A bizánciak balkáni sikerei átmenetiek voltak. A 6. század második felében az erőviszonyok a Duna-vidéken ill Fekete-tenger északi régiója megzavarta az új hódítók érkezése. Közép-Ázsia, mint egy hatalmas méh, továbbra is kiűzte magából a nomád hordákat. Ezúttal az avarok voltak.
Vezetőjük, Bayan felvette a kagán címet. Eleinte parancsnoksága alatt nem volt több 20 000 lovasnál, de aztán az avar horda feltöltődött a meghódított népek harcosaival. Az avarok kiváló lovasok voltak, és nekik köszönhette az európai lovasság egy fontos újítást - a vaskengyelt. Nekik köszönhetően, miután nagyobb stabilitásra tettek szert a nyeregben, az avar lovasok nehéz lándzsákat és szablyákat kezdtek használni (még mindig enyhén ívelt), amelyek alkalmasabbak a lóháton történő kézi küzdelemre. Ezek a fejlesztések jelentős ütőerőt és stabilitást biztosítottak az avar lovasságnak a közelharcban.
Eleinte úgy tűnt, hogy az avarok csak saját erejükre hagyatkozva nehezen veszik meg a lábukat a Fekete-tenger északi vidékén, ezért 558-ban baráti és szövetségi ajánlattal követséget küldtek Konstantinápolyba. A fővárosiakat különösen megdöbbentette az avar követek hullámos, fonott haja, a konstantinápolyi dánik pedig azonnal divatba hozták ezt a frizurát „hunok” néven. A kagán küldöttei erejükkel megijesztették a császárt: „A nemzetek legnagyobb és legerősebbje jön hozzád. Az avar törzs legyőzhetetlen, képes elűzni és megsemmisíteni az ellenfeleket. Ezért hasznos lesz, ha szövetségesnek fogadja az avarokat, és kiváló védőket szerez bennük.
Bizánc az avarokat más barbárok elleni küzdelemre szánta. A birodalmi diplomaták így érveltek: „Akár győznek az avarok, akár vereséget szenvednek, mindkét esetben a rómaiak haszna lesz.” A birodalom és a kagán között szövetség jött létre abból a célból, hogy az avarokat földdel látják el letelepedéshez, és bizonyos összeget fizetnek nekik a birodalmi kincstárból. De Bayannak nem állt szándékában engedelmes eszköz lenni a császár kezében. Szívesen járt a pannon sztyeppékre, amelyek annyira vonzóak voltak a nomádok számára. Az oda vezető utat azonban a hangyatörzsek akadálya borította, amelyet a bizánci diplomácia körültekintően állított fel.
Így, miután megerősítették hordájukat a kutrigurok és utigurok bolgár törzseivel, az avarok megtámadták az antákat. A katonai szerencse a kagán oldalán állt. A Hangyák kénytelenek voltak tárgyalásokat kezdeni Bayannel. A követséget egy bizonyos Mezamer (Mezhemir?) vezette, nyilvánvalóan befolyásos Hangyavezér. Anték váltságdíjat akartak tárgyalni az avarok fogságába esett rokonaikért. De Mezamer nem jelent meg a kagán előtt fohász szerepében. Menander bizánci történész szerint arrogánsan, sőt „szemtelenül” viselkedett. Menander azzal magyarázza az antianus nagykövet ilyen viselkedésének okát, hogy „tétlen beszélő és kérkedő”, de valószínűleg ez nem csak Mezamer jellemvonásaira vezethető vissza. Valószínűleg az antékat nem sikerült teljesen legyőzni, és Mezamer arra törekedett, hogy az avarokat megérezhesse erejüket. Büszkeségéért az életével fizetett. Egy előkelő bulgarin, aki láthatóan jól ismerte Mezamer magas pozícióját az anták között, azt javasolta, hogy a kagán ölje meg, hogy aztán „rettenthetetlenül megtámadja az ellenséges földet”. Bayan követte ezt a tanácsot, és valóban, Mezamer halála megzavarta az Antes ellenállását. Az avarok – mondja Menander – „jobban kezdték pusztítani az Antes földjét, mint valaha, anélkül, hogy abbahagyták volna annak kifosztását és a lakosok rabszolgasorba ejtését”.
A császár figyelmen kívül hagyta az avarok által elkövetett rablást hangya szövetségesei miatt. Egy török vezető éppen ebben az időben a bizánciak kétarcú politikáját vádolta a barbár népekkel szemben a következő kifejezésekkel: „Minden népre törődve, a beszéd művészetével és a lélek ravaszságával elcsábítod, figyelmen kívül hagyod őket, amikor lezuhannak. bajba kerüljenek a fejükkel, és ebből te is profitálsz." Így volt ez ezúttal is. Beletörődve abba, hogy az avarok beszivárogtak Pannóniába, Justinianus bizánci ellenségek ellen állította őket a térségben. Az 560-as években az avarok kiirtották a gepida törzset, elpusztították a frankok szomszédos vidékeit, a langobardokat Itáliába taszították és így a dunai sztyeppék urai lettek.
A meghódított területek jobb ellenőrzése érdekében a győztesek több megerősített tábort hoztak létre Pannónia különböző részein. Az avar állam politikai és vallási központja a hring volt - a kagánok lakóhelye, erődgyűrűvel körülvéve, valahol a Duna-Tisza folyó északnyugati részén. Kincseket is őriztek itt - a szomszédos népektől elfogott aranyat és ékszereket, vagy „ajándékba” kapták a bizánci császároktól. A közép-dunai avar uralom idején (kb. 626-ig) Bizánc mintegy 25 ezer kilogramm aranyat fizetett a kagánoknak. A legtöbb érme avar volt, akik nem tudták pénzforgalom, ékszerekké és edényekké olvadva.
A Duna vidékén élő szláv törzsek a kagán uralma alá kerültek. Ezek főként ante voltak, de a szklavenek jelentős része is. A szlávok által a rómaiaktól elrabolt vagyon nagyon vonzotta az avarokat. Menander szerint Kagan Bayan úgy gondolta, hogy „a szklaven föld bővelkedik pénzben, mert a szklavenek régóta kirabolták a rómaiakat... földjüket nem pusztította más nép”. Most a szlávok is rablásnak és megaláztatásnak voltak kitéve. Az avarok rabszolgákként bántak velük. Az avar iga emlékei sokáig megmaradtak a szlávok emlékezetében. Az „Elmúlt évek meséje” eleven képet hagyott ránk az obrák (avarok) „primuchisha dulebek” módjáról: a hódítók lovak vagy ökrök helyett több duleb nőt kocsira ültettek, és körbejárták őket. A Duleb feleségek ezen büntetlen gúnyolódása a legjobb példa férjeik megalázására.
Egy 7. századi frank krónikástól. Fredegar azt is megtudjuk, hogy az avarok „minden évben eljöttek a szlávokhoz telelni, ágyukba vitték a szlávok feleségeit és lányait; az egyéb elnyomások mellett a szlávok a hunok (jelen esetben az avarok - S. Ts.) előtt is adót fizettek.
A pénzen kívül a szlávok vérbeli adót is kötelesek fizetni az avaroknak, részt vettek háborúikban és portyáikban. A csatában a szlávok lettek az első csatavonal, és átvették az ellenség fő csapását. Az avarok ekkor a második vonalban, a tábor közelében álltak, és ha a szlávok győztek, akkor az avar lovasság előrerohant és elfogta a zsákmányt; ha a szlávok visszavonultak, akkor a velük folytatott csatában kimerült ellenségnek friss avar tartalékokkal kellett megküzdenie. „Olyan embereket küldök a Római Birodalomba, akiknek elvesztése nem lesz érzékeny rám, még akkor sem, ha teljesen meghaltak” – jelentette ki cinikusan Bayan. Így is lett: az avarok nagy vereségekkel is minimalizálták veszteségeiket. Így, miután 601-ben megsemmisítő vereséget szenvedett az avar sereg bizánciaktól a Tisza folyón, maguk az avarok az összes fogolynak csak egyötödét tették ki, a megmaradt foglyok fele szláv volt, a másik pedig a szövetségesek vagy a hadi alattvalók. Kagan.
Az avarok és a szlávok, valamint a kaganátusukhoz tartozó más népek közötti arány tudatában Tiberius császár, amikor békeszerződést kötött az avarokkal, inkább nem magának a kagánnak, hanem a „szkítának” a gyermekeit ejtette túszul. hercegek, akik véleménye szerint befolyásolhatták a kagánt az eseményben, ha meg akarta zavarni a békét. És valóban, Bayan saját bevallása szerint a katonai kudarc főleg azért ijesztette meg, mert az presztízsének csökkenéséhez vezetne a neki alárendelt törzsek vezetői előtt.
Az ellenségeskedésben való közvetlen részvétel mellett a szlávok biztosították az avar hadsereg folyókon való átkelését, és támogatták a kagán szárazföldi csapatait a tengerről, a szlávok tengerészeti mentorai pedig tapasztalt lombard hajóépítők voltak, akiket a kagánok erre a célra külön meghívtak. . Pál diakónus szerint 600-ban Agilulf langobard király hajógyártókat küldött a kagánhoz, aminek köszönhetően az „avarok”, vagyis a seregükben lévő szláv egységek birtokba vettek „egy thrákiai szigetet”. A szláv flotta egyvázas csónakokból és meglehetősen tágas hosszúhajókból állt. A nagy hadihajók építésének művészete ismeretlen maradt a szláv tengerészek előtt, hiszen az 5. században a körültekintő bizánciak büntető törvényt hoztak. halál büntetés bárki, aki meg meri tanítani a barbárokat hajóépítésre.
Az avarok és szlávok betörései a Balkánon
Bizánci Birodalom, aki hangya szövetségeseit a sors kegyére hagyta, drágán meg kellett fizetnie ezért az árulásért, amely a birodalmi diplomáciában általában megszokott volt. A 6. század utolsó negyedében az antesek az avar horda részeként újra megszállták a birodalmat.
Bayan dühös volt a császárra, amiért soha nem kapta meg a megígért helyeket a birodalom területén való letelepedéshez; Ráadásul II. Jusztinus császár (565-579), aki I. Jusztinianus halála után lépett trónra, nem volt hajlandó adót fizetni az avaroknak. Az avarok bosszúból a tőlük függő hangyatörzsekkel együtt 570-ben portyázni kezdtek a Balkánon. A szklavenek önállóan vagy a Hagannal szövetségben léptek fel. Az avarok katonai támogatásának köszönhetően a szlávok megkezdhették a Balkán-félsziget tömeges betelepítését. Az eseményekről tudósító bizánci források gyakran avaroknak nevezik a betolakodókat, de a régészeti adatok szerint a modern Albániától délre fekvő Balkánon gyakorlatilag nincsenek avar emlékek, ami nem hagy kétséget a gyarmatosítási folyamat tisztán szláv összetételét illetően.
Monemvasia városának kora középkori névtelen krónikája, amely szomorúságot fejez ki a „nemes hellén népek” megaláztatása miatt, arról tanúskodik, hogy az 580-as években a szlávok elfoglalták „egész Thesszáliát és egész Hellát, valamint az Ó-Epiroszt, Attikát és Euboiát”. valamint a Peloponnészosz nagy része, ahol több mint kétszáz évig kitartottak. III. Miklós konstantinápolyi pátriárka (1084-1111) szerint a rómaiak nem mertek ott megjelenni. Még a 10. században is, amikor a bizánci uralmat visszaállították Görögország felett, ezt a területet még „szláv földnek”* nevezték.
*A 19. század 30-as éveiben Fallmerayer német tudós észrevette, hogy a modern görögök lényegében a szlávok leszármazottai. Ez a kijelentés heves vitát váltott ki tudományos körökben.
Bizánc természetesen makacs küzdelem után átengedte ezeket a földeket. Erőit sokáig béklyóba szorította az iráni sah-háború, ezért a dunai fronton a bizánci kormány csak a helyi erődítmények falának keménységére és helyőrségeik ellenálló képességére hagyatkozhatott. Eközben a bizánci hadsereggel való sokéves összecsapások nem múltak el anélkül, hogy nyomot ne hagytak volna a szlávok hadiművészetében. 6. századi történész János Efézusi megjegyzi, hogy a szlávok, ezek a vadak, akik korábban nem mertek megjelenni az erdőkből, és nem ismertek más fegyvereket a lándzsahajításon kívül, mostanra jobban megtanultak harcolni, mint a rómaiak. A szlávok már Tiberius császár (578-582) uralkodása alatt elég egyértelműen kifejezték gyarmatosítási szándékukat. Miután megtöltötték a Balkánt egészen Korinthusig, négy évig nem hagyták el ezeket a területeket. A helyi lakosok javára adót fizettek.
Mauritius császár (582-602) kegyetlen háborúkat vívott a szlávokkal és az avarokkal. Uralkodásának első évtizedét a kagánokhoz (Bayan, majd a számunkra névtelen utódjához) fűződő kapcsolatok erőteljes megromlása jellemezte. A veszekedés mintegy 20 ezer aranyérmén robbant ki, amelyet a kagán követelt a birodalom által neki évente kifizetett 80 000 szolid összeghez (a kifizetések 574-ben újraindultak). Mauritius azonban, aki örmény származású és népének igazi fia, kétségbeesetten alkudozott. Kezelhetetlensége világosabbá válik, ha figyelembe vesszük, hogy a birodalom éves költségvetésének századrészét már az avaroknak adta. Mauritius engedelmesebbé tétele érdekében a kagán tűzzel és karddal járta végig Illyricumot, majd keletnek fordult, és a Fekete-tenger partjára ment Anchiala császári üdülőhely övezetében, ahol feleségei felszívták a híres meleg fürdőket. Ennek ellenére Mauritius szívesebben szenvedett több milliós veszteséget, mintsem akár aranyat is feláldozzon a kagán javára. Aztán az avarok a birodalom ellen állították a szlávokat, akik „mintha a levegőben repülnének”, ahogy Simokatta Theophylact írja, megjelentek Konstantinápoly Hosszú falainál, ahol azonban fájdalmas vereséget szenvedtek.
bizánci harcosok
591-ben az iráni sahral kötött békeszerződés felszabadította Mauritiust a balkáni ügyek rendezésére. A katonai kezdeményezés megragadása érdekében a császár nagy erőket összpontosított a Balkánon, Dorostol közelében, a tehetséges stratéga, Priszkosz parancsnoksága alatt. Kagán éppen tiltakozni készült a rómaiak katonai jelenléte ellen ezen a területen, de miután azt a választ kapta, hogy Priszkosz nem azért érkezett ide, hogy az avarokkal harcoljon, hanem csak azért, hogy büntetőexpedíciót szervezzen a szlávok ellen, elhallgatott.
A szlávokat Ardagast (valószínűleg Radogost) szláv vezér vezette. Kevés katona volt nála, a többiek ugyanis a környék kifosztásával foglalkoztak. A szlávok nem számítottak támadásra. Priszkusznak sikerült éjszaka akadálytalanul átjutnia a Duna bal partjára, majd hirtelen megtámadta Ardagast táborát. A szlávok pánikszerűen elmenekültek, vezérük pedig alig menekült meg egy csupasz lóra ugrással.
Priszkosz mélyen beköltözött a szláv országokba. A római hadsereg kalauza egy bizonyos gepida volt, aki áttért a keresztény hitre és tudott szláv nyelvés jól ismeri a szláv csapatok beosztását. Szavaiból Priszkosz megtudta, hogy a közelben van egy másik szláv horda, a szklavenek másik vezetője, Musokiy vezetésével. A bizánci forrásokban "rixnek", azaz királynak nevezik, és ez arra késztet bennünket, hogy ennek a vezérnek a pozíciója a dunai szlávok között még Ardagastnál is magasabb volt. Priszkusznak éjszaka ismét sikerült észrevétlenül megközelítenie a szláv tábort. Ezt azonban nem volt nehéz megtenni, mert a „rix” és egész serege holtrészeg volt az elhunyt Musokia testvér emlékére rendezett gyászünnep alkalmából. A másnaposság véres volt. A csata alvó és részeg emberek lemészárlását eredményezte; Musokiit élve fogták el. A győzelmet követően azonban a rómaiak maguk is részeg mulatságba estek, és majdnem osztoztak a legyőzöttek sorsában. A szlávok, miután magukhoz tértek, megtámadták őket, és csak a római gyalogság parancsnokának, Genzonnak az energiája mentette meg Priszkosz seregét a pusztulástól.
Priszkosz további sikereit az avarok akadályozták meg, és követelték, hogy az elfogott szlávokat, alattvalóikat adják át nekik. Priscus jobbnak tartotta, ha nem veszekszik a kagánnal, és kielégítette követelését. Katonái, miután elvesztették zsákmányukat, majdnem fellázadtak, de Priszkosznak sikerült megnyugtatnia őket. Mauritius azonban nem hallgatott magyarázataira, és eltávolította Priszkuszt a parancsnoki posztból, helyette testvérével, Péterrel.
Péternek elölről kellett kezdenie az üzletet, mert a parancsnokság átvétele alatt a szlávok ismét elárasztották a Balkánt. Az előtte álló feladatot, hogy a Dunán túlra szorítsák, megkönnyítette, hogy a szlávok kis csapatokban szétszóródtak az országban. Mégsem volt könnyű a rómaiak győzelme felettük. Így például mintegy hatszáz szláv, akikkel Péter serege valahol Észak-Trákiában találkozott, a legmakacsabb ellenállást tanúsított. A szlávok nagyszámú fogoly kíséretében tértek haza; a zsákmányt sok szekérre rakták. Észrevevén a felsőbbrendű római erők közeledését, a szlávok először elkezdték megölni a foglyul ejtett, fegyvert hordozó férfiakat. Ezután kocsikkal vették körül a táborukat, és a megmaradt foglyokkal, főként nőkkel és gyerekekkel zárkóztak be. A római lovasság nem mert megközelíteni a szekereket, félt a nyilaktól, amelyeket a szlávok erődítményeikből a lovakra dobtak. Végül Sándor lovas tiszt leszállásra és viharzásra kényszerítette a katonákat. A kézi küzdelem még sokáig tartott. Amikor a szlávok látták, hogy nem tudnak életben maradni, lemészárolták a megmaradt foglyokat, és a rómaiak pedig kiirtották őket, akik betörtek az erődítményekbe.
Miután megtisztította a Balkánt a szlávoktól, Péter Priszkoszhoz hasonlóan megpróbálta a hadműveleteket a Dunán túlra vinni. Ezúttal a szlávok nem voltak ilyen hanyagok. Vezetőjük, Piragast (vagy Pirogoscs) a Duna túlsó partján csapást állított fel. A szláv hadsereg ügyesen álcázta magát az erdőben, „mint valami lombozatba felejtett szőlő”, ahogyan Theophylact Simocatta költőileg fogalmaz. A rómaiak több különítményben kezdtek átkelni, szétszórva erejüket. A Piragast kihasználta ezt a körülményt, és Péter első ezer katonája, aki átkelt a folyón, teljesen megsemmisült. Aztán Péter egy pontban összpontosította erőit; a szlávok felsorakoztak a szemközti parton. Az ellenfelek nyilakkal és dartsokkal öntötték el egymást. Az összecsapás során Piragast elesett, oldalba ütközött egy nyílvessző. A vezér elvesztése zűrzavarba vitte a szlávokat, a rómaiak pedig, átkelve a túloldalra, teljesen legyőzték őket.
Péter további hadjárata mélyen a szláv területekre azonban vereséggel végződött számára. A római hadsereg eltévedt a víztelen helyeken, és a katonák kénytelenek voltak három napig csak borral oltani szomjukat. Amikor végre egy folyóhoz értek, Peter félrészeg seregében minden fegyelem elveszett. A rómaiak semmi mással nem törődve rohantak az áhított vízhez. A folyó túlpartján a sűrű erdő a legcsekélyebb gyanút sem ébresztette bennük. Eközben a szlávok a sűrűben bujkáltak. Azokat a római katonákat, akik elsőként értek el a folyóhoz, megölték. De a víz megtagadása rosszabb volt a rómaiak számára, mint a halál. Minden parancs nélkül tutajokat kezdtek építeni, hogy elűzzék a szlávokat a parttól. Amikor a rómaiak átkeltek a folyón, a szlávok tömegesen zuhantak rájuk és menekülésre bocsátották őket. Ez a vereség Péter lemondásához vezetett, és a római hadsereget ismét Priszkosz vezette.
Mivel a birodalom erői meggyengültek, a kagánok a szlávokkal együtt megszállták Trákiát és Macedóniát. Priszkusz azonban visszaverte az inváziót, és ellentámadásba lendült. A sorsdöntő ütközet 601-ben zajlott a Tisza folyón. Az avar-szláv hadsereget a rómaiak megdöntötték és a folyóba dobták. A fő veszteségek a szlávokra hárultak. 8000 embert veszítettek, míg a második vonal avarjai csak 3000-et.
A vereség arra kényszerítette az antákat, hogy megújítsák szövetségüket Bizánccal. A feldühödött kagán jelentős erőkkel ellenük küldte egyik bizalmasát, elrendelte ennek a lázadó törzsnek a megsemmisítését. Valószínűleg az Antes települései szörnyű vereséget szenvedtek, hiszen nevüket a 7. század eleje óta nem említik a források. De az Antes teljes kiirtása természetesen nem történt meg: régészeti leletek beszélni a szláv jelenlétről a Duna és a Dnyeszter folyók között a 7. században. Egyértelmű, hogy az avarok büntető expedíciója jóvátehetetlen csapást mért a hangya törzsek hatalmára.
Az elért sikerek ellenére Bizánc már nem tudta megállítani a Balkán elszlávosodását. Mauritius császár 602-es megdöntése után a birodalom a belső zűrzavar és a külpolitikai kudarcok időszakába lépett. Az új Phocas császár, aki a katonák felkelését vezette Mauritius ellen, még a lila birodalmi köntös felöltése után sem hagyott fel katonai-terrorista szokásaival. Uralma inkább hasonlított a zsarnokságra, mint a törvényes hatalomra. A hadsereget nem a határok védelmére használta, hanem alattvalói kifosztására és a birodalmon belüli elégedetlenség elnyomására. Ezt azonnal kihasználta a Szíriát, Palesztinát és Egyiptomot megszálló szászáni Irán, a perzsáknak pedig tevékenyen segítettek bizánci zsidók, akik megverték a helyőrségeket és megnyitották a városok kapuit a közeledő perzsák előtt; Antiókhiában és Jeruzsálemben sok keresztény lakost öltek meg. Csak Pókasz megdöntése és az aktívabb Heraclius császár csatlakozása tette lehetővé a keleti helyzet megmentését és az elveszett tartományok visszaadását a birodalomnak. Az iráni sah elleni harcban teljesen elfoglalt Hérakleiosznak azonban meg kellett békülnie a balkáni területek szlávok általi fokozatos betelepítésével. Sevillai Izidor azt írja, hogy Hérakleiosz uralkodása alatt „a szlávok elvették Görögországot a rómaiaktól”.
A balkáni görög lakosságnak, amelyet a hatalom sorsára hagyott, magáról kellett gondoskodnia. Számos esetben meg tudta védeni függetlenségét. E tekintetben figyelemre méltó Thesszaloniki (Thesszaloniki) példája, amelyet a szlávok különösen kitartóan igyekeztek elsajátítani még Mauritius uralkodása alatt, majd szinte az egész 7. században.
A városban nagy felfordulást okozott a 615-ös vagy 616-os tengeri ostrom, amelyet a droguviták (dregovicsok), szagudatok, velegiták, vajuniták (esetleg voinicsok) és verziták (valószínűleg berzitek vagy brezitek) törzsei hajtottak végre. Miután korábban egész Thesszáliát, Akhaiát, Epirust, Illyricum nagy részét és az ezekhez a területekhez tartozó szigeteket feldúlták, Thesszalonika közelében ütöttek tábort. A férfiakat családtagjaik kísérték minden egyszerű holmijukkal, mivel a szlávok az elfoglalása után a városban szándékoztak letelepedni.
A kikötő felől Thessalonica védtelen volt, mivel az összes hajót, beleértve a csónakokat is, korábban menekültek használták. Eközben a szláv flotta rendkívül sok volt, és különféle típusú hajókból állt. Az egyfás csónakok mellett a szlávok tengeri hajózásra alkalmas, jelentős vízkiszorítású, vitorlás hajókat fejlesztettek ki. Mielőtt támadást indítottak volna a tengerből, a szlávok deszkákkal és nyers bőrrel borították be csónakjaikat, hogy megvédjék magukat a kövektől, nyilaktól és tűztől. A városlakók azonban nem ültek tétlenül. A kikötő bejáratát láncokkal, farönkökkel, belőlük kiálló karókkal és vastüskékkel blokkolták, a szárazföld felőli oldalon pedig szögekkel tűzdelt gödörcsapdákat készítettek; Ráadásul a mólón sebtében egy alacsony mellmagasságú fafalat emeltek.
A szlávok három napig keresték azokat a helyeket, ahol a legkönnyebb volt az áttörés. A negyedik napon, napkeltekor az ostromlók, egyszerre fülsiketítő hadikiáltással, minden oldalról megtámadták a várost. A szárazföldön a támadást kőhajítók és hosszú létrák segítségével hajtották végre; Egyes szláv harcosok támadásba lendültek, mások nyilakkal borították be a falakat, hogy elűzzék a védőket, mások pedig megpróbálták felgyújtani a kapukat. Ugyanakkor a haditengerészeti flottilla gyorsan a kijelölt helyekre sietett a kikötőből. De az itt előkészített védelmi építmények megzavarták a szláv flotta harcrendjét; a bástya összebújt, tüskékbe és láncokba ütközött, döngölték és feldöngették egymást. Evezők és harcosok fulladtak a tenger hullámaiba, akiknek sikerült a partra úszniuk, azokat megölték a városlakók. Erős ellenszél támadt, és befejezte a vereséget, szétszórva a csónakokat a part mentén. A flottlájuk értelmetlen halálától levert szlávok feloldották az ostromot és visszavonultak a városból.
Alapján részletes leírások Thessalonica számos ostroma, amelyet a „Thesszaloniki Szent Demetrius csodái” című görög gyűjtemény tartalmaz, a szlávok katonai ügyeinek szervezése a 7. században megkapta. további fejlődés. A szláv hadsereget különítményekre osztották a fő fegyvertípusok szerint: íj, heveder, lándzsa és kard. Külön kategóriát alkottak az úgynevezett manganarii (a „Csodák” szláv fordításában - „lyukasztók és falásók”), amelyek az ostromfegyverek kiszolgálásával foglalkoztak. Volt egy harcos különítmény is, akiket a görögök „kiemelkedőnek”, „kiválasztottnak”, „harcokban tapasztaltnak” neveztek - őket bízták meg a legfelelősebb területeken egy város elleni támadáskor vagy a földjük védelmében. Valószínűleg éberek voltak. A gyalogság alkotta a szláv hadsereg fő erejét; A lovasság, ha volt, olyan csekély volt, hogy a görög írók nem vették a fáradságot, hogy megjegyezzék jelenlétét.
A szlávok Thesszaloniki elfoglalási kísérletei IV. Konstantin császár (668-685) alatt is folytatódtak, de szintén kudarccal végződtek*.
*Thesszalonika megmentése a szláv invázióktól a kortársak csodának tűnt, és a szent nagy vértanú, Demetrius beavatkozásának tulajdonították, akit Maximianus császár (293-311) alatt végeztek ki. Kultusza gyorsan általános bizánci jelentőségre tett szert, és a 9. században Cirill és Metód thesszaloniki testvérek adták át a szlávoknak. Később Thesszalonikai Demetrius az orosz föld egyik kedvenc védelmezője és pártfogója lett. Így a „Szent Demetrius csodái” ókori orosz olvasójának rokonszenve a görögök, Krisztus testvérei oldalán volt.
Szent Demetriusz legyőzi Thesszalonika ellenségeit
Ezt követően a szlávok települései olyan szorosan vették körül Thesszalonikot, hogy az végül a város lakóinak kulturális asszimilációjához vezetett. A Szent Metód élete arról számol be, hogy a császár arra buzdította a szaloniki testvéreket, hogy menjenek Morvaországba, és a következő érvelést fogalmazta meg: „Ti thesszalonikaiak vagytok, és a thesszalonikaiak mind tiszta szláv nyelven beszélnek.”
A szláv haditengerészet részt vett Konstantinápoly ostromában, amelyet a khagán és II. Khosrow iráni sah szövetségben vállalt 618-ban. A kagán kihasználta azt a tényt, hogy Heraclius császár és hadserege ekkor Kis-Ázsiában tartózkodott, ahová visszatért egy mély, hároméves iráni rajtaütésből. A birodalom fővárosát így csak egy helyőrség védte.
A kagán 80 ezres hadsereget hozott magával, amelyben az avar hordán kívül bolgárok, gepidák és szlávok különítményei is voltak. Utóbbiak egy része a jelek szerint a kagán alattvalóival érkezett, mások pedig az avarok szövetségeseiként. Szláv csónakok érkeztek Konstantinápolyba a Fekete-tenger mentén a Duna torkolatából, és a kagán sereg oldalain telepedtek le: a Boszporuszon és az Aranyszarvban, ahová szárazföldön hurcolták őket. Támogató szerepet játszottak a Boszporusz ázsiai partját elfoglaló iráni csapatok – céljuk az volt, hogy megakadályozzák Hérakleiosz hadseregének visszatérését a főváros megsegítésére.
