Thomas Robert Malthus(1766-1834) - a klasszikus politikai gazdaságtan kiemelkedő képviselője Angliában. A tudós munkássága főleg a 19. század első negyedében alakult ki, de tudományos kutatásainak eredményei a modern kor számára is értékesek. közgazdasági elmélet.

T. Malthus London melletti vidéken született földbirtokos családjában.

Thomas Malthus (1766-1834) gondolatai „An Essay on the Population Law” (1798) című művének megjelenése után váltak híressé a közgazdasági irodalomban. 1798-ban a könyv névtelenül jelent meg. Munkája javítása érdekében az 1799-1802. számos európai országon keresztül utazik. Öt évvel később pedig, ezúttal saját nevén, 1803-ban kiadta ennek a könyvnek a második kiadását (élete során összesen hat kiadás jelent meg, a példányszám pedig újra és újra).

T. Malthus 1820-ban publikálta fő alkotói munkáját „A politikai gazdaságtan alapelvei” címmel. gyakorlati használat, amely elméleti és módszertani szempontból nem különbözött lényegesen a három évvel korábban barátja, D. Ricardo által kiadott híres „A politikai gazdaságtan alapelveitől”.

Figyelembe véve a népesedés problémáját, Malthus arra a következtetésre jut, hogy az embereket ért összes katasztrófa a természet természetes törvényeihez kapcsolódik, különösen a népesség általános és örök törvényéhez. E törvény értelmében Malthus szerint a lakosság többlet a megélhetéshez képest. Ugyanakkor a földbirtokos arisztokrácia és általában a kapitalisták túlzott fogyasztásának köszönhetően a gazdaság biztosítja az áruk túltermelésének hiányát és a kellő árukeresletet.

Ez a mű egy reakció a szocialista eszmék megjelenésére és széles körű terjesztésére. Malthus két célt tűzött ki munkájában:

1. Ismertesse a kapitalizmus fejlődését;

2. Magyarázza meg az emberek életkörülményeinek forradalmakkal és társadalmi reformokkal történő megváltoztatásának lehetetlenségét.

T. Malthus a többi klasszikushoz hasonlóan a politikai gazdaságtan fő feladatát a szorzásban látta, mindenekelőtt a termelési szektor fejlődésének köszönhető, a társadalom anyagi gazdagsága. Ugyanakkor nézeteinek egy bizonyos vonása ezzel kapcsolatban az első próbálkozás volt összekapcsolják a gazdasági növekedés és a népességnövekedés problémáit, mert előtte be közgazdaságtudomány„vitathatatlannak” tartották, hogy egy liberális gazdaságban minél nagyobb a népesség és növekedési üteme, ez állítólag annál előnyösebb lesz a nemzetgazdaság fejlődése szempontjából, és fordítva.

Az elmélet alapelvei:

1. A talaj termékenységének csökkenésének törvénye. A termőföld szorzata növekedhet aritmetikai progresszió, a népesség pedig geometrikus, és a föld termékenysége évről-évre csökken. A lakosság életvitelének javítására pedig csak a dolgozók számának csökkentése (születési arányszám csökkenés) lehet az utód, de lehet utód, ha az apa el tudja etetni, pl. A lehető legkésőbb házasodni kell, és meg kell tiltani a szegények házasságát.

T. Malthus a háborúk egyik fő okának a „hely- és élelemhiányt” tartotta. A népesség Malthus számításai szerint 25 évente megduplázódik, amivel nő geometriai progresszió, és a megélhetési eszközök a legkedvezőbb feltételek mellett nem növekedhetnek gyorsabban, mint a számtani progresszióban.

Malthus kritikusai mindig emlegetik statisztikai kutatásainak helytelenségét. A helyzet az, hogy Malthus a talaj termékenységéről szolgáltat adatokat Angliáról, a népességnövekedésről pedig Amerikáról, ahol nemcsak a természetes szaporodás, hanem az elvándorlás miatt is nőtt a népesség. A természet törvényeinek összehasonlítása is helytelen (Malthus állatot és növényi világ, ahol természetes ellenségek nélkül növekszik a népesség mindaddig, amíg vannak szabad területek vagy élelmiszerforrások). Az emberek nemcsak felhasználják a föld gyümölcseit, hanem maguk is létrehozzák azokat.

2. Malthus egyetért Smith-szel abban a kérdésben, hogy egy áru értékét a haszon, a bérleti díj és a munkabér összegeként kell meghatározni, de magát a profitot a maga módján értelmezi: szerinte csak a forgalom során jut hozzá, amikor az az ár magasabb az értéknél és kicsi. Ahhoz, hogy létezzen, és hogy a tőkés érdekelt legyen a termelés fejlesztésében, bővítésében, ezáltal a munkások foglalkoztatásában, biztosítani kell, hogy elegendő haszonhoz jusson, és ezáltal lehetőséget adjon a javak érték feletti értékesítésére. létrehozásának költségeit. Ahhoz, hogy egy túlárazott termék vevőre találjon, „harmadik emberekre” van szükség, akik nem vesznek részt a gyártási folyamatban, és akiknek a bevétele nem függ a termeléstől, csak fogyasztók legyenek. Malthus a földtulajdonosokat a „harmadik osztályba” sorolja, amelytől a válságmentes gazdaság függ, és szorgalmazza osztályként való megőrzésüket, valamint földi magántulajdonuk megőrzését.

Értékelméletében Malthus Smith dogmáira támaszkodott.

3. A reprodukció elmélete.Az egyik fontos szempont, amelyben T. Malthus messzebbre ment D. Ricardónál és más akkori közgazdászoknál, a teljes társadalmi termék megvalósításának problémáit vizsgálta, i.e. a szaporodás elmélete. Az a helyzet, hogy az elért eredményekkel összhangban eleje XIX V. A gazdaságelmélet „klasszikus iskolai” szintjén (főleg A. Smithnek és D. Ricardónak köszönhetően) a felhalmozást tartották a gazdaság kulcsproblémájának, amely a termelés további növekedésébe való befektetést biztosította. Lehetséges fogyasztási nehézségek, pl. a megtermelt árutömeg értékesítését nem vették figyelembe, és jelentéktelen jelenségnek értékelték. És mindez annak ellenére, hogy a fejlett európai országokban ekkorra lezajlott az ipari forradalom, amely olyan újabb társadalmi viszontagságokkal járt, mint a kistulajdonos-vállalkozók tönkretétele a versenyharcban és a munkanélküliség.

T. Malthus, akárcsak D. Ricardo, úgy véli, hogy a termelés bővítésének nincsenek határai. A túltermelés mértékére vonatkozó kérdésre pedig így válaszol: „A túltermelés kérdése csak abból áll, hogy lehet-e általános, és érintheti-e a gazdaság egyes szféráit, és nem az, hogy lehet-e állandó és átmeneti is. ”

4 . Által Malthus számára, Ricardóval ellentétben, nemcsak magánéleti, hanem általános válságok is lehetségesek. De ugyanakkor mindketten egyetértenek abban, hogy minden válság átmeneti jelenség, és ebben az értelemben érvek a „törvény” posztulátumaitól való hitehagyásukkal kapcsolatban. Seya » ki vannak zárva.

És így, Malthus elméletének központi gondolata a népességnövekedés méretének és ütemének a társadalom jólétére gyakorolt ​​hatásáról elvileg helyes és releváns. Számításai azonban, amelyeknek megbízhatóan meg kellett volna igazolniuk az ebből fakadó jóslatokat, szerencsére nem mindig voltak reálisak.

18-19. században. Főbb művei 1798-ban és 1820-ban jelentek meg. Malthus és „népességelmélete” óriási mértékben hozzájárult a tudomány fejlődéséhez.

Életrajz

Malthus 1766-ban, február 14-én született. Az apja rendkívüli ember volt. Érdekelte a tudomány, és baráti kapcsolatokat ápolt Hume-mal és Rousseau-val. 1788-ban Malthus a Cambridge-i Egyetemen végzett Jesus College-ban. A fennálló szokás szerint, mint kisebbik fia, spirituális pályát kellett kezdenie. A főiskola után Malthust felszentelték. 1793-ban teológiai oklevelet kapott. 1797 és 1803 között Malthus egy surreyi plébánia vikáriusa volt. Fiatalkorától kezdve azonban lenyűgözte a tudomány. Ezért ezzel egy időben Malthus tanítani kezdett. Őt mind Szabadidő a természeti folyamatokkal való kapcsolat problémáinak tanulmányozásával foglalkozott. 1805-ben elfogadta az ajánlatot, hogy a tanszék professzora legyen modern történelemés a Kelet-India Társasági Főiskola politikai gazdaságtanát. Itt papként is szolgált.

Malthus elmélete (röviden)

Ez lett élete fő műve. Az első kiadás névtelenül 1798-ban jelent meg. Malthus és népesedéselmélete számos támadást okozott annak idején. Főleg ez volt az oka annak, hogy 1799-től 1802-ig utazni kezdett néhány európai országba. Utazásai során információkat, statisztikai adatokat gyűjtött. Mindezeket az információkat a munkájának módosítására használta fel. E körút után 1803-ban saját nevén adta ki a könyv új, frissített kiadását. A későbbi munkákat is jelentősen bővítették és frissítették. Röviden, Malthus elmélete kiterjedt értekezés lett, amely más szerzők műveiből származó történelmi kirándulásokat is tartalmazott.

