A szocionika a személyiségtípusok és a köztük lévő kapcsolatok fogalma.

Az 1970-es években alakult meg a szocionika tanítása, amelyhez az embertípusok tartoznak, a szocionikát Aushra Augustinavichute alkotta meg Jung pszichotípusai alapján.

Aushra a Lett Köztársaság Pénzügyminisztériumában dolgozott, miközben politikai gazdaságtan tanított felsőoktatási intézményekben. oktatási intézmények. Aushru a Vilniusi Pedagógiai Intézet Családtudományi Karára érkezett, ahol elkezdte leírni új megközelítés a személyiségtipizáláshoz. Elkezdte kiadni saját könyveit, ahol bemutatta minden nézetét az emberi személyiség tipológiájáról.

Tehát a szocionika mint tudomány azokat a törvényszerűségeket tanulmányozza, amelyek szerint az emberi psziché mindent körülvesz és feldolgoz információt. A szükséges adatok birtokában megjósolhatja mások viselkedését, meghatározhatja tulajdonságaikat és képességeiket, és megértheti, mit várhat el tőlük. A szocionika nagy jelentőséggel bír az önismeret és az önfejlesztés szempontjából.

A szociológia rendszerszemléletű megközelítéseken és modellezésen alapul. Nem tartozik a pszichológia vagy a szociológia tudományterületeihez, területeihez, hanem önálló irány. A szocionika fő problémája az objektív kritériumok hiánya a személy típusának meghatározásához.

Mivel spekulatív módon hozták létre, lehetetlenné válik a pszichológiai tipizálás eredményeinek szigorú és tudományos meghatározása és ellenőrzése. Éppen ezért a szocionika nem tartozik a tudományok közé, hanem csak egy doktrína vagy irány. Azonban sok vezető pszichológus elismeri.

Egyfajta szociopraxisként segít megérteni, javítani az emberi kapcsolatokat, a közös tevékenységeket. A szociotípusokkal, a pszichológiai szempontokkal és a típusok közötti interakciókkal kapcsolatos fogalmakat használják hétköznapi élet mindannyiunknak.

Személyiségtípusok a szocionikában

Jung összeállította a pszichotípusok osztályozását, nyolcat azonosítva különféle lehetőségeket. Jung leírásainak összeállításakor a következőket vettük figyelembe: érdekes tulajdonságok, mint intuitív, érzékszervi, extraverzív, introverzív, logikus, etikus, racionális és irracionális. E kutatások alapján a szocionika már 16 személyiségtípust határozott meg.

Nézzük meg röviden az egyes típusokat:

• Logikai-szenzoros extrovertált. Hihetetlenül szorgalmas társas személy, állandó zümmögő tevékenység zajlik körülötte, mindenkit motivál. Kimutatja érzéseit, szereti a bulit, kedves, vendégszerető, nyitott ember.
• Logikai-érzéki. Pedáns, fokozott tisztasággal és rendkívül józanul látja a dolgokat. A logikai-érzéki introvertált reálisan felméri erősségeit, és több kapcsolatfelvétel után átfogó és kedvező hozzáállást olt ki más emberekben.
• Logikai-intuitív extrovertált. Világosan felismeri és meghatározza saját és mások képességeit, szereti a dinamikus sportot és az extrém érzéseket. Szereti a kockázatot. Könnyen azonosítható az új technológiák világában.
• Logikai-intuitív introvertált. Szervezett, mókás független. Az ilyen szocionikus típusokat a mély, nyugodt reflexió szeretete jellemzi, távol a zajos társaságoktól. Előnyben részesítik az intim beszélgetéseket. Világos, gyakorlatias logikájuk van. A logikus-intuitív introvertált nyugodt és kiegyensúlyozott ember.
• Etikai-szenzoros extrovertált. Manipulátor, tudja, hogyan kell átnyomni a véleményét és ítéletét, altruista, könnyen feláldozza érdekeit. Hatékony, társaságkedvelő, aktív.
• Etikai-szenzoros introvertált. Hajlamos önvizsgálatra és saját és mások cselekedeteinek elemzésére. Tudja, hogyan kell gyengéden, de kitartóan megvédeni nézeteit és meggyőződését. Úgy véli, hogy minden ember egyenlő.
• Etikus-intuitív extrovertált. Túl érzelmes, kifejező, aktívan gesztikulál. Szokatlan képességekkel rendelkeznek, könnyen megérzik mások hazugságait, és ha valaki csal.
• Etikus-intuitív introvertált. Az emberekbe vetett bizalom döntő szerepet játszik ennél a típusnál. Élénk érzéke van más emberekhez, szeret tanulni és olvasni. Az ilyen emberek gyakran tanárok, oktatók, oktatókká válnak.
• Érzékszervi-logikai extrovertált. Egy ilyen ember fő elve a győzelem bármi áron. Ez a te szocionikus típusod, ha szeretsz vezetni, nyerni, és bármilyen helyzetet elemezni magadnak hasznot hozva. Egy konkrét cselekvési terv elkészítésével követed azt anélkül, hogy bármitől meghátrálnál.
• Érzékszervi-logikai introvertált. Ha az érzékszervi szó áll az első helyen, akkor az érzékszervi, vagyis az érzeteken keresztül a megismerés útja a fő a minket körülvevő világ megértéséhez. Az ilyen emberek szeretnek kézzel dolgozni, mérnökök, építők, kőművesek, asztalosok. A gondolkodásmód racionális és technikai.
• Érzékszervi-etikai extrovertált. Természeténél fogva melankolikus, vagy inkább szeret annak látszani, de nem annak lenni. Inkább vezet, mint hogy vezessenek. Gyengébb barátokat választ, hogy érdekesebbnek és eredetibbnek tűnjön hozzájuk képest. Azt mondják az ilyen emberekről, hogy nem világos, mi jár a fejében. Még a családban, közeli emberek között is előszeretettel tart tiszteletteljes távolságot.
• Az íróról elnevezett érzékszervi-etikai introvertált vagy úgynevezett Dumas. Egyszerű és könnyen kommunikálható ember, soha nem konfliktusos, ugyanakkor tudja, hogyan kell viccelődni és a legjobban szórakozni. Gyakran lesz önkéntes szervezetek tagja, szükségét érzi, hogy segítsen a nagymamáknak átkelni az úton.
• Intuitív-logikai extrovertált. Ebbe a típusba tartozik, ha kitűnik széles nézeteivel és érdeklődési körével, és képes és könnyen alkalmazkodik a megváltozott körülményekhez és az új munkahelyhez. Ha Ön egy sétáló ötletgenerátor, nem szereti a rutint, és tudja, hogyan magyarázzon el minden bonyolult feladatot.
• Intuitív-logikai introvertált. Az intuitív-logikus introvertált, vagy Balzac, egy csodálatos, olvasott filozófus. Ha szeret mindent elemezni, mérjen hétszer vágás előtt - akkor ez a tiéd. Az ilyen emberek óvatosak, ügyesek, szeretik az otthonosságot és a kényelmet a mindennapi életben. Balzac törődik másokkal, és értékeli a családot.
• Intuitív-etikus extrovertált. Az ilyen emberek szocionikus típusai képzelőerővel és tehetséggel születnek. Jó szellemi szervezetük van, az ilyen emberek művészekké, írókká válnak, és imádnak minden kreatív tevékenységet. Ez a te típusod, ha utálod a rutint és az unalmat, könnyen érintkezel emberekkel, kijössz velük kölcsönös nyelv ránézésre.
• Intuitív-etikus introvertált. Kifinomult álmodozók. Ez a te típusod, ha verset írsz, szeretsz verset, hosszú órákon át álmodozol. Ezenkívül a szocionikus típus kiválóan megérti az embereket, ruhájuk alapján találkozik az emberekkel, ad kitűnő érték megjelenés, költekező és költekező, de kedvelik, szeretik az ellenkező neműek, tetszésnyilvánítását aktívan használja fel saját céljaira.

Hogyan határozható meg az ember szociotípusa?

Léteznek erre, de vannak, akik bizonyos tapasztalatok birtokában a megjelenésük, a kommunikáció, az öltözködés és a helyzetre való reagálás módja alapján meghatározhatják szociotípusukat.

Gyorsan teljesíti a tesztet, de nem túl megbízhatóan. Az online tesztek általában több kérdést is feltesznek, ezek után megállapítják, hogy Ön például intuitív-logikai introvertált vagy, vagy logikai-szenzoros introvertált típus.

Miután megtanulta azonosítani a körülötted lévő emberek 16 személyiségtípusát, megértheti, hogy mi diktálja cselekedeteiket, mik a viselkedésbeli különbségek, és miért különböznek képességeik, érdeklődésük és szokásaik.

A szocionika területén szerzett ismeretek lehetővé teszik, hogy könnyen meghatározza kompatibilitását az ellenkező nemű emberekkel, elképzelje, hogyan alakulnak a jövőbeli kapcsolatok velük, milyen tulajdonságokat kell felfogni egy partnerben, barátban vagy barátnőben, és melyeket figyelmen kívül kell hagyni.