Az első támadás július 31-én történt. Ezen a napon a kagánok ütőfegyverekkel próbálták lerombolni a város falait. De a kődobálókat és a „teknősöket” a városlakók elégették. Új támadást augusztus 7-re terveztek. Az ostromlók kettős gyűrűben vették körül a városfalakat: az első csatasorban enyhén felfegyverzett szláv harcosok álltak, őket az avarok követték. Ezúttal a kagán megparancsolta a szláv flottának, hogy hozzanak nagy partraszállást. Ahogy az ostrom szemtanúja írja: Fedor Sinkell, a kagánnak „sikerült az egész Aranyszarv-öblöt szárazfölddé változtatnia, és megtöltötte monoxi csónakokkal (egyfás csónakokkal – S.Ts.), amelyek több törzsből álló népeket szállítottak”. A szlávok főként az evezősök szerepét töltötték be, a partraszállást pedig erősen felfegyverzett avar és iráni harcosok alkották.
A szárazföldi és tengeri erők közös támadása azonban kudarccal végződött. A szláv flotta különösen súlyos veszteségeket szenvedett. Vonos patrícius, aki a város védelmét vezette, valahogy tudomást szerzett a tengeri támadásról. Valószínűleg a bizánciaknak sikerült megfejteni a jelzőlámpákat, amelyek segítségével az avarok összehangolták akcióikat a szövetséges és a segédegységekkel. Vonos, miután hadihajókat húzott a tervezett támadás helyszínére, hamis jelzést adott a szlávoknak tűzzel. Amint a szláv csónakok kimentek a tengerre, a római hajók körülvették őket. A csata a szláv flottilla teljes vereségével végződött, és a rómaiak valahogy felgyújtották az ellenséges hajókat, bár a „görög tüzet” még nem találták fel*. Úgy tűnik, a vereséget egy vihar tette teljessé, aminek köszönhetően Szűz Máriának tulajdonították Konstantinápoly veszélytől való megszabadítását. A tengert és a partot a támadók holttestei borították; A halottak holttestei között szláv nőket is találtak, akik részt vettek a tengeri csatában.
* Ennek a gyúlékony folyadéknak a sikeres felhasználására a legkorábbi bizonyítékok Konstantinápoly arabok általi ostromáig nyúlnak vissza, 673-ban.
A kagán elrendelte az életben maradt szláv tengerészek kivégzését, akik nyilvánvalóan avar állampolgárságúak voltak. Ez a kegyetlen tett a szövetséges hadsereg összeomlásához vezetett. A szlávok, akik nem voltak alárendelve a kagánoknak, felháborodtak a rokonaik elleni megtorláson, és elhagyták az avar tábort. Hamarosan a kagán kénytelen volt követni őket, mivel gyalogság és haditengerészet nélkül értelmetlen volt az ostrom folytatása.
Az avarok legyőzése Konstantinápoly falai alatt jelzésként szolgált az uralmuk elleni felkeléshez, amelytől Kagan Bajan egykor annyira tartott. A következő két-három évtizedben az Avar Kaganátushoz tartozó törzsek többsége, köztük a szlávok és a bolgárok, ledobták az avar igát. George Pisida bizánci költő elégedetten mondta:
...egy szkíta megöl egy szlávot, ő pedig megöli.
Vér borította őket a kölcsönös gyilkosságok,
és nagy felháborodásuk csatába torkollik.
Az avar kaganátus halála után (8. század vége) a szlávok váltak a közép-dunai régió fő lakosságává.
Szlávok bizánci szolgálatban
Az avarok hatalma alól kiszabadult balkáni szlávok egyidejűleg elvesztették katonai támogatásukat, ami megállította a szlávok előrenyomulását dél felé. A 7. század közepén sok szláv törzs elismerte a bizánci császár hatalmát. Egy nagy szláv gyarmatot helyeztek el a császári hatóságok Kis-Ázsiában, Bithyniában, mint katonai személyzetet. A szlávok azonban minden alkalommal megszegték a hűségesküt. 669-ben 5000 szláv menekült a római hadsereg elől Abd ar-Rahman ibn Khalid arab parancsnokhoz*, majd a bizánci területek közös pusztítása után az arabokkal együtt Szíriába indultak, ahol az Orontes folyón telepedtek le, északra. Antiochia. Al-Akhtal udvari költő (kb. 640-710) volt az első arab író, aki egyik qasidájában megemlítette ezeket a szlávokat - az „aranyhajú saklabokat**”.
*Abd ar-Rahman, Khalid fia (beceneve „Isten kardja”) egyike annak a négy tábornoknak, akiket Mohamed halála előtt (632) az arab hadsereg élére állított.
**A bizánci „sklavena”-ból.
A nagy szláv tömegek délebbre vonulása tovább folytatódott. II. Justinianus császár alatt, aki kétszer foglalta el a trónt (685-695-ben és 705-711-ben), a bizánci hatóságok megszervezték még több szláv törzs (szmolyánok, strymoniak, rynhinek, droguviták, szagudátok) áttelepítését Opszikiába, egy tartományba. birodalom Malája Ázsia északnyugati részén, amely magában foglalta Bithyniát is, ahol már létezett egy szláv gyarmat. A bevándorlók száma óriási volt, hiszen II. Jusztiniánus 30 000 fős hadsereget toborzott belőlük, és Bizáncban a katonai toborzás általában a vidéki lakosság tizedét fedte le. A Nebulus nevű szláv vezetők egyikét nevezték ki e sereg arkhónjává, amelyet a császár „kiválasztottnak” nevezett.
Miután a római lovasságot hozzáadta a szláv gyalogsághoz, II. Justinianus 692-ben ezzel a hadsereggel indult az arabok ellen. A kisázsiai város, Szevasztopol (a mai Sulu-Saray) közelében vívott csatában az arabok vereséget szenvedtek – ez volt az első vereségük a rómaiaktól. Nem sokkal ezután azonban Mohamed arab parancsnok maga mellé csábította Nebulát, és titokban egy csupa pénzt küldött neki (talán a vesztegetés mellett a korábbi szláv disszidensek példája vagy akár közvetlen intelmei is jelentős szerepet játszottak Nebula dezertálásában). Vezetőjükkel együtt 20 000 szláv harcos ment át az arabokhoz. Az ily módon megerősödve az arabok ismét megtámadták a rómaiakat és menekülésre késztették őket.
II. Justinianus haragot táplált a szlávok ellen, de bosszút állt rajtuk, mielőtt visszatért a birodalomba. Az ő parancsára sok szlávot, feleségeikkel és gyermekeikkel együtt öltek meg a Nikomédia-öböl partján a Márvány-tengerben. Ennek ellenére a mészárlás ellenére a szlávok továbbra is érkeztek Opsikiába. Helyőrségeik szintén szíriai városokban helyezkedtek el. Al-Jakubi beszámol arról, hogy Maslama ibn Abd al-Malik arab parancsnok 715-ben elfoglalta a Bizánccal határos „szlávok városát”. Azt is írja, hogy 757/758-ban al-Manszúr kalifa elküldte fiát, Muhammad al-Mahdit, hogy harcoljon a szlávok ellen. Ez a hír visszhangozza al-Balazuri adatait a szláv lakosság al-Husus (Issos?) városából Al-Massisába (Szíria északi részén) történő áttelepítéséről.
A 760-as években mintegy 200 000 további szláv költözött Opsikiába, menekülve a bolgár klánok egymás közötti háborúja elől, amely Bulgáriában kitört. A bizánci kormány beléjük vetett bizalma azonban erősen megcsappant, és a szláv különítményeket a római prokonzul parancsnoksága alá helyezték (később három vén, római tisztek vezették őket).
A szlávok bithiniai kolóniája a X. századig létezett. Ami az araboknál maradt szlávokat illeti, utódaik a 8. században részt vettek Irán és a Kaukázus arab meghódításában. Arab források szerint ezekben a hadjáratokban sok ezer szláv harcos halt meg; a túlélők valószínűleg fokozatosan keveredtek a helyi lakossággal.
A szláv inváziók teljesen megváltoztatták a Balkán etnikai térképét. Szinte mindenütt a szlávok lettek az uralkodó lakosság; a Bizánci Birodalomhoz tartozó népek maradványai lényegében csak megközelíthetetlen hegyvidékeken maradtak fenn.
Illyricum latin nyelvű lakosságának kiirtásával eltűnt az utolsó összekötő elem Róma és Konstantinápoly között: a szláv invázió a pogányság áthághatatlan gátját emelte közéjük. A balkáni kommunikációs útvonalak évszázadokra elhaltak; A latin nyelvet, amely a 8. századig a Bizánci Birodalom hivatalos nyelve volt, most a görög váltotta fel, és szerencsére feledésbe merült. III. Mihály (842-867) bizánci császár a pápának írt levelében azt írta, hogy a latin „barbár és szkíta nyelv”. A 13. században pedig Athén metropolitája Michael Choniates már teljesen biztos volt abban, hogy „a szamár hamarabb érzi a líra hangját, a trágyabogár pedig a szellemeket, mint a latinok megértik a görög nyelv harmóniáját és varázsát”. A Balkánon a szlávok által emelt „pogány sánc” tovább súlyosbította az európai kelet és nyugat közötti szakadékot, ráadásul éppen akkor, amikor a politikai és vallási tényezők egyre inkább megosztották a konstantinápolyi és római egyházat.
A csalók rejtvénye (a szláv dunai jelenlét kérdésében az V. században)
A Scamarokról szóló legkorábbi információ Szent Severin életét tartalmazza (511). Az „Élet” összeállítója, Eugippius apát, Severin (a dunai Norik tartomány püspöke) tanítványa és az események szemtanúja lényegében krónikát készített. Mindennapi életészaknyugat-Pannonia és a szomszédos északkeleti Noricum része. Ezt az Eugippius által „a barbárok kegyetlen uralmának” nevezett időt az egyes barbár törzsek - a gótok, szőnyegek, alemannok, türingiaiak - Pannónia és Norik inváziója, valamint a „rablók” és „rablók” tömege jellemezte. ” Az erdei bozótosból hirtelen felbukkanó utóbbiak mezőket pusztítottak, állatállományt, foglyokat loptak, sőt, létrák segítségével városokat is megpróbáltak megrohamozni. 505-ben a birodalom kénytelen volt elég jelentős hadsereget küldeni ellenük.
Ezeket a nagy bandákat, amelyek látszólag különböztek a többi barbártól, a helyi lakosok „scamaráknak” nevezték.
A „scamara” szó etimológiája nem világos. W. Bruckner valamiért a „scamarae” szót a langobard nyelvvel hozta kapcsolatba (W. Bruckner, Die Sprache der Langobarden, Strassburg, 1895, S. 42, 179-180, 211), bár az V. században. Noricumban és Pannoniában még nem voltak lombardok. A "The Life of St. Severin" elmagyarázta, hogy a "scamari" szó egy helyi, népi kifejezés, amely az V. században elterjedt a Duna-parton. A VI. században. Szkamarovot Menander említette, ismét e szó helyi használatára utalva (573 alatt, ahol azt mondják, hogy a Bizáncból hazatérő avar követséget „az úgynevezett szkamarok” megtámadták és kifosztották). Jordanes (Get., 301. §) a „scamarae” szót az „abactores” (lótolvajok), „latrones” (rablók) szavakkal együtt használta. Később bekerült a langobardok legrégebbi közjogi gyűjteményébe (643. évi Rotary ediktum, 5. §: „ha valaki a tartományban scamarát rejt, vagy kenyeret ad neki, pusztulást hoz a lelkére”), valószínűleg a langobardok pannóniai tartózkodása alatt kölcsönözték a helyi lakosságtól. Végül megjelenik Theophanes „Kronográfiájában” (764 alatt). 
A csalók társadalmi hovatartozásának kérdését részletesen tárgyalja A. D. Dmitriev „Csalók mozgalma” című cikke ( A Bizánci ideiglenes V. kötete, 1952). A szerző azon a véleményen volt, hogy a scamarik a Duna-menti tartományok kizsákmányolt lakosságának azon részei, amelyek az általános gazdasági pusztítás és elnyomóik elől menekültek, és egyesültek a birodalom birtokain portyázó barbár törzsekkel: „Rabszolgák, koloncok és a többi rabszolga szegény ember megközelíthetetlen és járhatatlan területekre menekült a római elnyomás elől, majd egyesült a betörő „barbár” népekkel, és velük együtt fegyvert fogtak a rabszolgatulajdonosok és az őket végtelenül elnyomó rabszolgaállam ellen.” De Dmitriev nem tanulmányozta a csalókat etnikai szempontból.
De D. Ilovaisky szerint a „skamary” szó többé-kevésbé meggyőző eredete csak a szláv „szkamrakh” vagy „skomorokh” szóból lehetséges, mint sértő vagy gúnyos köznév. Ilovaisky D. I. Kutatás a Rus kezdetéről. M., 1876. 373. o). Igaz, még ha igaza is van, akkor láthatóan tisztázni kell, hogy a scamarok nagy valószínűséggel a Duna-vidék elpusztított paraszti és városi lakosságának deklasszált részei voltak, akik rablásban és rablásban kerestek megmentést az éhezéstől, és ezért. Az ész gyakran csatlakozott a barbárokhoz a birodalom elleni portyáik során. De mivel Eugippius szerint a „Scamara” kifejezés helyi, általános volt, ez lehetővé teszi, hogy beszéljünk a szlávok állandó jelenlétéről a helyi lakosság körében, vagy a köztük lévő szoros és gyakori kapcsolatokról.
Erőpróba
A bizánci forrásokban feljegyzett első önálló balkáni portyát a szlávok hajtották végre I. Jusztinus császár (518–527) uralkodása idején. Caesareai Prokopiosz szerint ezek az antek voltak, akik „átkeltek az Ister folyón, és hatalmas sereggel megszállták a rómaiak földjét”. De a Hangya invázió sikertelen volt. Hermann császári parancsnok legyőzte őket, majd a birodalom dunai határán egy ideig béke uralkodott.
Azonban 527-től, azaz I. Jusztinián trónra lépésének pillanatától egészen 565-ben bekövetkezett haláláig a szláv inváziók folyamatos sorozata pusztította a balkáni területeket, és a birodalom fővárosát, Konstantinápolyt fenyegette. A birodalom északi határának meggyengülése a Római Birodalom egységének helyreállítására törekvő Justinianus fenséges, de, mint az idők megmutatta, lehetetlen tervének az eredménye. Bizánc katonai erői a Földközi-tenger teljes partján szétszóródtak. A háborúk különösen elhúzódtak keleten - a szászáni királysággal, nyugaton - az olaszországi osztrogót királysággal. Justinianus uralkodásának végére a birodalom teljesen kimerítette pénzügyi és katonai lehetőségeit.
A birodalmi ambíciók nem terjedtek ki az észak-dunai vidékekre, így a helyi katonai hatóságok stratégiájának alapja a védelem volt. Egy ideig sikeresen visszatartották a szláv nyomást. 531-ben a tehetséges Hilvudiy parancsnokot, a császári őrség tisztjét, és valószínűleg hangya születésű, kinevezték Trákiában főparancsnoknak. Megpróbálta a hadműveleteket a szláv területekre áthelyezni, és erődítményeket szervezni a Duna túlsó partján, és ott csapatokat telepített téli szállásokra. Ez a döntés azonban erős zúgolódást váltott ki a katonák között, akik elviselhetetlen nehézségekről és hidegről panaszkodtak. Khilwoodius halála után az egyik csatában (534) a bizánci csapatok visszatértek a pusztán védekező stratégiához.
Pedig a szlávoknak és anteseknek szinte minden évben sikerült behatolniuk Trákiába és Illyricumba. Sok területet több mint ötször raboltak ki. Caesareai Prokopiosz számításai szerint minden szláv invázió 200 000 lakosába került a birodalomnak – megölték és fogságba kerültek. Ekkor a Balkán lakossága elérte minimális méretét, kettőről egymillióra csökkent. A parasztság története Európában. 2 kötetben M., 1985. T. 1. P. 27).
Az Antes benyújtása Bizáncnak
Bizánc szerencséjére a szklavenek és az anták között kitört nemzetközi háború megállította további közös dunai invázióikat. Bizánci források arról számolnak be, hogy „... az antek és a szklavenek egymással veszekedésbe kerülve csatába léptek, ahol történetesen az anték vereséget szenvedtek...”.
Justinianus diplomatáinak ekkor még sikerült bevonzaniuk a Sclaveno-Antian csapatokat. katonai szolgálat a bizánci hadsereg soraiban. Ezek az egységek mentették meg a nagyobb bajoktól az olasz hadsereg főparancsnokát, Belisariust, akit 537 tavaszán az osztrogótok ostrom alá vettek Rómában. A rómaiakhoz érkezett erõsítések a szklavenokból, antokból és hunokból (utóbbi valószínûleg a bolgárokat jelenti), mintegy 1600 lovasból, lehetõvé tették Belisariusnak, hogy megvédje a várost, és rákényszerítse az ellenséget az ostrom feloldására.
Eközben a szklavenek és Antes közötti nézeteltérések arra késztették utóbbiakat, hogy közelebb kerüljenek Bizánchoz. Ezt az ötletet véletlenszerű körülmények váltották ki. Egy Khilvudiy nevű antian fiatalt elfogtak a szklavenek. Egy idő után az a pletyka terjedt el az anták között, hogy ez a Khilvudiy és névrokonja, a bizánci parancsnok, Trákia főparancsnoka egy és ugyanaz a személy. Az intrika megalkotója egy bizonyos görög volt, akit Antes foglyul ejtettek el Trákiában. Az a vágy vezérelte, hogy gazdája kegyét szerezze és szabadságot szerezzen. Úgy mutatta be a dolgot, hogy a császár nagylelkűen megjutalmazza azt, aki visszaadja neki Khilwoodiát a fogságból. A görög mester elment a szklavenekhez, és kiváltotta Hamis Khilvudiit. Igaz, az utóbbi őszintén tagadta a bizánci parancsnokkal való azonosságát, de a görög azzal magyarázta kifogásait, hogy nem szívesen fedte fel magát inkognitóban, mielőtt Konstantinápolyba érkezett volna.
Antékat izgatták a kilátások, amelyeket egy ilyen fontos túsz birtoklása ígért. Egy törzsi találkozón Falsehilwoodiust kétségbeesésére a hangyák vezetőjének kiáltották ki. Felmerült a Thrákiába való békés letelepítés terve, amelyhez úgy döntöttek, hogy a császártól kinevezik False Khilvudiit a Duna-menti hadsereg főparancsnokává. Eközben Justinianus mit sem tudott a szélhámosról, követeket küldött Antesba azzal a javaslattal, hogy az ókori római város, Turris (a mai Ackerman) közelében telepedjenek le szövetségi tagként, katonai erejükkel a birodalom határainak védelmére. Bolgár razziák. Anték beleegyeztek, hogy a birodalom szövetségeivé váljanak, és Hamis Khilvudiyt Konstantinápolyba küldték tárgyalásokra. Útközben azonban találkozott Narses parancsnokkal, aki személyesen ismerte az igazi Khilwoodiust. A szerencsétlen szélhámost letartóztatták és fogolyként a fővárosba vitték.
A császári protektorátus előnyei mégis jelentősebbnek tűntek Antesék számára, mint a vezetőjük letartóztatása miatti sértés. A barbárok általában szövetséges kapcsolatokat kerestek Bizánccal, ami jelentős előnyöket ígért nekik az életben. Caesareai Prokopiosz egy nomád törzs panaszairól számol be, akik elégedetlenek voltak azzal, hogy a császár előnyben részesítette szomszédait – egy másik horda, amely évente ajándékokat kapott Konstantinápolytól. Míg mi, ennek a törzsnek a nagykövetei azt mondtuk, „kunyhókban élünk, egy sivatagos és kietlen vidéken”, addig ezek a szerencsések „lehetőséget kapnak arra, hogy kenyeret nyeljenek, nekik minden lehetőségük megvan, hogy megrészegüljenek a bortól és válogassunk mindenfélét. fűszereket maguknak. Természetesen fürdőben is megmosakodhatnak, ezek a csavargók arannyal csillognak, vékony ruhájuk is van, sokszínű, arannyal díszített.” Ez a beszéd a lehető legjobb módon írja le a barbárok dédelgetett álmait: jóllakott evés, részegen ivás, drága ruhák és ékszerek viselése és fürdőházban való mosás - ez a földi jólét szimbóluma, a törekvések és vágyak határa. .
Anteséktól feltehetően nem volt idegen az ilyen mentalitás. A császári ajándékoknak hízelgően elismerték Bizánc fennhatóságát, és Justinianus az „Antsky” jelzőt is belevette császári címébe. 547-ben Antes egy kisebb, háromszáz fős különítménye vett részt az olaszországi hadműveletekben Totila osztrogót király csapatai ellen. Erdős és hegyes terepen való hadviselési képességeik jól szolgálták a rómaiakat. Miután a dombos Lucania egyik nehéz helyén elfoglaltak egy szűk átjárót, Antesék megismételték a spártaiak hőstettét Termopülánál. „Bizonyos vitézségükkel (annak ellenére, hogy a terep kényelmetlensége segítette őket), ahogy Caesareai Prokopiosz elmondja, az Antes... megdöntötte az ellenséget; és hatalmas mészárlás történt..."
A szlávok további behatolása a Balkánra a VI
A szklavenek azonban nem csatlakoztak a bizánci-antin megállapodáshoz, és folytatták pusztító portyáikat a birodalom földjein. 547-ben betörtek Illyricumba, kifosztották, megölték és elfogták a lakosokat. Még sok olyan erődöt is sikerült elfoglalniuk, amelyeket korábban bevehetetlennek tartottak, és egyikük sem tanúsított ellenállást. Az egész tartomány megbénult a rémülettől. Az illyricumi arkhónok, akiknek parancsnoksága alatt 15 ezer fős hadsereg állt, ennek ellenére óvatosan közeledtek az ellenséghez, és csak bizonyos távolságból követték őt, közönyösen figyelve, mi történik. 
A következő évben a katasztrófa megismétlődött. Bár a szlávok létszáma ezúttal nem haladta meg a háromezret, s egyúttal különítményüket is kettéosztották, a velük „váratlanul” csatába szálló római csapatok, ahogy Procopius mondja, vereséget szenvedtek. A bizánci lovasság főnökét és a császár testőrségét, Aswadot a szlávok elfogták, és ott szörnyű halált szenvedtek: elégették, miután korábban öveket vágtak a hátából. Ezután a szlávok elterjedtek a trák és illír vidékeken, és sok erődöt ostromoltak, „bár korábban nem rohamozták meg a falakat”. Topir ostroma alatt például katonai cselszövéshez folyamodtak. Miután a helyőrséget színlelt visszavonulással kicsábították a városból, a szlávok körülvették és elpusztították, majd az egész tömeg támadásba lendült. A lakosok megpróbáltak védekezni, de egy nyílfelhő elűzte őket a falról, és a szlávok a falhoz létrákat helyezve berontottak a városba. Topir lakosságát részben lemészárolták, részben rabszolgasorba vitték. Miután sok szörnyűséget követtek el útközben, a szlávok gazdag zsákmánnyal és számos foglyal megterhelve tértek haza.
Sikerükön felbuzdulva a szlávok annyira merészek lettek, hogy a következő portyák alkalmával a Balkánon maradtak télen, „mintha a saját hazájukban, és nem féltek minden veszélytől” – írja felháborodva Procopius. Jordan pedig bosszúsan vette tudomásul, hogy a szlávok, akik egészen a közelmúltig olyan jelentéktelenek voltak, „most mindenütt a mi bűneink miatt tombolnak”. Még az I. Jusztinianus parancsára a Duna mentén emelt grandiózus 600 erődből álló védelmi rendszer sem segített megállítani invázióikat: a birodalomnak nem volt elég katonája a helyőrségi szolgálat ellátására. A szlávok meglehetősen könnyen áttörték a határvonalat.
Az egyik ilyen hadjárat során csapataik elérték Adrianopolyt, amely mindössze öt napra volt Konstantinápolytól. Justinianus kénytelen volt hadsereget küldeni ellenük udvaroncainak parancsnoksága alatt. A szlávok a hegyen táboroztak, a rómaiak pedig a síkságon, nem messze tőlük. Több napig sem egyik, sem a másik nem mert csatát kezdeni. Végül a római katonák, akiket elűztek a türelmükből a csekély adagtól, harcra kényszerítették parancsnokaikat. A szlávok által választott pozíció segített visszaverni a támadást, és a rómaiak teljesen vereséget szenvedtek. A bizánci parancsnokok megszöktek, majdnem elfogták őket, a szlávok pedig – egyéb trófeák mellett – elfoglalták Szent Konstantin zászlóját, amelyet azonban később a rómaiak visszafoglaltak tőlük.
Még nagyobb veszély fenyegette a birodalmat 558-ban vagy 559-ben, amikor a szlávok Zabergan bolgár kánnal szövetségben magát Konstantinápolyt közelítették meg. A közelmúltbeli földrengés okozta nyílásokat felfedezve áthatoltak ezen a védelmi vonalon, és megjelentek a főváros közvetlen közelében. A városnak csak gyalogőrei voltak, és a támadás visszaverése érdekében Justinianusnak a város összes lovát le kellett rekvirálnia a hadsereg szükségleteire, és el kellett küldenie az udvaroncokat, hogy őrként szolgáljanak a kapuknál és a falakon. A drága egyházi eszközöket minden esetre a Boszporusz túlsó partjára szállították. Ezután az idős Belisarius vezette őrsök támadásba lendültek. Belisarius, hogy elrejtse kis létszámú különítményét, elrendelte, hogy a kivágott fákat vonszolják a csatavonalak mögé, ami sűrű port emelt, amit a szél az ostromlók felé vitt. A trükk sikeres volt. A szlávok és a bolgárok azt hitték, hogy nagy római sereg halad feléjük, feloldották az ostromot, és harc nélkül visszavonultak Konstantinápolyból.
Arra azonban nem gondoltak, hogy teljesen elhagyják Trákiát. Ezután a bizánci flotta behatolt a Dunába, és elvágta a szlávok és bolgárok hazafelé vezető útját a túlpartra. Ez tárgyalásra kényszerítette a kánt és a szláv vezetőket. Akadály nélkül átkelhettek a Dunán. De ugyanakkor Justinianus egy másik bolgár törzset, az utigurokat, Bizánc szövetségeseit állította szembe a Zabergan hordával.
A 6. század második felében megkezdődött a Balkán szláv gyarmatosításának új szakasza. - az avarok bevonulásával a Duna vidékére.
Az avar kaganátus kialakulása
A bizánciak balkáni sikerei átmenetiek voltak. A 6. század második felében a Duna és a Fekete-tenger északi vidékén az erőviszonyok új hódítók érkezése miatt felborultak. Közép-Ázsia, mint egy hatalmas méh, továbbra is kiűzte magából a nomád hordákat. Ezúttal az avarok voltak.
Vezetőjük, Bayan felvette a kagán címet. Eleinte parancsnoksága alatt nem volt több 20 000 lovasnál, de aztán az avar horda feltöltődött a meghódított népek harcosaival. Az avarok kiváló lovasok voltak, és nekik köszönhette az európai lovasság egy fontos újítást - a vaskengyelt. Nekik köszönhetően, miután nagyobb stabilitásra tettek szert a nyeregben, az avar lovasok nehéz lándzsákat és szablyákat kezdtek használni (még mindig enyhén ívelt), amelyek alkalmasabbak a lóháton történő kézi küzdelemre. Ezek a fejlesztések jelentős ütőerőt és stabilitást biztosítottak az avar lovasságnak a közelharcban.
Eleinte úgy tűnt, hogy az avarok csak saját erejükre hagyatkozva nehezen veszik meg a lábukat a Fekete-tenger északi vidékén, ezért 558-ban baráti és szövetségi ajánlattal követséget küldtek Konstantinápolyba. A fővárosiakat különösen megdöbbentette az avar követek hullámos, fonott haja, a konstantinápolyi dánik pedig azonnal divatba hozták ezt a frizurát „hunok” néven. A kagán küldöttei erejükkel megijesztették a császárt: „A nemzetek legnagyobb és legerősebbje jön hozzád. Az avar törzs legyőzhetetlen, képes elűzni és megsemmisíteni az ellenfeleket. Ezért hasznos lesz, ha szövetségesnek fogadja az avarokat, és kiváló védőket szerez bennük.
Bizánc az avarokat más barbárok elleni küzdelemre szánta. A birodalmi diplomaták így érveltek: „Akár győznek az avarok, akár vereséget szenvednek, mindkét esetben a rómaiak haszna lesz.” A birodalom és a kagán között szövetség jött létre abból a célból, hogy az avarokat földdel látják el letelepedéshez, és bizonyos összeget fizetnek nekik a birodalmi kincstárból. De Bayannak nem állt szándékában engedelmes eszköz lenni a császár kezében. Szívesen járt a pannon sztyeppékre, amelyek annyira vonzóak voltak a nomádok számára. Az oda vezető utat azonban a hangyatörzsek akadálya borította, amelyet a bizánci diplomácia körültekintően állított fel. 
