GOU középiskola No. 887 ZOUDO Moszkva

Alekszandr Nyevszkij és a lovagok

Német Rend

Történelemkutató dolgozat

Miscsenko Sztyepan Vjacseszlavovics

Felügyelő:
Shevlyakova Alla Grigorievna

történelem, társadalomismeret tanár,

Moszkva 2010

Bevezetés 4

A Német Lovagrend lovagjai – kik ők? 7

2. fejezet 17

A lovagok előretörése az orosz földeken 17

3. fejezet 20

Alekszandr Nyevszkij novgorodi herceg 20

4. fejezet 24

A jégcsata rejtélyei 24

31. következtetés

Felhasznált irodalom 33

Pályázatok 34

Bevezetés

A 13. század első fele az orosz történelem egyik drámai korszaka. Ezekben az évtizedekben Ruszt egyszerre három oldalról támadták: a mongol-tatároktól, Litvániától és a katolikus Nyugattól. Természetesen felmerült a kérdés, hogy a fejedelemségekre töredezett és a polgári viszályok által meggyengített orosz föld hogyan maradhat fenn, ilyen erős ellenfelekkel harcolva. A fiatal novgorodi herceg, Alekszandr Nyevszkij képes volt értékelni a helyzet összetettségét és ellentmondásos jellegét. Ő volt az első, aki megértette, hogy a Batu hordái által még nem pusztított orosz földekre a halálos fenyegetés pontosan nyugatról érkezik, és hogy a keresztes csapatok a Német Lovagrend vezetésével nem kisebb pusztítást okoznak Rusznak, mint a mongolok. - Tatárok.

Warband, vagy a jeruzsálemi Szent Mária Kórház Német Rendjét 1190-1197-ben alapították Acre-ben. A világos gazdálkodásnak, a szigorú fegyelemnek, a lovagrendi szerzetesek kiváló katonai kiképzésének és a nagylelkű adományoknak köszönhetően a rend a 12. század végére az egyik leggazdagabb és leghatalmasabb vallási szervezetté vált, amely jelentősen kibővítette birtokait Európában és kereste minden eszközzel és eszközzel a katolicizmust a „pogányok” földjeibe csepegtetni.

1237. május 12-én pápai rendeletet hirdettek a Német Lovagrend és a Kardrend egyesítéséről. Az új formációt Livónia Rendnek hívták, és ez lett a Német Lovagrend balti állambeli ága. A tatár-mongol invázió által már kiszívott Rusz nyugati határain egy erős és tapasztalt ellenség jelent meg.

Alekszandr Jaroszlavovics herceg kijött, hogy megvédje a nyugati orosz határokat. Sikerült kiszabadítania a lovagok által elfogott Koporjat, Pszkovot és Izborszkot. A Peipsi-tavon találkozott a rend főbb erőivel. Alekszandr Jaroszlavovics herceg kijött, hogy megvédje a nyugati orosz határokat. A Peipsi-tavon találkozott a rend főbb erőivel. Relevancia A téma az, hogy a közelmúltban számos publikáció jelent meg arról, hogy a peipusi csata orosz krónikások kitalációja, hogy valójában a felsőbbrendű orosz erők kisebb „összecsapása” történt egy kis zsoldos rablóosztaggal, akik között gyakorlatilag nem volt. lovagok , és Alekszandr Nyevszkij érdemei erősen eltúlzottak. A fő bizonyíték a régészeti bizonyítékok és elegendő információ hiánya a német krónikákban. Megsértve éreztem magam, és szerettem volna részletesebben tanulmányozni ezt a témát. Hiszen ez a múltunk, a történelmünk, a hőseink. Tisztelnünk kell múltunkat és annak hőseit.

Cél– bemutassa Alekszandr Nyevszkij helyét és szerepét az orosz és a világtörténelemben a Német Renddel való kapcsolatában, általánosítsa és rendszerezze az erről a korszakról szóló ismereteket, tanuljon meg dolgozni a különböző információforrásokkal.

Feladatok:

történelmi források és szakirodalmak keresése, kiválasztása és elemzése a választott témában;

elemzi a Német Rend alapításának okait, felépítését;

jellemezze a teuton lovagok páncélját, fegyvereit, jelképeit;

bemutatni, hogyan alakult a kapcsolat a német lovagok és az orosz földek között;

meghatározni történelmi szerepe Alekszandr Nyevszkij a Livónia Rend elleni harcban;

megtudja, mik a Jégcsata titkai;

hozzon létre egy számítógépes prezentációt a Power Point segítségével a projekt pontjainak szemléltetésére.

Tárgy a lovagrendek története, a 13. századi orosz történelem – fontos mérföldkő Rusz nemzeti történelmében.

Tantárgy a Teuton Rend, a jégcsata.

Mód: a források átfogó elemzése, a kapott információk rendszerezése, összehasonlító jellemzők.

Hipotézis : A jégcsata és Alekszandr Nyevszkij személyiségének jelentősége az orosz történelem számára nagyon nagy.

Megismerkedtem V. Urban „A Teuton Rend” munkáival, amely a rend háromszáz éves történetét mutatja be - alapításától hanyatlásáig; E. Lavissa „Esszék Poroszország történetéről”. A jégcsata helyszínének tisztázását célzó komplex expedíció munkáival Begunov Yu.K., Kleinenberg I.E., Shaskolsky I.P., Karaev G.N., Karaev G.N., Potresov A.S. – A Peipsi-tó rejtélye. Elemezte Alekszandr Nyevszkij életét és tetteit is.

Alekszandr Nyevszkij orosz földnek nyújtott szolgálatait nem szabad alábecsülni. Győzelmeinek köszönhetően sikerült megállítania a keresztesek keleti előrenyomulását, megőrizve ezzel az ortodox hagyományokon alapuló orosz kultúrát. Sándor nemcsak tehetséges parancsnoknak bizonyult, aki ragyogóan előkészítette fő csatáit, hanem bölcs politikusnak is. Nehéz döntést hozott, alávetette magát a horda akkori elkerülhetetlen uralmának. Azzal, hogy megtagadta az ellenállást Batuval, és kényszerszövetségre lépett vele, nemcsak a nyugati agressziót sikerült visszavernie, hanem az orosz földeknek is enyhülést adott a mongol-tatár támadásoktól. Miután Rusznak legalább ingatag békét adott, hozzájárult annak jövőbeni újjáéledéséhez. És végül, Sándor herceg katonai hőstettei az orosz népnek a félelmetes ellenség felett aratott dicsőséges győzelem emlékét idézték, amely a valódi katonai bátorság és bátorság szimbólumává vált.

1. fejezet

A Német Lovagrend lovagjai – kik ők?

A 9-11. század a történelem fordulópontjainak nevezhető középkori Európa. Ebben az időszakban végbement egy új páneurópai keresztény civilizáció végleges kialakulása, amelyet a szakadatlan háborúk és viszályok ellenére egyetlen vallás egyesített. A keresztény hit gyökeresen megváltoztatta az emberek tudatát, életmódját, kultúráját és erkölcsi normáit. Az ókor idői az ember, a természet iránti csodálattal és a földi élet értékének éneklésével a múlté...

Az európaiak szellemi és kulturális életének fő központjai a templomok és kolostorok lettek, amelyeket Nyugat-Európában nagy számban emeltek, emlékeztetve Isten mindenhatóságára és az ember bűnösségére. Európában egyetlen jelentős esemény sem zajlott le a keresztény egyház részvétele vagy befolyása nélkül. A római katolikus egyház azonban hatalmának további erősítéséről álmodott, többek között a keresztény világ határainak kiterjesztésével. Mindenekelőtt a Közel-Kelet és az Ibériai-félsziget gazdag vidékeiről, valamint a balti területekről volt szó. 1095-ben II. Urbán pápa felszólította a keresztényeket, hogy „vegyék fel magukat karddal”, és vonuljanak Palesztinába, hogy felszabadítsák a Szent Sírt. Megkezdődött a keresztes hadjáratok korszaka, amelynek célja „a pogányok királyságának lerombolása” és „a szent egyház határainak feszegetése”. Ebben a csaknem kétszáz évig tartó drámai korszakban a példátlan vallási fanatizmus, a kegyetlenség, a nemesség, az árulás, a profitszomj és a teljes önzetlenség egyesült egymással. Soha nem voltak ilyen háborúk Európában, sem időtartamukat, sem terjedelmét tekintve, és lefolytatásukhoz állandó fegyveres erőkre volt szükség, nem pedig a feudális urak és közemberek időszakosan összeállított seregeire. A keresztesek által a „hitetlenektől” meghódított területek mindig védelemre szorultak, és az Európából kiküldött ügyetlen különítmények gyakran túl későn érkeztek ahhoz, hogy bármiben is segítsenek. Egy ilyen nagyon nehéz feladat megoldására szellemi lovagrendek jöttek létre, amelyek a középkori történelem ezen időszakának egyik legfényesebb szimbólumává váltak. Nemcsak tapasztalt, jól szervezett és fegyelmezett lovagokkal kellett ellátniuk a helyőrségeket, akik megértették a helyi viszonyokat és segítették az újonnan érkezett kereszteseket, hanem a végvárak ellátásáért és az orvosi ellátásért is.

Száz év alatt több mint egy tucat hasonló megrendelés született. Köztük olyan híresek, mint a Templomi Lovagok Rendje (A Templomosok Rendje), a Szent János Lovagrend (Hospitaliers), a Teuton és Avis rendek, a Kard Rend és még sokan mások. A kizárólag Rómának hódolva, saját földjeik birtokában a rendek egész államokat hoztak létre lovagszerzetesek félelmetes seregeivel, és ezek a csapatok játszották a főszerepet legnagyobb hatalmuk idején mind a Szentföldön, mind az Oroszországgal határos balti területek.

A Német Lovagrend története 1190-ben kezdődik . Mint ismeretes, a harmadik keresztes hadjárat fő eseménye Acre városának (a mai Izrael) ostroma, majd elfoglalása volt, amelyben német lovagok is aktívan részt vettek. Ez a hadjárat különösen nehéz volt a német lovagok számára. Az észak-európaiak nem tudták megszokni a helyi meleget, vizet és ételt. Az egészségügyi feltételek is borzasztóak voltak, a betegségek miatt a keresztes hadsereg több mint tizedével csökkent. A németeknek nem volt erejük a halottak méltó eltemetésére, testüket kövekkel és földdel együtt az ostromlott Elátkozott torony előtti árokba dobták, így próbálták „feltölteni” ezt az akadályt. A halottak testének bűze szó szerint a tábor fölött lebegett. A láztól sújtott katonák egymás után haltak meg, szenvedésüket számtalan rovar súlyosbította, amelyek nem adtak nyugalmat sem a betegeknek, sem az egészségeseknek. A testi szenvedés mellett az erkölcsi szenvedés is hozzáadódott. Az Oroszlánszívű Richárd vezette britek nem részesítették előnyben a németeket (akárcsak a franciákat), és nem hagyták ki az alkalmat sem, hogy bántsák vagy megsértsék őket. Minden kórház túlterhelt volt, és az őket irányító Szent János Lovagok (Kórházak) szívesebben gondoskodtak nemzetiségük – a britek és a franciák – képviselőiről. Felismerve a kétségbeejtő helyzetet, a lübecki és brémai kereskedők, akik a keresztes sereghez tartoztak, úgy döntöttek, hogy kórházi rendet alapítanak, amely ellátná a beteg és sebesült németeket. Ezt a kezdeményezést a német nemesség képviselői és a jeruzsálemi pátriárka támogatták. Az új testvériség a jeruzsálemi Német Mária Kórház (latinul: Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum; németül: Deutscher Orden) nevet kapta, és kezdetben az ispotályosoknak volt alárendelve. 1197-ben, amikor a következő keresztes sereg Németországból megérkezett a Szentföldre, a kórház már virágzott. A testvérek nemcsak a betegekről gondoskodtak, hanem élelemmel, lakhatással és pénzzel is ellátták a szegény „újoncokat”. A kórház többé nem függött sem a templomosoktól, sem az ispotályosoktól, és jelentős pénzalappal rendelkezett, amelyet a brémai kereskedők bőségesen adományoztak a szükségleteikre. A testvérek között volt jó néhány lovag, aki kiváló kardforgató volt, de mostanra a vallásos élet felé fordult. Bármelyik pillanatban megvédhették az erődöt a muszlimoktól. 1197 tavaszán elhatározták, hogy felkérik a pápát a német kórház katonai rendbetételére, mivel az egymással állandóan összetűzött templomosok és ispotályosok már nem tudtak megbirkózni a végvárak védelmével. III. Innocentus pápa beleegyezett, 1198-ban kiadta a megfelelő bullát, és meghatározta a rend feladatait - a német lovagok védelmét, a betegek kezelését és a katolikus egyház ellenségei elleni harcot. A rend a pápának és a római római császárnak volt alárendelve. A rend mottója: „Helfen – Wehren – Heilen” (Segíts-Véd-gyógyulj). Idővel az angol nyelvű világ a jeruzsálemi német Szent Mária Kórházat Német Rendnek (a latin teutonicus - német szóból) kezdte nevezni.

Szóval, ki lehet a Német Lovagrend lovagja? Kiderült, hogy ehhez nem kellett nemesi származás, ahogy először gondoltam. A rend nemesi német családokból származó tagjainak száma mindig is csekély volt. A német lovagok gyakran polgárok, kereskedők leszármazottai, sőt világi és szellemi feudális urak kiszolgáló emberei voltak, akiket az utóbbiak gyakran függő parasztok és kézművesek közül toboroztak. A Német Lovagrend egyike volt a sok lelki rendnek, amely a kolostorba száműzetett bűnbánó bűnözőket is befogadta. Az egykori rabok természetesen nem láthattak el fontos feladatokat a szervezetben, de azzal, hogy vállalták, hogy egy távoli és veszélyes határon harcolnak, nemcsak magukról, hanem családjukról is lemosták a szégyenfoltot. A rend tagjainak többsége azonban nagy, elszegényedett nemesi családokból származott. Fiatal korukban csatlakoztak a rendhez, és ezt a szolgálatot megtisztelő karriernek tekintették. Hírnév és előkelő pozíció megszerzése nélkül is tudták, hogy idős korukra, vagy ha megsérülnek, gondoskodás veszi majd körül őket. De a legfontosabb dolog, ami az összes teutont – származásuktól függetlenül – egyesítette, az a mélységes jámborság, az őszinte hitük, hogy ők a kereszténység igazi védelmezői, és minden nehézség ellenére megjutalmazzák Mária és Fia különleges szeretetét. Mester és tanító, és ezután elnyeri az örök életet.

Amikor egy lovag kérte, hogy felvegyék a rendbe, figyelmeztették, hogy teljes mértékben kötelessége – katonai és vallási – szolgálatának kell szentelnie magát. A rendbe lépett lovag szegénységi, engedelmességi és tisztasági fogadalmat tett, ami igazi áldozat volt a férfi részéről. A Német Rend lovagjának esküje a következő volt: „Ígérem, hogy megtartom testem tisztaságát, a szegénységet és az alázatosságot Isten előtt, Szent Mária, és előtted, a Német Lovagrend mestere, és az ön előtt. utódok, a rend szabályai és szokásai szerint engedelmességet ígérek mindhalálig" A Német Lovag köteles volt betegekről gondoskodni, és ezzel tisztelni eredeti célját. Belépődíjként a lovag 30-60 márkával járult hozzá a rend szükségleteihez (akkor még korántsem jelentéktelen volt az összeg), vagy adományozta földosztását. Ha a lovag szegény volt és nem tudott befizetni, akkor személyes tulajdonságait és érdemeit figyelembe véve őt is felvették, sőt a Német Rendhez való csatlakozásával minden adósságát felszámolták.

Lovag fegyverei és tulajdona.

Amint a lovag letette az esküt, személyesen semmi sem tartozott hozzá, minden vagyon a rendben közös volt. A lovagok rendszeres időközönként vettek részt istentiszteleten egész nap és éjjel. „Egyházi színű ruhát” viseltek, és fehér köpenyt vettek fel fekete kereszttel, amely további nevet adott nekik - Keresztlovagok. Mivel a rend katonai volt, természetes, hogy a lovagoknak szükségük volt lovakra, fegyverekre és különféle felszerelésekre. A lovag maga választott méltó lovat, fegyvereket, láncot, és a rend magára vállalta e beszerzések kifizetését. A rend szabályai szerint azonban a fegyverek és a páncélok nem válhatnak hiúság tárgyává - tilos volt arannyal vagy ezüsttel díszíteni, rárakni a család címerét, vagy élénk színűre festeni. .

A Német Lovagrend lovagjainak fő fegyverzete néhány kivételtől eltekintve a nyugat-európai lovagokra jellemző volt. Jellemzően minden harcos láncpáncélt, sisakot és tepertőt viselt, volt lándzsája, pajzsa és nehéz kardja, amit tökéletesen forgatott, és egy nagy harci lovon ült, amelyet arra képeztek ki, hogy leüt egy fegyvert és támadjon lovasságot. A Szentföld éghajlatának egyetlen engedménye a világos köpeny viselése volt, amely megvédte a harcost a közvetlen napsugaraktól, valamint a mozgás megtagadása a melegben.

Minden lovagnak volt egy „kísérő személyzete”, általában tíz fegyveres lovagenként. Szerény származású emberek voltak, „féltestvéreknek” vagy „szürke köpenyeknek” nevezték őket (köpenyük színe alapján). Ők zsellérként vagy őrmesterként szolgáltak, és beosztásuk szerint a harcban felelősek voltak „gazdájuk” pótlásáért és új felszereléséért, és szükség esetén mellette is harcoltak. Saját barakkjukban ettek és aludtak, de ugyanazokat a napi vallási szertartásokat tartották, mint a lovagok és a papok. A teuton lovaggal ellentétben egy bizonyos idő után elhagyhatták a rendet, de általában halálukig szolgáltak ott.

A rendbe a lovagokon és féltestvéreken kívül papok, kórházi ápolónők és szigorú szabályok betartásával nővérek is voltak.

Megrendelés kezelés.

A középkori szervezetek, sőt az államok sem rendelkeztek nagy létszámú vezetői létszámmal. A Német Lovagrend sem volt kivétel. A legfelsőbb vezetőt eredetileg mesternek hívták. De amikor a rendben felmerült az igény az egyes németországi, poroszországi és livóniai vezetőkre, mestereknek kezdték nevezni őket, és a rend első személye a nagymester (nagymester) volt.

A nagymestert a nagykáptalan választotta meg, és haláláig vagy lemondásáig szolgált. A választási folyamat hosszú és nehéz volt. A sorrendben a nagymester utáni második személy határozta meg az összes lovag találkozásának időpontját és helyét. Amikor mindenki összegyűlt, a képviselő egy lovagot ajánlott, aki lesz az első választó. Ha mindenki helyeselte ezt a választást, az a lovag kinevezett egy második választófejedelmet és így tovább. Összesen nyolc lovagot, egy papot és négy testvért választottak végső választónak. Zárt ülésen az első elektor első javaslatot tesz a testületnek. Ha ez a jelölt nem kapja meg a szavazatok többségét, akkor az egyik elektor másik nevet javasolna. És így tovább a végső választásig.

A nagymester diplomata volt, a gazdaság irányítója és a katonai erők főparancsnoka. Tisztviselőket nevezett ki, találkozott nemesekkel és papságokkal azokról a helyekről, ahol a rend tevékenysége zajlott, és kiterjedt levelezést folytatott különféle uralkodókkal, köztük a Szent Birodalom császárával és a pápával. Sokat utazott, meglátogatta a rend különböző kolostorait, ellenőrizte a fegyelmet, és gondoskodott a pénzügyi és földforrások megfelelő kezeléséről. A nagymester lakhelye 1291-ig. Acre-ben volt, a keresztesek utolsó közel-keleti birtokainak eleste után Velencébe költöztették, és 1309-ben. – Marienburgba (a mai lengyel Malbrock).

A nagymester olyan tisztviselőket nevezett ki, akik legközelebbi tanácsadói voltak: a pénztárost, a nagyparancsnokot és a marsallt. A kincstárnok felelt az anyagi ügyekért, és a nagymesterrel együtt megosztotta a felelősséget a hatalmas láda kulcsaiért, amelyben a rend kincseit őrizték. A rendben fontos szerep jutott a nagyparancsnoknak, aki a szervezet napi tevékenységéért a katonai műveletekhez közvetlenül nem kapcsolódó területeken volt felelős. Ezenkívül a nagyparancsnok a teutonok fegyveres erőit irányította a Szentföldön, vagy helyettesítette a nagymestert a csaták során, ha az valamilyen okból hiányzott. A marsall felelt a teutonok harckészültségéért, a lovasság felszereléséért és kiképzéséért.

Egy teuton lovag oklevele és életmódja.

Nem szabad azt gondolni, hogy a spirituális lovagok egyáltalán nem mehettek „világba”. Mint már említettük, állandó harckészültséget kellett fenntartaniuk, és ez elszigetelten lehetetlen volt. A teutonokat a pápa különleges kiváltságban részesítette - a vadászat engedélyét. Hiszen a lovaglás a lovagok képzésének hagyományos módszere volt, és segítette a környék jobb megismerését is. A lovagok akkor vadászhattak kutyával farkasra, medvére, vaddisznóra és oroszlánra, ha muszájból, nem kedvtelésből vagy unalomból tették, kutya nélkül pedig más állatokra is vadászhattak.

A charta óva intette a lovagokat a nőkkel való kommunikációtól. Egy kolostorban nem nehéz betartani a szabályokat, de sokkal nehezebb, ha katonai kampányban veszünk részt, vagy utazunk. Időnként a lovagoknak meg kellett szállniuk a közös fogadókban, vagy elfogadniuk valaki más vendégszeretetét, és udvariatlanság lett volna megtagadni egy csésze sört vagy mézsört, amikor felajánlották, és nem üdvözölni a házigazda hitvesét. Ilyen esetekben a szabályok egyszerűen megkövetelték, hogy kerüljék a társasági szórakozást, például esküvőket, ünnepeket és játékokat. Főleg a rend lovagjainak kellett kerülniük, hogy egyedül beszéljenek hölgyekkel, és különösen a fiatal nőkkel. Ami a csókolózást, az udvarias üdvözlésnek a nemesség körében elterjedt formáját illeti, a lovagoknak megtiltották, hogy még anyjukat és nővéreiket is megöleljék.

Az alapokmányt megszegő testvérek büntetése eltérő súlyosságú lehet. Például egy ilyen lovagnak év közben szolgákkal kellett aludnia, kereszt nélküli ruhát kellett viselnie, és hetente háromszor meg kellett elégednie kenyérrel és vízzel. Megfosztották a lovag fontos kiváltságától - hogy szentáldozást vegyen testvéreivel. Ezt mérsékelt büntetésnek tekintették. A súlyosabb bűncselekményekért béklyó és tömlöc volt a büntetés, az elviselhetetlen szégyennek tartott lovagot is kizárhatták a rendből, és kivégezték.

Nem szabad azt gondolni, hogy a szolgálatoktól és a katonai vállalkozásoktól eltöltött szabad idejükben a lovagok tétlenségbe merültek. Mindegyikük bizonyos feladatokat kapott, amelyeket szigorúan teljesítenie kellett. A német lovagok nem voltak magasan képzettek, de egyáltalán nem voltak írástudatlan tudatlanok. Ezenkívül meg kellett tanulniuk a helyi nyelveket, hogy kommunikálni tudjanak az őslakos lakossággal. A renden belüli ünnepek alatt, vagy a vendégek érkezésekor a lovagoknak nem volt tilos bort vagy sört inni, jókat enni és szórakozni. De a böjtöket nagyon szigorúan betartották, csak a súlyos betegek és idősek pihentek.

Természetesen ma már nehezen értjük meg egy középkori, nagyon vallásos ember érzéseit és viselkedését, aki egész életét a kereszténység zászlajának védelmében szentelte. A képzelet egy harcost ábrázol, aki kemény és könyörtelen ellenségeivel szemben (még ha voltak is köztük nők és gyerekek), aki elhagyta az élet minden örömét, kimerítette magát böjtöléssel, sőt lefeküdt anélkül, hogy levette volna bricsesznadrágját és csizmáját. egy kard a feje hegyén. De ezek az emberek biztosak voltak abban, hogy az egyetlen helyes utat választották, amely születésüktől fogva előre meghatározott volt számukra. Minden személyes, a földi élet eseményei, sőt a halál is nem számított nekik, mert véleményük szerint minden az Úr kezében volt. Amikor Ernest Lavisse francia történész „Esszéi Poroszország történetéről” című művében olvastam a Német Lovagrendről, megdöbbentett az egyik csata leírása: „A várukat ostrom alá vették; nincs hová várniuk a segítségre, és kétségbeesetten dobognak a szívükben; az éhség arra kényszeríti őket, hogy egyenek lovakat és hámokat, de annál buzgóbbak az Istenszülőhöz intézett imák. Mielőtt az ellenségre rohannának, bűnbánatot tartanak, könyörtelen korbácsolásnak vetik alá magukat. Csodákért imádkoznak az éghez, és a csodák nem váratják magukat...” Az egyik lovag, aki súlyosan megsebesült a csata során, megtagadta az orvosi ellátást. „Most láttam a Szent Szűzet – mondta az őt megtaláló testvéreknek –, amikor hozzám közeledett, így szólt: „Örüljetek! Még három nap, és felmentel az örök életbe." Ez a lovag pedig a csatatéren akart meghalni a többi halottak között.

