Gordon Allport (1897-1967) elméletét gyakran a diszpozíciós elméletek közé sorolják, amely szerint: 1) az emberek széles körben hajlamosak arra, hogy tipikus módon reagáljanak különféle helyzetekre; 2) minden egyes személy egyedi, szellemi felépítésében (jellemzőrendszerében) különbözik a többi embertől (lásd Olvasó. 4.2). G. Allport perszonológiai koncepciójában az embert egy összetett „nyitott” rendszernek tekinti, amelynek hierarchikus szerveződésében az egyén és a világ közötti interakciójának alábbi integratív szintjeit azonosítja - feltételes reflexek, készségek, személyiségjegyek, különböző esetekben változó és több ént alkotó tulajdonságok – személyiség.

Ebben a komplexen szervezett rendszerben különleges helyet foglal el a motivációs-szükségleti szféra. Két működési szintet különböztet meg: a szükséglet motívumainak szintjét és a magasabb motívumok szintjét, vagy a fejlődés motívumait. Az úgynevezett homeosztázis elve - a feszültség megszüntetésének vágya - csak a motivációs rendszer legalacsonyabb szintjén alkalmazható (szükség-motívumok). A valóban személyes létezés formái (új célokra való törekvés, kreatív feladatok kitűzése, kezdeményező- és felelősségtudat aktualizálása stb.) nem férnek bele a homeosztázis képletébe. Állandó feszültség, egyensúlyi ellenállás keresése - jellemvonások fejlesztési motívumok.

A magasabb indítékrendszerek belépnek a személyiség központi magjába - az Énbe - és átalakulnak emberi értékrendszerekké. Az önmegvalósítás és az önmegvalósítás vágya a fejlődés motívumai közé tartozik, és az emberben benne rejlő szükségletek. A fejlesztési motívumok jövőorientált célrendszert szülnek, melynek megvalósítása biztosítja az új emberi képességek kialakulását. Allport szerint az ember a jövője felé fordul.

„A személyiség megértéséhez mindig utalni kell arra, hogy mi lesz belőle a jövőben, mert a személyiség minden állapota a jövőbeni lehetőségek irányába orientálódik” (Allport G. Becoming. Basic Contraction for a Psychology a személyiség. New Haven. 1957. 12. o.)

A személyiségfejlődés Allport szerint a motivációs rendszer dinamikájával függ össze. A személyiség kialakulásának és fejlődésének sajátosságainak magyarázatára megfogalmazza a motívumok funkcionális autonómiájának elvét, amely szerint az emberi fejlődés folyamatában a régi és az új motívumok közötti kapcsolatok megmaradnak, míg e kapcsolatok jellege történelmi, de nem funkcionális jellegű. Funkcionálisan nem azonosak.

A motívumok funkcionális autonómiájának elve lehetővé teszi, hogy az új motívumokat az emberi psziché önálló egységeinek tekintsük, amelyek viszonylag függetlenek a korábbi formáktól (ösztönöktől és reflexektől). Allport ennek az elvnek a bevezetésével szembeállítja a személyiség motivációs struktúrájáról alkotott nézetét a behaviorista nézőponttal, mely szerint egyik vagy másik ingernek a veleszületett szükségletek kielégítésével való kombinációja eredményeként új motívumok (drive) keletkeznek, ti. viselkedéspszichológiai szempontból az ember legmagasabb, lelki szükségletei szerves állapotainak származékai. Így N. Miller és D. Dollard neobehaviorista szerint a másodlagos meghajtók „homlokzatként szolgálnak, amely mögött a mögöttes veleszületett késztetések funkciói el vannak rejtve”.

Allport az új motívumok kialakulását a tevékenység eszközeinek céljaivá és motívumaivá történő átalakulásával magyarázza. Más szavakkal, azok a tárgyak és cselekvések, amelyek egykor csak bizonyos célok elérésének eszközeiként működtek az ember számára, elkezdik felkelteni az érdeklődést önmagukban, és saját motivációs erőre tesznek szert. A motivációs szféra fejlesztése az általánosított viselkedési készségek kialakításával egységben Allport szerint az alapvető személyiségtulajdonságok kialakulásához vezet, amelyeket vonásoknak nevez. A tulajdonság hajlam arra, hogy a helyzetek széles körében hasonló módon viselkedjen. Ezek ilyenek pszichológiai jellemzők, amelyek sok ingert átalakítanak és sok egyenértékű választ okoznak. Például egy agresszív ember hajlamos a semleges ingereket fenyegetőnek értelmezni, míg a félénk ember mindenkit potenciális kritikusnak, az erkölcs hordozójának tekint.

A vonásokat Allport a személyiségelemzés egységeinek tekinti. A fejlődés során egyes jellemzők másodlagossá és alárendeltté válnak, míg mások kardinális és központi jegyek jellegét nyerik el. Mindkettő együtt alkotja a személyiség fókuszát.

A kardinális tulajdonságok olyan tulajdonságok, amelyek szinte minden helyzetben dominálnak az emberi viselkedésben, a központiak jellemzőek az emberre, de nem minden helyzetben jelennek meg. Allport szerint nem több, mint 5-10 központi funkció. Allport a személyiségpszichológia fő céljának tekinti az egyes személyek egyediségének tanulmányozását. Azzal érvelt, hogy az ember jellemző tulajdonsága az egyedisége. "Az egyéniség az emberi természet fő jellemzője." Minden egyén egyediségét a személyes beállítottság fogalmának bevezetésével fejezi ki, mint több vonás egyedi gesztánsba olvadását. Ebben az értelemben a személyiség csak idiográfiai kutatási módszerekkel vizsgálható. Az emberhez való ilyen egyoldalú hozzáállás azonban nem volt jellemző Allportra. Éppen ellenkezőleg, a személyiség tanulmányozását javasolja idiográfiai technikákkal, egyedi tudás megszerzésével az egyénről, nomotetikus módszerekkel, egyetemes törvényeket és mintákat érvényesítve.

Allport úgy jellemzi elméletét, mint „konkrétan alkalmazható a személyes létezés végtelenül változatos formáira, és ugyanakkor elég absztrakt ahhoz, hogy egyesítő elvként szolgáljon egy új tudományág számára” (Allport G. Personality. A Psychological Interpretation. N.Y., 1938. P .ix).

A személyiségfejlődés általános elveinek kiemelésével (például a motívumok funkcionális autonómiájának elve, az általános személyiségtulajdonságok - tulajdonságok, attitűdök, én) óhatatlanul a tudományos adatok elemzésének nomotetikus módszerét alkalmazzuk. A személyiség kvalitatív elemzése során azonban sajátosságainak és tulajdonságainak egyedi szerveződésével, egyedi viselkedési stílusával és az én struktúrájával kell szembenéznünk.A személyiség ebből a szemszögből történő tanulmányozása olyan idiográfiai módszert igényel, amely a fogalmakat használja. „különleges”, „egyedülálló” és „egyéni”. Nemcsak az egyedi személyiségjegyek különleges kombinációja lehet egyéni, hanem fejlődésének útja és iránya is, miközben maga a színpadról színpadra való átmenet elve is általános marad.

Allport összehasonlítja a személyiségfejlődés folyamatát az egység egyik formájának, az egyén integritásának egy másikkal való felváltásával. A személyiségegység fejlődésének három szakaszát azonosítja:

• gyermekkori szakasz;

  a relatív differenciálódás szakasza;

  integrált egység szakasza.

Az első szakaszban a gyermek dinamikus egységként működik, szinte minden helyzetben egészként reagál, a „mindent vagy semmit” elv szerint. A második szakaszban ez a dinamikus egység megbomlik, és létrejön az egyéni motivációs komponensek differenciálódása, feldarabolása (serdülőkorban a célok, indítékok és attitűdök strukturálatlannak bizonyulhatnak). A harmadik szakaszban, a kommunikáció és a tevékenység folyamatában, az egyéni személyiségjegyek differenciálása és alárendeltsége alapján egy integrált egység kialakulása, külön központtal az Én struktúrája formájában. „A fejlődéssel a differenciálás és az integráció, az öntudat egy fontos magja fokozatosan kialakul” (Allport G. Personality. A Psychological Interpretation N.Y., 1938, 345. o.). Az önismeret szükséges ahhoz, hogy az egyén céljaira törekedjen. Ez a tulajdonság az „én” velejárója. „Az „én” egy szubjektív szabályozója annak az egységnek, amellyel egy személy rendelkezhet” (Uo.).

Allport úgy vélte, hogy a személyiség egysége megnyilvánulásának kritériuma az ember viselkedésének állandósága különböző helyzetekben, és pontosan azokban a helyzetekben, ahol az Én bevonása maximális. Ezt a feltevést egy kísérletben tesztelte. Az első sorozatban az alanyok semleges helyzetben, az ego bevonása nélkül oldották meg a problémákat, a második sorozatban, amikor ugyanazokat a problémákat mutatták be, megváltoztak a feltételek: elmondták az alanyoknak, hogy a problémák megoldásának eredményei befolyásolják. hírnevüket az egyetemen. Az általános személyiségjegyek állandósága pontosan a második sorozatban derült ki, ahol az I érintettsége maximális volt.

A személyiségfejlődés problémája az egész humanista mozgalom központi eleme, és az ember önmegvalósítása és önmegvalósítása felé irányuló mozgása nem annyira a feszültség csökkentésének, az egyensúly megteremtésének és a békevágynak az igényével, hanem inkább annak megzavarásával függ össze. , egyre nehezebb feladatok tervezésével. Más humanista pszichológusok, Abraham Maslow és Carl Rogers is ragaszkodtak ehhez az állásponthoz.

Gordon Willard Allport (1897. november 11. – 1967. október 9.) amerikai pszichológus és személyiségvonás-elmélet kutató.

A Concept of Personality Allport azt javasolta, hogy a személyiség röviden úgy definiálható, hogy "mi az ember valójában". Abban azonban egyetértett, hogy ez a meghatározás túl rövid ahhoz, hogy hasznos legyen, és egy híresebbre jutott: „A személyiség azon pszichofizikai rendszerek dinamikus szerveződése az egyénben, amelyek meghatározzák egyedi alkalmazkodását a környezethez.” A „dinamikus szervezet” kombináció hangsúlyozza, hogy a személyiség folyamatosan változik és fejlődik, bár ugyanakkor létezik egy szervezet vagy rendszer, amely összekapcsolja és korrelálja a személyiség különböző összetevőit. A „pszichofizikai” kifejezés arra emlékeztet bennünket, hogy a személyiség „nem kizárólag mentális és nem is kizárólagosan ideges”. A szerveződés magában foglalja mind a test, mind a psziché tevékenységét, amelyek elválaszthatatlanul összekapcsolódnak az egyén egységében. A „meghatározás” szó világossá teszi, hogy a személyiség olyan meghatározó tendenciákat foglal magában, amelyek aktív szerepet játszanak az egyéni viselkedésben. "A személyiség valami és tesz valamit... Ez az, ami meghatározott cselekedetek mögött és az egyénben rejlik"

A személyiség szerkezete Allport elmélete szerint a személyiség két fő összetevője a személyes hajlam (ilyen egyedi egyéni jellemzők olyan viselkedések, amelyek egy adott egyénben következetesen ismétlődnek, de a többi ember túlnyomó többségénél hiányoznak) és a proprium. E struktúrák használata lehetővé teszi a személyiség leírását az egyéni jellemzők alapján. A személyiség harmadik összetevője a tudatos személyiség, vagy szubjektív személyiség.

G. Allport háromféle személyes diszpozíciót különböztetett meg: kardinális, központi és másodlagos. A kardinális beállítottság a leginkább általánosított, mindent átható személyiségjegy, amely meghatározza az ember egész életét. Nagyon kevesen vannak felruházva ezzel, akik általában a kardinális hajlam miatt válnak széles körben ismertté. Ezen túlmenően ezeknek az embereknek a nevei egy bizonyos életstílus vagy viselkedési stratégiák általános főneveivé válnak, például Don Juan, Thomas, a Hitetlen, Marquis de Sade stb. A központi hajlamok stabil jellemzők, amelyeket más emberek jól felismernek, és lehetővé teszik a meglehetősen teljes és a személyiség pontos leírása. G. Allport kutatásai eredményei alapján arra a következtetésre jutott, hogy a központi diszpozíciók száma egyénenként öttől tízig terjed. A központi diszpozíciók a legegyetemesebbek, és tartalmilag közel állnak a személyiségjegyekhez. A másodlagos diszpozíciók kevésbé stabilak és kevésbé felismerhetők a központiakhoz képest. Ilyenek általában az ízlési preferenciák, a helyzet által meghatározott rövid távú attitűdök stb.