Az összeállítás sajátosságai

Malthus népesedéselmélete a legelső kiadásban röviden felvázolta számos ország demográfiai állapotára vonatkozó téziseit. A szerző azonban az esszé összeállításakor még egyszerű statisztikai adatokat sem tudott nemcsak más államokból, hanem magából Angliából sem. Például úgy vélte, hogy Nagy-Britannia lakossága 7 millió ember. Az 1801-ben végzett népszámlálás szerint ez a szám közel 11 millió volt, a második kiadás elkészítésekor nemcsak a kapott statisztikai adatokat vette figyelembe, hanem az egyházi anyakönyvi adatokat is. Emellett Malthus elméletét más országokból származó információkkal egészítették ki. Élete során 6 kiadás jelent meg. Malthus elmélete minden alkalommal egyre nagyobb számban jelent meg.

A földbérlet jellege és növekedése

Ez egy másik kiterjedt munka, amelyet Malthus készített. 1815-ben jelent meg. A szerző ebben a művében a földből származó jövedelem természetes jellegére alapozva igyekezett feltárni annak kialakulásának, növekedésének mechanizmusait, alátámasztani a bérleti díj jelentőségét a társadalom által megtermelt össztermék értékesítésében. De végső ítéletét valamivel később hozta meg. 1820-ban jelent meg második fő műve, amely Malthus közgazdasági elméletét tükrözte.

Az 1798-as koncepció lényege

Thomas Malthus és elméletének elsődleges célja az emberi élet javítása. Munkájában a szerző különféle kategóriákat és fogalmakat használ. Munkássága nemcsak közgazdasági, hanem természetfilozófiai, szociológiai, esztétikai és vallási fogalmakat is tartalmaz. Munkásságában senkit mint egészet tekintet nélkül mérlegelt. T. Malthus népesedéselmélete a természet örök, megingathatatlan, természetes és elkerülhetetlen törvényeként fogalmazódott meg. A szerző azzal érvelt, hogy a geometriai haladásban az emberek száma, a számtani haladásban a megélhetési eszközök száma nő. T. Malthus népesedéselmélete szerint két évszázad után 256:9, három után pedig 4096:13 lenne a népesség és az átlag aránya. 2000 év múlva a kategóriák közötti szakadék felmérhetetlen és határtalan lenne. T. Malthusnak ezt az elméletét a továbbiakban a föld termékenységének csökkenésének törvényének fogják nevezni. A bolygó lakosságának megkétszerezése a szerző szerint egyenértékű lesz azzal, hogy a Föld mérete a felére csökken. Minél többen vannak, annál kevesebb megművelhető föld marad minden ember számára. E tekintetben az a tendencia, hogy az élelmiszerforrások bővülése elmarad a bolygón élők számának növekedésétől. Malthus elméletét senki sem támasztotta alá valós tények. A szerző csak olyan feltevésekből indult ki, amelyeket nem erősítettek meg megbízható bizonyítékok vagy olyan anyagok, amelyeknek jelentős gyakorlati jelentősége volt.

Ellentmondás

Malthus elmélete azonban tartalmaz egy tényt. De nemcsak hogy nem támasztja alá feltételezéseit, hanem éppen ellenkezőleg, tudós becstelenségéről beszél. A szerző elmélkedéseiben megemlíti Észak-Amerika lakosságának negyedszázad alatti megkétszereződését. Úgy véli, ez a tény megerősíti azt a feltételezését, hogy az emberek száma exponenciálisan növekszik. De a valóságban, amint azt a gondolkodó maga is megjegyzi, a lakosság számának növekedése nem megy akadálytalanul. A szerző megjegyzi, hogy a duplázással kapcsolatos tézis nem állja meg a helyét. Könnyű kiszámolni, hogy különben ezer év alatt 240-szeresére nőtt volna az emberek száma. Ez azt jelenti, hogy ha i.sz. 1001-ben. e. Ha 2 ember élne, akkor 2001-ben 2 x 1012 (vagyis 2 billió ember) lenne. Ez az összeg megközelítőleg 300-szor kevesebb, mint a mai tényleges érték.

Koncepciós problémák

1. Erkölcsi visszafogottság. A szerző úgy vélte, hogy minden ember kötelessége, hogy mielőtt a házasság mellett dönt, el kell érnie egy olyan állapotot, amelyben képes lesz utódainak megélhetést biztosítani. Ugyanakkor az a tendencia, hogy családi élet meg kell őriznie erejét ahhoz, hogy fenntartsa az energiát, és felébressze a cölibátusban élő egyénben a vágyat, hogy munkával elérje a kívánt jóléti szintet.
2. Satu. Malthus magában foglalta a természetellenes kapcsolatokat, a promiszkuitást, a családi ágy megszentségtelenítését és különféle trükköket, amelyekkel elrejtik a gonosz kapcsolatokat.
3. Balszerencse. A szerző ezeket éhségnek, háborúnak, pestisnek, járványoknak, különféle túlkapásoknak, gyermekek rossz táplálkozásának, túlzott, kemény munkának, káros tevékenységnek stb.

El kell azonban mondani, hogy a számok megduplázódása valójában a egy bizonyos szakaszban a társadalom fejlődése. De ez a migráció eredményeként történt, és nem a természetes növekedés miatt.

Az emberek szegénysége

Malthus elmélete szerint a szegénység fő okai nem a problémák Szociális szervezet a társadalomban. A szegényeknek nincs joguk bármit is követelni a gazdagoktól. A szerző szerint az utóbbiak nem okolhatók az előbbi kudarcáért. Malthus szegénységi elmélete azon a tényen alapszik, hogy a szegénységnek alig vagy egyáltalán nincs befolyása az államformára vagy a javak egyenlőtlen elosztására. A gazdagok nem képesek élelmet és munkát biztosítani a szegényeknek. E tekintetben a szegényeknek lényegében nincs joguk élelmet vagy munkát követelni. Így Malthus népesedéselmélete szerint a szegénység fő okai az elkerülhetetlen természeti törvények.

A koncepció célja

Ez közvetlenül a szerző okfejtéséből is kiderül. Malthus elméletének célja a munkások osztályharcának megbénítása, bebizonyítva a proletariátus által a burzsoáziával szemben támasztott követelések hiábavalóságát és alaptalanságát. A szerző külön kiemelte, hogy elképzeléseinek megismertetése és terjesztése a szegények körében jótékony hatással lesz a dolgozó tömegekre, ami természetesen az uralkodó osztály számára előnyös. Malthus minden erőfeszítést megtett, hogy a proletariátus küzdelmét a talajtól megfosztja. Ugyanakkor ő maga cinikusan és nyíltan ellenezte az igazságosság elemi követelményeinek és a munkások alapvető jogainak teljesítését. A szerző azt sugallta, hogy a proletariátus maga a hibás kudarcáért. A proletariátus csak a születésszám csökkentésével tudja csökkenteni szegénységét. Az erkölcsi megfékezést, a szerencsétlenséget, a koldusházasságoktól való tartózkodást, a kimerítő munkát, a betegségeket, a háborút, a járványokat és az éhínséget a népszaporulat elleni küzdelem intézkedésének tekintette. Ebben látta az egyetlen hatékony és természetes eszközt, amellyel el lehet pusztítani „többlet embereket”.

Malthus „harmadik fél” elmélete

Hatás

Közvetlenül megjelenése után Malthus reprodukciós elmélete vita tárgyává vált közéleti szereplők, kutatók és nem szakemberek körében. A koncepció követői mellett megjelentek a rendelkezések ellenzői is. A kritikusok egy része meglehetősen konstruktív érveket hoz fel. Malthus munkásságára ezt követően a különböző tudományterületek szakemberei hivatkoztak. Munkája kulcsfontosságú hatással volt Darwin koncepciójának kidolgozására.

A marxisták kritikája

A klasszikus iskola képviselői feltárták a népességelmélet reakciós szerepét. Marx bebizonyította, hogy a koncepció lényege a kapitalizmus sajátos társadalmi-gazdasági törvényeinek „változhatatlan és örök” természeti posztulátumokkal való felváltásán alapul. Marx bebizonyította, hogy egyáltalán nincs népességelmélet. Minden társadalmi formációnak megvan a maga sajátos törvénye. Nincs és nem is lehet abszolút túlnépesedés. A népességnövekedés relatív jelenség. A kapitalista rendszer sajátos jellemzőjeként működik, amely a felhalmozási törvény hatása alatt keletkezik. Pontosan ez, és nem a természeti törvények határozzák meg a proletariátus szegénységét. Malthus a csökkenő hozam tudománytalan törvényét használta fő „érvként”. A marxisták élesen bírálták ezt a koncepciót. Azzal érveltek, hogy a szerző és támogatói nem veszik figyelembe a termelőerők növekedését és a technológia fejlődését. Lenin, bírálva az elméletet, azt mondta, hogy nem általánosságban jelent nehézséget az élelmiszer beszerzése, hanem csak a társadalom egy meghatározott osztályának - a proletariátusnak - az élelmezés problémája. Ezt a nehézséget inkább sajátos kapitalista, semmint természeti törvények határozzák meg.

Mises véleménye

Ez a szerző különös jelentőséget tulajdonított Malthus koncepciójának a liberalizmus elméletére gyakorolt ​​hatásának. Mises úgy vélte, hogy a feltett feltevések a liberalizmus társadalmi doktrínájaként működnek. E gondolat magjának a munkamegosztás elméletét nevezte. Csak akkor, ha szoros kapcsolat ez a fogalom helyesen értelmezhető közösségi feltételek Malthus elméletei. A társadalom az emberek szövetségeként jelenik meg a lét természetes tényezőinek jobb kihasználása érdekében. A társadalom lényegében az emberek kölcsönös kiirtásának tilalma. A társadalomban a küzdelem helyett a kölcsönös segítségnyújtást alkalmazzák. Ez képezi tagjainak viselkedésének fő motivációját. A társadalmon belül nem szabad harcolni, csak béke van. Minden konfrontáció természeténél fogva lassítja a társadalmi együttműködést. Mises magyarázatot ad Malthus következtetéseire. Azt mondja, hogy a termelőeszközök magántulajdona szabályozó elv. Egyensúlyt biztosít a növekvő számú fogyasztó és a csökkenő erőforrások között. Ez az elv függőséget teremt minden egyén számára egy gazdasági termék kvótájától, amelyet a munka és a tulajdon együtthatójából tartanak fenn. Megnyilvánulása a születésszám társadalom befolyása alatti csökkenésében, a társadalom szükségtelen tagjainak a növény- vagy állatvilággal való analógia útján történő kiiktatásában nyilvánul meg. Az emberi populációban a létért való küzdelem funkcióját „az utódokat korlátozó erkölcsi fék” valósítja meg.

