Minden Stirlitz tudja: „Az utolsó mondatot megjegyzik.” Minden Jehova Tanúja egyetért azzal, hogy az összejöveteleken és kongresszusokon elhangzott beszédek érdekes „szemléltető példák”-ként emlékeznek meg a legjobban.

A „szemléltető példa” egy kifejezés, amelyet minden SI jól ismer. És úgy tűnik, rajtuk kívül senki nem tulajdonít ilyen tág értelmet. Melyik? A kézikönyvben ékesszólás, könyv „Tanítás a teokratikus szolgálati iskolában”, 45. lecke, „Tanítás vizuális példákkal”, 240. oldal, azt mondja:

„...Mi a feladata?
Használat figuratív kifejezéseket, használjon történeteket és eseményeket az életből hogy elérd azokat a célokat, amelyek tanárként előtted állnak..."
Vagyis metaforák, összehasonlítások, allegóriák, hiperbolák, példázatok, események az életből - mindezt itt „szemléltető példáknak” nevezik. A legtöbb testvér számára ezek minden cikk és beszéd „kiemelései”; ami a legkönnyebben megjegyezhető. És bár a valóságban az ilyen irodalmi és szónoki technikák célja az csak a gondolat hangsúlyozására és díszítésére, sok SI fejében megvan a hatalom bizonyíték. Ezért a beszédek előkészítése során megértettem, hogy ahhoz, hogy a közönségünknek tetsszen a beszéd, valamilyen érdekes összehasonlítást, metaforát kell kitalálnunk, vagy valamilyen incidenst kell elmesélnünk, természetesen „javunkra”. A legvalószínűbb, hogy ezek a dolgok ismétlődnek meg és adják át szájról szájra, és nem a bibliai részek vagy a szervezet bizonyos utasításainak logikai indoklása. A fent említett könyv, ugyanabban a fejezetben, a 243. oldalon, megerősíti:

„...Idő és erőfeszítés kell ahhoz, hogy megtanuljunk találó példákat mondani, de az eredmény megéri. A jól megválasztott vizuális példák nemcsak az elmére, hanem az érzésekre is hatással vannak. Olyan erőt adnak az állításoknak, ami nem mindig érhető el pusztán tények kimondásával.."
De itt van a dörzsölés... Egy szervezet hiedelmei és attitűdjei nem mindig „tényeken” alapulnak. És ezért az „egyszerű bemutatásuk” segítségével egyáltalán nem ér el semmit, egyszerűen nincs mit bemutatni. Itt van szükség valamiféle „szemléltető példára”, amely a logika szándékos megsértésére épül – szofizma. Elfátyolozza az érvelés minden gyengeségét, és megadja az igénytelen hallgatót (és a „birkák” pontosan így tanítják, hogy „köszönöm, ó, milyen finom!” az összes „szellemi ételről”). az a benyomás, hogy minden „meggyőzően igazolt” számára. Végül is ezek a célok, "akik úgy állnak előtted, mint egy tanár előtt." ha „tanár” vagy az SI értekezleten - nem az igazság megállapítása és bizonyítása, hanem a szervezet dogmái és tanításai érvényességének benyomásának keltése. És „az eredmény megéri” – az emberek ott látják a „logikát”, ahol nem is létezett.

Egy ilyen „példa” olyan, mint egy alak, amely csak virtuálisan létezhet, de a valóságban lehetetlen, mert a logikai geometriai törvények sérülnek (lásd a képet)

Példák? Kérem! Folyamatosan különféle értelmezésekben jelennek meg a Társaság irodalmában és az üléseken elhangzott beszédekben...

A szervezet megbízásait nem tárgyaljuk! - ez ennek az utasításnak a jelentése. De ezt közvetlenül kimondani durva lenne, és összezavarná a hallgatókat és az olvasókat, ezért kell egy demagóg „alkalmas szemléltető példa”...

Tehát a kezdetektől fogva a Vezetői Tanácsban talán a legnépszerűbb helyettesítést hajtják végre: a szervezet vezetőinek utasításait „Isten vezetéseként” adják elő. Az „Isten”, „szervezet”, „hű rabszolga”, „kormányzótanács” fogalmai apránként összeolvadnak a hívő fejében, valójában eggyé. „Azt mondjuk, hogy „buli”, értjük Lenint! Mi azt mondjuk, „Lenin”, „buli”!

De a felnőttek és a gyerekek összehasonlítása sem teljesen őszinte logikai technika, és mellesleg sok vallás bűnös ebben. Láttál már olyan kisgyereket, akik mindenben hallgatnak szüleikre, ugyanakkor teljes felelősséget vállalnak tetteikért? Hallottál már olyan társadalmakról, amelyek ezt megkövetelik a gyerekektől? Természetesen nem! Miért van a felnőtteknek szabadságuk, joguk van saját döntéseiket meghozni, és megkérdőjelezni minden tanácsot, beleértve azt is, amit például idős szüleik adnak? Igen, mert ők teljes mértékben felelősek a döntéseikért. És itt kiderül - hogyan hallgass az utasításainkra, majd válj kisgyerekké, és ha problémák merülnek fel, döntsd el magad, te túlnőtt fickó! Hallgass, mint a gyerekek, válaszolj, mint a felnőttek! De ez nem történik meg, legalábbis civilizált társadalomban és békeidőben (a laktanyát nem vesszük figyelembe) Ha nincs szabadság, akkor nincs felelősség, ha pedig van felelősség, akkor megjelenik a szabadság.

2. Miért nem akarjuk meghallgatni a hitehagyottak érveit, kommunikálni velük, felkeresni a honlapjukat, nézni tévéműsorokat a részvételükkel? Mert a propagandájuk méreg! Senki sem ihat meg még egy kis adag mérget sem anélkül, hogy károsítaná a szervezetet! Hasonlóképpen, még a hitehagyott eszméknek való rövid expozíció is helyrehozhatatlan károkat okozhat lelki egészségünkben.