Ezért nem szabad elképzelni a teuton lovagokat csak „fekete színben”, arrogánsnak, más emberek földjére és gazdagságára mohónak, érzelmek nélkül, „a pokol ördögeinek”. Úgy éltek és viselkedtek, mint koruk emberei, és őszintén hitték, hogy az Úr irányítja minden cselekedetüket, ezért „igazságos ügyért” harcoltak.

A Német Rend befolyásának kiterjesztése.

A 13. század elejére. a Német Lovagrend befolyására és gazdagságára sok hatalom felfigyelt, akik a „pogányok elleni harc” zászlaja alatt akartak megküzdeni ellenfeleikkel. A rend sajátos hatalomra tett szert harmadik nagymestere, Herman von Salza (1209-1239) alatt. Hermann von Salza nem dicsekedhetett nemesi származással: felmenőit, szolgálattevőit személyes érdemeiért és mesterük iránti odaadásáért lovaggá ütötték. Ragyogó képességeinek, bátorságának, diplomáciájának és „pénzügyi érzékének” köszönhetően azonban nemcsak vezető pozíciót tudott elfoglalni a rendben, hanem olyan emberré is vált, akinek véleményére a Szent-Római Császár és a pápa is meghallgatott. akik állandóan konfliktusban voltak.

Így az első segítségkérés II. András magyar királytól érkezett. 1211-ben meghívta a teutonokat, hogy harcoljanak a földjeit pusztító nomád kunok ellen. A király földet és adó- és vámmentességet ígért a rendnek. Ez azt jelentette, hogy a lovagok telepeseket hozhatnak a kapott földekre, épületeket építhetnek, munkájuk bevételéből élhetnek, és nem fizethetnek semmit az uralkodónak. Azt a területet, amelyet András a lovagoknak adott Erdélyben, Burzenlandnak hívták. Szinte azonnal egy lovagcsapat önkéntesek – németországi parasztok – kíséretében lakatlan területekre indult, és több fa- és földerődítményt épített. A parasztok elkezdték saját farmjaikat és falvaikat létrehozni, élelmiszerrel és munkával ellátva a lovagokat. Eközben a teutonok egyáltalán nem „védekezésbe szálltak”, hanem gyorsan és könnyen új területeket hódítottak meg a polovciaktól. 1220-ra a lovagok már öt kővárat építettek, amelyek körülbelül 30 km-re helyezkedtek el egymástól, amelyek ugródeszkát jelentettek a további előrenyomuláshoz a polovci birtokokba. A honfoglalás olyan elképesztő ütemben zajlott, hogy a magyar nemesség és papság, akiknek korábban semmi érdeklődése nem volt e földek iránt, irigység és gyanakvás lázba lépett. Ennek eredményeként 1225-ben a király követelte a lovagok Magyarország elhagyását. A rend hírneve erősen, de nem sokáig megrendült. A lovagokra pedig néhány évvel később emlékeztek meg, amikor Magyarországot pusztító portyázták a tatár-mongol csapatok.

1217-ben III. Honorius pápa hadjáratot hirdetett a porosz pogányok ellen. A poroszok a balti törzsek egy csoportja, amely a Balti-tenger déli partjának egy részét lakta (a mai Kalinyingrádi régió, Északkelet-Lengyelország), és akiket harcias beállítottságuk jellemez. A 13. század elején elfoglalták I. Konrád mazóviai lengyel fejedelem, Kázmér lengyel király fia földjeit. 1225-ben Conrad segítséget kért a teuton lovagoktól, és megígérte nekik Kulm és Dobrynya városok birtoklását, valamint az összes elfoglalt terület megőrzését. A Német Lovagrend 1232-ben érkezett Lengyelországba, és a Visztula folyó jobb partján telepedett le. Itt épült fel az első erőd, így született meg Toruń városa. A német keresztesek sötét iróniával Vogelsangnak (madárdal – németül) nevezték. Az egyik krónikás, a poroszok heves ellenállásának tanúja a következőképpen magyarázta ezt a nevet: „Sok sebesült nyögött ott, és egyáltalán nem éjszakai madarak, és nyögésük arra az énekre emlékeztetett, amelyet egy hattyú énekel előtte. meghalni egy vadász kezeitől." Észak felé haladva Kwidzyn és Chelmno városokat alapították, és 1255-ben a keresztesek felépítették a königsbergi várat a porosz földön, ami a modern Kalinyingrád történetének kezdetét jelentette. A legenda szerint a vár a Königsberg - „Királyi Hegy” nevet kapta Přemysl cseh király tiszteletére, aki a keresztes hadjáratot vezette a poroszok ellen.

A lovagok taktikája új földek meghódításakor mindig ugyanaz volt. Óvatosan indultak útnak, jól képzett felderítőket küldtek előre. Az ellenséget szinte mindig meglepetés érte. A szigorú alakzatban lovakon száguldó lovagok látványa lefolyó, hosszú fehér köpenyben, amelyen egyértelműen fekete kereszt állt, lenyűgöző benyomást tett az ellenségre.

A sikeres csata után a keresztesek letelepedtek valami dombra, ahonnan jól ráláttak a környékre, és erődítményt kezdtek építeni. Az erőd lábánál hamarosan falvak jelentek meg, amelyekben a keresztes lovagokkal együtt érkezett telepesek telepedtek le - kézművesek és földművesek, akik feleségeikkel és gyermekeikkel elhagyták szülőföldjüket, és új vidékeken keresték a boldogságot. A hódítók eleinte megkímélték a poroszokat, szabadságukat a parasztokra, helyzetüket pedig a nemességre hagyták, ha csak megkeresztelkednek. A keresztesek gyakran küldtek helyi gyerekeket kolostorokba tanulni. De a poroszok folyamatosan lázadtak a betolakodók ellen, felégették erődítményeiket és településeiket, és megölték a gyarmatosítókat. „Nehéz időszak volt, amikor alig volt elég kenyeret enni, és egyszer, kétszer vagy többször kellett csatába lovagolni, és elűzni az ellenséget” – írta az egyik német krónikás. „És úgy tettek, mint a zsidók, akik újjá akarták építeni Jeruzsálem szent városát, amelyet az ellenség fenyegetett, úgy, hogy egyik felük dolgozott, a másik pedig állva őrizte őket hajnaltól alkonyatig. Egyik kezükkel dolgoztak, a másik kezükben kardot tartottak." A keresztesek brutálisan leverték a felkeléseket, gyakran kiirtották az egész lakosságot, nem kímélve sem a nőket, sem a gyerekeket. A német lovagok egy másik módszert is alkalmaztak - a foglyok egy részét nem ölték meg, hanem különböző helyekre telepítették őket, erőszakkal szétválasztva a családokat. A Poroszország meghódításáért folytatott háború, amely mindkét oldalon kegyetlenséggel volt teli, 53 évig tartott, és a Német Rend irányítása alatti teljes átmenettel ért véget.

A Livónia Rend megalakulása.

Az 1230-as évek végén a Német Lovagrend jelentősen megerősítette pozícióit Livóniában, a „lívek földjén”, a Baltikum északi részének történelmi régiójában (a mai Lettország és Észtország része). A háttér itt ez. A lívek, észtek és félgalik pogány törzsei, amelyek az oroszok közvetlen szomszédai voltak, hagyományosan a Novgorodi Köztársaság és a Polotszki Hercegség befolyása alatt álltak. A 12. század végén. A Római Katolikus Egyház aktívan érdeklődött e balti országok iránt, és létrehozta a kardforgatók különleges rendjét, amelynek célja a „keresztény hit átvitele” a balti népekhez. A jól szervezett lovagoknak sikerült elfoglalniuk a Baltikum keleti részének jelentős részét, nagyon közel kerültek az orosz határokhoz.

1214-ben kezdődtek az első összecsapások a keresztesek és az orosz fejedelmek között. 1217-ben a kardforgatók sikertelen rajtaütést hajtottak végre Novgorodi földek. 1221-ben Jurij Vszevolodovics Vlagyimir nagyherceg hadjáratot indított és ostrom alá vette Rigát, de 1223-ban sikertelenül. ismét szembeszáll a keresztesekkel. 1224-ben A kardforgatók elfoglalják Jurjevet (Dorpat, modern Tartu), a balti államok fő orosz erődjét. 1234-ben a kardforgatók megpróbálták bevenni az izborszki erődöt. Ugyanebben az évben Jaroszlav Vszevolodovics novgorodi herceg, Alekszandr Nyevszkij apja csapatai fontos győzelmet arattak a kardforgatók felett Jurjev közelében, ami a béke megkötéséhez és a lovagok keleti előrenyomulásának felfüggesztéséhez vezetett. 1236-ban a kardforgatók megsemmisítő vereséget szenvedtek Mindaugas litván hercegtől Saul alatt (a mai Siauliai, Litvánia). A kardforgatók vereségei veszélyeztették a Római Katolikus Egyház terveit, amely ebben a helyzetben úgy döntött, hogy a Német Lovagrend segítségét kéri. 1237. május 12-én pápai rendeletet hirdettek a Német Lovagrend és a Kard Rend egyesüléséről: „Mivel semmit sem helyezünk magasabbra a katolikus hit terjesztésénél, reméljük, hogy a mester jámbor kérvényét és testvérek elérik a kívánt célt és Isten kegyelméből a Kórház testvérei bátor testvérekre találnak Livóniában... és úgy döntöttünk, hogy a mestert és minden testvérét és minden vagyonukat az említett rendhez csatolják. ..."

Az új formációt Livónia Rendnek hívták, és ez lett a Német Lovagrend balti állambeli ága. A tatár-mongol invázió által már kiszívott Rusz nyugati határain egy erős és tapasztalt ellenség jelent meg.

2. fejezet

A lovagok offenzívája orosz földeken

Honnan tudhatunk meg a keresztes hadjáratról Északkelet-Rusz ellen? Az orosz ügyek az 1230-as évek végén - 1240-es évek elején meglehetősen összetett és zavaros képet mutattak, amelyet a történészek az írott források hiánya és következetlensége miatt még nem tudtak megérteni.

1237 decembere és 1238 áprilisa között Batu (Batu) csapatai pusztító inváziónak voltak kitéve Északkelet-Ruszon, akik megszállták a novgorodi földet. 1238. március 23-án, két hét ellenállás után a tatár-mongoloknak sikerült elfoglalniuk Torzhokot. Torzhok felől a hódítók a Seliger útvonalon haladtak Novgorod felé, de mielőtt száz mérföldet értek volna, délnek fordultak és Kozelszkbe mentek. Még mindig nem világos, hogy mi állította meg Batut Novgorod közelében, amely Északkelet-Russz leggazdagabb városa. Talán félt a kora tavaszi áradásoktól és a sáros utaktól, vagy talán egy lehetséges vereségen kezdett el gondolkodni. Batu tudta, hogy jól felfegyverzett novgorodi harcosok készülnek a város védelmére. Útközben a kis orosz városok heves ellenállásába ütközve nehéz volt elképzelni, mennyi ideig tart a harc Novgorodért, és hogy a tatár-mongolok képesek lesznek-e megvívni ezt a csatát. Így vagy úgy, Batu inváziója következtében Rusz – Novgorod kivételével – elpusztult és kivérzett. Az ellenállásra teljesen felkészületlennek tűnő Rusz meggyengülését gyorsan kihasználták északnyugati szomszédai – a svédek és a német lovagok –, akik igyekeztek elfoglalni Pszkov és Novgorod földjét. A pápa a katolicizmusra buzdította az orosz fejedelmeket, segítséget ígérve nekik a mongol-tatár csapatok ellen, egyúttal üzeneteivel keresztes hadjáratra hívta a svéd és német lovagokat Északkelet-Rusz ellen. Államunk nyugati határain is volt nyugtalanság, ahol a Rusznak teljesen barátságtalan litván fejedelemség telepedett meg.

A fő orosz írott források, amelyek a keresztes lovagoknak ellenálló északkelet-orosz földek helyzetéről mesélnek, a novgorodi, pszkovi és szófiai krónikák. A minket érdeklő eseményekről és mindenekelőtt a jégcsatáról a legtöbb információt a régebbi kiadású Novgorodi 1. Krónika tartalmazza. A 13. század közepén állították össze a Szent Jakab és a Szt. Zsófia-templomban, szerzője nem volt tanúja a csatának. Minden leírást megad a csata résztvevőinek szavaiból. A keresztesek Oroszország elleni inváziójáról és a jégcsatáról részletes leírást is talál Alekszandr Nyevszkij életében. Ezt az irodalmi művet a 13. század 80-as éveiben, a herceg halála után írta a Vlagyimir Születési Kolostor egyik szerzetese. Az „Élet”-nek meg kellett volna dicsőítenie Sándort, megmutatni szellemének és ortodox hitének nagyságát, ezért az igazság szorosan összefonódik benne a fikcióval. Végül a német keresztes hadjárattal Oroszország ellen részletesen foglalkozik a 13. század 80-90-es éveiben keletkezett Livóniai Rímkrónika (vagy Német Krónika). Szerzője, az egyik német lovag-szerzetes az események túlélő résztvevőinek történeteit használta fel. Megjegyzendő, hogy az ilyen művek igen népszerűek voltak a teutonok körében, mert érthető költői formában írják le a rend történetét. Fel kellett olvasni őket a közös étkezések és a lovagtalálkozók alkalmával, és a kereszténység buzgó terjesztőivé kellett volna nevelniük őket. Az anyag bemutatása során gyakran fogok hivatkozni erre a dokumentumra, hiszen máig él az a vélemény, hogy az Alekszandr Nyevszkijt dicsőítő győzelmek olyan jelentéktelenek voltak, hogy a nyugati forrásokban nem tükröződtek.

A keresztesek inváziójának kezdete. Koporje-Izborszk-Pszkov.

Tehát 1240-ben A lovagok különítményei megszállták a csudok és a novgorodiak északkeleti földjét, és szokás szerint megerősítették jelenlétüket egy új faerőd felépítésével Koporjében (jelenleg Koporje a leningrádi régió Lomonoszovszkij kerületéhez tartozik). Ennek az erődítésnek köszönhetően ellenőrizni kezdték a kereskedelmi hajók mozgását a Luga és a Plyussa folyók mentén, megtámadták a novgorodi karavánokat, és kifosztották a közeli falvakat. Egyszer sikerült megközelíteni Novgorodot 30 vertnyi távolságra, és „annyi lovat vittek el, hogy a parasztok nem tudták felszántani a földjüket azon a tavaszon”. Ugyanakkor az erőd jó védelmi tulajdonságainak és kedvező elhelyezkedésének köszönhetően a keresztesek sebezhetetlenek maradtak a kevés orosz katonai alakulattal szemben.

Ugyanebben az évben a rend lovagjainak sikerül elfoglalniuk Izborszk ősi orosz városát. Ahogy a német krónika írja: „Egyetlen orosznak sem szabadult meg épségben. Azokat, akik védekeztek, elfogták vagy megölték. Sikoltozás és siránkozás hallatszott: hatalmas kiáltás kezdődött mindenütt azon a vidéken. Izborszk elestének híre gyorsan eljutott Pszkovba, és felkavarta a város lakóit. A találkozón úgy döntöttek, hogy az ellenség felé vonulnak. 1240. szeptember 16-án Izborszktól nem messze csata zajlott az ötezer fős pszkov hadsereg és a keresztesek serege között. „Kemény csata kezdődött” – mondja egy német krónika szerzője. "A németek mély sebeket ejtettek, az oroszok nagy veszteségeket szenvedtek: nyolcszázan meghaltak, elestek a csatatéren." Egy heves és véres csata során a pszkoviták súlyos vereséget szenvedtek. Az orosz csapatok maradványai visszaindultak Pszkov felé, és igyekeztek minél gyorsabban figyelmeztetni a városlakókat a közeledő ellenségre. „Az oroszok erősen sürgették lovaikat ostorral és sarkantyúval; azt hitték, hogy mindenki meghalt; Nagyon hosszúnak tűnt számukra az út, - meséli a krónika, - Az erdő bánatos kiáltásoktól zengett. Mindannyian siettek haza; lovagtestvérek serege követte őket." A teutonok hamarosan megjelentek Pszkov közelében, és kényelmesen táboroztak a falai mellett. És akkor furcsa események történtek. Pszkov erődfalai megközelíthetetlenségükről voltak híresek, és meglehetősen hosszú védekezési időszakot tettek lehetővé. A város azonban harc nélkül megadta magát a rendnek. A történteknek több változata is létezik, bár mindegyik egy szón – áruláson – alapul. Az egyik változat szerint az előkelő városlakók, akik nem akartak összeütközésbe kerülni a lovagokkal, és féltették kereskedelmi ügyeiket, éjszaka titokban kinyitották a városkaput. Egy másik változat szerint a pszkovi bojárokat egy áruló, Jaroszlav Vladimirovics egykori pszkov herceg győzte meg, hogy harc nélkül meghódoljanak. Ő lett az egyetlen orosz herceg, aki azokban az években aktívan támogatta a német keresztesek támadását Oroszország ellen, sőt áttért a katolicizmusra. Egyes krónikák szerint a lovagokkal együtt részt vett Izborszk elfoglalásában, majd nemcsak Pszkov birtokbavételében segítette őket, hanem a Pszkov fejedelemségre vonatkozó örökös jogait is átruházta a Német Rendre. 1240 végére a keresztesek szilárdan megerősítették magukat a Pszkov-földön, kinevezték kormányzóikat, a vogtokat, és ott állomásoztatták csapataikat. Meg kell jegyezni, hogy sok nemes pszkovita választotta a rend hatalmának támogatását, számítva nyugtalan keleti szomszédjaik további nyugati segítségére és a kereskedelem előnyeire. Magán Pszkovban a különítmény mindössze 30-50 főt számlált, ami később „gonosz tréfát” játszott az arrogáns hódítókkal. „Aki jó földeket hódított meg és katonai erővel rosszul foglalta el, sírni fog” – kesergett a „Német krónika” szerzője.

Az 1240-es sikerek olyan bizalmat adtak a rendnek a győzelemben, hogy sietett a Szentszék támogatását kérni, és püspököt nevezni ki a meghódított vidékekre. A pápa a maga részéről teljes egyetértését fejezte ki, és felszólította a katonákat, hogy folytassák a keresztes hadjáratot Oroszország ellen. Ugyanakkor a római egyház ismét felajánlotta az orosz fejedelmeknek a tatár-mongol csapatok elleni katonai segítségnyújtást a „pogányságról” való ortodox lemondás és a katolikus egyház karámára való átállás fejében. 1240 tavaszán a rend egyik jeles képviselője ellátogatott Velikij Novgorodba, és rávette az ifjú Sándor herceget, hogy működjön együtt. Egy ilyen szövetség megkötését elutasították, és a rend megkezdte a további keleti - Novgorod felé történő - előrehaladását.

3. fejezet

Alekszandr Nyevszkij novgorodi herceg

Alekszandr Nyevszkij életét és tetteit orosz krónikákból és „Életéből” ismerhetjük meg. Sándor herceg 1221-ben született. Perejaszlavlban, Jaroszlav Vszevolodovics herceg és Feodosia hercegnő családjában. Ő volt az unokája Kijev hercege Vsevolod nagy fészke. Az első információk Sándorról 1228-ból származnak, amikor az akkor Novgorodban uralkodó apja összetűzésbe került a városiakkal, és kénytelen volt Perejaszlavl-Zalesszkijbe, családi örökségébe távozni. Két kisfiát, Fjodort és Sándort azonban megbízható bojárok gondjaira bízta Novgorodban. Fjodor korai halála után Alexander Jaroslav Vsevolodovich legidősebb fia lesz. 1234-ben Sándor részt vett Jaroszlav kardforgatók elleni hadjáratában, amikor az orosz csapatok fontos győzelmet arattak Jurjev közelében. 1236-ban, miután Jaroszlav Kijevbe távozott, Sándor Novgorod uralma alá került, majd 1239-ben feleségül vette Alexandra Brjacsiszlavna polotszki hercegnőt. Uralkodásának első éveiben Novgorod megerősítésébe kezdett, és számos erődöt épített a Seloni folyón.

Sándor 1240-ben szerezte meg a hírnevet, amikor a svédek úgy döntöttek, hogy kihasználják az északkelet-orosz földek nehéz helyzetét. Miután megszerezték a pápa áldását a pogányok elleni harcra, abban reménykedtek, hogy megelőzhetik a már hadjáratra készülő német lovagokat, és észak felől elfoglalhatják Pszkovot és Novgorodot, hogy a Volga kereskedelmi út felső szakaszának urai lehessenek. . Mindenkinek, aki vállalta, hogy részt vesz a kampányban, felmentést ígértek. Orosz források szerint a svédeket Ulf Fasi jarl (herceg) és a király veje, Birger jarl, Stockholm leendő alapítója vezette. Utóbbi büszke és arrogáns hadüzenetet küldött Sándornak: „Ha tudsz, állj ellen, tudd, hogy már itt vagyok, és fogságba viszem a földedet.” Miután megismerte a svéd hajók megjelenését a Néván, Sándor nem várta meg az ellenséget Novgorod közelében, hanem sietett találkozni vele. 1240. július 15-én éjjel Sándor egy viszonylag kis csapatnyi novgorodi és ladogai lakossal hirtelen megtámadta az Izhora folyó torkolatánál nyugvó svéd tábort. A krónikások szerint Sándor az első sorokban harcolt, és „hűtlen királyuk [katonai parancsnokuk] kardja hegyével pecsétet helyezett a homlokára”. A svédek megsemmisítő vereséget szenvedtek, Sándor pedig a Nyevszkij becenevet kapta bátorságáért.

Sándor diadalmasan tért vissza Novgorodba. Ugyanebben az évben azonban a szabadságjogaikra mindig féltékeny előkelő novgorodiak nemcsak hogy nem akartak beletörődni az ifjú herceg „parancsegységébe”, hanem sikerült is teljesen összeveszniük vele. Az összehívott ülésen Sándort számos tisztességtelen vád érte. A Néva partján aratott, a svédek felett aratott, közelmúltban aratott ragyogó győzelmét pedig olyan kalandként mutatták be, amely aláásta a város kereskedelmi kapcsolatait a Nyugattal, és több kárt okozott, mint hasznot. A felháborodott Sándor elhagyta a várost, és családjával Pereyaslavl-Zalesskyba ment. A herceggel való szakítás katasztrofálisan hatott a Novgorodi Köztársaság katonai ügyeire. A keresztesek elfoglalták Tesovót, e területek fontos kereskedelmi pontját, és onnan már egy kőhajításnyira volt magától Novgorodtól. A novgorodiak Jaroszlavhoz fordultak fejedelemért; második fiát, Andrejt adta nekik. De ez nem jött be nekik. A közelgő veszéllyel szemben a köztársaság polgárai arra kényszerítették a bojár „urakat”, hogy ismét segítségül hívják Sándort. Maga Spiridon novgorodi uralkodó ment hozzá Perejaszlavlba, aki arra kérte a herceget, hogy felejtse el a korábbi sérelmeket, és vezessen akciót a teutonok ellen.

Pszkov csata

A krónikák szerint Sándornak sikerült összegyűjtenie a novgorodiak, ladogai lakosok, korélek és izhoriak nagy seregét. Először is Sándor hirtelen ütéssel megtámadta Koporjet, és birtokba vette a rend erődítményeit, „az alapokból jégesőt tört ki, és magukat a németeket verte meg”. Ezután Sándor legyőzte a lovagok kis különítményeit, akik kirabolták a környéket. Így 1241 végére a novgorodi föld szinte teljesen megtisztult a hívatlan vendégektől. Ugyanakkor Sándor jól értette, hogy lehetetlen háborút folytatni „két fronton” - nyugaton harcolni, attól tartva, hogy birtokait bármelyik pillanatban megtámadhatják „keletről”. Ilyen körülmények között ideiglenes szövetségre volt szükség a tatár-mongolokkal, akiket nem tudtak nem zavarni a német lovagok agresszív tervei. Mivel Sándor látta, hogy a livóniai területekről leselkedő veszély jelenleg a legnagyobb fenyegetést jelenti Novgorodra, 1242 elején a Hordához ment, hogy meghajoljon „Batu király előtt”. Ezt az utazást, valamint Sándor további megállapodásait a Hordával később többször is a hercegre rótták, szinte hazaárulással vádolva. Alekszandr Jaroszlavovics elfogadta Batu megnyugvás feltételeit, amelyek mindenekelőtt a tiszteletdíjra vonatkoztak, és hátuljáról nyugodtan visszatért Novgorodba, hogy felkészüljön Pszkov felszabadítására. Egyes források szerint a tatár-mongolok még egy kis különítményt is adtak neki, hogy segítsenek neki.