Így, miután megerősítették hordájukat a kutrigurok és utigurok bolgár törzseivel, az avarok megtámadták az antákat. A katonai szerencse a kagán oldalán állt. A Hangyák kénytelenek voltak tárgyalásokat kezdeni Bayannel. A követséget egy bizonyos Mezamer (Mezhemir?) vezette, nyilvánvalóan befolyásos Hangyavezér. Anték váltságdíjat akartak tárgyalni az avarok fogságába esett rokonaikért. De Mezamer nem jelent meg a kagán előtt fohász szerepében. Menander bizánci történész szerint arrogánsan, sőt „szemtelenül” viselkedett. Menander azzal magyarázza az antianus nagykövet ilyen viselkedésének okát, hogy „tétlen beszélő és kérkedő”, de valószínűleg ez nem csak Mezamer jellemvonásaira vezethető vissza. Valószínűleg az antékat nem sikerült teljesen legyőzni, és Mezamer arra törekedett, hogy az avarokat megérezhesse erejüket. Büszkeségéért az életével fizetett. Egy előkelő bulgarin, aki láthatóan jól ismerte Mezamer magas pozícióját az anták között, azt javasolta, hogy a kagán ölje meg, hogy aztán „rettenthetetlenül megtámadja az ellenséges földet”. Bayan követte ezt a tanácsot, és valóban, Mezamer halála megzavarta az Antes ellenállását. Az avarok – mondja Menander – „jobban kezdték pusztítani az Antes földjét, mint valaha, anélkül, hogy abbahagyták volna annak kifosztását és a lakosok rabszolgasorba ejtését”.
A császár figyelmen kívül hagyta az avarok által elkövetett rablást hangya szövetségesei miatt. Egy török vezető éppen ebben az időben a bizánciak kétarcú politikáját vádolta a barbár népekkel szemben a következő kifejezésekkel: „Minden népre törődve, a beszéd művészetével és a lélek ravaszságával elcsábítod, figyelmen kívül hagyod őket, amikor lezuhannak. bajba kerüljenek a fejükkel, és ebből te is profitálsz." Így volt ez ezúttal is. Beletörődve abba, hogy az avarok beszivárogtak Pannóniába, Justinianus bizánci ellenségek ellen állította őket a térségben. Az 560-as években az avarok kiirtották a gepida törzset, elpusztították a frankok szomszédos vidékeit, a langobardokat Itáliába taszították és így a dunai sztyeppék urai lettek. 
A meghódított területek jobb ellenőrzése érdekében a győztesek több megerősített tábort hoztak létre Pannónia különböző részein. Az avar állam politikai és vallási központja a hring volt - a kagánok lakóhelye, erődgyűrűvel körülvéve, valahol a Duna-Tisza folyó északnyugati részén. Kincseket is őriztek itt - a szomszédos népektől elfogott aranyat és ékszereket, vagy „ajándékba” kapták a bizánci császároktól. A közép-dunai avar uralom idején (kb. 626-ig) Bizánc mintegy 25 ezer kilogramm aranyat fizetett a kagánoknak. Az avarok, akik nem tudtak a pénzzel bánni, a legtöbb érmét ékszerbe és edénybe olvasztották.
A Duna vidékén élő szláv törzsek a kagán uralma alá kerültek. Ezek főként ante voltak, de a szklavenek jelentős része is. A szlávok által a rómaiaktól elrabolt vagyon nagyon vonzotta az avarokat. Menander szerint Kagan Bayan úgy gondolta, hogy „a szklaven föld bővelkedik pénzben, mert a szklavenek régóta kirabolták a rómaiakat... földjüket nem pusztította más nép”. Most a szlávok is rablásnak és megaláztatásnak voltak kitéve. Az avarok rabszolgákként bántak velük. Az avar iga emlékei sokáig megmaradtak a szlávok emlékezetében. Az „Elmúlt évek meséje” eleven képet hagyott ránk az obrák (avarok) „primuchisha dulebek” módjáról: a hódítók lovak vagy ökrök helyett több duleb nőt kocsira ültettek, és körbejárták őket. A Duleb feleségek ezen büntetlen gúnyolódása a legjobb példa férjeik megalázására.
Egy 7. századi frank krónikástól. Fredegar azt is megtudjuk, hogy az avarok „minden évben eljöttek a szlávokhoz telelni, ágyukba vitték a szlávok feleségeit és lányait; az egyéb elnyomások mellett a szlávok fizettek a hunoknak (jelen esetben az avaroknak. S. Ts.) tisztelgés".
A pénzen kívül a szlávok vérbeli adót is kötelesek fizetni az avaroknak, részt vettek háborúikban és portyáikban. A csatában a szlávok lettek az első csatavonal, és átvették az ellenség fő csapását. Az avarok ekkor a második vonalban, a tábor közelében álltak, és ha a szlávok győztek, akkor az avar lovasság előrerohant és elfogta a zsákmányt; ha a szlávok visszavonultak, akkor a velük folytatott csatában kimerült ellenségnek friss avar tartalékokkal kellett megküzdenie. „Olyan embereket küldök a Római Birodalomba, akiknek elvesztése nem lesz érzékeny rám, még akkor sem, ha teljesen meghaltak” – jelentette ki cinikusan Bayan. Így is lett: az avarok nagy vereségekkel is minimalizálták veszteségeiket. Így, miután 601-ben megsemmisítő vereséget szenvedett az avar sereg bizánciaktól a Tisza folyón, maguk az avarok az összes fogolynak csak egyötödét tették ki, a megmaradt foglyok fele szláv volt, a másik pedig a szövetségesek vagy a hadi alattvalók. Kagan.
Az avarok és a szlávok, valamint a kaganátusukhoz tartozó más népek közötti arány tudatában Tiberius császár, amikor békeszerződést kötött az avarokkal, inkább nem magának a kagánnak, hanem a „szkítának” a gyermekeit ejtette túszul. hercegek, akik véleménye szerint befolyásolhatták a kagánt az eseményben, ha meg akarta zavarni a békét. És valóban, Bayan saját bevallása szerint a katonai kudarc főleg azért ijesztette meg, mert az presztízsének csökkenéséhez vezetne a neki alárendelt törzsek vezetői előtt.
Az ellenségeskedésben való közvetlen részvétel mellett a szlávok biztosították az avar hadsereg folyókon való átkelését, és támogatták a kagán szárazföldi csapatait a tengerről, a szlávok tengerészeti mentorai pedig tapasztalt lombard hajóépítők voltak, akiket a kagánok erre a célra külön meghívtak. . Pál diakónus szerint 600-ban Agilulf langobard király hajógyártókat küldött a kagánhoz, aminek köszönhetően az „avarok”, vagyis a seregükben lévő szláv egységek birtokba vettek „egy thrákiai szigetet”. A szláv flotta egyvázas csónakokból és meglehetősen tágas hosszúhajókból állt. A nagy hadihajók építésének művészete ismeretlen maradt a szláv tengerészek előtt, hiszen még az 5. században a körültekintő bizánciak törvényt hoztak, amely halállal büntette azt, aki meg merte tanítani a barbárokat a hajóépítésre.
Az avarok és szlávok betörései a Balkánon
A Bizánci Birodalomnak, amely a sors kegyére hagyta Hangya szövetségeseit, drágán kellett fizetnie ezért az árulásért, amely a birodalmi diplomáciában általában megszokott volt. A 6. század utolsó negyedében az antesek az avar horda részeként újra megszállták a birodalmat.
Bayan dühös volt a császárra, amiért soha nem kapta meg a megígért helyeket a birodalom területén való letelepedéshez; Ráadásul II. Jusztinus császár (565–579), aki I. Jusztinianus halála után lépett trónra, nem volt hajlandó adót fizetni az avaroknak. Az avarok bosszúból a tőlük függő hangyatörzsekkel együtt 570-ben portyázni kezdtek a Balkánon. A szklavenek önállóan vagy a Hagannal szövetségben léptek fel. Az avarok katonai támogatásának köszönhetően a szlávok megkezdhették a Balkán-félsziget tömeges betelepítését. Az eseményekről tudósító bizánci források gyakran avaroknak nevezik a betolakodókat, de a régészeti adatok szerint a modern Albániától délre fekvő Balkánon gyakorlatilag nincsenek avar emlékek, ami nem hagy kétséget a gyarmatosítási folyamat tisztán szláv összetételét illetően.
Monemvasia városának kora középkori névtelen krónikája, amely szomorúságot fejez ki a „nemes hellén népek” megaláztatása miatt, arról tanúskodik, hogy az 580-as években a szlávok elfoglalták „egész Thesszáliát és egész Hellát, valamint az Ó-Epiroszt, Attikát és Euboiát”. valamint a Peloponnészosz nagy része, ahol több mint kétszáz évig kitartottak. III. Miklós konstantinápolyi pátriárka (1084–1111) szerint a rómaiak nem mertek ott megjelenni. Még a 10. században is, amikor a bizánci uralmat visszaállították Görögország felett, ezt a területet még „szláv földnek” nevezték. 3 A 19. század 0-as éveiben Fallmerayer német tudós észrevette, hogy a modern görögök lényegében a szlávok leszármazottai; Ez a kijelentés heves vitát váltott ki tudományos körökben).
Bizánc természetesen makacs küzdelem után átengedte ezeket a földeket. Erőit sokáig béklyóba szorította az iráni sah-háború, ezért a dunai fronton a bizánci kormány csak a helyi erődítmények falának keménységére és helyőrségeik ellenálló képességére hagyatkozhatott. Eközben a bizánci hadsereggel való sokéves összecsapások nem múltak el anélkül, hogy nyomot ne hagytak volna a szlávok hadiművészetében. Efézusi János, a 6. századi történész megjegyzi, hogy a szlávok, azok a vadak, akik korábban nem mertek előbújni az erdőkből, és nem ismertek más fegyvereket a lándzsahajításon kívül, most jobban megtanultak harcolni, mint a rómaiak. A szlávok már Tiberius császár (578–582) uralkodása alatt elég egyértelműen kifejezték gyarmatosítási szándékukat. Miután megtöltötték a Balkánt egészen Korinthusig, négy évig nem hagyták el ezeket a területeket. A helyi lakosok javára adót fizettek.
Mauritius császár (582–602) kegyetlen háborúkat vívott a szlávokkal és az avarokkal. Uralkodásának első évtizedét a kagánokhoz (Bayan, majd a számunkra névtelen utódjához) fűződő kapcsolatok erőteljes megromlása jellemezte. A veszekedés mintegy 20 ezer aranyérmén robbant ki, amelyet a kagán követelt a birodalom által neki évente kifizetett 80 000 szolid összeghez (a kifizetések 574-ben újraindultak). Mauritius azonban, aki örmény származású és népének igazi fia, kétségbeesetten alkudozott. Kezelhetetlensége világosabbá válik, ha figyelembe vesszük, hogy a birodalom éves költségvetésének századrészét már az avaroknak adta. Mauritius engedelmesebbé tétele érdekében a kagán tűzzel és karddal járta végig Illyricumot, majd keletnek fordult, és a Fekete-tenger partjára ment Anchiala császári üdülőhely övezetében, ahol feleségei felszívták a híres meleg fürdőket. Ennek ellenére Mauritius szívesebben szenvedett több milliós veszteséget, mintsem akár aranyat is feláldozzon a kagán javára. Aztán az avarok a birodalom ellen állították a szlávokat, akik „mintha a levegőben repülnének”, ahogy Simokatta Theophylact írja, megjelentek Konstantinápoly Hosszú falainál, ahol azonban fájdalmas vereséget szenvedtek.
591-ben az iráni sahral kötött békeszerződés felszabadította Mauritiust a balkáni ügyek rendezésére. A katonai kezdeményezés megragadása érdekében a császár nagy erőket összpontosított a Balkánon, Dorostol közelében, a tehetséges stratéga, Priszkosz parancsnoksága alatt. Kagán éppen tiltakozni készült a rómaiak katonai jelenléte ellen ezen a területen, de miután azt a választ kapta, hogy Priszkosz nem azért érkezett ide, hogy az avarokkal harcoljon, hanem csak azért, hogy büntetőexpedíciót szervezzen a szlávok ellen, elhallgatott.
A szlávokat Ardagast (valószínűleg Radogost) szláv vezér vezette. Kevés katona volt nála, a többiek ugyanis a környék kifosztásával foglalkoztak. A szlávok nem számítottak támadásra. Priszkusznak sikerült éjszaka akadálytalanul átjutnia a Duna bal partjára, majd hirtelen megtámadta Ardagast táborát. A szlávok pánikszerűen elmenekültek, vezérük pedig alig menekült meg egy csupasz lóra ugrással.
Priszkosz mélyen beköltözött a szláv országokba. A római hadsereg kalauza egy bizonyos gepida volt, aki áttért a keresztény hitre, tudott a szláv nyelven és jól ismerte a szláv csapatok elhelyezkedését. Szavaiból Priszkosz megtudta, hogy a közelben van egy másik szláv horda, a szklavenek másik vezetője, Musokiy vezetésével. A bizánci forrásokban "rixnek", azaz királynak nevezik, és ez arra késztet bennünket, hogy ennek a vezérnek a pozíciója a dunai szlávok között még Ardagastnál is magasabb volt. Priszkusznak éjszaka ismét sikerült észrevétlenül megközelítenie a szláv tábort. Ezt azonban nem volt nehéz megtenni, mert a „rix” és egész serege holtrészeg volt az elhunyt Musokia testvér emlékére rendezett gyászünnep alkalmából. A másnaposság véres volt. A csata alvó és részeg emberek lemészárlását eredményezte; Musokiit élve fogták el. A győzelmet követően azonban a rómaiak maguk is részeg mulatságba estek, és majdnem osztoztak a legyőzöttek sorsában. A szlávok, miután magukhoz tértek, megtámadták őket, és csak a római gyalogság parancsnokának, Genzonnak az energiája mentette meg Priszkosz seregét a pusztulástól.
Priszkosz további sikereit az avarok akadályozták meg, és követelték, hogy az elfogott szlávokat, alattvalóikat adják át nekik. Priscus jobbnak tartotta, ha nem veszekszik a kagánnal, és kielégítette követelését. Katonái, miután elvesztették zsákmányukat, majdnem fellázadtak, de Priszkosznak sikerült megnyugtatnia őket. Mauritius azonban nem hallgatott magyarázataira, és eltávolította Priszkuszt a parancsnoki posztból, helyette testvérével, Péterrel.
Péternek elölről kellett kezdenie az üzletet, mert a parancsnokság átvétele alatt a szlávok ismét elárasztották a Balkánt. Az előtte álló feladatot, hogy a Dunán túlra szorítsák, megkönnyítette, hogy a szlávok kis csapatokban szétszóródtak az országban. Mégsem volt könnyű a rómaiak győzelme felettük. Így például mintegy hatszáz szláv, akikkel Péter serege valahol Észak-Trákiában találkozott, a legmakacsabb ellenállást tanúsított. A szlávok nagyszámú fogoly kíséretében tértek haza; a zsákmányt sok szekérre rakták. Észrevevén a felsőbbrendű római erők közeledését, a szlávok először elkezdték megölni a foglyul ejtett, fegyvert hordozó férfiakat. Ezután kocsikkal vették körül a táborukat, és a megmaradt foglyokkal, főként nőkkel és gyerekekkel zárkóztak be. A római lovasság nem mert megközelíteni a szekereket, félt a nyilaktól, amelyeket a szlávok erődítményeikből a lovakra dobtak. Végül Sándor lovas tiszt leszállásra és viharzásra kényszerítette a katonákat. A kézi küzdelem még sokáig tartott. Amikor a szlávok látták, hogy nem tudnak életben maradni, lemészárolták a megmaradt foglyokat, és a rómaiak pedig kiirtották őket, akik betörtek az erődítményekbe.
Miután megtisztította a Balkánt a szlávoktól, Péter Priszkoszhoz hasonlóan megpróbálta a hadműveleteket a Dunán túlra vinni. Ezúttal a szlávok nem voltak ilyen hanyagok. Vezetőjük, Piragast (vagy Pirogoscs) a Duna túlsó partján csapást állított fel. A szláv hadsereg ügyesen álcázta magát az erdőben, „mint valami lombozatba felejtett szőlő”, ahogyan Theophylact Simocatta költőileg fogalmaz. A rómaiak több különítményben kezdtek átkelni, szétszórva erejüket. A Piragast kihasználta ezt a körülményt, és Péter első ezer katonája, aki átkelt a folyón, teljesen megsemmisült. Aztán Péter egy pontban összpontosította erőit; a szlávok felsorakoztak a szemközti parton. Az ellenfelek nyilakkal és dartsokkal öntötték el egymást. Az összecsapás során Piragast elesett, oldalba ütközött egy nyílvessző. A vezér elvesztése zűrzavarba vitte a szlávokat, a rómaiak pedig, átkelve a túloldalra, teljesen legyőzték őket.
Péter további hadjárata mélyen a szláv területekre azonban vereséggel végződött számára. A római hadsereg eltévedt a víztelen helyeken, és a katonák kénytelenek voltak három napig csak borral oltani szomjukat. Amikor végre egy folyóhoz értek, Peter félrészeg seregében minden fegyelem elveszett. A rómaiak semmi mással nem törődve rohantak az áhított vízhez. A folyó túlpartján a sűrű erdő a legcsekélyebb gyanút sem ébresztette bennük. Eközben a szlávok a sűrűben bujkáltak. Azokat a római katonákat, akik elsőként értek el a folyóhoz, megölték. De a víz megtagadása rosszabb volt a rómaiak számára, mint a halál. Minden parancs nélkül tutajokat kezdtek építeni, hogy elűzzék a szlávokat a parttól. Amikor a rómaiak átkeltek a folyón, a szlávok tömegesen zuhantak rájuk és menekülésre bocsátották őket. Ez a vereség Péter lemondásához vezetett, és a római hadsereget ismét Priszkosz vezette.
Mivel a birodalom erői meggyengültek, a kagánok a szlávokkal együtt megszállták Trákiát és Macedóniát. Priszkusz azonban visszaverte az inváziót, és ellentámadásba lendült. A sorsdöntő ütközet 601-ben zajlott a Tisza folyón. Az avar-szláv hadsereget a rómaiak megdöntötték és a folyóba dobták. A fő veszteségek a szlávokra hárultak. 8000 embert veszítettek, míg a második vonal avarjai csak 3000-et.
A vereség arra kényszerítette az antákat, hogy megújítsák szövetségüket Bizánccal. A feldühödött kagán jelentős erőkkel ellenük küldte egyik bizalmasát, elrendelte ennek a lázadó törzsnek a megsemmisítését. Valószínűleg az Antes települései szörnyű vereséget szenvedtek, hiszen nevüket a 7. század eleje óta nem említik a források. De az Antes teljes kiirtására természetesen nem került sor: a régészeti leletek a 7. században a Duna és a Dnyeszter közötti területen szlávok jelenlétére utalnak. Egyértelmű, hogy az avarok büntető expedíciója jóvátehetetlen csapást mért a hangya törzsek hatalmára.
Az elért sikerek ellenére Bizánc már nem tudta megállítani a Balkán elszlávosodását. Mauritius császár 602-es megdöntése után a birodalom a belső zűrzavar és a külpolitikai kudarcok időszakába lépett. Az új Phocas császár, aki a katonák felkelését vezette Mauritius ellen, még a lila birodalmi köntös felöltése után sem hagyott fel katonai-terrorista szokásaival. Uralma inkább hasonlított a zsarnokságra, mint a törvényes hatalomra. A hadsereget nem a határok védelmére használta, hanem alattvalói kifosztására és a birodalmon belüli elégedetlenség elnyomására. Ezt azonnal kihasználta a Szíriát, Palesztinát és Egyiptomot megszálló szászáni Irán, a perzsáknak pedig tevékenyen segítettek bizánci zsidók, akik megverték a helyőrségeket és megnyitották a városok kapuit a közeledő perzsák előtt; Antiókhiában és Jeruzsálemben sok keresztény lakost öltek meg. Csak Pókasz megdöntése és az aktívabb Heraclius császár csatlakozása tette lehetővé a keleti helyzet megmentését és az elveszett tartományok visszaadását a birodalomnak. Az iráni sah elleni harcban teljesen elfoglalt Hérakleiosznak azonban meg kellett békülnie a balkáni területek szlávok általi fokozatos betelepítésével. Sevillai Izidor azt írja, hogy Hérakleiosz uralkodása alatt „a szlávok elvették Görögországot a rómaiaktól”.
A balkáni görög lakosságnak, amelyet a hatalom sorsára hagyott, magáról kellett gondoskodnia. Számos esetben meg tudta védeni függetlenségét. E tekintetben figyelemre méltó Thesszaloniki (Thesszaloniki) példája, amelyet a szlávok különösen kitartóan igyekeztek elsajátítani még Mauritius uralkodása alatt, majd szinte az egész 7. században.
A városban nagy felfordulást okozott a 615-ös vagy 616-os tengeri ostrom, amelyet a droguviták (dregovicsok), szagudatok, velegiták, vajuniták (esetleg voinicsok) és verziták (valószínűleg berzitek vagy brezitek) törzsei hajtottak végre. Miután korábban egész Thesszáliát, Akhaiát, Epirust, Illyricum nagy részét és az ezekhez a területekhez tartozó szigeteket feldúlták, Thesszalonika közelében ütöttek tábort. A férfiakat családtagjaik kísérték minden egyszerű holmijukkal, mivel a szlávok az elfoglalása után a városban szándékoztak letelepedni.
A kikötő felől Thessalonica védtelen volt, mivel az összes hajót, beleértve a csónakokat is, korábban menekültek használták. Eközben a szláv flotta rendkívül sok volt, és különféle típusú hajókból állt. Az egyfás csónakok mellett a szlávok tengeri hajózásra alkalmas, jelentős vízkiszorítású, vitorlás hajókat fejlesztettek ki. Mielőtt támadást indítottak volna a tengerből, a szlávok deszkákkal és nyers bőrrel borították be csónakjaikat, hogy megvédjék magukat a kövektől, nyilaktól és tűztől. A városlakók azonban nem ültek tétlenül. A kikötő bejáratát láncokkal, farönkökkel, belőlük kiálló karókkal és vastüskékkel blokkolták, a szárazföld felőli oldalon pedig szögekkel tűzdelt gödörcsapdákat készítettek; Ráadásul a mólón sebtében egy alacsony mellmagasságú fafalat emeltek.
A szlávok három napig keresték azokat a helyeket, ahol a legkönnyebb volt az áttörés. A negyedik napon, napkeltekor az ostromlók, egyszerre fülsiketítő hadikiáltással, minden oldalról megtámadták a várost. A szárazföldön a támadást kőhajítók és hosszú létrák segítségével hajtották végre; Egyes szláv harcosok támadásba lendültek, mások nyilakkal borították be a falakat, hogy elűzzék a védőket, mások pedig megpróbálták felgyújtani a kapukat. Ugyanakkor a haditengerészeti flottilla gyorsan a kijelölt helyekre sietett a kikötőből. De az itt előkészített védelmi építmények megzavarták a szláv flotta harcrendjét; a bástya összebújt, tüskékbe és láncokba ütközött, döngölték és feldöngették egymást. Evezők és harcosok fulladtak a tenger hullámaiba, akiknek sikerült a partra úszniuk, azokat megölték a városlakók. Erős ellenszél támadt, és befejezte a vereséget, szétszórva a csónakokat a part mentén. A flottlájuk értelmetlen halálától levert szlávok feloldották az ostromot és visszavonultak a városból.
A „Thesszaloniki Szent Demetriusz csodái” című görög gyűjteményben Thessalonika számos ostromáról szóló részletes leírás szerint a szlávok katonai ügyeinek szervezése a 7. században tovább fejlődött. A szláv hadsereget különítményekre osztották a fő fegyvertípusok szerint: íj, heveder, lándzsa és kard. Külön kategóriát alkottak az úgynevezett manganarii (a „Csodák” szláv fordításában - „lyukasztók és falásók”), amelyek az ostromfegyverek kiszolgálásával foglalkoztak. Volt egy harcos különítmény is, akiket a görögök „kiemelkedőnek”, „kiválasztottnak”, „harcokban tapasztaltnak” neveztek - őket bízták meg a legfelelősebb területeken egy város elleni támadáskor vagy a földjük védelmében. Valószínűleg éberek voltak. A gyalogság alkotta a szláv hadsereg fő erejét; A lovasság, ha volt, olyan csekély volt, hogy a görög írók nem vették a fáradságot, hogy megjegyezzék jelenlétét.
IV. Konstantin császár (668–685) alatt folytatódtak a szlávok Thesszaloniki elfoglalási kísérletei, de szintén kudarccal végződtek.
Szent Demetriusz legyőzi Thesszalonika ellenségeit.Thessalonika üdvössége
a szláv invázióktól a kortársak számára csodának tűnt és az is volt
Demetrius szent vértanú beavatkozásának tulajdonítható,
Maximianus császár (293–311) alatt végezték ki. A kultusza
gyorsan általános bizánci jelentőségre tett szert, és a 9. században mozgott
Thesszalonikai testvérek, Cirill és Metód a szlávoknak. A későbbiekben
Thessalonikai Demetrius az egyik kedvenc védő és pártfogó lett
Orosz föld. Így az óorosz olvasó rokonszenvét
A „Szent Demetrius csodái” a görögök, Krisztus testvérei oldalán voltak.
Ezt követően a szlávok települései olyan szorosan vették körül Thesszalonikot, hogy az végül a város lakóinak kulturális asszimilációjához vezetett. A Szent Metód élete arról számol be, hogy a császár arra buzdította a szaloniki testvéreket, hogy menjenek Morvaországba, és a következő érvelést fogalmazta meg: „Ti thesszalonikaiak vagytok, és a thesszalonikaiak mind tiszta szláv nyelven beszélnek.”
A szláv haditengerészet részt vett Konstantinápoly ostromában, amelyet a khagán és II. Khosrow iráni sah szövetségben vállalt 618-ban. A kagán kihasználta azt a tényt, hogy Heraclius császár és hadserege ekkor Kis-Ázsiában tartózkodott, ahová visszatért egy mély, hároméves iráni rajtaütésből. A birodalom fővárosát így csak egy helyőrség védte.
A kagán 80 ezres hadsereget hozott magával, amelyben az avar hordán kívül bolgárok, gepidák és szlávok különítményei is voltak. Utóbbiak egy része a jelek szerint a kagán alattvalóival érkezett, mások pedig az avarok szövetségeseiként. Szláv csónakok érkeztek Konstantinápolyba a Fekete-tenger mentén a Duna torkolatából, és a kagán sereg oldalain telepedtek le: a Boszporuszon és az Aranyszarvban, ahová szárazföldön hurcolták őket. Támogató szerepet játszottak a Boszporusz ázsiai partját elfoglaló iráni csapatok – céljuk az volt, hogy megakadályozzák Hérakleiosz hadseregének visszatérését a főváros megsegítésére.
Az első támadás július 31-én történt. Ezen a napon a kagánok ütőfegyverekkel próbálták lerombolni a város falait. De a kődobálókat és a „teknősöket” a városlakók elégették. Új támadást augusztus 7-re terveztek. Az ostromlók kettős gyűrűben vették körül a városfalakat: az első csatasorban enyhén felfegyverzett szláv harcosok álltak, őket az avarok követték. Ezúttal a kagán megparancsolta a szláv flottának, hogy hozzanak nagy partraszállást. Ahogy Fjodor Sinkell, az ostrom szemtanúja írja, a kagánnak „sikerült az egész Aranyszarv-öblöt szárazfölddé változtatnia, és megtöltötte monoxilokkal (egyfás csónakokkal). S.Ts.), több törzsből álló népeket hordozó.” A szlávok főként az evezősök szerepét töltötték be, a partraszállást pedig erősen felfegyverzett avar és iráni harcosok alkották.
A szárazföldi és tengeri erők közös támadása azonban kudarccal végződött. A szláv flotta különösen súlyos veszteségeket szenvedett. Vonos patrícius, aki a város védelmét vezette, valahogy tudomást szerzett a tengeri támadásról. Valószínűleg a bizánciaknak sikerült megfejteni a jelzőlámpákat, amelyek segítségével az avarok összehangolták akcióikat a szövetséges és a segédegységekkel. Vonos, miután hadihajókat húzott a tervezett támadás helyszínére, hamis jelzést adott a szlávoknak tűzzel. Amint a szláv csónakok kimentek a tengerre, a római hajók körülvették őket. A csata a szláv flottilla teljes vereségével végződött, a rómaiak valamilyen módon felgyújtották az ellenséges hajókat, bár a „görög tüzet” még nem találták fel (a gyúlékony folyadék sikeres felhasználásának legkorábbi bizonyítéka az ostrom idejéből származik). Konstantinápoly az arabok által 673-ban). Úgy tűnik, a vereséget egy vihar tette teljessé, aminek köszönhetően Szűz Máriának tulajdonították Konstantinápoly veszélytől való megszabadítását. A tengert és a partot a támadók holttestei borították; A halottak holttestei között szláv nőket is találtak, akik részt vettek a tengeri csatában.
A kagán elrendelte az életben maradt szláv tengerészek kivégzését, akik nyilvánvalóan avar állampolgárságúak voltak. Ez a kegyetlen tett a szövetséges hadsereg összeomlásához vezetett. A szlávok, akik nem voltak alárendelve a kagánoknak, felháborodtak a rokonaik elleni megtorláson, és elhagyták az avar tábort. Hamarosan a kagán kénytelen volt követni őket, mivel gyalogság és haditengerészet nélkül értelmetlen volt az ostrom folytatása.
Az avarok legyőzése Konstantinápoly falai alatt jelzésként szolgált az uralmuk elleni felkeléshez, amelytől Kagan Bajan egykor annyira tartott. A következő két-három évtizedben az Avar Kaganátushoz tartozó törzsek többsége, köztük a szlávok és a bolgárok, ledobták az avar igát. George Pisida bizánci költő elégedetten mondta:
...egy szkíta megöl egy szlávot, ő pedig megöli.
Vér borította őket a kölcsönös gyilkosságok,
és nagy felháborodásuk csatába torkollik.
