Hallgassa meg a mű elemzését. Majakovszkij „Figyelj! A „Figyelj!” című vers teljes szövege

"Hallgat!" Vlagyimir Majakovszkij

Hallgat!
Végül is, ha a csillagok kigyulladnak -

Szóval, akarja valaki, hogy létezzenek?
Szóval valaki köpőcsöveknek nevezi ezeket
egy gyöngy?
És erőlködni
a déli por hóviharaiban,
rohan Istenhez
Attól tartok, elkéstem
síró,
megcsókolja inas kezét,
kérdezi -
kell lennie egy csillagnak! -
esküszik -
nem fogja elviselni ezt a csillagtalan kínt!
És akkor
aggódva sétál körbe
de kívülről nyugodt.
Azt mondja valakinek:
„Nem jó most neked?
Nem ijesztő?
Igen?!"
Hallgat!
Hiszen ha a csillagok
világít -
Ez azt jelenti, hogy valakinek szüksége van erre?
Ez azt jelenti, hogy szükséges
így minden este
a tetők fölött
Kigyulladt legalább egy csillag?!

Majakovszkij „Figyelj!” című versének elemzése

Majakovszkij dalszövegeit nehéz megérteni, hiszen a stílus szándékos gorombasága mögött nem mindenki tudja felismerni a szerző meglepően érzékeny és sebezhető lelkét. Eközben az apróra vágott kifejezések, amelyek gyakran egyenesen kihívást jelentenek a társadalom számára, nem önkifejezési eszközt jelentenek a költő számára, hanem bizonyos védelmet az agresszívekkel szemben. külvilág, amelyben a kegyetlenség az abszolútumra van emelve.

Mindazonáltal Vlagyimir Majakovszkij többször is kísérletet tett arra, hogy elérje az embereket, és közvetítse számukra a szentimentalizmustól, hamisságtól és világi kifinomultságtól mentes munkáját. Az egyik ilyen próbálkozás az 1914-ben született „Figyelj!” költemény, amely valójában a költő munkásságának egyik kulcsműve lett. A szerző egyfajta rímes chartája, amelyben megfogalmazta költészetének fő posztulátumát.

Majakovszkij szerint „ha a csillagok világítanak, az azt jelenti, hogy valakinek szüksége van rá”. Ebben az esetben arról beszélünk nem annyira arról mennyei testek, mennyit a költészet sztárjairól, akik a 20. század első felében bőven megjelentek az orosz irodalmi horizonton. Azonban az a mondat, amely Majakovszkij népszerűségét meghozta mind a romantikus fiatal hölgyek, mind az értelmiségi körök körében, ezt a verset Nem igen hangzik, hanem kérdő. Ez azt jelzi, hogy a szerző, aki a „Figyelj!” című vers megalkotásakor alig 21 éves, igyekszik eligazodni az életben, és megérteni, kell-e valakinek a munkája, megalkuvást nem tűrően, sokkolóan, és nem nélkülözi a fiatalos maximalizmust.

Az emberek életcéljáról beszélve Majakovszkij csillagokhoz hasonlítja őket, amelyek mindegyikének megvan a maga sorsa. A születés és a halál között az univerzum mércéi szerint egyetlen pillanat van, amelybe az emberi élet belefér. Ennyire fontos és szükséges a létezés globális kontextusában?

Erre a kérdésre próbálva választ találni Majakovszkij meggyőzi magát és olvasóit, hogy „valaki gyöngyszemnek nevezi ezeket a köpéseket”. A, szóval ez az fő jelentése az életben - szükségesnek és hasznosnak lenni valakinek. A probléma csak az, hogy a szerző nem tudja teljes mértékben alkalmazni önmagában ezt a meghatározást, és magabiztosan kijelentheti, hogy munkája önmagán kívül legalább egy személy számára életbevágóan fontossá válhat.

A „Figyelj!” című vers lírája és tragédiája. szoros labdává fonódik össze, amely felfedi a költő sebezhető lelkét, amelybe „mindenki beleköphet”. És ennek felismerése Majakovszkijt kétségbe vonja azon döntésének helyességében, hogy életét a kreativitásnak szenteli. A sorok között kiolvasható az a kérdés, hogy vajon nem lett volna-e a szerző más formában a társadalom számára hasznosabb ember, ha például a munkás vagy a földműves hivatást választja? Az ilyen gondolatok, amelyek általában nem jellemzőek Majakovszkijra, aki túlzás nélkül a költészet zsenijének tartotta magát, és nem habozott ezt nyíltan kijelenteni, bizonyítják az igazat. belső világ illúzióktól és önámítástól mentes költő. És ezek a kételyek teszik lehetővé az olvasó számára, hogy egy másik Majakovszkijt lásson, a durvaság és kérkedés szokásos érintése nélkül, aki elveszett csillagnak érzi magát az Univerzumban, és nem tudja megérteni, van-e legalább egy ember a földön, akinek a verseit valóban a lélekbe süllyedne.

A magány és az elismerés hiánya témája végigvonul Vlagyimir Majakovszkij egész munkásságán. Azonban a „Figyelj!” vers. a szerző egyik első kísérlete arra, hogy meghatározza szerepét modern irodalomés megérteni, hogy munkáira lesz-e kereslet évekkel később, vagy verseit névtelen csillagok sorsára szánják, dicstelenül kialudva az égen.

V. Majakovszkij műveinek többsége éles lázadó gondolatokat tartalmaz, de költői öröksége érzékeny, szelíd szövegeket is tartalmaz. Ide tartozik a 9. osztályban tanult „Figyelj” vers. Meghívjuk Önt, hogy többet tudjon meg róla a „Hallgasson” rövid elemzésével a terv szerint.

Rövid elemzés

A teremtés története- a mű 1914 őszén, egy évvel az első „Itt!” gyűjtemény megjelenése után készült.

A vers témája- emberi élet; költői művészet.

Fogalmazás– A vers a lírai hős monológ-beszéde formájában íródott. A monológ szemantikai részekre bontható: retorikai kérdések arról, hogy miért világítanak a csillagok, egy történet Istennek való háláról, amiért megvilágította a csillagokat, és megvilágította az utat azoknak, akiknek szükségük van rá. A mű nincs strófákra osztva

Műfaj– elégia üzenet elemekkel.

Költői méret - tónusos versben írva, a legtöbb sor nem rímel, néhányat az ABAB keresztrím egyesít.

Metaforák – „kigyúlnak a csillagok”, „valaki köpködő gyöngynek nevezi”, „déli porvihar”, „Istenbe tör”.

Epiteszek – „déli por”, „drótos kéz”, „szorongva jár, de nyugodtan”.

A teremtés története

Az elemzett költemény Vlagyimir Majakovszkij tollából jelent meg 1914-ben. A fiatal költő már megjelentette a „Nate” című gyűjteményt, és híressé vált irodalmi körökben. A "Nata!" Mindössze 4 mű került be, de ezek már megmutatták, hogy az író milyen módon folytatta a munkát. "Hallgat!" megmutatta, hogy Vlagyimir Vlagyimirovics nemcsak lázadhat, hanem megható gondolatokba is belemerülhet.

Tantárgy

A vers témája kétértelműen meghatározott. Attól függ, hogyan kell értelmezni a V. Majakovszkij által használt képeket-szimbólumokat. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a szerző a csillagok alatt költői kreativitást értett, míg mások azon a véleményen vannak, hogy a csillagok az emberi élet. Mindkét helyzetben van logika.

A vers középpontjában lírai hős aki megszólít másokat. A „hallgatni” szó felkelti a figyelmet és felkelti az olvasók érdeklődését. Ezután a hős azonnal elkezdi érvelni a csillagokról. Úgy véli, hogy mivel az égitestek világítanak, ez azt jelenti, hogy valakinek szüksége van rá. A hős megpróbálja bizonyítani feltételezésének helyességét.

V. Majakovszkij úgy véli, hogy Isten megvilágítja a csillagokat. A költő tömören elmondja, hogyan jön egy személy a Mindenhatóhoz azzal a kéréssel, hogy világítsa meg az utat. A csillagok nélküli élet gyötrelemnek tűnik számára. Amikor az ember szívét megvilágítja a remény, hogy a csillagok újra felvillannak, nyugodtnak érzi magát, és nem tapasztal félelmet. Ebben az epizódban Isten képe vonzza a figyelmet. A szerző közelebb hozza hétköznapi emberek, művészi részletet használva: „drótos kéz”. Ha kiragadja ezt a kifejezést a szövegkörnyezetből, azt gondolhatja, hogy ez az közönséges ember aki sokat dolgozik.

Fogalmazás

A vers a lírai hős monológ-beszéde formájában íródott. Szemantikai részekre osztható: szónoki kérdések arról, hogy miért világítanak a csillagok, egy történet Istennek való háláról, amiért megvilágította a csillagokat, és megvilágította az utat azoknak, akiknek szükségük van rá. A mű nincs strófákra osztva. Szokatlan forma, amely a futurisztikus irodalomra jellemző, lehetővé teszi, hogy a szerző kiemelje a művet a filozófiai szövegek hátterében.

Műfaj

A mű elemzése azt bizonyítja, hogy a műfaj elégia, vonzó elemekkel. Vlagyimir Vlagyimirovics az örök problémáról elmélkedik, miközben az olvasókhoz szól. A munka sorai jambikus méterben vannak írva. A sorok többsége nem rímel, néhányat az ABAB keresztrím egyesít.

Kifejezési eszközök

A szöveg nem bővelkedik művészi eszközökkel, ami annak a formának köszönhető, amelyet a szerző a témák feltárására választott. Mindenekelőtt a különbözőképpen értelmezhető csillagképek-szimbólumok vonzzák a figyelmet. A szövegben is benne van metaforák- „kigyúlnak a csillagok”, „valaki köpködő gyöngynek nevezi”, „déli porvihar”, „Istenbe tör”; jelzőket- „déli por”, „drótos kéz”, „szorongva, de nyugodtan jár”. A trópusokban Majakovszkij egyéni szerzői stílusa egyértelműen megnyilvánul, például a magasztos és a hétköznapi egy kontextusban való egyesítésére való hajlama: a csillagokat köpködőnek, Isten kezét pedig inasnak nevezi.

Az intonáció is fontos szerepet játszik a műben. Úgy tűnik, hogy a lírai hős a nyilvánosság előtt beszél, feltételezéseiről beszél a pódiumról. Így

Verspróba

Értékelési elemzés

Átlagos értékelés: 4.5. Összes beérkezett értékelés: 100.

Hallgat!

Végül is, ha a csillagok kigyulladnak -

egy gyöngy?

És erőlködni

a déli por hóviharaiban,

rohan Istenhez

Attól tartok, elkéstem

megcsókolja inas kezét,

kell lennie egy csillagnak! -

esküszik -

nem fogja elviselni ezt a csillagtalan kínt!

aggódva sétál körbe

de kívülről nyugodt.

Azt mondja valakinek:

„Nem jó most neked?

Nem ijesztő?

Hallgat!

Hiszen ha a csillagok

világít -

Ez azt jelenti, hogy valakinek szüksége van erre?

