Pavlova S.N. International Club of Scientists A „Reflections on the Science of the Ancients” termék kiszállítása a településre: Nincs kiválasztva

A könyv a szerző gondolatainak egyfajta antológiája. Megvizsgálja az Univerzum gondolatának néhány kérdését, valamint a történelmet és a filozófiát, amelyeket egyetlen gondolat egyesít: az ókori civilizációk és a modern alaptudomány tudományos alapismereteinek nagy öröksége. Az ókori források megfejtése és a modern tudományos információkkal való összehasonlítás alapján számos eredeti tudományos elképzelés fogalmazódott meg a csillagászattal, a fizikával, a geofizikával és a matematikával kapcsolatban.
Az ókori civilizációk története, az alaptudományok, valamint az ezotéria és a filozófia iránt érdeklődő olvasók széles körének.

Fizetés a termékért "Elmélkedések az ősök tudományáról"

A webáruházunkban vásárolt áruk fizetését az alábbi módok egyikével tudja teljesíteni:
  • Készpénz
  • TŐKEHAL
  • Postai átutalás
  • banki átutalás
  • Yandex pénz
  • Bank kártya
Megrendeléskor a befizetés összegét a kapott kedvezmények és a megrendelés választott szállítási helye és módja figyelembevételével mutatjuk be. A fizetési mód végső kiválasztása közvetlenül a rendelés leadásakor történik. A fizetés csak orosz rubelben történik.

Az "Elmélkedések az ősök tudományáról" termék helyszínre szállítása: Nincs kiválasztva

A következő rendelési szállítási módok állnak rendelkezésre a kiválasztott helyre:
  • Megrendelések postai kiszállítása előre utalással vagy utánvéttel.
A megvásárolt áruk szállítási módjának végső kiválasztása közvetlenül a megrendelés leadásakor történik.

Cikk2
DENDERA ZODIAK A NAPRENDSZER HELIOCENTRIUS FELÉPÍTÉSÉRŐL ÉS AZ ŰRKATASZTRÓFÁRÓL, AMELY ELTÖMÍTTE A FAETONT, MEGÖLÖTT A MARSOT, MEGVÁLTOZTATTA A FÖLD KERÜLÉSÉNEK ÉS FORGÁSÁNAK PARAMÉTEREIT ÉS A GAVE A FÖLDHOLD...

Az egyiptomi ókori emlékek megfejtésekor az alapvető tudományokra vonatkozó titkosított, precízen titkosított információkat kell keresni, mert az Ősök legmélyebb Tudása mindig titkos volt, és hozzáférhetetlen volt lelkileg és erkölcsileg felkészületlen emberek számára.

Tekintsük részletesebben az ókori Egyiptom csillagászati ​​elképzeléseinek szintjét az egyik műemlék példájával - a kerek Dendera Zodiac, amely mennyezetként szolgált az Ozirisz-kápolnában, amely a Hathor-templom (Hathor) tetején található. ) Denderában (1. ábra). A kerek Dendera Zodiacot „csillagplafonnak” nevezik. Ez természetesen az égbolt térképe, de nem csak.

a – fénykép az eredetiről


b – kézzel rajzolt kép (Denon)
Rizs. 1. Kerek Dendera Zodiákus (Ozirisz állatöve)

Jogunk van azt hinni, hogy a titkosított formában ránk maradt információ az ókor és a szint tekintetében jelentősen meghaladja annak a korszaknak az ismereteit, amikor Klaudius Ptolemaiosz (az utolsó egyiptomi fáraó dinasztia görög származású képviselőinek névadója) ) bevezette a csillagászatba a Naprendszer geocentrikus szerkezetének gondolatát. Fő csillagászati ​​munkája, az Almagest, i.sz. 150-re nyúlik vissza. Tekintélyének köszönhetően a Földet a középpontba helyezve másfél ezer éven át, egészen Kopernikuszig húzta ki a szőnyeget a csillagászat lába alól. Nagy örömmel szeretném megjegyezni, hogy a kerek Dendera Zodiákuson a Naprendszer heliocentrikus és bolygókat tartalmaz a Szaturnuszig bezárólag. Ezt a Naprendszerhez kapcsolódó alakzatok szimbolikájának elemzése eredményeként sikerült megállapítanom. A Dendera Zodiákus égboltján nincs egyetlen konkrét szituáció, de vannak rögzített katasztrófa pillanatok, amelyeket a „kimerevítő keret” módszerrel titkosítanak az égtérképen. Ennek érdekében az alkotás zseniális szerzője (vagy szerzői) merész és egyedi lépést tett: egyesítette az összeegyeztethetetlent, számos konkrét következetlenséget vezetett be, amelyek mindenekelőtt felkeltik a szemet, és elgondolkodtatnak: „Hagyd abba. ! Van itt valami!”