A megjelenés alapján történő gépelés a legvitatottabb lehetőség a szocionikában. Vannak támogatói és ellenzői ennek a módszernek. A jelek vagy nem láthatók, vagy a formális jelek egyszerűen hiányoznak.

Egy másik módszer az öntipizálás, amikor saját maga próbálja meghatározni a leírásokból, hogy Ön például intuitív-etikai introvertált, vagy logikai-intuitív introvertált, stb. Vannak, akik úgy vélik, hogy lehetetlen meghatározni a szociotípusát. Ez azonban nem teljesen igaz.

Nagyon meg lehet határozni, hogy ki vagy, például intuitív-etikai introvertált vagy logikai-érzéki introvertált stb. De mielőtt meghatároznád, el kell kezdened megfelelően érzékelni magad, meg kell közelíteni a karaktered minden egyes vonását, nem rossznak, jónak, károsnak vagy pozitívnak, hanem a szocionika szempontjából hasznosnak. És természetesen részletesen meg kell értenünk a tudomány Jung szerinti tipológiáját.

A személyiségtípus hatása az ember jellemére

Először is tisztázni kell, hogy a pszichotípus nem határozza meg teljesen az ember jellemét.

És ha a tesztek eredményeként megállapította, hogy intuitív-logikai introvertált vagy, ez nem jelenti azt, hogy egy intuitív-etikai introvertált vagy egy logikai-intuitív introvertált vagy más típusok nem jelennek meg a karakteredben.

A pszichotípus inkább az információ észlelésének módja, amely azt tükrözi, hogyan reagál az élet egy adott eseményére, és mennyire stabil.

De mindegyikünk egyedi, eredeti. És 16 személyiségtípus nem képes teljes mértékben leírni egyetlen karaktert és annak egyéni paramétereit sem. A pszichológia, a szocionika vagy bármely más személyiségtudomány tudománya soha nem fog eljutni idáig. Túlságosan egyediek és sokszínűek vagyunk ahhoz, hogy belevezessük magunkat az osztályozás és a gépelés bizonyos keretei közé.

Meglepő módon 16 személyiségtípus kombinálható egymással, legyenek harmonikusak és diszharmonikusak. Az intuitív-logikai introvertált kombinálhatja a logikai-intuitív introvertált és a logikai-szenzoros introvertált jellemzőit.

A szociotípusok tudományának alkalmazási területei és előnyei

Általánosságban elmondható, hogy a szociotípus valamilyen módon mindannyiunk belső horoszkópja. Érdemes-e ismerni a horoszkópját, hogyan kell alkalmazni ezt a tudást az életben - Ön dönti el.

Akár logikai-szenzoros introvertált vagy, akár intuitív-logikai introvertált vagy egy teljesen más típus - lényegében csak akkor számít, ha tudod, hogyan kell ezt a tudást gyakorlati szempontból használni és alkalmazni. Az emberek hajlamosak mindent kategorizálni és meghatározni, ez a természetünk.

A gépelési fogalmak alkalmazása megtalálható széles körű alkalmazás a gyakorlatban a személyzeti menedzsmentben. Itt segítik a személyi kiválasztás során, az összetartó csapat kialakítását és a vállalati menedzsment hatékonyabb működését.

A szocionika másik alkalmazási területe a randevúzások szervezése. Vannak egész társkereső szolgáltatások, ahol a társkeresés szocionikus gépelésen alapul. Szintén szocionikus módszerek és gyakorlatok segítségével csoportokat választanak ki képzések szervezésére, oktatásra, képzésre.

A szocionika területén szerzett ismeretek jelentős előnyt jelentenek. Ez magában foglalja a veleszületett személyiségstruktúrákkal való munkát. A megközelítés lehetővé teszi, hogy megértsük az emberek viselkedését, előre jelezzük reakcióikat, és feltárjuk a szülőkkel és a gyerekekkel való kapcsolat jellemzőit.

Négy dichotómiára oszlanak, amelyeket ma az emberek jellemzésére használnak:

• logika/etika
• érzékszervi / intuíció
• racionalitás / irracionalitás
• extroverzió / introverzió

Azért is ezt a meghatározást Vannak más nevek is: „Szocionikus típus”, „Információs anyagcsere-típus (IMT)” vagy „szociotípus”, a lényeg ugyanaz - az egyén által kapott információk észlelésének és feldolgozásának leírása, valamint a környezettel való kölcsönhatása.

16 szociotípus jellemzői

1. Dosztojevszkij - az ebbe a típusba tartozók nagyon jól neveltek és tapintatosak, udvariasak és tudják, hogyan kell együtt érezni (empátia), intuitív szinten érzik az embereket, és részletesen látják a kapcsolatok bonyolultságát.
2. Jeszenyin alapvető funkciója az idő intuíciója, ez a típus tökéletesen érzékeli a „megfelelő pillanatot”, és előrejelző képességeinek köszönhetően képes részletesen átlátni minden helyzet alakulását.
3. Don Quijote irracionális típus, aki nem terheli magát sztereotip gondolkodással. Egyszerre több lehetőséget lát egy adott probléma megoldására, és felismeri az egyes tárgyakban rejlő lehetőségeket.
4. Jack London – üzleti logika. Azok, akik ebbe a típusba tartoznak, mindent körülöttük egy bizonyos erőforrásként érzékelnek - információs, emberi, időt.
5. Stirlitz extrovertált típus, képes önállóan és mások munkájának megszervezésével is cselekedni. A kreatív érzékszervi készségek jelenléte lehetővé teszi számára, hogy munkáját ne csak hatékonnyá, hanem kényelmessé is tegye.
6. Hamlet - ez a típus leginkább érzelmekből él, és mint senki más, átérzi az energiát és az érzelmi légkört, amit nagyon ügyesen manipulál. Sokat tud a művészetről és az esztétikai élet bonyodalmairól.
7. Robespierre - akik ehhez a típushoz tartoznak, nem valószínű, hogy önző érdeklődésre vagy hírnévre törekednek. Az ilyen emberek szeretik a minőséget és a pontosságot, az integritást és a tisztességességet, nagyon felelősségteljesek.
8. Balzac kiválóan képes meglátni a különböző hiányosságokat egy adott helyzetben, ami építő kritikussá teszi. Gyakran az ilyen személyt pesszimistának tekintik, és az övé értékítéletek cinizmusként határozzák meg.
9. Gaben - ennél a típusnál a kényelem a legértékesebb, mindenben nagyra értékelik a harmóniát és a nyugalmat. Az ilyen emberek szívesebben élveznék békésen a létezést, mint hogy új magasságokat hódítsanak meg.
10. Huxley - tökéletesen látja a rejtett lehetőségeket, legyen az tárgy vagy helyzet. Az ilyen típusú emberek természetüknél fogva inkább etikusak, mint logikusak, éppen ezért nem idegenek tőlük az első pillantásra lehetetlennek tűnő fantasztikus ötletek. Rendkívül kíváncsiak és fenomenális memóriájuk van.
11. Makszim Gorkij egy olyan logikus, aki számára nyilvánvalóak az ok-okozati összefüggések. Az ilyen emberek világos menetrend szerint élnek, gondolkodásuk racionális.
12. Dreiser - a kapcsolatok etikája. Nagyon világos erkölcsi elvek vannak bennük, és ha külső ellentmondást látnak bennük, azt nagyon keményen kritizálják.

Tatiana PROKOFIEVA,

Marina KUZMINA

Meghívjuk kedves olvasóinkat, hogy ismerjék meg jobban a szocionikus típusokat. Nézzünk négy funkciót a leíráshoz: kettő erős és két gyenge. Így láthatjuk az egyes típusok előnyeit és hátrányait egyaránt.

Intuitív-logikai extrovertáltak (ILE, Don Quijote)– született kutatók és feltalálók. Ugyanakkor nemcsak azt tanulmányozzák, ami hasznos, hanem „mindent, ami érdekes”, kezdve a gépek és mechanizmusok elméletétől a pillangókig és a hernyókig. Ne etesd őket kenyérrel, hagyd, hogy valami titokzatos és rejtélyes dologról olvassanak. Az ILE-k arra törekszenek, hogy a megszerzett tudást azonnal alkalmazzák a gyakorlatban, ugyanakkor ritkán érdeklődnek abban, hogy felfedezéseikből valódi hasznot húzzanak. Az intuíciónak (1. csatorna) és a logikának (2. csatorna) köszönhetően ennek a típusnak a képviselői képesek lapátolni nagy mennyiség irodalmat egy őket érdeklő témában, ahogy mondani szokták, hogy befogadják a mérhetetlenséget és „tisztást vágjanak” az őket követőknek. Elméleteik és módszereik olykor rendkívüli jellegűek, ami a már kialakult nézetek forradalmához vezethet.

