Kína története az ókortól a 21. század elejéig: 10 kötetben T. I. Ókori és ókori történelem (régészeti adatok szerint): a paleolitikumtól az V. századig. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. / Ch. szerk. S.L. Tikhvinsky; ill. szerk. A.P. Derevianko. -M.: Keleti irodalom, 2016. - 974 p. ISBN: 978-5-02-036576-6

A „Kína története az ókortól a 21. század elejéig” első kötete, amely a kialakulással kapcsolatos problémák sokrétű skáláját dolgozza fel. modern ember mint biológiai faj, instrumentális tevékenységének kezdete, a korai embercsoportok alkalmazkodása a változóhoz természetes környezet Kelet-Ázsia hatalmas régiója a természettudományok és a humán tudományok közötti kölcsönhatás küszöbén áll. A régészeti adatok és a történelmi dokumentumokból származó információk kombinációja lehetővé teszi a kínai államiság korai történetének számos mozzanatának igazolását, annak a történelmi folyamatnak az összetett lefolyását, amely Észak- és Dél-Kína mezőgazdasági lakosságának különböző csoportjait egyetlen demográfiai struktúrává alakította. , amely képes mind a fényes fellendülést, mind a hanyatlást ugyanolyan fokú stabilitással átélni, beleszőve az ország több ezer éves fejlődésébe.

Az olvasónak (S.L. Tikhvinsky).....5
Bevezetés (A.P. Derevyanko).....8

A RÉGÉSZETI KUTATÁS TÖRTÉNETE ÉS A KÍNAI RÉGÉSZET TÖRTÉNETE

1. fejezet A régészeti kutatások története Kínában.....19

A kínai régészet eredete (P.M. Kozhin, S.A. Komissarov)......19

Külföldi tudományos expedíciók Kínában a 19. század végén és a 20. század elején. (B.A. Litvinszkij, I.F. Popova, Y.S. Hudyakov, S.A. Komissarov)......24

Orosz régészek Mandzsúriában (V.E. Laricsev, S.V. Alkin)......32

A nemzeti régészeti iskola kialakulása és fejlődése Kínában (A. P. Derevyanko, V. E. Laricsev, S. A. Komissarov, P. V. Martynov)......35

A régészeti tudomány megszervezése Tajvanon (1945 után) (Yu.A. Azarenko)......42

2. fejezet Kínai régészet tanulmányozása külföldön.....45

A régészeti kutatás témái, módszerei, alapelvei ill ókori történelem Kína nyugaton (P.M. Kozhin).....45

A kínai régészet kutatóinak orosz iskolája (V.E. Laricsev, S.A. Komissarov, P.V. Martynov)......50

PALEOLIT (A.P. Derevianko)

1. fejezet Kína ősföldrajza és éghajlata a negyedidőszakban.....56

2. fejezet A legősibb paleolitikum (1,8-1,5 millió - 150 ezer évvel ezelőtt)......62

Kora pleisztocén helységek kavicspehely iparral.....67

Kora pleisztocén lelőhelyek mikrolitikus iparral.....74

Közép-pleisztocén lelőhelyek Észak-Kínában.....84

Közép- és Dél-Kína középső pleisztocén lelőhelyei.....101

3. fejezet Ókori paleolitikum (150-30 ezer évvel ezelőtt)......107

4. fejezet A felső paleolit ​​kultúra kialakulása (30-15 ezer évvel ezelőtt)......112

5. fejezet A paleolitikum végső szakasza - a mikrolitikus ipar elterjedésének korszaka.....133

6. fejezet Egy modern anatómiai típusú személy kialakulása Kínában.....144

neolitikum (IX – Kr. e. III. évezred közepe)

1. fejezet Kelet-Ázsia történelmi régiójának neolitikuma (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov)......151

A neolitikum, mint a kelet-ázsiai történelmi folyamat része.....151

A történelmi régió Kelet-Ázsia földrajzi felosztása.....152

Etnolingvisztikai helyzet.....158

Ról ről régészeti kultúrákés elszigeteltségük.....160

Korszakváltás: a kerámia és a csiszolt szerszámok megjelenése Kelet-Ázsia déli részén (a térség történelmi határain túl)......161

Kora neolitikum (Kr. e. 9000-5500)......162

Első szakasz (Kr. e. 9000-7000)......162

Második szakasz (Kr. e. 7000-5500)......168

Középső neolitikum (Kr. e. 5500-3500)......181

Első szakasz (Kr. e. 5500-4500)......181

Második szakasz (Kr. e. 4500-3500)......214

Késő neolitikum (Kr. e. 3500-2500)......255

Első szakasz (Kr. e. 3500-3000)......257

Második szakasz (Kr. e. 3000-2500)......286

2. fejezet Neolitikus területek a történelmi régión kívül.....303

A modern Kínától északkeletre (S.V. Alkin).....303

A paleoökológia kérdései.....303

A kora neolitikus kultúrák jellemzői.....304

Hongshan kultúra.....308

Fuhe kultúra.....315

Xinle kultúra.....321

A modern Kínától északnyugatra (Gansu tartomány) (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov)......327

Tibet (E.I. Kychanov, P.V. Martynov, S.A. Komissarov).....328

A modern Kínától délkeletre (Fujian tartomány) (Yu.A. Azarenko, S.V. Laptev)......332

A modern Kína déli régiói (Guangdong tartomány és Guangxi Zhuang Autonóm Terület) (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov)......340

Tajvan (Yu.A. Azarenko, S.V. Laptev, S.A. Komissarov)......354

Kelet-Ázsia fejlődésének általános eredményei a neolitikumban (P.M. Kozhin).....357

AZ ÁLLAM EREDETE. KORAI ÉS KÖZÉPBRONZ (Kr. e. 2500-1300)