Allport azt javasolja, hogy az Ego és én összes funkcióját a személyiség megfelelő funkciójának nevezzük. Mindannyian (beleértve a testi érzéket, az identitást, az önbecsülést, az önkiterjesztést, az önmagunknak való érzést, racionális gondolkodás, énkép, törekvések, kognitív stílus, kognitív funkció) a személyiség valós és létfontosságú részei. Ami közös bennük, az a fenomenális „melegség” és a „jelentősség érzése”. Együtt elmondható, hogy magukévá teszik a „megfelelőt” (proprium).

Személyes motiváció Az emberi motiváció összetett és ellentmondásos problémáinak megközelítése során Allport meghatározza, hogy szerinte mi a követelmény egy adekvát elmélethez. Először is, egy ilyen elméletnek fel kell ismernie az emberi indítékok egyidejűségét. Másodszor, ennek pluralista elméletnek kell lennie, lehetővé téve, hogy sokféle motívum létezik. Harmadszor, dinamikus erőt ad a kognitív folyamatoknak – a tervezésnek és a szándékoknak. Végül az elméletnek figyelembe kell vennie az egyén indítékainak sajátos egyediségét. Allport szerint egy ilyen elmélet áll a funkcionális autonómia koncepciója mögött, amely szerint a motívumok, miután látszott, hogy kielégítenek valamilyen szükségletet, önálló életet kezdenek élni, önálló szükségletekké alakulva, amelyek kielégítése önmagában is forrás lehet. az örömtől.

A fejlődés mozgatórugói G. Allport szerint az érett személyiség olyan formálódási folyamatban fejlődik ki, amely az egész emberi életen át tart. Elkötelezett volt a holizmus elve mellett is, az egészséges személyiséget heterogén részek integrált egészeként tekintette. Az emberi természetben a szervező és egyesítő elvet, amely egyben a személyiségfejlődés fő mozgatórugója, G. Allport jelölte meg propriumnak. A Proprium az emberi természet pozitív, kreatív, növekedésre törekvő tulajdonsága, a személyiség minden olyan aspektusát lefedi, amely hozzájárul a belső egység érzésének kialakulásához.

A személyiségfejlődés szakaszai 1. Allport gyermek úgy véli, hogy az újszülött szinte teljes egészében az öröklődés, a primitív késztetések és a reflexek terméke. Még nem fejlesztette ki azokat a jellegzetes vonásokat, amelyek később a környezettel való interakció eredményeként megjelennek. Ami Allport szempontjából lényeges, az újszülöttnek nincs személyisége. Allport szerint a gyermek már az első életévben sajátos tulajdonságokat, különbségeket mutat a motoros aktivitásban és az érzelmi kifejezésmódban, amelyek általában fennmaradnak, és az alkalmazkodás érettebb formáiba olvadnak be, amelyeket később sajátítanak el.

2. A gyermek átalakulása A fejlődés folyamata különböző irányvonalakat követ. Allport úgy véli, hogy különféle elvek és mechanizmusok alkalmasak a gyermekkor és a felnőttkor között bekövetkező változások leírására. Külön tárgyalja a differenciálást, az integrációt, az érést, az utánzást, a tanulást és a funkcionális autonómiát. Még a pszichoanalitikus mechanizmusok és a traumák magyarázó szerepét is elismeri, bár ezek a jelenségek nem központi szerepet játszanak abban, amit normális személyiségnek nevez. 3. Felnőtt Tehát egy érett egyénben olyan személyiséget látunk, amelynek viselkedésének meghatározói szervezett tulajdonságok rendszere. Ezek a tulajdonságok sokféle módon az újszülött disszociált motivációiból származtak. Ezeknek a tulajdonságoknak a működése jelentős mértékben tudatos és racionális.

A személyiség tanulmányozásának módszerei Az individualitás problémája és tanulmányozása a pszichológiában olyan téma, amely Allportnak egész életében központi szerepet játszott. Sok oldalt szentel az egyediség problémájának, az egyén és az általános problémájának tárgyalására a személyiségpszichológia kapcsán. Allport két megközelítést alkalmaz a személyiség vizsgálatára: 1. A mérési (nomotetikus) megközelítés arra tesz kísérletet, hogy bármilyen pszichológiai megnyilvánulást általános minták alá vonjon. 2. Morfogenetikus (idiográfiai) megközelítés - az a vágy, hogy egy adott eset egyedi egyediségét ne valamilyen általános minta sajátos megnyilvánulásaként írják le, hanem valami egyediként. „Minden ember önmagában alapvetően a természet különleges törvénye”

A morfogenetikai megközelítés hangsúlyozása Allport elméleti álláspontjának bizonyos vonásainak logikus következménye. Mindenekelőtt az egyes személyek egyediségének hangsúlyozása megköveteli a kutatótól, hogy olyan vizsgálati módszereket válasszon, amelyek nem rejtik el vagy nem homályosítják el ezt az egyéniséget. Másodszor – és ez szorosan összefügg az elsővel – a személyes hajlamok (egyéni tulajdonságok), mint a viselkedés elsődleges meghatározóinak fontosságát hangsúlyozva. Ha ezek a diszpozíciók a személyiség „valódi” egységei, és ha csak az egyént jellemzik, akkor teljesen nyilvánvaló, hogy a viselkedés vizsgálatának leghatékonyabb megközelítése az egyén tanulmányozása.

A személyiségfejlődés zavarai Allport úgy gondolta, hogy az emberi érés a válás folyamatos, élethosszig tartó folyamata. Minőségi különbséget is látott az érett személyiség és az éretlen vagy neurotikus személyiség között. Az érett alanyok viselkedése funkcionálisan autonóm, és tudatos folyamatok motiválják. Éppen ellenkezőleg, az éretlen egyének viselkedését túlnyomórészt a gyermekkori élményekből fakadó tudattalan motívumok vezérlik.

Allport arra a következtetésre jutott, hogy egy pszichológiailag érett embert hat vonás jellemez. 1. Egy érett embernek tág határai vannak 2. Egy érett ember meleg, szívélyes társadalmi kapcsolatok. 3. Egy érett ember érzelmi leválást és önelfogadást mutat. 4. Egy érett ember érzékelést, tapasztalatot és törekvéseket mutat. realista 5. Egy érett ember öntudatról és humorérzékről tesz tanúbizonyságot. 6. Egy érett embernek koherens életfilozófiája van.

Felhasznált irodalom http://www. bestreferat. ru/referat-149307. html http://vdushe. emberek ru/Teorii_Lichnosti_Ustanovka_Kelvin_S _3 Mb. pdf

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

közzétett http://www.allbest.ru/

közzétett http://www.allbest.ru/

Bevezetés

1. fejezet Személyiségelmélet és a személyiségjegyek fogalma G. Allport

1.1 Személyiségelmélet

1.2 A személyiségjegyek fogalma

2. fejezet A személyiség fejlődése az érett személyiség felé

2.1 Személyes fejlődés

2.2 Érett személyiség

Következtetés

Felhasznált irodalom jegyzéke

Bevezetés

Három évtizeddel ezelőtt a pszichológia legjobb elméi vagy folyamatosan beleestek a vizsgált jelenségek leírásának mereven kvantitatív megközelítésének betegségébe, vagy őszintén igyekeztek felkutatni a tudattalan motivációt titkos odújába. E két zuhatag között Gordon Allport nyugodtan követte a saját útját, kiállt a kvalitatív esettanulmányok fontossága mellett, és hangsúlyozta a tudatos motiváció szerepét. A kortárs gondolati áramlatok követésének ez a megtagadása néha archaikusnak és ódivatúnak tűnik Allport megfogalmazásai, máskor viszont úgy tűnik, hogy az új és felháborítóan radikális eszmék bajnoka.

Szisztematikus álláspontja részben olyan mérvadó forrásokból származó gondolatok desztillációját és kidolgozását képviseli, mint a Gestalt-pszichológia, William Stern, William James és William McDougall elmélete. A Gestalt-elméletből és Sternből származott a bizalmatlanság a hagyományos analitikai módszerek iránt természettudományokés mély érdeklődés az egyén egyedisége, valamint viselkedésének egybevágósága iránt. James munkássága nemcsak Allport zseniális írásstílusában, az emberi viselkedés iránti humanista orientációjában és az én iránti érdeklődésében tükröződött, hanem bizonyos kételyekben is, amelyek a pszichológiai módszereknek adekvát módon reprezentálják és teljesen megértik az emberi viselkedés rejtélyét. McDougall álláspontjához hasonló a motivációs változókra való figyelem, a genetikai és alkotmányos tényezők fontos szerepének felismerése, az ego fogalmak használata.

Hogyan jellemezné Allport elméleti meggyőződését? Munkája mindenekelőtt folyamatos kísérletet tesz arra, hogy igazat adjon az egyéni viselkedés összetettségének és egyediségének. Az egyén vakító összetettsége ellenére az emberi természet alapvető tendenciái alapvető kongruenciát vagy egységet mutatnak. Ezen túlmenően a tudatos viselkedést meghatározó tényezők rendkívül fontosak – legalábbis egy egészséges egyén számára. Allport felismerése a viselkedés egybevágóságáról és a tudatos motiváció fontosságáról természetesen egy olyan jelenséghez vezette, amelyet gyakran az „én” és az „ego” kifejezésekkel emlegetnek. A mentális tényezők hangsúlyozásának felel meg Allport azon meggyőződése, hogy az ember inkább a jelen, mint a múlt terméke.

A munka tárgya egy érett és egészséges ember.

A munka tárgya G. Allport elmélete.

A munka célja az érett és egészséges személyiség reprezentációjának vizsgálata G. Allport elméletében.

1) tanulmányozza G. Allport személyiségelméletét és a személyiségjegyek fogalmát;

2) fontolja meg a személyiség fejlõdését érett személyiséggé.

1. fejezet Személyiségelmélet és a személyiségjegyek fogalma G. Allport

1.1 Elméletszemélyiségek

Allport szerint szakadék tátong a normalitás és a patológia, a gyermek és a felnőtt, az állat és az ember között. Az olyan elméletek, mint a pszichoanalízis, rendkívül hatékonyak lehetnek a rendezetlen vagy kóros viselkedés ábrázolásában, de kevés hasznuk van a normális viselkedés kezelésében. Hasonlóképpen, azok az elméletek, amelyek teljesen adekvát fogalmakat adnak a csecsemőkorról vagy a kisgyermekkorról, nem megfelelőek a felnőtt viselkedés reprezentációjaként.

Allport kijelenti, hogy munkája mindig az empirikus problémákra irányul, nem pedig az elméleti vagy módszertani egység elérésére. A nyitott személyiségelmélet érvényességét védi, nem pedig egy zárt vagy részben zárt elméletet. Allport a rendszerszintű eklektikával összhangban dolgozó pluralistának tartja magát. "A pluralista a pszichológiában olyan gondolkodó, aki nem zárja ki az emberi természet egyetlen fontosnak tűnő tulajdonságát sem." A személyiség számára rejtély, amelyet a huszadik század közepének eszközeivel kell a lehető legadekvátabban megfejteni; így más problémákat is felvetett: pletykák, rádiózás, előítéletek, valláspszichológia, attitűdök természete stb. Mindezekre a területekre alkalmazza az eklektikus és pluralisztikus fogalmakat, és arra törekszik, hogy a jelenlegi szinten a legmegfelelőbb mérlegelést tudja biztosítani. tudás. Tehát számára nincs nagy jelentőségű elmélete formai megfelelőségének kérdéseit.

Első könyvében, a Personality: A Psychological Interpretation, Allport a személyiség több mint 50 különböző meghatározását írta le és osztályozta. Arra a következtetésre jut, hogy a meglévő definíciók megfelelő szintézise kifejezhető a következő kifejezéssel: „Az ember az objektív valóság». Ez a meghatározás amilyen átfogó, ugyanakkor pontatlan is. Allport ezt felismerve egy kicsit tovább ment abban a kijelentésében, hogy „a személyiség valami, és tesz valamit. Martsinkovskaya T.D. A pszichológia története. M., 2014. 478. o.

