Ivan Osipovich Susanin nemzeti hős nevét minden 3. osztályos orosz gyermek ismeri. Sokan nem ismerik az életrajzát, de azt tudják, hogy valakit valahova az átjárhatatlan dzsungelbe vezetett. Nézzük röviden ennek az élettörténetét híres emberés próbáljuk megérteni, mi a valóság és mi a fikció.

Kapcsolatban áll

Meg kell mondani, hogy Ivanról nem sokat tudni. A Kostroma régióban született Derevenki faluban. Más források szerint a születési hely Domnino falu, amely a sesztovi nemesek öröksége volt. Az sem világos, hogy életében ki volt I. Susanin. A különböző források szerint különböző elképzelések léteznek:

1. Általánosan elfogadott - egyszerű paraszt;
2. Kevésbé elfogadott - falufőnök;
3. Kevéssé ismert - Ivan Osipovich jegyzőként működött, és a Shestov-bojárok udvarában élt.

Először 1619-ben értesültek róla Mihail Romanov cár királyi okleveléből. Ebből a levélből megtudjuk, hogy 1612 heves telén megjelent a Lengyel-Litván Nemzetközösség lengyel-litván különítménye. A különítmény célja a fiatal Mihail Fedorovics Romanov cár megtalálása és elpusztítása volt. Ebben az időben a király és anyja, Márta apáca Domnino faluban élt.

Lengyelek és litvánok egy különítménye haladt előre a Domnino felé vezető úton, és találkozott Ivan Susanin paraszttal és vejével, Bogdan Szobininnal. Susanin parancsot kapott, hogy mutasson utat a bírósághoz, ahol az ifjú király él. A paraszt kelletlenül beleegyezett, és a másik irányba terelte az ellenséget. A charta és a legenda tanúsága szerint Iván mocsarakba és áthatolhatatlan vadonokba vezette őket. Amikor felfedezték a megtévesztést, a nemesek megkínozták és apró darabokra vágták a testét. Soha nem tudtak kiszabadulni a vadonból, és megfagytak a mocsarakban. A kínzás igája alatt Ivan Oszipovics nem változtatta meg az ellenség elpusztítására vonatkozó döntését, és nem mutatta meg a helyes utat.

A történelem ezt mutatja hogy Susanin a dzsentrit vezette, Szobinin veje pedig Domninóba ment, hogy figyelmeztesse a cárt. A király és édesanyja egy kolostorban leltek menedékre. Abból a tényből ítélve, hogy Szobinin vejét említik, megállapítható, hogy Susanin kora körülbelül 35-40 év volt. Más források szerint előrehaladott korú öregember volt.

1619-ben a cár oklevelet adott vejének, Bogdan Szobininnak a fél falu igazgatására és adómentességére. A jövőben is fizettek Szobinin özvegyének és Susanin leszármazottainak. Azóta él és szájról szájra terjed a legenda Ivan Susanin orosz paraszt halhatatlan bravúrjáról.

Susanin kultusza a cári Oroszországban

1767-ben Nagy Katalin Kosztromába utazott. Ezek után megemlíti a hős bravúrját, és úgy beszél róla, mint a cár és az egész Romanov család megmentőjéről.

1812 előtt keveset tudtak róla. Tény, hogy idén S. N. Glinka orosz író Susaninról, mint nemzeti hősről írt, bravúrjáról, önfeláldozásáról a cár-atya és a haza nevében. Innentől lett a neve közösségi terület A cári Oroszország. Történelemtankönyvek, számos opera, vers és történet szereplője lett.

I. Miklós uralkodása alatt felerősödött a hős személyiségkultusza. Politikai fénykép volt a cári Oroszország, aki a cárért és az autokráciáért való önfeláldozás eszméit hirdette. Egy paraszthős, az orosz föld parasztvédőjének képe. 1838-ban I. Miklós aláírt egy rendeletet, amely Kostroma főterét Szusaninszkaja térre nevezte át. Emlékművet állítottak rajta a hősnek.

