Kurbszkij Andrej Mihajlovics (született 1528-ban – meghalt 1583-ban), orosz politikai és katonai személyiség, író-publicista, filantróp. A kiváló jaroszlavli hercegek családjából, akik vezetéknevüket örökségük fő falujáról - Kurbából - kapták a Kurbitsa folyón. Ragyogóan képzett (nyelvtant, retorikát, csillagászatot és filozófiát tanult); hogy formálja a herceg világképét nagy befolyást Maxim Grek renderelte.

Mihail Mihajlovics Kurbszkij atya, herceg és kormányzó a moszkvai hercegek szolgálatában. Által anyai vonal Andrej Anasztázia királynő rokona volt. Az 1540-50-es években. a királyhoz legközelebb álló emberek körébe tartozott. Vezető közigazgatási és katonai beosztásokat töltött be, tagja volt a Választott Radának, részt vett az 1545-52-es kazanyi hadjáratokban.

A livóniai katonai kudarcok miatt a szuverén 1561-ben Kurbszkijt helyezte a balti államok orosz hadseregének élére, aki hamarosan számos győzelmet aratott a lovagok és a lengyelek felett, majd Jurjev kormányzója volt. Dorpt). Óvakodj a szégyentől A.F. kormányának bukása után. Adasev, akivel közel állt, a herceg 1564. április 30-án Jurjevből Litvániába menekült; A lengyel király Andrej Mihajlovicsnak több birtokot adományozott Litvániában (köztük Kovel városát is), Volinban pedig a kormányzót beszámították a királyi tanács tagjai közé. 1564 - élén az egyik lengyel seregek az Oroszország elleni háborúban.

Katonai karrier kezdete

Gyermekkoráról keveset tudunk, születésének dátuma is ismeretlen maradt volna, ha ő maga nem említi egyik írásában, hogy 1528 októberében született.

Andrej Kurbszkij nevét először az 1549-es kazanyi hadjárat kapcsán említették. Ekkor már csaknem 21 éves volt, és IV. Vasziljevics cár sáfári rangját viselte. Nyilvánvalóan ekkorra már katonai erényeiről vált híressé, ha a szuverén már a következő 1550-ben kinevezte Pronszkban kormányzónak, hogy őrizze Oroszország délkeleti határait. Hamarosan Kurbszkij földet kapott Moszkva környékén a cártól. Valószínű, hogy érdemeiért kapta, de az is lehet, hogy azért kapták, mert első felszólításra egy harcososztaggal kellett megjelenni az ellenségek elleni hadjáratban. És ettől kezdve Kurbsky herceget többször is dicsőítették a csatatereken.

Kazany elfoglalása

A nagyherceg kora óta a kazanyi tatárok gyakran pusztító portyákat hajtottak végre orosz földeken. Noha Kazán Moszkvától függött, ez a függőség meglehetősen törékeny volt. Így 1552-ben ismét orosz csapatok gyűltek össze a kazanyi néppel vívott döntő csatára. Ugyanakkor a krími kán csapatai megérkeztek a dél-orosz földekre, elérték Tulát és megostromolták a várost.

A császár Kolomna közelében maradt a főerőknél, és egy 15 000 fős hadsereget küldött Kurbszkij és Scsenyatev parancsnoksága alatt Tula megmentésére. Az orosz hadsereg váratlanul megjelent a kán előtt, és arra kényszerítette, hogy sietve visszavonuljon a sztyeppére. Tula közelében azonban még mindig volt egy nagy számú krími különítmény, akik a város külterületeit rabolták, nem tudván, hogy a kán visszavonta a fő erőket. A herceg úgy döntött, hogy megtámadja ezt a különítményt, bár övé volt a hadsereg fele. A csata „fél évig” (másfél óráig) tartott, és Andrej Kurbsky teljes győzelmével ért véget. A 30 ezres krími különítmény fele elesett a csatában, mások elfogták vagy meghaltak az üldözés vagy a Shivoron folyón való átkelés során.

A foglyokon kívül az oroszok sok háborús trófeát is elfoglaltak. Maga a herceg bátran harcolt a katonák első soraiban, és a csata során többször megsebesült - „fejét, vállát és karját kivágták”. A sebek ellenére azonban 8 nap után már szolgálatban volt és hadjáratra indult. keresztül költözött Kazanyba Rjazan leszállés Meshchera, amely a csapatokat erdőkön, mocsarakon és „vad mezőkön” keresztül vezeti, fedezve a fő erőket a sztyeppei lakosok támadása elől.

Kazan közelében Kurbszkij Shchenyatevvel együtt vezette a Jobbkéz ezredet, amely a Kazanka folyó túloldalán lévő réten található. A nyílt területen elhelyezkedő ezred súlyosan megszenvedte az ostromlott város lövöldözését, ráadásul a cseremisz támadásokat hátulról kellett visszavernie. Az 1552. szeptember 2-i kazanyi megrohanás során Andrej Mihajlovicsot bízták meg az Elbugin-kapu „őrzésével”, nehogy az ostromlott elhagyja a várost, ahová a Nagy Ezred harcosai már betörtek. A fejedelem visszautasította a kazanyiak minden próbálkozását, hogy áthaladjanak a kapukon, mindössze 5 ezren sikerült elhagyniuk az erődöt, és elkezdték átkelni a folyón. Kurbsky és katonáinak egy része utánuk rohantak, és többször bátran vágtak az ellenség soraiba, mígnem egy súlyos seb miatt el kellett hagynia a csatateret.

2 év elteltével ismét Kazany földjén volt, oda küldték, hogy csillapítsa a lázadást. Ez a hadjárat meglehetősen nehéz volt, utak nélkül kellett csapatokat vezetnie és az erdőkben harcolnia, de a herceg megbirkózott a feladattal, visszatérve Moszkvába a tatárok és a cseremiszek hódítójaként. Ezért a fegyveres bravúrért az uralkodó bojár rangot adott neki. Ezt követően Andrej Kurbszkij Ivan Vasziljevics cárhoz legközelebb álló emberré válik. Közelebb került a reformerek pártjához – Szilveszterhez és Adasevhez, és belépett a Választott Radába – a cár „tanácsadóinak, bölcs és tökéletes embereinek” kormányába.

1556 - a herceg új győzelmet aratott a cseremiszek elleni hadjáratban. Hazatérése után kinevezték a Kalugában állomásozó Balkéz ezred parancsnokává, hogy őrizze a déli határokat. krími tatárok. Ezután Shchenyatevvel együtt Andrej Mihajlovicsot Kashirába küldték, ahol átvette a Jobb kéz ezredét.

Livónia háború

A Livóniával való háború kitörése ismét a csatatérre vitte a fejedelmet. A háború elején az őrezred élén állt, majd az Előretolt Ezredet irányítva részt vett Neuhaus és Jurjev (Dorpt) elfoglalásában. 1559 márciusában visszatérve Moszkvába, a vajdát a déli határok védelmére küldték a krími tatároktól. Livóniában azonban hamarosan kudarcok kezdődtek, és a cár ismét magához hívta Andrej Kurbszkijt, és kinevezte az összes Livóniában harcoló csapat parancsnokává.

Az új parancsnok határozottan cselekedett. Nem várta meg, hogy az összes orosz osztag megérkezzen, és elsőként támadta meg a lív különítményt Weissenstein (Paide) közelében, győzelmet aratva. Aztán úgy döntött, hogy csatát ad az ellenség fő erőivel, akiket maga a Livónia Rend mestere irányított. A fejedelem, miután a mocsarakon keresztül megkerülte a livónia fő erőit, nem várt. És ahogy maga Kurbszkij is írta, a livóniak „büszke emberekként álltak egy széles mezőn azokról a lapályokról (mocsarakról), és várták, hogy harcba szálljunk”. És bár éjszaka volt, orosz hadsereg lövöldözésbe kezdett az ellenséggel, amely hamarosan kézi harcba fajult. A győzelem ismét a herceg oldalán volt.

A parancsnok 10 nap haladékot adott a hadseregnek, és továbbvezette a csapatokat. Fellinhez közeledve és felgyújtották a külterületet, az orosz hadsereg ostrom alá vette a várost. Ebben a csatában elfogták a rend földmarsallját, Philippe Schall von Belle-t, aki az ostromlott segítségére sietett. Az értékes foglyot Moszkvába küldték, és vele együtt Kurbszkij levelet adott át az uralkodónak, amelyben azt kérte, hogy ne végezzék ki a földbirtokost, mert „nemcsak bátor és bátor ember, hanem tele van szavakkal, éles elme és jó memória." Ezek a szavak jellemzik a herceg nemességét, aki tudta, hogyan kell nemcsak jól harcolni, hanem tisztelte a méltó ellenfelet is. A herceg közbenjárása azonban nem tudott segíteni a rend landmarsallján. A király parancsára ennek ellenére kivégezték. De mit is mondhatnánk az ellenséges csapatok parancsnokáról, amikor addigra Szilveszter és Adasev kormánya megbukott, és a szuverén ok nélkül egymás után végezte ki tanácsadóit, munkatársait és barátait.

1) II. Augustus Zsigmond; 2) Stefan Batory

Vereség

Miután három hét alatt elfoglalta Fellint, a herceg először Vitebszkbe költözött, ahol felgyújtotta a települést, majd Nevelbe, amely alatt vereséget szenvedett. Megértette, hogy mindaddig, amíg a győzelmek vele vannak, az uralkodó nem teszi szégyen alá, de a vereségek gyorsan a kalapácsba vezethetik, bár a megszégyenítettek iránti együttérzésen kívül nincs más bűne.

Menekülni

A neveli kudarc után Andrej Kurbszkijt Jurjev (Dorpat) kormányzójává nevezték ki. A király nem rója fel parancsnokának a vereséget, nem hibáztatja árulásért. A herceg nem félhetett a felelősségtől a Sisak városának elfoglalására irányuló sikertelen kísérlet miatt: ha ez olyan fontos lett volna, az uralkodó őt hibáztatta volna levelében Kurbszkijért. De a herceg úgy érzi, felhők gyülekeznek a feje fölött. Korábban Augustus Zsigmond lengyel király hívta szolgálatra, jó fogadtatást és kényelmes életet ígérve. Andrej Mihajlovics most komolyan elgondolkodott javaslatán, és 1564. április 30-án titokban Volmar városába menekült. Kurbszkij hívei és szolgái vele mentek Augusztus Zsigmondba. A lengyel király nagyon kedvezően fogadta őket, életfogytiglani adományozta a hercegi birtokokat, majd egy év múlva jóváhagyta öröklési jogukat.

Egyes források szerint (?) a herceg már 1563 januárjában hazaáruló kapcsolatokat épített ki a litván hírszerzéssel. Talán Kurbszkij továbbított információkat az orosz csapatok mozgásáról, amely hozzájárult az orosz hadsereg vereségéhez az 1564. január 25-i Ula melletti csatában?

Miután értesült Andrej Kurbszkij repüléséről, Rettegett Iván levezette haragját Oroszországban maradt rokonaira. Nehéz sors jutott a fejedelem rokonaira, és ahogy később ő maga írta: „anyám és feleségem, valamint egyetlen fiam ifjúkora, akiket fogságba zártak, különféle halállal ölték meg testvéreimet, Jaroszlavl egygenerációs hercegeit. , birtokaimat, és kifosztották őket.” Az uralkodó rokonaival kapcsolatos cselekedeteinek igazolására a herceget a cár elleni hazaárulással, azzal vádolták, hogy személyesen akart uralkodni Jaroszlavlban, és a cár feleségének, Anasztáziának a megmérgezését tervezte. (Természetesen az utolsó két vád távoli volt.)