A személyiség az, ami az egyénen belüli konkrét cselekvések mögött rejlik.” Kerülve a személyiség pusztán hipotetikus fogalomként való meghatározását, Allport azzal érvelt, hogy ez az egyénhez kapcsolódó valóságos entitás. A kérdés azonban továbbra is fennáll: mi ennek a valaminek a természete? Allport erre a kérdésre úgy válaszolt, hogy ismételt kiigazítások eredményeként a személyiség pontos meghatározását javasolta: „A személyiség azon pszichofizikai rendszerek dinamikus szerveződése az egyénen belül, amelyek meghatározzák jellegzetes viselkedését és gondolkodását.” Mit jelent mindez? Először is, a „dinamikus szervezet” azt feltételezi, hogy az emberi viselkedés folyamatosan fejlődik és változik; Allport elmélete szerint a személyiség nem statikus entitás, bár van egy bizonyos mögöttes struktúra, amely egyesíti és szervezi a személyiség különböző elemeit.

A „pszichofizikai rendszerekre” való hivatkozás arra emlékeztet bennünket, hogy a személyiség mérlegelésekor és leírása során mind az „elme”-et, mind a „testet” figyelembe kell venni. A „determinál” kifejezés használata Allport pszichofizikai irányultságának logikus következménye. Ennek a kifejezésnek lényegében az a jelentése, hogy a személyiség „meghatározó tendenciákat” foglal magában, amelyek megfelelő ingerek megjelenésekor lendületet adnak olyan cselekvéseknek, amelyekben az egyén valódi természete megnyilvánul. A „jellemző” szó Allport definíciójában csupán azt a kiemelkedő fontosságot tükrözi, amelyet bármely egyén egyediségének tulajdonít. Az ő perszonológiai rendszerében nincs két egyforma ember. Végül a „viselkedés és gondolkodás” szavak az emberi tevékenység minden típusára utalnak. Allport úgy vélte, hogy a személyiség az emberi viselkedés minden megfigyelhető megnyilvánulásában ilyen vagy olyan módon kifejeződik. Martsinkovskaya T.D. A pszichológia története. M., 2014. 482. o.

Allport erre a fogalmi meghatározásra hivatkozva megjegyezte, hogy a karakter és a temperamentum kifejezéseket gyakran a személyiség szinonimájaként használták. Allport elmagyarázta, hogyan lehet ezeket könnyen megkülönböztetni a tényleges személyiségtől. A „karakter” szó hagyományosan egy bizonyos erkölcsi mércével vagy értékrenddel való asszociációt ébreszt, amely szerint az egyén cselekedeteit értékelik. Például amikor azt halljuk, hogy valakinek „ jó karakter", akkor ebben az esetben arról beszélünk, hogy az övé személyes tulajdonságok társadalmilag és/vagy etikailag kívánatos. Így a jellem valóban etikai fogalom. Vagy ahogy Allport fogalmazott, a karakter az értékelésben a személyiség, a személyiség pedig az értékelésen kívüli karakter. Következésképpen a karaktert nem szabad a személyiségen belüli elszigetelt területnek tekinteni.

Éppen ellenkezőleg, a temperamentum az „elsődleges anyag” (az értelem és a fizikai felépítés mellett), amelyből a személyiség épül. Allport a "temperamentum" fogalmát különösen fontosnak tartotta az egyén érzelmi természetének örökletes aspektusainak (mint például az érzelmi izgalom könnyűsége, uralkodó hangulati háttér, hangulati ingadozások és az érzelmek intenzitása) tárgyalásakor. Az ember genetikai adottságának egyik aspektusát képviselő temperamentum korlátozza az egyéniség fejlődését. Allport nézetei szerint – képletesen szólva – "a koca füléből nem lehet selyemtárcát csinálni". Így, mint a személyiség minden jó definíciója, Allport koncepciója is egyértelműen kimondja, hogy mi az, és minek semmi köze hozzá. Stepanov S.S. A pszichológia évszázada: nevek és sorsok. M., 2012. 356. o.

1. 2 A személyiségjegyek fogalma

Nincs két teljesen egyforma ember. Bármely ember bizonyos következetességgel és másoktól eltérően viselkedik. Allport ezt a „vonás” koncepciójában magyarázza meg, amelyet a leginkább érvényes „elemzési egységnek” tartott annak tanulmányozására, hogy milyenek az emberek, és miben különböznek egymástól viselkedésükben.

Allport úgy definiálta a tulajdonságot, mint „olyan neuropszichológiai struktúrát, amely képes a funkcionálisan egyenértékű ingerek átalakítására, valamint az adaptív és kifejező viselkedés egyenértékű (nagyrészt tartós) formáinak stimulálására és irányítására”. Egyszerűen fogalmazva, egy tulajdonság hajlam arra, hogy a helyzetek széles körében hasonló módon viselkedjen. Például, ha valaki eredendően félénk, hajlamos lesz nyugodt és higgadt maradni sok különböző helyzetben – osztályban ülve, kávézóban étkezni, házi feladatot készíteni a kollégiumban, bevásárolni a barátokkal. Ha viszont egy személy általában barátságos, akkor nagyobb valószínűséggel lesz beszédes és társaságkedvelő ugyanazokban a helyzetekben. Allport elmélete azt állítja, hogy az emberi viselkedés viszonylag stabil az időben és a különböző helyzetekben. Maklakov A.G. Általános pszichológia. SPB., 2015. 324. o.

A tulajdonságok olyan pszichológiai jellemzők, amelyek átalakítják az ingerek halmazát, és meghatározzák az egyenértékű válaszok halmazát. A tulajdonságnak ez a megértése azt jelenti, hogy sokféle inger ugyanazokat a válaszokat válthatja ki, mint ahogy sokféle válasznak (érzéseknek, érzéseknek, értelmezéseknek, cselekvéseknek) ugyanaz a funkcionális jelentése.

Allport szerint a személyiségjegyek nem kapcsolódnak kis számú specifikus ingerhez vagy válaszhoz; általánosítottak és kitartóak. A több ingerre adott válaszok hasonlóságát biztosítva a személyiségjegyek jelentős következetességet kölcsönöznek a viselkedésnek. A személyiségjegy olyan dolog, amely meghatározza viselkedésünk állandó, stabil, tipikus jellemzőit különféle egyenértékű helyzetekre. Ez a „személyiségszerkezetünk” létfontosságú összetevője. Ugyanakkor a személyiségjegyek is meghatározóak lehetnek az ember viselkedésében. Például a dominancia, mint személyiségjegy csak akkor nyilvánulhat meg, ha az ember jelentős mások jelenlétében van: gyermekeivel, házastársával vagy közeli ismerősével. Minden esetben azonnal ő lesz a vezető. A dominancia vonás azonban nem aktiválódik olyan helyzetben, amikor ez a személy egy tízdolláros bankjegyet talál egy barátja házának küszöbén. Egy ilyen inger nagy valószínűséggel az őszinteség (vagy fordítva, tisztességtelenség) megnyilvánulását okozza, de nem dominanciát.

Így Allport felismeri, hogy az egyéni jellemzők megerősödnek a társadalmi helyzetekben, és hozzáteszi: „Minden elmélet, amely a személyiséget valami stabilnak, rögzítettnek, megváltoztathatatlannak tekinti, helytelen.” Hasonlóképpen a víznek lehet folyadék alakja és szerkezete, szilárd(jég) vagy olyan anyagok, mint a hó, jégeső, latyak – fizikai formáját a környezet hőmérséklete határozza meg.

Hangsúlyozni kell azonban, hogy a személyiségjegyek nem szunnyadnak, külső ingerekre várnak. Valójában az emberek aktívan keresik azokat a társadalmi helyzeteket, amelyek megkönnyítik tulajdonságaik kifejezését. A kommunikációra erős hajlamú személy nemcsak társaságban kiváló beszélgetőpartner, hanem egyedüllétében is kezdeményezi a kapcsolatkeresést. Más szóval, az ember nem passzív „válaszolója” egy helyzetnek, ahogyan azt B. F. Skinner hihette, hanem éppen ellenkezőleg, azok a helyzetek, amelyekbe az ember leggyakrabban kerül, általában azok a helyzetek amelybe aktívan törekszik bejutni. Ez a két összetevő funkcionálisan összefügg.

Allport rendszerében a személyiségvonásokról elmondható, hogy „vonásokkal” vagy meghatározó tulajdonságokkal jellemezhetők. A személyiségjegy nem csupán névleges megjelölés. A személyiségjegyek nem fikciók; nagyon is valóságos és létfontosságú részét képezik bármely személy létezésének. Minden emberben megvannak ezek az „általános cselekvési törekvések”. Allport elsősorban arra helyezi a hangsúlyt, hogy ezek a személyes jellemzők valóságosak: valóban léteznek az emberekben, és nem csupán elméleti kitalációk. Reinwald N.I. A személyiség pszichológiája. M., 2015. 312. o.

A személyiségjegy általánosabb tulajdonság, mint egy szokás. A személyiségjegyek határozzák meg viselkedésünk viszonylag változatlan és általános jellemzőit. A szokások, bár stabilak, specifikusabb tendenciák, ezért kevésbé általánosíthatók mind az őket „kiváltó” helyzetekkel, mind az általuk kiváltott viselkedési reakciókkal kapcsolatban. Például előfordulhat, hogy egy gyermek naponta kétszer mos fogat, és továbbra is ezt teszi, mert a szülei erre ösztönzik. Ez egy szokás. A gyerek azonban idővel megtanulhatja a fésülést, a ruhák mosását, vasalását, a szobáját is rendbe tenni. Mindezek a szokások összeolvadva olyan tulajdonságot alkothatnak, mint az ügyesség.

A személyiségjegy a viselkedés hajtóereje, vagy legalábbis meghatározó eleme. Mint már említettük, a tulajdonságok nem nyugszanak, és olyan külső ingerekre várnak, amelyek felébreszthetik őket. Inkább arra ösztönzik az embereket, hogy olyan magatartást tanúsítsanak, amelyben ezek a személyiségjegyek a legteljesebben megnyilvánulnak. Például egy főiskolai hallgató, aki erősen szociális, nem csak ülve várja a feleket, hogy szocializálódjanak. Aktívan keresi őket, és ezzel kifejezi társaságiságát. Tehát a személyiségjegyek „építik” az egyén cselekvését.

A személyiségjegyek megléte empirikusan megállapítható. Bár a személyiségjegyek közvetlenül nem figyelhetők meg, Allport rámutatott, hogy létezésük megerősíthető. Bizonyítékot nyerhetünk az emberi viselkedés időbeli megfigyelésével, kórtörténetek vagy életrajzok tanulmányozásával, valamint statisztikai módszerek alkalmazásával, amelyek meghatározzák, hogy az azonos vagy hasonló ingerekre adott egyéni válaszok milyen mértékben esnek egybe.

Egy személyiségjegy csak viszonylag független más tulajdonságoktól. Egy híres kifejezést átfogalmazva azt mondhatjuk: „Egyetlen elem sem sziget.” Nincs éles határ, amely elválasztaná az egyik jellemzőt a másiktól. A személyiség inkább átfedő tulajdonságok összessége, amelyek csak viszonylag függetlenek egymástól. Reinwald N.I. A személyiség pszichológiája. M., 2015. 316. o.

A személyiségjegy nem szinonimája az erkölcsi vagy társadalmi értékelésnek. Annak ellenére, hogy számos tulajdonság (pl. őszinteség, hűség, kapzsiság) a hagyományos társadalmi értékelésnek van alávetve, mégis az egyén valódi tulajdonságait képviseli. Ideális esetben a kutatónak először észlelnie kell bizonyos tulajdonságok jelenlétét az alanyban, majd semleges, nem pedig értékelő szavakat kell találnia ezek leírására.