A kerek Dendera Zodiac égboltján számos olyan tulajdonság található, amelyek egyáltalán nem jellemzőek semmilyen csillagászati ​​térképre és képre. Ez nagyrészt félrevezette mind az egyiptológusokat, mind (az ő javaslatukra) a csillagászokat, akik az égi objektumok elhelyezkedése alapján megpróbálták a Dendera Zodiákus létrejöttét egy meghatározott időponthoz, nevezetesen a ptolemaioszi korszakhoz kötni. Innen a mesterséges igazítás több napfogyatkozás időpontjához, innen ered mindenféle következetlenség és következetlenség. Szerintem ennek a megközelítésnek a fő oka egyrészt az Ősök Tudása iránti tiszteletlenségben rejlik, másrészt a hivatásos egyiptológusok többségének az alaptudományok (elsősorban csillagászat) terén fennálló hozzá nem értésében. A kerek Dendera Zodiac térképének jellemzői közül kettő tűnik ki leginkább.

Az első jellemző: a Dendera Zodiákuson az égtérképen a Nap, a Föld és a bolygók láthatók. Nekünk, földieknek az égbolttérképek éjszakai térképek, amelyek azt tükrözik, ami éjszaka látható az égen. A Nap és a Föld soha nem szerepel az égi térképeken. A hold és a bolygók egyébként nincsenek kijelölve, de ez az égen elfoglalt helyzetük gyors változásának köszönhető. Mindez jelen van a Dendera Zodiákuson. Az összes egyiptológiai irodalomban, amelyet tanulmányozhattam, több alapvető csillagászati ​​szimbólumot helytelenül azonosítottak. Ez mindenekelőtt az égi térképen körökben jelölt jelekre vonatkozik. ábrán. 1b Ezeket a szimbólumokat külön kiemeltem.

1. szimbólum: körben ábrázolva jobb szem. Ez a szem Wadjet Solar Eye, Ra isten szeme. Ezért az 1-es szimbólum a Nap. Semmilyen módon nem azonosítható Holdként (tudható, hogy a Holdszem a bal oldali). És az irodalomban ez a szimbólum a Holdat jelenti.

2. jelkép: egy körben egy kis állatot - egy páviánt - tartva karnyújtásnyira. Kicsit előre tekintve ezt mondom 2. szimbólum – Föld és Hold(a pávián Thoth isten szent állata, akinek egyik „címe” a Hold ura). Az irodalomban ezt a szimbólumot Napnak nevezik. Az egyetlen érv itt a kör mérete lehet - nagyobb, mint mások. De ez még mindig nem érv. Számomra úgy tűnik, hogy a 2-es szimbólum méret szerinti kiválasztása azt jelzi, hogy maga a Zodiákus a benne található összes információval együtt az égitest számára készült, amelyet ez a szimbólum ábrázol.

3. szimbólum: a körben egy férfi ülő alakja látható, aki ujját a szájához nyomja. A legtöbb irodalmi forrásban ezt a szimbólumot egyszerűen csendben átengedik; néha Csizmaként azonosítják, néha Mérleg csillagképnek nevezik. De egy ilyen azonosítás tarthatatlan. Ez a szimbólum nem lehet csizma, elsősorban azért, mert a másik Dendera Zodiákusban (lineáris) a Mérleg csillagkép belsejében található, és az ábrát tartalmazó kör is a horizont jegyében található. Ismét egy kicsit előre tekintve, ezt mondom a 3-as jellel jelölt égitest közvetlenül kapcsolódik a Naprendszerhez, ráadásul egy katasztrofális helyzetre, amit ő maga váltott ki, és amelyet a bolygók konfigurációjában egy „fagyókeret” rögzített.

A második jellemző: az Oroszlán csillagkép feje fölött található a Rák csillagkép, ami elvileg nem lehet, mert az állatöv mind a 12 csillagképének szigorúan meghatározott helyeket kell elfoglalnia az állatövben az ekliptika vonala mentén. Ennek a kérdésnek a részletes elemzése túlmutat e cikk keretein, mert ezt már áttekintették és közölték ugyanezen folyóirat 2004. évi 2. számában a „Precesszió... Napéjegyenlőség... Vízöntő kora és... Egyiptomi időskála...” 73-82.

Űrkatasztrófa a Naprendszer léptékében

Az első jellemző elemzéséhez először is tegyük fel, hogy az északi Halak feletti Ra szemű kör a Nap. Továbbá: a bolygók összes szimbólumát, amelyek emberi figurák egy ember, egy sólyom és egy bika fejével, a figurák feje mentén pontosan kódoló információs tengelyek metszik, ami lehetővé tette, hogy feltételezzük, hogy a központ Az egyes alakzatok fejének a bolygó koordinátája valamilyen rögzített „rögzített keret” pillanatban. A bolygók szimbolikája az ábrán látható. 2.

Ha köröket rajzolunk a Napjel középpontjából a bolygók összes szimbólumának fején keresztül (3. ábra), akkor kiderül, hogy a Szaturnusz fején áthúzott utolsó kör pontosan érinti a medál szélét. Ez aligha tudható be a véletlennek. A bolygófigurák fején keresztül rajzolt összes többi koncentrikus kör egyértelműen követi a Naprendszer bolygóinak sorrendjét, kivéve a Merkúrt, amelynek a legközelebb kell lennie a Naphoz és a Vénuszhoz. Ezen a helyen nincs bolygó. Ám az egyiptológiában a Merkúr bolygó egyik szimbólumaként számon tartott szimbólum a Mars és a Jupiter közé került, ami önmagában is rendkívül fontos, és azt jelzi, hogy ez a bolygó nem lehet Merkúr.