A Susanin-kép egészen más felfogása volt a szovjet hatalom kialakulásának kezdetén. Nem a hősök, hanem a király szentjei közé számították. A cárok emlékművét Lenin rendelete alapján lerombolták. 1918-ban megkezdték a kosztromai emlékmű lebontását. A teret Forradalom térre keresztelték. 1934-ben az emlékművet teljesen lebontották. De ezzel egy időben megkezdődött Susaninról, mint a hazájáért életét adó nemzeti hősről alkotott kép rehabilitációja.

1967-ben Kostromában újra felállították Iván emlékművét. Az emlékműről készült fotó egy közönséges, hosszú ruhás paraszt képét tárja elénk. Az emlékmű felirata így szól: „Iván Susaninnak, az orosz föld hazafiának.”

Ivan Susanin nevet gyermekkora óta mindenki ismeri. Persze – elvégre ez az első orosz partizán, aki életét adta Mihail Romanovért, és a lengyeleket egy mocsárba vezette, ahol mind ők, mind ő maga eltévedt. Milyen érdekes dolgokat lehet tudni ennek a kicsi, de nagyszerű embernek az életéről?

A vezetéknév titka

A parasztok voltak hétköznapi emberek, ezért nem volt hosszú ideig vezetéknevük. Pontosabban az apa nevével adták őket - innen származnak a híres „Ivanovok”, „Petrovok” és „Sidorovok”. A "Susanin" vezetéknév innen származik női név "Zsuzsa", ami akkoriban a születés törvénytelenségét jelentette. Ha Ivan törvényes házasságban született volna, akkor Ivan Osipov lett volna, mert egyes forrásokban az ő apaneve szerepel. Ezt azonban nem lehet biztosan megmondani, mivel ez pontatlan információ.

Élet a király öt percében

Mihail Glinka, a zeneszerző és az „Ivan Susanin: Egy élet a cárnak” című opera szerzője szerint az orosz paraszt bravúrját mindig így nevezik, bár valójában 1613-ban Mihail Romanov még nem volt cár. Igen, a trónra pályázott, de később megkoronázták.

Családi juttatások

Susanin egyetlen leszármazottját hívják lánya Antonida aki feleségül ment egy paraszthoz Bogdana Sobinina. A párnak két fia született - DanielÉs Konstantin. 1619-ben Susanin unokái és veje ellátásban részesültek királyi család: az ősük által végrehajtott bravúrért adómentességet kaptak. Bogdánnak is odaadták Domnino felét. A kedvezményes tanúsítványok közül az utolsót ben bocsátották ki 1837. Az a tény, hogy ez a dokumentum valóban létezik, kétségeket ébreszt a szkeptikusok körében: ha Susanin nem létezett, miért kapott ilyen megtiszteltetés egy egyszerű parasztot? Vannak azonban bizonyítékok arra vonatkozóan, hogy a paraszt leszármazottai maguk érkeztek a királyhoz, anélkül, hogy nyilvánvaló okokból bármiféle tényt közölnének a hős ős létezéséről.

hol halt meg?

Nincs konkrét információ Susanin halálának helyéről. A történészek csak azt mondják, hogy ez megtörtént az erdei bozótban, ahol a partizánok vezették a lengyeleket, és ahol sikertelenül kínozták őt, abban a reményben, hogy kiderítik az igazságot. Valószínűleg a paraszt Isupovo faluba tartott - az ellenkező irányban volt Romanovok rejtekhelyétől. Itt 2003-ban gyártottak régészeti ásatások– 41 talált kereszt között, csak 1 volt ortodox. Ez utóbbi megcsavarodott, ami vágófegyverrel való érintkezést jelez.

Hol van eltemetve?