Ez azt jelenti, hogy szükséges

így minden este

a tetők fölött

Kigyulladt legalább egy csillag?!

1914 márciusában megjelent „Az orosz futuristák első folyóirata” című gyűjtemény Majakovszkij négy új versével. Köztük van az 1913. november-decemberben írt „Figyelj!” című vers. Akkoriban a költő Szentpéterváron dolgozott első darabjának, a „Vlagyimir Majakovszkij” tragédiának a befejezésén és színpadra állításán. S hangszínével, hangulatával, a szerelem érzésének a kozmosszal, a világegyetemmel való összefüggésével a vers közel áll ehhez a játékhoz, bizonyos szempontból folytatja, kiegészíti. A vers egy lírai hős izgatott monológjaként épül fel, amely egy számára létfontosságú kérdésre keresi a választ:

Hallgat!

Végül is, ha kigyulladnak a csillagok, az azt jelenti, hogy valakinek szüksége van rá?

Szóval, akarja valaki, hogy létezzenek?

Szóval valaki köpőcsöveknek nevezi ezeket

egy gyöngy?

A lírai hős a főkérdést magának megfogalmazva gondolatban egy bizonyos szereplő képét alkotja (harmadik személy formájában: „valakinek”, „valakinek”). Ez a „valaki” nem bírja a „csillagtalan kínt”, és a „sztárnak kell lennie” kedvéért minden bravúrra készen áll. A vers képsora a „kigyúlnak a csillagok” metafora megvalósításán alapul. Csak egy világító csillag ad értelmet az életnek, és csak a szerelem, a szépség és a jóság meglétének megerősítése a világban. Már az első versszak negyedik versében kezd kibontakozni a kép arról, hogy a hős milyen bravúrokra kész a csillag meggyújtására: „a déli por hóviharaiban küszködve” ahhoz siet, akitől függ. - „Istenbe tör”. Isten itt minden szerzői irónia és negativitás nélkül adatott - felsőbb tekintélyként, amelyhez az ember segítségért, kéréssel fordul. Ugyanakkor Isten meglehetősen humanizált - egy igazi munkás „drótos keze” van. Képes megérteni a látogató állapotát, aki „betör”, mert „fél, hogy késik”, „sír”, „könyörög”, „esküszik” (és nem csak alázatosan imádkozik, mint „Isten szolgája” ”). De a csillag meggyújtásának maga a bravúr nem önmagáért, hanem egy másik, szeretett, közeli (talán rokon, vagy csak szomszéd) számára történik, aki a versben csendes szemlélőként és a hős következő szavainak hallgatójaként van jelen. : „... most semmi neked? / Hát nem ijesztő?...” Az utolsó sorok lezárják a vers ciklikus szerkezetét - szó szerint megismétlődik a kezdő felhívás, majd a szerző nyilatkozata és reménye következik (közvetítő hős harmadik személyben használata nélkül):

Szükséges tehát, hogy minden este legalább egy csillag kigyúljon a háztetők felett?

A versben a költő nemcsak élményeit fejezi ki, hanem egyszerűben beszélt nyelv kifejti gondolatait az olvasónak, hallgatónak, logikával, példával, intonációval próbálja meggyőzni. Innen a köznyelvi „végül is”, és a többszörös (ötszörös) „eszköz”, valamint a rengeteg felkiáltó- és kérdőjel. Egy olyan kérdésre, amely az „jelent” szóval kezdődik, nem szükséges részletes válasz – elegendő egy rövid „igen” vagy hallgatólagos egyetértés. Az utolsó sorok, lezárva a mű körkörös felépítését, megtartják a kérdő konstrukciót. De igenlő modalitásuk meredeken megnövekedett. És nem csak az előző sorok logikája, hanem a saját jellemzői alapján is. Egy további szünet szünetet hozott létre (ismétléskor „világos”, külön sorban kiemelve). Az utolsó versben a csillagot már nem valaki kívülről világítja meg (még egy erős is), hanem „szükséges, hogy” „kigyúljon” ( visszaható ige) mintha egyedül tenné. És nem általában valahol a térben, hanem „a háztetők felett”, vagyis itt, a közelben, a városban, az emberek között, ahol a költő van. Magának a költőnek az utolsó sorok már nem kérdések. A kérdés csak az, hogy mennyire osztják a véleményét a környező sztárok „szükségéről” és „szükségéről”. Ez a befejezés a vers szemantikai központja. Az egyik ember „minden este” spirituális fényt hozhat a másiknak, és eloszlathatja a lelki sötétséget. Az égő csillag az emberek lelki kapcsolatainak szimbólumává válik, a mindent legyőző szerelem szimbólumává.

A vers tónusos versben íródott. Csak három négysoros versszaka van keresztrímekkel awaw. A költői sorok (egyes versek) meglehetősen hosszúak, és legtöbbjük (kivéve az első versszak 2. és 3. részét) ráadásul egy oszlopban több sorra oszlik. A sorbontásnak köszönhetően nem csak a végrímek kapnak hangsúlyt, hanem a sorokat lezáró szavak is. Így az első és az utolsó előtti versben egy önálló vonalat alkotó fellebbezés kerül kiemelésre, megismételve a címet - „Figyelj!” - És kulcsszó A vers fő metaforája a „kivilágítás”. A második négysorosban az „Istenhez” kulcsszó és a hős feszültségét közvetítő igék találhatók: „sír”, „könyörög”, „esküszik”... A „fő” keresztvégű rímek mellett további összecsengések is szerepelnek. a versben hallható („hallgass” - „gyöngy” „, „jelent” - „sír”...), összetartva a szöveget.

A „Figyelj!” című vers intonációs-strófikus szerkezetében. van még egy érdekes tulajdonság. Az első strófa negyedik sorának (versének) vége („És, erőlködve / a déli por hóviharaiban”) nem egyben a frázis vége – a második versszakban folytatódik. Ez egy intersztrofikus átvitel, egy olyan technika, amely lehetővé teszi a vers további dinamizmusát és a lírai hős szélsőséges érzelmeinek hangsúlyozását.

Frissítve: 2011-05-09

Néz

Figyelem!
Ha hibát vagy elírást észlel, jelölje ki a szöveget, és kattintson a gombra Ctrl+Enter.
Ezzel felbecsülhetetlen hasznot hoz a projektnek és más olvasóknak.

Köszönöm a figyelmet.

Óra - irodalmi műhely a 11. évfolyamon

Téma: „V. Majakovszkij „Figyelj!” című versének elemzése

Az óra típusa: Óra az új anyagok elsajátításáról, kezdetben az ismeretek megszilárdításáról és a készségek fejlesztéséről.

Az óra formátuma: hagyományos lecke

Az óra céljai:

Oktatási – szöveggel való munkavégzés oktatása; bevezetés V. Majakovszkij dalszövegeinek világába, munkásságán keresztül a költő személyiségének megértése érdekében;

Fejlesztő – fejleszti a tanulókban a kompetens és gördülékeny irodalmi beszéd készségeit, a fő dolog kiemelésének, elemzésének és következtetések levonásának képességét a már ismert anyagok alapján;

Nevelő – az irodalom és a költői szó iránti szeretet meghonosítása, a művészi értékek önálló fejlődését biztosító ismeretek és készségek kialakítása.

Technológiák: - tájékoztató jellegű;

Személyiség-orientált;

Pedagógiai együttműködés;

Egészségmegőrző.

Mód - kreatív olvasás;

képzés: - keresés;

Elemzés és szintézis.

Írd fel a táblára:

Majakovszkij nagyon tehetséges ember, rendkívül könnyed, határos... az érzékenységgel. A. Lunacharsky.

Majakovszkij „egy meggyőződés nélküli ember. Ez az erőszak énekese. Költészetének fő motívuma a bosszú, a kegyetlenség kultusza. Ő maga pedig megkeményedett lelkű ember.” Yu. Karabcsevszkij

Felszerelés a leckéhez:

Az óra számítógépes osztályban zajlik, a képernyőn V. Majakovszkijról, családjáról, barátairól készült fényképek, verseinek szövegei, a szerző és a híres művészek verseinek felolvasásának felvétele látható.

AZ ÓRÁK ALATT

„Költő vagyok. Ez az, ami érdekessé teszi.”

V. V. Majakovszkij

Tanár megnyitó beszéde. 1. dia.

Elképzelhetetlen a 20. század Majakovszkij nélkül. Majakovszkij egy egész korszakot „színezett”, ő volt a leghíresebb és legtehetségesebb futurista költő (ha nem lett volna Majakovszkij, a futurizmus nem kapott volna ekkora hírnevet). A szovjet olvasók több generációja Majakovszkijt elsősorban szovjet szlogenek és plakátok szerzőjeként ismerte, „Versek a szovjet útlevélről”, versek Leninről stb.

A 30-as években J. V. Sztálin Majakovszkijt a legjobbnak és legtehetségesebbnek nevezte szovjet költő. És Majakovszkij ezt követő erőszakos tudatosítása szovjet emberek hivatalos figurává változtatta. B. Pasternak azt írta, hogy „Majakovszkijt erőszakkal kezdték bevezetni, mint Katalin alatt a krumplit”, és „ez volt a második halála”. De Majakovszkij nem illik abba a meghatározásba, amelyet Sztálin adott neki, és Majakovszkij költőként sokkal összetettebb és érdekesebb volt, mint azt sokan elképzelték.

V. Majakovszkij kreativitása és személyisége mindig is heves vita tárgyát képezte. Majakovszkijról sokat írtak. A róla alkotott vélemények nagyon megoszlanak. (A táblán lévő jegyzet elolvasása). Majakovszkij pedig ezt fogja mondani magáról: „Költő vagyok. Ez az, ami érdekessé teszi.” Ma pedig verseinek prizmáján keresztül tekintünk rá. Majakovszkijt pedig lírai énjén keresztül mutatjuk be.

2. Dia 2. A „Figyelj!” című vers meghallgatása

3. Új anyag magyarázata.V. V. Majakovszkij „Figyelj!” című versének elemzése 3. dia.

1. Tanár: Mikor született ez a vers??

Diákok: „Figyelj!” vers! 1914-ben írták.

Tanár: Próbáljuk meg elképzelni a történelmi helyzetet a vers létrejötte során. Oroszország 1914. A legrosszabb még hátravan: és az Első Világháború, és a forradalom, és a bolsevikok érkezése... Az ifjú Majakovszkij, aki szenvedélyesen rajong a futurizmusért és a költészetért, reménykedve tekint a jövőbe, megpróbálja megérteni, mi az élet értelme? Ez volt az az időszak, amikor az ország aktívan fejlődött, lakói hittek erejükben és a jövőben. Az ipar fejlődése, az urbanizáció, a régiről az újra való fokozatos átállás is befolyásolta az emberek tudatát. Ez az optimista hangulat érződik a versen. Ennek az időszaknak a verseiben a figyelmes olvasó nemcsak ismerős, gúnyos, lenéző intonációkat lát majd, hanem alaposan szemügyre véve azt is megérti, hogy a külső bravúrok mögött egy kiszolgáltatott, magányos lélek húzódik meg. A költő jellemének integritása, az emberi tisztesség, amely segített eligazodni a kor főbb problémái között, és a belső meggyőződés erkölcsi eszméinek helyességében választotta el egymástól V.M. más költőktől, a megszokott életfolyamtól. Ez az elszigeteltség lelki tiltakozásra adott okot a filiszter környezet ellen, ahol nem voltak magas szellemi eszmények. De róluk álmodott. Ez nem a „közömbös természet” panasza, hanem az emberi közömbösség. A költő mintha egy képzeletbeli ellenféllel, szűk látókörű és földhözragadt emberrel, laikussal, kereskedővel vitatkozna, elhiteti vele, hogy nem lehet beletörődni a közönybe, a magányba, a gyászba.

