Lyubech Kongresszus - az orosz hercegek találkozója, amelynek fő célja az volt, hogy megállítsák a kölcsönös háborút és létrehozzák egyetlen állam hogy ellenálljanak az idegen betolakodóknak.

A hercegek első kongresszusa Lyubechben

Az orosz fejedelmek kongresszusára Lyubech városában (a Dnyeper folyó mellett) került sor 1097-ben. A ljubecsi hercegi kongresszus összehívásának okai a következők voltak:

• kegyetlen a fejedelmek között, akik egymással harcoltak a területekért és befolyásért Oroszországban';
• egységes hadsereg létrehozásának szükségessége az ellenállásra, amelynek rajtaütései súlyos károkat okoztak az országnak.

Az orosz hercegek ljubecsi kongresszusát Vlagyimir Monomakh hirdette meg, aki elsőként értette meg a polgári viszályok összes szomorú következményeit.

A Lyubech Kongresszus jelentősége

Kijevi Rusz a 11. század végén. rendkívül nehéz helyzetben volt. 1094 óta állandó harc folyt a területért, ami nagymértékben legyengítette az országot, és nem tette lehetővé az egységes hadsereg összeállítását. A fejedelmek nem akarták elismerni egymás tekintélyét, és megpróbáltak egyre több területet elfoglalni az ellenségtől, hogy profitot termeljenek és befolyásukat terjesszék. A helyzetet a polovciak bonyolították.

Vlagyimir Monomakh vereséget szenvedett a stugnai csatában 1093-ban, és elvesztette a terület egy részét a betolakodóknak. Később, 1094-ben herceg Oleg Szvjatoszlavics bevonta a polovciak támogatását, és kiutasította Vlagyimirt Csernyigovból. Miután megszerezte egy másik fejedelem, Szvjatopolk Izyaslavich támogatását, Vlagyimir vissza akarta szerezni birtokait, ugyanakkor a polovciak brutális rajtaütést hajtottak végre a déli területeken. Két évig Rusz állandóan háborús állapotban volt.

A helyzet kijavításához meg kellett békíteni a hercegeket - ebből a célból Vladimir Monomakh először hívta össze a Lyubech Kongresszust.

A Lyubech hercegi kongresszus fő döntései

A találkozó során a fejedelmek elsősorban a területek újraelosztásával foglalkoztak. A ljubecsi fejedelmek kongresszusa sokórás vita után a következőket hirdette ki: kössön békét a fejedelmek között, és kötelezze őket, hogy segítsenek egymásnak a polovciak elleni harcban. A Lyubech Kongresszus fő célja az egységes állam létrehozása volt.

A területeket a következőképpen osztották fel:

• Vasilko Rostislavich (testvérrel) - Terebovl, Cherven, Przemysl;
• Vladimir Monomakh - Perejaszlavli Hercegség, Szuzdal-Rosztov föld, Szmolenszk és Beloozero;
• Davyd Igorevics - Vlagyimir-Volinszkij és Luck;
• Oleg és Davyd Szvjatoszlavics - Csernigov és Szeverszk föld, Rjazan, Murom és Tmutarakan;
• Svyatopolk Izyaslavich - Kijev Turov és Pinsk mellett a nagyhercegi címmel.

Az orosz hercegek ljubecsi kongresszusa kihirdette a földmegosztás új elvét. A fejedelmek örökölték az apáikhoz tartozó területeket - klán elosztás. Ily módon elkerülték a birtok körüli vitákat, és Rusznak fokozatosan feudális állammá kellett alakulnia.

A lyubechi hercegi kongresszus következményei

Sajnos Davyd Igorevics herceg elégedetlen volt az új megállapodással, és közvetlenül a találkozó után közölte Szvjatopolkkal, hogy Vlagyimir Monomakh és Vaszilko Rosztiszlavics titkos összeesküvést folytatnak, és egyedüli hatalmat akarnak magukhoz ragadni Oroszországban. Szvjatopolk hitt, és Davyd ragaszkodására meghívta Vaszilkót Kijevbe, ahol az utóbbit azonnal hazaárulással vádolták és börtönbe zárták.

Vladimir Monomakh, látva, hogy elkezdődött új konfliktus, összehívta a fejedelmek második kongresszusát (1110), amelyen lehetőség nyílt a végső békeszerződés megkötésére. Davyd herceg megbocsátást kapott árulásáért.

A lyubechi hercegi kongresszus eredményei

Annak köszönhetően, hogy a fejedelmeknek sikerült megegyezniük, véget ért a polgári viszály Oroszországban, és az állam fokozatosan egyesült a polovciak visszaszorítására. A nagy fejedelmek egyesíteni tudták csapataikat és ellenálltak a betolakodóknak, és Rusz egy új korszakba lépett új politikai rendszerrel.

16. függelék

"Bölcs Jaroszlav leszármazottai a kijevi trónon"

17. függelék

Referencia anyag.