Sándor gondosan előkészítette a Pszkov elleni hadjáratot. A harcosok Novgorod minden tájáról összegyűltek Nyevszkij zászlói alatt. Tól től Suzdal Hercegség A segítség bátyjától, Andrejtól érkezett. Összesen 15-17 ezer fős hadsereg gyűlt össze Sándor kezében. Miután a Pszkovba vezető összes utat elvágta, a herceg blokádgyűrűbe vette a várost, majd meglepetésre. csapás 1242. március 5-én átvette. Egy német rímes krónika a következőket mondja arról, hogy Alekszandr Jaroszlavics hadserege elfoglalta a várost: „Sok oroszt hozott a pszkoviták felszabadítására. Teljes szívükből örültek ennek. Amikor meglátta a németeket, ezután sem habozott, mindkét lovagtestvért kiűzte, ezzel véget vetett viszályuknak, és minden szolgálójukat elűzték. A németek közül senki sem maradt ott: az oroszokra hagyták a földet. Sándor elrendelte, hogy az elfogott lovagokat láncra kössék és Novgorodba küldjék, a hat áruló bojárt pedig akasszák fel. Miután megerősítette hadseregét a pszkov milíciával, Sándor úgy döntött, hogy folytatja hadjáratát a rend földjére.

Pszkov felől Sándor útja Izborszkon át vezetett, majd csapatai a Rend fennhatósága alá tartozó Csud földjére érkeztek. „Az oroszokat megsértették kudarcaik, gyorsan felkészültek...” – írja a Krónika szerzője. - Számtalan íjuk volt, sok szép páncéljuk. Zászlóik gazdagok voltak, sisakjuk fényt sugárzott. Így hát a seregben erős lovagfivérek földjére indultak, rablásokat és tüzeket okozva.” Mi volt a célja Sándor herceg „inváziójának”? A történészek véleménye itt eltérő, és nagymértékben függ attól, hogy hogyan értékelik a későbbi eseményeket, nevezetesen a peipsi-tói csatát. Például V. Urban, a Német Rendről szóló könyv amerikai szerzője nem figyel a „Krónika” bizonyítékaira, és úgy véli, hogy az oroszok egy kis csapatának ragadozó rajtaütése volt, akiket méltán üldöztek. jelentéktelen lovagi erők, aminek következtében egy „érthetetlen és semmi nem döntő összecsapás” a Peipsi-tavon. Más szerzők éppen ellenkezőleg, úgy vélik, hogy Sándor valódi hadjáratot tervezett a Livónia Rend ellen. De figyelembe véve az orosz földek jelenlegi helyzetének összetettségét és azt a tényt, hogy a Livónia elleni háború komoly kihívást jelentene a Német Lovagrend számára (és ezek teljesen más erők!), Sándor ilyen döntése nem csak úgy tűnik, valószínűtlen, de öngyilkos is. Valószínűleg Sándor bölcs (21 évesen!) parancsnokként úgy döntött, hogy nem várja meg, amíg az ellenség visszatér Pszkovba, és nem teszi ki a várost új támadásnak. Hiszen nyilvánvaló volt, hogy nyáron a lovagok nagy sereget gyűjtenek össze, és megpróbálják visszaszerezni az elveszett területeket. A hadjáratnak a vereségből még észhez nem térő lovagokat gyors válaszadásra kellett volna provokálnia, mégpedig az orosz hadsereg számára kedvező körülmények között. Sándor nem azt a feladatot tűzte ki maga elé, hogy mélyen előrenyomuljon a Rend földjére, de nem is sietett visszatérni határaihoz. „Hagyta virágozni az egész ezredet”, vagyis feloszlatta csapatait, hogy ellenséges falvakat és falvakat támadjon meg. Miután így megzavarta az ellenséges tábort és „teljesen elfoglalta”, Sándor elérte célját. Az orosz erők mozgásának híre gyorsan eljutott Dorpatba. „A püspök ezt nem hagyta figyelmen kívül – írja a krónikás –, gyorsan megparancsolta a püspökség embereinek, hogy rohanjanak a testvérlovagok seregébe, hogy harcoljanak az oroszok ellen. Megtörtént, amit parancsolt."

A keresztesek nagy sereget gyűjtöttek össze, amely a csudok segédcsapataival készen állt a támadás visszaverésére. A fejedelem felderítés céljából a rend földjére mélyen elküldte Domas Tverdiszlavics pszkov kormányzó különítményét. Dorpattól 35 km-re délkeletre, a Most traktusban ez a különítmény a keresztesek nagy csapataival találkozott, és szinte teljesen kiirtották. Csak néhány katona tudta elkerülni a németeket. Ők értesítették a herceget, hogy a teutonok a sikertől felbátorodva utánuk indulnak. Miután felmérte az ellenség erejét, és rájött, hogy a lovagi sereg általános csatát keres, a novgorodi fejedelem úgy döntött, hogy a maga számára legkedvezőbb feltételek mellett megadja azt, és visszavonult a Peipus-tó túloldalára.

4. fejezet

A jégcsata rejtélyei

Mit mondanak nekünk a krónikák? Továbbra is viták folynak a jégcsata helyszínéről és az abban részt vevő csapatok számáról. Úgy tűnik, hogy a krónikás a szemtanúk beszámolóira támaszkodva nagyon pontosan meghatározta a csata helyét. Feljegyezte, hogy a csata a „Peipus-tavon, Uzmenen, Voronei Kamennél” zajlott. A felvétel három részből áll.

Az első - a Peipus-tavon - általános tájékozódást ad. Nem szabad elfelejteni, hogy akkoriban a Peipus-tóhoz tartozott a Pszkov-tó is, amelynek nem volt önálló neve; majd Kis Peipusnak, vagy Talabnak, majd később Pszkov-tónak „keresztelték”.

A második - „Uzmenen” - egy szűkületet jelez, amelyet ma Teploe-tónak hívnak. Akkoriban a Peipsi-tó szerves részének számított.

És végül, a krónikadefiníció harmadik része pontosan megjelöli azt a helyet Uzmenen, ahol a csata lezajlott: „a Voronei-kőnél”.

A történelmi és modern földrajzi és topográfiai elnevezések közötti eltérés oda vezetett, hogy egyes történészek a Peipus-tó nyugati partját, mások a Pszkov-tó nyugati partját, mások pedig a Teploe-tó különböző helyeit tekintették a csata helyszínének. . Ennek eredményeként kiderült, hogy a feltételezett csatahelyek körülbelül száz kilométeres területen szóródtak szét. Ugyanakkor a történészek nem kutattak ezen a területen az ősi kommunikációs útvonalakat illetően - de télen, sőt a februári-márciusi havazások után sem tudott utak nélkül mozogni egyetlen jelentős hadsereg sem, a tó jégtakarója. nem tanulmányozták, és a csata jégen zajlott! Az orosz és német csapatok mozgási irányait nagyon közelítőleg, sőt önkényesen ábrázolták nyilakkal az ábrákon. Ezt az állapotot az 1950-es évek közepén próbálták korrigálni.

Az ónkatonák "segítsége".

Furcsa módon a tudósokat komoly kutatásra késztették a Peipsi-tó környékén... ónkatonák. A leendő expedíciós tagok visszaemlékezései szerint a Peipsi-tó jeges felszínét ábrázoló, fehér papírral borított nagy asztalon harci alakzatban jelentős alakokat helyeztek el. Mihail Viktorovics Lyushkovsky ezredes mozgatta őket, akinek tevékenységét a Leningrádi Tudósok Háza hadtörténeti részlegének tagjai szorosan figyelemmel kísérték. A jégcsata bemutatója után élénk vita kezdődött: a harci technikákról, a német lovagok lehetséges csataalakulatairól, arról, hogy milyen védelmi fegyverekkel rendelkezhettek a XIII. val vel. Ekkor felmerült a kérdés, hogy a krónikában létező leírások ellenére a történészek még mindig nem ismerik a csata pontos helyét. Ennek eredményeként fontos döntés született egy komplex expedíció előkészítéséről és lebonyolításáról a híres csata helyszínének tisztázására.

Az expedíciókra 1958-ban, 1959-ben, 1960-ban és 1962-ben került sor Georgy Nikolaevich Karaev vezetésével. Magában foglalta a Peipus-tó és a Teploe-tó keleti partvidékének régészeti feltárását, beleértve a víz alatti munkákat, a Luga, Plyusy, Zhelchi és részben Shelon folyók medencéinek, valamint az ősidők óta itt létező helyi tó-folyó útvonalak és kikötők kutatását. a tavak geológiai és hidrológiai vizsgálata. Az írott forrásokat kritikailag átdolgozták és folklór anyagokat gyűjtöttek. Az expedícióban a legaktívabban a helyi lakosok, diákok és iskolások vettek részt.

A „Chudskoye tavon, Uzmenen, Voronei Kamennél”.

Az expedíció tagjai részletesen megvizsgálták a Teploe-tó, korábban Uzmennek nevezett északi részét. Sikerült kideríteni, hogy az Uzmen krónika egy meglehetősen szűk csatornát jelentett, amely a 13. században a Pszkovot és a Peipsi-tavat kötötte össze. Több mint hét évszázada tengerpart A Chudskoye, Pskovskoye és Teploe tavak nagyot változtak az emelkedő vizek miatt: ahol korábban szárazföld és sekély volt, ott most igazi mélyvíz van. A Peipsi-tavat a középkorban sűrű tűlevelű erdők vették körül, amelyeken nem volt olyan könnyű átmenni egy seregnek, főleg a lónak, főleg hóbuckákon. És szó sem volt arról, hogy ilyen körülmények között csatát adjunk. Ugyanakkor a vízrajzi és víz alatti vizsgálatok kimutatták, hogy Uzmen keleti partja mellett, a Zhelch folyó torkolatának közelében széles sekély vízsáv volt, ahol a víz télen a fenékig fagyott. Ezeken a sekélyeken nád nőtt, télen pedig kilógott a hó alól, fűvel benőtt kis szigetekre emlékeztetve. Hasonló, nádasos sekélyek ma már számos tó és folyó partján láthatók. Az állandó erős szél a befagyott sekélyről fújta a havat, és sima jégfelületet alakított ki, amely még kora tavasszal is olyan erős volt, hogy nem csak a gyalogosokat, hanem a nehézfegyverzetű lovasokat is könnyedén kibírta.

Még egy részlet fontos. Ettől a sekély víztől körülbelül egy kilométerre volt az úgynevezett Sigovica. Korábban volt egy enyhén lejtős partú félsziget, amelyet mára szinte teljesen elöntött a víz, csak egy kis köpeny maradt meg belőle. Ezeken a helyeken, Sigovicán a víz alatti források miatt mindig sokkal vékonyabb a jég, és télen is kockázatos rajta sétálni, nemhogy kora tavasszal! A jégtakaró ezen tulajdonságait az orosz katonák is jól ki tudták használni, „lökve” a lovagokat, hogy vékony jégen keresztül vonuljanak vissza a „megmentő” félszigetre.

Ami a krónikában megadott fő nevezetesség - Voroniy Kamen sziget - a modern Gorodetsky-sziget nyugati csücskénél, Sigovica mellett található. Kiderült, hogy korábban ez a két sziget egyetlen egészet alkotott, és a legmagasabb hely rajtuk egy homokos szikla volt, amelyet ma is Varjúkőként ismernek. A geológiai és víz alatti régészeti kutatások eredményeként a Hollókő lábánál mesterséges kősánc maradványaira bukkantak, amelyek arra utalnak, hogy korábban erődítmény volt itt - „gorodets”. A környező terület fölé emelkedő Hollókő széles áttekintést nyújtott a környékről, és rendkívül kényelmes hely volt egy őrhelynek. Innen nemcsak a tavi kommunikációs útvonalakat lehetett megfigyelni, hanem a szemközti, nyugati, Uzmen partját is, ahol a Livónia Rend birtokai voltak. Tulajdonképpen kb. Gorodetsky, a régészeknek sikerült felfedezniük egy 13. századi templom alapját, amelyet a legenda szerint a csata helyszíne mellett alapítottak az elesett katonák tiszteletére.

Ugyanakkor a kutatók számára világossá vált, hogy a csata közvetlenül a Varjúkőnél (a krónikából érthető) a Sigovicai jég gyengesége miatt nem történhetett meg. Csupán arról van szó, hogy a krónikás a csata helyszínének feltüntetésekor ezt a nevezetességet nevezte meg, amely Alekszandr Nyevszkij idejében jól ismert.

Megtalálták a „Sable-partot” is, ahová a krónika szerint a németek a vereség után visszavonultak. Nevét a helyi halakról kapta - "sablefish", amely tavasszal nagy számban gyűlik össze a nyugati part közelében, ott, ahol az Eimaõga folyó a tóba ömlik. E folyó mentén közelítették meg birtokaik felől a németek a Peipsi-tavat.

Az elvégzett kutatásnak köszönhetően G. N. Karaev expedíciójának tagjai meg tudták állapítani, hogy a csata a Meleg-tó (Uzmen) területén zajlott, amely körülbelül 400 méterrel nyugatra található a Sigovets-fok modern partjától. A német lovagok itt támadták meg a Novgorod-Pszkov hadsereget, amely honvéd határaik védelmére érkezett. A Novgorodi Krónika ezt írja erről: „... és a németek és a nép megtámadták az ezredet, és egy disznó átcsapott az ezreden, és nagy volt a németek és a népmészárlás.”

Sándor herceg terve.

A jégcsata pontos helyszínének meghatározása lehetővé teszi, hogy jobban megértsük Alekszandr Nyevszkij terveit. Az orosz hadsereg által elfoglalt pozíció Uzmen keleti partján nagyon sikeres volt. A keresztesek a Peipsi-tóba torkolló Emajõgi befagyott medrén vonultak orosz földre. További szándékaikról a fejedelem nem tudott - északról a Peipsi-tavat megkerülve Novgorodba, délre pedig a Pszkov-tó nyugati partja mentén Pszkovba költözhettek. De Sándor minden ilyen esetben képes lett volna feltartóztatni az ellenséget a tavak keleti partját követve. Ha a keresztesek a közvetlen cselekvés mellett döntöttek volna, és a legszűkebb helyen, a Teploe-tónál (Uzmen) próbáltak volna átkelni a szoroson, akkor közvetlenül a novgorodi csapatokkal találkoztak volna.

Sándor által választott pozíció maximálisan figyelembe vette a terület összes kedvező földrajzi adottságát. A part erdős jellege lehetővé tette, hogy csak a döntő konfliktus pillanatáig fedezzék fel az orosz hadsereg tényleges erejét. Távolról csak nagyon durván határozta meg a tüzek füstjei. Közvetlenül a parton csak egy „őr” (őr) volt. Ami a német lovagi hadsereget illeti, teljesen nyílt jégfelületen kellett az oroszok felé haladnia, „bemutatva” az ellenségnek erejét, harci felépítését és támadási irányát.

Az orosz hadsereg jobb szárnyát északon, körülbelül egy kilométerre található sigovitsa védte, amelyen a lovagok nem tudtak áthaladni. A helyi lakosok tudtak erről, és kétségtelenül tájékoztatták Sándort. Az orosz lovagok sem tudták megkerülni az orosz lovagokat a bal szárnyról - az uzmeni jég sima felülete túlságosan tisztán és messze volt látható. Ez az uzmeni szakasz, mint a közelgő csata terepe jelentős előnyökkel járt azért is, mert siker esetén az oroszok megpróbálhatták „kirángatni” a németeket Sigovica gyenge jegére. Nos, ha a szerencse elfordult a novgorodiaktól, még mindig volt lehetőségük megmenteni a sereget, és először az erdőbe vonulni, majd fel a befagyott Zselcsi folyón. Végül az orosz katonai vezetők tisztában voltak a lovagi lovasság átütő képességével, amelynek a gyalogos katonák nem tudtak ellenállni. Ebben az esetben a novgorodi hadsereg háta mögött egy sűrű erdővel benőtt part volt, meredek lejtőkkel és járhatatlan hótorlaszokkal, kizárva az ellenség manőverezési lehetőségét. És még valami: a régészeti kutatások megerősítették, hogy Üzmen környéke meglehetősen sűrűn lakott volt, ami biztosította a hadsereg élelmiszer- és takarmányellátását.

Melyek voltak a szembenálló erők?

Hadtörténészek szerint Andreas von Felven Német Lovagrend földmestere 10-12 ezer katonát vezetett a Peipsi-tó jegére. A rend testvérlovagjai mellett a dorpati püspökség különítményei, a II. Valdemár dán király fiai által vezetett dán lovagok, valamint a rend által meghódított helyi balti törzsek számos gyalogos különítménye szerepelt. A csatában részt vevő lovagok, a rend aktív tagjainak száma a történészek szerint csekély volt (kevesebb mint száz). De ők voltak a hadsereg fő szervezőereje, parancsnoksága és a nehézlovasság magja. Minden lovaghoz, amint már említettük, legalább tíz lovas harcos jutott. Alekszandr Nyevszkij hadserege körülbelül 15 ezer emberből állt, akiket főleg a városlakókból toboroztak. Ennek csak kis részét tette ki a fejedelmi osztag. Az íjászok nagy szerepet játszottak az orosz hadseregben.

Van egy másik nézőpont is, amely szerint mindkét csapat összlétszáma nem haladta meg az öt-nyolcezer főt, és az orosz krónikák információit szándékosan eltúlozzák. A fő érvek az, hogy Novgorod lakossága nem volt elég nagy ahhoz, hogy körülbelül 15 ezer milíciát gyűjtsön össze, és a lovagoknak nem volt honnan elvinniük különleges embereket. Azonban még ezzel a véleménnyel sem tagadják az Északkelet-Rusz sorsáért vívott harc jelentőségét.

Mint már említettük, a jégcsata előtt a lovagoknak számos sikeres csatát sikerült megvívniuk a különböző nemzetek gyalogos milíciái ellen. Erős lovakon páncélozott lovasok, mint egy ütős kos, kettévágták a lábformát, majd kisebb csoportokra osztották és darabonként elpusztították. A keresztesek harci formációja a lovagi harc természetének is megfelelt - az ellenségre mutató ék, vagy az orosz krónikás képletes kifejezésével egy „disznó”. Az ék tapasztalt, képzett és jól felfegyverzett lovagokból állt. Az ék mögött fokozatosan egyre mélyebbre terjeszkedtek a zsellérek és a bollárok (feudális milíciák) különítményei. Az egész sereget oldalról egy-két sorban felsorakoztatott lovagok borították. Az ütközőerő ennél a formációnál elég nagy volt. De ennek a formációnak is voltak hátrányai: ügyetlenség és az alakzat gyors megváltoztatásának lehetetlensége a csata során. Alexander Yaroslavich úgy döntött, hogy felhasználja a lovagi „disznó” gyengeségeit a közelgő csatában.

Az akkori orosz csapatok harci formációjának alapja három ezred volt: „chelo” - egy ezred közepén, és a „jobb és bal kezes” ezredek, amelyek a „chelo” oldalain helyezkedtek el, párkányokkal vissza. vagy előre. Mindhárom ezred egy fősort alkotott. Sőt, a „szemöldök” a legképzettebb harcosokból alakult ki. De a novgorodi herceg merészen szembeszállt a hagyományokkal. Középen a novgorodi gyalogos milíciát helyezte el, amelynek az első és legszörnyűbb csapást kellett volna kapnia. Egy ilyen „szemöldök” elé a herceg íjászokat állított, akiknek sorozatlövésekkel kellett volna megzavarniuk a „disznó” kialakulását. Hátulról egy magas tópart takarta a milíciát, ott parkoló szekerekkel. Ha áttörnék a lábformációt, a lovagok elkerülhetetlenül egy magas part előtt találnák magukat, és elveszítenék a manőverezési képességüket. A csata e döntő szakaszában, Sándor terve szerint, a legképzettebb orosz csapatoknak kellett beszállniuk a csatába, beleértve a herceg lovasságának különítményeit, amelyek készen álltak arra, hogy „megfogják a disznót” oldalról és hátulról.

Hogyan zajlott a csata.

A csatára 1242. április 5-én, szombaton került sor. Hajnalban a vas lovagi penge támadásba lendült. Az orosz íjászok nyílzáporral találkoztak az ellenséggel. De szinte semmi kárt nem okoztak a páncélos teutonoknak, bár a keresztesek mellett előrenyomuló csud jelentős veszteségeket szenvedett. Az íjászok fokozatosan visszaindultak a gyalogság soraiba, és végül egyetlen alakzatban egyesültek velük. A lovagok megsarkantyúzták lovaikat, és kitalálták a novgorodi gyalogsereg helyét. Egyenlőtlen csata kezdődött. A krónikás ezt mondja az orosz csapatok számára kritikus epizódról: „Mind a németek, mind a népek disznóként harcolták át magukat az ezredeken.” A „Német krónika” szerzője ezt visszhangozza: „A németek csatát kezdtek velük. Az oroszoknak sok puskájuk volt, akik bátran vállalták az első támadást, a herceg osztaga előtt állva. Látható volt, hogyan győzte le a lovagtestvérek különítménye a lövészeket; ott kardok csörömpölését lehetett hallani, és sisakokat lehetett szétvágni. Mindkét oldalon a halottak a fűre estek [pontosan ezt kell érteni a jég alól kilógó nád alatt].

Aztán minden Sándor terve szerint történt. A keresztesek már készen álltak győzelmük ünneplésére, de amikor megláttak maguk előtt egy lovasság számára áthághatatlan partot, belátták tévedésüket. A lovagok ellensége a harci alakzat átvágása után először nem futott el a csatatérről, halálra ítélte magát a keresztesek kardjaitól és lándzsáitól. A lesben álló orosz különítmények azonnal balról és jobbról megtámadták a lovagi éket, hátulról pedig egy körmanővert végrehajtva Sándor herceg válogatott lovassága támadt.
A csata hevessége fokozódott. A novgorodiak horgokkal húzták le lovaikról a körülvett, összebújt lovagokat. A nehéz páncélba öltözött leszállt keresztes nem tudott ellenállni a könnyű orosz harcosoknak. A csata nem tartott sokáig, és a teutonok teljes vereségével végződött. „Azokat, akik a testvérlovagok seregében voltak, körülvették” – írta egy német krónikás. „A testvérlovagok elég makacsul ellenálltak, de ott vereséget szenvedtek. A dorpati lakosok egy része elhagyta a csatát, ez volt a megmentésük.” Az orosz harcosok a lovagi sereg egy részét Sigovicára hajtották. A törékeny jég nem bírta, és megtört a páncélos keresztesek és lovaik súlya alatt. Feltételezhető azonban, hogy kevesen voltak, akik megfulladtak, mert nem minden forrás mondja ezt, és a novgorodi krónikás „és elárasztjuk a vizet” szavai azt jelentik, hogy csak néhány lovag került a jég alá.

Mint a Novgorodi Krónika beszámol, ötszáz nemes lovag halt meg a csatában, ötven pedig fogságba esett. A Német Krónika további adatokat közöl a veszteségekről – 20 rendlovag halt meg és hat fogságba esett. Ebben az eltérésben azonban semmi különös. A Krónika írója egyszerűen megnevezte a megölt és elfogott lovagok, a Német Lovagrend aktív tagjai számát, míg a krónikás a csatában részt vevő összes megölt és elfogott „szándékos” német számát. Senki sem számolta meg, hány katonát öltek meg a németek alá tartozó csudi-esztek különítményeiből, ők, ahogy a krónika fogalmaz, „számtalan”. A herceg ünnepélyes Novgorodba való bevonulásakor az összes fogoly mezítláb sétált a herceg lova mögött...

Tehát úgy tűnik, hogy a csata helyét írott források határozták meg és erősítették meg. A csata menetét is helyreállították. Azonban még mindig van egy „de”, amely számos történészt üldöz. A megdönthetetlen régészeti bizonyítékok hiányáról beszélünk. Az 1950-es évek végén és később a tervezett csatahely területén végzett víz alatti kutatások nem hozták meg a várt eredményeket. Az 1990-es évek végén a szentpétervári régészek egy csoportja új változatot terjesztett elő. Feltételezésük szerint a jégcsata nem a Peipus-tó jegén, hanem szárazföldön, a jelenlegi Tábori, Kobylye település és Kozlovo falvak közötti háromszögben zajlott. Ez az állítás a régészeti ásatások során felfedezett középkori harcosok temetkezési helyein alapul (Szamolvy falutól 2 km-re keletre). Ez a változat a régészeti leletek szempontjából érdekes, de teljesen figyelmen kívül hagyja azokat a topográfiai mutatókat, amelyeket az orosz krónikák őriztek meg a csata helyszínéről. A Peipsi-tó tehát továbbra is őrzi titkait. Az elmúlt évtizedben, köszönhetően a legújabb technológiákat A víz alatti régészet igazi áttörést hozott. Egyedülálló felfedezések születtek a Földközi-tengeren, az Arab- és a Vörös-tengeren, amelyek kibővítették az ókori világ és a középkor történetének megértését. Csak remélni tudjuk, hogy hamarosan végre meg tudjuk oldani a jégcsata rejtélyét.

Következtetés

Miután fényes győzelmet aratott Uzmen jeges felszínén, Sándor felvonulhatott a Livónia rend birtokaira, amely most védtelen maradt. De a herceg nem tette ezt, mert rájött, hogy egy ilyen meggondolatlan cselekedet később háborút von maga után a teutonokkal Oroszországon. Miután megvédte Novgorod-Pszkov vidék nyugati határait az ellenségtől, Alekszandr úgy vélte, hogy a kitűzött célokat elérte. Sándor nevéhez fűződik a foglyoknak mondott szavak: „Menjetek és mondjátok el mindenkinek, hogy Rus életben van. Hadd jöjjenek hozzánk félelem nélkül. De aki karddal jön hozzánk, az kard által hal meg. Itt áll és fog állni az orosz föld.”

