| 03.03.2015

A „Last Address” március végén tervezi az első emléktáblák elhelyezését szentpétervári házak homlokzatán, és az elsők között, akiknek emléktáblát helyeznek el, egy világhírű filológus-orientalista, műfordító. a „Kínai klasszikus „Változások könyve”-ből, professzor Julian Konstantinovics Shchutsky.
Julian Konstantinovich 1897-ben született Jekatyerinburgban, 1921-ben diplomázott a Petrográdi Egyetemen, a Keletkutatási Intézetben és az Állami Ermitázsban dolgozott. 1937. augusztus 2-án letartóztatták, hat hónappal később, 1938. február 18-án pedig a Szovjetunió Legfelsőbb Bírósága Katonai Kollégiumának látogató ülése elítélte az ellenforradalmi tevékenységről szóló 58. cikk alapján szokásos vád alapján. 8-11 halálbüntetésre. Az ítélethirdetés napján lelőtték, bár sokáig, még az 1956-os rehabilitáció után is a 40-es évekhez kötték a halál dátumát. Valószínűleg a megtorlás oka Japánba és Kínába tett utazásai, valamint japán és kínai tudósokkal való kapcsolatai voltak.

Ezt írta nekünk rokona, Vadim Prozerszkij, a filozófia doktora, a Szentpétervári Állami Egyetem professzora Scsutszkijról: „Julian Konsztantyinovics Scsutszkij azoknak az embereknek a galaxisához tartozik, akiket az orosz spirituális reneszánsz teremtett, és akiket az orosz szellemi reneszánsz teremtett. Ezüstkor. Mint egy igazi reneszánsz ember, uomo universale volt. Annyira mély és széles volt a természete, annyira szerette az életet, és képes volt átfogóan befogadni, hogy nagyon nehéz röviden írni róla. Zeneszerző, művész, költő, filozófus, nyelvész volt, minden európai és sok ázsiai nyelvet beszélt, írott és íratlan egyaránt, tudományos tudás amelyről a halála után kiderült, hogy elveszett. Shchutsky tudományos tehetségét nagyra értékelte a tudósok közössége, és tanárát, a híres akadémikus sinológus, Vaszilij Mihajlovics Alekszejev lánya, Marianna Alekseeva-Bankovskaya tanúvallomása szerint Julian Konstantinovicsot a sajátjának tartotta. legjobb tanulóés nem volt kétsége afelől, hogy neki köszönhetően folytatódik annak a világszínvonalnak a további emelkedése, amelyet a szentpétervári és leningrádi orientális iskola ekkorra elért.
Shchutsky emberi varázsa sokakat vonzott, és magával ragadta a csodálatos költőnőt, Elizaveta Vasziljevát (Dmitrijeva), akit irodalmi körökben a titokzatos Cherubina de Gabriac néven ismernek. Az a versciklus, amelyet a hozzá közel álló és távoli Juliannak, a férfi pedig neki dedikált, egy egész költői antológiát alkothat.
Az évek alatt rövid élet(1897–1938) Julian Konstantinovich számos tudományos művet publikált és verses fordítások, később újra kiadták. Íme néhány közülük: „Kínai szövegíróktól”, „A 7-9. századi kínai líra antológiája. R.Ch. szerint”, „Taoista a buddhizmusban”, „A „Le Tzu” szöveg történetének főbb problémái”, „Stádiumok nyomai a kínai hieroglifákban”, „Az annami nyelv tankönyve”.
Shchutsky sok évet szentelt a kínai irodalom és filozófia egyik legnehezebben érthető emlékművének, a Változások Könyvének tanulmányozásának, fordításának és kommentárjának. Ez a mű lett élete munkája és posztumusz világhírnevet hozott számára. Sokszor az „I Ching. A "Változások könyve" című kínai klasszikust újra kiadták hazánkban és más országokban is, mivel a legjobb fordításként ismerték el. európai nyelvek.
A legtöbb írása kéziratban maradt: jegyzetek, nyelvészeti, irodalmi és filozófiai művek. Az 1937-es letartóztatás során elkobozták őket, és visszavonhatatlanul eltűntek az NKVD gyomrában.
A kiváló orosz tudóst, Julian Konstantinovics Shchutskyt 1938. február 18-án végezték ki. Temetkezési helye a feltételezések szerint