Lyubech Kongresszus (1097)- az orosz fejedelmek kongresszusa, amelyet Lyubech városában (a Dnyeper mellett) tartottak azzal a céllal, hogy megállapodjanak az örökségekkel kapcsolatos kölcsönös fejedelmi viszályok megszüntetésében, és felvonuljanak a Ruszt pusztító polovcok ellen. A fejedelmi apanázsok tulajdonjogának teljesen új elvét állapította meg. „Mindenki tartsa meg a hazáját” – olvasható a kongresszus végső meghatározásában. Így az orosz földet megszűnt Rurik teljes hercegi házának egyetlen birtokának tekinteni, és különálló „atyaföldek” gyűjteményévé alakult, a fejedelmi ház ágainak örökletes tulajdonává.

Az „Orosz állam története” című művében (VI. fejezet) N. M. Karamzin a Lyubech Kongresszust ismertetve ezt írta: „Néhány hónappal később Oroszország először látta hercegei ünnepélyes találkozóját a partokon. a Dnyeper, Lyubech városában. Ugyanazon a szőnyegen ülve körültekintően okoskodtak, hogy a haza nézeteltérésük miatt pusztul; hogy végre abbahagyják a polgári viszályt, emlékezzenek őseik ősi dicsőségére, egyesüljenek lélekben és szívben, megbékítsék a külső rablókat, a polovcokat, megnyugtassák az államot, kiérdemeljék a nép szeretetét. Kétségtelen, hogy Monomakh, a haza barátja és az orosz hercegek legmegfontoltabbja volt ennek az emlékezetes találkozásnak a tettese és lelke. A mértékletesség és az önzetlenség példájaként átengedett a Szvjatoszlavicsoknak mindent, ami egykor a szülőjüké volt, és a hercegek általános egyetértéssel jóváhagyták a kijevi régiót Szvjatopolknak, apja magánörökségét pedig Monomakhnak: Pereszlavl, Szmolenszk, Rosztov, Szuzdal, Beloozero; Oleg, David és Jaroszlav Szvjatoszlavics esetében - Csernyigov, Rjazan, Murom; David Igorevics számára - Vlagyimir Volinszkij; Volodar és Vaszilko Rosztiszlavics számára - Przemysl és Terebovl, Vsevolod adta nekik. Mindenki boldog volt; mindenki megcsókolta a szent keresztet, mondván: legyen nekünk közös haza az orosz föld; és aki feltámad a testvére ellen, mi mindnyájan ellene támadunk. A jó emberek megáldották hercegeik megállapodását: a hercegek igazi testvérként ölelték egymást.

Az elmúlt évek meséje szerint a Lyubech Kongresszuson 6 herceg volt jelen.

Szvjatopolk Izyaslavich, mint a legidősebb, Kijevben maradt Turov és Pinsk, valamint a nagyhercegi cím. Vladimir Monomakh - Perejaszlavl fejedelemség, Szuzdal-Rosztov föld, Szmolenszk és Beloozero. Oleg és David Svyatoslavich - Csernigov és Szeverszk föld, Rjazan, Murom és Tmutarakan.

David Igorevics - Vlagyimir-Volinszkij Luckkal. Vasilko Rostislavich (testvérével) - Terebovl, Cherven, Przemysl.

A Lyubech Kongresszus, miután kihirdette a fejedelmek atyáik földjét örökölő elvét, kijelentette, hogy Ruszban új politikai rendszer létezik - Udelnaja Rusz, amelynek alapja a kialakult feudális nagybirtokosság volt. A Lyubech Kongresszus azonban nem tudott valódi garanciákat adni határozatainak végrehajtására. Közvetlenül a Lyubech Kongresszus után David Igorevics Szvjatopolk beleegyezésével megvakította Vasilko Rostislavichot, ami új háborúkhoz vezetett a hercegek között.

18. függelék

Életrajz.

Vlagyimir II Vszevolodovics Monomakh ( templom neve Bazsalikom) (1052–1125)

– Szmolenszk hercege (1067-től), Csernyigov (1078-tól) nagyherceg Kijev (1113–1125);

Vszevolod Jaroszlavics kijevi herceg fia és Anna, Konstantin IX. Monomakh bizánci császár lánya, akinek tiszteletére Vlagyimir „Monomakh” becenevét kapta.

1052-ben született. Már Kijevben uralkodása kezdetén a polovcok hódítójaként és béketeremtőként szerzett hírnevet. Élvezte a népszerű szeretetet és befolyást a többi herceg között.

Édesapja, I. Vszevolod kijevi nagyherceg Vlagyimirra hagyta a kijevi nagy uralmat, de Monomakh nem akarta a kölcsönös háborúk kiújulását, megtagadta ezt a megtiszteltetést, és a családon belüli idősségi elvet követve kikiáltotta kijevi nagyhercegét. unokatestvér Szvjatopolk II Izyaslavich. I. Vszevolod akarata csak II. Szvjatopolk halála után vált valóra.