Egy tulajdonságot vagy annak az egyénnek a kontextusában tekinthetünk, akiben megtalálható, vagy a társadalomban való elterjedtsége alapján. Csak azért, mert a tettek vagy akár a szokások összeegyeztethetetlenek egy személyiségjegygel, még nem bizonyíték arra, hogy a tulajdonság hiányzik. Nem minden ember jellemzője azonos mértékű integrációval. Egy olyan tulajdonság, amely az egyiknél a fő, másodlagos lehet, vagy teljesen hiányozhat a másiknál. Ugyanannak az egyénnek lehetnek ellentmondásos tulajdonságai. Vannak esetek, amikor a társadalmi feltételek sokkal több, mint személyiségjegyek, bizonyos viselkedés elsődleges „hajtóerei”. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Életstratégia M., 2011. P.125.

Korai munkáiban Allport különbséget tett az általános és az egyéni tulajdonságok között. Az előbbiek (más néven mérhetőek vagy legitimizáltak) magukban foglalnak minden olyan jellemzőt, amely egy adott kultúrán belül számos emberre jellemző. Mondhatjuk például, hogy egyes emberek kitartóbbak és kitartóbbak, mint mások, vagy hogy vannak, akik udvariasabbak, mint mások. A közös vonások létezésével kapcsolatos érvelés logikája a következő: egy bizonyos kultúra tagjai hasonló evolúciós és társadalmi hatásokat tapasztalnak, ezért definíció szerint hasonló alkalmazkodási mintákat alakítanak ki. Ilyenek például a nyelvtudás, politikai és/vagy társadalmi attitűdök, értékorientáció, szorongás és konformizmus. Kultúránkban a legtöbb ember összehasonlítható egymással ezekben az általános dimenziókban.

Allport szerint az egyedek ilyen összehasonlításának eredményeként bármely közös tulajdonság kifejeződési foka szerint normális eloszlási görbe jön létre. Azaz ha a személyiségjegyek súlyosságának mutatóit grafikusan ábrázoljuk, egy harang alakú görbét kapunk, melynek közepén számos átlagos, tipikus mutatójú alany, a szélein pedig egyre csökkenő számú alany található. olyan alanyok, amelyek mutatói közelebb állnak a rendkívül hangsúlyoshoz. Az ábra (lásd: 1. függelék) egy olyan általános személyiségjegy súlyosságát jelző mutatószámok megoszlását mutatja be, mint a „dominancia-alárendeltség”. Így a közös vonások mérhetősége lehetővé teszi a perszonológus számára, hogy egy személyt összehasonlítson a másikkal jelentős pszichológiai paraméterek alapján (ahogyan ez az általános fizikai jellemzők, például magasság és súly esetében is történik). Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. A pszichológia története és elmélete. Rostov n./D., 2013. 504. o.

Míg Allport ezt az összehasonlítási eljárást érvényesnek és hasznosnak tartotta, azt is hitte, hogy a személyiségjegyek soha nem fejeződnek ki pontosan egyformán két emberben.

BAN BEN utóbbi évek Pályafutása során Allport rájött, hogy a „személyiségvonás” kifejezés használata mind az általános, mind az egyéni jellemzők leírására problematikus. Ezért átdolgozta terminológiáját, és az egyéni tulajdonságokat egyéni hajlamoknak nevezte. Az általános tulajdonságok megváltoztatták a nevüket, egyszerűen személyiségjegyekké váltak. A személyiségi diszpozíció meghatározása ma már tartalmazza az „egyénre jellemző” kifejezést, de egyébként a definíció ugyanaz marad, mint a tulajdonság korábbi definíciója.

Allportot mélyen érdekelte az egyéni hajlamok vizsgálata. Idővel nyilvánvalóvá vált számára, hogy nem minden egyéni beállítottság egyformán rejlik az emberben, és nem mindegyik domináns. Ezért Allport háromféle diszpozíció megkülönböztetését javasolta: kardinális, központi és másodlagos.

Bíboros diszpozíciók. A kardinális beállítottság annyira áthatja az embert, hogy szinte minden cselekedete ennek hatására redukálható. Ez benne legmagasabb fokozat az általánosított hajlam nem maradhat rejtve, kivéve persze, ha ez olyan tulajdonság, mint a titkolózás - gazdája remetegé válhat, és akkor senki sem ismeri fel a hajlamait. Központi diszpozíciók. Nem olyan átfogó, de még mindig szép fényes jellemzők a központi diszpozícióknak nevezett személy úgyszólván az egyéniség építőkövei. Másodlagos diszpozíciók. A kevésbé észrevehető, kevésbé általánosított, kevésbé stabil, így a személyiség jellemzésében kevésbé hasznos tulajdonságokat másodlagos hajlamoknak nevezzük. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. A pszichológia története és elmélete. Rostov n./D., 2013. 507. o.

Fejezet 2. Fejlesztésa személyiség fejlesztése érett személyiséggé

2.1 Személyes fejlődés

Egyetlen perszonológus, és különösen Allport sem hiszi el, hogy a személyiség csupán egymással nem összefüggő hajlamok összessége. A személyiség fogalma magában foglalja az egyéniség minden olyan aspektusának egységét, szerkezetét és integrációját, amely eredetiségét adja. Ezért joggal feltételezhető, hogy van valami elv, amely az attitűdöket, értékeléseket, indítékokat, érzéseket és hajlamokat egyetlen egésszé rendezi. Allport szerint a megismerés problémájának megoldásához és a személyiség természetének leírásához olyan általánosságbeli konstrukciókra van szükség, mint az Én vagy az életmód. De mindezek a kifejezések túl sok kétértelmű másodlagos jelentésárnyalatot és szemantikai kétértelműséget tartalmaznak, ezért Allport bevezet egy új kifejezést - a propriumot.

Allport szerint a proprium az emberi természet pozitív, kreatív, növekedésre törekvő és fejlődő minőségét képviseli. Ez egy „legfontosabbnak és központinak” tartott minőség. Ez körülbelül a szubjektív tapasztalat olyan részéről, mint az „enyém”. Általában ez minden, amit „magunknak” nevezünk. Furnham A., Haven P. Személyiség és társadalmi viselkedés. Szentpétervár, 2013. 224. o.

Allport úgy vélte, hogy a proprium a személyiség minden olyan aspektusát lefedi, amely hozzájárul a belső egység érzésének kialakulásához. A propriumot úgy tekintette, mint az ember állandóságát hajlamai, szándékai és hosszú távú céljai tekintetében. Ugyanakkor a propriumot nem tekintette homunculusnak vagy „a személyiségben élő kis embernek”. A proprium az ember egészének szerves része. Ez egyfajta szervező és egyesítő erő, melynek célja az emberi élet egyediségének formálása.

Allport az én hét különböző aspektusát azonosította, amelyek részt vesznek a proprium fejlesztésében a gyermekkortól a felnőttkorig.

Érezni a tested. A proprium kialakulásához szükséges első szempont a test érzése. Az első életévben a csecsemők számos olyan érzést észlelnek, amelyek az izmokból, inakból, szalagokból, belső szervekből stb. Ezek az ismétlődő érzések alkotják a testi ént, ennek eredményeként a csecsemők kezdik megkülönböztetni magukat más tárgyaktól. Allport úgy gondolta, hogy a testi én az öntudat alapja marad egész életen át. A legtöbb felnőtt azonban nincs tisztában a testi énjével, amíg fájdalom vagy betegség nem támad (például általában nem érezzük a kisujjunkat, amíg be nem kapjuk az ajtón). Furnham A., Haven P. Személyiség és szociális viselkedés. Szentpétervár, 2013. 226. o.

Az önazonosság érzése. A proprium kialakulásának második aspektusa - az önazonosság - akkor a legnyilvánvalóbb, amikor a gyermek a nyelven keresztül sajátos és állandóan fontos személyként ismeri fel magát. Kétségtelenül a „te” teljességének és folytonosságának érzésének legfontosabb kiindulópontja az idő múlásával. keresztnév gyermek. Miután megtanulta a nevét, a gyermek kezdi megérteni, hogy ugyanaz a személy marad, annak ellenére, hogy a növekedésben és a másokkal való interakcióban megváltozik. külvilág. A ruhák, játékok és egyéb kedvenc dolgok, amelyek a gyermekhez tartoznak, erősítik az identitástudatot. De az önazonosság érzése nem egyik napról a másikra jön létre. Előfordulhat például, hogy egy kétéves gyerek nem veszi észre, hogy fázik, fáradt, vagy WC-re kell mennie.

Az önbecsülés érzése. A harmadik életévben kezd megjelenni a proprium következő formája - az önbecsülés. Allport szerint az önbecsülés a büszkeség érzése, amelyet a gyermek érez, amikor valamit egyedül teljesít. Később, négy-öt éves korban az önbecsülés versengő hangot ölt, ami abban nyilvánul meg, hogy a gyermek elragadtatva felkiált: „Megvertelek!”, amikor a gyermek nyer egy játékot. Hasonlóképpen, a kortársak elismerése a megnövekedett önbecsülés fontos forrásává válik a gyermekkor során. Allport G. A személyiség kialakulása. Válogatott művek. / Per. angolról - M., 2012. 293. o.

Önmagad kiterjesztése. Körülbelül 4-6 éves kortól kezdődően az emberi tulajdon az „én” határainak kitágításával fejlődik. Allport szerint a gyerekek akkor szerzik meg ezt a tapasztalatot, amikor ráébrednek arra, hogy nemcsak saját fizikai testük, hanem az őket körülvevő világ bizonyos jelentős elemei is birtokolják, beleértve az embereket is. Ebben az időszakban a gyerekek megtanulják megérteni az „enyém” jelentését. Ezzel együtt a buzgó birtoklás megnyilvánulásai is megfigyelhetők, például „ez az én bálom”, „a babaház az enyém”. Anyám, nővérem, házam, kutyám az „én” részemnek számítanak, és nem szabad elveszíteni és megóvni őket, különösen egy másik gyermek behatolásától.

Önarckép. A proprium ötödik formája öt-hat éves kor körül kezd kialakulni. Ez az az idő, amikor a gyermek elkezdi megtanulni, mit várnak el tőle a szülők, rokonok, tanárok és mások, és milyennek akarják, hogy legyen. Ebben az időszakban a gyermek kezdi megérteni a különbséget a „jó vagyok” és a „rossz vagyok” között. Mégis, a gyermeknek még nincs kellően fejlett tudata, és fogalma sem arról, hogy milyen lesz, ha felnőtt lesz. Ahogy Allport mondta: „Gyermekkorban még gyerekcipőben jár az a képesség, hogy olyannak gondolj magadról, amilyen vagy, amilyennek szeretnél lenni, és amilyenné válnod kell.” Allport G. A személyiség kialakulása. Válogatott művek. / Per. angolról - M., 2012. 296. o.

Racionális önigazgatás. Hat és 12 éves kora között a gyermek kezdi megérteni, hogy képes megtalálni racionális döntéseketéletproblémák és hatékonyan megbirkózni a valóság követelményeivel. Megjelenik a reflektív és formális gondolkodás, és a gyermek elkezd gondolkodni magáról a gondolkodás folyamatáról. De még nem bízik annyira magában, hogy erkölcsileg független legyen; hanem dogmatikusan azt hiszi, hogy családjának, vallásának és kortárscsoportjának mindig igaza van. A proprium fejlődésének ez a szakasza erős konformitást, erkölcsi és társadalmi engedelmességet tükröz.

Személyes törekvés. Allport azzal érvelt, hogy egy tinédzser központi problémája a karrier vagy más életcélok megválasztása. A tinédzser tudja, hogy a jövőt meg kell tervezni, és ebben az értelemben olyan öntudatot szerez, amely gyermekkorában teljesen hiányzott. Hosszú távú célok kitűzése önmaga számára, kitartás a szándékolt problémák megoldásának útjainak megtalálásában, az az érzés, hogy az életnek van értelme - ez a személyes törekvés lényege. Fiatalkorban és korai felnőttkorban azonban ez a vágy még nem fejlődik ki teljesen, mert kialakul új színpadönazonosság keresése, új öntudat.

A fent említett proprium első hét szempontja mellett Allport még egyet javasolt – az önismeretet. Azzal érvelt, hogy ez a szempont minden más felett áll, és szintetizálja azokat. Véleménye szerint az önismeret az Én szubjektív oldalát képviseli, amely tudatában van az objektív Énnek, fejlődésének végső szakaszában a proprium korrelál az ember egyedi önismereti és önismereti képességével. Allport G. A személyiség kialakulása. Válogatott művek. / Per. angolról - M., 2012. 298. o.