1) IV. Rettegett Iván; 2) Rettegett Iván meghallgatja Andrej Kurbszkij levelét

szolgálatában lengyel király

A lengyel király szolgálatában a herceg gyorsan magas pozíciókat kezdett elfoglalni. Hat hónappal később már Oroszország ellen harcolt. A litvánokkal Velikiye Lukiba ment, megvédte Volhiniát a tatároktól, majd 1576-ban nagy csapatosztagot vezényelve harcolt a moszkvai ezredekkel Polotsk közelében.

Élet a Lengyel-Litván Nemzetközösségben

A fejedelem főként a Koveltől 20 vertnyira fekvő Miljanovicsban élt, és a vele együtt Lengyelországba érkezett emberek meghatalmazottjain keresztül kezelte a földeket. Nemcsak harcolt, hanem sok időt szentelt a tudományos tanulmányoknak, megértette a teológiai, csillagászati, filozófiai és matematikai műveket, latinul és görögül tanult. Az orosz újságírás története magában foglalja a szökésben lévő Andrej Mihajlovics Kurbszkij herceg levelezését Rettegett Iván cárral.

Az első levelet a fejedelemtől 1564-ben Kurbszkij hűséges szolgája, Vaszilij Sibanov kézbesítette, akit megkínoztak és kivégeztek Oroszországban. Üzeneteiben Kurbszkij felháborodott azon emberek igazságtalan üldöztetése és kivégzése miatt, akik hűségesen szolgálták a szuverént. IV. Iván válaszüzeneteiben megvédi korlátlan jogát, hogy saját belátása szerint kivégezzen vagy megbocsásson bármely alanynak. A levelezés 1579-ben ért véget. Mind a levelezés, a „Moszkvai nagyherceg története” röpirat, mind a fejedelem más, jó irodalmi nyelven írt művei sok értékes információt tartalmaznak a korról.

Lengyelországban élve Andrei Kurbsky kétszer házasodott meg. A herceg 1571-ben August Zsigmond király segítségével feleségül vette a gazdag özvegyet, Maria Jurjevna Kozinszkaját, aki született Golsanszkaja hercegnő. Ez a házasság rövid életű volt, és válással végződött.

1579. április - a herceg ismét feleségül vette a szegény volini nemesnőt, Alexandra Petrovna Semashko-t, a Kremenyec vezetőjének, Peter Semashko lányát. Ebből a házasságból Andrej Mihajlovicsnak volt egy lánya és egy fia.

Szentháromság-templom Verbki faluban, ahol Andrej Kurbszkij sírját helyezték el (metszet 1848)

Utóbbi évek. Halál

Utolsó napjaiig a herceg lelkes híve volt az ortodoxiának és mindennek, ami orosz volt. Kurbsky szigorú és büszke beállítottsága „segítette” abban, hogy sok ellenséget szerezzen a litván-lengyel nemesek közül. A herceg gyakran veszekedett szomszédaival, harcolt az urakkal, elfoglalta földjeiket, és „obszcén moszkvai szavakkal” szidta a király követeit.

1581 – Kurbszkij ismét részt vett Stefan Batory Moszkva elleni hadjáratában. Miután azonban elérte Oroszország határait, nagyon megbetegedett, és kénytelen volt visszatérni. 1583 - Andrej Mihajlovics Kurbszkij meghalt, és egy Kovel melletti kolostorban temették el.

A halál után

Hamarosan meghalt tekintélyes végrehajtója, a kijevi kormányzó és Konsztantyin Konsztantyinovics Osztrozsszkij ortodox herceg; a lengyel dzsentri kormány különféle ürügyekkel elkezdte elvenni Kurbszkij özvegyének és fiának birtokait, és végül elvette a várost. a Kovel. Dmitrij Kurbszkij később visszaadhatja annak egy részét, amit elvittek, áttérhet a katolicizmusra, és királyi vénként szolgálhat majd Upitában.

Vélemények Kurbsky hercegről

Kurbsky személyiségének mint politikusnak és személynek az értékelése nagyon ellentmondásos. Egyesek szűk konzervatívnak, korlátolt, magas önbecsüléssel rendelkező embernek, a bojárlázadás hívének és az autokrácia ellenzőjének tartják. A lengyel királyhoz való repülést nyereséges számításként magyarázzák. Mások hite szerint a herceg intelligens és művelt ember, becsületes és őszinte ember, aki mindig a jó és az igazságosság oldalán állt.

BAN BEN század XVII Kurbszkij dédunokái visszatértek Oroszországba.

Kurbsky bojárjai valamiféle kiválasztott testvérek, akiken Isten kegyelme nyugszik. A királyfi megtorlást jövendöl a királynak, ami ismét Isten büntetése: „Ne gondolj ránk, király, ne gondolj ránk nyűgös gondolatokkal, mint azokra, akik már meghaltak, ártatlanul megvertek, és bebörtönöztek és elűztek. igazság; nem örülök ennek, inkább kérkedek sovány győzelmemmel... akiket igazság nélkül elűztek tőled a földről, az Istenhez kiáltoznak éjjel-nappal!"

Kurbsky bibliai összehasonlításai korántsem irodalmi metaforák voltak, szörnyű fenyegetést jelentettek Iván számára. Annak érdekében, hogy teljes mértékben értékeljük a Kurbszkij által a cárra sújtott vádak radikalizmusát, emlékeznünk kell arra, hogy abban az időben az uralkodó gonosz emberként és az Antikrisztus szolgájaként való elismerése automatikusan felszabadította alattvalóit a hűségeskü alól. és az ilyen hatalom elleni harcot minden keresztény szent kötelességévé tették.

És valóban, Groznij, miután megkapta ezt az üzenetet, megriadt. A vádlónak egy levéllel válaszolt, amely a teljes levélforgalom kétharmadát (!) teszi ki. Minden tudását segítségül hívta. Ki és mi nem szerepel ezeken a végtelen oldalakon! A Szentírásból és az Egyházatyákból származó kivonatok sorokban és egész fejezetekben szerepelnek; Mózes, Dávid, Ésaiás, Nagy Bazil, Nazianzi Gergely, Aranyszájú János, Józsué, Gedeon, Abimélek, Jeuthai neve mellett Zeusz, Apollón, Antenor, Aeneas neve áll; a zsidó, római, bizánci történelem összefüggéstelen epizódjait a nyugat-európai népek - vandálok, gótok, franciák - történetének eseményei tarkítják, és ezt a történelmi zűrzavart olykor orosz krónikákból szűrt hírekkel...

A képek kaleidoszkópszerű váltakozása, az idézetek és példák kaotikus halmozódása a szerző rendkívüli izgalmáról árulkodik; Kurbszkijnak joga volt ezt a levelet „sugárzott és hangos üzenetnek” nevezni.

De ez, ahogy Kljucsevszkij mondja, a szövegek, elmélkedések, emlékek, lírai kitérők habzó folyama, ez a mindenféle dolog gyűjteménye, ez a tanult zabkása, teológiai és politikai aforizmákkal ízesítve, néha finom iróniával és durva szarkazmussal megsózva, csak első pillantásra ilyenek. Groznij kitartóan és következetesen követi fő gondolatát. Egyszerű és egyben átfogó: az autokrácia és az ortodoxia egy; aki megtámadja az elsőt, az a második ellensége.

„Levelét megkaptuk, és figyelmesen elolvasták” – írja a király. "A áspis mérge a nyelved alatt van, és a leveled tele van a szavak mézével, de benne van az üröm keserűsége." Megszoktad, keresztény, hogy egy keresztény uralkodót szolgálj? Azért írod az elején, hogy aki szembetalálja magát az ortodoxiával és leprás a lelkiismerete, az megértse. Mint a démonok, ifjúkorom óta megrendítettétek jámborságomat, és elloptátok az Istentől kapott szuverén hatalmat." Ez a hatalomlopás Iván szerint a bojárok bukása, az egyetemes rend isteni rendje elleni kísérlet.

„Végül is – folytatja a király – strukturálatlan leveledben mindent ugyanazt ismételsz, más-más szavakat forgatva, erre-arra, kedves gondolatod, hogy az urakon kívül a rabszolgáknak is legyen hatalmuk... Ez egy leprás lelkiismeret, hogy a királyságot tartsd a saját kezedben, ami a tied, és ne engedd, hogy rabszolgáid uralkodjanak? Ellentétes az ésszel – ha nem akarsz rabszolgáid tulajdonában lenni? Igaz-e az ortodoxia, hogy rabszolgák uralma alatt áll?

Groznij politikai és életfilozófiája szinte lefegyverző közvetlenséggel és egyszerűséggel fejeződik ki. Az erősek Izraelben, a bölcs tanácsadók – mindez a démontól van; a groznij univerzum egyetlen uralkodót ismer – önmagát, mindenki más rabszolga, és senki más, csak rabszolgák. A rabszolgák, ahogy kell, makacsok és ravaszak, ezért az autokrácia elképzelhetetlen vallási és erkölcsi tartalom nélkül, csak az ortodoxia igazi és egyetlen pillére.

Végül a királyi hatalom erőfeszítései az alávetett lelkek megmentésére irányulnak: „Bizonyos lelkesedéssel igyekszem az embereket az igazságra és a világosságra irányítani, hogy megismerjék az egy igaz Istent, aki a Szentháromságban dicsőült meg. , és az Istentől, a nekik adott uralkodótól, és az egymás közötti háborútól és a makacs élettől lemaradnak, ami által a királyság elpusztul; mert ha a király alattvalói nem engedelmeskednek, akkor az egymás közötti háború soha nem szűnik meg.”

A király magasabb a papnál, mert a papság lélek, a királyság pedig lélek és test, maga az élet a maga teljességében. Ítélkezni a király felett annyit jelent, mint elítélni az életet, amelynek törvényei és rendje felülről előre meghatározott. Ha szemrehányást teszünk a királynak vérontás miatt, az egyenértékű az isteni törvény, a legmagasabb igazság megőrzésére irányuló kötelessége elleni támadással. Kételkedni a király igazságosságában már azt jelenti, hogy eretnekségbe esünk, „mint a kutya ugat, és kihányja a vipera mérgét”, mert „a király nem a jó, hanem a rossz cselekedetekért vihar; Ha nem akarsz félni a hatalomtól, tégy jót, de ha rosszat, félj, mert a király nem hiába hord kardot, hanem azért, hogy megbüntesse a gonoszt, és bátorítsa a jókat."

A királyi hatalom feladatainak ez a felfogása nem idegen a nagyságtól, hanem belső ellentmondásos, hiszen feltételezi az uralkodó hivatali kötelességeit a társadalommal szemben; Iván úr akar lenni, és csakis úr: „Szabadak vagyunk rabszolgáinknak kedvezni, és szabadon kivégezhetjük őket.” Az abszolút igazságosság kimondott célja ütközik az abszolút szabadság vágyával, és ennek eredményeként az abszolút hatalom abszolút önkényessé válik. Az iváni ember még mindig diadalmaskodik az uralkodó felett, az akarat az értelem felett, a szenvedély a gondolat felett.

Ivan politikai filozófiája mély történelmi érzésen alapul. A történelem számára mindig szent történelem, mozgás történelmi fejlődés feltárja az időben és térben kibontakozó örökkévalóság előtti Gondviselést. Az önkényuralom Iván számára nemcsak isteni rendelet, hanem a világ- és az orosz történelem ős ténye is: „Autokráciánk Szent Vlagyimirral kezdődött; a királyságban születtünk és nőttünk fel, birtokoljuk a magunkét, és nem loptuk el valaki másét; Az orosz autokraták kezdettől fogva maguk birtokolják királyságukat, nem a bojárok és nemesek.