Az apanázs hercegekkel való kapcsolatában a béke fenntartására törekedett. Szmolenszk hercege lévén Vlagyimir 1078-ban Csernyigovot kapta apjától uralkodásra. Ennek birtokában egy kastélyt épített Lyubechben a rezidenciáján, amely képes ellenállni egy hosszú ostromnak. De amikor 1094-ben Oleg Szvjatoszlavovics herceg megjelent Csernyigov falai alatt a polovci hadsereg élén azzal a céllal, hogy visszaadja azt a várost, ahol apja egykor uralkodott, Vlagyimir felhagyott a csatával, és egy kis osztaggal elhagyta a várost Pereszlavlba. Később Pereszlavlt testvérének, Rosztiszlavnak adta át, és Szmolenszkben uralkodott. Aktívan segítette az apanázs hercegeket a külső ellenségek elleni küzdelemben: Csernyigov hercege Szvjatoszlav - IV. Henrik német császárral, amikor „kíséretével” „sétált” Csehországon át Sziléziába. Az apanázs hercegek kongresszusainak egyik kezdeményezője és aktív résztvevője volt - Lyubechben (1097-ben) és Uvetichiben (Viticsevben) (1100-ban).

Vlagyimir Monomakh többször is részt vett a polovciak elleni hadjáratokban (1093-ban, 1094-ben, 1095-ben, 1101-ben, 1103-ban, 1107-ben, 1110-ben, 1111-ben stb.). Saját elmondása szerint tizenkilenc alkalommal kötött békét a polovciakkal, minden alkalmat felhasználva erre. De gyakran kezdeményezett megtorló támadásokat a polovciak ellen (1095), és folyamatosan arra késztetett más fejedelmeket, hogy támadó politikát folytassanak a polovciakkal szemben.

1113-ban, a nagy kijevi herceg, Szvjatopolk II. Izjaszlavics halála után tűz ütött ki Kijevben. népfelkelés pénzkölcsönzők ellen. A zavargások megszüntetésének reményében a nemes kijeviek csúcsa uralkodásra hívta Vlagyimir Monomakh-t, azzal a kéréssel, hogy „mentse meg az eszeveszett tömegtől”. Miután elnyomta a zűrzavart, és lett a kijevi hercegeknek, Vladimir II Monomakh szükségesnek látta a zavargások okainak megértését. Ennek eredményeként szabályozták az adósságjog szabályait. Ez tükröződött „Vlagyimir Monomakh Chartájában”, amely később bekerült az „Orosz Pravda” terjedelmes kiadásába. A „Charta” szerint javult az adósok és vásárlók (zsoldosok) helyzete, megszűnt az adósságszolgaság, és megállapították a kölcsönadók díjának (kamatának) pontos mértékét (legfeljebb 100%). Folytatva Bölcs Jaroszlav törvényhozó munkáját, Vlagyimir Monomakh sok változtatást eszközölt az „orosz igazságon”. Céljuk az volt, hogy létrehozzák a „törvényt” - egy tisztességes („igazságos”) tárgyalást a keresztény parancsolatoknak megfelelően.

II. Vlagyimir kijevi uralkodása alatt újra megindult a polovcok elleni harc – az 1116-os és 1120-as hadjáratok. 1116-ban Vlagyimir Monomakh fiát, Msztyiszlavot küldte hadjáratra a polovciak ellen. Monomakh maga is harcolt Bizánc ellen abban az évben.

Aktívan támogatta a novgorodiak és pszkoviták harcát a csud törzs ellen északnyugaton (a Peipsi-tó mellett); északkeleten Monomakh fia, Jurij Dolgorukij győzelmet aratott a bolgárok és mordvaiak ellen. 1120-ban a besenyőket kiűzték Ruszból.

Vlagyimir Monomakh uralkodása, bár időben rövid volt, a politikai és gazdasági erősödés Rus', a kultúra és az irodalom virágzása. Uralkodása alatt templomok épültek, krónika boltozatai, megkezdődött a Pechersk Patericon összeállítása, amely a pecherski Anthony és Theodosius, Olga hercegnő, Vlagyimir I. Szvjatoszlavics herceg, Borisz és Gleb hercegek életét foglalta magában.

Vlagyimir Monomakh korához képest jól képzett ember volt, és irodalmi tehetsége volt. A „Gyermekeknek szóló utasításokban” (1117 körül) Monomakh bölcs emberként jelent meg államférfi, „nagy bánatos a földért”, „gondoskodó háztulajdonos”, felvilágosult gondolkodó, bátor harcos és olvasott írnok, a szavak ragyogó mestere. A szerző az örököseihez fordulva így kiáltott fel: „Gyerekek! Ne félj sem a hadseregtől, sem a vadállattól, végezd az ember munkáját, semmi sem árthat neked!” És hozzátette: "Ne feledkezz meg a szegényekről, árvákról és özvegyekről!" A herceg költői „meglepetése” a természet szépségén tette művét az „Igor hadjárat meséjének” méltó elődjévé. Az „Utasítás” lényege a rusz egységére, a testvéri szeretetre és a polgári viszályok elítélésére való felhívás.

Vlagyimir Monomakh a kijevi nagyhercegi trónt legidősebb fiának, Msztyiszlavnak, Udalnak hagyta, ezzel új trónöröklési rendet hozott létre, amelynek célja a fejedelmi hatalom központosítása. Vlagyimir Monomakh volt Kijev egyik utolsó nagy fejedelme, aki alatt meg lehetett őrizni Rusz egységét. Fia, Msztyiszlav halála után, aki mindössze 7 évig uralkodott, a krónikás ezt írta: „az egész orosz föld szétszakadt”.