Pátosz - rubelért, logika - fillérért! Tegyük fel, hogy a hitehagyottak eszméi tényleg méreg? Nos, akkor mi lenne a logikus összehasonlítani a világ leghelyesebb, legésszerűbb, legerősebb és legigazabb gondolatait - a „hűséges rabszolga” elképzeléseit? Természetesen univerzális ellenszerrel, vagy még jobb, minden méreggel szemben szerzett immunitással (a történelemben voltak olyan esetek, amikor az emberek ilyen immunitást fejlesztettek ki). Hiszen az „igazság” „mindent legyőz és összetör”, „mindenkit foglyul ejt”, „minden nyelvet megvádol”, „mindenkit meggyógyít” és a lista folytatódik... De ebben az esetben valamiért tehetetlenné válik , mint egy cica és valamiféle „kifosztott”, maga is az „igazság” egykori hordozója, hirtelen, közvetlenül a nélkülözés után olyan „hősi erőre” tesz szert, hogy az „igazság” jelenlegi hordozói félnek szinte az irányába nézni. .

kívül , az ortodoxok szemszögéből például méreg az SI-hez került vallástársaik propagandája, az SI véleménye szerint pedig mérget szórnak ki, akik elhagyták őket. És be szovjet idők A szovjetellenes propaganda méregnek számított, i.e. bármilyen kritika a fennálló rendszerrel szemben, és ez még az SI publikációiban is látható volt. A szó szerinti méreg hatása az emberi testre - objektív valóság, megerősítette kémiai törvények, nem függ az alany nézőpontjától. Ezért az ellenfelek érveit a „méreggel” összehasonlítani színtiszta demagógia. A Vezetői Tanács pedig ezt folyamatosan és kitartóan teszi. Nos, nincs más módja, hogy elrejtse tanítása gyengeségeit, mint hogy állandóan mindenhatósággal ijesztgeti a „hitehagyókat”...

Természetesen a demagógiát ilyen vagy olyan mértékben alkalmazzák más vallások vezetői, politikusok és üzletemberek. De ott legalább a közönség felkészültebb erre, mert nincs megfosztva attól a képességétől, hogy olyan módszeresen kritikusan elemezzen, mint a Ruk.Sovet teszi a közönségével.

Ez néhány „szemléltető” példa, amelyet az SI ideológusai annyira szerettek, hogy „szerettük” lettek számukra. Valóban „szerettek”, vagy inkább „nem vizuálisak”, de csak abban az értelemben, hogy úgy tervezték, hogy elhomályosítsák az ember képességét a valóság objektív észlelésére.

Közel 70 éven keresztül a Gileád Iskola célja az volt, hogy misszionáriusokat rendeljenek különböző országokba, ahol távoli területeken szolgálnak. De 2011 óta az Iskola célja megváltozott.

Először is, az Iskola kadétjai már különleges teljes idejű szolgálatban állnak, mint misszionáriusok, utazófelvigyázók vagy bételiták.

Másodszor, egy fiókhivatal választja ki őket, és csak ezután hívják meg őket Gileádba.

Most már nem távoli, hanem sűrűn lakott területekre küldik őket a helyi találkozók támogatása és a szervezési tevékenység elősegítése érdekében.

2013. szeptember 14-én, a Gilead 135. osztályának ballagásán Guy Pearce, a program elnöke és az RS-tag így írta le a végzősök érzéseit:

„Jehova olyan hétköznapi embereket választ, mint te és én, hogy rendkívüli dolgokat tegyenek az ő akaratának megfelelően.”

„Nem számít, mennyi problémánk van. Jehovának mindig van megoldása! Lehet, hogy nem old meg egy konkrét problémát, de mindenképpen erőt ad, hogy legyőzzük azt! Jehova felemel minket, amikor elesünk.” (Sam Robes)

„Adj tiszteletet másoknak! És kedvesen válaszolnak neked, ha látják, hogyan dicsőíted a szolgálatodat, és nem magadat!” (William Samulsen)

Négy végzős mesélt arról, hogy az Iskolában kapott képzés miben segített nekik.” Valójában Józsué nem váltotta Mózest. Mózesnek is volt szerepe Jehova szervezetében, akárcsak Jézusnak, aki utánozta őt. Ma is, a Gileád Iskolában, akárcsak más iskolákban, a kadétokat nem arra képezik, hogy másokat helyettesítsenek, hanem teljesítsenek mindent, amire a Szervezetben most szükség van."

„A világ olyan állapotban van, amilyenben van, mert a Sátánt nem alázták meg. Rájöttem, hogy ahhoz, hogy hasznos legyek Isten szervezetében, alázatosnak kell lennem."

Jeffrey Jackson, MS, a szegény özvegyasszonyról mesélt, akit Jézus látott a templomban:
„Jézus azt mondta, hogy a kincstárba dobott két pénzérméből még meg tud élni. Ezek az érmék voltak az ajándéka Jehovának. Függetlenül attól, hogyan használták volna fel, Jehova megáldotta volna ezért az ajándékért! Néha úgy érezhetjük, hogy erőfeszítéseinket nem veszik észre, de valójában ezek az elhivatottságunk bizonyítékai! Ajándékunk Jehovának!”

Heard testvér utolsó szavai megérintették szívüket:
"Az iskola véget ért. De hagyd, hogy az iskolából származó csodálatos emlékek egész életedben elkísérjenek!"

Gondolatok és világos példák az életből a Gileád Iskola 137. osztályának érettségijétől.