Bár a legenda szerint Susanin teste az volt a mocsárba dobták, vannak olyan információk, hogy a trónra lépés után Mihail Romanov elrendelte, hogy találják meg és temessék el megfelelően. A holttestet megtalálták és állítólag elásták Ipatiev kolostor- de ez 6 évvel a bravúrja után történt, így kétséges, hogy ennyi idő után megtalálták volna. Valószínűleg a holttestet még korábban találták meg, és szülőfalujában, Domninoban, a Feltámadás templomában temették el. A templom sajnos a mai napig nem maradt fenn.

Hosszú út a dicsőséghez

Annak ellenére, amit Susanin valójában tett nagy bravúr(bár Romanov még nem volt cár), sokáig ismeretlen volt a nagyközönség előtt. Hírnevét Nagy Katalin népszerűsítette, aki 1767-ben Kostromába látogatott, és meghallgatta a helyi püspök beszédét. Azóta gyakrabban kezdtek beszélni a hős parasztról, és Szergej Glinka író végül az irodalomba tette a bravúrt. Neki köszönhető, hogy egész Oroszország tudomást szerzett a partizánokról. Amikor I. Miklós ült a trónon, Susanin képét használták az autokrácia érdekében tett önfeláldozás példája- a király kedvéért, az egyetlen, aki képes egy nagy országot irányítani.

Egy másik legenda

Ivan Susanin hírneve és az ok, amiért leszármazottai királyi juttatásban részesültek, máshol rejlik. Egy másik, kevésbé népszerű legenda szerint a partizánok nem vitte a lengyeleket a mocsárba: egyszerűen segített a leendő Mihail cárnak elbújni a házában - olyan jól, hogy a betörő lengyelek nem találták meg. Az igazgatót ismét megkínozták, információkat kért a leendő királyról, de nem adta fel, amiért megölték. Ez a verzió azonban kevésbé heroikus, ezért nem gyakran emlékeznek rá.

memória

A Romanov-dinasztia tagjai nagyra becsülték Susanint, és gondoskodtak arról, hogy emléke a mai napig éljen. Így I. Miklós elrendelte Kostroma főterének megkeresztelését Susaninskaya- a mai napig ezt a nevet viseli. Itt áll Ivan Susanin emlékműve is. És ha már megszoktuk az ilyen kitüntetéseket, akkor ahhoz, hogy a hős neve egy pétervári navigátorbolt nevévé válhat!

• Nincs információ arról, hogy Susanin mikor született, így nem lehet megmondani, hány éves volt, amikor meghalt - valószínűleg nem több, mint 40. Halál dátuma, 1613 , szintén pontatlan.
• Susanin valószínűleg ben született Derevnishchi falu(néha „falvaknak” nevezik).
• Susanin domninói pozícióját a következőképpen tüntették fel "patrimoniális vén". A Romanovoknál vagy a Sesztovoknál szolgált - a források ebben a kérdésben különböznek.
• A partizán feleségéről nincs információ, így valószínűleg megözvegyült.
• A legenda egyik változatában Susanint Bogdan Sobinin, a veje segíti. Úgy gondolják, hogy ezt a hibát ükunokája, Ivan Lukjanovics követte el, amikor Anna császárné nem volt hajlandó előnyöket adni neki. Úgy tűnik, két egész hősi ős jelenléte tökéletesen megerősíti az adómentesség jogát!
• A történelemben nincs pontos információ, hogy Susanin a lengyelek kezei által halt-e meg. Az erdőkben találták meg sok rabló, így az oroszok is ugyanolyan sikerrel foglalkozhattak volna vele.
• Mihail Glinka nem volt az első, aki megzenésítette Susanin történetét. Előtte járt Kavos, olasz gyökerekkel rendelkező zeneszerző: operája 20 évvel korábban íródott.
• Egy 1612-ből származó krónika említést tesz egy másik parasztról, aki ugyanezt a bravúrt vitte véghez. Valószínűleg még több ilyen történet volt, de erről egyszerűen nem maradt fenn információ.
• A Szovjetunióban Susanin képét nem magasztalták, hanem éppen ellenkezőleg, üldözött. A nemzeti hőst a királyi korona tyúkszemnek minősítette, elrendelték az emlékmű lebontását, a kosztromai teret pedig „Forradalom tér”-re keresztelték. 1967-ben az emlékművet visszaállították eredeti helyére, és a tér visszakapta régi nevét.