A Kurbszkij szívének oly kedves dzsentri köztársaság nemcsak őrület, hanem eretnekség is, a külföldiek egyszerre vallási és politikai eretnekek, megsértik a felülről kialakított államrendet: „Istentelen pogányok (nyugat-európai uralkodók - S. Ts.) . ... nem övék minden királyságuk: amint munkásaik parancsolják nekik, úgy birtokolják őket.” Az ortodoxia ökumenikus királya nem annyira azért szent, mert jámbor, hanem főleg azért, mert király.

Miután kinyitották lelküket, bevallották és sírtak egymásnak, Groznij és Kurbszkij azonban alig értették meg egymást. A herceg megkérdezte: „Miért veri meg hűséges szolgáit?” A király így válaszolt: „Istentől és a szüleimtől kaptam az önkényuralmamat.” Ám el kell ismerni, hogy meggyőződése védelmében Rettegett Iván sokkal polémikusabb ragyogásról és politikai előrelátásról tett tanúbizonyságot: szuverén keze az idők pulzusán feküdt. Mindegyik a saját meggyőződésével vált el egymástól. Az elváláskor Kurbszkij megígérte Ivánnak, hogy csak az utolsó ítéletkor mutatja meg neki az arcát. A király gúnyosan válaszolt: "Ki akar ilyen etióp arcot látni?" A beszélgetés témája általában kimerült.

Mindketten a Történelemre, vagyis a Gondviselés látható és vitathatatlan megnyilvánulására bízták, hogy felfedjék, igazuk volt. A cár 1577-ben küldte a következő üzenetet Kurbszkijnak Volmarból – abból a városból, ahonnan az ékesszóló áruló egykor polémikus kesztyűt vetett neki. Az 1577-es hadjárat a livóniai háború egyik legsikeresebb hadjárata volt, és Rettegett Iván a hosszútűrő Jóbhoz hasonlította magát, akinek Isten végül megbocsátott.

A Volmarban való tartózkodás az isteni kegyelem egyik jele lett, amely a bűnös fejére áradt. Kurbszkij, akit láthatóan megdöbbentett Istennek a zsarnok iránti, így nyilvánvalóan megnyilvánuló kegyelme, csak az orosz hadsereg 1578 őszén, Kesyu melletti veresége után talált választ: levelében a herceg kölcsönvette Iván tézisét, miszerint Isten megsegíti az igazakat.

Ebben a jámbor meggyőződésben halt meg.

A felhasznált irodalom listája:

1. Karamzin N. M. Az orosz állam története. 3. könyv (7 – 9. kötet). –

Rostov n/d, 1995. – 544 p.

2. Klyuchevsky V. O. Orosz történelem. 3. könyv – Moszkva, 1995. – 572 p.

3. A politikai és jogi doktrínák története. Tankönyv egyetemeknek / Az általános alatt

szerkesztette: V. S. Nersesyants - Moszkva, 1995. - 736 p.

4. Oroszország története az ókortól 1861-ig / Szerk. N.I.

Pavlenko. – Moszkva, 1996. – 559.

5. Oroszország története az ókortól napjainkig / Szerk. M. N. Zueva. –

10/19. oldal

9. fejezet
MÍTOSZ AZ ELSŐ OROSZ „EMMÉRI JOGVÉDŐRŐL” – KURBSKIJ HERCEG

Itt közel állunk ahhoz az eseményhez, amely nemcsak a leghíresebb a IV. Ivan korszak bojár összeesküvésének és árulásainak hosszú sorozatában, de talán a legaljasabb az orosz történelemben, amely talán csak Vlasov tábornok cselekedeteihez hasonlítható. . 1564 tavaszán Livónia fő szuverén kormányzója, Andrej Kurbszkij herceg átállt az ellenség oldalára. Hogy Kazany elfoglalásának hőse milyen mélyre süllyedt, azt bizonyítja, hogy repülése egyáltalán nem történt olyan fényesen, merészen, dühösen, az egész hadsereg előtt, mint egykor a büszke nemes, Mihail Glinszkij Orsa közelében. Kurbsky pontosan árulóként, esküszegőként menekült – félelemben, titokban, a sötét éjszaka szégyenlős leple alatt.

Igyekszik a lehető legromantikusabban és meghatóbban átadni ezt a pillanatot – amikor csók után utoljára felesége és kisfia, a herceg (szolgák segítségével) átugrott Jurjev (Tartu) magas városfalán, „ahol már felnyergelt lovak várták”... Edvard Radzinszkij szerint Andrej Mihajlovics e menekülés mellett döntött. kizárólag az üdvösség kedvéért saját élet, megijedt a moszkvai hírtől, ahol a szerző szerint „gyorsan működött a fejsze és a tömb”... Mindeközben a történelem feljegyezte: „Kurbszkij szülőföldjén korábban utolsó nap közvetlenül nem üldözték." Éppen ellenkezőleg, maga a cár nevezte ki őt tavaly, 1563 tavaszán Livónia főkormányzójává - közvetlenül a polotszki hadjárat befejezése után. És egyébként a nemes herceg nagyon elégedetlen volt ezzel a kinevezéssel: egy nehéz hadjárat után pihenni akart, és Iván csak egy hónapot szánt a kiképzésre...

A félelem, amely arra kényszerítette a „termett herceget”, mint hétköznapi kalandort, kötélbe kapaszkodva, hogy átmásszon egy középkori város magas erődfalán, a félelem, amely arra kényszerítette, hogy elhagyja családját, hatalmas családi birtokait, és ami a legfontosabb, hatalmas ereje, teljesen más jellegű volt – ez a „kilátástól való félelem”. De minden idők és népek történelmi misztériumainak nyughatatlan kutatója is hallgatott róla. És ez érthető. Végül is, legalább röviden, meséljen neki Andrej Kurbszkij szökésének valós előfeltételeiről és körülményeiről, valamint további életéről lengyel-litván állam, - és a szerző által oly szeretettel megfestett „első emberi jogi aktivista” portréja nagyon-nagyon megfakult volna. Kurbszkij herceg portréja, akinek hangos vitájában Rettegett Ivánnal Radzinszkij úr látta „az első orosz polémiát a szabadságról, a hatalomról, az általános oroszországi szervilizmusról”. (Az ötlet egyébként korántsem új. Még N. A. Dobrolyubov is Kurbszkijt tartotta az első orosz liberálisnak, akinek művei „részben a nyugati eszmék hatására” születtek, és amellyel Oroszország „a keleti pangásból való megszabadulásának kezdetét ünnepelte” .”

Nos, köztudott: Kurbsky „korának legműveltebb emberei közé tartozott”, műveltségében nem alacsonyabb, mint maga a Szörnyű cár. Pontosan ez a műveltség, ugyanaz a könyvek iránti szenvedély volt korábban a legerősebb kapcsolat közöttük.” Levelezési párbeszédük-vitára is lehetőséget adott. „Kurbszkij nem akart csendben távozni, csendben megválni Ivántól: szópárbajra hívta ki. A történészek számára értékes levelezés kezdődött, mert nemcsak az ellenfelek személyes... kapcsolatait fejezte ki, hanem... feltárta a jelenségek történelmi összefüggését is.” A figyelemre méltó orosz történész, S. M. most először elemezte részletesen (és a legobjektívebben) ezt a levelezést. Szolovjov. A történész lelkiismeretesen, lépésről lépésre, érvről érvre, figyelembe véve a Kurbszkij cárnak felhozott szenvedélyes, nagyrészt elfogult vádakat, és maga Iván mélyen alátámasztott (bár nem kevésbé szenvedélyes) válaszait azokra, a történész mindenekelőtt arra a következtetésre jutott, hogy a cár kritikusa korántsem a „haladás híve”, hanem éppen ellenkezőleg, a sajátos széttagoltság korának régi „törzsi viszonyainak” volt. Kurbszkij számára az egyetlen igazi „ortodox királyság” az volt, ahol a cár a nemességével együtt uralkodik. Rettegett Iván elhagyta ezt az „eszményt”, autokratikus uralkodó lett, és ez a fő dolog, amit „a jaroszlavli és szmolenszki fejedelmek leszármazottja... aki IV. János, apja és nagyapja áldozatai lett” nem tudta megbocsátani. volt barátja, írta SM. Szolovjov. Ennek a legérdekesebb elemzésnek a részleteiért maga a figyelmes olvasó lapozza fel alapvető „Oroszország történetét” (III. könyv, M, I960. 536-550. o.). Itt szeretnénk hangsúlyozni a legfontosabb dolgot.

Heves gyűlölettel, elítélve a cár autokratikus törekvéseit, kitartó próbálkozásait a bojárok kormányból való eltávolításával egy olyan erős, központosított hatalmi mechanizmus létrehozására, amely az ország teljes lakosságának fő érdekeit védi, és nem csak Az egyes osztályok, Kurbsky valóban nyugati (konkrétan lengyel) módon védi a jogokat - kizárólagos hatalomjogot csak az arisztokráciának, csak a „bölcs tanácsadóknak” nevezett emberek kiválasztott körét, akiknek maga a szuverén is köteles volt engedelmeskedni. Nincs kötelesség, nincs szolgálat a nemzeti feladatoknak, a teljes és tagadhatatlan „elutazás” (azaz eltávozás) joga egy másik uralkodóhoz - ez az egyetlen szabadság, és megint csak a nemesség számára (de semmiképpen - ne adj' Isten! - rabszolgák), megfelelt a nemes hercegnek. Valóban liberális!...

Saját „cselekményei” azonban még jobban, mint a Szörnyű cár visszaéléseinek kritikájával teli üzenetek Kurbszkij politikai meggyőződéséről és erkölcsi értékeiről beszélnek, amelyek közül sokra nem emlékezik meg olyan gyakran a népszerű irodalom, mint Ivan „atrocitásairól”. IV. Bocsássák meg tehát az olvasónk ezt a hosszadalmas kitérőt...

A jaroszlavli hercegek ősi családjának büszke sarja - a Rurikovicsok vezető ágának képviselői, Andrej Mihajlovics Kurbszkij 36 éves volt, amikor állítólag teljesen váratlanul úgy döntött, hogy elhagyja a szülőföldet. A hiteles történelmi dokumentumok azonban cáfolhatatlanul tanúskodnak: Kurbszkij herceg legalább másfél évvel a jelzett időpont előtt tervezte elmenekülni az orosz államból - nyilvánvalóan éppen akkor, amikor Groznij egyre inkább korlátozni kezdte a fejedelmi-bojár elit kiváltságait. Kurbszkij, amint fentebb említettük, egyértelműen ellenezte a cár ilyen cselekedeteit. Ez végül a szakításukhoz vezetett, és két régi barát a legkibékíthetetlenebb ellenséggé vált. Felismerve, hogy magas beosztása ellenére már nem tudja meggyőzni Ivánt vagy ellenállni neki, a herceg úgy döntött, hogy gonosz bosszút áll Rettegett Ivánon a meggyalázott bojár becsületért. Mindent jól átgondolt...