Védelmi koncepció

Mises többek között visszautasítja a Malthus ellen felhozott kegyetlenség és embergyűlölet vádjait. A szerző óva inti olvasóit a helytelen következtetések levonásától. Azt mondja, hogy a társadalomban nincs és nem is lehet harc a túlélésért. Mises úgy véli, hogy Malthus elmélete alapján ilyen barbár következtetéseket levonni súlyos hiba. Érvelése szerint a szövegkörnyezetből kiragadott és félreértelmezésre használt állításokat a mű első kiadásának elégtelensége, hiányossága magyarázza. Az eredeti kiadást a klasszikus politikai gazdaságtan gondolata előtt állították össze.

A fogalom felhasználásával

A népességelmélet általános tudományos következetlensége ellenére nagy sikert aratott polgári körökben. Ez annak volt köszönhető, hogy a társadalom ezen részének osztályigényei nagyon elégedettek voltak az elképzelésekkel. A koncepció legbaljóslatúbb szerepét ma jegyzik meg. A neomaltusianizmus eszméinek aktív terjesztése különböző értelmezésekben a felgyorsult népességnövekedésnek köszönhető (nagyobb mértékben a fejlődő országokban). Ezt a tendenciát súlyosbodó környezeti problémák és az országok közötti előrehaladás mértéke közötti különbségek növekedése kíséri.

római klub

Ez egy nemzetközi szintű nem kormányzati szervezet. A világ számos országának közéleti, politikai és tudományos személyiségeit egyesíti. A Római Klub azt a tézist terjesztette elő, hogy a 20. század közepére az emberiség elérte az exponenciális növekedés határait egy korlátozott téren belül. Ezt az ötletet az első jelentésben 1972-ben mutatták be. 1974-ben igazolódott a globális problémák megoldásának egyik modellje, a világrendszer javításának koncepciója a korlátozott növekedés síkjában. Ez utóbbi alatt a strukturális differenciálás eljárását értjük, amely jelentős eltéréseket mutat a kizárólag kvantitatív differenciálatlan növekedéstől. A szerzők ezt a fogalmat a világrendszer növekedésével kapcsolatban használják, hasonlóan egy organizmus fejlődéséhez, amelyen belül a különböző elemek specializálódása és funkcionális kölcsönös függése egyaránt megjelenik. Pontosan ennek a megközelítésnek a szükségességét a résztvevők szerint a válságjelenségek egymásrautaltsága határozza meg. Ide tartoznak különösen a demográfiai, nyersanyag-, energia-, élelmiszer-, természeti és egyéb problémák.

Következtetés

Ha a következő évszázad elejére a családtervezés a bolygó szinte minden lakosára kiterjed, és ha ez a határ 2,2-2,5 gyerekre vonatkoznak minden házasságra, akkor okkal feltételezhetjük, hogy A 21. század végén a Földön élők száma 11-12 milliárd főre fog stabilizálódni. A népességnövekedés szabályozásának problémájának megoldásának legfontosabb előfeltételei a mély lelki és társadalmi átalakulások, a bolygón élő népek kulturális és anyagi színvonalának növekedése. Ebben az esetben nem kényszerfogamzásgátlásról beszélünk, a Malthus által felvetett elmélet szerint. A problémák megoldásának lényege számos jól átgondolt intézkedés kidolgozása és végrehajtása. Csak ennek a megközelítésnek köszönhetően egyes államokban és régiókban fel kell gyorsulnia a népességnövekedésnek, máshol pedig lassulnia kell. A népességnövekedés objektív, tudatos korlátozásának igénye, amelyet az ökológiai imperatívusz diktál, szükségessé teszi a neomalthusi koncepció felé fordulást. A tényezők egymáshoz való viszonya benne kétirányú. Malthus munkái megalapozták a demográfiai irány későbbi javítását a gazdaságfejlesztés tudományában.

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

közzétett http://www.allbest.ru

Bevezetés

Thomas Robert Malthus a 18-19. századi európai gazdaságtudomány klasszikus iskolájának képviselője. Legfigyelemreméltóbb eredményeit tartalmazó fő munkák az 1798-ban megjelent „Esszé a népesedés törvényéről...” és az 1820-ban megjelent „A politikai gazdaságtan alapelvei” című mű.

T. R. Malthus legfontosabb hozzájárulása a közgazdaságtanhoz a „népességelmélet” kidolgozása volt, amely megkísérelte összekapcsolni a gazdasági és demográfiai tényezőket. Megjegyzendő, hogy a kérdés malthusi megfogalmazásában ez az összefüggés kétirányúnak bizonyul: mind a gazdasági folyamatok befolyásolják a népesség alakulását, mind a demográfiai tényezők befolyásolják a gazdasági fejlődést. Természetesen korábban is történtek kísérletek effajta függőség megteremtésére, de Malthus munkája alapozta meg további fejlődés demográfiai irány a gazdaságtudományban.

1. T. R. Malthus életrajzának főbb állomásai

Thomas Robert Malthus 1766. február 14-én született Dorking (Surrey) közelében. Édesapja rendkívüli ember volt: tudományt tanult, barátságot kötött és levelezett az akkori kor legjelentősebb gondolkodóival, David Hume-mal és Jean-Jacques Rousseau-val. Thomas belépett az egyik helyi intézménybe - a Cambridge-i Egyetem Jézus Főiskolájába, és ott végzett 1788-ban. Legfiatalabb fiaként T. Malthust hagyományosan spirituális pályára szánták. Ezért nem véletlen, hogy a főiskola elvégzése után szentrendeléseket vett fel. 1793-ban akadémiai teológiai fokozatot kapott. 1797-1803-ban az egyik surreyi plébánia vikáriusaként szolgált. Ugyanakkor a fiatal Malthus, aki mindig is a tudomány felé vonzódott, 1793-ban ugyanebben az időben kezdett tanítani a főiskolán. Ugyanakkor minden szabad idejét az összekapcsolódási probléma tanulmányozásának szentelte, amely megragadta ifjúkori beszélgetéseiben és megbeszéléseiben az apjával. gazdasági folyamatok Val vel természetes jelenség. 1805-1834-ben elfogadta az ajánlatot, hogy az East India Company College modern történelem és politikai gazdaságtan tanszékére legyen professzor, ahol papként is szolgált.

Thomas Malthus fő műve a népesedéselméletet felvázoló esszé volt. A könyv első kiadása Anonim a népesedés törvényéről és hogyan hat ez a társadalom jövőbeli fejlődésére címmel, megjegyzésekkel M. Godwin, de Condorcet márki és más szerzők gondolataihoz, névtelenül 1798-ban jelent meg. . A szerző, egy nőtlen fiatal lelkész – a leendő tudós közgazdász, T. Malthus – számtalan támadást vonzott. Nagyrészt emiatt, vagy inkább munkásságának javítása érdekében az 1799-1802. számos európai országon keresztül utazik. Öt évvel később pedig, ezúttal saját nevén, 1803-ban, a könyv második bővített kiadása látott napvilágot – kétszer akkora kötetben. Nemcsak a második, hanem az azt követő kiadásokat is jelentősen frissítették és bővítették, beleértve a történelmi kirándulásokat és más szerzők munkáinak kritikai elemzését.

Ennek eredményeként, ellentétben az első kiadásban szereplő rövid füzet formájával, a könyv minden más kiadásban kiterjedt értekezés volt. Amikor a törvényt először közzétették, Malthus nagyrészt nem volt tisztában a legegyszerűbb tényekkel sem csak más országok, hanem Anglia lakosságáról sem. Anglia lakosságát tehát 7 milliónak hitte, az 1801-es népszámlálás pedig másfélszer nagyobb, közel 11 milliós eredményt adott.A második kiadás elkészítésekor nemcsak a népszámlálás anyagait vette figyelembe, hanem a jelenlegi egyházi nyilvántartásokat is, a többi ország összehasonlítható adatai is jelentősen javultak. Így a kapott információk elemzése Malthust arra az igényre vezette, hogy Anglia és Európa esetében az érvelés magját át kell vinni a megelőző korlátozókra. Élete során összesen hat kiadvány látott napvilágot, újra és újra növekvő példányszámban.

Tudományos kutatásait folytatva, 1815-ben T. Malthus újabb munkát adott ki „A tanulmány a földbérlet természetéről és növekedéséről” címmel. Ebben a művében T. Malthus, alapján természetes természet bérleti díjat, igyekezett feltárni kialakulásának és növekedésének mechanizmusát, alátámasztani ennek a jövedelemtípusnak a jelentőségét a társadalom által megtermelt össztermék megvalósításában. Végső ítéletét azonban valamivel később, 1820-ban fejtette ki a lakbérről és a gazdaság néhány egyéb problémájáról. Abban az évben Malthus kiadta fő kreatív munkáját „A politikai gazdaságtan alapelvei, gyakorlati alkalmazásuk szempontjából”. Thomas Malthus 1834. december 23-án halt meg.