A csata után néhány hónappal megkötött békeszerződés értelmében a Rend lemondott novgorodi földekre vonatkozó igényeiről, visszaadta a korábban elfoglalt területeket, és túszokat szabadított fel. Sándor viszont kivonta a novgorodi hadsereget Pszkovból és a határvidékről, és szabadon engedte a foglyokat. A következő húsz évben nem volt katonai összecsapás az oroszok és a németek között. A győzelmeknek köszönhetően Sándornak sikerült megállítania a keresztesek előrenyomulását keletre, megőrizve ezzel az orosz kultúrát az ortodox hagyományokon alapulóan. Elmondhatjuk, hogy ekkor húzták meg a láthatatlan határt a katolikus és az ortodox világ között. Végül Sándor herceg katonai tettei egy félelmetes ellenség felett aratott dicsőséges győzelem emlékét idézték az orosz népben, amely győzelem különösen fényes volt az akkori vereségek hátterében. A mongol-tatárok által rabszolgasorba ejtett nép saját katonai vitézségi szimbólumot szerzett. Meséket írtak róla, 1380-ban a Kulikovo-mezőn arcát az Alekszandr Nyevszkij leszármazottja, Dmitrij herceg vezette orosz osztag zászlói díszítették.

Később Alekszandr Nyevszkij tapasztalt politikusként és diplomataként vált híressé, akinek sikerült felüdülést adnia az orosz földeknek a horda pogromoktól, és hozzájárult a széttöredezett Rusz újjáéledéséhez, megerősödéséhez és egységének kezdetéhez. Fiatalon, 43 évesen halt meg, 1263. november 14-én, rejtélyes körülmények között. A pletykák a Horda méregének tulajdonították halálát. „Az orosz föld megőrzése – írta a híres történész, Szergej Szolovjov –, a keleti bajok, a hit és a föld híres nyugati hőstettei miatt Sándor dicsőséges emléket állított Oroszországban, és az ókori történelem legkiemelkedőbb személyévé tette. Monomakhtól Donskojig.”

Kezdetben Sándor herceget a vlagyimiri születési kolostorban temették el. 1724-ben I. Péter parancsára Alekszandr Nyevszkij ereklyéit ünnepélyesen átvitték a szentpétervári Alekszandr Nyevszkij Lavrába. A herceget szentté avató és életét ismertető orosz ortodox egyház jelentős szerepet játszott Alekszandr Jaroszlavovics nevének és tetteinek megőrzésében az utókor számára.

Ami a Német Rendet illeti, az orosz földek elfoglalására és a katolikus hitre való áttérésére vonatkozó tervei nem valósultak meg. A rend további történetében számos nagy horderejű győzelem és megsemmisítő vereség volt, érdekei nem egyszer keresztezték Oroszország érdekeit. De ez egy teljesen más tanulmány témája.

Használt könyvek

Városi V. Német Rend. – M., 2007.

Lavisse E. Esszék Poroszország történetéről. – M., 2003. – Könyv. II

Grekov I.B., Shakhmagonov F.F. A történelem világa: orosz földek a XIII-XIV. században. – M., 1988.

[Részlet az 1. Novgorod Chronicle, senior edition] // Begunov Yu.K., Kleinenberg I.E., Shaskolsky I.P. Írásos források a jégen vívott csatáról. – A könyvben: Jégcsata 1242. A jégcsata helyszínének tisztázására irányuló összetett expedíció eljárása. – M., L., 1966.

Begunov Yu.K., Kleinenberg I.E., Shaskolsky I.P. Írásos források a jégen vívott csatáról. – A könyvben: Jégcsata 1242. A jégcsata helyszínének tisztázására irányuló összetett expedíció eljárása. – M., L., 1966.

[Az idősebb livóniai rímes krónika szövege. Versek 2065-2295] // Begunov Yu.K., Kleinenberg I.E., Shaskolsky I.P. Írásos források a jégen vívott csatáról. – A könyvben: Jégcsata 1242. A jégcsata helyszínének tisztázására irányuló összetett expedíció eljárása. – M., L., 1966.

Alekszandr Nyevszkij élete és tettei. – M., 2005.

Karaev G.N. A jégcsata és értelmezése az expedíció munkája alapján // Jégcsata 1242. A jégcsata helyszínének tisztázására irányuló komplex expedíció eljárása. – M., L., 1966.

Karaev G.N., Potresov A.S. A Peipus-tó rejtélye. – M., 1976.

Volodikhin D. Mítoszok Sándorról. Internet-

Zhernakova Ekaterina 9. osztály

annotáció

Ne kérdezd: "Mit tett értem az ország?"

Kérdezd meg: „Mit tettem az országért?”

A modern oktatási intézményekben a történelemtanulmányok fő problémája, úgy látom, a tanulók gondolkodásának némi szabványosítása, az idő és a program keretei miatt. Feltételezhetjük-e például nagy biztonsággal, hogy Oroszország történelme bizonyos fokig tőlünk függ?

Kutatásaim megerősítik, hogy egy-egy család eseményei összevethetők az orosz történelem eseményeivel, és kölcsönösen befolyásolják egymást. Ezért minden embernek tisztában kell lennie tettei jelentőségével, és egész életében meg kell próbálnia megváltoztatni a világot jobb oldala! Ismerd meg a munkáimat. Érezd magad a haza történetében...

Meg fogja érteni, hogy népünk hősi múltjából tanulhatunk bátorságból, kemény munkából, kedvességből, önzetlenségből és optimizmusból.

Letöltés:

Előnézet:

Önkormányzati oktatási intézmény

"57. számú középiskola"

a művészeti és esztétikai ciklus tantárgyainak elmélyült tanulmányozásával

Oroszország története a családom történetében

Zhernakova Jekaterina Alekszandrovna

Vezetője: történelemtanár

Ignatova Anzhelika Aleksandrovna

Novouralsky

bányakerület

2007

annotáció

Ne kérdezd: "Mit tett értem az ország?"

Kérdezd meg: „Mit tettem az országért?”

Kennedy.

A modern oktatási intézményekben a történelemtanulmányok fő problémája, úgy látom, a tanulók gondolkodásának némi szabványosítása, az idő és a program keretei miatt. Feltételezhetjük-e például nagy biztonsággal, hogy Oroszország történelme bizonyos fokig tőlünk függ?

Kutatásaim megerősítik, hogy egy-egy család eseményei összevethetők az orosz történelem eseményeivel, és kölcsönösen befolyásolják egymást. Ezért minden embernek tisztában kell lennie tettei jelentőségével, és egész életében próbálja meg jobbá tenni a világot! Ismerd meg a munkáimat. Érezd magad a haza történetében...

Meg fogja érteni, hogy népünk hősi múltjából tanulhatunk bátorságból, kemény munkából, kedvességből, önzetlenségből és optimizmusból.

oldal

Bevezetés ……………………………………………………….……………….……..……….…..4

I. fejezet. Családom a 17. század végén – 19. században………………………………………………………………………………………………………………………

fejezet II. Családom a XX. század elején és közepén………………………………………………………………

2.1. Nagymamám Ragozina Galina Feofanovna

2.2. Anatolij Grigorjevics Pankov nagyapa.

fejezet III. A családom a XX végén – eleje XXI század…………………………………………………..16

3.1. Anyám Pankova Elena Anatolyevna.

3.2. Apám Zhernakov Alekszandr Ivanovics.

Következtetés …..……………………..………………….….……………………………..………22

…………….………………………………...….…………..24

Alkalmazás …… ..…………………………………………………………….…………….…….25

Bevezetés

Minden ország története összetett és sokrétű. Egyszerűsítése és merev keretbe foglalása messze nem mindig vezet a múlt jobb megértéséhez. Leggyakrabban egy ilyen egyszerűsítés „prokrusztészi ágy” a tudomány számára, és „a csonka történelem akarva-akaratlanul hamisítássá válik. Ez leginkább a 20. századi Oroszország történelmére vonatkozik. Országunknak túl éles fordulatokat kellett leküzdenie, túl ismeretlen utat járt be... És ami a legfontosabb, túl gyorsan és könnyedén csináltak egy bonyolult, ellentmondásos folyamatból egy nagyon egyszerű, mindenki számára hozzáférhető „nemzet történelmet”. 1 . Csak a legfontosabb dolog tűnt el ebből a „kényelmes történetből” - az időérzék... Számomra, és szerintem Oroszország többi polgára számára is fontos, hogy ne veszítse el a múlttal való szoros kapcsolatot. Mert ahogy A.S. mondta. Puskin: "A múlt tisztelete az, ami megkülönbözteti a művelt embert a vadembertől." Az iskolai történelemtanulmányok fő problémáját a tanulók gondolkodásának bizonyos, idő- és programkeretekből adódó standardizálódásában látom. Megértik-e a modern iskolások: „Hazám története a családom története”? Hol máshol, ha nem az előző generációk tapasztalataiból merítsünk gyakorlati tapasztalatokat egy modern, jobb élet felépítésében?

Hipotézis: Véleményem szerint Oroszország történelmi eseményei csak befolyásolhatják a benne élő család életét, és fordítva, bármely család kisebb-nagyobb mértékben hozzájárul az állam kialakulásához. E hipotézis alapján úgy döntöttem, hogy egy-egy család történetét mélyebben feltárom, és összehasonlítom a Haza történetével.

Cél: Fedezze fel a kölcsönös befolyást történelmi események hazánk és egy-egy család élete.

Tanulmányi tárgy:A befolyás jellemzőiOroszország történelmi eseményei a Pankov család történetéről (Ragozin, Zhernakov) a 17. század végétől a 21. század elejéig tartó időszakban, valamint e család hozzájárulása államunk fejlődéséhez.

Tanulmányi tárgy:Az orosz történelem eseményei és ezeknek az eseményeknek az emlékei a Pankov család tagjaitól (Ragozins, Zhernakovs).

Feladatok:

1. Megkeresni és időrendben bemutatni őseim emlékeit a hazánkban zajló, az életet közvetlenül vagy közvetve befolyásoló eseményekről;
2. Hasonlítsa össze a Zhernakov család tagjainak emlékeit és a legélénkebbeket

1. Khromova I.S. Olvasó Oroszország történetéről a 20. század első felében. (Vitatott kérdések a történelemben). Moszkva, Interpax, 1995. o. 5.

események az orosz történelemben, amelyek kölcsönösen befolyásolhatják egymást. Tanulmányozzon részletesebben olyan információkat, amelyek megmagyarázzák, miért történtek bizonyos események a családomban a Nagy Honvédő Háború és a háború utáni nehéz idők során.

1. Fedezze fel mélyebben a törzskönyvet, és ennek alapján alkosson családfát (a 7. generációig).

Mód:

1. Bibliográfiai irodalom tanulmányozása;
2. Interjú és kikérdezés;
3. Körű;
4. Anyagi források és fényképes dokumentumok elemzése;
5. Rendszerezés;
6. Szociológiai felmérés.

I. fejezet Családom a 17. – 19. század végén

Két érzés csodálatosan közel áll hozzánk -

A szív táplálékot talál bennük:

Szerelem az őshonos hamvak iránt,

Szerelem az apák koporsója iránt.

MINT. Puskin.

Apránként gyűjtögetve az őseim emlékeit, egyre inkább elgondolkodtam: „Miért nem tudtam ezt korábban, mert fontos és érdekes tudni?” Valójában az iskolai történelemtankönyvekben tanult információk elemzése után nem tudtam válaszolni az ilyen egyszerűnek tűnő kérdésekre: milyen házimunkát végeztek a velem egykorú gyerekek, hogyan tölthette családom szabad estéit a 20. század elején ( elvégre nem volt tévé, számítógép), ugyanolyan baráti kapcsolatok voltak a családban a szülők között, mint most az én családomban? Minél jobban elmélyültem a felmenőim tanulmányozásában 1 , annál jobban meglepődtem - nem mindent felejtettek el a szüleim, néha olyan elképesztő részletek merülnek fel az emlékezetemben, amiről még soha nem hallottam. Ezek a dédnagymamám emlékei. Nem szeretném szerkeszteni őket, mert elbeszélése átadhatja az olvasónak, milyen szeretettel mesélt a családjáról: „Apám felőli dédnagymamám szülei Ragozino falu Verkhoturye kerületéből származtak. , ennek a falunak és a Ragozinka folyónak a neve Ragozina falu alapítójától származik. Ebben az időben, a 17. században kezdték betelepíteni az Urál és Szibéria földjeit, a cári zsarnokság elől menekülve. Az emberek a folyók mentén telepedtek le, földeket alapítottak, állattenyésztettek, ezek egyike Ragozin volt. A falu minden lakója ugyanazt a vezetéknevet viselte, és keresztnéven és családnéven, néha pedig egyszerűen becenéven szólították egymást. A faluban volt egy földbirtokos, akinek malma volt, gazdagabb volt a többieknél, az egyszerű parasztokat kényszerítette, hogy dolgozzanak neki. Dédnagymamám és dédnagyapám is ebből a faluból származott, mindkettőt Ragozin vezetéknévvel. Dédnagyapáim parasztok voltak. Dédnagyapám szülei Fjodor és Nona Lukjanov voltak 2 Apjukon kívül még két fiuk és egy lányuk született. Apám kemény természetű volt, de tisztességes. Hajnaltól estig dolgozott, és ugyanezt követelte a gyerekeitől is. A gyerekek kiskoruktól kezdve hozzászoktak minden mezőgazdasági tevékenységhez. munka. Csak munkájukból éltek: kenyeret termesztettek, lisztnek őrölték és kenyeret sütöttek; Lent neveltek, feldolgoztak, ruhát szőtek, de gyakorlatilag nem volt pénzük. Télen a férfiak fakitermelésre mentek,

1. Lásd az 1. függeléket.

2. Lásd a 4. függeléket.

néha nők dolgoztak velük, nadrág nélkül, hosszú, derékig érő szoknyát viselve a hóban, erdőt vágtak ki és szállítottak lovaikon. Dédnagymamám és dédnagyapám Feofan Fedorovich és Platonida Pavlovna ugyanabban a faluban éltek, mindketten szegény családból származtak, és gyermekkoruktól fogva tudták, mi a paraszti munka. Egy helyi templomban házasodtunk össze. Szegényen, de barátságosan éltek, szerették, tisztelték és törődtek egymással; Soha nem hallottunk veszekedést a szülők között, egyszerűen nem léteztek. Dédnagyapám kemény jelleme ellenére mindig együtt voltak, mindig közel álltak egymáshoz. Dédapa nagyon tisztelt ember volt, tanácsot és segítséget kértek tőle. Gyerekként nem kellett tanulnia, csak két hétig járt iskolába 1 , dolgoznia kellett, már fiatal srácként megtanult önállóan írni-olvasni, és jól írt.” Abban az időben Karelinóban segített az embereknek bármilyen dokumentum elkészítésében, helyettesnek választották, és élete végéig az is maradt, mindenki nagyon tisztelte és szerette. Mása néni 1933-ban született Karelinóban (mindenki Manyának hívta), majd 1935-ben megszületett a nagymamám. Nagyon kicsi volt és vékony, senki sem gondolta, hogy élni fog, de túlélte; 1938-ban megszületett egy másik lánya, Shura, aki hamarosan meghalt. Összesen 10 gyermekük született, négy fiuk meghalt a faluban, nem volt orvos a faluban, és nem lehetett tudni, miért haltak meg. A legidősebb lánya, Tatyana maradt, a fiúk nagyon fiatalon haltak meg, csak Vasya volt két-három éves, a dédnagyanyja mindig sajnálta.

Útközben dolgoztak 2 , abszolút nem volt mit enni, éhesen jöttek haza a munkából, egymást átölelve feküdtek le, reggel megint éhesen mentek dolgozni, ettek krumplihéjat és amit kellett, nem volt szappan, sokan haltak éhség. Abban az időben a vonatok speciális telepesekkel jöttek az állomásra, és ételt váltottak velük. Ezekben az években országszerte éhínség volt. A háború előtti években az élet javulni kezdett. Tömegünnepélyeket szerveztek az erdőben egy tisztáson, statisztának hívták őket, gyümölcslevet vittek a gyerekeknek, amit nagyon szerettek.”

Nem érdekes történet? Ha hiszed a dédnagymamámnak, akkor az őseim szökött parasztok voltak, nem a jó élet miatt menekültek az Urálba a 17. században. Mi késztette őket erre? Miféle „királyi önkény” ez?

Térjünk rá a tudományos irodalomra: „Az 1666–1667-es egyháztanács végül megátkozta az „óhit”-et, és arra kötelezte a „városi hatóságokat”, hogy annak támogatóival szemben az 1649-es törvénykönyv szerint járjanak el, amely szerint bárki „ aki káromolja az Úristent” máglyán való elégetni fogják. Megkezdődött az óhitűek brutális üldözése. Az üldözés megtörte a gyengéket és megkeserítette az erőseket. A régi hit követői az erdőkben bujkáltak és távoli, nehezen megközelíthető helyeken alapítottak

1. Lásd az 1. függeléket.

2. A vasúton. (A kocsiból)

(főleg északon, a Volga-vidéken, az Urálban). 1 Igaz ez az állítás – őseim óhitűek voltak?

Nehéz megbízhatóan kideríteni, az ok más is lehet: „Az állam könyörtelenül büntetett az uralkodó személyének legkisebb tiszteletlenségéért. A véletlenül „alkalmatlan” szó kiejtésétől való félelem folyamatosan kísértette az embereket, mert a feljelentések (feljelentések) mindennapi valósággá váltak. Az 1649-es tanácsi törvénykönyv szerint, aki nem tájékoztatott, az súlyos bűncselekmény cinkosává vált. 2 .

Talán a családom sorsával kapcsolatos további anyagok után kutatva felfedi ezt a titkot, de most egy dolog világos: rokonaim, mint sok akkori ember, vállukon viselték a királyi rendeletek teljes súlyos terhét, és nem lehetett korlátozni őket. századi hatalmi önkény .

A dédnagymama úgy emlékszik vissza, hogy apja szigorú volt, de tisztességes. Ezt a képet gondosan hordozta generációkon keresztül. Ezek a rövid mondatok mély tiszteletet rejtenek a családfő iránt. Ez mihez kapcsolódik? Tény, hogy akkoriban egy férfi korlátlanul irányította háztartása vagyonát és sorsát, a gyerekeknek megtiltották, hogy korbácsolás fenyegetésével panaszkodjanak szüleikre. A feleség a férjének volt alárendelve. A családban a nevelés munkaalapú volt: hétéves koruktól a fiúkat valamilyen mesterségre tanították, a lányok segítettek anyukájuknak a házimunkában, megtanultak varrni, háztartást vezetni. Pontosan ez volt a jólét és a jólét kulcsa. Ez segített túlélni a hosszú hideg teleket - a férfi volt a fő munkás, elment pluszpénzt keresni, a nők pedig ottmaradtak az összes házimunka elvégzésére - egészen a tűzifát aprítani a havas erdőben. Nem hajolhatunk meg őseink előtt, akik ilyen szükségleteket és nehézségeket tapasztalva mégis megőrizték családjukat, gyermekeiknek, unokáiknak pedig jövőt biztosítottak? A nagymamám nemegyszer így emlékezett vissza: „Szegényesen éltünk, de barátságosan.” Lehet, hogy nekünk, a modern generációnak meg kellene tanulnunk ilyen odaadást és türelmet? Véleményem szerint az előző generációk tapasztalataiból meríthetünk és meríthetünk példákat a kedvességre, rugalmasságra és bölcsességre. Térjünk azonban a modernebb generációhoz...

... De nem szabad megfeledkeznünk az ókor legendáiról sem.

N. Konchalovskaya.

„Az anyai üknagyapám, Pankov Fedot és a üknagymamám, Pankova

_______________________________

1. Yurganov A.L., Katsva L.A. Oroszország története XVI-XVII. század. oldal 214. Samara, 1998. Szamarai Nyomda.

2. Yurganov A.L., Katsva L.A. Oroszország története XVI-XVII. század. oldal 229. Samara, 1998. Szamarai Nyomda.

Varvara a 19. század végén született, Svobodny városában élt, és 12 gyermekük született. A forradalom előtt jól, jólétben éltek 1 . Minden gyerek jól öltözött és jóllakott volt.

Dédnagyapa asztalos volt, üknagymama háztartást vezetett és kiváló varrónő volt, sokat dolgoztak, saját gazdaságot vezettek 2 . A háború után Omszkba költöztek, ahol később meghaltak” – így kezdi visszaemlékezését Elena Fedotovna Pankova dédnagymamám. 1910-ben született, a család középső gyermekeként. Tanárként tanult és dolgozott. általános osztályok. Első férje meghalt a háborúban, 2 gyermeke maradt. Úgy tűnik, semmi különös nincs ezekben az őseinkről szóló történetekben, de...

Ha belegondolsz... Kezded megérteni, hogy a családomnak sok mindent át kellett élnie, keményen dolgoznia kellett, nemcsak azért, hogy egészséges, jóllakott és jóllakott gyerekeket neveljen, hanem azért is, hogy generációkon keresztül híressé váljon, mint kiváló munkás és hősök, akik készek életüket adni Szülőföldünk szabadságáért és függetlenségéért.

Családom története szorosan összefügg hazám történetével, ezt bizonyítja az általam gyűjtött anyag is.

_________________________________

1. Már a 20. század elejére. Oroszország a mezőgazdasági össztermelést tekintve az 1. helyen állt. Az állatállomány és a termelékenység nőtt.

2. És bár a nagyüzemi ipar összességében vezető helyet foglalt el, a kisiparnak stabil pozíciója volt az orosz gazdaságban. 600 ezer kézműves és kézműves dolgozott 150 ezer vállalkozásnál, amelyek évi 700 millió rubel értékben állítottak elő termékeket. Az olyan iparágakban, mint a sütőipar, a cipőipar, az építőipar, a ruházati cikkek és a bőripar, a kisüzemek termékei voltak túlsúlyban.

fejezet II. A családom a 20. század elején és közepén

2.1. Nagymamám

Ne kérdezd, mit tett érted az ország

kérdezd meg, mit tettem az országért.

Kennedy.

Amikor a háború elkezdődött, Galina Feofanovna Ragozina nagymamám 5 éves volt. A háborúról alkotott elképzelése valami fekete, ijesztő, éhes. Erre emlékszik: „A dédapja akkor az állomáson dolgozott mérlegelőként. Hadseregbe nem vették fel, a vasútra foglalást tettek. És az egészségem nem engedte. Esténként családok gyűltek össze, volt egy kis rádió, és hallgatták a legfrissebb híreket a frontról. Család - 8 ember, öt gyermek, anya és apa, valamint a nagymamám - Nona Lukyanovna. Emlékszem, hogy mindig nagyon éhes voltam. Éhesen feküdtem le és még éhesebben ébredtem. Anya etetett minket, amit csak tudott, de nem ült velünk az asztalhoz. Napi 150 gramm kenyerünk van. A kenyér fekete volt és nehéz, mindenféle szennyeződéssel, néha még földet is tettek bele, hogy nehezebb legyen. Csak krumpliból éltünk, és különösen tavasszal volt rossz, amikor elfogyott a krumpli. Veteményeskertet ástunk, fagyasztott burgonyát gyűjtöttünk, ha megtaláltuk, ott helyben megsütöttük és olaj nélkül elfogyasztottuk. Hoztak füvet az erdőből és megették, mi gyerekek állandóan az erdőbe jártunk, ott megettünk mindent, amit csak találtunk. Volt egy tehén, de magas adót fizettek – húst és vajat, és szinte semmi sem maradt maguknak.”

A hadsereg ellátásának nehéz és összetett feladatát a Nagy Honvédő Háború idején elsősorban a vidéki lakosság oldotta meg 1 . Az ellenség akkoriban hatalmas területet foglalt el, amely az élelmiszerek nagy részét biztosította. A fő termelési bázis a Volga-vidék, az Urál, Szibéria és Közép-Ázsia volt. 1941 őszén vezették be az élelmiszerosztás kártyarendszerét. És bár egy általános iskola 9. osztályos történelemtankönyvében azt írják, hogy „Az alapvető élelmiszerek elosztási rendszere lehetővé tette a tömeges éhezés elkerülését a háború során” 2 A családom példáján azonban azt látjuk, hogy az emberek nagyon éheztek. Ebből kifolyólag a tankönyvben szereplő anyagok tanulmányozása nem képes objektíven valós képet festeni hazánk életéről, ezért a tanulóknak gyakrabban kell felvenniük a kapcsolatot szüleikkel, rokonaikkal, hogy megbízhatóbb információkhoz jussanak ezekről az eseményekről.

______________________________

1. Lásd a 2. számú mellékletet.

2. Danilov A.A., Kosulina L.G. Moszkva. Felvilágosodás, 202, pp. 219. Oroszország története. XX század

Továbbá a nagymamám ezt mesélte: „De e nehéz időszak ellenére még mindig gyerekek maradtunk. Otthon korán elkezdtek minden házimunkát végezni, vizet hozni, tűzifát aprítani és hordani, kerti munkákat végezni, állattenyésztést és állattartást végezni, de ennek ellenére jutott idő a játékra. Esténként és az ősi ünnepeken megengedték, hogy „rohanjunk”. És nagyon érdekes játékokat játszottunk: kerekező, „üss és fuss” stb. Esténként zsákokkal mentünk fűrészporért, és ott játszottunk, ott volt egy egész hegy fűrészpor. Ugráltunk, fűrészport ástunk, házat csináltunk, minden érdekes volt.