Rizs. 2. A bolygók szimbolikája és nevei

Rizs. 3. A Naprendszer felépítése a Dendera Zodiákuson

(S – Nap, V – Vénusz, T – Föld, M – Mars, J – Jupiter, Szent – ​​Szaturnusz, F – Phaethon, É – ismeretlen objektum)

Az egyiptológiai irodalomban a Merkúrnak két neve van: 1 – esti és reggeli szürkület csillaga 2 – Készlet. Nem lehet, hogy ez csak két különböző bolygó? A Mars és a Jupiter között aszteroidaöv található. Valamikor lehetett ott egy bolygó. Ezt a feltételezett bolygót Phaetonnak hívták. Mivel ma a tudomány a Phaethon létezését a fantázia közé sorolja, nagyon valószínű, hogy a modern egyiptológia nem foglalkozott azzal a kérdéssel, hogy a Dendera Zodiákus melyik bolygója található az Oroszlán csillagkép felett: a Vénusz, a Mars, a Jupiter és a Szaturnusz pontosan megfelel a bolygónak. a szimbolika, ami azt jelenti, hogy a megmaradt bolygó csak a Merkúr lehet! Az egyiptológusok sem láttak képeket magáról a Naprendszerről! De ha csillagászatilag közelítjük meg a kérdést, és megszerkesztjük a Dendera Zodiákuson ábrázolt naprendszert a Nappal a közepén, akkor el kell ismernünk, hogy a Mars és a Jupiter között volt egy bolygó. Most már nincs ott, de vannak aszteroidák és sok-sok mindenféle űrszemét. Ezek egy elveszett bolygó maradványai lehetnek. És akkor ez a bolygó a Phaeton. A „Phaethon-Set → pusztítás → Kisbolygóöv” együtt egészen logikusan hangzik, mert Set a pusztítás és a káosz istene. Aztán kiderül, hogy ez a bolygó pontosan a megfelelő helyén van. Kiderült, hogy a Dendera Zodiákuson gyakorlatilag egyetlen okirati bizonyítékunk van a világon Phaethon létezésére!Asztrológiai szempontból a Dendera Zodiákuson minden bolygó azokban a jegyekben van, amelyekben kiemelkednek, kivéve az úgynevezett Merkúrra, amelynek a Vízöntőben kell lennie, és nem az Oroszlánban. Ez egy újabb, bár közvetett bizonyítéka annak, hogy ez a bolygó nem a Merkúr.

A Vénusz és a Mars pályája között egy nagyon érdekes objektum is található, amely csak a Földként azonosítható. Bolygónkat soha nem ábrázolják csillagászati ​​térképek. De a Dendera Zodiac kivétel. A déli Halak alatti körben a Föld-Hold rendszer látható, a kéz pedig egy szalag. A Föld megjelenése az égtérképen ebben az esetben teljesen indokolt, mert a Denderai Zodiákuson a geometria nyelve katasztrofális helyzetet rögzített a Naprendszerben, amely kulcsszerepet játszott a Föld életrajzában.

Térjünk rá a körben ábrázolt 3. szimbólumra (1b. ábra). Különleges történet van róla: ami e szimbólum mögött rejlik, az olyan geometriailag kötődik a Naphoz és a bolygókhoz, hogy az objektum Mérleg csillagképhez való tartozása (különösen a Csizmák) több mint kétségesnek tűnik, de ennek a testnek a helye az égbolton a Mérleg zóna, amelyben -az „X” rögzített pillanat meglehetősen valószínű. De ebben az esetben ez az objektum nagy valószínűséggel valamiféle test, amely az égen vándorol. Így viselkednek például a bolygók. Jelöljük az objektumot "N" betűvel. Szimbolikája informatív: egy ülő alakot ábrázolnak körben, ujját a szájához szorítva. És ez egy titok jele. Ez azt jelenti, hogy van valamiféle test, de az mintegy láthatatlan, rejtett. Mi lehet az? Hogyan jelenik meg a Naprendszerben? Mik a paraméterek: tömeg, periódus, pálya stb.? A hipotéziseket most hagyjuk félre.

Tekintsük a naprendszeri objektumok elhelyezkedésének geometriáját a Dendera Zodiákuson az „X” rögzített pillanatban (4. ábra).

Rizs. 4. Naprendszeri objektumok elhelyezkedésének geometriája a Dendera Zodiákuson

Először is feltűnő, hogy minden tárgy a Naphoz képest az egyik oldalon koncentrálódik, és körülbelül 170º-os szögbe illeszkedik. Maga a helyzet (még az N objektum figyelembevétele nélkül is) nagyon nehéz. A tömegközéppont egyértelműen a Napon kívül helyezkedik el, különösen azért, mert a Jupiter és a Szaturnusz óriásbolygók iránya körülbelül 45º-os szöget zár be egymással, és az F objektum, amelyet feltehetően Phaetonnak hívnak, körülbelül a közöttük lévő szög közepén helyezkedik el. őket.