Malthus elképzelései erőteljes pozitív hatást gyakoroltak a biológia fejlődésére, egyrészt a Darwinra gyakorolt ​​hatásuk révén, másrészt a rájuk épülő fejlődés révén. matematikai modellek populációbiológia, kezdve a Verhulst logisztikai modellel.

Az emberi társadalomra alkalmazva Malthus azon nézete, hogy a népesség csökkenése az egy főre jutó átlagos jövedelem növekedéséhez vezet, az 1920-as években az optimális népességszám elméletének kialakulásához vezetett, amelynél az egy főre jutó jövedelem maximalizálódik. Jelenleg azonban az elmélet kevéssé használható valós társadalmi-gazdasági problémák megoldásában, az elemzésben viszont jó, mivel lehetővé teszi az alul- vagy túlnépesedés megítélését.

A népességnövekedés visszafogását a természeti akadályok (háború, éhínség, járvány) és a magas halálozás magyarázta; megelőző tényező (abortusz, csecsemőhalandóság), csökkenti a születési arányt. A „szegénység és bűn” megnyilvánulása „Erkölcsi korlátozások” - a házasságkötés korának növelése, a házasság előtti szigorú szexuális absztinencia. Maga Malthus azonban a korszak többi emberéhez hasonlóan rendkívül bűnösnek tartotta a születési arányszám korlátozását célzó intézkedéseket. (néhány évtizeddel később a malthusiak kiálltak a születésszabályozás mellett, elméletével igazolva azt). De a 20. század első negyedében Malthus „túlnépesedési elve” átadta helyét Keynes „alulnépesedésének”. A második világháború után Malthus elmélete ismét népszerűvé vált fejlődő országok. malthus lakosság malthusianizmus

Malthus modern követői, a neomalthusiak ezt mondják a modern fejletlen országokról: „Magas bennük a születési ráta, mint a mezőgazdasági országokban, és alacsony a halálozási arány, mint az ipari országokban, a fejlettebbek egészségügyi ellátása miatt. országok." Úgy vélik, mielőtt segítenének rajtuk, meg kell oldani a születésszabályozás problémáját.

Általánosságban elmondható, hogy Malthus elmélete bebizonyította nagy magyarázó erejét az iparosodás előtti társadalmakkal kapcsolatban, bár senki sem kérdőjelezi meg, hogy nem használható hatékonyan a dinamika magyarázatára. modern társadalmak(még a harmadik világ országaiban is), a legkomolyabb módosításokra szorul; másrészt azonban Malthus elmélete mutatta be a legmagasabb képességet az ilyen módosításokhoz való alkalmazkodásra és azokba való beilleszkedésre.

Malthus gondolatait részben felhasználta Karl Haushofer a geopolitikáról és az „élettér” elméletéről szóló munkájában.

2. Malthus „népességelméletének” főbb rendelkezései

A Malthus által felvetett „népességelméletet” az „Essay on the Law of Population...” című művében vázolta fel, amely először 1798-ban jelent meg, majd a szerző jelentős változtatásokkal 1803-ban újból kiadott. Malthus kutatásának kezdeti célját „az emberiség életének javításaként” tűzte ki. Érdemes megjegyezni, hogy Malthus elképzelései bemutatásakor nemcsak közgazdasági, hanem szociológiai, természetfilozófiai, etikai, sőt vallási fogalmakat és fogalmakat is széles körben alkalmaz.

Malthus a népesedés problémáját a termelési mód vagy általában a társadalmi fejlődés figyelembevétele nélkül vizsgálta. A „népesség törvényéről” mint a természet örök, megingathatatlan törvényéről beszélt. Véleménye szerint mind az állatok és növények világában, mind az emberi társadalomban létezik egy megmásíthatatlan természeti törvény, amely „a minden élőlényre jellemző állandó vágyból áll, hogy a mennyiség által megengedettnél gyorsabban letelepedjen. a rendelkezésükre álló élelmiszerből.”

Az emberi társadalommal kapcsolatban Malthus amellett érvelt, hogy a népesség geometriai progresszióban növekszik (azaz 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256), míg a megélhetési források szerinte számtanilag növekszik. progresszió (például 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9...). Érvelése szerint két évszázadon belül a lakosság 256-9 lesz a megélhetéshez; három alatt - 4096-tól 13-ig, és kétezer év múlva ez a különbség határtalan és kiszámíthatatlan lenne. Ezt a koncepciót később a csökkenő hozam törvényének nevezik. A Föld lakosságának megkétszerezése – írta – valójában azzal egyenértékű, hogy a földgömb mérete a felére csökkent. És minél nagyobb a lakosság, annál kevesebb megművelhető föld marad egy főre. Ezért a csökkenő hozamok törvénye miatt az élelmiszerforrások növekedése tendenciaszerűen elmarad a népesség növekedésétől. Malthus semmilyen módon nem támasztotta alá az általa felhozott állításokat, tisztán feltételezésekből indult ki, amelyeket semmilyen tényszerű anyag nem erősített meg.

Igaz, egy tényre hivatkozik, ami azonban nemcsak hogy nem erősíti meg kitalációit, hanem tudósi becstelenségét is leleplezi. A lakosság megkétszerezéséről beszél Észak Amerika 25 éve, és ezt a tényt annak bizonyítékának tekinti, hogy a népesség exponenciálisan növekszik. A valóságban azonban, amint Malthus megjegyzi, a népességnövekedés nem következik be ellenőrizetlenül. Ő maga is megjegyzi, hogy a megkettőzés tézise nem állja meg a helyét. Nem nehéz kiszámolni, hogy különben a népesség 1000 év alatt 240-szeresére nőtt volna. Vagyis ha Kr.u. 1001-ben ketten éltek a Földön, akkor 2001-ben már több mint 2x1012, vagyis két billió ember élne, ami megközelítőleg háromszázszorosa a mai tényleges értéknek.

Az ilyen sokszorosítás Malthus szerint csak bizonyos meghatározott feltételek mellett lehetséges való élet egy személy különféle „akadályokkal” szembesül, amelyek a következők szerint osztályozhatók:

1. Erkölcsi visszafogottság: „Minden embernek az a kötelessége, hogy csak akkor döntsön a házasságról, ha utódainak megélhetési eszközeit tudja biztosítani; de ugyanakkor szükséges, hogy a házas életre való hajlam megőrizze minden erejét, hogy energiát tudjon támogatni, és a cölibátusban felébredjen a munkával való törekvés vágya. szükséges végzettség jólét."

2. Satu: "Promisszkuitás, természetellenes kapcsolatok, a házassági ágy megszentségtelenítése, a bűnöző és természetellenes kapcsolat következményeinek eltitkolására alkalmazott trükkök."

3. Szerencsétlenségek: "Egészségtelen foglalkozások, nehéz, túlzott vagy időjárásnak kitett munka, rendkívüli szegénység, gyermekek rossz táplálkozása, egészségtelen életkörülmények nagyvárosokban, mindenféle túlzás, betegségek, járványok, háború, pestis, éhínség."

Valójában a népességnek ez a megduplázódása csak a fejlődés egy bizonyos történelmi szakaszában következett be, és ez a bevándorlás, nem pedig a természetes népszaporulat miatt következett be.

A fő következtetés, amelyet Malthus az „Esszé a népesedés törvényéről” című művéből levont, az volt, hogy a szegénység, a dolgozó tömegek szegénysége a természet elkerülhetetlen törvényeinek eredménye, nem pedig a társadalom társadalmi berendezkedése. A szegényeknek és a vagyontalanoknak nincs joguk semmit követelni a gazdagoktól, mivel az utóbbiak nem okolhatók szerencsétlenségeikért („A szegénység fő és folyamatos oka” – írta Malthus – „a szegénység formájától alig vagy egyáltalán nem függ kormányzat, vagy a javak egyenlőtlen elosztása; a gazdagoknak nincs hatalmuk a szegények munkával és élelmezésével való ellátására; - ezért a szegényeknek a dolgok lényegénél fogva nincs joguk munkát és élelmet követelni tőlük: ezek azok a fontos igazságok, amelyek a népesedés törvényéből következnek").

Malthus tehát nagyon világosan feltárta népesedéselméletének célját – az a célja, hogy megbénítsa a proletariátus osztályharcát, „bizonyítsa” a burzsoáziával szemben támasztott követeléseinek megalapozatlanságát és eredménytelenségét. Nem hiába hangsúlyozta Malthus különösen, hogy eszméinek „szegények körében” terjesztése „jótékony” hatással lesz a tömegekre, ami természetesen az uralkodó osztályok számára előnyös.

Malthus maga is nyíltan és cinikusan emelt szót a munkások létfontosságú jogai, az emberi igazságosság elemi követelései ellen, minden erőfeszítést megtéve, hogy megfosztja a talajtól a munkásosztály küzdelmét. Azt az álláspontot képviselte, hogy a munkásosztály okolható szegénységéért, és szegénységét csak a születésszám korlátozásával tudja csökkenteni. A népességnövekedés leküzdésére irányuló intézkedésként Malthus „erkölcsi korlátozást” javasolt – a szegények tartózkodását a házasságtól. Betegségekben, kimerítő munkában, éhezésben, járványokban, háborúkban, amelyek a dolgozó nép számára igazi szerencsétlenséget jelentenek, természetes eszközöket látott a „felesleges” lakosság elpusztítására.