2. Tanár: Mi a név jelentése? Hányszor ismétlődik a „Figyelj!” szó?

Diákok: A vers az emberekhez intézett kéréssel kezdődik: „Figyelj!” Egy ilyen felkiáltással mindannyian nagyon gyakran félbeszakítjuk beszédét, remélve, hogy meghallják és megértik.
A vers lírai hőse ezt a szót nem csak kiejti, hanem „kifújja”, kétségbeesetten igyekszik felhívni a Földön élők figyelmét az őt aggasztó problémára. Vannak, akik úgy gondolják, hogy V.M. sikoltozni kell, sikoltozni hangszalagok. Versei vannak "négyzetekre". De a korai versekben a bizalom és az intimitás intonációi dominálnak. Az ember úgy érzi, hogy a költő csak félelmetesnek, merésznek és magabiztosnak akar látszani. De a valóságban ő nem ilyen. Ellenkezőleg, M. magányos és nyugtalan, lelke barátságra, szerelemre és megértésre vágyik. A "Figyelj!" - a költő lelkének kiáltása.
3.Tanár: Mi a vers fő intonációja?

Diákok: A vers intonációja nem haragos, vádló, hanem bevalló, bizalmas, félénk és bizonytalan. A beszéd teljes szerkezete a „Figyelj!” versben. pont olyan, amilyen akkor van, amikor heves vita, polémia van, amikor nem értenek meg, és lázasan keresed az érveket, meggyőző érveket és reménykedsz: megértik, megértik. Csak megfelelően kell elmagyarázni, megtalálni a legfontosabb és legpontosabb kifejezéseket. És a lírai hős megtalálja őket.
A hősünk által átélt szenvedélyek és érzelmek intenzitása olyan erőssé válik, hogy nem lehet másként kifejezni, csak ezzel a kétértelmű, terjedelmes szóval - „Igen?!”, amely olyan valakinek szól, aki megérti és támogatja. Aggodalmat, törődést, empátiát és reményt tartalmaz.....
Ha a lírai hősnek egyáltalán nem lenne reménye a megértésre, nem győzködött volna, nem buzdított volna, nem aggódott volna... A vers utolsó versszaka ugyanúgy kezdődik, mint az első, ugyanazzal a szóval. De a szerző gondolata ebben egészen más módon, optimistábban, életigenlőbben fejlődik, mint az első versszakban. Az utolsó mondat kérdő jellegű. De lényegében igen. Végül is ez költői kérdés nem szükséges válasz.

Elmondhatjuk, hogy a szerző és hősének hangjai sokszor teljesen összeolvadnak, és lehetetlen őket szétválasztani. A hős kifejezett gondolatai, kifröccsent, kitörő érzései kétségtelenül magát a költőt is izgatják. Könnyen észlelhető bennük a szorongás („szorongó járás”) és a zavarodottság jegyei.

4. Tanár: Mi a vers kompozíciója? Hány rész különíthető el egy versben?

Diákok: Kompozíciós szempontból a vers három részből áll, amelyek formája, ritmusa és érzelmi hatása eltérő. Az első részben a költő megszólítja az olvasókat, azonosítja a problémát: „Szóval, kell ez valakinek?” Az első sortól érezhető a magasabb erők jelenléte, amelyek „megvilágítják” a csillagokat. Majakovszkij felveti Isten problémáját, az eleve elrendelést, mert a „gyöngyök” nem önmagukban jelennek meg a házak teteje felett, hanem valakinek az akaratából, aki minden embernél magasabb.
A második rész egy érzelmes képet mutat be arról, ahogy a lírai hős „Istenbe rohan”, és kétségbeesetten kérdezi tőle:

Hogy legyen sztár! -

Esküszik -

Nem bírom ezt a csillagtalan kínt!

Istentől kapott „csillagot”, vagyis egy álmot, a hős békét és nyugalmat talál. Már nem fél semmitől, és az élete sem üres és értelmetlen. Ez a rész egyfajta ima, amely Istenhez szól. Sőt, Isten itt nem egy spirituális legfelsőbb esszencia, hanem egy nagyon is valóságos ember, inas kezekkel és, ahogy nekem úgy tűnt, kedves szemekkel. Ezzel azonban véget is ér Isten leírása, nem tudunk meg többet róla. Csak egy részlet, amelyet Majakovszkij kiemelt – a kezek – és mennyi mindent elárulnak! Isten mindig kész megmentő segítő kezet nyújtani, csak igazán akarnod kell.

A vers harmadik része konklúzióként, kijelentésként hangzik, két kérdőjel ellenére, amihez egy felkiáltójel is jár, ami a mű elején nem volt. A sztárját megtaláló lírai hős már nem kérdez, hanem kijelenti:

Ez azt jelenti, hogy szükséges

Így minden este

A háztetők fölött

Kigyulladt legalább egy csillag?!

5. Tanár: Ismertesse a vers lírai hősét!Hogyan látja a mű lírai hősét?

Diákok: A „Figyelj!” című vers lírai hőse. és van az a „valaki”, akinek a földi élet elképzelhetetlen a csillagos égbolt nélkül. Rohan, szenved a magánytól és a meg nem értéstől, de nem enged bele. Olyan nagy a kétségbeesése, hogy egyszerűen nem tudja elviselni „ezt a csillagtalan kínt”. A versben három „színész” személy különböztethető meg: a lírai hős, Isten és „valaki”. Ezek a „valakik” emberek, az egész emberiség, akikhez a költő szól. Mindenki máshogy viszonyul a „sztárokhoz”: van, akinek „köpések”, másoknak „gyöngyszemek”, de kétségtelen, hogy szükség van a fényükre.
A vers lírai hőse ezt a szót nemcsak kiejti, hanem – mondhatnám – „kifújja”, kétségbeesetten igyekszik felhívni a Földön élők figyelmét az őt aggasztó problémára. Ez nem a „közömbös természet” panasza, hanem az emberi közömbösség. A költő mintha egy képzeletbeli ellenféllel, szűk látókörű és földhözragadt emberrel, laikussal, kereskedővel vitatkozna, elhiteti vele, hogy nem lehet beletörődni a közönybe, a magányba, a gyászba. Hiszen az emberek boldogságra születnek.

6. Tanár: Nézd meg, mit tesz a lírai hős, hogy lássa Istent.

Diákok: Lírai hősversek "Figyelj!" és van az a „valaki”, akinek a földi élet elképzelhetetlen a csillagos égbolt nélkül. Rohan, szenved a magánytól és a meg nem értéstől, de nem enged bele.

És erőlködni

A déli por hóviharaiban,

Istenhez rohanni

Fél, hogy késik

Síró...

A kétségbeesés olyan nagy, hogy egyszerűen nem tudja elviselni „ezt a csillagtalan kínt”.

7. Tanár: Miért van Istennek inas keze, és miért nem látszik semmi más, mint ez a részlet?

Tanítványok: Az arc nem látható, mert Istent egy halandó nem láthatja. Az inas kéz a munkás keze. Az Úr mindent 6 nap alatt teremtett.Kitűnő érték a vizuális rendszerben kifejező eszközök a V.M. részletességgel rendelkezik. Isten portréleírása egyetlen részletből áll – „szálkás keze” van. A „vénás” jelző annyira eleven, érzelmes, látható, érzéki, hogy mintha látnád ezt a kezet, éreznéd az ereiben lüktető vért.

8. Tanár: Melyek a mű nyelvi sajátosságai?

Diákok: A vers minden szava kifejező, érzelmes, kifejező. Az összes leírt kép szó szerint megjelenik a szemünk előtt: „látogatás” Istennél, csillagok az égen, háztetők... A vers mintha spiritualizált, légies és őszinte, közel áll az olvasóhoz. Talán annak a ténynek köszönhető, hogy Majakovszkij nem használ más névmásokat, mint „valaki”, úgy tűnik, mintha a lírai hős helyében lennél, érzi a „déli por” szelét, könnyeket a szemében és belső szorongást. . A vers nagyon ritmikus, ami Majakovszkijra jellemző. Szavak játéka, átmenet egyikről a másikra, az írásjelek használatával elért hangsúlyok – mindez egyedi érzelmi hangulatot, belső szakadást kelt.A beszéd teljes szerkezete a „Figyelj!” versben. pont olyan, amilyen akkor van, amikor heves vita, polémia van, amikor nem értenek meg, és lázasan keresed az érveket, meggyőző érveket és reménykedsz: megértik, megértik. Csak megfelelően kell elmagyarázni, megtalálni a legfontosabb és legpontosabb kifejezéseket. És a lírai hős megtalálja őket.

9. Tanár: Majakovszkij mondókájának mely vonásai láthatók ebben a versben?

Diákok: A versek „létra” mintájára rendezésével biztosította, hogy minden szó értelmes és súlyú legyen. Rím V.M. - rendkívüli, úgymond „belső”, a szótagok váltakozása nem nyilvánvaló, nem nyilvánvaló - ez üres vers. És milyen kifejező a verseinek ritmusa! Nekem úgy tűnik, Majakovszkij költészetében a ritmus a legfontosabb, először megszületik, aztán egy gondolat, egy ötlet, egy kép. Híres létrájának használata pedig segít az olvasónak abban, hogy helyesen helyezze el az összes olyan hangsúlyt, amely a költő számára a legfontosabbnak tűnik. És akkor... Továbbá, számomra úgy tűnik, egy nagyon szokatlan ellentétben, az antonimák szavaiban (ezek csak a V.M.-ben antonimák, a mi szokásos, általánosan használt szókincsünkben távol állnak az antonimáktól) nagyon fontos dolgok kerülnek szembeállításra. Beszélünk az égről, a csillagokról, az Univerzumról. De az egyik számára a csillagok „köpések”, a másik számára pedig „gyöngyök”.

10. Tanár: Milyen vizuális és kifejező eszközök azonosíthatók ebben a műben?

Diákok: Az első két mondat kérdő, majd a harmadik egyszerre kérdő és felkiáltó. A hősünk által átélt szenvedélyek és érzelmek intenzitása olyan erős, hogy nem lehet másként kifejezni, csak ezzel a kétértelmű, terjedelmes szóval - „Igen?!”, amely olyan valakinek szól, aki megérti és támogatja. Aggodalmat, törődést, empátiát, részvételt és szeretetet tartalmaz... Nem vagyok egyedül, valaki más is ugyanúgy gondolkodik, mint én, ugyanígy érez, ezért a világért, az égboltért, az Univerzumért szurkol. teljes lelkemmel, minden szívemből. Ha a lírai hősnek egyáltalán nem lenne reménye a megértésre, nem győzködne, nem buzdítana, nem aggódna A vers utolsó versszaka (összesen három van) ugyanúgy kezdődik, mint az első, ugyanazzal szó. De a szerző gondolata ebben egészen más módon, optimistábban, életigenlőbben fejlődik, mint az első versszakban. Az utolsó mondat kérdő jellegű. De lényegében igen. Végül is ez költői kérdés, nem kell válasz.