1. fejezet Kelet-Ázsia történelmi régiójának kora bronzkora (Kr. e. 2500-1800)......363

Az átmenet a kőkorszakból a fémkorszakba Kelet-Ázsiában (V.I. Molodin, P.M. Kozhin)......363

A bronzkor periodizálása a régióban (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov).....367

A vidék emlékei, ahol korai bronzokat találtak.....368

Ásványi és kohászati ​​termelés (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov)......370

A kora bronzkor első szakasza (Kr. e. 2500-2100) (D.V. Deopik, M. Yu. Uljanov)......371

Alsó Jangce.....371

Középső Jangce.....389

Shandong.....396

Alföld.....403

A Középsárga-folyótól keletre.....403

A Középsárga-folyótól nyugatra.....407

Felső Sárga-folyó.....410

A kora bronzkor második szakasza (Kr. e. 2100-1800) (D.V. Deopik, M. Yu. Uljanov)......412

Alsó Jangce.....412

Shandong.....420

Alföld.....421

Közép-Jangce.....422

A Középsárga-folyótól nyugatra.....423

Felső Sárga-folyó.....426

A Középsárga-folyótól keletre.....429

2. fejezet Kelet-Ázsia történelmi régiójának középső bronzkora (Kr. e. 1800-1300)......436

Alsó Jangce (D.V. Deopik, M. Yu. Uljanov).....436

Shandong (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....452

Az Alföld (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....454

A korai sán története (Kr. e. XVII-XIV. század) írott és régészeti források szerint.....456

A Középsárga-folyótól keletre.....459

Xiatsiuan kultúra (D.V. Deopik, M. Yu. Uljanov).....459

„Északi város” (D.V. Deopik, M. Yu. Uljanov).....460

Taisi ősi település (E.A. Girchenko, P.M. Kozhin).....469

Erlitou kultúra (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....470

Yanshi ősi település (E.A. Girchenko, P.M. Kozhin).....479

Erligan kultúra (E.A. Girchenko, P.M. Kozhin).....480

Közép-Jangce (S.A. Komissarov, A.V. Varenov).....481

Panlongcheng emlékműve (kb. ie 1400-1300)......481

A Középsárga-folyótól nyugatra (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....484

Felső Sárga-folyó (A.V. Varenov).....485

Kelet-Ázsia történelmi régiójának fejlődésének eredményei a középső bronzkorban (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov)......488

3. fejezet Kora és középső bronzkori kultúrák a történelmi régión kívül.....489

A modern Kínától északkeletre (S.V. Alkin).....489

A Xiajiadian alsó rétegének kultúrája.....489

A modern Kínától északnyugatra.....496

A bronzkori emlékművek Hszincsiangban (V.I. Molodin, B.L. Litvinsky, Y.S. Hudyakov, S.A. Komissarov)......496

Zongzhi kultúra (S.A. Komissarov, P.V. Martynov).....499

Syba kultúrája (V.I. Molodin, S.A. Komissarov, A.I. Solovyov)......502

Gumugou kultúra (Afanasievskaya) (V.I. Molodin, S.V. Alkin)......506

Xiaohe kultúra (V.I. Molodin, S.A. Komissarov).....509

Chemurchek kulturális jelenség (A.A. Kovalev).....512

A modern Kínától délkeletre és délre (S.A. Komissarov)...515

Tsuntou shell middens kultúrája (Yu.A. Azarenko, S.V. Laptev)......516

Huangguashan kultúra (Yu.A. Azarenko, S.V. Laptev)......519

Guangdong és Hongkong tengerparti emlékei (S.A. Komissarov, Yu.A. Azarenko)......519

A SHAN-YIN ÉS A NYUGATI CSOU KORSZAKAI (Kr. e. XIV. vége – VIII. század). KÉSŐ BRONZKOR

Bevezetés (P.M. Kozhin).....525

1. fejezet Shang-Yin állam (kb. i.e. 1300 - 1027)......531

Források Shan történetéhez (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....531

Shan politikai története (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....535

Shan főváros központjának történelmi és régészeti jellemzői (D.V. Deopik, M. Yu. Ulyanov E.S. Anikushina közreműködésével)......547

Spirituális kultúra és társadalmi-politikai struktúra (D.V. Deopik, M. Yu. Uljanov).....602

Spirituális kultúra.....602

Hatalmi szerkezet és irányítási apparátus.....609

Kézművesség és mezőgazdaság.....613

Katonai ügyek.....614

Shan szomszédok és a velük való kapcsolatok.....616

A Shanon kívüli állami entitások (D.V. Deopik, M. Yu. Uljanov).....619

A Középsárga-folyótól keletre.....619

Alföld.....620

Shandong.....621

Közép-Jangce.....622

Alsó Jangce.....623

A Shang északi szomszédai (a Sárga-folyó U-alakú kanyarulata és Fenhe felső része).....625

Felső Sárga-folyó.....625

Korai Zhou (kb. i.e. 1200-1027) régészeti lelőhelyei (S.A. Komissarov, S.I. Blumchen).....626

Műemlékek a fővárosok környékén - Feng és Hao városaiban.....633

A mujai csata és a Shan állam vége (V. E. Laricsev, S. A. Komissarov, M. A. Kudinova, E. G. Gienko) .....639

2. fejezet Nyugat-Zsou állam (Kr. e. 1027-771)......647

West Zhou epigráfia mint történeti forrás (V.M. Krjukov).....647

Nyugat-Zsou politikai története (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....658

Társadalmi szerkezet és kormányzati rendszer(D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....670

Társadalmi szerkezet.....671

Hiedelmek és kultuszok.....676

Vallási szertartások és vallási eszközök.....677

Kelet-Ázsia birtokai, szuverén államai és népei a XI-VIII században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....680