3. Klasszikus malthusianizmus és neomaltusianizmus

Malthus koncepciója az idők során bizonyos fejlődésen ment keresztül. Ezért szokás megkülönböztetni a klasszikus malthusianizmust és annak későbbi módosulatait, amelyek viszont a klasszikus vonalat folytató malthusianizmus formájában léteznek, és a neomalthusizmust. A klasszikus malthusianizmus központi politikai tézise az emberek megélhetésének növelésére irányuló erőfeszítések „hiábavalóságának” kijelentése, mivel ez Malthus szerint végső soron csak a fogyasztók számát növeli.

A huszadik században Malthus „számtani progressziójának” felfedezett következetlensége miatt (a megtermelt élelmiszer mennyisége sokkal gyorsabban nőtt, mint a népesség növekedési üteme), W. Thompson (USA), G. Rajo (Franciaország), E. East ( USA), K. Wit-Knudsen (Dánia) és néhányan a klasszikus malthusianizmus alapgondolatait próbálva megvédeni, megpróbálták bebizonyítani, hogy Malthus elmélete nem korlátozódik a „fejlődésekre”, hogy a malthusianizmus fő tézise éppen a „természetes”. ” a demográfiai fejlődés természete.

A huszadik század második felének klasszikus malthusianizmusának képviselői U. Vogt (USA) a „People! Üdvösségre hívom” (1960) és G. Boutoul (Franciaország) az „Overpopulation” (1964) és a „Delayed Infanticide” (1970) című könyvében az egyetlen módot látja az emberek számára, hogy kikerüljenek az általános civilizációs „népesedési válságból”. sürgős intézkedéseket kell tenni a születések számának csökkentésére, és a fejlődő országok mezőgazdaságának iparosítása és társadalmi átalakulása ellen is felhívják a figyelmet. G. Taylor (USA), miután megvizsgálta a népességnövekedés „természetes” akadályait, arra a következtetésre jutott, hogy ezen tényezők között már nincsenek „hagyományos” eszközök - háborúk, éhínségek, járványok. Ma a hangsúly a gyors pusztítás felé tolódott el környezet a rendkívül megnövekedett antropogén nyomás miatt. Egy érvényben lévő „visszacsatolási mechanizmusról” beszélünk, amelynek segítségével a természet mintegy leszámol az emberiséggel a túlzott szaporodás miatt.

Malthus elméletének frissített változata a neomalthusianizmus. A hétköznapi elmében elképzelései a gyermekek házasságból való visszautasításává alakulnak át. Ez az ideológiai mozgalom a tizenkilencedik század végén alakult ki úgynevezett neo-malthusiánus társaságok, ligák, szakszervezetek stb. formájában. Ha a klasszikus malthusianizmus teljesen figyelmen kívül hagyja és tagadja a társadalmi tényezők népességre gyakorolt ​​hatását, akkor a neomaltusianizmusban ezt a hatást felismerik, de egyenlővé teszik a biológiai tényezők hatásával. Például J. Spengler amerikai demográfus kísérletet tett a biológiai és a társadalmi „összeegyeztetésére” a malthusianizmusban. Elmélete Malthust a foglalkoztatás növelésének szószólójaként, sőt forradalmárként mutatja be. Sőt, a malthusi elmélet „forradalmi magját” Spengler a „szexuális vágyról” szóló tézisében látja. negatív következményei amely állítólag mozgósítja az embereket a népességnövekedés üteme és az élelmiszerellátás növekedése közötti szakadék megszüntetésére.

A neomaltusianizmus nem korlátozódik a tiszta elméletre, abban gyakorlati ajánlások Ez a tendencia elsősorban az emberi faj szaporodásának biológiai szféráját emeli ki, és jelentéktelen intézkedésként háttérbe szorul a gazdaság átalakítására, hatékonyságának növelésére, a lakosság életszínvonalának emelésére. Így a neomalthusianizmus figyelmen kívül hagyja az emberi reprodukciós folyamat társadalmi oldalát. A vezető modern amerikai demográfusok a termékenység biológiai mechanizmusára gyakorolt ​​hatást a stratégiai programok „fő elemeként” értékelik a világ népességének viszonylatában, valójában figyelmen kívül hagyva a szükséges társadalmi és gazdasági átalakulásokat.

4. Malthus elméletének szerepe a modern tudományosság kialakulásábanFogalmak

Meg kell jegyezni, hogy a Malthus által javasolt megoldás a fogyasztás és az élelmiszer-termelési képességek közötti egyensúlyhiány problémájára a születésszabályozás révén nem hatékony. Az tény, hogy a népesség nem csak a természetes növekedés miatt növekszik, hanem az átlagos élettartam növekedése és egyéb tényezők miatt is. A születésszám korlátozása a várható élettartam növekedésével együtt a társadalom elöregedéséhez és a gazdaságilag aktív népesség arányának csökkenéséhez vezet. És akkor felmerülnek a nagyszámú idős polgár nyugdíjellátásának problémái, amelyeket a társadalom többi részének rovására kell megoldani.

Úgy tűnik, a Malthus által felvetett problémák megoldása jelentősen túlmutat a közgazdasági elmélet keretein. Malthus elmélete szerint nagy befolyást egyes tudományos koncepciók kidolgozásáról - az evolúcióelméletből kiindulva és természetes kiválasztódás Charles Darwin és a fenntartható fejlődés fogalmával befejezve.

Malthus elmélete szintén jelentős szerepet játszott az „aranymilliárd” fogalmának kialakításában - ez az az érték, amelyet a Földön élők optimális számához becsülnek. Már csak azért is, mert felteszik a kérdést, hogy mit kezdjenek a maradék ötmilliárddal, ennek a koncepciónak az ellenzői embergyűlölettel vádolják Malthust. Eközben a probléma nyilvánvaló: az emberiség élelmiszer-szükségletei hamarosan meghaladhatják a Föld biomasszájának azt a képességét, hogy ezt kielégítse. Amint azt N.N. Moiseev, az önkorlátozások bevezetése, elsősorban a termelés és a fogyasztás tekintetében, elkerülhetetlenné válik az emberiség számára. A modern gazdasági, szociológiai és filozófiai problémákban egyre fontosabbá válnak az emberi evolúció kérdései, mint a bolygó léptékében meghatározó biológiai faj. Ez elsősorban a környezet képességei és azon antropogén irányzatok közötti világosan megnyilvánuló ellentmondások tudatának köszönhető, amelyek az ember természetébe ágyazva, vagy az évszázados fejlődés folyamatában sajátítottak el, globálissá válnak. karakterű, jelentősen túllépve a bioszféra szabályozó mechanizmusainak stabilitási határát.

A problémák e körét V.I. Vernadsky, Le Roy és Teilhard de Chardin. Ezek a tudósok különféle módokat javasoltak e problémák megoldására. A világnézeti változások szükségességével és értékirányelvek az emberiség a bolygó állapotáért való felelősségének valódi megértésében és a bolygóra gyakorolt ​​progresszív befolyásának tudatában. T.R. kétségtelenül hozzájárult ehhez a tudatossághoz és a világnézet változásához. Malthus.

5 . KritikaA malthusianizmus más tanítások szemszögéből

Valójában közvetlenül a megjelenés után Malthus elméletének főbb rendelkezései vita tárgyává váltak kutatók, közéleti személyiségek, sőt a laikus közönség körében is. Az elmélet követői mellett ott voltak kritikusai is, akik közül néhányan nagyon konstruktívak voltak. Ezt követően Malthus munkáira hivatkoztak a legtöbben a szakemberek különböző területeken tudomány – a szocialista közgazdászoktól a biocenózisok trofikus láncait tanulmányozó biológusokig. Malthus művei döntő befolyást gyakoroltak Darwin elméletének fejlődésére.

A marxizmus klasszikusai megsemmisítő kritikát fogalmaztak meg a malthusi népesedési „törvény” ellen, és feltárták reakciós szerepét. Marx megmutatta, hogy ennek a „törvénynek” a fő tartalma a kapitalizmus sajátos társadalmi-gazdasági törvényeinek a nem létező „örök” és „változhatatlan” természeti törvényekkel való helyettesítésén alapul.

Malthusszal ellentétben Marx bebizonyította, hogy általában nincs népesedési törvény, minden társadalmi formációnak megvan a maga sajátos népesedési törvénye. Nem, és nem lehet abszolút túlnépesedés; létezik a relatív túlnépesedés, mint a kapitalizmus sajátos vonása, amelyet a kapitalista felhalmozás általános törvénye generál. A munkásosztály munkanélküliségét és szegénységét ennek a törvénynek a cselekvése határozza meg, és nem a természeti törvények; Marx és Lenin megmutatta a természeti törvények társadalomra átvitelének következetlenségét.

Malthus fő „érve” amellett, hogy a megélhetés növekedése élesen elmarad a népesség növekedésétől, a talaj termékenységének tudománytalan „törvénye” volt.

A marxizmus klasszikusai élesen bírálták ezt a „törvényt”, megmutatva, hogy támogatói a legfontosabbat figyelmen kívül hagyják, figyelmen kívül hagyják a társadalom termelőerőinek növekedését, a termelési technológia növekedését. V. I. Lenin a talaj termékenységének csökkenésének „törvényét” bírálva bebizonyította, hogy nem általában az élelem beszerzése okoz nehézséget, hanem csak a lakosság egy részének – a munkásosztálynak – az élelem beszerzése, és ezt teljes mértékben az határozza meg. a kapitalizmus sajátos törvényei, nem pedig a természet örök törvényei.

Marx Malthus „Esszé a népesedés törvényéről” című munkáját összességében „tanulói felületes plágiumként...” jellemezte.