Törekednünk kell arra, hogy megértsük Jehova gondolkodását, és elfogadjuk azt, de eddig csak az ő gondolkodásának szélét értjük meg, csak a jéghegy csúcsát látjuk. Úgymond kaparjuk a felszínt. Bár a diákok Gileádban érettségiznek, Jehova szemszögéből ez nem az iskoláról a főiskolára való érettségi, hanem az óvodától az óvodáig.

Amikor Isten azt mondta, hogy Ábrahámnak fia lesz, meglepődött, és megkérdezte, hogyan lehetséges ez. Amikor Isten azt mondta, hogy meg fogja büntetni Szodomát és Gomorrát, Ábrahám ismét meglepődött, sőt vitatkozni kezdett Istennel. De amikor Isten arra kérte, hogy áldozza fel fiát, Ábrahám már nem lepődött meg, és nem vitatkozott, bár ez volt a legérthetetlenebb. Megtanult bízni Jehovában. Isten tehát fokozatosan türelemre tanította Ábrahámot. In Heb. A 6:15 azt mondja, hogy Ábrahám csak azután kapta meg a jutalmát, hogy megtanult türelmes lenni.

Minden reggel, amikor felkelsz, öltsd magad alá alázattal, és könnyebben fogod átvészelni a napot. Az eredmény garantált.

Fontos, hogy mások szemével nézz magadra, különösen azoké, akik nem szeretnek téged. Ha ezt megtanulod, gyorsabban fejlődsz lelkileg.

Egy jó példa: Jehova gondolatait és alapelveit a szívedbe kell „verni”, ahogyan a munkások is szöget vernek a talpfákba, amikor egy vasutat építenek. Ehhez sok találat kell, egy hiányzik. Ha a szög nincs jól behúzva, a sín meglazulhat, ami vonatbalesetet okozhat. Ugyanígy vannak Isten alapelvei is – ha rosszul vannak benyomva a szívünkbe, akkor eltávolodnak, ami lelki katasztrófához vezet. Biztonságosan be kell vezetni. Akkor a Sátán nem tudja majd elszakítani őket a szívünktől.

Milyen fontos gondolatokra, szemléletes példákra emlékszel???

Közel 70 éven keresztül a Gileád Iskola célja az volt, hogy misszionáriusokat rendeljenek különböző országokba, ahol távoli területeken szolgálnak. De 2011 óta az Iskola célja megváltozott.

Először is, az Iskola kadétjai már különleges teljes idejű szolgálatban állnak, mint misszionáriusok, utazófelvigyázók vagy bételiták.

Másodszor, egy fiókhivatal választja ki őket, és csak ezután hívják meg őket Gileádba.

Most már nem távoli, hanem sűrűn lakott területekre küldik őket a helyi találkozók támogatása és a szervezési tevékenység elősegítése érdekében.
2013. szeptember 14-én, a Gilead 135. osztályának ballagásán Guy Pearce, a program elnöke és az RS-tag így írta le a végzősök érzéseit:

„Jehova olyan hétköznapi embereket választ, mint te és én, hogy rendkívüli dolgokat tegyenek az ő akaratának megfelelően.”

"Nem számít, hány problémánk van, Jehovának mindig van megoldása! Lehet, hogy nem egy konkrét problémát old meg, de mindenképpen erőt ad nekünk, hogy legyőzzük azt! Jehova felemel minket, amikor elesünk." (Sam Robes)

"Adj tiszteletet másoknak! És viszonozzák a szívességet, ha látják, hogy inkább a szolgálatodat tiszteled, mint magadat!" (William Samulsen)

Négy végzős mesélt arról, hogy az Iskolában kapott képzés miben segítette őket."A valóságban Józsué nem helyettesítette Mózest. Mózesnek volt szerepe Jehova szervezetében, akárcsak Jézusnak, aki utánozta őt. Ma is a Gileád Iskolában, mint más iskolákban, a kadétokat nem arra képezik ki, hogy helyettesítsenek másokat, hanem hogy teljesítsenek. mindent, amire most szükség van a Szervezetben."

"A világ olyan állapotban van, amilyenben van, mert a Sátán nem volt alázatos. Rájöttem, hogy ahhoz, hogy hasznos legyek Isten szervezetében, alázatosnak kell lennem."

Jeffrey Jackson, MS, a szegény özvegyasszonyról mesélt, akit Jézus látott a templomban:
"Jézus azt mondta, hogy abból a két érméből, amit a kincstárba dobott, még meg tud élni. Ezek az érmék az ő ajándéka voltak Jehovának. Bárhogy is használják őket, Jehova megáldja ezért az ajándékért! Néha mi "Erőfeszítéseink úgy tűnhet, hogy nem veszik észre. De valójában ezek az odaadásunk bizonyítékai! Ajándékunk Jehovának!"

Miután részesévé vált valamilyen erőnek, amelyet szerényen erősnek érez, részesedik annak dicsőségéből, erejéből és integritásából. Az ember lemond Énjéről, lemond az egyéni autonómiáról és lemond a szabadságról. Az általa képviselt hatalomban való részvétel révén azonban új önbizalomra és új büszkeségre tesz szert.

Ezért a súlyos bizonytalanságokból bizonyosságot nyer. Ennek a pszichés mechanizmusnak a markánsabb formáit az alá- vagy fölérendeltségi próbák, vagy, ahogyan inkább mondjuk, a mazochista és szadista erőfeszítések próbáiban találjuk meg, amikor normális embereknél különböző szinteken találkozunk velük. Ez a terminológiai használat teljesen indokolt, mert a szado-mazochistát a hatalomhoz való különleges attitűd jellemzi. Szereti a tekintélyt, és hajlamos engedelmeskedni neki. Ugyanakkor ő maga akar lenni a tekintély és leigázni másokat.

Heard testvér utolsó szavai megérintették szívüket:
"Az iskola véget ért. De hagyd, hogy az iskolából származó csodálatos emlékek egész életedben elkísérjenek!"