A szervezet múltjának vagy történetének kutatásánál fontosabb az az egyszerű kérdés, hogy az egyén mit szándékozik vagy törekszik tenni a jövőben. Egy személy reményei, vágyai, ambíciói, törekvései, tervei mind a „szándékok”, „szándékok” általános elnevezéssel vannak ábrázolva, és ez az egyik legjellemzőbb különbség Allport és a legtöbb modern személyiségelméleti szakember között. Ennek az elméletnek az egyik vitatott állítása az, hogy az, amit az egyén megkísérel (és úgy gondolják, hogy tud róla beszélni), az a legfontosabb kulcsa annak megértéséhez, hogyan viselkedik egy személy a jelenben. Míg más teoretikusok a múltat ​​tekintik kulcsnak a jelen viselkedésének rejtélyének feltárásához, Allport azt nézi, mit szándékozik tenni az ember a jövőben. Ebben a tekintetben erős a hasonlóság Alfred Adler és Carl Jung álláspontjával, bár nincs okunk azt hinni, hogy ez utóbbi közvetlen befolyása van.

Eddig a személyiséget összetétele alapján vizsgáltuk, és széles körben vizsgáltuk a viselkedést aktiváló diszpozíciókat. Vizsgáljuk meg azt a kérdést, hogy ezek a struktúrák hogyan jelennek meg, és hogyan jelenik meg az egyén a fejlődés különböző szakaszaiban. A funkcionális autonómiáról szóló tárgyalásunkból már világosan kiderül, ez az elmélet fontos különbségeket sugall a gyermekkor és a felnőttkor között.

Kezdjük az egyénnel a születés pillanatában. Allport úgy véli, hogy az újszülött szinte teljes egészében az öröklődés, a primitív késztetések és a reflexek terméke. Még nem fejlesztette ki azokat a jellegzetes vonásokat, amelyek később a környezettel való interakció eredményeként megjelennek. Ami Allport szempontjából lényeges, az újszülöttnek nincs személyisége. A gyermek születésétől fogva bizonyos alkotmányos és temperamentumos tulajdonságokkal rendelkezik, de az ezekben rejlő lehetőségek megvalósítása csak a növekedés és az érettség során lehetséges. Ezenkívül nagyon specifikus reflexekkel, például szívással és nyeléssel képes reagálni a nagyon korlátozott típusú stimulációra. Végül általános, differenciálatlan reakciókat mutat, amelyekben az izomrendszer nagy része részt vesz.

Mindezek mellett hogyan válik a gyerek aktivizálódásává, motiválttá? Allport elismeri, hogy kezdetben általános tevékenység folyik – ez a motivált viselkedés eredeti forrása. Fejlődésének ezen a pontján a gyermek elsősorban a szegmentális feszültségek, valamint a fájdalom és öröm élményeinek terméke. Így a fájdalom minimalizálásának és az élvezet maximalizálásának igénye által motiválva, amelyet főként a zsigeri, privát feszültség csökkentése határoz meg, a gyermek tovább fejlődik.

Allport szerint a gyermek már az első életévben sajátos tulajdonságokat, különbségeket mutat a motoros aktivitásban és az érzelmi kifejezésmódban, amelyek általában fennmaradnak, és az alkalmazkodás érettebb formáiba olvadnak be, amelyeket később sajátítanak el. Allport arra a következtetésre jut, hogy legalább az első életév második felétől a gyermek olyan jellegzetes tulajdonságokat mutat, amelyek a személyiség tartós tulajdonságait képviselik. Ugyanakkor megjegyzi, hogy "az egyén számára az első életév a legkevésbé fontos - feltéve, hogy nem történik súlyos egészségkárosodás". Myers, D. Psychology. / Fordítás angolból - Mn., 2015. P.456.

A fejlesztési folyamat különböző irányvonalak mentén zajlik. Allport úgy véli, hogy különféle elvek és mechanizmusok alkalmasak a gyermekkor és a felnőttkor között bekövetkező változások leírására. Főleg a differenciálásról, az integrációról, az érésről, az utánzásról, a tanulásról, a funkcionális autonómiáról, az én kiterjesztését tárgyalja, sőt elismeri a pszichoanalitikus mechanizmusok és a traumák magyarázó szerepét, bár ezek a jelenségek nem központi szerepet töltenek be az általa normális személyiségnek nevezett jelenségekben.

Tehát van: egy szervezet, amely születéskor biológiai, egyénné alakul, növekvő egóval, bővülő tulajdonságstruktúrával, amelyben jövőbeli célok és törekvések sarjadnak. Ennek az átalakulásnak a központi eleme természetesen a funkcionális autonómia. Ez az elv világossá teszi, hogy ami eredetileg csak biológiai célokat szolgált, az önálló motívummá válik, amely az eredeti indíttatás teljes erejével irányítja a viselkedést. Nagyrészt az egyén korai és késői motivációs struktúrái közötti megszakadás miatt lényegében két személyiségelméletünk van.

2.2 Érett személyiség

Allport volt az első, aki bevezette az érett személyiség fogalmát a pszichológiába, megjegyezve, hogy a pszichoanalízis soha nem tekinti a felnőtt embert igazán felnőttnek. 1937-es könyvében külön fejezetet szentelt az érett személyiségnek, három kritériumot megfogalmazva: személyes érettség. Az első kritérium az autonóm érdekek sokfélesége, az „én” kiterjesztése. Egy érett személyiség nem lehet szűk. A második az öntudat, az öntárgyiasítás. Ide tartozik egy olyan tulajdonság is, mint a humorérzék, amely a kísérleti adatok szerint leginkább az önismerettel korrelál. A harmadik kritérium az életfilozófia. Egy érett személyiségnek megvan a maga világképe, ellentétben az éretlen személyiséggel. allport személyiség temperamentum hajlam

Későbbi munkáiban kibővíti és kiegészíti e kritériumok listáját, leírva az érett személyiség 6 fő paraméterét, amelyek az első hármat tartalmazzák. Először is, a pszichológiailag érett embernek tág határai vannak az Énnek: az érett ember nem csak önmaga iránt érdeklődik, hanem valami önmagukon kívüli iránt is, sok mindenben aktívan részt vesz, hobbijaik vannak, érdeklik a politikai vagy vallási kérdések, mit gondolnak. jelentős. Allport nem olyan helyzetet jelent, amikor az embernek a hobbin kívül semmi érdekes az életében. Másodszor, képesek szoros interperszonális kapcsolatok kialakítására. Allport különösen a baráti intimitást és az empátiát említi ezzel kapcsolatban. A kapcsolat barátságos intim aspektusa az, hogy az ember képes mély szeretetet mutatni családja és közeli barátai iránt, amelyet nem színeznek birtoklási érzések vagy féltékenység. Kjell K.S., Lindsay G. Személyiségelmélet. / Angolból fordítva. - M., 2013. 411. o.

Az empátia abban nyilvánul meg, hogy képesek vagyunk toleránsnak lenni a saját magunk és a többi ember közötti érték- és attitűdbeli különbségekkel szemben. A harmadik kritérium a nagy érzelmi akadályok és problémák hiánya, a jó önelfogadás. Ezek az emberek nyugodtan tudnak viszonyulni saját hiányosságaikhoz és külső nehézségeikhez anélkül, hogy érzelmi összeomlással reagálnának rájuk; Tudják, hogyan kell megbirkózni saját körülményeikkel, és érzelmeik és érzéseik kifejezése során figyelembe veszik, hogy ez milyen hatással lesz másokra. A negyedik kritérium az, hogy egy érett személy reális felfogásokat és reális törekvéseket mutasson. Úgy látja a dolgokat, ahogy vannak, és nem úgy, ahogyan szeretné. Ötödször, egy érett ember önismereti képességet és filozófiai humorérzéket mutat – önmagára irányuló humort.

Allport volt az első pszichológus, aki komolyan beszélt a humor személyiségben betöltött szerepéről. Hatodszor, egy érett embernek koherens életfilozófiája van. Ennek a filozófiának a tartalma nem játszik alapvető szerepet – a legjobb filozófia nem létezik.

Amint azt tanítványa, T. Pettigrew az Allport emlékére rendezett szimpóziumon megjegyezte, az érett személyiség kritériumrendszerében bekövetkezett változások oka nagyrészt a faji problémák tanulmányozása céljából közös dél-afrikai utazásuk volt. Ott olyan embereket láttak, akik megfeleltek Allport eredeti, érett személyiség meghatározásának, de rendszeresen és rutinszerűen gonoszt is tettek. Allport később nyíltan elismerte, hogy a szociokulturális tényezők személyiségformáló szerepét alábecsülte. Kjell K.S., Lindsay G. Személyiségelmélet. / Angolból fordítva. - M., 2013. 415. o.

Ellentétben sok perszonológussal, akiknek elméletei egészségtelen vagy éretlen egyének tanulmányozásán alapulnak, Allport soha nem gyakorolt ​​pszichoterápiát, és nem hitte, hogy a klinikai megfigyelések felhasználhatók személyiségelmélet felépítésére. Egyszerűen nem volt hajlandó elhinni, hogy az érett és éretlen emberekben valójában sok közös vonás van. Tisztában volt vele, hogy korának sok perszonológusa nem is tudta meghatározni az egészséges személyiséget, és ami még rosszabb, nem is tett jelentős erőfeszítéseket annak leírására. Így Allport hosszú erőfeszítésbe kezdett, hogy megfelelő leírást alkosson az egészséges személyiségről, vagy amit ő „érett személyiségnek” nevezett.

Allport úgy gondolta, hogy az emberi érés a válás folyamatos, élethosszig tartó folyamata. Minőségi különbséget is látott az érett személyiség és az éretlen vagy neurotikus személyiség között. Az érett alanyok viselkedése funkcionálisan autonóm, és tudatos folyamatok motiválják. Éppen ellenkezőleg, az éretlen egyének viselkedését túlnyomórészt a gyermekkori élményekből fakadó tudattalan motívumok vezérlik. Allport arra a következtetésre jutott, hogy egy pszichológiailag érett embert hat vonás jellemez. Belinskaya E.P. Az én-fogalmak és identitások időbeli vonatkozásai. // A pszichológia világa. - 2015. - 3. sz. - P.142.

Egy érett embernek tág határai vannak az Énnek. Az érett egyének képesek „kívülről” tekinteni magukra. Aktívan részt vesznek a munkahelyi, családi és társadalmi kapcsolatokban, vannak hobbijaik, érdeklik a politikai és vallási kérdések, és minden, amit jelentősnek tartanak. Az ilyen típusú tevékenységekhez az ember valódi énjének részvétele és valódi szenvedélye szükséges. Allport szerint az önszeretet minden egyén életében nélkülözhetetlen tényező, de nem feltétlenül kell, hogy meghatározó legyen az életmódjában.

Egy érett ember képes meleg, szívélyes társas kapcsolatokra. Kétféle meleg van személyek közötti kapcsolatok, ebbe a kategóriába tartozó: baráti intimitás és szimpátia. A meleg kapcsolat barátságos-intim aspektusa abban nyilvánul meg, hogy az ember képes mély szeretetet mutatni a családja és a közeli barátok iránt, amit nem szennyez a birtoklási vágy vagy a féltékenység. Az empátia abban nyilvánul meg, hogy egy személy képes toleránsnak lenni a saját maga és mások közötti különbségekkel (értékekben vagy attitűdökben) szemben, ami lehetővé teszi számára, hogy kifejezze mások iránti mély tiszteletét és álláspontjaik elfogadását, valamint az összes emberrel való közösséget.

Egy érett ember érzelmi aggodalmatlanságot és önelfogadást mutat. A felnőttek pozitív énképpel rendelkeznek, így képesek elviselni mind a kiábrándító vagy irritáló eseményeket, mind a saját hiányosságaikat anélkül, hogy belsőleg keserűvé vagy keserűvé válnának. Azt is tudják, hogyan kell megbirkózni a sajátjaikkal érzelmi állapotok(pl. depresszió, harag vagy bűntudat) oly módon, hogy az ne zavarja mások jólétét. Például, ha rossz napjuk van, nem veszik ki azt az első embernél, akivel találkoznak. Sőt, amikor kifejtik véleményüket és érzéseiket, figyelembe veszik, hogy ez milyen hatással lesz másokra. Allport G. A személyiség kialakulása. Válogatott művek. / Per. angolról - M., 2012. 334. o.