Fokozatosság - igék sorozata: „kitör”, „sír”, „kér”, „esküszik”

Epitet - inas kéz

Ellentét. Nekem úgy tűnik, hogy egy nagyon szokatlan ellentétben, az antonim szavakban (csak a V.M.-ben antonimák, a mi szokásos, általánosan használt szókincsünkben távol állnak az antonimáktól) nagyon fontos dolgok kerülnek szembeállításra. Beszélünk az égről, a csillagokról, az Univerzumról. De az egyik számára a csillagok „köpések”, a másik számára „gyöngyök”.

Anafora - a „jelentés” szó ismétlése Retorikai kérdés

A lecke utolsó szakasza

Következtetés

Mi az élet értelme mindannyiunk számára? Miért, miért jöttünk erre a világra? Az emberek ősidőktől napjainkig próbáltak választ találni ezekre a kérdésekre. filozófiai kérdések. Annyiban összetettek, hogy nem lehet rájuk egyértelműen válaszolni; nem mondhatod meg az embernek: tedd ezt, és ez az életed értelme. Mindenki a saját útját választja, a célját és az álmait.
Majakovszkij "Figyelj!" pontosan az emberi élet értelmének témája. De a költő nem arról beszél, hogy miről kell álmodoznunk és mire kell törekednünk, hanem arról, hogy mindenkinek legyen egy álma, amiért érdemes élni. Majakovszkij ezt a célt, az élet értelmét, a jövőbe vetett hitet „csillagnak” nevezi, amelyet „valaki” világít meg, és „valakinek” szüksége van rá.
"Hallgat!" - egyedi vonzerő az emberek számára, de nem hangos és szánalmas, mint általában Majakovszkij esetében. Ez egy olyan kérés, hogy álljunk meg egy pillanatra, emelkedjünk fel egy pillanatra a „délközi por” világa fölé, és nézzünk az égre, a csillagokra, gondoljuk át, hogyan indokolt minden lépésünk a földön, és ki találta ki mindezt.
A vers fő gondolata, hogy minden ember életében fel kell gyúlnia egy csillagnak. Eszme nélkül, cél nélkül nem lehet létezni ebben a világban, kezdődik a „csillagtalan kín”, amikor minden, amit csinál, értelmetlen, üres. Nem elég, ha az ember egyszerűen él. Minden reggel mosolyogva köszönteni, haladni valami nagyobb és jobb felé, szeretetet és örömet adni másoknak – ez a „csillagok” által fémjelzett élet. Majakovszkij lírai alkotásában őszinte lelkű, jószívű emberként tárja fel magát, aki azt szeretné, ha előbb-utóbb mindenki megtalálná a helyét az életben. Véleményem szerint ez a dalszövegírók legnagyobbika, a „Figyelj!” vers pedig az orosz és a világköltészet igazi remeke.
Sokan írtak már az élet értelmének kereséséről és arról, hogy cél nélkül nem lehet élni. De erről csak Majakovszkij beszél egyszerű, érthető szavakkal. Az álmot a csillagokhoz hasonlította – hasonló metaforákat használtak már előtte is. De csak Vlagyimir Vlagyimirovicsnak sikerült úgy, hogy azonnal fel akarja emelni a szemét, hogy megtalálja azt a csillagot, amely kizárólag az Ön számára ragyog.
Majakovszkij „gyöngyszeme” egy új társadalom, egy új személy, egy jövő gondolata volt, amelyben mindenki megtalálja a saját boldogságát. És úgy gondolom, hogy a költő egész életében követte sztárját, így versei évtizedekkel később is a világköltészet egyedülálló remekei maradnak.
Majakovszkij dalszövegei mélyre emeltek erkölcsi problémák, amelyben keveredik a jó és a rossz, a szép és a csúnya, a földi és a magasztos, a pillanatnyi és az örökkévaló. Költői ajándékát sikerült az emberekre hagynia, és életét – R. Yakobson szavaival élve – „az általa alkotott költészet a nép kincsévé tegye”.

Óra összefoglalója

Házi feladat

1. Feladat.

Írj szinkvint Majakovszkijról.

Téma főnév

Melléknév, melléknév – adott főnévhez

Ige, ige, ige - adott főnévhez

Négy szavas kifejezés

Egy végső szó(mondat) meghatározza az érzelmi viszonyulást minden elmondotthoz

2. feladat Válaszolj a kérdésekre! A választ szó vagy szóösszetétel formájában kell megadni.

B1 Jelölje meg a huszadik század eleji költészet avantgárd mozgalmának nevét, amelynek egyik vezetője V.V. Majakovszkij és akinek elvei részben tükröződtek a „Figyelj!” című versben.

B2 Nevezze meg azt a kompozíciótípust, amelyet az eredeti gondolathoz vagy képhez való végső visszatérés jellemez (lásd a fenti versben a lírai hős kétszer ismételt felhívását).

B3 Mi az útvonal típusának neve, jelentése művészi kifejezés, amely egy tárgy vagy jelenség tulajdonságainak másokra való átadásán alapul (“déli porviharokban”)?

B4 Jelölje meg azt a kifejezést, amely egy szó vagy szócsoport ismétlődését jelöli a szomszédos sorok elején (“ Eszközök - kell ez valakinek? / Eszközök - ez szükséges…").

B5 A vers egy emberhez és emberiséghez intézett kérdéssel zárul. Mi a neve egy olyan kérdéstípusnak, amelyre nem kell választ adni, és gyakran rejtett kijelentés?

Adjon koherens választ a kérdésre 5-10 mondatban!

C1 Hogyan érti a „Figyelj!” vers fő gondolatát?

C2 Milyen érzéseket tölt el a költő lírai vallomása, és mi ad neki különleges kifejezőerőt?

C3 Az orosz klasszikusok mely műveiben elmélkednek a hősök az ember és az univerzum kapcsolatáról, és ezek a művek milyen módon egyeznek V. V. versével. Majakovszkij „Figyelj!”

A „Figyelj!” című dal. E. Kamburova előadásában. 5. dia

A vers elemzése Figyelj! Vlagyimir Majakovszkijt a 9. osztályos tanulók adják elő. Meghívjuk Önt, hogy többet tudjon meg a használatáról különféle példák irodalmi elemzés vers "Figyelj".

A „Figyelj!” című vers teljes szövege

Hallgat!

Hallgat!
Végül is, ha a csillagok kigyulladnak -
Szóval, akarja valaki, hogy létezzenek?
Szóval valaki köpőcsöveknek nevezi ezeket
egy gyöngy?
És erőlködni
a déli por hóviharaiban,
rohan Istenhez
Attól tartok, elkéstem
síró,
megcsókolja inas kezét,
kérdezi -
kell lennie egy csillagnak! -
esküszik -
nem fogja elviselni ezt a csillagtalan kínt!

És akkor
aggódva sétál körbe
de kívülről nyugodt.
Azt mondja valakinek:
„Nem jó most neked?
Nem ijesztő?
Igen?!"
Hallgat!
Hiszen ha a csillagok
világít -
Ez azt jelenti, hogy valakinek szüksége van erre?
Ez azt jelenti, hogy szükséges
így minden este
a tetők fölött
Kigyulladt legalább egy csillag?!

A „Figyelj!” vers. 1914-ben írták.

A „Figyelj!” című vers rövid elemzése

1.opció

A teremtés története - a mű 1914 őszén, egy évvel az első „Nate!” gyűjtemény megjelenése után íródott.

A vers témája az emberi élet; költői művészet.

Kompozíció - A vers a lírai hős monológja-beszéde formájában íródott. A monológ szemantikai részekre bontható: retorikai kérdések arról, hogy miért világítanak a csillagok, egy történet Istennek való háláról, amiért megvilágította a csillagokat, és megvilágította az utat azoknak, akiknek szükségük van rá. A mű nincs strófákra osztva

Műfaj – elégia üzenet elemekkel.

Költői mérő - tonikus versben írva, a legtöbb sor nem rímel, néhányat az ABAB keresztrím egyesít.

- „világítanak a csillagok”, „valaki ezeket köpködő gyöngyöknek nevezi”, „déli porvihar”, „Istenbe tör”.

Epiteták - „délnapi por”, „drótos kéz”, „szorongva, de nyugodtan sétál”.

2. lehetőség

A teremtés története
Fő téma
Fogalmazás
Méret
Kifejező eszközök
Fő gondolat
A teremtés története. A 20. század elején számos irodalmi mozgalom alakult ki az orosz költői társadalomban. Az új hullám egyik legfényesebb képviselője Majakovszkij volt. Az 1914-ben készült „Figyelj” költemény a költő szenvedélyes érzelmi kitörése, amelyben legbensőbb gondolatait fejezi ki.
A mű műfaja lírai költemény, a főszereplő monológja-vallomása.
A mű fő témája a szerző filozófiai elmélkedése az emberi élet értelméről. Ez a reflexió a csillagok megfigyelésén alapul, amelyek a világegyetem végtelenségének szimbólumai. Az első világháború előestéjén nemcsak Oroszországban, hanem az egész világon lelki válság volt. Az emberiség fájdalmasan kereste a kiutat ebből a helyzetből. A társadalmat áthatotta a hitetlenség és az elkerülhetetlen vég várakozása.

Az érzékeny és sebezhető lélekkel rendelkező Majakovszkij is megfulladt ebben a légkörben. A társadalom fő problémáját azon emberek közömbösségében látja, akik csak saját közvetlen érdekeikért rajonganak. A munka egy szenvedélyes felhívással kezdődik az emberekhez – „Figyelj!” A szerző igyekszik felhívni magára a figyelmet, hogy kifejezze álláspontját. Ennek érdekében váratlan kérdést tesz fel a sztárok megjelenésének okairól.

A haszontalan emberi hiúságot komoly filozófiai elmélkedéssel állítja szembe. Az emberek céltalanul élik az életüket, azt gondolva, hogy valami fontosat csinálnak. Fizikai létezésük jelentéktelen az örök égbolthoz képest. De a csillagok nem jöhettek elő a semmiből. Valószínűleg a megjelenésük összefügg valakinek a szenvedélyes könyörgésével, ami azt jelenti, hogy „kell ez valakinek?”

Majakovszkij allegorikusan hasonlítja össze az új csillagok megjelenésének folyamatát a magasabb erők hatásával. De Isten nem saját kezdeményezésére teremti a csillagokat, nem törődik vele. Csak az emberi ima befolyásolhatja az isteni döntést. Ezért a csillagok olyan emberek vágyainak eredményeként keletkeznek, akiknek valóban szükségük van rá. A szerző bízik abban, hogy amíg ez megtörténik, nincs minden veszve. Az emberiség megmenthető, ha fenntartja legjobb törekvéseit és reményeit.

