A múlt század 60-as éveiben az egyik libanoni faluban Ian Stevenson professzornak lehetősége volt kommunikálni és megörökíteni olyan szokatlan gyerekek történeteit, akik emlékeztek múltbeli életük részleteire.

A tudós először találkozott a hatéves Imad Al-Awarral. Az első szavak, amiket a bolond Imad kiejtett: „Mahmoud” és „Jamili”. Ez nagyon meglepte a fiú rokonait, mivel közöttük nem volt ilyen nevű ember. Kicsit később elkezdte gyakran kiejteni a „Khirbi” szót.

Amikor Imad két éves volt, újabb furcsa eset történt. Észrevett egy ismeretlen férfit, aki az úton sétál, odarohant hozzá, és ölelni kezdte. Az utazó megkérdezte a fiút, ismeri-e. Imad gyorsan elmondta, hogy jó szomszédok. Mint kiderült, a férfi Khirbi faluban élt, amely harminc kilométerre volt innen.

Néhány év múlva a fiú megtanult összefüggően beszélni. Elképesztő dolgokat kezdett mesélni a húgának és az anyjának. Felidézte, hogy Jamili nagyon szép volt. Mesélt a khirbi életéről, ahová mindig is szeretett volna eljutni. Emlékezett egy balesetre is, amikor egyik közeli rokonának egy teherautó kerekei összezúzták a lábát, amibe hamarosan belehalt. Bár a rokonok meglehetősen önelégülten kezelték a fiú történeteit, az apa szigorúan megtiltotta a fiúnak, hogy beszéljen róla. múltja. Idegesítette a gondolat, hogy fia valaki más inkarnációja.

Stevenson professzort érdekelte ez a szokatlan jelenség, sokat beszélgetett Imaddal és faggatta rokonait. Később a professzor Khirbi faluba ment. Itt a professzornak sikerült kiderítenie, hogy 1943-ban egy teherautó valóban megbénította egy Sayda nevű fiatalembert, aki traumás sokk következtében halt meg. Az elhunytnak volt unokatestvér Ibrahim, aki a faluban hírhedt volt a szeretőjével, Jamilivel folytatott feloldozó életmódjáról. Ibrahim tuberkulózist kapott, és nagyon korán meghalt – mindössze 25 éves volt. Az elmúlt hat hónapban ágyban feküdt, Mahmúd nagybátyja vigyázott rá. Mint kiderült, a ház, amelyben Ibrahim lakott utóbbi évek, egészen pontosan leírta Imad. A szomszéd házban lakó férfi pedig ugyanaz az idegen volt, akit a fiú megölelt.

Ian Stevenson meg tudta állapítani, hogy Imad múlt életéről elmondott negyvenhét tényből negyvennégy igaz, és Ibrahim Bumghazi életéhez kapcsolódik.

25 évnyi kutatás során Stevenson professzornak több mint ezer hasonló esetet sikerült összegyűjtenie a fenomenális „reinkarnációról”. Több száz mesemondóval beszélgetett, akik a születésük előtt történt eseményekről meséltek neki. A Stevenson által összegyűjtött adatok azt mutatják, hogy azok az emberek, akik újszülöttként reinkarnálódtak, idő előtt vagy erőszakosan haltak meg. Ez azonban nem jelenti azt, hogy az újjászületés csak az erőszakos halált halottaknál következik be.

De az ember erőszakos halála nemcsak a lélekben vezet mély nyomokhoz, hanem a reinkarnált testek is szenvednek, leggyakrabban azokon a helyeken, ahol a halálhoz vezető sebek keletkeztek. Ez a tény a brazíliai Biofizikai és Mentális Kutatóintézet tudósai által leírt eseten is látható.

A Sao Paulóban született lány Tina az egyik ügyvédi irodában dolgozott. Már bent fiatalon tudta a nevét és sok részletét előző életéből. "Akkor" ő Alex volt, az anyját pedig Angela. Franciaországban éltek. Tina még most is szeret mindent, ami francia, és utálja a németeket is, hiszen a megszállás alatt lelőtte egy náci katona. A lány azt mondja, hogy ezt a hátán és a mellkasán furcsa nyomok is megerősítik. Tényleg úgy néznek ki, mint egy begyógyult golyós seb. Az orvosok megjegyzik, hogy ugyanazok a nyomok maradnak az emberi testen, amikor egy golyó eltalálja a mellkast és átüti a testet.

Egy másik érdekes eset Joana Granthez kapcsolódik, aki szigorú angol családban született 1907-ben. Már fiatalon kezdtek felfogni egy távoli országban élt korábbi életének emlékei. Elmondta ezt a szüleinek, de megtiltották, hogy megemlítse. Joana már éretten Egyiptomba ment. Ott a fáraók korszakának olyan sok élénk emléke kezdett felmerülni benne, hogy úgy döntött, hogy részletesen leírja őket. Sok ilyen szöveget gyűjtött össze, de minden információ töredékes volt.

De ennek ellenére, pszichiáter férje támogatásának köszönhetően, Joan emlékei alapján megírta a „Szárnyas fáraó” című könyvet. 1937-ben jelent meg. Seketa, egy majdnem háromezer évvel ezelőtt uralkodó fáraó lánya életét írja le. A tudósok, a kritikusok és különösen az egyiptológusok nagyra értékelték a fiatal írónő alkotását, megjegyezve mélyreható tudását a kultúra és a történelem területén. Az ókori Egyiptom. Igaz, nagyon kételkedtek abban, hogy Joan egy időben Seketa volt. Az emlékek elegendőek voltak további hat történelmi regény kiadásához, amelyek Joan szerint korábbi életének krónikái.

Sokan fikciónak tartják az ilyen eseteket, vagy olyan hallucinációkat, amelyek az emberek fáradt vagy beteg agyából születtek. De milyen elképesztő hallucinációk képesek ilyen pontosan leírni a valóságot? A szkeptikusok természetesen azt mondják, hogy a paranormális képességekkel rendelkező emberek hittek a múlt emlékeinek. De a „reinkarnációs” hősök egyikének sem volt pszichés képessége. Ráadásul az extraszenzoros információk legtöbbször töredékesek és nem kapcsolódnak egymáshoz. Az újjászületett emberek emlékei pedig következetesen egy hatalmas történetbe, egy sorsba épülnek.

A buddhisták és a hinduk úgy vélik, hogy az emberek cselekedeteit a karma ereje vagy törvénye vezérli, amely meghatározza az ember sorsát a következő születéskor. A lélek, hogy nagyszámú Az előző életben elkövetett igazságtalan cselekedetek eredményeként felhalmozott negatív karmának meg kell engesztelnie minden bűnét a következő inkarnáció során. Így az emberi élet a lélek fejlődésének csak az egyik állomása, amelynek különböző emberi testekben kell újjászületnie a tökéletesség eléréséhez. Ez a vallási és spirituális felfogás lehetővé teszi az emberek számára, hogy megküzdjenek a nehézségekkel Mindennapi élet, amelyek nem mindig igazságosak. Felkészíti az embereket arra, hogy méltósággal nézzenek szembe az elkerülhetetlennel, ugyanakkor elmondja nekik, hogy az életnek mindig van célja és értelme. Ugyanakkor az embereknek van reményük az örök életre.

„Tavaly nyáron a férjemmel kimentünk a természetbe. Ez volt az első nyaralásunk, és nem volt könnyű elaludnom a friss levegőn, közvetlenül a csillagok alatt. Jó érzés volt a férjem karjaiban feküdni, de aztán elaludt, én pedig több órán át félálomban maradtam, és bármelyik pillanatban rohamra számítottam. Három nap ilyen pihenés után végre késő este sikerült elaludnom, és azt álmodtam, hogy egy kis amerikai indián fiú voltam, eltévedve azon a helyen, ahol tábort állítottunk. Éreztem a szorongását és félelmét, miközben próbált ennivalót találni és hazatalálni. Éjszaka a földön feküdt, és hozzám hasonlóan nem tudott aludni, hallgatott minden suhogást és mozdulatot. Úgy tűnt neki, hogy valaki üldözi vagy üldözi, és folyton hátranézett. Ez ment nap mint nap. Végül nem bírta tovább, és elfutott. A lába azonban beszorult egy fa gyökerébe, a fiú pedig eltörte, amikor elesett. Nem tudott mozdulni, és a földön feküdt, várta, hogy meghaljon... Teljesen izzadtan ébredtem, a szívem hevesen kalapált. Meg vagyok győződve arról, hogy én voltam az a fiú. Mindent olyan élénken és valóságosan érzékeltek, hogy nem lehetett csak álom.”

„Egész életemben olyan rossz érzés gyötört, mintha valami rossz történne. Tavaly jártam először Athénban, és amikor a Parthenonban voltam, ez az érzés soha nem látott erővel hatott rám. Lerogytam a lépcsőn, könnycseppek folytak le az arcomon. Az arra járó emberek megkérdezték, hogyan tudnának nekem segíteni, de nem tudtam válaszolni. Csak annyit tudtam, hogy már jártam itt. Nem ebben az életben, hanem egy másikban. Valami rossz történt velem a Parthenonban, és ennek a helynek a látogatása minden érzékszervemet felerősítette. Attól a naptól kezdve teljesen megszabadultam tőlük. Azt hiszem, nem igazán akarok tudni az elmúlt élet eseményeiről.”

„A testvéreim gyorsan megtanultak úszni, de a víz mindig megijesztett. De ez feldühítette apámat, mert a családunk szeretett csónakázni, és az egész nyaralásunkat közvetlenül a vízen vagy az óceán partján töltöttük. Tizenhárom éves fiúként a szüleim hipnoterapeutához vittek a körömrágásom miatt. A recepción véletlenül visszatértem egy korábbi életembe, amely egy kis szigeten zajlott Csendes-óceán. Ott minden rendben volt, horgásztunk. Egyik nap sietve úsztunk hazafelé, hogy elkerüljük a közelgő vihar elől, de az mégis utolért minket. A vízbe estem, és bár kiváló úszó voltam, megfulladtam. Korábban soha nem gondolkodtam a reinkarnáción. Az orvos mindent elmagyarázott nekem, de a szüleimnek nem mondtam el, ami túl furcsának tűnt. És a legfurcsább az, hogy a jelenlegi anyám a feleségem volt az előző életemben. Ez sokáig megzavart."

