyv azoknak szól, akik a világ forgatagában elvesztették lelki vezetésüket, elvesztették az emberekbe vetett hitüket és megkeserültek. Olvass és gondolkodj.

"Posztumusz kalandjaim"

Valószínűleg mindenki gondolt már arra, hogy mi vár rá a síron túl? Julia Voznesenskaya ortodox írónő történetében megmutatta, milyen lehet az élet a halál után.

Mi vár az elhunytra? Hogyan fogja átvészelni a megpróbáltatásokat? Miért kell minden bűnért felelnie? Hogyan segíthetnek a hozzátartozók az elhunyton? Van remény a Mennyek Országában?

Ezekre a kérdésekre ad választ Julia Voznesenszkaja könyve, amely annyira eltér az ortodox irodalom tipikus példáitól ebben a témában. A történet könnyen és érthetően van megírva, így a vallástól távol állók számára is megfelelő. A művészi stílus és hozzáférhetőség ellenére az Egyház vagy az egyes szentatyák tanításain alapul, és szinte semmilyen hibát nem tartalmaz.

Julia Voznesenskaya könyve egyáltalán nem hasonlít a „Térj meg, különben a pokolban égsz!” stílusú moralizáló tanításokhoz. De ugyanakkor az olvasó levon magának bizonyos következtetéseket: változtatni akar, több időt szentel az elhunytakért való imának, megtanul minden pillanatot értékelni, különben holnap már nem is létezhet.

Meghívjuk Önt is, hogy nézze meg a „Szentszentek” című előadást-koncertet, amely Tyihon archimandrita (Sevkunov) könyve alapján készült:

Fogadd el magad és mondd el barátaidnak!

Olvassa el honlapunkon is:

mutass többet

Van az ortodoxiában tiszta és tisztátalan állatokra való felosztás? Változásokat hozott nekünk az Újszövetség? Miért tilos a kutyáknak belépni a templomba, de a macskáknak nem? Minden állat tartható házban vagy lakásban? Milyen szokásokat fogadnak el más vallások? Mit jelent a rituális tisztátalanság?

A legtöbben az ortodoxiával való ismerkedést az ortodox szépirodalom olvasásával kezdik. Az ortodox emberek életéből származó kitalálatlan történetek megérzést és együttérzést váltanak ki a szereplőkkel, megismertetik az ortodox szokásokkal, és gyakran bevonják az olvasót egy ortodox egyházközség életébe.

Az ortodox szépirodalom olvasása lenyűgöző tevékenység, amely lehetővé teszi, hogy a művek szereplőivel együtt keresse és megtalálja az igazságot, és elgondolkozzon az események valódi ortodox felfogásán. Fokozatosan az olvasóban kedvenc ortodox írók és kedvenc műalkotások alakulnak ki. Egyes ortodox szerzők olyan szívből írnak, hogy minden bizonnyal szeretnéd, hogy munkáik otthonodban legyenek.

Webáruházunk ebben segít. Nálunk mind a már megszeretett műalkotásokat, mind az új, a nyomdából kikerült műalkotásokat megvásárolhatja.

Az internet mindennapi életben való megjelenésével az ortodox művészeti könyvek vásárlása sokkal könnyebbé és olcsóbbá vált. Nincsenek „áruházi” jelölések, ami azt jelenti, hogy feltöltheti otthoni könyvtárát anélkül, hogy veszélyeztetné családi költségvetését.

A modern ortodox könyvek jellemzői

A modern ortodox spirituális irodalom ráhangolja az embert a pozitív gondolatokra, és egyfajta pszichológiai eszköz, amely segíthet a helyes út kiválasztásában, megvédi a rossz gondolatokat, túléli a veszteség fájdalmát és megmutatja a spirituális fejlődés útját.

A spirituális fikció ígéretes irány az ortodoxiában. Az egyházi könyvek mindig nagy becsben tartanak, nemzedékről nemzedékre öröklődnek, és családi örökségként szolgálnak. Olvasásuk hasznos és lélekmentő.

Legjobb szerzők és jelentős művek

Webáruházunk a legjobb ortodox szépirodalom szerzőit mutatja be, mint például:

• és sokan mások.

Az orosz írók a keresztény hit teljes lényegét tükrözhették műveikben. Érzik a spiritualitást, az erkölcsösséget, és magának a szerzőnek a lelkét tükrözik. Az egyházi próza olvasása lehetővé teszi, hogy minden élethelyzetet más szemszögből nézzen. Az átlagolvasó számára is érthető nyelven íródnak, és az utolsó sorokig lekötik a figyelmet.

Hasznos együttműködés

• Vásárolhat ortodox könyveket szállítással Moszkva egész területén (2-3 nap).
• Minden könyvet az Orosz Ortodox Egyház Kiadói Tanácsa bélyegzett.
• A spirituális irodalom online áruháza rendszeresen tart akciókat, és lehetőséget biztosít kellemes bónuszok igénybevételére akár 50%-os kedvezmény formájában.
• Kifogástalan kiszolgálási színvonal. A vallási szervezetek számára speciális vásárlási feltételek biztosítottak. Minden részletet mindig meg lehet beszélni telefonon a vezetőkkel.

Szolgáltatásunk használata nagyon kényelmes. Minden könyv kategóriákra van osztva. Ehhez csak tegye a kívánt példányt a kosarába, és erősítse meg a vásárlást.