Egy érett ember reális felfogásokat, tapasztalatokat és törekvéseket mutat. A mentálisan egészséges emberek olyannak látják a dolgokat, amilyenek, és nem úgy, ahogyan szeretnének. Egészséges realitásérzékük van: nem érzékelik torzul, nem torzítják el a tényeket képzeletüknek és igényeiknek megfelelően. Sőt, az egészséges emberek megfelelő végzettséggel és tudással rendelkeznek a tevékenységi körükben. Személyes vágyaikat, impulzusaikat átmenetileg háttérbe szoríthatják egy fontos feladat elvégzéséig. Az érettség ezen aspektusának jelentésére Allport idézi a híres idegsebészt, Harvey Cushingot: „Az élet meghosszabbításának egyetlen módja az, hogy előttünk áll egy feladat, amelyet el kell végezni.” Így a felnőttek más embereket, tárgyakat és helyzeteket olyannak érzékelnek, amilyenek valójában; elegendő tapasztalattal és jártassággal rendelkeznek a valóság kezelésére; Személyesen értelmes és reális célok elérésére törekednek.

Az érett ember önismereti képességet és humorérzéket mutat. Szókratész megjegyezte, hogy élni teljes élet, van egy alapvető szabály: „Ismerd meg magad.” Allport "öntárgyiasításnak" nevezte. Ezzel azt akarta mondani, hogy az érett emberek világosan megértik saját erősségeiket és gyengeségeiket. Az önismeret fontos összetevője a humor, amely megakadályozza a nagyképű öndicséreteket és a tétlen beszédet. Lehetővé teszi az emberek számára, hogy lássák és elfogadják önmaguk és mások rendkívül abszurd aspektusait élethelyzetek. A humor, ahogyan Allport látta, az a képesség, hogy nevetsz azon, amit a legjobban szeretsz (beleértve magadat is), és továbbra is értékeled azt. Allport G. A személyiség kialakulása. Válogatott művek. / Per. angolról - M., 2012. 348. o.

Egy érett embernek koherens életfilozófiája van. Az érett emberek képesek átlátni a teljes képet azáltal, hogy világosan, szisztematikusan és következetesen kiemelik azt, ami saját életükben jelentős. Allport úgy gondolta, hogy nem kell Arisztotelésznek lenni, és megpróbálni egy intellektuális elméletet megfogalmazni az élet értelméről. Ehelyett az embernek egyszerűen olyan értékrendre van szüksége, amely tartalmaz egy központi célt vagy témát, amely értelmessé teszi az életét. U különböző emberek különféle értékek alakulhatnak ki, amelyek köré életük céltudatosan épül fel. Dönthetnek úgy, hogy az igazságot, a társadalmi jólétet, a vallást vagy bármi mást követnek – Allport szerint nincs legjobb cél vagy filozófia. Allport álláspontja ebben a kérdésben az, hogy egy felnőtt személyiségben mélyen gyökerezik bizonyos értékrend az emberben, amelyek életének egyesítő alapjául szolgálnak. Az egyesítő életfilozófia tehát egyfajta domináns értékorientációt ad, amely szinte mindennek, amit az ember tesz, jelentőséget és értelmet ad.

Zakltanulmány

Gordon Allport egyedülálló, aktív, integrált, érett, előretekintő egyéniség volt. Egyedülálló, aktív, integrált, érett, jövőorientált személyiség pszichológiáját hagyta ránk. Talán a legfigyelemreméltóbb tulajdonság elméleti munkák Allport azt állítja, hogy pluralizmusuk és eklektikájuk ellenére az újdonság érzését keltették és széles körű befolyásra tettek szert. Sok teoretikussal ellentétben Allport nem hagyta el a követőinek iskoláját, bár hatása kimutatható volt tanítványai munkáiban. Elméletét nagyrészt saját maga dolgozta ki, és ez csaknem fél évszázadig tartott, kezdve a személyiség leírására alkalmas egység iránti érdeklődésétől. Ez vezetett a tulajdonságok koncepciójához, majd a fejlődő motívumok átalakítására irányuló munkához. Ez az elmélet érdekelte a pszichoanalitikusokat.

Allport azonosítása az aktív tulajdonosi funkciókról (ego-funkciók) és a funkcionális autonómia fogalma nagymértékben összhangban van a pszichoanalitikus ego-pszichológia legújabb fejleményeivel. Így annak ellenére, hogy az ortodox pszichoanalízis egyik legengesztelhetetlenebb kritikusa volt, Allport végül az egyik legdivatosabb személyiségelméleti szakembernek bizonyult a pszichoanalitikusok között. További újdonság Allport álláspontjában, hogy hangsúlyozta a tudatos viselkedést meghatározó tényezők fontosságát, és ennek megfelelően az emberi motiváció vizsgálatának közvetlen módszereit támogatja. Allport buzgó felhívása az egyedi esetek tanulmányozására jobban megfelel a modern pszichológia irányzatainak. Allport azon kevés pszichológusok egyike, akik hidat építettek egyrészt a hagyományokkal rendelkező akadémiai pszichológia, másrészt a gyorsan fejlődő klinikai és személyiségpszichológia között.

Allport úgy gondolta, hogy az emberi érés a válás folyamatos, élethosszig tartó folyamata. Minőségi különbséget is látott az érett személyiség és az éretlen vagy neurotikus személyiség között. Az érett alanyok viselkedése funkcionálisan autonóm, és tudatos folyamatok motiválják. Egy érett embernek tág határai vannak az Énnek. Az érett egyének képesek „kívülről” tekinteni magukra. Aktívan részt vesznek a munkahelyi, családi és társadalmi kapcsolatokban, vannak hobbijaik, érdeklik a politikai és vallási kérdések, és minden, amit jelentősnek tartanak. Az ilyen típusú tevékenységekhez az ember valódi énjének részvétele és valódi szenvedélye szükséges. Allport szerint az önszeretet minden egyén életében nélkülözhetetlen tényező, de nem feltétlenül kell, hogy meghatározó legyen az életmódjában. Egy érett ember képes meleg, szívélyes társas kapcsolatokra. Egy érett ember érzelmi aggodalmatlanságot és önelfogadást mutat. Egy érett ember reális felfogásokat, tapasztalatokat és törekvéseket mutat. A mentálisan egészséges emberek olyannak látják a dolgokat, amilyenek, és nem úgy, ahogyan szeretnének. Egészséges realitásérzékük van: nem érzékelik torzul, nem torzítják el a tényeket képzeletüknek és igényeiknek megfelelően. Sőt, az egészséges emberek megfelelő végzettséggel és tudással rendelkeznek a tevékenységi körükben.

Felhasznált irodalom jegyzéke

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Életstratégia M.: Mysl, 2011. - 240 p.

2. Belinskaya E.P. Az én-fogalmak és identitások időbeli vonatkozásai. // A pszichológia világa. - 2015. - 3. sz. - P.141-145.

4. Maklakov A.G. Általános pszichológia. Szentpétervár: Péter, 2015. - 583 p.

5. Martsinkovskaya T.D. A pszichológia története. M.: Akadémia, 2014. - 538 p.

6. Allport G. A személyiség kialakulása. Válogatott művek. / Per. angolról - M.: Smysl, 2012. - 480 p.

7. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. A pszichológia története és elmélete. Rostov n./D.: Főnix, 2013. - 646 p.

8. Reinwald N.I. A személyiség pszichológiája. M.: UDN Kiadó, 2015. - 500 p.

9. Stepanov S.S. A pszichológia évszázada: nevek és sorsok. M.: Eksmo, 2012. - 592 p.

10. Furnham A., Haven P. Személyiség és szociális viselkedés. Szentpétervár: Péter, 2013. - 368 p.

11. Kjell K.S., Lindsay G. Személyiségelmélet. / Angolból fordítva. - M.: EKSMO-PRESS, 2013. - 592 p.

Közzétéve az Allbest.ru oldalon

...

Hasonló dokumentumok

R. Cattell személyiségjegy-elmélete. – Tizenhat személyiségtényező. Kiszámítható személyiségjegyek pszichológiai jellemzők. Hans Eysenck személyiségtípus-elmélete. Személyiségpszichológia G. Allport elméletében. "Az ember objektív valóság."

absztrakt, hozzáadva 2008.09.29


A pszichodinamikai személyiségelméletek története, kialakulásának előfeltételei, kiemelkedő képviselői és követői, alapgondolatok. E. Fromm személyiségének humanista elméletei. G. Allport és R. Cattell személyiségelmélete, személyiségvonások vizsgálata.

absztrakt, hozzáadva: 2010.08.09


A személyiség elméletei. A személyiség diszpozíciós elmélete. Ötfaktoros személyiségmodell. A személyiség faktorelmélete. Cattell faktorelmélete. Eysenck elmélete. J. P. elmélete Guildford. "Motivációs" koncepció (D.K. McClelland). Egy tárgy tanulmányozásának módszerei.

tanfolyami munka, hozzáadva 2008.06.03


Első könyvében, a Personality: A Psychological Interpretation, Allport a személyiség több mint 50 különböző meghatározását írta le és osztályozta. Személyiségvonások koncepció. Proprium – önfejlesztés. Szándékok. Funkcionális autonómia. A személyiségfejlődés szakaszai.

tanfolyami munka, hozzáadva 2008.05.15


A személyiség pszichoanalitikus elmélete. E. Fromm személyiségfogalma. Kognitív irány a személyiségelméletben: D. Kelly. Humanista személyiségelmélet. Fenomenológiai irány. A személyiség viselkedéselmélete.

absztrakt, hozzáadva: 2007.06.01


Az egyén és a társadalom kapcsolatának jellemzői. A személyiség kialakulása és fejlődése a modern pszichológia és szociológia problémája. A személyiség szerepfogalma. S. Freud pszichoanalitikus személyiségelmélete. A személyiség kultúrtörténeti fogalma.

szakdolgozat, hozzáadva: 2002.08.22


A személyiségjegyek és típusok problémájának elméleti elemzése Eysenck elméletében. Eysenck személyiségtípus-elméletének alapfogalmai és elvei. Alapvető személyiségtípusok. A személyiségjegyek mérése. Személyiségvonások és -típusok diagnosztikus vizsgálata Eysenck módszerrel.

tanfolyami munka, hozzáadva 2009.01.19


A személyiség és jellemzői. A temperamentum, mint személyiségjegy. A mentalitás mint egy nemzet etnopszichológiai jele. A kultúrák közötti személyiségkutatás jellemzői. Kulturális különbségek az önértékelésben. Az etnopszichológiai személyiségjegyek jellemzői.

tanfolyami munka, hozzáadva 2016.08.09


Személyes fejlődés. A személyiségfejlődés mozgatórugói és feltételei. A személyiség megértésének megközelítése az A.N iskolájában. Leontyev. Személyiségelmélet V.A. Petrovszkij. A személyiség megértésének megközelítése az iskolában S.L. Rubinstein. A személyiség elméletei V.N. Myasishchev és B.G. Ananyeva.

absztrakt, hozzáadva: 2008.10.08


A „személyiség” szó mindennapi használatának különbségeinek sajátosságai. A személyiségelmélet megkülönböztető jegyeinek elemzése. A pszichotikus viselkedés adekvát elméletének elve és lényege. A viselkedéselmélet általános jellemzői. Fő kérdések modern elmélet személyiség.

G. Allport elmélete az emberi viselkedés tanulmányozásának humanista és egyéni megközelítéseinek kombinációja. A humanizmus abban nyilvánul meg, hogy megpróbálja azonosítani az emberi lény minden aspektusát, beleértve a képességeket is személyes növekedés, önmaga legyőzése és önmegvalósítása. Az egyéni megközelítés tükröződik Allport azon vágyában, hogy megértse és előre jelezze a valódi, konkrét egyének fejlődését. Megkülönböztető tulajdonság G. Allport elméleti irányultsága az a meggyőződése, hogy az emberi viselkedés mindig a személyiségjegyek egyik vagy másik konfigurációjának eredménye.