Gondoltál már az előző életeidre? Egyesek ilyen érdeklődését a távoli múltban történt dolgok homályos emlékei keltik fel. Mások vágynak arra, hogy többet megtudjanak magukról: hol jártak és hová tartanak. Mindenesetre vannak olyan technikák, amelyek lehetővé teszik az elmúlt életek felfedezését.

Az emberek évezredek óta hittek a reinkarnáció gondolatában. Ez a hiedelem az egész világon elterjedt: Ázsiában, Amerikában, Afrikában, Ausztráliában és Európában mindenki azt hiszi, hogy a halál nem a vég, és ezt követi az újjászületés egyik vagy másik testben.

Keleten a reinkarnációt mindig is magától értetődőnek tekintették. Ez a fogalom a hinduizmus, a buddhizmus, a dzsainizmus és a szikhizmus lényeges része. Kezdetben hiányzott a sintoizmusból, majd fokozatosan ennek a hitrendszernek a részévé vált, amikor a buddhizmus elérte Japánt a XII. században. Igaz, a reinkarnáció nem része az iszlámnak, de szufi ága elfogadja az újjászületés gondolatát.

Ismeretes, hogy az ókori egyiptomiak mágikus varázslatokat temettek el halottaik mellé, amelyeknek az volt a célja, hogy segítsenek az embernek az általa választott formában újjászületni. Görögországban a Kr.e. hatodik században. Kr.e. az orfikus kultusz azt tanította, hogy minden ember részben bűnös, részben szent. A különféle reinkarnációk során azonban fejlődünk, megtanuljuk megszabadulni természetünk bűnös oldalától, és végül elérni a szentséget. Ebben a szakaszban természetesen az újjászületések ciklusa véget ér1.

Később Pythagoras átvette az orfikusok gondolatait, és filozófiájának szerves részévé vált. A tudós képes volt emlékezni korábbi életeire. Iamblichus „Püthagorasz élete” című művében ezt írta: „Püthagorasz sok bizonyítékot adott arra vonatkozóan, hogy tudott múltbeli életeiről, ez lehetővé tette számára, hogy látnoki figyelmet keltsen másokban, és emlékeztesse őket múltbeli létezéseikre.”2 Az elmúlt életekben Pythagoras volt: a trójai harcos Ephorbus, a prédikátor Hermotimus, akit riválisai elégettek, a ciprusi halász, Pyrrus, egy föníciai prostituált és egy trákiai paraszt3.

Szókratész is hitt a reinkarnációban. A legenda szerint élete utolsó reggelét azon gondolkodott, hogyan létezett a lelke egy ember születése előtt, és hogyan fog tovább élni fizikai teste halála után. Szókratész filozófiailag elemezte az emberi életet, és ránk hagyta a híres kifejezést: „Ismerd meg önmagad!” Azt kell mondanunk, hogy eredeti elképzelései a lélekről még ma is vita tárgyát képezik.

Szókratész leghíresebb tanítványa, Platón szilárdan hitt a reinkarnációban, és ezt írta: „Tudd meg, hogy ha rosszabb leszel, rosszabb lelkek lesznek, ha jobban leszel, jobbak lesznek, és minden életváltozásnál a halált pedig úgy fogod szenvedni, ahogy csak egy ember szenvedhet.” ilyen esetben"4. Platónnak a reinkarnációról alkotott elképzelései mindvégig mély hatást gyakoroltak nyugati filozófiaés még ma sem veszítették el értelmüket.

Később a görög gnoszticizmus átvette a reinkarnáció gondolatát. Fontos szerepet játszott a korai keresztény hitben. A Krisztus utáni második században Alexandriai Kelemen azzal érvelt, hogy sok reinkarnáción keresztül fejlődünk. Órigenész, a kor egyik legjelentősebb teológusa egyetértett vele.

Úgy tűnik, a Biblia is elfogadja a reinkarnáció gondolatát. Így Máté evangéliumában (11,13–15) Jézus elmondja tanítványainak, hogy ki volt Keresztelő János egy korábbi életében: „...mert minden próféta és a törvény prófétált János előtt. És ha el akarod fogadni, ő Illés, akinek el kell jönnie. Akinek van füle a hallásra, hallja!” Ezt a kijelentést megerősíti Máté evangéliuma (17,12), ahol Jézus ezt mondja: „... de mondom nektek, hogy Illés már eljött, és nem ismerték fel, hanem úgy tettek vele, ahogy akarták; így az Emberfia szenvedni fog tőlük." Egy másik alkalommal Jézus megkérdezte tanítványait: „Kinek mondanak engem az emberek, az Emberfiát?” A válasz így hangzott: „Egyesek Keresztelő Jánosnak, mások Illésnek, mások pedig Jeremiásnak vagy valamelyik prófétának” (Máté 16:13-14).

A tanítványok ismét megemlítik a reinkarnációt, amikor egy születésétől fogva vak emberről kérdezik Jézust: „A tanítványai megkérdezték tőle: Rabbi! Ki vétkezett, ő vagy a szülei, hogy vakon született?” (János 9:2). Teljesen nyilvánvaló, hogy ez az ember nem vétkezhetett születése előtt, hacsak nem vétkezett egy előző életében. Érdekes, hogy Jézus nem rója szemrehányást a tanítványoknak az ilyen gondolatok miatt, és így válaszol rájuk: „... sem ő, sem a szülei nem vétkeztek, hanem azért, hogy Isten cselekedetei megnyilvánuljanak benne” (János 9:3).

Sajnos i.sz. 553-ban. e. A II. Konstantinápolyi Ökumenikus Zsinat kijelentette, hogy a reinkarnáció reakciós doktrína. A keresztény egyház azonnal lemondott a reinkarnáció gondolatáról, és támogatóit a föld alá kényszerítette. A reinkarnációt a lyoni (1247) és a firenzei (1439) első ökumenikus zsinat ismét eretneknek nyilvánította. Bárki, aki hitt ezekben az elképzelésekben, azt kockáztatta, hogy elevenen megégik.

Mindennek ellenére a reinkarnációba vetett hit nem tűnt el. Úgy tűnik, a földalatti szekták közül a leghíresebbek az inkvizíció által kiirtott katarok voltak. Érdekes módon a Biblia csak kedvező utalásokat tartalmaz a reinkarnációra5.

A reneszánsz idején Európában megnőtt az érdeklődés Pythagoras, Platón és Kabbala eszméi iránt. Leonardo da Vinci azon kevesek egyike volt, akik elfogadták a reinkarnáció gondolatát. Jegyzetfüzeteiben számos kifejezést találunk, amelyek a lélek halhatatlanságába vetett hitét jelzik. Ismeretes, hogy Giordano Brunót eretnekségben bűnösnek találták, és 1600-ban ki kellett végezni. Mielőtt megégették, a következő szavakkal fordult az inkvizícióhoz: „Hittem és hiszem, hogy a lelkek halhatatlanok... Mivel a lélek nem létezhet test nélkül, ahogy a test lélek nélkül, testről testre száll”6 .

A reinkarnáció gondolata megtalálható a zsidók körében a Kabbalában7 és Zohárban8. A hinduknál is számos utalás található a reinkarnációra a Bhagavad Gitában és az Upanisadokban; és a Korán kedvezően bánik vele9. A buddhizmusban a végső cél az újjászületés végtelen körforgásából való megszabadulás és a nirvána elérése. Valójában a reinkarnáció gondolata vagy annak változatai megtalálhatók a világ legtöbb népének hagyományos hiedelmeiben.

A reinkarnáció iránti érdeklődés folyamatosan nőtt a tizennyolcadik és tizenkilencedik században. Amerikában Benjamin Franklin és Thomas Paine sokat írt erről a témáról. Franciaországban Voltaire, Victor Hugo, George Sand és Gustav Flaubert soha nem fáradt bele, hogy a közvéleményt erről a kérdésről oktassa, Németországban - Johann von Goethe, Immanuel Kant és Gotthold Lessing, Angliában - David Hume és Alexander Pope.

A modern korban a Teozófiai Társaság megalakulásával újjáéledt a reinkarnáció iránti érdeklődés. Világméretű testvéri közösségnek vallotta magát, és ösztönözte a vallás-, filozófia- és tudománytörténet, valamint a természet megmagyarázhatatlan mintáinak tanulmányozását. Ma ez a társadalom nem terjeszt elő konkrét tanokat, hanem arra törekszik, hogy érzékelje a reinkarnáció és a karma valóságát. A Teozófiai Társaságot 1875-ben Helena Blavatsky, Henry Alcott és William Judge alapította. Madame Blavatsky bejelentette, hogy korábbi inkarnációiban ő volt Pythagoras és Paracelsus.

Később Edgar Cayce (Sause) (1877–1945), elkötelezett keresztény és orvos lett a reinkarnáció gondolatának vezető szószólója. Akkor kezdett érdeklődni iránta, amikor transzban a karmát említette. Ezelőtt semmit sem hallott a karmáról, és úgy gondolta, hogy a reinkarnáció a pogány hiedelmek közé tartozik. Szerencsére barátai azt tanácsolták neki, hogy folytassa a kutatást ebben a kérdésben. Kísérleteinek eredményeként arra a következtetésre jutott, hogy a reinkarnációban lényegében semmi pogány nincs. Az elmúlt életekbe való betekintés képessége lehetővé tette számára, hogy sokkal hatékonyabban gyógyítsa meg pácienseit – testüket és lelküket egyaránt –, mint valaha. Az 1923 és 1945 közötti időszakban. Cayce körülbelül 2500 korábbi életét írt le, a leírásokat a Virginia Kutatási és Oktatási Egyesület archívuma őrizte10. Világosan megmutatják, milyen változások mennek végbe emberi személyiség az egyik életből a másikba vezető úton.

A huszadik század folyamán a reinkarnáció iránti érdeklődés folyamatosan nőtt. Először Alexander Cannon brit pszichiáter és Albert de Rochas francia médium a hipnotikus regressziókat vizsgálta. Még Aleister Crowley is írt egy könyvet az elmúlt életek reprodukálására használt módszeréről. A huszadik század 50-es éveiben. a híres Bridey Murphy-ügy az Egyesült Államokban és az azt követő visszaemlékezések Mrs. Naomi Henry múltbéli életeiről Angliában széleskörű izgalmat és érdeklődést váltottak ki. Ezek az emlékek hipnózissal tárultak fel.