Gondolatok és világos példák az életbőla Gileád Iskola 137. osztályának érettségijétől.

Amikor Isten azt mondta, hogy Ábrahámnak fia lesz, meglepődött, és megkérdezte, hogyan lehetséges ez. Amikor Isten azt mondta, hogy meg fogja büntetni Szodomát és Gomorrát, Ábrahám ismét meglepődött, sőt vitatkozni kezdett Istennel. De amikor Isten arra kérte, hogy áldozza fel fiát, Ábrahám már nem lepődött meg, és nem vitatkozott, bár ez volt a legérthetetlenebb. Megtanult bízni Jehovában. Isten tehát fokozatosan türelemre tanította Ábrahámot. In Heb. A 6:15 azt mondja, hogy Ábrahám csak azután kapta meg a jutalmát, hogy megtanult türelmes lenni.

Minden reggel, amikor felkelsz, öltsd magad alá alázattal, és könnyebben fogod átvészelni a napot. Az eredmény garantált.

Fontos, hogy mások szemével nézz magadra, különösen azoké, akik nem szeretnek téged. Ha ezt megtanulod, gyorsabban fejlődsz lelkileg.

Egy jó példa: Jehova gondolatait és alapelveit a szívedbe kell „verni”, ahogyan a munkások is szöget vernek a talpfákba, amikor egy vasutat építenek. Ehhez sok találat kell, egy hiányzik. Ha a szög nincs jól behúzva, a sín meglazulhat, ami vonatbalesetet okozhat. Ugyanígy vannak Isten alapelvei is – ha rosszul vannak benyomva a szívünkbe, akkor eltávolodnak, ami lelki katasztrófához vezet. Biztonságosan be kell vezetni. Akkor a Sátán nem tudja majd elszakítani őket a szívünktől.

Egy esetben feloldódik külső erőés elveszti önmagát. Utóbbi esetben egy másik lény megszerzésével tágítja magát, és megszerzi azt az erőt, ami csak neki hiányzik. Jellemző tulajdonság A tekintélyelvű karakter a személy szabad, érzelmi és kognitív folyamatai feletti kontrollrendszer sajátos működése. Ez a rendszer, amelyet az angolszász irodalom hit-hitetlenség rendszerként emleget, kettős funkciót tölt be az ember mentális arcában: elsősorban objektív képet vonz a világról, és lehetővé teszi az ember számára, hogy megértse a világot, hogy képes legyen. a kapott információ jelentése szerint dönt.

"... MINDEN héten Jehova Tanúi gyülekezete nyilvános előadásokat tart a bibliai témákról. Ha Ön vén vagy kisegítőszolga, az előadásaiból kiderül, hogy jó előadó és tanár? Ha igen, felkérhetik, hogy tartson nyilvános beszédet. A Teokratikus Szolgálati Iskola több tízezer testvérnek segített felkészülni az ilyen típusú szolgálatra. Ha nyilvános beszédet bíznak meg Önnel, hol kezdje?..." ()

Másodszor, a valóság értelmes térképének megrajzolásával egyben úgy is működik, mint védőhálózat szorongás ellen. Tegyük fel, hogy van egy olyan személyünk, aki hűtlennek adja ki magát, és olyan helyzettel szembesül, amely empirikusan indokolt, de tudományos szempont látomás egy teljesen megmagyarázhatatlan gyógyulással. Reakciója alapvetően kettős lehet: vagy azt mondja magának, hogy az az esemény, amellyel találkozott, megmagyarázhatatlan a jelenlegi hiedelemrendszerében, ezért át kell értékelni a meglévő hitrendszert, és ezzel az új tapasztalattal új rendszert kell felépíteni.

A fogadással kell kezdeni nyilvános beszéd vázlata gyülekezete vénétől. A bárányszerű hangszóró bőven válogathat: Ebben a pillanatban Az Őrtorony által kitalált 181 (!!!) jegyzet spirituális tészta. A mai napig, kedves olvasóim, nem volt hol olvasni arról, hogy az OSB mivel eteti a juhait minden hétvégén.
Most van egy ilyen lehetőség. Az én ajándékom a régi-új évre)
Töltsd le innen az OSB spirituális hulladék egyedülálló válogatását: link.
Sajnos az eredeti PDF-ekkel nem lehet szöveget szövegként másolni. Például védelem.

Vagy azt mondja, hogy az esemény összeegyeztethetetlen a hitrendszerével, ezért "abszurd", és mint ilyen, ki kell zárni a tudatból. Azt látjuk, hogy az első esetben a kitartást és az elutasítást irányító rendszer a tudás eszközeként, a második esetben pedig a bizonytalanság és a szorongás elleni intrapszichés védelem rendszereként működik. A tekintélyelvű karakter a hitrendszer másodlagos funkcióját hangsúlyozza. A tekintélyelvű elme zárt elme, amely minden újtól félve passzív, és ha magára hagyják, nem tud új információkat integrálni egy új hitrendszerbe.

Ezért kérem, fogadjon el tőlem egy másik ajándékot - ezeknek a beszédeknek egy ÖSSZEÁLLÍTOTT fájlját, amelyben a szöveget szövegként ismeri fel, és ezért könnyen másolható. Minden ugyanaz, mint általában szöveg szerkesztő. Ezt a PDF-et innen töltheti le: link.
356 (!) oldal.
A dokumentumkeresés működik (Ctrl+F).
Csak írjon be egy szót vagy kifejezést, például: " hamis vallás", a jobb felső sarokban megjelenő sorban
és kattintson a sor jobb oldalán lévő nyilakra,
megkeresni ennek a szónak ÖSSZES említését MINDEN, ismétlem, az OSB nyilvános beszédében.
Nagyon hasznos dolog, mondom.