Bár még nem derült ki véglegesen, ki tette meg a legelső lépést, ki küldte az első levelet, a tény tény marad: a livóniai orosz csapatok parancsnoka, Kurbszkij herceg hosszú ideig személyesen folytatott titkos levelezést Rusz ellenségével. – Ágost Zsigmond király, gondosan kikötve az oldalára való átállás feltételeit. Először Andrej Mihajlovics szerezte meg az úgynevezett „zárt lapokat”, azaz. titkos levelek (bár a megfelelő pecsétek nélkül) magától a királytól, N. Radziwill hetmantól és E. Volovich litván alkancellártól. Mindhárman meghívták Kurbskyt, hogy hagyja el Moszkvát, és költözzön Litvániába. Amikor a herceg beleegyezését adta, a király és a hetman „nyílt lapokat” küldött neki Jurjevnek (Dorpt, Tartu) – hivatalosan hitelesített, pecséttel ellátott leveleket, amelyek meghívót tartalmaztak a „királyi szeretet” (irgalmasság) ígéretével együtt. jelentős jutalom. A herceg csak e kettős meghívás után hajtotta végre híres szökését, Litvániában egyáltalán nem a „királyi zsarnokság” üldözött áldozataként, hanem éppen árulóként és hamis eskütevőként jelent meg.

A királyi „szeretetre” számítva Kurbsky azonban inkább a „lelke számára” tartott valamit. A történész megjegyzi: a fejedelem még egy évvel szökése előtt Jurjev kormányzójaként a Pechora kolostorhoz fordult azzal a kéréssel, nagy kölcsön, a szerzetesek pedig természetesen nem utasították el a hatalmas kormányzót, aminek köszönhetően „egy zacskó arannyal jelent meg külföldön. A tárcájában hatalmas mennyiségű pénzt találtak külföldi pénzérmékben az akkori időkben - 30 dukátot, 300 aranyat, 500 ezüsttallért és mindössze 44 moszkvai rubelt. Könyvében R.G. Skrynnikov ebből az alkalomból idézi E. Keenan amerikai kutató véleményét, aki szintén „lázadt az üldözött és üldözött szenvedő Kurbszkij mítosza ellen. A bojár Oroszországban hagyta a feleségét, de ezt E. Keenan szerint nem kényszerítették. Legalább három lóval elmenekült, és tizenkét áruval teli zsákot sikerült megragadnia. Egyértelmű... Kurbsky azt vette el, amit és akit szükségesnek tartott jövőbeli külföldi életéhez.”

A vágyott külföld azonban nem fogadta vendégszeretően. Éjszaka Jurjevet elhagyva Kurbszkij az őt követő hűséges emberek egy kis különítményével (összesen 12 fővel) reggel elérte a sisak livóniai kastélyát - hogy elvigyen egy kalauzt Volmarba, ahol a királyi tisztviselők várták a szökevényeket. De... a sisakos németek teljesen „civilizálatlan” módon jártak el: elfogtak és kiraboltak egy nemes disszidálót, elvitték minden aranyát. A történész szerint csak ezt követően vitték a letartóztatott szökevényeket a hatóságokhoz - az Armus-kastélyba -, hogy rendbe tegyenek. Riga város archívuma ma is gondosan feljegyzi Kurbszkij herceg akkori tanúvallomását...

A csontig kirabolt Kurbszkij már másnap kiveszi haragját és csalódottságát egy ilyen „fogadáson”, végre Volmarban találja magát, és azonnal üzenetet kezd írni egykori barátjának, a királynak: „... voltam mindentől megfosztva és elűzve Isten földjétől! .. (De) ne gondolj, király, ne gondolj ránk, mint elveszettekre. Elűzve (általad) igazság nélkül... éjjel-nappal Istenhez kiáltunk ellened!”

„Litvániában a szökésben lévő bojár mindenekelőtt kijelentette, hogy kötelességének tartja, hogy felhívja a király figyelmét „Moszkva intrikáira”, amelyeket „azonnal le kell állítani”. Kurbszkij átadta a litvánoknak Moszkva összes livóni támogatóját, akikkel ő maga tárgyalt, és megnevezte a királyi udvar moszkvai hírszerzőit. Ráadásul. „Kurbszkij tanácsára a király a krími tatárokat Oroszország ellen indította, majd csapatait Polotszkba küldte. Kurbsky részt vett ebben az invázióban. Néhány hónappal később litvánok egy különítményével másodszor is átlépte az orosz vonalakat. Amint azt az újonnan talált levéltári dokumentumok, a hercegnek a terület jó ismeretének köszönhetően sikerült az orosz hadtestet bekeríteni, mocsárba terelni és legyőzni. A könnyű győzelem megfordította a bojár fejét. Kitartóan kérte a királyt, hogy adjon neki egy 30 ezres hadsereget, amellyel Moszkvát szándékozik elfoglalni. Ha továbbra is gyanúsítanak ellene – jelentette ki Kurbszkij –, beleegyezik, hogy a hadjárat alatt szekérhez láncolják, elöl és hátul töltött fegyveres íjászok veszik körül, hogy ha észreveszik szökési szándékát, azonnal lelőjék; ezen a szekéren... elöl fog lovagolni, vezetni, irányítani a sereget és a célba (Moszkvába) vezetni, csak a hadsereg kövesse őt.” Ezeket idézi R.G. Skrynnikov személyes vallomásai Kurbszkij hercegről – Lett Állami Levéltárból...

Miért törekedett az addig oly büszke és független fejedelem, aki nem akart megalázkodni az orosz autokrata uralma alatt, olyan megalázóan, olyan szolgalelkűen és kitartóan, hogy bebizonyítsa hűségét az új szuverén iránt? Ez a rejtvény egyszerűen kiderül. Még Iván cár is Kurbszkij üzenetére válaszolva helyesen megjegyezte, hogy a lázító emberekben és árulókban sehol a világon, egyetlen államban sem bíznak, és a legtöbb esetben szégyenletesen „akasztják őket, mint a kutyákat”. Hiszen aki egyszer elárult, másodszor is elárulhatja... Ezt Kurbszkij egész későbbi sorsa megerősítette. A majdnem húsz évet Lengyelországban eltöltött fejedelem minden igyekezete ellenére sem tudta elérni sem a király erős bizalmát, sem a Moszkvában elfoglalt magas pozíciót, így élete végéig kitaszítottá vált...

A disszidáló iránti bizalmatlanság azonnal megmutatkozott, amikor megérkezett Lengyelország-Litvánia területére. A Kurbszkij által a lengyel koronának nyújtott összes szolgáltatásra, valamint a Ruszban elhagyott birtokok kárának megtérítésére Augustus Zsigmond király 1564. július 4-én oklevelet adott ki Kurbszkijnak a (Volinban található) Kovelskoe birtokra. aminek eredményeként azonnal hangosan „Jaroszlavl és Kovel hercegének” nevezte magát minden levélben. Ugyanakkor az újonnan létrehozott „Kovelsky hercege” nem vette észre (vagy nem akarta észrevenni), hogy a charta valójában csak a Kovel-birtok királyi menedzserévé nevezte ki, és nem teljes tulajdonosaként. Az oklevélben például nem szerepelt, hogy Kurbszkij szabadon rendelkezhetett a hagyatékkal (adományozhat, eladhat, jelzálogjogot adhat), hogy azt neki és leszármazottainak „örökké” adták öröklési joggal. Végül a charta életbe léptetéséhez a litván törvények szerint a király akarata önmagában nem volt elég – azt a Szejm Általános Szejmének kellett jóváhagynia. Az a cselekmény, hogy Kurbszkijt Krevszkoje tartomány királyává nevezték ki, teljesen törvénytelen volt. A litván statútum szerint a királynak nem volt joga semmilyen pozíciót kiosztani külföldieknek. (Ekkor kellett Kurbszkijnak azt éreznie, hogy a valóságban egy „szinklitszkij-tanács” működik az uralkodó alatt, amelyet annyira dicsért.) Mindezt, ismételjük, a herceg úgy döntött, hogy akkor nem veszi észre - nyilvánvalóan, mint valami teljesen jelentéktelent, nem méltót. figyelméből. Maga az élet azonban nagyon hamar emlékeztette Andrej Mihajlovicsot, hogy ki most...

Miután önkényesen kiosztotta magának a „Kovelszkij herceg” címet, és minden valószínűség szerint azonnal megfeledkezett minden liberalizmusáról, Kurbszkij igazi apanázs földbirtokosként kezdett ott gazdálkodni - cinikusan és keményen, megkérdőjelezhetetlen szolgai engedelmességet követelve mindenkitől és mindentől. Ám az irányítása alá került gazdag Kovel-völgyben (a szomszédos Vizhov-volosttal és Miljanovicsi városkával együtt) egyáltalán nem laktak rabszolgák. A parasztokon kívül kisnemesek, városiak, zsidók éltek – olyanok, akik már régóta személyesen szabadok voltak, és különféle kiváltságokat és szabadságjogokat élveztek, mind a magdeburgi törvények, mind az egykori királyok oklevelei alapján. Zsigmond-August semmilyen rendelete nem rendelhette alá Kurbszkijnak ezeket az embereket. Ezért azonnal valóságos háború kezdődött a herceg és a kormányra bízott volosták lakossága között. A Kurbszkij által elkövetett zsarolás és elnyomás ellen tiltakozva Kovel lakói szó szerint elárasztották a városbírót ellene feljelentésekkel. (E panaszok egy része egyébként a fent említett Dokumentumgyűjteményben jelent meg. A szabadságszerető „hős” arculatán dolgozva Radzinsky úrnak is hasznos lenne megismerkednie velük. ) Különösen akut konfliktus Történt Kurbszkij a koveli zsidókkal, akiktől illegálisan nagy összegeket csikarott ki. Amikor nem voltak hajlandók fizetni, a feldühödött herceg megparancsolta Ivan Kelemet rendőrének (ügyvezetőjének) (egy nemes, aki vele együtt menekült Oroszországból), hogy ásson egy nagy gödröt a Kovalsky-kastély udvarán, töltse meg vízzel és piócákkal, majd tedd a zsidókat ebbe a lyukba, tartsd ott őket, amíg bele nem egyeznek a szükséges pénz kifizetésébe. A dokumentumok tanúsága szerint „a megkínzottak sikoltozása még a vár falain kívül is hallatszott”. Az ilyen nyilvánvaló önkényre való tekintettel a szomszédos Vlagyimir város zsidó közössége kiállt törzstársai mellett, képviselőit Kovelbe küldve a kínzás abbahagyására és a törvényes rend helyreállítására a királyi kiváltságokkal összhangban. De aki kijött hozzájuk. Kelemet higgadtan kijelentette, hogy nem akar tudni egyetlen „kiváltságukról” sem, hogy mindent kizárólag fejedelme parancsára csinál, és a herceg tetszése szerint büntetheti alattvalóit, akár halállal is, sem a király, sem senki. másnak köze volt ehhez az ügyhöz...

Ennek a konfliktusnak a vége már a lublini szejmnél következett be, ahová a koveli közösség küldte képviselőit, és ahol Andrej Kurbszkij is jelen volt egyidejűleg. A herceg ellen hivatalosan feljelentést tettek magának a királynak. De... a fejedelem még a megindult pereskedés során sem zavartan, magát bűnösnek nem tekintve, továbbra is azt hangoztatta, hogy teljesen jogszerűen járt el, ugyanis teljes tulajdonosi joga van „a Koveli városnak és lakóinak” (ezt így értette a herceg nyilván a valódi szabadságot -liberális...). Ilyen helyzetben a királynak nem volt más választása, mint egyszerűen megparancsolnia Kurbszkijnak, hogy hagyja békén a zsidókat, és ami a legfontosabb, különleges rendeletével elmagyarázza a makacsnak, mennyire korlátozottak „jogai” a csak neki adott Kovel birtokra. fenntartására valójában korlátozottak voltak, így a királyt szolgálta. Kurbsky halála után férfi örökös hiányában ismét a kincstárba kell kerülnie. Így végül a bojár szabadok büszke támogatóját állították a helyére.