Walesben Arnall Broaxham hipnológus kiterjedt kutatásokat végzett az elmúlt életek hipnotikus regresszióiról, és több mint négyszáz felvételt rögzített. Jeffrey Iverson, a Broxham szalagokról szóló televíziós műsor producere később könyvet írt róla, Több mint egy élet címmel, amely 1976-ban bestseller lett.

1983-ban jelent meg Shirley MacLaine első könyve a reinkarnációról, a Jeopardy, és olyan népszerűvé vált, hogy televíziós minisorozatot készítettek belőle. McClain hozzáférhető könyvei segítettek népszerűsíteni a reinkarnáció gondolatát a tömegek körében.

Dr. Helen Wambach a huszadik század 70-es éveiben. hipnózis segítségével több mint ezer embert visszafejlődött, és hatalmas mennyiségű adatot gyűjtött össze, amelyek megerősítik a reinkarnáció valóságát. Minden önkéntese (egy kivételével) hétköznapi ember volt az előző életeiben, és hétköznapi életet élt. Legtöbbjük paraszt, akinek útja hihetetlenül nehéz volt. Keményen dolgoztak és egykedvűen étkeztek, gyermekeik csecsemőkorukban meghaltak. Ez egyáltalán nem az az élet, amelybe az emberek egyszerűen csak elképzelve szeretnének bejutni.

Bár Dr. Wambach legtöbb önkéntese fehér, középosztálybeli volt, észrevette, hogy az előző életükben gyakran egy másik fajhoz és az ellenkező nemhez tartoztak. Figyelembe véve, hogy a világon megközelítőleg egyenlő számban élnek férfiak és nők, természetes az a feltételezés, hogy ezer ember visszafejlődése esetén ez az arány változatlan marad. Ez igaz. A Wambach által vizsgált elmúlt életekben az 1100 önkéntes 49,4%-a nő és 50,6%-a férfi volt.11 Ha ezek a regressziók, mint már említettük, puszta fantáziák lennének, a legtöbb ember fehér férfi akarna lenni. Ez nem történt meg, jelezve az elmúlt életek emlékeinek hitelességét.

Dr. Wambach kutatása egy másik fontos kérdésre is választ ad: cáfolja-e a reinkarnáció elméletét az, hogy a Föld népessége folyamatosan növekszik? Az 1. és 15. század között a világ népessége megkétszereződött 19. század, ismét megduplázódott és azóta megnégyszereződött. Dr. Wambach megfigyelte, hogy ugyanazokat az arányokat tükrözte, hogy alanyai hányszor tértek vissza a történelem ezen időszakaihoz.

A világ lakosságának több mint fele bizonyítottnak tartja a reinkarnáció gondolatát. Ezek az emberek egyetértenek abban, hogy a személyiségjegyekkel rendelkező emberi test meghal, de a lélek maga halhatatlan. Sok életet leélt már, és még több vár rá a jövőben.

Ez teljesen természetes, hiszen lehetetlen mindent megtapasztalni egyetlen életben. Számos inkarnáció sokféle élményt ad nekünk: megtapasztalhatjuk a gazdagságot és a szegénységet, feketévé és fehérré válhatunk, férfivá és nővé, értelmi és szellemi fogyatékossá, egészséget sugárzóvá és betegségektől szenvedhetünk. Technológiailag fejlett országokban élhetünk, és visszatérhetünk olyan helyekre, ahol még mindig folyik a túlélésért folytatott küzdelem. Valójában különböző emberek vagyunk. De a reinkarnációval kapcsolatos tudás toleránsabbá teheti az embereket.

Sok reinkarnáció során fokozatosan fejlődünk vagy visszafejlődnek, attól függően, hogy minden életünk során milyen gondolataink és tetteink vannak. Ez az ok és okozat törvénye. Pontosan azt aratjuk, amit elvetünk.

MIÉRT NEM EMLÉKEZNEK AZ EMBEREK MÚLT ÉLETEIRE?

Az ókori görögök hite szerint az istenek a halottak lelkét merítették a Feledés Folyójába, hogy újjászületésükkor megszabaduljanak az elmúlt életek emlékeitől. Valószínűleg szerencse, hogy a legtöbb ember nem őrzi meg emlékeit a múltbeli inkarnációkról, amelyeknek minden fájdalmas és nehéz epizódja szinte lehetetlenné tenné a jelenlegi életben való előrehaladást.

A legtöbb ember anélkül születik, hogy tudatosan emlékezne a korábbi inkarnációkról. Sokan azonban töredékes képeket láthatnak korábbi életükből, néha sok részlettel. Egész életemben kisgyerekként emlékeztem magamra. Egy hatalmas tűz mellett ültem, és miután jóllaktam, néztem a nagy, folyamatosan mozgó vörös köröket. Alaposan megnéztem, és rájöttem, hogy ezek a piros körök az orosz parasztasszonyok fekete ruháinak bélései. Amikor a tűz körül táncoltak, csak vörös köröket láttam. Nyilvánvalóan ez egy múltbeli élet emléke volt – de csak egy egyén emlékezetében reprodukció boldog pillanat. Felnőttté kellett válnom, hogy helyreállítsam előző életem elveszett tényeit.

Nem meglepő, hogy azok az emberek, akik emlékeznek korábbi inkarnációikra, gyakoribbak azokban az országokban, ahol a reinkarnációt tényként fogadják el. Az 1970-es években Észak-Indiában végzett kutatás kimutatta, hogy „körülbelül minden ötszáz ember emlékszik egy előző életére”13. Nyugaton nem végeztek hasonló vizsgálatokat.

Dr. Ian Stevenson az elmúlt negyven évet a "reinkarnációs típusú" esetek kutatásával töltötte, és számos jól megindokolt könyvet publikált az eredményeiről. Az évek során több mint 2500 esetet írt le, amelyek többnyire kisgyermekek múltjának emlékei voltak. Közülük körülbelül nyolcszázat tanulmányoztak részletesen.

Dr. Stevenson úgy véli, hogy a gyerekek vallomása meggyőzőbb, mint a felnőtteké. Ez annak köszönhető, hogy az elsőknek nem volt idejük olvasni történelmi regények vagy különféle filmek megtekintése, amelyeket akaratlanul is az elmúlt életek bizonyítékaként adnak ki. A tudatunk felszíne alatt megbúvó ilyen információk és a tényleges események közötti zavart elménkben kriptomnéziának nevezzük. Dr. Stevenson úgy véli, hogy a legtöbb felnőttkori hipnotikus regresszió inkább ezeket az elfeledett emlékeket hozza vissza, mint a tényleges múlt életeket.

Az egyik eset, amelyet Stevenson professzor és sokan mások részletesen tanulmányozott, Parmodot, egy indiai professzor második fiát érinti. Parmod 1944-ben született. Amint megtanult beszélni, a következő szavakat mondta: „Moradabad”, „Saharanpur” és „Mohan Brothers”. Amikor két és fél éves volt, azt mondta az anyjának, hogy nem kell ételt főznie, mivel Moradabadban van felesége. Egy nap a rokonai sütit hoztak neki, és azt mondta, hogy van egy nagy kekszgyára Moradabadban. Parmod többször megkérte a szüleit, hogy vigyék oda, és azt mondta, hogy ő az egyik Mohan testvér. Idővel egyre több részlet kezdett felbukkanni korábbi életéből. A gyermek azt állította, hogy a múltkori neve Paramanand, hogy üzletember volt, aki pontosan kilenc hónappal és hat nappal Parmod születése előtt halt meg.

Amikor a fiú öt éves volt, felfedezték, hogy Moradabadban létezik egy cég, a Mohan Brothers néven. Amikor tulajdonosa, Mohan Lal megismerte a Parmodot, eljött a házába. Sajnos a fiú rokonlátogatáson volt, de megbeszélték, hogy Moradabadba látogat.

Amikor a család megérkezett Moradabadba, Parmod azonnal felismerte testvérét, és melegen megölelte. Felismerte az önkormányzat épületét, és bejelentette, hogy már közelednek a céghez. Az autó vezetője úgy döntött, hogy elhajt az üzlet mellett, hogy ellenőrizze a Parmodot, de a fiú felismerte az épületet, és megállásra utasította a sofőrt. Belépett abba a házba, amelyben előző életében élt, és tisztelettel meghajolt abból a szobából, amelyben naponta imádkozott. Felismertem a feleségemet, a szüleimet, a testvéreimet és az összes gyermekemet, kivéve a legidősebb fiamat. Amikor Paramanand meghalt, ez a fiú tizenhárom éves volt, és hat év alatt sokat változott. Parmod örömmel idézte fel a családi élet eseményeit.

A Moradabadban eltöltött két nap alatt a fiú meggyőzően bizonyította, hogy ő Paramanand reinkarnációja, hiszen könnyen emlékezett különböző helyekre, ill. különböző emberek az előző életedből. Megmutatta az épületet, amely egykor a Mohan Brothers cég fióktelepének székhelye volt. Elmagyarázta, hogyan történik a víz szénsavasodása, és tudta, hogyan kell megjavítani a telepítést. Egy ilyen ellenőrzéshez az autót kifejezetten üzemképtelenné tették14.

A gyerekek nagyon korai életkorban gyakran mutatnak valamilyen tehetséget vagy képességet. Valószínűleg ez a múltbeli élettapasztalatok eredménye. Gazdag képzelőerő kisgyermekek is a korábbi inkarnációk megnyilvánulása.

Az egyik probléma a hipnotikus múltbéli regressziókkal az, hogy nehéz megerősíteni őket. Valaki elmesélhet egy csodálatos történetet egy korábbi életéről, tele hihetetlen részletekkel, amelyeket meg lehet erősíteni. Lehetséges azonban, hogy ezeket az információkat könyvekből vagy filmekből szerezte. Kisgyerekeknél ilyen problémák nem merülnek fel, hiszen más módon nem tudnak információt szerezni korábbi életükről.

Azok a gyerekek, akik emlékeznek az elmúlt életekre, gyakran azt mondják, hogy ne találjanak ki dolgokat. Ahogy a gyerekek felnőnek, az elmúlt életek eseményei fokozatosan kitörlődnek emlékezetükből, és végül teljesen elvesznek.