Aztán a háború alatt a Sevfrolag állomáson volt egy zóna, ahol politikai foglyokat tartottak. Sokukat nem konvojozták. Édesanyjuk lábtörlőt cserélt krumplira, aztán festett és ruhát varrt nekünk. Ő gyönyörű volt, csak ő volt vörös, én teljesen vörös voltam.

Itt arról beszélünk emberekről – a Gulag foglyairól. Ez a rendszer éppen a 20. század 40-es éveiben érte el csúcspontját, hiszen a harmincas évek közepe óta ott ültek. Új „a nép ellenségei” milliói kerültek be. A katonai és politikai foglyokkal együtt a háború után a táborokba kerülnek azok a munkások is, akik nem tudtak megbirkózni a meglévő termelési normákkal. Így a helyi hatóságok jogot kapnak arra, hogy a rosszindulatúan elkerülő személyeket távoli területekre kilakoltassák. munkaügyi tevékenység a mezőgazdaságban 1 . Szükség volt a civilizált ember reményének eljövetelére - a 20. századra, és az Egyetlen Igaz Tanítás alapján a nemzeti kérdés legmagasabb szintű kibontakozásához, hogy ebben a kérdésben a legfelsőbb szocialista vegye át. szabadalom a népek nagykereskedelmi kiirtására negyvennyolc, huszonnégy, sőt másfél óra alatt 2 .

Sztálin vezetése teljes mértékben kihasználta az olyan tényezőket, mint a menedzsment túlzott központosítása, a hatalmas természeti és emberi erőforrások, a mindennapi igénytelenség és az emberek hazaszeretete.

„Nyáron a földön aludtunk régi pulóvereken, télen pedig a kórtermek szekrényében. Volt valami régi báránybőr kabát, lepedő persze nem volt. A Karelino állomáson csak Általános Iskola két osztállyal, az egyikben 1. és 3. osztályos tanulók, a másikban 2. és 4. osztályos tanulók voltak. 2 tanár volt - Semkina A.F. és Kapustina E.V. A háború alatt kevés diák volt az osztályokban, a tanár adott feladatokat az egyik osztálynak, a másikkal tanult, majd fordítva - és így minden nap. Hideg volt az iskolában, rosszul voltak felöltözve a diákok, a szünetekben a kályhák közelében húzódtak meg, mindenki éhes volt, néha valaki zabot hozott, azt ették mag helyett. Mása, a húgom 2 évvel korábban járt iskolába, mint én és ő és én egy évfolyamon tanultunk, én 3.-os, ő meg 4.-es, majd elment egy másik faluba, ahol 7. osztályig tanulnak. A háború alatt és 46-47 év után Karelinóban egy politikai foglyok táborában

_____________________________

2. Szolzsenyicin A.I. GULAG-szigetcsoport. Új világ, 1989. No. 11. Oldal 163-164.

barakkok voltak körülvéve szögesdrót tornyokkal, kutyák és pásztorok őrzik. Emlékszem még ugatásukra, ahogy reggelenként több tucat halott foglyot vittek szánon a temetőbe, koporsó nélkül temették el őket közös sírba, és véleményem szerint még csak nem is állítottak keresztet. A táborokat Sevfrolagnak hívták, talán művészek és orvosok voltak ott. Néhányukat kivonták a konvojból. Helyi lakosokat kezeltek és felléptek a klubban. A kertjeink mögött volt egy szántó, ahol a rabok krumplit termesztettek. Egy nő gyakran énekelt ott, nagyon jól, aztán azt mondták, hogy Lydia Ruslanova énekelt. Hét kilométerre a Karelino állomástól egy kis falu épült, ahol nők töltötték a büntetésüket, valamiért „anyának” hívták őket, nem tudom, volt-e gyerekük, nem láttam őket. Ezt a falut Zhdankának hívták. Az asszonyok faházakat építettek, ökrös szekereken fát szállítottak, főleg télen, nyáron mocsár volt körös-körül. Különféle fajátékokat, építőkészleteket, festett-festett kockákat, aktatáskák helyett bőröndöket készítettünk az iskolásoknak. Az állomás közelében raktárak voltak, ahonnan vagonokat raktak ki gabonával és zabbal, és gyakran hoztak be süteményt. Mi, gyerekek összegyűltünk, és tortát kértünk az őröktől, és ha sikerült kikönyörögnünk egy darabot, akkor megtörtük és felosztottuk. magunk között, majd szívjuk a szánkba, mint a cukorkát. , nekünk hihetetlenül finomnak tűnt. Apa a kirakodás után mérlegelőként dolgozott az állomáson. A gabona- és zabmaradványokat a hamuval együtt besöpörte az autókba és alá, majd ki kellett szednem a szemeket a hamuból. Két serpenyő, mindegyik szem egy irányba, kavics a másik irányba. Összesen volt néhány maroknyi. Aztán anyám ledarálta a gabonát, burgonyával keverte és laposkenyéreket sütött, mindig csikorogtak a fogamban. 1 .

Miért élt az én családom, és más családok is ilyen körülmények között?

Először is, a háború hatalmas emberi és anyagi veszteségeket okozott a Szovjetuniónak 2 .

Másodszor, az 1947-es pénzreform után, körülbelül havi 500 rubel átlagfizetés mellett, egy kilogramm kenyér ára 3-4 rubel volt, egy kilogramm hús - 28 - 32 rubel, a vaj - 60 rubel felett, a tucat tojás - körülbelül 11 rubel. Gyapjú öltöny vásárlásához 3 átlagos havi fizetést kellett fizetni. Akárcsak a háború előtt, évente egy-másfél havi fizetést költöttek kötelező államkölcsön-kötvények vásárlására.

Térjünk vissza az emlékekre: „1952-ben felszámolták a női fogolytábort, 1953 januárjában pedig ugyanabban a Zsdanka faluban katonai gyakorlóteret szerveztek, és mindenhonnan elkezdtek érkezni az emberek a forgatásra. tüzérségi csapatok szovjet Únió. 1952 júniusában apa meghalt, mindössze 48 éves volt. Ez nagyszerű volt a családunknak.

________________________________

1. Lásd a 3. számú mellékletet.

2. Lásd a 7. számú mellékletet.

bánat, ott voltak a kistestvérek Yura, ő 11 éves volt és Lenya, ő 8 éves, én 16 voltam, 8. osztályt végeztem és Tanya (nővér) kapott munkát a vasútnál. (bár oda 18 éves koruktól felvették) mérlegnek az állomásra, apuékhoz. Gyorsan tanultam és határidő előtt levizsgáztam. Mása befejezte a 10. osztályt, és távollétében belépett az orvosi egyetemre; nem értesítették arról, hogy apja meghalt, amikor vizsgázott. 1952 augusztusának elején kezdtem mérlegelni. Eleinte fa rakományt rakodtak, fogadtam és figyeltem a rakodást, okmányokat töltöttem ki és vagonokat küldtem ki, majd 1953 januárjától katonai vonatok kezdtek érkezni az állomásra, jöttek egymás után és az egész állomás megtelt vonatok. Sok volt a munka, és Tanya és én nem hagytuk el az állomást, egész télen együtt dolgoztunk, anyám hozott nekünk ennivalót a munkahelyünkön, este felváltva etetett, hazamentünk aludni, tehervagonokkal jöttek a katonák. A következő állomáson katonai egység állt, itt épült a vonat kirakodására szolgáló katonai platform. A katonák a szomszédaink lakásaiban laktak, és lovakon dolgoztak - Oryol nehéz teherautókon.

Felszerelést kellett átvenni és kiadni, jegyzőkönyvet kellett készíteni minden egyes törött és törött üvegről lámpásban és keretben, figyelemmel kellett kísérni a felszerelések, fegyverek, radarállomások, autók betöltését és használatát, mindent össze kellett készíteni, minden kocsihoz dokumentumot kellett készíteni és rögzíteni. több könyvben. Általában sok volt a tennivaló.

Sasha és Valera korán elkezdtek segíteni a házimunkában, elmentek velünk kaszálni, füvet nyírtak, mindent megcsináltak. Szása kenyérkereső volt, barátjával, Kostyával járt horgászni, vadászni, minden gombás helyet ismerte, bogyókért járt, sosem jött üres kosárral, mindig hozott valamit.

Dédnagymamám, Elena Fedotovna Pankova újraházasodott Grigorij Kirillovics Evdokimov dédapámhoz, aki 15 évvel volt idősebb nála. Nem harcolt, mert nem volt elég idős. Dédnagyapám minden mesterségben járt, szerelőként dolgozott, minden felszerelést javított, és lelkes halász volt. Első házasságából született fia a Nagy Honvédő Háborúban halt meg.

Dédapáim sorsa nehéz volt, nem voltak nagy beosztásaik, nem származtak előkelő nemesektől, de büszkén mondhatjuk - ilyen embereknek, katonai bravúrjaiknak, fáradságos munkájuknak köszönhetően - hazánk fennmaradt a Nagy Hazafias korszakban. Háború és nem taposták piszkos csizmák alá fasiszta megszállók. Büszkén mondhatom, hogy az én családomban is vannak olyan dicsőséges emberek, akik ismeretlenül haltak meg a Nagy Honvédő Háború alatti csatákban. És bár nem tudjuk, hol vannak a sírjaik... Ezeknek a hősöknek az emlékei nemzedékről nemzedékre öröklődnek családunkban.

2. 2. Anatolij Grigorjevics Pankov nagyapa

A történelem évszázadok tanúja,

az igazság fáklyája, az emlék lelke,

életmentor.

Cicero 1.

Anatolij Grigorjevics Pankov nagyapám 1945. január 30-án született az Állatorvosi Intézet mellékgazdaságában, Nivi faluban, Omszk régióban. Ő volt a 3. gyermek a családban. 1955-ig Észak-Kazahsztánban, Petropavlovszk közelében éltek. A dédnagymama több munkát is dolgozott, hogy valamilyen módon táplálja gyermekeit és magát. Éhes idő volt, nem volt mit felvenni, kiszálltunk, ahogy tudtunk. Akkoriban az apa nélkül maradt gyerekek korán önállósodtak, a nagyobbak segítették a szüleiket és nevelték a kisebbeket, és akkor nem jártak óvodába. A játékokat ők maguk készítették deszkából, Kolja bácsi első igazi autóját a nagyapjának adta, aki nagyon vigyázott rá. Saját házukban laktak, a szoba közepén volt egy nagy orosz kályha, amelyen minden gyerek aludt, és csirkéket tartottak a szobában. Eszébe jutott egy vicces történet, ami gyermekkorában történt vele. A tűzhely közelében volt egy lyuk a föld alatt, az idősebb nővér bemászott a lyukba krumpliért, a nagyapa pedig ránézett a tűzhelyről, és olyan erősen lógott, hogy nem tudott ellenállni, és a föld alá zuhant, zúzódásokkal és félelem.

Ruhát magunk varrtunk, vagy a szomszédtól rendeltük. Elsõ osztályba jártam a barátaimmal, kicsivel korábban. Anyjától tanult, aki szigorúbban és többet kért fiától, mint más gyerekektől. 3. osztályban úttörő lett. Osztálytársaimmal fémhulladékot és papírhulladékot gyűjtöttünk. 10 évesen kapta első fizetését, 11 rubelt, amiért fémhulladékot gyűjtött felnőttekkel együtt a vasút mentén. Ezután a Chita régióban található Transbaikalia felé indultak. Ott telepedtek le Ityl kis csomópontjában. Most már nem létezik. A 4. osztály elvégzése után egy bentlakásos iskolába mentem tanulni Bushulei állomáson, és csak hétvégén jöttem haza. Gyakran jártunk tehervonatok futópadjára tanulni, hiszen másra nem lehetett utazni. Anya mesternek hívta a fiát, ő egyedül fűrészelt fát, ehhez kétkezes fűrésszel, saját fegyvere volt, mogyorófajdra és nyulakra lőtt, és ezen a napon ünnep volt a családban. Egyszer vadászat közben majdnem lelőtték a szomszéd fiúk, összetévesztve a vadakkal. Akkoriban kedvenc csemege volt a tűzhelyen sült burgonyahéj vagy a tűzhelyen sült kenyérhéj. A nagypapa még mindig emlékszik arra a finom levesre galuskával és zöldhagymával, amelyet édesanyja gyakran készített nekik. Gyakran b. húga lakott velük. Lena Olya nagynénje. Magányos volt, férje meghalt a háborúban, lánya betegségben halt meg, és minden szeretetét nekünk adta. Nagyapa képes volt

_________________________________

1. N.V. Kuzmina. Sztori. "Tanár" kiadó. Volgograd, 2004

diák, huncut és vezető. 5. osztálytól állandó Mikulás lett a karácsonyfáknál, ezzel mindenkit megörvendeztetett. Az úton lévő szórakozások között szerepelt egy mobil mozi érkezése - peredvizhki, minden ember összegyűlt filmet és híreket nézni, akkor még nem volt televízió, csak rádió.

7. osztály után a vasútra mentem javítómunkásnak. Csatlakozott a Kommunista Ifjúsági Szövetséghez. BAN BEN Szabadidő egyedi konyhabútort készített - zsámolyt, tálalószekrényt, asztalosmunkát végzett, segített a családon. Másfél év munka után jártam iskolába traktorosnak, liftnek Mezőgazdaság. Az iskolában kirúgták a Komszomolból, mert egy szép nagy kést készített, és egy komszomol ülésen megkérdezték, kit akar megölni ezzel a késsel.

18 évesen végzett egy szakiskolában, és nővéréhez ment Balkhashba. Egy évig dolgozott ott, szobát kapott egy laktanyában, és visszatért édesanyjához az omszki régióbeli Privet faluba. Dolgozott traktorosként és kombájnkezelőként.

1964-ben besorozták a szovjet hadseregbe. A kolhoz elnöke nem akart elengedni a munkából, a nagyapám viszont szolgálatba akart menni, mert már mindenki katonának ment vele egykorú. Tankvezetőként szolgált a testvéri Fehéroroszországban, Boriszov városában. A hadseregben a szolgálat első hónapjától a tiszteletbeli testület tagja volt, és a társaság első agitátora volt. Mandátuma lejártáig nem teljesített szolgálatot, mert harckocsibalesetet szenvedett, súlyosan megsérült és elbocsátották.

A katonaság után visszatért a kolhozba, és az SPTU-1-nél az ipari kiképzésen művezetőként dolgozott, traktorosokat tanított. Aztán az élet javulni kezdett, a fehér kenyér megjelent a boltokban.

Miután egy évig dolgozott az iskolában, nagyapámat az Omszki Ipari Pedagógiai Főiskolára küldték tanulni. Minden tanulót elküldtek begyűjteni a betakarítási időszakban. És az iskola első őszén nagyapám takarított az omszki Tsvetkovo faluban, és egy lakásba költöztették leendő anyósához. Kora reggeltől késő estig dolgoztak. Az ebédet a pályára hozták, hogy minden percet megmentsenek. Találkoztam egy Raya nevű lánnyal, és akkor nem volt időm moziba menni vagy táncolni. Munka után koszosan, fűtőolajjal borítva és nagyon fáradtan jött, egy kis pihenés után visszaült a volánhoz. A betakarítási időszak végén magával vitte menyasszonyát, és miután aláírták magukat Omszkban, a nagyapja szobájába mentek, Balkhash városába. A szoba egy hosszú, nyirkos barakkban volt, fával fűtve, de a nagyszülők boldogok voltak együtt. Mindketten dolgoztak, és hamarosan megszületett anyám, Lena. Aztán Olya néni és a nagypapa anyja hozzájuk jöttek, és ők öten egy szobában húzódtak meg. Másfél évvel később a bezárt Priozerszk katonai városkába költöztek, ahol taktikai rakétákat teszteltek. Nagyapa villanyszerelőként dolgozott, és azonnal házat osztottak ki az alállomásról - egy egész félházat. Hamarosan megszületett fiuk, Seryozha. Jó volt ott az élet, kiváló volt az élelmiszerellátás. Kialakítottak egy nagy veteményeskertet, ahol zöldséget termesztettek maguknak és eladásra.

Nagyapa vadászott és halászott. A gyerekek óvodába jártak. Aztán megvettük az első Zaporozsai autónkat, ami akkoriban luxus volt, és elmentünk vele rokonokhoz Balkhashba.

Ott a nyár száraz és meleg volt, a tél hideg, szeles és fagyos. Miután hét évig Priozerszkben élt, felesége súlyosan megbetegedett, és az orvosok azt tanácsolták neki, hogy változtassa meg az éghajlatot. De hol lehetne egy 4 fős családnak azonnal lakást adni - csak a faluban. A lakásokat akkor nem adták el, hanem egyenként kapták meg a cégektől, és hosszú évekig kellett várni a lakásra 1 .

Egy omszki faluba költöztek, saját házukba, egy közeli veteményeskertbe és melléképületekbe. A nagymama borjútenyésztőként, a nagypapa pedig kommunikációs villanyszerelőként dolgozott, a gyerekek iskolába jártak. Saját állatállományt tartottak – nyulakat, teheneket, sertéseket, csirkéket, kacsákat. Mindenki dolgozott, és a gyerekek is segítettek mindenben. A faluban nehéz a munka. A betakarítási időszakban nagyapa traktoron és kombájnon dolgozott. Szorgalmas munkájáért, a terv túlteljesítéséért többször is jutalmazták levelekkel, értékes ajándékokkal, még egy gardróbot is kapott jutalmul.

A betakarítási és vetési időszakban a televízió és a rádió Szovjetunió-szerte folyamatosan sugározta a földekről riportokat arról, hogy hány hektár termést takarítottak be. Úgy tűnt, az egész ország learatja hazája termését, vállalkozások, iskolák, kórházak segítettek.

Jól, bőséggel éltek, bútorokat, ruhákat vásároltak, természetes termékeket ettek. Fizetéssel és előleggel Omszkba mentünk finomságokat vásárolni - kolbászt, sajtot, fagylaltot, ezt szinte soha nem árulták a falu boltjában. 2 .

1. Szociális szféra kizárólag reziduális alapon finanszírozták. A lakásépítési beruházások fajlagos növekedése 1966-1970 között 17,7%-ról csökkent. 15,1%-ra 1981-1985-ben. Ennek eredményeként a 80-as évek elején. A Szovjetunióban akut lakhatási probléma volt.

2. A népességnövekedés és a mezőgazdasági termelés csökkenő üteme a 60-as évek közepén – a 80-as évek közepén ismét az élelmiszer-probléma súlyosbodásához vezetett.

3. fejezet Családom a 20. század végén - a 21. század elején

…A huszadik század…

...Ígér nekünk, duzzasztja ereinket,

Minden leromboló határ,

Hallatlan változások

Példátlan zavargások...

A. Blok.

3.1. Anyám Elena Anatoljevna Pankova

Kazahsztánban, Balkhash városában, 1969. október 4-én született Pankov anyja, Lena.

Másfél évvel később volt egy testvére, majd egy nővére, 10 év különbséggel.

Az első évben laktanyában laktunk, nedvesen, hosszú folyosóval. Ezután a szintén Balkhash partján fekvő Priozersk bezárt katonai városba indultak. Egy alállomáson telepedtünk le, végtelen homokkal körülvéve. A közelben növekvő több tucat fa sűrű erdőnek tűnt akkoriban. Egyéves koromban megszületett nekik Seryozha, akihez anyámat küldték óvoda, oda járt egészen az iskoláig.

Leginkább arra emlékezett óvodáskorában, ahogy májusban tulipánokat gyűjtöttek, az egész sztyeppét beszórták vele, és egy egész medencét gyűjtöttünk ilyen szépségből, aztán otthon vázákba tettük. Olyan illat áradt ezektől a vadvirágoktól! Milyen jó volt megünnepelni a november 7-i, május 1-i és május 9-i ünnepeket. Ezekben a napokban mindenhol hazafias zene szólt, az ország és a kormány minden hangszórón keresztül gratulált az ünnephez, az utcákra felöltözött emberek lufikkal, virágokkal, transzparensekkel szálltak ki. Úgy tűnt, az egész város a demonstrációra megy, iskolák, vállalkozások oszlopokban vonultak, a pódiumról gratulációk hangzottak el. Nagyon szórakoztató és érdekes volt. A gyerekek léggömböket fújtak fel héliummal, majd felengedték a levegőbe. Abból az időből eszembe jutott a vers:

Piros naptári nap.

Nézz ki az ablakon -

Kint minden világos.

Zászlók lengenek a kapukon,

Lángoktól lobogva,

Látod, megy az utca

Ahol a villamosok voltak.

Minden ember – idősek és kicsik egyaránt

A szabadságot ünnepli

És a piros golyóm repül

Egyenesen az ég felé.

A városban élt néhány katona, tisztek és katonák. Priozerszkben első osztályba jártam, és kicsivel később októberi diák lettem. 45-en voltunk az osztályban és egy fiatal tanár. Aztán elkezdtem tornázni, megtanultam a hasítást és egyéb gyakorlatokat. Jól laktunk, sokféle játékunk volt, rendesen ettünk, zöldséget-gyümölcsöt termesztettünk a kertünkben, anya és apa dolgozott. A bátyámmal a kerti ágyások tömlővel való öntözésével is segítettünk a szüleinknek.

Nyáron Priozerszkben nagyon meleg van, és egyáltalán nem esett eső. Minden üzletet esernyők díszítenek, nagyon ritkán vásároltak ott. Télen pedig erős szél és fagy volt. Mi gyerekek szabadon éltünk. Nyáron kiserdőnkben rohangáltunk, bújócskáztunk, kincset kerestünk, bicikliztünk. A szüleimmel elmentünk úszni a Balkhash-tóhoz, ahol csirketojást sütöttek a homokban, homokvárat építettek, néha tevék mentek el mellette, és arról álmodtam, hogy látok egy tehenet. Aztán visszasétáltak, és mire a házhoz értek, már mindenki rekkenő volt a hőségtől. Volt fekete-fehér tévénk, naponta egyszer 10-20 percet vetítettek rajzfilmet és nagyon vártuk. Esténként néha vetítettek egy-egy filmet, csak két csatorna működött, reggel 9-től este 22 óráig, leginkább az ötéves terv megvalósításáról, a gyártás vezetőiről beszélgettek, mindez nem volt túl érdekes.

Első osztályos koromban édesanyám nagyon rosszul lett, és hosszú időt töltött a kórházban. Az orvosok azt tanácsolták, hogy változtassunk az éghajlaton, és nyáron elmentünk lakni Omszk régió Pokrovka faluba.

Eleinte nagyon hiányoztak a régi barátaim, aztán apránként megszoktam az új helyet. Pokrovka, milyen jó élet volt ott. Az állami gazdaság adott nekünk egy fél házat - verandát, nagy konyhát, nappalit, két hálószobát, volt hely bőven, de be kellett gyújtani a kályhát, és a WC kint volt. A bátyámnak meg volt a saját szobánk, két vaságy, egy asztal, éjjeliszekrények, szőnyeg, minden ami benne volt. Két nagy öreg nyírfa volt az udvaron. A ház mellett volt egy veteményes, amelyben zöldségek és bogyók nőttek - málna, eper, egres, ribizli. Sokat dolgoztunk ott, mindenben segítettünk a szüleinknek - vizet hordtunk a jószágoknak, füvet téptünk a nyulaknak és a disznóknak, azt csináltuk, amit mondtak.

Szigorúan neveltek minket. A faluban mindenki jól élt, aki dolgozott.

Volt egy kiváló testnevelő tanárunk, Sztanyiszlav Viktorovics Komnatov, aki sokat tanított nekünk. Nyáron mindannyian futottunk, ugráltunk, fociztunk, jártunk Zarnitsa-ba, ahol első helyezéseket szereztünk. Télen tanítványaimmal síelni jártam, korcsolyáztam, kosárlabdáztam, röplabdáztam, részt vettem regionális és regionális versenyeken. Különféle klubok működtek az iskolában - fotózás, sakk, kórus, tánc és mások.

A 3. osztályban mindannyiunkat ünnepélyesen fogadtak úttörőnek. Az egész osztályunk úttörő különítmény lett. Háborús veteránoknak segítettünk, papírhulladékot és fémhulladékot gyűjtöttünk. Rossz magatartásért vagy rossz tanulmányi teljesítményért kizárhatták őket az úttörőszervezetből, és ezt szégyennek tekintették. Az úttörők a lemaradókat segítették, a szakosztályi tanácson megbeszélték az év-hónapi munkatervet, és ez mindenkit felhúzott, megtiszteltetés volt jól tanulni, közügyekben foglalkozni. Egyenruhában jártunk iskolába, a fiúk kék öltönyben, a lányok barna ruhában, fekete köténnyel, ünnepnapokon fehér kötényt viseltek, az úttörők pedig mindig pionírpiros nyakkendőt. A gyerekek nagyjából ugyanúgy öltöztek, nem voltak se gazdagok, se szegények, nyáron egyszerű pamutruhában és szandálban, ősszel és tavasszal gumicsizmában és kabátban, télen kabátban és csizmában rohangáltak.

Ősszel a burgonya betakarításában segédkeztek, tavasszal az állami gazdaságban válogatták az ültetés előtt. Nyáron a répát és a fehérrépát gyomlálták a táblán. Amikor a nyírfák rügyei megduzzadtak, minden iskolásnak azt a feladatot kapta, hogy gyűjtsön egy pohár rügyet.