Hűséges és becsületes férfiak

Ennek az elmének tekintélyre van szüksége, amellyel azonosulni tud véleményeivel, attitűdjeivel és hiedelmeivel. Lényeges információ a válasz a „Ki mondja ezt?”, „Mi ez?” kérdésre, és elvileg nem tudja megkülönböztetni az információt mint olyant az eredetitől, és külön felhasználni.

Fontos megérteni, hogy a tekintélyelvű kognitív rendszer alapvetően pszichoanalitikus védekezési mechanizmusok összessége, amelyek a sebezhető elme védelmét szolgálják, és valójában nem a tudás eszköze. Ezért számos logikai ellentmondást és irrelevánsságot tűrhet, és magában hordozhatja azt a vak meggyőződést, hogy az ellentmondások megoldásának "léteznie kell". A hiedelem ereje és változhatatlansága jellemzi, ami néha paradox módon egybeeshet e hiedelmek túlságosan könnyű és alapvető megváltoztatásával, hiszen az igazán számít, hiedelemrendszer nélkül nem objektív, hanem tekintély.

Kérem... És örülök, hogy elégedett... És Boldog Új/Óévet Kívánok Neked!.. Nagyon örülök. Nagyon...)

Nos, láttad az ajándékomat? Igen, ezek csak megjegyzések. Úgymond az OSB beszédek vázai.
Minden kos-beszélő ráakaszt lelki húst (e tészta példáit, képeit és díszítését) erre a csontvázra.
A legjobb kreativitás és lelkiismereti képzés a Biblia szerint, OSB. Mértékkel.)
Elmondok mindent, amit tudok ennek a szellemi ételnek a konyhájáról.
Tribün nekem, tribün!)
A mikrofon bekapcsol... Egy, egy, egy, elnézést, hangellenőrzés...)
Kialszanak a lámpák a hallban...
A beszédek listáját olvasva...

A tekintélytől való függés abszolút és univerzális, és egy tekintélyelvű ember szinte mindig meg van győződve arról, hogy az eszmék hordozóit - a körülötte lévő embereket - is csak akkor szabad elfogadni vagy elutasítani, ha egyetért vagy nem ért egyet ezzel a tekintéllyel. Milyen alkalmazásai vannak ezeknek az általános téziseknek a valláspszichológia területén az új vallási mozgalmak és szekták tagjai körében?

Megjegyzendő, hogy ez a meghatározás teljes mértékben figyelmen kívül hagyja a hirdetett tanok kategorizálását, az igazságosságuk és következetességük értékelésétől kezdve. Valójában egyszerűen a tekintélyes elmék pszichológiai mechanizmusait tükrözi, amelyekről fentebb beszéltünk, és magasabb szintre emeli őket. magas szint interperszonális interakció. Ebben a meghatározásban ez egy tisztán szociálpszichológiai meghatározás: A kultuszok nagy tekintélyű és teljes mértékben működő csoportok, amelyekben abszolút meggyőződés van, hogy a vezetők kijelentései egyfajta isteni kinyilatkoztatás, és ezért abszolút kötelező érvényűek mind a észlelés és cselekvés.

1. Mennyire ismered Istent?

2. Túléled az utolsó napokat?

3. Szolgálj Jehova egységes szervezetében

4. Tanúságtétel Istenről a körülöttünk lévő világban

5. Lelket melengető családi élet

6. Noé özönvíze számít nekünk

7. Az igaz keresztények fő jellemzője a szeretet

8. Ne önmagadnak élj, hanem azért, hogy Isten akaratát tedd

Egy szektás környezetben a választás szabadsága az első dolog, amit az ember elveszít. Az ok alapvetően egyszerű: a kultusztag nem egyedül cselekszik. A történelem azt mutatja, hogy minden szektás csoport abszolút hatalmat követel létezésének egy bizonyos pontján: „A próféta az egyetlen ember, aki bármiben az Úr nevében beszél” – írja Ezra Taft Benson, a mormonok jelenlegi legfelsőbb képviselője. „A hűséges és akaratos rabszolgát a legjobban csodálják Isten kommunikációs eszközei” – írja magáról az Őrtorony Bible and Tract Society munkatársa.

9. Ne hagyja, hogy hallása eltompuljon.

10. Mindig viselkedj őszintén

11. „Ne legyünk a világ részei” – Krisztust utánozva

12. A tekintély tisztelete – védelem neked

13. Isteni nézet a szexről és a házasságról

14. A tiszta nép tiszteli Jehovát

15. Keresztényként törődünk másokkal.

16. Folytassa az Istennel való kapcsolat elmélyítését

17. Dicsőítsd Istent mindennel, amink van

Shri Mataji Nirmala Nine-t hindu istennőként, David Koresh-t ismét Isten Bárányaként, Sun Myung Moon-t a Messiásként, Jim Jonest pedig Isten földi örököseként említik. Magától értetődik, hogy ezek a tekintélyelvű tendenciák a szektás közösségekben általában kevésbé tudatosak és erősen racionalizáltak, ezért gyakran olyan reakciók mögé bújnak, amelyek nagy kedvesség és más emberek iránti mély érdeklődés benyomását keltik. A leggyakrabban használt racionalizálások a következők: "Én irányítalak, mert tudom, mi a legjobb neked."

18. Valóban Jehova az erősséged?

19. Lehet tudni a jövőt?

20. Ideje, hogy Isten uralja a világot?

21. Isten és Te országa

22. Elégedett vagy azzal, amit Jehova biztosít?

23. Az életnek kétségtelenül van értelme

24. Mit hozhat nekünk Isten uralma?

25. Ellenállj e világ szellemének

26. Fontos vagy Istennek?

Vagy: „Isten olyan csodálatos és egyedülálló, hogy joga van elvárni, hogy az emberek függővé váljanak tőle”, vagy „Isten már annyit tett érted, hogy joga van engedelmességedért kérni”. Az abszolút hatalom megkövetelése az élet minden területén valóban csillogtatja. De az, hogy egy csoport hogyan szerez új tagokat, és mi történik velük tagságuk során, meghatározza, hogy a csoport mentális kontrollt vagy mentális programozási technikákat alkalmaz-e. Ezt részletesen megbeszéljük.