Fogalmazás. A műnek gyűrűs kompozíciója van, köszönhetően a „valakinek szüksége van rá” kifejezés ismétlődésének. Három rész különíthető el: a kérdés megfogalmazása, a szerző reflexiója és a következtetés.
Méret. A szerző kedvenc technikáját használja - verset alkot „létrával”. A Majakovszkijra jellemző pontatlan rím mellett van egy tiszta rím is.
Kifejező eszközök. A mű kivétel Majakovszkij eredeti stílusa alól. Nincsenek benne neologizmusok vagy torz szavak. Ennek köszönhetően a költő rendkívül őszinte és tiszta impulzusaként érzékelik. Az egyetlen innovatív technika a kiterjesztett összehasonlítás: „csillag-köp-gyöngy”. A legszembetűnőbb jelző Isten „szálkás” keze.
A mű fő gondolata, hogy az élet értelmét vesztett emberiség csak az univerzum örök törvényei felé fordulva találja meg újra. Az első lépés ezen a nehéz úton a csillagok egyszerű megfigyelése legyen, amely békét, nyugalmat és boldogságérzetet hozhat a lélekbe.

3. lehetőség

A korai Majakovszkij egyik legfényesebb és legemlékezetesebb verse; ez azonban közelebbről megvizsgálva nem ilyen egyszerű. A versnek nincs világosan felépített cselekményvonala; az azonosítatlan hallgatóhoz intézett fellebbezést jelent.

A műnek keretkompozíciója van, az eleje és a vége tükrözi egymást - egyes kifejezések pontosan ismétlődnek, ugyanakkor a szerző gondolata áthalad bizonyos fejlődés. A megszólítás felkiáltással kezdődik (figyelemfelkeltés), majd több szónoki kérdés következik (a költő tudja, hogy csak pozitív válasz elfogadható).

A vers központi része a „cselekmény” epizódja. Egy bizonyos harmadik személy a csillagokhoz könyörög Istentől, majd más ismeretlen emberekhez fordul (talán a beszédet mondó lírai hőshöz). Az epizód igazolja a csillagok megjelenését az égen - valaki könyörgött értük, mert nélkülük „kín” és „ijesztő lenne”. A következtetés pedig a kezdeti gondolatra irányítja az olvasót.

A vers nem annyira az olvasónak, mint inkább a hallgatónak szól; Elmondhatjuk, hogy Majakovszkij szinte az ókori retorika szabályai szerint építi fel - tézis, példa-indoklás és tételmondat.

A költő érdekes művészi kifejezési eszközöket használ - egy kis versnek sok fényes jelzője van; A legérdekesebb fordulat a „csillagok – köpök – gyöngy” lánc. A vers középpontjába helyezett csillagok szó szerint és a lehető legelvontabban is érthetők (van, ami számunkra közönségesnek és lényegtelennek tűnik, de valakinek rendkívüli értékű, ráadásul mindenki számára értékes, de nem fogjuk megérteni, amíg el nem veszítjük) vagy in átvitt jelentése– metaforaként „csillagok = költészet” (ami kevésbé valószínű, de igazolható is – különösen a „köp – gyöngy”) lexikális párhuzamával.

A „Figyelj!” vers teljes elemzése

1.opció

A teremtés története. Az elemzett költemény Vlagyimir Majakovszkij tollából jelent meg 1914-ben. A fiatal költő már megjelentette a „Nate” című gyűjteményt, és híressé vált irodalmi körökben. A "Nata!" Mindössze 4 mű került be, de ezek már megmutatták, hogy az író milyen módon folytatta a munkát. "Hallgat!" megmutatta, hogy Vlagyimir Vlagyimirovics nemcsak lázadhat, hanem megható gondolatokba is belemerülhet.

Tantárgy. A vers témája kétértelműen meghatározott. Attól függ, hogyan kell értelmezni a V. Majakovszkij által használt képeket-szimbólumokat. Egyes kutatók úgy vélik, hogy a szerző a csillagok alatt költői kreativitást értett, míg mások azon a véleményen vannak, hogy a csillagok az emberi élet. Mindkét helyzetben van logika.

A vers középpontjában egy lírai hős áll, aki megszólítja a körülötte lévőket. A „hallgatni” szó felkelti a figyelmet és felkelti az olvasók érdeklődését. Ezután a hős azonnal elkezdi érvelni a csillagokról. Úgy véli, hogy mivel az égitestek világítanak, ez azt jelenti, hogy valakinek szüksége van rá. A hős megpróbálja bizonyítani feltételezésének helyességét.

V. Majakovszkij úgy véli, hogy Isten megvilágítja a csillagokat. A költő tömören elmondja, hogyan jön egy személy a Mindenhatóhoz azzal a kéréssel, hogy világítsa meg az utat. A csillagok nélküli élet gyötrelemnek tűnik számára. Amikor az ember szívét megvilágítja a remény, hogy a csillagok újra felvillannak, nyugodtnak érzi magát, és nem tapasztal félelmet. Ebben az epizódban Isten képe vonzza a figyelmet. A szerző közelebb hozza őt a hétköznapi emberekhez, egy művészi részlettel: „drótos kéz”. Ha kiragadja ezt a kifejezést a szövegkörnyezetéből, azt gondolhatja, hogy ez egy hétköznapi ember, aki sokat dolgozik.

Fogalmazás. A vers a lírai hős monológ-beszéde formájában íródott. Szemantikai részekre osztható: szónoki kérdések arról, hogy miért világítanak a csillagok, egy történet Istennek való háláról, amiért megvilágította a csillagokat, és megvilágította az utat azoknak, akiknek szükségük van rá. A mű nincs strófákra osztva. A futurisztikus irodalomra jellemző szokatlan forma lehetővé teszi a szerző számára, hogy megkülönböztesse a művet a filozófiai szövegek hátterétől.

Műfaj. A mű elemzése azt bizonyítja, hogy a műfaj elégia, vonzó elemekkel. Vlagyimir Vlagyimirovics az örök problémáról elmélkedik, miközben az olvasókhoz szól. A munka sorai jambikus méterben vannak írva. A sorok többsége nem rímel, néhányat az ABAB keresztrím egyesít.

Kifejezési eszközök. A szöveg nem bővelkedik művészi eszközökkel, ami annak a formának köszönhető, amelyet a szerző a témák feltárására választott. Mindenekelőtt a különbözőképpen értelmezhető csillagképek-szimbólumok vonzzák a figyelmet. A szövegben metaforák is vannak - „a csillagok világítanak”, „valaki gyöngyszemnek nevezi ezeket a köpéseket”, „déli por hóviharai”, „Istenbe törnek”; jelzők - „déli por”, „drótos kéz”, „szorongva, de nyugodtan sétál”.

Az intonáció is fontos szerepet játszik a műben. Úgy tűnik, hogy a lírai hős a nyilvánosság előtt beszél, feltételezéseiről beszél a pódiumról.

2. lehetőség

A verset a fiatal Vlagyimir Majakovszkij írta abban a boldog időben, amikor hazánk még nem ismerte az első világháború és a forradalom borzalmait. A költő szenvedélyesen foglalkozott a futurizmussal. Reménykedve tekintett a jövőbe, és megpróbált választ adni arra az örök kérdésre, hogy mi az emberi élet értelme.

A "Figyelj!" Majakovszkij sok más művétől abban különbözik, hogy nem használ durva szavakat, nem ítél el és nem bírál el senkit. Gyakran választják a tanulók, amikor 9. osztályban írnak.

A költő itt őszinte, kiszolgáltatott lelkű emberként tárulkozik fel. A vers fő intonációja vallomásos és bizalmas. Az emberekhez intézett kéréssel kezdődik: „Figyelj!” A lírai hős reméli, hogy meghallják és megértik. Izgatott monológját adja elő, amely iránt lehetetlen közömbösnek lenni.

Kompozíciós szempontból a mű három részre tagolódik, amelyek formájukban, ritmusában és érzelmi hatásában eltérőek. Az első rész azonosítja a problémát: ...ha kigyulladnak a csillagok, az azt jelenti, hogy valakinek szüksége van rá? A második részben a lírai hős „betör Istenbe”, és kétségbeesetten azt kérdezi tőle, „hogy legyen csillag”.

Egyfajta imát hallunk Istenhez. A vers harmadik része pedig következtetésként és kijelentésként hangzik. Ez egy költői kérdés, és minden olvasóhoz intézett kérdés: Tehát szükséges, hogy minden este legalább egy csillag kigyúljon a háztetők felett? A szerző a fantázia egy elemét viszi be művébe („Istenbe robban”). Majakovszkij kifejező eszközrendszerében fontos megjegyezni a szerepet művészi részlet: Isten „drótkezét” ábrázolja, és Isten immár nem csak egy spiritualizált legfőbb esszencia, hanem egy nagyon is valóságos személy.

Mindig kész üdvözítő segítő kezet nyújtani. A vers lírai hőse pedig éppen az a „valaki”, akinek elképzelhetetlennek tűnik az élet csillagos ég nélkül, aki nem bírja el a „csillagtalan kínt”. A szerző által alkalmazott poétikai technikák igen sokrétűek, annak ellenére, hogy a mű kis volumenű. Nincs ilyen semleges szó– minden szó érzelmi töltetű.

Itt van például igék egész sora: berobban, fél, sír, csókol, kérdez, káromkodik - nemcsak az események dinamikáját közvetítik, hanem érzelmi intenzitás. Van a versben összehasonlítás (valaki ezeket köpködő gyöngyöknek nevezi), szónoki felkiáltás (Figyelj), szónoki kérdés (ez azt jelenti, hogy kell ez valakinek?).

Meg kell jegyezni az anaforát is (a sorok elején lévő szavak ismétlése): (ez azt jelenti, hogy valakinek szüksége van erre? Ez azt jelenti, hogy valaki azt akarja, hogy létezzenek? Tehát valaki gyöngyszemnek nevezi ezeket a köpködőket?). Majakovszkij metaforái mindig szokatlanok és gyönyörűek. Itt van: déli porviharok.

Nem fél azonban a már ismert metaforáktól sem: kigyúlnak a csillagok; felragyogott a csillag. De az egész vers „Figyelj!” Van egy kiterjesztett metafora, amelynek allegorikus jelentése van. A mindennapi kenyéren kívül az embernek szüksége van egy álomra, nagy cél, spiritualitás, szépség – olyan értékek, amelyeknek nincs ára. Ez Vladimir Majakovszkij munkájának fő gondolata.

3. lehetőség

A „Figyelj!” vers. 1914-ben írták.

Ennek az időszaknak a verseiben a figyelmes olvasó nemcsak ismerős, gúnyos, lenéző intonációkat lát majd, hanem közelebbről megvizsgálva azt is megérti, hogy a külső bravúrok mögött egy kiszolgáltatott, magányos lélek húzódik meg. A költő jellemének integritása, az emberi tisztesség, amely segített eligazodni a kor főbb problémái között, és az erkölcsi eszméinek helyességéről való belső meggyőződés elválasztotta V. M.-t a többi költőtől, az élet szokásos folyásától.