Jing.....680

Qin.....681

Zhuny.....683

Zheng.....685

Huai és.....686

Shandong többi állama.....689

Keleti és.....689

A nyugati Zhou korszak régészeti lelőhelyei.....694

A Sárga-folyó völgyének helyszínei (S.A. Komissarov, M.A. Kudinova).....694

A Jangce-medence műemlékei (S.V. Laptev, E.A. Szolovjova)......714

3. fejezet Késő bronzkori kultúrák Kelet-Ázsia történelmi régióján kívül.....722

Hszincsiang (A.I. Szolovjov, S.A. Komissarov).....722

Kayao kultúra.....722

Gansu-Qinghai-fennsík (Sz.A. Komissarov, A.I. Szolovjov)......727

Xindian és Siwa kultúrái.....727

A Jangce felső folyása (S.A. Komissarov, E.A. Girchenko).....729

Sanxingdui kultúra (Kr. e. 1300 - 1000 körül)......729

Guangdong és Fujian tengerparti emlékei.....736

A Minjiang és Jiulongjiang folyók területe (S.V. Laptev, E.A. Solovjova)......736

Huantulun kultúra (S.V. Laptev, Yu.A. Azarenko)......737

Houshan és Fubin kultúrái (S.V. Laptev, Yu.A. Azarenko, S.A. Komissarov)......739

Tajvan (Yu.A. Azarenko, S.V. Laptev, S.A. Komissarov).....742

Zhishanyan kultúra.....742

Inpu kultúra.....743

Dahu kultúra.....743

Fanbitou kultúra.....744

Beinan kultúra.....744

Qilin kultúra.....748

Yuanshan kultúra.....749

Zhiyuan kultúra.....750

CHUNQIU KORSZAK (Kr. e. 771-453).
KORAI VASKOR

A vaskor kezdete Kínában (V.I. Molodin, P.M. Kozhin, S.A. Komissarov)......751

1. fejezet A kelet-ázsiai régió története és kultúrája a Chunqiu időszakban (Kr. e. 771-453)......755

Források.....755

Feliratok bronzedényeken (V.M. Krjukov)......755

Fegyverfeliratok (V.M. Krjukov).....757

Feliratok kődobokon (shiguwen) (A.N. Chistyakova).....758

Írásos dokumentumok bambusz és fa deszkára (M.V. Korolkov)......759

Politikatörténet (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....768

A hatalmi és irányítási apparátus felépítése (D.V. Deopik, M. Yu. Uljanov)......784

A polgári és katonai személyzet képzési rendszere és a „filozófiai iskolák” létrehozása (D.V. Deopik, M. Yu. Uljanov)......788

Hiedelmek és papság (D.V. Deopik, M. Yu. Uljanov).....789

2. fejezet Történelem és anyagi kultúra királyságok a történelmi régió területén.....793

A furgon személyes birtoka (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....793

Jin királysága.....796

Politikatörténet (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....796

Fővárosi komplexum (M.Yu. Uljanov, P.V. Khalturina).....798

Tienma temető (S.A. Komissarov, A.N. Chistyakova).....800

Qi királysága.....805

Politikatörténet (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....805

A Qi királyság fővárosa: a Linzi emlékmű (S.A. Komissarov, A.N. Chistyakova).....809

Lu királysága.....814

Politikatörténet (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....814

Lu királyság fővárosa: Qufu (A.N. Chistyakova, S.A. Komissarov)......818

Cseng királysága (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....819

Dal Királysága (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....823

Zhongshan Királyság (Sz.A. Komissarov, O.A. Hacsaturjan).....826

Yan királysága (A.V. Kostylev, S.A. Komissarov, A.L. Nesterkina)......830

Chu királysága.....832

Politikatörténet (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....832

Anyagi kultúra (S.V. Laptev, S.A. Komissarov).....843

A Chu kör királyságai (Tsai és Zeng) (S.A. Komissarov, S.V. Laptev)......849

U Királyság.....852

Politikatörténet (D.V. Deopik, M.Yu. Uljanov).....852

Anyagi kultúra (S.V. Laptev E.A. Solovjova közreműködésével).....855

Yue Kingdom.....857

Politikatörténet (D.V. Deopik, N.O. Azarova, M. Yu. Uljanov).....857

Anyagi kultúra (S.V. Laptev E.A. Szolovjova közreműködésével).....858

3. fejezet A Qin állam története és kultúrája a Chunqiu időszakban.....860

Politikatörténet (D.V. Deopik, M. Yu. Uljanov, M. S. Cseluiko)......860

Anyagi kultúra (S.A. Komissarov, O.A. Hacsaturjan).....863

4. fejezet Kora vaskori kultúrák Kelet-Ázsia történelmi régióján kívül.....871

A modern Kínától északkeletre (S.A. Komissarov)...871

Xiajiadian felső réteg kultúra.....871

A modern Kínától északra (D.P. Shulga, S.A. Komissarov, E.S. Bogdanov)......876

Yuhuangmiao temető.....876

A Taokhunbala csoport emlékművei.....876

Maoqingou kultúra.....878

Yanlan műemlékcsoport.....882

Xinjiang.....885

Chaukhu kultúrája (S.A. Komissarov).....885

Kultúra Yanbulak (S.A. Komissarov).....888

Ili-völgy (Saki és Usuni) (N.A. Sutyagina).....892

Gansu-Qinghai-fennsík és Tibet.....895

Shajing kultúra (N.A. Sutyagina).....895

Qu Gong (Choygun) kultúrája (E. I. Kychanov, S. A. Komissarov, P. V. Martynov)......897