A fenti tények azonban korántsem Andrej Mihajlovics minden „hőstettét” jelentik, mivel Kovel önmagában nyilvánvalóan nem volt elég neki, aki hozzászokott a nagyszabású és pompás élethez, így anyagi helyzetének megerősítésére Kurbszkij herceg 1571-ben megnősült. Eleinte sikeresen megházasodott, bár megkerülte a kanonikus törvényeket (végül is még mindig volt felesége és gyermeke Oroszországban, és senki sem választotta el, kivéve valószínűleg a saját lelkiismeretét). Feleségül vette a leggazdagabb özvegyet - Maria Yuryevna Montolt-Kozinskaya, szül.: Golshanskaya hercegnő (nagyon híres vezetéknév Lengyelországban). Maria Jurjevna ezt megelőzően már eltemette két házastársát, valóban számtalan kincset birtokolt, amelyeket új férje házassági szerződésébe írt, kifejezve „őszinte szeretetét és buzgóságát a herceg iránti irgalmáért”. Igaz, miután meggazdagodott és rokonságba került a bennszülött lengyel dzsentrivel, Kurbsky hamarosan megtapasztalta a dzsentri nehézségeit. A helyzet az, hogy a Golshansky családban örök viszályok voltak a legnagyobb családi birtok - Dubrovitsky - miatt. Nővérei, Maria és Anna Golshansky hercegnők elválaszthatatlanul birtokolták, ezért folyamatosan veszekedtek egymással. Anna Jurjevna férje, Olizar Mylsky gyakran beavatkozott ezekbe a veszekedésekbe, rablótámadásokat követett el, és kirabolta Maria Jurjevna parasztjait. Maguk a nővérek pedig egyáltalán nem vetették meg az efféle „szórakoztatást”. Anna Jurjevna nemegyszer személyesen vezényelte felfegyverzett szolgáiból álló különítményt, hogy rohamos rajtaütéseket hajtsanak végre nővére földjén2. Maria Jurjevna sem maradt adós. Egyszer, miután megtámadta az úton, teljesen kirabolta egy rokonát. Most, hogy Kurbszkij felesége családi birtokainak hivatalos tulajdonosa lett, Maria Golshanskaya rokonainak és első házasságaiból származó gyermekeinek ellenségeskedése magára Kurbszkijra szállt át. A nyílt razziákhoz és rablásokhoz járultak az állandó hatósági feljelentések, piszkos pletykák, amelyeket a rokonok nem restek terjeszteni az „ifjúsági” házaspár körül. Maria fiai pedig – Jan és Andrei Montolt – nemcsak egy szolga megvesztegetésével kísérelték meg a személyes pecsétjükkel és aláírásukkal ellátott üres nyomtatványokat ellopni Kurbszkijéktól, hanem közvetlenül is megkísérelték megölni a „moszkvitát”, s az utakon sodorták őt. ..

Mindez rendkívül kiábrándította és megkeserítette a menekülő herceget. Kezdte felismerni, hogy örökre idegen marad ezek között, saját szavai szerint „nehéz és rendkívül vendégszerető emberek között”. De nem volt visszaút, ahogy a lélekben sem volt többé bizalom vagy béke. Valószínűleg hiába próbált megszabadulni, megszabadulni a magány és a megkésett bűnbánat elkerülhetetlenül lehulló tömbjétől, a bűnbánattól, amelyet lelkiismerete követelt, de büszke elméje nem akart szívébe engedni, Kurbszkij herceg ekkor fordult könyveket. Latinul tanult, átvette Arisztotelész filozófiáját, és fokozatosan lefordította Chrysostomos János „Beszélgetéseit”. Azonban nem ez volt a fő. A legfájdalmasabb, de egyben a legfájdalmasabban kívánatos is egyfajta spirituális kábítószerként a híres „Iván Vasziljevics nagyherceg története” című munkája volt - az első kísérlet arra, hogy a szörnyű cárt egy kínzó képében mutassák be. és ily módon bosszút állni a bukása miatt. Bár láthatóan nem csak bosszút állni. De kifogásokat keresni is. Megtisztítani nyögdécselő lelkedet nem annyira Iván előtt, kortársai és utódai előtt, hanem maga Isten előtt, végső tárgyalásán. Nem véletlen, hogy Kurbsky megígérte, hogy magával viszi a sírba írásait. Tudta, hogy lelkiismerete tisztátalan, és félve a választól, előre elkészítette igazoló beszédét...

De térjünk vissza a tényekhez. Még három évig sem tartott, Kurbszkij és Golshanskaya házassága felbomlott. Sőt, amint azt a dokumentumok mutatják, maga Andrej Mihajlovics is gyűjtött bizonyítékokat felesége ellen, miszerint Maria Jurjevna megcsalta őt szolgálójával, Zsdan Mironovicssal... A válást megkötötték, de még ezután is sokáig bosszantották egymást a volt házastársak kölcsönös szemrehányásokkal és pereskedésekkel. A nő becsületére kell mondanunk, hogy Maria Golshanskaya sikerült megvédenie a fő családi birtokokat attól, hogy a herceg megpróbálta megtartani őket magának. Kurbszkijnak ismét szinte semmi sem maradt, kivéve Kovel nagyon feltételes „birtoklása”, amelynek lakóiból kivette a dühöt, a frusztrációt és az impotenciát, amely elhatalmasodott rajta.

A királyi „szeretet” a lázadó moszkvai disszidálóval kapcsolatban is teljesen eltűnt. Például Kuzma Porydubsky koveli páncélos bojár panaszára, miszerint Kurbszkij herceg 1574-ben jogtalanul elvette tőle a trublja birtokot, „kifosztotta ingó vagyonát”, és hat évig „kegyetlen börtönben” tartotta feleségével és gyermekeivel együtt. , a király, nem akarván leplezni önkényes bohóckodásait, megparancsolta Kurbszkijnak, hogy ne csak adja vissza Trublyát, hanem a felperes veszteségeit és bebörtönzését is teljes mértékben kompenzálja. Ezen túlmenően, a bosszúkísérletekre számítva, a király különleges biztonsági magatartást adott Porydubskynak, hogy megvédje őt Kurbszkij jövőbeni üldöztetésétől. De a herceg nem hagyta magát. A lengyel történész teljesen helyesen írta: „mesterként gyűlölték szolgái. Szomszédként ő volt a legundorítóbb. Mint alany - a leglázadóbb... ellenezte a despotizmust, de nem kevésbé szörnyűségesnek engedte meg magának a hatalommal való visszaéléseket...".

1581-ben egy másik koveli bojár, Yanko Kuzmich Zhaba Osovetsky lett a következő áldozata. Kurbszkij parancsára felfegyverzett szolgái megtámadták a Yanko tablettadobozt, ostorral megverték a tulajdonos feleségét, kiűzték az egész családot saját birtokukról, és felszólították őket, hogy szálljanak ki. Csak a királyhoz intézett panasz mentette meg Osovetskyéket. Kurbskyt ismét jogellenes cselekmények miatt ítélték el. A királyi levél arra utasította, hogy a lefoglalt birtokot haladéktalanul adja vissza Osovetskyéknek, és térítsen meg minden veszteséget. Figyelemre méltó, hogy amikor egy különleges királyi tisztviselő érkezett Kurbszkijhoz, hogy erről értesítse, a herceg dühbe gurult, „éktelen moszkvai szavakkal” átkozta a követet, és elűzte. Igaz, miután hamarosan magához tért, Andrej Mihajlovics szolgákat küldött, hogy utolérjék, és mondják el, hogy egyáltalán nem ellenzi a „királyi akaratot”...

Végül ezzel egy időben egy egész küldöttséget küldtek a királyi udvarhoz Kurbszkij és a koveli parasztok elleni panaszokkal, akik a legbrutálisabb követelésekkel és elnyomással vádolták a herceget, valamint azzal, hogy elvonnak tőlük földet és szétosztották őket. a népét. Így aztán, miután meghallgatta őket, a király minden vizsgálat nélkül azonnal megparancsolta Kurbszkijnak, hogy írjon parancsot, hogy a jövőben ne sértse meg a parasztokat, és ne követeljen tőlük illegális új adókat... Utolsó tény Ez különösen érdekes és jelentős abból a szempontból, hogy jóval az események előtt, miközben még mindig arra készült, hogy alattomosan elhagyja a Hazát, Kurbszkij herceg a Pechora kolostor szerzeteseinek írt levelében könyörtelenül szidta Groznijt a „nemesek elszegényítése” miatt. „a gazdák”, vagyis a parasztok szenvedése. Mikor volt őszinte a herceg? Mikor nyögött hangosan a cár „ártatlan áldozatairól”, vagy amikor ő maga bánt keményen a saját (és nem a saját) „kisembereivel”? Ellentétben Edward Radzinskyval, aki a fenti okirati bizonyítékok egyikére sem emlékezett, ismét lehetőséget adunk az olvasónak, hogy összehasonlítsa és maga döntsön...

1579 fényes áprilisában az ötvenéves Andrej Mihajlovics Kurbszkij ismét megnősült - harmadszor. Valószínűleg az idősödő herceg ismét a „családi fészek” melegét és kényelmét akarta, ahogy fáradhatatlan elbeszélőnk fogalmazna, de!... Kár. És ez a Kurbsky személyiségére oly jellemző romantikus etűd sem hiányzik elbeszéléséből.

Igen, a herceg megnősült. Megnősült, egyáltalán nem volt zavarban attól, hogy az ortodoxia törvényei szerint (mindig hangsúlyozta valódi odaadását, amely iránt, többek között a cárnak küldött igazságosan dühös üzenetekben) egyáltalán nem volt joga új házasságot kötni, korábbi felesége, Maria Golshanskaya élt. Kurbszkij választottja ezúttal a fiatal árva Alexandra Petrovna Semashko volt, aki nemességben és gazdagságban is sokkal alábbvaló volt Golshanskaya-nál. A menyasszony fő előnye a fiatalság volt, és az is, hogy Alexandra fivérei, kisnemesek még a párkeresés előtt nagy összeggel tartoztak a hercegnek. A jelek szerint ez eldöntötte az egészet. Az esküvőt Vlagyimirban (Volinban) ünnepelték - hangosan, nagyszabásúan, ahogy Andrej Mihajlovics szerette...

Mondanom sem kell, Kurbsky jól figyelembe vette a korábbi kudarcot. Az új feleség fiatal volt, nem túl gazdag, ezért lemondott. A herceg végül elégedett volt. Mint végrendeletéből kiderül, Alexandrát „kedves kicsinyének” nevezte, megdicsérte, hogy szorgalmasan szolgálta, hűséges és általában nemesen viselkedett. Egy évvel később, 1580-ban Alexandra Petrovna megszülte a herceg lányát, Marinát, 1582-ben pedig fiát, Dmitrijt.