Vlagyimir Monomakh 1125. május 19-én halt meg hadjárat közben, a krónika szerint „híre minden országban elterjedt, és különösen a mocskosok számára volt rettenetes; testvérszerető volt, a szegények szeretője és kedves szenvedője az orosz földnek.”

S. M. Szolovjova úgy vélte, hogy a Kijevi Rusz az egymás közötti harcok közepette egy rövid pillanatra visszanyerte korábbi dicsőségét Monomakh alatt: „Monomakh nem emelkedett felül évszázada elképzelésein, nem ment szembe velük, nem akarta megváltoztatni a meglévőt. a dolgok rendjét, de személyes vitézségével, szigorú kötelességei teljesítésével elfedte a fennálló rend hiányosságait, nemcsak elviselhetővé tette az emberek számára, de még társadalmi szükségleteinek kielégítésére is alkalmassá tette.

19. függelék

Vladimir Monomakh művei a 11. – 12. század elején íródtak, és „Utasítás” néven ismertek. Részei Laurentianus krónika. Az „Utasítás” a herceg műveinek egyedülálló gyűjteménye, beleértve magát az „Utasítást”, egy önéletrajzot és Monomakh levelét Oleg Szvjatoszlavics hercegnek. Az „Utasítások” szerzője magasan képzett könyves emberként, művelt, kora irodalmában jártas, jól láthatóan jelenik meg, ami a számos idézetből is kitűnik, amit munkájában közöl.

Az „Utasítás” a herceg politikai és erkölcsi végrendelete volt.

A „Tanítás” elején Monomakh számos erkölcsi utasítást ad: ne felejtsd el Istent, ne légy büszke szívedben és elmédben, tiszteld az öregeket, „ha háborúba indulsz, ne légy lusta, vigyázz hazugság, adj inni és enni a kérőknek... Ne felejtsd el a szegényt, adj Bírót az árváért és özvegyet magadnak, és ne hagyd, hogy az erős elpusztítsa az embert. Tiszteld az öreget, mint atyádat, és a fiatalokat, mint a testvéreidet. Mindenekelőtt tiszteld a vendéget. Ne hagyja, hogy valaki köszönés nélkül elmenjen, és kedves szó Mondd meg neki."

Fokozatosan az „Utasítás” önéletírássá fejlődik, amelyben a herceg azt mondja, hogy 82 nagy katonai kampány résztvevője volt. Életét ugyanazok a szabályok szerint próbálta felépíteni, amelyekről fiainak ír. Monomakh szokatlanul aktív emberként, a felvilágosodás buzgó bajnokaként jelenik meg munkáiban. Úgy véli, hogy a mindennapokban a hercegnek példaképnek kell lennie a körülötte lévők számára, családi kapcsolatok tiszteletre kell építeni. Az "Utasítás" Monomakh széles skáláját fedi le életjelenségek, korának számos társadalmi és erkölcsi kérdésére ad választ.

Vlagyimir Monomakh harmadik munkája egy levél unokatestvérének, Oleg Szvjatoszlavicsnak, amelyet saját fia, Izyaslav haláláról írt, akit Oleg megölt a csatában. Monomakh szerint nem az a baj, hogy egy másik herceg meghalt a csatatéren. Az a baj, hogy a fejedelmi viszályok és viszályok tönkreteszik az orosz földet. Monomakh úgy véli, hogy ideje megállítani ezeket a testvérgyilkos háborúkat. A herceg békét ajánl Olegnek: „Nem vagyok az ellenséged, nem vagyok bosszúálló... És békét ajánlok neked, mert nem akarok rosszat, hanem jót akarok minden testvérünknek és az orosz földnek.”

akadémikus D.S. Lihacsov, az utasítás egyik legjobb modern fordításának szerzője megjegyezte, hogy „Monomakh levele csodálatos. Nem ismerek a világtörténelemben ehhez a Monomakh leveléhez hasonlót. Monomakh megbocsát fia gyilkosának. Ráadásul vigasztalja. Felkéri őt, hogy térjen vissza az orosz földre, és kapja meg az örökségért járó fejedelemségeket, kéri, hogy felejtse el a sérelmeket.

„Vlagyimir Monomakh tanításaiból”:

„...Ó én, hosszútűrő és szomorú! Sokat küzdesz, lélek, a szíveddel és legyőzöd a szívemet; Mindannyian romlandók vagyunk, és ezért arra gondolok, hogyan ne álljak a szörnyű bíró előtt anélkül, hogy megbánnánk és kibékülnénk egymással.