Kődobozos emlékművek (S.A. Komissarov, P.V. Martynov)......900

A modern Kína délnyugati és déli része.....902

Ba-Shu kultúrája (S.V. Laptev, S.A. Komissarov).....902

Dong Son-Dian civilizáció (Kr. e. VIII-III. század) (S.V. Laptev, N.V. Polosmak, S.A. Komissarov)......909

Dongshon leletek Hongkongban (S.A. Komissarov, Yu.A. Azarenko)......915

Utószó (A.P. Derevyanko, P.M. Kozhin).....918

A szak kronológiája történelmi események Shang és Zhou időszakok.....924

Válogatott bibliográfia......930

Névmutató.....950

Mutató földrajzi nevek.....954

Műemlékek és kultúrák tárgymutatója.....958

2013-ban megjelentek a hazai kínai tanulmányok nagyszabású tudományos projektjének első kötetei - a 10 kötetes „Kína története az ókortól a 21. század elejéig”.2014 nyarán az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének Kínai Osztálya megbeszéléseket folytatott a második kötetről, amely az L.S. szerkesztésében jelent meg. Perelomov és Kína történelmének szentelték az 5. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - III század n. e.

A kötet teljes címe: Kína története az ókortól a 21. század elejéig: tíz kötetben. II. T.: Zhanguo, Qin és Han korszaka (Kr. e. V. század – Kr. u. III. század) / Ch. szerk. S. L. Tikhvinsky; Ismétlés. szerk. L. S. Perelomov kötetei; Orosz Akadémia Tudományok, Intézet Távol-Kelet. - M.: Tudomány - Keleti irodalom, 2013. - 687 p.

A vita nagyon élénk és nagyon heves volt.

A „Kína története” második kötetének tárgyalásához szükséges anyagok a következő kiadványban jelentek meg: Társadalom és állam Kínában. T. XLIV, 2. rész / Szerkesztőcsoport: A.I. Kobzev és társai - M.: Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézete, 2014. - P. 462-615. (Az Institute of Oriental Studies RAS tudományos feljegyzései. Kínai Tanszék. 15. szám).

Ugyanezek az anyagok nyilvánosan is megjelennek a Sinology.ru portál „Vélemények” részében (© Copyright 2009-2014).

Íme néhány részlet a beszélgetésből:

„A.R. Vjatkin: Általános benyomás: ez a kötet silány mű, nehéz lesz elolvasni és megérteni az olvasónak. A projektet nem gondolták át és nem beszélték meg, és nem követték a kronológiai elvet. Mindenhol vannak inverziók, elfogadhatatlanok az ilyen munkákban. Vannak idióta szövegrészek, és jobb lenne ezt a kötetet a papírhulladékba küldeni; egyszerűen illetlenség elengedni. Nemcsak a Tudományos Akadémián, hanem a Sinológián is a válság jelének tekintik” (OGK. T. XLIV, 2. rész, 608-609. o.).

„A.I. Kobzev: ...Két egyetem jelenlegi professzoraként, nagy oktatói tapasztalattal megjegyezhetem, hogy a hallgatók vonzereje az ilyen irodalom iránt ambivalens. Képesek egyrészt naivan átírni és megismételni mindenféle szemetet az internetről, szerencsére a technológia lehetővé teszi számukra, hogy ne feszítsék meg ezért az agyukat, másrészt ugyanazt a csodálatos technológiát használják a valósághoz való ásásra. mélységben, és habozás nélkül leleplezik azokat az ál-autoritásokat, amelyekről a kollégák gyakran beszélnek, nehezen tudnak pártatlan ítéleteket mondani. Ebben az esetben nyilvánvaló, hogy a szilárd tudományos csomagban lévő kaotikus tartalom frusztráló hatással kell, hogy legyen a hétköznapi olvasóra és a tapasztalatlan hallgatóra. És nem az a lényeg, hogy a kötet alkotói őrültek vagy a „kínai logika” hordozói. Amit itt látunk, az a régi szövegek „görbe ollóval” való kínos kivágásának és ragasztásának az eredménye. L.S. Perelomovnak Konfuciust a sokat tanulmányozott témához kellett kötnie, amihez kombinálták a lovat és a remegő őzikét - Zhanguo-t Qin-nel és Han-nal. Ezt a vivisekciót azonban ügyetlenül hajtották végre, mivel egy ügyesebb mester másfajta felső határt választott volna a Zhanguo-nak, hogy legalább formálisan összekapcsolja Konfuciust ehhez az időszakhoz. Nem világos, hogy azok, akik ilyesmit tesznek, miért nem gondolnak egyáltalán az örökkévalóságba köpködésük következményeire. Ugyanaz az Internet és a mindenütt jelenlévő hallgatók hosszú időre, ha nem örökre biztosítják számukra Herosztratosz dicsőségét” (OGK. T. XLIV, 2. rész, 612. o.).

„S.V. Dmitrijev. ...Sajnos be Utóbbi időben Egyre gyakrabban találkozom olyan könyvekkel, amelyek azt a benyomást keltik, hogy a szerzőnek nem állt szándékában, hogy elolvassák. Ennek soha nem szabadna így lennie. Írhatunk hülyeségeket, ha hiszünk benne; de ne publikáljanak akadémiai bélyeggel olyan dolgokat, amiben senki sem hisz. Egy ilyen kötet alapján könnyen megállapítható, hogy az orosz kínai tanulmányok szenilis emberek gyűjteménye...” (OGK. T. XLIV, 2. rész, 613. o.).

Meglepő módon az ilyen durva kritikák olvasása nem keltett negatív hozzáállást a tárgyalt könyvhöz, hanem egészen másfajta gondolatokat váltott ki belőlem.