Igaz, magának a hercegnek sem kellett sokáig élveznie ezt a családi idillt. Az esküvőre áprilisban került sor, és már 1579 júniusában az újonnan megválasztott Stefan Batory lengyel király, folytatva elhunyt elődjének, Augustus Zsigmondnak a munkáját, csapatokat kezdett gyűjteni egy új Oroszország elleni támadáshoz. Aztán jött a királyi „lista” (parancs), és Andrej Kurbszkij különítményével elindult a moszkvai cár ellen, hogy az ősi orosz városba, Polotszkba menjen, amelynek elfoglalására, mint a figyelmes olvasó valószínűleg emlékszik, 17 évvel ezelőtt Az oroszok olyan hősiesen harcoltak a grozniji csapatok személyes parancsnoksága alatt a lengyelek és litvánok ellen. Kurbsky most az ellenség oldalán ment oda. 17 év...

Ez alatt az oroszok számára legnehezebb, Polotszk lengyel csapatok általi ostroma alatt, a dühöngő és dühöngő Kurbszkij nem mulasztotta el újabb üzenetet küldeni Groznijnak. Tele „szemrehányásokkal és bosszúért kiáltásokkal”, nem sokban különbözött az előzőektől, amelyeket közvetlenül a repülés után írtak. A büszke herceg nyilván nem érezte, hogy már vár rá a végső megtorlás.

Az Oroszországgal vívott háború nagy emberi veszteségeket okozott a lengyeleknek, ezért a varsói szejm úgy döntött, hogy további csapattoborzást hajt végre minden királyi birtokon. E rendelet értelmében Stefan Batory elküldte kapitányát Shchasny-Lyashevsky-t Volinba, a Koveli városba. Ott a kapitánynak Kurbsky hozzájárulása nélkül „magas és erős” katonákat kellett toboroznia a királyi szolgálatra. Az ifjú királynak ez a gesztusa világossá tette, ki is valójában az ő szemében „Kovelszkij herceg”... A megaláztatás kegyetlen volt. Valójában a herceget a kis földnélküli dzsentrihez hasonlították. És Kurbsky természetesen nem tudta elviselni a szégyent. A kapitányt „tisztelhetetlenül” kiutasították a „birtokról”, egyetlen kalauzt sem engedve beszervezni...

És mi van a királlyal? Dühösen azonnal követelte Kurbskyt, hogy álljon bíróság elé. A lázadó nemeshez írt „királyi levél” 1580. július 20-i keltezésű szövege, amelyben a hagyományos megszólítási forma ékesszólóan hiányzott: „Királyi vonzalmunk, őszintén hűséges hozzánk, kedves!”, talán szó szerint érdemes idézni. Sokat mesél majd az olvasónak, és nem csak Kurbszkij hercegről...

„István, Isten kegyelméből, Lengyelország királya, nagyherceg litván, orosz, porosz. Te, nemes Andrej... Parancsolom: hiba nélkül és késedelem nélkül... jelenj meg személyesen és védekezz a felbujtó ellen. ...perre hívjuk Önt a nemes Shchasny-Ljasevszkij, kapitányunk feljelentése alapján, mert ön makacsul és tiszteletlenül szembeszállt velünk. legfőbb hatalom, nem félve a törvény által kiszabott büntetésektől a feladataik ellátásában kudarcot vallott vének és rendőrkapitányok ellen, ellenezve a varsói általános szejm 1579-es határozatát az ellenségünk, a moszkvai nagyherceg elleni katonai milíciáról, figyelmen kívül hagyva az a pénzbírság, amellyel bíróságunk javára ki kell róni önt a meghibásodása miatt, nem szerelt fel háborúra, és nem küldte az önök közigazgatásában található koveljeink birtokaiból és falvaiból... haiduknak nevezett alattvalókat, hanem megtiltotta nekik, hogy hadba indult, a fent említett kapitányunkon keresztül küldött felszólításunk és felszólításunk ellenére, és így nem tett és nem tett eleget az Ön parancsához tartozó kötelességnek. Ezért az engedetlen vénekkel és rendőrtisztekkel szemben büntetésekkel sújtják... és a rendtől és minden vagyontól való megfosztással kell büntetni engedetlenséged és az állam nagy kárára és veszélyére tanúsított ellenállása miatt....

Sajnos nincs információnk arról, hogy a lengyel államnak „nagy kárt okozó” Kurbsky herceg miatt zajlott-e és hogyan. Andrej Mihajlovicsnak valóban sikerült „megvédenie magát a felbujtótól”, és mi volt a végső ítélet? Csak egy dolgot lehet biztosan tudni. Pontosan egy évvel később, 1581 júliusában a jeles herceg, ismét háborúra készülve a moszkvai cár ellen, jelentős különítményt fegyverzett fel saját költségén, és nem a koveli birtok adóinak terhére. Ez azonban nem segített neki jóvátenni a királyt. Illetve nem volt ideje, mert pontosan így volt utolsó utazás Oroszországgal szemben Kurbszkij és Isten haragja utolérte...

Miközben a lengyel csapatokkal Pszkov felé tartott, a herceg hirtelen megbetegedett. A betegség gyorsan legyengítette, annyira tehetetlenné tette, hogy képtelen volt lovagolni, és neki, egy büszke harcosnak, aki egész életét a nyeregben töltötte, ez valószínűleg szinte rosszabb volt, mint a halál. Kurbskyt nagy nehézségek árán két ló közé kötött hordágyon visszavitték Lengyelországba - mintha megtagadták volna tőle a jogot, hogy a közelben meghaljon. Szülőföld, egykor olyan cinikusan odaadóan nekik.

Azonban még otthon, a festői Miljanovicsi városában (Kovel közelében), ahová a beteg herceg elrendelte, hogy vigyék el magát, nem talált békét. Az áruló sorsa továbbra is összegződött...

Volt felesége, Maria Golshanskaya, miután meghallotta, hogy Kurbszkij kegyvesztett lett és súlyosan megbetegedett, beperelte. Andrej Mihajlovicsot törvénytelen válással vádolta, és elégtételt követelt az okozott sérelmekért. A király megfontolásra elküldte Golsanszkaja panaszát a metropolitának... Kurbszkij számára Maria Jurjevna újabb pere nem csak egy újabb kellemetlenség volt. Ha a fővárosi bíróság valóban törvénytelennek ismerné el a herceg válását Golshanskaya-tól, akkor az Alexandra Semashko-val kötött házassága is törvénytelen lenne, és a házasságból származó gyerekek törvénytelenek, és nem jogosultak öröklésre. Így döntött végül a lengyel hercegnő, hogy bosszút áll egykori férjén. Kurbsky, minden régóta fennálló kapcsolatát felhasználva, alig tudta elhallgatni ezt a veszélyes ügyet. (Sőt, maga Oneziforosz kijevi és galíciai metropolita is panaszkodott István királynak, hogy Kurbszkij herceg engedetlen volt lelki tekintélyének, nem jelent meg előtte tárgyaláson, és nem engedte, hogy nagyvárosi követek jöjjenek hozzá, és megparancsolta szolgáinak, hogy verjenek és hajtsanak. Andrej Mihajlovics végrendelete szerint mégis „örök egyezséget” kötött Golsanszkájával, amely szerint „a volt feleségem, Marija Jurjevna többé nem törődik velem és a tulajdonommal”.

Végül Kurbszkij herceget, aki elveszítette erejét és hatalmát, még a legközelebbi szolgái is sorra kezdték elhagyni - azok, akik csaknem húsz éve menekültek vele Oroszországból. Például 1580. január 7-én a fagyos éjszakán elment Merkúr Nyevkljudov, Miljanovszkij rendőr, aki a fejedelmi kincstár kulcsait őrizte, és elvitte az összes pénzt, aranyat és ezüstöt. Egy másik - Joseph Tarakanov - jelentette a királynak, hogy Kurbszkij elrendelte szolgája, Pjotr ​​Voronovecki meggyilkolását. Az árulások szomorú felsorolását még hosszan lehetne folytatni, de semmit sem tett volna hozzá ahhoz a kegyetlen tényhez, hogy Andrej Mihajlovics Kurbszkij teljesen egyedül találta magát a halál küszöbén. Az egyik, ha nem számítjuk a fiatal, boldogtalan feleségét, két gyerekkel a karjában, kicsi vagy kicsi. Milyen szemrehányással, micsoda kétségbeeséssel és gyűlölettel nézett az amúgy is üveges szemébe - csak találgatni lehet...

Kurbszkij herceg 1583 májusában halt meg. Sem fia, Dmitrij, sem lánya, Marina, sem felesége, Alekszandra Petrovna, az ismételt bírósági eljárások ellenére, soha nem tudták átvenni az apjuk által hagyott koveli voloszt. Egyszerűen nem adták oda nekik. Andrej Kurbszkij, miután maga is áruló és számkivetett lett, ugyanilyen nyomorúságos és szégyenletes életre ítélte gyermekeit. A Kurbsky család már 1777-ben teljesen kihalt. Ez volt az ő fináléja – egy férfi fináléja, aki, ahogyan Rettegett Iván egyik levelében mondják, „eladta a lelkét a testéért” 320

Részvétel a kazanyi hadjáratokban

Részvétel a livóniai háborúban

Átmenet Zsigmondhoz

Élet a Lengyel-Litván Nemzetközösségben

Egy történelmi személy értékelése

Irodalmi kreativitás

(1528-1583) - herceg, híres politikus és író. A Rurikovicsok Szmolenszk-Jaroszlavl vonalából származott, annak Kurba falut birtokló részéből. A Litván Nagyhercegségben Krupski vezetéknéven jegyezték fel az iratokba. Ő és leszármazottai a Levart-címert használták.

Kurbsky család

A Kurbsky család a 15. században vált el a jaroszlavli fejedelmek ágától. A családi legenda szerint a klán vezetéknevét Kurba faluról kapta. A Kurbsky-klán főként a vajdasági szolgálatban nyilvánult meg: a klán tagjai meghódították a hanti és manszi törzseket az Északi-Urálban, a Kurbszkij-klán mind Kazán közelében, mind a Krími Kánsággal vívott háborúban halt meg. A Kurbsky család adminisztratív beosztásokban is jelen volt, de ezen a téren a család nem ért el nagy sikereket, pedig Kurbskyék kormányzók voltak Nagy Usztyugban, Pszkovban, Sztarodubban és Toropecen. Valószínűleg Mihail Mihajlovics Kurbszkij, Andrej Kurbszkij apja bojár volt. Talán Szemjon Fedorovics Kurbszkij is bojár rangot kapott.

Egy ilyen karrierpozíció természetesen nem felelt meg a jaroszlavli herceg nevének. Ennek a helyzetnek több oka is lehet. Először is, a Kurbsky hercegek gyakran támogatták az uralkodó rezsimmel szembeni ellenállást. Szemjon Ivanovics Kurbszkij unokája a megszégyenült Andrej Uglichsky herceg lányát vette feleségül. Kurbskyék nem támogatták a trónért folytatott harcot Vaszilij III, és Dmitrij unokája, amivel még nagyobb ellenszenvet váltott ki a moszkvai uralkodók részéről.

Részvétel a kazanyi hadjáratokban

21 évesen részt vett az 1. hadjáratban Kazany mellett; majd kormányzó volt Pronszkban. 1552-ben Tula közelében legyőzte a tatárokat, megsebesült, de nyolc nap múlva már ismét lóháton. Kazán ostroma alatt Kurbszkij az egész hadsereg jobbját irányította, és vele együtt öccs kiemelkedő bátorságot tanúsított. Két évvel később legyőzte a lázadó tatárokat és cseremist, amiért kinevezték bojárnak.

Abban az időben Kurbszkij az egyik legközelebb álló ember volt Rettegett Iván cárhoz; még közelebb került Szilveszter és Adasev pártjához.