Ez az elszigeteltség lelki tiltakozásra adott okot a filiszter környezet ellen, ahol nem voltak magas szellemi eszmények. A vers a költő lelkének kiáltása. Az emberekhez intézett kéréssel kezdődik: „Figyelj!” Egy ilyen felkiáltással mindannyian nagyon gyakran félbeszakítjuk beszédét, remélve, hogy meghallják és megértik.

A vers lírai hőse ezt a szót nem csak kiejti, hanem „kifújja”, kétségbeesetten igyekszik felhívni a Földön élők figyelmét az őt aggasztó problémára. Ez nem a „közömbös természet” panasza, hanem az emberi közömbösség. A költő mintha egy képzeletbeli ellenféllel, szűk látókörű és földhözragadt emberrel, laikussal, kereskedővel vitatkozna, elhiteti vele, hogy nem lehet beletörődni a közönybe, a magányba, a gyászba.

A beszéd teljes szerkezete a „Figyelj!” versben. pont olyan, amilyen akkor van, amikor heves vita, polémia van, amikor nem értenek meg, és lázasan keresed az érveket, meggyőző érveket és reménykedsz: megértik, megértik. Csak megfelelően kell elmagyarázni, megtalálni a legfontosabb és legpontosabb kifejezéseket. És a lírai hős megtalálja őket.

A hősünk által átélt szenvedélyek és érzelmek intenzitása olyan erőssé válik, hogy nem lehet másként kifejezni, csak ezzel a kétértelmű, terjedelmes szóval - „Igen?!”, amely olyan valakinek szól, aki megérti és támogatja. Aggodalmat, törődést, empátiát és reményt tartalmaz.

Ha a lírai hősnek egyáltalán nem lenne reménye a megértésre, nem győzködne, nem buzdítana, nem aggódna. A vers utolsó versszaka ugyanúgy kezdődik, mint az első, ugyanazzal a szóval. De a szerző gondolata ebben egészen más módon, optimistábban, életigenlőbben fejlődik, mint az első versszakban. Az utolsó mondat kérdő jellegű. De lényegében igen. Végül is ez költői kérdés, nem kell válasz.

A versek „létra” rendezésével gondoskodott arról, hogy minden szó értelmes és súlyú legyen. V.M. ríme rendkívüli, mintegy „belső”, a szótagok váltakozása nem nyilvánvaló, nem nyilvánvaló - ez üres vers. És milyen kifejező a verseinek ritmusa! Nekem úgy tűnik, Majakovszkij költészetében a ritmus a legfontosabb, először megszületik, aztán egy gondolat, egy ötlet, egy kép.

Vannak, akik úgy gondolják, hogy V. M. verseit kiabálni kell, megfeszítve a hangszálakat. Versei vannak „négyzetekhez”. De a korai versekben a bizalom és az intimitás intonációi dominálnak. Az ember úgy érzi, hogy a költő csak félelmetesnek, merésznek és magabiztosnak akar látszani. De a valóságban ő nem ilyen. Ellenkezőleg, M. magányos és nyugtalan, lelke barátságra, szerelemre és megértésre vágyik.

Ebben a versben nincsenek V. M. stílusában annyira ismerős neologizmusok: a „Figyelj!” a lírai hős izgatott és feszült monológja. Azok a költői technikák, amelyeket V. M. ebben a versben alkalmaz, véleményem szerint nagyon kifejezőek. A sci-fi („Istenbe rohan”) természetesen kombinálódik a szerző megfigyeléseivel belső állapot lírai hős. Számos ige: „kitör”, „sír”, „könyörög”, „esküszik” - nemcsak az események dinamikáját, hanem érzelmi intenzitását is közvetíti.

Egyetlen semleges szó sincs, minden nagyon-nagyon kifejező, és számomra úgy tűnik, a cselekvőigék nagyon lexikális jelentése, szemantikája a lírai hős által átélt érzések rendkívüli súlyosbodását jelzi. A vers fő intonációja nem haragos, vádló, hanem bevalló, bizalmas, félénk és bizonytalan. Elmondhatjuk, hogy a szerző és hősének hangjai sokszor teljesen összeolvadnak, és lehetetlen őket szétválasztani. A hős kifejezett gondolatai, kifröccsent, kitörő érzései kétségtelenül magát a költőt is izgatják. Könnyen észlelhető bennük a szorongás („szorongva járkál”) és a zavarodottság jegyei.

A részleteknek nagy jelentősége van V.M. vizuális és kifejező eszközrendszerében. Isten portréleírása egyetlen részletből áll – „szálkás keze” van. A „vénás” jelző annyira eleven, érzelmes, látható, érzéki, hogy mintha látnád ezt a kezet, éreznéd az ereiben lüktető vért. A „kéz” (az orosz ember, keresztény tudata számára ismerős kép) szervesen, teljesen természetesen felváltja, mint látjuk, egyszerűen a „kéz”.

Nekem úgy tűnik, hogy egy nagyon szokatlan ellentétben, az antonim szavakban (csak a V.M.-ben antonimák, a mi szokásos, általánosan használt szókincsünkben távol állnak az antonimáktól) nagyon fontos dolgok kerülnek szembeállításra. Beszélünk az égről, a csillagokról, az Univerzumról. De az egyik számára a csillagok „köpések”, a másik számára „gyöngyök”.

A „Figyelj!” című vers lírai hőse. és van az a „valaki”, akinek a földi élet elképzelhetetlen a csillagos égbolt nélkül. Rohan, szenved a magánytól és a meg nem értéstől, de nem enged bele. Olyan nagy a kétségbeesése, hogy egyszerűen nem tudja elviselni „ezt a csillagtalan kínt”.

A „Figyelj!” vers egy kiterjesztett metafora, amelynek nagy allegorikus jelentése van. A mindennapi kenyerünk mellett egy álom is kell, egy nagy. életcél, spiritualitás, szépség. „Gyöngy” csillagokra van szükségünk, nem „köpött” csillagokra. V. M.-t örök filozófiai kérdések foglalkoztatják az emberi lét értelméről, a szerelemről és a gyűlöletről, a halálról és a halhatatlanságról, a jóról és a rosszról.

A „csillag” témában azonban a költőtől idegen a szimbolisták miszticizmusa, nem gondol a szónak az Univerzumra való „kiterjesztésére”, de V. M. semmiben sem áll alább a misztikus költőknél. fantázia, szabadon dobva hidat a föld égboltjáról a határtalan égboltra, az űrbe. Természetesen egy ilyen szabad gondolatmenetet V. M. indított abban a korszakban, amikor úgy tűnt, hogy minden az embernek van alárendelve. És függetlenül attól, hogy az asztrális képek milyen hangon vannak megfestve, szatirikusan vagy tragikusan, munkásságát áthatja az emberbe, elméjébe és nagy sorsába vetett hit.

Telnek az évek, csillapodnak a szenvedélyek, az orosz kataklizmák normális életté változnak, és senki sem fogja V. M.-t csak politikai költőnek tekinteni, aki csak a forradalomnak adta líráját. Véleményem szerint ez a legnagyszerűbb szövegíró, és a „Figyelj! - az orosz és a világ költészetének igazi remeke.

4. lehetőség

Majakovszkij dalszövegeit nehéz megérteni, hiszen a stílus szándékos gorombasága mögött nem mindenki tudja felismerni a szerző meglepően érzékeny és sebezhető lelkét. Mindeközben a feldarabolt, sokszor a társadalom felé nyílt kihívást rejtő frázisok nem önkifejezési eszközt jelentenek a költő számára, hanem bizonyos védelmet az agresszív külvilággal szemben, amelyben a kegyetlenséget abszolútumra emelik.

Majakovszkij szerint „ha a csillagok világítanak, az azt jelenti, hogy valakinek szüksége van rá”. Ebben az esetben nem annyira az égitestekről van szó, hanem a költészet csillagairól, amelyek a 20. század első felében bőséggel jelentek meg az orosz irodalmi horizonton.

Az a mondat azonban, amely Majakovszkijnak népszerűséget hozott mind a romantikus fiatal hölgyek, mind az értelmiségi körök körében, ebben a versben nem igenlő, hanem kérdő. Ez azt jelzi, hogy a szerző, aki a „Figyelj!” című vers megalkotásakor alig 21 éves, igyekszik eligazodni az életben, és megérteni, kell-e valakinek a munkája, megalkuvást nem tűrően, sokkolóan, és nem nélkülözi a fiatalos maximalizmust.

Erre a kérdésre próbálva választ találni Majakovszkij meggyőzi magát és olvasóit, hogy „valaki gyöngyszemnek nevezi ezeket a köpéseket”. Ez azt jelenti, hogy ez az élet fő értelme - szükségesnek és hasznosnak lenni valakinek. A probléma csak az, hogy a szerző nem tudja teljes mértékben alkalmazni önmagában ezt a meghatározást, és magabiztosan kijelentheti, hogy munkája önmagán kívül legalább egy személy számára életbevágóan fontossá válhat.

Az ilyen gondolatok általában nem jellemzőek Majakovszkijra, aki túlzás nélkül a költészet zsenijének tartotta magát, és nem habozott ezt nyíltan kijelenteni, a költő valódi, illúzióktól és öncsalástól mentes belső világát mutatják be. És ezek a kételyek teszik lehetővé az olvasó számára, hogy egy másik Majakovszkijt lásson, a durvaság és kérkedés szokásos érintése nélkül, aki elveszett csillagnak érzi magát az Univerzumban, és nem tudja megérteni, van-e legalább egy ember a földön, akinek a verseit valóban a lélekbe süllyedt.

A magány és az elismerés hiánya témája végigvonul Vlagyimir Majakovszkij egész munkásságán. Azonban a „Figyelj!” vers. A szerző egyik első kísérlete arra, hogy meghatározza a modern irodalomban betöltött szerepét, és megértse, hogy műveire évek múlva is kereslet lesz-e, vagy verseit névtelen csillagok sorsára szánják, melyek dicstelenül kialudtak az égen.

A „Listen” elemzése idézetekkel

1.opció

V. Majakovszkij dalszövegei mindenekelőtt erejükkel és hatalmas energiájukkal ámulatba ejtenek. Akár örül, akár gyászol lírai hőse - mindezt „kitörésig” teszi, rendkívül őszintén és erőteljesen.

Majakovszkij lírai hőse egy finom, sebezhető lelkű ember, aki nemcsak önmagáért, hanem a világ minden teremtményéért is aggódik. Feláll és kész harcolni az emberek boldogságáért, az igazságosságért, a fényért.

Majakovszkij költészetének ezen vonásai különösen korai dalszövegeiben nyilvánulnak meg. Példa erre az 1914-ben írt „Figyelj!” költemény. A látszólag konkrét helyzet mögött mély filozófiai általánosítás húzódik meg, mint mindig Majakovszkij esetében.