EZ VESZÉLYES?

Nem jelent veszélyt, ha az ebben a könyvben bemutatott módszerekkel korábbi életek regresszióját hajtjuk végre. Vannak azonban olyanok is, amelyek potenciálisan veszélyesek. Az 1970-es években széles körben elterjedt a kábítószerrel segített múltbéli kutatás. Nem meglepő, hogy ezen élmények egy része kudarccal végződött. A múltbeli inkarnációk sikeres tanulmányozásához nincs szükség mesterséges stimulánsokra.

Léteznek olyan technikák is, amelyek segítségével a saját tested segítségével visszatérhetsz az előző életekhez. Ebben az esetben az asszisztens megérinti különböző területeken a testét, és megfigyeli a reakciót. Amikor megérinti a megfelelő pontot, visszatér előző életébe. Ez a módszer hatékony. Sokszor használtam, de két okból nem mutatom be itt. Vannak, akik visszaélnek ezzel a helyzettel a regressziós folyamat során. Nyilván abban kell bíznod, aki hozzád ér. A módszer második hátránya, hogy anélkül nem használható külső segítség. Másrészt a könyvben szereplő módszerek egyikéhez sem szükséges partner.

A következőket kell figyelembe venni. Az elmúlt életek tudatosítása feltárja előttünk a bennük létrejövő karmát. Néhány ember számára ez a tudás súlyos terhet jelenthet. Legtöbben úgy küzdünk az ebben az életben létrehozott karmával, hogy nem aggódunk az előző életekben létrehozott karmáért. Ezért jobb, ha nem vállalod a múltbeli életek regresszióját, hacsak nem vagy biztos abban, hogy meg tudsz birkózni a múltbeli karmák következményeivel.

A gyakorlatban azt tapasztaltam, hogy a legtöbb ember számára az előző életekhez való visszatérés nem okoz nehézséget. Néhány ember azonban annak ellenére, hogy minden ismert módszert kipróbált, nem tudja megnyitni az ajtót a múltbeli inkarnációk felé. Úgy érzem, ez nem véletlen; védve vannak az elmúlt életek emlékeitől, amíg készen nem állnak az összes információ elfogadására.

MIÉRT KUTATNI MÚLT ÉLETEIT?

Az emberek gyakran kérdezik tőlem, miért van szükségük arra, hogy felfedezzék korábbi életeiket. És általában azt válaszolom, hogy a regresszió adhat kulcsot annak megértéséhez, hogy az ember miért követ el bizonyos cselekedeteket, hogyan viselkedik így vagy úgy jelenlegi életében. Az előző életek felé fordulva információkat kaphat egy személy jelenlegi életében való céljáról. A regresszió megmagyarázhatja azoknak a nehézségeknek és problémáknak az okait, amelyeket egy személy ebben az életében tapasztal, és javaslatot tehet arra, hogy milyen karmát kell javítani. Ha az emberek tudják, miért cselekszenek úgy, ahogyan, jobban irányítják életüket.

A múlt életek felidézése is rendkívül értékes gyógyítási forma. Lehetővé teszi, hogy befolyásolja a probléma mögött meghúzódó okokat, ahelyett, hogy csak külső megnyilvánulásokkal küzdene. Az elmúlt életekből származó emlékek bevésődnek a testünket alkotó több mint tíz billió sejt mindegyikének DNS-ébe15. Ezzel a kezelési módszerrel meggyógyíthatunk egy olyan betegséget, amely sok korábbi inkarnáció során is fennállhatott.

A bűntudat sok ember életében fontos szerepet játszik. Az elfojtott félelem, harag, bánat hozza létre. Az előző életek terápiája segíthet az ilyen embereknek megszabadulni ettől az érzéstől, amely a korábbi inkarnációk során keletkezett.

Sokan válság idején fordulnak az elmúlt életek regressziójához. Problémák megoldását keresik, holott a valóságban nem minden úgy megy, ahogy szeretnének. Az elért eredménytől függetlenül az ilyen regressziók mindig előnyösek.

Egy beteg nem sokkal azután jött hozzám, hogy a férje elhagyta. „Mindig is féltékeny voltam” – mondta nekem. - Nem tudom miért. Őrület, de mindig elveszítem azokat, akiket szeretek."

A tizenkilencedik században visszatért előző életéhez Jamaicában. A gazdag ültetvényesek szeszélyes legidősebb lányaként mindig megkapta, amit akart. A fiatalembert, akibe beleszeretett, sajnos egy másik vitte el. Minden eszközzel megpróbáltam elvenni a riválisomtól, de semmi sem segített. Aztán féltékenységi rohamában kifizette azt a lányt, hogy megmérgezzék. A fiatal férfi, amikor megtudta, hogy kedvese meghalt, felakasztotta magát.

E regresszió után a páciensem konzultációra jött. Élete javult, és a féltékenység nagyon ritkán jelenik meg.

Talán a legfontosabb eredmény, amit az elmúlt életek visszafejlődéséből elérhetünk, a megbocsátás, mind önmagad, mind mások számára. Meg tudsz bocsátani azoknak, akik megbántottak téged az elmúlt életekben, és megbocsátasz magadnak, ha másokat bántottál. Ez hozzájárul önmaga és mások rehabilitációjához. Ha ez megtörténik, biztosan érezni fogja a mozgás örömét.

Az elmúlt életek ismerete is nyugalmat ad az embernek. Sokan félnek a haláltól, de a félelem eltűnik, amikor eljön a felismerés, hogy a halál nem a vég.

A korábbi életregressziók egy másik előnnyel is szolgálnak – lehetőséget arra, hogy olyan képességeket fedezz fel magadban, amelyekről sosem tudtad, hogy vannak. Az előző életekben használt készségek és tehetségek nem vesznek el. Ők még mindig részeitek, és fejleszthetők ebben az életben.

A legtöbb ember, aki úgy dönt, hogy visszaesik az előző életében, megpróbálja kideríteni, hogy követi-e a célját ebben az életében. Sokan elégedetlennek érzik magukat, és szeretnék tudni, mit kezdjenek az életükkel. Ebben az esetben a regresszió rendkívül hasznos. És a végén bebizonyítja, hogy lehetőségeink korlátlanok.

A legtöbb páciensem hisz a reinkarnációban; néhányan még a regresszió után is szkeptikusak maradnak. A nézetek sokfélesége ellenére mégis részesülnek némi haszonban, ha egy korábbi életük feltárul előttük. Függetlenül attól, hogy milyen mélyen érdeklődik iránta ez a probléma, a következő fejezetekben ismertetett kísérletek hasznosak lesznek a jelenben.

MINDENKINEK VAN MÚLT ÉLETE?

Az én regressziós gyakorlatomban soha nem volt olyan eset, hogy valakinek ne lett volna előző élete. Éppen ellenkezőleg, úgy tűnik, hogy a legtöbb ember korlátlan számú közül választhat.

Az egyik állandó ügyfelem asztalos. Kevesebb, mint húsz év alatt számos korábbi életét feltártuk. Néha, amikor hozzám jön, vissza akar térni egy adott helyre, amelyet már a legapróbb részletekig feltártunk. Máskor - nézzen be egy ismeretlenbe. Időnként inkább a véletlenre bízza a regresszió menetét.

Különböző életeiben az a közös, hogy mindig jól dolgozott a kezével. Nyilván egyenlő számú női és férfiélete volt, és mindegyikben kamatoztatta képességeit. A férfi inkarnációkban építő, bútorkészítő, földműves, szerelő stb. volt. A női inkarnációkban pásztornő, szakács, ápoló és takarító volt.

Csodálom azt a gyakorlatiasságot, ami végigvonul az életén, hiszen az enyémek pont az ellenkezője volt. Általában nem voltam gyakorlatias, és korábbi életeim nagy részében szerzetes, pap, zenész, író és tanár voltam.

Sajnos sok páciensem kíváncsiságból jön hozzám, és nem folytatják más életek felfedezését, mint ez az asztalos. Ezért nehéz meghatároznom, hogy van-e közös szál egy személy különböző inkarnációin keresztül. Ez egy érdekes terület a felfedezésre.

De biztosan tudom, hogy sok életen mentél keresztül, sokszor voltál a Földön és a jövőben is sokszor fogsz ide visszatérni.

ISMERED A DEJA VU-t?

Szinte mindenki ismeri a déjà vu érzést, ami franciául azt jelenti, hogy „már láttam”. Olyan érzés, mintha korábban jártunk volna ezen a helyen, és hasonló eseménysort tapasztaltunk volna. A reinkarnáció csak egy a sok lehetséges magyarázat közül. Más magyarázatok lehetnek: látta ezt a jelenetet korábban a tévében, megfigyelt egy hasonlót, de nem azonos ezzel, vagy látta ezt az eseményt álmában, mielőtt megtörtént.

Néha azonban a déjà vu egy múltbeli élet spontán felidézéséhez vezet. Ez meglepheti azokat, akiknek fogalmuk sincs a témáról. Egyik barátom hasonló érzést élt át egyik este otthon. Felvágott egy citromot, hogy beletegye az italokba, amelyeket magának és férjének készített, majd leült a verandára és nézte a naplementét. Amikor az ajkához emelte a poharat, megérezte a citrom illatát az ujjain, és azonnal a reneszánsz kori olaszországi életébe került, ahol egy művésznek pózolt egy nagy kertben.

„Biztos citromillat volt abban a kertben” – mondta nekem. - Az illata hirtelen visszavitt a múltba. Nem értem, hogy ez most miért történt, mert egész életemben ismertem a citrom illatát. Mindenesetre hihetetlenül boldognak éreztem magam. „Szerelmes voltam Aroldóba, akinek pózoltam, és olyan erős elragadtatást éltem át, hogy úgy tűnt, a szívem nem bírja ki” – mosolygott szomorúan. – Ilyen még nem történt velem ebben az életben.

Dr. Frederick Lenz pszichológus az elmúlt életek spontán emlékeit tanulmányozta, és megfigyeléseit leírta a „Times of Life” című könyvben. Észrevette, hogy ezek az emlékek többnyire álmokban vagy meditáció közben jönnek, amikor látomások jelennek meg, vagy a déjà vu pillanataiként. Dr. Lenz észrevette, hogy közvetlenül az elmúlt élet spontán emléke előtt az emberek úgy érzik, hogy világosabbá válnak, és élénk színek kezdenek villogni a szemük előtt. Eufóriát, jólétet tapasztalnak, és a szoba vibrálni látszik. Aztán hirtelen néhány pillanatra átkerülnek egy múltbeli életükbe. Utána gyakran kissé zsibbadtnak tűnnek.