Ludwig von Mises jelentős jelentőséget tulajdonított Malthus elméletének és annak a „liberalizmus társadalomelméletére” gyakorolt ​​hatásának. Mises szerint Malthus népességelmélete nem más, mint a liberalizmus társadalmi doktrínájának része, „bár a kritikusok folyamatosan bizonyítják, hogy nem értik ezt a tényt”. "Mag társadalomelmélet A liberalizmus a munkamegosztás elmélete. Csak vele szoros összefüggésben lehet helyesen megmagyarázni Malthus népesedési törvényének társadalmi feltételeit. A társadalom az emberek szövetségeként jön létre a természetes létfeltételek jobb kihasználása érdekében. A társadalom lényegében az emberek kölcsönös elpusztításának tilalma, a küzdelmet felváltja a kölcsönös segítségnyújtás, ez képezi az egyetlen szervezet minden tagjának viselkedésének fő motivációját. A társadalom határain belül nem szabad harcolni, csak békének. Valójában minden küzdelem lelassítja a társadalmi együttműködést. Egy összetartó társadalom-organizmus megszüntetheti az ellenséges erőkkel szembeni létharcot. Azonban belülről nézve, amikor a társadalom interakcióban lévő egyénekből áll, az nem lehet más, mint együttműködés” – jegyzi meg Ludwig von Mises.

Mises így folytatja Malthus eredményeinek saját értelmezését: „A termelőeszközök magántulajdona olyan szabályozó elv, amely egyensúlyt biztosít a társadalom rendelkezésére álló korlátozott számú eszköz és a fogyasztók egyre gyorsabban növekvő száma között. Ez az elv minden egyént függővé tesz a gazdasági termék kvótájától, amely a tulajdon és a munka arányától társadalmilag fenntartva van. Ez a társadalmi nyomás hatására bekövetkező születésszám-csökkenésben, a társadalom fölösleges tagjainak felszámolásában fejeződik ki, ahogy az állat- és növényvilágban történik. A létért való küzdelem funkcióját azonban egy „erkölcsi fék” látja el, amely korlátozza az utódokat.

L. von Mises visszautasítja a malthusi elmélet ellen felhozott embergyűlölet és kegyetlenség vádjait is, óva intve az olvasókat a helytelen következtetésektől: „A társadalomban nincs és nem is lehet harc a túlélésért. Súlyos hiba lenne ilyen barbár következtetéseket levonni a liberalizmus társadalomelméletéből. Malthus szövegkörnyezetéből kiragadott és félreértelmezésre használt kifejezéseit a klasszikus politikai gazdaságtan szellemének kiteljesedése előtt írt első kiadás egyszerű hiányossága és hiányossága magyarázza. Hangsúlyozni kell, hogy Darwin és Spencer előtt senki sem tekinthette a szó modern értelmében vett létért való küzdelmet az emberi társadalomban működő magatartási elvnek.

A malthusi népesedési „törvény” tudományos következetlensége ellenére átütő sikert aratott a burzsoázia és ideológusai körében, hiszen osztályigényeiket a legmagasabb fokon kielégítette. Ez a „törvény” jelenleg a legbaljósabb szerepet tölti be.

Következtetés

BAN BEN Utóbbi időben a neomaltusianizmus különféle fogalmainak aktív terjesztése, mint például G. Brown, J. Bonner optimális populációjának elmélete, G. Taylor és P. Ehrlich kijelentései a népességnövekedésről, mint az ökológiai fejlődés egyetlen okáról. válság stb., a világ népességének felgyorsult növekedésével (főleg a fejlődő országokban), súlyosbodásával jár környezeti probléma, növelve a fejlett ipari országok és a fejlődő országok közötti fejlettségi szintkülönbséget.

A világ számos országának tudósait, politikai és közéleti személyiségeit tömörítő nemzetközi civil szervezet – a Római Klub – keretében támasztja alá a tézist, hogy a huszadik század közepére az emberiség elérte az exponenciális növekedés határait. korlátozott hely (az első jelentés a Római Klubnak D. Meadows vezetésével 1972-ben). M. Mesarovic és E. Pestel második riportja a Római Klubnak, Emberiség a fordulóponton (1974) az egyik megoldási modellt alátámasztja. globális problémák, a világrendszer fejlődésének koncepciója a korlátozott növekedés koordinátáiban. A korlátozott növekedés a strukturális differenciálódás folyamatára utal, amely jelentősen eltér a tisztán mennyiségi differenciálatlan növekedéstől. A szerzők ezt a koncepciót a világrendszer növekedésére alkalmazzák egy szervezet növekedésével (pontosabban fejlődésével) analógiával, amelyben specializálódás figyelhető meg. különböző részek szerves rendszer, és a köztük lévő funkcionális kölcsönös függés. Egy ilyen megközelítés szükségességét szerintük a válsághelyzetek egymásra utaltsága határozza meg: túlnépesedési, környezeti, élelmiszer-, energia-, nyersanyag-válság stb.

Ha a következő évszázad elejére a családtervezés a Föld szinte teljes lakosságára kiterjed majd, és ez a korlátozás a házaspáronkénti 2,2-2,5 gyermek szintjén jelentkezik, akkor okkal feltételezhető, hogy az év végén a huszonegyedik században 11-12 milliárd fős szinten stabilizálódik a népesség száma. A népességnövekedés szabályozási problémájának megoldásának legfontosabb előfeltétele a mély társadalmi és szellemi átalakulások, a népek anyagi és kulturális szintjének emelkedése. Ahol arról beszélünk nem az erőszakos malthusi születésszabályozásról, hanem átgondolt intézkedések egész soráról, amelyeknek köszönhetően egyes régiókban, országokban fel kell gyorsulnia, másutt pedig valamelyest lassulnia kell a népességnövekedésnek. Az ökológiai imperatívusz diktálta, a népességnövekedés tudatos szabályozásának objektív igénye a neomalthusi eszmékhez való vonzódáshoz vezet.

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. Boldyrev V.A. A népesedés gazdasági törvénye a szocializmusban. - M. - 2009.

2. Rubin Ya.I. Népességelmélet (malthusi és anti-malthusi irányok). - M., 2013.

3. Kostyuk V.N. A közgazdasági gondolkodás története. P. 15 -25, M. -Tsentr.-2011.

4. A népességelmélet alapjai. M. - 2013.

5. Népesedési tudásrendszer. M. - 2009.

6. Malthus T.R. Népesedési törvényben szerzett tapasztalat. ? Petrozavodszk, 2007.

7. Mises L. Egyéni, piaci és jogi állapot. - Szentpétervár: Pneuma, 2012.

8. Nagy Szovjet Enciklopédia. ? M., 2011.

9. Agadzhanyan I.A. A haldoklók eddig ismeretlen jelei. ? Jereván: Nairi, 2007.

10. Yadgarov Y.S. A közgazdasági gondolkodás története. Tankönyv egyetemek számára. 3. kiadás. - M.: INFRA-M, 2000.

11. Moiseev N.N. Modern antropogenezis és civilizációs törésvonalak. Ökológiai és politikai elemzés. // A filozófia kérdései. - 2005.? 1. sz.

Közzétéve az Allbest.ru oldalon

Hasonló dokumentumok

Malthus életrajzának főbb állomásai. Malthus fő műve. Malthus hozzájárulásai a gazdaságtudományhoz. Malthus „népességelméletének” főbb rendelkezései. Intézkedések a népességnövekedés leküzdésére. A malthusianizmus kritikája más tanítások szemszögéből.

absztrakt, hozzáadva: 2011.02.11


Thomas Malthus életrajza - demográfus és közgazdász, annak az elméletnek a szerzője, amely szerint az ellenőrizetlen népességnövekedés éhínséghez vezet a Földön. Tudományos tevékenységének főbb rendelkezései. Az "Esszé a népesedés törvényéről" három tézise.

bemutató, hozzáadva 2016.07.13


Thomas Robert Malthus a 18-19. századi európai gazdaságtudomány klasszikus iskolájának képviselőjeként. A népesedés törvénye, az elmélet fő jelentősége. A gazdasági és demográfiai hivatalnokok nyelve A demográfia fejlődése közvetlenül a gazdaságtudományban.

bemutató, hozzáadva 2017.05.13


A termelési szféra fejlődése, a társadalom anyagi gazdagsága. T. Malthus jelentős hozzájárulása a klasszikus közgazdasági elmélet fejlődéséhez. Tanulmány a földjáradék természetéről és emeléséről. A szegénység okai. Népességelmélet.

bemutató, hozzáadva 2017.03.01


Ez rossz kritika T. Malthus közgazdasági elméleteivel szemben, amely azt kívánja bemutatni, hogy a népességteremtés folyamata hogyan folyik be a gazdasági folyamatokba, és javasolja egy ilyen kapcsolat létrehozását a népesség és az élelmiszer között, hogy ne kelljen harcolni a két ellen. közöttük.

absztrakt, hozzáadva: 2011.05.12


Malthus T. népesedéselmélete és közgazdasági elképzelései, módszertani elveinek egyedisége. A társadalmi pesszimizmus szelleme, a racionalizmus alapjai és az aktív valóságok férfias megértése T. Malthus munkáiban A malthusianizmus helye ma.

absztrakt, hozzáadva: 2014.08.06


A klasszikus politikai gazdaságtan fejlődési szakaszai. A keletkezés, fejlődés és változás történelmi folyamata gazdasági elképzelésekés a közgazdászok elméleteiben bemutatott fogalmak: Petty, Boisguillebert, Quesnay, Smith, Ricardo, Say, Malthus, Mill, Marx.

absztrakt, hozzáadva: 2015.07.05


A túlnépesedés és az emberiség élelmiszerellátásának problémája a közgazdasági gondolkodás történetében. A T.R. elméletének lényege. Malthus. Ukrajna problémái az élelmezésbiztonság biztosítása terén és a diverzifikált állattenyésztés szerepe annak megoldásában.

teszt, hozzáadva 2013.02.13


Leon Walras életrajza. Hozzájárulás a tiszta közgazdasági elmélethez. Általános egyensúlyelmélet. Walras társadalomfilozófiája. Walras javasolta az általános gazdasági egyensúly fogalmát. A közgazdasági elmélet matematizálása.

absztrakt, hozzáadva: 2002.12.13


John Maynard Keynes, a kiváló angol közgazdász szabályozott kapitalizmus elméletének főbb rendelkezései Nobel díjas. A monetarizmus elmélete és a „Reaganomics” nevű közgazdasági kurzus. A gazdaságelmélet neoklasszikus iránya.