Gyönyörű ott a természet, a síkságon mezők, nyírfaerdők szigetekkel, egyik szigetről a másikra jársz, gombát szedsz. A nyár meleg volt, forró, esős, eső után mezítláb rohantunk a tócsákon. Tavasszal és ősszel fekete ragadós iszap, amíg minden ki nem szárad. A tél fagyos és havas. A burgonya, a kukorica, a napraforgó, a búza, a rozs és más növények az állami gazdaságok területén nőttek.

A jó tanulás érdekében háromszor mentem körbe az országot legjobb tanulók iskolák ingyenes utalványokkal. Jártunk Moszkvában, Leningrádban, Vologdában, Kalugában. Nagyon jó volt, minden nap más kirándulások, új városok és rengeteg benyomás volt.

3.2. Apám Zhernakov Alekszandr Ivanovics

Zhernakov Alekszandr Ivanovics 1969. április 29-én született a Karelino állomáson 1 . A család 5 főből állt: anya, apa, nagymama (apa anyja), testvér, majd 1969-ben nővér is született. Ez egy kis falu 30 kilométerre Verkhoturye regionális központjától. A település megközelítőleg 800-850 főből állt. A vasút két, nagyjából egyenlő részre osztotta. Az egyik oldalon főleg vasutasok laktak különböző szakterületeken - vasutasok, kapcsolattartók, karelínói állomáson ügyeletesek, jegypénztárosok. Édesapja kapcsolattartó volt, édesanyja jegypénztárosként dolgozott az állomáson.

A vasút másik oldalán egy faipari vállalkozás működött. A faanyagot faszállító teherautók szállították különböző helyekről, a telkek 30 kilométeres körzetben helyezkedtek el. A fát gondolakocsikkal szállították, talpfákat is készítettek, kerítéseket fűrészeltek. A faluban két élelmiszerbolt volt. Az egyik a vasút volt, a másik a faipar, ezt hívtuk „vonal mögött”. Volt egy pékség, ahol nagyon finom kenyeret sütöttek.

Apámnak volt egy tévéje a munkahelyi „vörös sarokban”. 2 , és oda mentünk focit nézni.

___________________________________

1. Lásd a 8. függeléket.

2. Öt év alatt (1953-1958) a televíziók száma 200 ezerről 3 millióra nőtt.

Mindenki ott Újév Karácsonyfát állítottak és január 1-jén a vasutasok minden családja gyermekeivel együtt az ünnepre összegyűlt. Újévi versek hangzottak el, minden fellépő gyereket zsámolyra állítottak, kiáltották a Hólány és a Mikulás nevét, fényképeztek.

A szüleink elég szigorúan neveltek minket. Néha a sarokba kellett állnom, és bocsánatot kellett kérnem. Nem jártunk óvodába, mert velünk lakott a nagyanyánk, Fekla Mihajlovna, édesapám édesanyja. Ő volt az első, aki reggel felkelt, imádkozott Istenhez, meggyújtotta az orosz kályhát és vezette a háztartást. Emlékszem, hogyan mentünk el ő és én a templomba Verhoturyeba. Még nem mentem iskolába. Álltam ima közben, és néztem a „képeket” a falakon és a mennyezeten. Aztán felváltva közeledtek a paphoz. Adott egy teáskanál Cahort és mályvát. A templomban kicsit megijedtem, mert úgy tűnt, hogy a szigorú szentek egyenesen rád néznek az ikonokról. A szervíz után jött a legérdekesebb rész: bevásároltunk, busszal mentünk az állomásra, majd vonattal Karelinóba. Annak ellenére, hogy édesanyám az SZKP tagja volt, a testvéremmel és a húgommal megkeresztelkedtünk. Házunkban tartották a legfontosabb keresztény ünnepeket. Karácsony estéjén a nagymamám felöltöztetett, hogy ne ismerjenek fel, én meg odaszaladtam a szomszédomhoz, Marusa Shilova nénihez, verset mondok, ő megjutalmazott egy pitével, boldogan, és visszaszaladtam. Akkor őszintén azt hittem, hogy senki sem fog felismerni.

Nyolcéves iskolánk volt. A gyerekeket 7 éves koruktól vették fel az első osztályba. 1. osztályba 30 fő járt, a gyerekek nagyon különbözőek voltak. Voltak kiváló tanulók és szegény tanulók is. Nekem

Nem sikerült kitűnő tanulóvá válnom, minden negyedévben volt legalább egy, de B-t kaptam. Nemcsak helyi gyerekek tanultak az iskolában, hanem a közeli falvakból is (Vologino falu, Vanyushino falu). Az iskola új volt, folyosó köti össze a régi iskolarésszel. Minden osztályteremben volt egy holland kemence, amelyet kora reggel fűtöttek. A tanárok nagyon szigorúak voltak, így nem lehetett mit kezdeni a meg nem tanult órákkal az iskolában. Kedvenc tantárgyam a testnevelés volt, hiszen gyerekkorom óta szerettem mindenféle versenyt, játékot. Egész télen síeltünk. A Shaitanka folyó három kilométerre folyik Karelinótól, és oda mentünk síelni a hegyekből. Ugrálódeszkákat csináltunk és ugráltunk, hogy ki tud tovább repülni, és mindig vittünk magunkkal fényképezőgépet. Akkoriban még csak fa sílécek voltak, filccsizmák kötései, és ó, micsoda szórakozás volt a síelés. Nyáron és télen is futballoztak. Emlékszem, iskolába jöttünk, a hideg miatt elmaradtak az órák, összekészültünk és elmentünk labdába rúgni.

A tanév elején az iskolának különböző tagozatai voltak, az egész osztályt beíratták az összes meglévőbe, de ez általában nem tartott tovább egy hónapnál, és magunkra maradtunk. Így aztán minden játékot és szórakozást magunk találtunk ki.

A felnőttek buldózerrel takarították el a hóeltakarítást, és a víztoronyból feltöltötték vízzel, a közepén korcsolyapályát alakítottak ki, a széleken hószemekkel. A téli szórakozás és a különféle verekedések központja volt. Addig hokiztunk, amíg láttuk a korongot. Átjárókat csináltak a hóhegyeken, elfoglalták a magaslatokat, néha eltörték a karjukat. Télen este hét óráig járhattak. De ritkán lehetett időben érkezni. Az újévi ünnepek alatt gyakran vetítettek szovjet tévésorozatokat. Ez a „Négy harckocsizó és egy kutya”, „Tankesh kapitány”. Mindenki örült, a film elejére egyik srác sem volt az utcán. Feltalált katonai egyenruha, katonai gombokat varrtak a kabátra, kartonból vállpántokat készítettek és szövettel borították be, majd jelvényeket alkalmaztak.

A bátyámnak és nekem gyerekkorunk óta volt bicikli, még iskola előtt elkezdtünk lovagolni. Két évvel később vettek egy új vas lovat. Nyáron egyszerűen nem szálltunk le róluk: horgászni, gombászni, kaszálni, mindenhol kerekeken. A bátyámmal gyakran elég messzire, körülbelül harminc kilométert autóztunk, és látni akartuk, mi van a következő kanyar mögött. Kerékpáron egész csatákat rendeztek, két csapatra osztották és egymást „szorítva” ütötték le, ha valaki lábbal földet ért, azonnal kiesett a játékból.

A szülők segítése a házimunkában azzal kezdődött fiatalon. Eleinte nagyobb volt a beavatkozás, de az életkorral egyre jobban érezhető volt a segítség. Szinte minden családban volt szarvasmarha. Ezek tehenek, bikák, malacok, csirkék. Nyáron, július közepétől elkezdődött a kaszálás. Harmadik osztály után tanultam meg kaszálni, és igyekeztem lépést tartani a bátyámmal. Egész nap dolgoztunk az erdőben, a friss levegőn, a folyó közelében, 9-17 óráig. A szüleim motorral mentek haza, én meg gyakran maradtam horgászni este hajnalban. Félelmetes volt egyedül lenni az erdőben, de a horgászszenvedély eluralkodott rajtam, és éjfélre hazaértem a biciklivel, boldogan, hogy egy fogással közlekedtem. Nagyon sok gomba volt, fajtánként gyűjtötték. Ha a fehérekre megy, akkor már nem gyűjthet másokat. Kétféle gombát értékeltek: a fehér gombát sütéshez-pácoláshoz, a lucfenyő gombát pedig savanyításhoz. Ősszel elmentünk a mocsárba áfonyát szedni, amíg nem gyűjtöttél össze 5 háromliteres fazekat, addig nem mentél haza, ez volt a szokás. Aztán a nagymamám eladta a bogyókat, és vásároltak nekünk különféle dolgokat.

Azt hiszem, a szüleim 1972-ben vették az első magnójukat. 1 , "Lyra 206"-nak hívták. Mindent felvettünk, dalokat énekeltünk, verseket mondtunk, vicceket meséltünk, egész műsorokat másoltunk a tévéből.

__________________________

1. Ekkorra az egy főre jutó fogyasztást tekintve a Szovjetunió csak a 77. helyet foglalta el.

Következtetés

A családom történetével kapcsolatos tények elemzése után össze tudtam őket hasonlítani az orosz történelem eseményeivel. Ügyeljen a 7. függelék 2. grafikonjára. Az Y tengely a pénzügyi helyzet szintjét jelzi (három szint van kiemelve - nagyon alacsony, azaz az éhezés szélén áll, átlagos - 500 rubel fizetés, átlag feletti). Az X tengely a történelem azon időszakát jelöli, amikor bizonyos események bekövetkeztek. Megerősíti, hogy a helyi konfliktusok, világháborúk, gazdasági reformok, politikai megrázkódtatások és a lakosság anyagi helyzete között közvetlen minta van. A grafikon elemzése után arra a következtetésre juthatunk, hogy az „egy ország története közvetlenül befolyásolja a benne élők életét, és fordítva” hipotézis helyes.

A munka fő célja hazánk történelmi eseményeinek és a Ragozin család életének kölcsönös hatásának feltárása. Sikerült időrendi sorrendben rögzíteni őseim egyes eseményeinek emlékeit, összevetni őket az orosz történelem legszembetűnőbb eseményeivel, és bizonyítani kölcsönös hatásukat egymásra.

De sajnos nem tudtam maradéktalanul megvalósítani az egyik feladatot, amit magam elé tűztem. Készítsen törzskönyvet és családfát a 7. generációig. Néhány információ elveszett, és további erőforrásokat és időt igényel az archív dokumentumok keresése. Ezért remélem, hogy jövőre folytatom kutatásaimat.

Amint ebből a munkából, családom történetéből kiderül, hazánk történelmét tanulmányozhatja és fordítva... Őseim köznépből származtak, érdekes, kemény munkával teli életet éltek át. A 17. században Ragozinok az Urálba menekültek a cári zsarnokság elől, a 20. század 20-30-as éveiben családunknak éhínséget, majd nehéz időket és a háború utáni Nagy Honvédő Háború pusztításait kellett elviselnie. De a nehézségek ellenére a legértékesebb dologról gondoskodtak - gyermekeikről, és szigorú, de szülői szeretettel teli nevelést adtak nekik. Nemzedékről nemzedékre adták át az erkölcsi családi értékeket - a munka szeretetét, az őszinteséget, és ha szükséges, az életet az anyaország érdekében. A családban a nő volt a családi kandalló őrzője, az önzetlenség mércéje - nehéz időkben ő ült utoljára az asztalhoz, amikor már jóllakott férje és gyermekei. „Arany kezek”, „kedves szív” – ezeket a szavakat akarom mondani a dédnagymamámról.

Őseim élete utánzásra méltó, és sokat beszél, nemcsak nekem - az utódnak

__________________________

1. Lásd az 1. és 1a. függeléket.

ezek a kitartó és jószívű emberek. Sokak közül az én családom nem várta meg katonáit a Nagy Honvédő Háború idején, sokak között készek voltak még többet áldozni, ha a Szülőföld megkívánta volna.

És hagyja, hogy a családom munkája, amely főleg hétköznapi munkásokból állt (főleg vasutasok) 1 és parasztok, nem voltak jelentős hatással az ország sorsára... De megtették csekély, de pozitív hozzájárulásukat az ipar és a mezőgazdaság fejlődéséhez! Mint sok más család Szülőföldünkön. És e nélkül a hozzájárulás nélkül Oroszország teljesen más lenne...

Munkám zárásaként szeretném hangsúlyozni, hogy nagyon fontos a családi hagyományok megőrzése, a nemzedékek folytonossága, és ne feledkezzünk meg őseink nevéről sem, akik kemény munkával, olykor életük árán is boldogulást építettek. a jövő számunkra.

Tőlük tanulhatunk bátorságot, kemény munkát, kedvességet, önzetlenséget és optimizmust.

A munka anyagai hasznosak lehetnek a történelemórák előkészítésében, hűvös órákat, évtizedes polgári-hazafias nevelés.

________________________

1. Lásd a 9. függeléket

Hivatkozások és források listája

1. A Zsernakov család levéltári dokumentumai.
2. A Zsernakov család tagjainak emlékiratai.
3. Danilov A.A., Kosulina L.G. Moszkva. Felvilágosodás, 202, pp. 219. Oroszország története. XX század
4. Kuzmina N.V. Sztori. "Tanár" kiadó. Volgograd, 2004
5. A Zsernakov család személyes archívuma.
6. Szolzsenyicin A.I. GULAG-szigetcsoport. Új világ, 1989. No. 11. Oldal 163-164.
7. Khromova I.S. Olvasó Oroszország történetéről a 20. század első felében. (Vitatott kérdések a történelemben). Moszkva, Interpax, 1995.
8. Yurganov A.L., Katsva L.A. Oroszország története XVI-XVII. század. oldal 214. Samara, 1998. Szamarai Nyomda.

1. számú melléklet

A Zsernakov család törzskönyve.

Női személyek megjelölve

Férfi személyek vannak feltüntetve

Azokat a rokonokat, akik már nem élnek, dupla kerettel emeljük ki.

2. függelék

Az 1. ábra mutatja be hazánk iskolázottsági szintjét 1900-1914 között. Az orosz lakosság mindössze 20%-a volt írástudó.

A 2. ábra a rendszeresen iskolába beiratkozott gyermekek százalékos arányát mutatja.

1. diagram 2. diagram.

A 3. és 4. diagram a megszállt területek által a Nagy Honvédő Háború előtt gyártott termékek százalékos arányát mutatja.

Cukorszemek

3. diagram 4. diagram

3. függelék

5. hisztogram. Az 1947-es pénzreform után az alapvető élelmiszerek költségének, a béreknek és a kikényszerített államkötvények kiadásainak aránya.

1500 dörzsölje.

1000 dörzsölje

500 dörzsölje

A Szovjetunió lakosságának egyes bevételeinek és kiadásainak tételei

Kenyér ára 1 gyapjú ára

Öltöny

Egy kilogramm hús költsége Átlagbér

Vajköltség Kényszer-államkölcsön kötvények vásárlásának költségei

1 tucat tojás ára

4. függelék

1. számú fénykép. A második sorban először balra - Platonida Pavlovna.

Középen a második sorban. Rogozina Tatyana Feofanovna. Életévek 1924 – 1995. Jobb oldalon a második sorban. Ragozin Feofan Fedorovich. Életévek 1903-1952.

2. számú fénykép. Nagymamám.

3. számú fénykép. Bal szélen Ragozina Platonida Pavlovna. Életévek 1901-1980. Jobb szélen Ragozina Maria Feofanovna 1933-ban született.

5. függelék

4. számú fotó. Balról elsőként Valerij Ivanovics Zsernakov, 1957-ben született.

5. számú fénykép. A bal oldalon először apám nővére – Olga Ivanovna Kuznyecova. 1969-ben született

6. számú fénykép. Az első sorban a bal oldalon Ivan Alekszandrovics Zsernakov Életévek 1932-2002. Jobb oldalon az első sorban Fekla Mihajlovna Zsernakova. Életévek 1908-1994.

6. függelék

Fénykép 7. Apám Zhernakov Alekszandr Ivanovics. 29.04. 1961-ben született

7. függelék

A 8. ábra az orosz történelem eseményei és a lakosság anyagi helyzete közötti kapcsolatot mutatja be. Az Y tengely a pénzügyi helyzet szintjét, az X tengely pedig a történelem időszakait jeleníti meg.

A J

1880 1900 1920 1940 1960 1980 2000 x

A kapitalizmus gyors fejlődése csak a jobbágyság felszámolása után kezdődött.

Oroszország a hatalom „második lépcsőjének” közepesen fejlett országa volt. A jobbágyság maradványait soha nem számolták fel teljesen. A legnehezebb helyzet azonban mégis a nemzeti külterületeken volt, ahol gazdasági és politikai elnyomás uralkodott. Stolypin és Witte reformjai nem oldották fel a vidék fő ellentmondásait, de összességében felgyorsították a vidék kapitalista átalakulását és megerősítették a virágzó parasztságot. Ez magyarázza az emberek többé-kevésbé stabil anyagi helyzetét, amit a grafikon is tükröz.

A lefelé ugrást befolyásoló tényezők. 1904-ben Japán hadat üzent Oroszországnak, amely 1905-ben az orosz hadsereg vereségével ért véget. Ez a háború volt az 1905-ös forradalom egyik oka. Az 1914-1918-as világháború, a forradalmi megrázkódtatások, majd a polgárháború és a beavatkozás csak negatív hatással volt az emberek anyagi jólétének szintjére. Terméshiba okozta természetes jelenségés a parasztháborút kiváltók is negatív hatással voltak rá.

Az ország teljes villamosítása, kilépés a háborúból, NEP - némileg javított az emberek helyzetén. Az első ötéves terv. A Sztálin alatti iparosítás hozzájárult a pénzügyi helyzet stabilizálásához. Bár a teljes kollektivizálás, majd a szovjet-finn háború nem tette olyan gyorssá a fiatal állam fejlődési ütemét.

1941 – 1945. A háború csaknem 27 millió emberéletet követelt. 1710 város pusztult el, 70 ezer falu pusztult el, 31.850 gyár és gyár, 1135 bánya, 65 ezer km vasutat robbantottak fel és tettek ki. A megművelt területek 36,8 millió hektárral csökkentek. Az ország nemzeti vagyonának körülbelül egyharmadát veszítette el.

1946-1950 A 4. ötéves terv éveiben 6200 nagyvállalkozást állítottak helyre és építettek újjá. Az ország mezőgazdasága még meggyengülve került ki a háborúból. A helyzet tovább romlott az 1946-os szárazság miatt, amely súlyos éhínséget okozott. A kolhozban dolgozó parasztok gyakorlatilag semmit sem kaptak. Az egyetlen dolog, ami megmentett, az a gazdálkodás volt. De öt év alatt (1953-1958) a televíziók száma 200 ezerről 3 millióra nőtt Hruscsov olvadása.

1. E A szociális szférát kizárólag reziduális alapon finanszírozták. A lakásépítési beruházások fajlagos növekedése 1966-1970-ben. 17,7% volt. A lakásépítési beruházások fajlagos növekedése 1981-1985 között 15,1% volt. A 80-as évek elején. A Szovjetunióban akut lakhatási probléma volt. A népességnövekedés és a mezőgazdasági termelés csökkenő üteme pedig ismét az élelmiszer-probléma súlyosbodásához vezetett a 60-as évek közepétől a 80-as évek közepéig. Ekkorra a Szovjetunió csak a 77. helyet foglalta el az egy főre jutó fogyasztás tekintetében.

8. függelék

Az apai dédapák a Verhoturye járásbeli Zhernakovo faluból származtak. Innen származik a vezetéknevünk. Dédapja Zhernakov Alekszandr Ivanovics, dédapja Gebynina Fjokla Mikhailovna volt. Nem sokkal a háború előtt Karelino állomásra költöztek, és házat építettek maguknak. Nagyapjuk, Ivan Alekszejevics volt az egyetlen fiuk, 1932-ben született. 1942-ben részt vett a második világháborúban. Nagyon egy jó ember, becsületes szorgalmas, mindenféle munkát tudott, hiszen az anyjának nem volt keze és neki is kellett dolgoznia. Iván jó, barátságos családban nőtt fel, de elkezdődött a háború, és 1942 áprilisában apját behívták a hadseregbe, és a frontra ment. Harcolt a háború legnehezebb szektoraiban – tovább Kurszk dudor, Sztálingrád közelében, és még csak meg sem sebesült. 1945. április 20-án halt meg Breslauban, a temetésre a háború után került sor. Ivan 13 éves volt, édesanyjával együtt nagyon nehezen viselték apjuk halálát. 1946-ban Fjokla Mihajlovna megnősült, vezetékneve F.M. Shakenko lett, férje biztonsági őrként dolgozott, politikai foglyokat őrzött. Fehéroroszországban felesége és négy gyermeke volt. A fronton volt, elfogták, szabadulása után hátulra küldték biztonsági őrnek. 1947-ben megszületett lányuk, Valentina, Ivan Alekszejevics nővére, és 14 évesen mostohaapja elhelyezte a vasútnál kommunikációs villanyszerelőként. A munka szinte katonai jellegű volt, egyszer fegyelem megsértése miatt Nyizsnyij Tagil őrházába küldték. 1954-ben behívták a hadseregbe, a fehéroroszországi Breszt városában ütegkezelőként szolgált, 1956 szeptemberében démonizálták, novemberben pedig feleségül vette Galina Feofanovna Rogozinát, a nagymamámat. 16

Catherine

14.05.92

Sophia

09.07. 02

te

val vel

ki

egységek

se

Se

zk

th

Daria

08.08.91

Egor

25.07.89

Sándor

10.03.84

Dmitrij

05.12.82

Elena

04.10.69

Zsernakov

Valerij

19.10.57

Anatolij

Ragozina Galina

1935

Gregory

Elena

Pankov Fedot

Varvara

Thekla

25.09.08 – 12.06.94

Ragozin

Ivan

1913 - …

Ragozina

Platonida

Ulyana

Pavel Ragozin

Ivan Ragozin

Feofan Ragozin

1903

Ragozina Nona Lukyanovna

Fedor Ragozin

Ragozina

Krisztina

Afanasy Ragozin

1893 - …

Tatiana Litovskikh

1897 - …

Ragozina

Marfa

Ragozina Praskovya

Ivan Zsernakov

Átirat

1 Témák kutatómunka történelemben A történelemtudományi kutatómunkák bemutatott témái 5., 6., 7., 8., 9., 10. és 11. évfolyamos tanulók számára ajánlottak kutatásra. A történelmi projektmunka adott témái alapul vehetők, kiegészíthetők, változtathatók. Az ókori Rusz története, A Szovjetunió története, A második világháború története, Oroszország története, Ukrajna története, Krím története: Ismeri iskolája történetét? Nagy Sándor. hellenisztikus korszak. Alfred Nobel. Angol várak és erődök. angol ábécé a múltban és a jelenben. Az anime egy ifjúsági szubkultúra. Arab kalligráfia Örményország őseim hazája. Az archaikus Görögország VIII-VI. század. időszámításunk előtt e. Görögország társadalmi-gazdasági fejlődése. GUPVI-szigetcsoport. Kína építészete. Építészet. Kultúra és épületek. Atlantisz egy civilizáció, amely nem létezik! Atlantisz mítosz vagy valóság? Attika a rabszolgatartó demokrácia összeomlásának időszakában Arisztophanész műveiben. Akhilleusz és képmása a művészetben. Léggömbök és léghajók: történelem és szolgálat az orosz hadseregben 1918-ig. Gyökér nélkül az üröm nem nőhet, vagy egy nemzetség története. Berezina. Napóleon kincseinek rejtelmei. Berlini fal. Annyi minden van ebben a szóban... Az ég rettenthetetlen lovagja. Termopülai csata. A múlt és a jelen hősei. Istenek Az ókori Egyiptom. Istenek Ókori Görögországés az ókori Róma. Istenek és mítoszok az ókori Görögországban. A múlt harci járművei. Borodino csata a franciák szemével. A patríciusok és a plebejusok harca. Brandenburgi kapu. A brit királyi család a múlt ereklyéje? A buddhizmus mint vallás. Volt egy nagy árvíz? Összeomlott a Római Birodalom, vagy újjászületett? Az ókori Egyiptom lakóinak élete. Az Evenk élete és mindennapjai a 20. század végén. Az azték civilizáció élete, vallása és kultúrája. A piramisok völgyében.