Érzékszervi-etikai introvertált (SEI, Dumas) a kompromisszum mesterének nevezhető. A SEI élethitvallása az a képesség, hogy teljes mértékben élvezze az életet, és ne zavarja mások munkáját. Ennek a személyiségtípusnak a képviselői rendszerint rendkívül kényelmes otthont kapnak, amelyben szívesen pihentetik lelküket és testüket (az érzékszervi érzékelés alapfunkció). Sok kényelmes dolog van a házban. Minden a hangnemhez van igazítva és előre átgondolva. Szabadidő SEI főzéssel tölti az idejét – ez a kedvenc időtöltése. Ennek a típusnak a képviselője született tervező, fodrász és sminkes. Élénk érzéke van a tárgyak színéhez, alakjához és térfogatához. A vacsoraasztalnál barátokat összegyűjtő SEI gyakran a buli pirítósmestere, jokerje és lelke (az érzelmek etikája a kreatív csatornában van). Egy vicces történettel vagy mesével a legkomorabb embert is képes megnyerni.

A SES hátránya, hogy nem tud fontos, stratégiai döntéseket hozni. Nincs benne szívósság, kitartás és előrelátás a felelős ügyekben. A SEI egy napot él, a jövőre vonatkozó következtetések különösen fájdalmasak számára (az idő intuíciója és a cselekvések logikája gyenge funkciók). Egy másik negatív tulajdonságot többször is észleltek az ilyen típusú képviselőkben - sok értékes időt töltenek apróságokra.

Logikai-intuitív introvertált (LII, Robespierre) törekszik mindenben rendszert és mintát látni és létrehozni. Általában ezek széles körben művelt emberek, akik nem szeretik sokrétű tudásukat hirdetni. Takarosak és pedánsak nemcsak gondolkodásmódjukban, hanem az őket körülvevő külső világban is. Az LII-k között nem valószínű, hogy találkozna olyan személlyel, aki hisz a csodákban, és reménykedik a „talán”. Miután meghatározták a célt, saját kemény munkájukra és szervezettségükre hagyatkoznak ügyeikben. Következetesség, elkötelezettség, egyszer adott szó követése – ezek a jó jelzők, amelyekkel jellemezhetjük ennek a személyiségtípusnak a képviselőit.

Az LII hátránya a párkapcsolati etika gyengesége, ami időnként bizonytalanságot és melankóliát eredményez az emberek érzelmi megítélésében. Ez különösen észrevehető egy ismeretlen környezetben. A körülöttük lévőket nézve a személyazonosításra alkalmas személyek megpróbálják megérteni, hogy egy adott cégnél mi kényelmes, elfogadott és mi nem. Azonban nem mindig tudnak alkalmazkodni a helyzethez. Lehetnek nem megfelelően vidámak vagy komorak. Az érzelmi árnyalatok megkülönböztetésének képességének hiánya miatt az ilyen típusú képviselők fekete-fehérben látják az embereket: rossz - jó, kedves - gonosz, barát - ellenség. Az LII-ket gyakran makacsnak és makacsnak (hipertrófiás akarati szenzoros funkció) jellemzik. Az tény, hogy a legkisebb hazugságot és hazugságot sem tudják elviselni. A maguk számára alapvető fontosságú ügyekben túlságosan szilárdak lehetnek, akár egy szikla.

Etikai-intuitív extrovertált (EIE, Hamlet) pazarló érzelmekkel rendelkező emberként írható le. Nem hiába van köztük sok művész, rendező és zenész (az érzelmek etikája a Channel One-ban). „Az egész világ egy színház, az emberek pedig színészek” – ez az EIE mottója. Még az érdektelen anyagokat is meglepően elevenen, szórakoztatóan tud a közönség elé tárni. Általában soha nincs unalmas pillanat velük. Ennek a típusnak a képviselői az egyik érzelmi viharból, amely váratlanul kezdődött, mint egy májusi zivatar, egy másikba élnek át. Mestere abban, hogy a beszélgetésekbe idézeteket, vicceket, szójátékokat és anekdotákat sző. Az EIE gyakran a szépség igazi ismerője és ismerője. Az idő intuíciója lehetővé teszi a művészet értékelését és azonnali meghatározását, hogy mi lesz népszerű és mi nem. Ennek a típusnak a képviselői között sok az avantgárd mozgalmak híve az irodalomban, a zenében és a festészetben. Az EIE egy bohém ember, érzékeny a kor hangulatára. Ezek a legarisztokratikusabb emberek, igazi hercegek és hercegnők.

Az EIE hátránya, hogy „a nyilvánosság számára működik”. A közömbösség és a közömbösség a testtartásukkal és a külső hatásukkal szemben néha túlságosan romboló hatású. Ha nem találunk megfelelő közönséget, az EIE lelkesedése elhalványul, viselkedése visszafogottá válik, és megjelenik a hallgatókkal szembeni neheztelés. Megkülönböztetik őket a túlzott undorral (az érzetrendszer sánta). De ennek ellenére az ilyen típusú képviselők otthona általában „művészi zavarban” van. A megjelenésben is megjelenhetnek ellentmondások. Az EIE képes zöldet és pirosat viselni, ezt a divattal és az egyedi stílussal magyarázza. A logika követésének fájdalmas képtelensége (ez a funkció fájdalmas pont) néha hipertrófizálódik egy hangsúlyos vágyvá, hogy üzletemberként ismerjék meg. Az EIE zsebében rengeteg jegyzetfüzet, névjegykártya és csekk van. Ezeket minden megfelelő esetben bemutatja. Ennek a típusnak a képviselője nem bírja a fizikai fájdalmat. A fogorvosok esküdt ellenségeik. A legkisebb karcolás hosszú időre elbizonytalaníthatja őket, és a gazdag fantázia a legszörnyűbb következményeket is ennek tulajdonítja. Emlékezzen „A hercegnő és a borsó” című filmre – pontosan ez a helyzet.

Logikai-szenzoros introvertáltak (LSI, Maxim) inkább csendesen, szisztematikusan és racionálisan cselekszik. Véleményük szerint a világ a logika törvénye szerint szerveződik (a megfelelő funkció alapvető). Ezek az emberek tisztelik a fegyelmet és a rendet. Az erős hatalom hívei. Az ilyen típusú személyiség legfényesebb képviselője I. V. Sztálinnak nevezhető. Politikájában inkább titokban cselekedett, olykor intrikák révén, és „zaj és por” nélkül eliminálta a versenytársakat. A fogyatékkal élők kitartását és türelmét sok olyan személyiségtípus irigyeli, akik nem rendelkeznek ezekkel a tulajdonságokkal. Az LSI csendes, de határozott álláspontját látva visszavonulnak. A logikai-szenzoros introvertáltak egy kis csapat vezetői, pontosan és időben megbirkóznak a rábízott üzleti vagy tanulmányi feladattal.

A fogyatékkal élőket gyakran azzal vádolják, hogy érzelmi süketek. Hátrányuk az érzelmek etikájának gyenge megnyilvánulása. Például ritkán tudják megérezni a felügyeletük alatt álló csapatban uralkodó hangulatot. Szívesebben építenek kapcsolatokat az emberekkel az imádat hatására. Az ilyen típusú képviselők ritkán képesek meghallgatni, és ami a legfontosabb, még a hozzájuk intézett építő kritikát is elfogadni. A lehetőségek intuíciójának gyengesége abban nyilvánul meg, hogy hajlamosak „túlzott” információkkal küszködni, és megpróbálnak ragaszkodni egy korábban elfogadott véleményhez. A viták és viták felesleges civakodásnak tűnnek, ami megzavarja a munkát. A fogyatékkal élők ritkán hallgatnak tanácsot, mert saját álláspontjukat tartják az egyetlen helyesnek. Ha helyesen rámutat nekik ezekre a hiányosságokra, akkor képesek haragot táplálni, és ha szükséges, bosszút állhatnak. Emlékezzünk csak a sztálini elnyomásokra, amelyek következtében az értelmiség disszidens képviselői fizikailag megsemmisültek.

Intuitív-etikus introvertált (IEI, Yesenin) látnokként és álmodozóként írható le. A jövő emlékei és a múltról szóló gondolatok foglalkoztatják az IEI gondolatait. Ennek a típusnak a képviselői szeretnek könyvvel a kezükben a kanapén feküdni, vagy kimennek a városból és újra találkoznak a természettel. Igaz, a természet alattomos dolog, katasztrófákat okozhat hó, eső és szél formájában. Ezért az IEI főként saját képzeletében bonyolítja le az ilyen eseményeket. Az erős időintuíció (első csatorna) ezt a típust a miszticizmusra és a babonákra hajlamosítja. Az IEI hisz a prófétai álmokban és előjelekben. Az érzelmek etikája ( kreatív funkció) segít nekik alkalmazkodni beszélgetőpartnerük láthatatlan érzéseihez, megragadni valaki más lelkének finom törekvéseit.