A hipnózis története nagyon régi. A tudományok leírják az autohipnotikus állapotokat, Indiában és Tibetben pedig még mindig nagyszerű az autohipnotikus állapotok művészete. Könnyen beismerheti, hogy a mi körülményeink között gyakran nem az a folyamat, amit sok szektában "meditációnak" neveznek, nem más, mint az a folyamat, amelynek során a közösség egy tagját hipnotikus transzba juttatják, ami lehetővé teszi javaslatának közvetítését, ami sokkal nyitottabb a későbbi javaslatokra. A keleti hindu-buddhista hátterű csoportokon kívül hasonló módszereket alkalmaznak a magukat "pszichoterapeutáknak" valló kultuszok is a csoportos vagy egyéni foglalkozások különböző formáiban.

27. Rakj le jó alapot a házasságra.

28. Mutasson tiszteletet és szeretetet a házasságában.

29. A gyerekek felelősséget és áldást jelentenek

30. Kommunikáció: a családban és Istennel

31. Boldog, az éhség ellenére – hogyan lehetséges ez?

32. Hogyan birkózz meg az élet gondjaival

33. Mi rejlik a dac szelleme mögött?

34. Meg vagy „jelölve” az üdvösségre?

Hazánkban ez különösen a Dianetika lenne, amelyet erősen gyanúsítanak az ezzel a gyakorlattal való visszaélés miatt, függetlenül attól, hogy a szcientológusok egyértelműen a hipnózist, mint pszichoterápiás szemétmódszert tartják. Azok számára, akik professzionális hipnózist gyakorolnak, vagy akik mostanában több hipnózist éltek át, további megjegyzésekre nincs szükség. Az is fontos, hogy a szcientológusok ezeket a lelkiállapotokat ne „emlékezésnek”, hanem „emlékezésnek” nevezzék.

A megváltozott tudatállapotok hasonló állapotaiban azonban néhány embert a pünkösdiek tömeges eksztatikus összejövetelein is megemlítettek, és pszichiáter kollégáik megértették őket, ami ebben az összefüggésben a „Lélek hatalma alá kerülés” nagyon szuggesztív jelensége, amely amikor ezek a tömeges összejövetelek induktívak. A két lány által leírt tünetek furcsaak voltak: nem tudtak aludni, nem tudtak semmire koncentrálni és folyamatosan elájultak.

35. Tudsz örökké élni? És fogsz?

36. Ez a valódi élet?

37. Most válaszd Isten uralmát

38. Cselekedj bölcsen, amíg közeledik a vég

39. Bízz Isten győzelmében!

40. Mi várható a közeljövőben

41. „Állj, állj, és lásd az Úr üdvösségét.”

42. Hogyan hat rád Isten Királysága

A baj pár hónap múlva megszűnt, de nem pszichiátriai beavatkozással, hanem - mint egy szép gyöngyszem - a kenet szentségének biztosításával a beteg katolikus papnak. Mellesleg a transzban lenni kellemes élmény és nagyon pihentető élmény, így az emberek általában a lehető leggyakrabban szeretnének ilyen állapotba kerülni. Egymástól függetlenül azonban nyilvánvaló, hogy ezek a feltételek élesen csökkentik a tények kritikus értékelésének képességét, és lehetővé teszik az alapvetően idegen vélemények, tapasztalatok és döntések beavatkozását az emberi pszichébe, még akkor is, ha a személy abban a pillanatban úgy éli meg, saját.

43. Azt teszed, amit Isten megkövetel tőled?

44. Keresd továbbra is Isten Országát

45. Kövesd az utat, amely az élethez vezet

46. ​​Tartsd erősen az önbizalmadat a végéig

47. „Higgy a jó hírben”

48. Álld ki a keresztény hűség próbáját

49. Megtisztított föld – meglátod?

50. Hogyan hozol döntéseket?

51. Az igazság megváltoztatja az életedet?

Néha a hipnózissal összefüggésben megkérdeznek a Nagy Hare Krisna Mantra hatásáról vagy annak többszörös ismétlődéséről. Végül is miért nevezik a Hare Krishna tagjai a szamádhit, a megváltozott tudat legmagasabb szintjét, amelyet különösen a mantrák állandó és számos ismétlése vált ki „lelki transznak”. Biztosnak látszik, hogy transznacionális hipnózisról van szó, amelyben a mantra ismétlése a hipnózis egyik tényezőjeként hat, és hosszú ideig egy adott stádiumban tartja.

A „kettős gondolkodás” kifejezés Orwell Milton Rokeh című regényéből származik, és ezt a következőképpen illusztrálja: Mindennapi élet sok példát találunk a dualista gondolkodásra; elutasítjuk az erőszakot, de hiszünk bizonyos feltételek mellett annak igazolásában is; bízunk az egyszerű ember ítéletében, ugyanakkor hiszünk a tömegek meghamisításában; Mi a demokráciáért vagyunk mindenkiért, ugyanakkor kiállunk az értelmiségi elit hatalmáért; hiszünk a mindenki szabadságában, ugyanakkor hiszünk abban, hogy bizonyos csoportokat korlátozni kell; kijelentjük, hogy a tudomány nem hoz abszolút ítéleteket, ugyanakkor elismerjük a jót tudományos elméletek rossz elméletből, jó kísérlet rossz kísérletből.