Mert aki azt mondja: Szeretem az Istent, de ne szeresd a testvéremet, az hazugság. És még egyszer: „Ha nem bocsátod meg testvéred bűneit, akkor mennyei atyád sem bocsát meg neked.” A próféta azt mondja: „Ne versengj azokkal, akik gonoszak, ne irigykedj azokra, akik gonoszságot követnek el.” "Mi lehet jobb és szebb, mint a testvérek együtt élni." De minden az ördög ösztönzése! Hiszen háborúk voltak okos nagyapáink alatt, kedves és áldott apáink alatt. Az ördög veszekszik velünk, mert nem akar jót az emberi fajnak. Azért írtam ezt neked, mert a fiam, akit te kereszteltél meg és közel ül hozzád, kényszerített. Elküldte nekem a férjét és egy levelet, amelyben ez állt: „Megegyezünk és kibékülünk, de Isten ítélete eljött a testvéremre. És nem leszünk bosszúállók érte, hanem Istenre öltjük, amikor megjelennek Isten előtt; de nem fogjuk elpusztítani az orosz földet." És amikor láttam fiam alázatát, megsajnáltam, és félve Istent, ezt mondtam: „Fiatalsága és bolondsága miatt annyira megalázza magát, és Istenre helyezi; Férfi vagyok, minden embernél bűnösebb.”

Meghallgattam a fiamat, és írtam neked egy levelet: akár jó szívvel, akár szemrehányással fogadod, mindkettőt látni fogom leveledből. Ezekkel a szavakkal figyelmeztettelek arra, amit várok Tőled, alázattal és bűnbánattal, hogy Istentől bocsánatot kérjek múltbeli bűneimért. A mi Urunk nem ember, hanem az egész univerzum Istene - egy szempillantás alatt megtesz, amit akar -, mégis elviselte a káromlást, a köpködést, a fújást, és a halálnak adta magát, uralva az életet. és a halál. Mik vagyunk mi, bűnös és rossz emberek? Ma élnek, holnap pedig halottak, ma dicsőségben és tisztességben, holnap pedig sírban és elfeledve. Mások megosztják majd, amit összegyűjtöttünk.

Nézd, testvér, atyáinkat: mit mentettek meg, és milyen ruhákra volt szükségük? Nekik csak annyi van, amit a lelkükért tettek. Ezekkel a szavakkal neked kellett volna, testvér, elsőnek küldened, és figyelmeztetned. Amikor előtted megölték a gyermeket, az enyémet és a tiédet, látnod kellett volna, amint a vére és a teste elszáradt, mint egy virág, amely először kivirágzott, mint egy levágott bárány, és azt mondta volna föléje állva, és lelked gondolatain töprengett: Jaj, mit tettem! És kihasználva az ő ostobaságát, e hiábavaló világ hazugsága kedvéért bűnt okoztam magamnak, és könnyeket apámnak és anyámnak!”

Dávid szavaival kellett volna elmondanom neked: "Tudom, hogy a bűnöm mindig előttem van." Nem a vérontás miatt, hanem miután házasságtörést követett el, Isten felkentje Dávid meghintette a fejét és keservesen sírt – abban az órában Istene megbocsátotta bűneit. Istenem, térj meg, írj nekem egy vigasztaló levelet, és küldd hozzám menyemet - mert nincs benne se rossz, se jó -, hogy átölelve siratjam férjét és azt az esküvőt. az övék, dalok helyett: mert nem láttam, hogy én vagyok az első örömük, sem az esküvőjük, az én bűneim miatt. Az isten szerelmére, hadd jöjjön hozzám mielőbb az első nagykövettel, hogy miután sírt vele, letelepedjen nálam, és üljön, mint a gereblye a száraz fán, bánkódva, és én magam. Istenben vigasztalódna.

Nagyapáink és apáink így jártak: az ítélet Istentől jött rá, és nem tőled. Ha akkor tetted volna az akaratodat és megszerezted volna Muromot, és nem foglalod el Rosztovot, és nem küldöd el hozzám, akkor innen elintéztük volna a dolgokat. De ítélje meg maga: méltó volt-e, hogy én küldjem el hozzád, vagy te küldj hozzám? Ha azt mondtad volna a fiamnak: „Vedd fel a kapcsolatot az apáddal”, tízszer is elküldtem volna.

Meglepő, hogy a férje meghalt a háborúban? Így haltak meg őseink legjobbjai. De nem kellett volna valaki másét keresnie, és szégyenbe és bánatba hoznia. Végül is a szolgái kiképezték, hogy szerezzenek maguknak valamit, de rosszat kaptak érte. És ha elkezdesz megbánni Istent, és kedves szíved van hozzám, miután elküldted nagykövetedet vagy püspökedet, majd írj egy levelet az igazsággal, akkor megkapod a jót, és magad felé fordítod szívünket, és mi jobb lesz, mint korábban: nem vagyok sem ellenséged, sem bosszúállód. Nem akartam látni a véredet Starodubnál; de Isten őrizzen, hogy vért ne lássak, sem a te kezedből, sem a te parancsodból, sem a testvérek közül. Ha hazudok, akkor Isten a bírám, és a kereszt igazságos! Ha az a bűnöm, hogy a pogányok miatt mentem ellened Csernyigovba, megbánom, nemegyszer beszéltem erről a testvéreimnek, és elmondtam is nekik, mert férfi vagyok.