Az avar kaganátus halála után (8. század vége) a szlávok váltak a közép-dunai régió fő lakosságává.
Szlávok bizánci szolgálatban
Az avarok hatalma alól kiszabadult balkáni szlávok egyidejűleg elvesztették katonai támogatásukat, ami megállította a szlávok előrenyomulását dél felé. A 7. század közepén sok szláv törzs elismerte a bizánci császár hatalmát. Egy nagy szláv gyarmatot helyeztek el a császári hatóságok Kis-Ázsiában, Bithyniában, mint katonai személyzetet. A szlávok azonban minden alkalommal megszegték a hűségesküt. 669-ben 5000 szláv menekült a római hadsereg elől az arab parancsnokhoz, és a bizánci területek közös pusztítása után az arabokkal Szíriába mentek, ahol az Oronte folyón telepedtek le Antiochiától északra. Al-Akhtal udvari költő (kb. 640–710) az arab írók közül elsőként említette meg ezeket a szlávokat - az „aranyhajú saklabokat” (a bizánci „sklaveni.”) egyik qasidájában. 
A nagy szláv tömegek délebbre vonulása tovább folytatódott. II. Justinianus császár alatt, aki kétszer foglalta el a trónt (685–695-ben és 705–711-ben), a bizánci hatóságok megszervezték még több szláv törzs (szmolyánok, strymoniak, rynhinek, droguviták, szagudátok) áttelepítését Opszikiába, egy tartományba. birodalom Malája Ázsia északnyugati részén, amely magában foglalta Bithyniát is, ahol már létezett egy szláv gyarmat. A bevándorlók száma óriási volt, hiszen II. Jusztiniánus 30 000 fős hadsereget toborzott belőlük, és Bizáncban a katonai toborzás általában a vidéki lakosság tizedét fedte le. A Nebulus nevű szláv vezetők egyikét nevezték ki e sereg arkhónjává, amelyet a császár „kiválasztottnak” nevezett.
Miután a római lovasságot hozzáadta a szláv gyalogsághoz, II. Justinianus 692-ben ezzel a hadsereggel indult az arabok ellen. A kisázsiai város, Szevasztopol (a mai Sulu-Saray) közelében vívott csatában az arabok vereséget szenvedtek – ez volt az első vereségük a rómaiaktól. Nem sokkal ezután azonban Mohamed arab parancsnok maga mellé csábította Nebulát, és titokban egy csupa pénzt küldött neki (talán a vesztegetés mellett a korábbi szláv disszidensek példája vagy akár közvetlen intelmei is jelentős szerepet játszottak Nebula dezertálásában). Vezetőjükkel együtt 20 000 szláv harcos ment át az arabokhoz. Az ily módon megerősödve az arabok ismét megtámadták a rómaiakat és menekülésre késztették őket.
II. Justinianus haragot táplált a szlávok ellen, de bosszút állt rajtuk, mielőtt visszatért a birodalomba. Az ő parancsára sok szlávot, feleségeikkel és gyermekeikkel együtt öltek meg a Nikomédia-öböl partján a Márvány-tengerben. Ennek ellenére a mészárlás ellenére a szlávok továbbra is érkeztek Opsikiába. Helyőrségeik szintén szíriai városokban helyezkedtek el. Al-Jakubi beszámol arról, hogy Maslama ibn Abd al-Malik arab parancsnok 715-ben elfoglalta a Bizánccal határos „szlávok városát”. Azt is írja, hogy 757/758-ban al-Manszúr kalifa elküldte fiát, Muhammad al-Mahdit, hogy harcoljon a szlávok ellen. Ez a hír visszhangozza al-Balazuri adatait a szláv lakosság al-Husus (Issos?) városából Al-Massisába (Szíria északi részén) történő áttelepítéséről.
A 760-as években mintegy 200 000 további szláv költözött Opsikiába, menekülve a bolgár klánok egymás közötti háborúja elől, amely Bulgáriában kitört. A bizánci kormány beléjük vetett bizalma azonban erősen megcsappant, és a szláv különítményeket a római prokonzul parancsnoksága alá helyezték (később három vén, római tisztek vezették őket).
A szlávok bithiniai kolóniája a X. századig létezett. Ami az araboknál maradt szlávokat illeti, utódaik a 8. században részt vettek Irán és a Kaukázus arab meghódításában. Arab források szerint ezekben a hadjáratokban sok ezer szláv harcos halt meg; a túlélők valószínűleg fokozatosan keveredtek a helyi lakossággal.
A szláv inváziók teljesen megváltoztatták a Balkán etnikai térképét. Szinte mindenütt a szlávok lettek az uralkodó lakosság; a Bizánci Birodalomhoz tartozó népek maradványai lényegében csak megközelíthetetlen hegyvidékeken maradtak fenn.
Illyricum latin nyelvű lakosságának kiirtásával eltűnt az utolsó összekötő elem Róma és Konstantinápoly között: a szláv invázió a pogányság áthághatatlan gátját emelte közéjük. A balkáni kommunikációs útvonalak évszázadokra elhaltak; A latin nyelvet, amely a 8. századig a Bizánci Birodalom hivatalos nyelve volt, most a görög váltotta fel, és szerencsére feledésbe merült. III. Mihály (842–867) bizánci császár a pápának írt levelében azt írta, hogy a latin „barbár és szkíta nyelv”. A 13. században pedig Michael Choniates athéni metropolita már teljesen biztos volt abban, hogy „valószínűbb, hogy egy szamár érzi a líra hangját, és egy trágyabogár a szellemeknek, mint a latinok megértik a harmóniát és a varázst. a görög nyelvről." A Balkánon a szlávok által emelt „pogány sánc” tovább súlyosbította az európai kelet és nyugat közötti szakadékot, ráadásul éppen akkor, amikor a politikai és vallási tényezők egyre inkább megosztották a konstantinápolyi és római egyházat.
1
Konstantinápoly külső fala, amelyet Anasztáz császár (491–518) épített a várostól 50 km-re nyugatra.
2
Abd ar-Rahman, Khalid fia (beceneve „Isten kardja”) egyike annak a négy tábornoknak, akiket Mohamed halála előtt (632) az arab hadsereg élére állított.
A Duna megszűnt az a határ, amely több száz évre elválasztotta a barbárokat a római, majd a bizánci világtól. A szlávok szabadon benépesíthették a Balkán-félszigetet. A Balkán szárazföldi és tengeri invázióinak sorozata következik. 616-ban kísérletet tettek Thesszaloniki elfoglalására.
A szerb-horvát törzsek Balkánra történő áttelepítésének kezdete és az avarok sikertelen hadjárata Konstantinápoly ellen 626-ban az Avar Khaganátus meggyengüléséhez és a szlávok egy részének hatalma alóli kivonásához vezetett. 630-640-ben a macedóniai szlávok nem voltak hajlandók elismerni a kagán hatalmát, ugyanakkor a horvátok függetlenséget is elérhettek. A szláv vándorlók fő Duna-átkelését annak középső szakaszán, Vidin közelében hajtották végre. A folyón való átkelés után a szláv telepesek általában két irányban mozogtak. Egyesek Macedónia, Thesszália, Albánia, Görögország, Peloponnészosz és Kréta földjeit fejlesztették ki, mások pedig. elérte az Égei-tenger északi partját, és Marmara felé vette az irányt.
A szlávok vándorlása a Balkánra vezetett a VI - végi megjelenéshez. 7. század eleji szláv települések a Bizánci Birodalom dunai határa közelében. Macedóniában, Szaloniki közelében a 6. század végétől számos szláv csoport élt, a 7. század folyamán többször is megpróbálták birtokba venni Thesszalonikot, ezt írja le a „Szent Demetrius csodái. Szaloniki.” Ezután megkeresztelkedtek, és a Bizánci Birodalom alattvalóivá váltak, bizonyos autonómiajogokkal. És ezeket az alterületeket, amelyeket ezek a szláv csoportok laktak, a bizánciak „Szlovinia” kifejezéssel nevezték. Ezek a szláv törzsi egyesületek területi alapon jöttek létre, és néhányuk több évszázadon át létezett. A teljes egészében szlávok által lakott területeket Észak-Trákiában, Macedóniában és Thesszáliában „Szloviának” nevezték. Az egykori római Moesia tartomány területén a 7. században a szlávok nagy egyesülete jött létre, a „hét szláv törzs szövetsége” Rusze, Dorostol és Rossava központokkal, amely még nem volt állami egység, hanem csak katonai szövetség. A 7. század második felében a „Hét klán” földjeit megszállta a türk eredetű protobolgárok nomád hordája. Bizánc elismerte a törzsek egyesülésének független helyzetét. Így alakult meg 681-ben az Első Bolgár Állam, amely sok olyan területet foglalt magában, amelyet a szlávok laktak, akik később asszimilálták a jövevényeket.
Justinianus császár alatt, aki kétszer foglalta el a trónt (685-695-ben és 705-711-ben), a bizánci hatóságok megszervezték több további szláv törzs letelepítését Opsikiába, a birodalom tartományába Kis-Ázsia északnyugati részén. ide tartozik Bithynia, ahol már volt egy szláv gyarmat. A szlávok bithiniai kolóniája a X. századig létezett.
A Balkán szlávok általi betelepítése a népvándorlás harmadik szakaszának eredménye volt. Letelepítették Trákiát, Macedóniát, Görögország jelentős részét, elfoglalták Dalmáciát és Isztriát – egészen az Adriai-tenger partjáig, behatoltak az alpesi hegyek völgyeibe és a modern Ausztria régióiba. A Balkán-félsziget gyarmatosítása nem a betelepítés eredménye, hanem a szlávok betelepülése, akik megtartották összes régi földjüket Közép- és Kelet-Európában. A szláv gyarmatosítás kombinált jellegű volt: a szervezett katonai hadjáratok mellett békés úton telepedtek le új területek az új termőföldet kereső mezőgazdasági közösségek.
Samo állam
Fredegar (a 7. századi frank krónikás) Világkrónikája szerint 623-624-ben a szlávok fellázadtak az avarok (obrov) ellen, akik a 6. század közepe táján elfoglalták Pannóniát - az egyik római tartományt. században, és folyamatosan támadta a frankokat, bizánciakat és szlávokat. A lázadó szlávokhoz csatlakoztak a frank kereskedők, akik akkoriban érkeztek kereskedelem céljából, köztük Samo, aki a szenóniai Trákia régióból származik. Samo valamiért abbahagyta az avarokkal való kereskedést, és az ellenük vívott csatákban a vendek oldalán ügyes és bátor harcosnak, jó stratégának mutatta magát, aki képes vezetni az embereket. Az avarok felett aratott győzelem után Samót a szlávok vezetőjévé választották. Samo uralma harmincöt évig tartott. Ez idő alatt a modern Csehország és Alsó-Ausztria területén (valamint Szilézia, Szlovákia és Szlovénia egyes részein) egy hatalmas államot hozott létre, amely egyesítette a modern csehek, szlovákok, louzai szerbek és szlovének őseit. Az államhatárokról pontos adatok nem őrződnek meg. A Morava folyó mellett fekvő Vysehrad Szamo állam fő városa lett.
A szamo állam törzsszövetség volt, amely egyszerre védekezett az ellenségekkel szemben, és ragadozó portyákat hajtott végre szomszédai ellen. Fredegar krónikája alapján Samo hatalma állandó háborúkat vívott a hunokkal, avarokkal, frankokkal, alemannokkal és langobardokkal. Fredegar különösen három csatáról beszél a szlávok és a frank állam keleti részének királya, Dagobert katonái között, amelyek abból fakadtak, hogy a szlávok meggyilkolták a frank kereskedőket, és Samo herceg merészen megtagadta a szlávok átadását. tettesek a királynak. Az alemannok (a modern Ausztria területén) és a langobardok (Horutániában) seregeivel vívott csatákban a szlávok vereséget szenvedtek, de az utolsó csatában a vogastiburgi erőd közelében (Fredegar krónikája szerint a csata három napig tartott) Dagobert serege vereséget szenvedett, a szlávok a frank állam több régióját kifosztották.
Fredegar szerint Samo 623-tól 658-ig uralkodott, de halála után az állam összeomlott, annak ellenére, hogy Samo tizenkét szláv feleségtől huszonkét fiát és tizenöt lányát hagyta hátra.
A bolgár állam kialakulása
A Balkán-félszigetet, különösen annak északkeleti részét nagyon sűrűn gyarmatosították a szlávok, amikor új jövevények jelentek meg ugyanazon a területen. Ezúttal egy török törzs volt Proto-bolgárok. Az egyik protobolgár szakszervezet betelepült 70-es évek század VII a Duna, a Dnyeszter és a Prut folyók közötti területen, a forrásokban „Ongle” néven emlegetett területen. A protobolgároknak sikerült leigázniuk a Duna mentén élő szláv törzseket. És az elején 80-as évek Meghódították a „Hét klán” szláv uniót is. A szlávokat és a protobolgárokat is egyesítette a Bizáncból folyamatosan áradó veszély. Egy kis területen kénytelen élni, a két nép rendkívül eltérő volt. A különböző etnikai csoportoknak sajátos kultúrájuk, szokásaik és preferenciáik voltak. Ezért az egyetlen szláv-bolgár nemzet létrehozásának folyamata évszázadokig tartott. Élet, vallás, gazdálkodás – kezdetben minden más volt. A protobolgárokat stabil törzsi kötelékek egyesítették, a despotikus kán élesen militarizált társadalmat vezetett. A szlávok demokratikusabbak voltak. E tekintetben elég felidézni a bizánci szerzők szlávokról szóló áttekintéseit. Mindkét etnikai csoport az volt pogányok de imádták különféle istenek, mindenkinek a magáénak. Különböző nyelveket beszéltek, ezeket használták kommunikációs nyelvként és görög írás. És végül a szlávok voltak túlnyomóan gazdálkodókés a protobolgárok pásztorok. A különbségeket kb a 10. század közepére, amikor két nemzetiség, különböző gazdasági rendszerek egyetlen gazdasági szintézist alkottak, és a török „bolgárok” etnonimát egyetlen szláv nemzetnek kezdték nevezni.
Az egykori bizánci területeken kialakult állam, a „Bulgária” nevű állam keretein belül összetett etnikai folyamat ment végbe. A bolgár államiság kezdeti lépései ben történtek 681. Ebben az évben Bizánc kénytelen volt békét kötni velük, és még azzal a feltételekkel is, hogy éves adót fizet a kánnak Asparukhu. Ezeket a távoli eseményeket két bizánci szerző meséli el, akik azonban nem voltak tanúi annak, ami történik – Theophan, a gyóntató és a konstantinápolyi pátriárka, Nikephorosz. Bolgár részről a megállapodást Asparuh kán írta alá. Megkezdődött az Első Bolgár Királyság története. Az államépítés az ország első kánjainak tevékenységében öltött testet. A legmagasabb kormányzati pozíciókat meglehetősen hosszú ideig, csaknem két évszázadon át protobolgárok töltötték be. Az állam élén egy kán állt, aki a legfőbb uralkodó és a főparancsnok volt. Kiterjedt választék Proto-bolgár kánok A bolgár államalapító, Aszparuk kán (681-700) nyitja meg, azonban a történetírói hagyomány a bolgár államiság kezdetét Atilla hun vezér legendás törzseihez vezeti (5. század közepe). Megjelent Bulgária első államhatára. Asparukh idején a határ keleten a Fekete-tenger, délen - Stara Planina, nyugaton - az Iskar folyó, esetleg Timok, az északi határ a dunántúli területek mentén húzódott. Bulgária kánjai nemcsak szomszédaikkal harcoltak, hanem országuk államszerkezetének problémájával is foglalkoztak. Asparukh elindította egy hatalmas kán-rezidencia építését a szláv település közelében Pliska. Az így létrejött város az Első Bolgár Királyság fővárosa lett. A bolgár állam megerősítését célzó békés tevékenységeket gyakran megszakították a katonai műveletek, leggyakrabban Bizánc ellen.
Bolgár állam a 8. - a 9. század első felében.
Kán, aki Asparukh után elfoglalta a bolgár trónt Tervel (700-721) sikerült barátkozni Bizánccal és 705-ben segített a leváltott II. Justinianus bizánci császár trónra állításában, aki nagy sereggel jelent meg Konstantinápoly falai alatt. Támogatása jutalmaként Tervel megkapta a címet "Caesar"és a Zagorje régió, Stara Planinától délre. Bulgária és Bizánc között ezen a területen 708-ban kialakult rövid nézeteltérés nem árnyékolta be a további békés kapcsolatokat. BAN BEN 716 azt találjuk, hogy Tervel Bulgária számára előnyös békeszerződést ír alá Bizánccal, amellyel jóváhagyva adófizetés Bulgáriának. Tervel Bizánc szövetségese volt az arabok elleni harcban. BAN BEN 803-814 a bolgár trónon Khan Krum, nem kevésbé zseniális, mint Tervel. Szóval megjelent Krum Bulgária első törvényhozója. A kán törvényeit megőrizték a görög enciklopédikus szótár újramondásában - Bíróságok (X. század) . Krum törvényeket adott ki a jogi eljárásokról, szigorította a lopásokért kiszabott büntetéseket, és elrendelte a szőlőültetvények kivágását Bulgáriában. Khan Krumnak sikerült végrehajtania a közigazgatási reformot. Megszűnt az ország törzsi egységekre való felosztása - „Szlovénia”, helyettük „Comitat” került bevezetésre, élén a központi kormányzat képviselőivel. Khan Krum külpolitikai tevékenysége sem volt kevésbé sikeres. 811-ben maga Nicephorus császár vezette nagy bizánci sereg hadjáratra indult Bulgária ellen. A bizánciaknak sikerült elfoglalniuk és kirabolniuk Pliska bolgár fővárost, ami után Nikephoros sietett visszatérni Konstantinápolyba. De az utat a bolgár hadsereg elzárta. A lesben álló sereget legyőzték a bolgárok, és magát Nicephorus császárt is megölték. Egymás után következtek a bolgár kán győzelmei. Trákia központi városa, Odrin az ő kezében volt. 814 elején Krum készen állt arra, hogy megrohanja a bizánci fővárost, Konstantinápolyt. Az előkészületek közepette azonban hirtelen meghalt. Krum reformjai, különösen a közigazgatási reformok, a túlnyomórészt szlávok által lakott területek Bulgáriához csatolása, mindez felgyorsította a protobolgár etnikum szlávokhoz való asszimilációját. Bulgária erősödött. A Krum helyére lépett Omurtag kán (814-831) szívesebben barátkozott Bizánccal, mintsem harcolt. A következő évben a bolgár kán trónra lépése után 30 évre szóló békeszerződést kötött Bizánccal. És megerősítette hűségét ehhez a megállapodáshoz azzal, hogy II. Mihály bizánci császár segítségére sietett az illegális trónkövetelő, Szláv Tamás elleni harcában. Omurtagnak Bulgária északnyugati részén, a dunai határon és a frankok ellen kellett harcolnia 824-825-ben. Omurtag belpolitikájában folytatta az apja által megkezdett intézkedéseket az államrend és a központi kormányzat megerősítése érdekében. Nagy építkezés történt. Helyreállították Bulgária fővárosát, Pliskát, amelyet 811-ben Nikephoros pusztított el. Új palotát és pogány templomot építettek ott, valamint korszerűsítették a város erődítményeit. Kán feliratai arra utalnak, hogy a bolgár uralkodók megőrizték a protobolgár hagyományokat. Beszámolnak a protobolgár közigazgatás rendszeréről is. Vagyis a protobolgárok és a szlávok etnikai megosztottsága a 9. század közepén. még megőrizték. A bolgár állampolgárság bejegyzésének pontos dátumát aligha lehet meghatározni. És mégis, a 9. század második felében. a folyamat a végső szakaszába érkezett. Két etnikai csoport - a szlávok és a protobolgárok - szintézisét felgyorsította a Bizáncból érkező valós veszély, jelentős csapást mértek a két nép etnikai elszigeteltségére Krum és Omurtag kánok reformjaikkal, megosztva az országot. a korábbi etnikai elszigeteltséget sértő közigazgatási körzetekbe. A két etnikai csoport egyesülésében a legfontosabb szerepet a 9. század 60-as éveiben a későbbiek játszották. Bulgária megkeresztelkedése. Az ország történetének kezdeti időszaka a 7. század 80-as éveiben következett be. és a 9. század közepére ért véget. Központi eseménye egy új állam – Bulgária – megjelenése volt Európa térképén, amelyet két nép – a szlávok és a protobolgárok – hozta létre, akik később egyetlen szláv nemzetet alkottak.
Bulgária megkeresztelkedése. A kereszténység kezdete.
Bulgária megkeresztelkedése, a szláv írás feltalálása és az új keresztény szellemiség kialakulása a 9. század második felében - a 10. század első negyedében a bolgár történelem fő eseményeivé váltak. Borisz kánnak (852-889), miután elhatározta, hogy új hitet vezet be az országban, egyszerre kellett megbirkóznia két nehéz feladattal: erőszakkal vagy önként megkeresztelnie népét, és ugyanakkor méltó helyet találnia Bulgária számára a keresztény államok között. . A keresztény Európa és Bizánc számára a pogány Bulgária nem volt teljes értékű partner. K ser. 9. század Európában meglehetősen stabil egyházi hierarchia alakult ki, amely azonban nem zárta ki a pápa és a bizánci pátriárka küzdelmét az elsőbbségi szerepért. . Bulgária fegyverek segítségével kezdte keresni helyét a keresztény világban. Borist azonban katonai kudarcok kísértették, és a manőverezési politika nem segített. Borisz nem sokkal trónra lépése után Nagy-Morvaországgal szövetségben háborút indított Lajos német király ellen, de vereséget szenvedett. A kudarc érte a Bizánc elleni harcban 855-856-ban. Bulgária ekkor elvesztette Zagora és Philippopolis régióját. A Német Lajossal kötött szövetség nem segített a Bizánc elleni harcban, ismét vereség következett. Aztán Bizánc békét és keresztelési szertartást ajánlott a bolgár kánnak országában. Az új vallás bevezetése több évig, 864-től 866-ig tartott. Miért döntött végül a bolgár uralkodó a keresztség mellett? Talán sorozatos katonai kudarcok hatására, valamint Bizánc csábító ajánlata vonzotta, hogy visszatérjen Bulgáriának számos, tőle elfoglalt területet. Borisz vágya, hogy beilleszkedjen az európai népek keresztény közösségébe, érvényesült. 864 elején Borisz kán családjával és legközelebbi méltóságaival együtt megkeresztelkedett palotájában, a teljes titokzatos légkörben. A keresztelést Bizáncból érkezett papok végezték. Ez az aktus nem volt ünnepélyes. A nép egésze nem értette és nem fogadta el az új vallást. Egy erőteljes pogány lázadás nem volt lassan kibontakozva, és Borisz azonnal brutálisan leverte. III. Mihály bizánci császár szellemi fia, aki most bolgár kán volt, felvette a hercegi címet és az új Michael nevet. Bulgária uralkodója, miután megküzdött a keresztényellenes mozgalommal, még mindig nagyon távol volt attól a dédelgetett céltól, hogy önálló bolgár egyházat hozzon létre, ezért Borisz két hatalmas keresztény központ – Róma és Konstantinápoly – között lavírozott, hogy egyháza függetlenné váljon. Bulgária az egyház autokefáliájának, vagyis a patriarchátusnak a státuszára törekedett. Annak érdekében, hogy a bolgár egyház helyzetével kapcsolatban a szükséges felvilágosítást megszerezze, Borisz herceg üzeneteket küld különböző keresztény központoknak. Photius bizánci pátriárka a bolgár fejedelem kérdéseire válaszolva morális és etikai üzenetet küldött, amelyben azonban egy szót sem szólt a bolgár egyház helyzetéről az egyetemes egyházak hierarchiájában. Az üzenetben arra utasította Borist, hogy az államfő nemcsak saját üdvösségéről, hanem a rábízott emberekről is köteles gondoskodni, vezetni és a tökéletesség felé vezetni. Borisz azonban soha nem kapott érthető választ a bolgár egyház helyzetéről a konstantinápolyi pátriárkától. Aztán úgy döntött, hogy felveszi a kapcsolatot más címekkel. Bolgár követségeket küldtek Német Lajoshoz, Regensburgba, valamint Rómába, a pápához (866). A pápa terjedelmes üzenettel válaszolt, 106 választ küldött a bolgárok kérdéseire. A pápa üzenetéből ítélve a bolgár herceget leginkább a bulgáriai patriarchátus felállításának problémái és a pátriárka-szentelés eljárása érdekelte. Borisz felkérte az új vallás alapjainak magyarázatát, liturgikus könyvek és prédikátorok küldését. A pápa kifejtette, hogy Bulgáriának egyelőre nem pátriárkája, hanem püspöke illik. I. Miklós pápa 867-ben halt meg. Ugyanebben az évben Photiust letaszították a pátriárkai trónról. Borisnak új partnerekkel kellett megküzdenie. A bolgár nagykövetség azzal a kéréssel ment Rómába az új pápához, hogy a bolgárok által javasolt jelöltet szenteljék bulgáriai érsekké. A pápa ragaszkodott jelöltjéhez a bolgár egyházi trónra. A bolgár egyház státuszának meghatározásának története a 870-es ökumenikus zsinattal zárult, ahol a bolgár egyház a Konstantinápolyi Patriarchátus fennhatósága alá került. Az egyház élére egy érseket helyeztek, akit a konstantinápolyi pátriárka szentelt fel.
Bizánci-bolgár háborúk Simeon alatt.
A zseniális Simeon király, sikeres parancsnok. 893-ban az új bolgár fővárosban - Veliky Preslav városában - a Néptanácsban Borisz herceg ünnepélyesen átadta a hatalmat harmadik fiának, Simeonnak. Simeon kiválóan tanult. Több mint tíz évig Konstantinápolyban Photius pátriárkánál tanult. Maguk a bizánciak félig görögnek nevezték, és birodalmatbarát politikájában reménykedtek a jövőben. A sors másként ítélt. Bulgária történetében még nem volt olyan független és magabiztos, csak hazája érdekeit szem előtt tartó uralkodó, mint Simeon cár (893-927). Simeon politikája egyértelmű volt, és azonnal a Bizánc elleni háborúra irányult? Nem könnyű határozott választ adni. Így a 894-es bolgár-bizánci háború kiváltó oka a bolgár kereskedelem érdekeinek sérelme volt a bolgár piac Konstantinápolyból Thesszalonikiba való áthelyezése következtében. Bizánc figyelmen kívül hagyta a bolgár király tiltakozását. Simeon megmozgatta csapatait, és a bizánciak elszenvedték első vereségüket Odrinánál. Majd Bizánc segítséget kért a magyaroktól, akik azonnal elpusztították Bulgária északi vidékeit. Csak a bolgárok és besenyők magyarok elleni közös fellépése kényszerítette őket visszavonulásra a Közép-Duna-alföldre, a szövetségesektől megfosztott bizánci csapatok újabb vereséget szenvedtek a bolgárokkal vívott csatákban (894). Teljesen egyértelmű, hogy az idei összecsapásokat Bizánc váltotta ki. Számos későbbi katonai konfliktust is Konstantinápoly okozott. A Birodalom láthatóan próbára tette Bulgária és hercegének erejét. A körülmények drámaian megváltoztak 912-ben, amikor Leó bizánci császár meghalt, és a fiatal VII. Konstantin Porphyrogenitus császár került a trónra. Az új helyzetben a bolgár herceg úgy döntött, hogy közelebbről is szemügyre veszi a bizánci ügyeket, és nagykövetséget küldött Konstantinápolyba, amelyet rendkívül hidegen fogadtak. Simeon ezt a körülményt elegendő indoknak tartotta a Bizánc elleni hadjárathoz, gyors menetet téve a bolgár csapatok megjelentek Konstantinápoly falai alatt (913). A birodalom kielégítette Simeon minden igényét. Elismerték számára a bolgár cári címet, Simeon egyik lánya és a bizánci császár egy esetleges későbbi házasságban állapodott meg. Így a bolgár herceget Bizánc „basileusnak”, vagyis Bulgária császárának ismerte el. A fiatal bizánci császár édesanyja, Zoé érvénytelennek nyilvánította ezt a megállapodást. A válasz a bolgár cár katonai akciói volt. 914-ben Simeon csapatai elfoglalták Trákiát, elfoglalták Adrianopolyt, elpusztították Macedónia egy részét, és behatoltak Thesszaloniki régióba. 917 nyarán Simeon legyőzte a bizánci csapatokat az Aheloy folyón, és ugyanebben az évben Szerbia Bulgária vazallusa lett. A bolgár hadsereg bevonult Görögországba, és Thébát elfoglalták. Úgy tűnt, most Simeon diktálhatja akaratát Bizáncnak, és követelheti a 913-as szerződésben foglaltak teljesítését. Ám, mivel származása szerint örmény, a bizánci flotta parancsnoka, Roman Lekapin eltávolította a hatalomból Zoé fiatal császár anyját. és elfoglalta a bizánci trónt. Lányát eljegyezte a császárral, majd 920-ban társcsászárrá koronázták, így az ország tényleges uralkodója lett. Roman Lekapin a bolgár királyt megnyugtatva házasságot ajánl neki fia és lánya, Simeon között, ez a dinasztikus házasság nem állt ellen a bolgár uralkodónak. Célja most a bizánci trón elfoglalása volt. Ám szuverén riválisa most nem a nyolcéves Konstantin Porphyrogenitus volt, hanem a birodalmi hatalom merész bitorlója, Római Lekapin, akivel Simeon a harcot választotta, különösen mivel a katonai fölény a bolgárok oldalán állt. Már 921-ben megjelentek a bolgár csapatok Trákiában, majd Konstantinápoly környékén. A bolgár kormány ellen lázadó szerbek megnyugtatásának szükségessége azonban megakadályozta a támadást bizánci főváros. A következő 922-ben, miután legyőzték a szerbeket, a bolgár csapatok ismét Konstantinápolyba mentek, de a bolgárok nem merték megrohamozni a bizánci fővárost, mivel nem találtak megbízható szövetségeseket. Aztán a katonai szerencse megváltoztatta Simeont: 927-ben a horvátok legyőzték a bolgár csapatokat. Valószínűleg nem tudta túlélni a vereséget, Simeon 927 májusában meghalt, így olyan állam maradt, amely jelentősen kiterjesztette határait délen, délnyugaton és nyugaton.