52. Ki a te Istened?

53. A gondolkodásmódod összhangban van Istenével?

54. Erősítsd meg az ember Teremtőjébe vetett hitet

55. Milyen hírnevet érdemelsz Isten előtt?

56. B új világ Krisztus vezetése alatt

57. Állj ellen az üldözésnek

58. Hogyan szolgáljuk Istent?

59. Ami körbemegy, az meg is van

60. Mennyire céltudatos az életed?

A látszólag egymásnak ellentmondó állítások ilyen megnyilvánulásait a hiedelemrendszerben az elszigeteltség egyik mutatójának kell tekinteni. Hadd említsek röviden néhány szemléltető példát a „kettős gondolkodásra” a kultuszok esetében is, itt különösen Jehova Tanúi esetében.

Például Jehova Tanúi azt állítják, hogy a római katolikus egyházban a papi cölibátus elítélendő, mert az egyiptomi és babilóniai pogány kultusz papi gyakorlatának ereklyéje. Ugyanakkor maguk a szervezetek is azt állítják, hogy nagyra értékelik azokat Jehova Tanúi, akik Pál apostol első korinthusi levelének fejezetére hivatkozva úgy döntöttek, hogy nem kötelezik el magukat, és nem szentelnek teljes figyelmet a szolgálatnak. Jehova. Amint látod, fontos Jehova Tanúinak a cölibátussal kapcsolatos álláspontja ugyanis nem maga a cölibátus, hanem csak a katolikus egyház papjainak cölibátus vagy Jehova Tanúi cölibátusa.

61. Kinek az ígéreteire hagyatkozik?

62. Az egyetlen gyógyír az emberiségre

63. Benned van az evangelizáció szelleme?

64. Szereted a szórakozást vagy Istent?

65. Tisztelet és öröm Isten szolgálatában

66. „Imádkozzátok az Urat... hogy küldje ki a munkásokat”

67. Szánj időt a lelki dolgokon való gondolkodásra

68. Haragot tartasz, vagy megbocsátasz?

69. Megújított dedikáció

70. Legyen Jehova a reménységed

71. Hogyan maradj lelkileg éber

72. Az igaz keresztények összejövetelét a szeretet ismeri el

73. Találj bölcs szívet

74. Jehova tekintete rajtunk van

75. Behódolva élsz Jehova szuverenitásának?

76. Segíthetnek-e a Biblia alapelvei megoldani a mai problémákat?

77. Legyen vendégszerető

78. Szolgáljátok Jehovát örömmel!

79. Mit választasz: barátságot a világgal vagy barátságot Istennel?

80. A tudományba vagy a Bibliába helyezi a reményeit?

81. Kit nevezhetünk Isten szolgájának?

82. Jehova és Krisztus részei a Szentháromságnak?

83. A vallások ítéletének ideje

84. Megúszod e világ sorsát?

85. A remény üzenete a kegyetlenség világában

86. Imák, amelyeket Isten meghallgat

87. Milyen a kapcsolatod Istennel?

88. Miért kell a bibliai normák szerint élni?

89. Jöjj, te, aki szomjazod az igazságot!

90. Törekedj az igaz életre!

91. A Messiás jelenléte és uralma

92. A vallás részvétele e világ dolgaiban

93. Katasztrófák. Istentől származnak?

94. Az igaz vallás kielégíti a társadalom szükségleteit

95. A Biblia szemlélete a spiritizmusról

96. A hamis vallás vége közel van

97. Fenntartani az integritást a korrupt generáció között

98. Maradj tisztán a világ szennyétől

99. Miért bízhatsz a Bibliában?

100. Igaz barátság Istennel és felebaráttal

101. Jehova a Nagy Teremtő

103. Örömet fogsz találni Isten szolgálatában

104. Szülők, ti ​​tűzálló anyagokból építkeztek?

105. Vigasztalás minden bajunkban

106. A föld elpusztítása Isten megtorlását okozza

107. Őrizd meg tiszta lelkiismeretedet a bűnös világban

108. Hogyan győzzük le a jövőtől való félelmet

109. Isten országa közeledett

110. Sikeresen családi élet- Isten az első

111. Mit fog elérni a nemzetek gyógyulása?

112. Hogyan mutassunk szeretetet egy törvénytelen világban

113. Hogyan tudják megbirkózni a fiatalok a mai válsággal?

114. Értékeld Isten teremtésének csodáit

115. Hogyan védd meg magad a Sátán csapdáitól

116. Bölcsen válaszd ki a társasági körödet

117. Hogyan győzzük le a rosszat jóval

118. Bánj úgy a gyerekekkel, mint Jehovával

119. Keresztény elszakadás a világtól. Hogyan hasznos?

120. Miért kell most alávetned magad Isten tekintélyének?

121. A világméretű testvériség megmenekül a csapások idején

122. Ki teremti meg a békét az egész világon?

123. Miért ne legyenek a keresztények olyanok, mint mindenki más

124. Ok a bizalomra, hogy a Biblia ihletett

125. Miért van szüksége az emberiségnek a megváltásra

126. Ki üdvözülhet?

127. Mi történik a halálkor?

128. Valóban a pokol a tüzes kínok helye?

129. A Szentháromság bibliai tanítás?

130. A föld örökké megmarad

131. Valóban létezik az Ördög?

132. Feltámadás - győzelem a halál felett!

133. Számít-e, hogy mi a véleménye az emberiség eredetéről?

134. A keresztényeknek meg kell-e tartaniuk a szombatot?

135. Élet és vér szentsége

136. Jóvá teszi-e Isten a képek használatát az imádatában?

137. Valóban megtörténtek a Bibliában leírt csodák?

138. Élj értelmesen egy korrupt világban

139. Isten bölcsessége egy olyan világban, amely a tudományra támaszkodik

140. Jézus Krisztus a föld új uralkodója

141. Meddig fog még nyögni az emberiség?

142. Miért szükséges Jehovánál menedéket keresni?

143. Bízz a „minden vigasztalás Istenében”

144. Odaadó gyülekezés Krisztus vezetése alatt

145. Ki olyan, mint Jehova, a mi Istenünk?

146. Használd az oktatást Jehova dicsőítésére

147. Bízz Jehova üdvözítő erejében

148. Ugyanúgy állsz az élethez, mint Istenhez?

149. Istennel jársz?

150. Mennyire valóságos számodra Isten?

151. Jehova „oltalma” népe számára

152. Armageddon. Mi ez? Miért? Amikor?

153. Tartsa határozottan szem előtt a „szörnyű napot”!

154. Az emberi uralom a mérlegen van

155. Eljött az ítélet órája Babilon számára?

156. Ítélet napja: A félelem vagy a remény ideje?