BIZONYÍTHATOM, HOGY EGY MÚLT ÉLET VALÓBAN TÖRTÉNT?

Sajnos sok esetben ez nem lehetséges. A legtöbb ember hétköznapi életet élt addig az időig, amíg létezett. Csak néhányan részesülhettek oktatásban vagy utazhattak. Az élet a saját otthona közelében zajlott. Nem mindig tudták a legközelebbi város vagy falu nevét, születésük évét vagy az ország nevét, ahol éltek. Lehet, hogy még a vezetéknevüket sem tudják. Teljesen természetes, hogy az ilyen történeteket nehéz bizonyítani vagy cáfolni.

Nemrég visszafejlődött egy fiatal nő középkori Európa. Abban az életben férfi pék volt. Ambiciózus volt, keményen dolgozott, és végül tulajdonosa lett saját üzlet. Meglepett a kenyérsütési folyamat sok részlete. De a pék írástudatlan volt, és fogalma sem volt a korszakról, sőt a város nevéről sem, amelyben élt. Nyilván rendkívül nehéz lenne többet megtudni róla, mert nagyon keveset tudott magáról.

Más esetekben a részletgazdagság segít az előző életben való létezés bizonyításában a történelmi információk hiánya miatt. Jess Stern leírt egy ilyen esetet „A kék szemű lány nyomában” című könyvében. Egy kék szemű lány élt Kanadában a 19. század végén. Soha nem távolodott el otthonától, keveset tudott a szomszédairól, és olyan időszakban élt, amikor a születésekről, halálozásokról és házasságokról szóló feljegyzések csekélyek voltak vagy egyáltalán nem léteztek. Bár ez a történet rendkívül meggyőző és részletgazdag, a reinkarnáció valóságát mégsem lehet bizonyítani.

Egy másik jól kutatott példa George Fieldre, egy tizenöt éves diákra vonatkozik Gimnázium, aki visszalépett egy korábbi életébe, ahol a polgárháború alatt gazdálkodó volt. Amikor nem volt hajlandó eladni a burgonyát jenki katonáknak néhány cent per vékaért, hason lőtték. Ezt a regressziót Loring J. Williams végezte, aki később beszámolót írt róla a Destiny magazinnak. A cikk megjelenése után új információk jelentek meg, és bekerült Brad Steiger csodálatos könyvébe, az Újraélni fog. Williams és George Field az észak-karolinai Jeffersonba utazott, hogy bizonyítékokat találjanak. George Field, vagy egy korábbi életében Jonathan Powell nagyon részletes információval tudott szolgálni a környéken akkoriban élő emberekről. Azonban, bár az információk többsége beigazolódott, nem lehetett véglegesen bizonyítani az előző életekbe való visszalépés valóságát.

Egy-egy páciensem időnként visszatér egy korábbi életébe, ahol olyan ember volt, akiről a történelemkönyvekből tanulhatunk. Visszamentem egy férfit egy korábbi életébe, ahol Oliver Cromwell könyvelője volt. A történelemkönyvek tanulmányozása feltárta, hogy valakit ezen a néven valóban Oliver Cromwell könyvelőjeként ismertek. Ez az ember emlékezett a legapróbb részletekre, sőt olyan kifejezésekre is, amelyek mára már feledésbe merültek. Ezért lehetséges, sőt nagyon valószínű, hogy az én páciensem volt valaha az a személy.

Sajnos ilyen esetben nem lehet bizonyítani semmit. A szkeptikusok készségesen azt mondják, hogy páciensem egy rég elfeledett könyvből vehette át az információt, amit olvasott. Lehet, hogy hallott egy rádióműsort, vagy látott egy filmet vagy televíziós darabot, amelyben egy ilyen személy szerepelt. Ezért lehetetlen bizonyítani, hogy ő volt az előző életében. A páciensem azonban mindezt igaznak hiszi, ami segített neki. Végül is csak ez számít.

VAN LELKI TÁRSAM?

A lelki társ az, akivel sok inkarnáción keresztül erős kapcsolatod volt. A legtöbb ember úgy gondolja, hogy a lélektársi kapcsolat két ember közötti erős szerelmi kapcsolat, amely több száz, esetleg több ezer évig tart. Ez gyakran igaz. És mindig csodálatos, amikor az emberek rájönnek, hogy valaki, akit imádnak jelen élet, volt a szerelmük a múltban.

A lélektársi kapcsolat magában foglalhat más értelmes kapcsolatokat is két ember között a szerelem és a romantika birodalmán kívül. Például a jelenlegi felettesed sok korábbi életedben a tanárod vagy a tanítványod volt. Ez a lelki társsal való kapcsolatnak is tekinthető, ugyanolyan erős, fontos és szükséges a fejlődésedhez, bár plátói jellegű. Így az előző életekbe való visszatérés másik előnye, hogy megtalálhatod a lelki társadat.

Milyen hülye, mondta [Teddy]. - Csak annyit kell tenned, hogy távolítsd el az akadályt, amikor meghalsz. Istenem, mindenki megtette már ezt ezerszer és ezerszer. Még ha nem is emlékeznek, az nem jelenti azt, hogy nem tették. Micsoda hülyeség.

J.D. Salinger "Teddy"

Lorel Dilmet nem tudott elbújni az emlékek elől, amelyek elárasztották. Eszébe jutott, hogy a tizenhatodik században Antonia Micaela Maria Ruiz de Pradonak hívták. Azt állította, hogy Antonia a karibi Hispaniola szigetén született, később Spanyolországba költözött, és élete tele volt szerelemmel és romantikával.

Több hónapot töltött a spanyol inkvizíció börtönében, beleszeretett az egyik inkvizítorba, a szeretője lett, követte őt Dél Amerikaés végül megfulladt egy kis szigeten a Karib-tengeren. Antonia szörnyű halála ott volt Laurel elméjében. Eszébe jutott, hogyan próbálta megmenteni Antonia szeretője, és hogyan halt meg a karjai között. Antonia csak akkor jött rá, hogy meghalt, amikor már nem érezte, hogy a férfi könnyei elöntsék az arcát.

Kidolgozott fantasynak vagy romantikus novellának hangzott volna, ha nem száz tényt említ Laurel, hogy nem tudta volna, ha nem a tizenhatodik századi Spanyolországban él.

Linda Tarazi pszichológus három évet töltött Laurel történetének igazolásával, amely 1970-ben hipnotikus regressziós ülések során bontakozott ki előtte. A tények ellenőrzése érdekében Linda Tarazi több száz órát töltött a könyvtárakban, konzultált történészekkel, és még Spanyolországba is ellátogatott. Bár nem tudta megállapítani, élt-e valaha ott egy Antonia Ruiz de Prado nevű nő, Laurel történetének szinte minden részletére sikerült megerősítést találnia.

"Antonia" közölte a pontos neveket és dátumokat, amelyeket a spanyol nyelven írt dokumentumokban találtak Cuenca városában, Spanyolországban, például két cuencai inkvizítor – Jimenez de Reynoso és Francisco de Arganda – nevét, valamint a letartóztatott házastársak nevét. boszorkányság vádjával Andreev és Maria de Burgos. Laurel még soha nem járt Spanyolországban, és spanyol tudása a Kanári-szigeteken töltött egyhetes nyaralás során tanult turista kifejezésekre korlátozódott.

Honnan szerezte Laurel ezt az információt? A genetikai memória kizárt, mert a német származású Laurelnek nem voltak spanyol ősei. A testetlen szellem birtoklása sokkal hihetetlenebb ötlet, mint a reinkarnáció. És aligha tanulhatott meg konkrét részleteket gyerekkorában vagy edzés közben.

Chicagóból érkezett tanítónő, evangélikus vallású volt. Laurel egy rendes iskolában tanult (nem katolikus), szakon Északnyugati Egyetem, tanár volt, és nem valószínű, hogy bűnöző vagy csaló. Nem tudott pénzt keresni olyan történetekkel, amelyek túlmutatnak a tudományos folyóiratokon, és megtiltotta, hogy valódi nevét használják. Nem meglepő, hogy Laurel tudta, hogy Cuencában melyik épületben találkozott az inkvizíciós bíróság 1584-ben? Erről még az állami turisztikai osztály sem tudott. Laurel úgy jellemezte az épületet, mint egy régi kastélyt, amely a városra néz. Az idegenforgalmi osztály arról számolt be, hogy az inkvizíció egy közvetlenül a városban található épületben található. Linda Tarazi azonban egy homályos spanyol könyvből megtudta, hogy az inkvizíciót éppen egy ilyen kastélyba helyezték át 1583 decemberében, nem sokkal azelőtt, hogy Laurel azt mondta, hogy Antonia Cuencába érkezett.

Lehetséges, hogy Laurel „emlékeket” talált ki abból a romantikus irodalomból, amelyet történetesen olvasott? Taratsi Linda könyvekről, filmekről és televíziós műsorokó, amit megnézett, és még a történelmi irodalom katalógusait is megnézte. Semmit nem talált, ami Antonia történetéhez hasonlított volna.

Antónia esete hihetetlennek tűnik, hiszen nagyon hasonlít egy regényre – Taratsi bevallotta, hogy „részben így is lehet” –, ugyanakkor sokkal közelebb áll az élethez, mint kitaláció. Például, bár az inkvizítorokat általában gonosztevőként ábrázolják a regényekben, Antonia egyiküket humánusabbnak minősítette.

Taratsi megerősítést talált erre a tulajdonságra. Felfedezte, hogy abban az időben, amikor Laurel azt mondta, Antonia Cuencában élt, az inkvizíció meglehetősen toleráns volt ott. Antony idejében senki sem égett meg élve, bár egy embert felnegyedeltek. Laurel információinak történelmi pontossága több mint rendkívüli.

Laurel esete csak egy az elmúlt életek emlékeinek több ezer dokumentált esete közül, amelyek alátámasztják a lelkek reinkarnációjában elterjedt nyugati hitet. Amikor az emberek olyan történeteket hallanak, mint Laurelé, az gyakran bátorítja a reinkarnációba vetett rejtett hitüket.