A klasszikus politikai gazdaságtan kiemelkedő képviselője Angliában Thomas Malthus (1766-1834). Nemesi családban született, de legfiatalabb fiúként nem számíthatott örökségre, ezért lelki pályára szánta. A Cambridge-i Egyetemen végzett főiskola elvégzése után falusi papként dolgozott, majd 1793-tól a teológiai diploma megszerzése után ennek a főiskolának a tanára is. Ott nyilvánult meg érdeklődése a filozófia és a politikai gazdaságtan iránt.

A rendkívüli kutató munkássága a 19. század első negyedére nyúlik vissza, de tudományos kutatásainak eredményei a modern közgazdaságtudomány számára is értékesek.

Első munka Malthus - "Esszé a népesedés törvényéről a társadalom jövőbeli fejlődésével összefüggésben" (1798), ahol felvázolta néhány nézetét a gazdasági és demográfiai folyamatok mintázatairól és egymásrautaltságáról, névtelenül jelent meg. Viharos, többnyire negatív reakciót váltott ki, és sok tudós, politikus és közéleti személyiség támadta. Különösen Malthus kortárs írója, Thomas Carlyle. Miután elolvasta, a közgazdaságtant „szomorú tudománynak” nevezte. Munkásságának javítása érdekében Malthus 1799-1802-ben bejárta az európai országokat, majd egy idő után (1803-ban) elkészítette könyvének második, átdolgozott kiadását, ezúttal saját nevén. Élete során több reprint is készült ebből a parittyából, amely egy kis füzetből tekintélyes értekezés lett, szerzőjét pedig utálatos emberré változtatta.

T. Malthus a szerzőjét híressé, sőt híressé tevő „Esszé” mellett több jelentősebb művet is írt, amelyek közül kiemelendő "Tanulmány a természetről és a földbérlet felemelkedéséről" (1815), "Elméleti alap a külföldi kenyér behozatalát korlátozó politika (1815), "A politikai gazdaságtan fogalma" (1827). azonban fő munka acéltudós "A politikai gazdaságtan elvei, amelyek az alkalmazásukkal összefüggésben mérlegelnek" (1820). Malthust kortársai kiemelkedő közgazdásznak tartották a gazdaságelméleti számos alapvető problémát vizsgáló tanulmányai miatt. A közgazdasági gondolkodás történetébe azonban elsősorban a népesedéselmélet szerzőjeként lépett be.

Az „Esszé a népesedés törvényéről a társadalom jövőbeli fejlődésével összefüggésben” című mű a szocialista Godwin és a francia polgári forradalom egyik ideológusa, Condorcet utópisztikus elméleteinek kritikájának szentelte, amelyek bebizonyították az építkezés lehetőségét. az ideális egyenlőség társadalma, amely az állami bevételek elosztásába való állami beavatkozásnak van kitéve.

Malthus a társadalmi fejlődést a gazdasági és természeti tényezők kölcsönhatásában és kölcsönös függésében szemléli. Természeti tényezőként a népességet is felveszi, amelynek a társadalmi fejlődés stabilitására gyakorolt ​​hatását veszi figyelembe munkája. A népesedéselmélet cáfolta a társadalom jobbításának lehetőségét a szociális törvényhozás és az állam szabályozási beavatkozása révén, és megteremtette számos gazdasági és társadalmi doktrína kialakulásának előfeltételeit. A klasszikus közgazdaságtan megalapítói elmélet (Petty, Smith) a munkaképes korú népesség növekedését az ország gazdagságának előfeltételének tekintette. Malthus nem tagadja, hogy a gazdagság egyik feltétele a nagy népesség, ugyanakkor látja a népességnövekedés árnyoldalát is.

A következő alapelvekből indult ki:

1) a társadalom akkor van egyensúlyi állapotban, ha elegendő mennyiségű élelmiszert termel a megfelelő lakosság fogyasztására;

2) a társadalomban ennek az egyensúlynak a megsértése esetén olyan erők lépnek fel, amelyek visszaállítják azt egyensúlyi állapotba;

3) minden áru árát a kereslet és kínálat viszonya határozza meg;

4) létezik egy népesedési törvény, amely szerint mind a népesség, mind az élelmiszer korlátlanul növekszik akadályok hiányában, de a népességnövekedés üteme nagyobb, mint az élelmiszertermékek növekedési üteme.

Kedvező körülmények között különösen a népesség növekedése mértani (1, 2,4,8,16, 32,64 stb.), az élelmiszertermelés pedig számtani haladásban (1,2,3,4, 5) , 6, 7, 8 stb.). Ebből következik, hogy ha a népesség 20-25 évente megduplázódik, akkor az élelmiszertermelés ugyanebben az időszakban csak 20-25%-kal nő. Ennek eredményeként két évszázad elteltével a lakosság száma a megélhetési eszközökhöz viszonyítva 256-9, három évszázad múlva pedig 4096-é lesz.

Az angol lelkész a túlnépesedésben látta a fő okot a kicsapongás, a betegségek, a szegénység, az éhezés, a munkanélküliség és a társadalom egyéb bajai növekedésének. „A túlnépesedés miatt – írta Malthus – a szegénység az egész emberiség nyomorúságos és keserű sorsává válhat. Ez a könyv tehát annak elemzése, hogyan lehet elérni a kívánt egyensúlyt a népesség és az elegendő élelmiszertermelés között.

Malthus egyetértett Smith-szel abban, hogy a vagyon növekedése korlátlanul megtörténhet, de hangsúlyozta, hogy ennek a folyamatnak a fékezője lehet a gyorsabb népességnövekedés. Nem tiltakozott a népességnövekedés ellen, de azt javasolta, hogy „hozzunk létre olyan kapcsolatot a népesség és az élelmiszer között, amely ne okozzon harcot köztük”. Vagyis bizonyítja, hogy a népességnövekedést elsősorban a megélhetési eszközök szűkössége önszabályozza. Amint ezeknek az alapoknak a mennyisége növekszik, a népesség is növekszik, hacsak rendkívüli körülmények ezt nem akadályozzák. Rendkívüli erkölcsi akadályokat, visszásságokat, szerencsétlenségeket tart számon, amelyeknek nincs objektív gazdasági természetük, de amelyek viszont a túlzott népességnövekedés következményei lehetnek. A társadalom gazdasági egyensúlyi állapotának eléréséről beszélünk.

A gazdasági egyensúly elérésének módszerei és eszközei határozták meg népesedési törvényének lényegét. Két összetevőn alapult:

Az ember biológiai nemzőképessége, amelyet természetes ösztönnek tartott;

Akció a csökkenő hozam törvénye föld.

Malthus megjegyezte, hogy a gyors szaporodás iránti természetes szenvedély ütközött a föld termékenységének csökkenésének törvényével, és ennek következtében a fogyasztási cikkek előállításának korlátozott erőforrásaival. Ez magyarázza az emberek szegénységét és szenvedését. Ezért az egyensúly fenntartása érdekében a szaporodást folyamatosan késleltetni kell. A primitív társadalmakban ez a betegség, az éhínség és a háború, a piaci társadalomban pedig a bérszabályozás és a születési arány „erkölcsi szabályozása” révén valósult meg. A bérszabályozás automatikusan megtörténik abban az értelemben, hogy a túlzott népességnövekedés csökkenti a béreket, és ezáltal korlátozza a következő generáció népességnövekedését. Éppen ellenkezőleg, a bérek növekedése a népesség növekedéséhez, és ezáltal a következő generáció szegénységének növekedéséhez vezet. A bőséges aratás különösen a következő éhínséghez vezet: „a bőség a házasságkötések ösztönzésével többletet hoz létre a lakosságban, amelynek szükségleteit már nem lehet kielégíteni egy átlagos év termésével”.

Malthus úgy vélte, hogy annak, aki nem tudja ellátni családját, el kell halasztania a házasságát, és ha ez a készenlét soha nem jön el, teljesen fel kell hagynia vele. Gyakran megismételte, hogy a szegénység leküzdésére tett kísérletek állami támogatásokkal vagy magánjótékonykodással csak akadályozhatják mindenkit abban, hogy gondoskodjon önmagáról. Egyik ép tömegnek sincs „joga az élelemhez, ha saját munkájával nem tudja ellátni magát”. Ugyanakkor a szegény ember nem nyúlhat a gazdagok tulajdonába, mert a magántulajdon szükséges a fogyasztási cikkek termelésének növeléséhez és ezáltal a szegények helyzetének javításához.

A brit tudós elítélte a társadalom nagyon gazdagokra és nagyon szegényekre való felosztását, de megértette, hogy az emberek társadalmi egyenlősége lehetetlen. Ezért a szegénység nélküli népességnövekedés alapjának a termelés és a „középosztály” növekedését tekintette, amelynek a társadalom alapjává kell válnia. Malthus hangsúlyozta: „Nem kevés ember túlzott luxusa, hanem a társadalom minden osztályának mérsékelt luxusa az, ami az emberek gazdagságát és jólétét jelenti”. Ugyanakkor Malthus szerint mérsékeltnek kell lennie társadalmi egyenlőtlenség. "Ha elvesszük az embertől a fejlődés reményét és a hanyatlás veszélyét, akkor nem lennének azok a buzgalmak, amelyek mindenkit helyzetének javítására kényszerítenek, és amelyek a társadalmi jólét fő motorja" ésszerűen megjegyezték.