2 A Szent Grál keresése: az eredettől napjainkig. Egyesült Királyság valuta. Vandalizmus. Vatikán. Állam az államban. Bevezetés az ókori Görögország történetébe. A nagy francia forradalom Nagy bolgárok. Nagy személyiségek a történelemben. Nagy felfedezések. Kolumbusz Kristóf. A középkor nagy uralkodói. Kelet nagy civilizációi. Az Északi-sark nagy felfedezője. Nagy-Britannia a XIX. Az orosz és a bizánci egyházak kapcsolatai. A vikingek a hajózás történetének alkotói. Virtuális utazás Egyiptomba. Szemiramisz függőkertje. Az ókori Egyiptom hatása a modern időkre. Az idő és a vallás hatása A. Macedonsky történelmi alak népszerűségére. A történeti folyamatok hatása a lexikális kölcsönzésekre. A kelták hatása Nagy-Britannia nyelvére és kultúrájára. A járványok hatása a Földön lezajlott történelmi eseményekre. Katonai sportképzés az ókori Görögországban. Az élet megjelenése a Földön. Az írás kialakulása és fejlődése. Az írás kialakulása és fejlődése. Az olasz humanizmus megjelenése. A kereszténység új vallásának megjelenése. Az események kronológiája időben és térben. A középkor harcosai és lovagjai. Különböző korok harcosai és katonái a játékon keresztül. 1812-es háború. A skarlát és a fehér rózsák háborúja. Történeti projektek témái: Háború Finnországban (résztvevők emlékei). Háborúk az ókori Görögországban a Kr.e. I. században. Spartacus felemelkedése. Az egész egy kerékkel kezdődött. Az özönvíz mint földi kataklizmák és katasztrófák vetülete. Anna Jaroszlavna, Franciaország királynője nyomán... A választott hatalom, mint a polgárok életszínvonalának emelésének feltétele. Felsőoktatás Nagy-Britanniában. Gasztronómiai nyaralás Franciaországban. Családfa. Név- és vezetéknévtörténet. Genealógia. A családom története. Henrik, a Tudor-dinasztia angol uralkodója. Heinrich Vogeler (a művész születésének 135. évfordulóján). Heinrich Schliemann: poliglott és sikeres ember. Az ívek építésének geometriai jellemzői különböző történelmi korszakok, építészeti

3 stílus. Az ókori arabok geometriai dísze és modern értelmezése. Címertan. Az angol futballklubok heraldika. Heraldika: a történelem, a művészet és a tudás virágzata. Heraldikai szörnyek. Hősök görög mitológia versében A.S. Puskin "Jevgene Onegin". Város, elfelejtette a történelem. Trója tragédiája. Egy város, amely a porból emelkedett ki. Németország városai legendákban és hagyományokban. Az Egyesült Királyság állami és nemzeti szimbólumai és Észak-Írország. Állami és vallási ünnepek az arab világban. A munkaszüneti napok, mint az ország politikai rendszerének tükre. A gótikus katedrális a világegyetem szimbóluma. "Grál" tény vagy fikció? Amerikai polgárháború. Görög-perzsa háborúk. A grúz-oszét konfliktus a nemzetközi humanitárius jog szempontjából. Hun Attila. A táskában. Winston Leonard Spencer Churchill. Egy kalaptrükk. A világ tíz leghíresebb órája. Különböző nemzetek gyermekei. Dikson az Északi-sark fővárosa. Angol királyok dinasztiái (angolszász dinasztia). Üdvözöllek Párizsban! Dolmen a Fekete-tenger partján, a Kaukázusban. A dolmen korunk ősi rejtélye. Az ókori babiloni társadalom Hammurapi törvényei szerint. Ókori görög mítoszok Trójáról és a trójai háborúról. Az ókori görög Argonaut Jason volt az első ipari kém. Az ókori görög polisz Chersonesos Magadan. Történelmi párhuzamok. Ókori egyiptomi jelmez. Ókori államok: a történelem tényei. Ősi találmányok. A sakk története. Ősi hajók. Ősi civilizációk Észak Amerika. Az ókori Egyiptom és látnivalói. Ősi Kína. Qin Birodalom. Az ókori Kína: mitológia és valóság. Az ókori Róma. Ősi mítoszés a modernitás. Ókori Örményország: eredet, hagyományok, kultúra. Az ókori Görögországban modern világ. Ősi India. Ősi civilizáció maja. Barátság ősidők óta. Ben bácsi. Az egyik parlamenti torony keletkezésének története. Egyiptom ajándéka a Nílus. Egyiptomi piramisok kincsesbánya tudományos tudás. Jean-Jacques Rousseau és hagyatéka.

4 Jeanne of Arc szent vagy boszorkány? Joan of Arc, Franciaország nemzeti hősnője. Az ókori Egyiptom női fáraója. Nők a történelemben. Nők és politika. Női uralkodók. Nagy-Britannia kegyetlen királyai és királynői. Életút Konfuciusz. Viktória királynő élete. Primitív emberek élete. A fáraók élete. Ősi nomádok lakóhelyei. Törökországot elfelejtették. A Loch Ness rejtélye. Az ókori Egyiptom rejtelmei. Tutanhamon sírjának titkai. Az egyiptomi piramisok titkai. Az üveg rejtelmei. Titokzatos templomosok. Anglia kastélyai. Bajorország kastélyai. Nagy-Britannia kastélyai. Loire kastélyai, eredettörténet. Japán kastélyai. Németország kastélyai és palotái, legendáik. Hever kastély Angliában. Kastély a sziklán. Zeusz az Olimposzról. Találkozás Serge-vel. Kolumbusz Kristóf felfedezéseinek jelentősége. A papír történetéből. A numizmatika történetéből. A mozdony történetéből. A patkó történetéből. Az Exupery törzsből. Madarak képek a különböző kultúrákban. A kerék feltalálása forradalom az emberiség fejlődésében. Családtörténetem tanulmányozása. Birodalmi vonások az ókori inkák filozófiai és vallási elképzeléseiben. India. Monarchia Intézet in modern Európa. Az Egyesült Államok Elnökségének Intézete: Történelem és modernitás. Érdekes tények az indiánok életéből. Érdekes tények a kanalak életéből. Érdekes tények az állami zászlókról. Johann Gutenberg és "fekete" nyomdászművészete. Művészet Ősi India. Művészet primitív ember. A teaszertartás művészete. Az iszlám mint az egyik világvallás.

5 Az iszlám mint a tatár nép kultúrájának része. Iszlám: múlt, jelen, jövő. Iszlám tényező benne külpolitika USA (év). A görög hatás tanulmányozása a szkíta kultúrára. A Nagy Sándor által alapított városok történetének tanulmányozása. Az orosz és bizánci uralkodók beceneveinek tanulmányozása a X-XII. században. Az ókori Egyiptom történelmi és kulturális öröksége. A francia divat történeti és nyelvi jelentősége. Történelmi és pszichológiai portré I. Erzsébet angol királynőről. A történelmi személyiség, akire hasonlítani szeretnék. Történelmi rekonstrukció csaták Vokhnán. Anglia története a középkorban. Anglia története az építészet tükrében. Az ókori Görögország története. Igrim iskolák története. Halloween története. Sztori Eiffel-torony. Az angol ünnepek története. Az angol, amerikai és orosz pénzegységek története. Az építészeti stílusok története. A balett története. A brit királyi dinasztiák története és hozzájárulásuk Nagy-Britannia fejlődéséhez. A kerékpár története. A dolgok története. Telefon. Az olimpiai játékok története. A kereszténység kialakulásának és terjedésének története. A baba története. A heraldika története. Az ókori Anglia története. A vasutak története. Viktória királynő élettörténete. Lakástörténet: a múltból a jövőbe. A világ állatkertjeinek története. Norvégia története és kultúrája. Az északi népek története és kultúrája: csontfaragó művészet. A Nevyansk-torony története és legendái. A mozi története. A harang története. A keresztesek története és hadjárataik. Egy kanál története. A londoni Tower története. Az orvostudomány története. A múzeum története. A német valuta története. A tömegközlekedés története Angliában. A fegyverek története. A pontok története. A kalózkodás története. Egy eltűnt falu története. Az írás története. Megjelenés és fejlődés.

6 A közbenjáró egyház története: korszakok, események, emberek. Wales és Észak-Írország Egyesült Királysághoz való csatlakozásának története. Az ókori egyiptomi civilizáció fejlődésének története. Az amerikai nemzetközi kapcsolatok fejlődésének története. A vitorlás hajók fejlődésének története. A posta fejlődésének története. A szerszámgépipar fejlődésének története. Az emlékmű létrehozásának története. Az ételek készítésének története. A napóra története. A mérkőzések története. A terrorizmus története és a harc módszerei. A vas története. A zongora története. A futball története. A vegyi fegyverek története. Az éles fegyverek története. A sámánizmus története. Az amerikai indiánok története, nyelve és kultúrája. Eltűnt föld. Eltűnt műemlékek. Eltűnt civilizációk. Hogyan tanulták meg az emberek számolni az időt. Hogyan uralták az emberek a tüzet. Hogyan jelentek meg az autók. Hogyan alakult a telefonos kommunikáció? Hogyan tanultál az ókori Egyiptomban? Hogyan került a kenyér az asztalra? Milyen édességek léteznek és honnan származnak? Mik voltak az első könyvek? Időnaptárak Naptár és története. Richelieu bíboros. Karintia Ausztria szövetségi tartománya. Kína. Keletről jön a globalizáció? Kleopátra VII. Cowboyok: mítosz és valóság. Mikor és hol ünnepeljük az újévet. Wells. Harangok és harangozás. Utazások a háborúba. A csecsenföldi katonai műveletek résztvevőinek emlékiratai szerint. Viktória királynő és korszaka. Erzsébet királynő II. A királyi család Nagy-Britannia a hatalom szimbóluma. Arthur király: valóság vagy legenda? Bikaviadal. A korrupció társadalmi rossz. keresztes hadjáratok. Paraszt és földműves: a föld hatalma vagy a föld feletti hatalom? Kriptográfia. A titkosítás alapjai és a fejlődéstörténet. Kik a gladiátorok.. A XIX. század kultúrája.

7 Az ókori Egyiptom kultúrája. Az ókori Görögország kultúrája. Kurgan a gyerekek szemével. Jeanne d'Arc legendája A szkíták és szarmaták legendája A legendás Joan d'Arc. Legendás és történelmi alak Toyon Lögoy. Vishera kövek legendái. Csata a jégen. Személyiségek a kriptográfia történetében. London múlt és jelen. London 20 évszázados történelem városa. London látnivalói és főbb turisztikai helyszínei. London: múlt és jelen. Londoni Tower. A hegyeknél csak a hegyek jobbak! A vászon a női sors társa. A harangozás varázsa. Maya: A Kolumbusz előtti Amerika elveszett civilizációja. Kis nemzetek a modern világban. Nemzetközi konfliktusok: Irán és Irak. Középkori férfi menü. Mezopotámia. Fém az Atlantiszból. Metropolitan tegnap, ma, holnap. Japán kard és európai kard: hosszú út a semmibe. mükénéi civilizáció. Világterrorizmus. Globális pénzügyi válság és az Egyesült Államok gazdasági világválsága. Ozirisz mítosza. Mitikus állatok. A vizek mitikus lakói. Mitológiai szótár. Ókori Görögország. Az ókori Görögország mítoszai. Istenek és istenségek. Az ókori Görögország mítoszai és legendái. Angolul beszélő népek mítoszai és legendái. Mítoszok és legendák a világ különböző népeiből származó állatokról. Mítoszok és legendák a csillagképekről. Mítoszok és valóság a piramisok rejtelmeiben. Az ókori Egyiptom divatja. Sajtkemence modellje. A kedvencem angol ünnepek. Monarchia. Shaolin kolostor. Dzsingisz kán mongol ereje. Mongol invázió XII XIII század és az ókori Khakassian állam halála. Az érmék a történelem tanúi.

8 Tengeri rablók. Európát és Ázsiát összekötő híd. London múzeumai és galériái. Az emberiség hajnalán... (Mindent a kőkorszakról). Napóleon. A személyiség szerepe a történelemben. Sziklakrónika. Tudomány és oktatás az ókori Görögországban. Nézetünk a spanyolországi háborúról. Felhőkarcolók: tegnap és ma. Igaz történet családunk múltjáról és jelenéről. Ismeretlen Arany Horda. Német autóipari cégek. Kína rendkívüli titkai. Bonyolult történet egy egyszerű ceruza. Megfejtetlen rejtélyek Batu kán. A középkor nindzsái. Az állatok istenítése az egyiptomiak vallásában. Szevasztopol védelme. A sárkány képe a kínai mitológiában. Egy női istennő képe a görög mitológiában. A ló képe az indoeurópai népek kultúrájában. Az amerikai nemzet oktatása. Megkövült tanúk. Olimpiai istenek. olimpiai játékok az ókori Görögországban. Olimpiai játékok az ókorban. Olimpiai játékok: eredettörténet. Olimpiai szimbólumok. A temetési szertartás jellemzői az ókori Egyiptomban. Saipan-sziget - az Egyesült Államok csodálatos szeglete Honvédő Háború 1812 a franciák szemével. Napóleon hibája. Konstantinápoly bukása. párizsi kommün. Az Egyesült Királyság parlamentje és főbb jellemzői. Gőzmozdony: hogyan kezdődött az egész. Vitorlások: történelem, mozgás elve. Peloponnészosz a 8-6. Kr.e. Az első világháború: szubjektivitás a történelmi események és jelenségek megítélésében. Az első állam a Nílus völgyében, mítosz vagy valóság? Az első autók. Belsazár lakomája. A Kheopsz piramis a világ hét csodájának egyike. Egyiptom piramisai. Piramisok a múltban, jelenben és jövőben. A világ piramisai. A piramisok kódolt információk vagy az örökkévalósággal folytatott beszélgetés forrásai.

9 Kalózok a történelemben és az irodalomban. Kalózok múlt, jelen és jövő. Levelek írás hiányában. Az ókori Egyiptom írása. Az ókori civilizációk nyomdokain. Egyiptom. Letűnt civilizációk nyomában. Herkules munkássága. Olga hercegnő utazása Konstantinápolyba. Otto von Bismarck politikai portréja. Az orosz-kínai kapcsolatok politikai aspektusa a XX. század 90-es éveiben. 21. század eleje Miért hódoltak be az ókori Egyiptom és Nyugat-Ázsia államai a fiatal perzsa államnak? Miért tiszteleg a katona? Miért esznek a kínaiak pálcikával? Miért konzerváltak jól a múmiák? Miért szakadtak meg 1939-ben az angol-francia-szovjet tárgyalások? A kapcsolatok jogi szabályozása a frank társadalomban a Meroving-korszakban. Az ókori Róma ünnepei. Az arab kalifátus virágzásának előfeltételei. Az elnök veszélyes szakma. Amerikai elnökök. Diana hercegnő Nagy-Britannia nemzeti hősnője. A természet a britek fő szenvedélye. A sintó vallás újbóli felemelkedésének oka Japánban a XIII. A Római Birodalom hadseregei által új területek meghódításának leállításának okai. A condottiere korszak hajnalának és hanyatlásának okai a XIV-XVI. században. Az ókori görög színház eredete és fejlődése. Az írás eredete. A jog eredete. Észak-Amerika államai beceneveinek eredete. A fáraók átka. Főnix madár: igaz történet vagy legenda? Pún háborúk A demokrácia fejlődése Athénban a VI-V. században. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. és a középkori Európában összehasonlító szempontból. Megoldódott az egyiptomi piramisok rejtélye? Forradalom Hollandiában. Az ókori görögök vallása. Az ókori szlávok és egyiptomiak vallása: összehasonlító elemzés. A szlávok vallása a kereszténység felvétele előtt. A római hadsereg az ókori történelemben. Oliver Cromwell szerepe a Hosszú Parlament tevékenységében. A hagyományok szerepe a skót kultúrában. A középkor lovagjai. Lovagi kultúra. Lovagság a középkorban. Ki a lovag: rabló vagy nemesi minta? S.Yu. Witte és P.A. Stolypin a 20. század elejének reformátorai. Szamuráj Japán szociokulturális terében. A világ népeinek esküvői szertartásai. Ramadán szent böjtje. A torony titkai.

10 Hány éves a szamovár? A Selyemút kincsei. I. Sándor és Napóleon személyiségének társadalmi és pszichológiai elemzése. Igazságosak Hammurapi törvényei? Összehasonlító jellemzőkókori sumér, ókori egyiptomi és ókori görög vallások. Összehasonlító elemzés középkori harcosok fegyverei és felszerelései. Középkori élű fegyverek. Középkori várak. Szamuráj acél. Nagy-Britannia régi kastélyai: múltjuk és jelenük. Anglia Stonehenge legendája Stonehenge: történelem és legenda. A brit történelem lapjai. Szfinksz nagy rejtély sivatagok. Stonehenge titokzatos kövei. A kínai nagy fal titkai. Az ókori egyiptomiak titkai. A Brit-szigetek ősi népeinek titkai. Az ősi civilizációk titkai. Egyiptom. Az egyiptomi piramisok titkai és rejtelmei. Ki építette őket és miért? A maja titkai. Hatsepszut királynő titkai. Templomosok. Tartan, mint a skót népviselet fő eleme. Az iszlám fejlődési út elméleti posztulátumai a 20. században. Terrakotta Hadsereg Qin Shi Huangdi. A 2001. szeptember 11-i tragédia. Eredmények és következmények. A lovagiasság hagyományai. Oroszország és Franciaország diadalívei, háborúnak szentelték 1812. Trójai háború. Tény vagy fikció? Tutanhamon Amun élő képe. Winston Churchill: a legendás ember. Az ókori Egyiptom fáraói. A fasizmus mint a 20. század társadalmi-politikai mozgalma. A Barbie baba fenomenális világhírnévre emelkedése. Az ókor filozófusai: társadalomról és emberről. A 18. század felvilágosodás filozófusai. föníciai lila. Florence Nightingale. A polisz rendszer kialakulása Attikában. Francesco Petrarch nagy humanista. Hirosima és Nagaszaki. Nukleáris Armageddon. Acél karok. A minószi Kréta civilizációja. Maja civilizáció. Az angol tea hagyományai. Charlie Chaplin. Az óra az emberiség nagyszerű találmánya.

11 Ember a víz alatt. Dzsingisz kán barbár vagy teremtő? Mit tudunk a csokoládéról? A világ csodái Ókori világ. Sakkművészet. Dáma. Skót Bogáncs Rend. E. Che Guevara, mint a szabadság szimbóluma az ifjúsági kultúrában. Az autómotorok fejlődése. Az emberi lakhatás evolúciója. Az íróeszközök fejlődése. A jelmez evolúciója az ókortól napjainkig. Az órák fejlődése. Eiffel-torony: építés története, tervezési jellemzők, érdekességek. Kína etnikai hagyományai. Etiópia a legrégebbi keresztény ország, az ortodoxia fellegvára a sötét kontinensen. A Japán-tenger a történelemben.

VILÁGTÖRTÉNELMI ÁLLAMI ZÁRÓ bizonyítvány 9. osztályos tanulók számára. Jegy 1 1 Primitív emberek élete és tevékenysége. 2 A nagy földrajzi felfedezések okai és előfeltételei. Kolumbusz Kristóf. 3

Osztály: Heti óraszám: 2 Évi összes óraszám: 0 p/p Szekció. Óra témája. Első trimeszter Összes hét. Összes óra 22 4. Tematikus tervezés Tárgy: „Történelem” A témában eltöltött órák száma. Gyakorlati rész.

JÓVÁHAGYOTT A Fehérorosz Köztársaság oktatási miniszterének 2018. december 3-i rendelete 836 jegy külső vizsgára az alapoktatási program tartalmának elsajátításakor

A Tyndinsky kerületi „Lopchinskaya középiskola” önkormányzati oktatási közintézménye Munkaprogram a „Történelem” 5. osztályos akadémiai tantárgyhoz A pedagógiai testület ülésén elfogadva.

Alapok Általános oktatás Történelem 5. osztály Munkaprogram Moszkva A tantárgy elsajátításának tervezett eredményei Meta tantárgy eredményei a tevékenység tudatos szervezésének képessége

Irodai berendezések 32 TÖRTÉNELEM ÉS TÁRSADALOMTANULMÁNYOK TÁBLÁZATA Oroszország története (összefoglaló táblázatok). 1. ókori orosz a 9. - 13. században. 2. A moszkvai állam megalakulása a XIII. eleje XVI V. 3. Kialakulás

MUNKAPROGRAM történelemből 5. évfolyamra 2018 2019 tanév Magyarázó jegyzet A „Történelem” („Általános történelem”) tantárgy munkaprogramja a „ZATO 12. Középiskola” Városi Oktatási Intézmény 5. évfolyamán való tanításra szolgál.

A szakasz címe Bevezetés. Primitívség Ókori Kelet Magyarázat A tantárgy tartalma Összegzés Milyen történelemtanulmányok. Történelmi kronológia (a „Kr.e.” és „Kr. u.” éveket számolva).

Világtörténeti tesztspecifikáció az EGYSÉGhez és az átfogó teszteléshez (Egységben és átfogó tesztelésben való használatra jóváhagyva

A „Történelem” tantárgy tanulmányi eredményeinek tervezett eredményei A szakasz címe Bevezetés a tantárgyba Tantárgyi eredmények, amelyeket a hallgató tanul meg a hallgatónak lehetősége lesz megtanulni a történelmi hely meghatározását

3. Tanulási eredmények szintek szerint. 3.1 Tanulási eredmények a történelemből a II. A 6. osztályt végzett: 1) megfelelően használja a történelmi fogalmakat és szókincset, rövidítéseket és kifejezéseket: idő, történelem előtti

A tanulmányi tantárgy elsajátításának eredményei 5. évfolyam. Tárgy: A képzés végére a hallgató megtanulja: időben meghatározni a történelmi események helyét, elmagyarázni az alapvető kronológiai fogalmak és kifejezések jelentését.

Általános történelem munkaprogram A tantárgy elsajátításának tervezett eredményei " A világtörténelem az ókortól a 19. század végéig." 10. osztály végére: ismerje, értse: alapvető tények, folyamatok

ÖNKORMÁNYZATI KÖLTSÉGVETÉSI OKTATÁSI INTÉZMÉNY TIKHORECSK VÁROS 34. KÖZÉPISKOLÁJA ÖNKORMÁNYZAT TIKHORECSKI KERÜLET A Pedagógustanács határozatával ELFOGADVA, augusztus 30. 1. jegyzőkönyv

Minősítési tesztprogram Bachelor diploma képzési területen 030600 Történelem, nappali tagozat, levelező tagozat 2. évfolyam Oroszország története Primitív társadalom hazánk területén.

TEMATIKUS TERVEZÉS Tantárgy: Oroszország története Osztály: 0 Program: I. L. Andreev, L. M. Lyashenko. Oroszország története az ókortól a 19. század végéig. Program 0 általános műveltségi osztály számára

MAGYARÁZÓ MEGJEGYZÉS A történelemmel kapcsolatos munkaprogramot a szövetségi komponens alapján állítják össze. állami szabvány(alap) általános oktatás, „Programok általános oktatási intézmények számára

Önkormányzati autonóm oktatási intézmény„Középiskola vele. Berdyuzhye" ELFOGADTA a humanitárius ciklus Moszkvai Régiójának találkozóján, a jegyzőkönyv 207. augusztus 3-án. ELFOGADOTT helyettes

I. rész Tervezett eredmények Az 5. évfolyam történelem munkaprogramja a szövetségi államon alapul oktatási színvonaláltalános műveltség, a tervezett eredmények követelményei

Abakan város önkormányzati költségvetési oktatási intézménye „Középiskola 20” Jóváhagyta az MBOU „Középiskola 20” 206.08.3-i rendeletével. 22 Történelem munkaprogram 5. évfolyam a 206. sz

NAPTÁRI-TEMIKAI TERVEZÉS 6. évfolyam óra óra a témában Óra témája Óraszám Az óra időpontja a terv szerint valójában Megjegyzés Bevezetés. A miénk Szülőföld - Oroszország. Tétel nemzeti történelem. Tantárgy

I. Magyarázat A „Történelem” oktatási tantárgy 5. évfolyamra vonatkozó munkaprogramja (a továbbiakban: a program) a következők alapján áll össze: 1) szövetségi állami oktatási szabvány (az orosz Oktatási és Tudományos Minisztérium rendelete). Föderációtól

A történelemben fogyatékos és mentális retardációval élő tanulók számára adaptált munkaprogram, 5. évfolyam Fejlesztő: Smyshlyaeva S.S. történelem és társadalomismeret tanár 207 . Magyarázó megjegyzés Ez a program összeállításra került

MUNKAPROGRAM A KÖZÉPKOR TÖRTÉNETÉRŐL MAGYARÁZÓ JEGYZET. A munkaprogram a történelem alapfokú oktatásának állami szabványának szövetségi komponensén alapul (szövetségi

Tárgy: A KÖZÉPNEVEK TÖRTÉNETÉBEN A TANFOLYAM NAPTÁRI ÉS TEMATIKUS TERVEZÉSE Szakosztályok, órai témák megnevezése Élő középkor Fejezet. A középkori Európa kialakulása (VI-XI.) A barbár királyságok kialakulása. Állapot

Városi oktatási intézmény "16. középiskola" Podolszk, Moszkvai régió Történeti munkaprogram (általános történelem) ( Alapszintű) 5. évfolyam Összeállította:

4. Tematikus tervezés Tantárgy: „Történelem” Osztály: 6 Heti óra: Összes óraszám: 70 (30+40) p/p Szekció. Óra témája. Órák száma a témában. Gyakorlati rész. Első trimeszter Összes hét. Összes óra.

Kivonat a „Az ókori világ története” munkaprogramhoz, 5. évfolyam. 1. Heti óraszám: 2 2. Évi óraszám: 68 3. Shcherbakova N.V. Strelova. 5. Az 5. „Az ókori világ története” tanulmányozásának céljai

Tantárgy NAPTÁR-TEMIKATERVEZÉSTÖRTÉNET 0. évfolyam óra a Óra témakörben Bevezetés. Tétel történettudományés a történelmi ismeretek jellemzői. I. szakasz. Óraszám terv szerint Dátum Valójában

Naptár és tematikus tervezés Történelem 5. évfolyam Heti óraszám: 2 óra Éves óraszám: 68 óra Szekció, téma, téma a Mennyiség Dátum Típus a Tanórák IKT-val, óra nem szabványos szint 2 3 5a.5b, 5c, 5d, 5d 5 6

Naptári tematikus tervezés Szekció és témakörök neve Tanítási óra Bevezetés. Élő középkor. Tantárgy. A középkori Európa 5. kialakulása (VI-XI. század) Az ókori germánok és a Római Birodalom.