Bulgária meghódítása Tzimiskes János vezetésével. Sámuel hatalma és pusztulása.
Péter utódja II. Borisz (970–972) lett. Uralkodásának első évében Szvjatoszlav ismét megszállta Bulgáriát. Ez arra kényszerítette Tzimisces János bizánci császárt, hogy gondoskodjon országa védelméről. 972-ben megtámadta Szvjatoszlav hadseregét, és győzött, ami megnyitotta az utat Bizánc számára, hogy behatoljon Bulgáriába. Tzimiskes János Bulgáriát bizánci tartománnyá nyilvánította, felszámolta a bolgár patriarchátust, és bizánci helyőrségeket helyezett el az egész országban.
Bizáncnak csak Bulgária keleti részén sikerült megvetni a lábát. A nyugati régiók (Nyugatbolgár Királyság), a fővárossal előbb Szófiában, majd Ohridban, továbbra is független állam maradt Római cár vezetésével és saját patriarchátussal. Sámuel (997–1014), a Shishman családból származó nemes megerősítette ezt az államot, és tulajdonképpen uralkodója lett. 1014-ben Sámuel csapatait a belasitsai csatában vereséget szenvedett II. Vaszilij császár serege, akit a bolgár gyilkosnak becéztek. A császár parancsára 15 ezer embert fogtak el. 100 fogolyból 99 megvakult. 1021-ben a bizánci hadsereg elfoglalta Szerémet, a bolgár függetlenség utolsó fellegvárát.
A 11–12. Bulgáriát a bizánci császár meghatalmazott kormányzója irányította, aki azonban keveset avatkozott be a helyi ügyekbe. Amikor azonban a bizánci feudális viszonyok elkezdtek átterjedni bolgár területre, és északi határai megnyíltak az invázió előtt, a bolgár nép helyzete olyan mértékben megromlott, hogy kétszer is kitört a tömeges felkelés.
Horvátország a 7-11.
A horvátok letelepedésének történetét a jelenleg általuk lakott területen nagyon részletesen részletezi Constantinus Porphyrogenitus bizánci császár munkája. A szerző különös figyelmet szentel a horvátoknak, hiszen ők vették birtokukba a birodalom nyugati tartományai közül a legnagyobbat - Dalmáciát, ahol ősi városok voltak, amelyek elvesztését Bizánc nem akarta beletörődni.
Különösen részletes Salona városának elfoglalása és elpusztítása a szlávok által, ahonnan menekültek a közelben megalapították a modern Splitet (Salona korábban a tartomány közigazgatási központja volt). Hasonló sors jutott Epidaurosz városára is, amelynek egykori lakói megalapították a mai Dubrovnikot, a Rausiumot.
A horvátok dalmát területre történő letelepedését a gyarmatosítás következő (az avarok és szlávok utáni) hullámaként mutatja be az esszé, és bekerül a narratívába Közép-Európából való megérkezésük egyértelműen legendás története. A történetírásban szilárdan megalapozott az a vélemény, hogy a szlávok betelepítésének új hulláma Heraclius császár uralkodása alatt (7. század első fele) ment végbe.
A horvát történelem következő szakasza a frank terjeszkedés fejlődéséhez kötődik a 8. század végén - a 9. század elején. 812-ben Nagy Károly megállapodást kötött a bizánci császárral, melynek értelmében horvát földekre jogot szerzett. A frank uralom egészen a 870-es évek végéig tartott, amikor is két államcsíny történt egymás után (az első, 878-as eredményeként bizánci kinevezett került a trónra, a második eredményeként 879-ben megdöntött). Ezt követően Horvátország önálló fejedelemség státuszt kapott, és uralkodóinak joga lett adót fizetni a még bizánci birtokokhoz tartozó dalmát városoktól. Ljudevit Posavski felkelését a horvát történelem egyik legfényesebb lapjaként tartják számon. Az Annals beszámol arról, hogy 818-ban egy geristali kongresszuson Ljudevit Alsó-Pannónia (a modern Horvátország kontinentális része - Szlavónia) fejedelme vádat emelt a frank őrgróf ellen, és mivel nem kapott elégtételt, a következő évben fellázadt. A felkelés részben a szlovén és a szerb földet is lefedte, és 822-ben Ljudevit kapitulációjával ért véget, aki 823-ban az egymás közötti viszályok áldozatává vált. A felkelés során egy jelentős esemény történt: meghalt Borna dalmát horvát herceg, aki a frankok oldalán lépett fel Ljudevit ellen. A nép kérésére és Károly császár beleegyezésével unokaöccsét, Lászlót nevezték ki a fejedelem utódjává. Ezzel megkezdődött egy örökös dinasztia uralkodása, amely egy hűséges frank vazallus egyik örököse nevében a Trpimirovich-dinasztia kódnevet kapta.
A 9. század második fele és a 10. század első évtizede. a Trpimirovich állam virágkora volt. Keletről a Balkán-félszigeten hegemóniáért küzdő Bizánc és a megerősödött bolgár királyság próbálta megölni a horvátokat, nyugaton a Római Kúria politikája felerősödött: I. Miklós pápa nevéhez fűződik az alapítás. egy püspökség Nin városában (Dalmácia). A Kúria különösen aktív volt VIII. János (872-882, a Róma és Aquileia közötti rivalizálás súlyosbodása) és X. János (914-928) pápasága idején. A 10. század eleji eseményekről. csak egy későbbi krónika anyagaiból lehet megítélni. Olyan információkat tartalmaz, amelyek messzemenő következtetések alapjául szolgáltak (különösen a 925-ös ún. „Első Szétszakadási Tanács” határozatainak szövege). Általánosságban elmondható, hogy a krónika eseményeit a következőképpen mutatjuk be. Tomislav herceg uralkodása idején (feltételes uralkodási dátumok - 910-930) Splitben egyháztanácsot tartottak 925-ig, amely érseki székhelyet hozott létre (vagy helyreállított) Dalmáciában spliti székhellyel, amely közvetlenül Rómának volt alárendelve. , és elítélte a 9. század második felétől Közép-Európában és a Balkánon elterjedt „Metód-doktrínát” (szlávul istentisztelet). 928-ban összehívták a második spliti zsinatot, amely megerősítette az első döntéseit és felszámolta a nini püspökséget, amelynek vezetője, a „horvátok püspöke” Dalmácia és Horvátország metropolitájának vallotta magát.
Horvátország akkori politikai felemelkedésének, sőt virágzásának benyomását megerősíti Constantinus Porphyrogenitus vallomása is, amelyből az következik, hogy a X. század közepén. az ország sűrűn lakott volt, arkhónja nagy hadsereggel és flottával rendelkezett, amelyet azonban kizárólag békés célokra (kereskedelem) használtak.
Azonban már Konstantin idejében bekövetkezett egy kedvezőtlen fordulat: a bizánci császár a polgári viszályokról ír, amelyek egy bizonyos „tilalom” címet viselő személy által végrehajtott államcsíny következtében alakultak ki az országban. és ami a csapatok és a haditengerészet számának csökkenéséhez vezetett. Konstantin rendkívül értékes információkkal szolgál a horvát állam közigazgatási-területi felépítéséről: megyékre és régiókra való felosztásról, amelyeken a bán uralkodott. A megyékre való felosztás rendszerét ezt követően megőrizték, és a tilalom idővel a katonai és igazságügyi-közigazgatási hatalom élére került - a király után első személyként.
10. második fele - 11. század első fele. nagyon rosszul van megvilágítva a forrásokban. Megbízhatóan ismert azonban, hogy 1000-ben a horvát flotta vereséget szenvedett a velenceiektől, és a dalmát városok átmenetileg a Szent István Köztársaság fennhatósága alá kerültek. Márka.
Szerb földek a 7-11.
Constantinus Porphyrogenitus császár jelentései alapján (10. század közepe) a szerbek a 7. században jelentek meg. a Balkán-félsziget (kontinentális rész) földjein, elfoglalva a mai Szerbia és Montenegró területét (a dalmát tengerpart déli része). Konstantin szerbeknek nevezi a Neretljan régió (Pagania), Trebinja (Travuniya) és Zakhumia (Hum) lakóit is - ezek a területek később Horvátország és Bosznia részeivé váltak. A szerbek megkeresztelkedése Hérakleiosz császár idején történt (7. század első fele), püspököket és presbitereket hívtak meg Rómából. Az ortodoxia fő fellegvára Raska volt, amely a 13. század elején lett. az összes szerb lakosságú földet egyesítő független állam kialakulásának központja. Szerbia történetének következő szakasza, amely Konstantintól igen részletes tudósítást kapott, a 9. század közepétől a 10. század közepéig terjedő időszakot öleli fel. Nyilvánvalóan a szerbek részt vettek abban a bizánci-ellenes mozgalomban, amely I. macedón Bazil uralmában csúcsosodott ki az arkhónok felállításával és a szláv uralkodókra való átruházás jogával, hogy a dalmát városokból szerződést gyűjtsenek: különösen egy szerb herceg kapott ilyen jogot állítólag Rausia (Dubrovnik) kapcsán. A bizánci szerző fő figyelmét azonban az Első Bolgár Királyság megerősödésével kapcsolatos események foglalkoztatták, amely I. Borisz idejétől kezdve kiterjesztette hatalmát a később Szerbiához tartozó macedón területekre is.
Vlastimirt hagyományosan az első Rashka-dinasztia alapítójának tekintik. Konstantin ugyan megnevezi elődei nevét, de konkrét információkat nem közöl róluk. Vlasztimir és három fia uralkodása alatt, akik felosztották az országot egymás között, a szerbek kétszer is visszaverték a bolgárok hadjáratát (először Presian kán, majd Borisz csapatai által). A testvérek között azonban harc kezdődött, és a győztesen kikerülő Muntimir Bulgáriába küldte az elfogott testvéreket. Halála előtt a herceg átruházta a trónt egyik fiára, Pribislavra, de egy évvel később (893-ban vagy 894-ben) egy Horvátországból érkező unokatestvér megdöntötte. Új herceg, Peter Goinikovich, több mint húsz évig uralkodott. Kortársa volt Simeon bolgár cárnak, akivel egy ideig békés kapcsolatokat ápolt, sőt „sértegetett is”. Két próbálkozást sikerült visszavernie unokatestvérek (Bran Horvátországból és Clonymyr Bulgáriából) veszi át a trónt. Péter uralkodásának vége jelentős eseményekkel jár. Először is, ekkortájt jött el Bulgária politikai felemelkedésének csúcspontja – a híres aheloyi csata (917). Egy bizonyos Mihály arkhón, egy nemesi szerb család képviselője ezt kihasználta. Zakhumye part menti régiójának uralkodója „féltékeny” volt Péterre, és jelentette Simeon cárnak, hogy a Rashka herceg kapcsolatba került Bizánccal. Simeon hadjáratot vállalt, melynek eredményeként Pétert elfogták, ahol meghalt, és unokaöccse, Pavel lett a herceg. Ettől kezdve a nyugtalanság időszaka kezdődött, amikor Bizánc és Bulgária felváltva próbálta megvédeni magát a Rashka trónon. Végül Caslav Klonimiovich jelent meg a színen. Eleinte bolgár lényként viselkedett, de Simeon 927-ben bekövetkezett halála után sikerült önálló pozíciót kivívnia, és mintegy negyed évszázadon át uralta a szerb és bosnyák földet. A 960-as évek közepe óta. Új szakasz kezdődik a szerb földek történetében. Caslav halála után hatalma felbomlott, és a hozzá tartozó területek több évtizedig Samuil cár uralma alatt találták magukat, aki egészen az Adriai-tenger partjáig kiterjesztette uralmát. Ez az oka annak, hogy egyes történészek a Samuil's Power nevet használják a feltörekvő állam megjelölésére. Sámuel uralma alá vont szinte minden Bulgáriának Simeon cár alatt birtokolt területet (Észak-Trákia kivételével), Thesszáliát (dél), Raskát és a part menti szerb területeket is. Ez utóbbi azonban nagy függetlenséget élvezett. A belasitsai csata tragikus kimenetele és Sámuel halála után minden birtoka a Bizánci Birodalom részévé vált (1018). Azóta a szerb földek politikai életének központja átmenetileg a tengerparti vidékekre költözött, i.e. a mai Montenegró, akkor Duklja vagy Zeta területére. Már a Peter Delyan vezette bizánci-ellenes felkelés (1040) hatására a dukljani uralkodó valamelyest emancipálhatta magát, és a második nagyobb felkelés idejére (1072 Vojtěch György vezetésével) a dukljani herceg. Mihail olyan politikai súlyra tett szert, hogy a lázadók a segítségét kérték, mivel wai biztosított volt. . Mindkét felkelés középpontjában a macedón területek álltak. Az 1072-es felkelést leverték, de Mihailnak sikerült kiszabadítania a fogságból fiát, Konstantin Bodint, aki különítményével a lázadók oldalán harcolt, sőt királyuknak is kiáltották ki. Apja halála után Konstantin Bodin örökölte a dukljani trónt. 1077-ben Mihály herceg megkapta a királyi cím jogát VII. Gergely pápától. Itt kezdődik a Duklyan Királyság (vagy a Zeta Hatalom) története. Meg kell jegyezni, hogy VII. Gergely politikája szláv országok különösen aktív volt: nevéhez fűződik három uralkodó – Demetrius-Zvonirum, II. Boleslav (lengyel) és Mihail Zetsky – királyi címeinek elismerése. Bodin halála után (1101 körül), aki átmenetileg egyesítette a part menti és a kontinentális szerb területeket uralma alatt, a Zeta Birodalom felbomlott, és a hozzá tartozó területek ismét a Bizánci Birodalom martalékává váltak.
Nagy-Morvaország és sorsai.
Csehországban és Szlovákiában a szamo törzsszövetség megszűnése utáni társadalom politikai történetéről nincs információ. E régiók szlávai ugyanahhoz az etnikai csoporthoz tartoztak, de különböző helyeken letelepedve fejlődtek. közkapcsolatok némi eltéréssel. A körülmények Morvaországban voltak a legkedvezőbbek. 9. századi írott forrásokban. A morvák mindig egyetlen név alatt tevékenykednek, és egyetlen herceg vezeti őket, akinek hatalma örökletes volt. A Moymir klán uralkodott (Moymir herceg szerint 830-846 körül). Megkezdődött a később Nagy-Morvaországnak nevezett állam kikristályosodása. Német Lajos, Nagy-Morvaországot tekintve befolyási területének, Mojmir halála (846) után unokaöccse, Rastislav, aki a keleti frank udvarban nevelkedett, ültette trónjára. Rastislav (846-870) azonban igyekezett megszabadulni a gyámság alól. 853-ban Német Lajos háborút indított Rasztiszláv ellen, majd 855-ben a frank sereg behatolt Morvaországba és elpusztította azt. Rastislav azonban, miután az erődítményben ült, ellentámadást indított, és kiűzte Ludvik seregét. 864-ben Német Lajos sereggel ismét betört Morvaország területére, és ezúttal arra kényszerítette Rastislavot, hogy ismerje el frankföldi függőségét. A morva herceg azonban nem maradt hű Ludwikhoz. Ugyanakkor Rasztiszlav összetűzésbe került unokaöccsével, Szvjatopolkkal is, aki apanázshercegként irányította a Nyitrai fejedelemséget. 869-ben Lajos fia, Carloman tönkretette a nyitrai örökséget, és Szvjatopolk úgy döntött, hogy letaszítja nagybátyját a trónról. 870-ben elfogta Rastislavot és átadta Carlomannak. A morva herceget Regensburgban megvakították, Szvjatopolk pedig frank vazallusként kezdett uralkodni Morvaországban. 871-ben azonban Carloman börtönbe zárta Szvjatopolkot, és Morvaországot a keleti március részévé nyilvánította, és átruházta az irányítást Engelschalk és Wilhelm grófokra. A moravánok fellázadtak a kormányzók ellen, és abban a hitben, hogy Szvjatopolk már nem él, rokonát, Szlavomirt választották hercegnek. Aztán Carloman megállapodott Svyatopolkkal, kiengedte a börtönből, és Morvaországba küldte. Ő azonban megsemmisítette a bajor helyőrségeket Morvaországban. 872-ben maga Német Lajos király a szász és türingiai csapatok élén betört Morvaországba, de súlyos vereséget szenvedett. A békét 874-ben kötötték meg. Szvjatopolk hűséget esküdött a királynak, és kötelezettséget vállalt, hogy adót fizet, azaz bizonyos összegeket a béke fenntartásáért. De valójában Lajos megbékélt Morvaország függetlenségével, és halála után Szvjatopolk hatalma elérte területének legnagyobb kiterjedését. Államához tartozott Morvaország, Nyugat-Szlovákia, Csehország, a folyó menti szerb törzsek. Sala, luzatai szerbek, sziléziai törzsek, krakkói Visztula népe, pannoniai szlávok. De az állam nem volt központosított, és nem volt egységes irányítási rendszere. Szvjatopolk csak magán a morva területen uralkodott, a többiben a helyi hercegek, akik azonban engedelmeskedtek Szvjatopolknak, adót fizettek neki, és kérésére katonai erőket vetettek be. Így Nagy-Morvaország függő területek konglomerátuma volt, amelyeket a központi rész körül katonai-közigazgatási kapcsolatok egyesítettek. A Kelet-Frank Birodalom nem tudta megakadályozni Szvjatopolk hatalmának növekedését, hatalma 894-ben bekövetkezett haláláig megingathatatlan maradt. Nagy-Morvaország a kora középkori állam egyik formája volt. A herceg volt az élen, nemesek voltak saját osztagokkal; a lakosság többi részét „népnek” hívták. Ezek szabad gazdálkodók voltak, még mindig gyenge társadalmi differenciálódással. Az államiságot a Moymir-dinasztia képviselte, amelynek örökös uralkodási jogai voltak. Az államapparátus egyik fő feladata az adó- és adóbeszedés volt. Az adminisztratív apparátus tagjai nemesek voltak. A végrehajtó hatalom fő támasza és testülete a jól felfegyverzett fejedelmi osztag volt, amely a fő központokban: Mikulčice, Břeclav=Pohansko, Dutsovo, Starý Mesto stb. összpontosult. A nemesi udvaroknál osztagok működtek. A lakosság hadizsákmányával és adójával támogatta őket. Svyatopolk 894-es halála után az állam felbomlásnak indult. Szvjatopolk megosztotta a hatalmat fiai, II. Mojmir és II. Szvjatopolk között. De hamarosan Pannónia elesett, akkor a nyitrai örökség része, ahol az ifjabb Szvjatopolk uralkodott. 895-ben Csehország a nagymorva területen kívül találta magát. 897-ben a szerbek is elköltöztek Nagy-Morvaországból. Az állam szétesésének folyamata mind belső, mind külső okok következménye volt. Különösen a nomád magyarok a 9. században. Nyugat felé haladt, és a következő évtizedekben támadni kezdte a szláv régiókat. 8 törzs szövetsége volt. 907-ben elfoglalták Nagy-Morva szláv vidékeit, majd később Csehországot is elpusztították. De a morva kultúra nem tűnt el. A magyarok sok információt átvettek a szlávoktól, és gyorsan alkalmazkodtak az új helyekhez. A Nagy-Morva Állam felszámolása a csehek és a szlovákok politikai szétválásához vezetett. A cseh állam az egykori állam nyugati felében kezdett kialakulni, Szlovákia pedig a feltörekvő magyar állam része lett.A nagymorva korszak a szlávok történetének egyik haladó állomása, amikor saját, egyenrangú kultúrájuk jött létre. érettségében az akkori nyugat-európai civilizációhoz. Nagy-Morvaország is fontos szerepet játszott Európa 9. századi történelmi fejlődésében. általában
Cirill és Metód küldetés
863-ban és 864-ben Konstantin filozófus és testvére, Metód, mindketten Thesszalonikiből érkeztek Morvaországba. Ismerték a szláv nyelvet, és Konstantin összeállított egy speciális ábécét, amely megfelelt a szláv beszéd hangjainak szerkezetének. Nem Konstantin és Metód voltak az első misszionáriusok ezen a területen. 831-ben Regensburgban több morva herceget is megkereszteltek, 845-ben pedig 14 cseh fejedelem és osztagaik tette ezt. Ám ezeknek az évtizedeknek a missziós tevékenysége szorosan összefüggött a frank politikai befolyás megerősödésével, és ezt felismerve Rastislav intézkedéseket hozott saját papság létrehozására. Konstantin és Metód rövid időn belül előkészítette a papjelöltek csoportját. 867-ben Konstantin, Metód és tanítványaik egy csoportja Rómába ment, és a jelölteket felszentelték. Konstantin 868-ban belépett egy kolostorba, és felvette a Cirill szerzetesi nevet, és 869 januárjában halt meg. II. Guardian pápa engedélyezte a szláv liturgiát Morvaországban, és Metódot nevezte ki az ottani egyház fejévé. A bajor püspökök azonban negatívan viszonyultak a szláv liturgiához, mert saját papságuk lehetőséget biztosított a moravánoknak, hogy megtagadják a bajor misszionáriusokat. Metód bebörtönözték, és három évig ott tartották. Az új VIII. János pápa közbenjárása után Metód szabadon engedték, majd már érseki rangban Nagy-Morvaországba érkezett. Szvjatopolk és Metód között azonban konfliktus alakult ki: 879-ben a herceg a pápához fordult azzal a panasszal, hogy az érsek „helytelenül tanít”. De Metódot felmentették. 880-ban megjelent egy pápai bulla, amely jóváhagyta a néhai Konstantin írását, és elrendelte, hogy Krisztust szláv nyelven dicsőítsék, és a templomokban olvassák fel az evangéliumot. A pápa két püspököt rendelt Metódnak - a nyitrai Vikhinget és egy másikat, akinek a neve ismeretlen. A német Wiching felkeltette Metódot, feljelentette a pápának, és dokumentumokat hamisított. 885-ben bekövetkezett halála előtt Metód megátkozta Vikhinget, és Gorazdot nevezte ki utódjának. Metód halála a szláv küldetés végét jelentette. Szvjatopolknak már nem volt érdeke, hogy támogassa, Metód tanítványait kiutasították az országból, és Csehországba és Bulgáriába mentek. A szláv misszió 21 évig tartott, de Cirill és Metód tevékenysége nagy hatással volt a szláv oktatás kezdetére. Konstantin filozófus megalkotta a „glagolita ábécét”, és a X. században. A cirill ábécé Bulgáriában jelent meg. Mindkettő a görög írás különböző változataiból származott, és hosszú ideig párhuzamosan használták, különösen a keleti és a déli szlávok körében. Konstantin liturgikus szövegeket fordított szlávra, és előszót írt az evangélium fordításához, amelyben megvédte a nemzeti nyelvű írás szükségességét. A teljes Biblia fordításán dolgozott, amelyet Metód fejezte be. Így fektették le az összes szláv írás alapjait. Ezt követően Metód megírta az „Az uralkodók kötelességeiről” című művét is, és szerzőségét az „Ítélet törvénye az emberek számára” emlékművéért ismerik el. Mindkét felvilágosító első élete morva eredetű, egyben Nagy-Morva történetének forrásai is. Az ókori szláv irodalom nyelvének alapja a macedón dialektus volt, amelyet a Soluni régióban beszéltek. Ez az első szláv irodalmi nyelv az egyes szláv nyelvek fejlődési mintáinak ismeretének egyik fő forrása. Ilyen kulturális jelentősége Nagy-Morvaországnak.
A Cirill és Metód hagyomány sorsa Szentpétervár után. Cirill és Metód.
Cirillt és Metódot, valamint tanítványaikat-követőiket hetedik számnak hívták:
Gorazd Ohridski- Metód tanítványa, a szláv ábécé összeállítója. Az első érsek szláv szlovák volt – Nagy-Morvaország érseke volt.885-886-ban I. Szvatopluk herceg alatt válság alakult ki a morva egyházban, Gorazd érsek vitába szállt a latin papsággal, élén Wichtig püspökkel. Nyitraváról, aki egykor a St. célpontja volt. Methodius anthema-t írt elő. Wichtig a pápa jóváhagyásával kizárta az egyházmegyéből Gorazdot és vele együtt 200 papot, s ő maga foglalta el érseki helyét. Végül Morvaországban a szláv nyelvű istentiszteletet leállították, és elkezdték latinul végezni. Klement Ohridskivel együtt Bulgáriába menekült, ahol híres irodalmi iskolákat alapított Pliskaban, Ohridban és Preslavban.
Kliment Ohridski- Cyril és Metód morva expedíció résztvevője. Jelenleg a tudományban az az uralkodó elmélet, hogy Cirill és Metód létrehozta a glagolita ábécét, a cirill ábécét pedig később, valószínűleg tanítványaik; Van olyan álláspont, hogy Kliment Ohridsky volt az, aki megalkotta a cirill ábécét; ennek a nézőpontnak a támogatói közé tartozik I. V. Yagich, V. N. Shchepkin, A. M. Selishchev és mások.
Naum Ohridski- Szent Naum Szent Cirill és Metód, valamint aszkéta Ohridi Szent Kelemen mellett a bolgár vallásos irodalom egyik alapítója. A bolgár ortodox egyház Szent Naumot a hét közé sorolja.
Csehország megkeresztelkedése. Csehország sorsa az ΙΧ végén-a 10. század elején. (935 előtt)
Az ország közepén élő cseh törzs a szomszédos törzsekre igyekezett kiterjeszteni hatalmát. A csehek politikai központja eredetileg Budec volt, de a 10. századra a központ a mai Prága területére helyeződött át, ahol a Vysehrad erődítményt, majd valamivel később, a szemközti parton pedig a prágai várat alapították. a Moldva.
A csehek első fejedelme Krok volt. Lánya és örököse, Libuše hozzáment Přemyslhez, egy egyszerű szántóhoz, Staditsa falu szülötte, a Lemuz törzs földjén. Přemysl leszármazottainak és utódainak - az első Přemyslidek - nevét a prágai Kozma adja meg a következő sorrendben: Nezamysl, Mnata, Vojon, Unislav, Kresomysl, Neklan, Hostivit és Borzhivoy, aki áttért a kereszténységre. A krónikás e fejedelmek nevéhez ad egy történetet Neklan cseh herceg és Vlastislav, a luchani törzs fejedelmével vívott harcáról.
A 9. század elején Csehország frank agressziónak volt kitéve. Nagy Károly seregének első csehországi hadjárata (805) nem járt sikerrel, de a következő évben újabb frank invázió következett, melynek eredményeként a cseh törzsek megállapodtak, hogy adót fizetnek a Frank Birodalomnak - 500 hrivnya ezüst és 120 hrivnya. bikák. Nagy Károly császári követeléseit Csehország leigázására a Kelet-Frank Királyság örökölte.
845 januárjában 14 cseh fejedelem (a luciánusok és más nyugati cseh törzsek képviseletében), akik úgy döntöttek, hogy áttérnek a kereszténységre, Regensburgba érkeztek II. Lajos német királyhoz, és az ő parancsára megkeresztelkedtek. Azonban már a következő évben (amikor II. Lajos hadjáratot indított Morvaország ellen, és Mojmir helyett Rosztiszlavot ültette fejedelmi trónjára), megtámadták a Morvaországból hazatérő király seregét, és súlyos vereséget mértek rá (ezért ez az epizód nem vezetett a keresztény egyház megalapítása Csehországban).
A 880-as években Csehország Szvjatopolk nagymorva herceg uralma alá került. Szvjatopolk a Přemyslid családból származó Borzsivoj közép-csehországi herceget választotta pártfogoltjának Csehországban. 883 körül Borzsivojt és feleségét, Ljudmilát Velehradban keresztelte meg Metód érsek (aki 863 óta vezette Morvaországban a missziós munkát, kezdetben bátyjával, Cirillel együtt, aminek következtében a kereszténység a görög-bizánci szertartás szerint, egyházat használva terjedt el ott. szláv, mint nyelvi istentisztelet). Borzsivojt a cseh szejm beleegyezése nélkül keresztelték meg, amiért leváltották, és a szejm egy másik herceget választott - Stroymir néven. 884-ben azonban Szvjatopolk ismét pártfogoltját ültette a trónra, és megalapította felsőbbségét a többi cseh fejedelem felett; Borzsivoj, miután legyőzte a szejmet, 884-885-ben a régi Szeim mezőre építette erődjét (a mai prágai várat), amelynek területén az első keresztény templomot emelte.
Borzsivoj halála után (889) maga Szvjatopolk foglalta el a cseh trónt; hamarosan Arnulf kelet-frank király lemondott (890) Csehországgal szembeni követeléseiről. Szvjatopolk halála (894) után azonban Szpytignev és Vratislav cseh fejedelmek, Borzivoj fiai siettek megszabadulni a morva függőségtől: Regensburgba érkeztek (895), adófizetési kötelezettséggel vazallusi esküt tettek Arnulfnak. a régi időkben és beleegyezett Csehország alárendeltségébe a regensburgi püspök egyházi fennhatósága alá (ezt követően kezdett behatolni Csehországba a latin egyházi szertartás). A Regensburgba érkező fejedelmeket egy bizonyos Vitislav és Borzsivoj fia, I. Spytignev (894-915) vezette.