Először is, a könyv körül kialakult élénk vita reményt ad az orosz akadémiai sinológia újjáéledésére a közeljövőben. Miért gondolom ezt? Mert a vita a tudomány lényege, és a baráti kritika a jellemző tudományos élet. Amíg van vita, amíg a kollégák megfelelő reakciót váltanak ki, és amíg van vágy egy régi probléma új, indokolt felolvasására, addig élni fog és bölcsészettudományok. A heves tudományos viták az aktív és „egészséges” tudományos élet egyik mutatója.

Ami pedig a kötet szerkesztőjének címzett kemény filippeket illeti, az én szemszögemből egy tisztán szubjektív és vitatható vélemény, amely kétségtelenül figyelmet érdemel, de egyáltalán nem jelenti azt, hogy feltétel nélkül egyet kell érteni vele. Modern empirikus világunk példákkal szolgál olyan „szürreális” paradoxonokra, hogy egy kulturális térben a ló és a remegő őzike nekem nem tűnik olyan ésszerűtlennek. Miért ne? Nincs konkrétabb, mint a történelem periodizálása, de semmi benne történettudomány nem olyan relatív, mint a periodizáció. Minden a kiválasztott kritériumtól függ. És ha arról beszélünk a mesterekről, akkor a periodizációs kritérium megválasztása teljes joguk. A periodizáció bizonyos mértékig mindig mitologikus, hiszen csak a mitológiai térben lehet megállítani azt, ami állandó mozgásban van. Ha olyan jelzőkről beszélünk, amelyek a történelmi folyamat irányát jelzik, akkor természetesen mindig lesznek lehetőségek.

És természetesen nem értek egyet azzal a javaslattal, hogy égessék el e könyv példányszámát (vagy „megsemmisítsék”, ahogy a vita egyes résztvevői javasolták: OGK. T. XLIV, 2. rész. 608., 613. o.). A könyveket nem szabad megsemmisíteni. Még a rosszakat is. És különösen a könyvek, amelyek nagyon méltó részét képezik az orosz tudomány történetének. Úgy tűnik, hogy ezt a művet pontosan úgy kell kezelni – mint az orosz sinológia történetét tükröző alkotást. Leonard Szergejevics Perelomov, a kötet szerkesztője és egyik szerzője kétségtelenül és igen jelentős mértékben járult hozzá az orosz sinológia történetéhez, valamint a kötet többi tekintélyes szerzője, akiket joggal nevezhetünk K. M. professzornak. Tertitsky, magas szintű szakemberek (OGK. T. XLIV, 2. rész. P. 603). Biztos vagyok benne, hogy az ő műveik nélkül, amelyekben felnőttünk, nem léteznénk mi és ez a heves vita. Ezért szükségesnek tartom, hogy köszönetet mondjak L.S. professzornak. Perelomov ezért a munkáért. Ebben a könyvben L.S. Perelomov bemutatta sokéves kutatásának eredményét, valamint kollégái kutatásait. Kutatások, amelyek talán a múlt század utolsó negyedében kaptak nagyra értékelik nemcsak a hazai, hanem a nemzetközi szakmai közösségben is. A 21. század elején pedig – különösen a kínai sinológusok és a konfuciánus tudósok számára – az orosz sinológia magas fejlettségi szintjének jelzői voltak.

Igen, ennek a kötetnek a szerzői a szerkesztőhöz hasonlóan a fő kutatást nem tegnap és talán még tegnapelőtt sem végezték, de ez már jóval a megvalósítás előtt ismert volt. ennek a projektnek. Ezért a szerkesztőhöz és a szerzőkhöz intézett kemény kritikák nagy részét az orosz sinológia általános válságának tulajdonítanám, mindenekelőtt tudományos életünk megszervezésében jelentkező válságjelenségeknek. És ennek a kötetnek a tárgyalása egyébként éppen erre, az én szempontomból az orosz sinológia fő problémájára hozta a vitát. Professzor A.I. Kobzev például egyértelműen rámutatott a modern orosz sinológia szervezeti felkészületlenségére az ilyen grandiózus tudományos projektek megoldására, és javasolta az akadémiai orientalista intézetek szerkezetének újraformázását (OGK. T. XLIV, 2. rész, 609. o.).

M.Yu professzor néhány értékelése nyűgözött le a legjobban. Uljanov, aki a „Kína története” második kötetének vitája során hangzott el:

"A kiadvány ezt a kötetet jelentős esemény hazánk tudományos életében.

A közeljövőben a teljes 10 kötetes kötet megjelenése, a már megjelent 6 kötetes „Kína szellemi kultúrája” enciklopédia jelenlétében, ill. nagyszámú Az oroszra fordított források új információs teret hoznak létre a sinológiában, amelyet meg kell érteni...

A szerzők és a szerkesztőbizottság nagy valószínűséggel egy népszerű és nyilvánosan elérhető tudományos kiadvány létrehozására törekedtek. Ha feltételezzük, hogy a célközönség a „tömegolvasó”, akkor a célt elértük - kezében egy lenyűgöző, szakemberek által írt, tudományos apparátussal nem terhelt, de illusztrációkkal bőségesen felszerelt kötet lesz, amely a a legtöbb különböző oldalak az ókori Kína története és kultúrája...

…Az várható, hogy ennek és más köteteknek a tárgyalása „építő jellegű kritikák folyamát” és „értékes megjegyzések lavináját” eredményezi majd. És ki tudja, talán ezek után kezdődik új színpad a hazai sinológia fejlődésében. Bárhogy is legyen, a kötet szerzőinek meg kell köszönni a sok éves munkáját. És reméljük, hogy ennek a könyvnek a megjelenése felelősségteljes, szisztematikus és átgondolt munkára készteti az ókori sinológusokat, ami a megvalósításhoz vezet. tudományos projektekés az akadémiai történelem megalkotása Ősi Kína"(OGK. T. XLIV, 2. rész. 544., 548. o.).