Elméletének kidolgozása során G. Allport a személyiségjelenség számos definícióját és értelmezését elemezte. Ennek a munkának az eredménye az volt, hogy saját definíciója volt a személyiségnek, mint az egyénen belüli azon pszichofizikai rendszerek dinamikus szerveződésének, amelyek meghatározzák jellegzetes viselkedését és gondolkodását. A „dinamikus szervezet” kifejezés az emberi viselkedés állandó változását és fejlődését jelenti, feltéve, hogy van valamilyen mögöttes struktúra, amely egyesíti és szervezi a személyiség különböző elemeit. A szerző „pszichofizikai rendszerek” említése a testi meghatározottság figyelembevételét jelenti. Ennek a definíciónak a fő lényege, hogy egy személyben meghatározó tendenciák jelen vannak, amelyek megfelelő ingerek megjelenésekor lendületet adnak olyan cselekvéseknek, amelyekben az egyén valódi természete megnyilvánul.

A személyiség értelmezésében Allport elkülönítette a karakter és a temperamentum fogalmát. A szerző a személyiségnek azt a részét értette, amelyet főként a társadalommal való interakció határoz meg, és annak hatása alatt alakul ki. A temperamentum, Allport szemszögéből, egy bizonyos elsődleges anyag (a fiziológiával és az alkattal együtt), amelyből a személyiség épül. Allport különösen fontosnak tartotta a „temperamentum” fogalmát, amikor az egyén érzelmi természetének örökletes vonatkozásait tárgyalja.

Szerkezet. G. Allport szerint a személyiség szerkezetét a tulajdonságainak összessége határozza meg, amelyek neurofiziológiai alapon az élet során alakulnak ki, és meghatározzák az emberi viselkedési reakciók teljes körét. Mielőtt rátérnénk a G. Allport szerinti személyiségstruktúra tanulmányozására, nézzük meg, hogyan értelmezik a személyiségjegyeket.

Általános értelemben egy tulajdonság hajlam arra, hogy a helyzetek széles körében azonos módon viselkedjen. Allport elmélete azt állítja, hogy az emberi viselkedés viszonylag stabil az időben és a különböző helyzetekben. A tulajdonságok olyan pszichológiai jellemzők, amelyek átalakítják az ingerek halmazát, és meghatározzák az egyenértékű válaszok halmazát. A tulajdonságnak ez a megértése azt jelenti, hogy sokféle inger hasonló reakciókat válthat ki. A személyiségjegyek a hasonlóság tudata alapján alakulnak ki: az ember által egyenértékűnek vélt helyzetek sora lendületet ad egy bizonyos tulajdonság kialakulásának, amely aztán maga indít el és épít ki különféle viselkedéstípusokat, amelyek megnyilvánulásaikban ezzel egyenértékűek. jellemvonás. Az inger-válasz ekvivalenciájának ez a koncepciója, amelyet egy vonás egyesít és közvetít, Allport személyiségelméletének központi eleme.

Meg kell jegyezni, hogy a személyiségjegyek megfelelő külső ingereket „igényelnek”, vagyis az emberek aktívan keresik azokat a társas helyzeteket, amelyek hozzájárulnak sajátosságaik megnyilvánulásához (a társasági ember nemcsak aktívan reagál a kommunikációs ajánlatra, hanem maga is kezdeményezi azt ). Ez a két összetevő funkcionálisan összefügg.

G. Allport elméletében maguknak a személyiségjegyeknek is megvannak a maguk meghatározó jellemzői.

1. A személyiségjegy nem csupán névleges megjelölés, hanem minden ember életének valós, létfontosságú része is.

2. A személyiségjegy általánosabb tulajdonság, mint egy szokás. A személyiségjegyek határozzák meg viselkedésünk viszonylag változatlan és általános jellemzőit.

3. A személyiségjegy a viselkedés hajtóereje vagy legalábbis meghatározó eleme; A tulajdonságok arra ösztönzik az embereket, hogy úgy viselkedjenek, hogy a legteljesebben kifejezzék ezeket a személyiségjegyeket.

4. A személyiségjegyek megléte empirikusan megállapítható.

5. Egy személyiségjegy csak viszonylag független más tulajdonságoktól.

6. A személyiségjegy nem szinonimája az erkölcsi vagy társadalmi értékelésnek, annak ellenére, hogy egyesek társadalmi értékelés tárgyát képezik, és elfogadhatóra és elfogadhatatlanra oszthatók (például bátorság és gyávaság).

7. Egy tulajdonságot vagy annak az egyénnek a kontextusában, akiben megtalálható, vagy a társadalomban való elterjedtsége alapján lehet tekinteni.

8. A cselekvések személyiségvonásokkal való összeegyeztethetetlensége nem bizonyíték annak hiányára.

Kezdetben G. Allport általános és egyéni vonásokat azonosított a személyiségstruktúrában. Általánosnak minősített minden olyan tulajdonságot, amely egy adott kultúrán belül bizonyos számú emberben rejlik. Egyéni tulajdonságoknak tekintették azokat, amelyek meg tudják különböztetni az egyik személyt a másiktól. Ezek azok a "hiteles neuropszichikus elemek, amelyek irányítják, irányítják és motiválják az adaptív viselkedés bizonyos típusait". A tulajdonságoknak ez a kategóriája, amely minden egyénben egyedileg nyilvánul meg, tükrözi a legpontosabban személyes felépítését. Ezért Allport szerint a személyiség csak egyéni tulajdonságainak mérésével írható le megfelelően.

Bíboros hajlam olyan nagy és befolyásos, hogy szinte minden cselekvés a hatására redukálható. Ez rendkívül általános, és nem maradhat rejtve. Allport azzal érvelt, hogy nagyon kevés embernek van kardinális beállítottsága, karakterük szinte egyértelmű, és gyakorlatilag nem engedi meg az ellentmondásos cselekvéseket.

Központi diszpozíciók nem annyira általánosítottak, hanem egy személy meglehetősen élénk jellemzőit képviselik. Allport a személyiség építőköveinek nevezte őket. Ezek az ember különböző helyzetekben stabilan megnyilvánuló, stabil tulajdonságai. A hozzájuk tartozó viselkedési tendenciák könnyen feltárulnak, a szerző úgy vélte, hogy a központi diszpozíciók száma leírható. egyéni, kicsi, öttől tízig terjedő.

Másodlagos diszpozíciók- ezek olyan tulajdonságok, amelyek kevésbé észrevehetők, kevésbé általánosíthatók, kevésbé stabilak, és így kevésbé alkalmasak egy személy jellemzésére. Ide tartoznak a konkrét szokások, preferenciák és helyzeti érdeklődések. Az ilyen hajlamok kimutatása az egyén hosszú távú megfigyelését igényli különféle helyzetekben.

Folyamat és fejlesztés. A személyiség fogalma magában foglalja az egyéniség minden olyan aspektusának egységét, szerkezetét és integrációját, amely eredetiségét adja. Következésképpen van egy bizonyos elv, amely az attitűdöket, értékeléseket, indítékokat, érzéseket és hajlamokat egyetlen egésszé rendezi. E folyamatok megjelölésére G. Allport bevezeti a „proprium” fogalmát, amelyet „elidegeníthetetlen tulajdonként” fordítanak.

A szerző szerint a proprium az emberi természet pozitív, kreatív, növekedésre törekvő és fejlődő tulajdonsága. Ez a „legfontosabbnak és központinak elismert” minőség; lényegében ez mindaz, amit „magunknak” nevezünk. A Proprium a személyiség minden olyan aspektusát lefedi, amely hozzájárul a belső egység érzésének kialakulásához. Ez egyfajta szervező és egyesítő erő, melynek célja az emberi élet egyediségének formálása.

Elméletében G. Allport azonosította az én hét különböző aspektusát, amelyek részt vesznek a proprium fejlődésében a gyermekkortól a felnőttkorig. Ezek az úgynevezett tulajdonosi funkciók lassan fejlődnek, és végső konszolidációjuk eredményeként Én, mint a szubjektív megismerés és érzékelés tárgya(6. táblázat).

A proprium fejlődésének szakaszai G. Allport szerint

6. táblázat.

Színpad	Vonatkozás	Meghatározás
	Testi Én	A testi érzések tudatosítása
	Önazonosság	Az Én megváltoztathatatlansága és folytonossága, függetlenül a bekövetkező változásoktól
	Önbecsülés	Büszkeség a saját eredményeire
	Önmagad kiterjesztése	Az én elkezdi magába foglalni a társadalmi és fizikai környezet fontos aspektusait
	Önarckép	Az egyén céljai és törekvései kezdenek tükrözni mások elvárásait. jelentős emberek
	Racionális önigazgatás	Absztrakt érvelés és a logika alkalmazása a mindennapi problémák megoldására
	Személyes törekvés	Holisztikus önérzet és hosszú távú célok tervezése

A személyes növekedés és fejlődés folyamatának minden szakasza egymás után következik. Ugyanakkor a szakaszoknak megfelelő különböző szempontok nem tűnnek el az ember életéből a fejlődés előrehaladtával. Különböző korszakokban az egyik az uralkodó. Általánosságban elmondható, hogy a proprium jelensége mindezen szempontok állandó jelenlétét és egymásra hatását feltételezi. Ha a proprium bármely aspektusa meg nem valósul (például az önbecsülés és az elért eredmények iránti büszkeség), akkor nehéz az én teljes fejlődéséről és formálásáról beszélni.

G. Allport azt az elképzelést követve, hogy az egyén dinamikus (motivált) fejlődő rendszer, a motiváció kontextusában megalkotja a funkcionális autonómia fogalmát. A funkcionális autonómia fogalma azt jelenti, hogy egy érett személyiség indítékait nem múltbeli indítékok határozzák meg; a múlttal való kapcsolatok inkább történelmiek, mint funkcionálisak. A felnőtt motívumai nem a gyermek indítékainak mása, hanem egy új motivációs rendszer, amely a növekedés és fejlődés során megszerzett érdeklődésen, értékrenden, meggyőződésen alapul.

Allport szerint a funkcionális autonómiának két szintje vagy típusa van. Első, fenntartható funkcionális autonómia, olyan neurofiziológiai előrecsatolási és visszacsatolási mechanizmusok, amelyek az idő múlásával nem változnak, és segítenek fenntartani a szervezetet működőképes állapotban. Saját funkcionális autonómia az egyén szerzett érdeklődésére, értékeire, attitűdjére és szándékaira utal. Ez a fő motivációs rendszer, amely biztosítja az ember azon vágyának következetességét, hogy megfeleljen önmagáról alkotott belső képének és többet érjen el. magas szintérettség és személyes növekedés. Az önautonómia azt is jelenti, hogy az embereknek nincs szükségük állandó jutalomra azért, mert kitartanak erőfeszítéseik mellett. A saját funkcionális autonómia a célok és értékek követését, a világnak ezeken a célokon és értékeken keresztül történő érzékelését, valamint az életéért való felelősségérzetet jelenti.

Norma és patológia. A normális és neurotikus személyiségfejlődés összefüggésében G. Allport álláspontja az volt, hogy alapvető különbség van az érett személyiség és a neurotikus személyiség között. Viselkedés neurotikus személyiségek túlnyomórészt gyermekkori élményekből fakadó tudattalan indítékok vezérlik. Ebben az értelemben saját funkcionális autonómiájuk nem kellően fejlett, a proprium bizonyos fejlődési szakaszai nem fejeződtek be; az ilyen személy a múlt tapasztalatainak túsza. Az érett alanyok viselkedése funkcionálisan autonóm, és tudatos folyamatok motiválják. Allport úgy vélte, hogy egy pszichológiailag érett embert hat vonás jellemez.

1. Egy érett embernek tág határai vannak az Énnek. Az érett egyének képesek „kívülről” tekinteni magukra. Aktívan részt vesznek a munkahelyi, családi és társadalmi kapcsolatokban, vannak hobbijaik, érdeklik a politikai és vallási kérdések, és minden, amit jelentősnek tartanak.

2. Az érett ember képes meleg, szívélyes társas kapcsolatokra, azaz barátságra, rokonszenvre. A meleg kapcsolat barátságos-intim aspektusa abban nyilvánul meg, hogy az ember képes mély szeretetet mutatni a családja és a közeli barátok iránt, amit nem szennyez a birtoklási vágy vagy a féltékenység. Az empátia abban nyilvánul meg, hogy egy személy képes toleránsnak lenni a saját maga és mások közötti különbségekkel (értékekben vagy attitűdökben) szemben, ami lehetővé teszi számára, hogy kifejezze mások iránti mély tiszteletét és álláspontjaik elfogadását, valamint az összes emberrel való közösséget.

3. Az érett ember érzelmi aggodalmatlanságot és önelfogadást mutat: pozitív énképe van, ezért képes elviselni mindkét saját hiányosságait. Azt is tudják, hogyan kezeljék saját érzelmi állapotukat úgy, hogy az ne zavarja mások jólétét.

4. Egy érett ember reális felfogásokat, tapasztalatokat és törekvéseket mutat: a dolgokat olyannak látja, amilyenek, és nem úgy, ahogyan látni szeretné; megfelelő végzettséggel és ismeretekkel rendelkezik a tevékenységi területén; egészséges akaratról tesz tanúbizonyságot; személyesen értelmes és reális célok elérésére törekszik.

5. Egy érett ember önismeretről és humorérzékről tesz tanúbizonyságot: világosan ismeri saját erősségeit és gyengeségeit; képes nevetni azon, ami a legértékesebb (beleértve önmagát is), miközben értékeli azt.

6. Az érett embernek koherens életfilozófiája van: képes a teljes képet látni a saját életének jelentőségeinek világos, szisztematikus és következetes azonosítása révén; képes értelmet teremteni és megváltoztatni saját életében.

Változtatások. G. Allport soha nem gyakorolt ​​a tanácsadás és a pszichoterápia területén, és úgy vélte, hogy a klinikai megfigyeléseket nehéz felhasználni a személyiségelmélet felépítésére.

A perszonológia diszpozíciós iránya két fő elven alapul:

1. Az emberek bizonyos hajlamokkal rendelkeznek arra, hogy különböző helyzetekben bizonyos módon reagáljanak. Ezek a hajlamok diszpozíciók vagy személyiségjegyek . Ez azt jelenti, hogy az emberek cselekedeteikben, gondolataikban és érzelmeikben bizonyos konzisztenciát mutatnak. Az emberek életük során olyan személyiségjegyeket hordoznak magukon, amelyek hozzájuk tartoznak és szervesen hozzátartoznak hozzájuk.

2. Nincs két teljesen egyforma ember. A diszpozicionalizmus fő teoretikusa, Gordon Allport úgy vélte, hogy minden személyiség egyedi, és egyedisége a legjobban konkrét személyiségjegyek meghatározásán keresztül érthető meg.

Allport fő feladata éppen a személyiség fogalmának meghatározása volt. Első könyvében, a Personality: A Psychological Interpretation, Allport a személyiség több mint 50 különböző meghatározását elemezte. Ennek eredményeként Allport a következőket állapítja meg: A személyiség objektív valóság „Ugyanakkor egy ilyen meghatározás rendkívül pontatlan, ezért Allport kidolgozza. " A személyiség az egyénen belüli összes pszichofizikai rendszer dinamikus szerveződése, amely meghatározza jellegzetes viselkedését és gondolkodását " Fontos, hogy Allport összpontosítson dinamizmus személyiség. Így a személyiség nem egy statikus entitás, az emberi viselkedés folyamatosan változik és fejlődik. Allport ugyanakkor hangsúlyozza, hogy a személyiségstruktúra tisztán mentális és szomatikus elemeket is tartalmaz. Ráadásul a személyiség Allport szerint nem egy kész kép, hanem egy bizonyos csatorna, amelyben az ember működik és fejlődik.

Allport megjegyezte, hogy a „karakter” és a „temperamentum” kifejezéseket gyakran használják a személyiség szinonimájaként.

karakter Allport felfogása szerint ez a psziché társadalmi oldala, amely mindenekelőtt erkölcsi normákhoz vagy értékrendhez kapcsolódik. A karakter lényegében egy etikai fogalom.

Vérmérséklet, ellenkezőleg, - néhány elsődleges anyag, amelyből a személyiség épül. A temperamentum elsősorban az emberi érzelmek genetikailag meghatározott aspektusait tartalmazza. A temperamentum az egyéni tehetség egyik egysége, így serkentheti vagy korlátozhatja a személyes fejlődést.

Személyiségvonás

Allport koncepciójában levezeti a fogalmat személyiségjegyek , amelyet a személyiségtanulmányozás legérvényesebb elemzési egységének tartott. A személyiségjegy egy neuropszichés struktúra, amely képes számos funkcionálisan egyenértékű inger átalakítására, valamint egyenértékű viselkedési formák stimulálására és irányítására. És így, személyiségjegy - hajlam arra, hogy a helyzetek széles körében hasonló módon viselkedjenek .

Például, ha egy személy társaságkedvelő, akkor végtelenül csevegni fog otthon, a munkahelyén és a barátok között. Allport elmélete azt állítja, hogy az emberi viselkedés viszonylag stabil az időben és a különböző helyzetekben.

A tulajdonságok olyan pszichológiai jellemzők, amelyek sok ingert átalakítanak és sok hasonló reakciót váltanak ki. A tulajdonságnak ez a megértése azt jelenti, hogy sokféle inger ugyanazokat a válaszokat válthatja ki, mint ahogy sokféle válasznak ugyanaz a funkcionális jelentősége.

A személyiségjegyeket a következő tulajdonságok jellemzik:

1. A személyiségjegy nem csupán megjelölés, hanem a valóságban is létezik, és minden ember életében fontos szerepet tölt be.

2. A személyiségjegy valami általánosabb, mint a szokás ill feltételes reflex. Valójában a személyiségjegyek határozzák meg a szokások kialakulását, és a szokások összeolvadnak, és személyiségjegyet alkotnak (például az ügyesség).

3. A személyiségjegy a viselkedés meghatározó eleme. A személyiségjegyek olyan viselkedésformákra ösztönöznek, amelyekben ezek a tulajdonságok a legteljesebben megnyilvánulnának.

4. A személyiségjegyek megléte empirikusan megállapítható. Bár a személyiségjegyek közvetlenül nem figyelhetők meg, anamnézis vagy kórtörténet, életrajz tanulmányozásával és statisztikailag is „követhetők”.

5. Egy személyiségvonás csak viszonylag független más tulajdonságoktól, pl. a funkciók átfedik egymást. Például a belátás és a humorérzék nagyon összefüggnek egymással, bár ezek mégis más dolgok.

6. Egy személyiségjegy egyénként és tipológiai jellemzőként is működhet. Az első esetben figyelembe kell venni egy adott tulajdonság befolyását az egyén életére, a másodikban pedig erre a tulajdonságra kell érvényes iskolát építeni, és ennek alapján vizsgálni az egyéni tipológiai különbségeket.

8. Az a tény, hogy a tettek vagy akár egy szokás nem áll összhangban egy személyiségjegygel, nem jelenti annak hiányát. Ezt az eltérést átmeneti vagy okozati tényezők okozhatják.

A tulajdonságok felsorolt ​​tulajdonságai az o általános személyiségjegyek , amelyek valamilyen szinten minden emberben benne vannak, és lényegében könnyen változtathatók, és felhasználhatók az emberek összehasonlítására. Az általános jellemzők mellett léteznek úgynevezett egyéni sajátosságok, pl. azok, amelyek nem teszik lehetővé a másokkal való összehasonlítást.

Allport háromféle hajlam (személyiségvonás) megkülönböztetését javasolta:

1. Bíboros diszpozíciók annyira jellemző az emberekre, hogy szinte minden emberi viselkedés a hatására redukálható. Egy ilyen tulajdonság nem maradhat rejtve, mindig észrevehető mások számára. A kardinális diszpozíciók létezésére példák az ún. karizmatikus személyiségek: Scrooge, Don Juan, Machiavelli.

2. Központi diszpozíciók. Nem annyira átfogó, de mégis elég feltűnő személyiségjegyek. Ezek a személyiség különleges építőkövei. A központi diszpozíciók összevethetők az összefoglalóban bemutatott főbb tulajdonságokkal. A központi diszpozíciók száma viszonylag csekély. H. G. Wells azt hitte, hogy csak ketten vannak: a rend utáni vágy és az ellenkező nem.

3. Másodlagos diszpozíciók. Ezek kevésbé észrevehetők, kevésbé általánosíthatók, kevésbé stabilak és kevésbé alkalmasak személyiségjegyek jellemzésére. Ilyenek például az élelmiszerek és a ruházati preferenciák.

Proprium

Természetesen maguk az egymás között megosztott személyiségjegyek nem adják az egyén holisztikus jellemzését. Kell lennie valaminek, ami egyesíti és megerősíti az egyéniséget. Ezek olyan szintű kifejezések, mint az Ego vagy az életmód. Ezek a kifejezések nagyon pontatlanok, és sok szemantikai kétértelműséget tartalmaznak. Ezért az Allport új kifejezést vezet be - proprium.

A Proprium az egyéniség pozitív, kreatív, növekedésre törekvő és fejlődő minőségét képviseli. Ez az a személyiségminőség, amelyet az ember szubjektív tapasztalatok alapján a legfontosabb dolognak ismer el. Valójában a proprium egy analóg egyéniség Fiatal hajóinas. Allport úgy gondolta, hogy a propriumot nem a születéstől kapja az ember, hanem hét szakaszon keresztül fejlődik. Az egyes szakaszok során ún propriotikus funkciók , és végső konszolidációjuk eredményeként kialakul az Ego.

1. Az első életévben a csecsemők számos olyan érzést észlelnek, amelyek az izmokból, inakból stb. Ezek az ismétlődő érzések kialakulnak testi én . Ennek eredményeként a csecsemők kezdik megkülönböztetni magukat más tárgyaktól. Allport úgy gondolta, hogy a testi én szolgál az öntudat alapjául.

2. Önazonosság . Ez a proprium második aspektusa, amely akkor alakul ki, amikor a gyermek határozott és állandóan fontos személyként ismeri fel magát. Az önazonosság kialakulásának legfontosabb pontja a név tudatosítása. De ebben a pillanatban az önazonosság nem teljesen kialakul, hanem folyamatosan fejlődik, amíg az érettségben stabilizálódik.

3. Önbecsülés . A harmadik életévben alakul ki, és abból fakad, hogy a gyermek önállóan csinál valamit. Így az önbecsülés attól függ, hogy a gyermek sikeresen elvégzi-e a szülői feladatokat.

Az önbecsüléssel ellentétben kialakulhat a szégyenérzet. 4-5 év hatására az önbecsülés versengés érzéssé válik, és a társak elismerésén múlik.

4. Önkiterjesztés . Körülbelül 4 évesen kezdődik. Ez annak köszönhető, hogy a gyermek megérti, hogy nemcsak a teste, hanem a környező tárgyak is hozzá tartoznak. A gyermek kezdi megérteni a tulajdon jelentését. Érti az "én" szót.

5. Önarckép . Körülbelül 5-6 éves korban fejlődik. A gyerek megérti, hogy szülei, tanárai, barátai stb. „ilyennek” akarják látni őt. Ebben a korban a gyermek kezdi megérteni a különbséget a „jó vagyok” és a „rossz vagyok” között. Ugyanakkor a felnőtt „én” képe nem kellően fejlett ebben a korban. A gyermek nem érti világosan a különbséget a „vagyok” és a „kell lennem” között.

6. Racionalitás . A gyermek 6 éves korától a serdülőkor kezdetéig felismeri, hogy képes döntéseket hozni, magatartását hatékonyan irányítani. Megjelenik a kollektív és formális gondolkodás. De a gyerek még nem bízik eléggé önmagában, hisz a családjának, rokonainak, társainak mindig igaza van. A proprium fejlődésének ezt a szakaszát magas konformizmus, erkölcsi és társadalmi engedelmesség jellemzi.

7. Tulajdonos vágy . Serdülőkorban alakult ki. Egy tinédzser fő problémája, hogy megtalálja önmagát életcélokés törekvéseit. A tinédzser rájön, hogy a jövőt nem csak „kívánni”, hanem megszervezni is lehet. Fiatalkorban és korai felnőttkorban azonban ez a vágy még nem fejlődik ki teljesen, ezért az önazonosság keresésének új szakasza, egy új öntudat bontakozik ki.

A leírtakon kívül Allport egy másik szakaszt javasolt a proprium fejlesztésében - önismeret . Azzal érvelt, hogy a propriumnak ez az aspektusa minden más felett áll, és szintetizálja azokat. Az önismeret lehetővé teszi az ember számára, hogy felismerje „én” objektív oldalát.