Publikációk a Zene rovatban

Mikhail Glinka két operája 10 tényben

Körülbelül Glinka tollműveit fedezték fel új színpad az orosz zenés színház fejlődésében. Két mű volt - „Ivan Susanin” („Élet a cárnak”) és „Ruslan és Ljudmila”, és mindkettő előre meghatározta az orosz nemzeti opera jövőbeli útját. A produkciók sorsát Mikhail Glinka zenéjére követtük, és kiválasztottunk 10 kevéssé ismert tényt.

"Ivan Susanin" ("Élet a cárnak")

Ilja Repin. Mihail Glinka portréja. 1887

Fedor Fedorovszkij. Mikhail Glinka „Ivan Susanin” című operája utolsó jelenetének díszletterve. 1939

Mikhail Glinka „Ivan Susanin” című operájának díszletterve. 1951. Illusztráció: art16.ru

1. Az Ivan Susanin bravúrjáról szóló opera létrehozásának ötletét barátja, Vaszilij Zsukovszkij vetette fel Glinkának: „...mintha varázsütésre hirtelen egy egész opera terve született, és az ötlet, az orosz zene és a lengyel zene szembeállítása; végül sok téma, sőt a fejlesztés részlete – mindez egyszerre villant a fejemben” – emlékezett később a zeneszerző.

2. Az operán való munkának megvannak a maga kánonjai: a szó alapján szokás zenét írni. Glinka azonban éppen ellenkezőleg járt el, ami nehézségeket okozott a librettó költői szövegének megalkotásában. Nestor Kukolnik, Vladimir Sologub, Vladimir Odoevsky herceg és maga Zsukovszkij igyekezett lépést tartani Glinka zenéjével. De többnyire csak Georg von Rosen bárónak sikerült. Glinka azt értékelte a legjobban, hogy kész zenéhez tudott szavakat komponálni: „Rosen már a zsebébe rakott verseket készített elő, és meg kellett mondanom, hogy milyen, azaz milyen méretű versre van szükségem, és hány verset vett el. az egyes típusokból annyit, amennyit szükséges, és minden fajtát egy speciális zsebből. Amikor a méret és a gondolat [nem] passzolt a zenéhez, és [nem] egyezett a dráma menetével, akkor rendkívüli makacsság jelent meg pietámban. Minden egyes versét sztoikus hősiességgel védte.”

3. A közönség nem értékelte Glinka zenéjét, sőt „parasztnak”, „kocsisnak”, „közönségesnek” nevezte. Az „Élet a cárért” című operában a zeneszerző az orosz népdal műfajához fordul, és megpróbálja megmutatni a nemzeti ízt. Ez idegen volt az udvari hallgatóktól, akik hozzászoktak az olasz ária szellemében a számokhoz. De Nicholas I nagyon elégedett volt az operával, és csodálatának jeléül egy gyémántgyűrűt adott Glinkának.

4. Az 1917-es forradalom után kísérletek történtek az opera cselekményének megváltoztatására és a szovjet valóságba való átültetésére: „Az első kiadás a cselekvés idejét a bolsevik forradalom korszakába helyezte át. Ennek megfelelően Ivan Susanin a „községi tanács elnökéhez” - a mögötte álló vezető paraszthoz fordult. szovjet szülőföld. Ványát komszomol taggá térítették. A lengyelek a helyükön maradtak, mert akkoriban háború volt Lengyelországgal, ahol Tuhacsevszkij előretört.” Az utolsó himnuszt átfogalmazták: „Dicsőség, dicsőség, szovjet rendszer” (Leonid Sabaneev. „Memories of Russia”).