Mire jutunk? Először is megvan a második kötet - egy komoly szerzői monográfia az 5. századi Kína történetéről. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - III század n. e. Másodsorban 150 oldalnyi kritikai elemzés áll rendelkezésünkre erről a munkáról (OGK. T. XLIV, 2. rész, 462-615. o.). Istenem, ha tehetném diákévek tankönyvet és részletes kritikát ajánlottak érte, egyszerűen örülnék! Úgy gondolom, hogy ezt a kritikát külön kiadványban kellene közzétenni - felhasználásra oktatási folyamat a második kötet kiegészítéseként. Igaz, egy ilyen külön kiadványban kategorikusan nem szeretném látni azokat a töredékeket, amelyekben a szerzők a polémiák során túllépnek az akadémiai vita keretein. Megértem, hogy a vita hevében bármi megtörténhet, de minek akkor mindezt közzétenni? Sőt, még egy ilyen kiadvánnyal is egyetértenék (elvégre mindenkinek joga van a saját nézőpontjához), ha nem olyan könyvről lenne szó, amit diákjaink olvasnak majd. Úgy tűnik számomra, hogy a leendő sinológusokat némileg másképp kellene tanítanunk.

Másrészt egy ilyen kritikagyűjteményben nagyon szeretnék megismerkedni az Orosz Tudományos Akadémia Távol-keleti Tanulmányok Intézete, az Orosz Akadémia Keleti Kéziratok Intézete munkatársai által megfogalmazott értékelésekkel. tudományok (például Irina Fedorovna Popova, Jurij Lvovics Krol vagy tanítványaik véleményével), Borisz Grigorjevics Doronin és más tekintélyes szentpétervári sinológusok szemszögéből.

Ezzel a kiegészítéssel a hallgató egy csodálatos készletet kap Kína történelmének tanulmányozására. Abban az esetben pedig, ha megvalósítható lenne a vita során megfogalmazott javaslatok valamelyike, abszolút ideális megoldás egy külön monográfia írása, amely úgymond egy alternatív megközelítést tükrözne. kritikus kérdések Kína története az 5. században IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. - III század n. e. Egy ilyen háromrészes készlet lenne a leginkább legjobb ajándékok diákjainknak.

Szóval az én szemszögemből minden nagyon rendben van Kína történelmével.

De véleményem szerint Kína tudományos története nem túl jó. Mert Kína többkötetes akadémiai történetének megalkotása olyan probléma, amelyre szerintem a mai orosz kinaisztika nem áll készen, mégpedig teljesen objektív okokból. Jelenleg irreális egy nemzeti orosz projekt keretében ilyen történetet létrehozni. És nem azért, mert kínai tanulmányaink rosszak, hanem azért, mert egyrészt ez a történelem túl hosszú és nem egyszerű, másrészt azért, mert sok rosszul tanulmányozott hely van, harmadrészt azért, mert rengeteg forrást és hatalmas történetírást tartalmaz, különösen elmúlt évtizedek, és végül azért, mert jelenleg egyszerűen nincs valódi társadalmi megrendelés egy ilyen projektre, amely hosszú távú fejlesztést jelentene a megrendelő minden ebből eredő kötelezettségével együtt.

Kína többkötetes tudományos története legalább egy nemzetközi projekt. És az a mostani próbálkozás, hogy ezt a nemzeti sinológiai hagyomány keretein belül megvalósítsák, úgy tűnik, ugyanolyan éles kritikára van ítélve, mint amilyen az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetének Kínai Osztályán hangzott el a második kötet, amelyet a tekintélyes L.S. szerkesztett. Perelomova.

Egy ilyen projekt megvalósításához, és itt egyetértek A.I. véleményével. Kobzev, ez csak nagyon komoly tudományos és szervezeti megközelítéssel lehetséges. Úgy gondolom, hogy ehhez először is létre kell hozni egy speciális szervezeti struktúrát ehhez a projekthez (kutatóközpont, kísérleti és innovatív tudományos hely - nem a név a lényeg) az egyik orosz egyetemen. És már ennek alapján fogalmazzon meg egy stratégiát a projekt megvalósítására, oldja meg a periodizáció, a kronológia, a szókincs és a személyzet problémáit (azaz tartalomideológiát dolgozzon ki), egyúttal kiválasztja a személyzetet és létrehozza a kis létszámot. kutatócsoportok konkrét tudományos problémákra. Ezen túlmenően egy ilyen tudományos platformnak rendelkeznie kell finanszírozással és infrastruktúrával is, lehetővé téve, hogy Oroszország egész területéről meghívhasson szakembereket akár egy hónapra, akár egy évre, akár két vagy háromra.

Másodszor, egy ilyen struktúrának – szerintem – hozzá kell férnie a nemzetközi adatbázisokhoz, hogy kutatói, meghívott szakemberei és saját irányítása alatt álló hallgatói úgymond felfedezhessék a világot anélkül, hogy elhagynák az udvart, azaz együtt dolgozhassanak releváns munkatársakkal. orosz és kínai nyelvű források és történetírás és európai nyelvek. Más szavakkal, szükséges egy megfelelő infrastruktúra létrehozása - egy ingyenes és nyitott információs sinológiai laboratórium, amely magában foglalja az elektronikus bibliográfiai adatbázisokhoz való hozzáférést, ill. teljes szövegek hazai, európai és kínai folyóiratcikkek, monográfiák és értekezések.

Harmadszor, speciálisan a személyzet képzésére van szükség egy ilyen projekthez, több célzott hallgatói csoport megszervezésével, amelyek szó szerint az első évtől és már a junior évtől szakosodnak, konkrét hallgatókat célozva meg konkrét kutatási problémák megoldására.