Sajnos az emberek nem mindig tudják jóra használni kreatív funkciójukat. Néha vannak olyan IEI-k, amelyek az érzelmek etikájában hipertrófiás, más szóval érzelmileg oldott. Ahelyett, hogy belső melegséggel felmelegednének, elkezdik manipulálni az embereket, és szeszélyessé válnak. Magasztos impulzusban az IEI hisztériát vethet fel, mert „minden nincs rendben” és „semmi sem összeadódik” (az érzékszervi észlelés és a cselekvések logikája gyenge funkciók). Egyszóval egy ilyen típusú képviselőt nem a nehézségekre teremtettek. Az idő intuíciójának hatására képes beleragadni az illúziók, álmok és fantáziák világába. Nem valószínű, hogy egy hosszú távú üzletet logikus végkifejletig hoz. Az IEI-k éveket tölthetnek egy lakás felújításával, vagy miután reggel elkezdték a bútorok átrendezését, ebédidőre felhagynak ezzel a tevékenységgel.

Érzékszervi-logikai extrovertáltak (SLE, Zhukov) Nem a felhők közé hajtják a fejüket, és nem fekszenek a kanapén, és arról álmodoznak, hogy mi lenne, ha... Földi, gyakorlati ügyek emberei ezek. Ambiciózus, akaraterős és céltudatos – így jellemezhetők ennek a típusnak a képviselői. Született vezetők és adminisztrátorok, akik képesek felelősséget vállalni a fontos döntések meghozataláért. Nagyra értékelik a logikát és az érvelést. Az SLE irracionalitása abban nyilvánul meg, hogy tevékenységük néha hangulatfüggő. Ha nem keltek fel „bal lábbal” reggel, akkor bármilyen papírt aláírhatnak, vagy a hőn áhított C osztályzatot adják egy megrögzött iskolakerülőnek, de ha nem, akkor vigyázz! Az ilyen emberekről azt mondják: nehéz őket megölni. Ennek ellenére, ha az ilyen típusú képviselőkhöz fordul segítségért egy kritikus helyzetben, ők nem riogatnak és ingyenes tanácsot adnak, hanem inkább a cselekvésben segítenek. Ez a fő előnyük.

A hátrányok közé tartozik a jövő előre látásának képtelensége és a kemény szavak és tettek következményei (a lehetőségek gyenge intuíciója). Ennek eredményeként úgy tűnik számukra, hogy a problémák a semmiből jönnek, és hógolyóként nőnek. Fő feladatuknak azt tekintik, hogy képesek legyenek ellenállni és nem törni. Az SLE-k sem képesek megérteni az emberi kapcsolatok bonyolultságát. Az erős akaratú szenzor ebben az esetben mintegy beékeli a gyenge funkciókat, és kívülről „tankhatás” jön létre. Mint egy ütött-kopó kos, egyenesen átmennek az emberek véleményén és gyengeségein.

Érzékszervi-etikai extrovertáltak (SEE, Napóleon)– született vezetők és vezetők. Érdeklődési területük: földi, gyakorlati dolgok, amelyeken keresztül érezhetik határtalan befolyásukat másokra. Ennek a típusnak a képviselői tisztelik a hatalmat és törekednek rá, és egyrészt az általa biztosított összes kiváltságra. Mottójuk: „Jöttem, láttam, győztem”! Ezek erős akaratú emberek (akarati érzékszervi alapfunkció) és egyben diplomatikusak (a kapcsolatok etikája a kreatív csatornában). Míg az információcsere más típusait a tétovázás és a tétovázás jellemzi, mielőtt belevágnának egy felelősségteljes eseménybe, a SEE-k hanyatt-homlok rohannak a medencébe. „A legfontosabb, hogy bekapcsolódjunk a csatába, aztán meglátjuk” – mondta Napóleon Bonaparte, ennek a típusnak a prominens képviselője. „És hanyatt-homlok belevetem magam a szerelembe, mint egy medencébe” – visszhangozza Alla Pugacheva, a SEE prominens képviselője is. Féktelen szenvedélyű emberek ezek, ha barátok, akkor a végsőkig, ha pedig szeretnek, akkor nyomtalanul. A jelenben élnek, számukra a jövő mindig csodálatos, de a jövőben van, és nincs mit sajnálni a múlton, azt nem lehet visszaadni.

A SEE hátránya, hogy mindenki számára és mindenhol úgy ragyognak, mint a Nap. A negyedik csatorna (fájdalmas funkció) a kapcsolatok logikájával van lefoglalva, nem barátkoznak a számítógéppel, nem szeretik a különféle formalitásokat: diagramokat, menetrendeket, utálnak rendet rakni. Innen ered a maximalizmusuk. Az ugyanazon személy iránti „szeretet-gyűlölet” érzése naponta többször változhat. A SEE gyakran ölti magára a képzett manipulátor és cselszövő álarcát, de mivel a lehetőségek megérzése egyértelműen nem az erőssége, a gyors győzelmek néha problémákká és vereségbe csapnak át a jövőben. A SEE elrejti a kudarcokat a kíváncsi szemek elől, mivel semmi sem zavarhatja meg a győztes képét. A SEE-t gyakran egocentrizmussal, felfújt ambíciókkal és önteltséggel vádolják. Ennek a típusnak a képviselői egy-egy napot élnek, az „itt és most” elv szerint, és dühkitörésekkel időnként ellenséget is szereznek maguknak.

Intuitív-logikai introvertált (VAGY, Balzac) minden stratéga főstratégájának nevezhető. A legerősebb intuíció a logikával kombinálva bölcsességet és az élet törvényeinek ismeretét ad az ilyen típusú képviselőknek. Megkülönböztető tulajdonság VAGY – óvatosság. Az ilyen típusú információcsere kiemelkedő képviselője M. I. Kutuzov. Egész életében küzdött, de egyetlen jelentős csatát sem nyert meg, minden győzelme kétértelmű volt - döntetlennel. Ennek ellenére hívjuk őt legnagyobb parancsnoka. Napóleon és Szuvorov pedig Mihail Illarionovicsot nem kevesebbnek, mint sunyi rókának nevezte. Miért? Kutuzov intelligenciája egy nyilvánvaló tény egyszerű felismerésében nyilvánult meg - nyílt csatában lehetetlen legyőzni Napóleont. Napóleon mestere volt a támadásnak, előre és részletesen végiggondolta a csataterveket, Kutuzov pedig tudta, hogyan kell visszavonulni. Ez a legnehezebb katonai feladat- az erők csak egy részével fellépve meg kell fékezni az ellenség összes haderejét, folyamatosan váltakozva, vagy harci formációba bevetve, vagy menetelővé alakítva. Kutuzov pontosan kiszámolta, hogy Napóleon nem lesz képes a lovasság lovainak élelmet biztosítani, és igaza volt. A háború végén mindössze 5000 ember maradt életben a nagy „Nagy Hadseregből”. Ez ötszáz-hatszázezerből van! Kutuzov megtartotta a hadsereg felét egy általános csatára.

Az ILI fő hátránya az érzelmek aktív kimutatásának fájdalmas képtelensége. Emlékezzünk csak arra a történelmi tényre, hogy Kutuzov csirkét evett a borodinói csata csúcsán. Ennek a típusnak a képviselői gyakran komor és szomorú emberek benyomását keltik. Az örök szkeptikusok és pesszimisták álarca alatt azonban egy igazi álmodozó és idealista bújik meg. Azért, hogy ne tűnjön „aljas lovagnak”, VAGY aki képes extravagáns vagy meggondolatlan cselekedetekre. Például drága ajándékot adni valakinek, akit nem ismer jól. De még itt is ritkán költik el az összes pénzt a végsőkig, inkább előre kiszámolják, mennyit költenek és mikor hívják egy nap. A gyenge érzékszervi érzékelés a megjelenés iránti közömbösségben nyilvánul meg, néha eléri a lazaság és a hanyagság szintjét. Általában az egyszerű öltözködési stílus felé vonzódnak.

Logikai-intuitív extrovertáltak (LIE, Jack London)– született vállalkozók, üzletemberek, újítók. Mindegyikük egy szóval jellemezhető – keményen dolgozó. Az értelmetlen tevékenységeket azonban nem szeretik, mindennek meg kell lennie a végső célnak. A LIE feje egy számítógépre hasonlít (erős logikai csatorna). Képesek gyorsan megragadni a probléma lényegét, kiszámítani a részleteket és kiszámítani a probléma megoldásának optimális módjait (az intuíció megnyilvánulásai). Ugyanakkor ennek a típusnak a képviselői javíthatatlan romantikusok, hajlamosak utazásra, kalandokra és kockázatokra. Sok kaszkadőr, mentő és tesztelő van köztük. Könnyen, vidáman dolgoznak, fontos számukra a közösségi érzés, a bajtársiasság.