Ennek további megerősítései lehetnek saját emlékeik az elmúlt életekről, testen kívüli élményeik és klinikai halál. Ebben a fejezetben mindhárom típust megvizsgáljuk, hogy jobban megértsük, miért hiszik az emberek azt, hogy éltek korábban.

Tolakodó emlékek

Az elmúlt életek dokumentációjának nagy részét Ian Stevenson, a terület legtermékenyebb kutatója gyűjtötte össze. Stevenson pszichoanalitikus, aki korábban a Virginia Egyetem Orvostudományi Karának pszichiátriai osztályát vezette, 1967-től kezdve minden idejét az elmúlt életek tanulmányozásának szentelte.

Abban az évben Chester F. Carlson, a Xerox fénymásolókban használt technológia feltalálója egy alapot hozott létre Ian Stevenson munkájának folytatására. A tudós otthagyta pozícióját, hogy az egyetemi pszichiátriai tanszék részeként a parapszichológiai osztályt vezetje.

Stevenson kerüli a hipnózissal való foglalkozást, mondván, hogy az ritkán hoz "igazán értékes" eredményeket. (Antónia esetét a ritkák egyikeként említi figyelemre méltó). Ehelyett szívesebben dolgozik olyan emberekkel, akiknek spontán emlékeik vannak az elmúlt életekről, főleg gyerekekkel. Megkérdőjelezi őket, feljegyzi emlékeiket, majd önállóan igyekszik ellenőrizni múltbeli létezésük részleteit. Stevenson több mint két és félezer esetet regisztrált, a legtöbb Indiából, Srí Lankáról és Burmából származik.

Egyes szkeptikusok kritizálják Stevenson információit, mivel azok főként ázsiai országokból származnak, ahol a reinkarnációba vetett hit széles körben elterjedt, és valószínűleg a szülők arra ösztönzik a gyerekeket, hogy emlékezzenek az előző életekre. Sok ázsiai szülő azonban nem támogatja ezt. Ahogy Stevenson rámutat, úgy vélik, hogy az ilyen emlékek szerencsétlenséget hoznak és korai halálhoz vezetnek. Valójában az Indiában Stevenson által feljegyzett esetek 41 százalékában a szülők megpróbálták megakadályozni gyermekeiket abban, hogy múltbeli inkarnációiról beszéljenek, méghozzá olyan módszerekkel, mint a verés és a száj szennyezett vízzel való öblítése.

Stevenson azt állítja, hogy azért jegyez fel kevesebb "nyugati" esetet, mert a nyugatiak nem tudnak mit kezdeni az ilyen emlékekkel, amikor felmerülnek. Hitrendszerük nem ad nekik általános mintát. Egy keresztény nő, akinek gyermeke azt mondta, hogy nővére inkarnációja, ezt mondta Stevensonnak:

– Ha az egyházam tudná, miről beszélek, kirúgnának.

Egyes válaszadóinak visszaemlékezései meglepően megbízhatóak. Emlékeznek nevekre, helyekre és körülményekre, és még olyan készségeiket is képesek bemutatni, mint például a dobolás, amelyeket nem ebben az életben tanítottak, de amelyeket személyiségük egy korábbi inkarnációban sajátított el. Bár Stevenson nem hiszi, hogy e bizonyítékok bármelyike ​​a lelkek reinkarnációjának döntő tudományos bizonyítékának tekinthető, úgy véli, hogy valahol tökéletes bizonyítéknak kell lennie arra, hogy ez így lenne. Egy nemrégiben Angliában történt eset elég meggyőzőnek tűnik.

Az anyai szeretet soha nem múlik el

„Tudom, hogy ez nagyon furcsán hangzik, de álmaimon keresztül emlékszem a családomra” – mondta Jenny Cockell a telefonvonal másik végén lévő nőnek.

1990 áprilisa volt, és Geoffrey Sutton lányával beszélgetett, egy ír férfiú, akinek anyja 1932. október 24-én meghalt a szülés közben. Kínosnak találta a beszélgetést. Ez volt az első kapcsolata a családdal, akitől úgy gondolta, hogy a halál elválasztotta mintegy hatvan évvel korábban.

Nem csak az álmok hozták össze őket. Az emlékek kísértették álmaiban és a valóságban is, kora gyermekkorától kezdve. Amikor még nem volt négy éves, kezdett beszélni róluk. Ahelyett, hogy elhalványultak volna, az emlékek folytatódtak, és egyre részletesebbek lettek, ahogy nőtt. Jennynek idegesítő érzése támadt, hogy meg kell győződnie arról, hogy a gyerekei jól vannak.

Angliában iskolába járva szerzett egy térképet, amelyen megtalálta azt a helyet, ahol tudta, hogy él. Ez Malahide falu Dublintól északra. Annak ellenére, hogy soha nem járt Írországban, Jenny felrajzolta a környék térképét, feljegyezve a házat, ahol férjével és hét-nyolc gyermekével élt.

Tudta, hogy Máriának hívják, és hogy 1898 körül született, és a huszadik század harmincas éveiben halt meg egy fehér szobában, magas ablakokkal. Úgy gondolta, hogy férje az első világháborúban szolgált, és munkája „fa- és mezőgazdasági munkát” jelent. nagy magasságban" Örömteli emlékeket őriz a gyermek születése előtti házaséletről. De a későbbi emlékek homályossá váltak, és a „csendes óvatosság érzése” felbukkant az emlékezetemben.

Jenny felnőtt, főiskolára járt, és láborvos lett. Férjhez ment és két gyermeket szült: egy fiút és egy lányt. Ahogy a gyerekek felnőttek, újra kezdte kísérteni a múlt, és ezzel együtt a vágy, hogy megtudja, mi történt a másik családdal, akire emlékezett. 1980-ban többet vásárolt részletes térkép Malahide falut, és egy gyermekkorban rajzolt térképhez hasonlította. Nagyon hasonlóak voltak.

A genetikai kapcsolat kizárásával meggyőződött arról, hogy az emlékei valódiak. Egyetlen ír rokona a dédnagymamája volt, aki Írország nyugati partján született (Malahide a keleten van), és élete nagy részét Máltán és Indiában töltötte. Így nem lehetett a huszadik századi Írország emlékeinek forrása.

Jenny azt hitte, hogy "újraéli múltbéli életét reinkarnációban", ahogy 1993-ban írt Through Time and Death című könyvében. Azt írta, hogy az „érzések és emlékek ereje” volt az, ami elhitette korábbi élete valóságában. Úgy döntött, hogy hipnózison megy keresztül, ami segített neki emlékezni bizonyos eseményekre.

Eszébe jutott, hogy gyakran elment egy templom mellett, amelynek képe olyan élénk volt, hogy később meg is tudta rajzolni. Aztán az az epizód jutott eszembe, amikor a gyerekek tőrbe kaptak egy nyulat. Felhívták. Közeledve azt mondta: – Még mindig él! Ez az emlék segített Suttonék legidősebb fiának, Sonnynak elhinni, hogy ő valójában a reinkarnálódott anyja.

1989 júniusában egy hétvégét Malahide-ban töltött, és néhány csodálatos megerősítést kapott. A templom, amit rajzolt, valóban létezett, és rendkívül hasonlított a rajzára. A Sods Road megjelenése, ahol emlékezett az otthonukról, jelentősen megváltozott. Nem talált olyan épületet, ahol a háznak kellett volna lennie. A kőfal, a patak és a mocsár azonban pontosan ott volt, ahol mondta.

Az utazás önbizalmat adott neki a keresés folytatásához. Írt egy régi ház tulajdonosának, akit a Sods úton látott. Elmesélte, hogy emlékezett egy szomszédos házban élő nagygyermekes családra, akinek édesanyja a harmincas években meghalt. Következő levelében a család nevét – Suttonokat – és a fájdalmas hírt hozta: "Az anya halála után a gyerekeket menhelyre küldték."

Rájött, hogy valóban van oka aggódni a jólétük miatt. – Miért nem tartotta össze az apjuk a családot? - tett fel egy kérdést. Intenzív kutatásba kezdett Sutton gyerekek után. Egy Dublin melletti árvaház papjától megtudta hat gyermek nevét, majd ezekkel a nevekkel kezdett el írni a Sutton nevű embereknek. A keresés során Jenny megtalálta Mary házassági engedélyét, és ami még fontosabb, a halotti anyakönyvi kivonatát. A dublini Rotunda Kórházban halt meg, ahol valójában fehér szobák voltak magas ablakokkal.

Végül Jeffrey Sutton lánya felhívta számos kérésének egyikére. Bár Jeffrey csekély érdeklődést mutatott a története iránt, családja megadta neki két testvére, Sonny és Francis címét és telefonszámát. A fiúk megszakították a kapcsolatot nővéreikkel, miután árvaházakba kerültek.

Minden bátorságát összeszedte, hogy felhívja Sonnyt, és ő válaszolt. Megerősítette, hogy a ház ott van, ahol azt mondta, és azt mondta, hogy találkozni szeretne vele, és beszélni szeretne.

Amikor találkozott Sonnyval, Jenny azonnal megkönnyebbült. Ezt írta: „Felfedeztem, milyen pontosak és részletesek ezek az emlékek.” Elmesélte neki a nyúllal történt esetet. „Csak tehetetlenül bámult rám, és azt kérdezte: „Honnan tudott erről?” Megerősítette, hogy a nyúl él. „Ez volt az első részlet, amely megdöbbentette őt hitelességével” – írta Jenny. "Az eset annyira érintette a család magánéletét, hogy senki más nem tudhatott róla."

Sonny is megerősítette Jenny legrosszabb félelmét Mary férjével kapcsolatban. John Sutton, a tetőfedő erős ivó volt, és néha erőszakos is volt. Megverte a feleségét, és megkorbácsolta a gyerekeit „széles övvel, rézcsattal”. Mary halála után a kormány tisztviselői elvették apjuk összes gyermekét, kivéve Sonnyt – írta Jenny –, „mert úgy gondolták, hogy képtelen gondoskodni róluk”. Sonny volt az egyetlen, aki otthon maradt. John egyre erőszakosabb lett, és rendszeresen verte fiát, mígnem tizenhét évesen elszökött a hadseregbe.