Összefoglalva megjegyezzük, hogy Malthus elképzelései elvileg igazságosak és relevánsak. A brit tudományos előrelátása ezt követően beigazolódott, bár komor jóslatai szerencsére nem váltak be. Ez azzal magyarázható, hogy Malthus nem tud a tudományos és technológiai haladásról, amelyről kiderült, hogy képes jelentősen növelni a munka termelékenységét, különösen mezőgazdaság.

Ezt a népesedési nézetrendszert a közgazdaságtan nevezi Malthusianizmus. Malthus népességelméletének modern hívei az ún neo-maltusiak.

A népesedéselmélet méltányos pesszimizmus vádakat adott, de Malthus számára ez lett az alapja a különféle, egymással összefüggő gazdasági problémák alapos tanulmányozásának.

A népesedési törvényéből fakadó bérelmélet fontos szerepet töltött be T. Malthus gazdasági rendszerében. Meghatározta a fizetést minimális létezési költség munkás. De a tudós megjegyezte, hogy ez a minimum különböző országok jelentősen különbözik. Angliában a munkások étrendje a búzán, míg Írországban a burgonyán alapul, említi Malthus példaként. - Mivel a búza piaci ára magasabb, mint a burgonya, ezért az angol munkás bére magasabb, mint az íreké, aminek az eredménye „ír hordók és rongyok”.

Malthus különösen megkülönbözteti nem a nominális, hanem reálbér amivel meghatározta az élelmiszer árát. Ezért úgy vélte, hogy a szegénységet pénzbeli segítséggel nem lehet leküzdeni, hiszen egy bizonyos termék hiánya az áremelkedéshez vezet. Ha élelmiszerhiány van, a lakossághoz képest teljesen mindegy, hogy az alsóbb osztályok milyen anyagi segítséget kapnak – „két shillinget vagy ötet”.

Malthus ellenezte a szegények segélyezéséről szóló törvényt, mivel az a jövedelemkiegyenlítéshez vezet: „Az egyenlőség nem hoz létre kellően erős motivációt a munkához, és nem járul hozzá a természetes lustaság feletti győzelemhez... A szegénység elkerülhetetlen, amelyhez minden rendszer Az egyenlőségnek nagyon gyorsan el kell vezetnie... – állította az angol, nem ok nélkül. Ebből következik, hogy csak a minimálbér szintje biztosítja az optimális arányt a népességnövekedés és a fokozott fogyasztási cikkek termelése között. Ez a lényeg bértörvény T. Malthus, Ezért a társadalomban a bérek nem növekedhetnek, változatlanul alacsony szinten maradnak.

Az angol lelkész legtermékenyebb elméleti hagyatéka az volt termelési költségek elmélete. Smith dualista értékértelmezésével Malthus elutasítja a nagy skót tézisét, miszerint az értéket csak a munka teremti meg, és ragaszkodik tanárának egy másik téziséhez. egy termék értékét az előállítás költségei határozzák meg. Erre az állításra épül Malthus termelési költségek elmélete, amelyet később a legtöbb nyugati közgazdász pozitívan fogadott. Támogatói között volt a 20. század kiváló brit közgazdásza. J. M. Keynes.

A termelési költségek elmélete alapján meglehetősen ellentmondásos volt Malthus értelmezése megérkezett, amelyet a termelési veszteségek feletti értéktöbbletként definiált, ami nem a termelésben keletkezik, ahogy Smith és Ricardo érvelt, hanem a forgalomból – amikor az árukat a termelési költségeket meghaladó áron adják el. Ez a különös és nagyon kétes megközelítés késztette Malthust arra, hogy meg kell fogalmaznia a sajátját megvalósítási elmélet. végül is meg kellett magyarázni a megtermelt termék teljes értékesítésének problémáját, ami a profit ilyen értelmezésével nem lehetséges.

A tudós úgy okoskodott, Mit Az alacsony bérek miatt a bérmunkások nem tudják az összes megtermelt árut megvásárolni, ezért értékesítésükbe a lakosság más csoportjait is be kell vonni. Nagyszámú A termékeket maguk a tőkések fogyasztják, de az improduktív fogyasztás mennyiségét korlátozza a kapitalisták felhalmozási és termelésbővítési vágya. A többlet értékesítésének problémáját Malthus szerint az úgynevezett „harmadik felek” improduktív fogyasztásának növekedése oldja meg, amelybe beletartozik azok a fogyasztók is, akik nem vesznek részt az áruk előállításában, de bevételhez jutnak, például a földtulajdonosok. és szolgáik, kereskedők, tisztek, papok és hasonlók. Véleménye szerint a társadalom nem virulens osztályainak legtermékenyebb fogyasztása az alapja a kereslet és a gazdasági fejlődés stabilitásának biztosításának.

Csak ezen feltételek mellett vásárolható meg a teljes termék, amelyben a nyereség megtestesül. Ez a kétes és rosszul alátámasztott tézis váratlanul egy ragyogó kijelentéshez vezette Malthust, amelyet Keynes sokkal később értékelt. Azzal érvelt, ismét tagadva Smitht, hogy a tőke növekedésének van egy másik határa is (emlékezetünk szerint az első vonalat az ország túlnépesedésének tekintették) elégtelen kereslet árukért. „A jövedelmet tőkésíteni, amikor nincs elegendő kereslet a termékek iránt – írta Malthus –, éppoly abszurd, mint a házasságok és a népesség szaporodásának ösztönzése, amikor nincs kereslet munkaerőre és nincs pénz az új lakosság élelmezésére. ”

Malthus ezzel a kijelentésével megkérdőjelezte elődeinek és kortársainak, a klasszikus politikai gazdaságtan megteremtőinek vitathatatlannak tűnő tézisét, miszerint a vagyonnövekedés forrása a takarékosság, és a termelésnek mindig meg kell haladnia a fogyasztást. Ezekkel a következtetésekkel általánosságban egyetértve megjegyezte, hogy a túlzott takarékosság aláássa a termelés ösztönzését: „Ha mindenki megelégedne az egyszerű ételekkel, a legszerényebb ruházattal és lakással, akkor nyilvánvalóan nem létezne másfajta élelmiszer, ruházat és lakás.” .

A modern közgazdasági irodalomban Malthust annak a tudósnak nevezik, aki Keynesnél évszázadokkal korábban felfedezte a hatékony kereslet törvényét a társadalom korlátozott erőforrásainak meghatározása alapján. „Ha Malthus és nem Ricardo lett volna a 19. századi politikai gazdaságtan megalapítója – írta maga Keynes –, mennyivel bölcsebb és gazdagabb lenne ma a világ.

Malthus hozzájárulása a kialakulásához az erőforrások csökkenő megtérülésének törvénye, amely az alapvető gazdasági törvények hármasára utal, amely magában foglalja a kereslet-kínálat törvényét és a csökkenő hozam törvényét is. Lényege abban rejlik, hogy az egyik termelési erőforrás - tőke, munkaerő vagy föld - minden további növekedése állandó mennyiségű többivel egy bizonyos pillanattól kezdve az előállított termék növekedésének csökkenéséhez vezet.

Élénken illusztrálta ennek a törvénynek a hatását a talaj termékenységének elemzésével, különösen „A tanulmány a természetről és a bérleti díj növekedéséről” című munkájában. Ez az elemzés adott alapot a megfogalmazásra a talaj termékenységének csökkenésének törvénye. Lényege, hogy a fogyasztási cikkek előállításának alapja a rendelkezésre állás földkészletek, a föld termékenysége és a munkatermelékenység a mezőgazdaságban. Mert van egy korlát földterületek megfelelő szintű talajtermékenység mellett, majd a növekvő populáció nyomására leszáll alacsony szint visszarúg. Az ilyen földek kevésbé produktív földek megművelésére fordított tőkeráfordítás és az ezt követő többlet tőkekiadások hozamuk csökkenéséhez vezetnek, vagyis relatív termelékenységük csökkenéséhez vezet. Ebből következően a mezőgazdaságban a munkatermelékenységnek nemcsak fizikai korlátja van a földben rejlő potenciál következtében, hanem gazdasági korlátja is, ami a mezőgazdasági termékek árának emelkedéséhez vezet.

Ennek eredményeként az egyenlőtlen termőképességű földeken jövedelemkülönbség alakul ki, amely a földbérlet alapja lett. Malthus különös figyelmet fordít az elemzésre differenciális bérleti díj, amely a tudós szerint az alacsonyabb rendű földek művelésére való átállás kapcsán merül fel, ami a népességnövekedés következménye. A bérleti díj természetét vizsgálva a tudós megérti, hogy az a gazdasági tevékenység eredményeként is keletkezik, vagyis a talajminőség mesterséges javítását célzó pótlólagos tőkebefektetések eredményeként (beszélünk különbözeti bérleti díj ). A mezőgazdasági tőkefelhasználás hatékonyságának azonban megvan a maga határa is, hiszen az erőforrások csökkenő megtérülésének törvénye szerint minden további tőkebefektetés kevesebb megtérülést ad, mint az előző, csökken a talaj termékenységének növekedése a beruházás növekedéséhez képest. .

A csökkenő hozamok törvénye azt mutatja, hogy az erőforrások megtérülésének növelése, azaz jótékony hatásának növelése csak akkor lehetséges, ha minőségileg javítják és felhasználásuk hatékonysága nő. Ezt a következtetést azonban Malthus követői sokkal később tették le.