A LIE fő problémája a megjelenése (rossz az érzékszervi érzékelés). Ezért gyakran úgy néznek ki, mintha csak túráról jöttek volna: a férfiak nincsenek megborotválva, a nők nincsenek megfésülve. Annyi fontos dolguk van, hogy egyáltalán nincs idejük saját magukkal foglalkozni. Ugyanez vonatkozik a főzés problémájára is. A konyhában az ilyen típusú képviselők nem szeretik az improvizációt. Inkább vesznek egy szakácskönyvet, és elkészítenek egy ételt az írott recept szerint. Amikor egy rutin kérdést tesznek fel az egészséggel kapcsolatban, elkezdhetik leírni azokat a kétes tüneteket, amelyeket nemrégiben tapasztaltak. Az érzelmek megnyilvánulásának sajátos spontaneitása (az érzelmek gyenge etikája) egy váratlanul összeomlott vízeséshez hasonlítható. Ilyenkor „túl sok van belőlük mások számára”.

Etikai-szenzoros introvertált (ESI, Dreiser)– igazi sztoikus és a társadalom erkölcsi elveinek őre. Ennek a típusnak a képviselői között sok jogász, nyomozó, orvos és oktató van (a kapcsolatok etikája az első csatornában). Az ESI nőket a családhoz való mély kötődés jellemzi. A munka, a háztartás és a gyerekek formájában elviselhetetlen terhet vállalva nem panaszkodnak a sorsra, hanem hősiesen viselik a nehézségeket. Az elhivatottság és a megbízhatóság tekintetében senki sem hasonlítható össze az ESI-vel pszichológiai típus(az akarati érzékszervi egy kreatív funkció). Az ESI típus tudja, hogyan lehet nemcsak a szellem, hanem a test gyógyítója is. Ennek a típusnak a sajátossága a gonosz elleni küzdelem.

Az ESI hátránya ennek a típusnak a hiperracionalitásában rejlik. Egy bizonyos ortodoxia és maximalizmus negatívan különbözteti meg őket. Idézzünk fel számos ókori görög történetet. Mit válasszon a főszereplő: szerelmet vagy kötelességet? Az ESI-k az utóbbit választják. Ilyen választással gyakran a belső magány túszává válnak. Az értékrendjükbe nem illeszkedő érdekes emberek, kapcsolatok kiesnek a szemük elől. Az ilyen típusú képviselők ellentétben állnak a lehetőségek intuíciójával, ezért képesek idő előtti vagy nem megfelelő kezdeményezésre. Ezt követően ez számos bajba fordul - „a kezdeményezés büntetendő”.

Logikai-szenzoros extrovertált (FEL, Stirlitz) megkülönbözteti a fő és a másodlagos elválasztás képességét. Mint minden logikus, ez a típus sem tűri a kapkodást, a felhajtást és az ezzel járó idegességet. Az LSE üzletszerű, összeszedett, következetes. Általában az ilyen típusú képviselők ésszerűen mérik fel saját erősségeiket, ezért igyekeznek elfoglalni a számukra megfelelő rést a munkájuk során. Az érzékszervek a kreatív csatornában az LSE kifinomult ízvilágát és a saját kezű szépségteremtés képességét adják. Az LSE-nők a szemet gyönyörködtető, alakhoz illő stílusokat és kiegészítőket részesítik előnyben a ruházatban. A szépség a funkcionalitással és hasznossággal kombinálva a siker kulcsa.

A FEL-ek hátránya, hogy túlzottan hajlamosak a kiszámíthatóságra és stabilitásra (gyenge időintuíció). Mivel félnek egy napot élni, konzervativizmust és rövidlátást rónak fel rájuk. Az érzelmek gyenge etikája bizonytalanságot ad egy ismeretlen környezetben. Annak ellenére, hogy az LSE-k extrovertáltak, nem hajlandók új kapcsolatokat kezdeni, a „jobb egy régi barát, mint két új” elv alapján. Még ha a családi élet valamilyen okból nem is kielégítő, az LSE nem valószínű, hogy magányos útra indul.

Az etikus-intuitív introvertált számára (EII, Dosztojevszkij) a prioritási hierarchiában az első helyen az emberi etika és morál kérdései állnak (a kapcsolatok etikája alapfunkció). Minden munkásságát az emberi kapcsolatok új, tökéletesebb formáinak keresése tölti ki. Az EII igyekszik minden egyénre figyelmes lenni, hiszen egy egész világnak tekinti, egy edénynek, amelyben a szépség mellett a durvaság, a harag és a gyűlölet is benne van. Az EII típus szellemi és erkölcsi pásztor, mentor, életkortól függetlenül. Az emberek rohannak hozzá, hogy „besírjanak a mellényükbe”, ha bánat történik, vagy macskák vakarják a lelküket. A megértéstől a megbocsátásig vezető utat megtéve az EII képviselője teljesíti sorsát.

Az EII típus hátrányai közé tartozik az akarati szenzoros készségek elégtelen megnyilvánulása, ami az egyén elleni erőszakkal szembeni engedetlenségben fejeződik ki. Sőt, kedvenc kifejezéseik mind a „kell” jelzői. Az eredmény egy felesleges felhajtás ott, ahol ennek nem kellene lennie. Napokat filozófiai elmélkedésekkel tölt, amelyeknek olykor nincs konkrét, földi alkalmazása, EII nem tudja megszervezni saját életét. A külső erő nyomása káros a sérülékeny EII-re, amely nem képes ellenállni a támadásnak. Ennek a típusnak a képviselői a magas, spirituális eszményeket védik, miközben elutasítják és kritizálják a „filiszteus” megnyilvánulásokat: a vágyat, hogy jól öltözzünk, finoman együnk. Az EII áldozat néha azokra irányulhat, akiknek nincs rá igazán szükségük.

Érzékszervi-logikai introvertáltak (SLI, Gaben)- olyan emberek, akik szívesebben tartják a madarat a kezükben, mintsem hogy éveket töltsenek azzal, hogy lepényt fogjanak az égen. Az erős szenzoros funkció mindenben tehetséget ad az SLI-nek, ami a kézi munkával kapcsolatos. Ennek a típusnak a megkülönböztető jellemzője saját életük elrendezése. Ezek az emberek sokat tudnak a dizájnról, a bútorokról és kiváló ízlésük van. Előnyben részesítik a drága ruhákat, amelyek kiemelik tekintélyes státuszukat. A státuszuk pedig valóban magas. Férfiak és nők egyaránt képesek nyereséges üzletet szervezni a kereskedelemben vagy a termelésben. Az SLI-k is természetes szakácsok. A főzés folyamata számukra egy szent szertartáshoz hasonló. Erős szenzoros funkció segíti őket ebben. És még ha nincs is villájuk a Kanári-szigeteken, de van egy kis házuk a legközelebbi moszkvai régióban, higgyétek el, élvezhetik majd a reggeli harmatban kocogás örömeit, a virágzó orgona illatát. és egy bögre friss tejet.

Az SLI hátránya az érzelmek etikájának és az idő intuíciójának gyenge funkcióiban rejlik. Az ILI-hez hasonlóan az SLI-nek is nehézségei vannak az érzések és érzelmek kifejezésében. Látensen fél attól, hogy félreértik (az SLI nagyon sebezhető), ezért inkább egyáltalán nem demonstrálja valódi hozzáállását az emberekhez. Ha azonban megalázzák vagy nyilvánosan kigúnyolják őket, sírva fakadhatnak és összetörhetnek, kiabálva az elkövetővel. Ennek a típusnak a képviselői a kisebb sérelmekre is emlékeznek, és nagyobb nézeteltérések után életük végéig képesek teljesen megszakítani a kapcsolatokat. Az SLI gyenge időérzéke abban nyilvánul meg, hogy szeretne mindenfélét előre megtervezni. Ez magában foglalja túlzott konzervativizmusukat és óvatosságukat. Soha nem fognak végleges döntést hozni a probléma teljes megértése és az összes részlet figyelembevétele nélkül.

Intuitív-etikus extrovertáltak (IEE, Huxley)– született pszichológusok, tanácsadók és mediátorok. Ennek a típusnak a képviselői a legelevenebb, legspontánabb emberek. Az intuíció az első csatornában lehetőséget ad számukra, hogy azonnal megragadják az emberi problémák és vágyak lényegét. Nem triviálisan, szokatlan módon gondolkodnak, és néha ismeretlen erényeket, tehetségeket fedeznek fel beszélgetőpartnerükben. Az IEE között számos feltaláló és úttörő található a területen számítógépes programokés technológia. Az intuíció az etikával kombinálva a tapintat értékes érzésében nyilvánul meg. Külön szeretném elmondani az IEE tehetségét az emberekkel való munkában. Ennek a típusnak minden képviselője azonnal bájos, meleg és figyelmes. Sok különböző barátjuk van, ugyanakkor mindenki szereti őket az emberi problémák és jellemzők finom megértése miatt. Ha útközben találkozol egy emberrel, aki támogatni tud egy jó kapcsolat volt feleségekkel, férjekkel és munkatársakkal, akkor ez valószínűleg az IEE.