Így a Phaethon a három legerősebb többirányú gravitációs hatás középpontjában áll – a Nap, a belső bolygókkal az egyik oldalon, a Jupiter a másikon és a Szaturnusz a harmadikon. Jupiter, Phaeton és N ugyanazon az egyenesen található! És az sem lehet véletlen, hogy a Phaeton-koordináta ezt az egyenest az Aranymetszet (0,618) arányában szegmensekre osztja.

Nagyon érdekes kép rajzolódik ki, ha figyelembe vesszük az N objektum, a Nap és a bolygók alkotta háromszögeket. Sokat mond. Először is nézzük meg azokat a háromszögeket, amelyek Phaethonhoz kapcsolódnak. Az N – F – S (N – Phaeton – Sun) és a J – F – S (Jupiter – Phaeton – Sun) háromszögek téglalap alakúak, és közülük az első még ún. "királyi" 3:4:5 képaránnyal. A fentiek további megerősítése annak a feltételezésnek, hogy az Oroszlán csillagkép felett található bolygó különleges helyet foglal el, és nem lehet a Merkúr. Úgy tűnik, az „X” helyzet az egész naprendszer katasztrófájáról beszél, amelyben az árapály-gravitációs erők hatására az események epicentrumában lévő bolygó szétszakadt. A Mars és a Jupiter közötti aszteroidaöv a katasztrófa emléke. Az N – S – J (N – Nap – Jupiter) háromszögben a magasság az N – F – S (N – Phaeton – Sun) és a J – F – S (Jupiter – Phaeton – Sun) háromszögek közös szára. . Így a Jupiter is jelentősen hozzájárult a katasztrófa tragédiájához.

A Szaturnusz az N objektummal és a Nappal szintén derékszögű háromszöget alkot (St – É–D), és szintén veszélyesen közel van Phaethonhoz. Nem akkor történt, hogy a Szaturnusz kis űrszemét gyűrűk formájában gyűjtött maga köré, és a Phaethon nagy töredékei a nagy bolygók műholdjaivá változtak?

A következő speciális derékszögű háromszög az egyenlő szárú– egyenlő lábakkal rendelkezik, és É, M (Mars) és S (Nap) között alakul ki. Úgy tűnik, felhívja a figyelmünket arra, hogy a Mars számára az „X” pillanat sem múlt el nyomtalanul. Végül is a Mars a Phaethonhoz legközelebb eső bolygó. A könyvben a szerzők, meggyőződve arról, hogy (legalább egyszer) létezik élet a Marson, megfogalmazzák: A legnagyobb rejtély: Miért halt meg a Mars?

Sok hipotézist állítottak fel. Nagyon valószínű, hogy erre a kérdésre a kerek Dendera Zodiac adja meg a választ. Az „X” pillanat az egész Naprendszert megrázta, Phaethon érte a legerősebb ütést és összeomlott (a „királyi” háromszög), a Mars (egyenlőszárú derékszögű háromszög) pedig kevésbé szenvedett: leszakadt légköre, megsemmisült a biológiai élet ( mindenesetre a felszíni rétegekben), a víz a felszínről elpárolgott és a mélyben megfagyott. Emellett furcsa anomáliák merültek fel a bolygó felszínének topográfiájában, amit eddig egyik létező hipotézis sem tud érthetően megmagyarázni stb. Az északi félteke, amelynek szintje 3 km-rel a feltételes marsi nulla alatt van, egy sima gödörhöz hasonlít, amely például akkor képződhet, ha ebben a zónában a bolygó „megskalpolódik” - a kéreg egy része kiszakadt, majd a a gödör alját a mélységből töltötte magma. Talán a Mars műholdai, a Phobos és a Deimos pontosan ennek a nagyon levágott kéregnek a töredékei, ezért nem megfelelő az alakjuk, többek között ezért is csökkent a sűrűségük, mert a katasztrófa a gázfázis játszotta a szerepét, és porozitást hozott létre, mint a hab beton? Az északitól eltérően a Mars déli féltekéje rendkívül magasan fekszik, és több ezer kráterrel van gödörödve, a legnagyobb, 2000 km átmérőjű és körülbelül 5 km mélységű kráterektől a kicsik tízezreiig. A déli félteke átlagos felszíni szintje körülbelül 2 km-rel a hagyományos nulla felett van, a legmagasabb hegyek magassága pedig eléri a 27 és 20 km-t; ott vannak a legmélyebb kanyonok, kudarcok, kaotikus sok kilométernyi sziklatömb halom, stb. Nézze csak meg a hatalmas kanyont, amely heghibaként néz ki, akár 7 km mély, egyes területeken több mint 200 km széles, és a Marsot körülvevő kör kerületének negyedére kiterjed! A tudományban létező hipotézisek egyike sem tudja kielégítően megmagyarázni ennek okait. Talán a magyarázat a Dendera Zodiákuson rögzített katasztrófában rejlik?