Ami a szláv istentiszteleti rítust illeti, azt részben megőrizték Csehországban több mint kétszáz évig. Ennek a rítusnak az alapja a szazavai szláv szertartású kolostor volt, amelyet Szent István alapított. Sazavszkij Prokopiusza. 1097-ben a szazavai görög-szláv szerzetesek helyét a bencések foglalták el.
I. Vratislav herceg (915-921), öccsés I. Spytignev utódja sikeresen visszaverte a Nagymorva Birodalmat korábban legyőző magyarok Csehország elleni támadását, és kihasználva a Németországban kibontakozó zavargásokat, felhagyott a német király adóztatásával. Ennek eredményeként a Cseh Hercegség átmenetileg függetlenné vált.
Fia, Szent Vencel (921-935) uralkodásának kezdetét gonosz tettek zavarták. Dragomira, a herceg anyja átvette a hatalmat, és elrendelte Szent Péter halálát. Ljudmila, félve a fiatal hercegre gyakorolt hatásától. Vencel háborút vívott Radiszlávval, a Zlichan törzs fejedelmével (fővárosuk Libice volt) - és rákényszerítette, hogy ismerje el a cseh herceg legfőbb hatalmát. A belső ellenségekkel megküzdve Vaclavnak nem volt elég ereje a Németország elleni harchoz. A nagyhatalmú I. Henrik király (Németország királya) 929-ben Prágához közeledett, és adófizetésre kényszerítette Vencelt.
Csehország a 10. század második felének közepén.
I. Rettegett Szent Vencel Boleszláv (935-967) testvére, aki Pshovan földjén uralkodott, Szent Péter atyjának öröksége. Ljudmila meghívta testvérét egy templomi ünnepségre Ó-Boleszlavlba, amelyet nemrégiben újjáépített, és ott megölte, és magához ragadta a hatalmat Csehországban. Boleslav 14 évig makacs harcot vívott a németek ellen, de 950-ben felismerte a német államtól való függőséget. A Lech-parti csatában (955) a csehek a németek szövetségeseiként harcoltak a magyarok ellen. A keresztények magyarok feletti győzelme lehetővé tette, hogy I. Rettenetes Boleszláv Morvaországot és az Odera és az Elba felső folyása mentén fekvő lengyel területeket Csehországhoz csatolja.
Rettegett Boleszláv fia, II. Jámbor Boleszláv (967-999), I. Ottó császár segítségével püspökséget alapított Prágában, a mainzi érsek alárendeltségében. Az első prágai püspök a szász Detmar volt, aki jól ismerte a szláv nyelvet, a második pedig Vojtech, más néven prágai Adalbert, III. Ottó császár barátja. Vojtěch Slavnik fia volt, aki gyakorlatilag független fejedelemséget hozott létre a zličiaiak földjén, és fokozatosan kiterjesztette hatalmát Csehország területének egyharmadára. Vojtech nem jött ki a herceggel és a nemességgel, kétszer is otthagyta a tanszéket, és mártírként a poroszok földjén vetett véget életének (997).
Szent testvérek Vojtecha - Slavnikovichi - teljes függetlenségre törekedett Csehországtól, és kapcsolatban állt mind I. Vitéz Boleszláv lengyel herceggel, mind a császári udvarral. Jámbor II. Boleszláv megtámadta Szlavnikovics fővárosát, Libicét, lerombolta, és végül államához csatolta Csehország e fejedelmi család alá tartozó keleti és déli részeit (995). Ezzel befejeződött a cseh szlávok földjeinek egyesítése a Přemyslid-dinasztia uralma alatt.
Csehország története a X. században.
I. lengyel Boleszláv, kihasználva a II. Boleszláv fia és utódja, III. Vörös Boleszláv cseh fejedelem uralma alatti viszályt, testvérét, Vlagyivojt ültette Prágában a fejedelmi trónra, halála után saját kezébe vette a hatalmat és elűzte. Jaromir és Oldrich (Ulrich), kisebbik fiai a vidékről Boleslav II. Henrik császár segítségével a hatalom visszakerült a Přemyslidékhez, de az I. Bolesław által meghódított lengyelországi Csehország és Morvaország továbbra is Lengyelország kezében maradt. Oldrich uralkodásának végén (1012-1034) fia, I. Brjacsiszlav elvette Morvaországot a lengyelektől, és ettől kezdve ez az ország végleg a cseh állam része lett. I. Brjacsiszláv (1035-1055) uralkodását Lengyelország cseh meghódítása és egy erős nyugatszláv birodalom megalapítására tett kísérlet jellemezte. Ez a kísérlet sikertelen volt IX. Benedek pápa és III. Henrik császár beavatkozása miatt, akik a sikertelen hadjárat (1040) és a domazlicei vereség után 1041-ben Prágába vonultak, és arra kényszerítették a cseh herceget, hogy elismerje a birodalomtól való függőségét. Ettől a pillanattól kezdve Csehország a Szent Római Birodalom része lett.
Csehország története a XIX.
II. Wratislav (1061-1092) királyi címet kapott IV. Henrik császár iránti hűségéért, bár öröklési jog nélkül. Vratislav leszármazottai is küzdöttek a trónért. Ugyanakkor Csehország birodalommal való hűbérkapcsolata számos jellemzővel bírt. Csehországban nem voltak érvényben birodalmi törvények, de a birodalom csak azokat a személyeket ismerte el az ország uralkodóinak, akiket a harcosok választottak meg, és akik valódi hatalommal rendelkeztek. A cseh fejedelmek a XII. században is a német császárok szövetségesei maradtak. Így II. Vlagyiszlav (1140-1173) részt vett a második keresztes hadjáratban, támogatta Barbarossa Frigyest (1152-1190) olaszországi harcában, és királlyá kiáltották ki azzal a joggal, hogy ezt a címet átruházhassa örököseire. A 12. század utolsó negyede. - a cseh állam mély hanyatlásának időszaka. Frigyes Barbarossa megpróbálta elszakítani Morvaországot Csehországtól, és beiktatta Konrad Ota (1182) morva őrgrófot, aki a birodalom közvetlen hűbéresévé vált, 1189-ben a cseh trónra választották, és 1191-ig mindkét földet uralta. 12. század. a német császár és a Staufen-dinasztia hatalmának hanyatlása jellemezte, ami lehetővé tette a cseh állam függetlenségének megőrzését.
Az ókori Lengyelország. Lengyel törzsek letelepedése. Lengyelország keresztelője. Mesko I.
Szinte lehetetlen kiszámítani, hogy mekkora volt a lengyel területek lakossága a 6-9. században. A társadalom alapvető demográfiai, ipari, társadalmi egysége egy nagy patriarchális család volt, amely több generációt rokonok egy fedél alatt vagy egy udvarban egyesített, a két fő településtípus a falvak és a városok voltak. Ugyanakkor a falu egyáltalán nem hasonlított arra a falura, amelyet a mai ember ugyanazon a néven ismer. Legjobb esetben több udvart egyesített.
Tucatnyi ilyen típusú szomszédos falu alkotott egy opót – egy közösségi típusú társadalmi, gazdasági és politikai struktúrát. Grody elsősorban védelmi és adminisztratív központként működött, amelyek negyed-háromnegyed hektáros területe és elhelyezkedése a dombokon, folyókanyarokban vagy fokokon) arra utal, hogy az osztag lakhelyéül és menedékül szolgáltak. a környező lakosság számára külső veszély esetén.
A 6. századtól kezdődően a lengyel földeken elterjedt az istálló szántóföldi gazdálkodás, melynek fő eszköze az eke volt. Az erdők égetésével új területeket alakítanak ki, az eke lehetővé teszi a korábban hozzáférhetetlen talajok felemelését.
A lengyel múltban az állam a 9-10. században lépett a történelmi színtérre, de fennállásának első évtizedeit nem fedik le olyan források, amelyek leírnák a lengyel államiság keletkezését. A 10. század második felében a lengyel uralkodók első dinasztiájának - a Piastáknak - állama már kialakult és meglehetősen fejlett katonai-igazgatási gépezetként jelent meg. Az első uralkodó, akiről megbízhatóbb adatok maradtak fenn, I. Mieszko volt (kb. 960-992).
Minden kora középkori társadalom politikai életének fő szervezőelve a háború. A belpolitikai változások, események leggyakrabban katonai-politikai konfliktusok következményeként jelennek meg. Ez alól a 10. és a 12. század eleji Lengyelország sem kivétel. I. Mieszko uralkodását (992-ig) a Nagy-Lengyelország állam területi terjeszkedése fémjelezte, amely leigázta Sziléziát, Pomerániát és Kis-Lengyelország egy részét. Ennek az időnek egy másik fontos eseménye a kereszténység államvallássá történő felvétele 966-ban, amelyet nagyrészt politikai megfontolások diktálnak, valamint a lengyel földek szimbolikus átadása a római trón gyámsága alá. Miközben Nyugat-Pomerániáért harcolt, és szembesült a német politikai és vallási terjeszkedés veszélyével, I. Mieszko arra törekedett, hogy szövetségest találjon a cseh uralkodókban, és egyenrangúvá váljon a Németországgal fenntartott politikai és diplomáciai kapcsolatokban. A Csehországgal kötött szövetséget a Dubrava cseh hercegnővel kötött házasság erősítette, amelyhez maga I. Mieszko és közvetlen köre is megkeresztelkedett. Nyilvánvalóan maga a keresztelés nem Lengyelországban, hanem Bajorországban történt. I. Mieszko és más lengyel uralkodók nehéz, kettős feladat előtt álltak: bevezetni a kereszténységet a mindennapi élet gyakorlatába és a lengyel társadalom tudatába; hogy biztosítsa a formálódó lengyel egyház függetlenségét a német hierarchiától. Ez utóbbi igény különösen sürgős volt, mivel Lengyelország, mint a keresztény misszionáriusok tevékenységi területe, egyházi és adminisztratív függőségbe kerülne a Magdeburgi Főegyházmegyétől. Ezt azonban az első lengyel uralkodóknak sikerült elkerülniük: eleinte a Lengyelországba érkezett papság élén a Cseh Köztársaságból érkezett Jordán püspök (született olasz származású) állt, később, 1000-ben a Poznańi érsekség közvetlenül alárendeltje volt. Róma létrejött, élén Gadent, a cseh arisztokrácia képviselője és cseh származású.vér. A plébániák hálózata persze nem öltött azonnal formát. Kezdetben a kereszténység fő fellegvárai a kolostorok lettek, amelyek a helyi lakosságot az új hitre térítették, és a lengyel papság képzésének központjai voltak. A lengyel püspökök láthatóan sokáig hadvezérek maradtak hadsereg nélkül, maga az egyház pedig az államapparátus tényleges része volt, teljes mértékben a fejedelemtől függött. Csak a 12. században, a híres VII. Gergely pápa reformjainak Lengyelországban való átterjedése után, a papság olyan osztálykiváltságokat és jogokat szerzett, amelyek az egyháznak az államtól való függetlenségét biztosították.
Lengyelország ΧΙ-ben
Vitéz Boleszláv (992-1025) uralkodását Krakkó 999-es államához csatolása, az 1000-es úgynevezett gnieznói kongresszuson III. Ottó német császárral való szoros katonai-politikai szövetség megkötése jellemezte. Ezt az egyesülést egy független gnieznói érsekség létrehozása kísérte, amely biztosította Lengyelország egyházi és politikai függetlenségét a német egyháztól. A Németországhoz való közeledés átadta helyét a III. Ottó utódaival vívott hosszú háborúk időszakának, 1002-1018 között. Miután 1018-ban megkötötték a birodalommal kötött bulyszini békét, Boleszláv győzelmes hadjáratot indított a Kijevi Rusz ellen, és számos galíciai Rusz várost Lengyelországhoz csatolt (1018). Bolesław politikai tevékenységének csúcspontja 1025-ben történt megkoronázása. II. Mieszko uralkodása (1025 - 1034) számos vereséget szenvedett: a korona és a megszerzett földek egy része elveszett, belviszály tört ki az országban, ami arra kényszerítette II. Mieszko II. hogy elmeneküljön Lengyelországból, a monarchia politikai és társadalmi válságba süllyedt. A válság csúcspontja I. Helyreállító Kázmér (1034 - 1058) uralkodására esik: 1037-ben Lengyelország szinte egész területén népfelkelés söpört végig, amely mind a javában zajló feudalizáció, mind az egyház ellen irányult. amely gyökeret vert az országban. A lengyel történetírásban néha szociális-pogány forradalomnak is nevezik. Ennek a társadalmi robbanásnak a következményei katasztrofálisak voltak: a fennálló állami-közigazgatási és egyházi rendszerek szinte megsemmisültek, amit Břetislav cseh fejedelem kihasznált azzal, hogy 1038-ban pusztító hadjáratot indított Lengyelország ellen. Ennek ellenére Kázmérnek sikerült megvédenie a lengyel fejedelemség függetlenségét, megnyugtatni az országot, helyreállítani a megrendült társadalmi, állami és egyházi rendet. II. Merész vagy Bőkezű Boleszláv (1058-1081) uralkodását az fémjelezte, hogy Lengyelország részt vett a VII. Gergely pápa és IV. Henrik német császár közötti konfliktusban, amely 1076-ban Boleszláv királyi koronát kapta. 1079-ben azonban feudális helyzetbe került. testvére, Władysław és talán Stanisław krakkói püspök által vezetett összeesküvés. Bár Boleslav még Sztanyiszlav kivégzését is elhatározta, ereje nem volt elég ahhoz, hogy fenntartsa a hatalmat az országban, és még ugyanabban 1079-ben kénytelen volt Magyarországra menekülni. A hatalom átruházása testvérére, I. Herman Vlagyiszlávra (1081-1102) a feudális ellenzék centrifugális erőinek győzelmét jelentette a központi kormány felett. Valójában Vladislav nevében az országot kormányzója, Sieciekh irányította, ami azt jelentette, hogy Lengyelország új politikai viszályok és feudális széttagoltság időszakába lépett.
Lengyelország a ΧΙΙ században. Az egységes lengyel állam összeomlása.
III. Wrymouth Bolesław (1102-1138) uralkodása átmeneti győzelmet aratott az ellenzéki erők felett a Sieciech és Bolesław testvére, Zbigniew elleni küzdelem során. Ez nagyrészt a Pomeránia újraegyesítéséért és keresztényesítéséért vívott sikeres háborúk eredménye volt. Boleszláv 1138-as végrendeletében az ország különálló fejedelemségekre és apanázsokra való felbomlását igyekezett megakadályozni azzal, hogy a nagyhercegi trónöröklésben bevezette a főispáni uralmat, vagyis a legfőbb hatalmat a négy fiú közül a legidősebbre ruházta át. Ez az állami aktus azonban már nem tudta megállítani az elkerülhetetlen decentralizációs folyamatokat, és Boleslaw halála után Lengyelország végre a feudális-politikai széttagoltság időszakába lépett. Boleslav Wrymouth legidősebb fia, a Száműzött Wladyslaw (1138-1146) vereséget szenvedett egy katonai-politikai összecsapásban öccseivel, és kénytelen volt elmenekülni Lengyelországból. Utóda a nagyhercegi trónon Boleslav Curly (1146-1173) volt, aki alatt folytatódott a küzdelem Boleslav Göndörszájú örökösei között. Bolesław Kudryavy halála után Öreg III. Mieszko (1173-1177) több évre Lengyelország formális legfelsőbb uralkodója lett, de Igazságos Kázmér megbuktatta. A lengyel nemesség Łęczycki Kongresszusa az úrbéri elvvel ellentétesen engedélyezte Igazságos Kázmér hatalomátvételét. Igazságos Kázmér 1194-ben bekövetkezett halála után (esetleg megmérgezték) a kis-lengyelországi uralkodók ismét megerősítették, hogy elutasítják az elhatározás gondolatát, nem a jogos követelőt, Öreg Meszkót támogatva, hanem ellenfeleit. Lengyelország egymás között hadakozó fejedelemségek konglomerátumaként lépett be a 13. századba.
Csehország a ΧΙΙ században.
Lengyel földek a ΧΙΙΙ században. Lengyelország, mongolok, keresztesek és oroszok
Lengyelország egymás között hadakozó fejedelemségek konglomerátumaként lépett be a 13. századba. De az egyes fejedelemségeken belül alakultak ki azok az intézmények, amelyek később az egyesült lengyel királyság társadalmi alapjául szolgáltak. A feudális birtok és az ezzel járó vazallus-feudális viszonyok kiforrott megjelenést nyertek. Az apanázs fejedelem feletti ellenőrzés megteremtésére a feudális urak a veche találkozók hagyományát használták - a jövőbeli diéták prototípusát. A vecse, amelyben kislovagok és olykor parasztok is részt vettek, sokféle kérdést oldott meg: adók, pozíciók, az egyes hűbéresek és a fejedelem közötti viták, vitás bírósági ügyek, katonai akciók stb. Az apanázs fejedelemségek intézményei hasonlóvá váltak a kisosztályú államokhoz. A lengyel földek egyesítésével a leendő összlengyel uralkodó ezt a hagyományt teljes lengyelé változtathatja. Több versenyző (Leszek White, Władysław, Mieszko, Konrad Mazowiecki) folytatta a harcot a krakkói trónért. A 13. század közepére. új egyesítő irányzat alakult ki - ezúttal Szakállas Henrik (1230-1238) és Jámbor Henrik (1238-1241) sziléziai hercegek nevéhez fűződik, azonban a tatárok inváziója és a lengyel hadsereg veresége a Az 1241-es legnicai csata, ahol jámbor Henrik is meghalt, a feudális viszály új fordulójához vezetett. A 13. század második felében a politikai széttagoltság elérte a csúcspontját – ugyanis minden lengyel történelmi földet külön fejedelemségekre osztottak. Mazowiecki Konrád (1241-1243), V. Bashful Boleszláv (1243-1279), Fekete Leszek (1279-1288), IV. Becsületes Henrik (1288-1290) követték egymást a krakkói trónon, de politikai befolyásuk erős volt. Kis-Lengyelországra korlátozódik. A 13. század végére azonban kialakultak az egyesülési folyamatok előfeltételei. A lovagság természetfeletti társadalmi erővé válik; Az egységes monarchia helyreállításában érdekelt csoportok megjelennek a kormányzat környezetében; a papság természeténél fogva a centralizáció felé vonzódva, a viszályoktól jobban szenved, mint a többi uralkodó csoport, a centripetális irányzatok támaszává válik; A politikai élet színterére lépnek a városok, amelyek szerepe az áru-pénz kapcsolatok erősödésének körülményei között egyre szembetűnőbb. Végül az egyesülést siettető külső tényező a Keresztes Lovagrend volt, amelyet az 1230-as években Mazóviai Konrád hívott a lengyel földre. A keresztes lovagok (a Szűz Mária rend, amely először a Közel-Keleten tevékenykedett, majd Magyarországra költözött) meghívást kaptak Poroszország és Litvánia keresztényesítésére, és élvezték a lengyel fejedelmek aktív támogatását. Idővel azonban erejük annyira megnőtt, hogy a rend a lengyel politikai élet lényeges tényezőjévé vált. Az ellene folyó harc egymás felé lökte a lengyel fejedelmeket. A lengyel földek egyesítése Władysław Lokietka nevéhez fűződik, aki a Becsületes Henrik, II. Nagylengyelországi Przemysl és II. Vencel elleni harcban már az 1290-es években kétszer is elfoglalta a krakkói trónt. De ez nem jelenti azt, hogy csak ő tudta befejezni az egyesülési folyamatokat. Még akkor is, amikor a trón ellenfelei kezébe került, a centripetális erők egyértelműen felülkerekedtek a feudális szeparatizmuson. Ez abban is megmutatkozott, hogy II. Przemyslnek sikerült rövid időre egyesítenie Nagy-Lengyelországot, Kis-Lengyelországot és Kelet-Pomerániát, és 1295-ben Jakub Świnka gnieznói érsek koronázta meg. Przemysl II-t megmérgezték riválisai, de az egyesítő tendenciák ismét győztek: ugyanaz a Jakub Swink koronázta meg 1300-ban II. Vencelt, aki Szilézia és Dobrzyn-föld kivételével elsőként hatalmába kerítette szinte az összes lengyel területet. Éppen ezért az 1300-as év fordulópontnak tekinthető a középkori Lengyelország történetében.
1240-ben a tatár-mongolok megszállták Lengyelországot, 1241 márciusában pedig elfoglalták és felgyújtották Krakkót. 1257-ben és 1287-ben a portyákat megismételték.
Csehország a ΧΙΙΙ században. Az utolsó Přemyslidek.
1197-ben I. Přemysl fejedelem lett, akinek sikerült növelnie a cseh állam presztízsét. Beavatkozott a birodalmi trónért vívott harcba, és különböző versenyzők oldalán szólt, mindegyiktől jutalmat kapott. Az egyik ilyen kitüntetés volt a szicíliai Aranybullának adományozása 1212-ben I. Přemyslnek és a cseh államnak, amely elismerte a cseh állam oszthatatlanságát, a cseh feudális urak királyválasztási jogát, a cseh király invesztitúra jogát. a cseh püspökök és csak a cseh uralkodók minimális kötelességei a római királyokkal és császárokkal kapcsolatban. Általában véve a bika megerősítette azt, amit a cseh állam már korábban elért. A Premyslidek aktívak voltak külpolitika . Már I. Vencel (1230-1253) felváltotta a trónt az 1055-ben megalakult „seignorate”-vel ellentétben az „elsőszülöttségi jog” (az elsőszülött fiú joga), i.e. a trón helyére a klán egészének legidősebb képviselője. I. Vencel részt vett a Közép-Európába behatolt tatárok elleni harcban, valamint a „babenbergi örökségért”, i.e. Karintia és Stájerország osztrák földjei számára. I. Vencel ellen a IV. Béla magyar király vezette koalíció állt. A vele vívott háborúban I. Vencel meghalt (1253), örököse, Přemysl II Otakar (1253-1278) pedig elhagyta Stájerország egy részét Magyarország javára. Császárjelöltséget is előterjesztett, de nem járt sikerrel. 1259-ben háború kezdődött Csehország és Magyarország között Stájerország miatt, 1260-ban Přemysl legyőzte a magyar sereget, a magyar király pedig lemondott Babenberg örökségére vonatkozó igényéről. Közép-Európa hegemóniája a cseh királyra szállt, birtokait bővíteni kezdte, az Adriai-tengerhez juttatva azokat. Kilenc országgal (földdel) rendelkező Přemysl II. elérte hatalmának csúcsát, és 1272-ben ismét előterjesztette a birodalmi trónra való jelölését. De további felemelkedése rendkívül nemkívánatos volt a pápa és számos császári herceg számára, akik az alacsony tekintélyű Habsburg Rudolfot választották császárrá. II. Přemysl elkezdett készülni a császári trónért vívott háborúra, de nemcsak külső, hanem belső ellenállásba is ütközött. Csehországban ellenzék alakult ki a királlyal szemben, amely a dzsentri jogait akarta csorbítani. Érvényesítette a királyi földbirtok feletti legfőbb tulajdon uralmát, városokat és kolostorokat alapított, támogatásukat várva a hatalmas urak elleni harcban, megváltoztatta a kormányzat struktúráját és a bírósági eljárásokat, megszüntette az országot a környező várakra osztó rendszert. területeken. II. Přemysl támogatta a bányászat, a kézművesség, a kereskedelem fejlődését, és befejezte a határ menti területek gyarmatosítási folyamatát, németekkel való betelepítésével. Ezek a tettek elégedetlenséget váltottak ki. A dzsentri és a király közötti ellentétek teljes súlyosságukban nyilvánultak meg 1276-ban, amikor Ausztria, Stájerország, Karintia és maga Csehország legnagyobb dzsentricsaládjainak képviselői a Vitkov-klán vezetésével fellázadtak Přemysl ellen. A kulcsfigura Falkensteini Zawisza volt, aki kapcsolatot létesített Rudolf Habsburggal, és támogatást ígért neki a Přemysl elleni háborúban. A kezdődő háborúban Přemyslnek esélye sem volt a győzelemre. 1278. augusztus 26-án Přemysl II Otakart megölték, hadseregét pedig legyőzték. Rudolf elfoglalta Morvaország nagy részét, a vitkoviták pedig lerombolták a királyi uradalmakat, kolostorokat és városokat. Az elhunyt király unokaöccse, Brandenburgi Ottó Rudolf ellen indult, és megverte seregét. Ezt követően Ottót öt évre Csehország, Rudolfot pedig Morvaország uralkodójaként ismerték el. Csehországban felerősödött az ellentét az új királyt támogató városok és a dzsentri között. Ottó a cseh uraság ellenkezésétől tartva 1279-ben a bezdézi várba zárta Kunguta királynőt és a trónörököst, az ifjú Vencelt. Ennek eredményeként a cseh dzsentri a bechynai Tóbiás prágai püspök vezetésével úgy döntött, hogy megvédi a cseh állam és a Přemyslid-dinasztia jogait. 1282-ben a zemsztvoi adminisztráció a dzsentri többségének támogatásával saját kezébe vette a hatalmat az országban. Vencelt kimentették a börtönből, Habsburg Rudolf pedig visszaadta Morvaországot a Cseh Királyságnak. Öt év zűrzavar után jött a stabilizáció. A dzsentri nagyon megerősödött, a királlyal együtt az államhatalom hordozójává vált. II. Vencel (1283-1305) tizenkét évesen tért vissza a fogságból. Kunguta királynő feleségül vette a falkensteini Zawiszát, aki elkezdte energetikailag helyreállítani a lerombolt országot. 1285-ben Kunguta meghalt. A tizennégy éves II. Vencel eljegyezte Habsburg Rudolf lányát, és ez utóbbi hatására elrendelte Zawisza bebörtönzését, majd hamarosan halálra ítélték. A vitkoviták fellázadtak, megkezdődtek a hadműveletek, melynek eredményeként a felkelést leverték. A tizenkilenc éves Vaclav úgy döntött, hogy nem osztja meg a hatalmat senkivel. Anélkül, hogy az uraság politikai befolyását csorbította volna, ennek ellenére igyekezett visszaadni a királyi javakat a koronának. A fő nemeseket elhagyva a fő zemstvo pozíciókban, egyidejűleg létrehozta a pénzemberek, jogászok, közgazdászok, egyházi ügyek, külpolitika és kultúra szakértőiből álló királyi tanácsot. A király állami monopóliumot hozott létre az ezüstbányászatban, növelve kincstárának bevételeit. 1300-ban törvénykönyvet adtak ki a bányatulajdonosok és a királyi pénzintézetek közötti kapcsolat szabályozására. Ezt a kutnogorszki törvényt ezután tovább terjesztették. Ezzel egy időben II. Vencel pénzreformot hajtott végre. 60 A prágai groschen kezdett „zsarunak” lenni, amelyet szerte a középkori Európában használnak. A király kiváltságokat adott az újonnan kialakuló városoknak, és földeket adományozott a kolostoroknak. Megnőtt a királyi hatalom Csehországban. A városokra és az egyházra támaszkodott. 1300-ban II. Vencelt is lengyel királlyá, 1301-ben fiát, Vencelt pedig magyar királlyá koronázták. A Premyslidák megerősödése aggasztotta a pápai kúriát. VIII. Bonifác pápa érvénytelennek nyilvánította a premiszlidák lengyel és magyar trón iránti igényét. Habsburg Albrecht római király 1304-ben háborúba szállt Csehország ellen, de a cseh hadsereg legyőzte, így Albrecht megelégedett II. Vencel kisebb engedményeivel. 1305-ben II. Vencel meghalt, tizenhét éves fiát, III. Vencelt, aki mindössze egy évig (1305-1306) uralkodott, megölték, ami után a Premyslid dinasztia férfiága véget ért.
31.Szerb földek a ΧΙΙ században. A szerb vármegye kialakulása. Stefan Nemanja.
1077-ben Mihály herceg megkapta a királyi cím jogát VII. Gergely pápától. Itt kezdődik a Duklyan Királyság (vagy a Zeta Hatalom) története. Meg kell jegyezni, hogy VII. Gergely politikája a szláv országokkal kapcsolatban különösen aktív volt: nevéhez fűződik három uralkodó - Demetrius Zvonirum, II. Boleslav (lengyel) és Mihail Zetsky - királyi címeinek elismerése. Bodin halála után (1101 körül), aki átmenetileg egyesítette a part menti és a kontinentális szerb területeket uralma alatt, a Zeta Birodalom felbomlott, és a hozzá tartozó területek ismét a Bizánci Birodalom martalékává váltak. A 12. század végétől. A Balkán-félsziget nemzetközi kapcsolatainak fejlődésében a Bizánci Birodalom befolyásának bukásával és a független délszláv államok létrejöttével egy új szakasz lépett fel. 1190 körül Stefan Nemanja Raska nagy zsupán kihasználta Bizánc meggyengülését, megszerezte a teljes szuverenitást és lefektette az új Nemanjić-dinasztia alapjait. A Nemanjićok felemelkedésének és a dinasztiaalapító uralkodásának története a következő pontokra redukálható: 1) a 60-as évek vége - a 70-es évek eleje. XII. század: a bizánci császár akarata ellenére elfoglalta a Nagy Župan trónt, és egyben leváltotta bátyját, Nemanjának mégis sikerült kibékülnie Bizánccal (1172); 2) 1180-as évek eleje: 10 évvel később a Župan szembeszáll a császárral, elcsatolva (magyar segítséggel) földeket Nis és Sredets városok környékén, valamint Zétát, ahol legidősebb fia, Vukan lett az uralkodó. aki a régi hagyomány szerint örökölte a királyi címet, ám 1186-ban Nemanja kudarcot vallott Dubrovnik birtokba vételére; 3) 1180-as évek vége – 1190-es évek: a politikai felemelkedés csúcspontja és István Simeon néven kolostorba költöztetése. Nemanja különleges tevékenységét ennek az időszaknak az elején serkentette Bizánc nehéz helyzete a harmadik keresztes hadjárat kapcsán (Župan még az egyik vezetőjével, Frederick Barbarossa-val is szövetségre próbált kötni), és ennek a tevékenységnek az eredménye volt. jelentős politikai siker volt – a függetlenség elhódítása (a Morava folyón elszenvedett katonai vereség ellenére). 1196-ban Nemanja lemondott a trónról középső fia, István javára, és hamarosan Athosba ment, az orosz Szent István-kolostorba. Panteleimon, ahol a legfiatalabb fia, Savva (világi név - Rastko) tartózkodott abban az időben. Két évvel később, apa és fia közös erőfeszítéseinek köszönhetően, a Szent-hegyen emelkedett az első szerb kolostor - a később híres Hilandar. A Nagy Župan címet öröklő Stefan (1196-1227) nevéhez fűződik a fiatal állam felemelkedésének következő szakasza - a szerb királyság megjelenése, amely másfél évszázadon át egyesítette a kontinentális és tengerparti területeket. , majd még macedón és görög is. Első Koronás Stefan (ezen a néven többnyire a történetírásban szerepel) a dukljani királyok, és mindenekelőtt testvére, Vukan makacs ellenállását kellett megtörnie. Ebben támogatta Savva, aki a „Rashk koncepció” támogatójaként lépett fel; hogy súlyt adjon István új címre vonatkozó igényének, különös tekintettel a Szent István ereklyék átvételére. Simeon (Stefan Nemanja) a Studenitsky kolostorba, Raska területén. Erre az aktusra 1208-ban került sor, majd 1217-ben István koronázása következett. 1219-ben egy másik fontos eseményre is sor került: egy autokefális szerb érsekség kikiáltása székhellyel a zsičai kolostorban. Száva lett az új érsekség első vezetője.
32. Szerbia a ΧΙΙΙ század elején. A szerb királyság és érsekség megalakulása.
A Nemanjić-állam perifériáján már két nagy egyházi központ létezett: a 11. század végén alapított érsekség a tengerparti Bar városában, valamint az ohridi patriarchátus, amelyet a bizánci uralom alatt autokefál egyházi rangra redukáltak. , de jelentős befolyást megőrizve nemcsak Macedóniában, hanem Szerbiában is. A bar érsekek a római katolikus egyház politikáját hajtották végre, az ohridi metropoliták Konstantinápoly érdekében jártak el. A szellemi uralkodók rivalizálása Nemanjić uralkodása alatt éreztette magát, hiszen Róma és Konstantinápoly is meg akarta erősíteni pozícióit a szerb földön, ami azonban nem vezetett túl éles konfliktusokhoz. I. István, aki III. Honorius pápa jóváhagyásával szerezte meg a koronát, anélkül, hogy ortodox irányultságát megváltoztatta volna, igyekezett fenntartani a kapcsolatot a katolikus világgal. Ezt bizonyítja házassága Enrico Dandolo velencei dózsa, kora híres politikusának unokájával, akinek nevéhez elválaszthatatlanul összefügg a IV. keresztes hadjárat története, amely oly fontos hatással volt a déli szlávok történelmére ( emlékeztetünk arra, hogy ebben az időszakban a bolgár cár tárgyalt Rómával az unió megkötéséről). Savva azt is tudta, hogyan jöjjön ki nyugati szomszédaival. István halála (1227) után Szerbiában egy ideig a központi hatalom meggyengülésének időszaka kezdődött. Két legközelebbi örököse először az epiruszi despotától, majd - az 1230-as klokotnicai csata után - II. Ivan Aszen bolgár cártól találta magát függővé (ebben az időszakban az ohridi érsek különösen aktívvá vált). A 13. század közepétől. I. Nagy Urosz és utódai uralkodása kapcsán új politikai felfutás következett.
Szerb királyság a ΧΙΙΙ században. (1282 előtt)
Szerbia másfél évszázadon át virágzott. Az erdélyi szász bányászok a Pannon-medencét megszálló tatárok pusztítása elől menekülve az 1240-es években Szerbiában telepedtek le, és segítették az arany-, ezüst- és ólombányászatot. Szerbia lakossága növekedett; bővült a kereskedelme Velencével, Ragusával (Dubrovniki Köztársaság), Bulgáriával és Bizánccal; városok nőttek; Az írástudás széles körben elterjedt; Az Athos-hegyen található Hilandar kolostor a szerb kultúra fontos központja lett. A királyok és fejedelmek támogatása lehetővé tette, hogy a külföldi és hazai művészek élénk középkori művészeti alkotásokat alkossanak nyugati és bizánci mintákat követve, de szerb szellemben.Az új földek, birtokok, gazdagság és dicsőség keresésében a szerb nemesek a a Nemanjić-Milutin-dinasztia képviselői. Nagy Urosnak sikerült visszaállítania az állam függetlenségét, utódai, az 1276-tól 1321-ig uralkodó Dragutin és Milutyin pedig jelentős területi terjeszkedést értek el.
Szerb királyság a ΧΙΙΙ végén-ΧΙV század elején/ (1282-1331)
A 13. század közepétől. I. Nagy Urosz és utódai uralkodása kapcsán új politikai felfutás következett. Urosnak sikerült visszaállítania az állam függetlenségét, utódai, az 1276-tól 1321-ig uralkodó Dragutin és Milutyin pedig jelentős területi terjeszkedést értek el. Az első magyar hűbérbirtokosként megszerezte Belgrád vidékét (halála után 1316-ban elveszett), a második egy bizánci hercegnővel feleségül a macedón területeket, Prizren és Szkopje városokkal. Végül a testvérek közös erőfeszítésekkel elfoglalták a korábban a bolgár királysághoz tartozó Branichev régiót. Ennek az időszaknak negatív pontja volt a Hum régió (Zahumje) elvesztése, amelyet Stjepan Kotromanich boszniai bán elfoglalt, majd II. Károly Róbert magyar király örökölt.
Milutin örököse, Stefan Decani (aki nevét az általa Decaniban alapított kolostorról kapta, ahol eltemették) a szerb történelem egyik legtitokzatosabb és legtragikusabb alakjaként lépett be. Fiatalkorában az apja elleni összeesküvés vádjával megvakult, majd csodával határos módon visszanyerte látását, és 10 évig uralkodott az országon. Uralkodása a velbudzsdi csatában (1330) a bolgár csapatok felett aratott győzelemmel ért véget, majd jött a végzetes vég: fia, Stefan Dusan, aki a történészek szerint kitüntette magát az említett ütközetben, megdöntötte apját az országból. trónra, és 1331-ben kioltotta az életét. A „Dečanski király megfojtásának” legendája a szerb folklór egyik jellegzetes cselekményévé vált, és néhány történész elfogadta, és Dušant alattomos gyilkosként ábrázolta.
Stefan Dusan királysága 1331 - 1355. Ügyvéd.
Dusán mint politikai személyiség megítélése az irodalomban egyértelmű: kiemelkedő személyiség, tehetséges parancsnok és diplomata, egyben törvényhozó, akinek nevéhez fűződik a szláv középkor egyik legfigyelemreméltóbb jogi emlékének publikálása. - a híres Ügyvéd. A Dusan külpolitikájával kapcsolatos főbb tények a következő következtetéseket teszik lehetővé: 1) tevékenységének fő iránya a Bizánccal folytatott Balkán-félszigeti hegemóniáért folytatott harc volt, amelyet fényes siker koronázott meg - Dusan uralkodásának végére, a szerb állam déli határa szinte a Peloponnészoszig ért, lefedve az összes macedón, albán és részben görög földet (Epirusz, Thesszália, Acarnania); 2) voltak kísérletek, bár sikertelenül, Khum visszaküldésére; 3) a Bolgár Királysággal való kapcsolatok, miután Dushan és Ivan Sándor bolgár cár húgával kötött házasságot, jószomszédiak maradtak. 1345 végén Szkopjéban zsinatot tartottak, ahol Dusan kikiáltotta magát a szerbek és görögök királya, a következő évben pedig húsvétkor kihirdették a szerb patriarchátus megalakulását (a tarnovói és ohridi uralkodók, valamint a Szent-hegy képviselőjének áldásával). Dusan uralkodásának utolsó ünnepi akkordja a fent említett Ügyvéd örökbefogadása volt, amelyet az 1349-es és 1354-es tanácsok hagytak jóvá. Bár területszerzések az 1340-es évek végére. A már elkészült Dushan nem hagyta fel a további terjeszkedés terveit, Konstantinápolyt célozta meg, de 1355-ben bekövetkezett korai halála megakadályozta tervei megvalósítását.
"Stefan Dusan ügyvédje" Az időszakot Szerbiában a jogi műemlékek számának növekedése jellemezte. Először is, ezek az úgynevezett „chrysovuls” (a latin bulla aurea „aranypecsétes karakter”-hez hasonló görög kifejezés), amelyek a papság és a világi nemesség kiváltságait tartalmazzák. A legrégebbi levelek a 12. század végéről – a 13. század elejéről származnak. A modern történészek által ismert chrisovuli szinte kizárólag a kolostorok kiváltságait tartalmazza; Nincsenek a városok javára szóló alapító okiratok, ami aligha magyarázható csak a rossz állagmegóvással. A kétely alapját képezi az Ügyvéd elemzése is, ahol utalások vannak világi uraknak szánt földbirtokok kibocsátására, de az alapítványi okiratokról egyetlen szó sem esik. Magából a Törvénykönyv szövegéből kitűnik, hogy összetétele az 1349-1354 közötti időszakra nyúlik vissza. Az Ügyvéd bevezetőjéből az következik, hogy a 14. század közepére. Szerbiában már kialakult az osztálymonarchia. A király itt csak az uralkodóhoz képest elsőként jelenik meg az egyenlők között, törvényhozási jogokkal ruházva fel A Jogkönyv preambulumát az állam első két osztályának - a papság és az uralkodók - jogállását meghatározó cikkek követik. Kiderül belőlük, hogy az említett osztályok különleges adókedvezményekkel rendelkeztek, és az uralkodó széles körű öröklési jogokkal is rendelkezett a király által adományozott birtokokra (a támogatások fő tárgya a zhupa, az állam fő közigazgatási-területi egysége volt). Az alsó réteg megjelölésére a Törvénykönyv az „emberek” kifejezést használja, és normalizálja ennek az osztálynak a jogi státuszát. Igaz, ezzel együtt a bizánci lexikonból kölcsönzött speciális kifejezéseket is használnak, mint például: „paróka” (chrisovuls-ban) és „merophi”; A vizsgált korszak szerbiai társadalmában is előkelő helyet foglaltak el a „vlachok” – a romanizálódott preszláv népesség leszármazottai, akik fő foglalkozása a nomád szarvasmarha-tenyésztés volt; végül két további fogalom a felső osztályból kirekesztett lakosság speciális kategóriáit – a fiatalokat és a sebreket – jelölte. Szerbiában a tulajdonnak két alapvetően eltérő kategóriája volt – a bastina: az uralkodó bashtinája, vagy szabad, és a földi nép bastina. Az adót mindenkinek meg kellett fizetnie, pl. paraszt, és tetteiért az uralkodót terheli a felelősség.
Szerbiában különösen hangsúlyos a fizetések és szolgáltatások szabályozása, amely ilyen vagy olyan formában a késő középkori Európa valamennyi országában megtörtént. A szerb társadalom társadalmi-gazdasági viszonyainak egy másik jellemzője még jelentősebb. Ez akkoriban szokatlanul magas színvonalú munkavégzést jelentett: a 68. cikkely szerint heti két nap, nem számítva a külön meghatározott „zamanicsát”, a széna- és szőlőtermesztésben végzett kollektív munka. Köztudott, hogy a bérleti díjak ilyen struktúrája (a corvee-munka magas aránya) minden bizonnyal a parasztok személyes függésének meglétét jelenti. Szerbia példája ezt igazolja. Végezetül, térjünk át egy másik összetett problémára - az úgynevezett „sebrov” helyzetére. Egyesek úgy vélik, hogy a „Sebras” kifejezés az ország lakosságának teljes tömegét jelöli, amely nem tartozik a felsőbb osztályokhoz, mások szerint a sebrek az úgynevezett „szabad parasztságot” képviselték. O Így úgy tűnik, hogy a sebr, ellentétben a merofával vagy az ifjúsággal, olyan különleges feladatokat végezhetett, amelyek kizárták a közönséges paraszti osztályba való felvételét.
Dusan hatalmának összeomlása. A török offenzíva kezdete a Balkánon.
Dusan fia, Urosh király uralkodása alatt a Nemanjić-állam tulajdonképpen számos birtokra bomlott fel, amelyek uralkodói nem vették figyelembe a központi kormányzatot, és egymás közötti harcot folytattak, különféle koalíciókat alakítva és átrajzolva a határokat. Már a 60-as években. Epirusz és Macedónia elvált. Dusanov bátyja Epirusban telepedett le a szerbek, görögök és egész Albánia királya címmel, Macedóniában pedig Dusanov özvegyét (a bolgár király nővérét) félretolva a Mrnjavcevich fivérek ragadták magukhoz a hatalmat: Vukasin király és Uglesha despota. Ezzel egy időben a Balšić család felemelkedése Zetán, és a központi régiókban - a Župan Nikola Altomanovich és Lázár Khrebelianovics herceg. 1369-ben Nikola és Lázár közösen kísérletet tettek Mrnjavcevicsek hatalomtól való megfosztására (a csata a koszovói mezőn zajlott), ami azonban nem járt sikerrel - a király és a despota megtartotta pozícióját. A szerb királyság meggyengülése akkor következett be, amikor az oszmánok megjelentek a Balkán-félszigeten. Miután elfoglalták Trákiát, fenyegetni kezdték a Mrnjavcevic fivérek javait. 1371-ben került sor a Balkán-félsziget egyik döntő eseményére - a folyón folyó csata. Maritsa, ahol a Mrnjavcevic csapatok vereséget szenvedtek, és mindkét testvér meghalt. A csata politikai eredménye a macedón területek felosztása szerb és görög mágnások között, valamint Vukasin örökösének, Marko királynak a szultán vazallusaként való elismerése. Mrnjavcevics halála után Nikola Altomanovich és Lázár herceg lesznek a főszereplők Szerbia politikai arénájában, akik szövetségesekből riválisokká válnak. Lázár 1373-ban döntő győzelmet aratott, és a szerb uralkodók leggazdagabbja lett, mivel ő irányította a középkori Szerbia legnagyobb bányászati központjait - Novo Brdót és Rudnikot. Igaz, eleinte a szerb fejedelem kénytelen volt számolni a magyar király követeléseivel, elismerve I. Lajos vazallusi függőségét, de utóbbi halála után teljesen felszabadult. Lázár a kezében összpontosította az ország északi és középső részének hatalmát, és békés kapcsolatokat ápolt a déli (Vuk Branković) és a tengerparti régiók uralkodóival. 1386-ban Lázár herceg és Tvrtko boszniai király közösen súlyos vereséget mértek a törökökre, de a siker törékenynek bizonyult. 1389. június 15(Szent Vid napja) nagy csata zajlott a koszovói mezőn. A szerb csapatok Lázár herceg vezetésével indultak útnak, és a mutatott hősiesség ellenére (a történelemben szerepel az egyik szerb katona bravúrja, aki életét feláldozva behatolt az ellenség főhadiszállására és halálra késelte Murád szultánt) súlyos sérülést szenvedett. vereséget szenvedett, Lázart elfogták és kivégezték. Koszovó után Lázár kiskorú örököse, Stefan kénytelen volt vazallusságot bevallani a szultánnak.
Koszovói csata. A szerb despotizmus sorsa.
Stefan Lazarevics az oszmán csapatok soraiban harcolt Nikopolnál vazallusként, és a keresztes hadjárat egyik résztvevőjének emlékirataiból ítélve a „szerb herceg” ügyes cselekedetei egy kritikus pillanatban mentették meg Törökök a vereségtől. Miután azonban Bayezid szultán 1402-ben Ankarában brutális vereséget szenvedett Tamerlane csapataitól (ami végül magának a szultánnak a fejébe került), István meg tudta szabadulni a török főúrtól. Eleinte a bizánci császártól kapott despota címet választotta - innen ered a szerb despotizmus rövid, de szemléletes története, majd Zsigmond magyar király pártfogása felé fordult, akitől megszerezte Belgrád vidékét. hatalmon maradása alatt. A 15. század első negyede, amikor Szerbiát Stefan despota uralta, úgy vonult be az ország történelmébe (a rendkívül nehéz külpolitikai helyzet ellenére), mint a gazdaság és a kultúra fejlődésében elért jelentős sikerek ideje. Stefan Lazarevics nevéhez fűződik különösen a gazdaság nem mezőgazdasági területeinek fejlődését szabályozó jogalkotási emlékművek („Bányatörvény” és „Novo Brda-törvény”) közzététele. Stefan 1427-ben halt meg, a trónt Jurij (Djurdzsu) Brankovicsra, Vuk örökösére hagyta, aki 30 éven át uralkodott a despotizmuson rendkívül kedvezőtlen körülmények között. Az 1430-as évek végére. A törökök hadjáratot indítottak ellene, és arra kényszerítették, hogy egy időre a magyar király birtokaiba meneküljön. Ez az esemény egybeesett Zsigmond uralkodásának befejezésével a Magyar Királyságban, és egy interregnum kezdetével (Osztrák Albert rövid uralkodása után), amelyet heves küzdelem kísért, és a jelöltséget támogató párt győzelmével végződött. Jagelló László fiatal lengyel királyé. Nevéhez fűződik a magyar király második (Nikopol után) sikertelen kísérlete az oszmán terjeszkedés késleltetésére - az 1443-1444 közötti keresztes hadjárat, amely a balszerencsés várnai csatával végződött. A hadjárat sikeresen kezdődött: 1444. augusztus 1-jén fegyverszünetet kötöttek, amely a szerb despotizmus helyreállításához vezetett; azonban már a következő hónap végén a pápai legátus kezdeményezésére megsértették. Végzetes csata tört ki, amelynek eredménye a keresztény csapatok veresége és a király halála volt, Brankovich esetében pedig a szultántól való vazallusi függés elismerése. A Magyarországgal kötött szövetség konfliktusba torkollott: a despota nemcsak hogy nem nyújtott segítséget Hunyadi Jánosnak (aki akkoriban a „Szent István Korona” országainak de facto uralkodója volt, és vezette a hadjáratot, amely ismét kudarcot vallott). a koszovói mezőn 1448-ban. ), de egy ideig letartóztatásban is tartotta, hű maradt a vazallusi eskühöz. A hűség „jutalma” az volt, hogy uralkodása végére a despota szinte minden vagyonát elvesztette (ez volt a híres Hódító Mehmed ideje, aki alatt Konstantinápoly elesett): 1455-ben, kemény védekezés után Novo Brdo. megadta magát, és 1459-ben, a despota halála után a törökök birtokba vették korábbi rezidenciáját - az újonnan épült Smederevo erődöt. Ez gyakorlatilag véget vetett a despotizmus létezésének.
A második bolgár királyság kialakulása és kialakulása (1187-1241).
A második bolgár királyság uralkodói között nagyon fényes alakok vannak. Az anarchia végét és a számos palotapuccs időszakát Kaloyan cár (1197-1207) vetette véget, akinek sikerült jelentősen kiterjesztenie országa határait. A korábban Bulgáriához tartozó fekete-tengeri városokat felszabadították Bizánc hatalma alól, elcsatolták a Vidin, Belgrád és Branicsev környéki területeket, valamint Macedónia egy részét. a Konstantinápoly „engedélye” erre, Kaloyan úgy döntött, hogy a pápához fordul, és a katolikus egyházzal való unió megkötésével próbálta elérni, amit akart. Uralkodása elején Kaloyan intenzív tárgyalásokba kezdett III. Innocent pápával. 1204-ben Kaloyan megerősítette a „Bulgária királya” címet a tarnovói pápai követtől, és az érseket „prímásnak” ismerték el. Egyesülést is kötöttek (1204), ami csak egy rövid távú epizód volt az ország történetében. Ennek gyorsan véget vetett a keresztesek balkáni inváziója, Konstantinápoly eleste csapásaik alatt (1204) és Bulgária harca a hívatlan lovagok ellen. A bolgárok már 1205-ben sikeresen legyőzték a keresztes csapatokat Odrin közelében. Magát a flandriai Baldwin „latin császárt” elfogták. A jelenlegi körülmények között a katolikusokkal való unió értelmetlenné vált és megszűnt. A hatalmas kalojant a bolyar összeesküvők erőszakkal eltávolították a hatalomból, és unokaöccsét, Borilt (1207-1218) emelték a trónra. Ez egy meglehetősen gyenge uralkodó volt Kaloyanhoz képest, aki vereséget szenvedett a külső ellenségektől. Igaz, azzal dicsőítette magát, hogy az országban soha meg nem nyugodott eretnekek ellen harcolt. Ez a király hívta össze a Bogomil-ellenes zsinatot Tarnovóban 1211-ben, amint azt a hozzánk eljutott forrás - Boril cár Synodikja - bizonyítja. Ezt a cárt, aki lényegében bitorló volt, 1218-ban eltávolították a hatalomból, és a trónt a törvényes örökös - I. Asen cár fia - Ivan Asen II. Személyében Bulgária ragyogó uralkodót kapott, aki sokat ért el az ország kormányzati ügyeinek szervezése terén. Alatta a belső viszályok alábbhagytak, a központi hatalom megerősödött, az államhatárok messzire kiterjedtek. A harcias és hatalmas bolgár uralkodó emberséges uralkodóként maradt meg kortársai emlékezetében, aki katonai győzelmeket aratva hazaengedte a csatákban elfogott foglyokat. A bolgár cár nemcsak hazájában, hanem szomszédai körében is jó emléket hagyott. Nyilván a szerencse is hozzájárult ahhoz, hogy Ivan Asen II. Nem sokkal trónra lépése (1221) után visszaadta Bulgáriának a korábban magyarok által elfoglalt területeket Belgrád és Branicevo mellett, és ezt békésen érte el a magyar király lányának feleségül. 1225-ben a bolgár király újabb sikeres diplomáciai lépést tett - egyik lányát feleségül adta Fedor Komnénosz testvérének, az Epirus despotatusa hatalmas uralkodójának. Ezzel egy időben II. Ivan Asen csábító ajánlatot kap maguktól a Konstantinápolyban uralkodó latinoktól, hogy kössön békeszerződést a Latin Birodalommal, és egyben pecsételje meg azt II. Balduin házasságával bolgár király. Miután így hatalmas szövetségesekre tett szert, II. Ivan Asen a 13. század 20-as éveinek végén sikerült. visszaadja Trákia és Plovdiv egy részét Bulgáriának. Aztán a bolgár király közelmúltbeli szövetségese és közeli rokona, Feodor Komnénosz 1230 tavaszán csapatokat mozgósított Bulgária ellen. Plovdiv közelében, Klokotnitsa faluban katonai összecsapásra került sor a görög csapatokkal. Komnénosz csapatainak teljes legyőzése és elfogása megnyitotta az utat a bolgár csapatok győzelmes felvonulása előtt. A bolgárok elfoglalták Nyugat-Trákiát, egész Macedóniát, az Adriai-tenger egy részét, Thesszáliát és Albániát. Miután ilyen lenyűgöző győzelmeket aratott, a bolgár cár szükségesnek tartotta címének megváltoztatását legfőbb hatalomés ezentúl a „bolgárok és görögök királyának” nevezte magát. 1241-ben meghalt II. Ivan Asen. Ez a bolgár király rendkívüli és egyszerűen ritka uralkodó volt a középkorban.
2008. április 27., vasárnap 11:35 + hogy könyvet idézzek
Oleg Veletsky "A középkori szerb államiság létrejötte és bukása"
Címkék:
A szlávok a Balkán őshonos lakossága. A szerbek és Bizánc kapcsolatai.
A modern történelemben axiómává vált a Kárpátokból származó szlávok letelepedésének elmélete, amelyet a régészeti kutatások teljesen nem igazoltak. Eközben ezzel az értelmezéssel elkerülhető a válasz arra a kérdésre: honnan jöttek a szlávok a modern Kelet-Németországból, és kik a szkíták, különösen a szkíta földművesek, és hogyan jelentek meg a szkíta halmok Szibériában? Hogyan tudták az ókori történészek által természetesen más néven emlegetett szlávok nemcsak Kelet-Európa-szerte terjeszkedni, hanem ott államokat is alapítani, és ugyanakkor nyoma sem lenne a háborúknak egyetlen „autokón” lakossággal? Az, hogy a szlávok megtámadtak bizonyos római erődöket, nem jelent semmit, mert például Emelyan Pugachev és Sztyepan Razin csapatai orosz erődöket foglaltak el, de ezek a csapatok oroszokból álltak, és nem más népekből. Ami a szlávok bizonyos portyáit illeti, akkor a görögök - dórok, miután eljutottak Ókori Görögország, meghódította a görög-akhájok államait, Spártában pedig az utóbbiak az előbbiek rabszolgái és helótái lettek. Ezért annak az elméletnek, miszerint a szlávok a Balkán őslakosai, még mindig van létjogosultsága, főleg, hogy a trákok és illírek által oly gyakran emlegetett nyelvkérdés még nem megoldott. Az albánokat az illírek leszármazottainak nevezni megalapozatlan. Az északi albánok - a ghegek - meglehetősen különböznek a déli albánoktól - a toszkok, és sok vezetéknevük szerb eredetű, míg maga az albán nyelv nagyrészt a környező népek nyelveinek keveréke. , és már akkor, nem is olyan régről, hogy az "autokón" "és általában kulturált emberek számára meglehetősen szokatlan. Az albánok balkáni autonitására nincs bizonyíték, mert még Koszovóban és Észak-Albánia területén is megjelentek a 16-17. században, vagyis a törökök bejövetelével, majd mint nép nélkül. a kultúra bármilyen nyomát. Miért használták a törökök a szerb nyelvet a hivatalos levelezésben, míg az albánoknak a 19. századig gyakorlatilag nem voltak saját irodalmi alkotásaik, sőt azok is nagyrészt a hellenizált és ortodox délen születtek, míg a modern albánok Az ábécét az osztrák kormány hozta létre. A középkori Szerbiában vagy a Bizánci Birodalomban nincs bizonyíték az albán nép jelenlétére, de a középkori Albánia híres földje volt Transkaukáziában, egészen addig, amíg a török nyelv nem uralkodott ott. Nincs bizonyíték arra, hogy a szlávok eljutottak volna a Balkánra semmilyen krónikában, eposzban vagy legendában, és nem teljesen világos, hogy a modern tudomány mennyiben volt előrébb a kortársaik eseményeinek ismeretében. A történészeknek nem időgépük van, hanem modern tudományos eredményeket az egyetlen valódi bizonyíték a régészetből származik, amely a Balkánon ugyanazokat a szláv nyomokat találja, csak a római és a görög kultúra nyomaival tarkítva. Hogy kik az illírek, azt senki nem magyarázta meg, nyelvüket, egyetlen nép alapját sem találták még meg. Milyen fantasztikus emberek ezek? Ami a cincárokat vagy vlachokat illeti, ez a 18. században félmilliós nomád nép valóban nagyrészt elrománosodott, de a Balkán hellén befolyás alatt állt, a rómaiak pedig nem tudták elrománosítani a görögöket. Róma óriási befolyást gyakorolt a Római Birodalomban élő összes népre, és nem világos, hogy a szlávok miért nem lehettek a cinkárok szomszédai az ókorban, vagy miért nem vándorolhattak a cincárok a Balkánra, valahonnan a északra vagy keletre. Ily módon a Balkánon megjelentek a bolgárok, akik szláv környezetben telepedtek le. Az is logikátlan, hogy az adriai szigeteken miért nem éltek cincárok, hiszen ők voltak a Balkán eredeti lakói, pedig a barbárok szárazföldön támadták meg a Római Birodalmat, nem pedig tengeren, főleg az Adrián. Akkoriban a normannok uralták az Adriát, de ez gyakorlatilag a nagy népvándorlás után történt. De az Adriai-tenger szigetein szlávok éltek és élnek, és nem igazi horvátok, hanem katolikus szerbek.