Az IEE hátrányának nevezhetjük a fáradságos, szisztematikus munkát igénylő munka elvégzésének képtelenségét, egyszóval bármilyen „ülőmunkát”. Ennek a típusnak a képviselői sokáig késleltetik a szállítást. tézis, negyedéves jelentés és minden egyéb fontos dokumentáció (a akarati érzékszervi készségek megnyilvánulása hiányzik). A békésség és a barátságosság néha kegyetlen vicc az IEE életében. Igaz, néha (leggyakrabban nem helyénvalóan) képesek vasakaratot és eltökéltséget mutatni a végsőkig. De aztán megbánják a kemény szavakat és tetteket, és keresik a megbékélés lehetőségét.

Bibliográfia:

A. Barsova. Hogyan éld a saját életedet, ne másokét, vagy személyiségtipológiáját. – M.: „AST-press”, 2001.

S. E. Kashnitsky. Emberek között. A szocionika a kommunikáció tudománya. – M.: „Armada-press”, 2001

Ne veszítsd el. Iratkozzon fel, és e-mailben megkapja a cikk linkjét.

Manapság számos technika segíti az embert abban, hogy jobban megértse önmagát és a körülötte lévőket, így hatékonyabban tud eligazodni az életben, és nagyobb termelékenységgel oldja meg a személyes és szakmai problémákat egyaránt. Az is érdekes, hogy ha ritkán is, de megjelennek új fogalmak. A szocionika, amely viszonylag fiatal és ma egyre népszerűbb, érdekes személyiségtipológiát kínál, valamint lehetőséget praktikus alkalmazás az életben önmagáról és más emberekről szóló tudás.

Szocionika: rövid története és az alapok áttekintése

A szocionika a személyiségtípusok és a köztük lévő kapcsolatok speciális fogalma. A 20. század 70-es éveiben jelent meg, alkotója Ausra Augustinavichiute litván szociológus volt. Ennek a koncepciónak a fő gondolatait az 1980-as „Az ember kettős természetéről” című munkájában vázolta fel.

A szocionika megalkotásának alapja Carl Gustav Jung svájci pszichiáter pszichotípus-tipológiája, valamint Anton Kempinski lengyel pszichiáter információcsere-elmélete volt. Ez utóbbiból vette át Augustinaviciute azt az elképzelést, hogy az emberi psziché információs jelekből „táplálkozik”, ezáltal aktiválja az információanyagcserét.

De Jung tipológiája, amely nyolc pszichológiai típust ír le, a legnagyobb jelentőséggel bír a szocionika számára:

• Gondolkodás (introvertált és extrovertált)
• Érzés (introvertált és extrovertált)
• Érzékelés (introvertált és extrovertált)
• Intuíció (introvertált és extrovertált)

Jung még egy jellemzőt – a pszichológiai attitűdöt – azonosított – introvertált („befelé irányuló”) vagy extrovertált (a külvilág észlelésére irányul). Ezt szem előtt tartva a négy fő pszichotípus mindegyike két részre oszlik (introvertált és extrovertált).

Ezen túlmenően a gondolkodás, az érzés, az érzékelés is a fő mentális funkciók, amelyek mindegyikéhez két további hozzáadható - az érzékelés és az intuíció. Segítségükkel pontosabban leírhatja az emberi pszichét (a svájci pszichiáter gondolatairól bővebben a „” cikkünkben olvashat).

Jung tipológiája kezdetben nem az emberek osztályozását célozta, de egy idő után az ő elképzelései alapján olyan tesztek születtek, amelyek lehetővé tették az emberek típus szerinti osztályozását (például a Myers-Briggs kérdőív, a Gray-Wheelwright teszt és mások ), és természetesen a szocionikát.

Jung elméletének mentális funkciói (az ő elméletében ezek voltak mennyiségi jellemzők mentális folyamatok) Augustinavichiute „az információ-anyagcsere változatainak” formáját adta. Azt is javasolta, hogy a környező valóság észlelésének folyamatában az emberi psziché nyolc diszkrét (megszakított) szocionikus funkciót használ:

• Logika (megfelel a gondolkodásnak Jung tipológiájában). Introvertált vagy strukturális (jelzett) és extrovertált vagy üzleti (jelzett) részekre oszlik.
• Etika (megfelel a Feeling Jung tipológiájában). Introvertált vagy relációs etikára (jelölve) és extrovertált vagy érzelmi etikára (jelölve) osztva.
• Érzékszervi (megfelel a Szenzációnak Jung tipológiájában). Introvertált vagy szenzoros érzetekre (jelzett) és extrovertált vagy akaratlagos (javallt) érzetekre oszlik.
• Intuíció (Jung tipológiájában az intuíciónak felel meg). Introvertált vagy időintuícióra (kijelölve) és extrovertáltra vagy a lehetőségek intuíciójára (megjelölve) oszlik.

Minden szocionikus funkció a külvilágból származó információ egy meghatározott „aspektusát” érzékeli. Ennek alapján egy bizonyos szocionikus funkció kifejlődésének mértéke befolyásolja az ember azon képességét, hogy megértse a környező valóság releváns aspektusait. És itt vissza kell térnünk az információ-anyagcseréhez.

A szocionika álláspontja szerint a psziché által észlelt és feldolgozott információáramlás az információ-anyagcsere folyamatában az egyes funkcióknak megfelelő és általa feldolgozott nyolc aspektusra oszlik. A szocionika azon a tényen alapszik, hogy minden személyiségtípus a maga módján érzékeli és feldolgozza az információs aspektusokat, egy adott funkció fejlettségének különbsége alapján. A szocionikus funkciók olyan mentális elemek, amelyek segítik az embert az információs aspektusokkal való interakcióban.

Így a szocionika azokat a törvényszerűségeket vizsgálja, amelyek alapján mindannyiunk pszichéje a környező világ teljes sokféleségére vonatkozó információkat észlel és feldolgoz. Ennek a modellnek a segítségével előrejelzéseket készíthetünk más emberek cselekedeteiről, megállapíthatjuk tulajdonságaikat és potenciáljukat, és megérthetjük, mi várható tőlük.

A szocionika alapja a modellezés és a rendszerszemlélet. Az empirikus érvényesség hiánya miatt azonban (egyes szakértők szerint) még nem ismerték el tudományként. A szociológia, amely nem tartozik sem a szociológia, sem a pszichológiai kutatások területéhez, önálló terület volt és marad.

Ezen kívül minden kritérium meghatározásához szocionikus típus(szociotípusát) többnyire spekulatív módon állapították meg. Ezért a pszichológiai tipizálás eredményeinek meghatározása és ellenőrzése tudományos szempontból nehézségeket okoz. Ezen okok miatt tekintik a szocionikát iránynak vagy tanításnak, és nem tudománynak (a kritikáról később lesz szó).

Ennek ellenére sokan híres pszichológusok Teljesen osztják a szocionika gondolatait. Köztük A. V. Bukalov, V. M. Shlain, G. A. Shulman, V. V. Megedya, O. B. Karpenko, V. V. Gulenko, V. D. Ermak, S. A. Tartukhin, Yu. V. Lemeshev, Ya. A. Dubrov és mások. Alapján Nemzetközi Intézet Szocionika, amelynek alkalmazottai és vezetői a filozófia, az orvosi és biológiai, műszaki, fizikai, matematikai és egyéb tudományok doktorai. (Ebben a listában nem szerepelnek külföldi szakértők, mert nyugaton a „szocionika” fogalmát egy interdiszciplináris kutatási terület megjelölésére használják az elosztott AI-rendszerek () és szociológiában való alkalmazása terén.)

A szocionikai technológiát több évtizede alkalmazzák számos nagyvállalat személyzeti menedzsmentjében, a légi közlekedés képzésében és képzésében űrszemélyzet, üzleti tréningek és szemináriumok lebonyolítása, publikációs tevékenység, új marketing- és reklámmódszerek kidolgozása stb.

Ami pedig azt illeti hétköznapi emberekés életüket, akkor a szocionika (személyiségtípusok, maga a modell stb.) hozzájárul az emberi kapcsolatok és a közös tevékenységek megértéséhez, javításához. Fő értéke pedig természetesen az emberek szociotípusainak ismeretében rejlik. De mielőtt folytatná a beszélgetést, javasoljuk, hogy nézze meg ezt a rövid videót arról, hogy mit adhat a szocionika az embernek, az Alkalmazott Szocionika Iskola alapítójától és vezetőjétől, Elena Andreevna Udalovától.

Szocionika: személyiségtípusok és hatásuk a karakterre

Ahogy mondtuk, Jung tipológiáját vették a szocionikus tipológia alapjául. De ha az ő elméletében ezek pszichotípusok voltak, és nyolc volt belőlük, akkor a szocionikában szociotípusoknak nevezik őket, és tizenhat van belőlük (az „információs anyagcsere típusából” TIM-nek is nevezik). Nagyon érdekes, hogy ezeknek a típusoknak a nevei figuratív és művészi jellegükben különböznek (ezt is megadjuk tudományos nevek), és neveken alapulnak híres személyiségek(valóságos vagy kitalált), ilyen vagy olyan mértékben, amely megfelel az egyes típusoknak.