A lírai hős itt két formában jelenik meg - a narrátor és a főszereplő. Kiről beszél harmadik személyben – önmagáról vagy egy másik személyről? Nekem úgy tűnik, általában egy személyről. Végül is mindannyiunknak szüksége van „legalább egy csillagra, amely minden este kigyullad a háztetők felett”.

A vers a maga formáját tekintve publicisztikai jellegű: vonzerőre épül, nagyon érzelmes és erős. Lényegében ez a lírai hős lelkének kiáltása. Kinek szól? Gondolok az egész világra – az emberekre, magára az Úristenre. Így sikoltozik az ember nagy kétségbeesésében, nem talál választ a kérdéseire, próbál segítséget találni:

Hallgat!

egy gyöngy?

Ebben a különös bevezetőben a költő elkezdi felfedni azt a metaforát, amelyre az egész vers épül. Majakovszkij a „gyermekek” kérdésével foglalkozik: „Ki világítja meg a csillagokat az égen?” és megpróbálja megérteni – tényleg, ki? És ha ez a valaki megvilágítja őket, akkor annak van értelme. Ez azt jelenti, hogy van értelme egy bolygó létezésének, amely fölött a csillagok égnek, és annak, hogy emberek élnek ezen a bolygón. Így a csillag fokozatosan valami magasabb, fényes - remény, a létezés értelmének szimbólumává válik.

A költemény cselekmény alapú fő része azt mutatja, hogy a lírai hős (és minden ember) számára mennyire fontos e „csillag” jelenléte az életben. Hogy el ne halványuljon, a hős magához Istenhez jut. Félelem kisember A szerző „a déli por hóviharaiban küszködő” metaforával érzékelteti a csillag nélkül maradását. A hős attól tart, hogy késik, és könyörög a Teremtőnek:

kérdezi -

esküszik -

Különös, hogy a költő ezt az Úrlátogatást (nekem úgy tűnik, ez is metafora. Majakovszkij így jelöli az egyes emberek felsőbb hatalmakhoz való belső vonzását a kétségbeesés pillanatában) nagyon hivatalosan, sőt hivatalosan. A lírai hős úgy tűnik, az irodájában köt ki, és kezet csókol neki. Istent nagyon sematikusan és „humanizáltan” ábrázolják – csak a „szálkás kezét” látjuk.

De valószínűleg az Úr nem ad választ a lírai hős kérésére. Csak reménykedhet. Ezért utólag, várakozás közben, idegesen fordul valakihez:

„Nem jó most neked?

Nem ijesztő?

Igen?!"

Kinek szólnak a lírai hős e szavai? Másnak vagy magadnak? Ezzel a belső monológgal a költő egy ember helyzetét közvetíti a világban - magányos, kicsiny, a jövőben bizonytalan. Nagyon szüksége van rá, hogy minden este kigyúljanak a csillagok. És ezért a hős kétségbeesett kérdései, amelyek a vers befejezése:

Hallgat!

Hiszen ha a csillagok

világít -

Ez azt jelenti, hogy valakinek szüksége van erre?

Ez azt jelenti, hogy szükséges

így minden este

a tetők fölött

Kigyulladt legalább egy csillag?! -

retorikaiak. Természetesen szükséges, hogy a csillagok ragyogjanak. Ez a remény szikrája, amely mindannyiunkat életben tart.

Így a vers kompozíciója körkörös: a bevezetőben a lírai hős kérdéseket tesz fel, a befejezésben pedig választ ad rájuk.

Az alkotás tele van művészi kifejezési eszközökkel, amelyek fő jelzői és metaforák: „köpő csillagok”, „porhóviharok”, „déli por”, „csillagtalan kín”, „legalább egy csillag világít a háztetők felett”. ” stb.

Ráadásul a vers megtelt felkiáltó mondatokés költői kérdések, ismétlések:

Hallgat!

Végül is, ha a csillagok kigyulladnak -

Ez azt jelenti, hogy valakinek szüksége van erre?

Szóval, akarja valaki, hogy létezzenek?

Szóval valaki köpőcsöveknek nevezi ezeket

egy gyöngy?

A kifejezések híres „létra” felépítése lehetővé teszi Majakovszkijnak, hogy kiemelje értelmes szavak, összpontosítson fontos kifejezéseket.

2. lehetőség

A "Figyelj!" (1914) - a költő lelkének kiáltása. Az emberekhez intézett kétségbeesett kéréssel kezdődik. A költő mintha egy képzeletbeli ellenféllel, szűk látókörű és földhözragadt emberrel, laikussal, kereskedővel vitatkozna, elhiteti vele, hogy nem lehet beletörődni a közönybe, a magányba, a gyászba.

Végül is, ha a csillagok kigyulladnak -

Szóval kell ez valakinek?

Szóval, akarja valaki, hogy létezzenek?

Szóval, valaki gyöngynek nevezi ezeket a köpőcsöveket?

A költő egy nagyon kifejező ellentétet mutat be: egyesek számára a csillagok „köpöttek”, mások számára „gyöngyök”, míg mások nem tudják elviselni „ezt a csillagtalan kínt”. A lírai hős mélyen, finoman és élesen átérz és átél mindent, ami a világgal, az univerzummal és az emberekkel történik. Ő csupa törődés, törődés, empátia, részvétel, szeretet:

Végül is most nincs semmid?

A vers fő intonációja nem dühös és vádló, hanem bevalló, bizalmas, félénk és bizonytalan. A lírai hős legbensőségesebb gondolatát igyekszik eljuttatni az olvasóhoz: az ember nem csak kenyérrel él, kell neki álom, szépség is, „gyöngy” csillagok kellenek, nem „köpött” csillagok.

3. lehetőség

Mi az élet értelme mindannyiunk számára? Miért, miért jöttünk erre a világra? Az emberek ősidőktől napjainkig próbáltak választ találni az ilyen filozófiai kérdésekre. Annyiban összetettek, hogy nem lehet rájuk egyértelműen válaszolni; nem mondhatod meg az embernek: tedd ezt, és ez az életed értelme. Mindenki a saját útját választja, a célját és az álmait.

Majakovszkij "Figyelj!" pontosan az emberi élet értelmének témája. De a költő nem arról beszél, hogy miről kell álmodoznunk és mire kell törekednünk, hanem arról, hogy mindenkinek legyen egy álma, amiért érdemes élni. Majakovszkij ezt a célt, az élet értelmét, a jövőbe vetett hitet „csillagnak” nevezi, amelyet „valaki” világít meg, és „valakinek” szüksége van rá.

Próbáljuk meg elképzelni a történelmi helyzetet a vers létrejötte során. Oroszország 1914. A legrosszabb még hátravan: az első világháború, a forradalom és a bolsevikok érkezése... A futurizmus és a költészet rabul ejtett fiatal Majakovszkij, aki reményteljesen tekint a jövőbe, megpróbálja megérteni, mi az élet értelme? Ez volt az az időszak, amikor az ország aktívan fejlődött, lakói hittek erejükben és a jövőben. Az ipar fejlődése, az urbanizáció, a régiről az újra való fokozatos átállás is befolyásolta az emberek tudatát. Ez az optimista hangulat érződik a versen.

"Hallgat!" - egyedi vonzerő az emberek számára, de nem hangos és szánalmas, mint általában Majakovszkij esetében. Ez egy olyan kérés, hogy álljunk meg egy pillanatra, emelkedjünk fel egy pillanatra a „délközi por” világa fölé, és nézzünk az égre, a csillagokra, gondoljuk át, hogyan indokolt minden lépésünk a földön, és ki találta ki mindezt.

A vers fő gondolata, hogy minden ember életében fel kell gyúlnia egy csillagnak. Eszme nélkül, cél nélkül nem lehet létezni ebben a világban, kezdődik a „csillagtalan kín”, amikor minden, amit csinál, értelmetlen, üres. Nem elég, ha az ember egyszerűen él. Minden reggel mosolyogva köszönteni, haladni valami nagyobb és jobb felé, szeretetet és örömet adni másoknak – ez a „csillagok” által fémjelzett élet.

Kompozíciós szempontból a vers három részből áll, amelyek formájukban, ritmusukban és érzelmi hatásukban eltérőek. Az első részben a költő megszólítja az olvasókat, azonosítja a problémát: „Szóval, kell ez valakinek?” Az első sortól érezhető a magasabb erők jelenléte, amelyek „megvilágítják” a csillagokat. Majakovszkij felveti Isten problémáját, az eleve elrendelést, mert a „gyöngyök” nem önmagukban jelennek meg a házak teteje felett, hanem valakinek az akaratából, aki minden embernél magasabb.

A második rész egy érzelmes képet mutat be arról, ahogy a lírai hős „Istenbe rohan”, és kétségbeesetten kérdezi tőle:

kell lennie egy csillagnak! -

nem fogja elviselni ezt a csillagtalan kínt!

Ez azt jelenti, hogy szükséges

így minden este

Kigyulladt legalább egy csillag?!

A versben három „színész” személy különböztethető meg: a lírai hős, Isten és „valaki”. Ezek a „valakik” emberek, az egész emberiség, akikhez a költő szól. Mindenki máshogy viszonyul a „sztárokhoz”: van, akinek „köpések”, másoknak „gyöngyszemek”, de kétségtelen, hogy szükség van a fényükre.

"Hallgat!" Elsősorban abban különbözik Majakovszkij más verseitől, hogy a költő nem használ benne neologizmusokat, „durva” szavakat és nagyképű kifejezéseket. Nem szembehelyezkedik a társadalommal, ahogy később az „Egy felhő nadrágban”-ban fog történni, és nem ítél el senkit sem, mint a „Fleabag”-ban vagy a „The Sad Ones”-ban. Majakovszkij lírai alkotásában őszinte lelkű, jószívű emberként tárja fel magát, aki azt szeretné, ha előbb-utóbb mindenki megtalálná a helyét az életben.

A vers minden szava kifejező, érzelmes, kifejező. Az összes leírt kép szó szerint megjelenik a szemünk előtt: „látogatás” Istennél, csillagok az égen, háztetők... A vers mintha spiritualizált, légies és őszinte, közel áll az olvasóhoz. Talán annak a ténynek köszönhető, hogy Majakovszkij nem használ más névmásokat, mint „valaki”, úgy tűnik, mintha a lírai hős helyében lennél, érzi a „déli por” szelét, könnyeket a szemében és belső szorongást. .

A vers nagyon ritmikus, ami Majakovszkijra jellemző. Szavak játéka, átmenet egyikről a másikra, az írásjelek használatával elért hangsúlyok – mindez egyedi érzelmi hangulatot, belső szakadást kelt.

Nagyon szeretem ezt a verset. Minden alkalommal, amikor elolvassa, korábban észrevétlen árnyalatokat és jelentéseket talál. Sokan írtak már az élet értelmének kereséséről és arról, hogy cél nélkül nem lehet élni. De erről csak Majakovszkij beszél egyszerű, érthető szavakkal. Az álmot a csillagokhoz hasonlította – hasonló metaforákat használtak már előtte is. De csak Vlagyimir Vlagyimirovicsnak sikerült úgy, hogy azonnal fel akarja emelni a szemét, hogy megtalálja azt a csillagot, amely kizárólag az Ön számára ragyog.