Csak ebben az esetben szerintem 15-20 év múlva kaphatunk igazán olyat, ami nem fog olyan kemény kritikát kiváltani. Addig is, ahogy számomra úgy tűnik, minden mű, még az „akadémikus” megjelölésűek is, szerzői jellegűek lesznek, és bizonyos fokig az egyes szerzők tudományos érdeklődésének prioritásai, személyes alkotásaik határozzák meg. könyvtárak, tudományos kapcsolatok és egyéb szubjektív tényezők.

Az én szemszögemből a mi korunk a jó szerzői monográfiák ideje. És ez általában nem rossz. Ha nem is egy „de”. Miért kellett akkor annyi túlzottan kemény érzelmet kifejezni a szerkesztő felé? És ez a második kérdés, amelyen a „Kína története” második kötetének kritikai anyagai elgondolkodtatnak bennünket.

A kritikát, még a nagyon kemény kritikát is csak a szakmai közösség fogadja. A publikált vita egyes töredékei azonban lehangoló benyomást tettek rám, mivel az én szemszögemből egyértelműen túlmutatnak az akadémiai normákon. Talán ez a kommunikációs norma, amely a RAS Keletkutatási Intézetében kialakult? Nem tudom, ezért nem vállalkozom arra, hogy elítéljem a kollégákat, és minősítsem kemény és – számomra úgy tűnik – megalapozatlan szövegrészeiket. Kizárólag a hallgatóimnak írok – a tudományos kommunikációnak megvannak a maga törvényei és szabályai. Kritizálni tudományos munkák a kollégáknak lehet és kell is. De! Kritika során nem szabad sértegetni egy személyt. Nem kritizálhatsz egy embert azzal, hogy egy könyvet kritizálsz. Egy tudományos vita során ne légy szarkasztikus valakivel, aki nem tud válaszolni neked. A gazdag orosz nyelv lehetőséget biztosít számunkra, hogy különféle lexikális lehetőségeket válasszunk a tárgyalt témával kapcsolatos érzések és attitűdök kifejezésére. De! Vannak olyan szavak és kifejezések, amelyek elfogadhatatlanok a tudományos vitákban. Egy tudományos vitában nem szabad lehajolni a verbális agresszióra; az agresszió, még verbális is, nem tartozik a tudósok közé.

És tovább. A szerzőknek két csoportja van, akik kritizálása során különösen szigorúan be kell tartani az etikai normákat és a jóindulat elvét. Az első csoportba azok tartoznak, akik még tanulnak. A második azok, akik megtanítottak, i.e. a tanáraidat.

Az ilyen szabályok az irányadóak voltak ott, ahol tanultam, és nagyon szeretném, ha ezek a szabályok továbbra is érvényesek maradnának nem csak ott, ahol dolgozom, hanem a kínai szakos kollégáim körében is.

Éppen ezért számomra teljesen érthetetlen, hogy az Orosz Tudományos Akadémia Keletkutatási Intézetében hogyan lehet szarkasztikusan és teljesen oda nem illő kontextusban beszélni egy már nem élő, de az intézetben dolgozó kolléga hobbijairól. sok éve ugyanabban az intézetben, és talán ugyanabban az irodában. Ráadásul nem közönséges tudós volt, hanem nagy T-vel írt Tanár, az ókori kínai irodalom kiváló kutatója és szakértője, és ennek szakértője. a legmagasabb szint. Ebben az esetben egy olyan csodálatos tudósra gondolok, mint Igor Szamoilovics Lisevics volt és maradt sokunk számára.

Természetesen kellemetlenül megdöbbentek bizonyos részek, amelyek Leonard Szergejevics Perelomovnak, egy nagyszerű tudósnak szóltak, aki az én szemszögemből teljesen méltatlanul megsértődött ezen a beszélgetésen. Egyet mondhatok, hogy az ilyen jellegű szövegrészek okoznak negatív érzelmek egyáltalán nem a nagy tekintélynek örvendő Leonard Szergejevicshez vagy munkásságához képest.

Diákkoromban az egyetemünket „iskolának” hívtuk. Egyébként az egyik szárny Keleti Kar Azokban az években a Leningrádi Állami Egyetemet „iskolának” is nevezték. És ebben a megjelölésben mély jelentés rejtőzik. Az iskola az irgalom, a kedvesség és a legmagasabb etika menedéke. Nem én mondtam, de nagyon helyesen mondták. Ezt a legmagasabb szintű etikát kell éreznie mindenkinek, aki iskolába jár, aki részt vesz az egyetemi életben vagy a tudományos, oktatói tevékenységben. Erre kell tanítanunk diákjainkat, többek között beszédviselkedésünkön keresztül tudományos kérdések megvitatása során, beleértve publikációinkat is.

Bármennyire is furcsának tűnik a fent elmondottak után, a „Társadalom és állam Kínában” című könyvben (XLIV. kötet, 2. rész) megjelent vitaanyagokat a „Bevezetés” tudományág elsőéves hallgatóinak osztályaiban tervezem felhasználni. a kínai tanulmányokhoz.” . Miért? Mind ugyanazért. Jók ezek az anyagok gyakorlati útmutató hogy megvitassák a „Szakmai etika normái a sinológusok számára” témát. A könyv példákat tartalmaz az ilyen normák megsértésére. E jogsértések elemzése megmutatja a tanulóknak, hogyan ne viselkedjenek tudományos vita, és remélem, hozzájárul a megfelelő attitűd kialakításához nemcsak a sinológiához, hanem az emberekhez is.