Sonny segítségével Jenny megtalálta a többi nyolc Sutton gyerek nyomait. Hárman meghaltak, de 1993 áprilisában az öt életben maradt gyerek a forgatás során találkozott Jennyvel dokumentumfilmÍrországban. „1932 óta először volt együtt a család” – írta Jenny. Bár Sonny azt mondta, hogy elfogadja a reinkarnációt Jenny emlékeinek magyarázataként, a többi gyerek nem megy odáig. A lányok, Phyllis és Elizabeth egyetértettek egy bizonyos papnő magyarázatával – miszerint anyjuk Jennie-n keresztül cselekedett a család újraegyesítéséért.

Jenny örül, hogy utánajárt az emlékeinek. „Eltűnt a felelősség és a bűntudat érzése – írta –, és olyan békét éreztem, amelyet korábban nem ismertem.

Megbízhatatlan emlékek

Az olyan emlékek, mint Jenny és Laurel, megerősítik azt a hitet, hogy a keresztények egy múltban éltek. De ritkán erősítik meg őket hasonló módon. Minden megerősített sorozathoz több száz olyan van, amelyet nem lehet megerősíteni. Némelyikük egyszerűen nem világos, és nem ellenőrizhető. Mások megbízhatatlannak bizonyulnak, vagy ami még rosszabb, regényekből és filmekből vett jelenetekkel keverednek. Következésképpen sokan fantáziaként kezelik őket.

A hipnotikus regresszióval nyert emlékek esetleges megbízhatatlanságát egyértelműen bizonyítja Nicholas Spanos, a kanadai Carleton Egyetem munkatársa által végzett tanulmány. Asszisztensei száztíz felső tagozatos diákot hipnotikus transzállapotba hoztak, és azt mondták nekik, hogy emlékezzenek korábbi életükre. Közülük harmincöten múltbéli életükben adták a nevét, húszan pedig meg tudták nevezni azt az időt és országot, ahol éltek. De a legtöbb jelentés megbízhatatlan volt. „Amikor arra kérték, hogy nevezzék meg az államfőt, ahol élnek, és mondják meg, hogy az országban béke vagy háború van, mindenki vagy nem tudta megnevezni az államfőt, vagy más nevet adott, vagy tévedett abban, hogy az ország háborúban áll-e egy adott évben vagy sem. , vagy történelmileg téves információkat közölt”- írta Spanos.

Az egyik alany, aki Julius Caesarnak vallotta magát, azt mondta, hogy i.sz. 50-ben történt. és római császár volt. Caesart soha nem kiáltották ki császárnak, és Krisztus előtt élt.

Ez a kutatás feltárja a hipnotikus regresszió néhány gyengeségét. De a megbízhatatlan emlékek nem cáfolják a reinkarnáció tényét. Az emberek nem mindig emlékeznek pontosan aktuális életük eseményeire. Mint minden képesség, az emberek azon képessége, hogy hipnózis alatt emlékezzenek az eseményekre, változó. A legtöbb alany jobban emlékszik az erős érzelmeket kiváltó eseményekre, mint a száraz tényekre, például nevekre és dátumokra. Másoknak sikerül a panorámakép, de túlterheltek a részletekkel.

Bár sok múltbeli emlék történelmileg megbízhatatlan, egyre több pszichológus alkalmaz regressziót a betegek kezelésére. Azt állítják, hogy segít a fóbiáktól a krónikus fájdalomig mindent kezelni, és segít az emberek kapcsolatainak javításában is.

Bár a hipnotikus regresszió ritkán hasznos a lelkek reinkarnációjának bizonyítására, növekvő népszerűsége sokat beszél: az emberek nem elégedettek a keresztény ortodox életszemlélettel. Olyan alternatívák felé fordulnak, mint a reinkarnáció, mert jobb válaszokat keresnek.

Testen kívüli élmény

Néhány évvel ezelőtt kaptam egy levelet egy férfitól, aki elmondta halálközeli élményét. 1960-ban történt egy futballpályán történt baleset következtében, és hét percig tartott. „Ezalatt az idő alatt – írta –, egy sötét alagúton vittek egy ragyogó fehér fény felé. Ebben a fényben egy szakállas férfi alakját láttam, aki azt mondta, hogy még dolgoznom kell. Röviddel ezek után a szavak után a műtőasztalon ébredtem az ottani orvosok és nővérek ámulatára.”

Ezt a leírást tipikus halálközeli élménynek, vagy NDE-nek ismertem fel.

1975 óta, amikor Raymond Moody orvos kiadta a Life After Life-t, az orvostudomány komolyan veszi a PSS-t. BAN BEN hatalmas szám az e témának szentelt könyvekben és televíziós műsorokban az emberek leírták, hogyan nyelte el őket a fény, hogyan hozták közelebb a fényhez, mentették meg és változtatták meg őket.

Raymond Moody felfedezte a PSS számos közös elemét, mint például a hangos zajt, az alagúton való mozgást, a találkozást egy fénylénnyel és az élet szemlélését. De a következmények talán érdekesebbek, mint maguk a tapasztalatok.

1977 óta Kenneth Ring, a Connecticuti Egyetem pszichológusa következetesen megerősítette a Moody's legtöbb megállapítását. És az egyik legkevésbé híres felfedezések Az, hogy a halálközeli élményeket átélt emberek fogékonyabbak a reinkarnáció gondolatára. Így a PSS az egyik olyan tényező, amely hozzájárul a lélek reinkarnációjába vetett hit elterjedéséhez.

1980-81-ben egy Gallup közvélemény-kutatás kimutatta, hogy a halál szélén álló amerikai felnőttek 15 százaléka hitt „az élet vagy a tudat halála utáni folytatásában”. A Gallup adatai alapján Kenneth Ring azt állítja, hogy a halálközeli emberek 35-40 százalékának volt halálközeli élménye.

Kenneth Ring azt is felfedezte, hogy ezek az emberek fogékonyabbak a halál utáni élettel kapcsolatos nézetekre a reinkarnáció gondolatának tükrében". A Ring által vezetett és a Connecticuti Egyetem öregdiákja, Amber Wells által vezetett kutatás dokumentálja a szív megváltozását. Wells ötvenhét emberrel készített interjút, akiknek halálközeli élményeik voltak a reinkarnációba vetett hitükről. Azt találta, hogy 70 százalékuk hitt a lelkek reinkarnációjában, bár a teljes lakosság 23 százalékának, a kontrollcsoportjának pedig 30 százalékának volt ez a véleménye.

Miért fogadják el a halálközeli élményeket átélt emberek a reinkarnáció gondolatát?

Kenneth Ring azt találta, hogy sok alany szíve megváltozását egy fénylény által adott konkrét információnak tulajdonította. Például az egyikük azt mondta a tudósnak, hogy a lény, akit a halálközeli élményben látott, azt mondta neki, hogy a férfi legidősebb fia 14 „inkarnációt szenvedett női fizikai testben”. Azt mondta, ez a reinkarnációba vetett hitét "személyes tudás kérdésévé tette". A megkérdezettek közül néhányan azt nyilatkozták, hogy láttak lelkeket, akik inkarnációra várnak. Mások nézeteik eltolódását egyszerűen az új elképzelések iránti érzékenységüknek tulajdonítják, amelyeket a halálközeli tapasztalataik eredményeként fejlesztettek ki.

Talán a PSS arra készteti az embereket, hogy elfogadják a reinkarnáció gondolatát, mert testen kívüli létezési állapotot tapasztalnak. Ez lehetővé teszi az emberek számára, hogy természetes módon azt a következtetést vonják le, hogy nem azonosak a testükkel. És innentől könnyű áttérni arra a gondolatra, hogy elhagyhatja az egyik testet, és folytathatja az életet egy másikban.

A főiskola alatt átélt testen kívüli élmény megerősítette annak megértését, hogy bár a lelkem ebben a testben lakik, én több vagyok ennél.Úton voltam a bostoni Christian Science Monitorhoz dolgozni. Hajnali négy és fél vagy öt óra volt, és az utcák üresek. Hirtelen rájöttem, hogy a lelkem nagy magasságokba szállt. Világosodott, és lenéztem az utcán sétáló testemre. Még azt is láttam, hogyan mozgattam a lábamat, könnyű bőrcipőben.

Mindent ilyen nézőpontból szemlélve tudtam, hogy Isten része vagyok, és az alsóbb énemet, az átmeneti énemet nézem, egy vagyok a romolhatatlan Énnel. Isten megmutatta nekem, hogy van választásom: eggyé válok örökkévaló Énemmel – a Felsőbb Énnel, vagy az alsóbb én rabságában maradok, annak minden világi ügyével együtt. Úgy döntöttem, hogy a nagy utat választom, és átadom magam annak a részének, amely valódi és örök. Attól a naptól kezdve lehetetlenné vált számomra elfelejteni, hogy Isten része vagyok.

Az elmúlt életek emlékei, a halálközeli élmények és a testen kívüli élmények azt mutatják, hogy nem kell a halál gondolataival foglalkoznunk. Ezek olyan ajándékok, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy más dimenziókat érintsünk önmagunkban. Elvezetnek bennünket a végső valóság keresésének útján, az egyetlen dolog, ami igazán fontos. Megmutathatják nekünk sorsunk kibontakozott értelmét nemcsak a Föld bolygón, hanem az isteni tudat számos területén is.

A lélek azon képessége, hogy eggyé váljon Istennel, állandó téma lesz a reinkarnációról szóló tanulmányainkban.

Az anyagot a „Reinkarnáció” című könyvből készítettük és vettük át. A hiányzó láncszem a kereszténységben."

Hihetetlen tények

Emlékezhetsz múltbeli életed részleteire, nevekre és dátumaira?

Vagy térjen vissza a földre egy másik ember testében, hogy megtalálja a gyilkosát, és megadja neki, amit megérdemel?

Vagy talán azzal a céllal, hogy újra láthassa szeretteit?

Tudományos bizonyítékok és tények bizonyítják, hogy ez lehetséges.

Íme 10 kiemelkedő történet, amely valóban megtörtént, ahol vannak "Emlékek egy előző életből".