157. Hogyan díszítik az igaz keresztények Isten tanításait

158. Légy bátor, és bízz Jehovában

159. Hogyan védd meg magad e világ veszélyeitől

160. Mindig emlékezz arra, hogy keresztény vagy!

161. Miért szenvedett és halt meg Jézus Krisztus?

162. Szabadulás a sötétség világából

163. Miért kell félnünk az igaz Istentől?

164. Isten irányítja az eseményeket a földön?

165. Kinek az értékeit osztod?

166. Nézz szembe a jövővel hittel és bátorsággal

167. Cselekedj bölcsen, miközben egy vakmerő világban élsz

168. Biztonságot találhatsz ebben a zaklatott világban!

169. Miért használjuk a Bibliát útmutatóként?

170. Ki lesz a világ méltó uralkodója?

171. Nyugodtan élhetsz most és mindörökké!

172. Mi a számlád Istennel?

173. Melyik vallást tekinti Isten igaznak?

174. Ki méltó belépni Isten új világába?

175. Honnan tudhatjuk, hogy a Biblia megbízható?

176. Mikor jön el az igazi béke és biztonság?

177. Hol találok segítséget katasztrófa esetén?

178. Járj a tisztesség útján

179. Élj a királyság érdekei szerint, ne e világ illúziói szerint

180. Miért van szükséged a feltámadás biztos reményére?

181. Emlékszel, hogy fogy az idő?
________________________________________

folytatjuk...)

Nem minden nyakkendős bárány válhat szónokká. Kicsit, de intelligenciát igényel. Nem volt sok testvér a gyülekezetben, aki sírt, és még kevesebben azok, akik tudták, hogyan kell összerakni néhány szót a mikrofonnál. Ezért a gyülekezetek vasárnapi előadókat cserélnek egymás között. Egy nyilvános beszédre meghívott testvér itt élhet három nap A rénszarvasút meglehetősen messze van. A meghívó találkozó legalább fizeti az előadó utazását és egy kompótos ebédet. Mit mond a következő levél:

Hogy a 181. fenyőbeszédben ne keveredjen össze
(amit a találkozó ötször hallgatott meg egymás után, és amit még egyszer sem),
Az Anyaszervezet átadta a gyűlések véneinek ezt a csalólapot:

Ismétlem, nem minden kos testvér válhat nyilvános szónokká.
Először el kell végeznie egy fiatal OSB harcos tanfolyamát, az úgynevezett Teokratikus Minisztérium iskoláját (link).
Befejezett? Szép munka! A beszéd összefoglalása egy ropogtatnivalóhoz.
Menj, dobd a három gondolatodat és példádat a csontvázunkra a legyezőre.)

A beszéd tartása előnyt jelent egy értekezleten. Jehova Tanúi szeretik, értékelik és tisztelik beszélőiket (természetesen fanatizmus nélkül). A különböző testvérek által készített beszéd eltérően hangozhat. Mivel a beszélők különböző képeket használnak szavaik illusztrálására:

Néha a Bétel-pásztorok ehhez hasonló leveleket küldenek a gyülekezeteknek nyilvános beszéddel kapcsolatban:

Néha azt kérik, hogy egy-egy beszédet teljesen töröljenek a repertoárból:
"A „Féltékenység: helyénvaló és helytelen” nyilvános beszédet már nem illik elmondani.
Kérjük az ülések titkárait, hogy a következő ülésen szórják szét ennek a beszédnek a hamvait.")

Még nem találom ennek a levélnek a szkenneltjét. Volt. Nem emlékszem hova vittem.)
Ha megtalálom, ideragasztom. Elnézést, jó emberek, szklerózisom)

Na, irány az út:
A szervezet nem ösztönzi (értsd - hallgatólagosan tiltja) hang- vagy képfelvétel készítését nyilvános beszédek terjesztésére. Magának, valahogy megteheti, de légy óvatos. Az ok egyszerű: a mai hangszóró igen igaz árja Jehova Tanúja, és holnap, ne adj Isten, természetesen – egy hitehagyott. Beszéde pedig végigjárja az üléseket. Kiderül, hogy a birkák az OSB áruló hangjára hallgatnak. Nem jó.

De néhány szemtelen birka még mindig lefilmezi a beszédeiket, majd felteszi őket az internetre:

Könnyedén több tucat hasonló videót találhat a különféle videomegosztó oldalakon.
Nos, azt hiszem, mindent elmondtam.
Mint lélekben. Ewww...)

Még egyszer boldog új évet és boldog karácsonyt kívánok minden olvasómnak!
Ne felejtsd el az LJ-met.)

Olvassa el még:

• 0

  Meghatározás. A fasizmus főbb jellemzői. A fasizmus kialakulásának előfeltételei Fasizmus. Felbukkanás és kialakulás

  2024-01-03 04:02:04

• 0

  A zsanaozeni tragédia, amely emberéleteket követelt, nem hagyta közömbösen a kazahsztániakat Sztrájk Zsanaozenben

  2024-01-03 04:02:04

• 0

  Beloselszkij hercegei - Belozerszk

  2024-01-02 04:09:09