Tisztelettel,

S.V. Filonov, a történelemtudomány doktora,

Az AmSU Sinológiai Kutatási Központjának vezetője

• Kiadó: M.: Tudomány
• ISBN: 978-5-02-039991-4
• Év: 2017
• Mennyiség oldalak: 821
• Keringés: 1000

ÁR: 2992 RUB

A könyv leírása:

A „Kína története az ókortól a 21. század elejéig” című kiadvány nyolcadik kötetét a Kínai Népköztársaság fennállásának első negyedszázadának (1949–1976) szenteljük. Ez az időszak a Kínai Kommunista Párt hatalomra kerülésével kezdődik, és a Kínai Kommunista Párt Központi Bizottsága elnökének, Mao Ce-tungnak a halálával ér véget. Alig néhány évvel a Kínai Népköztársaság megalakulása után számos, az ország gazdaságának helyreállításával és fejlesztésével kapcsolatos probléma megoldódott, és megkezdődtek a nagyszabású építkezések. Ezt követte egy évtizedes fejlődési útkeresés és belső pártharc a KSZB általános menetét illetően, a „kulturális forradalom” egy évtizede, amely óriási károkat okozott az ország lakosságának és óriási károkat a gazdaságban. Történészeknek és sinológusoknak, a terület szakembereinek nemzetközi kapcsolatok, mindenkit, akit érdekel Kína története és kultúrája.

Az olvasónak (S. L. Tikhvinsky akadémikus)………. 5

Előszó (Ju.M. Galenovics)………. 9

A KÍNAI NÉPKÖZTÁRSASÁG 1949–1960-ban. (V. N. Usov)

1. fejezet A Kínai Népköztársaság megalakulása.

Az első évek. 1949-1952……… 19

A Kínai Népköztársaság kikiáltása………. 19

Az „ellenforradalom” leverése………. 29

Kampány a „három rossz” és az „öt visszaélés” elleni küzdelemre………. 32

Az értelmiség „átnevelése”………. 36

Koreai háború………. 40

Agrárreform………. 44

Gazdasági alapok………. 48

2. fejezet Átmenet a szocialista konstrukcióra. 1953-1956……… 54

"Általános vonal". A Kínai Népköztársaság alkotmánya………. 54

Az első ötéves terv. 1953–1957 ………. 61

„Gao Gan esete – Zhao Shushi”………. 64

Átváltozások………. 70

A CPC VIII. Kongresszusa………. 78

„Száz virág”………. 91

– A stílus megszervezése. A „jobboldal” elleni küzdelem……… 98

A vallási szervezetekkel kapcsolatos politika………. 106

Az első ötéves terv eredményei………. 108

Tudomány, oktatás, kultúra és művészet………. 110

3. fejezet. " Nagy ugrás" 1957-1960……… 118

Előkészítés ………. 118

Rajt ………. 121

Gazdaság ………. 142

„Peng Dehuai esete”………. 149

Kultúra, művészet és tudomány………. 158

Következmények ………. 162

4. fejezet Szovjetunió és Kína 1949–1960-ban. ………. 169

Kapcsolatok kialakulása………. 169

Szovjet-kínai együttműködés………. 184

kínai atombomba ………. 192

A KÍNAI NÉPKÖZTÁRSASÁG A „TELEPÜLÉS” IDŐSZAKÁBAN

Második fele 1960–1965 (V. N. Usov)

1. fejezet. Út a „rendezés” felé. 1960-1962 második fele………. 199

Keresés ………. 199

Pontosítás ………. 222

A gazdaság „rendezésére” irányuló erőfeszítések………. 235

2. fejezet Trendek ütközése. 1963-1965……… 247

Nézeteltérések………. 247

10. plénum. 1962………. 251

„Négy tisztogatás”………. 262

„Háborúra való felkészülés”……… 282

„Antirevizionista” kampányok………. 302

3. fejezet Kultúra, oktatás, tudomány és technológia. 1961-1965……… 309

Kultúra, művészet és társadalomtudományok………. 309

Oktatás ………. 330

Atomfegyver ………. 339

4. fejezet. Külpolitika Kína. 1961-1965……… 343

A Szovjetunió és Kína közötti kapcsolatok……… 343

"KULTURÁLIS FORRADALOM". 1966–1976 (V. N. Usov)

1. fejezet Első szakasz. 1966-1969……… 348

Készítmény………. 348

Rajt………. 359

Vörös Gárda………. 376

"Káosz………. 406

„Hatalom megszerzése”……… 415

„Forradalmi Bizottságok”………. 440

„Liu Shaoqi esete”………. 456

A CPC IX. Kongresszusa………. 461

2. fejezet Második szakasz. 1969-1973……… 467

A hadsereg szerepének erősítése és a háborúra való felkészülés………. 467

„Lin Biao esete”………. 479

A CPC X. kongresszusa………. 485

3. fejezet Harmadik szakasz. 1973-1976……… 496

„Lin Biao és Konfuciusz kritikája………. 496

"Település"………. 512

„Teng Hsziao-ping bírálata”………. 523

1976. évi „áprilisi események”………. 531

4. fejezet A „kulturális forradalom” hatása………. 539

Kultúra, oktatás és tudomány………. 539

A KNK külpolitikája és a Szovjetunió és a KNK közötti kapcsolatok………. 550

Következmények………. 561

A KNK külpolitikája (A.O. Vinogradov)………. 566

Segítség szovjet Únió(I.N. Sotnikova) ………. 590

Baráti Társaságok (G.V. Kulikova) ………. 620

Kínai-Szovjet Baráti Társaság………. 620

Szovjet-Kínai Baráti Társaság………. 627

Testnevelés és sport a KNK-ban (N.Yu. Demido) ………. 655

Személyiségek. Politikai és közéleti szereplők(V.N. Usov) ………. 669

A fő események kronológiája (Ju.M. Galenovics)………. 746

Névmutató (A.A. Verchenko)………. 793

Földrajzi névmutató (A.A. Verchenko)………. 806

Válogatott bibliográfia………. 814

Nem választott ki magazinszámot