Majakovszkij „gyöngyszeme” egy új társadalom, egy új személy, egy jövő gondolata volt, amelyben mindenki megtalálja a saját boldogságát. És úgy gondolom, hogy a költő egész életében követte sztárját, így versei évtizedekkel később is a világköltészet egyedülálló remekei maradnak.

Majakovszkij dalszövegei mély erkölcsi problémákat vetettek fel, melyekben jó és rossz, szép és csúnya, földi és magasztos, pillanatnyi és örök keveredik. Költői ajándékát sikerült az emberekre hagynia, és életét – R. Jacobson szavaival élve – „az általa alkotott költészet a nép kincsévé tegye”.

3. lehetőség

Majakovszkij futurista lévén összetett és sokrétű költészetet írt, megérintette saját és olvasói lelkének több rétegét. Sokan földhözragadtnak és korlátoltnak tartják, propagandaköltészete alapján hasonló következtetést vonnak le. Majakovszkij szövegei azonban kétségtelenül rendkívül sokrétűek, és nem hagyhatnak nyomot a lélekben. Ugyanez a helyzet a „Figyelj!” verssel!

Ez a mű bizonyos értelemben himnusz az emberiség valódi eszméinek elvesztéséhez, aminek következtében az emberek hamis anyagi bálványokat kezdtek imádni. A korszak verseiben, ha elvetjük Majakovszkij színlelt ritmikus kérkedését, könnyen nyomon követhető az a mély kiszolgáltatottság és határtalan magány, amelyet a költő túlnépesedett világban élt át. A szerző fájdalmas kérdést tesz fel magának:

Végül is, ha a csillagok kigyulladnak -

Ez azt jelenti, hogy valakinek szüksége van erre?

Ő tudja a választ. De igyekszik felvenni a harcot a közöny ellen, amely a hétköznapi emberek lelkét béklyózza. Kétségbeesetten kiáltja: „Figyelj!”, a körülötte élők apatikus tudatára apellálva; kér, könyörög, hogy vessünk félre minden közömbösséget és minden hidegséget.

Szóval valaki szeretné, hogy azok legyenek?

Szóval valaki köpőcsöveknek nevezi ezeket

Nyilvánvaló, hogy világunkban egyesek számára a csillagok egy bizonyos idealista elvet személyesítenek meg – olyan gyöngyszemeket, amelyek mások számára csak nevetséges, az éghez hanyagul csatolt köpködésnek tűnnek.

A szokatlan rímnek köszönhetően Majakovszkijnak sikerül elérnie minden szó súlyát. A szótagok nem váltakoznak nyilvánvalóan és nyíltan, ami minden versszakot műalkotássá tesz. Majakovszkij verseinek világosan kialakult ritmusa hangos vonzerőt kölcsönöz a hétköznapi embereknek, akik hiába pazarolják az életüket, és teljesen felesleges dolgok felé irányítják lelkesedését.

A lírai hős nem csak azt mondja, mintha ki is fújná a „Figyelj!”; az intonáció bizakodó és félénk, mintha a hős utolsó erejét kiadva próbálná felhívni az emberiség figyelmét az őt nyugtalanító problémákra, ugyanakkor a vers ritmusa fokozódik, az erő növekszik, majd ismét lelassul, mintha a költő kimerült volna.

Vlagyimir Vlagyimirovics Majakovszkij verse „Figyelj!” - a huszadik század híres költőjének egyik korai alkotása. Korai Majakovszkij finom szövegíró, szívhez szóló költői alkotásokkal. V. Majakovszkij művének korai lírai időszakához tartozik a „Figyelj!” költemény.

Már bent korai munka a költő nagyon tehetséges stylistnak bizonyult, éles rím- és szójátékérzékkel. Majakovszkij pompás újító a versírás területén, híres „létrája” a rímépítésben a nagy költő tehetségének legnagyobb csodája, egy nagy P betűs költő.

Munkásságának korai szakaszából származó verset áthatja a bizalom és az intimitás intonációja. Ez bensőséges líra, nem nyilvános, ahogyan V. V. munkásságát általában értik. Majakovszkij. A lírai hős itt magányos, gondolkodó, nyugtalan, ha úgy tetszik. Kölcsönös megértésre, kommunikációra törekszik, megszólítja a „Figyelj!”, s ez a felhívás tele van gyötrődéssel és nagy vágyakozással, hogy minden szívhez eljuthasson.

A költemény 1914-ben született, e költői alkotás lírai hőse magányos, könnyen kiszolgáltatott, magas szellemi eszményi törekvésekkel teli.

A vers sok tekintetben emlékeztet a lélek kiáltására, amely felhívással kezdődik - „Figyelj!”, de fokozatosan, mintha egy láthatatlan, közömbös ellenféllel vitába kerülne, kiáltássá, felkiáltássá válik, ami kísérlet arra, hogy meghallgassák és megértsék. Hiszen az ember boldogságra született!

Az ég, a csillagok, az univerzum – ahogy a költő fenségesen beszél erről lírai hőse nevében, bevezetve a versbe olyan stilisztikai eszközt, mint az antonimák, megértjük, hogy vannak emberek, akik az univerzumnak ezt a szépségét teljesen egyben érzékelik. másképp, sajnos. Egyesek számára a csillagok „gyöngyök”, mások számára pedig „köpések”.

A „szálkás kéz” jelző Istenre utal ebben a versben. Nem kéz, hanem kéz, Isten közelebb kerül a lírai hőshöz, mintha érezné, látatlanban látná.

Ezért az egész vers a lírai hős nevében izgatott monológ formájában épül fel.

4. lehetőség

A huszadik század elején sok költő és író munkássága hagyományosan a forradalom előtti és a forradalom utáni időszakra oszlik. Náluk is így történt kreatív élet hogy az utána következő korszak Októberi forradalom, új témákat, új ritmusokat és új ötleteket követelt. Vlagyimir Majakovszkij volt azok között, akik hittek a társadalom forradalmi átszervezésének gondolatában. ezért sok olvasó elsősorban a „Versek a szovjet útlevélről” és a „Vlagyimir Iljics Lenin” című vers szerzőjeként ismeri.

Voltak azonban munkáiban is lírai művek, például a „Lilychka!” című vers. „Levél Tatyana Yakovlevához” vagy „vers”. A forradalom előtt Majakovszkij a futurizmus modernista mozgalmának egyik alapítója és aktív résztvevője volt. Ennek a mozgalomnak a képviselői „budetlyanoknak” nevezték magukat - olyan embereknek, akik lesznek. „Pofon a közízlés arcára” kiáltványukban „Puskin és Dosztojevszkij eldobására” szólítottak fel. Tolsztoj a modernitás gőzhajójáról." Hiszen az új valóság új kifejezési formákat igényelt az új jelentések kifejezésében, valójában új nyelvet.

Ennek eredményeként ez egy másik változatos rendszer létrehozásához vezetett - tonik, azaz stresszen alapuló. Hangsúlyossá válik a tónusos vers, mert kiderült, hogy az újítók közelebb állnak az „élő költői méretéhez”. kimondott szó». Modern költészet„Kitörnie kellett a könyv börtönéből”, és a téren zengett, sokkolnia kellett volna, mint maguk a futuristák. Majakovszkij korai versei "Culd You?" "Itt!" "Neked!" már a címben is kihívást tartalmaztak a társadalom felé, amellyel a lírai hős konfliktusba került - a hétköznapi emberek társadalmával, amely híján van az eszmének, haszontalanul füstölög az eget.

De a fiatal Majakovszkij korai versei között van olyan, amelyben nincs kifogás vagy feljelentés. "Hallgat!" - már nem kihívás, inkább kérés, sőt könyörgés. Ebben a műben, amelynek elemzéséről szó lesz, érezhető a „költő szívének pillangója”, sebezhető és kereső.

A "Figyelj!" - ez nem a tömeghez intézett nagyképű felhívás, nem megdöbbentő felhívás, hanem az emberekhez intézett kérés, hogy álljanak meg egy pillanatra és nézzenek a csillagos égre. Természetesen ennek a versnek a mondata: „Végül is, ha kigyulladnak a csillagok, az azt jelenti, hogy valakinek szüksége van rá?” az olvasók széles köre által ismert, gyakran parodizálják. De ez a költői kérdés elgondolkodtat az élet értelmén.

A csillag mindig is vezércsillag volt, jelzőfényként szolgált a végtelen tengerben. A költő számára ez a kép szimbólummá válik: a csillag a cél, az a magasztos gondolat, amely felé egész életében haladnia kell. A céltalan létezés az életet „csillagtalan gyötrelemmé” változtatja.

Hagyományosan a lírai hőst a költészetben az „én” első személyű névmással személyesítik meg, mintha magával a szerzővel olvadna össze. Majakovszkij határozatlan névmással nevezi hősét „valakinek”. Talán a költő nem is reméli, hogy vannak még olyanok, akik azt akarták, hogy a csillagok kigyúljanak, hogy létezzenek. Ugyanakkor érezhető a hős rejtett polémiája a közömbös hétköznapi emberek tömegével, akikért a csillagokat csak „köpködik”. mert számára ezek gyöngyszemek.

A lírai cselekmény fantasztikus képet tesz lehetővé: a hős „Istenbe rohan”, és attól tartva, hogy késik, „sír és megcsókolja inas kezét”. sztárt kér és megesküszik, hogy nem tud nélküle élni. Egy elképesztő részlet azonnal megragadja a tekintetét - Isten „drót keze”. Talán azért volt fontos, hogy a költő még a legmagasabb hatalmak emberközeliségét is hangsúlyozza, mert a munkásoknak - a proletariátusnak - inas keze volt. Vagy talán ennek a jelzőnek a szerző szándéka szerint azt kellene jeleznie, hogy Isten a homlokának verejtékével is munkálkodik a javunkra. Mindenesetre ez a részlet szokatlan és egyedi, és mint Vlagyimir Vlagyimirovics verseinek sok eszköze, fényes, emlékezetes képet hoz létre, amely megkülönbözteti Majakovszkij stílusát, és hosszú ideig az emlékezetben marad.

Miután megkapta a csillagot, és célt tűzött ki maga elé, a hős úgy tűnik, megnyugszik, és „nyugodtan sétál kifelé”. De most talál egy hasonló gondolkodású embert, „valaki mást”. aki már nem „ijed meg” a „déli por hóviharában”. Ez reményt ad, hogy a hős lelkének kiáltása: „Figyelj!” - nem lesz síró hang a vadonban.

A vers gyűrűs kompozíciója meghatározza a már feltett kérdés megismétlődését, hogy kinek kell meggyújtania a csillagokat. Csak most tartalmaz felkiáltójelet és egy kötelezettséget kifejező szót:

Ez azt jelenti, hogy szükséges

így minden este

a tetők fölött

Legalább egy csillag ragyogott.

Ezért a vers utolsó sorai Vlagyimir Majakovszkij kortársának szavaival élve úgy hangzanak, mint „a hit követelése és a szeretet kérése”.

Majakovszkij munkásságát nem lehet szeretni, de képtelenség nem ismerni ügyességét, innovációját, érzéseinek egyetemes skáláját.