Julian Konstantinovich Shchutsky 1897. augusztus 10-én (23-án) született Jekatyerinburgban. Édesapja erdész volt, a lengyelországi Erdészeti Akadémián végzett, édesanyja tanított Franciaés zene. Felsőoktatás Yu.K. Shchutsky Szentpéterváron (Petrográd, Leningrád) tanult, ahová családja 1913-ban költözött. 1915-ben reáliskolát végzett ("Oldenburg hercegének menedékhelye"), és beiratkozott a Petrográdi Műszaki Intézetbe. a közgazdasági szakon, de 1917-ben elhagyta, és előbb a Keleti Gyakorlati Akadémiára, majd egy évvel később a Petrográdi Egyetemre került, ahol 1922-ben szerzett diplomát a Szinológiai és Nyelvészeti Tanszéken. a Társadalomtudományi Karon, ahol kínai nyelvet tanult az orosz keletkutatás olyan fényeseinek irányítása alatt, mint V. M. Alekszejev (1881-1951), N. I. Conrad (1891-1970), O. O. Rosenberg (1888-1919).

Yu.K. Shchutsky már diákkorától kezdve kutatási és fordítói tevékenységbe kezdett, melynek eredményeként már 1923-ban V. M. Alekszejevvel közösen megjelentette az „Anthology of Chinese Lyrics of the 7th-9th Centuries” című művét. diplomamunkát"Tang antológia". Ezt a kiadványt 1924-ben áttekintve N. I. Konrad ezt írta: „Népszerű sinológiai irodalmunkban Y. K. Shchutsky könyve kétségtelenül kivételes esemény, soha nem volt hozzá hasonló, és csak örülni lehet az új orosz sinológiai iskola sorsának, amely van egy képviselője, aki megkezdhette nyomtatott szolgálatát választott ügyében." 1922-ben Yu.K. Shchutsky volt az első Nyugaton, aki elkezdte lefordítani Ge Hong taoista alkimista „Bao Pu Tzu” (III-IV. század) kiterjedt és nagyon összetett filozófiai értekezését. A ch. 1 emlékmű „Ge Hong vallomása Taoról” (1923) című jelentésének kéziratában és V. M. Alekszejev hosszas megjegyzései. Yu.K. Shchutsky még diákként, 1920-ban kezdett dolgozni a Tudományos Akadémia Ázsiai Múzeumában, ahol 3. kategóriás kutatóból a múzeum tudományos kurátora lett, majd az átszervezés után a múzeumot 1930-ban a Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetévé alakították át. A Szovjetunió tudományos szakembere, 1933-tól pedig az intézet kínai kabinetjének tudományos titkára lett. 1936-1937-ben az Állami Ermitázsban működött együtt. V. M. Alekszejev javaslatára 1928-ban a Tudományos Akadémia Yu.K. Shchutskyt Japánba küldte, hogy szerezzen japán és Kínai könyvek valamint a japán sinológusok kutatási tevékenységének megismerése. Négy és fél hónapot töltött Japánban, Oszakában élt egy buddhista templomban. Yu.K. Shchutsky vezetett tudományos-pedagógiai és tanítási tevékenységek. Közvetlenül az egyetem elvégzése után, 1922 őszén állandó pártfogója, V. M. Alekszejev javaslatára beiratkoztak 2. kategóriás tudományos munkatársnak az Irodalmak és Nyelvek Összehasonlító Kutatóintézetének Kínai Filológiai Tanszékére. Nyugatról és Keletről A. N. Veselovskyról nevezték el a Petrográdi Egyetemen. 1924-ben a „Le Tzu szöveg történetének főbb problémái” című cikk bemutatása után, amelyet később a „Szovjetunió Tudományos Akadémia Ázsiai Múzeumának Orientalista Kollégiumának feljegyzései” (1928) publikáltak. V. M. Alekszejeva Yu.K. Shchutsky kedvezőbb feljegyzése alapján sikeresen teljesítette a minősítő bizottságot, és megkapta a jogot arra, hogy egyetemi tanársegédként oktasson sinológiai tudományokat. Azóta különféle elméleti és gyakorlati jellegű sinológiai kurzusokat tanít a Leningrádi Egyetemen, a Leningrádi Történettudományi, Filozófiai és Nyelvészeti Intézetben, valamint az Élő Keleti Nyelvek Leningrádi Intézetében (A.S. Enukidze néven elnevezett Leningrádi Keleti Intézet). Yu.K. Shchutsky fő tudományos szakterületének megfelelően elsősorban a kínai filozófia történetét és a kínai nyelvet tanította. Született poliglottként és folyamatosan megfelelő önképzésben részt vevő Yu.K. Shchutsky fokozatosan elsajátította a kínai hieroglifákkal kapcsolatos nyelvek szinte teljes körét, nem is beszélve a fő európai nyelvekről. Élete végére nagyon széles nyelvi skálához férhetett hozzá: kínai, japán, koreai, vietnami (annamese), mandzsu, burmai, sziámi (thai), bengáli (bengáli), hindusztáni, szanszkrit, arab, héber, Német, francia, angol, lengyel, holland és latin. Anélkül, hogy Kínába látogathattam volna, de a pekingi dialektust tökéletesen ismerné Kínai nyelv, Yu.K. Shchutsky is elsajátította a kantoni (kantoni vagy dél-kínai) dialektust. Az orosz orientalistákban először vezette be a guangzhoui dialektus és a vietnami nyelv oktatását, ez utóbbihoz készített tankönyvet (1934). B. A. Vasziljevvel (1899-1946), V. M. Alekszejev másik kiemelkedő tanítványával együtt 1934-ben kínai nyelvű tankönyvet (baihua) is írt. Yu.K. Shchutsky tagja volt a kínai írás romanizálásával foglalkozó ideiglenes bizottságnak az Új ábécé szövetségi központi bizottsága alatt, és folyamatosan részt vett a Leningrádi Nyelvészeti Kutatóintézet szintaxiskutató csoportjának munkájában. . Nyelvészeti kutatásainak legjelentősebb eredménye a „Stadialitás nyomai a kínai hieroglifákban” (1932) című cikk volt.