Tematikus tervezés. 5. osztály. p.az óra szakaszának/témájának neve óra tanítási idő Bevezetés 1 teljesítési határidők terv/tényjegyzet 1 Bevezetés. Milyen történelemtanulmányok. A történeti források

Alapfokú általános műveltség Művészeti világkultúra 8. évfolyam Munkaprogram Moszkva TERVEZETT EREDMÉNYEK A TANGYAR MESTERSÉGÉN A tanulók tudása a zene főbb fajtáiról és műfajairól, térbeli

Tanítási idő óra A tanóra szekciójának megnevezése és témái TEMATIKUS TERVEZÉS tantárgyból Történelem 6. osztály 2016-2017 tanév A program teljesítésének tervezett időpontjai Aktuális ellenőrző lap Kezdőlap

A tankönyv a történet- és jogtudomány legújabb eredményeit figyelembe véve, az „Állam- és jogtörténet” kurzusprogram szerint készült. külföldi országok" Sorozatosan felvázolja az eredet történetét,

I. Az „Oroszország története. Általános történelem" 5. évfolyamon. Munkaprogram az "Oroszország története" tantárgyhoz. Általános előzmények" 5. évfolyamra vonatkozó összeállítása szerint

A történelemterem logisztikai és műszaki támogatása. Rövid leírás technológiai jellemzők - iroda „64” Zhuperina Valentina Borisovna - egy helyiségből áll - teljes területe 54 m 2 - található

Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma Városi oktatási intézmény gimnázium 1. évf. Shuya, Ivanovo régió AJÁNLOTT A tantárgyi osztály ülésének jegyzőkönyve / osztályvezető aláírása,

Tesztspecifikáció. A vizsga megnevezése: Vizsga a „Világtörténelem” tudományágból a középiskolai tanári kar minősítésére. 2. A fejlesztés célja: A teszt célja annak meghatározása

Tartalom Bevezetés Első rész. AZ Ókori VILÁG ÁLLAMTÖRTÉNETE ÉS JOGA 1. szakasz. AZ Ókori KELET ÁLLAMTÖRTÉNETE ÉS JOGA 1. fejezet. Ókori EGYIPTOM 1. Az állam kialakulása 2. Korai

A Kamensky önkormányzati körzet "Evdakovskaya alapvető középiskola" önkormányzati oktatási intézménye Voronyezsi régió A tantárgytanárok ShMO ülésén mérlegelték

TARTALOM Előszó... I. SZAKASZ. A TÖRTÉNETI ISMERET ALAPJAI 1. Miért és hogyan tanulmányozzák a történelmet... 4 2. A történeti fejlődés fogalmai...8 II. ÓK ÉS ÓK TÖRTÉNELEM Témakör 1. Primitív

Frissítve: 7..03 06:54 Magyarázó megjegyzés. Napjainkban a történettudomány értéke nő a társadalomban. A történelem olyan egyetemes emberi értékekre tanítja a gyerekeket, mint az egymás iránti tisztelet, a vallási tolerancia, az igazságosság,

1 Történelem tematikus tervezés a 10. évfolyamon a 2016/2017-es tanévre. Óra témája Oroszország története Legújabb történelem Megjegyzés Oroszország története az ókortól a 19. század végéig. Bevezetés 1 1

Tematikus tervezés. o Szekció és témakörök megnevezése Tanulmányi óra Tanulási idő Teljesítési határidők terv 1 Bevezetés. Élő középkor 1 01.09 1. témakör. A középkor kialakulása 4 Európa (VI-XI. század) tény

Naptári-tematikus terv történelemből (5-7. osztály) Taskent 205 Történelem tantárgy naptári-tematikus tervezése 5. osztály Történelemtörténetek (68 óra) T/r Témák Óra Időpont - óra ​​Bevezetés

Az Ibreszinszkij kerület "Buinskaya középiskola" önkormányzati költségvetési oktatási intézménye Csuvas Köztársaság FOGLALKOZTA a módszertani egyesület ülésén Vezető

„Tekintve” a Honvédelmi Minisztérium ülésén Jegyzőkönyv a város „Egyezett” helyettese. A „Ramenskaya Secondary School” önkormányzati oktatási intézmény vízgazdálkodási igazgatója, T.I. Trofimova a városból: „Jóváhagyom” A „Ramenskaya Középiskola” Városi Oktatási Intézmény igazgatója, L.N. Timosevskaya rendelés a város városától

1 1. Magyarázó megjegyzés a történelemmel foglalkozó munkaprogramhoz, 6. évfolyam A munkaprogram összeállítása az alábbiak alapján történt: - 2012. december 29-i 273-FZ „Az oktatásról szóló szövetségi törvény” Orosz Föderáció"; - szövetségi

A Krími Köztársaság Kercs városának önkormányzati költségvetési oktatási intézménye „FONTOTT” a humanitárius ciklus MBOU 2017. évi jegyzőkönyve moszkvai régió tanárainak találkozóján. Kéz. MO I.B. Marinenko „EGYETÉRT”

osztály: 5a, 5b, 5c Az ókori világ története című program az 5. évfolyam számára a (M.. Felvilágosodás, 2011) és az általános történelem munkaprogram (A. A. Vigasin tankönyvek tárgysorához) alapján készült. A.O. Soroko-Tsyupa,

A történelemórák tematikus tervezése a GBOU SKOSHI osztályaiban 6 Magyarázó megjegyzés Jelenleg nincs állami történelem program a siketiskolák számára. Programok alapján valósul meg

„ELFOGADVA” az ShMO 20-i jegyzőkönyvének ülésén. „MEGÁLLAPODTATÁS” vezetője: helyettes. Vízgazdálkodási igazgatók 20 g „Az ókori világ története” program tartalma Az 5. osztályos program 68 órára szól (heti 2 órára)

TARTALOM AZ OLVASÓNAK...3 Bevezető rész 1. Mi a kultúra?... 5 2. Milyen fajtákra oszlik a kultúra hordozója szerint?...6 3. Milyen típusú kultúra oszlik meg, tükrözve a társadalmi ellentmondások?...

„SOSNY ISKOLA” AUTONÓM NON-PROFIT ÁLTALÁNOS OKTATÁSI SZERVEZET I.P. igazgató által JÓVÁHAGYOTT. 2017. augusztus 29-i Guryankina-parancs 8. munkaprogram „Történelem” tantárgy 5. osztályos alapszintű általános

TÖRTÉNELEM MUNKAPROGRAM 5. ÉVFOLYAM. A történelem tantárgy elsajátításának tervezett eredményei Az általános iskolai történelemtanulás személyes eredményei a következő meggyőződéseket és tulajdonságokat tartalmazzák: *tudatosság

A tantárgy elsajátításának tervezett eredményei Személyes eredmények: egy ország állampolgáraként, családtagként, etnikai és vallási csoportként, helyi és regionális közösségként való identitástudat; fejlesztés

MAGYARÁZÓ MEGJEGYZÉS A „Történelem” tantárgy munkaprogramját az 5. osztályos tanulók számára állítják össze a következő szabályozó dokumentumok alapján: - Az Orosz Föderáció szövetségi törvénye „Az oktatásról” (érvényes

Előszó... 8 I. rész. Az ókori kelet állama és joga Témakör 1. Az ókori Egyiptom állama és joga...10 1. Az ókori egyiptomi állam történetének periodizálása: Korai, ókori,. Átlagos, Új

1. jegy 1. A múlttal kapcsolatos tudásforrások. 2.Adja meg fölösleges szó, indokolja válaszát. Piramis, zikgurát, múmia, szarkofág. 2. jegy 1. Egyiptom – a Nílus ajándéka. 2. Jelölje be a dátumokat az idősávon. 1) 500

2 Tartalom I. A tantárgy elsajátításának tervezett eredményei... 3 II. A tantárgy tartalma... 4 III. Oktatási tantárgy tematikus tervezése... 7 3 I. Az oktatás elsajátításának tervezett eredményei

A TÉMAVÁLASZTÁS A KUTATÁSI TÉMA TUDOMÁNYOSAN JELENTŐS NAGY TANULMÁNYOZHATÓ PROBLÉMA. A TÉMAKIVÁLASZTÁSKOR: 1. Vegye figyelembe saját képességeit; 2. Ne vegyen túl tág vagy szűk témákat; 3. Ne válasszon jól áttanulmányozott témákat, hacsak nem biztos abban, hogy valami alapvetően újjal járulhat hozzá; 4. Rendelkezzen bizonyos ismeretekkel a választott tanulmányi területen. 5. Vegye figyelembe a források és irodalom elérhetőségét. 6. A témának relevánsnak és megoldhatónak kell lennie. 7. A témának problémásnak kell lennie, pl. új ismeretek megszerzésére összpontosított.

KÖVETELMÉNYEK A HELYES TÉMACÍM TÉMANÉV-MINTÁIRA: 1. Evolúció a kormány irányítja Oroszország a 19. század első felében. 2. Divnogorszk társadalmi-gazdasági fejlődése 2010-ben. XX század PÉLDÁK A HELYTELEN TÉMANEVRE: 1. Az Orosz Birodalom hatóságai a 19. század első felében. 2. Hősi bravúrépítők. TÉMA MEGNEVEZÉSE 1. Specifikusság. 2. Problémás. 3. Fogalmak meghatározása. 4. Rövidség. 5. A téma címe a vizsgálat tárgyát vagy tárgyát tükrözi.

A MUNKA FELÉPÍTÉSE KÖZÖS FELÉPÍTÉS Bevezetés Főrész (a szövegben nem szerepel): 1. fejezet (Cím) 1.1. szakasz (Cím) 1.2. szakasz (Cím) 1.3. szakasz (Cím) 2. fejezet... (Cím) 3. fejezet... (Cím) Következtetés SZERKEZETI ÖSSZETEVŐK: 1. Bevezetés – a téma, a kutatás tárgyának és tárgyának relevanciája, a szakirodalom és a források áttekintése, a munka céljai és célkitűzései, kutatási módszerek, kronológiai és területi keret. 2. A fő rész a tanulmány lényegének megállapítása. 3. Következtetés – a tanulmány következtetései.

RELEVANCE RELEVANCE (késő latin aktualisból - valóságos, modern): valaminek a jelentősége, jelentősége a jelen pillanatban, aktualitása. A téma relevanciája a kereslet iránti igény társadalomelméletés gyakorolni. A téma relevanciája a tudományos kutatás fő követelménye. Relevanciájának igazolása azt jelenti, hogy el kell magyarázni a téma jelenlegi tanulmányozásának szükségességét. A téma relevanciájának főbb szempontjai: Elméleti. Tájékoztató. Nevelési. Gyakorlati.

A KUTATÁS TÁRGYA ÉS TÁRGYA Példa: Téma: A krasznojarszki vízerőmű mint városformáló tényező Divnogorszk város fejlődésében. Kutatás tárgya: Krasznojarszki vízerőmű: Kutatás tárgya: A krasznojarszki vízerőmű hatása Divnogorszk város kialakulására és fejlődésére. A kutatás tárgya egy bizonyos folyamat vagy jelenség, amely problémahelyzetet idéz elő. A kutatás tárgya az objektum egy meghatározott része, amelyen belül a keresést végzik. A kutatás tárgya lehet a jelenségek egésze, azok egyes oldalai, szempontjai és az egyes oldalak és az egész közötti kapcsolatok (elemek, kapcsolatok, kapcsolatok halmaza az objektum egy meghatározott területén).

A KUTATÁS CÉLJA ÉS CÉLKITŰZÉSEI A cél legyen: 1. Konkrét; 2.Elérhető; 3. Ellenőrizhető; 4.Döntő. Elfogadható kezdeti megfogalmazások: Azonosítsd, határozd meg, állapítsd meg, igazold, tájékozódj. Megengedhetetlen kezdeti megfogalmazások: Tanulmányozni, kutatni, elemezni, megtudni, beszélni valamiről. A kutatás célja az a végeredmény, amelyet a kutató munkája befejezésekor szeretne elérni. A kutatás feladata a cél elérésének módjainak és eszközeinek megválasztása a felállított hipotézisnek megfelelően. A célokat leginkább úgy lehet megfogalmazni, hogy kijelentik, mit kell tenni a cél elérése érdekében.

Az eredmények újszerűsége Az ÚJDONSÁG a kutatás eredményeként megszerzett új tudás. Újdonság kritériumai: 1. A kérdés újdonsága. 2. A módszertan újdonsága. 3. Tartalmi újdonság (vagy az eredmény újszerűsége). 4. Formai újdonság (vagy a kifejezési forma újdonsága). 5. Az értelmezés újszerűsége. 6. A gyakorlati felhasználás újdonsága.

HIPOTÉZIS Hipotézis - forma elméleti tudás, amely számos tény alapján megfogalmazott feltételezést tartalmaz, melynek valódi jelentése bizonytalan és bizonyítást igényel. A hipotézis valószínűségi jellegű; Ellenőrzést és igazolást igényel; Kutatások nem feltétlenül erősítik meg; A tudományos hipotézisnek javaslatot kell tennie a kutatási probléma megoldására. A hipotézis megfogalmazásának konkrétnak kell lennie, és nem tartalmazhat általánosan ismert igazságokat.

IRODALOM ÉS FORRÁSOK Források - krónikák, aktusok, hivatali dokumentumok, statisztikák, emlékiratok, személyes levelek, folyóiratok tájékoztató anyagai, újságírás, kitaláció, eredmények közvéleménykutatások, politikai dokumentumokat pártok és szervezetek. Irodalom – monográfiák, tudományos cikkek, tankönyvek, recenziók, disszertációk, elemző cikkek folyóiratokban. FORRÁSOK – az anyagi és szellemi kultúra emlékei, amelyek bizonyos események, jelenségek és folyamatok eredményei, amelyek bizonyos információkat hordoznak. IRODALOM – elemző munkák egy adott témában.

Előadási stílusok A SZÖVEG ELŐADÁSÁNAK NORMÁI 1. Kerülje a hamis pátoszt és a sablonos kifejezéseket. 2. Ne ismételd a jól ismert igazságokat. 3. A terminológia egységességének megőrzése. 4. Ne használjon kétértelmű szavakat és kifejezéseket. 5. Tartsa be az orosz nyelv stilisztikai normáit. 6. Tartson fenn logikai kapcsolatot a szövegrészek között.

KÖVETKEZTETÉSEK A konklúzió a munka utolsó része, amely bemutatja a vizsgálat konkrét eredményeit. A következtetés a tanulmány általánosított eredménye. SZÜKSÉGES! Világosan emelje ki saját eredményeit. Mutassa be, hogy a kapott eredmények miben térnek el az elődök eredményeitől! Kerülje az általános kifejezéseket és az elvont kifejezéseket. Hasonlítsa össze a következtetést kutatása céljával és célkitűzéseivel. A hipotézis megerősítésének valósnak kell lennie, nem képzeletbelinek. A következtetéseket célszerű felsorolás formájában megfogalmazni.

Történelemkutatási projekt témái

- profil

orosz történelem

Vikingek és szlávok: kapcsolatok története.

Valódi és mitológiai képek az ősi orosz hercegekről.

Az orosz eposzok hősei és valódi prototípusaik.

Fejedelmi kongresszusok a XII–XIII. és valódi jelentésük.

Az „Igor házigazda meséje”, „Daniil, a Zatochnik imái”, „Vlagyimir Monomakh tanításai” és az ókori orosz irodalom egyéb alkotásai történelmi valósága.

A középkori köztársaságok politikai rendszere (Novgorod, Pszkov).

A keleti szláv területek keresztényesítésének története.

Borisz és Gleb hercegek szentté avatásának története.

Orosz középkori kolostor, mint földbirtokos és szellemi központ.

Kijevi Rusz nemzetközi kapcsolatai.

„Vlesova könyv”: a hamisítás története.

A „feudalizmus” problémái az orosz történészek munkáiban.

Az 1666-os egyházreform: okok és eredmények.

A szibériai óhitűek története.

Az óhitű könyvnyomtatás története.

Az óhitű sivatagi lakóhelyek története.

Az óhitű vállalkozók története (a Morozov-, Rjabusinszkij-dinasztiák stb.).

Óhitű önégetések: mítoszok és valóság.

századi uralkodók képei (I. Péter, II. Katalin, I. Pál) a 19–20. századi orosz újságírásban, iskolai tankönyvek.

Politikai szimbolika: királyi esküvők, koronázási ünnepségek, beiktatások.

Az orosz társadalmi gondolkodás és a nemzeti identitás keresése (M. M. Scserbatov, a szlavofilek és a nyugatiak munkáinak példája alapján). N.I. Novikov és az orosz szabadkőművesség.

századi orosz illegális és betiltott kiadványok

Decembrist G.S. Batenkov és könyvtára.

Utópisztikus helyek oroszul népi kultúra(Belovodye legendája, Kitezh városa, a „földi paradicsom”).

Családfám.

A tagok politikai portréja" A kiválasztott elégedett"(Sylvester, A. Adashev stb.).

Macarius metropolita és IV. Iván: a) IV. Iván politikai doktrínájának kialakulása; b) kapcsolatok jellemzői.

Ivan Peresvetov az orosz politikai gondolkodásban: tipikus?

Rettegett Iván pszichológiai és történelmi portréja (más figurákat is vehet: A. Adashev, Szilveszter, Macarius metropolita, Borisz Godunov stb.).

Problémák: „a főszereplők” (I. hamis Dmitrij és kísérete, Hamis Dmitrij II, ellenállási vezetők: M. V. Szkopin-Sujszkij, P. Ljapunov, K. Minin, D. Pozsarszkij).

Az orosz egyház 17. századi szakadásának okai.

Az óhitűek világképe.

Nikon pátriárka személyisége és tevékenysége.

A 17. századi óhitűek vezetői: Avvakum, John Neronov, Fedor diakónus - személyiség, tevékenységek, világkép.

Az oroszok mezőgazdasága és letelepedése a 17. századi Tomszki körzetben.

Szibéria gyarmatosítása a XVII-XVIII. században.

Gyermekek nevelése Alekszej Mihajlovics családjában.

A fegyvertár helye az orosz művészeti kultúrában.

I. Péter személyes hozzájárulása a 18. század első negyedének reformjaihoz.

A Demidov nemesi család a 18. század második felében.

II. Katalin uralkodásának figurái: A. R. Voroncov, A. A. Bezborodko, A. G. Potyomkin, A. V. Szuvorov, N. A. Rumjancev, F. F. Usakov, N. I. Novikov.

Oroszország M. M. Scserbatov és A. N. Radiscsev szemével.

Egy vidéki város társadalmi élete a szibériai városok példáján.

Munkásmozgalom Oroszországban a 17-19.

Közszervezetek és önkormányzati szervek a forradalmi válságok időszakában.

Kommunikációs módok megtalálása.

A technológia története Szibériában.

Regionális irányító központok.

A volost kormányzat fejlődése

I. Sándor diplomataként.

Regionális irányító testületek Oroszország keleti politikájának kialakításában.

Szibéria és Közép-Ázsia történelmi visszatekintésben.

Oroszország és közép-ázsiai országok.

Romanovok a mindennapi életben.

Gyermeknevelés a királyi családban.

A királyi család mindennapi élete I. Sándor korában (a kortársak emlékiratai és naplói szerint)

Romanovok palota- és parkegyüttesei.

I. Sándor és Czartoryski Ádám: a „barátság” története naplók és levelek szerint.

Oroszország a külföldiek szemével (XVI-XIX. század)

Az európai irodalom és az orosz társadalom a 19. század második negyedében.

Európa P.A. szemével Tolsztoj.

A királyi hatalom gondolata Oroszországban és rituális kialakítása a 15. század végén - a 16. század első felében.

Diplomácia és külpolitikai koncepció orosz állam században a XV-XVII.

Az orosz politika a Kaukázuson túl a 19. század első harmadában. (a kaukázusi régészeti expedíció anyagai alapján)

A nők oktatása Oroszországban.

Az orosz egyetemek oklevelei a XIX

"Turgenyev lánya" vagy egy orosz nemes, aki nőideált keres.

Orosz női nemesasszony a 18. században. (emlékiratok, naplók és levelek alapján)

Vadászat az orosz nemesség életében (XVIII-XX. század eleje)

„Rend” és „rendetlenség” a városlakó és az államhatalom eszméiben a XVII.

Oroszország és Litvánia a leszármazottak és a kortársak szemével.

A kadétpárt 1905-1907-ben.

A Szocialista Forradalmi Párt programja és taktikája.

A Fekete Száz mozgalom a XX. század elején.

Orosz-Japán háború 1904-1905

Orosz hadsereg az első világháborúban.

S.Yu emlékiratai. Witte mint forrás Oroszország XX. század eleji politikatörténetének tanulmányozására.

Nikolai P. családjának élete.

Források Oroszország történetéről A. I. Szolzsenyicen „A vörös kerék” című regényciklusában.

Oroszország és a monarchia az orosz diaszpóra nagy gondolkodójának, I. A. Iljinnek (1883-1954) munkáiban.

Matematikai módszerek a történelemben.

Az orosz kultúra jellemzői.

P. A. Stolypin személyisége A. I. Szolzsenyicen „Augusztus tizennegyedik” című regényében.

Ivan Solonevics "Népi Monarchia".

Az orosz monarchia a 20. század elején.

Oroszország társadalmi osztályszerkezete a 20. század elején.

Orosz Ortodox Egyház a XX. század elején.

Kuril-szigetek az orosz-japán kapcsolatokban a 18-20.

Oroszország parlamentáris rendszerének jellemzői a 20. század elején.

Eurázsiai koncepció az Orosz Birodalomról.

A civil társadalom Oroszországban a 20. század elején.

„Vekhi” mint fordulat az orosz értelmiség világképében.

Felsőiskola Oroszországban a 19. század végén - a 20. század elején.

V. V. Shulgin emlékiratai, mint Oroszország történetének forrása.

Zemstvo önkormányzat Oroszországban.

– Mihály arkangyal egyesülése.

Az orosz civilizáció főbb jellemzői.

Orosz mentalitás. Az orosz nemzeti karakter főbb jellemzői.

P.A. Stolypin nemzeti politikája.

P. A. Stolypin.

Az orosz birodalmi államiság jellemzői.

Az uralkodó osztály Oroszországban a 20. század elején.

Ortodox vonások az orosz spiritualitásban.

Sándor császár II. Felszabadító vagy hóhér?

I. Miklós császár mint államférfi.

Az 1861-es parasztreform a kortársak értékelésében.

A történeti alternatíva fogalma a történetírói gyakorlatban.

„Oroszország és a Nyugat” N.Ya. Danilevszkij. A társadalmi fejlettség típusai és fokozatai.

Orosz értelmiség és forradalom. (Vekhi értelmezés).

A populista forradalmiság mint típus.

A „jobbágyság” és a „feudalizmus” fogalmának kapcsolata az orosz irodalomban.

Az orosz állam autokráciájának valódi jelentése.

Történelmi kronológia és történeti metrológia. A szám, a számolás és a mérés mint kulturális fogalom. Számlálási rendszerek és elképzelések az időről a különböző kulturális hagyományokban. Számítástechnikai és mérőeszközök, műszerek súlymérések, hossza, kötet, terület az orosz történelmi hagyományban. A kormány súlyokkal és mértékekkel kapcsolatos politikája.

A játék jelensége a kultúrában. Szerencsejátékok és kereskedelmi játékok az orosz társadalom különböző osztályainak mindennapi életében. "Orosz rulett". Szerencsejáték. A játék képe az orosz irodalomban és újságírásban.

Történelmi földrajz. Szerep természetes környezet az orosz társadalom társadalmi-gazdasági, politikai és kulturális életében.

Az orosz társadalom élete és szokásai. A munka, a tétlenség és a szabadidő kategóriái a világképben ill az élet útja az orosz társadalom különböző osztályai.

Egy vidéki város szabadidős és nyaralási valósága.

Orosz lakoma és nemzeti konyha.

Adórendszer Moszkvában és a birodalmi Oroszországban (és az adóelkerülés módszerei)

Titkosrendőrség Oroszországban a 19. században és a 20. század elején.

A.P. Ermolov: katonai vezető, diplomata, politikus

krími háború (1853-56)

A fekete-tengeri flotta története.

Egy orosz tisztviselő képe az újságírásban és az irodalomban

I.A. Bunin: pillantás az orosz történelemre, az orosz népre, az értelmiségre és a forradalomra.

Városi önkormányzat Oroszországban és Szibériában.

Diplomáciai etikett: III. Ivántól Putyinig.

Oroszország a terrorizmus szülőhelye. Narodnaja Volja és a „cárvadászat”.

"Husáng népháború": partizánmozgalom Oroszországban 1812-ben.

Együttműködés Napóleonnal Oroszország franciák által megszállt területein.

Az English Muscovy Company tevékenysége Oroszországban (1554-1649): a brit gyarmatosítás kilátásai és korlátai a Moszkvai Russzal kapcsolatban.

„Aranyláz” Szibériában (19. század 30-40-es évei)

A folklór (mágikus és hétköznapi mesék, mondák, mesék, közmondások és mondák) mint történelmi forrás.