...Mert nem rosszat akarok, hanem jót akarok a testvéreknek és az orosz földnek. És amit erőszakkal meg akarsz szerezni, mi, gondoskodva rólad, megadtuk a hazádat Starodubban. Isten a tanúm, hogy a bátyáddal felöltöztünk, ha nem tudott nélküled felöltözni. És nem csináltunk semmi rosszat, nem mondtuk: küldd a bátyáddal, amíg el nem rendezzük a dolgokat. Ha valaki közületek nem akar jót és békét a keresztényeknek, ne lásson békét Istentől a lelkének a következő világban!

Ezt nem szükségből mondom, és nem is valami szerencsétlenségből mondom, amit Isten küldött, te magad is megérted, de a lelkem kedvesebb nekem, mint ez az egész világ..."

Lásd: Orosz civilizáció – Információs, elemző és enciklopédikus portál

20. függelék

„Rusz politikai széttöredezettsége, XII. második fele. - a 13. század eleje."

A világ nagy ahhoz, hogy kielégítse az emberi szükségleteket, de túl kicsi ahhoz, hogy kielégítse az emberi kapzsiságot.

Mahatma Gandhi

Az egymás közötti háborúk és a polovcok végtelen brutális portyái által szétszakított Rusznak fegyverszünetre volt szüksége, legalábbis az országon belül, hogy megszabaduljon a fejedelmek közötti minden ellentmondástól. Ebből a célból hívták össze Hercegek Kongresszusa Lyubechben, a Dnyeper folyó partján, 1097-ben. 6 herceg vett részt benne.

Lyubechsky hercegek kongresszusa - cél

A kongresszus ideológiai ösztönzője Vladimir Monomakh volt. Beszédet mondott testvéreinek, és felszólította őket, hogy felejtsék el ellenségeskedésüket, béküljenek ki, és együtt szabadítsák meg Ruszt közös ellenségüktől - a polovciaktól. A lyubechi hercegi kongresszus sikeres volt, és a legfontosabb dologban sikerült megegyezniük: mindenki csak a saját földjén uralkodjon. Meghatározták a befolyási övezeteket, ki melyik várost irányítja. Maga Vlagyimir Monomakh példát mutatott mindenkinek, aki önként odaadta Csernyigov városát Oleg Szvjatoszlavicsnak, amely várost ő maga irányította, de amely az ókorban Oleg szüleié volt. A többit a következőképpen határozták meg:

• A ljubecsi hercegi kongresszus áthelyezte Kijevet Szvjatopolkra, és ezzel együtt a nagyhercegi címet is.
• Vlagyimir Monomakh lett Szmolenszk uralkodója. Beloozersk, Pereyaslyavl és Suzdal-Rostov földek.
• Oleg és Davit Szvjatoszlavics általános döntés Csernigovot, Muromot, Razant és Tmutarakant kapta örökségül.
• David Igorevics biztosította jogát Vlagyimir-Volinszkij uralkodására.
• Vaszilko Rosztiszlavics Terebovlt, Przemyslt és Chervent kapta uralkodásra.

Így az orosz hercegek ljubecsi kongresszusának fő feladata a befolyási övezetek kérdésének megoldása volt. Kijevi Rusz. Ez egy kényes kérdés, amely számos háborút váltott ki. Ennek eredményeként a kongresszus minden résztvevője elismerte másoknak a városokhoz fűződő jogait, amelyeket szóbeli megegyezés eredményeként kaptak.A kongresszus keresztcsókkal és minden résztvevő örök békére, ill. barátság.

Hercegek Kongresszusa Lyubechben – eredmények

A kongresszus által elért eredmények alapjává, szilárd alapjává kell, hogy váljanak egy új, hatalmas állam felépítésének. Ez pedig elérhető lett volna, ha nem David Igorevics, Vlagyimir-Volinszkij város uralkodójának árulása. Titokban tájékoztatta Szvjatopolkot, hogy Monomakh és Vasilko Rostislavich a kijevi trón elfoglalását tervezi, és titokban összeesküdtek mások háta mögött. Szvjatopolk hitt, és meghívta Vaszilkót Kijevbe. Vaszilko Kijevbe ment. Kijevbe belépve értesült David árulásáról, de Vaszilko nem hitte el, és azt mondta: Megcsókoltuk a keresztet, Szvjatopolk nem gyanakodhatott árulásra". "Kijevben Vaszilkót Dávid találta meg, aki erőszakkal börtönbe zárta, és szolgái kivájták Vaszilko szemét. Így kezdődött egy új, egymás közötti háború Oroszországban. És a hercegek szeretetteljes kongresszusa egy jó vállalkozásból gyilkosság.

A második kongresszus – a polgári viszály vége

Vlagyimir Monomakh, látva, hogy meg kell állítani David Igorevicset, hogy megállítsák a nemzetközi háborút Oroszországban, úgy döntött, hogy összehívja a hercegek új kongresszusát. Részt vett maga Monomakh, Szvjatopolk, Oleg és David Szvjatoszlavics, valamint maga David Igorevics. Erre a kongresszusra 1110. június 30-án került sor Kijev mellett. Monomakh, miután konzultált más résztvevőkkel, bejelentette, hogy David Igorevicset kérnek, és nem akarnak bosszút állni rajta. Biztosították róla, hogy békésen élhet orosz földön. Barátsága jeléül Szvjatopolk Dávid Igorevicsnek adta Chertorizhsk és Dubna városát. Vlagyimir Monomakh, Oleg Szvjatoszlavij és David Szvjatoszlavics fejenként 200 hrivnya aranyat biztosított. Ezzel véget ért a nemzetközi háború.