A következő derékszögű háromszög N – (V) Vénusz – (S) Nap. A Vénusz tele van rejtélyeivel. A Vénuszt a többi bolygótól egyértelműen megkülönböztető jellemző, hogy a tengelye körül az összes többi bolygó forgási irányával ellentétes irányban forog, ami egyszerűen nem történhetett meg magától. Egy bolygónak a Nap körüli óramutató járásával ellentétes irányú forgásának és a tengelye körüli fordított forgásának kombinációja lassabb napi forgást eredményez, és a Vénusz valóban sokkal lassabban forog a tengelye körül, mint más bolygók, nem számítva az anomális Merkúrt. Ezenkívül megállapították, hogy a Vénusz tengelye körüli forgása lassul. Mivel a Dendera Zodiákusból ítélve a Vénusz „X” pillanatnyilag közelebb volt a fő események helyéhez, mint a Föld, de távolabb, mint a többi bolygó, feltételezhető, hogy ő is megkapta, főleg, hogy a távirányítón. állatöv ezt egy másik derékszögű háromszög hangsúlyozza. A légkör fennmaradt, de a gravitációs becsapódás előbb megállíthatta volna a bolygó forgását a tengelye körül, majd megváltoztathatta volna a forgásirányt. Fontos tudni az impulzus nagyságát és irányát. A helyzetet súlyosbította, hogy maga a Nap is nagyon közel volt katasztrofálisan izgatott állapotban.

ábrán látszik. 4 derékszögű háromszög a Naprendszer összes objektumkombinációjában kiemeli ezen objektumok különösen katasztrofális helyzetét.
A Dendera Zodiákus mezején Földünk az N objektumtól a legtávolabb található. És az N – T – S (N – Föld – Nap) háromszög nem téglalap alakú. Feltételezhető, hogy a Föld kevesebbet kapott. Sikerült megőriznie a légkört, és talán bizonyos mértékig a feltörekvő élővilágot is. De... megváltoztak a tengely ekliptikához viszonyított dőlése, a pálya és a forgás paraméterei. Az említett háromszögnek az É-t és a Földet összekötő nagyobb oldalával szomszédos két szöge 23º és 45º. Nem azt jelzi ez, hogy a katasztrófa következtében a Föld tengelyének új dőlésszöge 23°? Akkor érdemes a 45 fokos szögben gondolkodni. Talán ez a korábbi dőlésszög vagy a Föld tengelyének szögeltolódása? Vagy ez a Precession kúp teljes szöge (23x2±1,5°)? A bolygónkat jelképező szimbólumból nagyon érdekes információkat lehet leszűrni. Először is, elemzési jelentőségét a kör nagy mérete hangsúlyozza. Másodszor, az emberi alak karnyújtásnyira tart egy páviánt – Thoth holdisten szimbólumát. Általában egy ilyen kép a következőképpen értelmezhető: „X” pillanatban a bolygó gravitációs befogással (kézzel) magához vonzott egy bizonyos testet - a pávián-Holdot -, és sikerült megtartania, így egy stabil kettős rendszer (ezért van körbe zárva a kép).

Tehát mi is pontosan ez a titokzatos N tárgy? A (Z. Sitchin könyveiben elemzett) sumér szövegek azt mondják, hogy létezik ilyen tárgy. Ugyanezt a nézetet osztják orosz kutatók is - csillagász K.P. Butusov és Yu.S. Gushlo. És bár mindhárman másként nevezik ezt a tárgyat, más-más verziót állítanak fel ennek a testnek a természetéről és forradalmi időszakairól, nem kételkednek valóságában. Vannak más verziók is, amelyeket ebben a cikkben nem tárgyalunk. Ezeket részletesen ismerteti Reflections on the Science of the Ancients című könyvem.

Z. Sitchin a következőképpen fogalmazza meg a sumér változatot (röviden átfogalmazom): az Univerzum „mélyéről” egy „idegen” szállta meg műholdjaival együtt a Naprendszert, akiket a sumérok Nibiru-nak neveztek. Tömege nagy volt, mozgása pedig fordított volt a Nap körül keringő bolygók mozgásához képest. Az óramutató járásával megegyező irányban haladt, kölcsönhatásba lépve az összes bolygóval, míg végül elérte a Tiamat (Phaethon) bolygót, amelyen viszont voltak műholdak. A csata mindkét bolygó műholdjainak csatájával kezdődött, de végül azután ért véget, hogy Nibiru megkerülte a Napot és ismét visszatért Tiamatba. A második csata során Tiamat két részre szakadt. A becsapódás új helyekre vitte ezeket a részeket. Ezen töredékek egyikét, a legnagyobbat az egykori Tiamat műhold vitte magával. Így jött létre a Föld és a Hold. Ezért a Hold a többi bolygó műholdjaihoz képest némileg nagy a Föld számára. A Tiamat egy másik részét apró darabokra törték. Így keletkezett a „Nagy Öv” vagy „Karkötő”, amit kisbolygó-övnek nevezünk. És Nibiru a szoláris család örökbe fogadott tagjává vált. Keringési síkja körülbelül 30°-os szögben hajlik az ekliptikához, a Nap körüli forgási periódusa pedig 3600 év. Ez a sumér változat.