Peter Williams. Vázlat a „Dominino” díszletről Mihail Glinka „Ivan Susanin” című operájához. 1939. Illusztráció: tamart.ru

Rajz Mihail Glinka „Ivan Susanin” című operája alapján. Illusztráció: intoclassics.net

Fedor Fedorovszkij. Mikhail Glinka „Ivan Susanin” című operájának díszletterve. Kirovról elnevezett színház. 1940. Illusztráció: megabook.ru

5. Az opera egy másik produkciója azonban híressé vált - 1939-ben Szergej Gorodetszkij költő librettója alapján készült. Az ő librettóváltozata nagyban megváltoztatta a cselekményt: új szereplők „érkeztek” az operába Minin és Pozharsky személyében. Zsigmond király különítményt küld az orosz milícia legyőzésére. A hadsereg Kostroma közelében köt ki, abban a faluban, ahol Ivan Susanin paraszt él. A lengyelek követelik, hogy mutassa meg nekik az utat Minin táborába. Az új verzió nem mondott semmit arról, hogy Susanin megmentette Mihail Fedorovics cárt, aki egy Kostroma melletti kolostorban volt. Ráadásul a librettó szövegében egyáltalán nem esett szó a királyról. Sztálin rendelete alapján az operát „Ivan Susanin”-nak nevezték. Ilyen cselekménysel és címmel a művet a Szovjetunió összes operaszínpadán előadták.

"Ruslan és Ludmila"

Nikolay Ge. "Ruslan és Ludmila". 19. század második fele

Iván Bilibin. Csernomor palota. Díszletvázlat Mihail Glinka „Ruslan és Ljudmila” című operájához. 1900. Illusztráció: belcanto.ru

Konsztantyin Somov. Ljudmila a Csernomor kertben. Alekszandr Puskin „Ruslan és Ljudmila” verse alapján. 1897. Illusztráció: belcanto.ru

1. Alekszandr Puskin tudott Glinka azon szándékáról, hogy költeménye alapján operát hoz létre, és még a librettó megírásában is segíteni fog neki, mert úgy vélte, hogy a „Ruslan és Ljudmila” szövegét meg kell változtatni. De Glinka soha nem tudta meg, hogy Puskin pontosan milyen változtatásokat akart végrehajtani. Együttműködésüket a költő hirtelen halála akadályozta meg. Az opera és a librettó munkája öt évig húzódott.

2. Glinka kizárta az ironikus és komolytalan jeleneteket, a nemzeti orosz karakterre összpontosítva. Alkotásának az epikus monumentalitás jegyeit adta: a tartalmilag kontrasztos festmények lassan váltják egymást.

3. Glinka új zenekari technikával állt elő - a gusli utánzása a pizzicato hárfa és zongora hangjában. Később Nyikolaj Rimszkij-Korszakov használta a „The Snow Maiden” és a „The Snow Maiden” című operákban

Iván Bilibin. Csernomor kertek. Mihail Glinka „Ruslan és Ljudmila” című operájának díszletterve. 1913 Illusztráció: belcanto.ru

5. I. Miklós dacosan otthagyta a premiert anélkül, hogy meghallgatta volna az opera végét. És mindezt azért, mert a darabban önmaga kigúnyolását látta. A IV. felvonásban Csernomor kíséretével a színpadon egy fúvós katonazenekar által előadott menet hangjaira vonul (mindenki ismerte a császár katonai felvonulás iránti szeretetét); majd a csernomori kastélyban a kaukázusi táncot - a Lezginkát - táncolják (a császár vezetése alatt Oroszország elhúzódó és nem mindig sikeres háborút vívott a Kaukázusban). Nem sokkal a premier után a színház vezetése „takarékosság kedvéért” otthagyta a színpadon a katonai zenekart, és ez volt az oka annak, hogy a következő produkciókban lerövidítették a menetet.

Természetesen országunk minden lakosa hallott Ivan Susaninról. Az anekdoták számát tekintve pedig talán csak Csapajev és Stirlitz tudja összehasonlítani Susaninnal. Ki is valójában Ivan Susanin? Íme csak néhány történet, legenda és mítosz ennek a csodálatos embernek a sorsáról.

A hivatalos verzió szerint Ivan Susanin, a kosztromai tartomány falufőnöke (és egyáltalán nem jobbágy) 1613-ban az új Mihail Romanov cárt kereső lengyel különítményt járhatatlan mocsarakba vezetett, ahol a hódítók meghaltak. Magát Susanint brutálisan megölték.

Hogy megértsük, mit csinált az ifjú király egy távoli faluban, térjünk vissza a történelembe. 1605-ben meghalt Borisz Godunov cár, a trónt egynapos uralkodók, Fjodor Godunov, I. hamis Dmitrij, Vaszilij Sujszkij... a „bajok időszaka” vette át az országban. Az éhínség, a felkelések és az elvesztett csaták sorozata után elkezdődött a Hét Bojár nevű időszak, hiszen az országban minden véget ért, még az uralkodók is. Ebben a válság pillanatában összehívták a Zemszkij Szobort (a városok képviselőinek találkozóját), és a Romanov család első képviselőjét, Mihail Romanovot választották meg uralkodásra. A korábban szégyenben lévő Romanovok akkoriban Domnina régi falujában éltek, ahol Ivan Susanin volt az igazgató.

Akkor miért kellett a lengyeleknek az orosz cár? Egyszerű – abban az időben orosz csapatok A lengyel-litván nemzetközösséggel vívott háború kiszívta a vért, és az ifjú orosz cár kiváló ütőkártyája lehetett az ellenségnek a megadásról szóló tárgyalásokon.

Azóta Romanovok minden lehetséges módon, ennek árán dicsőítették a hazafi-parasztot saját élet aki megmentette a fiatal Mihail Romanovot.

Első Miklós különös erőfeszítést tett a 19. században. Uralkodása idején kapta Kostroma főtere a Susaninskaya nevet, és emlékművet állítottak rajta a legendás hősnek.

Mellesleg, nem sokkal Susanin halála után rokonai emlékeztették a cárt létezésükre. A hős veje, Bogdan Szobinin Mihail cárhoz fordult azzal a kéréssel, hogy ne kerülje meg Susanin leszármazottait királyi jóindulattal. 1619-ben Szobinin birtokba vette Dominino falut, Kostroma kerületben. Mihail minden adó alól felmentette: „Nálunk végzett szolgálatáért, valamint apósa, Ivan Susanin véréért és türelméért.”

„Isten kegyelméből mi, a nagy uralkodó, király és nagyherceg Mihajlo Fedorovics, egész Oroszország autokratája királyi irgalmunkból, anyánk, a császárné, a nagy apáca, Marfa Ivanovna tanácsára és kérésére adományozta nekünk a Kostroma kerületet, Domnina falunkat, Bogdaska Szobinin parasztot. szolgálata nekünk és a véréért, valamint apósa, Ivan Susanin türelméért: hogyan mi, a nagy uralkodó, a cár és az egész Oroszország nagy fejedelme, Mihajlo Fedorovics az elmúlt 121-ben (vagyis 1613-ban Krisztus születéséből!) Kosztromában voltak, és ekkor kerültünk a Kostroma kerületbe lengyel és litván néphez, apósát, Bogdashkovot, Ivan Susanint pedig ekkor vitte el a litván nép. és nagy, mérhetetlen kínzással kínozták, és ott kínozták, ahol akkoriban mi, a nagy uralkodó, a cár és az egész oroszországi Mihajlo Fedorovics nagyherceg, és ő, Iván, tudott rólunk, a nagy uralkodóról, ahol voltunk azokban az időkben, a lengyel és litván néptől szenvedve, a végtelen kínzásban, nem beszéltek rólunk, a nagy uralkodóról azoknak a lengyeleknek és litvánoknak, hol voltunk akkoriban, hanem lengyel és litván emberek kínozták halálra.

És mi, a Nagy Uralkodó, a cár és az egész oroszországi Mihajlo Fedorovics nagyherceg megadtuk neki, Bogdaskának, apósának, Ivan Susaninnak a nekünk tett szolgálatáért és Domnina palotafalunk Kostroma kerületében végzett véréért. , Derevnisch falu fele, ahol most ő, Bogdashka él, másfél negyed földet meszeltek ki abból a félfaluból, másfél negyedét pedig ő, Bogdashka, a gyerekeire, az unokáinkra és a dédunokáinkra pedig nem fizettek adót és takarmányt, és szekereket, mindenféle étkezdét és gabonaellátást, és városi kézműveskedésre, áthidalásra és egyéb célokra. nem rendelték el tőlük semmilyen adó levételét; Megparancsolták nekik, hogy költözés nélkül meszeljék ki a fél falut mindenben, gyermekeiket, unokáikat és az egész családot. És ha a mi Domnino falunkat adják, aminek a kolostort adják, akkor Derevnischi falu felét, másfél negyed földet nem adnak át egyetlen kolostornak sem azzal a faluval, hanem azt rendelik, hogy birtokolják. , Bogdashka Sobinin és gyermekei és unokái királyi fizetésünk szerint, és generációjuknak örökre költözés nélkül. Ezt a királyi oklevelünket Moszkvában adtuk 7128 nyarán (Krisztus születésétől – 1619), november 30. napján.”

Érdekesség, hogy a hős leszármazottai további 200 évig kaptak adományleveleket, amelyek az 1619-es királyi oklevél mintájára igazolták juttatásokat.

Ivan Susanin életrajzáról keveset tudunk. Senki sem tudja megmondani, hány éves volt a hős bravúrja idején. Susanint általában egyfajta ősz hajú öregemberként ábrázolják, bár vannak információk, hogy Susanin lánya, Antonida akkoriban 16 éves volt, maga Ivan Osipovich pedig egyes történészek szerint 35-40 éves volt.

A kutatókat sok éven át érdekelte a kérdés: hol volt az a katasztrofális hely, ahol Susanin vezette ellenségeit, és megőrizték-e a sírját? Bár Susanin sírjának megtalálása szinte lehetetlen feladat, mert a legenda szerint a lengyelekkel együtt halt meg. Ennek a századnak az elején azonban a Kostroma régióban célzott keresés folyt a királyi dinasztia megmentőjének maradványai után.

Történészek, régészek és kriminológusok hatalmas tanulmányt végeztek: 360 maradványt találtak és tanulmányoztak Isupovo falu területén, nem pedig a nemzeti hős feltételezett halálának helyén. Vezetett összehasonlító elemzés Susanin leszármazottainak DNS-e 17. századi leletekkel. Ez meglepőnek tűnhet, de az expedíció résztvevői biztosak abban, hogy Susanint ott temették el. Az egyik férfi maradványainak orvosi és igazságügyi elemzése ezt igazolja.

Érdekesség, hogy hazánkban nem csak utcákat, tereket neveztek el Susaninról. Például Szentpéterváron nevezett legendás hős Az üzlet neve... navigátorok.

31.03.2017

Vannak nevek, amik látszólag mindenki ajkán szerepelnek, ugyanakkor a néven kívül nagyon keveset tudunk az illetőről és életéről. Ezek a szavak joggal tulajdoníthatók Ivan Susanin személyiségének. Mit tudunk róla? Melyik hiteles? Érdekes tények Emlékezhetünk-e a nemzeti hős, Ivan Susanin sorsára és bravúrjára? Kiderült, hogy ma már évszázadok mélyén sok minden el volt rejtve előlünk - és sajnos, gyakorlatilag egyetlen forrás sem maradt fenn.

1. Ivan Susanin bravúrja sokáig „Élet a cárért” címmel hangzott el. Vajon Mihail Romanovot már megválasztották a trónra, amikor Susanin kimentette a fiatalembert a lengyel intervenciók kezéből? Lehetséges, hogy még nem – Ivan Susanin 1612 végén vagy 1613 elején vezette be a lengyeleket az erdőbe. Ha az első dátum helyes, kiderül, hogy Mihail csak Mr. Susanin maradt, de nem az összorosz autokrata.
2. Ivan Susanin középső nevét a 19. században „tulajdonították” - Oszipovics. Nincsenek megbízható források, amelyek igazolnák a hitelességét. Lehetséges, hogy történészek és írók egyszerűen kitalálták.
3. Számos fennmaradt dokumentum szerint Susanin a Romanovok törzsfőnöke volt, és ősi falujuk, Domnino vezetője volt.
4. A kétségbe vont kosztromai paraszt bravúrjának valóságát megerősíti az a tény, hogy Susanin veje, Bogdan személyes levelet kapott magától Mihail cártól, amely valami ilyesmit tartalmazott: „Vérért, Türelemért, üdvösségünkért megadjuk Bogdaskának és családjának a falu felét, megszabadítva őt minden adótól." Ha nem lett volna bravúr, vajon egy egyszerű paraszt (és valószínűleg egy jobbágy) kapott volna ilyen szívességet a királyi válltól?
5. Susanin valószínűleg özvegy volt, mivel a feleségéről sehol nem esik szó. Rokonairól annyit tudni biztosan, hogy volt egy lánya, Antonida, ezért a királyi hála nem a nem létező hím utódokat, hanem Susanin lányát és vejét érte.
6. Még mindig nem tudni, hol halt meg Ivan Susanin. Egyes források erdei bozótot jeleznek. Mások Isupovo falut, a templom melletti helyet hívják. Alapján legújabb verzió, Iván, aki elvezette a lengyeleket Romanov anya és fia rejtekhelyéről, az ellenkező irányba vezette őket, és Isupovba vitte őket, ahol felfedte tervét az ellenségeknek. Halála szörnyűnek és fájdalmasnak bizonyult: a feldühödött lengyelek megkínozták, majd kivégezték.
7. A 18. századig kevesen tudtak Susanin bravúrjáról. Az ezzel kapcsolatos információk széles körű terjesztése csodálatos ember Nagy Katalin közreműködött. Egy nap megérkezett Kosztromába, és észrevette, milyen tehetséges volt Damaskin kosztromai püspök beszéde, aki Susaninról beszélt. Azóta a történelmi forrásokban egyre gyakrabban szerepel a cárért és a hazáért életét adó paraszt neve.
8. Mindannyian ismerjük Mihail Glinka „Élet a cárnak” című operáját. De kiderül, hogy az első zenei mű ebben a témában 20 évvel korábban készült - ez az olasz származású Cavos zeneszerző operája.

Ivan Susanin volt egyszerű ember- parasztember, aligha közel áll a trónért vívott harchoz és az udvari intrikákhoz. Bravúrját nem ambiciózus indítékok hajtották végre, nem azzal a céllal, hogy ha nem is magát, de legalább utódait kitüntesse, családját magasabbra emelje. magas szint társadalmi létra. Ez egy olyan ember önfeláldozása volt, aki tudatosan életét adta szülőföldje szabadságáért, hogy elűzze a gyűlölt betolakodókat. Mélyen meghajolunk tőlünk, leszármazottaktól, Ivan Susanin nemzeti hős előtt, emlékét örökké őrizzük évszázadokon át.