Oroszország, csakúgy, mint bármely más ország történelmében sok sötét oldal van, amikor a vérontás nagy katasztrófák okozója lett az emberek számára, és kedvező feltételeket teremtett a különféle kategóriájú betolakodók számára. Ilyen helyzetbe került a 11. század végén Rusz az Oleg Szvjatoszlavics, Vlagyimir Monomak és Szvjatopolk Izjaszlavics viszálya miatt, amelynek a ljubecsi hercegi kongresszus véget kellett vetni.

Háttér

Ahhoz, hogy megértsük, mi történt Oroszországban az 1093 és 1097 közötti időszakban, el kell kezdeni a történetet Szvjatoszlav Jaroszlavics három fiának az örökségért vívott háborújának leírásával. Különösen Oleg Szvjatoszlavics, aki a polovciakat hívta segítségül, el tudta venni unokatestvérétől, Vlagyimir Monomakhtól Csernyigovot, amely korábban apja fővárosa volt. Ezután a herceg bevette Rjazant, és miután a csatában megölte Izyaslav muromi uralkodót, elfoglalta fővárosát, valamint Szuzdalt és Rosztovot. Egy ilyen cselekedet még akkoriban is a legnagyobb bűnnek számított, és a Monomakh család minden képviselője, akinek sikerült visszaszereznie birtokát, fegyvert fogott Oleg ellen. Ám az országot fenyegető külső fenyegetés arra kényszerítette a kibékíthetetlen ellenségeket, hogy legalább egy időre elfeledkeznek az ellentmondásokról, és ne gyengítsék Ruszt egymás közötti háborúkkal.

A lyubechi hercegi kongresszus résztvevői

Az akkori leghíresebb apanázs uralkodók összejövetelének kezdeményezője Vlagyimir Monomakh, IX. Konstantin bizánci császár unokája volt. Ez a herceg még kora ifjúságában is figyelemre méltó intelligenciáról és kompromisszumkészségről tett tanúbizonyságot. Különösen 1093-ban, amikor lehetősége volt fellépni a kijevi trónra, átengedte Szvjatopolknak a háború elkerülése érdekében, és 1094-ben önként elhagyta Csernigovot, mivel megértette, hogy egyedül nem tud ellenállni Oleg Szvjatoszlavicsnak és a polovciaknak. Emellett rendkívül ambiciózus ember volt, messzemenő politikai tervekkel.

A ljubecsi hercegi kongresszusra meghívottak voltak Bölcs Jaroszlav, Davyd Igorevics, valamint Davyd és Oleg Szvjatoszlavics unokái. Ezen kívül Terebovlból beidézték dédunokáját, Vaszilko Rosztiszlavicsot.

1097. év: a hercegek kongresszusa Lyubechben

Az ország legbefolyásosabb uralkodóinak találkozójának szükségessége már régóta esedékes. Vlagyimir Monomakh azonban nem tudta rávenni Oleg Szvjatoszlavicsot, hogy jöjjön Kijevbe, mert támadástól tartott. Végül úgy döntöttek, hogy a hercegek kongresszusát rendezik Lyubechben. Ez a kastély is Monomakhhoz tartozott, de sokáig nem lakott ott senki. Amint azt az évek krónikái tanúskodják, Vlagyimir herceg beszélt a testvérekkel, és felszólította őket, hogy felejtsék el ellenségeskedésüket, és álljanak ki hazájuk védelméért a közös ellenségtől - a polovciaktól.

A lyubechi kongresszus eredményei

Heves viták után a fejedelmek a következőképpen osztották szét a fejedelemségeket:

• Syatopolk Izyaslavich megkapta Kijevet Pinszkkel és Turovval;
• Vlagyimir Monomakh megkapta Szmolenszket, Szuzdal-Rosztov földet, Beloozerót;
• Davyd Igorevicsnek kellett volna irányítania Vlagyimir-Volinszkijt Luckkal;
• Vaszilko Rosztiszlavics testvérével, Volodarral együtt Terebovlt, Przemyslt és Chervent kapta;
• Davyd és Oleg Szvjatoszlavics Csernigovban, valamint Szeverszk földjén, Rjazanban, Muromban és Tmutarakanban kezdett uralkodni.