Az ókori történészek a helyi törzseket gyakran szkítának nevezték, amit Hérodotosz is tett, aki Szkítiát - az egész jövőt - Kijevi Rusz, gyakorlatilag változatlan határain belül. És nem teljesen világos, hogy a szkíta földművesekből, akik Hérodotosz szerint a Fekete-tengerbe ömlő folyók felső szakaszán éltek, egyes modern történészek szerint miért lett iráni törzs. Az albánoknak biztosan semmi közük a szkítákhoz. Ha autonóm törzs lennének, ma már nemcsak Montenegró és Hercegovina nehezen megközelíthető területein, hanem esetleg a szomszédos Kárpátokban is megtalálhatóak lennének (vagy történelmi emlékeik). Eközben bár a szlávok az Elmúlt évek meséjének megfelelően a Kárpátokból érkeztek a Kijevi Rusz területére, figyelembe kell venni, hogy sehol sem utalnak arra, hogy a Kárpátokról érkeztek volna a Balkánra. A Kárpátok azok tág fogalom; s ahogy a Kaukázusontúl, a Kuban és Terek vidékét Kaukázusnak nevezték és nevezik, a Kárpátok hatalmas területeket fednek le, a Kárpátok előhegyei pedig a szerbiai Varshetstől kezdődnek. És mivel a szlávok a Kárpátokban élhettek, ahol logikusan fővárosuknak kellene lennie, mi akadályozta meg őket abban, hogy pár száz kilométerrel nyugatra éljenek, főleg, hogy a Dunába ömlő hajózható folyók/Száva, Dráva, Ibr stb. a modern Szerbia egész területét lefedte. És általában, mivel a montenegróiak fenn tudtak maradni a hegyeikben a törökök alatt, miért nem tudták ezt megtenni a szlávok a népvándorlás idején? A mai Szerbiában élő dardán törzsek végül még a Róma uralma elleni felkelések idején is a római csapatokat a Kárpátokra hagyták, és ez a rokon törzsekhez való távozás évszázados és vitathatatlan hagyománya. Ebből következően a szlávok éppen akkor éltek ott.
Figyelembe kell venni, hogy a Kelet-Római Birodalom nagyon erős volt a hatodik században - abban az időben, amikor a szlávok állítólag megjelentek a Balkánon. A 7. században már nem jelenhettek meg ott, mivel az ide érkező bolgárok letelepedett szláv településre bukkantak, amely beolvadt hódítóit. A hatodik század Bizánc számára Justinianus (572-568) százada, akit még Procopius is hiteltelenít a „Titkos történetében” – egy meglehetősen tisztázatlan eredetű művében –, mégsem tagadja, hogy ez a császár visszaadta a birodalmat. Észak-Afrikaés Olaszország. Akkor miért engedhette meg Justinianus birodalma szívében lévő földek elfoglalását? Igen, voltak háborúk a szlávokkal, de ezek maguk a szlávok felkelésének következményei, és ilyen szláv felkelés történt Kis-Ázsiában is, ahol, mint ismeretes, soha nem volt szláv állam. A bizánci krónikák Vitalian császári parancsnok Anasztázia császár (491-518) alatti felkeléséről beszélnek, szkítának nevezve. Comes Marcelinus pedig azt írja, hogy 493-ban a „szkíták” legyőzték a császári csapatokat. Bizánc összes krónikája beszél ezekkel a szkítákkal, szklavinokkal és hangyákkal vívott csatákról, de sehol nem írnak letelepedésükről. De Julius Caesar a „Jegyzetekben” mindig megemlítette a németek Galliába való áttelepítését. Az a tény, hogy más hangyák jóval később jelentek meg, és kívülről támadták meg a bizánci csapatokat, ennek megint nem mond ellent, ugyanis a kelták, a britek Nagy-Britanniából támadták meg a római birtokokat Galliában, de a gallok kelták maradtak. Az a tény, hogy II. Heraclius császár (610-641) engedélyezte a „szklavinok” letelepedését Szaloniki környékén, szintén teljesen természetes egy elpusztított országban, különösen azért, mert elég ember telepedett le egy ilyen fontos város közelében. híres emberek a te "kultúrköröd". És végül ez nem jelenti azt, hogy a szlávok ne élhetnének Szerbiában. A 20. században az orosz fehér emigráció Szerbiában telepedett le, mert a szerbek szlávok voltak ortodox hit. Általánosságban elmondható, hogy a szlávok nagyon hatalmas nép volt, és ha a szlávok a Bizáncot megtámadó avar kagán háborúiban voltak, akkor az avarokat 626-ban legyőző császári csapatokban is.
Nem szeretném mindezt sokáig bizonygatni, de egyszerűen elképesztő, hogy az emberek mennyire nem látják, hogy számos hivatalos, többkötetes történelmi kiadványban egy sor sem szól a nyelv és eredetének kérdéséről. Vagy a legjobb esetben is következik néhány sor olyan axiómákkal, amelyeket bizonyíték nélkül el kell fogadni, elvetve számos bizonyítékot a szláv gyökerekről, mint állítólagos tudománytalanokról. De tudományosan a 19. és 20. századi német történelmi iskolában elterjedt az a vélemény, hogy a német vér minden nép civilizációjának biztosítéka, és még Nagy Sándor is német volt? A szlávoknál még a modern nyugati történettudomány nem tudja, mit tegyen. Valljuk be, hogy Balkánról származnak, de majd kiderül, hogy ők a római államiság örökösei, és felvették a kereszténységet annak még apostoli időszakában. És ha az ókori Rusz területére helyezzük őket, akkor mit kezdjünk a történelmi államképtelenségük elméletével, mert még Hérodotosz is ír a környék városairól, amelyek éppen ennek az államiságnak a jelenlétét biztosítják. És sok nyugati tudós számára kellemetlen a szlávokat szkítáknak tekinteni. Ebben az esetben Dareiosz kudarcba fulladt hadjáratai a Tabernákulumban és Cyrus halála a szkíta-masagetiak által, a mai Közép-Ázsia területén, sok modern uralkodó számára kellemetlen asszociációkat kelthet. És máris előkerülnek széles körben ismert régészeti bizonyítékok a szibériai szkíta településekről, amelyeket most sietnek elvinni Oroszországtól.
A szláv őshaza helyének kérdése tehát egyáltalán nem a történelem túlzott politikájának következménye. Éppen ellenkezőleg, ennek a kérdésnek az elhallgatása annak a következménye, hogy sok modern történész ragaszkodik az ideológiai dogmákhoz, például Lenin híres mondásaihoz Marx tanításának tudományos természetéről, mivel „igaz”, és abszurd „egyenes vonalaihoz”. az emberi társadalom fejlődésében a „primitív közösségi rendszertől a kommunizmusig”. De Lenin csak logikusan koronázta meg azt az irányt, amelyben a nyugati társadalomtudományok fejlődtek. A szlávok eredetének igaz története káros volt a Nyugat számára, mert jogot adott a szlávoknak, hogy örökösöknek nevezzék őket. nagy civilizáció, és ezzel mindenekelőtt az oroszokat és a szerbeket arra kényszerítette, hogy történelmük felé forduljanak.
Mindenesetre egyetértek veled. Számos megválaszolatlan kérdés van. Ami Nagy Sándort illeti, a bolgárok, macedónok, görögök és most a németek is a magukénak tartják!Hé!Az amerikaiak melegnek tartják, amitől a görög hazafiak nagyon feldühítették, és ha olvasnának horvátul, nagyon mérges. De nálatok is vannak „horvátok” az ukránok képében. Mintha azt hinnék, hogy Ukrajnában nincsenek oroszok, csak ukránok, és ti, oroszok „elvették a történelmüket” (ez egy ukrán véleménye). - Jaroszlav Kozak). 
Részlet a szlávok áttelepítéséről a Balkánra Sima Cirkovic modern szerb történész könyvéből.
Ez a Balkán térkép a korai éveket mutatja (kb.
Ez a Balkán térkép a szlávok Balkánra vándorlását követő első éveket (i.sz. 530-550 körül) mutatja.
A térképen rózsaszín alapon a szláv törzsi alakulatok dőlt betűvel vannak felírva: szerbek, dukljaniak (leendő montenegróiak), horvátok, karantánok (leendő szlovének), druguvitok (vagy Dragovicsiek), konavliak, neretlyánok, zahumlyánok, szeverek (vagy szeverek) ), Strimonok, Obodritok, Dulebek és még sokan mások;
Piros alapon a szlávok és az avarok közös területe dőlt betűvel van írva (az avarok erős török hatású törzs);
A kék a Bizánci Birodalom területét jelzi.
Is nagybetűvel aláírták a Bizánci Birodalom tartományait: Dalmácia, Dacia, Moesia, Pannónia, Macedónia, Akhaia, Trákia, amelyek felett a szlávok megérkezése után az avarokkal szövetségben Bizánc kezdte elveszíteni az uralmat, bár egyes tartományok később a Bizánci Birodalom visszaadhatta;
A protobolgár törökök területe zölddel van jelölve;
Szintén Olaszország területén, a bizánci birtokok közepén két lombard (germán) fejedelemség van kijelölve - Spoleto és Beneveto.
OLVASSA EL...
Sima Cirkovic írja:
„A szlávok letelepítése a történelemben a népvándorlásnak nevezett folyamat utolsó szakasza lett. A szlávok akkor kezdték meg erőteljes mozgalmukat, amikor a legtöbb nép és törzs már új menedéket talált a Római Birodalom különböző régióiban. A szlávok vándorlási irányai még kevésbé ismertek, mint a legtöbb germán törzs és a nagy népvándorlás többi résztvevőjének mozgási hullámai.
A különféle feltételezések szerint valahol a Visztula és a Pripjati mocsarak között elterülő titokzatos, megbízhatatlanul ismert „ősi otthonuk” határain túlra terjedve a szlávok a germán törzsek által elhagyott tereket megtöltötték, nyugat felé haladva. a Római Birodalom mélyére. Délre, a Dunai Limesig (limes a Római Birodalom megerősített határa. Megjegyzés helye) két szláv patak ment: az egyik a Kárpátoktól keletre haladva a Földközi-tengeren és a Pannon alföldön ereszkedett le. A Hypid(ek) (szintén germán törzs, de Bizánccal szövetséges) veresége a langobardokkal (szintén a germán törzsek egyike) vívott háborúban (567), ill. a langobardok kivonulása Olaszországba segítette a közép-dunai szlávokat eljutni a Római Birodalom határáig...
A Kelet-római Birodalom határain a szlávok más törzsekkel találkoztak, akik szintén igyekeztek a területére előrenyomulni. Közülük a legnagyobbak voltak (török törzsszövetség) Avarok: 558-ban elérték a Duna vidékét, és leigázták a hozzájuk mindenkinél legközelebb álló szlávokat.. Gyakran az avarok vezette szlávok különítmények támadták meg a bizánci területeket.(Ugyanakkor a balkáni szlávok találkoztak az oda érkezőkkel. Kb. honlap).
A 6. században, a bizánci súlyos válságok időszakában, bizánci tudósok és írók munkáiban kezdtek megjelenni a szlávokra való utalások. Az események ritka szemtanúi elsősorban azt írják le, ami a leginkább aggasztja őket: a tartományokban élő emberek szenvedését, rabszolgaságba ejtését, pusztítást és pusztulást.
Az írásaik során elszórt bizonyítékok alapján lehetséges a Birodalom területét ért barbár támadások hiányos krónikája összeállítása. E források szerint akkoriban a barbároknak nem voltak hódító céljaik: megelégedtek azzal, hogy birtokot foglaltak és a zsákmányt visszaviszik a határon túlra. E rajtaütések közül csak néhányat különböztetett meg a Birodalom területére való behatolás mélysége vagy hatalmas természete. Például 550-ben szlávok elérte a Mesta folyót (A Mesta folyó a mai Bulgáriában és Görögországban, az Égei-tengerbe ömlik. Megjegyzés weboldal), és 550-551-benŐk először telelt át bizánci területen „mintha a saját földünkön”
BAN BEN elmúlt évtizedben A 6. században a Bizánci Birodalom csapatai annak köszönhetően, hogy rövid távú békét kötött Perzsiával, támadásba lendültek, és nem csak az avarok által megszállt fontos határvárosokat, Sirmiumot és Singidunumot visszaadták. addigra, hanem a hadműveleteket a Duna túlsó partjára is áthelyezik. Így a birodalom gyengítette a nyomást a határaira, legyőzve a hozzájuk legközelebb álló barbár különítményeket. Történt azonban, hogy éppen ez a 602-es offenzíva vezetett az események nemkívánatos fordulatához: az ellenséges területeken telelni kényszerült katonák fellázadtak és megdöntötték a háborús mauritiusi császárt (582-602), és ami a legfontosabb. , a hadsereg elhagyta Limes területét (emlékezzünk, a latin Limes - „út”, „határút”, később „határ”, itt jelentése határvidék Megjegyzés hely), Konstantinápolyba ment, hogy biztosítsa a hatalmat az újonnan kikiáltott Phocas császár számára. (602-610).
A határszéli zavargások után a szlávok viharos patakként özönlöttek Bizánc területére, és néhány éven belül elérték a Balkán-félsziget legtávolabbi zugait.
614 körül, támadásuk alatt Salona városa (Solin közelében modern város Split) az egyik tartomány fővárosa; 617 körül ostromolták Szalonikit; 625 körül megtámadták az Égei-tenger szigeteit, 626-ban pedig általában Bizánc létét fenyegették azzal, hogy az avarok vezetésével, a Kis-Ázsiából érkező perzsákkal egy időben ostromolták Konstantinápolyt.
A szlávok betelepítésének kezdete: az avarok vezetése alatt
Az akkor főként a Duna-menti avaroknak alárendelt szlávok portyákon kísérték őket, komoly hadműveletekben pedig tömegesen látták el az avarokat. A szlávok jártasak voltak a vízi harc művészetében, és a tenger felől támadták a bizánci városok erődfalait, míg a szárazföldön a csatába szállt a csapásmérő - a kiváló manőverezőképességével kitüntetett avar lovasság. A győzelem után az avarok rendszerint visszatértek zsákmányaikkal a pannon sztyeppékre, a szlávok pedig a meghódított területen maradtak és ott telepedtek le. (Pannonia a történelmi római tartományok egyike, ma Horvátországban. Kb. honlap).
Azokban az években a Bizánci Birodalom minden területet elveszített a Balkán-félsziget kontinentális részén; csak a négy tenger (Égei, Földközi-tenger, Adria, Fekete) part menti városai és szigetei voltak alárendelve, amelyekkel Konstantinápoly erős flottájának és tengeri előnyének köszönhetően kapcsolatot tartott fenn.
A 626-os egyik legsúlyosabb válságot túlélő Bizánc Heraclius császár (610-641) uralkodása alatt fokozatosan magához tért, és kisázsiai előnyének, valamint a belső reformoknak köszönhetően megszilárdította a megmaradt földeket, majd megkezdődött. makacs küzdelem, amely évszázadokig tartott az elveszett tartományok visszatéréséért.
A szlávok vándorlása: telepesek a Római Birodalom megmaradt lakossága között
A szlávok nem tudták teljesen és egyenletesen benépesíteni a Balkán-félsziget hatalmas és változatos tereit. Nyilvánvalóan az ókori római utakon haladtak, és azokon a területeken telepedtek le, amelyek már kialakultak és életre alkalmasnak bizonyultak.
A szlávok háta mögött vagy közöttük kis enklávék maradtak maradványokkal ősi lakosság vidéki E bennszülött „szigetek” száma és elhelyezkedése az őket körülvevő szláv tengerben a későbbi adatok alapján már nem határozható meg.
Nagyon valószínű, hogy a Balkán szláv betelepülésének legkorábbi időszakában az őshonos lakosság nagy része a hegyekben és más megközelíthetetlen helyeken maradt. Ismeretes, hogy jelentős részük a modern Észak-Albánia területén, Macedónia szomszédos régióiban és Thesszáliában élt, amelyet a korai középkorban „” (walh - az ónémet „idegen” vagy „idegen” szóból) neveztek. .” Kb. helyszín).
Valószínűleg az őslakos népesség egyes csoportjai a kora középkorban a teljes dinári masszívumban éltek (ma Szlovéniában. Megjegyzés. Ott a késő középkorban találták őket.
Új hazájukban a szerbek, mint a legtöbb más szláv törzs, sok néppel és törzzsel találkoztak.
Ezek elsősorban a rómaiak, a bizánci császárok alattvalói, majd a rómaiak, a tengerparti adriai városok és szigetek lakói, akik a bizánci korban is megőrizték a vulgáris latinból származó nyelvüket. Ezek voltak a mórok vagy mórok is, akik kis csoportokban éltek a félszigeten belül, és nem álltak kapcsolatban a bizánci központokkal, és végül az arbanák (albánok), akik a Drach városán kívüli hegyekben éltek. Életmódjukban és gazdasági felépítésükben közel álltak a vlachokhoz, de abban különböztek tőlük, hogy megőrizték archaikus nyelvezetüket, csak részben romanizálták.
Nincs bizonyíték arra, hogy a szlávok legkorábbi kapcsolatba léptek volna a régi balkáni lakosság maradványaival. A jóval későbbi időkből származó hagyományok a helyi keresztények és a pogány jövevények közötti ellenségeskedésről beszélnek. Néhány gondolatot ezekről a kapcsolatokról nyerhetünk nyelvi adatokból - kölcsönös hatások és kölcsönzések nyomaiból. Például kiderült, hogy a szlávok a nagy folyók nevét őshonos nyelvekből kölcsönözték, a kis mellékfolyók pedig szláv neveket kaptak. Jelentős számú hegy és város neve is román eredetű. Még A hellének - görög, görög - szláv etnonimája a latin graecus szóból származik. A szerb lelkipásztori terminológiában egyes román és albán elemek, a vlachok és albánok agrárterminológiájában a szláv elemek szintén a Balkán szlávok betelepítésének korszakának köszönhetik eredetüket.
Az első szlávok törzsei a Balkánon
A protoszláv közösség összetételéről és arról, hogy a keleti, nyugati és déli ágra vándorlások következtében milyen társadalmi struktúraként alakult ki, a szlávok ősi otthonáról egyelőre keveset tudunk.
A legősibb nyelvi rétegek vizsgálatával csak azt lehetett megbízhatóan megállapítani, hogy a keleti és a nyugati szláv közösségek kezdetben különböztek egymástól. Ez a következtetés megfelel a szláv vallás legősibb rétegeinek rekonstrukciójára tett kísérletek eredményeként kapott adatoknak.
A szlávok vándorlásának kortársai három köznéven nevezik őket: Wends, Sklavins és Antes. Az első nevet a szlávok nyugati szomszédai, a másik kettőt a déli szomszédok használták.
A vezetéknév - Hangyák - később gyorsan feledésbe merült, így a leggyakoribb etnonim, amely kétségtelenül megelőzte az egyes szláv törzsek nevét, egy szláv eredetű etnonim - Sklavins -nak bizonyult.
A szlávok az alattuk ismertté váltak más népek előtt gyakori név, és évszázadokon keresztül arra szolgált, hogy az arbanák és a rómaiak kijelöljék legközelebbi szláv szomszédjaikat.
A vlachok és arbanák „skye” elnevezése, amely a „szklavinok” szóból származik, a szerbek megjelöléseként szolgált.
A regényekben, mind az írók műveiben, mind a legősibb jogi dokumentumokban a szomszédokat szlávoknak (sclavi, slavi) nevezték, és csak jóval később jelentek meg északon a horvátok, délen a szerbek.
Az olaszok és a nyugati szerzők a Balkán-félsziget egész nyugati részét Sciavonia néven nevezték, a velenceiek és dubrovnikok (Dubrovnik lakói) számára Sciavonia a szerb állam területe volt mind a 14., mind a 15. században. (Dusan cár – Imperator Sclavonie, és a 15. század uralkodói – despoti Sclavonie).
A közönséges szláv név emlékét jelenleg csak a Slavonia (regnum Slavonie, Slovinje) etnonim őrzik meg - ez a Dráva és a Száva folyók közötti terület neve.
A protoszláv közösség keleti és nyugati csoportjain belül már a nagy népvándorlás kora előtt is léteztek törzsszövetségek, amelyek nevét később a szlávok által lakott területek különböző részein találták meg. A horvátok, szeveretek (vagy északiak) és dulebek elnevezést a keleti, nyugati és déli szlávok igazolják; a szerbek és az obodritok neveket a nyugati és a déliek használják; a Drugoviták (vagy Dragovichi) név - a keleti és déliek közül.
A modern tudomány nem ad megbízható adatokat a köztük lévő különbségekről. Valószínűleg ezek valóban olyan törzsi szövetségek voltak, amelyek régóta léteztek, és rájöttek, hogy pontosan mi teszi őket egy közösséggé és választja el őket másoktól. A származási legendák, hiedelmek és kulturális szimbólumok valószínűleg fontos szerepet játszottak ebben a tudatban.
Azt, hogy egy adott törzsi szövetség milyen mértékben vett részt az áttelepítési folyamatban, a végül elfoglalt terület alapján ítélhető meg. A törzs önnevének elterjedtsége hatalmas területen arra utal, hogy jelentős része itt telepedett le. De még az ilyen területeken is vannak bizonyítékok más törzsek jelenlétére. Így az ókori horvát törzs egyes részei Epirus és Kosovo Polje helynevében hagytak nyomot; a szerb helynévadás nyomai megmaradtak a horvát területeken (župa, azaz vidék, a középkorban Srb), valamint a Srbica városa melletti Thesszáliában és a Macedónia és Trákia területén letelepedett druguviták környékén .
A migráció korszakáról nincs információnk, és nem tudjuk pontosan megmondani, hogyan zajlott le ez a folyamat. Csak jóval később lejegyzett legendák maradtak fenn a szerb és horvát törzsek Balkánra kerüléséről. VII. Konstantin Porphyrogenet (913-959) bizánci császár munkája szerint a horvátok és a szerbek Heraclius császár (610-641) uralkodása idején érkeztek a Balkánra, vagyis abban az időszakban, amikor a szlávok első hulláma már megérkezett. végigsöpört a félszigeten. Ez a mű azt mondja, hogy a szerbek válaszoltak a császár meghívására, és szövetségeseiként és asszisztenseként jöttek a Bizánci Birodalom védelmébe. A félszigetre az úgynevezett „Fehér Szerbiából” költöztek, amely „Franacka” (a később magyarok által betelepített földek) és „Fehér”, vagyis „Nagy-Horvátország” mellett helyezkedett el.
Egy napon a vezér fia „bevette a fél népet”, és eljött Hérakleiosz császárhoz, aki elfogadta őt, és adott neki egy Servia (Srbitsa) nevű régiót Szaloniki közelében, hogy letelepedjen. De a szerbek nem sokáig maradtak itt: egy idő után vissza akartak térni, és már átkeltek a Dunán, de hirtelen meggondolták magukat, és ismét követelték a császártól, hogy adjon nekik földet.
Ezután a császár a szerbeknek adta át a Száva és a Dinári-hegység közötti, tengerre néző üres tereket a horvátok mellett, akik szintén a félszigetre költöztek („Fehér Horvátországból”) három testvér és két nővér vezetésével, és harcoltak vele. az avarok több évig.
A Balkán-félszigeten megtelepedett szláv törzseknek egyetlen politikai szervezetük sem volt. Településeik területén hamarosan nagyon sok kisebb és nagy fejedelemség alakult ki, ami okot adott arra, hogy a bizánciak ezeket a területeket többes számban jellemző szóval nevezzék - sclavinia. Ismeretes, hogy a bizánciak eredetileg a „Sclavinia” szót a Duna túlpartján fekvő szláv területekre utalták. Az akkori összes szláv település közül csak erről egy bizánci hadművészeti kézikönyvnek köszönhetően maradt fenn néhány információ, amelyet a szlávok ellen harcoló bizánciaknak szántak.
Ez a munka tisztán gyakorlati jellegű volt, ezért csak konkrét ellenségekről - a szlávokról - tartalmazott információkat, és általában nem a barbárokról. Azt mondja többek között, hogy a szlávok folyók és erdők közelében telepedtek le; hogy településeik úgy helyezkedtek el, hogy kommunikálni tudtak egymással; ugyanakkor jól védték őket a természetes akadályok. Azt is megemlítik, hogy a szlávok földművesek voltak, és otthonukban élelmiszerkészleteket tároltak, és a földművelés mellett állattenyésztéssel is foglalkoztak. Harcosként a szlávok makacsok és ravaszakok voltak, és különleges taktikával rendelkeztek. Volt könnyű fegyverük és könnyű páncéljuk (persze bizánci szempontból).
A Duna túloldalán lévő tereket nagyszámú folyó tarkította, amelyek között sok kis törzsszövetség élt. Helyi fejedelmek (archonok, regék) uralták őket. A bizánciak egyeseket meghódítottak, másokat pedig maguk mellé állítottak, attól tartva, hogy ezek a törzsek egyfajta „monarchiává” egyesülhetnek – egy erős, kizárólagos hatalommal rendelkező politikai struktúrává.
Miután a szlávok letelepedtek a Balkán-félszigeten, a bizánci források számos „szklaviniára” utalnak Thesszalonikitől Konstantinápolyig, majd később a dalmát városok feletti területeken is.
A „sötét középkor” (miután betelepültek a Balkánon) szlávokról kevés információ áll rendelkezésre, és megfelel annak, amit akkor tudtak róluk, amikor még a Bizánci Birodalom határain kívül éltek. Ennek ellenére már 670 körül megjelennek információk a Thesszaloniki régióban lakó egyes szláv törzsekről. Egyes szláv vezetők harcolnak a bizánciakkal, mások tárgyalnak velük. Míg egyes szláv törzsek ostrom alatt tartják Szalonikit, mások látják el élelemmel a várost.
A balkáni "sclavinia" számáról nincs információnk. A nagyon hozzávetőleges és hiányos térkép csak részben rekonstruálható az akkori szűkös adatok alapján, valamint a közigazgatási egységek, püspökségek, ill. földrajzi területeken. A Bécsi-erdőtől a Fekete-tengerig terjedő területen mintegy húsz egykori szláv fejedelemség és törzsszövetség nevét őrizték meg. Némelyiküknek közönséges szláv eredetű neve volt, például horvátok, szerbek, Severtsy, Dragović, dulebek; mások számára a nevek új élőhelyen merültek fel. Néha a folyók ősi neveiből (Strimontsy, Neretlyans), néha ősi nevekből alakultak ki. települések(Carantans - a civitas Carantana névből, Dukljan - az ősi Doclea város nevéből (ma montenegróiak. Megjegyzés honlap).
A Dinári-hegység és az Adriai-tenger partja közötti, szerbek által lakott, mezőgazdaságra alkalmas karsztmezőkön a neretliek (a Cetina folyótól a Neretva folyóig), a zahumliaiak (a Neretvától Dubrovnik külterületéig) ill. felkeltek a travuniak (Dubrovniktól Boka Kotorskáig).
Közvetlenül velük szomszédos volt a Dukljani Hercegség (a Zeta és a Morač folyók völgyében határa Bocától a Boyana folyóig húzódott) A félsziget mélyén mindezek a fejedelemségek hatalmas területtel határosak, amely megtartotta a törzset. Szerbia neve.
A szerbek számára a folytonosságot az uralkodók dinasztiája biztosította, amely éppen annak a „vezér fiának” a leszármazottaiból állt, aki a Balkán-félszigetre vezette őket. VII. Konstantin Porphyrogenitus (Porphyrogenet) ezt az igen kiterjedt szerb fejedelemséget „Keresztelt Szerbiának” nevezi, ellentétben a megkereszteletlen északi „Fehér Szerbiával”. Nyugaton a „Keresztelt Szerbia” Horvátországgal határos, elsősorban annak leginkább keleti irányban kiemelt megyéivel (régióival), Pliva, Hleven (Livno) és Imot. A „Keresztelt Szerbia” keleti határvidéke Ras volt (a modern Novi Pazar város közelében), amelyen túl Bulgária kezdődött.
De a szerb fejedelemség nem sokáig létezett ilyen kiterjesztett határokon belül. A 10. század közepére. benne már kirajzolódtak az azonos nevű folyó forrásainál elhelyezkedő Bosznia régió körvonalai. Ezt követően Bosznia önálló fejlődésnek indul, és kiterjeszti területét.
Még később (XII-XIII. században) a „megkeresztelt Szerbia” északi részén megjelent Usora földje, amely Vrbastól a Drináig terjedt. Egyszer pedig Ras határváros lesz a kelet-szerb területek központja.
Az első szlávok és ellenfeleik a Balkánon
A szláv törzsszövetségeket (sclavinia) három fő ellenfél fenyegette.
Ezek egyrészt a már említett avarok voltak, akiknek gyakori vezetése alatt a szlávok fejlesztették a Balkánt. 7. század végétől. az avarok hatalma meggyengül, és a következő évszázadban államukat tönkreteszik a frankok, akik így a szlávok, különösen a horvátok közvetlen és nagyon veszélyes szomszédaivá válnak.
A szerbek pedig még erősebb fenyegetésnek vannak kitéve két másik központ – Bulgária és Bizánc – részéről. Bulgária 680-ban keletkezett, amikor a (török) protobolgárok meghódítottak hét szláv törzset (az egyik a Severets törzs volt), akik a Duna és a Balkán-hegység között éltek. Nem avatkoztak be a meghódított szláv törzsek belső felépítésébe, hanem katonai erőként használták őket szláv szomszédaik meghódítása során.
A délről érkező szlavinok földjeit Bizánc elnyelte, fokozatosan kiterjesztve erődítményeinek - tengerparti városainak - határait. bizánci császárok rendszerint a meghódított szláv fejedelemségeket katonai-közigazgatási egységekre - témákra - változtatta. A témákat a császár által kinevezett stratéga irányította. Az egyes témák elnevezésében a szláv etnonimákat megőrizték; például a Vagepetia témája (Korfu szigetével szemben) a Vayunits szláv törzstől, a Strymon témája pedig a Strumliánok fejedelemségétől kapta a nevét.
A szlavinaiak hódítása fokozatosan ment végbe. A diadal II. Justinianus császár (685-695) hadseregének szárazföldi áttörése volt Konstantinápolytól Szalonikiig 689-ben.