1935. február 11-én Yu.K. Shchutsky professzori címet kapott. Megőrizték V. M. Alekszejev akadémikus 1934 októberében erre írt prezentációját („Ju.K. Shchutsky jegyzet”). 1935 februárjában V. M. Alekszejev is összeállította a „Megjegyzés a tudományos munkákÉs tudományos tevékenység Julian Konstantinovich Shchutsky sinológia professzor", amelyben a keleti tudományok doktora honoris causa akadémiai fokozattal való megkoronázását javasolta. Ezt a javaslatot nem hajtották végre, de 1935. június 15-én Yu.K. Shchutsky megkapta a diplomát. a nyelvtudomány kandidátusa disszertáció megvédése nélkül 1937. június 3. Doktori disszertációként remekül védte meg a két évvel korábban elkészült „The Chinese Classical Book of Changes” című monográfiát. Kutatás, szövegek és alkalmazások fordítása", amelynek hivatalos áttekintését ugyanaz V. M. Alekszejev adott. Ez a mély és alapos áttekintés, amely független tudományos érdeklődésre tart számot, értékes adalék Yu. K. Shchutsky munkásságához, így helyénvalónak tartottuk, hogy ebbe a kiadásba belefoglaljuk. A második hivatalos ellenfél a Szovjetunió Tudományos Akadémia levelező tagja (később – rendes tagja), N. I. Konrad volt, akinek értékelését erről a munkáról az alábbiakban is bemutatjuk.

Disszertációjának megvédése után Yu.K Shchutsky kéziratát közzétételre benyújtották a Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadójának leningrádi részlegéhez, ahol az akkor ott dolgozó leendő akadémikus, D. S. Likhachev lett a szerkesztője. 1937. augusztus 3-án azonban a faluban. Pitkelovo Leningrádi régió Yu.K. Shchutskyt letartóztatták, majd az ellenforradalmi agitációról és propagandáról szóló hírhedt cikk (58. cikk, 10-11. §) értelmében „távoli táborokba és hosszú távú levelezési jog nélkül” ítélték. A posztumusz rehabilitáció „olvadási” bizonyítványában életének utolsó éve 1946-ban, a „Szovjet orientalisták életrajzi-bibliográfiai szótárában” pedig 1941-ben szerepel. Az ítélet eufemisztikus bemutatása mögött azonban 1938. február 17-ről 18-ra virradó éjszaka kivégzésre került sor. E barbár cselekedethez elegendő indokot jelentett Japánban való tartózkodása (1928), a japán tudósokkal való kapcsolatfelvétel és egy tudományos közlemény publikálása. kínai nyelvű cikk egy japán folyóiratban (1934), önmagunk antropozófusként való nyílt elismerése stb. "bűnöket". 1937. november 28-án Yu.K. Shchutsky monográfiájának kézirata visszakerült a kiadóból a Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetébe (ma az Orosz Akadémia Keletkutatási Intézetének szentpétervári kirendeltsége) of Sciences) tudományos titkárának kérésére. Az intézet archívumában, ellentétben a tragikusan elhunyt tudós kézírásos hagyatékának nagy részével, az 50-es évek végéig biztonságban maradt. 1960-ban, a szerző rehabilitációja után és a monográfia szerkesztőjeként tevékenykedő N. I. Conrad erőfeszítéseinek köszönhetően megjelent, és azonnal megkapta. nagyra értékelik tudományos közösség, és az orosz kínai tanulmányok egyik csúcsaként foglalta el a helyét.

Julian Konstantinovich Shchutsky 1897. augusztus 23-án született Jekatyerinburgban. 1921-ben diplomázott a Leningrádi Állami Egyetem Társadalomtudományi Karának etnológiai és nyelvészeti tanszékén, a Kínai Tanszéken, ahol V. M. Alekszejev, N. I. Conrad, O. O. Rosenberg irányítása alatt kínai nyelvet és irodalmat tanult. 1923-ban a tudós V. M. Alekszejevvel közösen kiadta az „Anthology of Chinese Lyrics of the 8.-9th Centuries” címet. Yu.K. Shchutsky 1920 óta a Tudományos Akadémia Ázsiai Múzeumában dolgozott, 3. kategóriás kutatóból a múzeum tudományos kurátora lett. Miután a múzeum 1930-ban az MTA Keletkutatási Intézetévé alakult, tudományos szakember, 1933-tól pedig az intézet kínai kabinetjének tudományos titkára lett. 1935-ben disszertáció megvédése nélkül megkapta a nyelvtudomány kandidátusa címet, 1935-ben Scsutszkij professzor, 1937-ben a filológia doktora. 1936-1937-ben az Állami Ermitázsban működött együtt. Yu.K. Shchutsky poliglott volt, sok nyelvet beszélt: kínai, japán, koreai, vietnámi (annamese), mandzsúri, burmai, sziámi (thai), bengáli (bengáli), hindusztáni, szanszkrit, arabul, héberül, németül, franciául , angol, lengyel, holland, latin. B. A. Vasziljevvel együtt kínai nyelvű tankönyvet írt. Filozófusként és antropozófusként is ismert. 1937 augusztusában Julian Shchutskyt kémkedés vádjával letartóztatták, és „10 év lágerben töltött levelezésre” ítélték (ami lényegében kivégzést jelentett); az 1950-es évek végén posztumusz rehabilitálták. Y.K. Shchutsky fordítása és kutatása "I Ching" ("Változások könyve") - ez a munka 1960-ban jelent meg - a huszadik század egyik legalapvetőbb bűntani munkájaként ismert; 1979-ben a tudós könyvét lefordították angol nyelvés megjelent az USA-ban és Angliában.

Könyvtárunkból ingyenesen letöltheti Julian Shchutsky összes könyvét.

professzor (1935). a nyelvtudomány kandidátusa (1935, védés nélkül), a filológia doktora (1937).

Életrajz

1920-ban Yu. K. Shchutsky a Tudományos Akadémia Ázsiai Múzeumában kezdett dolgozni, ahol 3. kategóriás tudományos munkatársból a múzeum tudományos kurátora lett, majd a múzeum átszervezése után 1930-ban a Szovjetunió Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetébe került, tudós specialista és s. 1933 – az Intézet kínai kabinetjének tudományos titkára.

1928-ban V. M. Alekszejev javaslatára a Tudományos Akadémia Yu. K. Shchutskyt Japánba küldte, hogy japán és kínai könyveket vásároljon, és megismerje a japán sinológusok kutatási tevékenységét. Négy és fél hónapot töltött Japánban, Oszakában élt egy buddhista templomban.

B. A. Vasziljevvel (1899-1946), V. M. Alekszejev másik kiemelkedő tanítványával együtt írt egy kínai nyelvű tankönyvet (baihua) 1934-ben.

Yu. K. Shchutsky tagja volt a kínai írás romanizálásával foglalkozó ideiglenes bizottságnak az Új ábécé szövetségi központi bizottsága alatt, és folyamatosan részt vett a Leningrádi Nyelvészeti Kutatóintézet szintaxiskutató csoportjának munkájában. . Nyelvészeti kutatásainak legjelentősebb eredménye a „Stadialitás nyomai a kínai hieroglifákban” (1932) című cikk volt. .

Főleg a Változások könyvének, a kínai Pentateuchus egyik kánonjának klasszikus fordításáról és értelmezéséről ismert. Shchutsky két hónappal letartóztatása előtt megvédte a „Változások könyvével” kapcsolatos kutatását doktori disszertációként. Az 1960-ban megjelent „Könyv” fordítását és kutatását a 20. század egyik legalapvetőbb bűntani munkájaként tartják számon. 1979-ben a könyvet lefordították angolra, és megjelent az Egyesült Államokban és Angliában.