Így a ljubecsi hercegi kongresszus kihirdette az atyáikhoz tartozó földek orosz fejedelmei általi öröklésének elvét, és ennek legfontosabb eredménye az volt, hogy Oroszországban egy új politikai rendszer alakult ki, amely a meglévő nagy feudális földbirtokláson alapult, és amely az ősapáikhoz tartozott. különböző ágak kezei

Későbbi esemény

Sajnos az orosz fejedelmek ljubecsi kongresszusa nem vezethetett a tartós béke megteremtéséhez Ruszban, mivel David Igorevics titokban küldöncöt küldött Szvjatopolkra azzal az üzenettel, hogy Vlagyimir Monomakh és Vaszilko Rosztyiszlavics állítólag közelgő elfoglalásáról szól a kijevi trón. Ez az alattomos cselekedet sok bajt hozott hazánknak. A tény az, hogy Szvjatopolk, aki elhitte a rágalmazást, meghívta Vaszilkót Kijevbe, bebörtönözte és megvakította. Sőt, bizonyítékok vannak arra, hogy Rostislavichot figyelmeztették a közelgő csapdára. Ő azonban azt válaszolta, hogy a lyubechi hercegek „megcsókolták a keresztet”, ezért nem hiszi el, hogy veszélyben lehet. Szvjatopolk és David Igorevics akcióinak eredménye egy új, 1110-ig tartó, egymás közötti háború volt.

Kongresszusa Uvetichiben

1110 nyarán Vlagyimir Monomakh, Szvjatopolk, Davyd és Oleg Szvjatoszlavics hercegek összegyűltek, és „békét teremtettek egymás között”. Aztán perre hívták David Igorevicset, megfosztották a Vlagyimir-Volin fejedelemségtől, de biztosították, hogy nem állnak bosszút rajta. Ezenkívül Szvjatopolk Dubnát és Csertorizsszkot, a Szvjatoszlavicsok pedig nagy összeget adtak neki. Mivel minden fél érdekeit figyelembe vették, a belső háború megszűnt.

Így a ljubecsi hercegi kongresszus célja, amely a tartós béke megteremtése volt Oroszországban, egyes résztvevőinek ambíciói miatt nem valósult meg.

  Lyubech Kongresszus (1097)- az orosz fejedelmek kongresszusa, amelyet Ljubecs városában (a Dnyeper folyó mellett) tartottak azzal a céllal, hogy megállapodjanak az örökségekkel kapcsolatos fejedelmek közötti viszályok megszüntetésében, és felvonuljanak a Ruszt pusztító polovcok ellen. A kongresszus közvetlen oka az volt, hogy meg kellett kötni a békét Oleg Szvjatoszlavicscal, aki ellen Szvjatopolk Izyaslavich és Vlagyimir Monomakh 1094 óta harcol.

Vladimir Monomakh, aki apja életében az övé volt jobb kéz Csernigovban részt vett az oroszok számára pusztító stugnai csatában (1093), 1094-ben pedig Oleg Szvjatoszlavics a polovciak támogatásával kiutasította Vlagyimirt Csernyigovból. A kijevi Szvjatopolk Izjaszlavics Vlagyimir segítségére lépett, de a polovcok megtámadták Rusz déli határait. 1096-1097-ben Msztyiszlav Vlagyimirovics a novgorodiakkal és Vjacseszlav Vlagyimirovics a Polovcikkal Oleggel harcolt Murán, Rjazanon, Szuzdalon és Rosztovon túl, Koloksánál legyőzve őt. Mstislav, mint Oleg keresztfia, kérte apját, hogy ne fossza meg az orosz földtől, és békére szólította fel.

A Lyubech Kongresszuson (az elmúlt évek meséje szerint) 6 herceg volt jelen, és megszületett a döntés: „ Mindenkinek meg kell őriznie a magánéletét«.
- Szvjatopolk Izyaslavich, mint a legidősebb, Kijevben maradt Turov és Pinsk, valamint a nagyhercegi cím;
- Vladimir Monomakh - Perejaszlavli Hercegség, Szuzdal-Rosztov föld, Szmolenszk és Beloozero;
- Oleg és Davyd Szvjatoszlavics - Csernigov és Szeverszk föld, Rjazan, Murom és Tmutarakan;
- Davyd Igorevics - Vlagyimir-Volinszkij Luckkal;
- Vasilko Rostislavich (bátyjával) - Terebovl, Cherven, Przemysl.

Valójában a döntés csak élesen osztotta újra a birtokokat Vlagyimir Vszevolodovics és a Szvjatoszlavicsok között az utóbbi javára.

A kongresszus kihirdette azt az elvet, hogy a fejedelmek örököljék atyáik földjét, vagyis az akkor kialakult számos fejedelemség öröklési joga a Rurik-dinasztia egy bizonyos ágára korlátozódott. Ez megerősítette egy új politikai rendszer létezését Oroszországban, amelynek alapja a kialakult feudális nagybirtokosság volt. A BRE szerint a hatalmas csernyigovi fejedelemséget a kongresszus határozatai alapján megkapó Szvjatoszlavicsokat kizárták Kijev örökösei közül.

Közvetlenül a Dnyeper bal partján a polgári viszályokat leállító ljubecsi kongresszus után megkezdődött a délnyugati volosztokért folytatott háború (1097-1100) - Rurikovics (Davyd Igorevics Vaszilko Rosztiszlavics) megvakításával, amire akkor még nem volt példa. A háború alatt Davyd megpróbálta birtokba venni Vasilka és Svyatopolk hercegségét - Volyn, Przemysl és Terebovl. Ennek eredményeként Rostislavichéknak sikerült megvédeniük birtokaikat, és Volyn az új döntésével Davidtől Szvjatopolkhoz került.