Részvétel a livóniai háborúban

Amikor Livóniában megindultak a kudarcok, a cár Kurbszkijt helyezte a livóniai hadsereg élére, aki hamarosan számos győzelmet aratott a lovagok és a lengyelek felett, majd Jurjev helytartója lett. De ekkor már elkezdődött Szilveszter és Adasev híveinek üldözése és kivégzése, valamint a megszégyenültek vagy a királyi gyalázattal fenyegetettek Litvániába menekülése. Bár Kurbszkijnak nem volt más bűne, mint a bukott uralkodók iránti szimpátia, mégis volt teljes ok azt gondolni, hogy a kegyetlen gyalázat sem kerüli el. Eközben Augustus Zsigmond király és a lengyel nemesek levelet írtak Kurbskynak, rábírták, hogy jöjjön át melléjük, és kedves fogadtatást ígértek.

Átmenet Zsigmondhoz

Az oroszok számára sikertelen neveli csata (1562) nem adhatott ürügyet a cárnak a szégyenre, abból ítélve, hogy azt követően Kurbszkij uralkodott Jurjevben; a király pedig szemrehányást tesz neki kudarcáért, eszébe sem jut árulni. Kurbszkij nem félhetett a felelősségtől a Sisak városának birtokbavételének sikertelen kísérletéért: ha ennek az ügynek nagy jelentősége lett volna, a cár Kurbskyt hibáztatta volna levelében. Ennek ellenére Kurbszkij bízott benne, hogy a szerencsétlenség közeleg, és a püspökök hiábavaló imái és eredménytelen kérelmei után úgy döntött, hogy kivándorol „Isten földjéről”, ezzel veszélyeztetve családját. Ez 1563-ban (más források szerint - 1564-ben) történt.

Nem egyedül, hanem hívek és szolgák egész tömegével érkezett Zsigmond szolgálatába, és több birtokot is kapott (köztük Kovel városát). Kurbsky irányította őket moszkovitáin keresztül. Már 1564 szeptemberében harcolt Moszkva ellen. Mivel tökéletesen ismerte a nyugati határok védelmi rendszerét, az ő részvételével lengyel csapatok Többször is lesben álltak az orosz csapatok ellen, vagy az előőrsöket megkerülve, büntetlenül raboltak földeket, sok embert rabszolgaságba taszítva.

Az emigrációban nehéz sors jutott a hozzá közel állókra. Kurbsky ezt követően azt írja, hogy a király „Megöltem egyetlen fiam anyját, feleségét és ifjúkorát, akiket fogságba zártak; Testvéreimet, Jaroszlavl egynemzedékes fejedelmeit különféle halálesetekkel pusztítottam el, és kifosztottam birtokaimat.. Dühének igazolására Rettegett Iván csak alaptalanul vádolhatta hazaárulással és a „keresztcsók” megsértésével (nem csókolta meg a keresztet); Másik két vádját, miszerint Kurbszkij „államiságot akart Jaroszlavlban”, és hogy elvette tőle feleségét, Anasztáziát, a cár találta ki, nyilván csak azért, hogy igazolja haragját a lengyel-litván nemesek szemében: nem tehette. személyes gyűlölet a cárnő iránt, de még gondolkodni is Csak egy őrültnek jut eszébe Jaroszlavlt egy különleges fejedelemségre való szétválasztása.

Élet a Lengyel-Litván Nemzetközösségben

Kurbszkij Koveltől nem messze, Miljanovicsi városában (a mai Ukrajna területe) élt.

Számos, máig megőrzött folyamatból ítélve gyorsan beolvadt a lengyel-litván mágnások közé, és „az erőszakosok közül mindenesetre nem a legszerényebbnek bizonyult”: harcolt az urak erőszakkal birtokokat foglaltak el, „obszcén moszkvai szavakkal” és egyebekkel szidták a királyi követeket.

1571-ben Kurbszkij feleségül vette a gazdag özvegyet, Kozinszkijt, Golshanskaya hercegnőt, de hamarosan elvált tőle, 1579-ben feleségül vette a szegény Semaskot, akivel láthatóan boldog volt, hiszen lánya, Marina született tőle (szül. 1580). és fia Dimitri.

1583-ban Kurbsky meghalt.

Dimitri Kurbsky később megkapta a válogatás egy részét, és áttért a katolicizmusra.

Egy történelmi személy értékelése

Mohos kövön éjjel,
Száműzött drága hazájából,
Kurbszkij herceg, a fiatal vezető ült
Az ellenséges Litvániában egy szomorú vándor,
Szégyen és dicsőség orosz országok,
Bölcs a tanácsban, szörnyű a csatában,
A gyászos oroszok reménye,
A Livónia vihara, Kazany csapása...

K. F. Ryleev, 1821 (részlet)

Vélemények Kurbskyról, hogyan politikusés az ember nemcsak különbözik, hanem homlokegyenest ellentétes is. Egyesek szűk konzervatívot látnak benne, egy rendkívül korlátolt, de önmagát tekintő embert, a bojárlázadás hívét és az autokrácia ellenzőjét. Árulását a világi előnyökért való számítással magyarázzák, litvániai viselkedését pedig a féktelen önkényuralom és durva önzés megnyilvánulásaként tartják számon; még az ortodoxia fenntartására tett erőfeszítéseinek őszintesége és célszerűsége is gyanús.

Mások szerint Kurbsky intelligens és művelt ember, őszinte és őszinte ember, aki mindig a jó és az igazság oldalán állt. Őt hívják az első orosz disszidensnek.

A 17. század híres lengyel történésze és heraldikusa, Simon Okolsky azt írta, hogy Kurbszkij „igazán nagy ember volt: először is nagy származású, mert rokonságban állt János moszkvai herceggel; másodszor, nagyszerű hivatalban, mivel ő volt Moszkva legmagasabb katonai vezetője; harmadszor nagy vitézség, mert annyi győzelmet aratott; negyedszer, boldog sorsában nagyszerű: végül is őt, száműzöttet és szökevényt Augustus király ilyen kitüntetéssel fogadta. Nagy esze is volt, mert egy kis idő, már idős korban lévén, a királyságban tanult latin nyelv, akit korábban nem ismertem.”

Andrej Kurbszkij politikai elképzelései

• Gyengülő keresztény hit az eretnekség terjedése pedig mindenekelőtt azért veszélyes, mert könyörtelenséget és közömbösséget kelt az emberekben népük és hazájuk iránt.
• Rettegett Ivánhoz hasonlóan Andrej Kurbszkij is Isten ajándékaként értelmezte a legfelsőbb államhatalmat, ráadásul Oroszországot „Szent Orosz Birodalomnak” nevezte.
• A hatalmon lévők valójában nem teljesítik azt, amit Isten nekik szánt. Ahelyett, hogy igazságos igazságot szolgáltatnának, önkényességet követnek el. Különösen IV. Iván nem szolgáltat igazságos igazságot, és nem védi alattvalóit.
• Az egyháznak akadályt kell képeznie az uralkodók burjánzó törvénytelensége és véres zsarnoksága előtt. A keresztény mártírok szelleme, akik elfogadták a halált a bűnös és igazságtalan uralkodók elleni harcban, emeli az egyházat erre a magas sorsra.
• A királyi hatalmat tanácsadók segítségével kell gyakorolni. Sőt, ennek egy állandó tanácsadó testületnek kell lennie a cár alatt. A herceg példát látott egy ilyen testületre a Választott Radában - a tanácsadók kollégiumában, amely IV. Iván alatt működött a 16. század 50-es éveiben.

Irodalmi kreativitás

K. munkáiból jelenleg a következők ismeretesek:

1. „A könyv története. a nagy Moszkva azokról a tettekről, amelyeket megbízható emberektől hallottunk, és amelyeket a szemünk előtt láttunk."
2. "Négy levél Groznijnak"
3. „Levelek” különböző személyeknek; Közülük 16 került be a 3. kiadásba. "A könyv meséi" NAK NEK." N. Usztrialov (Szentpétervár, 1868), Szaharov egy levelet közölt a „Moszkvityanyin”-ban (1843, 9. sz.) és három levelet az „Ortodox beszélgetőtárs”-ban (1863, V-VIII. könyv).
4. „Előszó az Új Margithoz”; szerk. először N. Ivanisev az aktusgyűjteményben: „A könyv élete”. K. Litvániában és Volynban" (Kijev 1849), Usztrialov újranyomta a „Skaz"-ban.
5. „Előszó Damaszkusz „Meny” című könyvéhez, amelyet Obolenszkij herceg szerkesztett az „Bibliográfiai jegyzetek” 1858. évi 12. számában.
6. „Jegyzetek (a margókon) Krizosztomból és Damaszkuszból származó fordításokhoz” (nyomtatta Prof. A. Arhangelsky a „Függelékben” az „Esszék a nyugati orosz irodalom történetéről”, az „Általános és történelmi és ókori olvasmányok” c. .” 1888. 1. sz.).
7. "A firenzei zsinat története", összeállítás; nyomtatott a "Mese"-ben. 261-8.o.; róla, lásd S. P. Shevyrev 2 cikkét - „A Közoktatási Minisztérium folyóirata”, 1841, könyv. I, és „Moszkvityanin” 1841, III.

Krizosztom válogatott művei mellett („Új Margarit”; lásd róla Undolsky, M. „szláv-orosz kéziratai”, 1870) Kurbszkij lefordította Patr dialógusát. Gennagyij, a teológia, a dialektika és más damaszkuszi munkák (lásd A. Arhangelszkij cikkét a „Journal of the Public Education” 1888-ban, 8. sz.), Dionysius areopagita, Gergely teológus, Bazil, Remek, részletek Eusebiusból és így tovább.

A nagy gondolkodót átfogalmazva azt mondhatjuk, hogy az emberiség egész története az árulások története volt. Az első államok megszületése óta, sőt még korábban is megjelentek olyan személyek, akik személyes okokból törzstársaik ellenségeinek oldalára álltak át.

Oroszország sem kivétel a szabály alól. Őseink árulókkal szembeni hozzáállása sokkal kevésbé volt toleráns, mint fejlett európai szomszédaiké, de még itt is akadt elegendő ember, aki készen állt az ellenség oldalára.

Andrej Dmitrijevics Kurbszkij herceg Oroszország árulói közül kiemelkedik. Talán ő volt az első az árulók közül, aki ideológiai igazolást próbált adni tettének. Ráadásul Kurbsky herceg ezt az indoklást nem senkinek, hanem annak az uralkodónak adta elő, akit elárult - Rettegett Iván.

Andrej Kurbszkij herceg 1528-ban született. A Kurbsky család a 15. században vált el a jaroszlavli fejedelmek ágától. A családi legenda szerint a klán vezetéknevét Kurba faluról kapta.

A Kurbsky hercegek jól beváltak katonai szolgálat, szinte minden háborúban és hadjáratban részt vesz. Kurbskyéknak sokkal nehezebb dolga volt a politikai intrikákban - Andrei herceg ősei, akik részt vettek a trónért folytatott harcban, többször is azok oldalán találták magukat, akik később vereséget szenvedtek. Ennek eredményeként Kurbskyék sokkal kevésbé fontos szerepet játszottak az udvarban, mint az származásuk alapján várható volt.

Bátor és merész

A fiatal Kurbszkij herceg nem hagyatkozott származására, és hírnevet, gazdagságot és becsületet akart szerezni a csatában.

1549-ben a 21 éves Andrei herceg sáfári ranggal részt vett Rettegett Iván cár második hadjáratában a kazanyi kánság ellen, miután a legjobbnak bizonyult.

Nem sokkal a kazanyi hadjáratból való visszatérése után a herceget Pronszk tartományba küldték, ahol a délnyugati határokat védte a tatár támadásoktól.

Kurbsky herceg nagyon gyorsan elnyerte a cár rokonszenvét. Ezt az is elősegítette, hogy szinte egyidősek voltak: Rettegett Iván mindössze két évvel volt fiatalabb a bátor hercegnél.

Kurbskyt nemzeti jelentőségű ügyekkel kezdik megbízni, amelyekkel sikeresen megbirkózik.

1552-ben az orosz hadsereg új hadjáratot indított Kazany ellen, és abban a pillanatban a krímiek rajtaütést hajtottak végre az orosz területeken. Davlet Giray kán. Az orosz hadsereg egy részét Andrej Kurbszkij vezetésével a nomádokkal találkozni küldték. A Tulába eljutó Davlet Giray, miután tudomást szerzett erről, el akarta kerülni az orosz ezredekkel való találkozást, de utolérte és vereséget szenvedett. A nomádok támadásának visszaverésekor Andrej Kurbsky különösen kitüntette magát.

A Kazany elleni támadás hőse

A herceg irigylésre méltó bátorságról tett tanúbizonyságot: a csatában kapott súlyos sebek ellenére hamarosan csatlakozott a Kazany felé menetelő orosz fősereghez.

Az 1552. október 2-i kazanyi megrohanás során Kurbszkij, együtt Peter Shchenyatev vajda parancsol az ezrednek jobb kéz. Andrei herceg vezette a támadást a Jelabugin-kapu ellen, és egy véres csatában teljesítette a feladatot, megfosztva a tatárokat attól, hogy visszavonuljanak a városból, miután az oroszok fő erői betörtek abba. Később Kurbsky vezette e maradványok üldözését és legyőzését tatár sereg, akinek mégis sikerült megszöknie a városból.

És a harcban a herceg ismét személyes bátorságról tett tanúbizonyságot, és ellenségek tömegébe ütközött. Valamikor Kurbsky a lovával együtt összeesett: a barátok és az idegenek is halottnak tartották. A kormányzó csak valamivel később ébredt fel, amikor éppen el akarták vinni a csatatérről, hogy méltósággal eltemessék.

Kazany elfoglalása után a 24 éves Kurbszkij herceg nemcsak kiemelkedő orosz katonai vezető, hanem a cár közeli munkatársa is lett, aki különös bizalmat kapott benne. A herceg bekerült az uralkodó belső körébe, és lehetősége nyílt a legfontosabb kormányzati döntések befolyásolására.

A belső körben

Kurbsky csatlakozott a támogatókhoz Szilveszter pap és okolnichy Alekszej Adasev, a Rettegett Iván udvarának legbefolyásosabb személyei uralkodása első időszakában.

Később feljegyzéseiben a herceg Szilvesztert, Adasevet és a cár más közeli munkatársait, akik befolyásolták döntéseit, „Kiválasztott Radának” nevezte, és minden lehetséges módon megvédi egy ilyen irányítási rendszer szükségességét és hatékonyságát Oroszországban.

1553 tavaszán Rettegett Iván súlyosan megbetegedett, és az uralkodó élete is veszélybe került. A cár hűségesküt kért kisfiának a bojároktól, de a hozzá közel állók, köztük Adasev és Szilveszter, ezt megtagadták. Kurbszkij azonban azok közé tartozott, akik nem akartak ellenállni Rettegett Iván akaratának, ami hozzájárult a herceg helyzetének megerősödéséhez a király felépülése után.

1556-ban Andrej Kurbszkij, IV. Ivan sikeres kormányzója és közeli barátja bojár státuszt kapott.

Megtorlással fenyegetve

1558-ban, a livóniai háború kezdetével Kurbszkij herceg részt vett az orosz hadsereg legfontosabb hadműveleteiben. 1560-ban Rettegett Iván a livóniai orosz csapatok fejedelmi parancsnokává nevezte ki, és számos fényes győzelmet aratott.

Kurbszkij vajda 1562-es többszöri kudarca után sem rendült meg a cár belé vetett bizalma, még mindig hatalma csúcsán volt.

A fővárosban azonban ilyenkor olyan változások zajlanak, amelyek megijesztik a herceget. Szilveszter és Adasev elveszti befolyását, és szégyenben találják magukat; üldöztetés kezdődik támogatóik ellen, amely kivégzésekhez vezet. Kurbsky, aki a legyőzött udvari párthoz tartozott, ismerve a cár jellemét, félni kezd a biztonságáért.

A történészek szerint ezek a félelmek alaptalanok voltak. Rettegett Iván nem azonosította Kurbszkijt Szilveszterrel és Adasevvel, és megőrizte bizalmát benne. Igaz, ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy a király ezt követően ne gondolhatta volna felül döntését.

Menekülni

A menekülés döntése Kurbszkij herceg számára nem volt spontán. Később a disszidens lengyel leszármazottai közzétették levelezését, amiből az következett, hogy tárgyalt Zsigmond lengyel király II hogy átmegy az oldalára. A lengyel király egyik kormányzója ennek megfelelő javaslatot tett Kurbskynak, és a herceg jelentős garanciákat biztosítva elfogadta azt.

1563-ban Kurbszkij herceg több tucat társával, de feleségét és más rokonait Oroszországban hagyta, átlépte a határt. 30 dukátja, 300 aranya, 500 ezüsttallérja és 44 moszkvai rubele volt. Ezeket az értékeket azonban a litván őrök elvitték, magát az orosz méltóságot pedig letartóztatták.

Hamarosan azonban megoldódott a félreértés - II. Zsigmond személyes utasítására a disszidálót elengedték, és elhozták hozzá.

A király minden ígéretét beváltotta - 1564-ben Litvániában és Volhíniában kiterjedt birtokokat ruháztak át a hercegre. És ezt követően, amikor a dzsentri képviselői panaszt tettek az „oroszokkal” szemben, Zsigmond mindig elutasította őket, azzal magyarázva, hogy a Kurbszkij hercegnek adományozott földeket fontos állami okok miatt ruházták át.

A rokonok fizettek az árulásért

Kurbsky herceg őszintén köszönetet mondott jótevőjének. A szökésben lévő orosz katonai vezető felbecsülhetetlen segítséget nyújtott, felfedve az orosz hadsereg számos titkát, ami biztosította, hogy a litvánok számos sikeres hadműveletet hajtsanak végre.

Sőt, 1564 őszétől személyesen részt vett az orosz csapatok elleni hadműveletekben, sőt Moszkva elleni hadjáratot is előterjesztett, amelyet azonban nem támogattak.

Rettenetes Iván számára Kurbszkij herceg menekülése szörnyű csapás volt. Morbid gyanúja látható megerősítést kapott – nemcsak egy katonai vezető árulta el, hanem egy közeli barátja is.

A cár leverte az elnyomást az egész Kurbsky családra. Az áruló felesége, testvérei, akik hűségesen szolgálták Oroszországot, és más rokonai, akik teljesen nem érintettek az árulásban. Lehetséges, hogy Andrej Kurbszkij árulása is befolyásolta az elnyomás fokozódását az egész országban. Az oroszországi herceghez tartozó földeket a kincstár javára elkobozták.

Öt betű

Ebben a történelemben különleges helyet foglal el Rettegett Iván és Kurbszkij herceg levelezése, amely 1564 és 1579 között 15 évig tartott. A levelezés mindössze öt levelet tartalmaz – hármat a herceg, kettőt a király írt. Az első két levél 1564-ben íródott, röviddel Kurbszkij menekülése után, majd a levelezés megszakadt és több mint egy évtizeddel később folytatódott.

Kétségtelen, hogy IV. Ivan és Andrej Kurbszkij okos és művelt emberek voltak a maga idejében, így levelezésük nem a kölcsönös sértések folyamatos halmaza, hanem valódi vita az államfejlesztési módokról.

A levelezést kezdeményező Kurbszkij az állami alapítványok lerombolásával, a tekintélyelvűséggel, valamint a birtokos osztályok és a parasztság képviselőivel szembeni erőszakkal vádolja Rettegett Ivánt. A herceg felszólal az uralkodó jogainak korlátozása és az alatta működő tanácsadó testület létrehozása mellett. Radát választották”, vagyis a leghatékonyabb rendszernek tartja, amelyet Rettegett Iván uralkodásának első időszakában hoztak létre.

A cár viszont ragaszkodik az autokráciához, mint egyedülihez lehetséges formája menedzsment, utalva a dolgok ilyen rendjének „isteni” felállítására. Rettegett Iván Pál apostolt idézi, hogy mindenki, aki ellenáll a tekintélynek, ellenáll Istennek.

A tettek fontosabbak, mint a szavak

A cár számára ez az autokratikus hatalom megerősítésének legkegyetlenebb, legvéresebb módszereinek igazolását jelentette, Andrej Kurbszkij számára pedig a tökéletes árulás igazolását.

Természetesen mindketten hazudtak. Rettegett Iván véres cselekedeteit nem mindig tudták valamilyen módon igazolni állami érdekekkel, a gárdisták felháborodása olykor az erőszak nevében erőszakba fordult.

Kurbsky herceg elmélkedései az ideálról államszerkezetés az egyszerű emberekről való gondoskodás szükségessége csak üres elmélet volt. A herceg kortársai megjegyezték, hogy a korszakra jellemző kíméletlenség az alsóbb osztályokkal szemben Kurbszkijban mind Oroszországban, mind a lengyel földön velejárója volt.

A Lengyel-Litván Nemzetközösségben Kurbsky herceg megverte a feleségét, és zsarolásban vett részt.

Kevesebb mint néhány évvel később az egykori orosz kormányzó, miután csatlakozott a dzsentri soraihoz, aktívan részt vett az egymás közötti konfliktusokban, megpróbálva elfoglalni szomszédai földjét. Saját kincstárát feltöltve Kurbsky kereskedett a ma zsarolásnak és túszejtésnek nevezett üzlettel. A herceg megkínozta a gazdag kereskedőket, akik nem akartak lelkiismeret-furdalás nélkül fizetni a szabadságukért.

Az Oroszországban elhunyt felesége miatt gyászoló herceg kétszer házasodott meg Lengyelországban, első házassága ben új ország botránccal végződött, mert felesége megverésével vádolta meg.

Második házassága Volynnal Alexandra Semashko nemesnő sikeresebb volt, és tőle született a herceg fia és lánya. Dmitrij Andrejevics Kurbszkij, egy évvel apja halála előtt született, később áttért a katolicizmusra és előkelő lett államférfi a Lengyel-Litván Nemzetközösségben.

Andrej Kurbszkij herceg 1583 májusában halt meg Miljanovicsi birtokán Kovel mellett.

Kilétéről a mai napig heves vita folyik. Egyesek „az első orosz disszidensnek” nevezik, rámutatva a cári kormányzat méltányos kritikájára a Rettegett Ivánnal folytatott levelezésben. Mások azt javasolják, hogy ne a szavakra, hanem a tettekre hagyatkozzon - semminek sem tekinthető az a katonai vezető, aki a háború alatt az ellenség oldalára állt, és fegyverrel a kezében harcolt egykori társai ellen, pusztítva saját szülőföldjeit. más, mint egy aljas áruló.

Egy dolog világos – ellentétben Hetman Mazepa, akit a modern Ukrajnában hősi rangra emeltek, Andrej Kurbszkij hazájában soha nem lesz a tisztelt történelmi személyiségek között.

Végül is az oroszok hozzáállása az árulókhoz még mindig kevésbé toleráns, mint európai szomszédaiké.