A csillagász K.P. Butusov úgy véli, hogy a Nap kettős csillag. Az első komponense, amelyet „Raja-Sun”-nak nevezett, már régen befejezte fejlődését és kialudt, a mi Napunk pedig átvette a stafétabotot, és elkezdett fellángolni, stabilizálódni, és végül elérte azt az állapotot, amely jelenleg van. A Raja Sun nagy tömegű, nagyon megnyúlt pályával és 36 000 éves keringési periódussal rendelkezik.
Yu.S. Gushlo azt is hiszi, hogy a Nap kettős csillag. Második összetevője azonban (nemezisnek nevezi) vagy egy neutroncsillag, vagy egy olyan csillag, amely fekete vagy barna törpeként fejezte be evolúcióját, és ezért nem figyelik meg. Változata szerint ennek a testnek nagy tömege van, elliptikus pályája nagy excentricitással és körülbelül 60º-os dőlésszöggel rendelkezik az ekliptikai síkhoz képest. A Nap körüli forradalom periódusa körülbelül 1000 év (pontosabban 1006 év). A láthatatlan komponens tömege Yu.S. Gushlo a Nap 5-6%-ára becsüli (mint ismeretes, a Naprendszerben található összes anyag össztömege a csillag tömegének hozzávetőlegesen 0,13%-a). Ez az összetevő minden ezer évben egyszer megjelenik a Nap közelében, és kataklizmákat vált ki, amelyek mértéke a bolygók konfigurációjától függ.

A Dendera Zodiac egyetért azzal, hogy egy ilyen objektum a Naprendszerben valóban létezik (vagy létezett), és hogy ő a tettes ennek a nagyon kozmikus katasztrófának. A Naphoz való minden egyes visszatéréskor az objektum izgalomba hozza, és kihat az egész rendszerre, destabilizálja azt.

Ezeket a kérdéseket részletesebben tárgyalom könyveimben.

Összegzés

Kutatások alapján tehát feltételezhető, hogy a Dendera Zodiákus az egyetlen jelenleg ismert dokumentum, amely megerősíti a Mars és a Jupiter (Phaethon) között egykor a Naprendszerben található bolygó létezését. Azt is mondja, hogy a Naprendszerben bekövetkezett kozmikus katasztrófa eredményeként:
1. Ez a bolygó meghalt, ebből alakult ki az aszteroidaöv, és esetleg más objektumok is.
2. A Mars elég közel volt a katasztrófa helyszínéhez, és súlyosan megsérülhetett volna;
3. A Vénusz gravitációs becsapódás következtében a tengelye körüli forgásirányát az ellenkezőjére változtathatja;
4. Ebben a pillanatban tudta a Föld befogni a Holdat és megváltoztatni keringésének és forgásának paramétereit.

Bemutatjuk az olvasónak csak egy egy példa a megfejtett csillagászati ​​információkra, amelyeket a kerek Dendera Zodiákus vagy Ozirisz Zodiákus tartalmaz. Az elvégzett elemzés azt sugallja, hogy ez a kapott információ nem lehet véletlen egybeesés eredménye. Rengeteg tudományos harmónia és világosság van benne. Itt csak azt vesszük figyelembe, ami szinte a felszínen fekszik és azonnal látható. Az emlékműben megbúvó Tudás mélysége felmérhetetlen.

Irodalom:
1. S.N. Pavlova. ÜZENET A MÚLTBÓL. A Dendera Zodiákus dekódolása. – M.: „New Age Kiadó”, 2001, – 268 p.
2. LA RAPPRESENTATIONE DELLE COSTELLATIONI NELLO ZODIACO CIRCOLARE DI DENDERA. Camillo Trevisan, L'articolo si riferisce ad una conferenza tenuta presto l'Istituto Svizzero di Roma il dicembre 1997, nell'ambito del ciclo 'Prospettive, curato dal prof. Rocco Sinisgalli.
3. LE ZODIAQUE D'OSIRIS. S. Cauville. 1997/0602.
4. Eric Aubourg, Sylvie Cauville. EN CE MATIN DU 28 DÉCEMBRE 47…, Egyptian Religion in Last Thousands Years, Vol. II, Orientalia Lovaniensia Analecta 85, Leuven 1998, p. 767-772.
5. Eric Fubourg. LA DATE DE CONCEPTION DU ZODIAQE DU TEMPLE D'HATOR A DENDERA, de l'Institut Francais d'arheologie orientale, Caire, 1995, p. 1-10.
6. S.N. Pavlova. EZOTERIKUS VÁZLATOK. 2. könyv – M.: Könyvkiadó. "Olita", 2004, - 318 p.
7. G. Hancock, R. Bauval, D. Grigsby. TITKOS MARS. KÉT VILÁG HASZNÁLATÁNAK TÖRTÉNETE – M.: „Veche”, 1999, – 400 p.
8. Zecharia Sitchin. 12. BOLYGÓ, A FÖLD KRÓNIKÁI sorozat, 1. könyv, – M.: „Új bolygó”, 1998, – 400 p.
9. Zecharia Sitchin. MENNYI LÉPCSŐ, A FÖLD KRÓNIKÁI sorozat, 2. könyv, – M.: „Új bolygó”, 1998, – 400 p.
10. Zecharia Sitchin. ISTENEK ÉS EMBEREK HÁBORÚAI, A FÖLD KRÓNIKÁI sorozat, 3. könyv, – M.: „Új bolygó”, 2000, – 380 p.
11. Yu.S. Gushlo. NEMESIS KARDJA, – Szentpétervár: „Agat”, 1998, – 134 p.
12. S.N. Pavlova. ELMÖKÖDÉSEK AZ ŐSI TUDOMÁNYRÓL. – M.: Könyvkiadó. „Új Központ”, 2004, – 240 p.