1922-ben lefordította a Ge Hong Baopu-tzu című értekezést, amely mára elveszett. Ebből az alkalomból tanára, V. M. Alekszejev a következő képregényes költeményt szentelte Shchutskynak csupán egyszótagos szavakból, a kínai költészetet utánozva:

Borotvált, orcája selyem – káromkodás.
Kicsi a szem - olyan éles a tekintet...
Fra Schutz egy szörnyeteg közöttünk:
Ge Hong összetört tőle.

Shchutsky és E. I. Dmitrieva

1922-ben Petrográdban a 25 éves Shchutsky találkozott a 35 éves E. I. Dmitrievával (férje, Vasziljeva), akit a híres hoax - „Cherubina de Gabriak” hősnőjeként ismertek. Dmitrieva számos verse Shchutsky-nak szól. 1911 óta E. I. Dmitrieva az antropozófiának szentelte magát. A Szentpétervári Antropozófiai Társaság egyik vezetőjeként gyakran utazott közügyek miatt Németországba, Svájcba és Finnországba. Nyilván ez volt az oka annak az üldöztetésnek, amelynek a 20-as években ki volt téve.

1927 őszén egy japán üzleti útra utazva Scsutszkij megállt a száműzött Dmitrijevánál Taskentben, és az ő tanácsára versciklust hozott létre Li Xiang Zi kínai költő ("a bölcs a házból") nevében. a körtefa alatt”; első álneve „E. Li” volt), idegen földre száműzték. A visszaúton, röviddel Dmitrieva halála előtt, 1928 szeptemberében Shchutsky is meglátogatta őt.

1935-ben így emlékezett Erzsébetről: „Nem kisebb hatással volt költői ízlésem kialakulására a néhai E. I. Vasziljeva (Cherubina de Gabriak), aki ráadásul valójában emberré tett. Annak ellenére, hogy halála óta évek teltek el, továbbra is ő a tudatom középpontjában, mint az ember erkölcsi és alkotóideálja.” Ezt követően 1927-1928 között ez volt a japán misszió. Shchutsky „kémként” kivégzésének egyik oka lett.

Címek: Petrograd - Leningrád

Esszék

• Shchutsky Yu. K. Taoista a buddhizmusban. - Keleti feljegyzések, 1. köt., L., 1927
• Shchutsky Yu. K. A „Le Tzu” szöveg történetének főbb problémái. - Az Orientalista Kollégium feljegyzései, 3. évf. 1928. 2
• Shchutsky Yu. K. Stadialitás nyomai kínai hieroglifákban. - Japhetic gyűjtemény, 3. köt., L., 1932
• Shchutsky Yu. K. Doktori értekezés. Kínai klasszikus "Változások könyve". Filológiai kutatásban és fordításban szerzett tapasztalat. L., 1937
• Shchutsky Yu. K. Kínai klasszikus „Változások könyve”. M., 1960, 1992, 1993, 1997
• Shchutsky Yu. K. Tao és Te Lao Tzu és Zhuang Tzu könyvében. - Tól től mágikus erő az erkölcsi imperatívuszhoz: a de kategóriához a kínai kultúrában. M., 1998
• Shchutskii, Iulian. Kutatások az I Chingről. Princeton: Princeton University Press, 1979. Fordítás: az orosz William MacDonald és Tsuyoshi Hasegawa
• Gryakalova N. Yu. A Blok ismeretlen forgatókönyve. - Alexander Blok: Kutatás és anyagok. L., 1987.
• Gryakalova N. Yu. E. I. Vasziljeva versei, Yu. K. Shchutsky-nak szentelve // ​​Orosz irodalom, 1988, 4. sz., p. 200-205.
• Elesin D. V. Yu. K. Shchutsky (1897-1938) életrajzáról //25. Tudományos Konferencia"Társadalom és állam Kínában." I. rész, M., 1994.P.72-77.
• Bankovskaya M.V. „Memo” - emlékeztetőül (két dátumra Yu. K. Shchutsky életrajzában // Petersburg Oriental Studies. 1997. Issue 9. P.476-500.
• Glotter Vladimir. Cherubina utolsó álneve // ​​Petersburg Oriental Studies. 1997. 9. szám P.522-525.
• Mensikov L. N. Yu. K. Shchutsky - költő és a kínai klasszikus költészet fordítója // Far Echo: Anthology of Chinese Lyrics (VII-IX. század) / Fordította: Yu. K. Shchutsky. Szentpétervár, 2000. P.7-22.