Nézzük röviden az alábbi típusokat:

1. „Maxim Gorkij” (logikai-érzéki introvertált). Pedáns, túlságosan tiszta, gyors. Józan szemlélete jellemzi, megfelelően felméri erősségeit, és racionálisan gondolkodik.
2. "Stirlitz" (logikai-érzéki extrovertált). Nagyon szorgalmas, szociális, racionális. Az élet mindig javában zajlik körülötte. Kiváló motivátor, nyíltan mutatja ki érzéseit, szereti a zajos társaságokat. Szívélyességével és kedvességével tűnik ki.
3. "Robespierre" (logikai-intuitív introvertált). Emberként eredeti, független, szervezett. Képes mélyen és nyugodtan gondolkodni, távol tartja magát a zajos társaságoktól. Hajlamos a meghitt beszélgetésekre, tisztán és logikusan gondolkodik, és fejlett az intuíciója.
4. "Jack London" (logikai-intuitív extrovertált). Gyorsan alkalmazkodik az új körülményekhez, és tökéletesen felismeri saját és mások lehetőségeit. Szeret kockáztatni, kedveli az aktív időtöltést és az extrém érzéseket.
5. „Dreiser” (etikai-szenzoros introvertált). Elemzi saját és mások tetteit, hajlamos önmagát megérteni. Képes kitartóan, de szelíd módon megvédeni nézeteit. Azon a véleményen van, hogy minden ember egyenlő.
6. "Hugo" (etikai-érzéki extrovertált). Könnyen manipulálja az embereket, mindig aktív. Kommunikációs készségben és hatékonyságban különbözik. Altruista természet, képes feláldozni érdekeit.
7. „Dosztojevszkij” (etikai-intuitív introvertált). Előszeretettel bízik az emberekben és könnyen érzi őket. Van képessége és vágya a tanulásra. Kiváló pedagógiai tulajdonságokkal rendelkezik.
8. "Hamlet" (etikai-intuitív extrovertált). Túl érzelmes, nagyon kifejező. Aktív gesztusok jellemzik. Könnyen érzékeli, ha hazudnak neki. Kiváló intuícióval rendelkezik.
9. "Gaben" (érzéki-logikai introvertált). Érzésein keresztül fedezi fel a világot. Szeret a kezével dolgozni. Technikai és racionális gondolkodásmódja, a mérnöki gondolkodás jellemzi.
10. „Zsukov” (érzéki-logikai extrovertált). Bármi áron eléri a módját. Szeret vezetni és elemezni. Inkább mindig nyer, és mindenben előnyöket keres magának. .
11. „Dumas” (érzéki-etikai introvertált). Világos és könnyen kommunikálható, konfliktusmentes. Jó humora van, szeret aktívan eltölteni az idejét. Jellemzője, hogy szükség van rá, szeret támogatást és segítséget nyújtani.
12. „Caesar” (érzéki-etikai extrovertált). Vezetésre törekszik, és inkább gyengébb emberekkel veszi körül magát. Szeret szokatlannak és érdekesnek tűnni, valamint melankolikusnak. Kommunikációban távolságot tart, soha nem fedi fel minden gondolatát.
13. „Balzac” (intuitív-logikai introvertált). Hajlamos a filozófiai elmélkedésekre és érvelésre. Inkább mindent elemezni szeretne, és többször is átellenőrzi. Rendes, gondos, megbecsül másokat, igyekszik kényelmesen élni.
14. „Don Quijote” (intuitív-logikai extrovertált). Érdeklődési körökben és nézetekben különbözik. Gyorsan alkalmazkodik az új dolgokhoz. Nem szereti a rutint, tudja, hogyan kell egyszerű nyelven bonyolult dolgokat közvetít, folyamatosan ötleteket generál.
15. „Jesenin” (intuitív-etikai introvertált). Álmodozó, szeret verseket írni. Remekül megérti az embereket. Szeret pénzt költeni. Nagy sikereket ér el az ellenkező nemmel. Felhasználja előnyeit a célok elérése érdekében.
16. "Huxley" (intuitív-etikus extrovertált). Sok tehetséggel és gazdag képzelőerővel rendelkezik. Finom lelkű ember, aki szereti a kreativitást. Nem szereti az unalmat és a rutint. Gyorsan megtalálja a közös nyelvet másokkal.

A szociotípus meghatározásáról egy kicsit később fogunk beszélni, de most vegyük figyelembe, hogy ez természetesen nem határozza meg teljesen a karakterét. Minden ember egyedi természetű, és még tizenhat személyiségtípus segítségével sem lehet átfogó leírást adni a karakterről és más személyiségparaméterekről.

És tiszta formájában egyetlen szocionikus típus sincs jelen az emberben - csak egy van túlsúlyban, és az összes többi kisebb mértékben létezik az egyénben. Sőt, összeférhetetlennek tűnő dolgok egy személyben kombinálhatók. Például egy intuitív-logikai introvertált, aki gondoskodik a családjáról, bízik az emberekben és szeret gondolkodni, bármilyen eszközzel törekedhet a cél elérésére, és mindenből profitálhat, ami egy szenzoros-logikai extrovertáltra jellemző.

A szocionikai modell lehetővé teszi számunkra, hogy meghatározzuk az információ érzékelésének módját, amely tükrözi az egyén reakcióit (és stabilitását) bizonyos körülményekre, eseményekre stb. Ez viszont lehetővé teszi, hogy jobban megismerje magát (és másokat), megértse, mire van szüksége az életben, hogyan kommunikáljon helyesebben az emberekkel stb. A szocionikus típus speciális módszerekkel határozható meg.

Szocionika: módszerek a szociotípus meghatározására

Hagyományosan egy személy szociotípusának (tipizálás) meghatározására a következőket használják:

• Szocionikus tesztek és kérdőívek. A Myers-Briggs kérdőív nagyon népszerű (elfogadható), bár a tapasztalt szakemberek (szocionisták) rámutatnak arra, hogy a Myers-Briggs tipológia nem teljesen felel meg a szocionikus tipológiának, ezért ezeket a kérdőíveket adaptáltuk. Van még Weisband és Meged-Ovcharov teszt, Talanov kérdőív, Gulenko teszt, Lytov multifaktor teszt, Keirsey szocionikus teszt.
• Szociális interjúk. Ez egy beszélgetés egy szocionista és egy tetszőleges vagy tervezett témában gépelt személy között (gyakran teszteléssel vagy kérdésfeltevéssel kísérve). A diagnózis felállításakor a szakember értékeli, hogy az IMT jelei és néhány más specifikus paraméter milyen egyértelműen fejeződik ki. Ezt követően a szociológus összehasonlítja a kapott adatokat, és következtetést von le a TIM-ről.
• Kísérletek. Ennek a módszernek a megvalósításához a szocionika általában speciális feltételeket teremt a gépelendők számára, és konkrét feladatokat állít fel számukra. A feladatok elvégzése során a szakemberek figyelemmel kísérik az emberek cselekedeteit, reakcióit, döntéseit, majd következtetéseket vonnak le a TIM-ről.
• Észrevételek. A szakember megfigyel egy személyt (vagy embercsoportot), értékeli megjelenését, viselkedését, cselekedeteit stb. De ahhoz, hogy megbízható következtetéseket lehessen levonni, a szocionikusnak rendelkeznie kell a TIM képi-érzéki felismerésének képességével benyomások alapján.
• Dossziék kutatás. A szocionika tanulmányozza az ember személyes aktáját, szemtanúk beszámolóit, személyes szövegeket és/vagy naplóbejegyzéseket, fotó- és videóanyagokat, valamint kreatív eredményeket.

Úgy gondolják, hogy tapasztalt emberek és hivatásos szakemberek képesek meghatározni az ember szociotípusát reakciói, megjelenése, kommunikációs módja és még az öltözködési stílusa alapján is, anélkül, hogy hosszas kutatást kellene igénybe venniük. Emellett egyesek képesek megfelelően meghatározni saját szociotípusukat. De ahhoz, hogy a szocionikában ilyen szintet érjünk el, először is részletesen meg kell értenünk ennek az iránynak a rendszerét és szociotípusait, másodszor tanulmányozni kell a Jung elmélete által javasolt pszichotípusokat, harmadszor pedig (ha az önmagunkról van szó). gépelés), megtanulja objektíven érzékelni és értékelni önmagát, jellemvonásait, reakcióit és személyisége egyéb jellemzőit. Nem szabad megfeledkeznünk a szocionika fő problémájáról - arról, hogy tudományos álláspontból hiányoznak az objektív kritériumok a szocionikus típus meghatározásához. Más szóval, a szocionikát használó személy elemzésének nem lesz megbízható tudományos indoklása.

Ha azonban megtanulja azonosítani a szociotípusokat, bizonyos fokú valószínűséggel képes lesz arra, hogy megállapítsa az emberek közötti viselkedésbeli különbségeket, és meg tudja keresni a megfelelő megközelítést, meghatározza a körülötte lévők szokásait, érdeklődését és képességeit. , és megértsék, mi diktálja tetteiket és cselekedeteiket. A szocionikus ismeretek birtokában az ember képes meghatározni az emberekkel való összeegyeztethetőségét, megjósolni a kapcsolatok fejlődését, kiemelni, hogy más emberek mely tulajdonságait kell alapvetőnek tekinteni, és amelyekre érdemes nem fordítani különös figyelmet. Röviden, a szocionika a tudományos státusz hiánya ellenére nagyon hasznos lehet mind egy személy, mind a társadalom egésze számára.

Szocionika: előnyök az egyének és a társadalom számára

A szocionikai modell ma egyre több területre hatol be. Azok, akik jobban elfogadták, mint mások:

• Személyzet toborzása, képzése és fejlesztése
• A szervezetirányítás hatékonyságának javítása
• Innovatív oktatási technológiák létrehozása
• Diagnózis és kezelés
• Szakmai tanácsadás tinédzsereknek és felnőtteknek
• Gyermeknevelés családokban és speciális intézményekben
• Ismerkedés szervezése
• és az önfejlesztés

A szocionika legnépszerűbb alkalmazási területe a kényelmes kapcsolatok kiépítése bármely társadalmi csoportban. A szocionika segítségével megérthetjük, hogy a másik személlyel (ismerőssel, kollégával, rokonnal stb.) való kommunikáció során fellépő bonyodalmak egyáltalán nem lehetnek rosszindulatú szándékának vagy számunkra belső „alkalmatlanságának” a következményei. Csupán arról van szó, hogy a különböző emberek egyénileg érzékelik a világot és az életet, megvan a saját véleményük, és eltérő értékrendjük van. És pusztán annak megértése, hogy miként működik a saját és mások pszichéje, számos kapcsolati problémától megszabadulhat és a feszültséget oldhatja. És ez az élet minden területén fontos.

Ezen túlmenően a szocionika tanulmányozása lehetővé teszi, hogy személyesen fejlődj, kitágítsd a határokat, kilépj a komfortzónádból, megtanulj önmagad lenni és megértsd önmagad anélkül, hogy a személyiségedet belepréselnéd abba a keretbe, hogy milyennek kellene lennie. A módszerek megbízhatatlansága, az elfogult eredmények és a tudományos státusz hiánya ellenére ennek az iránynak vitathatatlan előnye van. Abból áll, hogy a szocionika segít mindenkinek hatékonyabban kommunikálni az emberekkel, gyorsabban és könnyebben elérni céljait, és megtalálni a helyét ebben a hatalmas világban.

Ugyanakkor a szocionikát a kezdetektől a mai napig komoly kritika érte. Nézzük meg, hogy objektívebb következtetéseket vonjunk le.

A szocionika kritikája

Sok kutató nem csak azt állítja, hogy a szocionika nem tudomány, ezért nem érdemel nagy bizalmat, hanem azt is, hogy a személyiségtipizálás általában árthat az embernek.

Először is emlékeznünk kell arra, hogy a szocionika Jung tipológiáján és Kempinsky információcsere-elméletén alapul. Ha Jung elképzelései a tudományos ismereteknek tulajdoníthatók, akkor a tudósok ambivalens attitűdökkel viszonyulnak Kempinski elméletéhez. És általában nagyon kevés információ áll rendelkezésre róla, és a pontosságának és érvényességének bizonyítása keresést és számos ellenőrzést igényel. Az is logikus, hogy a szocionika megalapítója, Aušra Augustinavičiute közgazdász volt, nem pedig szakmája szerint pszichológus, ami szintén némi óvatosságot ad.

Sokszor ismeretlen, hogy ki fejleszt manapság szocionikus teszteket, és megint csak nem minden neves pszichológus ismeri fel őket. Valójában ezeknek a teszteknek a pontossága messze nem ideális. Többet is át lehet menni, és eltérő eredményeket kaphatunk (a különböző szocionikus iskolák eltérően írhatják be ugyanazt a személyt, hiszen egyiknek sincs egyértelmű értékelési rendszere, és a szociotípusok jellemzői gyakran eltérnek), ami alacsony megbízhatóságukra és érvényességükre utal. De ez még nem minden – vannak más mutatók is, amelyek arra utalnak, hogy a szocionikából nem valószínű, hogy valaha is tudomány lesz.

Ugyanebben a pszichológiában van konkrét kritériumok a kutatás tárgyilagossága (objektivitás, megismételhetőség, az eredmények homogenitása stb.), és minden olyan kísérlet, amely nem felel meg ezeknek és nem igazolódik különböző mintákon, automatikusan megkérdőjelezhetőnek minősül. A szocionika pedig nem tud ilyen kísérleteket elképzelni, mert egyáltalán nem hajtották végre, és nem valószínű, hogy végrehajtják, mert a szocionikus kritériumok szubjektívek és homályosak. A tudományos ismeretek egy másik elve szerint pedig minél kevesebb szubjektivitás egy állításban, annál inkább tekinthető tudományosan megbízhatónak.

A verifikáció elve szerint, amelyet Karl Popper (osztrák és brit szociológus és filozófus) dolgozott ki, tudományos tudás csak megfigyeléssel és kísérlettel ellenőrizhető. Bár ezeket a kutatási módszereket alkalmazzák a szocionikában, ezek mind szubjektívek, és egy szakembertől függnek, akit saját gondolatai és tapasztalatai vezérelnek.

Egy másik alapelv – a hamisítás elve (olvassa el a cikket „”) azt jelzi, hogy csak a cáfolható tudás nevezhető „tudományosnak”. És amikor valamilyen irányvonal vagy tanítás úgy van felépítve, hogy bármilyen tényt megmagyarázzon, az már nem lehet tudományos. A szocionikában nagyon sok különböző hosszadalmas megfogalmazás létezik, mint például „néha”, „általában”, „hajlam” stb., amelyek oly módon általánosítják az információkat, hogy bármely személy, ha akarja, talál valamit, amivel egyetérthet az ilyen leírásokban. Leírásaiban többnyire hétköznapi nyelvezetet használ pszichés jelenségek, de pontatlan és bizonytalan. Emiatt olyan tudományos állítások jelennek meg, amelyeket lehetetlen bizonyítani vagy cáfolni.

Megalakulása óta a szocionika alig változott és nem hoz létre új ismereteket, de egy megbízható tudomány fejlődik és új ismereteket állít elő. A szocionika nem igényel komoly elmélyült kutatást és sokéves oktatást, könnyen és egyszerűen meghatározza a pszichotípust és mindent, ami ezzel kapcsolatos, egészen a családi élet „kedvező” partneréig. A megbízható pszichológiai tudás a legkomolyabb tanulmányozást igényli, nehezen elsajátítható, és soha nem értékeli egyértelműen az embert. A szocionika lehetővé teszi, hogy mindenki a saját pszichológusává váljon, hogy könnyű választ találjon a legbonyolultabb kérdésekre.

Ami az emberre gyakorolt ​​káros hatást illeti, a szocionika „igazolhatja” a negatív jellemvonásokat, például a szorongást, a hisztériát vagy a durvaságot, aminek következtében az ember abbahagyja az önmagán való munkát („vagyok, aki vagyok”). Más szóval, ugyanaz, amit az Ön javára fordíthat, negatív következményekkel is járhat. Minden az értelmezéseken, törekvéseken, fegyelemen múlik – egyszóval magán az emberen. Az ilyen öndiagnózisnak szintén nem sok köze van a tudományhoz.

A szocionikát tudománytalan módszerrel kapták meg, ami azt jelenti, hogy eleve képtelen tudománnyá válni, megbízhatóságot és objektivitást követelni, különösen a meg nem erősített fogalmakat és bizonyíthatatlan állításokat alapul véve.

Ez csak néhány a szocionikával kapcsolatos hátrányok közül, és ha rákeresel, egész tudományos munkákat találhatsz, amelyek kritizálják azt. Ön dönti el, hogyan kezeli ezt a tanítást – mint hasznos eszközt önmagunkról és másokról való tanuláshoz, vagy szórakoztató ötletként és elgondolkodtatóként a szabadidejében. Természetesen vehetsz belőle valami hasznosat magadnak, de mindig ne feledd, hogy nem szabad vakon elhinni - ennek nincs tudományos alapja.

És az egyensúly megőrzése érdekében (végül is volt egy videónk a szocionika alkalmazásáról és előnyeiről), megkérjük, hogy nézzen meg egy videót a jelölt ezen irányának kritikájáról. pszichológiai tudományok Alexandra Neveeva.