Az elmúlt életek emlékei

1. Egy 3 éves kisfiú emlékezett előző életére, megtalálta a gyilkosát, és az elrejtett holttestet is.

A néhai Dr. Eli Lasch, akiről leginkább ismert tudományos munka Gázában az izraeli műveletek részeként egy 3 éves kisfiú esetét tanulmányozta, aki a szíriai és izraeli határ közelében élt.

A fiú elmesélte, hogy emlékszik arra, hogy egy korábbi életében egy baltával agyontörték. Elmesélte meggyilkolásának részleteit, és még a falu véneinek is megmutatta, hol temették el a holttestét.

A jelzett helyen valóban találtak egy holttestet, melynek fején sebesültek meg

Emellett felfedte azt a helyet, ahol magát a gyilkos fegyvert rejtették el. Miután bemutatták a bizonyítékot, azonosította gyilkosát is, magabiztosan az egyik szomszédjára mutatva.

A bűnösségét alátámasztó bizonyítékok annyira megcáfolhatatlanok voltak, hogy a férfi beismerte a bűncselekmény elkövetését.

Egy személy előző élete

2. A fiú emlékezett feleségére és gyilkosára egy korábbi életéből, és újra megtalálta őket

Semih Tutusmus Sarkonak faluban született, Türkiye államban.

Amint a fiú megtanult beszélni, elmondta a családjának, hogy az igazi neve Selim Fesli.

De valami más is furcsa: amikor a fiú anyja terhes volt, álma volt, amelyben egy véres arcú férfi, aki vele kommunikált, elmesélt életének néhány részletét. Azt állította, hogy a neve Selim Fesli.

Kiderült, hogy egy ilyen nevű férfi valóban a szomszéd faluban élt, és 1958-ban halt meg. Arcon és jobb fülén lőtték.

Tutus deformált jobb füllel született.

Amikor 4 éves volt, a fiú elment Fesli házába, és azt mondta özvegyének: „Én Szelim vagyok, te pedig a feleségem, Katibe.”

Emlékezett közös életük néhány részletére, és megnevezte gyermekeik nevét is. Ezeket a részleteket magán az elhunyton kívül senki sem tudhatta.

Ezután mindenkit sokkolt azzal, hogy azonosította a férfit, aki lelőtte. Ezt az esetet néhai Dr. Ian Stevenson tanulmányozta, a Virginiai Egyetemről.

Emlékszem egy korábbi életemre

3. A tűzoltó tábornok volt a polgárháborúban

Jaffrey Keene nyugalmazott tűzoltó megmagyarázhatatlan vágyat érzett, hogy felkeresse a terepet, ahol közben polgárháború A híres antietami csata Észak és Dél között zajlott.

Geoffrey turistaként ment oda, de furcsa, már-már fájdalmas érzelmek sokáig nem hagyták el. Szinte fizikai fájdalmat érzett, alig tudta szavakkal leírni mindazt, amit érzett.

Miután később megbeszéltük ezeket az érzéseket a szakemberekkel, Jeffrey fejében állandóan a „nem most” kifejezés kavargott.

Érdeklődni kezdett a polgárháború témája iránt, és elkezdett keresgélni a helyi könyvtárakban és archívumokban található irodalmakban.

Az egyik forrásban talált egy cikket John Brown Gordon tábornokról, aki részt vett a polgárháborúban.

Kiderült, hogy a híres háborús hős határozottan megismételte a „nem most” kifejezést, miközben csapatait tartotta az antietami csatában.

Szintén feltűnő volt a fizikai hasonlóság közte és Gordon között. Ráadásul a dandárjában lévő tűzoltók közül sokan feltűnően hasonlítottak azokhoz az emberekhez, akik részt vettek a csatatéren.

Keane más hasonlóságokat is felfedezett a tábornok külseje és a sajátja között. Például azon a helyen, ahol Gordon megsebesült, Keene-nek anyajegyei voltak.

Ezt az esetet Dr. Walter Semkiw pszichiáter tanulmányozta, aki a Tudomány, Intuíció és Szellem Integrációs Intézetében (IISIS) a reinkarnáció szakértőjeként dolgozik.

Milyen volt az előző életében?

4. A fiú emlékszik korábbi pilótaéletére a második világháborúban.

Dr. Jim Tucker a Virginiai Egyetemről James Leininger esetét tanulmányozta Louisianából.

Amikor a fiú 2 éves volt, rémálmai kezdtek lenni, ami egy repülőgép-szerencsétlenséghez kapcsolódik.

A rémisztő látomások után Jim azt állította, hogy a japánok lelőtték, gépe a USS Natoma Bay-ről szállt fel, és volt egy Jack Larson nevű barátja.

Azt is javasolta, hogy egy korábbi életében Jamesnek hívták.

Mint kiderült, valójában volt egy James Houston Jr. nevű pilóta a második világháború alatt.

Ennek a srácnak az élete és halála elképesztő módon egybeesett a fiú által elmondott összes részlettel.

A fénykép segítségével Leiningernek sikerült azonosítania azt a helyet is, ahol Houston gépe lezuhant.

Van-e előző élet

5. Chicagóban elégették

A kétéves Luke az Ohio állambeli Cincinnatiből 2 éves volt, amikor furcsa látomásokat kezdett tapasztalni.

A fiú elmesélte szüleinek korábbi életét: egy Pam nevű fekete hajú nő volt, aki egy chicagói épületben egy tűzvészben halt meg, miközben megpróbált kiugrani az ablakon.

Mint kiderült, 1993-ban valóban megtörtént szörnyű tragédia: tűz ütött ki a Paxton Hotelben, aminek következtében az afro-amerikai Pamela Robinson meghalt - kiugrott az ablakon, hogy elmeneküljön a tűz elől.

Amikor Luke szülei megkérték a fiút, hogy írja le Pam külsejét, a férfi úgy jellemezte őt, ahogy valójában volt.

Hogy végre megbizonyosodjon fia történeteinek valódiságáról, az anya kinyomtatott több afro-amerikai nők fényképét, köztük Pam fényképét, és megkérte Luke-ot, hogy mutasson rá, akiről beszél.

A fiú habozás nélkül Robinson fényképére mutatott, és azt mondta: – Ez Pam.

*Luke története lett az alapja a The Ghost Inside My Child című dokumentumfilmnek.

Emlékezés az elmúlt életekre

6. 4 éves kisfiú emlékszik korábbi hollywoodi életére

Ryan 4 éves volt, amikor kezdett emlékezni korábbi életére, amelyet Hollywoodban töltött, és amely tragikusan megszakadt, amikor szívrohamot kapott.

A Hollywoodról szóló könyv további „emlékezések” hullámát váltotta ki.

És miután a fiú megnézte az 1932-es Night After Night című filmet, kijelentette, hogy baráti viszonyban van a férfival, aki a filmben egy cowboy szerepét alakította, és egy cigarettareklámban is szerepelt.

A film főszereplője Gordon Nance színész. Számos filmben játszott, cowboyt alakított, és valóban a cigarettareklámok arca volt.

Ryan bemutatott egy képet korábbi életéről, beszélt egy Marty Martin nevű férfiról.

Ryan pontosan reprodukálta azokat a jeleneteket, amelyekben Martin részt vett, és még az életét is nagyon részletesen leírta.

Részletesen mesélt a színész életéről, például a Broadway-n táncolásról, három húgáról, és helyesen meg is nevezte autója színét.

Ezt a szokatlan esetet Dr. Tucker kezelte, aki megerősítette Ryan emlékeit azzal, hogy a fiútól kapott információkat a Marty Martin család tagjaival ellenőrizte.

Elmerül az elmúlt életekben

7. A fiú emlékszik korábbi szerzetesi életére Srí Lankán

Duminda Bandara Ratnayake, egy hároméves kisfiú a Srí Lanka-i Tundeniyából, hirtelen arról kezdett beszélni, hogy egy korábbi életében szerzetes volt.

Ragaszkodott a szerzetesek életét jellemző rituálék és korlátozások betartásához.

A fiú magabiztosan kijelentette, hogy ő a legidősebb szerzetes Asgiriya templomában, és mellkasi fájdalomba halt bele.

Azt is mondta, hogy piros autója és rádiója van. Különös szeretettel jellemezte az elefántot.

A tiszteletreméltó Mahanayaka Gannepana, az Asgiriya templom néhai szerzetese valóban élt néhány évvel ezelőtt. Életének és halálának részletei megfeleltek mindannak, amit a fiú mondott.

A teljes leírásban csak kisebb eltérések voltak: például rádió helyett gramofont birtokolt, de a fiú esetleg nem tudta, hogyan kell leírni a gramofont, így nem tudta pontosan megjelölni ezt a konkrét tételt.

Ezt az esetet alaposan tanulmányozta Dr. Elendur Haraldsson, a reykjaviki Izlandi Egyetem emeritus professzora.

Az elmúlt életek emléke

8. Libanoni fiú emlékszik előző életére

Dr. Haraldson Libanonba utazott, hogy többet megtudjon egy másik furcsa esetről, amely egy Nazih Al-Danaf nevű fiút érint.

Al-Danaf azonnal mesélni kezdett a szüleinek múltbeli életéről, miután megtanult beszélni.

Büszkén beszélt az állítólagos fegyvereiről.

Ugyanakkor a fiú olyan kifejezéseket használt, amelyeket nyilvánvalóan nem várna el egy kisgyermektől.

Szüleit az is meglepte, hogy fiuk ebben a korban fokozott érdeklődést mutatott a cigaretta és a whisky iránt.

Beszélt egy néma barátnőjéről is, akinek csak az egyik karja volt, azt mondta, hogy piros autója van, és néhányan meglőtték, akik a házához jöttek.

Al-Danaf abba a házba ment, ahol előző életében élt. Ez a kis város, Cabershamon mindössze 20 kilométerre található jelenlegi otthonától.

Valóban élt ott egyszer egy Fuad Assad Haddaj nevű férfi, és életének részletei teljesen összhangban voltak a fiú által elmondottakkal.

Haddaj özvegye több kérdést is feltett a fiúnak, hogy próbára tegye. A kérdések a következő jellegűek voltak: „Ki fektette le ennek a kapunak az alapját a ház bejáratánál?”, „Ki festette a falakat?” stb.

Nazikh minden kérdésre helyesen válaszolt, ezzel meggyőzte barátait és családját, hogy a fiú igazat mond, és valóban emlékszik korábbi életére.