FOLYTATJUK

A könyv az ókori Egyiptom egyik műemlékének megfejtésére szolgál az alapvető tudományok - matematika, csillagászat, fizika és ezotéria - szemszögéből. A nagy ókori civilizációk egyedi, a modern tudásnál sokkal mélyebb alapismeretekkel rendelkeztek, éppen amiatt, hogy holisztikusan észlelték, és nem osztották szét az úgynevezett objektív (értsd: materialista) és szubjektív tudást. De például Egyiptomban csak a szellemi és intellektuális elit tulajdona volt.
Az egyiptomi papok, ennek a Tudásnak a hordozói, gondosan titkosították, kódolták és elrejtették a tudományos információkat a felkészületlen emberiség elől, mint a gyufát a kisgyermekektől, hogy a Tudást ne használhassák fel gonoszságra. Nem tehettek azonban mást, mint hogy megőrizzék az utókor számára. Az információ kódolásának egyetlen univerzális nyelve csak a geometria nyelve lehetett. A pontosan ezekből a pozíciókból való megközelítés lehetővé tette a könyv szerzőjének, hogy megtalálja a kulcsot a dekódoláshoz - egy geometriai kódolási mátrix felépítéséhez. Ezek után feltárultak a régiek mély alapismeretei: a heliocentrikus szerkezetről

Naprendszer; a kozmikus és földi folyamatok ciklikusságáról, ideértve a precessziós ciklusokat is, amelyek, amint azt a Dendera Templom két Zodiákusa mutatja, némileg eltérő időtartamúak lehetnek; a kozmikus és globális katasztrófák ciklikusságáról, beleértve a naprendszeri katasztrófát is, amelynek következtében a Mars és a Jupiter közötti bolygó elpusztult; az Idő nemlinearitásáról és nem egyirányúságáról és még sok másról. Ezenkívül a Dendera Zodiákus a mitológiai szimbolizmussal kombinált időskálának köszönhetően lehetővé teszi az úgynevezett isteni dinasztiák kronológiájának helyreállítását.
Természetesen ez az ókori egyiptomi emlékmű hatalmas tudományos információk tárháza, és eddig ennek csak egy töredéke tárult elénk. A könyv pontosan erről szól.

A könyvben bemutatott művek témái nagyon változatosak, ezért az „Ezoterikus vázlatok” általános cím alatt egyesülnek. Ez valóban a hosszú távú gondolkodás, az összehasonlítások és az elemző kutatás gyümölcseinek gyűjteménye. A művek témáinak jelentős változatossága ellenére mindegyiket egyetlen gondolat köti össze: az ősi civilizációk tudásának nagy öröksége - és mi. Fejlődésének egy bizonyos szakaszában az emberiség materialista zsákutcába jutott, felhagyva a régiek holisztikus tudásával. Ebből a zsákutcából kiutat keresve a modern tudomány már elkezdett az elveszett filozófiai eszmék felé fordulni. És kiderült, hogy az ókor nagy civilizációinak filozófiája sokkal közelebb áll a Világegyetem adekvát leírásához, mint a modern materializmus, mert a Világ egyetlen összetett felfogásán alapul. Ebben a könyvben a fő dolog néhány jól ismert és kevésbé ismert tény és fogalom ideológiai filozófiai megértése.
Ezért az első rész egy olyan művel kezdődik, amely a jó és a rossz szempontjait vizsgálja a spirituális kultúra pozíciójából, mint mindennek az emberiség által elért szintézisét. Ezután kövesse a szlávok kultúrájával és nyelvével kapcsolatos munkákat. A nyelvi példán keresztül olyan, területileg és etnikailag távoli kultúrák, mint az egyiptomi és az ókori szláv közötti kapcsolatot vizsgáljuk, ami az emberiség protokultúrájának egységéről beszél. Az alábbiakban az ókori Egyiptom filozófiájának – a hermetika filozófiájának – – a Tudás módszertani alapjainak – elemzésével foglalkozunk; a bölcsesség egyiptomi istenéről, Thotról - ennek a Tudásnak az alapítójáról és hordozójáról; a beavatás rendszeréről - a Tudás átadásának merev rendszere, amely az erkölcs elsőbbségét biztosította, mint a hozzá való felvétel szükséges feltételét; Egyiptom hatásáról az ókori Görögország filozófiájának kialakulására és fejlődésére. A civilizáció önfenntartása és fejlődése éppen a Tudáshoz való legszigorúbb erkölcsi hozzáállással lehetséges. Ezzel kapcsolatban a következő munka a modern tudomány erkölcsi problémáit tárgyalja. A Hiramnak (a Salamon-templom építészének és építőjének) szentelt mű tartalmazza a témával kapcsolatos különféle irodalmi források elemzését, valamint a szerző saját kutatásait és elmélkedéseit a misztériumról az ezoterikus filozófia szemszögéből. A következő munkákban a szerző kifejezi a szerző hozzáállását a modern élet néhány létfontosságú megnyilvánulásához, amelyek az utóbbi időben széles körben elterjedt úgynevezett „kontaktusokhoz” kapcsolódnak.
Az egyik utolsó idézett mű az emberi psziché rendkívüli megnyilvánulásairól és azok lehetséges tudományos magyarázatáról szóló elmélkedés.
A könyv utolsó része egy kis válogatást tartalmaz a főként filozófiai reflexiós árnyalatú versekből.
A könyv nagyrészt ezoterikus jellegű, és az emberi fejlődés története, filozófiája és a spirituális fejlődés kérdései iránt érdeklődő olvasók széles körének szól.

- - tudós és író, az Orosz Tudományos Akadémia rendes tagja, a Szentpétervári Egyetem kémiaprofesszora; faluban született Denisovka, Arhangelszk tartomány, 1711. november 8-án, meghalt Szentpéterváron 1765. április 4-én. Jelenleg...... Nagy életrajzi enciklopédia

JÁNOS AZ ARANY KIJELENTÉSE- az ÚSZ utolsó könyve és az egész keresztény Biblia. A kéziratos hagyományban legalább 60 nevének változata van (Hoskier. 1929. Vol. 2. P. 25-27). A legkorábbi kéziratok (Sinaiticus () és Alexandriai (A) kódok) tartalmaznak egy rövid... ... Ortodox Enciklopédia

- (a görög phileo love, sophia wisdom, philosophia love of bölcsesség szóból) a társadalmi tudat és a világ megismerésének egy speciális formája, amely az emberi lét alapvető elveiről és alapjairól, a legáltalánosabb lényegesekről fejleszti az ismeretrendszert. ... Filozófiai Enciklopédia

A filozófia fejlődésének tudománya. tudás, a filozófia fő materialista és idealista irányzatai közötti harc, a tudomány kialakulása és fejlődése. filozófiai, dialektikus materialista. világnézet. Ha. mint speciális kutatási terület...... Filozófiai Enciklopédia

I Medicina Az orvostudomány tudományos ismeretek és gyakorlati tevékenységek rendszere, melynek célja az egészség erősítése, megőrzése, az emberek életének meghosszabbítása, az emberi betegségek megelőzése és kezelése. E feladatok elvégzéséhez M. tanulmányozza a szerkezetet és... ... Orvosi enciklopédia

- (Franciaország) Francia Köztársaság (République Française). I. Általános tudnivalók F. nyugat-európai állapot. Északon Franciaország területét az Északi-tenger, a Pas de Calais és a La Manche-csatorna, nyugaton a Vizcayai-öböl mossa... ... Nagy Szovjet Enciklopédia

A kognitív tevékenység speciális típusa, amelynek célja objektív, szisztematikusan szervezett és megalapozott tudás kialakítása a világról. Kölcsönhatásba lép más típusú kognitív tevékenységekkel: mindennapi, művészi, vallási, mitológiai... Filozófiai Enciklopédia

ŐSI EGYIPTOM- a folyó völgyének legrégebbi állama. A Nílus, területe a Földközi-tengertől északon a Nílus 1. szürkehályogáig terjedt délen. Az ország területe eredetileg 2 részre tagolódott: Alsó K-re a Nílus-delta és Felső-K-re szűk termékeny folyóvölgy, korlátozott... ... Ortodox Enciklopédia

HAGIKAI IRODALOM- a keresztény irodalom egy része, amely egyesíti az Egyház által szentté kanonizált keresztény aszkéták életrajzát, csodákat, látomásokat, dicsérő szavakat, emlékek felfedezéséről és átadásáról szóló meséket. A J. l. szinonimájaként. modernben belföldi... ... Ortodox Enciklopédia

- (Szovjetunió, Szovjetunió, Szovjetunió) az első szocialista a történelemben. állapot A földgömb lakott szárazföldjének csaknem hatodát, 22 millió 402,2 ezer km2-t foglalja el. Népesség: 243,9 millió fő. (1971. január 1-től) Szov. Az Unió a 3. helyen áll a...... Szovjet történelmi enciklopédia

- (Cohen) Hermann (1842, 1918) német filozófus, a neokantianizmus marburgi iskolájának megalapítója és legkiemelkedőbb képviselője. Főbb munkái: „Kant tapasztalatelmélete” (1885), „Kant etika indoklása” (1877), „Kant esztétika indoklása” (1889), „Logika... ... Filozófiatörténet: Enciklopédia



Olvassa el még: